La antigua civilización china se trata de 5000 años. Las fuentes antiguas encontradas demuestran que China no es menos 3500 años. Durante varios siglos después de la muerte del primer emperador, China estuvo desgarrada por la guerra. Hacia el 626 a.C. El país ha vuelto a entrar en una época dorada. El poder pasó al primer emperador de la dinastía. Broncearse
- Taizong
. A la capital del imperio, que se trasladó a Chang'an, los comerciantes llegaron a lo largo de la Gran Ruta de la Seda. Los mercados estaban bulliciosos por toda la ciudad. Diferentes religiones coexistieron pacíficamente. Por primera vez, la gente corriente, y no sólo los nobles, podían ocupar cargos gubernamentales. Todos los que aspiraban a conseguir un puesto en la función pública tenían que aprobar un examen. La población trabajaba en la producción de sal, papel y hierro. Las artes y la artesanía florecieron. Los campesinos vendieron sus productos en las calles y muchos fueron reclutados por el ejército.
Primer Emperador
Antes 221 a.C. China estaba dividida en varios reinos, cada uno con su propio gobernante, que lucharon entre sí durante más de 250 años. El estado ganó qin(de esta palabra proviene el nombre de China en las lenguas europeas). Su gobernante tomó el título Qin Shi Huang, que significa "primer emperador de Qin". Ascendió al trono con tan solo 13 años. Un brillante comandante y político, arrasó con cualquiera que se interpusiera en su camino. Por su temperamento duro fue apodado " tigre qin". qin Ordenó quemar los libros que contradecían sus ideas y arrojar a un pozo a los científicos disidentes. Pero el emperador tenía miedo de morir. En su magnífico palacio había más 1000 habitaciones, y cada noche cambiaba su lugar para dormir, temiendo que lo mataran mientras dormía.
Qin Shi Huang Buscaba mantener la unidad del imperio. Sacó del poder a los gobernantes anteriores, instalándolos en la capital. Chang'an, volvió a dividir el país en regiones y nombró a sus propios funcionarios. Siguiendo sus instrucciones, se construyó una red de caminos y canales. Para asegurar la frontera norte, el emperador ordenó la construcción de una estructura gigantesca: la Gran Muralla China, parte de la cual ha sobrevivido hasta el día de hoy. El emperador se comprometió a restaurar la fuerza y la riqueza del país después de largas guerras. La escritura se unificó. Todos los productos, incluso los ladrillos, debían llevar el nombre del fabricante: los artesanos podían ser castigados por un mal trabajo. La longitud de los ejes de los carros debía ser la misma, correspondiente a los surcos trazados en las carreteras. Los reinos chinos acuñaron sus propias monedas. En Qin Shi Huang todas las monedas eran redondas, con un agujero para el cordón.
A pesar de todos los esfuerzos, el imperio colapsó poco después de su muerte. Qin Shi Huang, V. 210 aC
la Gran Muralla de China
Durante mucho tiempo, China estuvo amenazada por las tribus nómadas de los Xiongnu (Xiongnu o hunos) que vivían al norte de ella. Los gobernantes locales intentaron protegerse construyendo grandes muros. EN 214 a.C. el emperador ordenó conectarlos en un gigantesco muro fronterizo más de 3460 kilometros. La construcción fue supervisada por un comandante militar. Meng Tian, quien envió funcionarios para monitorear el trabajo. El muro fue construido por miles de campesinos. Los supervisores con un látigo monitoreaban constantemente el ritmo y la velocidad del trabajo. Los soldados protegieron el sitio de construcción de los ataques enemigos. El frío, la humedad y las condiciones laborales peligrosas mataron a personas. Los muertos fueron enterrados justo donde cayeron.
Los trabajadores utilizaban herramientas sencillas: picos, palas, cestas y carretillas. Para levantar enormes adoquines, losas y piedras se utilizaban andamios hechos con postes de bambú atados. El montículo de piedras y tierra estaba cubierto con losas de piedra.
La altura del muro era 9 metros, y el ancho es tal que un carro podría pasar por él. En las partes superiores de la fortificación se construyeron torres de vigilancia. También se construyeron aberturas en forma de rendijas en la pared para disparar con arcos y ballestas.
Al final se creyó que Gran Muralla tiene una silueta Dragon Chino
dirígete hacia el oeste y sigue hacia el este.
Capital de China - Chang'an
Durante la dinastía Tang Chang'an se convirtió en la ciudad más grande del mundo. Chang'an significa ". siempre a salvo". La ciudad albergaba a más de un millón de residentes permanentes y muchos comerciantes, viajeros y científicos extranjeros. La ropa estaba hecha de seda de colores. Sólo el emperador podía usar ropa amarilla. Se encontraba el palacio del emperador, rodeado por un muro alto. en la parte norte de la ciudad se pintaron casas de madera y se construyeron músicos y bailarines.
Vida de la nobleza rica.
Los ricos vivían a lo grande. Las familias adineradas tenían hermosas casas de 2 a 3 pisos. Exuberantes túnicas de seda, banquetes lujosos en los que los sirvientes servían platos de cerdo o venado y bebidas a base de mijo y arroz. Se dedicaban largas horas a disfrutar de la música y la poesía, jugar al ajedrez y a las cartas. Las casas estaban decoradas con artículos de lujo hechos de oro y plata, jade y porcelana. Las lacas y las pinturas sobre seda eran populares. Los nobles chinos se movían por la ciudad en una camilla: un palanquín.
Grandes inventos
Los chinos fueron grandes inventores. En Siglo II a.C. inventaron el papel y luego la imprenta con sellos de madera. También construyeron un instrumento para determinar la fuerza de los terremotos. Durante la dinastía Tang aparecieron los relojes de agua mecánicos, la brújula magnética, los naipes de papel y la porcelana fina, que se utilizaba para hacer estallar fuegos artificiales. Los chinos inventaron la imprenta. Las páginas estaban conectadas en una tira larga y el libro estaba enrollado como un pergamino.
La Gran Ruta de la Seda
Los emperadores Tang fomentaron el comercio. Caravanas de camellos y caballos transportaban seda, porcelana, sal, té y papel a lo largo de la Gran Ruta de la Seda, que era más de 7000 kilometros. Conectó China con el Mediterráneo y atravesó Asia Central, Persia y Siria. Los chinos compraban pieles, caballos, oro y especias a sus vecinos. Los productos de piel fueron traídos del norte.
El viaje por la Gran Ruta de la Seda fue largo. Los comerciantes partieron en caravanas. Instalamos el campamento para pasar la noche. La Gran Ruta de la Seda recibió su nombre debido a la enorme importancia del comercio de la seda.
Artesanía y arte de China.
Los chinos han aprendido a extraer sal de las aguas saladas subterráneas. La salmuera se elevaba a la superficie y se enviaba a través de tuberías de bambú a tinajas donde el agua se evaporaba. En el siglo II a.C. El papel comenzó a fabricarse en China. La pulpa se elaboraba a partir de madera de morera y se secaba sobre marcos de madera. Los monjes budistas trajeron por primera vez arbustos de té del Himalaya, que pronto empezaron a cultivar. Los agricultores araron los campos antes de plantar mijo y cultivaron arroz. Irrigación permitió desarrollar nuevas tierras para cultivos .Alrededor del siglo VI a.C.. Los chinos aprendieron a fabricar seda a partir de capullos de gusanos de seda. Los artesanos aprendieron a construir altos hornos y fundir acero. Sus armas y herramientas se hicieron más fuertes. Los trabajadores de la carretera compactaron la tierra para construir una carretera.
Fue muy popular en China. caligrafía- el arte de la bella escritura. Los artistas decoraron platos de cerámica con esmaltes de colores. Los contornos de los magníficos y hermosos paisajes rocosos del sur de China se han convertido en el tema favorito de pintores y artistas.
La filosofía y el camino del conocimiento.
Los chinos nunca han creído en un solo Dios. Deificaron la naturaleza, adorando a los espíritus de las montañas, los ríos y los árboles. También desarrollaron dos escuelas religiosas y filosóficas, que indicaban las normas de las relaciones humanas. Estas son las enseñanzas de Laozi (taoísmo) y Confucio (confucianismo). La base del taoísmo es la creencia en la armonía con la naturaleza. Los confucianos depositaban su fe en la virtud, la familia y la estabilidad social. Sin embargo, cuando en Siglo I a.C.. fue tomado prestado de la India Budismo, se ha extendido mucho. Monje Xuan Zang Regresó a la India con tratados budistas para sus eruditos hermanos en 629. Los peregrinos caminaron hasta las sagradas “Cuevas de los Mil Budas”. Más que en 1000 cuevas Había pinturas murales, esculturas budistas y una extensa biblioteca.
Los sabios taoístas contemplaron el símbolo. yin y yang. Los chinos creían que el yin y el yang tienen un gran poder con el universo y su equilibrio asegura la armonía del mundo.
Los chinos creían que en el cuerpo humano existe una red de vías por las que fluye la energía. Las agujas insertadas en puntos especiales afectan el flujo de energía y curan enfermedades. Este método de tratamiento se llama
Desde la antigüedad, los chinos enterraban a sus muertos junto con objetos para el más allá. En las tumbas de los gobernantes encuentran no sólo comida, bebida y bienes personales, sino también los cuerpos de los sirvientes que debían permanecer al servicio eterno de su amo. Los chinos reverenciaban a sus ancestros muertos, creyendo en su ayuda y protección.
Princesa Dou Wan enterrado en una túnica hecha de piezas de jade unidas con oro. Se suponía que Jade protegería su cuerpo de la descomposición.
Enterrada en la tumba del emperador había una réplica de tamaño natural de su ejército, hecha de terracota: 7.500 infantes, arqueros, oficiales, carros y caballos. Las ballestas estaban amartilladas para disparar durante el intento de robo. Había maquetas de palacios y canales llenos de mercurio impulsados por ruedas, que representaban un río. Yangtsé. Miles de personas trabajaron para crear esto. EN 1974 La tumba fue descubierta accidentalmente por trabajadores que cavaban un pozo.
Tumba imperial con " Ejército de terracota"construido en el monte Li. Los cuerpos de las figuras se hicieron por separado, luego se unieron la cabeza y los brazos. Dentro de la tumba, en los pasillos subterráneos, fila tras fila había guerreros y caballos. La cara de cada guerrero era diferente del otro. .
Hace tres mil años, los primeros chinos comenzaron a poblar la Gran Llanura China entre los ríos Amarillo y Yangtze. A pesar de que rápidamente comenzaron a aparecer los primeros estados en este territorio, sus habitantes se consideraban un solo pueblo con una única cultura y lengua.
El surgimiento de la antigua China tuvo lugar casi de la misma manera que en el antiguo Egipto, Sumeria y la antigua India, a orillas de grandes ríos. En el valle del río Amarillo (en chino - "Río Amarillo") surgió la antigua civilización china. El primer reino surgió en el segundo milenio antes de Cristo. mi. y se llamaba Shang o Yin. Los arqueólogos han excavado la capital de este reino, la Gran Ciudad Shan y las tumbas de los reyes Shan: los Vanir.
En 1122 a.C. mi. La belicosa tribu Zhou, liderada por Wu-wan, derrotó a los Shang y estableció su supremacía, y Shang-Yin esclavizó a la mayor parte de la población del país. Pero en el siglo VIII a.C. mi. el estado de Zhou colapsó bajo los ataques de los nómadas; ahora uno u otro reino está pasando al papel principal, cuyo estado más grande fue el reino de Jin (siglos VII-V a. C.). Con el colapso del estado Jin, comenzó el período Zhanguo ("Estados en Guerra"), cuando China se dividió en dos docenas de pequeños principados en guerra entre sí, mal subordinados a los Zhouskomuwan.
Siglos VI-V a.C. mi. - la época de la aparición de las primeras enseñanzas filosóficas de la antigua China. De todos los sabios de esta época, Confucio fue especialmente venerado por los chinos. Sus enseñanzas sobre el "hombre noble", sobre el respeto a los mayores, sobre la modestia, sobre la importancia de la educación, sobre la actitud hacia el gobernante como cabeza de familia durante mucho tiempo se convirtieron en China en el ideal de las relaciones entre personas, tanto en la familia y en el estado.
En 221 a. C., el gobernante Qin, Ying Zheng, unió grandes territorios en un solo imperio y tomó el título de Qin Shi Huang, que significa "Primer Emperador de la Dinastía Qin". Para evitar que la gente se quejara, se les mantenía en constante temor. Qin Shi Huang reprimió cruelmente cualquier resistencia, utilizando los tipos de ejecución más terribles, por ejemplo, podían ser hervidos vivos en un caldero. Por la más mínima ofensa, a una persona le golpeaban los talones con una vara de bambú o le cortaban la nariz. Si una persona infringía la ley, toda su familia era castigada: los familiares del condenado eran convertidos en esclavos que se utilizaban para trabajos pesados de construcción.
Habiendo establecido todo su poder en el imperio, Qin Shi Huang comenzó una guerra con los nómadas hunos que atacaban sus fronteras desde el norte. Decidió consolidar para siempre su victoria construyendo un poderoso muro fronterizo, llamado Gran Muralla China. Fue construido con bloques de piedra y ladrillos por cientos de miles de delincuentes convictos y campesinos comunes y corrientes. La altura del muro era tan alta como la de un edificio de tres pisos. Dos carros podían pasar por la cima sin ninguna dificultad. En las torres había guardias de guardia. Vivían en la parte inferior, y en la plataforma superior los centinelas vigilaban atentamente los alrededores y, en caso de peligro, encendían un fuego, cuyo humo se podía ver a lo lejos. A su señal, un gran destacamento de guerreros se apresuró a llegar a este lugar.
Con la caída de la dinastía Qin, uno de los líderes de la guerra campesina, Liuban, llegó al poder. Bajó los impuestos y abolió las leyes más brutales introducidas en China por el emperador Qin Shi Huang. Liuban se convirtió en el fundador de la dinastía Han. Durante la era Han, se formaron las principales características del estado chino, que le fueron inherentes hasta principios del siglo XX.
La recaudación de impuestos en un país grande requería que los funcionarios Han tuvieran conocimientos de geometría y aritmética. Para enseñar los conceptos básicos de las matemáticas, se utilizaron libros de texto especiales y colecciones de problemas. Los antiguos astrónomos chinos calcularon con precisión la duración del año solar y compilaron un calendario perfecto; conocían cientos de estrellas y constelaciones, calculaban los períodos de revolución de los planetas. Las bases de la civilización china y su cultura (ciencia, literatura, arte) se sentaron en la antigua China.
La muerte de la dinastía Han se asoció con la rebelión de los turbantes amarillos que arrasó el país en 184. Aunque el levantamiento fue brutalmente reprimido, asestó un duro golpe al país. En 220, cayó la dinastía Han y se formaron varios estados independientes en su territorio. Generalmente se considera que este evento marca el final del período antiguo de la historia china.
Brújula, pólvora, bolas de masa, papel (incluido papel higiénico y billetes), seda y muchas otras cosas de nuestra vida cotidiana, ¿qué tienen en común? Como puedes imaginar, todos nos llegaron desde la antigua China. La cultura y la civilización chinas trajeron a la humanidad muchos inventos y descubrimientos útiles. Y no sólo en el ámbito material, sino también en el espiritual, porque las enseñanzas de los grandes filósofos y sabios chinos como Kun-Tzu (más conocido como Confucio) y Lao Tzu siguen siendo relevantes en todos los tiempos y épocas. ¿Cuál fue la historia de la antigua China, su cultura y religión? Lea sobre todo esto en nuestro artículo.
Historia de la antigua China
El surgimiento de la civilización de la antigua China se produce en la segunda mitad del primer milenio antes de Cristo. e. En aquellos tiempos lejanos, China era un antiguo estado feudal llamado Zhou (llamado así por la dinastía gobernante). Luego, como resultado de los disturbios, el estado de Zhou se dividió en varios pequeños reinos y principados, que luchaban continuamente entre sí por el poder, el territorio y la influencia. Los propios chinos llaman a este antiguo período de su historia Zhanguo, la era de los Estados en Guerra. Poco a poco surgieron siete reinos principales que absorbieron a todos los demás: Qin, Chu, Wei, Zhao, Han, Qi y Yan.
A pesar de la fragmentación política, la cultura y la civilización chinas se desarrollaron activamente, aparecieron nuevas ciudades, la artesanía y la agricultura florecieron y el hierro reemplazó al bronce. Es este período el que también se puede llamar con seguridad la edad de oro de la filosofía china, ya que fue en ese momento que vivieron los famosos sabios chinos Lao Tzu y Confucio, en quienes nos detendremos con más detalle un poco más adelante, así como en sus muchos estudiantes y seguidores (por ejemplo, Zhuang Tzu) que también enriquecieron el tesoro de sabiduría del mundo con sus pensamientos y obras.
Nuevamente, a pesar de que la civilización china en ese momento consistía en siete reinos fragmentados, tenían una esencia común, un idioma, una tradición, una historia y una religión. Y pronto uno de los reinos más fuertes, Qin, bajo el control del severo y belicoso emperador Qin Shi Huang, logró conquistar todos los demás reinos y reunir a la antigua China bajo la bandera de un solo estado.
Es cierto que la dinastía Qin gobernó la China unificada durante sólo 11 años, pero esta década fue una de las más importantes de la historia de China. Las reformas llevadas a cabo por el emperador afectaron todos los aspectos de la vida china. ¿Qué tipo de reformas fueron estas en la antigua China que tuvieron tal impacto en la vida de los chinos?
La primera de ellas fue la reforma agraria, que asestó un duro golpe a la propiedad comunal de la tierra; por primera vez, la tierra comenzó a comprarse y venderse libremente; La segunda fue la reforma administrativa, que dividió todo el territorio chino en centros administrativos, también llamados condados (xiang), al frente de cada uno de esos condados estaba un funcionario del gobierno que era personalmente responsable ante el emperador del orden en su territorio. La tercera reforma importante fue la reforma tributaria, si antes los chinos pagaban un impuesto territorial, el diezmo de la cosecha, ahora el pago se cobraba dependiendo de la tierra cultivada, lo que le daba al estado un ingreso anual constante independientemente de las malas cosechas, la sequía. , etc. Todos los riesgos asociados con las malas cosechas recayeron ahora sobre los hombros de los agricultores.
Y sin duda, lo más importante en aquellos tiempos turbulentos fue la reforma militar, que, sin embargo, precedió a la unificación de China: primero el Qin, y luego el ejército general chino fue rearmado y reorganizado, se incluyó en él la caballería, el bronce. las armas fueron reemplazadas por otras de hierro, las largas ropas de montar de los guerreros fueron reemplazadas por otras cortas y más cómodas (como los nómadas). Los soldados fueron divididos en cinco y diez, conectados entre sí por un sistema de responsabilidad mutua; aquellos que no mostraron el debido coraje fueron sometidos a severos castigos.
Así eran los antiguos guerreros chinos, el ejército de terracota de Qin Shi Huang.
En realidad, estas medidas del reformador Qin Shihauandi ayudaron a hacer del ejército de Qin uno de los más preparados para el combate en la antigua China, derrotar a otros reinos, unir a China y convertirla en el estado más fuerte del Este.
La dinastía Qin fue reemplazada por una nueva dinastía Han, que fortaleció el trabajo de sus predecesores, expandió los territorios chinos y extendió la influencia china a los pueblos vecinos, desde el desierto de Gobi en el norte hasta las montañas de Pamir en el oeste.
Mapa de la antigua China durante las eras Qin y Han.
El reinado de las dinastías Qin y Han es el período de mayor florecimiento de la antigua civilización y cultura chinas. La propia dinastía Han duró hasta el siglo II a.C. Es decir, y también desintegrada como resultado de nuevos disturbios, la era del poder chino fue nuevamente reemplazada por una era de decadencia, que nuevamente fue reemplazada por períodos de despegue. Después de la caída de Han, comenzó la era de los Tres Reinos en China, luego llegó al poder la dinastía Jin, luego la dinastía Sui y tantas veces más algunas dinastías imperiales chinas reemplazaron a otras, pero nunca pudieron alcanzar el nivel de grandeza que estuvo bajo los antiguos Qin y Han. Sin embargo, China siempre ha experimentado las crisis y los disturbios más terribles de la historia, como un ave Fénix, renacida de las cenizas. Y en nuestro tiempo asistimos a otro ascenso de la civilización china, porque probablemente incluso este artículo lo leas en una computadora, teléfono o tableta, muchos de cuyos detalles (si no todos) están hechos, por supuesto, en China.
Cultura china antigua
La cultura china es extremadamente rica y multifacética; ha enriquecido enormemente la cultura global. Y la mayor contribución aquí, en nuestra opinión, es la invención del papel por parte de los chinos, que a su vez influyó activamente en el desarrollo de la escritura. En una época en la que los antepasados de muchos pueblos europeos todavía vivían en semi-piraguas y ni siquiera podían pensar en escribir, los chinos ya estaban creando extensas bibliotecas con las obras de sus eruditos.
La tecnología de la escritura en la antigua China también experimentó una evolución considerable y apareció incluso antes de la invención del papel. Al principio, los chinos escribían sobre bambú, para ello los troncos de bambú se dividían en finas tablas y se les aplicaban jeroglíficos con tinta negra de arriba a abajo; abajo. Luego se sujetaron con correas de cuero a lo largo de los bordes superior e inferior, y el resultado fue un panel de bambú que se podía enrollar fácilmente. Este era el antiguo libro chino. La llegada del papel hizo posible reducir significativamente el costo de producción de libros y hacer que los libros fueran accesibles para muchos. Aunque, por supuesto, los campesinos chinos corrientes de aquella época seguían siendo analfabetos, para los funcionarios gubernamentales y especialmente para los aristócratas la alfabetización, así como el dominio del arte de la escritura y la caligrafía, era un requisito obligatorio.
El dinero en la antigua China, así como en otras civilizaciones, apareció por primera vez en forma de monedas de metal, aunque en diferentes reinos estas monedas podían tener diferentes formas. Sin embargo, con el tiempo, fueron los chinos los primeros, aunque sólo en una época posterior, en utilizar papel moneda.
Conocemos el alto nivel de desarrollo de la artesanía en la antigua China por las obras de los escritores chinos de esa época, ya que nos hablan de los antiguos artesanos chinos de diversas especialidades: fundidores, carpinteros, joyeros, armeros, tejedores, especialistas en cerámica, constructores. de presas y embalses. Además, cada región china era famosa por sus hábiles artesanos.
La construcción naval se desarrolló activamente en la antigua China, como lo demuestra un modelo bien conservado de un bote de remos de 16 filas, un junco, que fue descubierto por los arqueólogos.
Así es como se ve un antiguo junco chino.
Y sí, los antiguos chinos eran buenos marineros y en este asunto podían incluso competir con los vikingos europeos. A veces, los chinos, al igual que los europeos, emprendieron verdaderas expediciones marítimas, la más ambiciosa de las cuales es el viaje del almirante chino Zheng He, quien fue el primero de los chinos en navegar a las costas de África Oriental y visitar la Península Arábiga. Para orientarse en los viajes por mar, los chinos contaban con la ayuda de una brújula que ellos mismos inventaron.
Filosofía de la antigua China
La filosofía de la antigua China se basa en dos pilares: el taoísmo y el confucianismo, que se basan en dos grandes Maestros: Lao Tse y Confucio. Estas dos direcciones de la filosofía china se complementan armoniosamente. Si el confucianismo determina el lado moral y ético de la vida social de los chinos (relación con otras personas, respeto por los padres, servicio a la sociedad, educación adecuada de los niños, nobleza de espíritu), entonces el taoísmo es más una enseñanza religiosa y filosófica sobre cómo alcanzar la perfección interior y la armonía con el mundo exterior y al mismo tiempo con uno mismo.
No hagas a otras personas lo que no quieres que te hagan a ti. - Confucio.
Al permitir Gran malicia, adquieres un exceso de malicia. Te calmas haciendo el bien. Lao Tse.
Estas líneas de dos grandes sabios chinos, en nuestra opinión, transmiten perfectamente la esencia de la filosofía de la antigua China y su sabiduría para quienes tienen oídos (en otras palabras, esto es brevemente lo más importante de ella).
Religión de la antigua China
La antigua religión china está relacionada en gran medida con la filosofía china, su componente moral proviene del confucianismo, el místico del taoísmo y también mucho del budismo, una religión mundial que ya existía en el siglo V a.C. e. apareció en el siguiente.
Según la leyenda, el misionero y monje budista Bodhidharma (que también es el fundador del legendario monasterio Shao-Lin) fue el primero en llevar las enseñanzas budistas a China, donde encontró un terreno favorable y floreció, adquiriendo en gran medida un sabor chino a partir de su síntesis. con el taoísmo y el confucianismo. Desde entonces, el budismo se ha convertido en el tercer componente integral de la religión china.
El budismo también tuvo una muy buena influencia en el desarrollo de la educación en la antigua China (un plebeyo podía convertirse en monje budista y, para ser monje, ya era necesario aprender a leer y escribir). Muchos monasterios budistas se convirtieron simultáneamente en verdaderos centros científicos y culturales de esa época, donde los monjes eruditos se dedicaban a reescribir los sutras budistas (mientras creaban extensas bibliotecas), enseñaban a la gente a leer y escribir, compartían sus conocimientos con ellos e incluso abrían universidades budistas.
El monasterio budista de Shao-Lin, y es desde aquí donde se originan las artes marciales.
Muchos emperadores chinos patrocinaron el budismo y hicieron generosas donaciones a los monasterios. En algún momento, la antigua China se convirtió en un verdadero bastión de la religión budista, y desde allí los misioneros budistas llevaron la luz de las enseñanzas de Buda a los países vecinos: Corea, Mongolia, Japón.
Arte de la antigua China
La religión de la antigua China, especialmente el budismo, influyó mucho en su arte, ya que muchas obras de arte, frescos y esculturas fueron creadas por monjes budistas. Pero además de esto, en China se ha formado un estilo de pintura especial y original, en el que se presta mucha atención a los paisajes y las descripciones de la belleza de la naturaleza.
Como, por ejemplo, este cuadro del artista chino Liao Songtan, escrito en el estilo original chino.
Arquitectura de la antigua China
Muchos edificios antiguos chinos, creados por talentosos arquitectos del pasado, aún hoy despiertan nuestra admiración. Particularmente llamativos son los lujosos palacios de los emperadores chinos, que, en primer lugar, debían centrarse en la alta posición del emperador. Su estilo incluye necesariamente grandeza y esplendor.
Palacio del Emperador Chino, Ciudad Prohibida, Beijing.
Los palacios de los emperadores chinos constaban de dos secciones: la frontal u oficial, y la cotidiana o residencial, donde se desarrollaba la vida privada del emperador y su familia.
La arquitectura budista en China está representada por numerosas pagodas y templos hermosos, construidos con pompa y grandeza china.
Pagoda china.
Templo budista.
- La antigua China es la cuna del fútbol, según los historiadores chinos, ya que este juego de pelota se menciona en las antiguas crónicas chinas, que se remontan al año 1000 a.C. mi.
- Fueron los chinos quienes fueron uno de los primeros inventores del calendario, alrededor del año 2000 a.C. Es decir, comenzaron a utilizar el calendario lunar, principalmente para las labores agrícolas.
- Desde la antigüedad, los chinos han venerado a las aves, siendo el fénix, la grulla y el pato los más respetados. El fénix representa el poder y la fuerza imperial. La grulla simboliza la longevidad y el pato simboliza la felicidad familiar.
- Los antiguos chinos tenían la poligamia legal, pero, por supuesto, siempre que el marido fuera lo suficientemente rico como para mantener a varias esposas. En cuanto a los emperadores chinos, a veces había miles de concubinas en sus harenes.
- Los chinos creían que practicando la caligrafía se mejoraba el alma humana.
- La Gran Muralla China, un grandioso monumento de la construcción china, está incluida en el Libro Guinness de los Récords por muchos parámetros: es la única estructura en la Tierra visible desde el espacio; se necesitaron 2000 años para construirla, desde el 300 a.C. es decir, hasta 1644, y durante su construcción murieron más personas que en cualquier otro lugar.
China antigua, vídeo
Y en conclusión, un interesante documental sobre la antigua China.
La historia de China comienza desde la época del legendario gobernante Fu Xi, que vivió entre los siglos 30 y 40 antes de Cristo. Supuestamente los dioses lo inspiraron para escribir el libro sagrado de la antigua China, el I Ching, del que surgió la teoría de que el universo físico surgió y se desarrolló mediante la alternancia del yin y el yang. Fu-Xi también es considerado el padre fundador mitológico y el antiguo gobernante más venerado de China.
Si no tenemos en cuenta los personajes mitológicos, las fuentes históricas oficiales escritas no mencionan a ningún gobernante de China anterior a la dinastía Shang (1766-1122 a. C.). Es con los gobernantes de la dinastía Shang que comienza la historia escrita y confiable de China.
Breve historia de China
Los gobernantes Shang fueron derrocados por la dinastía Zhou, que primero construyó su capital cerca de la moderna Xi'an, y más tarde, alrededor del 750 a.C. e., huyó de los bárbaros que invadieron el país y se establecieron cerca de la actual Liaoyang. En el período inicial de la dinastía, el poder se concentraba en manos del emperador, pero más tarde los gobernantes locales formaron estados casi independientes. Desde 770 a.C. mi. Estos gobernantes libraron feroces guerras entre sí y durante todo el período comprendido entre 476 y 221. antes de Cristo mi. llamados "Estados en Guerra". Al mismo tiempo, China fue atacada por bárbaros del norte y noreste. Entonces se decidió construir enormes muros para proteger el territorio. Al final, el poder principal se concentró en manos del príncipe Qin, cuyo ejército derrocó al gobernante de Zhou.
El nuevo emperador Qin Shi Huangdi se convirtió en el fundador de la dinastía Qin en el año 221 a.C. mi. Fue uno de los emperadores más célebres de la historia de China y el primero en unificar el imperio chino. Después de la muerte del emperador Qin Shi Huang Di en 210 a.C. mi. Se produjo una lucha por el poder entre los gobernadores provinciales y el ganador, Liu Bang, fundó la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.). Durante la dinastía Han, el territorio de China se expandió significativamente. Después de la caída de la dinastía Han, 3 reinos: Wei, Shu y Wu, comenzaron una lucha por el poder. Después de poco tiempo, 16 provincias entraron en la guerra. En 581 a.C. mi. el fundador de la dinastía Sui tomó el poder e hizo esfuerzos por unificar el imperio. Las obras comenzaron con el Gran Canal, que conecta el curso inferior del Yangtze con el curso medio del río Amarillo.
Después de la caída de la dinastía Sui, durante la era Tang, la historia china floreció. Fue durante este período que China se convirtió en el estado más poderoso del mundo y representó la fuerza principal en el este de Asia. La población de Xi'an, la capital del imperio, superó el millón de personas, la cultura floreció: se desarrolló la pintura clásica, se produjeron artes como la música, la danza y la ópera, se produjeron magníficas cerámicas y se descubrió el secreto de la porcelana blanca translúcida. . Dominaron la ética confuciana y el budismo, y hubo avances en la ciencia, principalmente en astronomía y geografía.
Hacia finales del siglo IX. Las invasiones de pueblos vecinos comenzaron en el territorio de China, además, constantemente estallaron levantamientos internos. En 907 la dinastía dejó de existir y fue rápidamente reemplazada por otras cinco. Durante este período turbulento de la historia china, se introdujeron los billetes de papel y se inventó la imprenta primitiva. A principios del siglo XIII. Genghis Khan invadió China. En 1223, sus tropas capturaron todas las tierras al norte del río Amarillo. La dinastía Song terminó en 1279 cuando Kublai Kublai se apoderó de toda China y se convirtió en emperador.
La dinastía mongol Yuan estableció la capital del estado en Khanbalik, la actual Beijing. Por primera vez en la historia, toda China estuvo gobernada por forasteros y el estado pasó a formar parte de un vasto imperio que se extendía hasta Europa y Persia en el oeste y abarcaba las llanuras y estepas de Siberia en el norte. La presencia de guerreros extranjeros en las tierras de China y la toma de tierras utilizables por parte de los mongoles finalmente llevaron a la “Rebelión de los Turbantes Rojos” a mediados del siglo XIV. El Imperio mongol comenzó a colapsar después de la muerte de Kublai Kublai en 1297, y las rutas comerciales volvieron a volverse inseguras. Un poco más tarde, los mongoles fueron expulsados de China y la dinastía Ming reinó primero en Nanjing y luego en Beijing. En ese momento, la arquitectura se estaba desarrollando activamente, se cultivaron nuevos cultivos, el poder se concentró en la corte y se enviaron grandes expediciones navales a Java, Sri Lanka e incluso al Golfo Pérsico y África.
Los manchúes fueron el segundo pueblo extranjero en invadir China, pero se adaptaron tan rápidamente a la cultura china que después de unas pocas generaciones, pocos manchúes hablaban su lengua materna. Las fronteras del imperio se expandieron significativamente; durante los primeros 150 años de dominio manchú, la paz y la prosperidad reinaron en el país. A principios del siglo XIX. Los barcos europeos comenzaron a aparecer cada vez más cerca de la costa, la Rusia zarista tomó posesión de Siberia. Debido a las Guerras del Opio (1839-1842), Shanghai y Nanjing cayeron en manos británicas, se abrieron cinco puertos al comercio y las tropas británicas ocuparon Hong Kong.
Además, el levantamiento de Taiping (1848-1864), liderado por un fanático religioso que se hacía llamar hermano de Jesucristo, representó una amenaza para la corte manchú. Él y sus seguidores conquistaron una gran superficie de China y establecieron la Capital Celestial en Nanjing. Los intentos de los rebeldes de tomar el control de Beijing y la débil resistencia de los manchúes llevaron a británicos y franceses a buscar nuevas concesiones del emperador. El resultado fue el Acuerdo de Beijing, que abrió puertos adicionales a los comerciantes extranjeros y garantizó derechos extraterritoriales y otros privilegios a los extranjeros en China. Las fuerzas aliadas y el ejército manchú derrotaron a los Taiping y Nanjing fue reconquistada. Pero pronto comenzó la guerra entre China y Japón (1894-1895), como resultado de la cual China perdió Corea, Taiwán y las Islas Pescadores.
En 1900, la Sociedad de los Puños Justos, o Boxers, invadió Beijing y atacó un barrio donde vivían extranjeros. El asedio duró 50 días hasta que llegó una fuerza expedicionaria de siete naciones occidentales y Japón. Los boxeadores tuvieron que huir. El movimiento revolucionario en China finalmente condujo a la caída de la dinastía Qing en 1911. En ese momento, los revolucionarios de Nanjing establecieron su propio gobierno. Sun Yat-sen fue proclamado primer presidente el 1 de enero de 1912, pero no fue él, sino el general Yuan Shikai, quien obligó a los manchúes a abdicar del trono en 1912 y proclamó a China como una república constitucional.
Beijing fue declarada capital del estado. Ese mismo año, Sun Yat-sen formó el partido Kuomintang, que Yuan Shikai prohibió en 1913. Yuan intentó convertirse en emperador, pero su intento fracasó. Después de su muerte en 1916, Japón aprovechó los disturbios internos en China para apoderarse de la provincia de Shandong y presentar las llamadas “Veintiuna Demandas”, que transfirieron el poder en China a los japoneses. China se vio obligada a aceptar estas demandas y desde entonces este día se considera un día de duelo nacional.
En 1917, China entró en la Primera Guerra Mundial impulsada principalmente por el deseo de reconquistar las provincias perdidas, pero las reclamaciones de China fueron rechazadas en la Conferencia de Paz de Versalles. En julio de 1921 se formó en Shanghai el Partido Comunista Chino, uno de cuyos líderes fue Mao Zedong. En 1924, el partido Kuomintang, habiendo perdido el apoyo de las democracias occidentales, fue reorganizado por Sun Yat-sen bajo el liderazgo del gobierno soviético. Con el apoyo de los comunistas rusos se formó un ejército revolucionario.
Sun Yat-sen murió en 1925 y el gobierno nacional de la provincia de Guangzhou estuvo encabezado por Chiang Kai-shek. Las tropas nacionalistas avanzaron hacia el norte, capturando provincia tras provincia, y en 1927 llegaron a Shanghai. En abril de 1927, tras la masacre de miembros del Partido Comunista, se creó en Nanjing un gobierno nacionalista provisional, que las potencias occidentales reconocieron en 1928. Chiang Kai-shek se convirtió en presidente del país. Durante casi diez años, Chiang Kai-shek intentó restablecer la unidad política en todo el país, pero enfrentó una poderosa oposición. En 1931, Japón capturó Manchuria y en 1933 las tropas se acercaban a las afueras de Beijing.
En 1935, Mao Zedong se había proclamado líder del Partido Comunista Chino. Al cabo de seis meses, comenzó una invasión a gran escala de China por parte de las tropas japonesas y, en octubre de 1938, el ejército japonés controlaba todas las provincias orientales, desde Manchuria hasta Guangdong. Se crearon gobiernos títeres en Beijing y Nanjing. Las tropas del Kuomintang se retiraron a Chongqing y los comunistas ocuparon la provincia de Shaanxi, liderando una guerra de guerrillas en los territorios ocupados.
En 1945, tras la derrota del ejército japonés en la región del Pacífico, las tropas japonesas en China se rindieron. El ejército de Chiang Kai-shek, con la ayuda de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, capturó los restos de las tropas japonesas y así obtuvo el control de los principales puntos estratégicos del territorio ocupado por los japoneses. En 1949 estalló la guerra civil en China. Recurriendo a las mismas tácticas de guerra de guerrillas que dominaron durante la ocupación, los comunistas capturaron casi todas las tierras del norte en 1948 y tomaron Beijing en enero de 1949. Las tropas de Chiang Kai-shek huyeron a Taiwán.
El 1 de octubre de 1949, Mao Zedong proclamó la formación de la República Popular China. Las primeras acciones del nuevo gobierno tuvieron como objetivo restaurar la economía y crear instituciones socialistas. Los chinos fueron ayudados en esto por la Unión Soviética de acuerdo con el Pacto de Amistad Chino-Soviético firmado en febrero de 1950. Los especialistas soviéticos llegaron al país y China recibió el equipo necesario para restaurar la economía. En octubre de 1950, China entró en la Guerra de Corea. Al mismo tiempo, se introdujeron reformas agrarias en el país para asegurar una distribución más equitativa de la tierra, pero estuvieron acompañadas de ejecuciones de antiguos terratenientes y campesinos ricos. Además, se tomaron medidas contra la corrupción política y económica.
En 1953 se adoptó el primer Plan Quinquenal, un intento de desarrollar la economía china siguiendo el modelo soviético, que hacía hincapié en el desarrollo de la industria pesada. Las tierras entregadas a los campesinos bajo la reforma agraria fueron recuperadas durante la creación de granjas colectivas. En los años 60 se inició una ruptura en las relaciones entre China y la URSS. Todos los especialistas soviéticos fueron retirados y cesaron los programas de asistencia. En 1962, las autoridades se vieron obligadas a transformar las comunas en pequeñas granjas más eficientes. Ese mismo año, los enfrentamientos en la frontera india desembocaron en la guerra. Dos años después, explotó una bomba atómica en China.
En 1966, comenzó el movimiento de la Guardia Roja, que se extendió por toda China. Cuando se pacificó el levantamiento en 1968, Mao estaba de nuevo en el poder. En 1969, se produjeron graves enfrentamientos entre las tropas fronterizas de China y la URSS en el río Ussuri. En 1971, el sucesor de Mao, Lin Biao, intentó conseguir el apoyo del ejército y dar un golpe de estado, pero fue derrotado y asesinado en la frontera con Mongolia mientras intentaba huir a la URSS. Un año después, el presidente estadounidense Richard Nixon visitó China con el objetivo de concluir un comunicado según el cual Estados Unidos reconocía el derecho de China a Taiwán como parte integral del país.
En 1976, el primer ministro Zhou Enlai murió y poco tiempo después, los círculos del partido radical lanzaron una violenta campaña contra su probable sucesor, Deng Xiaoping, quien fue destituido de todos los cargos en abril. En julio, China fue golpeada por un terremoto masivo en Tianshan, cerca de Beijing, que mató al menos a 240.000 personas y causó daños masivos a una de las principales zonas industriales del país. Mao murió en septiembre.
En 1977, Deng Xiaoping fue restituido a todos los cargos y encabezó una facción de moderados que intentaban avanzar en el desarrollo y la reforma económicos. China comenzó a trabajar en el programa de las “cuatro modernizaciones”, que se suponía fortalecería la industria, la agricultura, la ciencia y la defensa. En 1980 se expresaron críticas contra las acciones de Mao Zedong y sus graves errores en los últimos años de su reinado. El 3 de junio de 1989 se enviaron tropas para dispersar manifestaciones estudiantiles. Cientos de personas murieron, miles fueron arrestadas. Zhao Ziyang fue destituido de su cargo de Secretario General. En 1994, se abolieron en China los controles oficiales sobre el cambio de divisas y el yuan adquirió un tipo de cambio fijo.
Segunda mitad del I milenio antes de Cristo. mi. en sociedad China antigua recibió el nombre de Zhanguo - Reinos en Guerra. Esta fue una era de guerras constantes entre pequeños principados y reinos que se formaron sobre las ruinas del otrora poderoso estado de Zhou. Con el tiempo, entre ellos se destacaron los siete más fuertes, quienes subyugaron a sus vecinos débiles a su poder y continuaron luchando por la herencia de la dinastía Zhou: reinos de Chu, Qin, Wei, Zhao, Han, Qi y Yan. Pero también fue una época de cambios en todos los ámbitos de la vida, la producción y las relaciones sociales. Las ciudades crecieron, la artesanía mejoró y la agricultura se desarrolló; el hierro reemplazó al bronce. Los científicos y escritores crearon maravillosas interpretaciones en el campo de las ciencias naturales, la filosofía, la historia, el romance y la poesía que continúan entusiasmando al lector hasta el día de hoy. Baste decir que fue en esta época que vivieron Confucio y Lao Tzu, los fundadores de dos escuelas filosóficas y religiosas: el confucianismo y el taoísmo, a las que la mayoría de los chinos ahora se consideran adherentes.
A pesar de las fronteras, era un mundo, una civilización, en la que se crearon todas las condiciones no sólo para la unificación, sino también para ir más allá de sus fronteras geográficas. Tal unificación en el marco de un solo imperio se produjo a finales del siglo III. . antes de Cristo mi. bajo el gobierno de la dinastía de uno de los "siete más fuertes" - reino de qin. La dinastía gobernó una China unificada durante sólo una generación, un total de 11 años (del 221 al 210 a. C.). ¡Pero qué década fue! Las reformas afectaron todos los aspectos de la vida en la sociedad china.
Mapa de la antigua China durante las eras Qin y Han
Fue reemplazado por uno nuevo. dinastía - Han, que no sólo no deshizo todo lo hecho primer emperador Qin Shi Huang, pero conservó, multiplicó sus logros y los difundió a los pueblos circundantes, desde el páramo de Gobi en el norte, hasta el mar de China Meridional en el sur y desde la península de Liaodong en el este hasta las montañas de Pamir en el oeste. El imperio de la antigua China, formado a finales del siglo III. antes de Cristo e., existió hasta finales del siglo II. norte. e., cuando cambios nuevos, aún más significativos, lo llevaron a la crisis y al colapso.
En la historia posterior de la civilización de la antigua China, fueron reemplazadas muchas más dinastías, tanto locales como extranjeras. Las épocas de poder han dado paso más de una vez a períodos de decadencia. Pero China salió de cada crisis preservando invariablemente su originalidad y aumentando su riqueza cultural. Testigos de la próxima ascenso de la civilización china Estamos contigo incluso ahora. Y el comienzo de esta asombrosa constancia y originalidad se puso en aquella época lejana en la que nació el Imperio Celestial de China.
Calle de una ciudad china durante la era Zhou Oriental
El surgimiento de la civilización de la antigua China.
Reino de Qin entre otras grandes formaciones de la antigua China, no era la más poderosa e ilustrada. Estaba situada en el norte del país, tenía suelos pesados y lindaba con numerosas tribus nómadas. Pero cercado por fronteras naturales (el río Amarillo y las cadenas montañosas), el reino de Qin estaba más o menos protegido de las invasiones enemigas y al mismo tiempo ocupaba posiciones estratégicas convenientes para atacar a las potencias y tribus vecinas. Las tierras del reino, situadas en las cuencas de los ríos Weihe, Jinghe y Luohe, son muy fértiles. A mediados del siglo III. antes de Cristo mi. Simultáneamente con la creación del canal Zheng Guo, se llevaron a cabo trabajos de drenaje de los pantanos, lo que aumentó significativamente la cosecha. Importantes rutas comerciales pasaban por el territorio del reino de Qin, y el comercio con las tribus vecinas se convirtió en una de las fuentes de su enriquecimiento. De particular importancia para el estado fue el comercio con las tribus del norte, intermediarios en el comercio de los antiguos reinos chinos con los países de Asia Central. Desde Qin se exportaban principalmente hierro y productos elaborados con él, sal y seda. De las tribus pastorales del norte y noroeste, los habitantes del reino Qin recibieron lana, pieles y esclavos. En el suroeste, el reino Qin comerciaba con los habitantes de las regiones de Mu y Ba. Las tierras fértiles y las riquezas montañosas de estas regiones, que también se encontraban en el cruce de rutas comerciales que conducían hacia el suroeste hasta la antigua India, se convirtieron en la razón de la expansión del reino de Qin.
Desde el reinado de Xiao Gong (361-338 a. C.), comenzó el fortalecimiento de Qin. Y no fueron sólo los éxitos de la economía y las campañas agresivas. Lo mismo ocurrió en otros reinos de la antigua China.
A mediados del siglo IV. antes de Cristo mi. en el reino de Qin se llevaron a cabo reformas importantes, lo que contribuyó a su fortalecimiento integral. Fueron dirigidos por el dignatario Shang Yang, uno de los representantes más destacados y celosos seguidores de las enseñanzas de Fajia. La primera fue la reforma agraria., que asestó un golpe decisivo a la propiedad comunal de la tierra. Según las regulaciones de Shang Yan, la tierra comenzó a comprarse y venderse libremente. Para centralizar el estado, Shang Yang introdujo una nueva división administrativa sobre un principio territorial, que violaba los límites anteriores establecidos por la antigua división tribal. Todo el reino se dividió en distritos (xiang). Los condados se dividieron en entidades más pequeñas, cada una encabezada por funcionarios gubernamentales. Las unidades administrativas más pequeñas eran asociaciones de cinco y diez familias unidas por garantía mutua. Segunda reforma había una oficina de impuestos. En lugar del anterior impuesto territorial de 1/10 de la cosecha, Shang Yang introdujo un nuevo impuesto correspondiente a la cantidad de tierra cultivada. Esto proporcionó al estado un ingreso anual constante que no dependía de la cosecha. Las sequías, las inundaciones y las pérdidas de cosechas ahora repercutían fuertemente sobre los agricultores. El nuevo sistema fiscal proporcionó los enormes fondos que necesitaban los gobernantes del reino de Qin para librar guerras.
De acuerdo a reforma militar Shang Yang, el ejército de Qin fue rearmado y reorganizado. Incluía caballería. Los carros de guerra, que formaban la base del poder militar de la antigua aristocracia hereditaria, fueron excluidos del ejército. Las armas de bronce fueron reemplazadas por otras nuevas de hierro. La ropa exterior larga de los guerreros fue reemplazada por una chaqueta corta, como la de los bárbaros nómadas, conveniente para marchar y luchar. El ejército estaba dividido en cinco y diez, sujetos a un sistema de responsabilidad mutua. Los soldados que no mostraban el debido coraje eran castigados con severos castigos. Después de la reforma militar de Shang Yang, el ejército de Qin se convirtió en uno de los ejércitos mejor preparados para el combate de los antiguos reinos chinos. Shang Yan creó 18 grados de nobleza por mérito militar. Por cada enemigo capturado y asesinado, se otorgaba un grado. "Las casas nobles que no tengan mérito militar ya no podrán ser incluidas en las listas de la nobleza", decía el decreto. El resultado de las reformas llevadas a cabo por Shang Yang fue el surgimiento de un fuerte estado centralizado en lugar de una formación previamente amorfa: el reino de Qin. Ya a partir del reinado de Xiao Gong, comenzó la lucha del reino Qin por unir todo el territorio de la Antigua China bajo su hegemonía. El reino de Qin no tenía igual en fuerza y poder. Otras conquistas del reino, que culminaron con la formación de un imperio, están asociadas con el nombre de Ying Zheng (246-221 a. C.). Como resultado de muchos años de lucha, subyugó, uno tras otro, todos los reinos de la antigua China: en el año 230 a.C. mi. - Reino de Han, en el 228 a.C. mi. - Reino de Zhao, en el 225 a.C. mi. - Reino de Wei. En 222 a.C. mi. El reino de Chu fue finalmente conquistado. Ese mismo año, el reino de Yan también se rindió. El último - en 221 a.C. mi. - Se conquistó el reino de Qi. El carro, el auriga y los caballos están realizados con extraordinaria precisión, transmitiendo todos los detalles de los prototipos. Habiéndose convertido en el jefe de un gran estado, Ying Zheng eligió un nuevo título para él y sus descendientes: huangdi (emperador). Fuentes posteriores suelen llamarlo Qin Shi Huang, que literalmente significa "primer emperador del Imperio Qin". Casi inmediatamente después de completar las conquistas de los antiguos reinos chinos, Qin Shi Huang emprendió campañas exitosas contra los hunos en el norte y el reino de Yue en el sur. El Estado chino ha ido más allá de los límites de la educación nacional. A partir de este momento comienza la historia del período imperial.
Sericultura. La seda en la antigua China
Las fuentes indican que los antiguos chinos veneraban al gusano de seda y al tejido de seda. La morera es un árbol sagrado, la personificación del sol y símbolo de fertilidad. Los textos chinos antiguos mencionan moreras sagradas o moreras individuales como lugares de rituales asociados con el culto a la Madre Ancestral. Según la leyenda, el bebé Yin, que se convirtió en el antepasado de la primera dinastía de China, fue encontrado en el hueco de una morera. Se consideraba que la deidad del gusano de seda era una mujer que se arrodillaba junto a un árbol y tejía un hilo de seda.
Dinero en la antigua China
En el siglo VI. antes de Cristo e., así como en el otro extremo del mundo civilizado en Asia occidental y, en reino de jin Por primera vez apareció el dinero metálico. Pronto comenzaron a ser emitidos en otras potencias de la Antigua China. En diferentes reinos El dinero tenía diferentes formas.: en Chu - la forma de un cuadrado, y en Qi y Yan - la forma de cuchillos o espadas, en Zhao, Han y Wei - la forma de palas, en Qin había grandes monedas con agujeros cuadrados en el medio.
Escribiendo
Antes de la invención del papel, China utilizaba bambú o madera y seda para escribir. Se cosieron platos de bambú formando una especie de “cuaderno”. Los “libros” de seda se almacenaban en rollos.
Mejorado tecnología de escritura China antigua. Los chinos dividieron los troncos de bambú en finas tablas y escribieron jeroglíficos en ellas con tinta negra de arriba a abajo. Luego, doblados en fila, se sujetaron con correas de cuero a lo largo de los bordes superior e inferior; se obtuvo un panel de bambú largo que se enrollaba fácilmente. Este era un libro chino antiguo, generalmente escrito en varios pergaminos: juan; enrollados, colocados en una vasija de barro, almacenados en cofres de piedra de las bibliotecas imperiales y en cajas de mimbre de los escribas.
Política de la antigua China
La sociedad china, al menos las mentes más ilustradas de esa época, entendieron bien los cambios pasados y futuros. Esta conciencia dio lugar a numerosos movimientos ideológicos, algunos de los cuales defendieron la antigüedad, otros dieron por sentadas todas las innovaciones y otros buscaban formas de hacerlo. mayor progreso. Se puede decir que la política entró en el hogar de todos los chinos, y en plazas y tabernas, en las cortes de nobles y dignatarios, estallaron apasionados debates entre partidarios de diversas enseñanzas. Las enseñanzas más famosas de esa época fueron el taoísmo, el confucianismo y la fajia, convencionalmente llamada la escuela de los legalistas: los legalistas. Las plataformas políticas presentadas por representantes de estas tendencias expresaron los intereses de diferentes segmentos de la población. Los creadores y predicadores de estas enseñanzas eran tanto representantes de la alta sociedad como de gente humilde y pobre. Algunos de ellos procedían de los estratos más bajos de la sociedad, incluso entre los esclavos. El fundador del taoísmo es considerado un semilegendario. sabio lao tse, que vivió, según la leyenda, en los siglos VI-V. antes de Cristo mi. Escribió un tratado filosófico conocido como Tao Te Ching (El Libro del Tao y el Te). La enseñanza expuesta en este libro se convirtió, hasta cierto punto, en una expresión de la protesta pasiva de la comunidad contra la creciente opresión fiscal y la ruina. Condenando la riqueza, el lujo y la nobleza, Lao Tse se pronunció contra la arbitrariedad y la crueldad de los gobernantes, contra la violencia y la guerra. El ideal social del antiguo taoísmo hubo un retorno a la comunidad primitiva. Sin embargo, junto con su apasionada denuncia de la injusticia y la violencia, Lao Tzu predicó la renuncia a la lucha, planteando teoría de la "no acción", según el cual una persona debe seguir obedientemente el Tao, el flujo natural de la vida. Esta teoría fue el principio básico del concepto socioético del taoísmo.
El confucianismo surgió como doctrina ética y política a finales de los siglos VI-V. antes de Cristo mi. y posteriormente se generalizó mucho. Su fundador es considerado un predicador originario del reino de Lu-Kunzi (Confucio, como se le llama en el mundo europeo; alrededor de 551-479 a. C.). Los confucianos fueron los ideólogos de la antigua aristocracia, justificaba el orden de cosas que se había desarrollado desde la antigüedad, y tenía una actitud negativa hacia el enriquecimiento y elevación de los humildes. Según las enseñanzas de Confucio, cada persona en la sociedad debe ocupar un lugar estrictamente definido. "Un soberano debe ser soberano, un súbdito debe ser un súbdito, un padre debe ser un padre, un hijo debe ser un hijo", dijo Confucio. Sus seguidores insistieron en la inviolabilidad de las relaciones patriarcales y concedieron gran importancia al culto a los antepasados.
Los representantes de la tercera dirección, Fajia, expresaron los intereses de la nueva nobleza. Abogaron por el establecimiento de la propiedad privada de la tierra, el fin de las guerras internas entre reinos e insistieron en llevar a cabo reformas que cumplieran con las exigencias de la época. Esta dirección del pensamiento social alcanzó su punto máximo en los siglos IV-III. antes de Cristo mi. Los representantes más destacados de Fajia fueron Shang Yang, que vivió en el siglo IV. antes de Cristo mi. y Han Fei (siglo III a. C.). Los legalistas crearon su propia teoría de la estructura política y gubernamental. Por primera vez en la historia de China, sus obras presentadas idea de "derecho jurídico" como instrumento de gobierno. A diferencia de los confucianos, que se guiaban por tradiciones y costumbres antiguas, los legalistas creían que el gobierno debería basarse en leyes (fa) estrictas y vinculantes que satisfagan las necesidades de la modernidad. Eran partidarios de la creación de un estado burocrático fuerte. En la lucha por la unificación de la antigua China, ganaba quien seguía esta enseñanza. Fue elegido por los gobernantes del reino periférico y menos ilustrado de Qin, quienes aceptaron de buen grado la idea de "un reino fuerte y un pueblo débil", poder absoluto sobre todo el Imperio Celestial.
Artesanía
Sobre el nivel desarrollo de la antigua artesanía china dice la lista de profesiones. Los escritores antiguos hablan de artesanos de diversas especialidades: expertos fundidores, carpinteros, joyeros, armeros, especialistas en la fabricación de carros, alfareros, tejedores, incluso constructores de presas y diques. Cada región y ciudad era famosa por sus artesanos: el reino de Qi por la producción de tejidos de seda y lino, y su capital, Linzi, era el mayor centro de tejido en aquella época. Aquí, gracias a su conveniente ubicación, se desarrollaron especialmente las industrias de la sal y la pesca. La ciudad de Linqiong en la región de Shu (Sichuan), rica en yacimientos de mineral, se convirtió en uno de los centros más importantes de extracción y procesamiento de hierro. Los mayores centros de producción de hierro en ese momento eran Nanyang en el reino de Han y Handan, la capital del reino de Zhao. En el reino de Chu, la ciudad de Hofei era famosa por la producción de artículos de cuero, Changsha, por sus joyas. Las ciudades costeras son conocidas por la construcción naval. Una estructura bien conservada da una idea de los antiguos barcos chinos. modelo de madera de un bote de remos 1b(ver más abajo), que fue descubierto por arqueólogos durante las excavaciones de tumbas antiguas. Ya en esta época lejana los chinos inventaron una brújula primitiva; Inicialmente se utilizó para viajes por tierra, y luego los marineros chinos comenzaron a utilizarlo. El crecimiento de las ciudades y la producción artesanal, la expansión de las redes de carreteras terrestres y fluviales impulsaron el desarrollo del comercio.
En este momento, se establecieron conexiones no solo dentro de los reinos, sino también entre varias regiones de la antigua China y las tribus vecinas. Se compraban esclavos, caballos, ganado vacuno, ovejas, cuero y lana a las tribus chinas del norte y del oeste; entre las tribus que viven en el sur: marfil, tintes, oro, plata, perlas. Durante este período, el reino con un número significativo de grandes comerciantes se consideraba más fuerte y rico. Y su influencia en la vida política aumentó tanto que comenzaron a ocupar cada vez más altos cargos gubernamentales en la corte. Así, en el reino de Wei en el siglo IV. antes de Cristo mi. El comerciante Bai Tui se convirtió en un importante dignatario. En el reino de Qin en el siglo III. antes de Cristo mi. El famoso comerciante de caballos Lü Buwei fue el primer asesor. La familia Tian saltó a la fama en el reino de Qi.
