Temel perinatal matris teorisini duydunuz mu? Yaratıcısı ünlü Çek psikiyatrist Stanislav Grof'tur. Bir çocuğun doğumunun ana aşamalarıyla ilgili alınan tüm perinatal izlenimlerin iz bırakmadan kaybolmadığı, prototip şeklinde kaydedildiği fikrini ortaya atan oydu. Ve alınan bu temele dayanarak ruh ve gelecek inanılmaz görünüyor mu? Kabul etmek. Ancak bu kavram çok ilginç ve bu yüzden ona daha detaylı bakacağız.
Bir bebeğin sevildiğini ve beklendiğini hissetmesi çok önemlidir.
Bu yüzden, ilk temel perinatal matris Bu dönemde en önemli şeyi kapsar; bebeğin fizyolojik ve psikolojik rahatlığı. Çocuk seviliyor ve arzu ediliyorsa, ebeveynler onun doğumunu dört gözle bekliyorsa, hamilelik herhangi bir patolojik anormallik olmadan ilerler, toksik maddelerle (alkol, nikotin dahil) zehirlenme, o zaman matris neşe, sakinlik duygusuyla dolar. , güvenlik, iyi niyet.
Bilgi daha sonra kişinin özgüvenini, toplumdaki rahatlığını, insanlarla iletişim kurma yeteneğini, iyimserliğini ve hatta cinsel yönelimini şekillendirir. "Mutluluk sendromu" olarak adlandırılan, her koşulda her zaman mutlu olma becerisine sahip insanlar var. Bu, ilk matrisi başarıyla oluşturdukları anlamına gelir. Gelecekteki bu perinatal deneyime dayanarak, bilinç tüm yeni duygu türlerini ve karakter özelliklerini filigran oluşturacaktır.
Çocuk doğum yolculuğunu kendi başına yapmalıdır
İkinci matris kasılmalar sırasında oluşur. Bebek ilk stresli deneyimini yaşar: Etrafındaki dünya aynı kalır, ancak aynı zamanda artık bir şeyler ters gider, rahim duvarlarının sıkışması, annenin stres hormonlarının salınması, hipoksi ve yetersizlik nedeniyle ağrı oluşur. besinler.
Bu aşamada doğumun başlamasını tam olarak kimin teşvik ettiği önemlidir: bebeğin kendisi veya doktorlar yapay olarak. Doğum çocuğun inisiyatifiyle başlamışsa, gelecekte bağımsız kararlar alması kolay olacaktır. Sürecin doğal akışında sabır, hayatın zorluklarına karşı direnç, kendini analiz etme yeteneği matrisi oluşur. Bir şeyler ters giderse patolojik bir kurban matrisi oluşur. Bu aşamada anestezi kullanımı, gelecekte güçlü maddelere hızla gelişen bir bağımlılıkla doludur.
Üçüncü temel perinatal matris itme süresini kapsamaktadır. Bu bir mücadele ve engelleri aşma zamanıdır. Bebek harekete geçiyor ve annesi ona yardım etmeye çalışıyor. Bu matris, çocuğun gelecekte yaşamın sorunlarını çözme yeteneğinden, sıkı çalışmasından, kararlılığından ve azminden sorumludur. Bu aşamada anestezi ve uyarıcı kullanımı çocuğa kendini gerçekleştirme fırsatı vermez, dolayısıyla gelecekte böyle bir kişi kritik durumlardan bağımsız olarak bir çıkış yolu bulamayacaktır.
Dördüncü perinatal matris Grof, "ölümü ve yeniden doğuşu deneyimleme aşaması" olarak adlandırdı - bu, bir çocuğun hemen doğumu ve ondan sonraki ilk saatler. Ancak bazı durumlarda bu matrisin oluşumu ömür boyu sürebilir.
Matrislerin olumsuz deneyimi sevgi, ilgi ve eğitimle silinebilir
Çile bitti ve onun refahı ve özgüveni, gerçekliğe karşı tutumu, kendi yetenekleri ve yetenekleri, bebeği nasıl kabul ettiğine bağlı. Kaybedileni geri kazanmak ve tanıdık, rahat varoluş koşullarına geri dönmek çok önemli. . Bu nedenle doğum sırasında yeni doğmuş bir bebek annesinden hemen ayrılmıyor, karnına yerleştirilip meme veriliyor, böylece çocuk her zamanki kalp atışını, tanıdık bir sesi duyabiliyor, vücudun sıcaklığını hissedebiliyor ve en önemlisi , sınırsız sevgi ve doğum sevinci. Böyle anlarda tüm sınavlardan boşuna geçmediğini, artık her şeyin yoluna gireceğini ve asıl meselenin onu sevmeleri ve beklemeleri olduğunu anlıyor.
Yapay doğum veya sezaryen durumunda, çocuk tüm matrislerden geçmez, hemen birinciden dördüncüye gider. Grof, bu tür insanların, kendi doğum deneyimlerinden edinilen izlenimlerin eksikliğinden dolayı yaşamdan memnuniyetsizlik hissinin peşini bırakmadığına inanıyor. Bu tür bireylerin bağımsız kararlar vermesi zordur; başkasının eliyle yönlendirilerek "akışa göre hareket ederler".
Öyle olsa bile, doğumun doğal sürecine tıbbi müdahale için tıbbi endikasyonlar vardır. Öyle olsaydı üzülmeyin, çünkü olumsuz matrisler, çocuğunuza olan ilgi ve her şeyi tüketen sevgi ile telafi edilebilir.
Fotoğraf: Ekaterina Shulyak
Ünlü psikiyatrist Stanislav Grof birkaç yıl akıl hastası insanlarla çalıştı. Şaşırtıcı bir şey keşfetti: Hastalarının büyük bir kısmı yalnızca doğum anlarını değil, aynı zamanda anne rahminde oldukları uzun dokuz ayı da hatırlayabiliyor ve yeniden yaşayabiliyor.Matris, diğer tüm nesnelerin üzerine inşa edildiği bir tür prototiptir. Temel, diğer tüm yapıların dayandığı belirli bir temeldir. Ve perinatal, çocuğun doğumdan önceki ve hemen sonraki durumunu karakterize eden her şeye denir.
Böylece hamilelik sırasında çocuğun rahat ve tam koruma altında olduğu ilk perinatal matris oluşur. Bu bir bebek için en güzel zamandır - sevilir ve arzulanır. Dünya ona elverişli.
Tamamen güvende. Annem onu seviyor ama onun hakkında henüz hiçbir şey bilmiyor: ne cinsiyeti, ne saçının ve gözlerinin rengi. Psikoloji teorilerinden birine göre çocuk "DÜNYA - O"Keu ve ben - O"Keu" durumundadır, bu da "Dünya iyi ve ben iyiyim" anlamına gelir.
Bu dönemde bir iyimserlik matrisi oluşur, her şeyin daha iyiye gittiğine, her şeyin yoluna gireceğine dair inanç. Eğer anne hamilelikten memnunsa, mutluysa ve halinden memnunsa bebek “mutluluk sendromu”yla doğar. Her koşulda mutlu olabilecek insanlar var. Bu onların ilk perinatal matrisinin çok iyi oluştuğu anlamına gelir.
Elbette dokuz ayın tamamını sınırsız bir mutluluk içinde geçirmeniz pek mümkün değil. Bazen sinirlerinizin sınıra kadar gergin olduğunu göreceksiniz ve her küçük şeyi ciddiye alacaksınız.
Ancak bu deneyimin de bir anlamı var. Bebeğin duygular hakkında belirli miktarda bilgi biriktirmesi gerekir. Daha sonra empati kurmayı öğrenebilmesi için endişe edebilmesi, sempati duymayı öğrenebilmesi için üzülebilmesi gerekir. Bu, bilincin giderek daha karmaşık hale gelen duyguları ve karakter özelliklerini oluşturacağı matrisin aynısıdır. Bu, "mutluluk bagajının" zaten biriktiği ve gelişen beyin ve ruhun annenin deneyimleriyle baş etmesinin çok daha kolay olduğu hamileliğin sonlarına doğru gerçekleşir.
Ayrıca birlikteliğinizin en uzun ve anlamlı olması bebeğe çok daha fazlasını kazandırır. Muhafazakarlık seviyesinden başlayıp cinsel yönelimiyle bitiyor.
İkinci temel perinatal matris kasılmalar sırasında oluşur, üçüncüsü - doğum kanalının açılması sırasında, dördüncüsü - küçük pelvisin geçişi sırasında, yani.
e.doğum sırasında.
Böylece ikinci temel perinatal matris doğum sırasında oluşur. Bebek için bu ilk çatışma deneyimi, ilk ciddi stres deneyimidir.
Ve eğer ilk bebek "DÜNYA O"Keu ve ben O"Keu" ("Dünya iyi ve ben iyiyim") olarak nitelendirilebilseydi, şimdi "DÜNYA O"Keu'dur, ancak Ben O"Keu" değilim ("Dünya iyi ama ben iyi değilim"). Neden?
Her şey değişiyor. Acı geliyor. Ama dünya aynı: Bebek hala annenin bir parçası, bu da onda bir sorun olduğu anlamına geliyor... Acı çekiyor, bir güç ona baskı yapıyor. Neler oluyor? Bebek zaten doğada doğal seçilimin işlediğini biliyor: Eğer sağlıklıysanız büyür ve gelişirsiniz; hastaysanız annenin vücudu hamileliği sona erdirir ve düşük meydana gelir. Yani bebek, annesinin vücudunun kendisine karşı düşmanlığını kendi aşağılığının bir işareti olarak algılıyor: Demek ki ben kötüyüm!
Doğum doğal seyrini alırsa, o zaman bu aşamada "Ben kötüyüm, bende bir sorun var" tutumundan, kendi kendini analiz etme ve özeleştiri yeteneğinin temeli olan bir matris oluşur. . Ancak asıl önemli olan, bir sabır matrisinin ve hayatın sıkıntılarına karşı sebat etme yeteneğinin oluşmasıdır. Bu kesinlikle “kafada sabrın yaşayacağı bir alan oluşacak” anlamına gelmiyor. Tabii ki değil. Sadece bilinçaltında, yaşam deneyimi biriktikçe belirli kişilik özelliklerinin oluşacağı belli bir temel oluşuyor. Eğer bebek sezaryen sonucu doğmuşsa ve kasılmalar yaşamamışsa onu sabırlı bir şekilde yetiştirmek her ne kadar kolay olmasa da mümkündür.
Uyarılma bir nedenden dolayı daha istenmez: Doğal sürece uyuşturucu müdahalesi, tütün, alkol, uyuşturucu ve diğer kötü şeylere bağımlılığın hızla kazanılmasıyla doludur. İlk sigaradan itibaren sigaraya başlayan insanlar var. Bazıları ise birkaç enjeksiyondan sonra bile uyuşturucuya alışmıyor. Kökler ikinci perinatal matristedir. Elbette 10 yıldır acı çeken ve sigarayı bırakamayan bir kişinin doğumunda uyarı ve anesteziye başvurulurdu. Bu bağımlılığın mekanizması basittir: Stimülasyona neredeyse her zaman ağrının giderilmesi eşlik eder (kasılmalar çok ağrılı hale gelir). Bebek zor zamanlar geçiriyor. Ve sonra beklenmedik bir rahatlama gelir - ağrı kesici çalışmaya başlar. Oldukça kalıcı bir klişe oluşuyor: Bir durumla baş etmek çok zor olduğunda, "kendinize enjekte etmeniz ve unutmanız" gerekir.
Üçüncü temel perinatal matris. Burada her şey basit. Çocuk harekete geçmeye karar verir. Ve hayatında ilk kez doğum kanalı boyunca ilerlemeye başlar. Annem ona yardım ediyor - itiyor.
Şu anda ne atılıyor? Çok çalışmak, azim, kararlılık. Çok önemli nitelikler. Ve her zaman olduğu gibi her şeyin yolunda gitmesi çok önemli. Diğer şeylerin yanı sıra, bu matris insan cinselliğini büyük ölçüde etkiler. Ama sonunda en zor kısım bitti. Ölümün doğumla birleştiği anda bebek yeni bir dünyada yeniden dirilir. Onu neler bekliyor?
Dördüncü temel perinatal matris, bebeğin varlığının başlangıcını bağımsız bir kişilik olarak, yani anne bedeninin dışında karakterize eder. Bu uzun bir süre ama en önemli şeyler doğumdan sonraki ilk saatlerde atılır.
Zorlu, uzun ve yoğun bir yolculuğun ardından her gezgin dinlenmeyi ve emeğinin karşılığını almayı bekler. Aynı şey bebek için de geçerli. Doğa, çocuğu orijinal durumuna geri döndürmeye önceden kararlıdır: "DÜNYA O"Keu'dur ve ben O"Keu'yum" ("DÜNYA iyi ve ben iyiyim"). Ama şimdi bu farklı bir refah düzeyidir. Bebek, anne bedeniyle olan bütünlüğünü kaybetmiş olmasına rağmen annesi tarafından hâlâ sevildiğini ve ona ihtiyaç duyulduğunu, hâlâ birlikte olduklarını, annesinin onunla ilgilendiğini ve onu terk etmeyeceğini anlamalıdır. Yani bebek yeni dünyanın yardımseverliğini ve dostluğunu hissetmeli ("DÜNYA O'Keu'dur") ve içinde kendini iyi hissetmelidir ("Ben O'Keu'yum"). Peki ne gerekiyor?
Doğduktan sonra bebeğin, kaybolan birliği yeni bir şekilde deneyimleyebilmesi için annesinin karnına inmesi gerekir. Bunlar iki farklı organizmadır, ancak yakın zamandaki topluluklarının kanıtı olarak hâlâ göbek bağıyla birbirlerine bağlıdırlar. Ve o titreyene kadar onu kesip anne ile çocuğu ayıramazsınız! Bir bebeği annesinden almakla aynı şey. Sadece hayal edin: Annenizi ve onun sevgisini yeniden bulma umuduyla, dışarıda güzel ve yardımsever başka bir dünyanın sizi beklediği umuduyla doğuyorsunuz, çalışıyorsunuz, dayanılmaz acılara katlanıyorsunuz. Ve böylece doğdun. Hiç tanımadığınız birinin amcası (teyzesi) karşınıza çıkıyor, kabaca tutuyor, tokatlıyor ya da baş aşağı kaldırıyor, ilk nefesinizle ciğerleriniz parçalanıyor, ardından vernix'ten siliniyor ve cildiniz soğumaya başlıyor. Üstüne üstlük, seni soğuk metal bir terazinin üzerine atıyorlar, sonra seni sıkıca kundaklayıp annenden uzaklaştırıyorlar... "Ve bunun için bu kadar korkunç yolu mu kat etmek zorunda kaldım?" - Sana bağırmak istiyorum.
Doğan bebek annesinin karnına düşerse, böylesine güzel bir kalbin atışını duyarsa, onun kokusunu hissederse, vücudunun sıcaklığını teninde hissederse ve en önemlisi onun sınırsız sevgisini hissederse bebek bunu anlar. Boşuna savaşmadı, ihtiyacı olanı buldu ve şimdi her şey yoluna girecek. Çocuk yalnızca bağışıklık koruması için gerekli olan en değerli kolostrum damlalarını değil, aynı zamanda anne sevgisinin tüm gücünü de alır. Ve bu dördüncü temel perinatal matriste oluşan ana şeydir. Başka ne? İnsanlara, her koşulda mutlu sona olan inanç.
Ayrıca dördüncü matris bir aşağılık kompleksi içermektedir. Bu nedenle harika bebeğinizi gördüğünüzde ona olan sevginizi ve hayranlığınızı ifade edin. Uzun zamandır beklenen bu buluşmanın sevinci, bebeğinizle gelecekteki yaşamınızı sıcaklık ve ışıkla dolduracak, sizi doğum sonrası depresyondan koruyacak ve birbirinizle iletişim kurmanın gerçekten tadını çıkarmanızı öğretecektir.
Hamilelikte, doğumda ve doğum sonrası dönemde bebeğinizin bilinçaltına yerleşen her şey çok şükür ölümcül değildir. Hemen hemen tüm olumsuz sonuçlar eğitim ve sevgi ile düzeltilebilir. Ama aynı zamanda tüm olumlu olanları da reddedebilirsiniz. Bu nedenle yapmanız gereken en önemli şey, dişil doğanıza dönmeye çalışmak, onun yasalarına uygun doğum yapmak, kendinize ve bebeğinize olumlu düşüncelerle yardım etmek... Sevgi içinde yaşamak ve Sevgi içinde doğurmaktır. Ve unutmayın: Büyük Doğum Gizeminde ikincil hiçbir şey yoktur.
Perinatal Matrisler
Bugün sizlerle çoğu sorunun, kompleksin, hastalığın ve korkunun köklerinin nereden geldiğinden bahsetmek istiyorum. Doğum psikolojisi hakkında. Bu dönemin tüm sorunlarını insanlarla birlikte, özellikle de “Kadınları İyileştirmek Gücün İlk Keşfi” seminerinde çalışıyoruz.
Stanislav Grof, çocuğun doğumundan doğumuna kadar olan durumunu en tutarlı şekilde karakterize etti. Stanislav Grof, transpersonal psikolojinin kurucularından biri olan Çek kökenli Amerikalı bir doktor ve psikologdur. Yarattığı doğum öncesi (doğum öncesi) insan varlığı kavramında, insanın bilinçaltında depolanan dört ana dönem tanımlanır. Grof bunları temel doğum öncesi matrisler (BPM'ler) olarak adlandırıyor ve bu matrislerin her birinde neler olduğunu, çocuğun neler yaşadığını, bu matrislerin her birinde yaşamanın özelliklerinin neler olduğunu ve BPM'lerin daha sonraki yaşamda insan davranışını nasıl etkileyebileceğini ayrıntılı olarak karakterize ediyor. Her matris dünyayla, başkalarıyla ve kendisiyle ilişki kurmak için benzersiz bir strateji oluşturur.
PERİNATAL MATRİS I
Anneyle ilkel birlik (doğumun başlamasından önceki intrauterin deneyim)
Bu matris, çocuk ve annenin simbiyotik bir birliktelik oluşturduğu intrauterin varlığın başlangıç durumunu ifade eder. Zararlı bir etki yoksa, güvenlik, koruma, uygun ortam ve tüm ihtiyaçların karşılanması dikkate alınarak çocuk için ortam optimaldir.
Birinci perinatal matris: “Saflık matrisi”
Oluşumunun ne zaman başladığı çok net değildir. Büyük olasılıkla, fetüste oluşmuş bir beyin korteksinin varlığını gerektirir - yani. 22-24 haftalık hamilelik. Bazı yazarlar hücresel hafızayı, dalga hafızasını vb. önermektedir. Bu durumda saflık matrisi, gebe kalmanın hemen ardından ve hatta ondan önce oluşmaya başlar. Bu matris kişinin yaşam potansiyelini, potansiyelini ve uyum sağlama yeteneğini oluşturur. İstenilen çocuklar, yani arzu edilen cinsiyetteki çocuklar, sağlıklı bir hamilelik sırasında daha yüksek temel psişik potansiyele sahiptir ve bu gözlem insanlık tarafından yüzyıllar önce yapılmıştır.
Rahimde 9 ay, gebe kalma anından kasılmaların başladığı ana kadar - CENNET.
Hamile kalma anı bile ruhumuza damgalanmıştır. İdeal olarak, bir çocuk bizim Cennet fikrimize karşılık gelen koşullarda yaşar: tam koruma, aynı sıcaklık, sürekli tokluk, hafiflik (sanki ağırlıksızmış gibi yüzer).
Normal ilk BPM, sevmeyi ve rahatlamayı, dinlenmeyi, sevinmeyi, sevgiyi kabul etmeyi bilmemizdir, bizi gelişmeye teşvik eder.
Travma geçirmiş bir ilk BPM, bilinçaltında aşağıdaki davranış programlarını oluşturabilir:
İstenmeyen gebelik durumunda “Hep yanlış zamandayım” programı oluşturulur. Muhtemelen böyle insanlarla tanışmışsınızdır
Ebeveynler kürtaj hakkında düşünüyorlarsa - ölüm korkusu, "Rahatladığım anda beni öldürecekler" programı. Bu insanlar çocukluktan beri rahatlayamıyorlar; hatta doğumdan itibaren kasları sıkılaşıyor.
Toksikoz (preeklampsi) ile - "sevinciniz beni hasta ediyor" veya "çocuklar açlıktan öldüğünde nasıl gelişebilirsiniz?" Bunun nedeni annenin şu ya da bu nedenle hamileliğini kabul edememesidir.
Annem hasta olsaydı, “Rahatlarsam hastalanırım.” Bu tür düşünceler aynı zamanda rahatlamanıza da izin vermiyor
Yani, Grof'un bahsettiği ilk matris, döllenmeden annenin vücudunun doğum için hazırlanmasına kadar geçen uzun süredir. Bu “altın çağ”ın zamanıdır. Hamilelik süreci psikolojik, fiziksel ya da başka sorunlar nedeniyle karmaşık değilse, anne bu çocuğu arzuluyor ve seviyorsa, çocuk kendisini karnında çok iyi ve rahat hissedecektir. Annesinden gerçek ve mecazi anlamda -sadece fiziksel olarak değil ruhsal olarak da- onun sevgisiyle beslenir. Bu dönem vücutta uyarı niteliğindeki kimyasal sinyallerin ortaya çıkması ve ardından rahimdeki mekanik kasılmaların ortaya çıkmasıyla (sanırım her güzel şeyin bir sonu vardır) sona erer. Varoluşun birincil ve alışılmış dengesi ve uyumu bozulur ve çocuk ilk kez psikolojik rahatsızlık yaşar.
PERİNATAL MATRİS II
Anneyle düşmanlık (kapalı rahimde kasılmalar)
İkinci perinatal matris, doğumun ilk klinik aşamasını ifade eder. Normal şartlarda ideale yakın olan rahim içi varoluş sona ermektedir. Fetüsün dünyası, önce kimyasal etkilerle sinsice, daha sonra periyodik kasılmalarla kaba mekanik bir şekilde bozulur. Bu, çeşitli bedensel rahatsızlık belirtileriyle birlikte tam bir belirsizlik ve yaşam tehdidi durumu yaratır. Bu aşamada rahim kasılmaları fetüsü etkiler ancak rahim ağzı hala kapalıdır ve çıkış yolu yoktur. Anne ve çocuk birbirleri için acı kaynağı haline gelir ve biyolojik çatışmaya girerler.
İkinci Perinatal Matris: “Kurban Matrisi”
Doğumun başladığı andan rahim ağzının tamamen veya neredeyse tamamen dilatasyon anına kadar oluşur. Yaklaşık olarak emeğin 1. aşamasına karşılık gelir. Çocuk kasılma baskısı, bir miktar hipoksi yaşar ve rahimden “çıkış” kapanır. Bu durumda çocuk kendi hormonlarını plasenta yoluyla annenin kan dolaşımına salarak kendi doğumunu kısmen düzenler. Çocuğun üzerindeki yük çok yüksekse, hipoksi tehlikesi vardır, o zaman telafi etmek için zamana sahip olmak için emeğini bir miktar yavaşlatabilir. Bu açıdan bakıldığında doğumun uyarılması, anne ile fetüs arasındaki doğal etkileşim sürecini bozar ve mağdurun patolojik bir matrisini oluşturur. Öte yandan annenin korkusu, doğum korkusu annenin stres hormonlarının salınmasına neden olur, plasental damarlarda spazm meydana gelir, fetal hipoksi oluşur ve ardından kurban matrisi de patolojik olarak oluşur. Planlı bir sezaryen sırasında bu matris oluşamaz, ancak acil bir durumda oluşur
Kasılmaların başlangıcından itişmenin başlangıcına kadar - CENNETTEN SÜRÜNME veya KURBAN ARŞETİPİ
İkinci BPM, kasılmaların başladığı andan rahim ağzının tamamen açılıp ıkınma başlayana kadar başlar. Şu anda rahmin sıkıştırma kuvveti yaklaşık 50 kilogramdır; 3 kilogramlık bir çocuğun vücudunun bu basınca dayanabileceğini hayal edin. Grof bu matrise "Kurban" adını verdi çünkü kurbanın durumu kötü olduğunda baskı altındadır ve çıkış yolu yoktur. Aynı zamanda bir suçluluk duygusu ortaya çıkar (Cennetten kovulma), suç kendi üzerine alınır: "Kötüydüm ve kovuldum." Aşk travmasının gelişmesi mümkündür (sevilir, sonra incinir ve itilir). Bu matris pasif güç (“beni çıplak ellerinle alamazsın, ben güçlüyüm”), sabır, azim ve hayatta kalma yeteneğini geliştirir. İnsan hayatın zorluklarına nasıl bekleyeceğini, katlanacağını, katlanacağını bilir.
Bu matrisin olumsuzları iki gruba ayrılır: olmadığında (sezaryen: planlı ve acil) ve aşırı olduğunda.
İlk matris yetersizse, kişinin sabrı yoktur; örneğin bir derse veya derse oturmak veya hayatındaki hoş olmayan bir duruma katlanmak onun için zordur. Anestezinin etkisi sabır gerektiren yaşam durumlarında “donmaya” yol açar. Acil sezaryen ile (kasılmaların olduğu ve sonra durduğu zaman), kişinin işi tamamlaması zordur. Hızlı doğum sırasında kişi sorunları çok hızlı, "hemen" çözmeye çalışır ve bir şeyler yolunda gitmezse pes eder.
İkinci matrisin fazlalığı varsa (uzun çalışma), kişi yaşamı boyunca güçlü bir Mağdur rolü oynar, üstleri veya ailesi tarafından “baskı altında” olduğu, baskı altına alındığı durumları kendine çeker, Acı çeker ama aynı zamanda bilinçaltında bu rolde kendini rahat hisseder. Doğumun uyarılması sırasında “beni zorlayana kadar hiçbir şey yapmayacağım” programı yazılır.
Mutluluk, sakinlik, sessizlik, huzur dönemi olması gereken “anne rahmi okyanusunda sallanma” döneminin ardından imtihan zamanı gelir. Fetüs periyodik olarak uterus spazmları nedeniyle sıkıştırılır, ancak sistem hala kapalıdır - rahim ağzı genişlememiştir, çıkış mevcut değildir. Uzun süre koruyucu ve güvenli olan rahim artık tehditkar bir hal alır. Plasentayı besleyen damarlar rahim kaslarına karmaşık bir şekilde nüfuz ettiğinden, rahimdeki her kasılma bebeğin kan akışını, dolayısıyla oksijen ve besin akışını sınırlar. Kişi giderek artan bir kaygı duygusu ve yaklaşan yaşam tehlikesi duygusu hissetmeye başlar. Grof, bu aşamada yeni doğan bebeğin bir korku ve umutsuzluk durumu yaşadığına inanıyor.
Her insanın bu aşamayı farklı şekilde deneyimlemesi şaşırtıcıdır. Birisi bir çıkış yolu aramaya “karar verir” ve tüm servetini bu arayışa bağlar. Birisi dehşet içinde küçülür ve eski huzuruna dönmek için her türlü çabayı gösterir. Birisi bir tür felç geçirerek hareketsizlik durumuna düşer. Bazı psikologlar, bu intrauterin gelişim matrisi ile yetişkin yaşamında bir kişinin değişen durumlara nasıl tepki vermeye başladığı arasında paralellikler kurar. Bir yetişkinin artan bir kaygı durumunu deneyimleme şekli, yaklaşan tehlikeyle ilgili sorunları nasıl çözdüğü - belki de davranışının kökleri, anne rahminde "verdiği" karardadır.
PERİNATAL MATRİS III
Anneyle sinerji (doğum kanalını itmek)
Bu matris doğumun ikinci klinik aşamasıyla ilişkilidir. Kasılmalar devam eder ancak rahim ağzı zaten tamamen açıktır ve fetüsün doğum kanalına itilmesi gibi zorlu ve karmaşık süreç yavaş yavaş başlar. Bir çocuk için bu, ezici mekanik baskı ve çoğu zaman boğulma ile ciddi bir hayatta kalma mücadelesi anlamına gelir. Ancak sistem artık kapalı değil ve bu dayanılmaz duruma son verme ihtimali ortaya çıkıyor. Çocuğun ve annenin çabaları ve çıkarları örtüşür. Onların ortak yoğun çabası, büyük ölçüde acı veren bu duruma son vermeyi amaçlıyor.
Üçüncü Perinatal Matris: “Mücadele Matrisi”
Yaklaşık olarak emeğin 2. aşamasına karşılık gelir. Açılış döneminin sonundan çocuğun doğumuna kadar oluşur. Bir kişinin, bir şeyin onun aktif veya beklentili konumuna bağlı olduğu yaşam anlarındaki etkinliğini karakterize eder. Eğer anne ıkınma döneminde doğru davrandıysa, çocuğa yardım ettiyse, mücadele döneminde yalnız olmadığını hissettiyse, daha sonraki yaşamında davranışı duruma uygun olacaktır. Hem planlı hem de acil sezaryen sırasında tartışmalı olmasına rağmen matris oluşmuş gibi görünmemektedir. Büyük ihtimalle operasyon sırasında çocuğun rahimden çıkarıldığı ana karşılık gelir.
İttirme ve doğum – TÜNELİN SONUNDA IŞIK – MÜCADELE MATRİSİ veya KAHRAMANIN YOLU
Üçüncü BPM, bebeğin rahimden doğum kanalı boyunca hareket ettiği ıkınma dönemini kapsar. Normalde bu 20-40 dakika sürer. Bu matriste aktif güç ("Savaşacağım ve başa çıkacağım"), kararlılık, cesaret ve cesaret geliştiriliyor
Bu matrisin negatifleri aynı zamanda fazlalığı ya da eksikliği de olabilir.
Sezaryen, hızlı doğum veya çocuğu dışarı itme gibi durumlarda insanlar daha sonra nasıl mücadele edeceklerini bilemezler; bir mücadele durumu ortaya çıktığında, arkadan itilmeleri gerekir. Çocuklar bu matrisi kavgalarda ve çatışmalarda sezgisel olarak geliştirirler: kavga eder, dövülür.
Üçüncü matrisin fazlalığı, bu insanlar için tüm hayatlarının bir mücadele olduğu, her zaman kavga ettikleri, kendilerini her zaman birine ve kiminle karşı karşıya buldukları gerçeğinde ortaya çıkıyor.
Aynı zamanda boğulma gelişirse (çocuk mavi veya beyaz doğmuşsa), büyük bir suçluluk duygusu ortaya çıkar ve bu, yaşamda ölümle oynamak, ölümcül bir mücadelede (devrimciler, kurtarıcılar, denizaltıcılar, ekstrem sporlar ...) kendini gösterir. ).
Üçüncü BPM'de bir çocuğun klinik ölümüyle birlikte gizli bir intihar programı ortaya çıkar.
Obstetrik forseps kullanılmışsa, eylemde birinin yardımına ihtiyaç vardır, ancak diğer yandan acı verici olduğu için bu yardımdan korkar.
Molalarda kişinin kendi gücünden korkması, suçluluk duygusu, "gücümü kullandığım anda zarara, acıya neden olacak" bir program var.
Makat pozisyonunda doğum yaparken, insanlar hayattaki her şeyi alışılmadık bir şekilde yapma eğilimindedir.
Üçüncü aşama rahim ağzının genişlemesi ile ilişkilidir. Bir çıkış seçeneği belirir. Psikolojik açıdan çok önemli bir nokta - önce kişi bir çıkış yolu arayıp aramamaya karar verir ve ancak o zaman bir çıkış olasılığı ortaya çıkar! Şu anda çocuk "hayatta kalma mücadelesine" başlamaya mahkumdur. Dışarı çıkma kararını "vermiş" ya da durumu korumak için tüm gücüyle çabalamış olsa da, rahim kasılmaları onu dışarı iter. Yavaş yavaş doğum kanalı boyunca ilerlemeye başlar. Vücudu ezici mekanik basınca maruz kalıyor, oksijensiz kalıyor ve boğuluyor. Grof, bu koşulların onu karmaşık labirentlerden geçen mitolojik karakterlere veya geçilmez çalılıklar arasında yol alan masal kahramanlarına benzettiğini belirtiyor. Eğer psişe engellerin üstesinden gelme cesaretine sahipse, eğer içsel olarak üstesinden gelme kararlılığı olgunlaşmışsa, o zaman doğum kanalından geçmek çocuğun amaçlı bir yolda ilk deneyimi olacaktır. Tek bir yol var; doğmak zorundasın. Ancak teorinin yazarına göre, bir kişinin bu yolu nasıl aşacağı, ona yol boyunca yardım etsin ya da etmesin, büyük ölçüde gelecekteki yaşamındaki bu koşullara bağlıdır.
Grof'a göre davranışsal, psikolojik ve dolayısıyla sosyal sorunların çoğunun temelleri bu dönemde atılıyor. İnsanın "yardıma yetiştiği" için tek başına üstesinden gelemediği hayattaki ilk ciddi sınav, dışarıdan daha fazla yardım beklemenin temelini atıyor. Bir çocuk aile rahminden doğduğunda, ebeveynlerinden psikolojik olarak ayrı kaldığında, bağımsız olarak sosyal ilişkiler kurmanın yükünü üstlendiğinde, kendi doğum deneyimini "hatırlar".
PERİNATAL MATRİS IV
Anneden ayrılma (anne ile simbiyotik birlikteliğin sona ermesi ve yeni bir ilişki türünün oluşması)
Bu matris doğumun üçüncü klinik aşamasını ifade eder. Acı dolu deneyim doruğa ulaşır, doğum kanalından geçme süreci sona erer ve artık aşırı gerginlik ve ıstırabın yerini beklenmedik bir rahatlama ve rahatlama alır. Nefes tutma süresi ve kural olarak yetersiz oksijen beslemesi sona erer. Bebek ilk derin nefesini alır ve hava yolu açılır. Göbek bağı kesilir ve daha önce göbek kordonu damarlarında dolaşan kan akciğer bölgesine yönlendirilir. Anneden fiziksel ayrılık tamamlanır ve çocuk anatomik olarak bağımsız bir varlık olarak varoluşuna başlar. Fizyolojik denge yeniden sağlandıktan sonra, yeni durumun önceki iki durumla kıyaslanamayacak kadar iyi olduğu ortaya çıkar, ancak bazı çok önemli yönlerden anneyle başlangıçtaki bozulmamış ilk birliktelikten daha kötüdür. Çocuğun biyolojik ihtiyaçları sürekli olarak karşılanmaz; sıcaklık değişikliklerinden, rahatsız edici seslerden, ışık yoğunluğundaki değişikliklerden veya hoş olmayan dokunma duyumlarından sürekli bir koruma sağlanamaz.
Dördüncü perinatal matris: “Özgürlük Matrisi”
Doğum anından itibaren başlar ve oluşumu ya doğumdan sonraki ilk 7 gün içinde ya da ilk ayda biter ya da insanın hayatı boyunca yaratılıp revize edilir. Onlar. Bir kişi hayatı boyunca, doğum koşullarını dikkate alarak özgürlüğe karşı tutumunu ve kendi yeteneklerini yeniden değerlendirir. Farklı araştırmacılar 4. matrisin oluşum süresini farklı şekilde tahmin ediyor. Bir çocuk doğumdan sonra herhangi bir nedenle annesinden ayrılırsa, yetişkinlikte özgürlüğü ve bağımsızlığı bir yük olarak görebilir ve masumiyet matrisine dönmenin hayalini kurabilir.
Doğum anından 3-9 güne kadar – ÖZGÜRLÜK + SEVGİ
Bu matris, bebeğin doğduğu andan doğumdan sonraki 5-7 güne kadar olan süreyi kapsar. Doğumun zorlu çalışması ve deneyimlerinden sonra çocuk özgürleşir, sevilir ve kabul edilir. İdeal durumda anne çocuğunu kucağına almalı, memeyi vermeli, çocuğun ilgiyi, sevgiyi, güvenliği ve özgürlüğü, rahatlamayı hissetmesi gerekiyor. Maalesef doğum hastanelerimizde ancak son yıllarda travmatik olmayan dördüncü matrisin ilkelerini düşünmeye ve uygulamaya başladılar. Çoğumuz maalesef bilinçaltımızda özgürlüğü soğukla, acıyla, açlıkla, yalnızlıkla ilişkilendiririz. Herkesin, Leboye'nin bir çocuğun doğum sırasındaki deneyimlerini çok canlı bir şekilde anlatan “Şiddetsiz Doğum” kitabını okumasını şiddetle tavsiye ediyorum.
Doğum deneyimiyle bağlantılı olarak hayatımızdaki aşk deneyimini de belirliyoruz. Birinci BPM ve dördüncüye göre sevebilirsiniz. İlk BPM'e göre aşk, sevilen birini yapay bir rahme yerleştirmeyi andırıyor: "Ben senin her şeyim, neden başkalarına ihtiyacın var - bende varım, her şeyi birlikte yapalım..." Ancak böyle bir aşk her zaman biter ve şartlı 9 ay sonra kişi ölmeye hazırdır, ancak özgür kalır. Dördüncü BPM'deki aşk, diğer kişi ne yaparsa yapsın sevdiğinizde ve ona ne isterse yapma özgürlüğünü verdiğinizde, sevgi ve özgürlüğün, koşulsuz sevginin bir birleşimidir. Ne yazık ki çoğumuz için bu son derece zordur.
Doğumla ilgili başka travmatik durumlar da vardır, örneğin:
Çocuğun kız ya da erkek olması bekleniyorsa ama farklı bir cinsiyetten doğmuşsa, cinsiyet kimliğine dair bir travma ortaya çıkar (“Annemle babamın umutlarını yerine getirecek miyim”). Çoğu zaman bu insanlar diğer cinsiyet olmaya çalışırlar.
Prematüre bir bebek kuvöze yerleştirilirse, bilinçaltında kendisi ile dünya arasında bir engel ortaya çıkar.
İkiz doğum durumunda, kişi doğum sırasında yanında birisinin olduğu hissine ihtiyaç duyar; ikincisi terk edilmenin travmasını yaşar, ihanete uğramıştır, geride bırakılmıştır ve birincisi onu terk ettiği için suçluluk duymaktadır. onu terk etti.
Eğer anne bu çocuktan önce kürtaj yapmışsa bu çocuğun ruhuna kaydedilmiştir. Şiddetli ölüm korkusu ve suçluluk duygusu, kendinize özgürlük verme korkusu (sizi tekrar öldürmeleri durumunda) yaşayabilirsiniz.
Doğum sırasında ağrının giderilmesi, ağrımın hissedilmemesi veya uyuşturulmaması için programdan çıkabiliyor.
Dördüncü dönem doğumun kendisidir. Grof, bunun başarının tamamlanması olduğuna inanıyor. Önceki tüm varoluş koşullarındaki keskin bir değişiklik - sudan hava tipi varoluşa geçiş, sıcaklıktaki değişiklik, güçlü bir tahriş edici maddenin etkisi - ışık, atmosferik basıncın etkisi - tüm bu koşullar birlikte ciddi strese neden olur. yeni doğmuş bir bebeğin tüm organizması. Çoğu psikoloğa göre, çocuğun ruhunun yaşamın ilk üç yılında bu kadar yoğun bir şekilde gelişmesine izin veren şey doğum şokudur. Bir insanın ölüme hiçbir zaman doğum anındaki kadar yakın olmadığı yönünde bir görüş vardır. Ve aynı zamanda hayatın diğer dönemlerinde imkansız olan, bu imtihandan sonra mümkün hale gelir. Doğumundan sonraki üç yıl içinde her çocuk, Nobel ödüllü bir kişinin bile yeteneklerinin ötesinde bir entelektüel program yürütür. Ve doğum başarısı bu tür başarıların ana nedenlerinden biridir.
Hızlı doğum, sezaryen, erken doğum çocuk için son derece streslidir ve Grof'a göre bu durum onun ruhunu ve fizyolojisini olumsuz yönde etkileyecektir. Ancak bir yıla kadar tam emzirme, iyi bakım ve sevgi, doğum öncesi olumsuz matrisleri telafi edebilir. Ve sevgi dolu bir anne bunu herhangi bir teori olmadan bilir ve hisseder.
Biyolojik doğumun her aşamasının belirli bir ek manevi bileşene sahip olması muhtemeldir. Sakin bir rahim içi varoluş için bu, kozmik birlik deneyimidir; Doğumun başlangıcı, her şeyi kapsayan bir emilim hissinin deneyimine paraleldir; Doğumun ilk klinik aşaması olan kapalı rahim sistemindeki kasılma, “kaçış yok” ya da cehennem deneyimine karşılık gelir; Doğumun ikinci klinik aşamasında doğum kanalından geçmenin ruhsal karşılığı ölümle yeniden doğuş arasındaki mücadelede vardır; Doğum sürecinin tamamlanması ve doğumun üçüncü klinik aşaması olaylarının metafizik eşdeğeri, Ego'nun ölümü ve yeniden doğuş deneyimidir.
İlk matrisin özel bir anlamı vardır. Oluşum süreci, fetüsün, sinir sisteminin, duyu organlarının, çeşitli motor reaksiyonlarının en karmaşık gelişim süreçleri tarafından belirlenir. Fetüsün ve yeni doğmuş çocuğun vücudunu karmaşık zihinsel eylemler oluşturabilen ilk matristir; örneğin fetüsün normal pozisyonunda, fetüsün ve annenin biyolojik birliğini yansıtır. İdeal koşullar altında durum budur ve ortaya çıkan matris, yiyecek, güvenlik, "mutluluk" sağlayan "doğa ana" ile bağlantılı "okyanus bilinci" olan bilinç sınırlarının yokluğuyla kendini gösterir. Yaşamın ilk ayları ve yıllarında olumsuz faktörlerin etkisi altında, içeriği bilinçsiz tehlike, "doğanın misafirperverliği", paranoyak bir tonla sapkın algılar olacak semptomlar ortaya çıkabilir.
Böyle bir kişide yetişkinlikte bir ruhsal bozukluk gelişirse, ana belirtilerin paranoid bozukluklar ve hipokondri olacağı varsayılmaktadır. Hamilelik sırasında çeşitli komplikasyonlar (rahim içi fetüsün hipoksisi, hamilelik sırasında annede duygusal çöküntüler, düşük yapma tehdidi vb.), "kötü rahim" anıları, paranoyak düşünce, hoş olmayan bedensel duyumlar (titreme ve spazmlar, "akşamdan kalma") sendromu) tiksinme, depresyon hissi, şeytani güçlerle karşılaşma şeklinde halüsinasyonlar vb. oluşur.
İkinci matris, kasılmalar yoğunlaştıkça nispeten kısa bir süre içinde (4-5 saat) oluşur. Fetüs, bir "mutluluk" ve güvenlik döneminden sonra ilk kez güçlü bir dış baskı ve saldırganlık yaşamaya başlar. Bu matrisin, kişinin sonraki yaşamı boyunca olumsuz faktörlerin etkisi altında aktive edilmesi, hastanın sinir sisteminde tespit edilmesine yol açabilir; insan vücudunun hayatta kalmasını veya bütünlüğünü tehdit eden durumların anısına. Kapalı bir alanda bulunmayı, meşum bir şekilde koyu renklerle boyanmış bir dünyanın kıyamet görüntülerini, acı çekme duygusunu, tuzağa düşürülmeyi, sonu olmayan umutsuz bir durumu, suçluluk ve aşağılık duygusunu, anlamsızlık ve insan varlığının saçmalığı, hoş olmayan bedensel belirtiler (baskı ve baskı hissi, kalp yetmezliği, ateş ve titreme, terleme, nefes almada zorluk).
Tabii ki, matrislerle ilgili tüm ifadeler büyük ölçüde bir hipotezdir, ancak hipotez, sezaryen ameliyatı geçiren hastalar üzerinde yapılan çalışmalarda bir miktar doğrulanmıştır. İkincisi, sezaryenle doğan bir çocuğun 3. ve 4. matrisleri geçememesi gerçeğine yol açmaktadır. Bu, bu matrislerin sonraki yaşamda kendilerini gösteremeyeceği anlamına gelir.
Bu konuyu özel olarak ele alan S. Grof, şu sonuca varıyor: “Hipnoz altında doğum aşamasına gelenler, sezaryenle doğanlar, sanki bu dünyaya geliş şekillerini karşılaştırıyormuşçasına bir yanlışlık duygusu bildiriyorlar. doğum sürecinin ne olması gerektiğini gösteren filogenetik veya arketipsel bir matris ile. Normal doğum deneyimini, içerdiği meydan okumayı ve teşviki, bir engelle karşılaşmayı, dar bir alandan muzaffer bir şekilde çıkışı bu kadar açıkça gözden kaçırmaları şaşırtıcı.”
Elbette bu bilgi, özel tekniklerin geliştirilmesinin temelini oluşturdu. Transpersonal psikologlar, sezaryenle doğum yaparken, anneyle beklenmedik bir temas kopmasının sonuçlarını ortadan kaldırmak için doğumdan hemen sonra bir dizi özel önlem alınması gerektiğine inanıyor (bebeği yüz üstü yatırın, hafifçe yatırın). ısıtılmış su vb.) ve daha sonra yenidoğan "dünyaya dair psikolojik olarak olumlu bir izlenim" geliştirir.
Aynı zamanda, deneyimli kadın doğum uzmanlarının, sezaryen sırasında yenidoğanın hızlı ekstraksiyonunu kısıtlamak için uzun süredir (fetal acının yokluğunda) çabaladıkları bilinmektedir, çünkü bu, retiküler oluşum yoluyla, bebeğin dahil edilmesine katkıda bulunur. solunum sistemi, daha doğrusu yenidoğanın ilk nefesi.
Perinatal matrislerin rolünün tanınması, fetüsün rahimde kendi zihinsel yaşamını yaşadığı yönündeki temel olarak önemli sonuca varmayı mümkün kılar. Elbette ikincisi bilinçsiz zihinsel ile sınırlıdır, ancak yine de fetüs doğum sırasında meydana gelen kendi zihinsel süreçlerini kaydedebilir. Matrislerin aktivasyon düzeninin bilgisi, zararlı faktörlere maruz kalmanın belirli koşullarında klinik tablonun gelişiminin semptomlarını tahmin etmemizi sağlar.
Bilgi aktarmanın yolları
Fetüsün ve yenidoğanın yaşam boyu perinatal dönemle ilgili bilgileri kaydetme fırsatına sahip olduğunu kabul edersek, bu bilginin hamile kadından fetüse ve geriye nasıl aktarılacağı sorusu hemen ortaya çıkar. Modern fikirlere göre 3 ana yol vardır:
1. Geleneksel - uteroplasental kan akışı yoluyla. Hormonlar, seviyeleri kısmen duygular tarafından kontrol edilen plasenta yoluyla iletilir. Bunlar örneğin stres hormonları, endorfinler vb.'dir.
2. Dalga - organların, dokuların, bireysel hücrelerin vb. elektromanyetik radyasyonu. dar aralıklarda. Örneğin, uygun koşullardaki bir yumurtanın herhangi bir spermi kabul edemeyeceği, yalnızca elektromanyetik radyasyon özelliklerine uyan bir spermi kabul edebileceği hipotezi vardır. Zigot (döllenmiş yumurta) ayrıca annenin vücuduna görünümünü hormonal düzeyde değil, dalga düzeyinde bildirir. Ayrıca annenin hastalıklı organı fetüse “yanlış” dalgalar yayar ve doğmamış çocukta buna karşılık gelen organ da patolojik olarak gelişebilir.
3. Sucul - vücudun sulu ortamından. Su bir enerji-bilgi iletkeni olabilir ve anne, bazı bilgileri vücudun sıvı ortamı aracılığıyla fetüse iletebilir.
Hamile bir kadının elektromanyetik alanı milimetre aralığında çalışır, çevresel değişikliklere göre değişir ve adaptasyon mekanizmalarından biri olarak rol oynar. Çocuk da annesiyle aynı aralıkta bilgi alışverişinde bulunur.
Taşıyıcı annelik sorununa tamamen farklı bir açıdan bakılabilmesi ilginçtir. Bir başkasının (genetik olarak) çocuğunu 9 ay boyunca taşıyan taşıyıcı anne kaçınılmaz olarak onu bilgisel olarak etkiler ve bu çocuğun kısmen onun çocuğu olduğu ortaya çıkar. Taşınan bir çocuk aynı zamanda biyolojik üvey annesini de etkiler.
Yani Stanislav Grof'un araştırmasını okuduktan sonra sizin veya çocuklarınızın hangi sağlık veya davranış sorunlarına sahip olabileceğini anlayabilirsiniz. Ne yazık ki ülkemizde hamilelik ve doğum bakımına insani bir yaklaşım yeni yeni gelişmeye başlıyor ve kendilerini koruma fırsatı bulan ebeveynler istedikleri hamileliği planlayabiliyorlar. Bu, bu kadar erken yaşta yaralananların sayısının daha az olacağı anlamına geliyor.
Bir dakikalığına her şeyi bir kenara bırakın, gözlerinizi kapatın ve ilk çocukluk anılarınızı hatırlamaya çalışın. Kaç yaşındaydın? Ne hatırlıyorsun?
Transpersonal psikolojinin ve perinatal matris teorisinin kurucularından biri olan Stanislav Grof, bilinçaltının derinliklerinde intrauterin yaşamımızın, gelişimimizin ve doğumun tüm aşamalarının anılarının saklandığına inanıyor.
Sadece bedensel duyumları değil, aynı zamanda yüksek yoğunluk ve yoğunluktaki duyguları da hatırlıyoruz. Bu anılar, kişinin gelecekteki kaderini etkileyen psişede (bilinçdışında) derin bir iz bırakır: davranış kalıplarını, dünyaya, kendine, etrafındaki insanlara karşı tutumları ve hatta hastalıklara yatkınlığı şekillendirir.
Bazen kendimizi, “aynı tırmığa bastığımızı”, “daireler çizerek koştuğumuzu” ve bundan kaçmanın zor olduğunu hissederken yakalarız, bazen de açıklanamaz tuhaf duygular ve belirsiz görüntüler karşısında bunalmışızdır... Ve ne olduğunu anlamıyoruz. nerede oluyor? Çoğu zaman sebep doğumun gizeminde yatıyor olabilir.
“Kendini derinlemesine keşfetme yoluyla doğum deneyimine döndüğümüzde, doğumun her aşamasına ilişkin hafızanın, duyguların, fiziksel duyumların ve sembolik imgelerin belirli bir kombinasyonu ile karakterize edilen farklı deneyimsel kalıplarla ilişkili olduğunu buluruz. temel perinatal matrisleri şekillendirir. (c) S. Grof.
Grof dört temel perinatal matrisi tanımlar.
Perinatal matris teorisinin şu anda bilimsel olarak kabul edilmediğini, çünkü bunu doğrulayacak hiçbir deneysel veri elde edilmediğini belirtmek isterim.
Gelişim ve doğum aşamaları ve bunların temel perinatal matrislere (BPM) uygunluğu
BPM 1, "Saflık Matrisi". Gebelik anından itibaren oluşur ve hamilelik boyunca ilk kasılmaya kadar devam eder.
BPM 2, "Kurban Matrisi". İlk kasılmadan rahim ağzının tamamen açılmasına kadar geçen formlar normalde 4-5 saat sürer (ilk doğumda 10'a kadar)
BPM 3, "Mücadele Matrisi". Rahim ağzının tam olarak açıldığı andan itibaren çocuğun doğumuna kadar oluşur ve ilk doğumda 20 dakika ile 2 saat kadar sürer.
BPM 4, "Özgürlük Matrisi". Çocuğun doğduğu andan itibaren oluşur ve 3-9 güne kadar sürer.
Döllenmeden yaşamın ilk günlerine kadar insan gelişimini ayrıntılı olarak ele alalım.
BPM 1. “Saflığın Matrisi”, “Cennetin Matrisi”.
Bu, çocuk ve anne arasındaki birliğin matrisidir. Dokuz aylık hamilelikte bir çocuk için tüm dünya, tüm evren rahimdir. Çocuk koruma altındadır, ideal konforlu sıcaklıktadır, her zaman iyi beslenir, rahat ve rahat bir pozisyondadır. Bütün ihtiyaçları karşılanıyor. Bunlar tam bir huzur ve sükunetin okyanus deneyimleridir.
Normal bir hamilelikle ve eğer çocuk isteniyorsa, kendini kabul etme, sevinme, rahatlama, gelişme, doğanın bir parçası gibi hissetme yeteneği oluşur.
BPM yaralanmaları 1.
Annenin kürtaj, düşük, toksikoz ve hastalık tehdidi, ölüm korkusu, işe yaramazlık hissi, rahatlayamama hissi yaratır. "Kimsenin bana ihtiyacı yok", "Rahatlarsam ölürüm ya da hastalanırım." İstenmeyen bir çocuk, varoluşunun gerçeğinden dolayı suçluluk duygusu geliştirebilir, kim olduğu için kabul edilmediği için acı çekebilir.
BPM 2. "Kurban Matrisi", "Çıkış Yok", "Cennetten Sürgün"
İlk kasılma anından rahim ağzının genişlemesine kadar başlar.
Rahat bir ortam, çocuğun tüm sevgi dolu ve güvenli dünyası aniden agresif hale gelir - küçülmeye, acı verici bir şekilde sıkışmaya ve "öldürmeye" başlar Ve gidecek hiçbir yer yoktur, çıkış yoktur. Çocuk kendisini bir tehdit ve dehşet, çaresizlik, umutsuzluk durumunun içinde bulur. Doğumun bu aşamasında zor durumlarda bekleme ve dayanma yeteneğinin, ölüm korkusunun, suçluluk duygusunun ortaya çıktığına inanılıyor.
BPM 2 yaralanmaları
Kısa matris veya eksikliği.
Sezaryen veya hızlı doğum sırasında ortaya çıkar. Kişide sabırsızlık, bir görevi tamamlayamama ve mücadele edememe ve tüm sorunların hızla çözülebileceği duygusu gelişir. "Asla denemek zorunda değilsin." Yetersiz BPM 2'ye sahip insanlar, ilk denemede bir şeyler yolunda gitmediğinde pes etme eğilimindedirler ve hedeflere ulaşma konusunda kararlı değillerdir.
Uzun matris.
Uzun doğum sırasında ortaya çıkar ve mağdurun rolünü oluşturur. Hayatta kişi kendini çoğu zaman baskı altında olduğu ve genellikle direnmediği ancak dayandığı durumlarda bulabilir. Travma geçiren 2. matrisi olan kişiler çoğu zaman "tuzağa düşürülme" duygusuyla ya da "olmaz" sloganıyla yaşarlar. ama katlanmak zorundayız.”
BPM 3. “Mücadele Matrisi”, “Bir çıkış yolu var”
Rahmin açıldığı andan doğuma kadar başlar. Anne ve çocuk birlikte hareket eder: İkisi de ortak bir amaç için çabalar ve savaşırlar.
Bu aşamada çocuğun kendisini sıkıştıran ve öldüren bir dünyadan çıkış yolu vardır. Dokuz ay boyunca hafif ve ağırlıksız bir şekilde “cenin pozisyonunda” kalan vücut, doğum kanalından geçerken şiddetli baskıya, hipoksiye ve alışılmadık şekilde bükülmeye maruz kalıyor. Hayatta özgürlüğe giden bu ilk yol - "kahramanın yolu" - acı, çaba ve ıstırapla doludur. Ama aynı zamanda umut dolu. Bu matris saldırganlık, savaşma yeteneği, kararlılık, özgüven: “Yapabilirim!”, cesaret, tiksinti ve tiksinme duygusunu içerir. Cinsellik de bu aşamada kurulur.
BPM 3 yaralanmaları
Kısa matris. Kişinin çıkarlarını mücadele etme ve savunma konusundaki yetersizliği gelişir. Kişi, çocuğu kadın doğum uzmanları tarafından dışarı iterken, sorunları çözme konusunda dışarıdan yardım - "sihirli bir tekme" - bekleme eğilimindedir. Eğer bir çocuk forseps kullanılarak doğmuşsa, bu durum “yardım kabul etmek tehlikelidir” kalıbına yol açabilir ve kişi bunu reddedebilir.
Uzun matris. Doğumun çok uzun sürmesi “hayat bir mücadeledir” sloganını oluşturur. Bu tür insanlar biriyle kavga etmenin gerekli olduğu durumları bulurlar; hayatın kolaylığını, basit kararların neşesini hissetmezler.
BPM 4. "Özgürlük Matrisi", "Cennetin Dönüşü"
Çocuk, uzun ve zorlu deneyimlerden sonra kendini özgür bulur. Dördüncü matrisin ana motifi, çabanın ardından gelen özgürlüktür. Bir bakıma dördüncü matris, mistik bir ölüm ve yeniden doğuş deneyimidir: Sakin "rahim evreninde" var olan bir kişi ölür ve tamamen yeni bir kalitede yeniden doğar. Yeni bir dünyayla temas kurmak büyük bir stres. Bir yandan öldürücü baskının dehşeti sona erdi. Ancak diğer yandan kendisini düşmanca ve en önemlisi alışılmadık bir dünyanın içinde bulur. Burada farklı bir sıcaklık var, ilk nefesten önce boğulma var, amniyotik sıvı yok ve yerçekimine ilk çarpışma oluyor, burada çaresizlik var. Bu aşamada çocuğun kendisini hemen annesinin kucağında bulması, güveni, sıcaklığı, tanıdık bir kokuyu hissetmesi çok önemlidir. Bu, Cennetin dönüşü, alışılmadık yeni bir dünyayla uzlaşmadır.
BPM yaralanmaları 4.
Çocuk doğumdan hemen sonra annesinden ayrılır. Doğumun zorluklarından sonra, “kahramanın yolundan” sonra çocuk kendini saldırgan bir ortamda bulur: Onu tartmaya, yıkamaya, ölçmeye ve soğuk bir masaya koymaya başlarlar. Bu durumda, "Her şey boşunaydı. Her şey bu kadar kötü bitecekse neden çabalayasınız ki?" - kişi "iyi bir şeye yol açmadığı" için eylemlerdeki amacı görmez. Bu kişiler için özgürlük bir değer olarak değil, yalnızlık ve soğukluk olarak algılanabilir.
Temel perinatal matrislerdeki ihlaller düzeltilebilir ve düzeltilmelidir! Bir çocuğun yaşamının ilk yıllarında sevgi, kabul, ilgi ve bazı özel ebeveynlik yöntemleri, travmatik sonuçları büyük ölçüde telafi eder.
Doğumlarının gizemini çözmek ve olumsuz sonuçlarının üstesinden gelmek isteyen yetişkinler holotropik nefes tekniklerini kullanabilirler.
