¿Cómo llegó Mikhail Romanov al trono ruso? Elección de Mikhail Romanov al reino Elección de Mikhail Romanov al reino 1613.

El Zemsky Sobor, convocado en enero de 1613 (había representantes de 50 ciudades y el clero) decidió de inmediato: un no cristiano no debería ser elegido para el trono. Muchas personas dignas reclamaron el trono. Sin embargo, entre todos eligieron a Mikhail Fedorovich Romanov, de 16 años, que ni siquiera estaba en Moscú en ese momento. Pero los antiguos habitantes de Tush y los cosacos lo defendieron con especial celo e incluso agresividad. Los participantes del Zemsky Sobor temían a este último: todos conocían el poder incontenible de los cosacos libres. Otro candidato a rey, uno de los líderes de la milicia, el príncipe D.T. Trubetskoy, intentó complacer a los cosacos y ganarse su apoyo. Les organizó ricos banquetes, pero a cambio no recibió más que burlas de ellos. Los cosacos, que caminaban audazmente por Moscú en multitudes armadas, consideraban a Mikhail Romanov como el hijo del "patriarca Tushino" Filaret, que era cercano a ellos y creían que sería obediente a sus líderes. Sin embargo, Mikhail también era adecuado para muchas otras personas: la sociedad rusa anhelaba paz, certeza y misericordia. Todos recordaban que Mikhail provenía de la familia de la primera esposa de Iván el Terrible, Anastasia, la "arándano", venerada por su amabilidad.

El pueblo zemstvo tomó la decisión de elegir a Mikhail el 7 de febrero, y el 21 de febrero de 1613, después de una procesión solemne por el Kremlin y un servicio de oración en la Catedral de la Asunción, Mikhail fue elegido oficialmente para el trono. El Consejo envió una delegación a Kostromá para visitar a Mikhail. Los enviados en nombre de toda la tierra llamaron al joven al reino.

Cuando la delegación llegó a Kostromá, Mikhail y su madre, la monja Martha, vivían en el monasterio de Ipatiev. Aquí, el 14 de abril de 1613, tuvo lugar una reunión de la delegación de Moscú con Martha y Mikhail. La madre del rey no estuvo de acuerdo durante mucho tiempo en que su hijo se convirtiera en rey. Se puede entender a Martha: el país estaba en una situación terrible y la madre, conociendo el destino de los predecesores de Mikhail, estaba preocupada por el futuro de su tonto hijo de 16 años. Pero la delegación suplicó a Marfa Ivanovna con tanto fervor que finalmente dio su consentimiento y el 2 de mayo de 1613, Mikhail Fedorovich entró en Moscú y fue coronado rey el 1 de julio.

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Elección de Mikhail Feodorovich Romanov Los electos se reunieron en Moscú en enero de 1613. Desde Moscú pidieron a las ciudades que enviaran a las personas mejores, más fuertes y más razonables para la selección real. Las ciudades, por cierto, tuvieron que pensar no sólo en elegir un rey, sino también en cómo construir

1. Elección de Miguel

Inmediatamente después de la liberación de Moscú en octubre de 1612, se enviaron cartas a las ciudades para enviar personas electas a Moscú, 10 representantes de cada ciudad, para el "vellón del soberano". En enero de 1613, representantes electos de 50 ciudades se reunieron en Moscú y, junto con el más alto clero, los boyardos supervivientes y los representantes de Moscú, formaron el Zemsky Sobor.

Durante más de un mes se propusieron varios candidatos y continuaron las discusiones. Pero el 7 de febrero, el atamán cosaco y dos nobles electos propusieron al Consejo el nombre del hijo del metropolitano Filaret, Mikhail Fedorovich Romanov, de 16 años. El 21 de febrero de 1613, Mikhail Romanov fue proclamado zar del Estado de Moscú y el Consejo le prestó juramento. Luego, se enviaron embajadores desde la Catedral a Mikhail, que vivía con su madre en el Monasterio Ipatiev, cerca de Kostroma.

Tan pronto como se supo que Mikhail Fedorovich había sido elegido para el trono, un destacamento de polacos se dirigió a Kostroma para encontrar y matar a Mikhail. Cuando los polacos se acercaron a Kostromá, empezaron a preguntar a la gente dónde estaba Mikhail. Cuando Ivan Susanin, a quien se le hizo esta pregunta, preguntó a los polacos por qué necesitaban saber esto, respondieron que querían felicitar.

un nuevo rey con su elección al trono. Pero Susanin no les creyó y envió a su nieto a advertir a Mikhail sobre el peligro. Él mismo les dijo a los polacos de esta manera: "Aquí no hay camino, déjenme guiarlos a través del bosque, por un sendero cercano". Los polacos se alegraron de poder encontrar fácilmente a Mikhail y siguieron a Susanin.

Pasó la noche y Susanin siguió guiando y guiando a los polacos a través del bosque, y el bosque se hizo cada vez más denso. Los polacos corrieron hacia Susanin, sospechando que estaba engañado. Entonces Susanin, con plena confianza en que los polacos no podrían encontrar la salida del bosque, les dijo: Ahora podéis hacer conmigo lo que queráis; ¡Pero sabed que el rey está salvo y no podréis alcanzarlo! Los polacos mataron a Susanin, pero ellos mismos murieron.

La familia de Ivan Susanin fue generosamente recompensada por el zar. En memoria de este sacrificio, el famoso compositor Glinka escribió la ópera "La vida para el zar" y se le erigió un monumento en Kostromá, la tierra natal de Susanin.

Los embajadores del Consejo pasaron mucho tiempo rogando a Miguel y a su madre (el padre de Miguel, el metropolitano Filaret, estaba en cautiverio polaco) que se convirtieran en reyes. La madre de Mikhail dijo que el pueblo ruso estaba exhausto y destruiría a Mikhail, como los reyes anteriores. Los embajadores respondieron que el pueblo ruso ahora comprende perfectamente que sin un zar el Estado perece. Al final, los embajadores declararon que si Mikhail y su madre no estaban de acuerdo, la Rusia perecería por su culpa. 4.El reinado de Mikhail

El joven zar Miguel tuvo que gobernar en tiempos difíciles. Toda la parte occidental del estado quedó devastada, las zonas fronterizas fueron capturadas por enemigos: los polacos y los suecos. Bandas, y a veces grandes destacamentos, de polacos, ladrones y salteadores deambulaban y robaban por todo el estado.


Por lo tanto, el joven e inexperto zar Mikhail no disolvió el Zemsky Sobor durante 13 años y gobernó junto con él. Se volvió más fácil para Mikhail Fedorovich cuando en 1619 su padre regresó del cautiverio y se convirtió en "el gran soberano, patriarca de Moscú y de toda Rusia". Hasta su muerte en 1633, el patriarca Filaret, de acuerdo con las tradiciones rusas, ayudó a gobernar al zar Miguel.

Dado que los disturbios continuaron en el estado de Moscú durante mucho tiempo, el zar Mikhail siempre utilizó la ayuda del Zemsky Sobor para gobernar el país. Hay que decir que el Zemsky Sobors desempeñó un papel puramente consultivo. En otras palabras, el zar consultó con el Zemsky Sobor sobre diversos temas, pero él mismo tomó las decisiones finales, estando de acuerdo o en desacuerdo con la opinión del Sobor.

Los Consejos Zemsky rusos constaban de tres partes:

1. "Catedral Consagrada", es decir. clero mayor.

2. "Boyar Duma", es decir. saber.

3. "Tierra", es decir. elegido entre los "sirvientes" (nobleza) y la gente libre "sujeta a impuestos": ciudadanos y campesinos.

Los Consejos Zemsky de aquellos tiempos desarrollaron una tradición: las solicitudes y deseos de la "tierra" casi siempre eran cumplidos por el zar, incluso cuando eran desfavorables para los boyardos. Zemsky Sobors destruyó para siempre el sueño de los "príncipes" sobre el "zar boyardo". El poder exclusivo del rey aumentó, pero siempre se basó en el "terreno", es decir. El pueblo y la “tierra” siempre apoyaron al rey.

2. Volver al pedido

La primera tarea del zar Miguel fue restablecer el orden en el estado. Astracán, ocupada por los cosacos de Zarutsky, que intentaban fundar un estado cosaco, quedó libre de rebeldes. Marina Mnishek murió en prisión y su hijo fue ejecutado junto con Zarutsky.

El enorme ejército de ladrones de Ataman Balovnya llegó a Moscú y sólo aquí fue derrotado y la mayoría de su gente fue recapturada. El príncipe Pozharsky buscó durante mucho tiempo al ladrón polaco Lisovsky, pero no fue posible dispersar a su banda hasta que el propio Lisovsky murió.

Fue muy difícil restablecer la obediencia y la honestidad entre los gobernadores y funcionarios que estaban acostumbrados a la anarquía de la época de los disturbios y trataban de gobernar como quisieran.

El final del siglo XVI y el comienzo del XVII se convirtieron en un período de crisis sociopolítica, económica y dinástica en la historia de Rusia, que se llamó la época de los disturbios. La época de los disturbios comenzó con la catastrófica hambruna de 1601-1603. Un fuerte deterioro de la situación de todos los segmentos de la población provocó disturbios masivos bajo el lema de derrocar al zar Boris Godunov y transferir el trono al soberano "legítimo", así como al surgimiento de los impostores Falso Dmitry I y Falso Dmitry II. como consecuencia de la crisis dinástica.

"Siete boyardos": el gobierno formado en Moscú después del derrocamiento del zar Vasily Shuisky en julio de 1610, concluyó un acuerdo sobre la elección del príncipe polaco Vladislav al trono ruso y en septiembre de 1610 permitió que el ejército polaco ingresara a la capital.

A partir de 1611, los sentimientos patrióticos comenzaron a crecer en Rusia. La Primera Milicia, formada contra los polacos, nunca logró expulsar a los extranjeros de Moscú. Y un nuevo impostor, el Falso Dmitry III, apareció en Pskov. En el otoño de 1611, por iniciativa de Kuzma Minin, comenzó la formación de la Segunda Milicia en Nizhny Novgorod, encabezada por el príncipe Dmitry Pozharsky. En agosto de 1612 se acercó a Moscú y la liberó en otoño. La dirección de la milicia Zemsky comenzó a preparar el Zemsky Sobor electoral.

A principios de 1613, los funcionarios electos de "toda la tierra" comenzaron a reunirse en Moscú. Este fue el primer Zemsky Sobor indiscutiblemente de todas las clases sociales, con la participación de la gente de la ciudad e incluso de representantes rurales. El número de “concejales” reunidos en Moscú superó las 800 personas, en representación de al menos 58 ciudades.

El Zemsky Sobor comenzó a funcionar el 16 de enero (6 de enero, estilo antiguo) de 1613. Los representantes de "toda la tierra" anularon la decisión del consejo anterior sobre la elección del príncipe Vladislav al trono ruso y decidieron: "Los príncipes extranjeros y los príncipes tártaros no deben ser invitados al trono ruso".

Las reuniones conciliares se desarrollaron en una atmósfera de feroz rivalidad entre varios grupos políticos que surgieron en la sociedad rusa durante los años de los disturbios y buscaron fortalecer su posición eligiendo a su contendiente al trono real. Los participantes del consejo nominaron más de diez candidatos al trono. Varias fuentes nombran entre los candidatos a Fyodor Mstislavsky, Ivan Vorotynsky, Fyodor Sheremetev, Dmitry Trubetskoy, Dmitry Mamstrukovich e Ivan Borisovich Cherkassky, Ivan Golitsyn, Ivan Nikitich y Mikhail Fedorovich Romanov, Pyotr Pronsky y Dmitry Pozharsky.

Los datos del “Informe sobre patrimonios y propiedades de 1613”, que registra las concesiones de tierras realizadas inmediatamente después de la elección del zar, permiten identificar a los miembros más activos del círculo “Romanov”. La candidatura de Mikhail Fedorovich en 1613 no fue apoyada por el influyente clan de boyardos Romanov, sino por un círculo que se formó espontáneamente durante el trabajo del Zemsky Sobor, compuesto por figuras menores de los grupos de boyardos previamente derrotados.

Según varios historiadores, el papel decisivo en la elección de Mikhail Romanov al reino lo desempeñaron los cosacos, quienes durante este período se convirtieron en una fuerza social influyente. Entre los militares y cosacos surgió un movimiento, cuyo centro era el patio moscovita del Monasterio de la Trinidad y Sergio, y su inspirador activo fue el cillerero de este monasterio, Abraham Palitsyn, una persona muy influyente tanto entre las milicias como entre los moscovitas. En reuniones con la participación del cillerero Abraham, se decidió proclamar zar a Mikhail Fedorovich, de 16 años, hijo del metropolitano de Rostov Filaret, capturado por los polacos.

El principal argumento de los partidarios de Mikhail Romanov fue que, a diferencia de los zares electos, él no fue elegido por el pueblo, sino por Dios, ya que proviene de una noble raíz real. No el parentesco con Rurik, sino la cercanía y el parentesco con la dinastía de Iván IV le dieron el derecho a ocupar su trono.

Muchos boyardos se unieron al partido Romanov, y también contó con el apoyo del más alto clero ortodoxo: la Catedral Consagrada.

La elección tuvo lugar el 17 de febrero (7 de febrero, estilo antiguo) de 1613, pero el anuncio oficial se pospuso hasta el 3 de marzo (21 de febrero, estilo antiguo), para que durante este tiempo quedara claro cómo aceptaría el pueblo al nuevo rey. .

Se enviaron cartas a las ciudades y distritos del país con la noticia de la elección de un rey y el juramento de fidelidad a la nueva dinastía.

El 23 de marzo (13, según otras fuentes, 14 de marzo, estilo antiguo) de 1613, los embajadores del Consejo llegaron a Kostroma. En el monasterio de Ipatiev, donde Mikhail estaba con su madre, le informaron de su elección al trono.

Fuente:
Trabajo del profesor D. V Tsvetaev,
Director del Archivo de Moscú del Ministerio de Justicia.
“ELECCIÓN DE Mikhail Feodorovitch Romanov AL REINO”
edición de 1913
T. SKOROPECHATNI-A.A.
Moscú, Tverskaya, carril Trekhprudny, col. D.

III.
La composición del consejo electoral zemsky de 1613.

Habiendo ocupado y limpiado el Kremlin, el príncipe boyardo. Dmitry Timofeevich Trubetskoy y el mayordomo, el príncipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky, que encabezaba el gobierno provisional, comenzaron inmediatamente a preparar la rápida convocatoria de un consejo de plenipotenciarios. Ahora parecía que había llegado el momento más conveniente para implementar urgentemente el pensamiento que se estaba gestando para todos:

Es imposible estar sin soberano por un corto tiempo, y el Estado de Moscú está harto de arruinarse”; “No nos es posible quedarnos sin rey ni una sola hora, pero elijamos un rey para nuestro reino.
.

Los gobernadores actuaron aquí de acuerdo con todos los funcionarios del estado que estaban con ellos, es decir. con el consejo zemstvo o catedral, que se formaba a partir de los consejos que estaban formados por las milicias; A la cabeza de la catedral consagrada estaba, como antes, como en Yaroslavl, el metropolitano Kirill de Rostov y Yaroslavl. Si antes ambos líderes solo podían reunirse con aquellas ciudades adyacentes a cada uno de ellos por separado, ahora la práctica de convocar ha cambiado. Se decidió "exiliarse a todas las ciudades con todo tipo de gente, desde pequeñas hasta grandes", para "volverse contra los estados de Vladimir y Moscú y todos los grandes estados del reino ruso del zar y el gran duque, Dios". deseoso."

Y así, a través de los mensajeros, llegaron cartas de convocatoria, como dice la narrativa oficial, “al estado de Moscú, a Ponizovye, a Pomerania, a Seversk y a todas las ciudades de Ucrania”. Los certificados estaban dirigidos a todos los rangos: la catedral consagrada, boyardos, nobles, sirvientes, invitados, habitantes y distrito. Las máximas autoridades espirituales fueron llamadas a “llegar a Moscú”, como quienes formaban parte de la catedral consagrada, según su cargo; Se invitó a las ciudades, "tras haber dado consejos y un veredicto firme", a enviar "para el Gran Consejo Zemstvo y el robo del Estado" a "diez de las mejores, más inteligentes y estables personas" o, "según corresponda", eligiéndolas entre todas. filas: “de los nobles, de los hijos de los boyardos, de los invitados, de los comerciantes, de Posatsky y de la gente del distrito "). Los funcionarios electos de la ciudad tuvieron que dar "una orden completa y suficientemente fuerte" para que en nombre de su ciudad y distrito pudieran "hablar libre y sin miedo sobre los asuntos estatales", y advertirles que en el consejo debían ser "francos y sin ningún tipo de astuto."

Las elecciones debían llevarse a cabo de inmediato, “ignorando todos los demás asuntos”. La fecha del congreso en Moscú se fijó el día de otoño de Nikolin (6 de diciembre). “De lo contrario, le escribimos al final de las cartas, le damos información y usted mismo lo sabe, solo que pronto no tendremos soberano en el estado de Moscú, y no es posible que nos quedemos sin él. un soberano; y en ningún estado existe el estado sin un soberano”. El metropolitano de Nóvgorod, cuya carta iba a ser conocida por el gobierno sueco, fue notificado diplomáticamente (15 de noviembre) de que cuando el consejo se reúna en Moscú y se entere de la llegada del príncipe Karl-Philipp Karlusovich a Nóvgorod, los embajadores serán enviado a este último con un acuerdo total sobre el estado y los asuntos zemstvos. No se mencionó la fecha de la convocatoria, pero en cambio informaron que “escribieron a Siberia y Astracán para desplumar al Estado y para pedirles consejos sobre quién debería estar en el Estado de Moscú”. Esta mención muestra que los líderes aquí eran las mismas personas que estaban en Yaroslavl: no era costumbre convocar al consejo a representantes de la remota e inestable Siberia, hacia cuyas profundidades se estaban moviendo gradualmente y agresivamente; y no había manera de que diputados de lugares tan remotos hubieran llegado a tiempo a la convocatoria propiamente dicha. La advertencia dejó claro a los suecos que el consejo no comenzaría pronto y, por lo tanto, trató de ganar tiempo para ellos.

Los funcionarios electos llegaron a Moscú poco a poco, muy retrasados ​​respecto del plazo indicado en las cartas; Debido a la dificultad de prepararse y las molestias y peligros de las vías de comunicación, muchos no pudieron seguirle el ritmo. Luego de los primeros borradores de cartas, se enviaron los segundos, con el requisito de que no demoraran en enviar a los representantes autorizados; se prescribía equipar y no avergonzarse por el número, “tantas personas como fuesen adecuadas”. Los primeros vestigios de las actividades de la catedral se conservan desde el siguiente enero de 1613, cuando todavía estaba lejos de estar en pleno funcionamiento).

Hablando de la composición de la catedral, cabe señalar que en el siglo XVII las catedrales zemstvo incluían: la catedral consagrada, la duma boyarda y representantes de diferentes clases o grupos y estratos sociales, servicios e impuestos. Los miembros de la catedral consagrada y la duma boyarda (debido a la posición de estas dos instituciones gubernamentales) estuvieron presentes en los concilios en una sola composición. Sin embargo, los acontecimientos de los disturbios no pudieron dejar de afectar a muchos de estos miembros: algunos estaban en cautiverio o en cautiverio, otros cayeron bajo sospecha. Esta última suerte corrieron los miembros más destacados de la Duma. Si el gobierno de los líderes que liberaron Moscú acudió al consejo sin obstáculos, entonces aquellos miembros de la Duma que permitieron la entrada de la guarnición polaca en Moscú y escribieron y actuaron contra Trubetskoy y Pozharsky tenían perspectivas diferentes. Los menos nobles y más comprometidos por su servicio a los polacos fueron encarcelados y castigados. “Los boyardos más nobles, como dicen de ellos, abandonaron Moscú y se dirigieron a diferentes lugares con el pretexto de que querían ir en peregrinación, pero más bien porque toda la gente corriente del país les era hostil debido a los polacos con quienes estuvieron al mismo tiempo, por lo tanto no deben mostrarse por un tiempo, sino esconderse de la vista”. Incluso dicen que "fueron declarados rebeldes" y que en las ciudades se hicieron preguntas para saber si se les permitiría entrar en la Duma. Los gobernantes con visión de futuro, después de haber organizado una reunión honorable para estas personas nobles al salir del Kremlin y brindarles protección contra el robo de los cosacos, intentaron y luego apoyarlos en la opinión pública, señalando que sufrieron por parte de los polacos en todo tipo de opresión: "todos estaban en cautiverio, y algunos eran alguaciles". ", Príncipe Mstislavsky, "El pueblo lituano golpeó las monedas y le golpearon la cabeza en muchos lugares". No importa cómo explicar la partida del príncipe. F.I. Mstislavsky con sus camaradas de Moscú, ya sea por deseo personal de descanso o por motivos externos, no hay duda de que no estuvieron presentes en las primeras reuniones del consejo y fueron convocados más tarde, de hecho, para participar en las reuniones. Proclamación solemne del soberano ya elegido.

Sin embargo, no todos los boyardos abandonaron Moscú. Por ejemplo, quedó el boyardo Feodor Ivanovich Sheremetev. También firmó las cartas con las que los boyardos de la Duma del Kremlin exhortaban (26 de enero de 1612) a los “campesinos ortodoxos” a dejar “los problemas de los ladrones”, no a seguir a Pozharsky, sino “a nuestro gran soberano zar y gran duque Vladislav Zhigimontovich de Toda Rusia trae el vino tuyo y cúbrelo con tu servicio actual”. Su primo, Ivan Petrovich Sheremetev, partidario de Vladislav, no permitió que la milicia de Nizhny Novgorod entrara en Kostroma, por lo que los residentes de Kostroma lo sacaron del voivodato y casi lo matan. Salvado de la muerte por el príncipe. Pozharsky, se unió a las filas del ejército de Nizhny Novgorod; libro Pozharsky estaba tan convencido de su confiabilidad que al salir de Yaroslavl lo dejó allí como comandante. Otro sobrino de Feodor Ivanovich llegó a Moscú con la milicia de Nizhny Novgorod. Se suponía que ambos acercarían a Feodor Ivanovich Sheremetev al príncipe. Pozharsky. Durante el asedio, estuvo a cargo de la Casa del Estado en el Kremlin, cuyo informe ahora debía presentar; Con sus camaradas, hizo lo que pudo para preservar las insignias y algunos otros tesoros reales, así como para proteger a sus seres queridos, a su esposa, a los parientes de la anciana Marfa Ivanovna Romanova con su pequeño hijo Mikhail (Sheremetev estaba casado con el primo de Mikhail Fedorovich). Antes de que tuvieran tiempo de enviar todas las cartas solicitando el concilio, recibió (25 de noviembre de 1612) de Trubetskoy y Pozharsky un gran patio en el Kremlin, "para construir un patio en ese lugar". Sheremetev inició así la construcción donde se encontraba y se encontraba la catedral; pudo mantenerse convenientemente al tanto de todo el asunto y luego comenzó a participar en el propio consejo. Cuando se habla de la candidatura de Mikhail Fedorovich, esta circunstancia podría tener su importancia).

Así, al comienzo del consejo electoral, principalmente dignatarios de la milicia encabezados por los príncipes Trubetskoy y Pozharsky se sentaron y actuaron como miembros de la Duma, quienes, por supuesto, abrieron la catedral y supervisaron sus procedimientos. A las reuniones finales y ceremoniales acudieron los boyardos, miembros del gobierno anterior, que, debido a su nobleza, ocupaban en la mayoría de los casos los lugares destacados. El príncipe Feodor Ivanovich Mstislavsky firmó el documento aprobado sobre la elección de Mikhail Fedorovich al reino como el primero de los dignatarios seculares), inmediatamente después de que los miembros no electos del consejo consagrado (33º), los príncipes boyardos Ivan Golitsyn, Andr. Sitskaya y IV. Vorotynsky. Los príncipes liberadores ocuparon sólo 4 y 10 lugares en las firmas de una copia de la carta, e incluso 7 y 31 lugares en la otra. Los rangos de la Duma, los rangos más altos de cortesanos y empleados se nombran en los estatutos (en total hasta 84 personas). El resto de los miembros seculares no electos de la catedral también pertenecían a los estratos superiores de la clase de servicio. Entre los miembros no electos había bastantes personas que tenían vínculos familiares con los Romanov: además de F.I., Sheremetev, los Saltykov, los príncipes de Sitsky, los príncipes de Cherkasy, ​​Prince. Iv, Katyrev-Rostovsky, libro. Alexey Lvov y otros.

Los acontecimientos de la época de los disturbios pusieron de relieve el significado moral de la catedral consagrada: sus miembros rusos defendieron firmemente los principios rusos ortodoxos. Tras el martirio de Hermógenes, el trono patriarcal quedó vacante; El metropolitano de Rostov Filaret y el arzobispo de Smolensk Sergio languidecieron con el príncipe. Tú. Tú. Golitsyn, Shein y sus camaradas en cautiverio polaco, el metropolitano de Novgorod, estaban obligados por las autoridades suecas. A la cabeza de la catedral consagrada estaba su ex presidente, el metropolitano Kirill, quien durante mucho tiempo ocupó el primado y fue el único metropolitano tanto en las reuniones electivas de la catedral como durante la embajada a Mikhail Fedorovich con una invitación al reino. Al encuentro y coronación acudió el metropolitano Efraín de Kazán, sucesor de Hermógenes, considerado una de las voces de la jerarquía espiritual; ocupó el primer lugar en la catedral consagrada y fue el primero en firmar la Carta Aprobada. A su llegada a Moscú, ordenó a Gon metropolitano de Sara y Pond, quien luego gobernó la Iglesia rusa hasta el regreso de Filaret Nikitich. Los tres metropolitanos firmaron la Carta Aprobada). Fueron seguidos por tres arzobispos, entre ellos Teodoreto de Riazán, dos obispos, archimandritas, abades y bodegas. De los monasterios de Moscú estuvieron presentes los abades de cinco monasterios, y del Monasterio del Milagro del Kremlin, donde murió Hermógenes, estaba, además del archimandrita, un cillerero. La Trinidad-Sergio Lavra estuvo representada por primera vez por sus dos figuras famosas, el archimandrita Dionisio y el cillerero Abraham Palitsyn, quien más tarde reemplazó a Dionisio y firmó la carta solo; Del monasterio de Kostromá Ipátiev estuvo presente el archimandrita Kirill. El número total de miembros de la catedral consagrada según su posición jerárquica fue de 32. Muchas ciudades, entre sus representantes electos, enviaron clérigos, arciprestes y sacerdotes de las iglesias locales y abades de los monasterios.

De la parte oficial no electa del Zemsky Sobor fueron nombradas en el asalto un total de 171 personas. Esta cifra probablemente se acerque bastante a la realidad: no hay razón para pensar que una parte significativa de los miembros no electos lo fuese. no dar sus firmas.

En el asalto fueron nombrados 87 miembros seculares electos de la catedral. (Sin duda, hubo muchos más). Entre ellos predominaban las personas pertenecientes a los estratos medios de la clase de servicio y la gente del pueblo; también había campesinos palaciegos y negros, gente instrumental e incluso representantes de los extranjeros orientales 2). En cuanto a la distribución territorial de los electores, como se desprende de la carta, procedían de nada menos que 46 ciudades. Zamoskovye, en particular su parte principal, el noreste, estuvo especialmente representada. Esta circunstancia se explica fácilmente por el tamaño del territorio de Zamoskovye, la abundancia de ciudades en él, la participación inmediata de las ciudades, es decir, su parte noreste, en medidas anteriores para restablecer el orden estatal y, finalmente, por el hecho de que había una catedral. dentro de la región de Zamoskovye).

La participación activa de las ciudades de la región de Pomerania en los eventos sugiere que esta región estuvo bien representada en el consejo; La ausencia de firmas de los electores en la carta conciliar, excepto una, de las ciudades de esta región debe atribuirse enteramente a lo incompleto con que se reflejó generalmente la representación electiva en el asalto. Pero en las tierras que se extienden hacia Pomerania, los representantes de Vyatka son conocidos por su nombre entre cuatro.

En segundo lugar en cuanto al número de nombres mencionados en los ataques se encuentra la región de las ciudades ucranianas, desde donde Kaluga fue enviada, por cierto, por Smirna-Sudovshchikov, cuyas actividades tendremos que conocer. Luego vienen el resto de las regiones adyacentes a Zamoskovye desde el sur: las ciudades de Zaotsky, la región de Riazán, así como el sudeste de Niz, con su antigua capital tártara, Kazán; envió a sus electores y al extremo sur: Norte y Campo, en particular, de otra fuente aprendemos sobre el enérgico representante del "glorioso Don". En una posición extremadamente desfavorable en cuanto a la posibilidad de participar en el consejo en aquel momento estaban, por supuesto, las ciudades de la Ucrania alemana y lituana, que, a juzgar por los ataques, eran realmente las más débiles representadas; sin embargo, también participaron en la elección conciliar del soberano).

En general, en el Concilio de 1613, todos los grupos principales de la población del estado de Moscú estuvieron representados por sus participantes electos y no electos, excepto el campesinado de propiedad privada y los siervos.

En términos territoriales, la representación en él nos parece aún más completa si tenemos en cuenta de qué ciudades acudió el clero al consejo, quiénes estuvieron presentes aquí en virtud de su cargo oficial, y no por elección: entonces el número anterior de ciudades (46), sin duda presentadas en el consejo, habría que añadir al menos 13 más, sin contar la capital. Si las ciudades en general siguieron la norma con respecto al número de electivas indicadas en las cartas de invitación, e incluso si solo unas 46 ciudades enviaron electivas, entonces el número de todos los miembros del consejo superó los 600.

Así, a pesar de las prisas con que hubo que realizar las elecciones, y de las dificultades durante el congreso de socios en la capital, el concilio de 1613 fue completo en su composición. Al mismo tiempo, describe claramente las clases medias de la población, lejos de las tendencias oligárquicas o extranjeras de la capa superior y de las aspiraciones de los voluntariosos cosacos; refleja claramente el amplio movimiento de la zemshchina para proteger y restaurar el estado ruso; .

NOTA:

1) En vista de la composición desigual de la población en las ciudades, las cartas (por ejemplo, dirigidas a Beloozero) ordenaban que se hiciera una elección "entre los abades, los arciprestes, la gente del pueblo, la gente del distrito y las aldeas palaciegas". , y de los volosts negros”, “y de los campesinos distritales” (añadió otro); o exigieron (por ejemplo, en Ostashkov) que se enviaran "diez personas razonables y confiables" "de sacerdotes, nobles, habitantes de la ciudad y campesinos" que viven en tal o cual ciudad y su distrito. Actas de las milicias de la región de Moscú, núms. 82, 89; Documentos de Arsenyev Tver, 19-20.

2) Colección completa de crónicas rusas, V, 63; Clases de Palacio, I, 9-12, 34, 183; Colección de cartas y acuerdos estatales, I, 612; III, 1-2, 6; Adiciones a las Actas Históricas, I, núm. 166; Actas de las milicias de la región de Moscú, No. 82. - En cuanto al mensaje de las autoridades al Metropolitano de Novgorod sobre escribir "a Siberia", cabe señalar que en la carta distrital conservada a través de Perm a las ciudades siberianas, los príncipes Pozharsky y Trubetskoy solo notificó a estas ciudades sobre la liberación de Moscú y las castigó por cantar oraciones con campanas con motivo de un evento tan alegre, pero no dicen nada sobre el envío de delegados al consejo ni sobre el consejo mismo (Colección de cartas y acuerdos estatales). , yo, núm. 205); no se menciona ninguna invitación de Siberia en las descargas oficiales del palacio (I, 10).
La distribución de cartas de citación comenzó antes, el 15 de noviembre de 1612: Adiciones a las Actas Históricas, I, 294. La carta a Beloozero fue enviada el 19 de noviembre, entregada rápidamente, el 4 de diciembre; pero al llegar la fecha límite, los residentes de Beloozersky, que aún necesitaban tiempo para celebrar las elecciones, no pudieron llegar al consejo. La segunda carta, recibida el 27 de diciembre, ordenaba enviar inmediatamente a los electores, “para no darles tiempo”. No pudieron llegar a Moscú antes de la segunda mitad o incluso a finales de enero (Actas de las milicias de la región de Moscú, 99, 107 y prefacio, XII; Colección de cartas y acuerdos estatales, I, 637). Miembros de la catedral procedentes de puntos más lejanos y más peligrosos en el camino podrían llegar incluso más tarde. El primer documento de las actividades de la catedral fue la carta de denuncia del Príncipe. Trubetskoy en Vaga, en enero de 1613, tiene 25 firmas debajo. Apéndice No. 2 del trabajo de I. E. Zabelin "Minin y Pozharsky". M., 1896, 278-283,

4) Carta aprobada sobre la elección al estado de Moscú de Mikhail Feodorovich Romanov. Publicación de la Sociedad Imperial de Historia y Antigüedades de Rusia, primera (1904) y segunda (1906). Publicado anteriormente en Ancient Russian Vivlioik, vol. V de la primera edición y vol. VII de la segunda, y en la Colección de cartas y acuerdos estatales, vol. el concilio y la noticia de su número, las firmas que figuran en él son la fuente de información más importante, aunque muy imperfecta, sobre la composición de la catedral.
Esta carta se hizo en dos copias." La anterior aparentemente (ver “Carta Aprobada”, ed. 2, prefacio, p. 11) se conserva ahora en la Cámara de la Armería; la segunda se encuentra en el Archivo de Moscú del Ministerio de Asuntos Exteriores. Los asuntos en ambas firmas están separados por espacios en blanco en 4 departamentos: 1) las filas de la catedral consagrada y la Duma; 3) los miembros restantes no electos; 4) no siempre se mantiene la coherencia en la distribución de firmas entre los departamentos; Debido a que el titular a menudo firmaba no sólo para sí mismo, sino también para otras personas, por orden, el número de personas nombradas en las agresiones es mayor que el número de agresiones: según nuestro cálculo, 238 firmas de las primeras. copia dan 256 nombres; copias - 283, con el apoyo del secretario de la Duma P. Tretyakov - 284. Esta cifra no coincide con los cálculos de investigadores anteriores (Prof. Platonov, Avaliani, etc.) El documento fue redactado dos meses después. el hecho; las firmas tardaron aún más en recolectarse; Además, no todos los participantes en la elección pudieron dar sus firmas y, por otro lado, las firmas las entregaron personas que no se encontraban en el consejo durante el período electoral.

5) A saber: 11 boyardos, 7 okolnichikhs, 54 rangos judiciales más altos, al menos 11 secretarios, 1 de ellos Duma. En este cálculo, nos referimos al título que llevaban los firmantes durante el período de la elección real, y no en el momento de firmar la carta. De libros okolnichy. Grigor. Petrov. Romodanovsky y Bor. Michigan. Saltykov firmó la carta después de recibir a los boyardos, Mich. Michigan. Saltykov - después de recibir el título de kraychago. Entre los altos cargos del tribunal que firmaron el estatuto se encuentran 1 fabricante de tazas, 34 azafatas y 19 abogados. De los stolniks del libro. Dm. Mikh, Pozharsky y Príncipe. IV. Bor. Cherkassky firmó después de recibir el estatus de noble. El príncipe Yves también se inscribió como boyardo. Andr. Khovansky, y el número de rangos superiores en el tribunal durante la elección del zar aumenta con él en otro 1. Stepan Milyukov, que se autodenominó abogado, aún no ostentaba este título en el momento de la elección del zar. Algunos de los atacantes firmaron sin indicar su rango; por ejemplo, stolniks del libro. IV. Katyrev-Rostovsky y Príncipe. IV. Buynosov, el abogado Dementy Pogozhev y los secretarios, excepto Piotr Tretyakov y Sydavnoy Vasiliev. En el momento de la elección del zar, sólo el último de estos dos era secretario de la Duma. Véase A v a p i a n i, Zemsky Sobors, parte II, págs. 81 y 82.

6) Sobre los estatutos del Zemsky Sobor, Príncipe. Trubetskoy en Vaga en enero de 1613, el metropolitano Kirill fue el primero en firmar y no hay otras firmas metropolitanas (3 abelina, núm. II, p. 282). El documento del concilio, enviado al elegido Mikhail Feodorovich en marzo, comienza: “Al zar y gran duque Mikhail Feodorovich de toda Rusia, sus soberanos peregrinos: el metropolitano Kirill de Rostov, los arzobispos, los obispos y toda la catedral consagrada. , y tus esclavos: boyardos y okolnichy ..." Era uno de los metropolitanos indicados tanto en la correspondencia entre la catedral y los embajadores como en la carta real notificándole el día de su llegada a Moscú. Colección de cartas y acuerdos estatales, III, No. 2-6; Clases de palacio, I, 18, 24, 32, 35, 1185, 1191, P95, 1209, 1214, etc. El metropolitano Efraín se encontraba en la Laura de la Trinidad y Sergio cuando el soberano se detuvo allí de camino a Moscú, el 27 de abril. Descargas de palacio, I, 1199. Jonás fue nombrado metropolitano poco después del 24 de mayo de 1613. Su Eminencia Macario, Historia de la Iglesia rusa, vol. X, San Petersburgo, 1881, 169.

7) La discrepancia entre el número de nombres y el número real de miembros de la catedral se explica principalmente por la sustitución practicada al firmar el estatuto: al firmar por otros representantes electos de la misma ciudad y distrito, el recurrente generalmente no los nombraba. , pero se limitó a la indicación general de que firmaba “y por sus compañeros, pueblo electo, lugar”, en ocasiones firmaba por representantes de otra ciudad. Agreguemos que incluso entre los funcionarios electos nombrados en los ataques, el estatus social y oficial de muchos sigue siendo desconocido.

8) Entre los funcionarios electos (seculares y clérigos), que conocemos por su estatus social, los representantes de los estratos medios de la clase de servicio representan el 50% (42 de 84), el clero, más del 30% (26); En un número incomparablemente menor, los miembros electos de la población (7) y de los órganos (5) son conocidos por su nombre. Pero en cuanto a los habitantes, en los propios ataques hay indicios de que estaban presentes como electores de muchas ciudades. No se nombra a ninguno de los representantes del campesinado.

9) Los nombres en el asalto son: 38 elegidos de 15 ciudades de Moscú, 16 elegidos de 7 ciudades ucranianas, 13 elegidos de 5 ciudades de Zaotsk, 10 elegidos de 3 ciudades de la región de Riazán, 12 elegidos de 5 ciudades de Niza, “ 9 elegidos de 2 ciudades en Severg, 4 elegidos de 4 ciudades del Campo Entre los elegidos de las ciudades de Niz incluimos 4 “príncipes” tártaros, atacaron en lengua tártara. Uno de ellos es Vasily Mirza, obviamente. Cristiano.
Quién es este "Vasily Mirza" se puede ver en su petición, almacenada en el Archivo de Moscú del Ministerio de Justicia: "Al zar, soberano y gran duque Mikhail Fedorovich de toda Rusia, su servidor, el soberano del distrito de Kadomsky, El tártaro Vaska Murza Chermenteev golpea con la frente. Misericordioso zar soberano y gran duque Mikhail Fedorovich de toda Rusia, por favor concédeme, tu siervo, por mi servicio y por la alegría de que yo, tu siervo, haya sido enviado a Moscú para desplumar al zar; y yo, tu siervo, te golpeé a ti, el soberano, con la frente, en las cartas, y tú, el soberano, me concediste a mí, tu siervo, la orden de dar tus cartas reales. Señor misericordioso, déjeme ser su esclavo, no me imponga un impuesto de timbre a mí, su esclavo, para suponer que yo, su sirviente, señor, estoy arruinado. Zar Soberano y Gran Duque Mikhail Fedorovich de Toda Rusia, tal vez tenga piedad”. Nota: “El Soberano lo admitió, no ordenó derechos sobre los documentos, por eso se ocupa de los asuntos del Soberano en el Prikaz de Embajada en la traducción tártara. Duma diácono Peter Tretyakov" (orden Preobrazhensky, columna No. 1, l. 56, sin fecha en el documento). A Murza Chermenteev lo conocemos, según documentos de archivo, también como terrateniente de Kadom en busca de siervos fugitivos. “En el verano de marzo de 7133 (1625), el día 11, se envió una carta del soberano a Kadom al gobernador a petición de Kadomsko Vasily Murza Chermonteyev contra los fugitivos en Ivashka Ivanov y en el zhonok de Okulka y Nenilka, se ordenó un juicio. Se cobraban derechos de media mitad” (Libro de derechos de imprenta, núm. 8, l. 675). Su primera petición muestra que en el consejo electoral participaron extranjeros, lo que rechaza la posición científicamente extendida de que sólo firmaron el documento, pero no estuvieron en el consejo.

En el Certificado de Elección Aprobado, este Mirza firmó, en una copia del mismo (como leemos en la traducción, a petición nuestra, hecha nuevamente ahora, con la participación del Prof. F.E. Korsh, por profesores de lengua tártara en la Universidad de Moscú Instituto Lazarev): “Por los camaradas elegidos de la fortaleza (ciudad) de Tyumen y de la fortaleza (ciudad) de Nadym, yo, Vasily Mirza, pongo mi mano”; o en otra copia: “Para la gente de Kadom (?)... Simbirsk (? preguntas de los traductores) (yo), Vasily Mirza, pongo la mano”. Por Tyumen, obviamente, deberíamos referirnos a una de las ciudades fortificadas, en la línea defensiva inferior, a la que pertenecía Kadom. Por lo tanto, aunque la carta de notificación antes mencionada al metropolitano de Novgorod hablaba de escribir "a Siberia", el asalto de Mirza Vasily fue "para la ciudad de Tyumen" y "para el pueblo de Simbirsk (¿Tyumen?)" (según la traducción anterior). , en las notas a los estatutos aprobados de la Sociedad, 88, 90) no puede, contrariamente a la opinión que expresamos anteriormente, servir como prueba de representación en el consejo de Siberia, en particular de Tyumen.

De los electivos de Pomerania, sólo un “abad electo Jonás del monasterio Dvina Antonyev de Siisk” dejó su nombre en la carta, quien, sin embargo, atestiguó en su asalto la presencia de otros electivos de Pomerania. De las tierras que se extienden hacia Pomerania, la representación de Vyatka (4) estaba relativamente bien reflejada y la representación de Perm no se reflejaba en absoluto. De las ciudades de la Ucrania alemana, sólo estaban representadas dos ciudades, situadas en la esquina suroeste de esa región, Torzhok y Ostashkov. De las ciudades de la Ucrania lituana se certificó la presencia de representantes electos de Vyazma y Toropets; Sobre los elegidos por este último, nos enteramos no de la carta, sino de otra fuente: de informes sobre los embajadores capturados por Gonsevsky en Toropets (Colección Arqueográfica. Vilna, 1870, VII, No. 48, p. 73). lista elaborada por P.G Vasenko (nota 27 del Capítulo VI, “Los boyardos Romanov y la adhesión de Mikhail Feodorovich Romanov”. San Petersburgo, 1913), ciudades cuya presencia de funcionarios electos está certificada por firmas en la carta, incluye 43 ciudades; Staritsa, Kadom y Tyumen aún no se mencionan.

10) Entre los representantes electos de 12 ciudades, se constató la presencia de “gente del distrito” en las agresiones. Desafortunadamente, ninguno de estos últimos tiene nombre. Al consejo acudieron “gente del distrito” de casi todas las regiones del estado; Sólo no hay indicios de su llegada desde la Ucrania alemana y lituana ni desde abajo. La "gente del condado" de Pomerania incluía, por supuesto, a los campesinos de las aldeas palaciegas y a los volosts negros, cuyos representantes electos fueron convocados directamente al consejo por una carta de boyardos al gobernador de Belozersk (Leyes de la Milicia de la Región de Moscú, 99 ). Sin embargo, en nuestra opinión, la base para la disposición sobre la convocatoria de los campesinos al consejo en general no puede ser, en nuestra opinión, la segunda carta a Beloozero (ibid., 107), que se refiere a los campesinos anteriormente nombrados, y la carta a Ostashkov (Arsenyev Swedish Papers, 19), como traducción, donde no hay precisión en las expresiones, por ejemplo, en lugar de "condado" hay "okrug", etc. (Ver arriba, 14, nota). que algunos investigadores (por ejemplo, V. O. Klyuchevsky, Curso de historia rusa. M., 1908, III, p. 246): se refieren a "gente del distrito" que provenía de áreas donde no había campesinado negro, campesinos de propiedad privada. Pero hay que admitir que la presencia en el consejo de 1613 de representantes del campesinado de propiedad privada se habría correspondido poco con la situación general de este campesinado en ese momento y habría marcado una marcada diferencia entre el consejo de 1613 y los consejos zemstvos posteriores. , en el que sin duda no asistieron representantes del campesinado de propiedad privada.

Línea UMK I. L. Andreeva, O. V. Volobueva. Historia (6-10)

historia rusa

¿Cómo llegó Mikhail Romanov al trono ruso?

El 21 de julio de 1613, en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, tuvo lugar la ceremonia de coronación de Miguel, que marcó la fundación de la nueva dinastía gobernante de los Romanov. ¿Cómo sucedió que Michael terminó en el trono y qué eventos lo precedieron? Lea nuestro material.

El 21 de julio de 1613, en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, tuvo lugar la ceremonia de coronación de Miguel, que marcó la fundación de la nueva dinastía gobernante de los Romanov. La ceremonia, que tuvo lugar en la Catedral de la Asunción del Kremlin, se desarrolló de forma totalmente desordenada. Las razones de esto se encuentran en la época de los disturbios, que interrumpió todos los planes: el patriarca Filaret (por coincidencia, el padre del futuro rey), fue capturado por los polacos, el segundo jefe de la Iglesia después de él, el metropolitano Isidoro, estaba en territorio ocupado por los suecos. Como resultado, la boda fue celebrada por el metropolitano Efraín, el tercer jerarca de la Iglesia rusa, mientras los demás jefes daban su bendición.

Entonces, ¿cómo fue que Mikhail terminó en el trono ruso?

Eventos en el campamento de Tushino

En el otoño de 1609 se produjo una crisis política en Tushino. El rey polaco Segismundo III, que invadió Rusia en septiembre de 1609, logró dividir a los polacos y rusos, unidos bajo la bandera del Falso Dmitry II. Los crecientes desacuerdos, así como la actitud desdeñosa de los nobles hacia el impostor, obligaron al Falso Dmitry II a huir de Tushin a Kaluga.

El 12 de marzo de 1610, las tropas rusas entraron solemnemente en Moscú bajo el liderazgo del joven y talentoso comandante M. V. Skopin-Shuisky, sobrino del zar. Existía la posibilidad de derrotar por completo a las fuerzas del impostor y luego liberar al país de las tropas de Segismundo III. Sin embargo, en vísperas de que las tropas rusas emprendieron una campaña (abril de 1610), Skopin-Shuisky fue envenenado en un banquete y murió dos semanas después.

Por desgracia, ya el 24 de junio de 1610, los rusos fueron completamente derrotados por las tropas polacas. A principios de julio de 1610, las tropas de Zholkiewski se acercaron a Moscú desde el oeste y las tropas del Falso Dmitry II se acercaron nuevamente desde el sur. En esta situación, el 17 de julio de 1610, gracias a los esfuerzos de Zakhary Lyapunov (hermano del noble rebelde de Riazán P. P. Lyapunov) y sus partidarios, Shuisky fue derrocado y el 19 de julio fue tonsurado por la fuerza como monje (para evitarlo). convertirse en rey nuevamente en el futuro). El patriarca Hermógenes no reconoció esta tonsura.

Siete boyardos

Así, en julio de 1610, el poder en Moscú pasó a la Boyar Duma, encabezada por el boyardo Mstislavsky. El nuevo gobierno provisional se llamó los "Siete Boyardos". Incluía representantes de las familias más nobles F. I. Mstislavsky, I. M. Vorotynsky, A. V. Trubetskoy, A. V. Golitsyn, I. N. Romanov, F. I. Sheremetev, B. M. Lykov.

El equilibrio de fuerzas en la capital en julio-agosto de 1610 fue el siguiente. El patriarca Hermógenes y sus partidarios se opusieron tanto al impostor como a cualquier extranjero en el trono ruso. Los posibles candidatos eran el príncipe V.V. Golitsyn o Mikhail Romanov, de 14 años, hijo del metropolitano Filaret (ex patriarca de Tushino). Así se escuchó por primera vez el nombre de M.F. Romanova. La mayoría de los boyardos, encabezados por Mstislavsky, los nobles y los comerciantes estaban a favor de invitar al príncipe Vladislav. Ellos, en primer lugar, no querían tener a ninguno de los boyardos como rey, recordando la experiencia fallida del reinado de Godunov y Shuisky, en segundo lugar, esperaban recibir beneficios y beneficios adicionales de Vladislav, y en tercer lugar, temían la ruina cuando el impostor ascendió al trono. Las clases bajas de la ciudad buscaron colocar al Falso Dmitry II en el trono.

El 17 de agosto de 1610, el gobierno de Moscú concluyó un acuerdo con Hetman Zholkiewski sobre las condiciones de invitar al príncipe polaco Vladislav al trono ruso. Segismundo III, con el pretexto de los disturbios en Rusia, no permitió que su hijo fuera a Moscú. En la capital, Hetman A. Gonsevsky dio órdenes en su nombre. El rey polaco, que poseía una importante fuerza militar, no quiso cumplir las condiciones del lado ruso y decidió anexar el estado de Moscú a su corona, privándolo de su independencia política. El gobierno boyardo no pudo impedir estos planes y se trajo una guarnición polaca a la capital.

Liberación de los invasores polaco-lituanos

Pero ya en 1612, Kuzma Minin y el príncipe Dmitry Pozharsky, con parte de las fuerzas de la Primera Milicia que permanecían cerca de Moscú, derrotaron al ejército polaco cerca de Moscú. Las esperanzas de los boyardos y polacos no se hicieron realidad.

Puedes leer más sobre este episodio en el material: "".

Después de la liberación de Moscú de los invasores polaco-lituanos a finales de octubre de 1612, los regimientos combinados de la primera y la segunda milicia formaron un gobierno provisional: el "Consejo de todo el país", dirigido por los príncipes D. T. Trubetskoy y D. M. Pozharsky. El objetivo principal del Consejo era reunir un Zemsky Sobor representativo y elegir un nuevo rey.
En la segunda quincena de noviembre se enviaron cartas a muchas ciudades con la solicitud de enviarlas a la capital antes del 6 de diciembre “ para asuntos estatales y zemstvo"diez buenas personas. Entre ellos podrían encontrarse abades de monasterios, arciprestes, habitantes de la ciudad e incluso campesinos negros. Todos tenían que ser " razonable y consistente", capaz de " Hablar de asuntos estatales con libertad y sin miedo, sin ninguna astucia.».

En enero de 1613, el Zemsky Sobor comenzó a celebrar sus primeras reuniones.
El clérigo más importante de la catedral fue el metropolitano Kirill de Rostov. Esto sucedió debido al hecho de que el patriarca Hermógenes murió en febrero de 1613, el metropolitano Isidoro de Novgorod estaba bajo el dominio de los suecos, el metropolitano Filaret estaba en cautiverio polaco y el metropolitano Efraín de Kazán no quería ir a la capital. Cálculos sencillos basados ​​en el análisis de las firmas de las cartas muestran que en el Zemsky Sobor estaban presentes al menos 500 personas, representantes de distintos estratos de la sociedad rusa de diversos lugares. Entre ellos se encontraban clérigos, líderes y gobernadores de la primera y segunda milicia, miembros de la Duma de Boyardos y de la corte del soberano, así como representantes electos de aproximadamente 30 ciudades. Pudieron expresar la opinión de la mayoría de los habitantes del país, por lo que la decisión del consejo fue legítima.

¿A quién querían elegir como rey?

Los documentos finales del Zemsky Sobor indican que no se desarrolló de inmediato una opinión unánime sobre la candidatura del futuro zar. Antes de la llegada de los principales boyardos, la milicia probablemente deseaba elegir al príncipe D.T. como nuevo soberano. Trubetskoi.

Se propuso colocar a algún príncipe extranjero en el trono de Moscú, pero la mayoría de los participantes del concilio declararon resueltamente que estaban categóricamente contra los gentiles "por su falsedad y su crimen en la cruz". También se opusieron a Marina Mnishek y al hijo del Falso Dmitry II Iván: los llamaron "la reina de los ladrones" y "el cuervo".

¿Por qué los Romanov tenían ventaja? Problemas de parentesco

Poco a poco, la mayoría de los votantes llegó a la idea de que el nuevo soberano debería ser de familias moscovitas y estar relacionado con los soberanos anteriores. Hubo varios candidatos de este tipo: el boyardo más notable: el príncipe F. I. Mstislavsky, el príncipe boyardo I. M. Vorotynsky, los príncipes Golitsyn, Cherkassky y los boyardos Romanov.
Los votantes expresaron su decisión de la siguiente manera:

« Llegamos a la idea general de elegir un pariente del justo y gran soberano, el zar y gran duque, bendito en memoria de Fyodor Ivanovich de toda Rusia, para que fuera eterna y permanentemente igual que bajo él, el gran soberano, el reino ruso brilló ante todos los estados como el sol y se expandió por todos lados, y muchos soberanos circundantes quedaron sujetos a él, el soberano, en lealtad y obediencia, y no hubo sangre ni guerra bajo él, el soberano, todo de nosotros bajo su poder real vivíamos en paz y prosperidad».


En este sentido, los Romanov sólo tenían ventajas. Estaban emparentados por doble sangre con los reyes anteriores. La bisabuela de Iván III fue su representante María Goltyaeva, y la madre del último zar de la dinastía de los príncipes de Moscú, Fyodor Ivanovich, fue Anastasia Zakharyina de la misma familia. Su hermano era el famoso boyardo Nikita Romanovich, cuyos hijos Fyodor, Alexander, Mikhail, Vasily e Ivan eran primos del zar Fyodor Ivanovich. Es cierto que debido a las represiones del zar Boris Godunov, que sospechaba que los Romanov habían atentado contra su vida, Fedor fue tonsurado monje y más tarde se convirtió en metropolitano Filaret de Rostov. Alejandro, Mikhail y Vasily murieron, solo sobrevivió Iván, que había sufrido de parálisis cerebral desde la infancia a causa de esta enfermedad, no era apto para ser rey;


Se puede suponer que la mayoría de los participantes en la catedral nunca habían visto a Michael, quien se distinguía por su modestia y carácter tranquilo, y no habían oído nada sobre él antes. Desde pequeño tuvo que vivir muchas adversidades. En 1601, a la edad de cuatro años, fue separado de sus padres y, junto con su hermana Tatyana, fue enviado a la prisión de Belozersk. Sólo un año después, los prisioneros demacrados y harapientos fueron trasladados a la aldea de Klin, distrito de Yuryevsky, donde se les permitió vivir con su madre. La verdadera liberación se produjo sólo después de la adhesión del Falso Dmitry I. En el verano de 1605, los Romanov regresaron a la capital, a su casa de boyardos en Varvarka. Filaret, por voluntad del impostor, se convirtió en metropolitano de Rostov, Ivan Nikitich recibió el rango de boyardo y Mikhail, debido a su corta edad, fue alistado como mayordomo. El futuro zar tuvo que pasar por nuevas pruebas durante la época. de Problemas. En 1611 - 1612, hacia el final del asedio de Kitai-Gorod y el Kremlin por parte de las milicias, Mikhail y su madre no tenían nada para comer, por lo que incluso tenían que comer hierba y corteza de árbol. La hermana mayor Tatyana no pudo sobrevivir a todo esto y murió en 1611 a la edad de 18 años. Mikhail sobrevivió milagrosamente, pero su salud resultó gravemente dañada. Debido al escorbuto, poco a poco desarrolló una enfermedad en las piernas.
Entre los parientes cercanos de los Romanov se encontraban los príncipes Shuisky, Vorotynsky, Sitsky, Troekurov, Shestunov, Lykov, Cherkassky, Repnin, así como los boyardos Godunov, Morozov, Saltykov, Kolychev. Todos juntos formaron una poderosa coalición en la corte del soberano y no se mostraron reacios a colocar a su protegido en el trono.

Anuncio de la elección de Miguel como zar: detalles

El anuncio oficial de la elección del soberano tuvo lugar el 21 de febrero de 1613. El arzobispo Teodoreto con el clero y el boyardo V.P. Morozov llegaron al lugar de ejecución en la Plaza Roja. Informaron a los moscovitas el nombre del nuevo zar: Mikhail Fedorovich Romanov. Esta noticia fue recibida con regocijo general, y luego mensajeros viajaron a las ciudades con un mensaje alegre y el texto de la señal de la cruz, que los vecinos debían firmar.

La embajada representativa acudió al elegido recién el 2 de marzo. Estaba encabezado por el arzobispo Theodoret y el boyardo F.I. Tuvieron que informar a Mikhail y su madre sobre la decisión del Zemsky Sobor, obtener su consentimiento para "sentarse en el reino" y traer a los elegidos a Moscú.


En la mañana del 14 de marzo, vestidos con ropas ceremoniales, con imágenes y cruces, los embajadores se trasladaron al monasterio de Kostroma Ipatiev, donde se encontraban Mikhail y su madre. Al encontrarse a las puertas del monasterio con el elegido del pueblo y la anciana Marta, vieron en sus rostros no alegría, sino lágrimas e indignación. Michael se negó categóricamente a aceptar el honor que le había otorgado el consejo y su madre no quiso bendecirlo por el reino. Tuve que rogarles durante todo un día. Sólo cuando los embajadores declararon que no había otro candidato al trono y que la negativa de Miguel provocaría un nuevo derramamiento de sangre y disturbios en el país, Marta accedió a bendecir a su hijo. En la catedral del monasterio tuvo lugar la ceremonia de nombramiento del elegido para el reino y Teodoreto le entregó un cetro, símbolo del poder real.

Fuentes:

  1. Morozova L.E. Elección al reino // Historia rusa. - 2013. - No. 1. - P. 40-45.
  2. Danilov A.G. Nuevos fenómenos en la organización del poder en Rusia durante la época de los disturbios // Cuestiones de la historia. - 2013. - No. 11. - P. 78-96.


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