ВИЖДАМ ГО ТАКА
Гласът на не едно поколение, което в стремежа си да извика на света, растеше както си иска, пречупваше се и страдаше, лудуваше и грабваше пистолети, защото не им се вярваше да стоят над бездната в ръж с благородна мисия - това пише в един от най-известните романи на ХХ век "Ловецът в ръжта" на Джеръм Селинджър. Светът през очите на един тийнейджър, изобразен с невероятна сила и зашеметяваща истина, за първи път става достояние на висшата литература.
Психологическата история на Холдън Колфийлд, обикновен тийнейджър, е типична: той не се разбира с момичета, не намира общ език с приятелите си, не успява да стане велик спортист или първи ученик, постоянно намира сам в нелепи ситуации, той е много самотен и неспокоен. Всичките му чувства, с които се отваря към света, се оказват неуместни или смешни: съжалението към млада проститутка се превръща в отвратителна сцена на битка с цинично момиче и нейния сводник, пътуване до учителя - страх от възрастен педофил, пътуване до нощен клуб - разочарование, бягане вкъщи - бягане от дома.
Не че за тийнейджърите не се е говорело толкова искрено преди - за тях изобщо не се е говорело преди. Проблемите на трудната възраст не съществуват за литературата: те са твърде трудни, твърде интимни, търсенето на себе си, на своята сексуалност, на своето място в живота, на своите желания и на своите възможности е твърде неморално и грозно. Много от нас биха искали да забравят тези драматични години - и литературата ги забрави с удоволствие, развълнувана от картините на детството и усилено задълбочена в проблемите на живота на възрастните. Къде са хората „от дванадесет до осемнадесет“ остава запечатана тайна.
И Селинджър го взе и го разказа.
Дълго време романът беше забранен във всички образователни институции в Америка: поради псувни, ругатни, сексуални сцени и явен диалог. Но това не може да спре незабавната и планетарна популярност на романа: той е преведен на всички световни езици и е издаден в милиони копия. И продължават да я препечатват днес: книгата на Селинджър се продава в 250 000 копия годишно. Може би това все още е една от малкото книги, в които тийнейджърът наистина може да разпознае себе си и да разбере себе си.
Значението на тази книга не може да бъде надценено. Тийнейджърът е забелязан и му е дадено правото да вижда света като враждебен, абсурден, интересен, плашещ, непознат, но необходим за познание.
Скандална подробност: в джоба на Марк Чапман, фанатичния убиец на Джон Ленън, веднага след ареста му е открита тази книга с надпис на първата страница: „На Холдън Колфийлд от Холдън Колфийлд. Това е моето свидетелство." Ето какъв прекрасен човек може да стане Холдън, ако продължите да се преструвате, че той не съществува.
Всички имахме късмет, че Джеръм Селинджър спаси хиляди тийнейджъри в ръжта над скалата от падане в бездната.
Търсено тук:
- есе на Джеръм Селинджър Ловецът в ръжта
Ние нямаме философия, но всички философстват, дори дребните...
Чехов.
Сякаш четях за малкия пухкав Хенри Чинаски (т.е. Буковски). Вярно, тази свободомислеща не страдаше от тийнейджърско акне и не подсмърчаше, докато гушкаше бутилка уиски под пейка в парка. А що се отнася до манията по женските устни, това също е извън масата. Въпреки това през цялото време ме преследваше мисълта, че вече съм виждал това в книги, които са с двадесет до тридесет години по-млади от тази. Кварталът беше забележим не само заради стила на писане, в който живее псувнята, но и в честността на 17-годишния Холдън към себе си. Мирише и на останалата част от парфюма на Буковски - романтика, безсмислие, себетърсене и...неудовлетвореност. В крайна сметка всеки има своите слабости, моите са книгите на Буковски. Холдън е обезумял. Ако беше момиче, от него щеше да стане доста добра кучка, Холи, която с удоволствие би мрънкала на момчетата. Но всичко, което имаме, е Холдън, тийнейджър с панталони, преминаващ през пубертета. И в ежедневието му всичко някак не е наред, нещо не се получава. Дразнят го училищата, глупавите учители, пъпчивите лица на съучениците и дори стените в стаята му. Да, всичко е просто вбесяващо. И защо? Кой, по дяволите, знае.
Ето как върви историята: Холдън е изключен от училище за слаб успех. Освен това това е вече третата (или каквато и да е?) школа, с която е номиниран. Това е целият сюжет. Няма да има друг, за щастие. Иначе всичко това щеше да се проточи още 200 пъпчиви листа. Но ми хареса да чета книгата. Първо. Тогава си помислих, че ето един млад бунтар, който ще тръгне срещу системата. Обича да чете книги, мрази филми, спори с учители. Обича момичета. Но търсенето завърши с нещо неразбираемо.
Сега, поглеждайки назад към финала, виждам тук образователна нотка. Селинджър умело разбърква колодата. Героят не се разхожда с негативни тонове. Той чистосърдечно признава, че постоянно лъже, че го е страх, че рони сълзи. В същото време авторът не го прави копеле в очите на читателя. Холдън говори с уважение към жените (естетика, уважение), интересува се от патици (въпроси за природата), обича сестра си и мисли за майка си (семейни ценности), чете книги (пасивен жажда за знания) и т.н. Начертана е изключителността на мисленето – особеността на погледа. Мързелив умник. Холдън на страницата не иска да бъде специален - той е специален. Всичките му недостатъци са простими. Но той можеше да бъде по-...истински? Уриниране по гробове, присмиване на Исус и... обичане да мастурбира.
За мен цялата тази книга е едно пълно ЛИЦЕМЕРИЕ. Досега съм срещал само един писател без автоцензура – Селина.
Да, може би за 1951 г. тази книга е някакъв вид пробив. Все пак никой не ми го е хвърлил, дори учителят. Но беше скучно четиво. Сцената с проститутката сложи край на оценката за книгата. Тя е нищо, хем сцена, хем проститутка.
Вярно, все пак харесах един параграф...
Холдън говори за ходене на кино с Джейн.
Какво по-хубаво от това да отидеш на кино с момичето, в което си влюбен? Хванете ръката й и не я пускайте, докато не се завъртят кредитите. Почувствай пулса й...
Книга, чието заглавие е различно от оригинала.
Състав
Запознах се с творчеството на изключителния американски писател Джером Дейвид Селинджър, майстор на тънкия анализ на човешкия духовен свят.
Романът "Ловецът в ръжта" е централното произведение на прозата на Селинджър. Авторът избира формата на роман-изповед, което ни помага да разберем по-добре душевното състояние на главния герой.
Седемнадесетгодишният Холдън Колфийлд ни разказва за повратните моменти в живота си. Първо, момчето вече е изключено от третото си училище и го чака неприятна среща с родителите му. Второ, Холдън също се опозори като капитан на училищния отбор по фехтовка: той разсеяно забрави цялото спортно оборудване в метрото и по този начин опозори цялото училище. Трето, главният герой не може да се разбира и да се разбира с другарите си. Поведението му понякога е ужасно: той е груб, чувствителен и в отношенията на Холдън с хората има усещане за подигравка на хората около него.
Родители, учители и неговите приятели забелязват това. На никой от тях обаче не му хрумва да разбере защо Холдън се държи по този начин, да надникне в душата му. Четейки романа, видях пред себе си един самотен, напълно оставен на себе си тийнейджър, в чиято душа тече борба. Разбира се, Холдън има родители и те го обичат, но не могат да разберат сина си. Според тях децата трябва да са добре нахранени, добре облечени и да получават достойно образование и на това са посветили живота си. Но според мен това не е достатъчно.
Холдън е един от първите, които виждат покварата на американското общество през петдесетте години; той е потиснат от духа на измама и недоверие между хората, така че момчето е възмутено от „витрината“ и „фалша“, които го заобикалят. Холдън изпитва трудности в самотната си борба с лъжите, той страда, защото всичките му надежди да живее според законите на справедливостта са обречени на провал. Той не иска да учи, за да може по-късно да бъде „хилав“ и „да работи в някой офис, да печели много пари и да ходи на работа с кола или с автобуси на Медисън авеню, да чете вестници и да играе бридж всички вечери, и се разхождайте на кино...” - така Холдън вижда живота на богатите американци, безсмислен и безсмислен, и затова не го приема.
Когато Холдън беше попитан какъв би искал да стане, той отговори: „Виждате ли, представях си малки деца, които играят вечер в огромно поле, в ръжта. Хиляди деца и наоколо - нито душа, нито един възрастен освен мен. И аз стоя на самия ръб на скала, над бездна, разбирате ли? И моята работа е да хвана децата, за да не паднат в бездната.
Според мен Холдън мечтае да спаси чистите, невинни души на децата от пропадане в бездната на безнравствеността и бездуховността.
Повече от всичко друго Холдън се страхува да стане като всички възрастни, да се адаптира към лъжите около себе си, поради което се бунтува срещу „поставянето на витрини“.
Няколкото дни, прекарани в Ню Йорк след бягството от Пенси, изиграха огромна роля в оформянето на характера на Холдън. Първо се сблъсква с насилието, проституцията, сводничеството и открива най-ужасната и подла страна на живота. И второ, Холдън се запозна с много мили и чувствителни хора, което го направи по-толерантен и разумен. И ако по-рано момчето просто искаше да избяга от хората, сега той разбира, че само слабите бягат от трудностите и трябва да остане и да продължи борбата срещу пороците на американското общество.
За съжаление, никой не може да разбере Холдън и възрастните намират най-лесния начин да се отърват от него: да го изпратят на лечение в санаториум за нервни пациенти. Но според мен, ако някой трябва да бъде лекуван, това са хората около Холдън, обществото, което е затънало в измама и лицемерие.
Селинджър в романа си „Ловецът в ръжта” прави тъжно заключение: младото поколение на Съединените щати е на ръба на скала, от едната страна на която има живот според законите на справедливостта и доброто, а на другото, бездна от лицемерие и зло. Според мен Холдън е един от малкото хора, които не позволяват на цяло поколение американци да падне в тази бездна от безнравственост.
Романът на Селинджър ми направи огромно впечатление и аз напълно подкрепям идеите на Холдън: не можете да живеете в атмосфера на лицемерие, самодоволство, неморалност, не можете да бъдете безразлични.
Американският писател Дж. Селинджър се показа необичайно ярко в творбите си, посветени на младостта и духовния свят на младия човек. И въпреки че творчеството на този писател датира от средата на 20 век, неговите мисли и чувства са близки и разбираеми за съвременното поколение млади хора.
Романът на Селинджър „Ловецът в ръжта“ е публикуван през 1951 г. и няколко месеца по-късно заема първо място в списъка на американските бестселъри. Главният герой на романа е Холдън Колфийлд. Това е млад мъж, който се опитва да намери своето място в живота. Повече от всичко друго Холдън се страхува да стане като всички възрастни. Той вече беше изключен от три колежа за слаб академичен успех. Холдън мрази идеята „да работи в някакъв офис, да прави много пари и да се вози на работа в кола или с автобуси по Медисън Авеню, да чете вестници и да играе бридж по цели вечери, и да ходи на кино. ."
Животът на повечето богати американци дразни Холдън. Той ясно вижда, че този живот е нереален и илюзорен. Тийнейджърът чете много, опитвайки се да намери отговори на въпросите си в книгите. „Като цяло съм много необразован, но чета много“, казва Холдън. Но по един или друг начин сблъсъкът с реалния живот не може да бъде избегнат и Холдън влиза в конфликт с учители, родители и съученици.
Главният герой има срамежлив, обидчив характер. Той е нелюбезен, често просто груб и подигравателен. Причината за това е психическата самота: в края на краищата житейските му ценности не съвпадат с критериите на възрастните. Холдън е възмутен от „поставянето на витрини“ и липсата на най-основната човечност в живота. Наоколо има измама и лицемерие. Учителите в привилегировано училище лъжат, твърдейки, че възпитават добри хора. Тук Холдън си спомня директора на едно от частните училища, където е учил. Директорът се усмихваше сладко на всички, но всъщност много добре знаеше разликата между богатите и бедните родители на възпитаниците си.
Холдън се отдалечава от лъжите в собствения си свят. Връщайки се у дома в Ню Йорк, Холдън с изненада забелязва, че сводничеството, проституцията, насилието и измамата съществуват заедно с милостта и добротата. Ето две монахини, които Холдън срещна във влака, не само учейки деца, но и събирайки милостиня за бедните. Героят мисли много за това, постепенно осъзнавайки колко важен е смисленият живот с цел. „Тези две монахини не можеха да ми излязат от главата. Все си спомнях този стар сламен кош, с който ходеха да събират акари, когато нямаха уроци.” Такива мисли сега занимават героя на Селинджър.
Холдън решава, че е необходимо да спаси децата от бездната на зрелостта, където царят лицемерието, лъжата, насилието и недоверието. „Моята работа е да хващам децата, за да не паднат в бездната. Виждате ли, те си играят и не виждат къде бягат, а аз се приближавам и ги хващам, за да не паднат. Това е цялата ми работа. „Пазете момчетата над Ловеца в ръжта“, това е съкровеното желание на Холдън Колфийлд.
Холдън в никакъв случай не е добре възпитан млад мъж. Той може да бъде мързелив, ненужно измамен, непостоянен и егоистичен. Въпреки това, истинската искреност на героя в историите за себе си компенсира много от недостатъците на неговия нестабилен характер. В последните глави на романа той изглежда много по-толерантен и разумен. Холдън започва да забелязва и оценява такива положителни качества като дружелюбие, сърдечност и добри обноски, толкова често срещани сред неговите съграждани в ежедневните взаимодействия.
Младежкият бунт на Холдън е доведен до своя логичен завършек от по-малката му сестра Фийби, която е готова да започне нов живот. Брат и сестра Колфийлд остават в Ню Йорк.
Спонтанният протест на литературната младеж от 50-те години срещу наследения от тях свят не винаги приема такива демонстративни форми, както в творчеството на битниците, а понякога дава по-значими художествени резултати. Така в разказите на Труман Капоти (1924-1984) „Горската арфа“ (1951) и „Закуска в Тифани“ (1958) и особено в произведенията Джером Дейвид Селинджър(роден през 1919 г.), написан в съответствие с това, което най-големият английски американист М. Бредбъри нарича „тревожен реализъм“, страхът от ядрената заплаха, загубата на исторически оптимизъм, личното отчуждение, чувството за „погрешност“, „фалшивост“ от американския живот от онова време са предадени с удивителна яснота и сила.
Единственият роман на Селинджър е най-поразителен в това отношение. "Спасителят в ръжта"(1951), „библията“ на следвоенните младежи. Много интересни, макар и не толкова завършени, са разказите на Селинджър и разказите от т. нар. "Стъклен цикъл", също създадени през 50-те години.
J.D. Селинджър е една от най-интригуващите фигури в американската литература на 20 век. За живота му се знае много малко; Писателят по принцип не дава интервюта и се крие от журналистите. Той е роден в Ню Йорк, в богато семейство, завършва Пенсилванското военно училище, за кратко посещава Нюйоркския и Колумбийския университет, призован е в действащата армия през 1942 г. и участва във Втората световна война като част от пехотните войски, докато през 1945 г. не е хоспитализиран с нервен срив. Селинджър започва да публикува през 1940 г., но продуктивният период на творчеството му е между 1950 и 1965 г. Въпреки големия си успех като писател (а може би и заради него), през 1965 г. той напуска Ню Йорк и литературата и се установява в провинциалния град Корниш, Ню Хемпшър, където живее и до днес. Дългото му мълчание и пълното му уединение не пречат на огромната популярност, която J.D. Селинджър го използва в САЩ. [Забележка изд.: J.D. Селинджър почина на 27 януари 2010 г.]
Романът "Ловецът в ръжта" е написан от първо лице. Героят-разказвач, шестнадесетгодишен нюйоркски тийнейджър от уважавано семейство, Холдън Колфийлд, опипва, чрез непрекъснато мятане и неуспех, търсейки своето място в света, за което говори в своя, подобно на Хъкълбери Фин на Твен , на живия и образен език на младежкия жаргон. Това е лирически роман, много малък по обем, с отслабено сюжетно начало, като външният сюжет е заменен с вътрешен. Всички събития са едноизмерни, концентрирани около героя и насочени към него. Това е центростремителният разказ, толкова характерен за американската проза на 20-ти век. Както виждаме, формата, въведена в литературата през 20-те години на ХХ век, отново влезе в художествена употреба; оказа се в унисон с настроенията на една различна, но и кризисна за човешката личност епоха.
Романът на Селинджър се основава на принципа на "компресираното време". Историята започва в момента, в който Холдън е изключен от поредното престижно училище, където го назначават любящите му родители. По детски отлагайки срещата с тях и „по възрастен“ стремейки се да живее самостоятелно, „както иска“, Холдън не бърза да се върне у дома и три дни се скита из студения Ню Йорк, пълен с предколедна суматоха.
Непосредственото действие на романа се вписва в този кратък период от време, но за сметка на спомените и размишленията на героя (за смъртта на четиринадесетгодишния му брат Али, за по-големия им брат, който е „удивителен писател“ до той „продаден на Холивуд“, за бивши съученици и неудобни връзки с момичета и т.н.) тук е възпроизведен целият кратък живот на Холдън и атмосферата на Америка в средата на 20 век е пресъздадена перфектно.
Преживяването на „независимостта” се оказва хаотично и не много приятно за героя. Чувства се неспособен да намери своето място в света и не вижда изгледи да го намери. Холдън не е доволен от това, което обичайната му среда може да му предложи; той не е привлечен от кариерата на адвокат, университетски преподавател или лекар, което е възможно за млад човек от неговия кръг. За него е болезнено трудно да намери общ език със своите връстници - „нормални“ млади американци, които обикновено се стремят към успех в живота, тоест към комфорт, финансово благополучие и социален статус.
Холдън е нетрадиционен тийнейджър, прекалено уязвим, възбудим и конфликтен, той очевидно не се вписва в обществото. Това не може да не травмира героя, дори ако самият той търси независимост от него и възприетата в него ценностна система, която Холдън определя като „липа“ (тоест лъжа, витрина). Той няма ясни планове за бъдещето, иска само да хване деца над пропастта в ръжта: „Виждате ли, хиляди деца играят вечер в огромно поле<...>. И аз стоя на самия ръб на скала,<...>и моята работа е да хвана децата, за да не паднат в бездната.<...>Играят и не виждат къде бягат<...>, и ги хващам. Знам, че това са глупости, но единственото нещо, което наистина искам“, казва Холдън на най-близката си приятелка, десетгодишната му сестра Фийби.
Природата и детското съзнание, тяхната чистота, почтеност и истина - това е, което Холдън Колфийлд, елементарен романтик и максималист, противопоставя на стандартите за материален успех. Неслучайно той се занимава с въпроса къде отиват патиците в Сентръл парк, оазис от огромен камък Ню Йорк, когато езерото им замръзне; Неслучайно той не обича коли - "по-добре да си вземе кон".
Утопичните му житейски планове – да бъде „ловец в ръжта“ – и способността му да поддържа нормален контакт само с деца не са случайни. Самият Холдън все още е много дете, въпреки високия си ръст, сиви кичури и „възрастен“ навик за пушене. Вярно, в него вече няма детска цялост и яснота и героят болезнено преживява загубата им; той подсъзнателно не иска да порасне и това също е вид протест срещу заобикалящата го действителност, която му налага определени модели на поведение, тъпче го със сурогати и го плаши с перспективата за нова световна война. Нищо чудно, че Холдън избухва: „Като цяло се радвам, че е изобретена водородната бомба, честна дума, ще седна точно на тази бомба.“
Проспериращият живот на следвоенна Америка, филтриран през тревожното възприятие на тийнейджърския герой, разкрива нестабилността, уязвимостта и зависимостта на позицията на човека в съвременния свят.
В романа на Селинджър, както виждаме, редица важни традиции на американската литература от 19-ти и 20-ти век се развиват и получават изключително актуално звучене: романтичната традиция за идеализиране на природата и детското съзнание, тази на Твен - показване на реалността през очите на тийнейджърски герой, традицията на лирическата центростремителна проза на "изгубеното поколение" и др.
Селинджър, в по-голяма степен дори от битниците и другите негови връстници в литературата, повлия на мирогледа на своите сънародници, научи ги да мислят и чувстват нестереотипно, нестандартно и до голяма степен формира социално активната позиция на младежта на следващото десетилетие. Конфликтът със съвременната реалност на героите от произведенията на „децата“ на американската литература от 50-те години остава фундаментално неразрешим. Така неспокойните млади хора на Керуак ще се скитат по пътищата на Америка - сами, като монаси от Дхарма, една от дзен будистките секти, докато умрат в произволна кавга или от прекомерна доза наркотици.
Очилата на Селинджър - седем деца на водевилни ексцентрични актьори с "говореща" фамилия (на английски: "glass" - "стъкло") никога няма да могат да намерят общ език с други американци. Те ще си останат опасни ексцентрици за околните, въпреки че всъщност са просто ексцентрици и андерсоновска „гротеска“. Това са чисти и раними хора с жива душа, тънък интелект и крехка психика. Въпреки всички усилия да преодолеят изолацията, те ще останат затворени в стъклените стени на вътрешния си свят и ще страдат физически, когато се сблъскат с пошлостта, която ги заобикаля, а най-добрият и най-уязвимият от тях – поетът Сиймор Глас – ще умре доброволно. И накрая, Холдън Колфийлд завинаги ще остане непокорен тийнейджър в литературата, дори ако истинският му прототип - млад американец от 50-те години - отдавна се е установил, оженил се е, родил е деца и внуци и е станал лоялен член на обществото.
Прочетете и други статии в раздела "Литературата на 20 век. Традиции и експеримент":
Реализъм. Модернизъм. Постмодернизъм
- Америка 1920-30-те: Зигмунд Фройд, Харлемски ренесанс, "Големият колапс"
Човешкият свят след Първата световна война. Модернизъм
Заглавието на тази творба е неразривно свързано в съзнанието на съвременното общество с темата за израстването, личността, намирането на себе си. Анализът на „Ловецът в ръжта“ означава връщане към юношеството в името на разбирането на главния герой, неговата психология, тънкостите и многостранността на неговата съзряваща, току-що проявяваща се природа.
По време на творческата си кариера, макар и не толкова дълга, колкото би искало, Селинджър успя да се утвърди не само като много загадъчна, своенравна и свободолюбива личност. Фактът, че авторът на „Ловецът в ръжта“ (анализ на произведението ще бъде представен в тази статия) е истински психолог, чувствителен към всеки аспект на човешката душа, не изисква допълнително обяснение.
Какво означава романът за света?
Двадесети век, толкова богат на литературни шедьоври като цяло, успя да даде на света този зашеметяващ роман за израстването в света на американската реалност. Анализът на „Ловецът в ръжта” може би трябва да започне с определяне на значението му за световната култура.
Току-що появил се на рафтовете на книжарниците, романът успя да предизвика истинска сензация сред читателите от всички възрасти поради дълбокия си психологизъм, актуалност и пълно съответствие с духа на времето. Творбата е преведена на почти всички езици на света и дори сега не губи своята популярност, оставайки бестселър в различни части на света. Анализът на Ловецът в ръжта като едно от най-великите произведения на американската литература на ХХ век е включен в задължителната учебна програма на училищата и висшите учебни заведения.
През призмата на една завършена личност
Разказът в тази творба е разказан от гледната точка на седемнадесетгодишно момче, Холдън Колфийлд, пред когото светът се отваря към ново бъдеще, живот на възрастни. Читателят вижда заобикалящата го действителност през призмата на своята развиваща се, съзряваща личност, която току-що тръгва по пътя към бъдещето, сбогувайки се с детството. Светът, въплътен в тази книга, е нестабилен, многостранен и калейдоскопичен, подобно на самото съзнание на Холдън, постоянно падащо от една крайност в друга. Това е история, разказана от гледната точка на човек, който не приема лъжата в нито едно от нейните проявления, но в същото време я изпробва върху себе си, подобно на маската на възрастен, какъвто понякога иска да изглежда млад мъж.
Анализът на „Ловецът в ръжта” е по същество пътуване на читателя в най-скритите, най-дълбоките човешки преживявания, показани през очите на вече не дете, но и възрастен.
Максимализъм в романа
Тъй като главният герой е само на седемнадесет години, книгата е разказана по съответния начин. Той или се забавя, представлявайки незащитено съзерцание, после се ускорява - една картина отстъпва място на друга, емоциите се изместват една друга, поглъщайки не само Холдън Колфийлд, но и читателя заедно с него. Като цяло романът се характеризира с удивително единство между героя и човека, който е хванал книгата.
Като всеки млад мъж на неговата възраст, Холдън е склонен да преувеличава реалността - училището Панси, от което е изключен заради слаб академичен успех, му се струва истинско въплъщение на несправедливостта, помпозността и лъжите, а желанието на възрастните да изглеждат като някой, който не е, е истинско престъпление срещу честта, заслужаващо само отвращение.
Кой е Холдън Колфийлд
В романа „Ловецът в ръжта“ анализът на главния герой изисква особено внимателен и старателен подход, тъй като именно през неговите очи читателят вижда света. Холдън трудно може да се нарече пример за морал - той е сприхав и понякога мързелив, непостоянен и донякъде груб - той разплаква приятеля си Сали, за което по-късно съжалява, а другите му действия много често предизвикват неодобрението на читателя. Това се дължи на неговото гранично състояние - младежът вече напуска детството, но все още не е готов за прехода към възрастен, независим живот.
Случайно чувайки откъс от популярна песен, той намира, както му се струва, съдбата си, решавайки да стане ловец в ръжта.
Значение на името
Оригиналното заглавие на романа е "Catcher in the rye". Нахлувайки в текста на романа с думите на популярна песен, този образ многократно изплува в съзнанието на младия Холдън Колфийлд, който се идентифицира с ловеца. Според героя, неговата цел в живота е да защити децата от възрастния, жесток свят, пълен с лъжи и преструвки. Самият Холдън не се стреми да порасне и не иска да позволи този процес да се случи за никого.
Какво искаше да каже на читателя Селинджър с това заглавие? „Ловецът в ръжта“, чийто анализ изисква сложен, широк подход, е роман, пълен с удивителна символика и тайни значения. Образът на ръжено поле над бездна олицетворява самия процес на израстване на човек, последната, най-решителната стъпка към ново бъдеще. Може би този конкретен образ е избран от автора, защото по правило младите американски момчета и момичета отиват на полета за тайни срещи.
Друг образ-символ
Патиците, които не знаят къде отиват през зимата, са друг не по-малко важен компонент от „Ловецът в ръжта“. Анализът на романа без разглеждането му просто ще бъде непълен. Всъщност такъв наивен, дори леко глупав въпрос, който измъчва героя през цялата история, е още един символ на принадлежността му към детството, защото нито един възрастен не задава този въпрос и не може да му отговори. Това е друг мощен символ на загубата, неотменимата промяна, която очаква главния герой.
Разрешаване на вътрешен конфликт
Въпреки много очевидното влечение на Холдън към известно бягство, в края на романа той трябва да направи избор в полза на преместването в зряла възраст, изпълнен с отговорност, решителност и готовност за различни ситуации. Причината за това е по-малката му сестра Фийби, която е готова да предприеме такава решителна стъпка за брат си, като стане възрастен преди да му дойде времето. Възхищавайки се на мъдрото момиче отвъд годините си на въртележката, Холдън осъзнава колко важен е изборът, пред който е изправен, и колко голяма е нуждата да приеме един нов свят, една напълно различна реалност.
Точно това казват на читателя Селинджър, Ловецът в ръжта, анализът на произведението и неговата художествена оригиналност. Това е пътуване през целия живот на ставане, поставено в три дни, преживяни от главния герой. Това е безгранична любов към литературата, чистота и искреност, изправени пред толкова многолик, разнообразен и сложен свят около нас. Това е роман за цялото човечество и за всеки човек поотделно. Произведение, на което е писано да се превърне в отражение на душата на още много поколения.
