La casa de campo de Olga Sedakova. Olga Sedakova: “La poesía es oposición al caos” La poetisa rusa sobre la comunicación con otras lenguas y sobre su propia lengua de comprensión: “el lenguaje es más fácil de lo que piensan...

Poeta, prosista, traductor, filólogo y etnógrafo ruso

biografia corta

Olga Alexandrovna Sedakova(nacido el 26 de diciembre de 1949 en Moscú) - poeta, prosista, traductor, filólogo y etnógrafo ruso. Candidato de Ciencias Filológicas (1983), Doctor Honoris Causa en Teología de la Universidad Europea de Humanidades (Minsk, 2003), desde 1991 enseña en el Departamento de Teoría e Historia de la Cultura Mundial de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú, senior investigador del Instituto de Historia y Teoría de la Cultura Mundial de la Universidad Estatal de Moscú.

Nacido en la familia de un ingeniero militar. En 1973 se graduó en el departamento eslavo de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Moscú, en 1983, en el Instituto de Estudios Eslavos y Balcánicos de la Academia de Ciencias de la URSS.

Participó en conferencias internacionales en Rusia y en el extranjero, dio conferencias en universidades de Europa y Estados Unidos y participó en festivales internacionales de poesía en Italia, Gran Bretaña, Bielorrusia, Países Bajos y Alemania.

Desde 1996 es miembro del consejo de administración del Instituto Cristiano Ortodoxo St. Philaret.

Hermana - lingüista I. A. Sedakova (nacida en 1955).

Creación

Hasta 1989 no publicó como poeta en la URSS; su primer libro de poemas se publicó en París en 1986.

Conectando varias tradiciones, desde canciones rituales eslavas hasta el neoclasicismo europeo del siglo XX, las letras de los ciclos poéticos "Wild Rosehip" (1978), "Old Songs" (1980-1981), "Chinese Journey" (1986), etc. marcado por una búsqueda espiritual constante, siempre abierto a cosas nuevas, nunca se aleja de la vida, por dolorosa y poco atractiva que pueda parecer exteriormente. Las ediciones más completas de lo que escribió Sedakova son los “Poemas” en dos volúmenes. Prosa" (Moscú, 2001) y el libro de cuatro volúmenes "Poemas. Traducciones. Poética. Moralia" (Universidad Dmitry Pozharsky, Moscú 2010).

Publicó traducciones de literatura, filosofía y teología europeas (Francisco de Asís, Dante, Pierre de Ronsard, John Donne, Stéphane Mallarmé, Emily Dickinson, Rainer Maria Rilke, Martin Heidegger, Paul Claudel, Paul Celan, Thomas Stearns Eliot, Ezra Pound, Philippe Jacotet), artículos sobre las obras de Pushkin, Nikolai Nekrasov, la poética de Velimir Khlebnikov, Boris Pasternak, Anna Akhmatova, Osip Mandelstam, Marina Tsvetaeva, Paul Celan y otros, memorias sobre Venedikt Erofeev, Leonid Gubanov, Viktor Krivulin, Joseph Brodsky , Sergei Averintsev, Vladimir Bibikhin, Mikhail Gasparov, Gennady Aigi.

Confesión

Ganador del premio literario:

• Premio Andréi Bely (1983)
• Premio París al poeta ruso (1991)
• Premio Alfred Topfer (1994)
• Premio Europeo de Poesía (Roma, 1995)
• “Raíces cristianas de Europa”, Premio Vladimir Solovyov (Vaticano, 1998)
• Premio Alexander Solzhenitsyn (2003) - “por la valiente aspiración de transmitir el misterio de la existencia en una simple palabra lírica; por la sutileza y profundidad de los ensayos filológicos y religioso-filosóficos"
• Premio Dante Alighieri (2011)
• Premio Maestro gremios Maestros de la traducción literaria (2011)
• Premio globo revista Bandera y Biblioteca Estatal de toda Rusia que lleva el nombre de M. I. Rudomino (2011)

Las letras y los ensayos han sido traducidos a la mayoría de los idiomas europeos, hebreo y chino.

Alexander Vustin, Pyotr Starchik, Valentin Silvestrov, Victoria Polevaya, Viktor Kopytko, Tatyana Aleshina y otros escribieron música para los textos de Sedakova.

Publicaciones principales

• Portones, ventanas, arcos. - París: YMCA-Press, 1986.
• Viaje chino. Estelas e inscripciones. Viejas canciones. - M.: Carta Blanca, 1991.
• La seda del tiempo. Seda del tiempo. Poemas seleccionados bilingües. Keele: Ryburn Publishing, Keele Univ. Prensa, 1994. Ed. y presentado por Valentina Polukhina.
• Poesía. - M.: Gnosis, Carta Blanca, 1994.
• La rosa salvaje. Londres: Approach Publishers, 1997. (bilingüe). Traducción Richard McKane.
• Antiguas canciones de Jerusalén: Editorial Carmel, 1997. Transl. Hamutal Bar Josef.
• Reise nach Bryansk. Viena: Folio Verlag, 2000. Trad. Erich Klein y Valeria Jager.
• Elogio de la poesía. París: L'Age d'Homme, 2001. Trad. Gislaina Bardet.
• Poesía. Prosa. Obras completas en 2 volúmenes - M.: N.F.Q./Tu Print, 2001.
• Viaje chino. M.: Grial, 2002.
• Viejas canciones. M.: Locus-press, 2003.
• Poemas y Elegías. Bucknell: Universidad de Bucknell. Prensa, 2003. Trad. Slava Yastremsky, Michael Nydan, Catriona Kelly y otros.
• Kinesisk Rejse y otros digte. Copenhague: Borgens, 2004. Trad. Mette Dalsgaard.
• Le Voyage en Chine et otros poemas. París: Caractères, 2004. Transl. Léon Robel, Marie-Noëlle Pane.
• Poética del ritual: rituales funerarios de los eslavos del este y del sur. - M.: Indrik, 2004.
• Parónimos eslavo-rusos eclesiásticos. Materiales para el diccionario. M.: Gabinete greco-latino de Yu A. Shichalin, 2005.
• Viaje de los Reyes Magos. Favoritos. 2da ed. corr. y adicional - M.: Camino ruso, 2005.
• El viaje a Tartu. París: Clémence Hiver, 2005. Transl. Philippe Arjakovsky.
• 2 viajes. - M.: Logos, viento de Stepnoy, 2005.
• Premio Andrei Bely, 1978-2004: Antología. M.: Nueva Revista Literaria, 2005, págs. 156-171.
• Parónimos rusos de la iglesia. Materiales para el diccionario. M.: Gabinete greco-latino de Yu. Shichalin, 2005.
• La mediocridad como peligro social. Arkhangelsk, 2006; republicado en la colección: La mediocridad como peligro social. - M.: Maestro, 2011. - 112 p. - (Serie “Filosofía rusa moderna”; núm. 6).
• Apología de la razón. M.: MGIU, 2009 (“Filosofía rusa moderna”)
• Poesía. Traducciones. Poética. Moralia. Obras completas en 4 volúmenes - M.: Universidad Dmitry Pozharsky, 2010.
• Apología de la razón. - M.: Camino ruso, 2011
• Jardín del Universo. - M.: Arte-Volkhonka, 2014
• Las lágrimas de María. Sobre la poética de los cantos litúrgicos. - K.: Espíritu y literatura, 2017
• Pasos de poemas. Poemas seleccionados. - M.: Arte Volkhonka, 2017. - 336 p.

Literatura sobre el poeta.

• Bibikhin V. Nueva palabra rusa // Revista literaria, 1994, núm. 9/10, págs. 104-106.
• Kopeliovich M. La aparición de Sedakova // Znamya, No. 8, 1996, p. 205-213.
• Averintsev S.“...Ya el cielo, no el lago...”: el riesgo y el desafío de la poesía metafísica // Sedakova O. Poesía. M.: N.F.Q./Tu Print, 2001, pág. 5-13.
• "Una acción es un paso vertical". Materiales sobre la vida y obra del poeta y pensador O. A. Sedakova. Arkhangelsk: parroquia Zaostrovsky Svyato-Sretensky, 2004 (incluye la bibliografía más completa compilada por el autor).
• Medvédeva N. G.“La musa de la pérdida de forma”: “Memoria del género” y las metamorfosis de la tradición en las obras de I. Brodsky y O. Sedakova. Izhevsk: Instituto de Investigación Informática, 2006.
• Medvédeva N. G.“Poemas secretos” de Olga Sedakova. - Izhevsk: Editorial de la Universidad de Udmurt, 2013. - 268 p.
• Ermolin E. Multiverso. Diario literario. Experimentos y pruebas de la literatura contemporánea. Moscú: Coincidencia, 2017. P.153-163.

Nacido en la familia de un ingeniero militar. En 1973 se graduó en el departamento eslavo de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Moscú, en 1983, en el Instituto de Estudios Eslavos y Balcánicos de la Academia de Ciencias de la URSS.

Participó en conferencias internacionales en Rusia y en el extranjero, dio conferencias en universidades de Europa y Estados Unidos y participó en festivales internacionales de poesía en Italia, Gran Bretaña, Bielorrusia, Países Bajos y Alemania.

Desde 1996 es miembro del consejo de administración del Instituto Cristiano Ortodoxo St. Philaret.

Creación

Hasta 1989 no publicó como poeta en la URSS; su primer libro de poemas se publicó en París en 1986. Publicó traducciones de literatura, filosofía y teología europeas (Francisco de Asís, Dante, Pierre de Ronsard, John Donne, Stéphane Mallarmé, Emily Dickinson, Rainer Maria Rilke, Martin Heidegger, Paul Claudel, Paul Celan, Thomas Stearns Eliot, Ezra Pound), artículos sobre las obras de Pushkin, N. Nekrasov, la poética de V. Khlebnikov, B. Pasternak, A Akhmatova, O. Mandelstam, M. Tsvetaeva, P. Tselana y otros, memorias sobre Venedikt Erofeev, Leonid Gubanov, Viktor Krivulin, Joseph Brodsky, Sergei Averintsev, Vladimir Bibikhin, Mikhail Gasparov, Gennady Aigi. Conectando varias tradiciones, desde canciones rituales eslavas hasta el neoclasicismo europeo del siglo XX, las letras de los ciclos poéticos "Wild Rosehip" (1978), "Old Songs" (1980-1981), "Chinese Journey" (1986), etc. marcado por una búsqueda espiritual constante, siempre abierto a cosas nuevas, nunca se aleja de la vida, por dolorosa y poco atractiva que pueda parecer exteriormente. Las ediciones más completas de lo que escribió Sedakova son los “Poemas” en dos volúmenes. Prosa" (Moscú, 2001) y el libro de cuatro volúmenes "Poemas. Traducciones. Poética. Moralia" (Universidad Dmitry Pozharsky, Moscú 2010).

Confesión

Ganador del premio literario:

• Andréi Bely (1983)
• Premio París al poeta ruso (1991)
• Alfred Topfer (1994)
• Premio Europeo de Poesía (Roma, 1995)
• “Raíces cristianas de Europa”, Premio Vladimir Solovyov (Vaticano, 1998)
• Premio Alexander Solzhenitsyn (2003) - “por la valiente aspiración de transmitir el misterio de la existencia en una simple palabra lírica; por la sutileza y profundidad de los ensayos filológicos y religioso-filosóficos"
• Premio Dante Alighieri (2011)
• Premio Máster del Gremio de Maestros de la Traducción Literaria (2011)
• Premio Globo de la revista Znamya y la Biblioteca Estatal de toda Rusia que lleva el nombre de M. I. Rudomino (2011)

Según la lista del Centro Biográfico Internacional de Cambridge, fue nombrada “Mujer del Año” (1992). Las letras y los ensayos han sido traducidos a la mayoría de los idiomas europeos, hebreo y chino.

Alexander Vustin, Pyotr Starchik, Valentin Silvestrov, Victoria Polevaya, Viktor Kopytko, Tatyana Aleshina y otros escribieron música para los textos de Sedakova.

Publicaciones principales

• Portones, ventanas, arcos. - París: YMCA-Press, 1986.
• Viaje chino. Estelas e inscripciones. Viejas canciones. - M.: Carta Blanca, 1991.
• La seda del tiempo. Seda del tiempo. Poemas seleccionados bilingües. Keele: Ryburn Publishing, Keele Univ. Prensa, 1994. Ed. y presentado por Valentina Polukhina.
• Poesía. - M.: Gnosis, Carta Blanca, 1994.
• La rosa salvaje. Londres: Approach Publishers, 1997. (bilingüe). Traducción Richard McKane.
• Antiguas canciones de Jerusalén: Editorial Carmel, 1997. Transl. Hamutal Bar Josef.
• Reise nach Bryansk. Viena: Folio Verlag, 2000. Trad. Erich Klein y Valeria Jager.
• Eloge de la Po?sie. París: L'Age d'Homme, 2001. Trad. Gislaina Bardet.
• Poesía. Prosa. Obras completas en 2 volúmenes - M.: N.F.Q./Tu Print, 2001.
• Viaje chino. M.: Grial, 2002.
• Viejas canciones. M.: Locus-press, 2003.
• Poemas y Elegías. Bucknell: Universidad de Bucknell. Prensa, 2003. Trad. Slava Yastremsky, Michael Nydan, Catriona Kelly y otros.
• Kinesisk Rejse y otros digte. Copenhague: Borgens, 2004. Trad. Mette Dalsgaard.
• Le Voyage en Chine et autres poèmes. París: Caractéres, 2004. Transl. L?on Robel, Marie-No?lle Pane.
• Poética del ritual: rituales funerarios de los eslavos del este y del sur. - M.: Indrik, 2004.
• Parónimos eslavo-rusos eclesiásticos. Materiales para el diccionario. M.: Gabinete greco-latino de Yu A. Shichalin, 2005.
• Viaje de los Reyes Magos. Favoritos. 2da ed. corr. y adicional - M.: Camino ruso, 2005. ISBN 5-85887-211-5.
• ¿El viaje? Tartu. París: Clémence Hiver, 2005. Transl. Philippe Arjakovsky.
• 2 viajes. - M.: Logos, viento de Stepnoy, 2005.
• Premio Andrei Bely, 1978-2004: Antología. M.: Nueva Revista Literaria, 2005, págs. 156-171.
• Parónimos rusos de la iglesia. Materiales para el diccionario. M.: Gabinete greco-latino de Yu. Shichalin, 2005.
• La mediocridad como peligro social. Arkhangelsk, 2006; republicado en la colección: La mediocridad como peligro social. - M.: Maestro, 2011. - 112 p. - (Serie “Filosofía rusa moderna”; núm. 6).
• Apología de la razón. M.: MGIU, 2009 (“Filosofía rusa moderna”)
• Poesía. Traducciones. Poética. Moralia. Obras completas en 4 volúmenes - M.: Universidad Dmitry Pozharsky, 2010.
• Apología de la razón. - M.: Camino ruso, 2011

Literatura sobre el poeta.

• Bibikhin V. Nueva palabra rusa // Literary Review, 1994, núm. 9/10, págs.
• Kopeliovich M. El fenómeno de Sedakova // Znamya, No. 8, 1996, p. 205-213.
• Averintsev S. “...Ya el cielo, no el lago...”: el riesgo y el desafío de la poesía metafísica // Sedakova O. Poems. M.: N.F.Q./Tu Print, 2001, pág. 5-13.
• "Una acción es un paso vertical". Materiales sobre la vida y obra del poeta y pensador O. A. Sedakova. Arkhangelsk: parroquia Zaostrovsky Svyato-Sretensky, 2004 (incluye la bibliografía más completa compilada por el autor).
• Medvedeva N. G. “Musa de la pérdida del contorno”: “Memoria del género” y metamorfosis de la tradición en las obras de I. Brodsky y O. Sedakova. Izhevsk: Instituto de Investigación Informática, 2006.

Olga Alexandrovna Sedakova(n. 1949) - en 1967, junto con D. Sedakova, tradujo poemas en "Alice" (donde la parte en prosa fue traducida por N. Demurova).

Es autora de las siguientes traducciones de Carroll:

"Cómo valora su cola"
"Comida de la tarde"
“Estás parpadeando, lechuza mía”
"Reina de corazones"
"Canción de cuna",

así como traducciones poéticas en el comentario de Gardner y "Apéndices" (en la edición de 1978)

BIOGRAFIA CORTA

SEDAKOVA Olga Alexandrovna

Nacido en 1949 en Moscú, en la familia de un ingeniero militar.
Se graduó en la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Moscú (1973) y realizó estudios de posgrado en el Instituto de Estudios Eslavos y Balcánicos (1983). Candidato de Ciencias Filológicas (tesis: “Ritos funerarios de los eslavos del este y del sur”, 1983).
1983-1990 - trabajó como referente en filología extranjera (INION).
1990–1991: enseñó en el Instituto Literario A. M. Gorky. Desde 1991 trabaja en el Instituto de Cultura Mundial (Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú), investigador principal en el Instituto de Historia y Teoría de la Cultura Mundial (MSU).
No se publicó en la URSS hasta 1989.
Ha publicado (en ruso y traducidos) veintiséis libros de poesía, prosa, traducciones y obras filológicas.
Ha publicado investigaciones, ensayos y críticas filológicas en publicaciones rusas y extranjeras; traducciones de poesía, teatro y filosofía europeos (poemas populares ingleses, T. S. Eliot, E. Pound, R. M. Rilke, P. Celan, Francisco de Asís, Dante Alighieri, P. Claudel, etc.).
Laureado con el Premio Andrei Bely (1983), Premio de París
Poeta ruso (1991), Premio Europeo de Poesía (Roma, 1995), Premio Vladimir Solovyov “Raíces cristianas de Europa” (Vaticano, 1998), Premio A. I. Solzhenitsyn (2003). Doctor en Teología honoris causa (Universidad Europea de Humanidades de Minsk, Facultad de Teología), 2003.
Caballero de la Orden de las Artes y las Letras (Francia), 2005.

***
De una entrevista con O. Sedakova:

- Eres un poeta que traduce mucho. ¿Fue su primera traducción de los poemas de “Alicia” de Carroll?
- La primera traducción publicada. Me ha interesado la traducción desde mis años escolares. Recuerdo que comencé con una balada de Yeats. Pero no intenté imprimir nada. Nina Mikhailovna Demurova me sugirió que tradujera aquellos poemas de "Alicia" que Dina Grigorievna Orlovskaya no tuvo tiempo de terminar. Mientras trabajaba con ella, por primera vez encontré una actitud respetuosa hacia las decisiones de otro traductor: después de todo, lo que prevalecía entonces en nuestro país (y aún hoy no ha desaparecido) no era el “copyright” del texto, sino “ derecho del editor”. Cada editor sabía mejor que el autor "cómo hacerlo". Pienso con asombro y gratitud en Nina Mikhailovna.

***
De una entrevista entre E. Kalashnikova y N. Demurova, Russian Journal:

RJ: O.A. Sedakova tiene poco interés en lo que se refiere a la biografía de los autores traducidos. “Me interesa una persona en estado de habla, necesito sentir su naturaleza casi física, como “frío” - “caliente”. Sólo el texto mismo lo proporciona”.

DAKOTA DEL NORTE.: O.A. Sedakova es un caso especial, tiene un enorme conocimiento, pero es ante todo una poeta maravillosa, no una traductora. Pero un traductor común y corriente, incluso uno con mucho talento, sólo se beneficiará si sabe más sobre el autor y su época.

***
Nina Demurova “Conversaciones sobre Lewis Carroll”
(Extractos del libro “Imágenes y Conversaciones”):

A mediados de los años 70, trabajé en el "nuevo" Carroll, la segunda versión de la traducción de la duología de Alice, destinada a la editorial académica "Science" (la serie "Monumentos literarios"). A diferencia de la edición llamada "Sofía" de mi "Alicia", este volumen debía publicarse con un comentario detallado de Martin Gardner, que, en particular, proporcionaba los originales de los poemas parodiados por Carroll. Estaba pensando a quién invitar para esta difícil tarea: después de todo, además de los poemas infantiles, entre las obras parodiadas se encontraban poemas de poetas como Wordsworth y Walter Scott. Al final, pedí consejo a Mikhail Viktorovich Panov, un científico y una persona maravillosa (quien, por cierto, escribió un trabajo interesante sobre las traducciones rusas de la balada de Carroll "Jabberwocks"). Me llamó Olga Sedakova. Ahora es muy conocido no solo en nuestro país, sino también en el extranjero, pero en esos años no se publicó en nuestro país. Llamé a Olga Alexandrovna y ella respondió de buena gana a mi propuesta. Trabajar con ella fue sorprendentemente interesante y fácil: "Alice" y yo tuvimos mucha suerte.

Nina Demurova. Nos encontramos con la mano ligera de Mikhail Viktorovich Panov. Si no me equivoco ¿estudiaste con él?

Olga Sedakova. Mikhail Viktorovich fue mi profesor universitario; Estudié fonética rusa con él y participé en su increíble seminario sobre lingüística durante varios años (hasta que le prohibieron enseñar en la Universidad Estatal de Moscú por razones políticas). Su genio lingüístico todavía no es apreciado; su historia más original de la poesía rusa, cuyo principal tema de estudio fue gnotr (palabra que él inventó y que debería significar algo tercero en relación con la métrica y el ritmo; ¿no suena esto a carrolliano?), nunca se publicó. Fue la primera persona “adulta” que aprobó mis escritos, tanto filológicos (¡logró publicar mi boceto sobre Khlebnikov cuando yo tenía 19 años!) como, lo que era aún más importante para mí, poéticos. En uno de sus seminarios también hablamos de Jabberwocks. Mikhail Viktorovich amaba los juegos: lingüísticos, poéticos, era un verdadero heredero de la vanguardia rusa y él mismo compuso poemas fonéticos "abstrusos" e incluso poemas enteros, ni más ni menos comprensibles que "Jabberwocks". También en ellos “alguien le hizo algo a alguien”. No pudo evitar amar a Carroll.

Dakota del Norte En aquellos años, su nombre sólo era conocido por un estrecho círculo de amigos y amantes de la poesía. ¿Tus poemas han sido publicados en samizdat? Por lo que recuerdo, ¿empezaste a publicar mucho más tarde?

S.O. Sí, no se publicó nada. Ni poemas, ni artículos, ni traducciones. Los poemas circularon en samizdat y de esta manera llegaron a la editorial parisina YMCA-press, donde apareció mi primer libro, en 1986. En Moscú se publicó el primer libro de poemas a finales de 1990. En el momento en que nos conocimos, no sólo no estaba publicado, sino que además estaba “en mala situación”. Incluso mi nombre (al igual que los nombres de otros poetas no censurados de nuestra generación) no apareció impreso. Así que la participación en su publicación de Carroll fue para mí simplemente el primer caso de legalización (y durante muchos años siguió siendo el único), un “salvoconducto” de este tipo.

Dakota del Norte Me pareció que traducir los originales de las parodias de Carroll era una tarea difícil. Y la cuestión no es sólo que los textos fueran muy diversos tanto en tono como en estilo, sino que el propio Carroll los trató de manera diferente. No todos fueron parodias en el sentido literal de la palabra. ¿Dirías algunas palabras sobre esto?

S.O. Esta fue una tarea inesperada y muy interesante para mí. Dina Orlovskaya ya había hecho la mayoría de las traducciones de las parodias, y el camino para volver a ellas era añadir traducciones de los textos originales. Muy diferente, por cierto: alta poesía y versos escolares didácticos. Podemos hablar de parodia solo en el segundo caso ("Azota a tu hijo", "Esa es la voz de una langosta"), en el primero, estamos hablando más de algún tipo de alteridad de los textos, de variaciones locas de su tema. - Ellos, como la propia Alice, se encontraron en un espacio inimaginable.
Boris Zakhoder eligió un camino diferente, "por analogía": en lugar de los poemas ingleses "distorsionados" de Carroll, tiene parodias de los libros de texto rusos. (En términos generales, para una mayor similitud, los poemas doctrinales y educativos soviéticos deberían parodiarse aquí, como se hacía en el folclore escolar; recuerdo cómo conectamos las palabras de nuestro Himno a través de una línea, y "Érase una vez en el frío invierno" de Nekrasov. ": ¡Esto sería sí! O tomemos los lemas de Mayakovsky, como "El Partido y Lenin son hermanos gemelos. Pero por razones obvias, tal traducción-recuento no habría visto la luz). Para nuestro lector, el camino de Zakhoder. Probablemente sea más fácil, cómico, este tipo de cosas son más familiares y simples. Pero me gusta más el camino que elegiste. Dejaste a Carroll en inglés. La música de la poesía británica se encontró en un espacio invertido. Tenía que transmitirlo de alguna manera y reconciliarlo con sus sombras similitudes.

Dakota del Norte¿Cuándo conoció por primera vez los libros de Carroll?

S.O. Recuerdo a "Alice" desde muy pequeña. Probablemente, era más probable que me lo leyeran. Este es uno de esos recuerdos sin los que no puedes recordarte. No puedo decir que realmente me agradara entonces. Era muy diferente de otras lecturas (o escuchas) tempranas: cuentos populares tradicionales, como “Vasilisa la Sabia”, o los cuentos de hadas de Andersen, que más me gustaban, o, finalmente, “El caballito jorobado” y los cuentos de hadas de Pushkin. Me asustaba este mundo, donde todos los que conocía se comportaban con la heroína no sólo con crueldad, sino también con cierta frialdad. Durante los años escolares, esto se vuelve más claro: el mundo de Carroll ya es un mundo de cosas y personas enajenadas, como en la escuela, en los grados de primaria, donde por alguna razón desconocida te ves obligado a memorizar varias cosas abstractas como las declinaciones de los sustantivos o la multiplicación. mesas. Exigen obediencia a exigencias que no comprendes, te controlan todo el tiempo, te envían a algún lugar y cosas por el estilo. Este ya no es el mundo de la infancia. Éste es el mundo del estudiante que está siendo educado. Supongo que todavía no tuve esta experiencia cuando conocí a Alice. Pero algunos lugares fueron sorprendentes y recordados para siempre: especialmente el crecimiento y reducción de Alice.
Por cierto, ¡me gustaron mucho los poemas absurdos en inglés de los programas de Chukovsky y Marshak (aprendí Kharms mucho más tarde) en mi primera infancia! La poesía infantil inglesa es un gran regalo para la infancia rusa.

Dakota del Norte¿Ha cambiado su opinión sobre Carroll a lo largo de los años?

S.O. A una edad consciente, ya leí "Alice" en las clases de inglés en la universidad. Y esto fue puro placer. Disfrutando de la velocidad del pensamiento, de la lógica fantástica de Carroll, de la libertad de su mente frente a la realidad trivial. Lo que en la infancia me parecía cruel, duro, extraño, ahora parecía simplemente libre de las emociones habituales, como sacado del campo de las relaciones emocionales y simples morales - "espirituales". Este experimento es muy refrescante. Para el arte ruso, que a veces se acerca demasiado al sentimentalismo y la moralización, me parece que ese ejercicio de pureza de imaginación es útil.

Dakota del Norte¿Crees que Carroll tuvo algún impacto en la poesía rusa (o quizás incluso en la literatura en general) del siglo XX?

S.O. No tuve que pensar en ello seriamente. Puedes responder sobre las canciones infantiles en inglés sin pensar: ellas crearon y continúan creando en gran medida nuestra literatura para niños, tanto en poesía como en prosa. Es más difícil con Carroll. Un ejemplo obvio es el de Nabokov. Su fantasía, su imaginación combinatoria, para mí están marcadas sin duda con el sello de Alice. Esto, tal vez, hace que muchos vean en él a un escritor "no ruso", demasiado alejado de la "espiritualidad". A través de Nabokov esta influencia penetra aún más. Pero realmente, para responder a esta pregunta, tendríamos que pensar más en ello.

Dakota del Norte¿Qué crees que explica la popularidad de Carroll en Rusia?

S.O. Sólo puedo suponer: esta irracionalidad aérea, diría yo, esta danza de significados de alguna manera hace que sea más fácil percibir el absurdo que nos rodea. El absurdo cotidiano ruso es pesado, desesperado, puedes imaginar que te está tragando como un pantano, pero aquí tienes un juego así. ¡Puedes jugar libremente en circunstancias locas! Esto es lo que, me parece, consuela y agrada al lector nacional.
Ksenia Golubovich, una joven escritora y filóloga inglesa, vio en mi prosa, en "Dos viajes", una especie de nuevas aventuras de Alicia. En un mundo extraño e impenetrable, donde el comportamiento de quienes conoce es imposible de predecir, tiene lugar el viaje del narrador, a quien, como Alicia, todos intentan mandar, lo examinan, lo trasladan de un lugar a otro. lugar... Y al mismo tiempo ellos mismos se parecen quién sabe quién: el gato de Cheshire o Tweedledee. Mi prosa son crónicas, en ellas no se inventa nada, pero el mundo resulta verdaderamente carrolliano. Probablemente fue Carroll quien me enseñó cómo neutralizar este absurdo amenazador, al menos para describirlo. Necesitas sacudirlo y hacerlo bailar.

Dakota del Norte¿Cuál es tu cita (o escena) favorita de Carroll?

S.O. Humpty Dumpty y todos sus dichos. ¡Gran imagen!

***
O. Sedakova sobre el arte de la traducción:

Quiero empezar diciendo que no me considero miembro del gremio de traductores. Esto no es un gesto orgulloso de despido: respeto a los profesionales, aquellos para quienes la traducción es un trabajo de tiempo completo, un oficio. Simplemente no es mi caso. Traduje bastante, y cosas diferentes, pero por lo general tenía otras tareas (a veces de investigación, a veces experimentales, lo que B. Dubin llamó "resolver la poesía como tal", a veces algo así como una ofrenda, un regalo de gratitud a un poeta querido). ) es decir, la tarea de la traducción no era la traducción en sí. Pero la principal diferencia entre un profesional, en mi opinión, es que la traducibilidad de cualquier texto no supone un problema para él. El problema es cómo hacerlo. Pero para mí todo texto plantea sobre todo un problema en este sentido: ¿podrá traducirse? En primer lugar, la traducción al ruso, en el sentido más amplio de la palabra, incluyendo nuestra tradición de versificación, nuestro repertorio de rimas; luego, a mi traducción, es decir, a las capacidades que tengo personalmente. Si siento que no es así, no lo intento. Amando a Rilke, simplemente ahogándome en él en mi juventud, traduje sólo algunos de sus poemas. Nunca se me habría ocurrido traducir un libro completo de Rilke, como K.P. Y así fue siempre, salvo raras excepciones, cuando era necesario ganarse el pan.

En 1967, Olga Sedakova ingresó en la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Moscú y en 1973 se graduó con una tesis sobre antigüedades eslavas. La relación de aprendizaje la unió con S.S. Averintsev y otros filólogos destacados: M.V. Panov, Yu.M. Lotman, N.I. Tolstoi. Sus intereses filológicos incluyen la historia de las lenguas rusas y eslavas eclesiásticas antiguas, la cultura y la mitología tradicionales, la poesía litúrgica y la hermenéutica general del texto poético. Sintiendo que en la era del Telón de Acero y el bloqueo de la información la capacidad de leer en otros idiomas era fundamental, Olga Sedakova estudió los principales idiomas europeos. Esto le ayudó en el futuro a ganar dinero revisando la literatura humanística más reciente (de 1983 a 1990 trabajó como referente de filología extranjera en INION) y traduciendo “para ella y sus amigos”. Traducciones de poesía, teatro, filosofía y teología europeas (poesía popular inglesa, T. S. Eliot, E. Pound, J. Donne, R. M. Rilke, P. Celan, San Francisco de Asís, Dante Alighieri, P. Claudel, P. Tillich, etc.), realizados sin pensar en su publicación, se han publicado en los últimos años.

Olga Sedakova comenzó a componer poesía desde los primeros años de su vida y muy pronto decidió “ser poeta”. Desde el momento en que su mundo poético adquirió ciertas líneas (formales, temáticas, ideológicas), se hizo evidente que este camino se alejaba radicalmente de la literatura oficial, como los caminos de otros autores de esta generación "post-Brod" de Moscú, Leningrado y otras ciudades. : V. Krivulin, E. Schwartz, L. Gubanova (con quien tenía una amistad personal). En la “segunda cultura” de los años 70 no sólo había escritores, sino artistas, músicos, pensadores... Había una intensa vida creativa, que sólo parcialmente salió a la luz durante los tiempos de liberalización.

No sólo poesía, sino también crítica, las obras filológicas de Olga Sedakova prácticamente no se publicaron en la URSS hasta 1989 y fueron calificadas de “abstrusas”, “religiosas” y “librescas”. Sin embargo, la rechazada “segunda cultura” tenía sus propios lectores, y bastante amplios. Los textos de Olga Sedakova se distribuyeron en copias mecanografiadas y se publicaron en revistas extranjeras y de emigrantes.

En 1986, YMCA-Press publicó el primer libro. Poco después, comenzaron a traducirse poemas y ensayos a idiomas europeos, publicarse en varias revistas y antologías y publicarse en forma de libro. En casa, el primer libro (“Viaje chino”) se publicó en 1990.

Hasta la fecha se han publicado 57 libros de poesía, prosa, traducciones y estudios filológicos (en ruso, inglés, italiano, francés, alemán, hebreo, danés, sueco, holandés, ucraniano y polaco).

A finales de 1989, Olga Sedakova viajó por primera vez al extranjero. Los años siguientes los dedica a constantes y numerosos viajes por Europa y América (participación en festivales de poesía, congresos, salones de libros, docencia en diversas universidades del mundo, conferencias públicas).

Desde 1991, empleado del Instituto de Cultura Mundial (Facultad de Filosofía, Universidad Estatal de Moscú).

* Candidato de Ciencias Filológicas (tesis: “Ritos funerarios de los eslavos del este y del sur”, 1983).

* Doctor en Teología honoris causa (Universidad Humanitaria Europea de Minsk, Facultad de Teología, 2003).

* Oficial de la Orden de las Artes y las Letras de la República Francesa (Officier d’Ordre des Arts et des Lettres de la République Française, 2012).

* Académico de la Academia “Sapientia et Scientia” (Roma, 2013).

* Académico de la Academia Ambrosiana (Milán, 2014).

SEDAKOVA Olga Alexandrovna- (n. 1949) poetisa rusa. Uno de los individuos poéticos más brillantes del underground de los años 70 y 80. Hasta 1990 casi no se publicó. La poesía está marcada por ricas metáforas e imágenes concentradas. Colección de poemas Viaje chino... ... Gran diccionario enciclopédico

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Sedakova Olga Alexandrovna

Sedakova, Olga Alexandrovna- Poeta, prosista, traductor, filólogo; nacido el 26 de diciembre de 1949 en Moscú; graduado del departamento ruso de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Moscú, Candidato de Ciencias Filológicas; enseña en el Departamento de Historia y Teoría de la Cultura Mundial, Facultad de Filosofía, Universidad Estatal de Moscú; ... Gran enciclopedia biográfica

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