La campana más grande del mundo se encuentra en el Kremlin de Moscú. Este monumento único de fundición artística del siglo XVIII. Llamada Campana del Zar, porque no tiene igual en el mundo ni en tamaño ni en peso. En 1730, la emperatriz rusa Anna Ivanovna ordenó fundir una campana que pesaba hasta 10 mil libras (aproximadamente 160 toneladas) e instalarla en el campanario de Iván el Grande. Intentaron encontrar un maestro que pudiera hacer esto en París, pero nadie se comprometió a fundir una campana de tal tamaño. El fundidor ruso Ivan Motorin asumió este difícil trabajo. La construcción de la forma de campana se llevó a cabo en la plaza Ivanovskaya del Kremlin, junto al campanario de Iván el Grande, donde se cavó un hoyo de diez metros de profundidad.
la campana mas grande
El metal, el bronce, se fundía en cuatro hornos instalados alrededor del pozo. Pero los artesanos sufrieron fracasos desde el principio: el cobre fluyó de los hornos y luego la máquina diseñada para levantar la carcasa del molde se quemó. El primer intento de lanzar una campana no tuvo éxito. La muerte impidió que Ivan Motorin hiciera un segundo intento, pero su hijo Mikhail continuó su trabajo. Finalmente, en 1733 se construyó una campana que pesaba aprox. 200 toneladas estaban listas. Permaneció en un agujero sobre el cual habían construido una cubierta de madera. Talladores de metal trabajaron en el acabado en relieve de los relieves de las campanas. Pero en mayo de 1737 se produjo un incendio en Moscú que devoró los edificios del Kremlin y también se incendió el techo de madera sobre la campana. Las personas que llegaron corriendo se apresuraron a verter agua sobre el metal caliente, como resultado la campana se rompió 11 y se rompió una pieza que pesaba 11,5 toneladas. Durante más de 100 años, la Campana del Zar permaneció en el pozo de fundición. En 1836 fue levantado y colocado sobre un pedestal diseñado por el arquitecto Auguste Montferrand.
La inscripción en la Campana del Zar dice que fue fundida en 1733 por Ivan Motorin, aunque en realidad fue fundida en 1735 por Mikhail Motorin. La inexactitud se debe al hecho de que la campana fue fundida según un molde fabricado por Motorin Sr.
La cuestión de conectar la Campana del Zar se planteó varias veces. Pero incluso después de soldar la pieza rota de 11,5 toneladas, es imposible restaurar el sonido normal de la campana. Por tanto, la campana se conserva en la misma forma en que fue retirada del pozo de fundición. La Campana del Zar está decorada con relieves y un friso con un patrón de ramas de palmera.
Para una persona ortodoxa, el templo de Dios y el repique de campanas son conceptos inseparables. La antigua tradición rusa de quitarse el sombrero cuando suenan las campanas sugiere que los ortodoxos trataban con gran reverencia el repique, que, de hecho, es un tipo especial de oración. Sólo esta oración, el evangelio, comienza mucho antes del servicio y se puede escuchar a muchos kilómetros del templo. Y así como el canto de la iglesia se cruza con las oraciones del sacerdote, el repique ortodoxo simboliza momentos importantes del servicio. Y ninguna procesión religiosa está completa sin el repique de campanas.
De la historia de las campanas.
La campana tiene una historia muy interesante. Las campanas, que se parecían más a campanas, se conocían incluso antes de la Natividad de Cristo. Fueron usados en trajes nacionales en muchos países. Por ejemplo, en el antiguo Israel, los sumos sacerdotes adornaban sus ropas con pequeñas campanillas, que eran signos distintivos de ciertos rangos.
La campana apareció como instrumento musical de cierta forma canónica en el siglo III. La historia de su origen está relacionada con el nombre. San Pablo el Misericordioso, obispo de nolan, cuya memoria celebramos el 5 de febrero (23 de enero, O.S.). Vivió en la provincia italiana de Campana. Un día, al regresar a casa después de visitar su rebaño, se cansó mucho, se acostó en un campo y vio en sueños cómo el Ángel de Dios tocaba las campanas del campo. Esta visión le impactó tanto que, al llegar a su ciudad, pidió a un artesano que le hiciera campanas de hierro similares a las que había visto en su sueño. Cuando terminaron resultaron tener un muy buen sonido. A partir de entonces se empezaron a fabricar campanas de diversas formas y tamaños, que posteriormente aumentaron y dieron lugar a la aparición de campanas de iglesia.
Inicialmente, las campanas se fabricaban con diversos metales, pero con el tiempo se desarrolló la composición más adecuada, que todavía se utiliza en la actualidad: bronce para campanas (80% cobre y 20% estaño). En esta composición, el sonido de la campana es sonoro y melodioso. El tamaño de la campana aumentó gradualmente. Esto se debió, en primer lugar, a la habilidad de los campaneros. El proceso de casting se volvió más complicado y mejorado. Es interesante notar que cuando las campanillas fueron regadas en exceso, su peso necesariamente aumentó. Esto se debe a que durante la refundición el cobre pierde sus propiedades y el estaño se quema, por lo que con cada refundición era necesario agregar cobre puro y estaño, lo que aumentaba el peso de la campana en al menos un 20%.
Y hubo que volver a regar las campanas, ya que también tienen su propia vida útil, normalmente de 100 a 200 años. La vida útil de una campana depende de muchas cosas: de la calidad de la fundición, del sonido y del cuidado con el que se maneja la campana. Una gran cantidad de campanas se rompieron solo porque los campaneros no sabían tocar correctamente. Y en invierno se rompían con más frecuencia: con el frío el metal se vuelve más frágil, pero en unas buenas vacaciones realmente quieres tocar el timbre más fuerte, ¡golpearlo más fuerte!
Tres vidas del zar Bell
La refundición de la campana fue un acontecimiento tan importante como la fundición de una nueva. A menudo se le daba un nuevo nombre, se colgaba en un lugar nuevo y, si el campanario no lo permitía, se construía un campanario separado. Se fundieron grandes campanas justo fuera del templo, porque a veces transportarlas era incluso más difícil que fundirlas y subirlas al campanario.
Se podría decir que la Campana del Zar de Moscú tuvo varias vidas. En 1652, el zar Alexei Mikhailovich ordenó la fundición de la campana "Uspensky" más grande del mundo (nuestra primera campana del zar), que pesaba 8.000 libras (128 toneladas), que se suspendió en 1654 y pronto se rompió. En 1655 se fundió en él la campana de la "Gran Asunción" (la segunda campana del zar), que pesaba 10.000 poods (160 toneladas). Fue suspendida en 1668 sobre un campanario especialmente construido, pero durante un incendio en 1701 esta campana se rompió.
En 1734-1735, Anna Ioannovna completó la epopeya "El zar de las campanas", fundiendo una campana de 12.000 poods (unas 200 toneladas). Para una mayor limpieza, la campana se levantó sobre sierras de madera. Se suponía que le construirían un campanario especial, ya que no cabía ni en el campanario de Iván el Grande ni en el campanario de la Asunción.
Pero pronto hubo un fuerte incendio en el Kremlin, la estructura de madera de la que colgaba la campana se incendió y la campana cayó en un agujero. Temiendo que la madera quemada que caía sobre la campana pudiera derretirla, la gente empezó a echarle agua. Y tras el incendio se descubrió que de la campana se había caído un trozo de 11 toneladas. Se desconoce qué causó que la campana se partiera: su caída en un pozo (cuya base era rocosa) o los cambios de temperatura cuando se vertió agua sobre ella. Sin sonar ni una sola vez, la Campana del Zar permaneció en el suelo durante más de cien años. En 1836, bajo Nicolás I, la Campana del Zar fue levantada del suelo y colocada en el Kremlin sobre un pedestal diseñado por el ingeniero y científico italiano Montferrand.
Métodos para tocar las campanas.
Existen dos métodos de repique de campanas, característicos de nuestro país: horrible Y lingual. La peculiaridad del primero es que la campana está firmemente montada en un eje móvil, al que se fija una palanca (ochep) a la que se ata una cuerda. El campanero se para en el suelo y tira de él, balanceando la campana de manera uniforme. El idioma sigue siendo libre. Con el método habitual de sonar, puedes utilizar campanillas pequeñas. Si el peso de las campanas es lo suficientemente grande, el sistema de fijación se vuelve más complicado y las cargas grandes provocan un rápido desgaste de las partes móviles, así como la destrucción de las paredes del campanario.
Cuando, bajo el reinado del zar Boris Godunov, se fundió una campana que pesaba 1.500 libras (unas 24 toneladas) y se colgó en un campanario construido especialmente para este propósito, se necesitaron cien personas para moverla.
Campanario
Las campanas del campanario se dividen en tres grupos: evangelistas(los más pesados), que se controlan a través de un pedal, y si el peso es muy grande, la segunda persona mueve la lengua; medio anillado(de peso medio), que están conectados mediante un sistema de constricciones al panel de control y se manejan con la mano izquierda; El sonar(los más pequeños), que se suelen trinar con la mano derecha.
Hay cuatro tipos de timbre ortodoxo: blagovest(golpes uniformes en la campana más grande), exagerar(una por una, tocan cada campana una vez, de pequeña a grande, y luego todas a la vez, tocan "hasta el final", y así sucesivamente durante varias series), repicar(varias series de golpes individuales alternos en cada campana, de mayor a menor, luego “hasta el final”), repicando(el repique más rico en ritmo y composición, en el que intervienen los tres grupos de campanas). Antes del inicio del servicio suena una campana, luego un trezvon y al final del servicio un trezvon. El Blagovest llama a los cristianos a la adoración y el repique del trezvon simboliza la alegría del acontecimiento celebrado. La campana se coloca durante un funeral y simboliza la vida de una persona: el sonido de las campanillas significa la infancia de una persona y, en orden creciente, su crecimiento, después de lo cual el golpe "hasta el final" simboliza el final de la vida. El repique (de mayor a menor) simboliza el agotamiento de Cristo durante el sufrimiento de la cruz, el golpe “por todas partes” simboliza su muerte en la cruz. El repique se hace sonar una vez al año, el Jueves Santo por la tarde, cuando se retira el sudario.
En Rusia, el tañido de campanas se utilizaba no sólo durante la celebración de los servicios religiosos. Las campanas se utilizaban para convocar a la gente a una reunión, para advertir sobre el peligro o el mal tiempo (incendio, etc.), para mostrar el camino a los viajeros perdidos (por la noche, durante una tormenta de nieve) o a los marineros (si el templo estaba ubicado cerca del mar). ), para llamar a la defensa de la Patria, al enviar tropas a la guerra, celebrando las victorias.
Enamorado del repique de campanas, la gente asociaba con él todos sus acontecimientos solemnes y tristes. Se creía que la campana tenía algún tipo de poder milagroso y, a menudo, se la identificaba con una criatura viviente. Los nombres de sus partes principales hablan de esto: lengua, orejas, celda de reina, hombro, cuerpo(o falda). Es interesante observar que en idiomas extranjeros las partes principales de la campana no tienen nombres tan "vivos". Por ejemplo, en inglés o francés, la lengua se llama baterista (martillo), la reina con orejas se llama corona, el cuerpo y los hombros se llaman rampa.
El efecto del repique de las campanas en los humanos se ha estudiado muy poco, pero se sabe con certeza que el repique, incluso desde un punto de vista físico, es bueno para la salud, ya que el ultrasonido que emana de él (pero inaudible) limpia el aire de gérmenes. . No en vano, en los viejos tiempos, durante las epidemias y las terribles pestilencias, se suponía que las campanas debían sonar incansablemente. Y se notó que en aquellos pueblos donde había una iglesia y las campanas sonaban constantemente, la pestilencia era mucho menor que en aquellos lugares donde no había templo. El repique de campanas puede influir mucho en el estado mental (psicológico) de una persona. Los científicos atribuyen esto a la existencia de biorritmos y frecuencias de resonancia para cada órgano. Por lo general, las bajas frecuencias, características de las campanas grandes, calman a una persona y las altas suelen excitar. Hoy en día, incluso han surgido técnicas especiales para utilizar el sonido de campanas en el tratamiento de trastornos mentales. Y la afirmación de que todos los campaneros son sordos es completamente inverosímil. Habla con cualquier campanero experimentado y probablemente te dirá que no tiene ningún trastorno auditivo.
El pueblo ruso encontró una expresión digna de la idea eclesiástica de la campana en sus repiques poderosos y solemnes, en sus altos y únicos campanarios; ama la campana y la venera. Éste es su estandarte victorioso, su confesión solemne ante el mundo entero de sus mejores y más queridas esperanzas, de lo que es más querido y sagrado para él, de lo que lo hace fuerte e invencible.
Basado en materiales de la revista "Slavyanka"
Desde su fundición a principios del siglo XIX. y hasta 2003 la Gran Campana de la Asunción era la más pesada actual campana de Rusia y una de las más grandes del mundo. (El 10 de septiembre de 2003, se fundió una campana de 72 toneladas para el Trinity-Sergius Lavra en la Planta Báltica de San Petersburgo; debería sonar en el verano de 2004.) La Gran Campana de la Asunción se ha conservado perfectamente hasta el día de hoy y está situada en el centro del campanario de la Asunción del Kremlin de Moscú. (La imagen muestra una ilustración del libro "Las campanas de Rusia. Historia y tecnología" de Edward V. Williams.)
En el libro de N. Olovyanishnikov “La historia de las campanas y el arte de su fundición” (1912), el peso de la campana se indica en 4.000 poods, lo que, convertido, da 65,52 toneladas (1 pood = 16,38 kg). No se indica el peso de la campana. Los trabajadores de la fundición dejaron la "placa" en el lugar correspondiente: en la fila inferior de la inscripción. En este punto se planeó posteriormente cortar el peso de la campana con un cortador basándose en los resultados del pesaje. Sin embargo, por razones desconocidas esto nunca se hizo.
También es difícil indicar las dimensiones reales de la Campana de la Asunción, ya que los datos sobre ellas en diferentes fuentes difieren mucho. N. Olovyanishnikov indica 18 pies de diámetro y 21 pies de altura, lo que en términos de conversión da 5,49 my 6,4 m, respectivamente (1 pie = 0,3048 m). Percival Price en la tabla de campanas (Percival Price "Bells and Man") da un diámetro de 3,65 m, timbres - 4,4 m... Para que la Campana de la Asunción anuncie el evangelio, su lengua, que pesa alrededor de 2 toneladas, es Se balancea con dos timbres para golpear un extremo y golpear ambos bordes: hasta cinco personas.
Sin embargo, esta campana destaca no sólo por su enorme tamaño, sino también por ser una campana monumento. Monumento en honor a la victoria de Rusia en la Guerra Patria de 1812.
Al retirarse de Moscú, los franceses tenían la intención de destruir el Kremlin, para lo cual se colocaron cargas de pólvora debajo de muros, torres y catedrales. Pero los moscovitas defendieron el santuario nacional, aunque la explosión destruyó el campanario de la Asunción con el anexo de Filaret. Las campanas cayeron sobre ellos: "El domingo" y "Todos los días" no sufrieron ningún daño, las orejas de "Reut" fueron arrancadas (que luego fueron hábilmente unidas), pero la campana de la Asunción (58 toneladas), fundida en 1760 por el maestro. Slizov, por orden de la emperatriz Catalina Petrovna, se estrelló.
En 1817, en memoria de la victoria sobre Napoleón, la campana rota fue refundida añadiendo bronce de cañones franceses capturados en la fábrica de Mikhail Bogdanov. La campana fue tocada “por orden del reverendo arzobispo Agustín” por el maestro Yakov Zavyalov, de 90 años, quien 57 años antes participó en el casting de la anterior campana de la Asunción, y por el maestro de cañones Rusinov. El comerciante Bogdanov asumió los costos de instalación de la nueva campana: él mismo construyó los andamios, instaló 10 puertas, capacitó a los asistentes y, frente a una gran multitud de personas, levantó con éxito la enorme campana hasta el campanario. (En el artículo de Pylyaev "Campanas históricas" y en el libro de N. Olovyanishnikov "La historia de las campanas y la fundición de campanas" se ofrece una historia interesante sobre el surgimiento de la Gran Campana de la Asunción).) Mikhail Bogdanov no solo dio su fuerza, talento y tiempo, sino que también toda su fortuna a la campana. En su vejez vivió muy pobremente...
La gran Campana de la Asunción tiene un hermoso tono y está ricamente decorada. A cada lado de la campana, se funden seis medallones en dos filas. En un lado hay un relieve en la cintura del emperador libertador Alejandro I, quien ordenó fundir esta campana, a la izquierda y a la derecha hay una imagen de la emperatriz Isabel Alekseevna y la madre del emperador María Feodorovna. Arriba está el icono de Jesucristo, a su derecha está la Madre de Dios, a la izquierda está Juan el Bautista. En el otro lado, hay retratos de los tres grandes duques, los hermanos menores de Alejandro I: en el centro está Constantino, a los lados, Nicolás (el futuro emperador Nicolás I) y Miguel. Los medallones en la parte superior de los príncipes representan: en el centro, la Asunción de la Madre de Dios, y en los lados, San Alejo y San Juan. En la campana hay una larga inscripción patriótica, que se cree que fue compuesta por el arzobispo Agustín.
Actualmente, debajo de la Campana de la Asunción se instalan estructuras metálicas de seguridad, que estropean un poco la vista de la campana. (K. Mishurovsky proporcionó fotografías modernas de la campana).
La Campana de la Asunción también se llama Campana Festiva. Al golpearlo, comenzó el solemne repique de las campanas de Moscú la noche de la Resurrección de Cristo. La última vez que sonaron las campanas de Iván el Grande fue en la Pascua de 1918. Siguió un largo silencio. Una vez más sonó la voz de las campanas del Kremlin en el Kremlin en la Pascua de 1992, luego sonaron las campanas del segundo nivel de Iván el Grande (sonó Igor Konovalov). En Semana Santa de 1993, también empezó a sonar la Gran Campana de la Asunción. Hasta el día de hoy, en el Kremlin se siguen tocando regularmente las campanas para cada servicio, que son muy frecuentes y tienen lugar en memoria de los metropolitanos de Moscú y en las fiestas patronales de las catedrales del Kremlin (gracias a los esfuerzos del campanero patriarcal Igor Konovalov). y sus alumnos de la Sociedad de Campaneros de Iglesias).
Agradezco a K. Mishurovsky por la información adicional sobre la Gran Campana de la Asunción y su fotografía.Fuentes principales:
Libro de problemas poco convencionales. Clases V-VI"
El 28 de noviembre de 1734, ocurrió un evento muy desagradable en Moscú: durante la fundición de la Campana del Zar, dos hornos de fundición se averiaron a la vez. Como resultado, la campana todavía se fundió, pero su destino no fue fácil, como muchas otras campanas rusas. En Rusia, las campanas no solo se elevaron a los campanarios con temor y escucharon el repique "carmesí". Fueron exiliados, torturados y, en el frenesí del ateísmo, arrojados desde los campanarios, destrozados y enviados a fundir. Entonces, los datos más interesantes sobre las campanas rusas.
Las primeras campanas de mil toneladas resultaron dañadas por los incendios
"Miles" en ruso eran llamadas campanas cuyo peso alcanzaba las mil libras (16 toneladas o más). La primera campana de este tipo fue fabricada en 1522 bajo Iván III por el maestro Nikolai Nemchin e instalada en un campanario de madera del Kremlin de Moscú.En 1599, ya durante el reinado de Boris Godunov, se fundió la Gran Campana de la Asunción, cuyo peso superó las 3 mil libras. La campana murió en 1812, cuando los franceses, que capturaron Moscú, volaron el campanario adjunto al campanario de Iván el Grande. En 1819, el fundidor Yakov Zavyalov logró recrear esta campana. Y hoy en el Campanario de la Asunción del Kremlin de Moscú se puede ver una campana gigante que pesa 64 toneladas y tiene un diámetro de 4 metros y 20 cm. La lengua de la campana pesa 1 tonelada 700 kg y su envergadura es de 3 metros 40 cm. La Gran Campana de la Asunción anuncia el evangelio de Pascua a todos los monasterios de Moscú en la Semana Luminosa.
La campana más grande del mundo fue fundida en Rusia
En el siglo XVII, los fabricantes de campanas rusos volvieron a destacar: en 1655, Alexander Grigoriev fundió una campana que pesaba 8.000 poods (128 toneladas). En 1668 se elevó al campanario la campana, que incluso los extranjeros llamaban la única en el mundo. Según testigos presenciales, se necesitaron al menos 40 personas para hacer girar la lengüeta de la campana, que pesaba más de 4.000 kilogramos. La campana sonó en el Kremlin hasta 1701, cuando durante uno de los incendios cayó y se rompió.La emperatriz Anna Ioannovna decidió recrear la campana más grande del mundo, aumentando su peso a 9 toneladas. Los maestros extranjeros decían que esto era imposible. Los fabricantes de campanas Motorina decidieron asumir esta piadosa tarea. El padre inició el negocio. Pero algo salió mal y dos hornos de fundición fallaron inmediatamente. El maestro cayó enfermo por la emoción y pronto murió, pero su hijo completó con éxito lo que había comenzado.
La campana estuvo lista en 1735. Con 6,6 metros de diámetro, 6,1 metros de altura y un peso de unas 200 toneladas (12.327 libras), se la llamó la “Campana del Zar”. Pero dos años después, durante otro incendio, el granero encima de la campana se incendió, la campana se calentó y cuando entró agua en la campana, se rompió. Todo acabó con un trozo de 11,5 toneladas que se desprendió del mismo. Sólo 100 años después, la "Campana del Zar" se instaló en un pedestal cerca del Campanario de Iván el Grande en el territorio del Kremlin. Donde todavía se puede ver hoy.
Durante la Guerra Civil, la Campana del Zar aparecía representada en los billetes de 1.000 rublos emitidos por el general Denikin en Crimea. La gente llamaba a este dinero "campanas".
Algunas campanas en Rusia fueron exiliadas e incluso torturadas
Las campanas en Rusia no sólo fueron admiradas, sino que algunas de ellas fueron severamente castigadas. Entonces, por "incitar" a una rebelión en 1591, cuando murió el zarevich Dmitry, la campana de Uglich fue castigada. Primero lo arrojaron desde el campanario de Spasskaya y luego lo torturaron: le cortaron la oreja, le arrancaron la lengua y lo castigaron con 12 latigazos. Esto pareció no ser suficiente y la campana, que en ese momento tenía 300 años, fue enviada al exilio en Siberia.También es un hecho conocido que en 1681 la campana de "Alarma", que estaba ubicada en el Kremlin de Moscú, fue "exiliada" del monasterio Nikolo-Korelsky a Nikolaev porque despertaba al zar Fyodor Alekseevich por la noche con su sonido.
El campanero ruso más famoso distinguió 1701 sonidos
Konstantin Konstantinovich Saradzhev es de origen armenio y el más famoso de los campaneros rusos. Se trata de una persona con un oído absoluto y algunos afirmaron que tenía un oído “de color”. Sarajev distinguió claramente 1.701 sonidos en una octava. Podía oír el sonido de todo, piedra y persona, incluso si estaba en silencio. Según las leyendas, Pitágoras tenía el mismo oído único. En cualquier caso, eso es lo que afirmaban sus alumnos.Sarajev posee la notación musical de 317 espectros sonoros de las campanas más grandes de las iglesias, catedrales y monasterios de Moscú. Hoy este manuscrito se conserva en el Monasterio Danilov.
El sonido de las campanas de Sarajev parecía más música que un repique. El campanero mejoraba constantemente su forma de tocar y soñaba que algún día las campanas sonarían no sólo en la acústica de la iglesia y que en Rusia aparecería un campanario de concierto. Pero en 1930, las campanas de las iglesias fueron completamente prohibidas en la URSS y los sueños de Saradzhev no estaban destinados a hacerse realidad.
El poder de los soviéticos destruyó casi todas las campanas de la Rus ortodoxa en pocos años.
A principios del siglo XX había 39 campanas "mil" en el Imperio Ruso, y en la década de 1990 solo quedaban 5 campanas pequeñas y medianas que fueron destruidas casi por completo.Tenía una actitud muy negativa hacia la iglesia, incluidas las campanas. Todas las iglesias fueron puestas a disposición de los Consejos Locales, que podían "utilizarlas para el fin previsto, en función de las necesidades públicas y estatales". En 1933, el Comité Ejecutivo Central Panruso estableció un plan para la adquisición de bronce para campanas para las repúblicas y regiones, y en pocos años casi todas las campanas fueron destruidas. Nadie puede decir cuánto exactamente.
Algunas campanas perecieron con los templos, algunas fueron destruidas deliberadamente, otras fueron utilizadas para las “necesidades de la industrialización”. Incluso las campanas que fueron fundidas para la Catedral de Cristo Salvador, Iván el Grande, la Catedral de San Isaac, los monasterios de Valaam, Solovetsky, Savvino-Storozhevsky y Simonov y miles de otras iglesias en toda Rusia no escaparon al triste destino. En 1929, se retiró de la Catedral de la Asunción de Kostromá la campana que pesaba 1200 libras. Como resultado, no quedó ni una sola campana en Moscú.
Se sabe que algunas de las campanas fueron enviadas a obras de construcción tan grandes como Dneprostroy y Volkhovstroy por necesidades técnicas. Se utilizaban para fabricar calderos para cantinas. En 1932, las autoridades de Moscú fundieron altos relieves con 100 toneladas de campanas de iglesia para el nuevo edificio de la biblioteca que lleva su nombre. Lenin.
El regreso de las campanas
Los expertos dicen que la campana no se puede restaurar, pero se puede hacer una copia en función de su sonido y peso. Recientemente, los famosos "miles" comenzaron a regresar a Rusia. Así, el Trinity-Sergius Lavra ya ha devuelto a los evangelistas de la Trinidad: las campanas "Zar", "Godunov" y "Kornoukhy", que fueron arrojadas desde el campanario por los ateos en 1930. La campana más grande fundida en Rusia en nuestro tiempo es la Gran Campana de la Catedral de Cristo Salvador en Moscú, recreada en la década de 1990. Su peso es de 27 toneladas.Por la noche suenan campanas de alarma, campanas... Una campana es un instrumento musical, un sistema de alerta e incluso un tema de estudio de una ciencia especial: la campanología (en latín campana - “campana”). El repique melódico de las campanas llegó a Rusia con la adopción del cristianismo, y en el siglo XVI el arte de la fundición había alcanzado la escala de los "miles", que marcaban el tono en ocasiones especiales. El principal gigante entre los gigantes melódicos es la Campana del Zar. Como muchos de sus compañeros, se ha levantado de los fragmentos más de una vez. Conozcamos la historia de las campanas más famosas de Rusia junto con Natalya Letnikova.
La campana del zar. Destinado al campanario de Iván el Grande. Su historia se remonta a la época de Boris Godunov. Murió dos veces en un incendio y se recuperó de nuevo, cada vez más pesado. Con Anna Ioannovna ya pesaba unas 200 toneladas. Los trabajos durante la marea baja se llevaron a cabo en la misma plaza, después de un año y medio de preparación. 36 horas de fundición de metal, fundición en poco más de una hora y martillado de la campana en un foso gigante cubierto con un techo de madera. En 1737, durante un incendio, el techo se incendió. La campana se rompió y se desprendió un trozo que pesaba 11,5 toneladas. Casi 100 años después, la Campana del Zar se instaló sobre un pedestal diseñado por el arquitecto Auguste Montferrand y se convirtió en un monumento a la habilidad de los fundidores rusos.
Gran Campana de la Asunción Kremlin de Moscú. La mayor de las 34 campanas del campanario de Ivanovo Belfry pesa más de 65 toneladas. Fue reconstruido a partir de los restos de su predecesor, destruido en la Guerra Patria de 1812: los franceses, cuando huían de Moscú, volaron el campanario adjunto al campanario. En memoria de la victoria sobre Napoleón, se añadió al metal de la campana rota el bronce de los cañones franceses capturados. La campana fue lanzada por el maestro Yakov Zavyalov, de 90 años, quien casi 60 años antes participó en la fundición de la campana de la Asunción anterior. Antes de la revolución, al tocar la campana festiva comenzaba el solemne repique de las campanas de Moscú en Pascua. La Gran Campana de la Asunción volvió a sonar con motivo de la Resurrección de Cristo en 1993.
Evangelista de la Trinidad. El Trinity-Sergius Lavra también tiene su propia Campana del Zar. Establece el tono con especial densidad y fuerza del sonido. La campana fue construida por orden de la emperatriz Isabel Petrovna en 1748. 300 personas levantaron 65 toneladas de peso hasta el campanario. Durante la campaña antirreligiosa de 1930, se lanzaron unas veinte campanas desde el campanario, entre ellas el evangelista. En 2003, la campana fue refundida en la fábrica del Báltico siguiendo las tradiciones de los artesanos rusos a partir de una aleación de estaño y cobre. La campana es la más pesada que se utiliza en Rusia: pesa 72 toneladas. Está decorado con imágenes de todos los santos de Radonezh. Subieron al evangelista a su lugar original durante aproximadamente una hora bajo el interminable repique de campanas.
Gran campana ceremonial. La campana principal de la Catedral de Cristo Salvador fue la tercera en Moscú en peso: 1654 libras (más de 26 toneladas). Perdido junto con el templo destruido. De las campanas del antiguo templo, solo ha sobrevivido una: está ubicada en Trinity-Sergius Lavra. Las campanas restantes tuvieron que ser restauradas a partir de fotografías antiguas con la participación de la Sociedad de Cultura Musical Rusa Antigua, a partir de notas musicales y libros. La campana del templo, erigida en honor a la victoria de 1812, fue construida en La menor. Hoy, la campana, fundida en los años 90 del siglo pasado en los talleres de ZIL, vuelve a sonar en los días festivos importantes. Y en la propia Catedral de Cristo Salvador hay una escuela de repique de campanas.
Campanario de Rostov. Un conjunto único de campanas de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Rostov. "Hago campanas en mi jardín, la gente pequeña se sorprende", dijo el metropolitano de Rostov Jonah, a quien le encantaba fundir campanas en su residencia. Los 17 repiques y campanas más famosos de Rostov: “Sysoy”, que pesa 32 toneladas y tiene un tono aterciopelado de una octava pequeña; El “Polyeleos” de 16 notas da Mi y termina con el acorde “Swan” en Sol. El sacerdote Aristarco de Israel fabricó diapasones para todas las campanas del campanario y los presentó en la Exposición Mundial de París de 1900, recibiendo una medalla de oro. Las famosas campanas fueron escuchadas por el emperador Nicolás II y su familia y por Fyodor Chaliapin, que vivía en una dacha cerca de Rostov.
Campana del exilio de Úglich. Alarma. En 1591, Uglich informó sobre la muerte del zarevich Dmitry. En la Catedral Spassky hicieron sonar la alarma por orden de la reina María Nagaya. Los habitantes se reunieron para tocar las campanas, "se produjo un gran revuelo" y se produjo el linchamiento de los sospechosos del asesinato. La campana fue arrojada desde el campanario, le arrancaron la lengua, lo ejecutaron cortándole la oreja y lo exiliaron a Tobolsk. En Siberia, sirvió en varias iglesias, visitó la alarma, "reloj sonando" y "sonando", y sufrió un incendio. En 1890 fue comprado por el Museo de Tobolsk y dos años más tarde fue devuelto solemnemente a Uglich, a la Iglesia de Demetrio sobre la sangre derramada.
Campana de Chersonesos. Fundido en Taganrog en 1778 a partir de cañones turcos capturados para la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo, en memoria del heroísmo de los soldados y marineros rusos. A principios del siglo XIX fue llevado a Sebastopol y después de la Guerra de Crimea acabó en el campanario de la catedral de Notre Dame. En 1913, gracias a los esfuerzos de los diplomáticos rusos, la "campana cautiva" regresó - como un "signo de alianza y amistad" - y se volvió "niebla". Como todas las campanas del monasterio de Chersonesos, sonaba durante la niebla, alertando a los barcos. Desde 1925, cuando los edificios del monasterio se convirtieron en museos, la campana funcionó como una baliza sonora y, con la llegada de las sirenas sonoras, se convirtió en un monumento a la historia de Sebastopol.
Blagovestnik del monasterio Solovetsky. Monumento al valor militar. Donación del monasterio por parte del emperador Alejandro II en memoria de la heroica defensa del monasterio en 1854. Dos cañones de artillería costera, ocho en la muralla de la fortaleza y una procesión religiosa detuvieron el ataque de dos fragatas inglesas "Brisk" y "Miranda". Los barcos dispararon alrededor de 1.800 proyectiles y bombas contra el monasterio, pero el monasterio Solovetsky resultó ileso y no se rindió. Por orden imperial, se fundió una campana que pesaba 75 libras. Los medallones de las campanas representaban un panorama del monasterio y escenas de batalla. La capilla construida especialmente para albergar la campana no ha sobrevivido, pero la campana sobrevivió milagrosamente.
Blagovestnik del monasterio Savvino-Storozhevsky. El símbolo de Zvenigorod, representado en el escudo de armas de la ciudad. En la plaza de la catedral del monasterio, en el siglo XVII, el "maestro soberano de cañones y campanas" Alexander Grigoriev fundió una campana que pesaba 35 toneladas con un equipo de artesanos de la orden de Pushkarsky. La superficie del blagovest estaba cubierta con inscripciones en nueve filas, y las tres líneas inferiores eran escrituras secretas, cuyo autor, según los investigadores, fue el zar Alexei Mikhailovich. El sonido de la campana fue calificado como uno de los más bellos del mundo: "suave, espeso, excelente y sorprendentemente armonioso". En 1941, durante la ofensiva alemana cerca de Moscú, un intento de salvar la campana sacándola del campanario fracasó. Se estrelló y el metal se utilizó con fines militares.
campana de la catedral Nizhny Novgorod. Ubicado en la confluencia de dos ríos, el Oka y el Volga, en la plaza frente a la Catedral Alexander Nevsky. Una de las campanas más grandes de Rusia fue creada en 2012 en memoria de este acontecimiento histórico, según el arzobispo Georgy de Nizhny Novgorod y Arzamas, “no por orgullo, sino con humildad y alegría tranquila”. La campana de 64 toneladas se fundió en 2012 con motivo del 400 aniversario de la hazaña de la milicia de Nizhny Novgorod de Kuzma Minin y el príncipe Dmitry Pozharsky. El gigante de cobre está decorado con iconos en relieve que representan a los santos de Nizhny Novgorod: Alexander Nevsky y el fundador de Nizhny Novgorod, el príncipe Yuri Vsevolodovich.
