Moskova'da dolaşmak benim turist ve insan hobimdir. Başkentin antik sokaklarına hayran olmak ve kendinize yeni ilginç köşeler bulmak çok güzel.
Dolayısıyla 18 Nisan Uluslararası Anıtlar ve Tarihi Yerler Günü benim için çok sembolikti. Bu günde her şey harika bir şekilde bir araya geldi: berrak, yaz sıcaklığında gün, birkaçı şaşırtıcı derecede güzel anıtlar ve tarihi yerler eski Moskova ve çok önemli uluslararası etkinlik - "Fransa ve Bulgaristan'a Seyahat" blogunu çoğunuz tarafından iyi bilinen Bulgaristan'dan arkadaşım Olga Konovalova - Olechka ile bir toplantı. Sanki sıradan bir günmüş gibi görünüyordu ama her şey harika oldu. Bu da kendi ellerimizle mucizeler yarattığımızın bir başka kanıtıdır. Önemli olan onları arzulamak ve yarı yolda karşılamaktır.
Reklamcılık - kulüp desteği
Olga ile önerilen toplantı üzerinde uzun zaman önce anlaşmıştık, ancak her şeyin yoluna gireceğinden önceden emin olmak imkansızdı. Onlardan önce çok ciddi olaylar yaşandı. Dolayısıyla Rus-Bulgar arkadaşım 17 Nisan'da beni arayıp Moskova'da olduğunu ve ayrılmadan önce buluşacak vaktimiz olduğunu söylediğinde bu toplantıya mutlaka gideceğimi biliyordum. Kızımı anaokulundan alma sorununu çözmek gerekiyordu. Harika kocam yardımıma geldi, sorun çözüldü.
Moskova'nın merkezinde, Zamoskvorechye'de Tretyakovskaya'da buluşmaya karar verdik. Mükemmel bir yer. Öncelikle nereye gidileceği, ne görüleceği, nerede yenileceği konusunda herhangi bir zorluk olamaz. Her şey var ve büyük miktarlarda. Sadece gücünüzü saklayın.
Erken geldim. Olechka ile buluşmaya tam bir saat kalmıştı ve ben Zamoskvorechye'de dolaşmaya gittim.
Tretyakovskaya metro istasyonu Klimentovsky Yolu. Bolshaya Tatarskaya Caddesi'ni Bolshaya Ordynka'ya bağlar. Pyatnitskaya'dan Ordynka'ya kadar olan şeridin bir kısmı yayadır. Ben de oraya gittim. Dikkatimi çeken ilk şey Papa'nın Kutsal Şehit Clement Kilisesi (Rab'bin Başkalaşımı) oldu. Bu, Barok tarzda Rus mimarisinin eşsiz bir anıtı olan Zamoskvorechye'deki en büyük tapınaktır. Bugün gördüğümüz haliyle kilise 18. yüzyılın ortalarında inşa edilmiştir. Clement Kilisesi'nde son beş yıldır restorasyon çalışmaları yapılıyor ve restorasyonun 2014 yılı sonunda tamamlanması vaat ediliyor.
Klimentovsky Lane'in kuzey tarafındaki hemen hemen her binada kafe ve restoranlar bulunmaktadır - "Mu-Mu", "Shokoladnitsa", "İki Çubuk", "Kahve Evi", "Vinegrette", "Pesto", "Marukame" vb. 
Clement Kilisesi'nin dış dekorasyonu
Klimentovsky Lane ve Pyatnitskaya Caddesi'nin kavşağı
Klimentovsky Lane ile tanıştıktan sonra Bolshaya Ordynka'da yürüyüşe çıktım. Ormanın içindeki kilisenin kubbesi ilgimi çekti. Ben de oraya gittim.
Ormanlarda Tanrı'nın Annesi İkonu Tapınağı'nın çan kulesi "Hüzünlenen Herkesin Sevinci" (Kurtarıcı'nın Başkalaşımı)
Bolshaya Ordynka, Zamoskvorechye'nin merkezi olan Moskova'nın en eski caddesidir. Dikkatimi çeken şeyin, Tanrı'nın Annesinin İkonu Tapınağının çan kulesinin “Hüzünlenen Herkesin Sevinci” (Kurtarıcı'nın Başkalaşımı) olduğu ortaya çıktı.
St. Bolshaya Ordynka. Ön planda kafe-restoran "Ostrovsky" var
Başkalaşım Kilisesi'nin büyük yaratıcılarından başlayarak muhteşem bir tarihi vardır. Tapınak, kilisenin tam karşısında Bolshaya Ordynka'da evi olan tüccar Dolgov'un emriyle inşa edildi. Dolgov tapınağın tasarımını mimar Vasily Bazhenov'a emretti. 1812'deki Moskova yangınları sırasında tapınak ağır hasar gördü ve çeyrek yüzyıl sonra mimar O.I. tarafından fiilen yeniden inşa edildi. Beauvais imparatorluk tarzında. Tapınakta Tanrı'nın Annesinin "Hüzünlenen Herkesin Sevinci" mucizevi bir simgesi var.
Tanrı'nın Annesinin İkonu Kilisesi'nin dış dekorasyonu "Hüzünlenen Herkesin Sevinci"
Tanrı'nın Annesinin İkonu Tapınağı "Hüzünlenen Herkesin Sevinci" (Kurtarıcımızın Başkalaşımı)
Zamoskvorechye muhteşem bir yer. Burası çok ilginç. Ve tüm manzaraları görmek için bir hafta yeterli değil. Tretyakovskaya metro istasyonuna yürüme mesafesinde şunlar bulunmaktadır: Tretyakov Galerisi, Anna Akhmatova Müzesi, bir düzineden fazla antik kilise ve Marfo-Mariinsky Manastırı. Size daha önce iki kiliseden bahsetmiştim. Daha sonra iki tapınaktan ve manastırdan bahsedeceğim.
Zamoskvorechye'nin kültürel ve tarihi yerlerinin şeması
Şimdi 18 Nisan 2013 olaylarıyla ilgili hikayeye devam etmek için Zamoskvorechye'nin turistik yerleri hakkındaki hikayeyi keseceğim.
On iki buçukta Olga ve ben ile Tretyakovskaya metro istasyonunda buluştuk. Olya'yı uzaktan tanıdım. Bunu öğrenmemek imkansızdı. Blogunda ve sosyal ağlarındaki fotoğraflarda gördüğümle tamamen aynı. Endişelerimden dolayı biraz yorgunum. Önce bir kafeye gitmeye, sonra yürüyüşe çıkmaya karar verdik. Olya'nın tavsiyesi üzerine Pyatnitskaya'ya gittik.
Pyatnitskaya'daki "Gramble" restoranı, 27
Gerçekten de mekanın çok güzel olduğu ortaya çıktı - lezzetli, ucuz, rahat. Pyatnitskaya, 27'deki "Rake", 19. yüzyıldan kalma eski bir Zamoskvoretsk konağında yer almaktadır. Açık yeşil tonlarda Art Nouveau tarzında çok hoş bir tasarım. Nedense bana Fransız Provence tarzını hatırlatıyor. Kafenin verandasında oturup atmosferin sevimli nüanslarına bakmak, lezzetli yemekler yemek ve temiz hava solumak çok keyifliydi.
"Grively" restoranının sitelerden fotoğrafları: www.afisha.ru, gr.spvclub.com, www.2do2go.ru
Aşağıdaki fotoğrafta fiyatları kendiniz görebilirsiniz. Çok demokratik. Restoranda pek kullanışlı olmayan tek şey self servis sistemidir. Şahsen ağır bir tepsiyi, çantayı ve kamerayı taşımak benim için uygun değildi. Zor çünkü kesinlikle bir fincan kahveyle idare edemezsiniz. geçinemedim.
Yemek seçimi biraz çılgınca. Yakın zamanda böyle bir şey hatırlamıyorum. Aldım: marine edilmiş hake, pancar çorbası, mantarlı patates, haşlanmış patlıcan, Yermantarlı kek, kızılcık suyu. En pahalı pasta ortaya çıktı - 165 ruble. Ama direnemedim. Her şey için yaklaşık 500 ruble ödedim. Eğer tatlılara olan tutkum olmasaydı, tam öğle yemeğimin bana maliyeti 300 rublenin biraz üzerinde olacaktı. Komünizm!
"Grabli" restoranının menüsü
Bu noktada, blog yazarı dostlarımızın 18 Nisan 2013 Anma Günü'ndeki uluslararası buluşmamızın hikâyesine kısaca ara vereceğim.
Zamoskvorechye, eski Moskova'nın tarihi bir bölgesidir. Moskova'nın Merkezi İdari Bölgesi'nin bir parçasıdır ve belirgin bir tarihi, kültürel ve kentsel planlama özelliğine sahiptir ve bir dizi tarihi, kültürel, sosyal ve endüstriyel özelliklerle karakterize edilir.
Antik çağdaki tarihi Zamoskvorechye iki bölüme ayrılmıştı: Pyatnitskaya ve Yakimanskaya. Sovyet yönetimi altında, onların yerine iki bölge oluşturuldu: Moskvoretsky ve Oktyabrsky, aralarındaki sınır B. Ordynka Caddesi boyunca uzanıyordu.
Zamoskvorechye içerisinde Valovaya, Zatsepsky Val ve Nizhnyaya Krasnokholmskaya caddelerinin isimlerini taşıyan Garden Ring, bölgeyi oldukça farklı iki bölüme ayırıyor. Garden Ring'in içinde şehrin tarihi olarak gelişmiş, mimari ve anıtsal alanlar açısından zengin, mevcut binaların yeniden inşasına ve yeni inşaatlara vb. özel bir yaklaşım belirleyen bir kısmı bulunmaktadır.
18. yüzyılda Moskova'nın bir parçası haline gelen Garden Ring'in ötesindeki bölge, nihayet ancak yüzyılımızın 90'lı yıllarında Lyusinovskaya Caddesi'nin başında toplu konut inşaatının yapılmasının ardından oluştu. Bölgenin bu bölgesinde çok sayıda sanayi kuruluşu ve tasarım enstitüsü yoğunlaşmıştır.
Zamoskvorechye'nin tarihi, insanların Kremlin'den Altın Orda'ya giden yol boyunca yerleşmeye başladığı 13. yüzyıla kadar uzanıyor: hem Ruslar hem de Horde'dan insanlar. Bu yerleşim yerlerinin antikliği, Zamoskvorechye'deki en eski kilisenin adı olan ve ilk kez Kremlin dağı ormanla kaplıyken inşa edilen "Bor yakınlarındaki Vaftizci Yahya" adıyla belirtilmektedir. başkentin tarihi yaşamının başlangıcında. 13.-14. yüzyıllarda Kremlin'in güneyindeki Moskova topraklarında su çayırları, bataklıklar, korular ve birkaç küçük göl vardı; bunların varlığı bize Ozerkovskaya Dolgu ve Ozerkovsky Yolu tarafından hatırlatıldı. Aynı zamanda Kremlin'den Altın Orda'ya giden yol boyunca Zarechye adı verilen bu bölgeye insanlar yerleşmeye başladı: hem Ruslar hem de Horde'dan insanlar.
Zamoskvorechye uzun süre bir banliyö karakterini taşıyordu: planlama ve kalkınmadaki "kırsal" lezzet burada Moskova'nın Kremlin'e bitişik diğer bölgelerine göre daha uzun süre korundu. Zarechye'nin ilk yerleşimleri nehir kıyısı boyunca ve Moskova'yı güney ve güneydoğu şehirlerine bağlayan ve Borovitsky Tepesi'nin altındaki geçitte (All Saints'in batısı, daha sonra Bolşoy Kamenny Köprüsü) birleşen kara yolları boyunca ortaya çıktı. Zamoskvorechye'nin doğu kesiminde bulunan ve Bolshaya Ordynskaya, Pyatnitskaya, Novokuznetskaya caddeleri tarafından mevcut düzende sabitlenen otoyollar.
Chronicle'da "Zarechye" olarak adlandırılan bölgenin ilk sözü 1365 yılına kadar uzanıyor. O zamanlar "Zarechye", Kremlin'in tam karşısında, ilk önce yerleşime başlayan dar bir arazi şeridi anlamına geliyordu. XIII-XIV yüzyıllar Zarechye, her şeyden önce yerleşilmeye başlanan Kremlin'in tam karşısında dar bir arazi şeridi olarak anlaşıldı. Dmitry Donskoy'un oğlu Büyük Dük Vasily Dmitrievich'in zamanından bu yana, bu bölgeye set, sokak adlarıyla günümüze kadar gelen Sadovniki adını veren prens ve daha sonra (1701'e kadar) kraliyet bahçeleri vardı. , araba yolu ve sokak. Her ne kadar Zamoskvorechye belirli bir bölgesel kavram olarak 1365'ten beri belgelerde yer alsa da, Moskova Nehri'nin kıvrımında yer alan bu geniş ovanın gelişimi çok daha erken başladı. Nadir orman adaları, su basmış çayırlar, küçük göller ve bataklıklar zinciri ile Zarechye'nin sakin rahatlaması, her yıl öküz yayı gölünün (Moskova Nehri'nin drenaj kanalına denk gelen eski yatağı) yerindeki sellerle doldurulan şehrin oluşumu sırasında nehrin ötesindeki bölgelerin yerleşimi, ekonomik kullanımı ve savunması. XIII-XIV yüzyıllarda bölge, Bolşoy Posad ve Kremlin'in doğudaki gelişiminin bir türeviydi: pazar ve iskele taşındı, Moskova Nehri üzerindeki geçiş taşındı ve onunla birlikte otoyolun başlangıcı Zarechye'deki ana pazar taşındı. Ancak daha önce yürünen yollar tamamen ortadan kalkmadı, yeni ortaya çıkan rotaların yedekleri haline geldi ve aynı zamanda Sloboda içi ve Sloboda arası bağlantıların amacını da yerine getirdi. Zarechye'nin orta ve doğu otoyollarının bu "hareketliliği", bölgenin düz doğasına rağmen sokaklar ve sokaklar sistemindeki göreli karmaşıklığın nedenlerinden biriydi.
Şu anda Moskova Nehri ile Vodootvodny Kanalı arasında kalan bölgenin planlama yapısının en istikrarlı olduğu ortaya çıktı. Şehrin bu kısmının planlama izolasyonu, Moskova Nehri'nin ana kanalı ile akmaz gölü arasındaki ada konumunun bir sonucudur. Antik çağda, sağ kıyının dar bir şeridi, su yolunu alçaktaki Zarechye'den gelen düşman saldırılarına karşı koruyan doğal bir savunma hattı görevi görüyordu. Zarechye'yi geçen yollar, sağ kıyıdaki kum havuzunu daha sonra özel isimler verilen üç bölüme ayırıyordu. 14. yüzyılın sonunda. Büyük Dük'e aitti ve tamamen inşa edilmişti. 1493'teki Moskova yangını buradan başladı (Bersenevka'daki Aziz Nikolaos Kilisesi'nden, sonra ahşap) ve nehre yayılarak Kremlin'i harap etti.
Böyle bir tehlikeyi tekrar önlemek için Büyük Dük, Kremlin'in karşısındaki kumsalın yeni inşa edilen bölümünün temizlenmesini ve binaların yerine Egemen Bahçenin düzenlenmesini emretti. Bahçıvanlar üç saray yerleşimi oluşturdular ve bölgeye sabit bir isim verdiler: Verkhniye Sadovniki - geçidin batısında (Bersenevskaya set bölgesinde), Sredniye Sadovniki - Egemenlik Bahçesi bölgesinde ve Nizhniye Sadovniki - “yaşayan” köprüden, daha sonra yerleşimi sınırlayan Zemlyanoy Vadisi'ne kadar. Yerleşimler arasında, "yaşayan" köprünün karşısında (Balchug bölgesinde), hamamların bulunduğu bir tür meydan ortaya çıktı ve efsaneye göre Korkunç İvan'ın altında Moskova'daki ilk meyhane ortaya çıktı.
İlk başta, yerleşim yerlerinde sokaklar ve sokaklar yoktu - nehir kıyısı boyunca, öküz yayı bataklığının kenarı boyunca ve nehre kazılan drenaj hendekleri ve hendekler (“hendekler”) boyunca iç bağlantılar yapıldı. Nehir kıyısında ikincilerin çoğu vardı - “hendekler” bir dereceye kadar yerleşim sakinlerinin sel ve bataklıklarla başa çıkmasına yardımcı oldu. 14. yüzyıla gelindiğinde boyar ve manastır köylerinin bulunduğu öküz yayının arkasındaki toprakların aksine, bu bölgenin tamamı zaten Büyük Dük'e aitti.
Zarechye'nin daha uzak bölgelerine yerleşimin başlangıcını belirleyen köyler arasında en eskilerinden biri, 13.-14. Yüzyıllarda ortaya çıkan köydür. İlk olarak 1504 yılında III. İvan'ın manevi mektubunda adı geçen Kadashevo saray köyü (modern Kadashevski setlerinin ve sokaklarının alanı) (Bazı araştırmacılar, köyün adına ilk sakinlerinin mesleği ile bir bağlantı görüyorlar, sarayda kullanılmak üzere fıçı (kadı, fıçı) yapanlar; diğerleri bu toponimi eski Türkçe “kadaş” sözcüğünden (yoldaş, topluluk üyesi) türetmişlerdir.
15. yüzyılda Büyük Çayır (Zarechye'nin güneydoğu kısmı) hariç, Moskova Nehri kıyılarının yoğun nüfuslu olduğu ortaya çıktı. Kuzey kıyısındaki All Saints (Büyük Taş) Köprüsü'nde, 15. yüzyılın sonlarında olmasına rağmen nehrin ötesindeki bölgenin bir kısmını da ele geçiren eski bir Moskova ticaret merkezi vardı. şimdiden eski önemini kaybediyor (ana ticaret, gelecekteki Kızıl Meydan yakınındaki Bolşoy Posad'da yoğunlaştı).
Egemenlik Bahçesi Kremlin'in karşısında göründü. Buna hizmet etmek için, Moskova Nehri kıyısına üç saray bahçıvanı yerleşimi yerleşti: Yukarı, Orta ve Aşağı. Moskova Nehri'nin (drenaj kanalı) güneyinde, bir saray köyü (burada zaten saray dokumacıları yaşıyordu) ve Başmelek Mikail'in koruyucu kilisesi ile birlikte bir koyun yerleşimi temelinde oluşturulmuş büyük bir Kadashevskaya yerleşimi vardı. Daha da güneyde, modern Novokuznetsk ile Yakimanka arasında ticaret yollarına hizmet eden yerleşimler vardı: birkaç tercüman (tercüman) ve Horde (Tatarlara haraç taşıyıcıları) yerleşimi. Kazan ve Nogai tüccarları Zarechye'nin eteklerine yerleştiler ve Tatar yerleşimini oluşturan Moskova ile sürekli ticaret yaptılar (daha sonra - Tatar caddesi ve şeridi; şimdi sırasıyla Bolshaya Tatarskaya ve Klimentovsky şeridinin doğu kısmı). Polyanka Caddesi, Luzhnikovskaya Caddesi (Bakhrushina Caddesi) vb. adlarından da anlaşılacağı üzere, yerleşim yerleri tarlalar ve çayırlarla serpiştirilmişti; bu, şu anda Moskova'nın en merkezi caddelerinden biri olan ve sonunda ortaya çıkan Balchug'un adıyla kanıtlanmıştır. 14. yüzyıldan kalma, hükümdarın bahçesinin ana kapısının baktığı yer. Bu, "kil, kir" anlamına gelen çarpık bir Tatarca "balchyk" kelimesidir. Selleri önlemek için, Moskova Nehri'nin öküz yayı hendekler (hendekler) ile ana nehir yatağına bağlandı. Raushskaya (yani Rovushskaya) setinin adı buradan gelmektedir.
Alçakta bulunan Zamoskvorechye düzenli ve bazen yıkıcı sellere maruz kalıyordu. Ayrıca düz arazisi, düşman birliklerinin ilerlemesine doğal engeller oluşturmadı ve Kremlin ve Kitai-Gorod'a yapılan düşman baskınlarının neredeyse tamamı Zamoskvorechye yönünden gerçekleştirildi. Mevcut Kremlin duvarlarının inşaatının 1485 yılında Zamoskvorechye'ye bakan Taininsky Kulesi ile başlaması boşuna değil. Uzun bir süre, şu anda Serpukhov Meydanı olan yerin güney tarafı, Horde birliklerinin buradan ilerlediği için eski Moskova'nın en tehlikeli ve korunan yeri olarak kaldı.
Güneyde gelişme ve o zaman bile seyrek olarak yalnızca 15. yüzyılda ortaya çıktı, yani Kremlin'in kuzeyinde, batısında veya doğusunda bulunan bölgelerden çok daha sonra. Buna karşılık, alçakta bulunan Zamoskvorechye bölgesi düzenli ve bazen yıkıcı sellere maruz kalıyordu. Ancak asıl nedeni, düz arazisinin düşman birliklerinin ilerlemesine doğal engeller oluşturmamasıydı.
Moskova Büyük Dükalığı'nın gücü arttıkça, düşman istilaları giderek azaldı ve Zamoskvorechye'nin nüfusu giderek daha aktif hale geldi. Ülkenin Tatar-Moğol boyunduruğundan nihai kurtuluşunu birbirine bağlayan efsanelerden biri onunla birliktedir. Daha sonra "Bolvanovka" veya "Bolvanovye" olarak adlandırılan bölgede Büyük Dük Ivan III, Altın Orda Hanı Akhmat'ın büyükelçileriyle görüştü ve ona haraç ödemeyi reddetti.
XV-XVI yüzyılların başında. Kremlin duvarlarının inşası, kalenin sınırlarının stabilizasyonu ve geçiş noktası - "yaşayan" (daha sonra B. Moskvoretsky) köprüsü - mevcut Pyatnitskaya caddesinin başlangıcı kuruldu. O zamanlar köprüden başlayıp daha sonra caddeye adını veren kilisenin bulunduğu küçük bir pazara giden en kısa yoldu. Pyatnitsky Kilisesi, ticaretin arabalarla yapıldığı Lenivka - Tembel Pazar'ın merkeziydi. 18. yüzyılın sonuna kadar. Zarechye otoyollarının en önemlisi olan Pyatnitskaya - "Lenivskaya Büyük Kaldırımı" da dahil olmak üzere, kendisine en yakın kesimlerinde ona giden tüm sokaklar "Lenivsky" olarak kabul edildi. Torzhok'tan itibaren otoyolun o zamanki doğal devamı, uzun süredir Kolomna ve Ryazan'a giden rotayı kuran mevcut Novokuznetskaya'nın rotasıydı. Bu otoyolun doğusunda, Tatarskaya Sloboda'nın (Bolshaya Tatarskaya Caddesi) ana caddesi onu kopyalayarak Balchug bölgesindeki “yaşayan” köprüye yol açtı.
Sonraki 16. yüzyıl, Zamoskvorechye'nin yapısına yeni bir özellik kazandırdı - geniş bir askeri yerleşim ağının ortaya çıkışı. 1535'te Pskov'dan getirilen bir "pishchalnik" müfrezesi Zarechye'ye yerleştirildi. 1550'de Korkunç İvan, Zamoskvorechye'de şimdiki Klimentovsky Yolu boyunca bir dizi Streltsy yerleşim yeri kurdu. Bu koruyucu zincirin desteği, 17. yüzyılın başında var olan Klimentovsky kasabası - sur - bir sur (bugün hala ayakta olan Pyatnitskaya'daki Kliment Kilisesi yakınında) idi. Okçuların varlığı Zamoskvorechye'nin güvenliğini büyük ölçüde artırdı. 17. yüzyılın ortalarına kadar. Zamoskvorechye yerleşimi ağırlıklı olarak askeri nitelikteydi ve bu nedenle bu bölgeye genellikle Streletskaya Sloboda adı verildi.
O zamanlar Zarechye olan bölgenin güney sınırı boyunca, kaleye giden ana yolları koruyan ikinci bir müstahkem noktalar zinciri vardı. Ancak 16. yüzyılın sonuna kadar. Zamoskvorechye'nin savunma duvarı yoktu, ancak Kremlin'in önündeki geniş alanı korumak gerekiyordu; buradaki ana savunma rolü mobil kaleler - "yürüyüş şehirleri" veya "arabalar" tarafından oynanıyordu. "Arabaların" geniş bir asker kadrosu ve topçu birlikleri vardı. Büyük Streltsy yerleşimi "konvoylar" ve "konvoy" ekipmanı olmadan yapamazdı: barınakların yapıldığı ahşap kalkanlar ve toplar. 16. yüzyılın sonunda. burada, tehlike durumunda Moskova'yı güneybatıdan savunan bir tür hareketli kale "üssü" vardı. Bu kalelerin hareketliliği ve konumlarının Kırım Geçidi'ne (şimdiki Kırım Köprüsü) yakınlığı, 1591'de Moskova'nın başarılı savunmasını ve Kazy-Girey ordusunun yenilgisini açıklıyor.
Zarechye'nin iyi organize edilmiş savunması, nüfusunun çok önemli yoğunluğunu açıklayabilir. 1591-1592'de Zemlyanoy Şehri çevresinde, Ahşap Şehir veya Skorodom (inşaat hızı nedeniyle) olarak adlandırılan kuleli (rampalı) ahşap bir duvar olan savunma yapıları inşa edildi. Skorodom'un (Zemlyanoy Rampart) inşası, Zarechye'nin düzeninde ciddi değişiklikler gerektirdi. Aynı adı taşıyan modern binaların yerine inşa edilen kapıya. Kaluzhskaya ve Serpukhovskaya meydanlarına ve Novokuznetskaya caddesinin karşısındaki Paveletskaya meydanına inşa edilen Frolovsky (diğer adıyla Luzhnetsky, Zatsepsky) kapılarının bulunduğu Paveletskaya meydanına ve ayrıca Kuznetskaya caddesi de dahil olmak üzere Zamoskvorechye'nin antik otoyollarının çıkışlarındaki kapılara ve antik Ordynka - Tekrarlanan rotalar yavaş yavaş bir araya getirildi. Daha sonra Frolovsky Kapısı'nın önemini kaybetmesiyle Bolshaya Ordynka ve Pyatnitskaya caddeleri Serpukhov Kapısı'na dönerek bugünkü rotalarını oluşturdu.
Ortaçağ başkenti için şehrin bu kısmı, neredeyse sadece Skorodom'un inşasıyla kentsel çevreye dahil edilen en yeni kısımlardan biridir. 16. yüzyılın sonlarında. Gelişmenin doğası, başkentin merkez ilçelerindeki mahallelerden keskin bir şekilde farklıydı. Merkezinde Kadashevskaya Sloboda'nın bulunduğu Zamoskvorechye bölgesi, o zamanlar açık alanlar ve bataklıklar yerine birçok "beyaz nokta" bulunan, görünüşte oldukça şekilsiz bir yerleşim alanı gibi görünüyordu. Kentin gelişiminin ilk aşamalarında, bu tarlalar ve çayırlar, prenslerin ikametgahı ve yerleşim yerlerinin hayvan otlatacak nüfusu için gerekliydi. Buna ek olarak, birkaç yüzyıl boyunca Zarechye, Kırım ordularıyla yapılan savaşlarda Kremlin ve Kitai-Gorod duvarlarının hemen önünde su bariyeri bulunan bir tür köprübaşı görevi gördü. Kuşatma savaşları sırasında tamamen yandı (1571'de Zarechye özellikle Tatar baskınlarından çok acı çekti ve yanan yerler uzun süre boş kaldı). Bu aynı zamanda bölgenin planının "kentsel" karakterinin gelişmesini de engelledi. Bununla birlikte, Kremlin ve Bolşoy Posad'a yakınlık, Büyük Dük'ün sarayının ve şehrin ihtiyaçlarını karşılayan el sanatlarıyla şu ya da bu şekilde bağlantılı olan insanlar tarafından Zamoskvorechye'nin oldukça erken bir zamanda yerleşmesine karar verdi. Güvenilir savunma ortaya çıktığı anda - Skorodom'un tahkimatları - tarlalar ("vspolye" - tarlaların başlangıcı) yavaş yavaş kaybolur, inşa edilir ve mahallelerin ana hatları sabitlenir.
17. yüzyıla kadar Zamoskvoretsk binaları sadece ahşaptı. Bunun istisnaları, İvan Manastırı'nın “Bor yakınında” bulunan Vaftizci Yahya Kilisesi (1514) ve muhtemelen Endov'daki Aziz George Kilisesi (16. yüzyılın ikinci yarısı), daha sonra 17. yüzyılda yeniden inşa edildi. . Bu binalar ortaçağ Moskova'sındaki diğer sıradan binalardan farklı değildi. Bununla birlikte, Zamoskvorechye'deki birçok mülk, geniş bahçeler ve sebze bahçeleri ile karakterize edildi ve bu, bir dereceye kadar bu bölgenin sonraki yüzyıllar için çehresini belirledi. 17. yüzyılda bela güneyden değil batıdan geliyordu. Polonyalı koruma False Dmitry, Serpukhov Kapısı'ndan ve tüm Zamoskvorechye'den geçerek Kremlin'i işgal etti. Son savaşlar bölgede yaşandı. 1612'de Polonya müdahalesi döneminde Zarechye aktif askeri operasyonların yeri haline geldi (burada özünde Polonyalılara karşı bir direniş merkezi vardı) ve tamamen harap oldu. 1612'de bölgede Polonyalı işgalcilerle şiddetli çatışmalar yaşandı. 24 Ağustos'ta, modern Klimentovsky Lane sahasında meydana gelen şiddetli bir savaşta Minin ve Pozharsky birlikleri, Polonyalıların Moskova'dan sürülmesini önceden belirleyen Polonya ordusuna ezici bir yenilgi verdi.
Polonya müdahalesi sonucunda Skorodom'un ahşap duvarları yandı, ancak muhtemelen 1612'den kısa bir süre sonra toprak setler düzeltildi, surların dış parametreleri boyunca geniş bir hendek derinleştirildi, ahşap bir "kale" inşa edildi, Zamoskvorechye'de önüne burçlar inşa edildi; aynı zamanda, surların tasarımı tüm Zemlyanoy Val'de ortaktı: dik set, içi çapraz kesimli kütük binalarla taçlandırılmıştı; Kütük evlerin tepesinde delikler vardı.
Ortadaki, Serpukhovsky'nin yanı sıra Frolovsky (Luzhnetsky, Zatsepsky) kapıları ve tuğladan yapılmış köprüler - en eski geçişin (ford), ahşap Kozmodemyansky (Gildyansky) köprüsünün bulunduğu yerdeki Stone All Saints (1686-1693). Kamenny (şu anda Maly Kamenny Köprüsü'nün bulunduğu yer) ile aynı yönde bulunan Moskova Nehri'nin karşısındaki baraj ve pazarı Zarechye'ye bağlayan “yaşayan” - yüzen (daha sonra B. Moskvoretsky) köprü tutuldu ve düzeltildi ana Zamoskvoretsky caddelerinin yolları.
17. yüzyılda Zarechye'nin zaten üç ana unsurun ayırt edildiği kendi kalıcı nüfusu vardı. Her şeyden önce bunlar, meslekleri kraliyet sarayının geçimini sağlamakla ilgili olan yerleşim yerleri sakinleriydi. Kremlin'in hemen karşısında kraliyet bahçeleri ve Sadovnicheskaya Sloboda vardı. Güneyinde, sakinlerinin saraya koyun derisi ve yün sağladığı Koyun Yerleşimi ortaya çıktı. Sırada Novokuznetskaya Caddesi ve iki Novokuznetsk şeridinde anısını bırakan Kuznechnaya Sloboda vardı. Daha da güneyde, Zemlyanoy Val yakınlarına darphane işçileri yerleşti. Günümüzde, "madeni para ustalarının" eski ikametgahının bulunduğu yerde altı kadar Monetchikov şeridi bulunmaktadır. Sonunda, herkesten daha geç ve zaten Zemlyanoy Val'in dışında, Moskova Nehri kıyısında bir tabakçı yerleşimi ortaya çıktı. Batısında, sakinleri Yamskaya arabasını Kolomna'ya taşımakla meşgul olan Kolomenskaya Yamskaya Yerleşimi bulunmaktadır.
Zamoskvorechye nüfusunun bir diğer bileşeni kasaba halkı-tüccarlardır. Moskova ticareti büyüdükçe, mağazalarını Kitai-Gorod'da bırakarak giderek daha fazla Zamoskvorechye'ye taşınıyorlar. Sonunda okçular önemli bir yer işgal etti. Askerlik hizmetinin yanı sıra polis ve koruma görevlerini de yerine getiriyorlardı ve o dönemde çok sık görülen yangınların söndürülmesinde de görev alıyorlardı. Huzurlu bir yaşamda birçok okçu da ticaretle uğraşıyordu.
Zanaatkarın belirli büyüklükteki bir arsa ile telafi edildiği ticari yerleşimlerdeki emeğin organizasyonu, yerleşim yerlerinin mülkleri için tahsis edilen arazi parsellerinin tekdüzeliğine ve nispeten düzenli bir sokak ağı ile iyi korunmuş benzersiz bir düzene yol açtı. eski Kadashevskaya Sloboda bölgesi.
Sokak ağı tarihsel olarak gelişti. Bu nedenle, adada ilk başta yerleşim yerlerinin sokakları ve sokakları yoktu - nehir kıyısı boyunca, öküz yayı bataklığının kenarı boyunca ve nehre kazılan drenaj hendekleri ve hendekler (“hendekler”) boyunca iç bağlantılar yapıldı. Nehir kıyısında ikincilerin çoğu vardı - “hendekler” bir dereceye kadar yerleşim sakinlerinin sel ve bataklıklarla başa çıkmasına yardımcı oldu. 18. yüzyılın son çeyreğinde Moskova Nehri'nin düzenlenmesi sırasında drenaj kanalı döşenirken Sadovniki'deki hendekler ve "hendekler" dolduruldu. Sokakların çoğu doldurulmuş drenaj hendekleri yerine ortaya çıktı. Böylece 12.-17. yüzyıllarda Zarechye planının oluşumunda üç aşamayı ayırt edebiliriz. Mevcut Garden Ring sınırları içerisinde, bölgenin kentsel tarihini, kentsel peyzajın kompozisyon ve gelişiminin özelliklerini, sokak yolları ağının gelişimini ve bölgenin yerleşim aşamalarını göz önünde bulundurarak.
Birinci dönem – XII-XIV yüzyıllar. Birincisi, kavşağı Neglinnaya'nın ağzındaki geçidin yakınında bulunan antik iletişimin yakınında kıyı bölgeleri yerleşmiştir. 14. yüzyılın ilk yarısında, Bolşoy Posad ile daha sonra "borunun karşısında" (Kremlin'in Petrovskaya Kulesi'nin batısında) bulunan yüzen ("canlı") bir köprü aracılığıyla bağlantı kuruldu. 14. yüzyılın sonunda. Büyük dükal ve boyar köy ve yerleşimlerinin gelişmesi nedeniyle Zarechye'nin kuzeybatı ve kuzey kesimlerinin nüfusu daha yoğundur. Antik ticaret ve geçişlere yönelerek yerel ticaret ve iletişim kuruluyor. İlk "yaşayan" köprüden, mevcut Bolshaya Ordynka'nın ilk bölümü belirlendi ve o zamanlar Zarechye'nin doğu kısmından geçen ve Moskova'yı Horde'a bağlayan yolların özellikle önemli ticari ve diplomatik işlevi kuruldu. Aralarındaki ana nüfus "Horde" ve "tercümanlar" idi. İkinci dönem – XV-XVI yüzyıllar. Onun için ana olaylar Kremlin'in (1485-1495) ve Kitay-Gorod'un (1535-1538) yeni duvarlarının inşasıydı. Egemenlik Bahçesi'nin ortaya çıkışı (15. yüzyılın sonları), nehir şeridinde, Zarechye'nin en eski köylerini ve yerleşim yerlerini (Kadashi, Ovchinniki, Golutvino, Ordyntsy, Kuznetsy, Konyukhi) ve onlardan Moskova Nehri'nin bataklık öküzüyle ayrılmış.
15. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın başı. Bu, Pyatnitskaya Caddesi'nin nihai oluşumunu ve Zamoskvorechye'deki önemli bir ticari cadde rolünün pekiştirilmesini de içeriyor. Bunun nedeni, mevcut Kremlin duvarlarının inşası ve “yaşayan” köprünün aşağıya doğru hareket ettiği ve Kitay-Gorod Duvarı'nın Moskvoretsky Kapısı'na taşındığı Kitay-Gorod surlarının inşasıdır. O zamandan beri köprüye giden yol aktif olarak geliştirildi. O zamanlar doğrudan Moskvoretsky Köprüsü'nden başlayan ve Balchug'u da içeren Pyatnitskaya Caddesi'nin ilk bölümü bu şekilde oluşturuldu, ancak orası bataklık olduğundan büyük avlular yoktu. 16. yüzyılın ortalarında. Sokak Klimentovsky kasabasında sona erdi ve ardından modern Novokuznetskaya ve Bolshaya Tatarskaya caddelerinin yolları boyunca Horde yönlerini kopyalayan iki yol vardı. Caddenin temeli, geleneksel olarak ana Moskova ticaret pazarını, ticaret yöntemine göre Tembel olarak adlandırılan Zamoskvoretsk pazarlarından birine arabalardan bağlayan güneydoğu (Horde) rotasının bir bölümüydü. Bu tür pazarlar eski zamanlardan beri bilinmektedir ve kural olarak, kalabalık bir bölgenin sınırında, birçok arabanın birikmesine yer olan yol boyunca "açıkta" ortaya çıkmıştır.
Bu Zarechye'de oldu: Tembel Torzhok özgür bir bölgede kuruldu. Bu, 1934 yılında sökülen ve eski ticaretin merkezi, yani ayrılık, veda, etekler yeri olarak belirlenen Paraskeva Pyatnitsa tapınağının ismine "Elveda" toponimi açıklamasının eklenmesiyle doğrulanmaktadır. . Torzhok boyunca cadde “Lenivka” adını aldı (daha önce Neglimensky'nin ötesinde Tembel Torzhok'un bulunduğu mevcut Volkhonka'nın başlangıcına bu deniyordu).
Pyatnitskaya Caddesi'nin bugünkü başlangıcından Klimentovsky Lane'e kadar olan kısmına atıfta bulunan ve 18. yüzyılda aktif olarak kullanılan "Tembel Torzhok", "Lenivka" yer adları kesinlikle eski kökene sahiptir ve Moskova'da birkaç yüzyıl boyunca varlığını sürdürmüştür. “Lenivka” caddesinin adı uzun zamandır Pyatnitskaya ile eşanlamlıdır; diğer adı İyi Sokak da 17. yüzyıla ait belgelerde bulunuyor. Bu yer adları çok erken dönemde, belki de 14. yüzyılda, Moskova'nın yükselişi sırasında ortaya çıkmış olabilir. Altın Orda'nın hükümdarlığından bu yana, Zamoskvoretsk Tembel Pazarı, Horde'un Zarechye'deki yerleşimi ve yankısı bugüne kadar ayakta kalan Tatar Yerleşimi'nin yakınlığıyla açıklanan, yalnızca kendine has bir özgüllük kazanmıştır: Görünüşe göre antik pazarın topraklarının yalnızca bir kısmını kaplayan eski Pyatnitsky pazarında, oldukça yakın zamanda ve muhtemelen geleneksel olarak at eti ticareti yapılıyor.
18. yüzyılın ortalarında. Belgeler Novokuznetskaya caddesinin eski adını - Lenivka'yı içeriyor. O zamanlar ve daha sonra, Pyatnitskaya ve Klimentovsky Lane'in kesiştiği alanın tamamını ona yaklaşan sokaklarla “Lenivka” olarak adlandırmak gelenekseldi. Bu, eski zamanlarda "sakrumda" pazarlığın varlığını doğruluyor, karakterini ("Tembel Torzhok") netleştiriyor ve Pyatnitskaya Caddesi'nin Zatsepa'ya, yani Skorodom'un Frolovsky Kapısı'na olan eski yönünü gösteriyor.
16.-17. yüzyıllarda Zamoskvorechye'nin antik güneydoğu yolları. yavaş yavaş sokaklara dönüştü - modern Novokuznetskaya ve Bolshaya Tatarskaya. Pyatnitskaya Kilisesi'ndeki Torzhok'u atlamak için inşa edilen ikincisi, görünüşe göre daha önce mevcut Bolshoy Ovchinnikovsky Lane'i geçmiş ve yaklaşık olarak mevcut Sredny Ovchinnikovsky Lane'in batı dizindeki oxbow gölünün kıyısına ulaşmış, buradan "yaşayan" köprüye dönmüştür. .
Görünüşe göre Ovchinniki'nin en eskisi olduğu bu caddelere bitişik orijinal yerleşim yerleri büyüdü ve kapanarak sonunda eski izolasyonlarını kaybetti. Söz konusu yerleşim, başlangıçtan itibaren bir “ahır Koyun yerleşimi” olmasına rağmen, 17. yüzyılın ilk üçte birine ait belgelerde yer aldığına göre bir saray yerleşimiydi.
Daha güneyde, akmaz gölü boyunca yer alan Tatarskaya Sloboda'nın Ovchinniki ile yakın ilişkileri vardı. Tatarlar, Horde'dan gelen göçmenler - kalıtsal koyun yetiştiricileri ve ticareti yapılan at uzmanları yaşıyordu ve satışa getirilen sığırlar göllerin yakınındaki yakındaki çayırlarda otlatılıyordu.
Tatarskaya Sloboda'nın karşısında, modern Novokuznetskaya Caddesi'nin diğer tarafında avlular ve demirci atölyeleri vardı. Aralarında, Eski Tolmachevsky Yolu bölgesinde (burada bulunan Nikita Kilisesi'nden sonra eski adıyla Nikitsky) yaşayan tercümanlar vardı.
Yerleşimler geliştikçe Monetchiki güneyde Skorodom yakınında (mevcut Novokuznetskaya ve Monetchikovskie şeritleri bölgesinde) göze çarpıyordu.
16.-17. yüzyılların başında, tüm bu yerleşimler, o zamanlar büyük önemi Yeni Kolomenskaya'nın konumuyla belirlenen Bolshaya ve Malaya Tatarskikh'in modern caddeleri boyunca uzanan büyük bir ticaret otoyoluna hizmet ediyordu. Skorodom'un Frolovsky Kapısı'nın arkasında Yamskaya Sloboda.
Giderek yoğunlaşan nüfuslu Zarechye bölgesinin duvarların yokluğunda savunma ihtiyacı, askeri yerleşimlerin dış mahallelere yoğun bir şekilde yerleştirilmesine neden oldu. 16. yüzyılın sonunda. Zarechye'nin militarizasyonu, onun Streletskaya Sloboda olarak bilinmesine yol açtı. Moskova'nın dördüncü bölümünün özel savunma rolü, 1591 yılında dış hat boyunca inşa edilen Skorodom köprübaşının burada kapılara karşılık gelen üç geçitte kütük bir tahkimat bulunmasıyla vurgulandı.
Üçüncü dönem. Zamoskvorechye'nin planlamasının mevcut temeli nihayet 17. yüzyılda oluşturuldu. Bu sırada Zarechye'nin ana yönlerinin gelişimi nihayet belirlendi.
Skorodom'un inşası Zamoskvorechye'nin şehir yapısındaki konumunu değiştirdi. Gelişmemiş bölgeler neredeyse tamamen ortadan kalktı. Zemlyanoy Şehri'nde “her yer” yavaş yavaş yok oldu; binaların yoğunluğu hızla artarak kentsel bir karakter kazandı; İnşaatta “kentsel” (yeni anlayışlarıyla) teknikler ortaya çıktı. 17. yüzyılın ilk on yıllarından itibaren. Diğer yerleşim yerlerine göre daha yoğun bir şekilde inşa edilen Nizhniye Sadovniki'de nehre paralel bir çevre yolu döşendi ve bu yol kısa süre sonra Sadovnicheskaya adında bir sokağa dönüştü. Aynı zamanda Egemen Bahçenin toprakları da yavaş yavaş inşa ediliyordu. Kalıntıları 1701'deki bir yangında yok oldu. O zamandan beri yerleşim yerlerinin adı büyük ölçüde geleneğe bir övgü olarak kullanıldı.
Doğu Ordynsko-Kolomna rotalarının baskın rolü ilk başta korundu, ancak Sorunlar Zamanı olaylarının etkisiyle zayıfladı. Bu olaylar daha önce kurulmuş mahallelerin yapısının bozulmasına yol açtı. Savaşın uzun yılları boyunca, Zarechye'nin yan kapıları kapatıldığında, topraklarının merkezinde “yaşayan” (şu anki B. Moskvoretsky) köprüden mevcut Serpukhov Kapısı'na (şu anki Bolshaya Ordynka ve Pyatnitskaya) giden yollar düzleştirildi. - Klimentovsky Lane'den). Bolshaya Ordynka'nın modern yönü nihayet 17. yüzyılda Serpukhov Yolu'nun önemi arttığında düzeltildi ve Frolov Kapısı ikincil hale geldi.
Ordynka'nın "sınır" caddesi haline geldiği 1731'de Zamoskvorechye'nin iki "ekibe" bölünmesi, bölgenin doğu yarısının ana caddesi olarak halihazırda yerleşik olan Pyatnitskaya Caddesi fikrini güçlendiriyor. Zarechye'nin bu kısmı kısa süre sonra şehrin polis "birimleri" kurulduğunda resmi kullanıma sunulan "Pyatnitskaya" olarak anılmaya başlandı. Pyatnitskaya Caddesi'nin mevcut güzergahının oluşumu, Serpukhov Kapısı'na kadar devam etmesi ve Zamoskvorechye'nin ana otoyollarından birine dönüştürülmesi, 17. yüzyılda, Sorunlar Zamanından sonra harap olan ve yanan Zamoskvorechye'nin inşa edilmeye başlandığı dönemde meydana geldi. neredeyse yeniden yükseldi. Aynı zamanda orta kısmı da ciddi planlama değişikliklerine uğradı. Bu otoyolun önemi 17. yüzyılda inşa edilen çok sayıda taş bina ile doğrulanmaktadır. Pyatnitskaya boyunca yer alan mülklerde (Taş odalar, Pyatnitskaya boyunca 6, 10, 13, 15, 30, 31 ve Chernigovsky şeridi boyunca 9 numaralı mevcut evlerin temelini oluşturur). Ve bunların neredeyse tamamı, en azından 18. yüzyılda, zengin tüccarlara aitti.
Serpukhov Kapısı yönünde döşenen Pyatnitskaya Caddesi, Zarechye'nin doğu yarısının ana caddesi haline geldi ve bölgenin kamusal ve ticari merkezi olarak Pyatnitsky Pazarı'na doğru yönelen Bolshaya Tatarskaya ve yedeği Kuznetskaya Caddesi'nin yolları satın alındı. "dahili", slobodalar arası iletişimin özellikleri, burada olduğu gibi, görünüşe göre başlangıçta Luzhnetskaya Caddesi (şimdi Bakhrushina Caddesi).
17. yüzyılın sonunda. Ordynka ayrıca, ana caddelerin Yakimanka ve Pyatnitskaya olmaya devam ettiği, bölgenin iki bölgesi arasında bir sınır yolu olarak algılanan Zarechye'de de merkezi bir konuma sahipti. Bu durum, 18. yüzyılda ortaya çıkan (önce onbirinci ve onikinci “ekipler”, ardından Yakimanskaya ve Pyatnitskaya kısımları) günümüze kadar varlığını sürdüren Zamoskvorechye'nin Zemlyanoy kasabası içindeki bölgesel ve idari bölümünün başlangıcına işaret ediyordu. (yakın zamana kadar - sırasıyla Oktyabrsky ve Moskvoretsky) ilçeler, şimdi Zamoskvorechye ve Yakimanka ilçeleri). (Bununla birlikte, Ordynka'nın sınır, slobodalar arası konumu, Ordynka'nın (batıda) bir tarafında Kadashevskaya Sloboda, diğer tarafında ise “Horde” (prensin) olduğu 15. yüzyılın sonuna kadar izlenebilir. hizmetçiler burada yaşadı, Horde'da emirlerini yerine getirdi), Tatar yerleşimleri ve tercümanların yerleşimi). 17. yüzyılın ortalarında. Pyatnitskaya ve Ordynka arasında Horde Kara Yüz ve güneyde Catherine Kara Yerleşimi vardı.
Ana caddelerin neredeyse her birinde hala şubeler var - yedek olanlar, örneğin Ordynskaya yolunun ara yollarından birinin kalıntısı olan Malaya Ordynka. Malaya Ordynka, Klimentovsky Lane'den, yani 15. yüzyılda bulunduğu yerden gidiyor. sokak gelişimi sona erdi ve “yer altı” alanları başladı. Eski günlerde burada bulunan kiliselerin isimlerine “Vspolye'de” ve “Ordyntsy'de” eklemeleri vardı. Bunlar, Vspolye'deki (daha sonra Iverskaya) St. George Kilisesi, yakın zamanda ortadan kaybolan Ordyntsy'deki Şefaat Kilisesi (Vspolye'de) ve Vspolye'deki Catherine Kilisesi'dir. Peter'ın zamanına kadar ve Zamoskvorechye'nin Moskova'nın savunmasındaki özel rolü korundu. Skorodom'un (Sorunlar Zamanının yangınlarında ölen) surlarının yerini alan Zemlyanoy şehri, Zarechye bölgesinde (1628-1629; 1637-1638) sürekli bir burç zincirine sahipti.
Böylece Zamoskvorechye'nin planlama yapısı nihayet 17. yüzyılda oluşturuldu. Moskvoretsky Köprüsü'nden başlayan Bolshaya Ordynka ve Pyatnitskaya caddeleri neredeyse paralel uzanıyor ve eski Serpukhov Kapısı'nda birleşiyordu. Daha ileride tarlalar vardı ve aralarında caddeye devam ederek Sepukhov'a giden bir yol vardı. 17. yüzyılın sonlarında geçit yerinde banklarla birlikte All Saints (Büyük Taş) köprüsünün ortaya çıkması sayesinde. Batı karayollarının şehir çapındaki önemi yeniden canlandırıldı.
17. yüzyılın sonunda. Zamoskvorechye, Moskova'nın yoğun nüfuslu bir ticaret ve zanaat bölgesidir ve Egemen'in avlusuyla yakından bağlantılıdır. Merkezinde 17. yüzyılın ikinci yarısında öne çıkan bir bina var. iki merkeze sahip en ayrıcalıklı Kadashevskaya yerleşim yeri: Egemen Khamovny avlusu ve Diriliş Kilisesi.
Zamoskvorets'te yaşam, Büyük Petro'nun reformlarından bu yana çarpıcı biçimde değişti. Streltsy ayaklanmasının bastırılmasının ardından Streltsy'nin bir kısmı idam edildi, diğerleri yeni düzenli alaylara dağıtıldı. Başkentin St. Petersburg'a taşınması, bahçıvanları, koyun postu işçilerini, demircileri ve madeni para ustalarını geçim kaynağından mahrum bırakarak, sakinlerinin kraliyet sarayıyla yakın bağını kopardı. Bu bölgenin yerli nüfusu ticaret yapan insanlar olarak kaldı. Bölge, temsilcileri Zamoskvoretsk doğumlu oyun yazarı A.N.'nin oyunlarında ölümsüzleştirilen tipik Moskova tüccarlarının giderek yoğunlaştığı bir yer haline geliyor. Ostrovsky, ünlü Rus sanatçılar P.A.'nın resimleri. Fedotova, V.G. Perova, I.M. O zamanın yaşamını ve durumunu görebileceğiniz Pryanishnikov ve diğerleri. Zamoskvorechye'nin uzun yıllardır karakteristik özelliği olan taşra durgun suyunun ortaya çıkışı, eski başkentin "büyük bir köy" olarak itibarının oluşmasına büyük ölçüde katkıda bulundu.
1775 Moskova düzenleme planı, Zamoskvorechye'nin görünümünün gelişiminde ve bu bölgenin şehir yapısındaki öneminin güçlenmesinde yeni bir aşamayı yansıtıyordu. Sokakların düzenlenmesi ve drenaj kanalının tasarımında halihazırda belirlenmiş olan düzen dikkate alınmıştır. Kırmızı çizgiler, yalnızca ahşap binaların yıkılmasına neden olacak şekilde cadde konfigürasyonunda küçük ayarlamalar yaptı. Yeni kırmızı çizgilerin ötesine uzanan taş binalar, kural olarak dokunulmadan bırakıldı ve birçoğu günümüze kadar ayakta kaldı. 1783-1786'da döşenen drenaj kanalı, dar kıyı kısmını Zarechye'nin ana bölgesinden uzun süredir ayıran doğal sınırı sağlamlaştırdı.
18. yüzyılın başında, Streltsy alayları kaldırıldığında ve zanaatkarlar, St. Petersburg'a taşınan kraliyet sarayıyla bağlarını kaybettiğinde, Zamoskvorechye bir durgun suyun özelliklerini kazandı, ancak uzun sürmedi. Peter I döneminde bile, Streltsy isyanının bastırılmasından sonra ıssız kalan topraklar yeni sahiplere dağıtıldı - çoğunlukla büyük askeri rütbeler ve tüccarlar (çoğunlukla ordu tedarikçileri, örneğin kumaş üreticileri). Yüzyılın ortalarına gelindiğinde hâlâ Moskova için önemli olan pek çok “kamu binası ve yeri” mevcuttu. Yani, 18. yüzyıl boyunca. Nizhniye Sadovniki'de (modern Sadovnicheskaya caddesinin sonunda), Zamoskvorechye'nin "askeri" geleneğini desteklercesine, sorumlu bir kurum olan Kriegskomissariat'ın eski (1740-1750'ler) ve yeni (1780-1790'lar) bina kompleksleri malzeme temini, ordu ortaya çıktı.
Kumaş ve Nane fabrikalarından ve diğer "devlete ait" işletmelerden gelen birkaç bin işçi, Zarechye nüfusunun kompozisyonunu gözle görülür şekilde değiştirdi. Bununla birlikte, avluların ana geliştiricileri ve sahipleri Khovansky'ler, Trubetskoy'lar, Miloslavsky'ler, Durnovo'lar ve aynı derecede seçkin diğer aileler olmaya devam ediyor. Zanaat ortamından büyüyen tüccarlar, irili ufaklı memurlar da Zamoskvorechye'nin sessiz ve rahat sokaklarında yaşıyordu.
18. yüzyılın ortalarından itibaren. Zamoskvorechye'de yoğun olarak tüccarlar yaşıyordu - konutları buradaydı; Tüccarlar Zaryadye'de ticaret yapıyordu. Tüccarlar arasında çok sayıda milyoner "şirket insanı" vardı; örneğin, hem şehir merkezinde hem de kendi fonlarıyla Pyatnitskaya'daki Clement Kilisesi'nin inşa edildiği Zamoskvorechye'de birkaç avlunun sahibi Kozma Matveev. Neredeyse karşısında, eski Pyatnitskaya kısmının binasında bir zamanlar Matveev'e ait olan odalar korunmuştur. Ancak soyluların Zamoskvorechye'de hala mülkleri vardı ve ahşap evler yerine bazen saray tipi olmak üzere taş evler inşa ettiler. Burada, birkaç büyük hükümet binasının da yoğunlaştığı Zarechye'de, 18. yüzyılın ortalarına kadar toplam taş bina sayısı. Zemlyanoy Şehri'nin diğer tüm bölgelerinde neredeyse sayılarına ulaştı.
Zamoskvorechye, 18. yüzyılın sonuna kadar rahat görünümünü ve yeşillik bolluğunu kaybetmeden. Kremlin'in sadece bir "ön bahçesi" olmaktan çıkıyor - Moskova'nın merkezinin önemli bir mimari bileşeni haline geliyor ve bu, yeniden inşa edilen ve yeni inşa edilen binaların görünümünü hemen etkiliyor. Ancak geleneksel olarak alçak evler (konut amaçlı iki veya üç kat, haneler için bir kat), büyük özel arsalar o zamanlar Zamoskvoretsky mülklerinin ayırt edici bir özelliği olarak kaldı. Ahşap binalar çoğunluktaydı, ancak taş evlerin veya karma evlerin (alt tonozlu katın genellikle konut dışı olduğu) sayısı zamanla arttı.
18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın ilk yarısının Zamoskvorechye'si, tamamen küçük burjuva ve tüccar evlerinden oluşan ve o dönemde Zamoskvorechye nüfusunun bir parçası olan tüccarların bağışları nedeniyle pitoresk bir şekilde dağılmış devasa bir mahalledir. Zamoskvorechye'nin geçen yüzyılın ortasındaki karakteri Belinsky'nin sözlerinden değerlendirilebilir: “Orada pencereler perdeli, kapılar kilitli, vurulduğunda zincirlenmiş bir köpeğin kızgın havlaması duyuluyor, her şey ölü ya da daha doğrusu uykulu: ev ya da küçük ev, uzun bir kuşatmaya dayanmaya hazırlanan bir kaleye benziyor." Uzun yıllardır Zamoskvorechye'nin karakteristik özelliği olan taşra durgun suyunun ortaya çıkışı, eski başkentin "büyük bir köy" olarak itibarına büyük ölçüde katkıda bulundu.
1861 yılı Rus tüccarların mesleğini, görünüşünü ve yaşam tarzını kökten değiştirdi. Serfliğin kaldırılmasının ardından nüfusun istihdam yapısında daha az önemli bir değişiklik olmadı. Bugüne kadar bölge endüstrisinin temelini oluşturan fabrikalar ve fabrikalar kuruldu veya radikal bir şekilde genişletildi.
Zamoskvorechye'de zengin tüccarların rolü özellikle gözle görülür şekilde artıyor. Olgun klasisizm zamanında, saray karakterindeki evler merkeze daha yakın göründüğünde, yalnızca birkaçı aile soyluları tarafından inşa edilmişti. Böylece Dolgov evi (Bolshaya Ordynka, 21/16), Bolşoy Ovchinnikovsky Lane'deki köşe binası (9) ve diğerleri, en zengin ticaret mülklerinin ana evleriydi. Vurgulanan temsiliyetleri ve kentsel planlama önemleriyle, sokakların en önemli bağlantılarını vurgulayarak, sokakları kapatarak, köşeleri tasarlayarak vb. Zamoskvorechye topraklarında öne çıktılar. Böylece Zamoskvorechye'deki "ana geliştirici"deki değişiklik fark edilmedi.
XIX-XX yüzyılların başında. Rus kültüründe pek çok tanınmış isim zaten Zamoskvorechye ile ilişkilendirilmiştir. 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren bu bölge aydınlar tarafından giderek daha fazla doldurulmaya başlandı. Zarechye'nin asırlık izolasyonu, büyük bir şehir için nadir görülen, insanların, özellikle yaratıcı olanların manevi rahatlığı için çok gerekli olan bir barış atmosferinin ortaya çıkmasına ve korunmasına katkıda bulundu. Zamoskvorechye, Rus kültürünün birçok seçkin isminin anısını koruyor. Her şeyden önce, bu büyük oyun yazarı A.N. 1823 yılında burada doğan Ostrovsky. 1954 yılında yazarın çocukluğunu geçirdiği Malaya Ordynka'daki evinin önüne bir büstü dikildi ve evin içinde anma müzesi açıldı. 1854-1855'te Pyatnitskaya Caddesi'nde bir tüccarın evinin kanadında genç L.N. A.N. tarafından ziyaret edildiği Tolstoy. Ostrovsky ve A.A. Fet. F.M., Kumaninsky Yerleşkesi olarak bilinen Bolshaya Ordynka'daki evde sık sık teyzesini ziyaret ediyordu. Dostoyevski. Sovyet döneminde ünlü hicivci Viktor Ardov'un ailesi bu evin 13 numaralı dairesinde yaşıyordu. Anna Akhmatova, 1939'dan itibaren Moskova'da kaldığı süre boyunca sık sık ve uzun süre burada kaldı, evdeki anıt plaketin hatırlattığı gibi. Pyatnitskaya ve Valovaya sokakları ve Monetchikovsky şeritleri, ünlü Rus yayıncı ve eğitimci I.D.'nin faaliyetleriyle ilişkilidir. Sytin. Tolstoy, Çehov ve Gorki matbaa binasını birden fazla kez ziyaret etti. Devrimden sonra matbaanın millileştirilmesinden sonra bile Sytin, matbaanın yönetiminde aktif rol almaya devam etti.
Zamoskvoretsky bölgesinde yüksek kalitede çekim yapabilirsiniz günlük kiralık daireler. Novokuzetskaya Caddesi'ndeki oteller, Pyatnotskaya Caddesi'nde günlük kiralık apart oteller, Klimentovsky Caddesi'nde kısa süreli daireler - uygun seçenekler Zamoskvorechye'de günlük kiralık.
Yakınlarda - Valovaya Caddesi, Ovchinnikovskaya ve Ozerkovskaya bentleri. Ayrıca yakın Zamoskvorechye'de bir günlük daireler- Novokuznetskaya metro istasyonu, Polyanka metro istasyonu, Paveletskaya metro istasyonu
Zamoskvorechye'yi çocukluğumdan beri seviyorum. Burada lezzetli kayısı rulolarının bulunduğu bir fırın vardı, burada bölgedeki çocuklar için iyi bilinen bir eğlence ve yaratıcılık merkezi vardı ve burası hala başkentin tüm konukları için çekim noktası olan Tretyakov Galerisi'dir. Ancak daha sonra, yıllar sonra Kitai-Gorod'un bar sokaklarını, Solyanka'daki St. Petersburg avlularını ve Tverskaya yakınlarındaki müzeler ve tiyatrolarla dolu güzel sokakları öğrendim. Zamoskvorechye, şehrin kalbi Kremlin'e sadece 2 kilometre uzaklıkta yer alıyor. Şaşırtıcı ve hatta büyülü bir şekilde, insanların Moskova Nehri'nin ötesindeki bölgeyi doldurmaya başladığı 14. yüzyılda burada ortaya çıkan çekiciliğini kaybetmemeyi başardı.
Zamoskvorechye'nin Tarihi
Kremlin'in güneyindeki bu alanlar bataklık ve bakımsızdı. Bölgenin "topografik" isimleri bize hala bunu hatırlatıyor - örneğin Bolotnaya Meydanı (şu anda resmi olarak Zamoskvorechye'ye ait değil, ancak yine de bu bağlantı reddedilemez).
12. yüzyılda zanaatkarlar, küçük tüccarlar, okçular ve bahçıvanlar buraya akın etti. Zamoskvorechye'deki (başlangıçta Zarechye olarak adlandırılan) yaşamlarının anısı, Sadovnicheskaya Dolgusu, Stremyanny Lane, Kozhevnicheskaya Caddesi gibi yerlerde korunuyor. Tolmachevsky Lane'de tercümanlar yaşıyordu - eskiden tercümanlara böyle denirdi. Güçten uzak bu basit insanlar, oldukça hızlı bir şekilde bölgeyi gelişen ve canlı bir yere dönüştürdüler. Burada birçok küçük mülk, kilise ve atölye vardı. Neyse ki, bazıları şu ya da bu şekilde bugüne kadar hayatta kaldı.
O dönemin sanatçılarının resimlerinden 19. yüzyılın ortalarında nasıl göründüğüne dair rahatlıkla fikir sahibi olmak mümkündür. Örneğin bunlar Moskova Nehri'nin kıyılarıydı.
Uzak 1200'lerde Zarechye'nin bir başka önemli işlevine dikkat çekmemek mümkün değil. Altın Orda'ya haraç bu yollar aracılığıyla nakledildi. Bunun bir hatırlatıcısı olarak Bolshaya ve Malaya Ordynka caddelerini aldık. Ancak genel olarak haraç taşıyıcılarına "Horde" adı verildi. Zarechye'ye Rus halkının yanı sıra Horde'dan yeni gelenler de yerleşti. Tatarskaya Caddesi böyle ortaya çıktı. Bu caddenin adının kökeninin bir başka versiyonu, burada Kazan tüccarlarının yaşadığı bir Tatar yerleşiminin bulunduğunu söylüyor.
16. yüzyılın sonunda Zamoskvorechye'de ilk toprak sur inşa edildi: Moskova'nın güney sınırlarını koruyordu. İlk düzenli Streltsy ordusu burada ortaya çıktı. Bu gerekliydi çünkü şehrin güney sarayları en tehlikeli yerlerdi: Düşmanlar genellikle Moskova'ya bu taraftan geliyordu. 1812 yılında Napolyon ordusunun işgali sonucu bölgedeki ahşap binaların yarısından fazlası yandı.
20. yüzyılda Sovyet iktidarının gelişiyle birlikte birçok kilise yıkıldı. Örneğin 1934'te yıkılan St. Paraskeva Kilisesi.
Büyüleyici konaklar ortak dairelere dönüştürüldü. 1970'lerde yetkililer Zamoskvorechye'nin görünümünü değiştirmek ve burada bir sanayi bölgesi oluşturmak istedi. Bu plana uygun olarak, burada SSCB Atom Enerjisi ve Sanayi Bakanlığı'nın (şimdi daha çok Rosatom olarak biliniyor) devasa bir binası ortaya çıktı.
Aynı yıllarda yetkililer Zamoskvorechye'nin (Bolshaya Polyanka, Novokuznetskaya, Pyatnitskaya) ana caddelerini koruma alanları ilan etti. Belki de bu, bölgeyi kaotik bir gelişmeden ve hayatta kalan eski binaların yıkılmasından kurtardı.
Zamoskvorechye'nin turistik yerleri
Zamoskvorechye'nin başlıca turistik yerleri kiliseler, müzeler ve ünlü Rus yazarların evleridir. Ünlü yerlere hoş bir katkı, bölgenin tarif edilemez atmosferidir: alçak binalar (21. yüzyılda mümkün olduğu kadar), bol miktarda yeşillik, küçük ticari mülkler. Ozerkovskaya ve Ovchinnikovskaya setlerinde dolaşmayı seviyorum: oradan kanalın ve sanayi bölgelerinin güzel bir manzarası var. Zamoskvorechye'nin sessiz ara sokakları da iyidir: örneğin Runovsky ve Bolshaya Tatarskaya'nın diğer (isimsiz) şubeleri. Baharın gelmesiyle birlikte daha da güzelleşiyorlar ve suya yakınlığı bölgeye bir tür kır kenti şıklığı katıyor. Size Zamoskvorechye'de dolaşırken kesinlikle kaçırmayacağınız en popüler yerleri anlatacağım.
Tretyakov Galerisi veya kısaca Tretyakovka (Lavrushinsky Lane, 10)
Rusya'nın en ünlü sanat müzelerinden biri. Dünyanın en büyük Rus güzel sanat koleksiyonlarından birine ev sahipliği yapıyor. Galeri 19. yüzyılda yerel hayırsever ve tüccar Pavel Tretyakov tarafından kuruldu. Koleksiyondaki ilk tablolardan biri Vasily Khudyakov'un "Fin Kaçakçılarıyla Çatışma" tablosuydu.
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Galeri'deki resimler ve diğer sergiler boşaltıldı. 1986'dan 1995'e kadar Tretyakov Galerisi restorasyon nedeniyle kapatıldı. Müze kompleksinin yeni binalarının inşaatı şu anda Kadashevskaya Setinde devam ediyor. Çalışmanın 2018 yılında tamamlanması bekleniyor. Ancak tarihi Tretyakov binası (girişin önünde kurucunun büstüyle birlikte) elbette kalacak.
Galeri düzenli olarak dünya çapında önem taşıyan sergilere ev sahipliği yapıyor (örneğin, yakın zamanda Serov, Aivazovsky ve Vatikan Müzeleri'nin harika resim koleksiyonlarını getirdiler). Tretyakov Galerisi'ndeki en sevdiğim oda Vrubel'in resimlerinin saklandığı oda. Önemli: Galerinin Krymsky Val, 10 adresinde ikinci bir binası var. Burada bazı ilginç sergiler düzenleniyor. Kafanız karışmasın.
Oraya nasıl gidilir?: En kolay yol Tretyakovskaya metro istasyonundan gitmektir. Müze pazartesi hariç her gün açıktır. Salı, Çarşamba, Pazar - 10:00 - 18:00 (bilet gişesi ve giriş 17:00'a kadar), Perşembe, Cuma, Cumartesi - 10:00 - 21:00 (gişe ve giriş 20:00'a kadar) ). Yetişkinler için giriş bileti - 500 ruble. 18 yaş altı gençler ücretsiz kabul edilmektedir.
Papa Clement Kilisesi (Pyatnitskaya St., 26/1)
Barok tarzdaki bu muhteşem bina, Zamoskvorechye'deki en büyük tapınaktır. Yerel tüccar Kuzma Matveev'in pahasına inşa edildi. Tapınağın ilk yazılı sözü 1612 yılına kadar uzanıyor. Bölgede bu kadar büyük, görkemli tapınakların inşa edilmesi çok nadirdi.
Sovyet yıllarında kilisede Lenin Devlet Kütüphanesi koleksiyonlarından kitaplar saklanıyordu. Ancak 2008 yılında son kitaplar kaldırıldı ve tapınak nihayet Ortodoks cemaatine devredildi.
Kilisenin tam adını ilk kez duyduğumda kafam karıştı: Bir Ortodoks kilisesi neden Papa'nın adını taşıyor? Kilisenin Aziz Clement'in adını almasının bir nedeni olduğu ortaya çıktı: O, Rusya'da Vaftizden sonra saygı duyulan ilk azizdi. Gerçek bir Romalı olarak doğan Clement, çeşitli değişimler sonucunda Kırım'a sürüldü. Orada İnkerman ocaklarında çalıştı ve zamanla Chersonesos'ta büyük bir Ortodoks topluluğu yarattı.
Oraya nasıl gidilir?: Kiliseye ulaşmanın en uygun yolu Tretyakovskaya metro istasyonudur: tapınak ondan 200 metre uzaktadır. Artık her gün 8:30 - 19:30 saatleri arasında halka açıktır. Hizmetler ve ayinler düzenli olarak yapılmaktadır. Ücretsiz giriş.
Kızıl Kilise, Neocaesarea Aziz Krikor Kilisesi olarak da bilinir (Bolshaya Polyanka St., 29A)
Zamoskvorechye'deki en güzel ve zarif kiliselerden biri. Rus İmparatorluğu'nun gelecekteki imparatorunun burada vaftiz edilmiş olması dikkat çekicidir.
15. yüzyılda inşa edilen kilise orijinalinde ahşaptı. 17. yüzyılda taştan yeniden inşa edildi. Mimarlar unutulmaz isimleri olan kişilerdi: Karp Guba ve Ivan Kuznechik. Duvarlar o zamanın ünlü ikon ressamı Simon Ushakov tarafından boyandı.
Sovyet yıllarında yaya kaldırımının genişlemesine engel olduğu için kilisenin çan kulesini yıkmak istediler. Ancak kasaba halkı binayı savundu ve yetkililer kendilerini çan kulesindeki kemeri kırmakla sınırladılar. Şimdi bu kilisenin bir tür “hilesi”.
Oraya nasıl gidilir?: Buraya ulaşmanın en kolay yolu Polyanka metro istasyonundan: Metrodan çıktığınızda hemen sokağın karşı tarafında tapınağı göreceksiniz. Her gün 9:00 - 20:00 arası açıktır.
A. N. Ostrovsky Müzesi (Malaya Ordynka St., 9)
Okulda eserlerini okumaya başladığımız ünlü bir oyun yazarı bu evde doğmuştur. Ev başlangıçta yakındaki bir kilisenin papazına aitti ve Ostrovsky'nin babası binanın birinci katının bir kısmını kiraladı. Müze sergisinde oyun yazarının kişisel eşyaları, belgeleri ve el yazması eserleri yer alıyor. Mekan, Alexander Nikolaevich'in gelişimine büyük katkı sağladığı Rus tiyatrosunun hayranlarına hitap edecek. Artık müze, aşağıda bahsedeceğim A. A. Bakhrushin adını taşıyan Devlet Merkez Tiyatro Müzesi'nin bir kolu.
Oraya nasıl gidilir?: Tretyakovskaya istasyonundan çıkıp metronun arkasından sağa döndüğünüzde 200 metre sonra sol tarafta müze binasını göreceksiniz. Çarşamba ve perşembe 13:00 - 21:00, Cuma - Pazar 12 - 19:00 saatleri arasında açıktır. Ayın son cuması hijyen günüdür. Giriş bileti ücreti 300 ruble.
Marfo-Mariinskaya Manastırı (Bolshaya Ordynka Caddesi, 36)
Grimsi Bolshaya Ordynka caddesinden küçük kapılı bir kapıdan dönerek kendinizi Cennet Bahçesi'nde bulabileceğinizi kim düşünebilirdi? Marfo-Mariinskaya Manastırı, kuruluşunu, 1909'da kocasının ölümünden sonra tüm mücevherlerini satan ve elde ettiği gelirle güzel bir bahçeye sahip büyük bir mülk satın alan Büyük Düşes Elizaveta Romanova'ya borçludur. Manastırın bir hastanesi, eczanesi, kütüphanesi, kantini ve çocuklar için barınağı vardı ve bunların hepsi ücretsizdi.
Manastırın ana baskın özelliği Novgorod tarzında inşa edilmiş kar beyazı Şefaat Kilisesi'dir. Çok özlü ve basittir, içinde gereksiz hiçbir şey yoktur. Manastır, büyük ölçekli bir restorasyonun ardından ancak 2009 yılında açıldı. Artık aktif bir kadın stauropejik manastırıdır. Her gün sabah 7'den akşam 8'e kadar ziyaretçilere açıktır. Oraya ulaşmanın en kolay yolu Tretyakovskaya veya Polyanka metro istasyonlarını kullanmaktır.
İlginç bir gerçek: Ivan Bunin'in "Temiz Pazartesi" hikayesinde Marfo-Mariinsky Manastırı anlatılıyor: Kremlin'in karşısında yaşayan güzel bir kız olan ana karakter, Bağışlama Pazar günü oraya gidiyor. Neden? Bu hikayeyi okuyarak öğrenin.
Alexey Bakhrushin Tiyatro Müzesi (Bakhrushin St., 31/12)
Bu eşsiz müze, tiyatrodan uzak olanların bile ilgisini çekecek. 1894 yılında Moskovalı sanayici, hayırsever ve hayırsever Alexei Bakhrushin tarafından kuruldu. Gotik tarzda güzel bir bina olan eski evi şimdi bir tiyatro müzesine ev sahipliği yapıyor.
Dünyanın en büyük tiyatro müzesi olduğuna inanılıyor. Koleksiyonunda şunlar yer alıyor: Bir düşünün! - bir buçuk milyon sergi.
Alexey Alexandrovich güzel hayatı sevdi. Yurt dışı seyahatleri sırasında her zaman antika dükkanlarını ziyaret etti ve burada gelecekteki müzesi için değerli sergiler buldu. Merak edilenler arasında Griboedov, Chaliapin, Nemirovich-Danchenko'nun el yazmaları, yaldızlı tiyatro kaskları, 18. yüzyıla ait bayan ayakkabıları, büyük aktrislerin elbiseleri, çeşitli tiyatroların modelleri yer alıyor.
Müze, Salı, Cumartesi ve Pazar günleri 12 ila 19 saat (bilet gişesi 18:30'a kadar), Çarşamba ve Perşembe günleri ise 13 ila 21 saat (bilet gişesi 20:30'a kadar) arasında ziyarete açıktır. Pazartesi izin günüdür. Giriş bileti ücreti 300 ruble. İndirimli bilet - 150 ruble. Oraya ulaşmanın en kolay yolu Paveletskaya metro istasyonudur.
Zamoskvorechye'de nerede yenir
.jpg)
Bir günde Zamoskvorechye
Moskova'dan geçiyorsanız ama Zamoskvorechye'yi ziyaret etmek istiyorsanız (bu çok doğru, çünkü burada başkentin gerçek ruhunu Kızıl Meydan'dan çok daha canlı hissedeceksiniz), rotamı takip edin. Onun sayesinde tüm temel bilgileri ve hatta biraz daha fazlasını göreceksiniz.
- 18:30 - Tapınaktan sonra biraz daha ileri giderseniz solda Paveletskaya metro istasyonunu göreceksiniz. Sadovoy boyunca sola dönüp kanal setine gidebilirsiniz. Ya da metroya binip Kitay-Gorod sokaklarında eğlenceye çıkabilirsiniz mesela. Çünkü o alan eğlence içindir ve Zamoskvorechye ruh içindir.
Umarım Zamoskvorechye'deki yürüyüşünüz ruhunuzda en sıcak duyguları bırakmıştır. Bugün bölgedeki yalnızca en önemli yerleri ziyaret ettik, bu da eski tüccar Moskova'nın ruhunu daha iyi anlamak için buraya bir kereden fazla dönmeye değer olduğu anlamına geliyor.
Eklenecek bir şey var mı?
Onu Kremlin'e göre Moskova Nehri'nin karşısında yer alan şehrin bir parçası olan Zamoskvorechye'den aldım. Literatürde, Zamoskvorechye'den ilk kez 1365 yılında bir tarihçi tarafından bahsedildiğine, ona göre büyük bir Moskova yangını sırasında "banliyö, Kremlin, Zagorodye ve Zarechye" yandığına inanılır. Ancak arkeologların araştırmalarının gösterdiği gibi, şu anda Zamoskvorechye olan bölgede şehir blokları ancak 15. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıkmaya başlıyor ve bundan önce Neglinka Nehri'nin ötesindeki bölgeye Zarechye adı veriliyordu.
Üst, Orta ve Aşağı Sadovaya Sloboda
Kremlin'in hemen yakınında, Moskova Nehri boyunca dar bir şeritte, asil bahçıvanların yaşadığı Sloboda Bahçesi (Üst, Orta ve Aşağı) bulunmaktadır. Varlıkları mevcut Sadovnicheskie'yi andırıyor ve. Tam konumları bölge kiliseleri tarafından belirtilmiştir - ikisi korunmuş: “Bersenevka'da, Verkhniye Sadovniki'de” () Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos Kilisesi, “Sredniye Sadovniki'de” Tanrı Bilgeliği Sofya Kilisesi () ve biri yıkılmış : 1625'ten beri bilinen "Nizhniye Sadovniki'deki" Cosmas ve Damian Kilisesi, 1657'de taştan yeniden inşa edilmiş ve 1932'de yıkılmıştır. Modern olana bu ikincisinin adı verilmiştir. 1679'da üç Garden yerleşim yerinde 403 hane vardı. 17. yüzyılın sonunda. eski karakterlerini kaybediyorlar ve diğer Rus şehirlerinden insanlar burada ortaya çıkıyor.
Endovo
Sadovye Sloboda'nın burada birdenbire ortaya çıkmamış olması muhtemeldir, ancak daha önce diğer banliyö yerleşimlerinin bulunduğu yerde ortaya çıkmıştır. Bizi böyle düşündüren şey, modern zamanların başlangıcında, Aşağı Sadovaya Sloboda topraklarında, 1653 yılında taştan yeniden inşa edilen Endov'daki Büyük Şehit Aziz George Kilisesi'nin 1612'den beri biliniyor olmasıdır. Görünüşe göre. , burada, Moskova Nehri'nin sağ kıyısında, Gorodsky Posad'ın karşısında, daha önce banliyö köylerinden biri olan Endovo veya Yandovo'da bulunuyordu. Buradaki tek kilisenin bu olmaması mümkündür: biraz doğuda Pupishchi'deki Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos Kilisesi biliniyordu. 1657'de ahşap olarak listelendi ve 17.-18. yüzyılların başında. taştan yeniden inşa edildi. Açıkçası, 17. yüzyılın ilk çeyreğinde, Sorunlar Zamanı'ndaki felaketlerin hemen ardından, Zayaitsky'deki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi'nin hatırlattığı gibi Yaik Kazakları buraya yerleşti. 1625'ten beri ahşap bir yapı olarak listelenmiştir ve 1652'de taştan yeniden inşa edilmiştir.
Zayaitskoye
Yaitsky Kazak ordusunun ortaya çıkışının zamanı ve koşulları hakkında kesin bir bilgi yok. Efsaneye göre 16. yüzyılda kurulmuştur. Don'dan Yaik Nehri'ne (bugünkü Urallar) taşınan Kazaklar. Bu, bir asır sonra Don Kazak ordusunun Yaitsky ile ilgili olarak bir tür büyükşehir pozisyonunu işgal etmesiyle doğrulanıyor. O dönemin Don atamanlarına göre Yaik Kazakları tek başlarına büyük işler başarmadılar, Don'a verilen cümleleri takip ettiler. Yaik Kazaklarının asıl görevi, devletin güneydoğu sınırlarını Kırgız ve Başkurtların saldırılarına ve Hiva'ya yönelik kampanyalara karşı savunmaktı. Yerel Kazakların ana ticareti Yaik'te balık tutmaktı.
17. yüzyılın başındaki Sorunlar Zamanı olaylarında. Yaik Kazakları, Don Kazakları ile birlikte en aktif rolü üstlendi ve sahtekarlara en uzun süre destek vermeye devam etti. 1614'te Ivan Zarutsky ve Marina Mnishek son sığınaklarını Yaik'te buldular. Burada yakalandılar ve Zarutsky'nin destekçisi Kazak ataman Baloven asıldı.
Ovchinnaya Sloboda
17. yüzyılda Garden Sloboda'nın yanında bulunuyordu. Sakinlerinin saray ihtiyaçları için yün ve koyun derisi sağladığı koyun yerleşimi. Yerleşim oldukça büyüktü: 1632 ve 1658'de. 103 hanesi vardı. Eski yerleşim yeri artık sokakların adlarını ve (bir de Maly vardı) Ovchinnikovsky'yi ve komşusunu anımsatıyor. Yerleşimin merkezi, 1625'ten beri bilinen “Ovchinniki'de bulunan” Başmelek Mikail Kilisesi idi.
Rusya'nın sert iklimi, sakinlerini kışın koyun derisi paltolar giymeye zorladı. Orta Çağ'da koyunlar cinslere göre bölünmüştü: Kostroma, Valdai (çok lezzetli et üretiyorlardı), Kashin, Uglich, Shui, Poshekhon (çoğunlukla yün için yetiştirilmiş) koyunları biliniyordu. İkincisi arasında Romanov olanlar göze çarpıyordu (adını Yaroslavl yakınlarındaki Romanovo-Borisoglebsk şehrinden, modern Tutaev'den alıyor). Gerçek Romanov koyunlarının yünü çoğunlukla açık gridir ve neredeyse eşit inci renginde çok sayıda tüy bulunur. Tüyleri çok yumuşak ve kalındır. Miktarı da yapağıdan yaklaşık 9 kat daha fazladır, bu da koyun derisini çok değerli kılar ve bunlardan yapılan koyun derisi paltolar en çok sıcak tutmasıyla bilinir. Yün elde etmek için koyunlar genellikle yılda üç kez - Mart ayında, Haziran ve Eylül sonlarında - kırkılırdı. Buna bağlı olarak kış, yaz (poyarok) ve sonbahar yünü ayırt edildi; bunların en iyisi genç koyunlardan elde edilen yaz yünü olarak kabul edildi. Koyun derileri arasında teslim alma zamanına göre Büyük Petrus, Varsayım ve Noel arasında ayrım yaptılar. En değerlileri, zarafetleriyle, iyi kıvrılmış yünleriyle ve özel metalik parlaklıklarıyla öne çıkan ilkleriydi.
Ancak tüm bunlarla birlikte, Orta Çağ'da koyun derileri yalnızca sıradan insanların kıyafetleri olarak görülüyordu. 1425'te, ek prens Yuri Dmitrievich ile yeğeni Vasily the Dark (Büyük Dük Vasily I'in oğlu) arasında tahta geçme konusunda bir anlaşmazlık çıktığında, Metropolitan Photius, Prens Yuri'yi ziyaret etmek için Galich'e geldi. Askeri gücünü göstermek isteyen ek prens, yol boyunca sıraya dizilmiş birçok insanla büyükşehirle karşılaştı. Ancak bu Photius üzerinde herhangi bir izlenim bırakmadı ve o sadece alaycı bir şekilde prense şunu söyledi: “Prens Yuri'nin oğlu! Koyun yünü giymiş çok fazla insan göremiyorum” diyerek Yuri'nin savaşçılarının çoğunluğunun zayıf silahlara sahip halktan oluştuğunu ima etti.
Pyatnitskaya Sloboda
Pyatnitsky ve yaklaşık olarak Novokuznetskaya metro istasyonunun lobisinin bulunduğu yerde bulunan Paraskeva Pyatnitsa Kilisesi'nin adını taşıyan siyah Pyatnitskaya Sloboda'yı anımsatıyor. Tapınak 16. yüzyılın ortalarından beri bilinmektedir. (1654 yangınının tarifinde bahsedilmiştir), 1657'de taştan gösterilmiş ve 1934'te yıkılmıştır. 1669'da yerleşimde 40 avlu olduğu kaydedilmiştir.
Tatarskaya Sloboda
Bu bölgedeki çok sayıda isim: sokaklar ve Tatar yolları, burada Volga hanlıklarından insanların yaşadığı büyük bir Tatar yerleşiminin varlığına işaret ediyor. Büyükelçi Prikaz'ın tercümanları ve tercümanları da burada yaşıyordu, bu yüzden bu bölgeye Tolmachi denmeye başlandı. Merkezi “Starye Tolmachi'deki” Nikita Kilisesi idi. Bugünlerde bana onu hatırlatıyor. Daha sonra yaklaşık bir kilometre batıya yerleştirildiler.
Madeni para makineleri
Altısı, madeni para ustalarının yerleşim yeri olan Monetchikov'un sitesinde bulunuyor. Yerleşimin merkezi, 1750 yılında taştan yeniden inşa edilen Slovushchego'nun Diriliş Kilisesi idi. Kaynaklarda farklı şekilde bahsediliyor: ya “Khomutov'da”, sonra “Streltsy Sloboda'da”, sonra “Monetchiki'de”. Bu durum, Khomutovo köyünün daha önce burada bulunduğunu, daha sonra bir kilise inşa eden Streltsy'nin yerleştiğini ve ilk kez 1672'de "Streltsy yerleşim yerinde" tanımıyla anıldığını gösteriyor. Peter I yönetiminde, onların yerini Kadashevsky Darphanesi çalışanları aldı ve ardından bölge yeni bir isim aldı. 1701'den 1736'ya kadar burada madeni para basıldı.
Yeni Bolvanovye
Modern ve Novokuznetsky şeritlerine eskiden Spasobolvanovsky deniyordu. Bu ismi “Novaya Bolvanovka'daki” Başkalaşım Kilisesi'ne borçlular. Hayatta kalan efsaneye göre tapınak ilk olarak 1465 yılında inşa edilmiştir. P.V. Sytin, bu Bolvanovka, Zayauz gibi demirci yerleşim yerlerine bitişikti ve buradan demirci zanaatında ihtiyaç duyulan boşlukların buralarda hazırlandığını varsayıyordu. Aslında, Yauza nedeniyle yabancıların buraya nakledildiği yer III. İvan döneminde buraya yerleştirildi ve bu bölge onların yerleşimi için ayrıldı ve Yeni Bolvanovye olarak adlandırıldı. 1490'da Venedik'ten gelen bir doktor, III. İvan'ın oğlunu tedavi edemediği için burada idam edildi: “ve o doktor, Bay Leon, Büyük Prens İvan Vasilyeviç'in yakalanmasını emretti ve oğlunun saksağanlarından sonra, Büyük Dük onun idam edilmesini, kafasının kesilmesini ve 22 Nisan'da Bolvanovya'da kafasının kesilmesini emretti.”
Kuznetskaya Sloboda
Yabancı yerleşiminin kuzeyinde, 1638'de 72 avluya sahip olan ve 1658'de zaten 185 avluya sahip olan Yeni Kuznetskaya Sloboda vardı. İnsanlar artık onu da hatırlatıyor. Bölge kilisesi, 1625'ten beri belgelenen, başlangıçta ahşap olan ve 1681-1683'te "Kuznetskaya Sloboda'da bulunan" Aziz Nicholas the Wonderworker Kilisesi idi. taştan yeniden inşa edildi. Demirciler buraya, muhtemelen Yauza'nın dört bir yanından, daha önce yerleşim yerlerinin bulunduğu modern Taganka bölgesine taşındı.
17. yüzyılda Moskova'da demircilikle uğraşan 300'den fazla zanaatkar vardı. Mother See aynı zamanda şehir dışından gelen alıcılar için bir demir pazarı görevi görüyordu. Moskova pazarında Rusya'nın yanı sıra "Alman" demiri de vardı: beyaz demir levhalar, demir teller. 16. yüzyılın 80'lerinde. Moskova'da bir Rus demir çubuğu 75 ila 80 paraya, bir "Alman" demiri 60 paraya mal oluyordu. Aynı zamanda, ithal hammaddelerle çalışan Moskova demircileri çoğunlukla küçük işler yaptı. Atlara nal takmanın yanı sıra, eski baltaları, tırpanları, demir kazanları vb. yeni ve onardılar. Kilit yapan çilingirlerin ve bıçakçıların ayrı meslekleri vardı. Özellikle büyük ve küçük tırnaklara büyük talep vardı. Ancak büyük miktarda hammadde gerektiren dövme işleri için büyük siparişler, Moskova demircilerinin yeteneklerinin ötesindeydi. Bu nedenle hükümet, bölgelerinde hammadde rezervi bulunan şehirlerin demircilerine büyük demir ürünleri siparişleri vermeyi tercih etti. Yani, 1630-1631'de. Ustyuzhna-Zhelezopolskaya'ya Kitai-Gorod ve Beyaz Şehir kapılarına yönelik büyük demir şeritlerin üretimi için sipariş gönderildi. 1667'de yerel demirciler Moskova'daki önemli inşaat işleri için 900 bin çivi yaptı.
Hordynskaya Sloboda
Hem Hordynskie şeritleri, siyah Hordynskaya Sloboda'nın bulunduğu yerde bulunuyordu. 14. yüzyıldan beri prenslik anlaşmalarında adı geçen Horde orada yaşıyordu. Horde'un ana mesleği ile ilgili literatürde çeşitli bakış açıları dile getirilmiştir. Özellikle Horde'da fidye ödenen Rus mahkumlara Horde denildiği varsayıldı. Ancak son zamanlarda Horde'un asıl mesleğinin toplanan haraçların Horde'a taşınması ve teslimi olduğu ortaya çıktı. Toplanan haraçla birlikte Horde'a gönderilen devasa araba kitlesini hayal ederseniz, onu taşımak için çok sayıda işçinin gerekli olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Ordynskaya Sloboda'nın Moskova'nın en büyüklerinden biri olması şaşırtıcı değil. 1632'de burada 107 hane kayıtlıydı ve 1653'te 273 hane vardı. Bu, içinde birkaç tapınağın varlığıyla kanıtlanmaktadır. Belki de buradaki en önemli kilise, “Ordyntsy'de bulunan” Roma Papası Clement Kilisesi idi ve ilk sözü Hetman Khodkevich'in saldırısının burada püskürtüldüğü 1612 yılına kadar uzanıyor. 1657'de tapınak zaten taş olarak listelenmişti. Klimentovsky Lane adını buradan almıştır. Başka bir tapınak, Başkalaşım Kilisesi veya "Hordyntsy'de" olan "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesiydi. Literatürde Varlaam Khutynsky adındaki tapınağın 1571 yılında anıldığı görüşü dile getirildi. 1625 yılından bu yana Rab'bin Başkalaşım adı altında biliniyor ve 1683-1685 yıllarında taştan yeniden inşa ediliyor. Güneylerinde, daha çok Büyük Şehit Aziz George'un şapeli olarak bilinen, "Vspolye'de" (veya Ordyntsy'de) bulunan Tanrı'nın Annesinin Iveron İkonu Kilisesi vardı. 1625'ten beri ahşap bir bina olarak anılan yapı, 1673'te taştan yeniden inşa edilmiştir. Buradaki bir diğer kilise ise 1625'ten beri bilinen Malaya Ordynka'daki "Ordyntsy'deki" veya "Goliki'deki" Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi idi. Konumunun en son tanımı genellikle ya daha sonraki bir ev sahibinin adıyla ilişkilidir ya da çıplak, ağaçsız bir alan olan “goliki” kelimesinden türetilmiştir. Bu soru daha fazla açıklama gerektirir.
Streletskaya Sloboda
Bana 17. yüzyıldaki Streltsy yerleşimini hatırlatıyor. İstikrarlı yerleşim yeri Bolshie Luzhniki'nin topraklarında, Matvey Vishnyakov'un komutası altında bir tüfek alayı konuşlandırıldı. Ana tapınağı, ahşap yapısı 1642'den beri bilinen Vishnyaki'deki Trinity Kilisesi idi. 1678'de, Chigirin'de Türklere karşı kazanılan zaferin anısına, Moskova okçuları Matveev'in başkanları tarafından taştan yeniden inşa edildi. Vishnyakov, Pentekostal Nazar Perfilyev ve Andrei Olenov'un emri "ustabaşı ve Chigirin'deki büyük hükümdarın hizmetinde kuşatma altında olan tüm sıradan okçular tarafından."
Zamoskvorechye, eski Moskova'nın tarihi bir bölgesidir. Zamoskvorechye'nin tarihi, insanların Kremlin'den Altın Orda'ya giden yol boyunca yerleşmeye başladığı 13. yüzyıla kadar uzanıyor: hem Ruslar hem de Horde'dan insanlar. XIII-XIV yüzyıllarda Kremlin'in güneyindeki Moskova topraklarında su çayırları, bataklıklar, polisler ve birkaç küçük göl vardı. Aynı zamanda Zarechye adı verilen bu bölgeye yol boyunca farklı yerleşim yerlerinden insanlar yerleşmeye başladı.
Dmitry Donskoy'un oğlu Büyük Dük Vasily Dmitrievich'in zamanından beri, Kremlin'in karşısındaki dar bir arazi şeridinde, bu bölgeye Bahçıvanlar adını veren ilkel ve daha sonra kraliyet bahçeleri vardı.
Orta Çağ'da, bahçıvanların, kadaşların (saray kullanımı için tekne yapan zanaatkârlar), demircilerin, tercümanların (tercümanların), Horde adamlarının (Horde'a haraç taşıyan), Kazakların ve tabakçıların zanaat yerleşimleri birbiri ardına ortaya çıkmaya başladı. Zamoskvorechye'de. Antik yerleşim yerlerinin isimleri modern sokak adlarında korunmuştur (Sadovnicheskaya set, Kadashevskie, Tolmachevskie, Cossack, Novokuznetskie şeritleri, Kozhevnicheskaya caddesi vb.).
Zarechye'nin eteklerinde Kazan tüccarları Tatar yerleşimini kurdu. Şimdi Bolshaya Tatarskaya Caddesi ve Tatarsky Lane. Zemlyanoy Val yakınlarındaki para sokakları bize bir zamanlar buradaki darphaneyi hatırlatıyor.
Peter I'in yönetimi altında, banliyö yaşam tarzı yavaş yavaş öldü ve Garden Ring'in içinde yer alan Zarechye bölgesi, asil saray mülkleri ve tüccar evleriyle inşa edildi. Bölge, kendisi de Zamoskvorechye'de Malaya Ordynka Caddesi 9 numarada doğan büyük oyun yazarı A. N. Ostrovsky tarafından çok canlı bir şekilde anlatılan Moskova'nın ticaret merkezinin önemini kazanıyor. Ancak ne yazık ki A. N. Ostrovsky bize tüccarların yalnızca bir tarafını gösterdi. (zalim tüccarlar) ve onlar aynı zamanda tüccarlardı - hayırseverlerdi. Moskova Sanat Tiyatrosu'nu masrafları kendisine ait olmak üzere inşa eden tüccar Savva Morozov'du ve tüccar N. Rukavishnikov,% 90'ı normal hayata dönen çocuk suçlular için bir sığınak açtı, tüccar Tretyakov Moskova'ya bir sanat galerisi verdi. Bu liste uzayıp gidebilir.
1896'da II. Nicholas'ın taç giyme töreni için Raushskaya setinin üzerine Merkezi Elektrik İstasyonu (şimdi MHPP-1) inşa edildi.
19. yüzyılın başında Napolyon istilası ve yıkıcı bir yangının ardından Moskova aslında küllerinden yeniden doğmak zorunda kaldı. Yirmi yıl geçmesine rağmen Zamoskvorechye'de hiçbir yıkım izine rastlanamadı. Burada gelişen tüccarların ve kasaba halkının özel yaşam tarzı da restore edildi. Bolshaya Ordynka, 13. yüzyılda Rus topraklarından Horde'a giden bir yol olarak gelişti. Ve neredeyse paralel uzanan Pyatnitskaya Caddesi, 14. yüzyılın sonlarında - 15. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. 17. yüzyılda okçular ortak sokaklara yerleştiler. Bunun anısı Pyzhi ve Vishnyaki (Pyzhov ve Vishnyakov alaylarından sonra) adıyla korundu. Okçular, düşmanlıkların dışında ticaret ve el sanatlarıyla da uğraşıyorlardı. Bu alayların okçularının pahasına Pyzhi'deki Aziz Nicholas ve Vishnyaki'deki Trinity kiliseleri inşa edildi.
19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren bölge giderek daha fazla aydınla dolmaya başladı. Rus kültürünün birçok seçkin figürü burada yaşadı ve çalıştı. Pyatnitskaya Caddesi'nde, 1854-1855'te bir tüccarın evinin ek binasında genç Leo Tolstoy bir daire kiraladı; Kumaninsky avlusu olarak bilinen Bolshaya Ordynka'daki evde Fyodor Dostoyevski sık sık teyzesini ziyaret ederdi. Sovyet döneminde ünlü hicivci Viktor Ardov'un ailesi bu evin 13 numaralı dairesinde yaşıyordu. Anna Akhmatova, 1939'dan itibaren burada genellikle uzun süre kaldı. Pyatnitskaya, Valovaya sokakları ve Monetchikovsky şeritleri, ünlü Rus yayıncı ve eğitimci Ivan Sytin'in faaliyetleriyle ilişkilidir.
“Moskova Nehri'nin diğer yakasındaki, modern mimariye sahip konakların ve muhteşem evlerin bulunduğu set, düz çizgileriyle adeta arkasında sonsuza kadar uzanan evlerden ve çatılardan oluşan devasa bir okyanusun temelini oluşturuyor. . Parıldayan altın haçlı bu kubbelerden daha güzel, zengin, lüks, muhteşem bir şey hayal etmek imkansızdır. Uzun süre bu şekilde, coşkulu bir şaşkınlık içinde, sessiz düşüncelere dalmış halde durdum” - Fransız Théophile Gautier, Zamoskvorechye'nin panoramasını Kremlin'in yükseklerinden hayranlıkla izleyerek böyle tanımladı. Aslında Zamoskvorechye hâlâ eski Moskova'nın en güzel ve ilginç bölgelerinden biri olmaya devam ediyor.
Zamoskvorechye'nin arama kartını nasıl görebilirim?
Antik çağda bile Zamoskvorechye'nin Pyatnitskaya ve Yakimanskaya'ya bölündüğü söylenmelidir. Sovyet döneminde onların yerine iki bölge vardı: Sokak sınırıyla birlikte Moskvoretsky ve Oktyabrsky. B.Ordynka. Şimdi Zamoskvorechye bölgesi caddenin sağında yer alıyor. B. Ordynka, buna adanın Balchug Caddesi'nin sağındaki kısmı da dahildir. Ancak Zamoskvorechye'yi tanımak için önerilerim şehrin tarihi olarak kurulmuş kısmı olan Pyatnitskaya ve Ostrov dahil Yakimanskaya için geçerli.
1. En büyük Streltsy yerleşim yerleri ve genel olarak askeri yerleşimler Zamoskvorechye'de bulunduğundan, bunun anısına Kosmodamianskaya Setinin dekorasyonu olan Kriegskomissariat'ın (Moskova Askeri Bölgesi Karargahı) binasını teklif etmek istiyorum ( d.24). Kendi içinde zengin bir tarihe sahip bir dönüm noktasıdır.
2. Peki, sadece Rusya'da değil tüm dünyada bilinen Tretyakov Sanat Galerisi olmasaydı Zamoskvorechye ne olurdu? Zamoskvorechye kartvizitimde haklı olarak onurlu bir yere sahip.
3. Şekerleme fabrikası "Kızıl Ekim" (F. Einema) 1851 yılında kuruldu. Şekerlemeciler, ürünlerinin kalitesinin tarihini ve geleneklerini dikkatle koruyorlar. Zamoskvorechye fabrikasındaki şekerler bana bu proje fikrini verdi. Bu nedenle Zamoskvorechye'nin arama kartı "Kızıl Ekim" olmadan eksik kalır.
4. Zamoskvorechye'yi tüccarlar olmadan hayal etmek imkansız, bu yüzden N. M. Tretyakov'un doğduğu Golutvinsky Lane'de (restore edilmemiş olsa da) korunan gerçek tüccarın evini incelemeyi teklif ediyorum.
5. Rus halkı için dinin ve Ortodoks kiliselerinin önemi bilinmektedir. Zamoskvorechye'nin en ünlüsü Kuznetsy'deki Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi'dir (Novokuznetskaya St., 7/15).
Zamoskvorechye'nin kartviziti, haç şeklinde bir altın kamış (Streltsy yerleşim sakinlerinin askeri değerinin bir işareti) ve bir caduceus (ticaret sembolü) içeren bölgenin arması amblemi ile tamamlanıyor.
“Zamoskvorechye Ziyaret Kartı” projesini tamamlarken Moskova'nın en eski semtlerinden biri olan ve muhteşem bir tarihe sahip olduğunu keşfettim. Şehrin bu kısmındaki sokak ve set isimlerinin nereden geldiğini öğrendim, asırlık bir geçmişi olan ve günümüzde restore edilen harika kiliselerle tanıştım. Sadece zalim tüccarlar hakkında değil, hayırsever tüccarlar hakkında da çok şey öğrendim. Zamoskvorechye şeker ambalajını hayal gücümde "canlandırmayı" ve Zamoskvorechye için kendi kartvizitimi oluşturmayı başardım.
