El ensayo del 12 de octubre tiene muchas características distintivas. "Dime y lo olvidaré

Todo el mundo sabe qué es la educación, así como todo el mundo imagina cómo enseñar, tratar, jugar al fútbol y hacer películas. Pero cada uno lo entiende a su manera y considera que su opinión es la única correcta. Estas opiniones a menudo se contradicen... Además, hay mucha más gente que quiere mejorar la educación que la que lo hace según su horario de clases.

Recuerdo la disputa entre el maestro de Lodeyny y el arquitecto sobre qué obra es más compleja e importante, descrita por Alexei Ivanov en el libro "El corazón de Parma": "Cuando un príncipe encarga una iglesia, no es de todos modos: de modo que, dicen, las paredes son de 20 brazas por 20, y la altura la misma cantidad, y hay 5 capítulos. No. En cambio, le dan al arquitecto una cadena con 2 estacas y listo. Con esta cadena dibuja un círculo bajo la cúpula en el suelo, y luego, según leyes que sólo él conoce, divide la cadena en partes, suma las longitudes, multiplica y resta, y construye el templo según las proporciones, siempre sin alterar."

Así que esbozo una cierta gama de problemas y, dividiendo la cadena de mi razonamiento en partes, trato de establecer una conexión especial entre ellos.

Lo más probable es que no diga nada nuevo. De hecho, casi no hay ninguno. Si hay algo, es una combinación nueva, inusual y paradójica de cosas conocidas desde hace mucho tiempo.

Hoy en día suelen decir: “La educación es el futuro”. Inmediatamente me vienen a la mente dos preguntas: ¿de qué futuro estamos hablando y cómo debería ser la educación para ese futuro?

Intenta imaginar el futuro...

Modelamos el futuro utilizando ideas e imágenes del pasado. Y en todo momento, la gente del futuro fue criada y educada por gente del pasado. ¿Paradoja? ¿El Aquiles de Zenón nunca alcanzará a la tortuga?

Al estudiar los puntos de vista científicos modernos sobre la educación y evaluar su diversidad, me permitiré resaltar tres paradojas de ellos:

La primera es la paradoja de la saturación de información, cuando el flujo de información, que en nuestro tiempo crece cada día, puede absorber a cualquiera que intente dominarlo o seguirlo. En lugar de interpretar la información disponible, compararla con la experiencia personal y crear nuestro propio conocimiento, estamos ocupados buscando cada vez más información nueva;

La segunda -la paradoja de la incertidumbre- está dictada en gran medida por la primera. Un aumento en la cantidad de información complica el proceso de toma de decisiones y aumenta aún más la sensación de incertidumbre. El conocimiento amplía la zona de ignorancia. Moderno, ...socrático;

La tercera paradoja podría denominarse la vida media del conocimiento. Es decir, la educación no va a la par del proceso de actualización de conocimientos. Por ejemplo, el concepto de "fibra óptica" lo conocí por primera vez en 1982, en una lección de física, como el último logro de la ciencia en el campo de la transmisión de energía, cuya aplicación seguía siendo desconocida. Hoy en día es un medio común de transmisión de información.

Creo que intentar resolver la paradoja es un paso hacia el futuro.

Por ejemplo, a lo largo de su historia, las matemáticas han experimentado tres grandes shocks, todos ellos acompañados del descubrimiento de paradojas. Superarlos se logró a costa de introducir conceptos inusuales y afirmar ideas increíbles.

El primero surgió en la época de la Antigüedad y fue provocado por el descubrimiento del hecho de la inconmensurabilidad de las cantidades. Luego se encontró la raíz cuadrada y se descubrieron infinitas fracciones decimales no periódicas, que se llamaron irracionales o, traducidas al ruso, sin sentido. Todavía utilizamos este concepto hoy.

El segundo ocurrió en la era moderna. Esta vez se trataba de la interpretación de cantidades infinitesimales. La solución se encontró creando la teoría de los límites.

La última crisis fue tan poderosa que afectó no sólo a las matemáticas, sino también a la lógica y al lenguaje. ...Así apareció la teoría de conjuntos.

En una palabra, las paradojas sirvieron como fuerza impulsora para el desarrollo del conocimiento científico.

¡No tengas miedo de las paradojas! Después de todo, tal actitud hacia la paradoja, es decir, hacia la contradicción, hacia el problema, es uno de los criterios de la cultura de la mente.

Por tanto, si imaginamos el proceso de educación como una función matemática continua, cuyo derivado es la cultura humana, definiría su prototipo como valentía intelectual.

¿Qué es dos y dos? ¿Cuatro? ¿Existe alguna confianza en que ésta sea la verdad absoluta, indudable e indiscutible? Luego juntamos dos y dos gotas de agua... y obtenemos cualquier cosa menos cuatro: tal vez una gota o 45 salpicaduras.

Una vez, hace unos ocho años, escuché una historia asombrosa sobre un joven que ingresaba al departamento de matemáticas de la universidad. El examen contenía una pregunta sobre logaritmos, que casualmente no estudió debido a la enfermedad del profesor, lo cual admitió honestamente, habiendo respondido brillantemente las preguntas anteriores. El sabio examinador le dio al solicitante la definición de logaritmo, después de lo cual el joven pudo deducir las propiedades de los logaritmos, construir una gráfica de la función logarítmica y resolver el problema del examen.

Es decir, está claro que la valentía por sí sola no es suficiente. Según el mismo escritor ruso moderno Alexei Ivanov, “nuestros hijos ven muy pocas cosas reales. Y los niños no producen... ciertas, tal vez, vitaminas de la mente”.

De nuestro mundo, los niños no reciben el criterio de evaluación más importante: el criterio de autenticidad, es decir, la presencia de una esencia interior, un significado. El criterio de autenticidad no es un certificado pericial. Ésta es la capacidad de distinguir de forma independiente lo real de lo irreal.

No se trata de un conocimiento formalizado que se ofreció en forma de una verdad ya preparada, adecuada sólo para sumergirla en la memoria y luego extraerla en el examen de la misma forma. Entonces el conocimiento adquiere valor cuando se convierte en el valor de una persona específica que ha encontrado un significado personal.

Y hoy, en los éxitos pedagógicos, reconocemos la historia de la educación del mundo entero, esbozada en un breve ensayo, porque en su desarrollo espiritual, cada persona repite el proceso de desarrollo espiritual y cultural de la humanidad.

Lo que ocupaba las mentes de los hombres maduros en épocas anteriores son hoy los ejercicios y tareas educativos de los escolares. Pero si detrás de un hecho, teorema o fórmula matemático (¡y no sólo matemático!) hay una acción humana, un destino, una vida, yo, como profesor, no puedo dejar de decirlo. Y esto no es sólo una excursión a la historia de las matemáticas.

A la pregunta: "¿Qué aprende la gente?" Yuri Mikhailovich Lotman respondió: "La gente aprende el Conocimiento, la gente aprende la Memoria, la gente aprende la Conciencia". Esto es algo que se necesita en cualquier escuela.

Por supuesto, hoy los mapas de la Edad Media pueden provocar una sonrisa, pero sin ellos no existiría la visión moderna del mundo. Cualquier graduado de escuela sabe más que Pitágoras, pero para las generaciones futuras Pitágoras seguirá siendo para siempre un Maestro.

Y si la educación permite al estudiante tocar el pensamiento de un genio y entablar un diálogo con él, entonces le permitirá unirse a la Cultura y, habiendo adquirido nuevos significados, decir su propia palabra nueva.

Creo que los profesores estamos cerca de comprender el futuro. Somos un eslabón en la cadena de generaciones y estamos buscando formas de resolver las paradojas de la educación.

Siguiendo a muchos de los que vivieron antes que nosotros, podemos repetir con razón, orgullosos de los movimientos de nuestro tiempo y esperando el futuro mejor que estamos construyendo: “Vemos más lejos porque estamos sobre los hombros de gigantes”. En la base de esta pirámide de la vida hay gigantes (gente del mundo antiguo, de los tiempos modernos, nuestros contemporáneos) en el sentido científico y espiritual.

- ¡Cansado de ello! Ellos enseñan, ellos enseñan,
¡Cansado de ello! ¡Ellos enseñan, ellos enseñan!
- Enseñamos, enseñamos...
- ¡Enséñale mejor a tus pequeñas arañas!

De la película “Las aventuras de Pinocho”

Una mujer en la cola de la caja registradora sermonea a una joven madre con un niño: “Lo estás criando mal. Así es como debes hablarle a tu hijo”. Si intentas discutir con ella, escucharás como respuesta: “¡Sí, ella todavía discute! ¡Vaya, qué inteligente! Si vives conmigo, lo descubrirás”.

¿Un amigo llamó y comenzó a ser mentor? Nuevamente “enseña” cómo comportarse con su marido: “¿Sabes lo que pasa?”, “¡Qué, tú no puedes hacer lo mismo!”, “No entiendes nada”. Después de lo cual cuenta en detalle qué y cómo hacer, en un tono instructivo característico.

La madre instruye a su hija: “Él no es rival para ti. Necesitas un marido que sepa arreglar un grifo y clavar un clavo. ¿Qué podemos sacar de esto? Él no te conviene. Y este no es el caso con él”.

¿Qué pasa si estos son tus seres queridos? Lo más difícil es escuchar de ellos moralizantes constantes de que hiciste algo mal: “Cocinas mal la sopa. Así no se viste a un niño. Así no se limpia el apartamento. Estás comprando los productos equivocados”. Y todo el tiempo haces todo MAL. Pues ellos ya lo saben y te leerán instrucciones con “conocimiento del asunto” sobre cómo hacerlo bien.

Si haces las cosas a tu manera, pronto empezarán a reprocharte: “No escuchas a tu madre”, o: “Tu padre intenta, te enseña, intenta hacerte un hombre, pero eres tan desagradecido. , no se aceptan consejos”. Y si, Dios no lo quiera, algo no sale como lo planeaste, entonces sigue el comentario: “Bueno, te dije que sucedería así. Debería haber escuchado a mi madre." Tu vida se está convirtiendo en una completa dictadura.

¿Por qué les encanta enseñar a los demás cómo vivir, señalándoles cómo hacer lo correcto? ¿Quiénes son estas personas que imponen sus opiniones y a veces dan consejos inútiles?

A quien le encanta enseñar

Transmitir conocimientos, habilidades y experiencias a las próximas generaciones es un deseo natural de una persona con un vector anal, que está totalmente garantizado por las propiedades y capacidades de su propietario. Es decir, una persona con un vector anal cuenta con todo lo necesario para satisfacer su deseo de aprender. ¿Qué significa satisfacer un deseo? Esto significa disfrutar de lo que hace, porque una persona es una manifestación del principio del placer.

Las personas con el vector anal también enseñan, nos muestran qué hacer y “nos enseñan cómo vivir”. Así se manifiesta el mismo deseo de aprendizaje y transferencia de experiencias. Averigüemos por qué algunas personas pueden impartir conocimientos y habilidades, mientras que otras solo pueden dar consejos y enseñar inútiles.

Para transferir experiencias y conocimientos, una persona necesita aprender por sí misma. Y los propietarios del vector anal simplemente están creados para esto, ya que tienen todas las propiedades para un aprendizaje exitoso. Son diligentes, centrados en los detalles y minuciosos. Tienen pensamiento analítico y buena memoria, lo que sin duda es necesario para estudiar.

A los niños con vector anal les va bien en la escuela porque les encanta hacerlo. Así satisfacen su deseo de aprender. Analizan y resumen toda la información entrante, hacen preguntas y aclaran para asimilar el material de la forma más profunda y precisa posible. Estos son verdaderos estudiantes excelentes, los favoritos de los profesores. Aprenden de esta manera para luego poder transmitir su experiencia y conocimientos a las generaciones más jóvenes.

Una persona con el vector anal puede convertirse en un excelente maestro de su oficio que formará aprendices. Puede convertirse en un experto que conoce a fondo el tema, un maestro, un educador, un conferenciante, un formador, un científico.

La ignorancia es oscuridad.

Enseñar es transferir conocimientos. Y enseñar es imponer tu opinión a los demás. Enseñan personas con un vector anal, que no tienen conocimientos que puedan transmitirse a otros. A menudo son incompetentes en el asunto, pero hablan y actúan como si lo supieran todo al respecto.

Sucede que una persona con el vector anal tuvo la oportunidad de aprender en la infancia. Creció, pero no pudo realizar su deseo directo de transferir conocimientos y experiencias. Simplemente no se realizó en la sociedad. Pero las ganas no han desaparecido. Y como no se satisface en la dirección correcta, se expresa en enseñanzas morales, consejos edificantes, presiones y propagación de la propia opinión.

El deseo de enseñar surge en una persona con vector anal cuando no encuentra algo en lo que pueda demostrar sus habilidades y conocimientos.

¿Cómo deshacerse de las ganas de enseñar todo el tiempo?

El artículo fue escrito utilizando materiales.

Hay un texto que tuve en el Examen Estatal Unificado en ruso. en diferentes regiones el texto tiene diferentes finales. aquí está él

Hay muchos signos que distinguen a una persona de un animal. No quiero decir que una persona sea inteligente, sino que un animal es estúpido. El animal no es nada estúpido. Un animal tiene una gran mente, pero su mente siempre está conectada con una determinada situación. Y una persona siempre se encuentra en una situación imprevista. Y aquí tiene dos “piernas”: el intelecto y la conciencia. Así como la conciencia sin un intelecto desarrollado es ciega pero no peligrosa, así el intelecto sin conciencia es peligroso.
Vivimos tiempos muy interesantes. Y aunque no hay momentos carentes de interés, hay momentos en los que los historiadores, dejando páginas en blanco, constatan que no pasó nada. Y esas páginas que están completamente cubiertas suelen estar dedicadas a una época en la que la vida no presenta nada fácil. Luego exige mucho de una persona. Una persona deja de ser un engranaje, tiene muchas situaciones en las que tiene la oportunidad de elegir: actuar de una forma u otra. ¿Cuál? Se le ha dado conciencia de esto y, por lo tanto, puede ser juzgado. No puedes juzgar una piedra por caer, pero no te digas: "Yo estaba en esta situación, no quería nada malo, pero se dieron tales circunstancias, no podía hacer otra cosa..." ¡Esto no es verdad! No hay circunstancias en las que no puedas hacer lo contrario. Y si todavía tenemos esas circunstancias, significa que no tenemos conciencia. La conciencia es lo que dicta qué hacer cuando hay una opción. Pero siempre hay una opción... La elección es algo difícil, por eso es más fácil ser un tonto que no se le pregunte: “Me ordenaron, pero ¿qué podía hacer?” "Me trajeron, y deberías probarlo tú mismo..."
Recordaré las palabras del decembrista Pushchin, amigo de Pashkin, dichas por él en una conversación con el zar. El hombre con las manos esposadas respondió a la pregunta de Nikolai: ¿Cómo decidiste hacer tal cosa? - respondió: de lo contrario me consideraría un sinvergüenza. Con esto dijo: Tengo conciencia, tengo una opción: o estas manos están encadenadas o me consideraré un sinvergüenza. La historia ha demostrado que la alta moralidad de los decembristas les ayudó a soportar las pruebas más difíciles que les sucedieron en Siberia.

finalizando 1 (mi versión)

Entonces, ¿qué aprende la gente? La gente aprende Conocimiento, la gente aprende Memoria, la gente aprende Conciencia. Y sólo en este caso podemos hablar de cultura humana. Por supuesto, no se puede hacer así: hoy me desperté, quise volverme culto y comencé a simpatizar con los humillados e insultados. Esto no sucede y las mejores intenciones no ayudarán aquí. Necesitamos desarrollar un alma.

final 2 (alguien más lo tenía)

Entonces, ¿qué aprende la gente? La gente aprende Conocimiento, la gente aprende Memoria, la gente aprende Conciencia. Estas son tres materias necesarias en cualquier Escuela, y que incluye el arte. Y el arte es esencialmente el Libro de la Memoria y de la Conciencia. Sólo necesitamos aprender a leer este Libro. Espero que sea por eso que nos hemos reunido aquí.

En general, cuál es la pregunta. Yo, como la persona más inteligente y la que más necesita, decidí elegir el problema de la cultura humana (¿qué tipo de persona se puede llamar culta?). supuestamente este es el principal problema del texto, y el problema de la conciencia y la elección moral --- trabajar sobre el problema de la cultura. Entonces ahora me pregunto: ¿existe algún problema con la cultura humana? De repente se me ocurrió algo, y cuando los expertos lo comprueben, no tendrán este problema en sus criterios (sólo conciencia y elección). pero entonces la pregunta es, ¿por qué cambiaron las terminaciones de las regiones? Es posible, por supuesto, que las tareas sean diferentes.

Estoy muy preocupada porque si no hay ningún problema en los criterios inmediatamente me ponen un 0 en todo el ensayo.

La educación universitaria, como cualquier educación superior, supone un nivel diferente respecto a la secundaria. Y una de las características de esta etapa es que ya no hay arriba y abajo - profesores y estudiantes - aquí están todos los colegas, es decir. personas que trabajan juntas. Después de todo, el trabajo de una institución de educación superior consiste en cooperación, aquellos. cuando algunos quieren aprender y otros les ayudan en ello. La coerción y el control “violento” obligatorio se mantuvieron en el nivel más bajo de educación. Y la actitud de los profesores hacia ti será diferente. Ésta será la actitud de un colega hacia un colega más joven.

Pero esto no significa que será más fácil, sino que será más difícil. Y, en general, nada puede ser fácil en una buena acción. Esta será una tarea difícil, porque no existe un controlador más estricto que la propia persona (si no existe tal controlador interno, entonces no hay educación superior). Es cierto que no existe una línea que nos separe la infancia y luego la juventud... Y elementos de la escuela secundaria y de la infancia a menudo invaden la universidad: no ocultemos el hecho de que algunos estudiantes se lo dicen entre sí e incluso ver algún deporte para aprender menos y mejorar. Este es un enfoque escolar. Pero el enfoque escolar sólo es normal en su época: "Un anciano voluble es divertido, un joven tranquilo es divertido".

Puede que hoy empieces a experimentar una era diferente. La edad no es la cantidad de días que vives, sino los comportamientos que puedes realizar.

¡Pero pensemos en ello! No es casualidad que dijera esto; al filósofo Sócrates le encantaba esta palabra. Sócrates nunca enseñó a sus alumnos lo que era correcto; nunca respondió a sus preguntas: "Haz esto". Él dijo: "¡Pensemos!" ¿Qué significa “pensemos”? - Tú no sabes qué hacer, yo tampoco sé qué hacer. No viniste como los escolares para obtener la respuesta correcta, sino que acudiste a un colega para pedirle consejo y pensar juntos. Y es realmente mejor pensar juntos. Son las diferencias de opinión las que ayudan a avanzar hacia la verdad.

Mira, ¿quiénes somos tú y yo? Podemos decir que somos máquinas muy inteligentes y buenas. Podemos hacer muchas cosas diferentes. ¿Pero qué característica tiene cada coche? - Cada uno tiene caras diferentes. ¿Para qué? Parecía que sería más fácil si todos tuvieran la misma cara. Sería más fácil en muchos sentidos, tal vez habría menos errores... Pero por alguna razón necesitamos tener diferentes caras, diferentes personajes, diferentes experiencias, para que todos seamos personas diferentes.

El filósofo Rousseau, que escribió el libro más franco de la historia de la humanidad, donde no sólo hablaba de sí mismo, de sus cualidades positivas y malas (también puedes estar orgulloso de ellas si tienes ese carácter), habló de su acciones vergonzosas, se reveló en su totalidad, escribiendo en la parte superior: "Con o sin piel". En este libro escribió: SOY COMO TODOS, Y NO SOY COMO NADIE. Ésta es una observación muy profunda: una persona, en primer lugar, es como todas las demás personas y, en segundo lugar, el es individualÉl es el único y no hay otro como él. Por tanto, puede decir algo que los demás no saben. Y por tanto toda nuestra vida, toda nuestra formación discurre por dos caminos. En un camino nos esforzamos por ser como los demás, para comprender a los demás y para que ellos puedan comprendernos a nosotros. Pero también hay que tener en cuenta que a los demás no les resulta tan fácil entenderme... Todos entienden las normas de la calle de la misma manera, excepto aquellos que no las conocen o están mal informados sobre ellas. ¿Todos entienden a Pushkin de la misma manera? - No, todo es diferente. Y no digas que algunas personas lo entienden correctamente, mientras que otras lo entienden incorrectamente. Pushkin les habla a todos como si lo hubiera escrito ahora y específicamente para ellos. Y siempre tienes la oportunidad de hablar con una persona brillante que quiere decirte algo. ¡Solo abre los oídos, solo ten cuidado! El principal problema de nuestra época es que tenemos los ojos y los oídos cerrados. Y una parte importante de vuestra educación es abrir los ojos y los oídos y ver, como decía Gogol, lo que los ojos indiferentes no ven...

Y aquí llegamos a una cosa que usted conoce por una palabra no muy literaria, pero comprensible: "me importa un carajo": "¡Y a mí me importa un carajo!" La cultura de una persona puede estar determinada por una cosa: lo que le importa un carajo, lo que no le afecta.

La vida de cada persona transcurre en determinados círculos aislados. Uno vive en un círculo pequeño, otro en un círculo más grande, el tercero en uno aún más grande. El tamaño de tu círculo está determinado por muchas cosas: ¿qué te da curiosidad, qué sabes, qué te interesa y -una más y muy importante- qué te duele? Uno, por ejemplo, siente dolor cuando le pegan, y el otro sólo dice: bueno, pégale en la cara, no es peligroso, siempre y cuando no lo maten. Había un círculo más grande cuando una persona respondía a un insulto con un duelo y decía que el insulto era peor que la muerte: la muerte no puede humillar a una persona y yo no soportaré el insulto. Otro dirá, no toleraré los insultos de las personas que amo: no permitiré que insulten a mis hijos, no permitiré que insulten a mi madre, sino a un extraño... Recuerda, como Gogol, “qué ojos indiferentes no pueden ver." Cuando duele por el dolor de otra persona, este es el círculo más grande, el círculo de una persona culta.

Por supuesto, no se puede hacer así: hoy me desperté, quise volverme culto y comencé a simpatizar con los humillados e insultados. Esto no sucede y las mejores intenciones no ayudarán aquí. Necesitamos desarrollar alma.

Hay muchos signos que distinguen a una persona de un animal. No quiero decir que una persona sea inteligente, sino que un animal es estúpido. El animal no es nada estúpido. Un animal tiene una gran mente, pero su mente siempre está conectada con una determinada situación. Ya conoces la expresión: “Como un carnero ante una puerta nueva”. Esto no significa que el carnero sea un animal estúpido. La Ram tiene un alto nivel de inteligencia. Pero su intelecto está encadenado a una determinada situación, está perdido. Y una persona siempre está ahí en un inesperado situaciones. Y aquí sólo tiene dos piernas: intelecto y conciencia. Así como la conciencia sin un intelecto desarrollado es ciega pero no peligrosa, así el intelecto sin conciencia es peligroso.

Vivimos tiempos muy interesantes. Y aunque no hay momentos carentes de interés, hay momentos en los que los historiadores, dejando páginas en blanco, constatan que no pasó nada. Y esas páginas que están completamente cubiertas de escritura, en ese momento la vida no es nada fácil. no tiene idea. Luego exige mucho de una persona. Una persona deja de ser un engranaje, tiene muchas situaciones en las que tiene la oportunidad de elegir: actuar de una forma u otra. ¿Cuál? - Se le ha dado conciencia de ello y por eso puede ser juzgado. No puedes juzgar una piedra por caer, pero no te digas: “Yo estaba en esta situación, no quería nada malo, pero se dieron tales circunstancias, no podía hacer otra cosa”... ¡Esto no es verdad! No hay circunstancias en las que no puedas hacer lo contrario. Y si todavía tenemos esas circunstancias, significa que no tenemos conciencia. La conciencia es lo que dicta qué hacer cuando hay una opción. Pero siempre hay una opción... La elección es algo difícil, por eso es más fácil ser un tonto, un tonto no preguntará: “Me ordenaron, pero ¿qué podía hacer?”, “Me trajeron y tú Deberías probarlo tú mismo…”

Recordaré las palabras del decembrista Pushchin, amigo de Pushkin, dichas por él en una conversación con el zar. El hombre, con las manos esposadas, respondió a la pregunta de Nikolai: "¿Cómo decidiste hacer tal cosa?" - respondió: "De lo contrario, me consideraría un sinvergüenza". Con esto dijo: Tengo conciencia, tengo una opción: o estas manos están en estas cadenas, o me consideraré un sinvergüenza. La historia ha demostrado que la alta moralidad de estas personas les ayudó a soportar las pruebas más difíciles que les sucedieron en Siberia. Y físicamente estaban mejor conservados que aquellos que, en la misma época de Nicolás, traicionaron a sus amigos, luego hicieron carrera, y exteriormente todo les fue bien y maravilloso...

1. Los analfabetos del siglo XXI no serán los que no sepan leer ni escribir, sino los que no puedan aprender y reaprender. Alvin Toffler
2. No puedes aprender de alguien que constantemente está de acuerdo contigo. Campo Dudley Malone
3. Camina por la vida como si siempre hubiera algo nuevo que aprender y definitivamente pudieras hacerlo. Vernon Howard
4. La educación se compone principalmente de lo que hemos olvidado. Mark Twain
5. Siempre estoy aprendiendo. La lápida será mi diploma. Kitt Tierra
6. Pensar que lo sabes todo te impide aprender cosas nuevas. Claude Bernardo
7. Al final lo único que importa es lo que has aprendido y verdaderamente interiorizado. Harry Truman
8. Puedes darle una lección a un alumno en un día, pero si le inculcas curiosidad y curiosidad, seguirá aprendiendo durante toda su vida. Clay P. Bedford
9. La vida es como tocar el violín en público, donde aprendes mientras tocas. samuel mayordomo
10. Ahora podemos decir que el aprendizaje es un proceso continuo cuando estás cerca de los cambios. Y la tarea más difícil es enseñar a la gente a aprender. Peter Drucker

1. El objetivo principal de la educación es enseñarte a pensar y no enseñarte a pensar de alguna manera especial. Es mejor desarrollar tu propia mente y aprender a pensar por ti mismo que cargar en tu memoria los pensamientos de muchas otras personas. John Deway
2. Los sabios aprenden de los errores de los demás y los estúpidos aprenden de los propios. autor desconocido
3. Hay tres métodos para enseñar sabiduría. La primera es por imitación y es la más noble. El segundo es mediante la repetición, y es el más sencillo. El tercero es por experiencia y es el más amargo. Confucio
4. La vida es una experiencia de aprendizaje sólo si aprendes. Yogui Berra
5. La sabiduría es la capacidad de aprender a pasar por alto lo insignificante. Guillermo James
6. De hecho, aprender es cuando de repente comprendes algo que has entendido toda tu vida, pero de una manera diferente. Doris Lessing
7. La enseñanza no es un deporte para espectadores. D.Blocher
8. Cualquiera que deja de aprender envejece, tenga la edad que tenga: veinte u ochenta. Quien sigue aprendiendo sigue siendo joven. Lo mejor en la vida es mantener la mente joven. Henry Ford
9. Adquirimos conocimiento real cuando buscamos la respuesta a una pregunta y no cuando encontramos la respuesta en sí. Alejandro Lloyd
10. Las personas inteligentes dejan de aprender... porque han invertido demasiado en convencer a todos de que lo saben todo, y ahora no pueden darse el lujo de parecer ignorantes. Chris Ajiris

1. Nunca enseño a mis alumnos. Sólo les doy las condiciones bajo las cuales pueden aprender por sí mismos. Albert Einstein
2. Para nuestra mente en desarrollo, el mundo entero es un laboratorio. Martín Fischer
3. Nada que realmente valga la pena saber se puede enseñar. Oscar Wilde
4. Si sostienes a un gato por la cola, puedes aprender muchas cosas nuevas que no podrías aprender en otras condiciones. Mark Twain
5. Escucho, lo olvido. Ya veo, lo recuerdo. Sí, lo entiendo. Confucio
6. Siempre hago lo que no sé hacer, en un orden que me ayuda a aprender cómo hacerlo. Pablo Picasso
7. Entendemos la geología la mañana después de un terremoto. Ralph Waldo Emerson
8. La mente humana, que ha aprendido una nueva idea, nunca volverá a su antiguo estado. Oliver Wendell Holmes Jr.
9. El aprendizaje no es algo que se obtiene por casualidad. Y aquello por lo que te esfuerzas con pasión y lo haces con diligencia. Abigail Adams
10. Realmente nadie deja de aprender. Juan Goethe

1. Una persona que lee demasiado y utiliza muy poco su cerebro acaba con el hábito perezoso de pensar demasiado. Albert Einstein
2. Todo aprendizaje implica emociones. Platón
3. La curiosidad es la mecha de la vela del aprendizaje. William A. Ward
4. Conozco a un gran número de personas que están llenas de conocimientos, pero que no tienen ningún pensamiento propio. Wilson Misner
5. El aprendizaje no es un medio para alcanzar un fin, es el fin mismo. Robert Heinlein
6. El aprendizaje es opcional y no necesario para la supervivencia. W. Edwards Deming
7. Nuestro conocimiento nos impide seguir aprendiendo. Claude Bernardo
8. Todas las personas que te rodean y todo lo que te rodea son tus maestros. Caso Ken
9. Vives y aprendes. En cualquier caso, vives. Douglas Adams
10. Vive como si fueras a morir mañana. Estudia como si fueras a vivir para siempre. Gandhi

1. La lectura en sí misma sólo proporciona material para el conocimiento, pero es el proceso de reflexión el que nos da la oportunidad de asimilar este conocimiento. John Locke
2. Una de las razones por las que la gente deja de aprender es el miedo a cometer errores. Juan Gardner
3. No aprendes nada mientras hablas. Lyndon B. Johnson
4. Cualquier cosa puede ser una experiencia de aprendizaje significativa si la abordas con interés. María McCracken
5. Nunca detengas a los demás. La velocidad del movimiento no es importante, lo principal es el propio movimiento hacia adelante. Platón
6. La ignorancia no es una vergüenza; es una vergüenza no luchar por el conocimiento. Benjamin Franklin
7. Es bueno suponer, pero llegar a la verdad es mejor. Mark Twain
8. Desarrollar una pasión por aprender. Si tienes éxito, siempre crecerás. Antonio Zhd. angelo
9. Aprendemos mientras hacemos las cosas. George Herbert
10. Es muy posible que llenes tu mente con millones de hechos diferentes y aún así no aprendas nada. Alec Bourne.