Las órdenes monásticas espirituales de caballería o, como a veces se las llama, aparecieron inmediatamente después del inicio de las Cruzadas. Su apariencia es tan inusual y misteriosa como las propias Cruzadas. Si tenemos en cuenta el enorme papel que desempeñaron en la lucha por Tierra Santa, así como su posterior destino glorioso e igualmente trágico, podemos decir con confianza que ahora estamos tocando uno de los temas más interesantes y misteriosos de la historia. la historia de la Europa medieval.
Si en la Edad Media la caballería era realmente percibida como el camino hacia la salvación, entonces, probablemente, en ninguna otra institución caballeresca se expresó esta idea con tanta claridad como en ésta. Un caballero que hacía tres votos monásticos se convertía en miembro de la orden caballeresca espiritual: no codicia, obediencia y castidad. Al unirse a la orden, los caballeros a menudo hacían ricas contribuciones. Se les prohibió tener esposas y además debían someterse a una estricta disciplina militar. Todo esto en conjunto realmente convirtió la vida de los miembros de la hermandad de la orden en una hazaña real y dura.
Sin embargo, además de las órdenes de caballería espirituales en la historia de la caballería, hubo otras formaciones de tipo orden. En general, las órdenes de caballería se pueden dividir en tres categorías:
1. Órdenes de caballería espirituales, que operaron en su mayor parte durante las Cruzadas, siendo las más importantes la Orden de los Templarios, la Orden de San Juan Hospitalario, la Orden Teutónica, etc.;
2. Órdenes honoríficas de caballería, que eran de naturaleza completamente secular y tenían como objetivo recompensar el mérito personal, y no ninguna actividad especial: la Orden de la Jarretera, la Orden del Toisón de Oro y otras;
3. Órdenes de caballería ficticias y legendarias, conocidas sólo en la literatura, por ejemplo, la Orden del Rey Arturo, conocida como la hermandad de los Caballeros de la Mesa Redonda.
La historia de las órdenes seculares honorarias forma una parte importante de la cultura caballeresca. Su apogeo se produjo en los siglos XIV-XV, cuando el proceso de secularización general comenzó a cobrar impulso en Europa. Si las órdenes de caballería espirituales estaban subordinadas al Papa, entonces las órdenes honorarias generalmente estaban encabezadas por un rey o duque y servían como herramienta para fortalecer su poder personal en contraposición al poder del Papa. Las órdenes seculares son un tema muy interesante que se relaciona directamente con la historia de la caballería, pero su consideración va más allá del alcance de la Apología.
Después de la Primera Cruzada, cuando los cruzados lograron recuperar Antioquía y Jerusalén, surgió la necesidad de proteger constantemente de los árabes y turcos los nuevos estados latinos formados en el Este. Dos órdenes de caballería se dedicaron a este objetivo: la defensa de Tierra Santa: la Orden de los Templarios y la Orden de los Hospitalarios. A continuación se muestra una breve historia de estas dos órdenes, así como la historia de la Orden Teutónica, como la tercera orden de caballería más poderosa y famosa, cuya historia afecta, en particular, a la historia de la antigua Rusia.
Orden de los Caballeros Templarios. Fundada en 1119 para proteger a los peregrinos que viajaban por Palestina, pero unos años más tarde la orden inició operaciones militares en Palestina contra los musulmanes. La sede de la orden se encuentra en Jerusalén, cerca del antiguo Templo de Salomón. De aquí proviene el nombre de la orden: los Templarios o Templarios. (el templo, fr. - templo). En 1129, la orden recibió el reconocimiento en un concilio eclesiástico en Troyes. El Papa Honorio II aprueba los estatutos de la orden. La actividad militar activa de la orden comenzó tanto en Palestina como en otros teatros de guerra, por ejemplo, en España en 1143. La Orden recibe asistencia de varios países europeos, tiene numerosas sucursales en Europa, posee tierras y realiza transacciones financieras. En 1307, por orden del rey francés Felipe IV el Hermoso, todos los caballeros templarios fueron arrestados en Francia en una noche. Después del juicio a los Templarios en 1312, la orden fue liquidada por decreto del Papa Clemente V. En 1314, el último Gran Maestre de la Orden, Jacques de Molay, fue quemado en la hoguera en París.
Orden de San Juan Hospitalarios. La Hermandad de San Juan fue fundada incluso antes de la Primera Cruzada en el hospital de San Juan. Juan el Misericordioso en Jerusalén, de ahí el nombre de la orden. El objetivo de la hermandad era ayudar a los peregrinos pobres y enfermos. Dispone de una amplia red de centros de acogida y hospitales, tanto en Oriente como en Europa. Después de la Primera Cruzada, asumió también las funciones de defensa militar de los estados latinos frente a los “infieles”. La sede está ubicada en Jerusalén. Después de la pérdida de Jerusalén y la expulsión de los cruzados de Palestina, los Hospitalarios establecieron su cuartel general en la isla. Rodas desde 1311
En 1522 los turcos sitiaron y capturaron la isla. Rodas. Los hospitalarios dejan al P. Rodas. En 1530, el emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico proporcionó a los Hospitalarios el P. Malta cerca de Sicilia. La orden recibe un nuevo nombre: Orden de Malta. Los Hospitalarios construyen una poderosa flota y participan activamente en operaciones navales contra los turcos en el Mediterráneo.
En 1792, durante la revolución en Francia, los bienes de la orden fueron confiscados. En 1798, las tropas francesas dirigidas por Napoleón Bonaparte capturaron Malta y expulsaron a los Hospitalarios de allí. La Orden de Malta está bajo el patrocinio de Pablo I, quien establece la Cruz de Malta, la condecoración más alta del Imperio Ruso. Después de la muerte de Pablo I en 1801, la orden perdió su patrocinio en Rusia y desde 1834 adquirió una residencia permanente en Roma. Actualmente, los miembros de la orden se dedican a brindar asistencia médica y de otro tipo a los enfermos y heridos.
Banda de guerra. Creció en una fraternidad en un hospital alemán. Se considera que la fecha de fundación de la orden es 1199. En 1225, la Orden Teutónica fue invitada a Prusia, donde se trasladó su sede. En 1229, la orden inició la conquista de Prusia, y desde entonces esta tarea se ha convertido en la principal de sus actividades.
La recepción de caballeros se lleva a cabo principalmente únicamente desde tierras alemanas. En 1237, la Orden Teutónica se unió a la Orden de la Espada, tras lo cual también comenzó la conquista de Livonia. En 1242, la orden fue derrotada en el lago Peipsi por Alexander Nevsky. En 1245, la orden recibió permiso para realizar una cruzada "continua" en Prusia. En 1309, la orden trasladó su sede a Prusia, en la ciudad de Marienburg. En 1410, las tropas de la Orden Teutónica fueron derrotadas en la batalla de Grunwald por las fuerzas combinadas de polacos, lituanos, checos y rusos. En 1466, al concluir la Paz de Torun, la Orden Teutónica se reconoció a sí misma como vasalla del Reino de Polonia.
Así, en los siglos XI - XIII. La Iglesia Católica organizó las cruzadas, cuyo objetivo era la liberación de Palestina y el "Santo Sepulcro" de los musulmanes, que, según la leyenda, estaba ubicado en Jerusalén. El verdadero objetivo de las campañas era apoderarse de tierras y saquear los países del Este, de cuya riqueza se hablaba mucho en Europa en aquella época.
Como resultado de las campañas militares en los ejércitos de los cruzados, con la bendición del Papa, se crearon organizaciones especiales de caballeros monásticos: órdenes de caballeros espirituales. Al ingresar a la orden, el caballero siguió siendo un guerrero, pero hizo el habitual voto de monaquismo: no podía tener familia. A partir de ese momento, obedeció incondicionalmente al jefe de la orden: el gran maestro o gran maestro. Las órdenes estaban subordinadas directamente al Papa y no a los gobernantes en cuyas tierras se encontraban sus posesiones.
Habiendo capturado vastos territorios en el Este, las órdenes lanzaron amplias actividades en la "tierra santa". Los caballeros esclavizaron a los campesinos, tanto locales como a los que vinieron con ellos desde Europa. Al saquear ciudades y pueblos, ejercer la usura y explotar a la población local, las órdenes acumularon enormes riquezas. Con el oro robado se compraron grandes propiedades en Europa. Poco a poco, los pedidos se convirtieron en las corporaciones más ricas. Pronto los Caballeros Templarios se convirtieron en la orden más rica.
Al emprender una cruzada, los grandes señores y caballeros feudales a menudo prometían sus tierras y otras propiedades en las oficinas europeas de la orden. Temiendo un robo en el camino, sólo tomaron un recibo para recibir el dinero al llegar a Jerusalén. De modo que los Templarios se convirtieron no sólo en prestamistas, sino también en organizadores de la banca. Y esto les trajo una enorme riqueza: después de todo, muchos cruzados murieron en el camino, al no tener tiempo de llegar a Jerusalén...
Los aspectos sobre la historia detallada de la creación de las órdenes de caballería espirituales y su papel en la historia de la Europa medieval se cubrirán y discutirán con más detalle en el segundo capítulo de nuestro proyecto de diploma.
El surgimiento de las órdenes de caballería espirituales se remonta a la época de las Cruzadas, que fueron organizadas por la Iglesia católica a partir del siglo IX. El objetivo era bueno: la liberación de Palestina y del Santo Sepulcro en Jerusalén, pero las tareas asociadas no eran menos costosas: tanto los altos católicos como los propios cruzados necesitaban nuevas tierras y estaban sedientos de las riquezas de las ciudades orientales.
Formación de órdenes de caballería espirituales.
Cuando la fortaleza de Jerusalén se rindió a merced del vencedor en 1099, el Papa bendijo la creación de nuevas organizaciones para custodiar y proteger tanto las posesiones cristianas como a los propios peregrinos de los islamistas locales. En ese momento ya se había creado la base: varias hermandades espirituales, a partir de las cuales se formaron las órdenes espirituales y caballerescas de los Hospitalarios, los Templarios y algunos otros.
Era bastante difícil conciliar dos hipóstasis opuestas, según las Sagradas Escrituras: el servicio a Dios y el servicio militar, donde tenían que matar a los de su propia especie. Pero en el siglo XII, la historia de la orden espiritual de los caballeros había crecido con sus propios ideólogos, que justificaron plenamente no sólo la creación, sino también la forma de vida de los caballeros cruzados.
votos santos
Un caballero que ingresaba a la orden se convertía en monje, haciendo votos de pobreza, obediencia, castidad, intolerancia hacia los infieles y cumpliendo el deber de hospitalidad. Un plebeyo que se unía a la orden se convertía en monje militar. Sin embargo, los plebeyos, incluso en el círculo de los iniciados, siempre mantuvieron su propio grupo separado. Algunas órdenes incluso aceptaron mujeres en sus filas.
La disciplina era el ejército, todos obedecieron incondicionalmente al líder: el Gran Maestro, el Gran Maestro, que solo podía informar al Papa. Los gobernantes en cuyas tierras se ubicaba la orden de caballería espiritual (los Templarios y cualquier otra), si no se unían a sus filas, no tenían ningún derecho de voto, y mucho menos mando.
Jerarquía
La historia de la orden de caballería espiritual se escribió en tablillas especiales. Las órdenes de caballería se diferenciaban de las órdenes monásticas y entre sí por su vestimenta y su propio estatuto, que estaba certificado por una firma. Pero, a diferencia de las monásticas, las filas de los caballeros-monjes crecieron muy, muy rápidamente, como lo exigía. la guerra constante.
Los caballeros no sólo saquearon pueblos y ciudades orientales, sino que violaron muchos de los mandamientos de Cristo: prestaron dinero con intereses, explotaron a los residentes locales y se dedicaron al comercio de esclavos. Y poco a poco se hicieron más ricos. El caballero cruzado del siglo IX se diferenciaba de su hermano del siglo XIII como el cielo de la tierra. Hay que admitir que, habiéndose enriquecido, muchas órdenes invirtieron dinero en la ciencia.
Cada miembro de la orden tenía un puesto específico. Con el tiempo, pudo ser reconocida por su vestimenta (sólo para los iniciados, claro). Los Templarios visten un manto blanco con una cruz roja, los Hospitalarios visten de negro, de blanco con una cruz negra.
La historia de la orden de caballería espiritual muestra que coser una cruz especial en la ropa según la bula papal solo se permitió en 1146, y no para todos a la vez, sino solo para los caballeros de sangre más nobles. Con el tiempo, cuando el tesoro no solo de la orden, sino también de los caballeros individuales, se enriqueció significativamente, el lujo incluso en la ropa no se hizo esperar.
Tres órdenes principales
Hasta principios del siglo XV, la historia de la orden de caballería espiritual durante las Cruzadas describe un poco más de veinte órdenes, de las cuales tres eran las más ricas, influyentes y poderosas. Tenían fortunas tan enormes que los reyes los envidiaban. Aquí están estos tres maravillosos:
La historia de la orden de caballería espiritual no se escribió sólo en Tierra Santa. Los cruzados participaron en guerras en todos los territorios del mundo cristiano. En España, los Caballeros de las órdenes Hospitalaria y Templaria fueron los primeros en empezar a luchar, y los teutones domesticaron toda Europa Central y del Norte. En Europa del Este, sin embargo, su gloria militar terminó (recordemos a Alexander Nevsky).
Historia de la orden caballeresca espiritual de los Templarios.
La colosal fortuna permitió a las órdenes comprar las mejores tierras de toda Europa. Como prueba de su poder, los Templarios, por ejemplo, acuñaron su propia moneda, que circuló libremente por toda Europa. Las monedas estaban hechas de plata y oro, y había tantas de ellas que a los Templarios se les atribuyeron descubrimientos alquímicos, por ejemplo, del plomo...
Esta organización pudo existir durante bastante tiempo. En 1118, nueve caballeros franceses, liderados por Hugues de Payen y Geoffroy de Saint-Home, permanecieron para defender el camino a Jerusalén desde el Mediterráneo después de la Primera Cruzada. En primer lugar, los peregrinos cristianos de ladrones y ladrones. De Baldwin recibieron una residencia, por lo que más tarde comenzaron a llamarse Temple Castle, construido en el sitio del antiguo Templo de Salomón. Esta Orden tiene varios nombres:
- Orden de los Caballeros Pobres (o Hermanos) del Templo de Jerusalén (o Templo de Salomón).
- Orden de los Templarios.
- Orden de los Caballeros Templarios.
Carta
Los caballeros que deseaban unirse a la Orden ciertamente tenían que convertirse en monjes: humildes, pobres y célibes. Sin embargo, fue un proyecto muy exitoso. La historia de la orden de caballería espiritual sugiere que sus estatutos fueron uno de los más duros y estrictos, y fueron desarrollados por el propio San Bernardo y aprobados por el Papa Eugenio III en 1128, es decir, después de diez años de existencia no oficial.
En la Orden Templaria, un caballero estaba obligado a olvidar todo lo mundano, incluidos los familiares, comer sólo pan y agua y vestirse con las ropas más sencillas y toscas. No podía tener ninguna propiedad. Si después de la muerte se encontraba oro o plata entre sus pertenencias, no había lugar para ello en el terreno consagrado del cementerio.
Sin embargo, todo esto no impidió que los Templarios se volvieran especialmente ávidos de botín, entretenimiento e incluso embriaguez. Las obras de ficción escritas sobre esa época, por ejemplo, una novela, preservan la verdad histórica que se encontró en las crónicas históricas.
División en clases y signos distintivos.
Los Templarios tenían propiedades. Este es definitivamente un proyecto organizacional necesario. La historia de la orden de caballería espiritual nos ha conservado tres divisiones: los propios caballeros, los sacerdotes y los llamados sargentos, que incluían todos los rangos inferiores: pajes, escuderos, soldados, sirvientes, guardias, etc.
Hay que admitir que con toda esta división categórica, todos aceptaron los votos monásticos y todos debían cumplir las reglas igualmente impecablemente. Sin embargo, hubo muchas excepciones a las reglas.
Para todos los Caballeros Templarios, era obligatoria una capa blanca, similar a un manto, con una cruz escarlata de Malta de ocho puntas. Los sargentos vestían de marrón, la cruz era la misma. Se podía reconocer a un templario en la carretera por el grito de batalla “¡Bosean!”, así como por la bandera, una tela blanca y negra y el lema en latín: “No a nosotros, Señor” (las primeras palabras del noveno versículo del salmo ciento trece).
El escudo de armas de los Templarios era simplemente un símbolo de pobreza: representaba a dos caballeros sobre un caballo. Si un caballero iba a una cruzada, llevaba la cruz en el pecho y, al regresar, la llevaba en la espalda. El estilo, corte, talla y material de la vestimenta, así como la ubicación de la cruz, solían ser elegidos por él mismo.
Afiliación nacional y de clase
Al principio, sólo un francés de noble cuna podía ser iniciado en los Caballeros Templarios. Un poco más tarde, los británicos también tuvieron esta oportunidad. Sin embargo, tanto españoles como italianos y flamencos se convirtieron en caballeros. Sólo los caballeros podían ocupar puestos de liderazgo, desde el Gran Maestre y Maestro de los Dominios hasta el Castellano, Capitulier y Drapier.
Los habitantes más ricos se convirtieron en sargentos, que ocuparon buenos puestos como contables, escuderos, administradores y tenderos. Los más pobres se convirtieron en sirvientes, soldados o guardias.
Los obispos de la Iglesia Romana y el propio Papa no podían controlar a los sacerdotes de la Orden. La Orden espiritual y caballeresca de los Templarios exigía que sus sacerdotes atendieran las necesidades espirituales, a pesar de que todos los caballeros de la Orden estaban dotados de los derechos de un confesor. Sólo el sacerdote de la orden podía enviar órdenes a los miembros de la Orden, porque muchos secretos estaban protegidos de la Iglesia Católica Romana.
A pesar de las estrictas reglas y la vida en el campo, la Orden de los Templarios rápidamente se hizo popular. Unos años más tarde, trescientas más se unieron a los nueve caballeros, entre los cuales había muchas cabezas coronadas. Naturalmente, el número de sargentos también aumentó.
¿De dónde viene la leña?
Pertenecer a la Orden proporcionaba tanto seguridad personal como un aumento de riqueza. Era imposible ofender a un miembro de la Orden. “Uno para todos” es un lema que nació mucho antes que el primer mosquetero.
La Orden, proclamada mendiga, se enriqueció rápidamente. Y no sólo porque los gobernantes a menudo le legaban riquezas incalculables. Con el tiempo, pueblos enteros, ciudades, iglesias, castillos y monasterios pasaron a pertenecer a la Orden. Humildemente le dieron impuestos e impuestos. El hecho es que la Orden espiritual y caballeresca de los Templarios se dedicaba a la usura.
No fueron los judíos, sino la Orden Templaria la que creó el sistema bancario de Europa. En la Edad Media, los judíos sólo eran cambistas callejeros y los templarios ya tenían un sistema de crédito, letras de cambio y su propio dinero. Operaron no sólo con oro, sino también con valores.
Partió de la Cruz
Los Templarios fueron considerados los mayores traidores a la causa de los portadores de la Cruz de Cristo. Tal fue el caso en octubre de 1240, cuando los musulmanes de Damasco y Egipto se pelearon, los cruzados se pusieron del lado de Egipto, concluyendo un acuerdo con un acuerdo, y por esto recibieron no solo Jerusalén, sino también casi toda Palestina. ¡Incruento! Los Templarios, habiendo conspirado con Damasco, atacaron a los egipcios junto con los Caballeros Teutónicos y los Hospitalarios. Además, eran más crueles que los musulmanes y los judíos. La sangre llegaba hasta las rodillas de los caballos, como dice la historia de la Orden espiritual y caballeresca de los Templarios. Incluso a los compañeros cruzados no se les permitió enterrar a sus muertos. En 1243, los musulmanes pagaron a los templarios en su totalidad y recuperaron Jerusalén, liberando con vida sólo a tres teutones, veintiséis hospitalarios y treinta y tres templarios.
Otras cruzadas fueron tan numerosas como infructuosas. En 1298, Jacques de Molay se convirtió en el último Gran Maestre de la Orden. La idea de las cruzadas se desvaneció, el significado de la existencia de los monjes militares se volvió confuso. A la Orden Teutónica todavía le quedaba algo de trabajo: siglo y medio. Pero los Templarios se sintieron incómodos con esas riquezas con las que ni siquiera los reyes podían soñar. El Primer Templo permaneció en el mundo musulmán, y la Orden de los Templarios, espiritual y caballeresca, estableció una residencia en Chipre: allí se estableció un refugio para los cristianos que pudieron salir de Palestina, pero que no eran esperados en Europa.
ladrones
El hermano de Charles Valois inició una guerra con Bizancio. No era más fácil luchar contra el cristianismo griego que contra los musulmanes. Los Templarios, en lugar de luchar contra Andrónico, recorren la costa desde Tesalónica hasta Tracia y Moravia, donde ya reinaba el catolicismo.
Los Templarios tenían un rico botín. Pero los monarcas europeos estaban indignados. ¿A quién le interesa tener cerca una fuerza de quince mil soldados reales, bien armados y curtidos en la batalla, que además sean agresivos, arbitraria y astutamente controlados? Y, por supuesto, la codicia influyó: los Templarios eran fabulosa e indescriptiblemente ricos.
En 1307, Felipe el Hermoso emitió un decreto arrestando a todos los templarios del país. Los prisioneros fueron brutalmente torturados y quemados en la hoguera. El tesoro francés se repuso significativamente. La historia de la Orden espiritual y caballeresca de los Templarios ha llegado a su fin.
Las órdenes de caballería espiritual son hermandades monásticas militares en Occidente. Europa en los siglos XII-XVII.
El propósito de su creación fue la protección de los cristianos y la fe cristiana, la protección y expansión de las posesiones en el Medio Oriente, la Península Ibérica y los Estados bálticos. Tipos de D.-r. o.: 1) hospitales militares, que surgieron en los siglos XII-XIII. en Tierra Santa en relación con; 2) unidades militares de órdenes monásticas, que surgieron, por regla general, a lo largo de la Península Ibérica; 3) Órdenes nacionales reales, creadas con el objetivo de consolidar la nobleza en interés del poder real.
D.-r. apareció antes que otros. o., quien se propuso la tarea de asegurar el camino de los peregrinos a Tierra Santa y rescatar a los prisioneros. Aunque sus miembros, al iniciarse, aceptaron obediencia monástica y votos monásticos (castidad y pobreza voluntaria), tales D.-r. o. Eran organizaciones predominantemente militares. Estas son las órdenes de Jerusalén: San Lázaro (finales del siglo XII), San Sepulcro (1099), Hospital de San Juan (Hospitalarios, también conocidos como, 1113-1130; más tarde la orden se conoció como Orden de Rodas, y desde 1530 - como los malteses), Orden del Temple (, 1118), (1190), Orden de la Espada, fundada en 1197 para la cristianización de los estados bálticos; en 1237 se unió a los teutónicos. En 1218, se estableció la Orden de Nuestra Señora del Redentor, o Orden de la Santísima Virgen de la Merced (Nuestra Señora de Merced), para rescatar a los cautivos; en 1317 sus caballeros pasaron a la nueva Orden de Monte'sa. La historia temprana de las órdenes está repleta de mucha información semifiable.
Los monjes guerreros (milites, chevaliers) eran nutridos espiritualmente por el clero de las órdenes monásticas correspondientes (por ejemplo, el cisterciense). Estructuralmente D.-r. o. se dividieron en naciones, prioratos, balyages y encomiendas, con cuyos ingresos se financiaban sus actividades. Organización D.-r. o. Era estrictamente jerárquico: a la cabeza estaba un maestro o gran maestre, subordinado al Papa, seguido de un comandante, un mariscal y un tesorero. Los caballeros estaban exentos de derechos e impuestos, con excepción de las actividades comerciales, y estaban dotados de otros privilegios económicos y legales. En la Península Ibérica, los grandes maestres de las órdenes de caballería tenían derecho a un predicado titular antes de su nombre personal. No todos los soldados pertenecían a la clase privilegiada; algunos fueron reclutados entre el campesinado libre; no se convirtieron en caballeros. Además de los caballeros, la orden incluía hermanos monásticos y clérigos de las iglesias de las parroquias correspondientes. Las diferencias visuales se reflejaron en el atuendo ceremonial. El signo de las órdenes era la cruz: próspero rojo en forma de espada (), próspero rojo (), próspero verde (Alka'ntara), próspero negro, cargado con una cruz roja (Monte'sy), blanco de ocho puntas (Johannitas ), muleta roja (San Sepulcro), palmada negra (Teutónica), etc.
Las órdenes de Alcántara (1154), Calatrava (1158), Aviz (San Benito) (1167) y Santiago (1170), surgidas en la Península Ibérica, desplazando paulatinamente las fronteras de los reinos cristianos hacia el sur, jugaron un papel importante. papel importante en la Reconquista. Se les entregaron castillos, asentamientos, tierras y derechos, que los incluyeron en la estructura señorial y económica de las regiones. Desde el final de la Reconquista (en Portugal en 1249), el problema ha sido la relación entre la R.D. o. con una corona. Un ejemplo ideal de cooperación es la Orden portuguesa de Cristo, creada en 1319 tras la liquidación de los Caballeros Templarios (22 de marzo de 1312) sobre la base de sus propiedades. En Valencia, la propiedad de los Templarios fue transferida a la Orden de Montesa (1317), que en 1400 se fusionó con la Orden de San Jorge de Alphama, fundada en 1201 y reconocida en 1373.
Nacional real, llamado secular, D.-r. o. Fueron creados con el objetivo de consolidar la nobleza en torno al poder real y se distinguían por un componente religioso mucho menor. Éstas en Francia fueron la Orden de la Estrella (1352), la Orden de San Miguel (1469), la Orden del Espíritu Santo (1570); en Inglaterra la Orden del Baño (1339), Orden (1349); en Dinamarca, la Orden del Elefante Blanco (1464); en Borgoña la orden (1430). Fundada a finales del siglo XIV. La Orden del Dragón de Europa del Este, formalmente considerada errante, pertenece a las órdenes reales nacionales. Las antiguas órdenes se acercaron a la corona y se crearon nuevas órdenes regionales. En las órdenes del primer tipo, el Gran Maestre era elegido por los caballeros, en las órdenes del segundo era elegido por los caballeros y confirmado por el capítulo de la orden monástica, y luego por el Papa; en órdenes de tipo real, era nombrado entre los príncipes o bastardos de la casa real. En el siglo 16 Muchas órdenes fueron anexadas por la corona.
En los tiempos modernos, a miembros del D.-r. o. Comenzó a imponer requisitos estrictos para la confirmación de la nobleza. Durante las revoluciones liberales de principios del siglo XIX. Las órdenes militares fueron liquidadas, pero a veces sus nombres aparecían en forma de órdenes: premios al mérito. La mayor parte de la D.-r. o. desapareció o continuó existiendo nominalmente. Fila D.-r. o. fue restaurado con los antiguos nombres en tiempos muy recientes; algunos existen como autoproclamados.
Iluminado.: Antoshevsky I.K. Soberana Orden de San Juan de Jerusalén, llamada Maltesa en Rusia. San Petersburgo, 1914; Historia de la Orden de Malta siglos XI-XX. M., 1999; Shaskolsky I.P. La lucha de la Rus contra la agresión de los cruzados en las costas del Báltico en los siglos XII-XIII. L., 1978; Bielenfeld F. F. von. Geschichte und Verfassung aller Ritterorden. Weimar, 1841; Bonnet M.-R., Cierbide R. Les statuts de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem. Ed. Crítica de los manuscritos en lengua de Oc (XIVe siècle). Bilbao, 2007; Cappelletti L. Historia de los ordini cavallereschi. Livorno, 1904; Chaffanjon A., Galimard Flavigny B. Ordres et contre-ordres de chevalerie. París, 1982; La Commanderie: Institution des ordres militaires dans l'Occident medieval. París, 2002; Ídem. Breve histoire des ordres religieux militaires. Gavaudun, 1997; Ídem. Chevaliers du Christ, les ordres religieux-militaires au Moyen Age. París, 2002; Favyn A. Histoire des ordres de chevalerie. vol. I-II. París, 1620; Lawrence-Archer J. H. Las órdenes de caballería. Londres, 1887; Novoa Portea F. Le Glaive et la Croix, templiers, hospitaliers, chevaliers teutoniques et autres ordres militaires au moyen âge. París, 2005; Pinoteau H. Études sur les Ordres de Chevalerie du roi de France, et tout spécialement sur les ordres de Saint-Michel et du Saint-Esprit. París, 1995.
Órdenes de caballería espiritual- en Europa occidental, organizaciones militar-monásticas de caballeros, creadas durante las Cruzadas en los siglos XII y XIII. Bajo la dirección de Iglesia Católica principalmente para cruzadas y guerras contra infieles: contra el Islam en Tierra Santa, en España o Turquía, o contra paganos en Lituania, Estonia o Prusia con el objetivo de difundir el catolicismo (después de la Reforma, a veces el protestantismo). Posteriormente, las órdenes podrían volverse seculares.
Las órdenes de caballería espiritual incluyen las órdenes de los Juanitas, los Templarios, la Orden Teutónica, la Orden de Alcántara, la Orden de Calatrava, etc.
Como monjes, los miembros de las órdenes de caballería espiritual hacían votos de abstinencia, obediencia y pobreza. Como caballeros feudales, portaban armas y participaban en campañas de conquista. A los jóvenes seguidores se les llamaba neófitos. El neófito debía pasar una prueba obligatoria.
La estructura de las órdenes de caballería espiritual era jerárquica. Cada orden estaba encabezada por un Gran Maestre (Gran Maestro), elegido de por vida y aprobado por el Papa. Le subordinaban los jefes de las "provincias" (divisiones locales de la orden): priores, así como mariscales (a cargo de las finanzas de la orden), comandantes (comandantes de castillos, fortalezas), etc. Convocó el capítulo general, que tenía potestad legislativa. La capa principal eran los hermanos caballeros.
Gracias a subvenciones, incautaciones, usura y transacciones comerciales, las órdenes de caballeros espirituales lograron una gran riqueza, se convirtieron en grandes terratenientes que explotaron brutalmente al campesinado dependiente y adquirieron un importante poder económico y político. Con el fortalecimiento del poder centralizado en los estados europeos, las órdenes de caballería espirituales perdieron gradualmente su importancia, aunque algunas de ellas (por ejemplo, la teutónica) siguen existiendo.
| Emblema | Nombre | Año de fundación | Año de disolución | Notas |
|
Orden de Hospitalarios, Orden de Malta (Ionnitas) |
1099 |
existe en nuestro tiempo |
es el mas viejo orden caballeresca. |
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Orden de los Caballeros Templarios (Templarios) |
1119 | 1312 | |
| Orden de San Lázaro | 1142 |
existe en nuestro tiempo |
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Autrain de Calatrava | 1158 | 1838 | |
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banda de guerra | 1193 |
existe en nuestro tiempo |
Fue disuelto en 1809 época de las guerras napoleónicas. Restaurado en 1834 como monasterio. |
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Orden de la espada | 1202 | 1237 | En 1237 pasó a formar parte de la Orden Teutónica. |
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Orden del Santo Santo Sepulcro |
1099 |
existe en nuestro tiempo |
Las primeras órdenes de caballería espirituales de la Edad Media comenzaron a formarse durante las Cruzadas, es decir, en el período comprendido entre los siglos XI y XIII.
Motivo de la creación de pedidos.
Las órdenes de caballería se crean bajo la estricta dirección de la Iglesia católica con el objetivo de difundir el catolicismo en Tierra Santa, así como para la lucha activa contra los infieles: musulmanes y paganos.
Las órdenes de caballería espirituales más poderosas.
Se considera que las órdenes de caballería más antiguas e influyentes de la Edad Media son la Orden de los Templarios y la Orden de los Hospitalarios. Ambas órdenes fueron creadas al comienzo de la era de las Cruzadas.
Hospitalarios
En un principio, los Hospitalarios no eran una orden como tal, era una organización cuya tarea era atender a los heridos y a los cristianos pobres, peregrinos, que se encontraban en Tierra Santa. Pero después de la captura de Jerusalén, la organización se convierte en una orden de caballeros. A los Caballeros Hospitalarios se les confió la tarea de proteger vigilantemente Tierra Santa y sus habitantes. El jefe de la orden era el maestro, quien fue designado para este cargo hasta su muerte.
Pronto los Hospitalarios comenzaron a ofrecer escoltas armadas de caballeros. El número de caballeros creció muy rápidamente y la orden comenzó a representar una fuerza significativa en el Medio Oriente. Los caballeros de la orden se mostraron claramente en el campo; lucharon tanto a pie como a caballo. Los caballeros vestían túnicas negras con grandes cruces blancas.
Desde mediados del siglo XII, dentro de la orden existía una división en hermanos caballeros (guerreros) y hermanos médicos (cuidaban a los enfermos y pobres). La Orden de los Hospitalarios no obedecía a nadie excepto al Papa y tenía muchos privilegios, incluida la exención del pago de diezmos a la iglesia y el derecho a poseer tierras.
Los Hospitalarios de Tierra Santa se dedicaban a la construcción de fortificaciones, por lo que poseían siete grandes fortalezas. La fortificación más poderosa de los Hospitalarios fue la fortaleza del Crac de los Caballeros, que nunca fue capturada en batalla. Sólo una vez pudieron tomar posesión de la fortaleza inexpugnable, y sólo gracias al engaño.
Después de la caída de Jerusalén, los Hospitalarios encontraron refugio en el condado de Trípoli y luego en la isla de Chipre, donde se creó el Reino Cruzado de Chipre. Después de la disolución de los Templarios, los Hospitalarios recibieron parte de sus posesiones.
Templarios
La Orden Templaria se creó en 1119, poco después de la Primera Cruzada. El rey Balduino de Jerusalén les dio un local dentro de los muros del Templo de Jerusalén, donde establecieron su cuartel general. En 1139, el Papa concedió a los caballeros de la orden su patrocinio y algunos privilegios. Los Caballeros Templarios estaban exentos de pagar impuestos, obedecieron únicamente al Papa y recibieron tierras para su uso.
Los Caballeros de la Orden Templaria lucharon con túnicas blancas y una cruz roja. Lucharon tanto a caballo como a pie. Los caballeros de la orden tenían escuderos. El guerrero a pie estaba armado con una espada larga y un escudo, mientras que el jinete también usaba lanza, escudo y espada.
Demostraron sus talentos militares en la batalla de Ramla, donde los cruzados lograron derrotar a las fuerzas de Saladino.
Los Templarios eran una fuerza poderosa en Europa, y especialmente en Inglaterra, porque su maestro ocupaba un escaño en el parlamento.
En 1187, los Caballeros Templarios son derrotados por las fuerzas de Saladino y muchos de ellos son capturados. Se cree que el maestro de la orden se convirtió al Islam y cambió su vida por la de sus caballeros: los caballeros templarios capturados fueron ejecutados.
Recuperándose rápidamente de su derrota, en 1191, los Templarios tomaron parte activa en la captura de Acre. Cuando los cruzados recuperaron Jerusalén en 1199, los templarios masacraron a muchos de los civiles musulmanes de la ciudad.
Los Templarios se comportan con bastante crueldad, incluso con sus hermanos. Expulsan de Acre a los Caballeros Hospitalarios y a los Teutones. Muchos hospitalarios y teutones fueron asesinados y capturados.
En 1291, los Templarios se vieron obligados a abandonar Acre y otras ciudades de Tierra Santa, al no poder resistir el ataque de los musulmanes.
Los Templarios eran muy ricos, ya que la base de sus actividades era la economía y no las operaciones militares. Protegieron las rutas comerciales, dieron préstamos, aceptaron donaciones y se dedicaron a la usura. Además, la orden poseía enormes terrenos.
Al igual que los Hospitalarios, los Templarios se dedican a la construcción de fortalezas y caminos. En Tierra Santa poseían dieciocho grandes castillos. Los Templarios se convirtieron en los banqueros más grandes de Europa.
A principios del siglo XIV, los miembros de la Orden Templaria fueron objeto de arrestos y ejecuciones masivas. Se les acusa de blasfemia, libertinaje, negación de Cristo y otros pecados. En 1312 la orden se disolvió oficialmente.
Otras órdenes caballerescas de la Edad Media
Menos influyentes fueron la Orden Teutónica, la Orden del Santo Sepulcro, la Orden de Santiago, la Orden de Cristo y otras.
