“El método científico es un conjunto de formas y principios, requisitos y normas, reglas y procedimientos, herramientas e instrumentos que aseguran la interacción del sujeto con el objeto cognoscible para resolver el problema” (5-39). "En general, podemos decir El método científico es una herramienta cognitiva normativa basada teóricamente.(5- 40).
Los métodos son medios de investigación histórica en el marco de una determinada metodología; son actividades ordenadas de cierta manera: inducción, deducción, análisis, síntesis, analogía, experimentación, observación (para la ciencia histórica: métodos comparativos, métodos estadísticos, modelización-hipótesis; , etc.)
A partir de la metodología, el investigador en actividades prácticas se ocupa de un conjunto de métodos. La metodología es más amplia que el método y actúa como una doctrina al respecto.
La estructura del método científico se presenta de la siguiente manera:
Visiones del mundo y principios teóricos que caracterizan el contenido del conocimiento;
Técnicas metodológicas correspondientes a las particularidades del tema en estudio.
Técnicas utilizadas para registrar y documentar los avances y resultados de la investigación científica (3-8)
Según la clasificación aceptada, los métodos se dividen en científicos generales, históricos especiales e interdisciplinarios.
« Científico general Los métodos, a diferencia de los filosóficos, cubren únicamente ciertos aspectos de la actividad científica y cognitiva, siendo uno de los medios para resolver problemas de investigación. Los métodos científicos generales incluyen:
técnicas generales (generalización, análisis, síntesis, abstracción, comparación, modelización, inducción, deducción, etc.);
métodos de investigación empírica (observación, medición, experimento);
métodos de investigación teórica (idealización, formalización, experimento mental, enfoque de sistemas, métodos matemáticos, axiomáticos, métodos de ascenso de lo abstracto a lo concreto y de lo concreto a lo abstracto, histórico, lógico, etc.).
El desarrollo del conocimiento científico condujo al surgimiento. nuevos métodos científicos generales. Estos incluyen análisis estructural de sistemas, análisis funcional, método de entropía de información, algoritmización, etc. (5-160).
Nos detendremos con más detalle en las características de los métodos históricos, lógicos y estructurales del sistema. Las características de otros métodos científicos generales se pueden encontrar en el trabajo de I.D. Kovalchenko (5 – 159-173) y en un manual sobre metodología de la historia, editado por V.N.
Método histórico en el sentido general de la palabra, incluye conocimientos ideológicos, teóricos y técnicas específicas para el estudio de los fenómenos sociales. Estamos hablando de aquellos métodos de análisis histórico especial, de aquellos medios cognitivos que tienen como objetivo revelar la historicidad del objeto mismo, es decir, su génesis, formación y desarrollo contradictorio. El método histórico, que sintetiza estas técnicas, cumple la tarea de esclarecer la certeza cualitativa de las realidades sociales.fenómenos en varias etapasdesarrollo. Reproducción, reconstrucción de un objeto, descripción, explicación, tipificación de fenómenos del pasado y del presente son las funciones cognitivas del método histórico (3 – 97, 98).
El método lógico es, en esencia, también un método histórico, sólo que libre de forma histórica y de accidentes que lo interfieran. Se basa en las leyes de una determinada ciencia: la lógica.
“En el aspecto sustantivo, el método histórico revela el mundo concreto de los fenómenos, y el método lógico revela su esencia interna” (5 – 155).
Método estructural del sistema Surgió en la segunda mitad del siglo XX y representa la tendencia de integración del conocimiento científico. Él permite considerar objetos y fenómenos en su interrelación e integridad, representando cualquier fenómeno como un sistema complejo, cuyo equilibrio dinámico se mantiene a través de las conexiones de varios elementos unidos en una determinada estructura.
« Sistema representa un conjunto tan integral de elementos de la realidad, cuya interacción provoca el surgimiento de nuevas cualidades integradoras en este conjunto que no son inherentes a los elementos que lo forman” (5 – 173,174).
"Todos los sistemas tienen sus estructura, estructura y funciones. Estructura un sistema está determinado por sus componentes constituyentes, es decir sus partes interconectadas. Los componentes del sistema son subsistemas y elementos. Subsistema- esta es una parte del sistema que a su vez está formada por componentes, es decir un subsistema es un sistema dentro de un sistema de orden superior. Elemento– este es otro portador indivisible, elemental (atómico) de las propiedades significativas del sistema, el límite de división del sistema dentro de los límites de su cualidad inherente dada (5 – 174).
Estructura - La organización interna de un sistema, caracterizada por la forma en que interactúan sus componentes y sus propiedades inherentes. La estructura del sistema determina la esencia sustantiva del sistema en su conjunto. La estructura expresa las propiedades integrales del sistema (5-175).
Función - forma, modo de vida del sistema social y sus componentes (5 – 175). La estructura y funciones del sistema están estrechamente interrelacionadas. Las funciones del sistema se implementan a través de su estructura. Sólo con una estructura adecuada el sistema puede realizar con éxito sus funciones (5-176).
“Todo sistema social opera en un entorno determinado. Entorno del sistema – su entorno. Son objetos que directamente o a través de componentes del sistema influyen en la formación, funcionamiento y desarrollo del sistema. Para los sistemas sociales, el entorno son otros sistemas. El funcionamiento de un sistema social particular es una interacción compleja con otros sistemas. Esta interacción revela la esencia de aquellas funciones que son inherentes al sistema (5-176).
“Las conexiones y relaciones de los sistemas (es decir, su interacción) se caracterizan por una combinación compleja coordinación y subordinación sus estructuras y funciones, que dan lugar a diferentes niveles Jerarquía de sistemas.
Coordinación– ordenamiento horizontal, espacial, consistencia de estructuras y funciones de sistemas. Subordinación – Subordinación vertical y temporal de estructuras y funciones de sistemas. Esto determina la presencia de una jerarquía estructural y funcional de sistemas (5 – 176).
Los principales métodos específicos de investigación de sistemas son Análisis estructurales y funcionales. El primero tiene como objetivo revelar la estructura de los sistemas, el segundo, identificar sus funciones. Esta distinción es legítima en un sentido altamente especializado. El conocimiento integral de cualquier sistema requiere la consideración de su estructura y funciones en unidad orgánica. Por lo tanto, un método adecuado para la investigación de sistemas es análisis estructural-funcional, diseñado para revelar la estructura, estructuras, funciones y desarrollo de sistemas. El análisis estructural-funcional para su exhaustividad requiere la modelización de los sistemas en estudio (5 – 179-180)
INVESTIGACIÓN HISTÓRICA - 1) un sistema de procedimientos teóricos y empíricos destinados a obtener nuevos conocimientos necesarios para lograr las metas marcadas (3); 2) un tipo especial de actividad cognitiva, cuyo rasgo distintivo es la creación de nuevos conocimientos (4). La investigación histórica como un tipo especial de actividad cognitiva está asociada al modelado cognitivo de la realidad histórica, cuyo objetivo es obtener nuevos conocimientos históricos utilizando determinados medios científicos y actividades de investigación. El conocimiento histórico como resultado de la investigación científica representa varios modelos de la realidad histórica como sus imágenes o representaciones estructuradas formalmente, expresadas en forma simbólica, en la forma del lenguaje de la ciencia histórica. Al ser estos modelos imágenes o representaciones estructuradas formalmente, contienen ciertos errores respecto de la realidad histórica que reproducen. Esto se debe a que ningún modelo puede reproducir todos sus aspectos y, por lo tanto, uno u otro modelo siempre deja algo fuera de consideración, por lo que algunos aspectos de la realidad histórica modelada se describen y explican incorrectamente. Dado que cualquier sistema formal es incompleto o contradictorio, el conocimiento histórico como modelo de la realidad histórica siempre contiene un error asociado con una descripción incompleta (modelo simple) o una descripción contradictoria (modelo complejo) de esta realidad. Un error contenido en un modelo se descubre cuando comienza a interferir con la solución de otros problemas asociados con el objeto modelado. Los problemas científicos que surgen debido a tales errores en los modelos alientan a los científicos a construir modelos nuevos y más avanzados; sin embargo, los nuevos modelos nuevamente contienen errores, pero respecto de otros aspectos de la realidad histórica que se estudia. La investigación histórica como actividad profesional se realiza en un determinado contexto cultural y epistemológico y, para ser científica, debe corresponder a determinadas características atributivas, tales como: racionalidad; la búsqueda de la verdad; problemático; el establecimiento de metas; reflexividad; objetividad; empirismo; teoricismo; metodologismo; dialogismo; novedad; contextualidad. Yo y. cómo la actividad cognitiva es una actividad culturalmente organizada y motivada dirigida a un objeto (un fragmento de historia histórica).
realidad), por lo tanto, la estructura de la investigación histórica es la interacción-diálogo del sujeto de la investigación histórica con su sujeto utilizando medios tales como la metodología, que determina el método de esta interacción, y las fuentes históricas, que son la base para la obtención de información empírica sobre el tema de interés cognitivo. La investigación histórica es una determinada secuencia de acciones cognitivas interconectadas, que se pueden expresar en la forma del siguiente diagrama lógico: el surgimiento del interés cognitivo - definición del objeto de la investigación histórica - análisis crítico del sistema de conocimiento científico sobre el objeto de investigación histórica - formulación de un problema científico - determinación del propósito del estudio - análisis del sistema del objeto de la investigación - establecimiento de objetivos de investigación - definición del tema de la investigación - elección de fundamentos metodológicos para la investigación - identificación de un conjunto de fuentes de información empírica - transporte Realizar actividades de investigación a nivel empírico y teórico, obteniendo nuevos conocimientos científicos conceptualmente completos. El interés cognitivo por un determinado fragmento de la realidad histórica, denominado objeto de investigación histórica, actúa como motivo de la actividad de investigación científica. Un análisis crítico del sistema de conocimiento científico sobre el objeto de la investigación histórica nos permite formular un problema científico y, una vez completado, reflexionar sobre la novedad científica de la investigación histórica. Un análisis crítico del sistema de conocimiento científico, que implica establecer su autenticidad, permite formular el problema científico de la investigación histórica como una pregunta, cuya respuesta el científico espera obtener conocimientos científicos fundamentalmente nuevos. El problema científico, sin el cual la investigación científica en sí misma es, en principio, imposible, establece su objetivo, lo que permite determinar los límites del área temática de la investigación histórica. El contenido de la materia de investigación histórica está determinado por sus tareas, cuya formulación se lleva a cabo en el marco de la conciencia metodológica del científico sobre la base de un análisis sistemático preliminar del área temática de investigación. Este análisis implica la construcción de un modelo cognitivo del área temática de la investigación histórica en su conjunto, permite expresarlo en un sistema de conceptos básicos, plantear tareas y definir el tema de investigación en forma de una lista de preguntas, cuyas respuestas permiten implementar una estrategia de investigación cognitiva destinada a obtener nuevos conocimientos históricos sobre la base de una base representativa de fuentes de información empírica utilizando los entornos metodológicos más efectivos relacionados con la resolución de una clase particular de problemas de investigación. Este tipo de actitudes metodológicas, o paradigmas científicos, desarrollados en el marco de diversos modelos de investigación histórica, determinan determinadas acciones cognitivas del científico durante su implementación. En su estructura se pueden distinguir acciones relacionadas con: a) obtener información empírica representativa de fuentes históricas (nivel de estudios de fuentes); b) con la obtención de hechos científicos a partir de información empírica, su sistematización y descripción, la creación de conocimiento empírico (nivel empírico); c) con la interpretación y explicación de hechos científicos, el desarrollo del conocimiento teórico (nivel teórico); d) conceptualización del conocimiento científico empírico y teórico (nivel conceptual); e) presentación y traducción del conocimiento histórico científico (nivel de presentación y comunicación).
AV. lubsky
La definición del concepto está citada de la publicación: Teoría y metodología de la ciencia histórica. Diccionario terminológico. Reps. ed. A.O. Chubaryan. [M.], 2014, pág. 144-146.
Literatura:
1) Kovalchenko I. D. Métodos de investigación histórica. M.: Nauka, 1987; 2) Lubsky A.V. Modelos alternativos de investigación histórica: interpretación conceptual de las prácticas cognitivas. Sarrebruck: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2010; 3) Mazur L. N. Métodos de investigación histórica: libro de texto. prestación. 2da ed. Ekaterimburgo: Editorial Ural, Universidad, 2010. P. 29; 4) Rakitov A.I. Conocimiento histórico: enfoque sistemático-epistemológico. M.: Politizdat, 1982. P. 106; 5) Tosh D. La búsqueda de la verdad. Cómo dominar la habilidad de un historiador / Transl. De inglés M.: Editorial "El mundo entero", 2000.
Ranke reconoce que este método es clave en la investigación histórica. La descripción es uno de los muchos procedimientos de investigación. Básicamente, la investigación comienza con una descripción; responde a la pregunta "¿qué es esto?" Cuanto mejor sea la descripción, mejor será la investigación. La unicidad del objeto del conocimiento histórico requiere medios de expresión lingüísticos apropiados. El método de presentación en lenguaje natural es el más adecuado para la percepción del lector general. El lenguaje de la descripción histórica no es el lenguaje de las estructuras formalizadas (ver el tema El lenguaje del historiador).
La descripción expresa los siguientes puntos:
Originalidad cualitativa individual de los fenómenos;
Dinámica de desarrollo de fenómenos;
Desarrollo de fenómenos en relación con otros;
El papel del factor humano en la historia;
La imagen del sujeto de la realidad histórica (la imagen de la época).
Por tanto, la descripción es un vínculo necesario (CONDICIÓN) en la imagen de la realidad histórica, la etapa inicial de la investigación histórica, una condición importante y un requisito previo para comprender la esencia del fenómeno. Esta es la quintaesencia de este método. Pero la descripción en sí no proporciona una comprensión de la esencia, ya que es la esencia interna del fenómeno. La descripción es como un factor externo. La descripción se complementa con un mayor grado de cognición: análisis.
La descripción no es una lista aleatoria de información sobre lo que se representa. Una descripción científica tiene su propia lógica, su propio significado, los cuales están determinados por los principios metodológicos (del autor). Por ejemplo, crónicas. Su objetivo es la exaltación del monarca. Crónicas: principio cronológico + reconocimiento, que muestra la elección de la dinastía por Dios, cierta moralización. En la investigación, la proporción de descripción suele prevalecer sobre las conclusiones y generalizaciones.
La descripción y la generalización en el marco de la investigación histórica están interconectadas (la descripción sin generalización es simplemente factualidad. La generalización sin descripción es esquematización).
El método descriptivo-narrativo es uno de los más habituales en la investigación histórica.
2. Método biográfico.
Es uno de los métodos más antiguos de investigación histórica. El inicio del método biográfico lo encontramos en la antigüedad, siglos I-II. ANUNCIO en la obra de Plutarco "Vidas comparadas". En esta obra, Plutarco intenta percibir la actividad humana como historia. Además, la idea principal propuesta por Plutarco es la idea del providencialismo. Al mismo tiempo, el papel del individuo en la historia es insignificante. Sin embargo, el método biográfico plantea una pregunta importante: el papel del individuo en la historia. No sólo pone en escena, sino que directa o indirectamente define este papel como significativo. Durante el Siglo de las Luces se produjo un importante replanteamiento del papel del individuo en la historia.
De hecho, Carrel es el partidario del método biográfico más famoso de la historia. En el siglo 20 también nos encontramos en el método biográfico. Lewis Namer dijo que la esencia de la historia está en las conexiones personales, en el centro del estudio está una persona común y corriente. Pero para él, una persona sencilla es un diputado. Exploró la historia del parlamentarismo inglés en forma de biografías de diputados de diferentes convocatorias. La esencia de la historia son los puntos esenciales de las biografías de los diputados.
Lo más importante de la historia son las fechas de sus vidas, origen, posición, educación, todo tipo de conexiones, posesión de riquezas. El enfoque de Namer asume la percepción de una persona como una unidad social. A través de las biografías, los intereses personales de un individuo transforman los intereses públicos. La actividad del parlamento es una lucha por el bienestar personal, el poder y la carrera. En el siglo 20 Hay cierta reducción de las posibilidades del método biográfico.
Esto se debe a que la historia política está perdiendo su papel anterior y están surgiendo nuevas ramas de la investigación histórica: historia social, estructural, de género, etc. En los años 60 y 70 se observó un gran interés por el método biográfico, especialmente manifestado en la obra de Fest, la obra "Adolf Hitler". Fest intentó unir el destino del pequeño cabo, que se convirtió en Führer, con el destino de Alemania. Hitler es la carne y la sangre del pueblo alemán con todos sus miedos, éxitos, decisiones, etc. La biografía de Hitler es un reflejo del destino del pueblo alemán.
Fundamentos metodológicos modernos para la aplicación del método biográfico. En el centro de la posibilidad de utilizar este método está la solución de un importante problema metodológico: el papel del individuo y de las masas en la historia. Este es uno de los problemas clave, por lo que no se puede abandonar el método biográfico. Cualquier hecho histórico tiene características personales y colectivas. es necesario determinar la combinación de estos factores en condiciones específicas. La cuestión del surgimiento de grandes personalidades.
La ciencia histórica está tratando de responder a esta pregunta en un aspecto amplio: en qué medida esta o aquella figura puede corresponder al concepto de "gran personalidad" + evaluación de los resultados de las actividades de esta persona. Como resultado, al responder a esta pregunta, el investigador se enfrenta de una forma u otra al problema de un acontecimiento inexplicable en la historia. No hay una respuesta definitiva a esta pregunta. Al mismo tiempo, hay que tener en cuenta las condiciones externas para el surgimiento de una gran personalidad. A partir de factores externos se ajusta la relación entre el rol del individuo y las condiciones.
3. Método histórico comparativo.
Este es uno de los métodos más utilizados. El foco de este estudio es la técnica de comparación. En la antigüedad se compararon varios ciclos de la historia. La comparación se utiliza como medio para crear una comprensión de los ciclos históricos. No hay certeza cualitativa Fenómeno social. En los tiempos modernos, el método comparativo se definió por la búsqueda de características similares en los fenómenos. El uso de la comparación condujo a un énfasis insuficiente en los rasgos individuales, por lo que no existe ningún criterio de evaluación.
En la era de la Ilustración, aparece un criterio de comparación: esta es la naturaleza humana, razonable, amable, de naturaleza inmutable (comparación con la edad de oro, es decir, con el pasado). Uso generalizado del método comparativo durante el Siglo de las Luces. Se le ha asignado la característica de versatilidad. El método de comparación se utilizó tan ampliamente que incluso se compararon cantidades no comparables. Al comparar, el énfasis todavía estaba en encontrar similitudes. Pero todavía era imposible resolver completamente este problema: buscar algo similar, porque el criterio está en un pasado lejano, fuera del tiempo.
Como resultado, resultó difícil comprender la singularidad del fenómeno. Es difícil comprender la singularidad de un fenómeno situado en la corriente temporal. Siglo XIX: el método comparativo se somete a un análisis serio, se identifican los problemas de las capacidades cognitivas del método comparativo, los científicos están tratando de encontrar el marco para utilizar el método histórico comparativo. Se reconoció que podían compararse estructuras homogéneas y tipos repetitivos. la llamada “tipología de fenómenos” (Mommsen). Se identifican oportunidades para identificar lo individual y lo general. Gerhard enfatizó el individuo.
El uso del método histórico comparativo hizo posible comparar y establecer analogías con fenómenos en diferentes momentos.
Fundamentos metodológicos del método histórico comparado.
La base metodológica es la necesidad de reconocer la conexión inextricable similar, repetitivo e individual en acontecimientos históricos. Esta es una condición para la aplicación racional del método histórico comparativo. La esencia del enfoque es que la comparación muestra tanto similares como repetitivos. Podemos plantear la cuestión de comparar fenómenos del mismo orden (hasta qué punto es posible comparar el levantamiento de Espartaco y el de Jacquerie).
Condiciones para una comparación productiva:
La descripción más detallada de los fenómenos estudiados.
El grado de conocimiento de los fenómenos comparados debería ser aproximadamente el mismo.
Así, el método descriptivo-narrativo precede al histórico-comparativo.
Etapas del método histórico comparativo:
1. Analogía. Aquí no hay una definición de la esencia de los fenómenos. Se utiliza una analogía para ilustrar algo. Esto no es análisis, sino una simple transferencia de la representación de un objeto a otro. Plantea la cuestión de la calidad de las analogías: qué tan similar es un objeto a otro. Arnold Toynbee utilizó ampliamente las analogías.
2. Identificación de características esenciales y significativas, comparación de fenómenos de un orden. Lo principal aquí es determinar en qué medida los fenómenos son del mismo orden. Esta es la tarea de la metodología. El criterio de orden único es una repetibilidad natural tanto “verticalmente” (en el tiempo) como “horizontalmente” (en el espacio). Un ejemplo son las revoluciones en Europa a mediados del siglo XIX.
3. Tipología. Dentro de la tipología se distinguen tipos de fenómenos de orden único. selección de características de clasificación. Por ejemplo, las vías prusiana y americana de desarrollo del capitalismo. El principio fundamental es la propiedad noble de la tierra. El desarrollo de las relaciones feudales en Europa: ¿qué relaciones predominan: las germánicas o las románicas? ¿Qué significan los inicios románicos? Los románicos son los Pirineos y los Apeninos. El tipo germánico es Inglaterra y Escandinavia. Tipo mixto: estado franco (enfoque de Michael de Coulanges).
Así, el uso del método histórico comparativo implica identificar un conjunto de fenómenos del mismo orden, el mismo grado de estudio de los mismos, identificando las diferencias y similitudes entre ellos con el fin de lograr ideas generalizadoras.
4. Retrospectiva.
La misma palabra "retrospectiva" es la esencia del conocimiento histórico (miro hacia atrás). En el marco del método retrospectivo, el curso de la búsqueda del historiador es, por así decirlo, lo opuesto al estudio estándar. La esencia del método retrospectivo es la dependencia de una etapa superior de desarrollo. El objetivo es comprender y evaluar fenómenos anteriores.
Razones para utilizar el método retrospectivo:
Falta de datos fuente fácticos;
La necesidad de rastrear el desarrollo de un evento de principio a fin;
La necesidad de obtener datos de un nuevo orden.
Hay fenómenos que se manifiestan con el tiempo sobre una base esencial nueva y tienen consecuencias que inicialmente no se esperaban. Por ejemplo, las campañas de Alejandro Magno (planeadas para vengar las penurias durante las guerras greco-persas, pero como resultado se inició la era helenística), el FBI (el objetivo original era liberar a los prisioneros de la Bastilla), la revolución de febrero. en Rusia, etc.
La investigación de Morgan, que estudia las relaciones familiares y matrimoniales desde las formas grupales hasta las individuales. Estudió las tribus indias contemporáneas y las comparó con la familia griega. Llegó a la conclusión de que las relaciones familiares y matrimoniales se desarrollan de la misma forma, independientemente de la época. Kovalchenko estudió las relaciones agrarias en Rusia en el siglo XIX. Devuelve la idea de una comunidad rural del siglo XIX a etapas anteriores. El método retrospectivo está relacionado con el método de supervivencia.
Se trata de un método de reconstrucción de objetos que han pasado al pasado a partir de restos que han llegado hasta nuestros días. Este es el método que utilizó Taylor. Estudió costumbres, rituales y puntos de vista a partir de material etnográfico. Al estudiar las creencias de las tribus primitivas modernas, se pueden comprender las creencias antiguas de los europeos. O un estudio de la historia alemana del siglo XIX. Un estudio de este tipo nos permite examinar ciertos rasgos de la historia agraria de la Edad Media. Para comprender los procesos medievales se estudian documentos, planos y mapas no vivos del siglo XIX. (Meitzen).
El método retrospectivo no siempre se puede aplicar de forma suficientemente individualizada (lo que es adecuado para estudiar Alemania puede no serlo para estudiar Francia, etc.). El estudio de los mapas de fronteras franceses fue realizado por Marc Bloch. Inmediatamente destacó la diferencia entre los mapas de fronteras de Francia y Alemania. Un estudio de verdades bárbaras. Estas verdades son la fuente donde se preservan muchas supervivencias.
Una condición necesaria para el uso del método retrospectivo es la prueba del carácter relicto de las pruebas a partir de las cuales se llevará a cabo la reconstrucción. Aquellos. es necesario comprender que las reliquias modernas lo son. En el marco de la aplicación del método retrospectivo, el asistente más importante es el principio del historicismo.
5. Método de análisis terminológico.
La principal herramienta de información para un historiador es la palabra. El problema lingüístico es muy grave. El significado de este problema es que existen dificultades para determinar el significado de la palabra, es decir, cómo se relaciona el significado de una palabra con la realidad que refleja.
Nos encontramos ante un análisis terminológico de la fuente. En el marco de este análisis, el aparato terminológico toma prestado su contenido de la vida real. A pesar de el significado de la palabra no es del todo adecuado a la realidad . La palabra debe corresponder a lo que expresa. Por tanto, al realizar muchos estudios se plantea el problema de los conceptos. Carl Linneo dijo que si no sabes palabras, es imposible estudiar las cosas.
Hoy en día, en la investigación histórica moderna, el análisis terminológico adquiere cada vez más importancia y, en algunos casos, es absolutamente necesario. Además, con el tiempo, el significado de las palabras cambia. El significado de las palabras del pasado puede no coincidir con el significado de las mismas palabras en el presente. Desde el siglo XIX El lenguaje comenzó a ser percibido como una fuente de conocimiento histórico. Los historiadores Mommsen y Niebuhr llamaron la atención sobre la importancia del lenguaje cuando estudiaron temas antiguos.
Características del uso del análisis terminológico:
El desarrollo del contenido de los términos de las fuentes históricas va por detrás del contenido real del acontecimiento histórico que se esconde detrás de él. el término es siempre arcaico en relación al evento. Los historiadores eruditos pueden tener en cuenta este retraso + esto hace posible estudiar una realidad histórica anterior (por ejemplo, las verdades bárbaras, que en su vocabulario pueden reflejar la realidad de los siglos IV-V, pueden usarse para estudiar los eventos de los siglos VI-VII. El término “villa” = asentamiento de un solo patio o aldea o territorio de asentamiento);
El análisis terminológico es productivo en los casos en que la fuente está escrita en el idioma nativo de las personas que se estudian. posibilidades de paralelos terminológicos (por ejemplo, verdad y crónicas rusas; verdad y crónicas sálicas) - internos y externos (verdad rusa y verdades escandinavas; crónicas y crónicas europeas);
Dependencia del análisis terminológico de la naturaleza de la fuente. la relación entre la posición metodológica del historiador y el análisis de la fuente. conclusiones relevantes;
El análisis toponímico como tipo de análisis terminológico. Un punto importante es la dependencia de los nombres geográficos de la época (por ejemplo, Khlynov y Vyatka). Los topónimos brindan la oportunidad de estudiar el proceso de poblamiento del territorio, ocupaciones de la población, etc. Los nombres de lugares tienen un significado especial para las culturas analfabetas;
Análisis antroponímico - estudio de nombres y apellidos;
Oportunidades para investigar cuestiones sociales, preferencias, cualidades de las personas.
Por tanto, una palabra puede considerarse como la clave para comprender un fenómeno sólo cuando los términos son claros. Resolver diversos aspectos del problema del lenguaje y la historia es una condición necesaria para buscar el verdadero significado de los acontecimientos históricos.
La condición para el uso exitoso del análisis terminológico:
Es necesario tener en cuenta la polisemia del término (incluido un conjunto de términos)
Aproximación al análisis de un término históricamente (tener en cuenta el tiempo, el lugar, considerar el término como una estructura cambiante)
Comparación de términos nuevos con los antiguos (identificación de contenido).
6. Método de estadística matemática.
Hay métodos que revelan cualidades, hay métodos que revelan cantidades. La cantidad es un signo muy importante de la realidad.
Para un historiador, un punto muy importante es la correlación entre los aspectos cuantitativos y cualitativos de la realidad. Esta es la medida que revela la unidad de cantidad y calidad. Además, la cantidad como categoría refleja la esencia de los fenómenos en diversos grados.
La percepción y el uso de métodos de investigación cuantitativa varían y varían. Por ejemplo, ¿cuánto influyó el número de soldados en el ejército de Genghis Khan en la rapidez con la que China fue capturada? ¿Cuánto pueden correlacionarse con el talento de estos soldados, el propio Genghis Khan, el talento de sus enemigos, etc.? La conquista de China por Genghis Khan se puede considerar en la correlación de categorías que no se pueden contar (el talento de los comandantes y soldados), el número de tropas.
Las leyes de Hammurabi dan una gradación clara para el delito: por ejemplo, matar un toro es un pago, un toro es otro, una persona libre es un tercero, es decir diferentes acciones se reducen a un denominador: una unidad monetaria. A partir de esto, se pueden sacar conclusiones sobre la calidad de la sociedad (la importancia de un esclavo, un toro, una persona libre).
Por otro lado, el análisis cuantitativo no puede proporcionar nuevos conocimientos de forma aislada del análisis cualitativo. Kovalchenko: “Los métodos matemáticos cuantitativos permiten al investigador obtener ciertas características de las características que está estudiando, pero por sí solos no explican nada”. Como resultado, el momento cuantitativo es, por así decirlo, neutral.
Los métodos matemáticos son más de naturaleza aplicada. Es imposible explicar los acontecimientos utilizando únicamente estos datos. Los métodos cuantitativos dependen de los métodos sustantivos. Pero hay momentos en la historia en los que las características cuantitativas son un rasgo esencial. Esto se aplica, por regla general, al campo de la economía. Otro ámbito son los fenómenos de masas (guerras, movimientos revolucionarios). Aquí es donde nos cruzamos con los métodos estadísticos.
La forma original del método cuantitativo en la historia es el método estadístico. Lo principal en estadística, que se utiliza en la ciencia histórica, son las estadísticas de fenómenos sociales relacionados con la economía, la política, la demografía, los aspectos culturales, etc. La estadística empezó a intervenir en los fenómenos históricos en la segunda mitad del siglo XVII.
La siguiente etapa en el desarrollo del método estadístico está asociada con el siglo XIX. y lleva el nombre de Thomas Buckle. Además de Buckle, el método estadístico se utiliza activamente para estudiar la historia agraria como tal (cuánto se cultivó, cuándo, qué cultivos, cuál es su proporción, etc.). En el siglo 20 utilizó activamente el método estadístico Druzhinin. Kosminsky, Barg, Kovalchenko, Mironov.
Condiciones para la aplicación cualitativa del método estadístico:
1) reconocimiento de la prioridad del análisis cualitativo sobre el análisis cuantitativo;
2) el estudio de características cualitativas y cuantitativas - en unidad;
3) identificar la homogeneidad cualitativa de los eventos para el procesamiento estadístico;
4) tener en cuenta el principio de utilizar datos homogéneos de “números considerables” (es correcto operar con estadísticas de miles de cantidades homogéneas);
5) implicación de fuentes masivas (censos, datos de crónicas, etc.).
Tipos de análisis estadístico:
1) el tipo de estadística más simple es la descriptiva (por ejemplo, datos del censo sin análisis, datos VTsIOM). Los datos descriptivos se utilizan con fines ilustrativos.
2) selectivo. Se trata de un método de conclusión probabilística sobre lo desconocido basándose en lo conocido (por ejemplo, la situación de la economía campesina en Rusia en la primera mitad del siglo XIX se analiza utilizando inventarios domésticos. Pero solo una parte de estos inventarios ha llegado a los historiadores). . Sobre su base, se llega a una conclusión sobre el estado general de la economía).
Este enfoque no refleja características exactas, pero sin embargo puede mostrar algo importante en el estudio: una tendencia.
7. Método de correlación.
Asociado al método cuantitativo. La tarea es determinar la dependencia del tamaño de los derechos y su dinámica del estado de la economía campesina. ¿Qué tipo de finca campesina y cómo responde a diversas funciones? Esta tarea implica derivar el coeficiente de correlación. El coeficiente de correlación puede ser la relación entre el tamaño del impuesto y el número de cabezas de ganado. Otro coeficiente es la relación entre el número de empleados y el nivel de funciones.
Al estudiar este problema, puedes observar la relación de los coeficientes.
8. Método de regresión.
En el marco del método de regresión, debemos determinar el papel comparativo de varias causas en un proceso particular. Por ejemplo, la decadencia de la familia noble. Para evaluar las razones de su disminución, se derivan coeficientes de regresión: la relación entre la composición cuantitativa de las familias y su riqueza, la relación entre los hogares por debajo y por encima de un cierto nivel de ingresos. El método de regresión es un tipo de método de correlación.
Por lo tanto, el análisis cuantitativo ayuda a identificar y caracterizar características y síntomas importantes de los fenómenos, haciendo que la comprensión sea más precisa (alejándose de formulaciones “mejor-peor”).
Los positivistas creían que los métodos científicos son los mismos para las ciencias naturales y humanas. Los neokantianos contrastaron el método de la historia con el método de las ciencias naturales. En realidad, todo es más complicado: hay métodos científicos generales que se utilizan en todas las ciencias y hay métodos específicos de una ciencia o complejo de ciencias en particular. I. Kovalchenko habló más detalladamente en la literatura histórica rusa sobre la aplicación de métodos científicos generales en su libro sobre métodos de investigación histórica. No caracterizaremos estos métodos en detalle desde un punto de vista filosófico, sino que solo mostraremos los detalles de su aplicación en la ciencia histórica.
Método lógico e histórico. La historia utiliza la sincronía, el estudio de un objeto en el espacio como sistema, su estructura y funciones (método lógico) y el estudio de los objetos en el tiempo: la diacronía (método histórico). Ambos métodos pueden aparecer en forma pura y en unidad. Como resultado, estudiamos el tema en el espacio y el tiempo. El método lógico lo proporciona un enfoque de sistemas y un análisis estructural-funcional.
El método histórico implementa el principio del historicismo, que se discutió anteriormente. El proceso de desarrollo se estudia mediante el análisis del estado del objeto en diferentes intervalos de tiempo. Primero un análisis de estructura y función, luego un análisis histórico. Estos dos métodos no se pueden separar.
I. Kovalchenko da un ejemplo. Si utilizamos únicamente el método histórico, podemos concluir que las relaciones de semisiervo dominaban en la agricultura rusa a principios del siglo XX. Pero si añadimos un análisis lógico -sistémico-estructural- resulta que dominaron las relaciones burguesas.
Ascenso de lo concreto a lo abstracto y de lo abstracto a lo concreto. I. Kovalchenko considera que este método es el más importante y decisivo. Lo concreto es objeto de conocimiento en toda su riqueza y diversidad de rasgos inherentes. La abstracción es una distracción mental de algunas características y propiedades de lo concreto, mientras debe reflejar los aspectos esenciales de la realidad.
El ascenso de lo concreto a lo abstracto se realiza de tres maneras. A través de la abstracción (determinadas propiedades se consideran aisladas de otras propiedades del objeto, o se aísla un conjunto de características del objeto y es posible construir modelos esencialmente sustantivos y formal-cuantitativos).
La segunda técnica es la abstracción mediante la identificación de lo no idéntico: se atribuyen al objeto estados y características que no posee. Se utiliza para diversos tipos de clasificaciones y tipologías.
La tercera técnica es la idealización: se forma un objeto con ciertas propiedades ideales. Son inherentes al objeto, pero no están suficientemente expresados. Esto permite el modelado deductivo-integral. La abstracción ayuda a comprender mejor la esencia de un objeto.
Pero para comprender la esencia de los fenómenos concretos es necesaria una segunda etapa: el ascenso de lo abstracto a lo concreto. El conocimiento teórico específico aparece en forma de conceptos, leyes y teorías científicas. El mérito del desarrollo de este método es de K. Marx (“El Capital”). Este método es complejo y, según I. Kovalchenko, no se utiliza mucho.
Enfoque de sistemas y análisis de sistemas. Un sistema es, como ya se señaló, un conjunto integral de elementos de la realidad, cuya interacción conduce al surgimiento de nuevas cualidades integradoras que no son inherentes a los elementos que lo forman. Cada sistema tiene estructura, estructura y funciones. Componentes del sistema: subsistemas y elementos. Los sistemas sociales tienen una estructura compleja que un historiador debe estudiar. El enfoque de sistemas ayuda a comprender las leyes de funcionamiento de los sistemas sociales. El método principal es el análisis estructural-funcional.
La ciencia extranjera ha acumulado una amplia experiencia en la aplicación del análisis de sistemas a lo largo de la historia. Los investigadores nacionales señalan las siguientes desventajas al utilizar nuevos métodos. A menudo se ignora la interacción del sistema con el medio ambiente. La base de todas las estructuras sociales son las estructuras mentales subconscientes que son altamente estables, por lo que la estructura resulta inalterada; Finalmente, se niega la jerarquía de las estructuras y la sociedad resulta ser una colección desordenada de estructuras cerradas e inmutables. La tendencia hacia el estudio estático sincrónico conduce a menudo al rechazo del análisis diacrónico dinámico.
Inducción - deducción. La inducción es un estudio de lo individual a lo general. Deducción: de lo general a lo particular, a lo individual. El historiador examina los hechos y llega a un concepto generalizado y, a la inversa, aplica los conceptos que conoce para explicar los hechos. Cada hecho tiene elementos comunes. Al principio se fusiona con un solo hecho, luego se destaca como tal. F. Bacon consideraba que la inducción era el método principal, ya que las conclusiones deductivas suelen ser erróneas. Los historiadores del siglo XIX utilizaron principalmente el método inductivo. Algunas personas todavía desconfían del método deductivo. D. Elton cree que el uso de teorías de fuentes distintas al material empírico puede ser perjudicial para la ciencia. Sin embargo, la mayoría de los historiadores no comparten este punto de vista extremo. Para llegar a la esencia de los fenómenos, es necesario utilizar conceptos y teorías, incluidos los de ciencias afines. La inducción y la deducción están orgánicamente conectadas y se complementan entre sí.
Análisis y síntesis. También muy utilizado por los historiadores. El análisis es el aislamiento de aspectos individuales de un objeto, la descomposición del todo en elementos individuales. El historiador no puede abarcar en su conjunto el período u objeto de estudio que estudia. Habiendo estudiado aspectos y factores individuales, el historiador debe combinar elementos del conocimiento obtenido sobre aspectos individuales de la realidad histórica, y los conceptos obtenidos durante el análisis se combinan en un solo todo. Además, la síntesis en historia no es una simple adición mecánica de elementos individuales; da un salto cualitativo en la comprensión del objeto de estudio.
La idea de “síntesis histórica” fue desarrollada por A. Burr. Creó la Revista de Síntesis Histórica a principios del siglo XX y el Centro Internacional de Síntesis, que unió a historiadores, sociólogos y representantes de las ciencias naturales y matemáticas de varios países. Abogó por la síntesis histórico-cultural, la fusión de la historia y la sociología y el uso de los logros de la psicología y la antropología. En la serie “La evolución de la humanidad” se publicaron alrededor de un centenar de monografías de diferentes historiadores. Síntesis colectiva." La atención se centra en la vida social y mental. Pero se da prioridad a la psicología. A. Burr, de hecho, preparó el surgimiento de la "Escuela de Anales", pero esta última, después de la Segunda Guerra Mundial, fue más lejos que él en busca de síntesis.
Cada dirección filosófica ofrecía su propia base para la síntesis, pero hasta ahora los factores se mezclaban con un espíritu positivista. Recientemente ha surgido la idea de una síntesis basada en la cultura en el sentido posmoderno. Deberíamos esperar a que haya un trabajo histórico concreto en esta dirección.
Una cosa está clara: el análisis y la síntesis están indisolublemente ligados. Los avances en el análisis no serán significativos si no son en síntesis. La síntesis dará un nuevo impulso al análisis, que, a su vez, conducirá a una nueva síntesis. Ha habido éxitos en el logro de la síntesis, pero son de naturaleza privada y de corto plazo; a veces se presentan factores materiales y otras ideales como determinantes, pero no hay unidad entre los historiadores. Cuanto más amplio es el tema de investigación, más difícil es obtener una síntesis.
Modelado. Esta es la forma más común de actividad científica. Todas las ciencias utilizan modelos para obtener información sobre el fenómeno que se está modelando, probar hipótesis y desarrollar teorías. Los historiadores también utilizan esta técnica. El modelado de un fenómeno histórico se lleva a cabo mediante un diseño lógico: se crean modelos mentales de un plan funcional de contenido. El modelado implica cierta simplificación, idealización y abstracción. Le permite verificar la representatividad de la información de las fuentes, la confiabilidad de los hechos y probar hipótesis y teorías. Este método se utiliza en todas las etapas del estudio. Se podría dar un ejemplo de estudios comunitarios. Al crear su modelo se utilizan datos de la sociología, el derecho, la psicología y se tiene en cuenta la mentalidad. Esto ya significa adoptar un enfoque interdisciplinario. Al mismo tiempo, debemos recordar que es imposible simplemente transferir un modelo de otra disciplina; debe reconstruirse teniendo en cuenta construcciones conceptuales.
Hay modelos matemáticos. Se utilizan métodos de dinámica no lineal, teoría matemática del caos y teoría de catástrofes. La construcción de modelos estadísticos se discutirá en la sección sobre métodos matemáticos en la historia.
Intuición. Es bien sabido que los científicos suelen utilizar la intuición para resolver problemas científicos. Esta solución inesperada se prueba científicamente. En historia, a finales del siglo XIX, V. Dilthey, clasificando la historia como ciencias del espíritu, consideraba la intuición del historiador como el principal método para comprender los acontecimientos históricos. Pero este punto de vista no fue compartido por muchos historiadores, ya que destruyó la historia como ciencia, predicando el subjetivismo extremo. ¿De qué tipo de verdad se podría hablar basándose únicamente en la intuición de historiadores de erudición y habilidades muy diferentes? Se necesitaban métodos de investigación objetivos.
Pero esto no significa que la intuición no desempeñe un papel importante en la investigación científica. Para un historiador, se basa en un conocimiento profundo de su tema, una amplia erudición y la capacidad de aplicar uno u otro método de manera oportuna. Sin conocimiento, ninguna intuición “funcionará”. Pero, por supuesto, se necesita talento para que surja el “conocimiento”. Esto acelera el trabajo del historiador y ayuda a crear obras destacadas.
Introducción
El interés por la historia es un interés natural. La gente ha buscado durante mucho tiempo conocer su pasado, ha buscado algún significado en él, se ha fascinado con la antigüedad y ha coleccionado antigüedades, ha escrito y hablado sobre el pasado. La historia deja indiferente a pocas personas, eso es un hecho.
La pregunta de por qué la historia atrae tan poderosamente a una persona hacia sí misma no es difícil de responder. Del famoso historiador francés Marc Bloch leemos: “La ignorancia del pasado conduce inevitablemente a una mala comprensión del presente”. Quizás la mayoría de la gente estaría de acuerdo con estas palabras. Y de hecho, como escribió L.N. Gumilev, “todo lo que existe es pasado, ya que cualquier logro se convierte inmediatamente en pasado”. Y esto precisamente significa que al estudiar el pasado como la única realidad accesible a nosotros, estudiamos y comprendemos el presente. Por eso se suele decir que la historia es la verdadera maestra de la vida.
Para una persona, comprender el presente no es solo una comprensión de la realidad natural y social que la rodea, sino, ante todo, una comprensión de sí mismo y de su lugar en el mundo, la conciencia de su esencia específicamente humana, sus metas y objetivos, básicos. valores y actitudes existenciales, en una palabra, todo aquello que permite a un individuo no sólo encajar en un determinado contexto sociocultural, sino también participar activamente en su formación, ser sujeto y creador. Por tanto, hay que tener en cuenta que el problema de la historia nos interesa desde un punto de vista puramente filosófico.
La cosmovisión de una persona está estrechamente relacionada con la filosofía, por lo que no se puede ignorar el papel del conocimiento histórico en su formación. Según B. L. Gubman, “el estatus de la historia como categoría ideológica está determinado por el hecho de que fuera de ella una persona no puede darse cuenta de su implicación con su pueblo y con la humanidad en su conjunto”. De aquí queda claro que la historia actúa como garante de la autoconservación de las culturas y civilizaciones locales en toda su originalidad y singularidad únicas, sin perder la unidad espiritual con el resto de la humanidad. En pocas palabras, la historia como destino común hace de un pueblo un pueblo, y no un grupo sin rostro de criaturas de dos piernas. Por último, no hay que perder de vista que la historia enseña patriotismo, cumpliendo así una función educativa, exigencia que hoy no podría ser más pertinente.
Está claro que cuando se estudia en una universidad, el papel de la historia en el proceso educativo aumenta muchas veces. Los estudiantes se enfrentan a la tarea de adquirir de forma competente, metódicamente correcta y sistemática el conocimiento histórico, a partir del cual sólo se produce la formación de la conciencia histórica. Sin embargo, como muestra la práctica, no todos los estudiantes tienen la experiencia y las habilidades para trabajar de forma independiente, comprender los detalles de la ciencia histórica o saber tomar notas y prepararse para las clases de seminarios. Para ayudarlos con esto, se escribió este manual.
La historia como ciencia.
La definición tradicional de historia establece que la historia es una ciencia que estudia el pasado de la sociedad humana en toda su plenitud y especificidad con el objetivo de comprender el presente y las perspectivas del futuro. ¿Qué es lo principal aquí? Por supuesto, la historia es una ciencia. Este énfasis no es del todo accidental. El caso es que el concepto de historia ha cambiado varias veces a lo largo del desarrollo humano. Se considera “Padre de la Historia” a alguien que vivió en el siglo V. ANTES DE CRISTO. El antiguo escritor griego Heródoto. La palabra "historia" en sí misma proviene del griego historia, que significa una historia sobre el pasado, una historia sobre lo que sucedió. Dado que la tarea principal de los historiadores antiguos era transmitir a sus contemporáneos (y descendientes) noticias sobre ciertos eventos que sucedieron en el pasado, se esforzaron por hacer que sus obras fueran hechos brillantes, imaginativos, memorables y a menudo embellecidos, dieron rienda suelta a la imaginación, mezclada. verdad con ficción, inventaron frases y discursos enteros que regalaron a sus héroes. Las acciones y los acontecimientos se explicaban con mayor frecuencia por la voluntad de los dioses. Naturalmente, esa historia no era ciencia.
No se convirtió en ciencia ni siquiera más tarde, en la Edad Media. ¿Y cómo podría convertirse en ciencia si “el género de obra literaria más extendido y popular en esta época son las vidas de los santos, el ejemplo más típico de arquitectura es la catedral, en la pintura predomina el icono y predominan los personajes de las Sagradas Escrituras? en escultura”? . Sin embargo, muchas cosas han cambiado y han cambiado seriamente. En la antigüedad, no pensaban en el significado exacto de la historia y no creían en la idea del desarrollo progresivo. Hesíodo, en el poema épico "Trabajos y días", expresó la teoría de la regresión histórica de la humanidad desde la feliz Edad de Oro a la oscura Edad del Hierro, Aristóteles escribió sobre la naturaleza cíclica e interminable de la existencia, y los griegos comunes y corrientes confiaban en todo en el papel del azar ciego, la fatalidad y el destino. Podemos decir que la antigüedad vivía, por así decirlo, "fuera de la historia". La Biblia en este sentido hizo una revolución revolucionaria, porque... expresó una nueva comprensión de la historia: progresiva y sencilla. La historia se llenó de significado y adquirió rasgos de universalismo, porque todos los acontecimientos históricos ahora se veían a través del prisma de la fe cristiana. Cabe añadir que durante la Edad Media no hubo un olvido total de la antigua tradición, que, al final, predeterminó el retorno del pensamiento histórico a las ideas del humanismo durante el Renacimiento.
La crisis del conocimiento histórico comenzó en el Siglo de las Luces. El siglo XVIII fue el apogeo de las ciencias naturales, para las que los historiadores no estaban en absoluto preparados; están completamente confundidos al tratar de explicar el vertiginoso aumento del conocimiento científico. A este respecto, incluso se expresó la opinión de la completa quiebra del "método histórico que, desesperado de la posibilidad de encontrar una verdadera explicación, atribuye consecuencias de muy largo alcance a las causas más banales". Y dado que el Siglo de las Luces es una época de dura y brutal lucha ideológica entre los partidarios del viejo orden y los apologistas de la reestructuración revolucionaria de la sociedad sobre nuevos principios, la historia ha degenerado en simple propaganda.
La crisis continuó casi hasta finales de siglo, y sólo a finales de los siglos XVIII y XIX la situación empezó a cambiar. Por cierto, no se debe pensar que esta crisis afectó sólo a la historia. No, la época fue en general difícil para todas las humanidades, por lo que no es sorprendente que la salida se inspirara, en primer lugar, en cambios en el conocimiento filosófico. ¿Y cómo podría ser de otra manera? Por supuesto, fue la filosofía, como la más coronada de todas las ciencias, como disciplina con estatus de metaciencia, la que debía desempeñar el papel de locomotora, seguida de otras áreas de las humanidades, incluida la historia. Y así sucedió. Los cambios fueron tan significativos que R. J. Collingwood, en su estudio (clásico desde hace mucho tiempo) "La idea de la historia", llamó a una de las partes (Parte III) "Sobre el umbral de la historia científica". En su opinión, gracias a los trabajos de Kant, Herder, Schelling, Fichte y Hegel, la historia ha estado cerca de convertirse en una ciencia en el sentido estricto de la palabra. El establecimiento de la historia como ciencia finalmente se completó a finales del siglo XIX.
Entonces, ¿qué es la ciencia histórica y cuáles son sus características específicas? Antes de responder a esta pregunta, es necesario comprender qué es la ciencia en general y cuál es la diferencia entre las ciencias naturales y las humanidades. Se entiende por ciencia el ámbito de la actividad humana en el que se lleva a cabo el desarrollo y la sistematización teórica del conocimiento objetivo sobre la realidad. Sin duda, el conocimiento científico debe cumplir criterios de coherencia, verificabilidad y eficacia. Como escribe V.A. Kanke, “es importante entender que toda ciencia tiene múltiples niveles. La información sobre los fenómenos que se estudian, independientemente de su naturaleza, se da en sentimientos (nivel perceptual), pensamientos (nivel cognitivo), declaraciones (nivel lingüístico)”. Es aquí, en estos niveles, donde radica la diferencia entre las ciencias naturales y las humanidades, y la historia también pertenece a estas últimas. Las ciencias naturales estudian los fenómenos naturales y, en el nivel perceptivo, las ciencias naturales se ocupan de los sentidos que registran el estado de las cosas en el área observada. En el nivel cognitivo, la actividad mental humana opera con conceptos, y el objeto de los enunciados (es decir, en el nivel lingüístico) son procesos naturales que se describen a través de enunciados universales e individuales utilizando palabras que denotan conceptos. En humanidades la situación es diferente. En lugar de fenómenos naturales observados, el científico se ocupa de las acciones sociales de las personas, que en el nivel perceptivo se transforman en sentimientos (impresiones, sensaciones, experiencias, emociones, afectos). A nivel cognitivo, ellas, las acciones, se comprenden a través de valores. Y a nivel lingüístico, la teoría de estas acciones se presenta a través de enunciados universales e individuales, con la ayuda de los cuales se aprueban o rechazan determinadas acciones humanas.
Para comprender las particularidades de la ciencia histórica, es muy importante recordar siempre que la comprensión de la historia es un proceso creativo y profundamente individual, por lo que cualquier buen historiador necesariamente aporta algo propio, puramente personal, interpreta la historia y sus tareas en a su manera y en el transcurso de su El trabajo se centra en ciertos detalles y principios del estudio del pasado. Por eso la riqueza de la ciencia histórica se compone de las obras de tantos autores diferentes, como Tucídides y Karamzin, Mathiez y Pavlov-Silvansky, Solovyov y Taine, Mommsen, Pokrovsky y muchos, muchos otros. Esto puede ilustrarse al menos por cómo entienden la historia misma científicos tan diferentes como los ya mencionados M. Blok, R.J. Collingwood y L.N. Gumilev.
Por ejemplo, un destacado representante de la llamada "escuela de los Anales", el historiador francés Marc Bloch, dice que la historia es la ciencia "de las personas en el tiempo, como podemos ver, antepone los factores humanos y temporales". El filósofo e historiador neohegeliano británico Robin George Collingwood entiende la historia como una ciencia que se ocupa de la búsqueda de datos fácticos (“las acciones de las personas cometidas en el pasado”) y su interpretación. Y el creador de la teoría de la etnogénesis, Lev Nikolaevich Gumilyov, no se cansa de recordarnos la extrema importancia del factor geográfico en la investigación histórica.
Es imposible seguir considerando los aspectos específicos de la ciencia histórica sin recurrir a los métodos más generales y específicos de la ciencia histórica, que es el tema del próximo capítulo.
Principios y métodos básicos de la investigación histórica.
La metodología de la ciencia histórica es bastante diversa. “Traducido del griego, metodología significa el camino del conocimiento, o un sistema de principios y métodos para organizar y construir actividades teóricas y prácticas, así como la doctrina de este sistema. La metodología está estrechamente relacionada con la comprensión teórica del tema, el proceso y los resultados de la cognición". Sin embargo, la metodología debe ir precedida de los principios y reglas más generales del conocimiento histórico y los enfoques del estudio de la historia. Son la base sin la cual cualquier metodología carecerá de sentido.
Los principios generales del conocimiento incluyen los principios de objetividad e historicismo. El principio de objetividad se reduce brevemente a la imparcialidad de la visión de la investigación. Un verdadero científico no puede permitirse el lujo de manipular hechos basándose en objetivos momentáneos o en sus propios objetivos ideológicos, políticos, personales, etc. gustos y disgustos. Seguir el ideal de la verdad es la elevada exigencia con la que siempre se han educado generaciones de científicos y escuelas científicas. Los estudiantes que estudian historia en un instituto donde no es una especialidad básica no se diferencian en este sentido de algún académico venerable que resuelve los problemas más complejos de la génesis del feudalismo o descifra manuscritos antiguos. En el apartado anterior ya se demostró que cualquier historiador introduce inevitablemente en sus estudios un elemento personal, es decir, un elemento de subjetividad. Sin embargo, es necesario esforzarse por superar la visión subjetiva. Estas son las reglas de la ética científica elemental (hasta qué punto esto es posible es otra cuestión). El principio del historicismo es que el estudio del pasado debe llevarse a cabo teniendo en cuenta la situación histórica específica y la interconexión e interdependencia de los fenómenos estudiados. En pocas palabras, no se pueden sacar hechos y acontecimientos del contexto general y considerarlos de forma aislada, sin conexión con el resto del conjunto de información histórica.
Desafortunadamente, nuestro pasado reciente, y a menudo nuestro presente, está lleno de ejemplos flagrantes de deshonestidad científica y violaciones de los dos principios mencionados anteriormente. ¿Qué vale una sola figura del zar Iván el Terrible, maldecido (¡en el sentido literal de la palabra!) por muchos historiadores por “terror de masas” y “despotismo de poder”, aunque se sabe con certeza que durante todos los años de su Durante su reinado, fueron destruidas aproximadamente la misma cantidad de personas que en la Francia contemporánea fueron eliminadas en una sola noche de San Bartolomé. Pero Francia está lejos de ser el líder entre los países europeos en términos de número de víctimas en esta era. Sin embargo, el nombre de Iván el Terrible se convirtió en un símbolo de un gobernante cruel e inhumano que oprimió a su pueblo, pero el nombre del no menos cruel y criminal rey inglés Enrique VIII no. Observamos un panorama similar en relación con ambas revoluciones rusas: las de febrero y las de octubre se han creado muchos mitos en torno a los acontecimientos de la Gran Guerra Patria, etc. Los ejemplos pueden multiplicarse aún más, pero todos ellos dan testimonio de la urgente relevancia de los principios de objetividad e historicismo en nuestros días.
Los enfoques para el estudio de la historia se clasifican en subjetivistas, objetivo-idealistas, formativos y civilizacionales. De estos, en la actualidad, los tres primeros ya se han convertido en propiedad del pasado, y ahora el enfoque civilizacional domina en la ciencia histórica, aunque hasta hace poco la división formativa del desarrollo social contaba con el apoyo de muchos científicos. El predominio del enfoque civilizacional está asociado con sus ventajas, ya que se basa en el reconocimiento del valor intrínseco y la singularidad de todas las comunidades humanas locales y sus culturas, lo que excluye la comprensión eurocéntrica de la historia como un proceso progresivo lineal unidireccional. Con este enfoque, cada civilización debe ser estudiada desde la lógica de su propio desarrollo y según sus propios criterios, y no desde el punto de vista de civilizaciones de otro tipo.
Independientemente de los principios generales, el enfoque y la metodología de la investigación en el proceso de conocimiento histórico, deben evitarse dos extremos: el voluntarismo y el fatalismo. El voluntarismo se entiende como una exageración excesiva del papel del individuo en la historia, de modo que todo el curso del desarrollo histórico aparece como el resultado únicamente de los deseos y la arbitrariedad de la voluntad humana subjetiva. La historia, por tanto, parece un caos puro, desprovisto de patrones. El otro extremo es el fatalismo, es decir. la creencia de que absolutamente todo está predeterminado y rígidamente determinado por las inexorables leyes objetivas del desarrollo social, de modo que la actividad humana consciente y decidida no juega ningún papel significativo en la historia. Siempre hay que recordar firmemente que en la historia real existe una combinación de factores tanto subjetivos como objetivos. Exagerar el papel de uno de ellos es fundamentalmente incorrecto e improductivo.
Consideremos ahora brevemente las características principales de los métodos más famosos de investigación histórica. Por lo general, existen tres grupos de tales métodos: científico general, que incluye el método histórico, lógico y de clasificación (sistematización); los especiales, que incluyen métodos sincrónicos, cronológicos, históricos comparativos, retrospectivos, estructurales-sistémicos y de periodización; métodos de otras ciencias utilizadas en la investigación histórica, por ejemplo, el método matemático, el método de la psicología social, etc.
Método histórico es uno de los más utilizados en la ciencia histórica moderna. Como escribe N.V. Efremenkov, "implica el estudio y la reproducción de acontecimientos y fenómenos de la historia nacional o mundial como un proceso en desarrollo con sus rasgos característicos generales, especiales e individuales". Este método se basa directamente en enfoques cronológicos y de eventos de los eventos que se estudian y el principio del historicismo. Los fenómenos históricos se consideran necesariamente en el contexto de su época, inseparablemente de ella. El proceso histórico en sí, teniendo en cuenta su integridad, se divide en una serie de etapas interconectadas. Esto último es muy importante porque nos permite rastrear la presencia de relaciones de causa y efecto entre eventos.
método booleano Se utiliza muy a menudo junto con el histórico, por lo que ambos métodos suelen complementarse entre sí. En la mayoría de los casos, se trata de analizar y revelar el papel de los elementos en el estudio de determinados fenómenos históricos. Las funciones y el significado de hechos o eventos individuales se estudian en todos sus detalles, lo que permite determinar la esencia del fenómeno en su conjunto y elevarse al nivel de comprensión teórica tanto de los detalles históricos específicos como de los patrones generales. La esencia de este método se puede definir como llenar toda la gama de materiales fácticos con contenido conceptual, lo que resulta en un ascenso de lo individual e individual a lo general y abstracto.
Cabe señalar que el papel de la lógica en el conocimiento científico es generalmente importante, pero aumenta especialmente cuando se construye una hipótesis científica o se plantea una posición teórica. Es la aplicación de ideas, métodos y aparatos de lógica científica lo que permite resolver cuestiones como la coherencia e integridad de la teoría, la comprobabilidad de la hipótesis, la exactitud de la clasificación elegida, el rigor de las definiciones, etc. .
Método de clasificación (sistematización)– este es un caso especial de uso de la operación lógica de dividir el volumen de un concepto. Los hechos y acontecimientos históricos, basándose en cualquier signo de similitud o diferencia entre ellos, son agrupados por el investigador en un sistema específico para su uso constante. Puede haber varias clasificaciones, su número está determinado por las necesidades del trabajo científico. Cada clasificación individual se basa en un solo criterio o característica. Una clasificación se llama natural si se basa en características que son esenciales para determinados hechos o acontecimientos. En tales casos tiene importancia cognitiva y suele denominarse tipología. La clasificación artificial consiste en sistematizar hechos o acontecimientos según características que no son importantes para ellos, lo que, sin embargo, representa una cierta conveniencia para el propio investigador. Cabe recordar que cualquier clasificación es condicional, porque normalmente es el resultado de la simplificación de los fenómenos en estudio.
Método sincrónico Se utiliza para estudiar el paralelismo de eventos que ocurren al mismo tiempo, pero en diferentes meta. Este método nos permite determinar lo general y lo especial en eventos y fenómenos en las esferas política, cultural y socioeconómica de la sociedad. Al estudiar la historia de Rusia, se puede rastrear la relación entre la situación política o económica interna del país y las tendencias de desarrollo global. Este método fue utilizado activamente por el destacado historiador ruso L.N. Gumilev.
Método cronológico permite estudiar fenómenos y eventos en su interrelación, desarrollo y secuencia temporal con registro de los cambios que ocurren en ellos. Es especialmente útil al comparar crónicas históricas, en las que existe una estrecha unidad de tema con la cronología de presentación.
Método cronológico de problemas es una de las variedades del método cronológico. Su esencia radica en dividir un gran tema o problema en varios temas o problemas específicos, que luego se estudian en orden cronológico, lo que contribuye no solo a un estudio profundo y detallado de elementos individuales del proceso histórico, sino también a la comprensión de su interconexión e interdependencia entre sí.
Método de periodización (diacronía) se basa en la identificación de determinados períodos cronológicos en la historia de la sociedad o algún fenómeno individual de la vida social, que se distinguen por sus rasgos y características específicas. Es esta especificidad la que constituye el principal criterio para identificar períodos, ya que expresa el contenido esencial de los fenómenos o eventos que se estudian. Debe haber un solo criterio, como en el método de clasificación. El método de periodización se utiliza para estudiar el proceso histórico en su conjunto, algunas de sus partes individuales, así como eventos y fenómenos específicos.
Método histórico comparativo también llamado método de paralelos históricos o método de analogía. Consiste en comparar dos objetos estudiados (hechos, eventos), uno de los cuales es bien conocido por la ciencia y el otro no. Durante la comparación se establece la presencia de determinadas características a partir del registro de las similitudes que existen en algunas otras características. Este método permite encontrar puntos en común entre los hechos y eventos que se estudian, pero al utilizarlo también se deben tener en cuenta las diferencias entre ellos. Actualmente, el método de la analogía se utiliza con mayor frecuencia al plantear hipótesis, como medio para comprender el problema y la dirección de sus soluciones.
Método retrospectivo A veces se le llama método de modelado histórico, ya que su esencia es crear un modelo mental de algún fenómeno del pasado a partir de un estudio exhaustivo de todo el complejo de materiales a disposición del investigador. Sin embargo, este método debe usarse con mucha precaución: al crear un modelo, no se pueden descuidar ni siquiera las migajas de la información disponible, pero aquí radica el peligro de una construcción distorsionada del modelo; después de todo, la información fragmentaria y parcial no da cien. Porcentaje de confianza en la pureza del experimento. Siempre existe la posibilidad de que a algún hecho o acontecimiento no se le haya dado la debida importancia o, por el contrario, que se haya exagerado excesivamente su papel. Por último, todavía queda el problema de la fiabilidad de las propias fuentes históricas, que suelen llevar el sello del sesgo y la subjetividad.
Método estructural del sistema Se basa en el estudio de la sociedad como un sistema complejo, que a su vez consta de una serie de subsistemas que se encuentran en estrecha interacción entre sí. Con el método estructural de sistemas, la atención del investigador se dirige primero a las conexiones entre los elementos del todo. Dado que los subsistemas son esferas de la vida social (económica, social, política y cultural), entonces, en consecuencia, se estudian todas las diversas conexiones entre ellos. Este método requiere un enfoque interdisciplinario de la investigación histórica, pero también permite estudiar en profundidad los aspectos más diversos de la vida en el pasado.
Método cuantitativo utilizado relativamente recientemente. Se asocia al procesamiento matemático de datos digitales y características cuantitativas de los fenómenos y procesos en estudio, con lo que se logra obtener información cualitativamente nueva y profunda sobre el objeto de estudio.
Por supuesto, existen otros métodos de investigación histórica. Suelen basarse en un enfoque interdisciplinario del proceso de conocimiento histórico. Como ejemplo podemos mencionar método de investigación social concreta, que utiliza activamente los principios de la sociología, o método de psicología social, construido teniendo en cuenta factores psicológicos, etc. Sin embargo, para resumir una breve descripción de la metodología histórica, conviene señalar dos puntos: en primer lugar, es importante recordar que en el trabajo práctico no se suele utilizar uno, sino una combinación de dos o más métodos; En segundo lugar, hay que tener mucho cuidado a la hora de elegir un método en cada caso concreto, porque una técnica elegida incorrectamente sólo puede dar resultados adecuados.
trabajando con la literatura
En la gran mayoría de los casos, el trabajo independiente de los estudiantes está de una forma u otra relacionado con la literatura científica, por lo que la importancia del manejo hábil de los materiales impresos está fuera de toda duda. Esto es tanto más relevante porque Las encuestas y las investigaciones sociológicas actuales indican claramente que el interés por la lectura entre los jóvenes está disminuyendo. Está claro que hay muchas razones para esto: la informatización de nuestras vidas, el predominio de los medios electrónicos, el tiempo libre limitado, etc., pero todo esto no niega lo principal, a saber: la necesidad de trabajar con literatura, y debes poder trabajar con literatura.
Dado que la cantidad de información publicada ya es bastante grande y aumenta cada año, vale la pena prestar atención al proceso de lectura en sí. Un estudiante tiene que leer mucho, por lo que se debe dar gran importancia a la lectura rápida y rápida. Se dedica una cantidad bastante importante de literatura científica especializada y de divulgación a este tema, y no será difícil adquirir cualquier material didáctico en una librería. Sin embargo, me gustaría hacer aquí algunas observaciones fundamentales.
Primero que nada, necesitas leer mucho. La lectura debería convertirse en un hábito. Sólo aquellos que leen mucho aprenderán a leer correctamente. Es muy útil establecer una norma constante de lectura, por ejemplo, familiarización regular con publicaciones periódicas (periódicos, revistas) y hasta 100 páginas del texto de un libro por día; esto sin contar la ficción, que también es necesario leer, si sólo para ampliar tus horizontes y mejorar tu nivel cultural general.
En segundo lugar, debe leer con atención y tratar de comprender lo que lee mientras lee. Para hacer esto, debe recordar los pensamientos e ideas del autor, y no palabras, frases o hechos individuales. No está de más tomar notas mientras lees.
Finalmente, en tercer lugar, debe leer con un rápido movimiento vertical de los ojos, de arriba a abajo. Al mismo tiempo, debe esforzarse por "fotografiar" toda la página a la vez y recordar instantáneamente el significado principal de lo que lee. En promedio, toda esta operación debería tardar 30 segundos por página. Con un entrenamiento persistente y mesurado, este resultado es bastante alcanzable.
La preparación para los exámenes requiere una técnica de lectura especial. La cantidad de material que un estudiante necesita repetir o aprender antes de un plazo determinado suele ser bastante grande; la mayoría de las veces se trata de un libro de texto o apuntes de conferencias. En este caso, deberás leerlo tres veces. La primera vez es una lectura rápida e introductoria. La segunda vez debes leer muy despacio, con atención, pensativamente, tratando de recordar y comprender lo que lees. Después de esto, necesitas tomar un descanso y distraerte haciendo otras cosas. E inmediatamente antes del examen, vuelve a leer todo de forma rápida y fluida, restableciendo en tu memoria lo que habías olvidado.
Ahora en cuanto a trabajar con literatura educativa. Por supuesto, los libros más populares y utilizados son los libros de texto universitarios de historia. Cabe señalar de inmediato que es mejor utilizarlos según el principio "cuanto menos, mejor". Esto no tiene nada que ver con una actitud negativa o parcial hacia determinados autores y sus libros de texto. Por el contrario, en general, la mayoría de los libros de texto de historia del instituto (y hay bastantes) están escritos por especialistas bastante competentes y con un nivel profesional bastante alto. Además, el libro de texto es indispensable a la hora de prepararse para un examen o prueba, simplemente no se puede prescindir de él. Pero en el proceso de análisis de preguntas en clases de seminarios o cuando los estudiantes escriben ensayos o informes, se debe minimizar el papel del libro de texto. Los libros de texto, a pesar de todas sus diferencias en los enfoques y estilos de los autores, cubren el mismo conjunto de hechos y acontecimientos, presentan el mismo material. Los estudiantes llegan al instituto con experiencia en el estudio de la historia en la escuela y con una imagen coherente del pasado histórico, por lo que la mayor parte de la información histórica proporcionada por los libros de texto les resulta más o menos familiar. No es necesario repetir lo que ya se ha aprendido antes.
Está claro que el estudio de la historia, en principio, se lleva a cabo con el objetivo de desarrollar la autoconciencia histórica del individuo, y la escuela no es una excepción. Pero estudiar historia en una universidad es una etapa superior cualitativamente nueva en este proceso, que presupone que un joven adquiere las habilidades y la capacidad para comprender teóricamente de manera integral tanto los hechos y eventos históricos individuales como todo el desarrollo histórico en su conjunto. Los propios estudiantes deben poder seleccionar y analizar material histórico, dominar la metodología de su procesamiento e interpretación; en una palabra, ver la historia a su manera, y esta visión debe ser estrictamente científica.
¿Cómo lograr esto? Por supuesto, a través de un estudio minucioso y detallado de las páginas más importantes, controvertidas o poco conocidas del pasado ruso. Y para ello es necesario leer literatura especial de investigación científica: libros, artículos, monografías escritas por profesionales en su campo, los mejores científicos del pasado y del presente, que tienen su propio punto de vista y son capaces de presentarlo y demostrarlo de manera convincente. convincentemente. Sólo profundizando en el hilo de pensamiento del autor, notando lo que es interesante, enfrentando enfoques, opiniones y conceptos opuestos, aprendiendo los últimos logros de la ciencia histórica, se puede aprender a pensar históricamente de forma independiente. En una palabra, es necesario centrarse en lo mejor y lo más elevado que ha creado el pensamiento humano inquisitivo. En los libros de texto encontramos solo lo necesario, verificado, establecido, destinado a la memorización y asimilación, por lo que es mejor utilizar los libros de texto como material de referencia donde se puede saber qué, quién, dónde y cuándo.
Por supuesto, cada profesor recomienda a los alumnos lo que necesitan leer, y esto suele ser suficiente. Sin embargo, es deseable que los propios alumnos tomen la iniciativa y busquen por su cuenta los materiales necesarios para trabajar, ya que cada biblioteca dispone de catálogos, alfabéticos y temáticos. Y cualquier monografía científica debe incluir una lista de la literatura utilizada por el autor, a la que podrá navegar fácilmente en busca de los artículos y libros que necesita sobre el tema. La selección independiente de literatura por parte de los estudiantes sólo puede ser bienvenida, porque las habilidades adquiridas de esta manera serán útiles no sólo en el estudio de la historia, sino en general en cualquier investigación científica.
Dar una visión completa de la literatura histórica y las características de su clasificación en el marco de este manual metodológico es una tarea deliberadamente imposible. Intentemos hacer esto al menos en términos generales. Debemos comenzar con las revistas históricas especializadas, cuyo papel e importancia es difícil de sobreestimar, ya que no tienen análogos en términos de eficiencia en la presentación de la información científica más reciente, diversidad de materiales, variedad de contenidos y puntos de vista expresados. Las revistas históricas que se pueden recomendar a los estudiantes se encuentran tanto en las bibliotecas de la ciudad como en la biblioteca de nuestro instituto. Se trata, en primer lugar, de "Historia nacional" y "Cuestiones de historia", en las que se publican periódicamente investigaciones de destacados expertos rusos y extranjeros sobre diversos problemas de la historia de nuestro país. Esto se aplica en mayor medida a la revista "Historia Nacional", cuya especialización ya se desprende del nombre, aunque "Cuestiones de Historia" también contiene obras muy interesantes y útiles. Abundancia de estudios históricos, artículos, reseñas, reseñas, etc. La cantidad de materiales es tan grande que, quizás, cualquier alumno podrá encontrar allí los textos que le interesen. Y sólo cabe recordar que el último número anual de cualquier revista ayuda a comprender este mar de información, que necesariamente contiene un resumen de todo lo impreso durante el año en forma de lista de los nombres de los autores y los títulos. de sus artículos, ordenados por orden temático, indicando el número de la revista y las páginas donde se publicó dicho artículo.
"Historia nacional" y "Cuestiones de historia" no son las únicas publicaciones periódicas que cubren la historia de Rusia. De vez en cuando aparece algo interesante en las páginas de Novy Mir, Our Contemporary, Moscú y Zvezda. Me gustaría destacar especialmente la revista Rodina, que publica periódicamente números temáticos enteramente dedicados a cuestiones y problemas históricos individuales. Así, por ejemplo, el número 12 de 1995 está enteramente dedicado a la publicación de materiales sobre las páginas desconocidas de la guerra soviético-finlandesa de 1939-1940, y en los números 6 y 7 de 1992 se pueden encontrar muchas cosas interesantes. cosas sobre la invasión de Rusia por Napoleón. Por cierto, la colección completa de “Patria” desde hace varios años se encuentra guardada en la sala de humanidades del OIATE.
Sin embargo, no hay duda de que la principal fuente de información son los libros, y es el trabajo con ellos lo que resulta especialmente eficaz. La literatura científica sobre historia desde el punto de vista del contenido, la cronología y las cuestiones se divide tradicionalmente en grandes obras colectivas de carácter generalizador, estudios exhaustivos de acontecimientos históricos individuales y monografías colectivas e individuales. Además, los libros se diferencian en el nivel científico, en la cantidad y calidad de la información que contienen, en la metodología de la investigación y en el sistema de evidencia, lo que obliga a abordarlos de forma diferenciada. Algunos libros requieren una mirada rápida, en otros es necesario leer la introducción y las conclusiones del autor, en otros es necesario prestar atención a la literatura utilizada y en otros es necesario estudiar capítulos individuales, otros merecen una lectura atenta y reflexiva. etc. Es muy útil en el proceso de estudio de la literatura hacer extractos de la misma. Pueden referirse tanto a material estadístico como fáctico, así como a las opiniones conceptuales del autor o su metodología de trabajo, pero en cualquier caso ayudan enormemente en el trabajo. No hace falta recordar que cualquier literatura estudiada por los estudiantes debe necesariamente tener estatus científico. Bajo ninguna circunstancia se debe rebajarnos a los escritos de cierto G.V. Nosovsky y A.T. Fomenko con su "Nueva Cronología" u obras ruidosas y escandalosas como "Rompehielos" y "Day-M" del Sr. Rezun-Suvorov y otras personalidades menos conocidas, pero igualmente ambiciosas, con sus "descubrimientos". Desgraciadamente, últimamente ha habido demasiados escritores irresponsables intentando revisar tanto la historia rusa como (en términos más generales) la historia mundial. Esto lo hacen, por regla general, aficionados no especializados únicamente con fines comerciales o ideológicos (esto último, sin embargo, ahora es menos común). No hay olor a ciencia en sus “creaciones”, lo que significa que la verdad allí no tiene valor. Sólo se puede confiar en la literatura que ha pasado el crisol de la estricta crítica científica.
Algunas palabras más sobre libros que se pueden recomendar a los estudiantes para ayudarlos a trabajar de forma independiente. Es muy útil leer clásicos del pensamiento histórico, como N.M. Karamzin, S.M. Soloviev y V.O. Klyuchevsky. El nombre de Karamzin se asocia, por supuesto, principalmente con su "Historia del Estado ruso" en 12 volúmenes, que, entre otras cosas, es una obra literaria excepcional, cuyo estilo transmite bien el sabor de esa época en la que la historia como ciencia estaba en su infancia. Puedes leer Karamzin de una vez, en su totalidad, pero también puedes leerlo de forma selectiva, seleccionando capítulos individuales para clases de seminarios específicas. La obra principal de S.M. La “Historia de Rusia desde la antigüedad” de Solovyov, de 29 volúmenes, que aún hoy sorprende por su volumen y su enorme cantidad de material fáctico cuidadosamente recopilado. Por supuesto, leer todos estos volúmenes es una tarea bastante difícil, pero hasta la fecha se han publicado (más de una vez) extractos de ellos y versiones abreviadas de "Historia" en grandes ediciones, cuya familiarización sería útil para los estudiantes que estudian el pasado. de nuestro país. Por ejemplo, publicado en 1989 por editoriales.
