Se cree que los primeros pueblos vivieron en África. Así lo indican los fósiles encontrados y los resultados de los estudios genéticos. Sin embargo, los científicos chinos tienen un punto de vista diferente. Revisaron la teoría de la evolución y crearon su propia versión. está descubriendo si su investigación merece una atención seria o es simplemente otro ejemplo de ciencia marginal.

homo en todas partes

Existen dos hipótesis principales sobre el origen del hombre moderno. El primero, multirregional, se propuso en 1984. Según él, el antepasado inmediato del hombre, el archanthropus u Homo erectus, vino de África y se instaló en toda Eurasia durante el Pleistoceno temprano y medio. Sus poblaciones individuales dieron lugar a todas las razas modernas de sapiens: caucásicos, negroides, mongoloides y australoides. Además, los partidarios de la hipótesis multirregional creen que los neandertales, los erectus y los denisovanos pertenecen a la misma especie, la humana (Homo), y son simplemente formas separadas. Y el ancestro común de los humanos vivió hace aproximadamente 2,3-2,8 millones de años.

El principal argumento a favor de esta hipótesis son los fósiles de sapiens, arcántropos (los mismos erecti) y otros pueblos antiguos. Los restos encontrados en toda Eurasia, según los partidarios de esta teoría, indican la continuidad regional de ciertos rasgos humanos. En otras palabras, el hombre moderno surgió varias veces.

Pero hay un problema importante: el multirregionalismo contradice las ideas científicas sobre la evolución. Sí, en la teoría de la evolución existe el concepto de paralelismo, cuando diferentes especies de animales desarrollan de forma independiente características comunes. Por ejemplo, la forma aerodinámica del cuerpo y las aletas de tiburones y delfines. Esto hace que los animales sean similares, pero no parientes cercanos. O los ojos: en los calamares, los mamíferos y los insectos son tan diferentes anatómicamente que ni siquiera se puede suponer la existencia de algún tipo de órgano "ancestral" común. Sin embargo, con las personas es diferente.

La hipótesis multirregional es refutada sin piedad por los datos genéticos. En 1987, el análisis del ADN mitocondrial humano (se hereda sólo de la madre) mostró que todos somos descendientes de una mujer que vivió hace unos 200 mil años, la llamada Eva mitocondrial (no tiene nada en común con su homónima del Biblia). Naturalmente, vivió entre otras personas, pero todos los Homo sapiens vivos, incluidos los asiáticos, australianos y africanos, solo heredaron su ADN mitocondrial.

Este hallazgo es incompatible con el multirregionalismo. Los humanos tuvieron un antepasado, no varios dispersos por el planeta. Y 200 mil años son mucho menos que dos millones de años. Esto, por supuesto, no responde a la pregunta de cuándo surgió el sapiens: la propia Eva mitocondrial era una sapiens, como sus padres. Sin embargo, nueva información habla a favor de la segunda hipótesis principal del origen humano: el africano.

todos eran negros

Esta hipótesis sugiere que los primeros humanos anatómicamente modernos aparecieron en África. De aquí surgieron diferentes ramas de sapiens, incluidos los pigmeos y los bosquimanos. Según Alexander Kozintsev, investigador del Museo de Antropología y Etnografía, fue en este continente donde se pudo realizar una especie de miniversión del multirregionalismo. Al parecer, aquí se formaron muchos grupos africanos diferentes, y algunos de ellos dieron origen a los sapiens. Además, representantes de diferentes ramas entraron en contacto, lo que finalmente condujo a la formación del hombre moderno como una sola especie.

El multirregionalismo en su versión más global no es capaz de asegurar la unidad genética de todos los Homo sapiens. De lo contrario, los partidarios de esta hipótesis arcaica tendrían que suponer que las poblaciones de pueblos antiguos en diferentes continentes de alguna manera interactuaron entre sí. Pero no hay evidencia de tales contactos intercontinentales en el Pleistoceno.

Los sapiens abandonaron África hace aproximadamente 70.000-50.000 años. A medida que se extendieron por Eurasia, desplazaron a los neandertales y a los denisovanos, y ocasionalmente se cruzaron con ellos. Si los humanos modernos descendieran de los neandertales, como sugieren los multirregionalistas, su ADN mitocondrial no habría sido muy diferente del nuestro. Sin embargo, como ha demostrado el desciframiento del genoma del Homo neanderthalensis, existe una profunda brecha genética entre nosotros y ellos.

Guerra contra el darwinismo

Sin embargo, continúan los intentos de rehabilitar esta hipótesis. Así, el genetista Shi Huang de la Universidad Central Sur de China y ferviente oponente del darwinismo decidió atacar la evidencia genética. Publicó una preimpresión del artículo en el repositorio bioRxiv.

Un científico chino ha criticado el método del reloj molecular utilizado para estimar la distancia genética entre diferentes especies. El punto es este. Con el cambio de generaciones, en el ADN de una determinada especie se acumulan mutaciones neutras a un ritmo constante, que de ninguna manera afectan su supervivencia (esto es importante, ya que las mutaciones dañinas se rechazan y las útiles rara vez ocurren). Las especies relacionadas también acumulan mutaciones al mismo ritmo. Por tanto, las especies de un mismo género se diferencian más o menos igualmente entre sí, mientras que las especies de distintos géneros tienen más diferencias.

Por tanto, el reloj molecular no es sólo una herramienta para identificar relaciones entre especies. Se pueden utilizar para determinar aproximadamente cuándo una especie se separó de otra. “Aproximadamente” es la palabra clave.

El hecho es que, a pesar de toda su utilidad, los relojes moleculares tienen una serie de desventajas. El principal es que las tasas de mutación no siempre son constantes. Esto está influenciado por ciertos factores que pueden ralentizar o acelerar las mutaciones. Por ejemplo, pueden surgir nuevas secuencias repetidas de ADN, que representan "puntos calientes" de cambios aleatorios. Como resultado, las especies que están cercanas en términos evolutivos resultan estar más distantes según el reloj molecular que las especies que no están tan relacionadas. Por lo tanto, a los multirregionalistas les gusta señalar que hay más diferencias entre el ADNmt de diferentes chimpancés que entre el ADNmt de humanos y neandertales. Es decir, la brecha genética que nos separa del H.neanderthalensis supuestamente deja de significar nada.

Shi Huang va más allá e intenta demostrar que el mecanismo de evolución generalmente aceptado no funciona. Para explicar por qué falla el reloj molecular, propone una teoría controvertida y puramente especulativa, a la que llama hipótesis de máxima diversidad genética. Según Shi Huang, las mutaciones en los genes son la fuerza impulsora únicamente de la microevolución, es decir, la aparición de pequeños cambios a nivel intraespecífico. Durante la macroevolución, cuando se forman nuevos grupos de organismos, los programas epigenéticos se vuelven más complejos. Cuanto más complejos son, más mutaciones pueden alterarlos, por lo que la diversidad genética debería disminuir. Como resultado, en organismos complejos supuestamente existe un límite en el número de mutaciones neutras. Esto, según Huang, ayuda a explicar por qué los sapiens y los neandertales difieren menos que las especies de chimpancés.

Al revés

Huang utilizó su dudosa teoría para redefinir la evolución humana. Así, los africanos resultaron estar más cerca unos de otros que de otros grupos de la población humana. Esta conclusión contradice la hipótesis africana, porque si la gente originalmente vivía en África, nada impedía que sus líneas individuales acumularan una gran cantidad de mutaciones. Además, el científico chino estableció el tiempo aproximado de separación de las principales poblaciones humanas de Eurasia: hace unos dos millones de años. Una fecha muy inmodesta comparada con la era de la Eva mitocondrial, pero que encaja bien en el multirregionalismo.

Huang también sugirió que hubo dos migraciones fuera de África: los erectus con el antepasado de los neandertales y los denisovanos. Y llegó a la conclusión de que los africanos modernos están más cerca de estos últimos que los no africanos. Trasladó la Eva mitocondrial de África al este de Asia.

Curiosamente, estas conclusiones se basan en la exclusión del análisis genético de mutaciones neutras que supuestamente distorsionan la imagen real debido a programas epigenéticos. Huang creó una nueva versión del reloj molecular, uno "lento", que tiene en cuenta los cambios sólo en secuencias de ADN conservadoras y difíciles de cambiar. Al descartar injustificadamente un dato completo, literalmente puso todo patas arriba.

Pero el investigador chino no tuvo en cuenta otras posibles explicaciones para la desaceleración del reloj molecular. Así, los evolucionistas se refieren al efecto del tiempo de generación. Los humanos viven más que los monos, por lo que las mutaciones se acumulan más lentamente en los humanos.

No se puede comparar la tasa de mutaciones en humanos y chimpancés. Los relojes moleculares deberían usarse a nivel local, es decir, para estimar el tiempo de origen de especies estrechamente relacionadas. En el marco de la evolución humana, la diferencia entre neandertales y sapiens es importante. A mayor escala, es posible que se produzcan errores graves. Esto nos recuerda una vez más lo importante que es conocer los límites de aplicabilidad de los instrumentos científicos.

En cuanto a Shi Huang, sus artículos, incluido aquel en el que propuso por primera vez su hipótesis, no han sido revisados ​​por pares. Aunque los defensores del multirregionalismo lo apoyan, el genetista chino tiene que limitarse a repositorios de preimpresiones, donde puede publicar libremente sus borradores sin temor a serias críticas por parte de expertos en el campo de la antropogénesis.

El origen del hombre es explicado por representantes de las ciencias naturales (antropología, biología, fisiología), humanidades (historia, psicología, sociología, filosofía) y técnicas (cibernética, biónica, ingeniería genética). La mayoría de las ciencias consideran al hombre como un sistema que combina componentes biológicos y sociales. . Hay cuatro conceptos principales sobre el origen del hombre: creacionista (idealista), biológico, laboral y mutación.

Teoría idealista.

Dependiendo del desarrollo de la religión, se pueden distinguir varias variantes del origen del hombre. En los mitos de los pueblos analfabetos se dice que el ancestro totémico (generalmente un animal) se convirtió en en primera persona y dio a luz a su familia. Por ejemplo, los australianos consideran que el lagarto es su antepasado.

En las religiones paganas, que creían en muchos dioses, se consideraba al hombre la creación de estos dioses. Por ejemplo, los antiguos sumerios creían que los primeros pueblos eran creado por los dioses a partir de arcilla para que puedan servirles. Los antiguos griegos se consideraban descendientes de los dioses. En las religiones monoteístas como el cristianismo y el islam hay Un dios, quien es considerado el creador del mundo y del hombre. La Biblia señala que Dios creó el mundo y al hombre en seis días. Creó a Adán del polvo de la tierra y le dio vida, luego de una costilla de Adán creó a Eva. De todas las religiones resulta que el hombre es creación de Dios. Sin embargo, existe abundante evidencia científica que demuestra falta de fundamento de los argumentos religiosos.

Teoría biológica.

Carlos Linneo , en el libro “Sistemas de la Naturaleza” (1735), clasificó al hombre como un animal y le dio un lugar junto a los simios . Lamarck , En el libro “Filosofía de la Zoología” (1809) se plantea una hipótesis sobre el origen del hombre a partir de los monos, quizás el hombre descendiera de los chimpancés. Darwin, en The Descent of Man and Sexual Selection (1871), defendió el descenso natural del hombre a partir de los simios de nariz estrecha sin la intervención de Dios. En la segunda mitad del siglo XVIII, J. Buffon mostró la similitud de los órganos principales del hombre y los animales.

En 1840-1850, el arqueólogo francés Boucher de Perth recogido herramientas de piedra y demostró que su edad es mucho mayor (más de 2 millones de años) que el momento de la aparición del hombre según la Biblia (hace 200 mil años). A mediados del siglo XIX, estos hallazgos fueron reconocidos por las comunidades científicas del mundo. Los datos científicos modernos muestran que los humanos y los antropoides evolucionaron a partir de ancestro común - una criatura fósil parecida a un simio africano similar a los tarseros. Los paleontólogos encontraron formas intermedias entre el hombre y los grandes simios: el pitecantropo, el sinantropo, los neandertales y, finalmente, la gente moderna, los cromañones. A finales del siglo XX, con la ayuda de la bioquímica, la fisiología, la inmunología y la genética, fue posible obtener pruebas del parentesco del hombre con el mundo animal. De los antropoides modernos, es decir. Los simios (chimpancés, gorilas, orangutanes y gibones) son los más cercanos a los humanos. chimpancé.

La teoría evolutiva de la antropogénesis de Darwin y Teilhard de Chardin es consistente con teoría de la autoorganización asunto. Según de Chardin, la aparición del “homo sapiens” es un salto en la antropogénesis. En el marco del concepto evolutivo, él unidad justificada Naturaleza biológica y social del hombre. homo sapiens demostró que la mente humana no tiene límites para la mejora y el desarrollo.

Teoría del trabajo.

Engels, en el libro " El papel del trabajo en el proceso de transformación del simio en hombre" explicó que el trabajo convirtió a ancestros simiescos en personas. El inicio de la fabricación de herramientas coincide con el surgimiento del habla y el pensamiento. Cerca Hace 5 millones de años Los australopitecos comenzaron a trabajar y al mismo tiempo desarrollaron sus manos y su cerebro. La marcha erguida reestructuró el cuerpo, liberando las extremidades anteriores, creando así las condiciones para realizar el trabajo y cambiando la posición de la cabeza y los ojos. Esto condujo a un aumento de la información visual. El trabajo condujo al surgimiento y desarrollo de las relaciones sociales, conciencia, pensamiento, lenguaje, y así se volvió mono en hombre.

La experiencia de vida en el conocimiento de la naturaleza mejoró de generación en generación, razón por la cual los instintos existentes (programas de comportamiento genéticamente incorporados en determinadas condiciones) se extinguieron gradualmente. Por lo tanto, existía la necesidad de un método no biológico para almacenar y transmitir información. Así apareció actividad simbólica- el uso de símbolos como imágenes de objetos al almacenar y transmitir información y en el habla. Todo esto desarrolló el cerebro y condujo al surgimiento del pensamiento abstracto.

Con el advenimiento mano de obra, el hombre dejó de obedecer a los factores biológicos de la evolución, es decir. Las tríadas de Darwin. Posteriormente, la evolución humana empezó a depender de factores sociales: actividad laboral, estilo de vida social, habla y pensamiento. Los factores sociales comenzaron a influir en los humanos modernos (Cro-Magnon) hace unos 40 mil años.

Teoría de la mutación.

A principios del siglo XX apareció la teoría de la mutación de la evolución del científico holandés. Hugo de Friza. Según esta teoría, las nuevas especies surgen a pasos agigantados, como resultado de grandes mutaciones individuales en el genoma.

Los científicos creen que la base biológica para el surgimiento del hombre es estas son mutaciones beneficiosas. Las razones de la aparición de mutaciones beneficiosas pueden ser diferentes. Allá por los años 30 del siglo XX, el científico A. A. Chizhevsky demostró que las fluctuaciones periódicas en la intensidad de la radiación solar afectan la biosfera de la Tierra .

La causa de las mutaciones podría ser la actividad geológica de la Tierra. Por ejemplo, en África Oriental, hace unos 20 millones de años, aparecieron grietas en la corteza terrestre. Gracias a estas grietas aparecieron depósitos de minerales de uranio en la superficie de la Tierra. Los minerales de uranio aumentan significativamente la radiación natural en Este de Africa. La radiación probablemente tuvo un efecto positivo en los primates que vivían en cuevas ubicadas cerca de minerales de uranio, provocando varios tipos de mutaciones.

Próximo razón Los científicos creen que la aparición de mutaciones es causada por un estrés nervioso extremo, es decir, estrés. El estrés es una reacción hormonal aguda del cuerpo a las irritaciones externas. En este caso, surgen emociones muy negativas, arrebatos de miedo, ira, etc.

Según la teoría de la mutación, el hombre es mono mutante. Sin embargo, el mutante se enfrentaba a una muerte inevitable en condiciones naturales. Pero el mutante logró sobrevivir, utilizando herramientas, viviendo en sociedad, creando cultura y se convirtió en un hombre.

Preguntas para el autocontrol

1. ¿Cuántas teorías existen, básicamente, sobre los orígenes del hombre?

2. Cómo se explica el origen del hombre idealista¿teoría?

3. ¿Cómo explica la religión musulmana el origen del hombre?

4. ¿Cómo explica la religión cristiana el origen del hombre?

5. ¿En cuántos días creó Dios el mundo y al hombre?

6. ¿Quién y cuándo escribió el libro “El Sistema Mundial”?

7. ¿Quién y cuándo escribió el libro “Filosofía de la Zoología”?

8. ¿Quién y cuándo escribió el libro “El origen del hombre y la selección del campo”?

9. Cuándo y sobre qué base, arqueólogo francés Boucher de Perth¿Se ha demostrado que la edad de aparición del hombre es mucho mayor que según la Biblia?

10. Cómo se explican los orígenes humanos biológico¿teoría?

11. ¿Qué formas intermedias han encontrado los paleontólogos entre los humanos y los grandes simios?

12. ¿Qué monos se encuentran entre los simios modernos?

13. ¿Cuál de los grandes simios es el más cercano a los humanos?

14. ¿Quién escribió el libro? ¿El papel del trabajo en el proceso de transformación del simio en hombre?

15. ¿Cómo se explica el origen del hombre? mano de obra¿teoría?

16. ¿Hace cuántos millones de años los australopitecos comenzaron a trabajar y al mismo tiempo desarrollaron sus manos y su cerebro?

17. ¿Qué llevó al nacimiento? conciencia, pensamiento, lenguaje, y por lo tanto se volvió mono en hombre?

18. ¿Con el advenimiento de qué el hombre dejó de obedecer las tríadas de Darwin?

19. ¿Hace cuántos miles de años comenzaron a influir en los humanos? factores sociales?

20. ¿Cómo se explica el origen del hombre? mutacional¿Teoría de Hugo de Vries?

21. ¿Hace cuántos millones de años, en África oriental, aparecieron grietas en la corteza terrestre?

22. ¿Qué teoría considera que el hombre es un simio mutante?

23. ¿Gracias a qué el mono mutante logró sobrevivir y convertirse en humano?

La gente siempre ha buscado descubrir cómo aparecieron, dónde se origina la raza humana. Sin saber la respuesta a su pregunta, hicieron conjeturas y compusieron leyendas. El mito de los orígenes humanos existe en casi todas las creencias religiosas.

Pero no fue sólo la religión la que intentó encontrar la respuesta a esta eterna pregunta. A medida que la ciencia se desarrolló, también se sumó a la búsqueda de la verdad. Pero en el marco de este artículo se hará hincapié en las teorías sobre el origen humano basadas precisamente en creencias religiosas y mitología.

En la antigua Grecia

La mitología griega es conocida en todo el mundo, por lo que es a partir de ella que el artículo comienza a considerar los mitos que explican el origen del mundo y del hombre. Según la mitología de este pueblo, en el principio existió el Caos.

De allí surgieron los dioses: Cronos, que personifica el tiempo, Gaia, la tierra, Eros, la encarnación del amor, Tártaro y Erebus, el abismo y la oscuridad, respectivamente. La última deidad nacida del Caos fue la diosa Nyukta, que simbolizaba la noche.

Con el tiempo, estas criaturas omnipotentes dan a luz a otros dioses y se apoderan del mundo. Posteriormente se asentaron en la cima del monte Olimpo, que a partir de ahora se convirtió en su hogar.

El mito griego sobre el origen del hombre es uno de los más famosos, ya que se estudia en el plan de estudios escolar.

Antiguo Egipto

La civilización del Valle del Nilo es una de las más antiguas, por lo que su mitología también es muy antigua. Por supuesto, sus creencias religiosas también incluían un mito sobre el origen de las personas.

Aquí podemos establecer una analogía con los mitos griegos ya mencionados anteriormente. Los egipcios creían que en el principio existía el Caos, en el que reinaban el Infinito, la Oscuridad, la Nada y el Olvido. Estas fuerzas eran muy fuertes y buscaban destruir todo, pero en contraste con ellas actuaron los Grandes Ocho, de los cuales 4 tenían apariencia masculina con cabezas de rana, y los otros 4 tenían apariencia femenina con cabezas de serpiente.

Posteriormente, las fuerzas destructivas del Caos fueron superadas y se creó el mundo.

Creencias indias

En el hinduismo existen al menos 5 versiones del origen del mundo y del hombre. Según la primera versión, el mundo surgió del sonido de Om producido por el tambor de Shiva.

Según el segundo mito, el mundo y el hombre surgieron de un “huevo” (brahmanda) que vino del espacio exterior. En la tercera versión hubo un “calor primario” que dio origen al mundo.

El cuarto mito suena bastante sanguinario: el primer hombre, cuyo nombre era Purushi, se sacrificó partes de su cuerpo. El resto de la gente salió de ellos.

La última versión dice que el mundo y el hombre deben su origen al aliento del dios Maha-Vishnu. Con cada respiración que toma, aparecen Brahmandas (universos) en los que viven los Brahmas.

Budismo

En esta religión no existe ningún mito como tal sobre el origen de las personas y del mundo. La idea dominante aquí es el renacimiento constante del universo, que aparece desde el principio. Este proceso se llama la rueda del Samsara. Dependiendo del karma que tenga un ser vivo, en la próxima vida puede renacer en una vida más desarrollada. Por ejemplo, una persona que ha llevado una vida recta volverá a ser humano, semidiós o incluso dios en su próxima vida.

Alguien que tiene mal karma puede no convertirse en humano en absoluto, pero puede nacer como un animal o una planta, o incluso como un ser inanimado. Esta es una especie de castigo por el hecho de haber vivido una “mala” vida.

En el budismo no hay explicación alguna sobre la apariencia misma del hombre y del mundo entero.

Creencias vikingas

Los mitos escandinavos sobre el origen del hombre no son tan conocidos por la gente moderna como los griegos o egipcios, pero no son menos interesantes. Creían que el universo surgió del vacío (Ginugaga), y el resto del mundo material surgió del torso de un gigante bisexual llamado Ymir.

Este gigante fue criado por la vaca sagrada Audhumla. Las piedras que lamió para obtener sal se convirtieron en la base de la aparición de dioses, incluido el dios principal de la mitología escandinava, Odín.

Odín y sus dos hermanos Vili y Ve mataron a Ymir, de cuyo cuerpo crearon nuestro mundo y al hombre.

Creencias eslavas antiguas

Como en la mayoría de las religiones politeístas antiguas, según la mitología eslava, al principio también existía el Caos. Y en él vivía la Madre de la oscuridad y del infinito, cuyo nombre era Sva. Una vez quiso tener un hijo y creó a su hijo Svarog a partir de un embrión de fuego, y del cordón umbilical nació la serpiente Fert, que se convirtió en amiga de su hijo.

Sva, para complacer a Svarog, le quitó la piel vieja a la serpiente, agitó sus manos y creó todos los seres vivos a partir de ella. El hombre fue creado de la misma manera, pero se puso un alma en su cuerpo.

judaísmo

Es la primera religión monoteísta del mundo, de la que se originan el cristianismo y el islam. Por tanto, en las tres religiones el mito sobre el origen de las personas y del mundo es similar.

Los judíos creen que el mundo fue creado por Dios. Sin embargo, existen algunas discrepancias. Así, algunos creen que el cielo fue creado por el resplandor de sus ropas, la tierra por la nieve bajo su trono, que arrojó al agua.

Otros creen que Dios tejió varios hilos: usó dos (fuego y nieve) para crear su mundo, y dos más (fuego y agua) fueron para crear el cielo. Posteriormente fue creado el hombre.

cristiandad

Esta religión está dominada por la idea de crear el mundo a partir de “la nada”. Dios creó el mundo entero usando su propio poder. Le llevó 6 días crear el mundo y el séptimo descansó.

En este mito, que explica el origen del mundo y del hombre, las personas aparecían al final. El hombre fue creado por Dios a su imagen y semejanza, por lo tanto las personas son los seres "superiores" de la Tierra.

Y, por supuesto, todo el mundo sabe acerca del primer hombre, Adán, que fue creado de arcilla. Entonces Dios hizo una mujer de su costilla.

islam

A pesar de que la doctrina musulmana tiene sus raíces en el judaísmo, donde Dios creó el mundo en seis días y descansó en el séptimo, en el Islam este mito se interpreta de manera algo diferente.

Para Allah no hay descanso, creó el mundo entero y todos los seres vivos en seis días, pero la fatiga no lo afectó en absoluto.

Teorías científicas de los orígenes humanos.

Hoy en día se acepta generalmente que los humanos surgieron a través de un largo proceso biológico de evolución. La teoría de Darwin afirma que los humanos evolucionaron a partir de primates superiores, por lo que los humanos y los simios tenían un ancestro común en la antigüedad.

Por supuesto, en la ciencia también existen diferentes hipótesis sobre la apariencia del mundo y de las personas. Por ejemplo, algunos científicos proponen una versión según la cual el hombre es el resultado de una fusión de primates y extraterrestres que visitaron la Tierra en la antigüedad.

Hoy han comenzado a aparecer hipótesis aún más audaces. Por ejemplo, existe una teoría según la cual nuestro mundo es un programa virtual, y todo lo que nos rodea, incluidas las propias personas, es parte de un juego o programa de computadora utilizado por seres más desarrollados.

Sin embargo, ideas tan audaces sin la debida confirmación fáctica y experimental no son muy diferentes de los mitos sobre el origen de las personas.

Finalmente

Este artículo examinó varias opciones sobre el origen del hombre: mitos y religiones, versiones e hipótesis basadas en investigaciones científicas. Hoy nadie puede decir con 100% de certeza lo que realmente sucedió. Por tanto, cada persona es libre de elegir en qué teoría creer.

El mundo científico moderno se inclina por la teoría darwiniana, ya que tiene la mayor y mejor base de evidencia, aunque también tiene algunas imprecisiones y deficiencias.

Sea como fuere, la gente se esfuerza por llegar al fondo de la verdad, por lo que cada vez aparecen más hipótesis, pruebas, experimentos y observaciones nuevas. Quizás en el futuro sea posible encontrar la única respuesta correcta.

Institución educativa estatal

educación vocacional secundaria

Facultad Estatal de Humanidades y Tecnología de Novokuybyshevsk

Informe sobre el tema:

Teorías del origen del hombre en la Tierra.

Kuznetsova Yulia Olegovna

Antropogénesis. El origen del hombre como especie biológica

A) Teoría evolutiva

B) Creacionismo

B) La teoría de la intervención externa

D) Teoría de las anomalías espaciales

Principales etapas de la evolución humana.

1.Australopiteco

2. Pitecántropo

3.Palaántropo

4. Neoántropo

Hogar ancestral humano

Lista de literatura usada

ANTROPOGENESIS. ORIGEN DEL HUMANO COMO ESPECIE BIOLÓGICA

Cada persona, tan pronto como comenzó a realizarse como individuo, fue visitada por la pregunta "¿de dónde venimos?". A pesar de que la pregunta parece absolutamente banal, no existe una respuesta única. Sin embargo, este problema, el problema del surgimiento y desarrollo del hombre, lo aborda la ciencia de la antropología, que identifica un concepto como antropogénesis.

La antropogénesis es el proceso de separación de los humanos del mundo animal. Hasta hace poco, solo existía una teoría sobre el surgimiento del hombre: la darwiniana, pero, como persona que vive en el tiempo real, no puedo dejar de señalar teorías alternativas que han aparecido recientemente. Cabe señalar que existen varias teorías diferentes, pero las principales son las siguientes.

1) Teoría evolutiva

La teoría evolutiva sugiere que los humanos evolucionaron a partir de primates superiores (grandes simios) mediante modificaciones graduales bajo la influencia de factores externos y la selección natural.

La teoría evolutiva de la antropogénesis tiene una amplia gama de evidencia diversa: paleontológica, arqueológica, biológica, genética, conductual, cultural, psicológica y otras. Sin embargo, gran parte de esta evidencia puede interpretarse de manera ambigua, lo que permite que los oponentes de la teoría de la evolución la cuestionen. Sin embargo, a continuación consideraré más a fondo esta teoría en particular, a pesar de que es mucho más agradable darse cuenta de que vienes de Dios, o al menos de un "humanoide extraviado", que de que tu antepasado era algo que ahora se balancea. las vides, mastica plátanos y hace muecas... Pero volvamos a las teorías...

2) Teoría de la creación (creacionismo)

Esta teoría afirma que el hombre fue creado por Dios, los dioses o el poder divino de la nada o de algún material no biológico. La versión bíblica más famosa es que las primeras personas, Adán y Eva, fueron creadas a partir de arcilla. Esta versión tiene raíces egipcias más antiguas y varios análogos en los mitos de otros pueblos.

La teología ortodoxa considera que la teoría de la creación es evidente por sí misma. Sin embargo, se han presentado diversas pruebas a favor de esta teoría, la más importante de las cuales es la similitud de mitos y leyendas de diferentes pueblos que hablan de la creación del hombre. La teología moderna utiliza los últimos datos científicos para probar la teoría de la creación, que, sin embargo, en su mayor parte no contradicen la teoría de la evolución. Algunas corrientes de la teología moderna acercan el creacionismo a la teoría evolutiva, creyendo que el hombre evolucionó a partir de los simios mediante modificación gradual, pero no como resultado de la selección natural, sino por voluntad de Dios o de acuerdo con un programa divino.

3) Teoría de la intervención externa

Según esta teoría, la aparición de personas en la Tierra está, de una forma u otra, relacionada con las actividades de otras civilizaciones. En su forma más simple, TVV considera a los humanos como descendientes directos de extraterrestres que aterrizaron en la Tierra en tiempos prehistóricos.

Las opciones de TVV más complejas implican:

a) cruce de extraterrestres con antepasados ​​​​de personas;

b) la creación del Homo sapiens mediante métodos de ingeniería genética;

c) la creación de los primeros pueblos de forma homuncular;

d) control del desarrollo evolutivo de la vida terrestre por las fuerzas de la superinteligencia extraterrestre;

e) el desarrollo evolutivo de la vida y la inteligencia terrestres según un programa originalmente establecido por la superinteligencia extraterrestre.

Hay otras hipótesis fantásticas de la antropogénesis, en diversos grados, relacionadas con la teoría de la intervención externa.

4) Teoría de las anomalías espaciales.

Los seguidores de esta teoría interpretan la antropogénesis como un elemento del desarrollo de una anomalía espacial estable: la tríada humanoide "Materia-Energía-Aura", característica de muchos planetas del Universo Terrestre y sus análogos en espacios paralelos. TPA supone que en los universos humanoides en la mayoría de los planetas habitables, la biosfera se desarrolla siguiendo el mismo camino, programado al nivel del Aura, la sustancia de información. En condiciones favorables, este camino conduce al surgimiento de una mente humanoide de tipo terrestre.

En general, la interpretación de la antropogénesis en TPA no tiene diferencias significativas con la teoría evolutiva. Sin embargo, TPA reconoce la existencia de un determinado programa para el desarrollo de la vida y la inteligencia que, junto con factores aleatorios, controla la evolución.

Entonces, volvamos a la primera teoría, según la cual la antropogénesis, el proceso de separación del hombre del mundo animal, pasó, según la mayoría de los investigadores, por cuatro etapas principales.

PRINCIPALES ETAPAS DE LA EVOLUCIÓN HUMANA

· Época de existencia sucesiva de los ancestros antropoides del ser humano (Australopithecus),

· Los pueblos más antiguos: Pithecanthropus o el hombre más antiguo, o Proteranthropus o Archanthropus.

· Neandertal, u hombre antiguo, o paleoántropo.

· Gente moderna (neoántropos).

australopiteco

Los Australopithecus o "simios del sur", primates erguidos y muy organizados, se consideran las formas originales de la ascendencia humana. Los australopitecos heredaron muchas propiedades de sus ancestros arbóreos, las más importantes de las cuales fueron la capacidad y el deseo de manipular objetos con las manos de diversas formas (manipulación) y el alto desarrollo de las relaciones de rebaño. Eran criaturas completamente terrestres, de tamaño relativamente pequeño: en promedio, una longitud corporal de 120 a 130 cm y un peso de 30 a 40 kg. Su rasgo característico, como señalé anteriormente, era la marcha bípeda y la posición erguida del cuerpo, como lo demuestra la estructura de la pelvis, el esqueleto de las extremidades y el cráneo. Las extremidades superiores libres permitieron utilizar palos, piedras, etc. La sección del cerebro del cráneo era de tamaño relativamente grande y la parte facial estaba acortada. Los dientes eran pequeños, densamente espaciados, sin diastemas, con un patrón dental característico del ser humano. Vivían en llanuras abiertas como las sabanas.

A juzgar por el descubrimiento de Louis Leakey (Zinjanthropus Boyes), la edad del Australopithecus es de 1,75 millones de años.

pitecántropo

Por primera vez, el holandés E. Dubois descubrió en la isla restos fósiles de pueblos antiguos, llamados arcántropos. Java en 1890. Pero recién en 1949, gracias al descubrimiento cerca de Beijing de 40 individuos de pueblos antiguos junto con sus herramientas de piedra (llamados sinántropos), los científicos coincidieron en que eran los pueblos antiguos el “eslabón perdido” intermedio en la ascendencia humana. Los arcántropos ya sabían utilizar el fuego, por lo que estaban un paso por encima de sus predecesores. Los pitecántropos son criaturas erectas, de estatura media y constitución densa, que, sin embargo, han conservado muchos rasgos simiescos, tanto en la forma del cráneo como en la estructura del esqueleto facial. En los sinántropos, ya se ha observado la etapa inicial del desarrollo del mentón. A juzgar por los hallazgos, la edad de los pueblos más antiguos es de 50 mil a 1 millón de años...

paleoantropo

Tenemos la oportunidad de juzgar la cultura de los paleoantropos en numerosos yacimientos musterienses. La cultura musteriense, en relación a la anterior, era más avanzada tanto en la tecnología de procesamiento y uso de herramientas, como en la variedad de sus formas, la minuciosidad del procesamiento y las finalidades de producción. Los neandertales eran personas de estatura media, constitución fuerte y maciza y, en general, en estructura esquelética, estaban más cerca del hombre moderno. El volumen del cráneo oscilaba entre 1200 cm/cubo y 1800 cm/cubo, aunque la forma de su cráneo difería del cráneo de una persona moderna. En mi opinión, la mayor inconsistencia de la teoría de la evolución es precisamente el período de los neandertales. ¿Cómo explicar una diferencia tan marcada en la apariencia de un neandertal y un homo sapiens? ¿Y qué pudo haber provocado la repentina desaparición de los paleoántropos? ¿Cómo pudo suceder que los pueblos antiguos, creadores de una cultura material bastante elevada, hasta cierto punto cercanos a nosotros en la manifestación de su intelecto y emociones, de repente desaparecieran tan rápida y "misteriosamente" de la faz de la Tierra, dando paso a lo neantrópico? Cromañones... etc .d. etcétera.

neoántropo

La aparición del hombre moderno se remonta a principios del Paleolítico Superior (hace 70-35 mil años). Se asocia con un poderoso salto en el desarrollo de las fuerzas productivas, la formación de una sociedad tribal y una consecuencia del proceso de completar la evolución biológica del Homo sapiens. Los neoántropos eran personas altas, de constitución proporcional. La altura promedio de los hombres es de 180-185 cm, las mujeres de 163-160 cm. Los cromañones se distinguían por sus piernas largas debido a la gran longitud de la parte inferior de sus piernas. Un torso poderoso, un pecho ancho, un relieve muscular muy desarrollado: una característica impresionante, ¿no?

Los neoántropos son sitios y asentamientos de múltiples capas, herramientas de pedernal y hueso y estructuras residenciales. Esto incluye un complejo ritual de entierro, joyas, las primeras obras maestras de bellas artes, etc.

El área de distribución de los neoántropos es inusualmente extensa: aparecieron en varias áreas geográficas y se asentaron en todos los continentes y zonas climáticas. Vivían en todos los lugares donde una persona podía vivir.