Nombres alternativos: Hayastan, Aikanan.
origen del nombre
La palabra “Armenia” define el territorio “histórico” de Armenia, las Tierras Altas de Armenia, el mapa de Armenia del Departamento de Estado estadounidense de 1918-1920. y la República actualmente existente.
Los propios armenios se llaman a sí mismos "heno" y su patria no es Armenia, sino Hayastan. Los orígenes de estas palabras se remontan a la lengua hitita, cuyos documentos supervivientes contienen referencias a la palabra Hayasa. Según la Biblia, la región de Ararat, que los asirios llamaban Urartu, pertenecía a Armenia.
Los armenios también se identifican como el pueblo de Ararat/Urartu y Nairi. Los armenios también se llaman a sí mismos Torgomyan y son descendientes de Haig/Hayck.
educacion del pais
Durante las excavaciones arqueológicas en Armenia, se descubrieron muchos asentamientos prehistóricos, lo que indica la existencia de una civilización con conocimientos avanzados en agricultura, metalurgia y producción industrial para esa época.
La historia de los armenios es un tema candente de discusión entre historiadores, lingüistas y arqueólogos. En la década de 1980, los lingüistas llamaron la atención sobre las muchas similitudes entre las lenguas indoeuropeas y semíticas. La única explicación para esta similitud entre grupos lingüísticos completamente diferentes fue el "movimiento" de las lenguas indoeuropeas hacia el este, hacia la meseta armenia.
Las Tierras Altas fueron frecuentemente atacadas e invadidas. Los armenios presenciaron la gran expedición de Alejandro hacia el este. Lucharon contra legiones romanas y tropas persas. Consiguieron frenar la expansión árabe hacia el norte.
Perdieron sus tierras en el siglo XI durante la invasión de los tártaros y selyúcidas, pero crearon un nuevo estado al sur y al oeste, en Cilicia, que floreció hasta 1375. Durante dos siglos, Armenia estuvo atormentada por guerras entre dos imperios: el iraní y el otomano.
A finales del siglo XVIII, Rusia, tras haber asegurado su posición en las montañas del Cáucaso, derrotó a los iraníes y a los turcos en una serie de batallas. Así, las Tierras Altas de Armenia quedaron subyugadas por tres imperios.
A principios del siglo XX, el territorio de Armenia estaba dividido entre Rusia y el Imperio Otomano. En la década de 1890, las autoridades turcas organizaron masacres de armenios, que desembocaron en un verdadero genocidio en 1915-1923. Los Jóvenes Turcos, que llegaron al poder en el Imperio Otomano en 1908, aprovecharon la Primera Guerra Mundial para exterminar físicamente a la población armenia.
Querían construir un nuevo Estado-nación turco (Turan) basado en una sociedad monoétnica y monoteísta, que se extendiera desde Estambul hasta el lago Baikal (Asia Central). En ese momento, todos los armenios estaban bajo dominio turco. Los supervivientes del primer genocidio documentado del siglo XX se asentaron en diferentes partes del mundo.
Las estimaciones del número de personas asesinadas oscilan entre 600.000 y 2 millones. Según el informe de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, al menos 1 millón de personas fueron víctimas de genocidio.
A finales de 1917, el Imperio ruso colapsó y su ejército se retiró del frente del Cáucaso. La parte oriental de Armenia quedó sin protección y, en la primavera de 1918, las tropas turcas ya estaban avanzando hacia ella; su objetivo eran los campos petrolíferos de la ciudad, cerca del Mar Caspio.
Gracias a los esfuerzos desesperados de los soldados armenios, se defendió el territorio. Después de una serie de batallas victoriosas en Sardarapat y Bash-Aparan, los turcos se retiraron. El 28 de mayo de 1918 se declaró la independencia de Armenia.
Sin embargo, esto no duró mucho. Debido a la creciente presión de los turcos por un lado y de los bolcheviques por el otro, se vio obligado a firmar un acuerdo según el cual perdió parte de su territorio y pasó a formar parte de la URSS. El poder soviético duró 70 años.
A principios de la década de 1990, el último líder soviético, Mikhail Gorbachev, introdujo una serie de reformas que marcaron el comienzo de la era de la glasnost. En febrero de 1988 se produjeron manifestaciones en Ereván y Stepanakert (la capital de Nagorno-Karabaj, un enclave armenio en Azerbaiyán), exigiendo la reunificación de Karabaj con Armenia. El 29 de mayo de 1988, por primera vez en la historia de la Unión Soviética, Armenia celebró el 70º aniversario de su independencia.
En el verano de 1988 continuaron las manifestaciones que luego desembocaron en huelgas. En noviembre del mismo año, los armenios comenzaron a ser perseguidos y asesinados en Azerbaiyán, lo que provocó un flujo de refugiados. En ambas repúblicas se tomaron medidas de emergencia.
El terremoto del 7 de diciembre de 1988 añadió problemas económicos a los armenios. El 12 de enero de 1989, bajo el control de Moscú, se creó una comisión especial para gobernar Karabaj. El 28 de mayo de 1989, el gobierno soviético de Armenia reconoció el 28 de mayo como feriado oficial. En el verano de 1989, el Movimiento Nacional Armenio adquirió personalidad jurídica.
El primer congreso se celebró en noviembre de 1989. En enero de 1990 se registraron matanzas de armenios en Kirovbad. Durante las elecciones parlamentarias de primavera, llegaron al poder miembros del Comité de Karabaj, disidentes soviéticos. La República de Armenia obtuvo su independencia el 21 de septiembre de 1991.
Identidad nacional y relaciones étnicas.
La identidad armenia se formó según líneas culturales. Preserva elementos históricos fundamentales que aseguran la unidad de todos los representantes, a pesar de que están dispersos por el mundo por voluntad del destino.
Los portadores de la cultura armenia demuestran un fuerte sentido de identidad nacional incluso en el contexto del concepto moderno de desarrollo estatal. Esta identidad se formó sobre la base de una rica experiencia histórica.
Acontecimientos como la adopción del cristianismo como religión estatal en el año 301 d. C., la invención del alfabeto armenio en el año 406 y el trato excesivo y severo por parte de los conquistadores tuvieron un gran impacto en los armenios.
La república logró evitar los disturbios étnicos que caracterizan la vida en las repúblicas postsoviéticas. Los derechos de las minorías están protegidos por la ley.
En armenio, el nombre del país "Armenia" suena "Hayk". En la Edad Media, se añadió al nombre el sufijo iraní “stan” (tierra) y el país comenzó a llamarse “Hayastan”). El nombre del país proviene del legendario líder de los armenios, Hayk, quien, según la leyenda, en el año 2492 a.C. mi. Derrotó al ejército del rey asirio Bel en la batalla y luego formó el primer estado armenio. Este año se considera el primero del calendario tradicional armenio.
Capital de Armenia. Ereván.
Plaza Armenia. 29800 km2.
Población de Armenia. 3.018 un millón de personas (
PIB de Armenia. $11.64 mlr. (
Ubicación de Armenia. Armenia es un estado en la región occidental de Transcáucaso. Limita al norte con, al este y suroeste con, al oeste con, al sur con.
Divisiones administrativas de Armenia. El país está dividido en 11 regiones (mazrs).
Forma de gobierno de Armenia. República presidencial.
Jefe de Estado de Armenia. Presidente, elegido por un período de 5 años.
Órgano legislativo supremo de Armenia. Asamblea Nacional (parlamento) con un mandato de 5 años.
Órgano ejecutivo supremo de Armenia. Gobierno de la República de Armenia.
Principales ciudades de Armenia. Ereván, Gyumri, Vanadzor.
Idioma estatal de Armenia. Armenio.
Religión de Armenia. 94% - Iglesia Apostólica Armenia (Ortodoxa), 4% - Iglesia Ortodoxa Rusa.
Moneda de Armenia. Una copita equivale a 100 luma.
Clima de Armenia. Continental, seco. Temperatura media anual + 11 °C. Cae hasta 400 mm por año y hasta 500 mm en la montaña. También los hay.
Flora de Armenia. Los bosques ocupan el 15% del territorio del país. Aquí crecen hayas, robles, carpes, pinos, abetos, cedros y abetos. Situado en las montañas.
Fauna de Armenia. La fauna de Armenia es bastante rica. Aquí podrás encontrar jabalí, gato de la selva, gato, lince, oso, chacal, ardilla, tuza, víbora, víbora, escorpión. Entre las aves que habitan allí se encuentran el águila, la gaviota, la abubilla, el quebrantahuesos, el pinzón, la becada, el petirrojo y el pájaro carpintero. La trucha de Sevan es especialmente famosa entre los peces.
Ríos y lagos de Armenia.. Los ríos principales son Araks y Hrazdan. En Armenia hay más de 100 lagos, el más grande y famoso de ellos es el lago de alta montaña Sevan, y alrededor de 700 manantiales.
Lugares de interés de Armenia. El país puede considerarse legítimamente un museo al aire libre. En su territorio hay más de 4 mil monumentos arquitectónicos. Entre ellos se encuentran la fortaleza y el templo de Garni (siglos III-X), castillos, palacios e iglesias en Dvin y Zvartnots, un complejo de templos en Etchmiadzin, una gran cantidad de templos e iglesias antiguos en todo el país. En Ereván se encuentra el depósito de manuscritos antiguos más grande del mundo: Matenadaran, 15 museos diferentes.
Información útil para turistas.
En Armenia, se conservan las normas tradicionales de asistencia mutua familiar y de parentesco, coloridos rituales familiares y de calendario. En julio, se celebra con alegría la fiesta de Vardavar (Vard es el dios pagano del agua): los jóvenes bailan, se vierten agua unos a otros y suben a prados y manantiales de montaña en flor. Un rasgo característico del estilo de vida moderno del pueblo armenio es un interés profundo y vivo por sus tradiciones culturales e históricas, el deseo de preservar la continuidad de las generaciones.
Los armenios son uno de los pueblos más antiguos...Los armenios viven en más de 85 países de todo el mundo, principalmente en ciudades. En total, hay entre 7 y 11 millones de armenios en el mundo. Los armenios son cristianos, principalmente creyentes de la Iglesia Apostólica Armenia, que pertenece al grupo de antiguas iglesias ortodoxas orientales precalcedonias (miafisitas). Hay creyentes de la Iglesia católica armenia uniata, así como protestantes.
No sólo existen leyendas sobre la educación del pueblo armenio, sino también numerosas teorías científicas. Pero el caso de los armenios es precisamente el caso en el que la leyenda lo explica todo, pero la teoría científica sólo lo confunde todo.
La historia de los armenios comenzó cuando el rey asirio Salmanasar V conquistó el Reino del Norte de Israel, habitado por diez de las doce tribus de Israel. Toda la población del reino fue llevada en una dirección desconocida para los judíos. Sin embargo, al ser desconocida para los judíos, esta dirección era bien conocida por los propios asirios.
Fueron llevados a las Tierras Altas de Armenia, al lugar donde recientemente se había ubicado el estado de Urartu, también derrotado por Asiria. Los habitantes de Urartu fueron llevados a la costa occidental del Golfo Pérsico, los habitantes de esos lugares fueron reasentados en el lugar del antiguo Reino de Israel y los propios israelíes fueron asentados alrededor del lago Van y al pie del Ararat. Allí, fusionándose con los restos de la población local que antes estaba bajo el dominio de Urartu, los antiguos israelíes adoptaron su lengua, pero básicamente conservaron su tipo antropológico. Por eso los armenios son tan similares a los judíos.
Esta leyenda también está confirmada por la genética: la mayoría de los armenios tienen el haplogrupo J2. Aunque no es judía, tiene un ancestro común con los judíos. Este antepasado vivió mucho antes de Abraham. El portador del haplotipo básico original de las poblaciones armenia y judía vivió hace 6200 años, es decir, dos mil quinientos años antes del éxodo de Abraham de Ur a Canaán.
En la propia Armenia, otra versión del origen de los armenios es más común: el estado armenio, de cuyo nombre proviene el nombre propio de los armenios, era Hayasa, que se describe con suficiente detalle en los antiguos escritos cuneiformes hititas entre 1500 y 1500. -1290. antes de Cristo e., incluso antes, entre 1650-1500. antes de Cristo mi. este país fue encontrado en escritos cuneiformes hititas con el nombre de Armatana. Los propios armenios se llaman a sí mismos Hay y su país, Hayastan. Sin embargo, la segunda versión no contradice en absoluto a la primera: primero los urartianos capturaron a Hayasa, luego trajeron protojudíos a este territorio y se mezclaron con los hayastaníes para formar la etnia armenia.
La lengua armenia pertenece a la familia de lenguas indoeuropeas. Los últimos investigadores sugieren que en la antigüedad, junto con las lenguas tracia y frigia, formaba parte del grupo meridional de lenguas indoeuropeas. Al mismo tiempo, la lengua armenia tiene similitudes con las lenguas caucásicas. Se pueden rastrear en vocabulario, fonética y estructura gramatical.
La antigua lengua armenia sobrevivió hasta el siglo XIX. como lenguaje literario. Sin embargo, debido a la evolución del habla viva y la interacción con otras lenguas (persa, griega, árabe, georgiana, turca), la antigua lengua armenia se convirtió gradualmente en una lengua escrita, recibiendo el nombre de “grabar” (“lengua escrita”). ). La gente común dejó de comprenderlo y pasó a ser propiedad únicamente de un círculo reducido de personas educadas y de la iglesia.
En la lengua del pueblo armenio se descubrieron y describieron brevemente 31 dialectos. Algunos de ellos tienen diferencias sonoras tan profundas con el idioma nacional que resultan incomprensibles para los armenios que no hablan este dialecto. Estos son MSgrip, Karadag, Karchevan, Agulis, Zeytun, Malatian, Sasup y muchos otros dialectos. La población urbana de la Armenia moderna habla armenio literario y los armenios de la diáspora utilizan el dialecto armenio occidental.
La base de la vestimenta tradicional de los armenios para hombres y mujeres es una camisa de cuello bajo y pantalones anchos, fruncidos y asegurados en los tobillos para las mujeres y envueltos con un lazo ancho para los hombres. Sobre la camisa se llevaba un arkhalukh (un tipo de levita larga); en Armenia occidental, en lugar de arkhalukh, los hombres vestían chalecos y chaquetas más cortos y abiertos. Los ciudadanos, artesanos y campesinos ricos tenían cinturones hechos de enormes placas de plata. Encima se colocaban varios tipos de prendas de abrigo, como las chukha (abrigos circasianos), ceñidas con un cinturón o (más a menudo en el caso de las mujeres) con una bufanda larga.
Las mujeres llevaban un delantal bordado. Los tocados para los hombres eran sombreros de piel en el este de Armenia, sombreros de fieltro y tejidos en el oeste de Armenia, para las mujeres, capas complementadas con una diadema con varias decoraciones, zapatos, pistones de cuero crudo, zapatos de tacón bajo con punta curva o botas de cuero suave. cuero. A partir de finales del siglo XIX, estas formas de vestir fueron reemplazadas gradualmente por prendas de corte europeo.
De todos los componentes de la cultura tradicional de los armenios, la comida es la que se conserva mejor. La comida tradicional se basa en productos de cereales. El pan fino, el lavash, se hornea con harina de trigo (en el pasado, cebada) en tonirs, se elaboran galletas de mantequilla y otros platos de harina, incluidos los fideos, el arshta. Las gachas de avena se utilizan para cocinar gachas, hacer pilaf y condimentar sopas.
Los productos lácteos son comunes: quesos, mantequilla, leche agria (matsun) y suero de leche (tan), que se utilizan tanto como refresco como base para hacer sopas. Los pobres rara vez comían carne: la carne hervida se usaba en platos rituales y la carne frita en los días festivos. El conjunto de platos mixtos de verduras, cereales y carne es variado: arisa - gachas con carne hervida hasta obtener fibras, kyufta - albóndigas de carne y cereales en sopa, tolma - rollitos de col vegetal con carne y cereales, etc. Existe una gama muy amplia de conservantes elaborados a partir de uvas y frutas. Se caracteriza por el uso generalizado de hierbas frescas y secas.
La familia tradicional es numerosa, patriarcal, con una clara regulación de género y edad de los derechos y responsabilidades de sus miembros. Las tradiciones de parentesco y asistencia mutua entre vecinos en el siglo XIX comenzaron a destruirse como resultado del desarrollo de las relaciones capitalistas, especialmente en Armenia Oriental, que formaba parte del Imperio Ruso.
La primera mención del nombre de Armenia, que entonces era sinónimo de Urartu, se encuentra en la inscripción de Behistun, que data del año 520 a.C. mi. Después de la derrota del Imperio Persa por las tropas de Alejandro Magno, Armenia pasó a depender de los seléucidas y fue gobernada por gobernadores especiales, de los cuales. dos, Artaxias y Zariadr, en 190 a. C., se declararon independientes y formaron dos estados: la Gran Armenia y la Pequeña Armenia.
El gobernante del primero de ellos, Tigran el Grande, unió a ambos en el 70 a.C. Bajo Tigran II, la Gran Armenia se convirtió en un gran estado que se extendía desde Palestina hasta el Mar Caspio, pero pronto el Reino Armenio cayó en una dependencia semivasalla, primero de Roma y luego de Bizancio, que finalmente dividió su territorio con los persas.
Las relaciones constantes con nuevos pueblos desarrollaron en los armenios el amor por el comercio, y pronto se dieron cuenta de la enorme fuerza que representa el capital en la vida cotidiana no solo de los individuos, sino también de estados enteros. En el año 301 d.C., Armenia se convirtió en el primer país cristiano del mundo, pero al no participar en el IV Concilio Ecuménico, los armenios mantuvieron su rechazo del Dios-Hombre en Jesucristo.
En el año 405, el científico y educador armenio Mesrop Mashtots creó el alfabeto armenio, que todavía utilizan los armenios. Antes de Mashatots, los armenios, al igual que otros estados helenísticos de Asia occidental, utilizaban escrituras siríacas y griegas en la vida estatal y cultural.
“Así que soportó muchas dificultades [en la cuestión de] brindar buena asistencia a su pueblo. Y el Dios más misericordioso le concedió tal felicidad con su santa mano derecha; él, como un padre, dio a luz a un nuevo y maravilloso niño: la escritura en lengua armenia. Y allí rápidamente dibujó, dio nombres y ordenó [las letras en orden], [las] ordenó según sílabas silábicas”.
A mediados del siglo VII, las tierras armenias fueron capturadas por los árabes, pero en la década de 860, la familia principesca de los Bagrátidas unió la mayor parte de las tierras armenias y derrocó el poder del califato árabe.
En 885, los árabes y bizantinos reconocieron la independencia del reino armenio bagrátida, que era el estado feudal más grande y poderoso de la antigua Armenia.
En 908 se formó el reino de Vaspurakan, en 963, el reino de Kars, en 978, el reino de Tashir-Dzoraget y en 987, el reino de Syunik.
Todos estos estados armenios tenían relaciones vasallas con la familia Bagrátida. En 1064, la mayoría de las tierras armenias, con la excepción de Syunik y el reino de Tashir-Dzoraget, fueron conquistadas por los turcos selyúcidas.
A finales del siglo XII, durante el reinado de la reina georgiana Tamara, las tierras armenias pasaron a formar parte del fortalecido reino georgiano. En la primera mitad del siglo XIII, los armenios fueron atacados por los mongoles y más tarde por las tropas de Tamerlán. Como resultado de invasiones extranjeras centenarias, las tierras armenias fueron habitadas por tribus nómadas turcas. A mediados del siglo XVI, el Imperio Otomano y Persia, tras una guerra de 40 años, acordaron dividir esferas de influencia. Las tierras armenias orientales pasaron a manos de los persas y las tierras occidentales a los turcos.
Bajo el dominio de los turcos, que eran bastante indiferentes en todos los aspectos hacia los pueblos conquistados, los armenios practicaron tranquilamente su culto religioso y, uniéndose en torno al Catholicos, el jefe de la iglesia armenia, pudieron preservar su lengua, su escritura y su cultura. Pero a veces la indiferencia turca desaparecía por sí sola y los conquistadores recurrían a los bolsillos de los conquistados.
Esto, por supuesto, fue muy doloroso para los armenios, quienes establecieron el capital como su principal objetivo en la vida. La resistencia despertó los instintos de lucha de los turcos y, por lo tanto, a menudo comenzaron los pogromos armenios.
En el siglo XVII, los turcos tenían un enemigo mortal: Rusia. Los armenios se dieron cuenta de esto y, cuando vieron que este enemigo poco a poco infligía fuertes golpes a Turquía y avanzaba poco a poco hacia el sur, a pesar de que Rusia todavía estaba lejos de Armenia, aprovecharon esto y comenzaron a pedir protección a los Rusos. Potemkin ya se convirtió en su ardiente defensor.
Para despertar aún más simpatías, los armenios recurrieron al engaño con su religión y se presentaron como igualmente ortodoxos. Cuando el emperador Pablo asumió el título de Gran Maestre de la Orden de Malta y al mismo tiempo el título de protector de los cristianos en todo el mundo, los armenios le enviaron una delegación pidiéndole que lo aceptara bajo su protección. En 1799, a Pablo I incluso se le presentó el rito de la liturgia, compilado específicamente para esto por el obispo José de Argutinsky. Esta liturgia decía que es necesario orar por el Emperador ortodoxo de toda Rusia y la Casa Augusta. Desde entonces, en Rusia, los armenios comenzaron a ser considerados “hermanos ortodoxos”. El engaño no se reveló hasta 1891, cuando Armenia Oriental ya era parte de Rusia.
En 1779, aparecieron armenios en el Don. El reasentamiento de armenios en el Don desde Crimea estuvo al mando del famoso comandante Suvorov. Fundaron Nakhichevan-on-Don, que se fusionó con Rostov en 1928. Por eso hay tantos armenios en Rostov del Don.
Como resultado de la guerra ruso-persa (1826-1828), Rusia tomó posesión de los kanatos de Erivan y Nakhichevan y del distrito de Ordubad. En el siglo XIX, en estos territorios, como resultado de siglos de emigración y expulsión de la población armenia, los armenios representaban sólo el 20% de la población. Las autoridades rusas organizaron un reasentamiento masivo de armenios de Persia y Turquía al Transcáucaso, lo que provocó cambios significativos en la demografía de la región, teniendo en cuenta también la presencia de una emigración masiva a Turquía de población musulmana procedente de zonas anexadas a Rusia.
Según la descripción de la oficina del general Merlini de la región armenia para 1830, 30.507 personas vivían en la provincia de Nakhchivan (esto no incluía Sharur y Ordubad), de las cuales 17.138 eran musulmanes, 2.690 personas eran armenios nativos, 10.625 personas eran armenios reasentados desde Persia. y 27 personas: armenios reasentados desde Turquía. En 1830, aproximadamente 45 mil armenios más de Erzurum y Bayazet pashalyks emigraron a las tierras del antiguo Erivan Khanate y se establecieron al sureste del lago Sevan. En 1832, la población armenia de la provincia de Erivan alcanzó el 50%. La composición étnica de la región también sufrió grandes cambios en la segunda mitad del siglo XIX. Como resultado de la guerra de 1877-1878, el Imperio Ruso derrotó a Turquía y capturó parte del sur de Georgia, que más tarde formó la región de Batumi. En dos años (1890-1891), más de 31.000 musulmanes fueron expulsados de la región, cuyo lugar fueron ocupados por colonos armenios y en parte georgianos de las regiones orientales del Imperio Otomano. El reasentamiento de armenios de estas zonas a la región de Batumi continuó hasta principios del siglo XX.
En Turquía, las relaciones entre armenios y musulmanes empeoraron en la segunda mitad del siglo XIX. En repetidas ocasiones, los turcos masacraron a la población armenia de regiones enteras (masacre de Sasun en 1896, masacre de Adana en 1909), y durante la Primera Guerra Mundial los turcos decidieron exterminar a los armenios sin excepción. Por orden personal de Nicolás II, las tropas rusas tomaron una serie de medidas para salvar a los armenios, como resultado de lo cual, de 1 millón 651 mil almas de la población armenia de Turquía, 375 mil, es decir, el 23%, fueron salvado.
En 1918, los armenios obtuvieron la independencia, pero se quedaron solos con los turcos y azerbaiyanos, que ni siquiera pensaron en abandonar sus planes de exterminio total de todos los armenios. El 24 de septiembre de 1920 comenzó la guerra entre Armenia y Turquía. Las tropas turcas bajo el mando de Kazim Karabekir primero tomaron Sarykamysh, luego Ardahan, y el 30 de octubre cayó Kars. En respuesta a una pregunta sobre las intenciones de la Entente realizada en Tiflis por el representante armenio Alexander Khatisov, el representante británico Stokes dijo que Armenia no tenía más remedio que elegir el menor de dos males: la paz con la Rusia soviética.
El 29 de noviembre de 1920, un grupo de bolcheviques armenios, con la ayuda del 11º ejército soviético y tropas del Azerbaiyán soviético, entró en la ciudad de Ijevan y proclamó la creación del Comité Revolucionario, un levantamiento contra el gobierno armenio y el establecimiento de Poder soviético en Armenia. Los turcos no lucharon contra los rusos, sobre todo porque los bolcheviques apoyaron a su líder Mustafa Kemal con dinero y armas.
Armenia ingresó a la Federación Transcaucásica y, como parte de ella, se unió a la URSS en 1922. En 1991, con el colapso de la URSS, Armenia se independizó. En ese momento, durante varios años, había estado librando una guerra con Azerbaiyán por Nagorno-Karabaj, que finalmente terminó con una victoria armenia.
A la pregunta ¿Qué religión profesan los armenios? dado por el autor kate la mejor respuesta es Los armenios son cristianos. La Iglesia Apostólica Armenia (AAC) es la primera cristiana. Está muy cerca de la ortodoxia, pero no del todo idéntica.
La separación de la Iglesia Armenia de la Iglesia Ecuménica (griega) ocurrió en 554 en el Segundo Concilio de la Iglesia de Dvina, que condenó las decisiones del Concilio de Calcedonia (451) con respecto a la esencia dual de Cristo.
Desde el siglo XIII. El Vaticano intentó, sin éxito, difundir la influencia del catolicismo en Armenia. Después de la anexión de Armenia a Rusia, se confirmaron los principales privilegios de la AAC, que pertenece a la familia de las antiguas iglesias ortodoxas orientales (precalcedonias).
La Iglesia Apostólica Armenia está encabezada por el Patriarca Católico Supremo de todos los armenios. Tradicionalmente, tiene tres sedes patriarcales: el Catolicosado de Cilicia (Antelias, Líbano), el Patriarcado de Jerusalén, el Patriarcado de Constantinopla, así como diócesis.
Respuesta de Poveste de groaza[gurú]
Ortodoxia
Respuesta de Yona[gurú]
Cristiandad. La información relativa al período más antiguo de la historia de la Iglesia Armenia es escasa. La razón principal de esto es que el alfabeto armenio no se creó hasta principios del siglo V. La historia de los primeros siglos de existencia de la Iglesia Armenia como Santa Tradición se transmitió oralmente de generación en generación y sólo en el siglo V se registró por escrito en la literatura historiográfica y hagiográfica. La Sagrada Tradición no debe identificarse ni con mitos ni con leyendas, ya que tiene una base histórica. Según la Santa Tradición de la Iglesia Armenia, las primeras semillas del cristianismo se sembraron en la tierra de Armenia durante la época de los apóstoles. Una serie de evidencias históricas (en armenio, siríaco, griego y latín) confirman el hecho de que el cristianismo existía. Armenia fue predicada por los santos apóstoles Tadeo y Bartolomé, quienes aparecieron como tales, los fundadores de la Iglesia en Armenia y condenados al martirio por orden del rey armenio Sanatruk.
Respuesta de DrygaiA[gurú]
Iglesia católica romana. Iglesia
Respuesta de Usuario eliminado[gurú]
Como otras naciones, cualquiera que se considere verdad.
Respuesta de Azote de la humanidad[gurú]
Tengo muchos amigos armenios que profesan la ortodoxia.
Respuesta de Olga[gurú]
Cristianismo, pero no son ortodoxos. Iglesia Apostólica Armenia.
Respuesta de ~Pensativo~[gurú]
cristianos ortodoxos
Respuesta de Lu Mai[gurú]
La Iglesia Apostólica Armenia (entre los comentaristas de habla rusa está muy extendida el nombre incorrecto de Iglesia Gregoriana Armenia, introducida en la Rusia zarista y no utilizada por la propia Iglesia Armenia), una de las iglesias cristianas más antiguas, que tiene una serie de características importantes en dogma y ritual, distinguiéndolo tanto de la ortodoxia bizantina como del catolicismo romano. Es la iglesia estatal más antigua del mundo, después de la etíope. . En el culto utiliza el rito armenio.
Sumerios alrededor del 2800 a.C. Armenia se llamaba Aratta, y el dios de los armenios se llamaba Haya, y los acadios, que reemplazaron a los sumerios en la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo, se llamaban Armani o Armanum.
Los hititas, que aparecieron en el segundo milenio a.C., utilizaron los nombres Hayas y Armatan para designar a Armenia, y los asirios, surgidos en la segunda mitad del segundo milenio a.C., utilizaron Uruatri o Urartu y Armi (Ararat en la Biblia). Los persas la llamaron Arminia, los elamitas la llamaron Harminuya y los egipcios la llamaron Ermenen.
Las inscripciones hititas, descifradas en 1920 por el estudioso suizo Emil Forer, el arqueólogo e historiador alemán Hugo Winkler y el orientalista y lingüista checo Bedřich Grozny, atestiguan la existencia del país montañoso de Hayasa, situado alrededor del lago Van, en las tierras altas de Armenia.
La partícula SA en el nombre Hayasa es un sufijo y corresponde a la terminación STAN del nombre moderno de Armenia Hayastan. Los griegos conocían este país (Haias) y sus autores escribieron sobre los armenios o hayer.
El pueblo armenio asocia su nombre propio con el nombre de la Deidad HAY(a)/HAY(a), quien fue venerado como el Creador del Cosmos.
Según algunos estudiosos, el nombre HAY proviene de la raíz original AY o AYA, que se remonta al Neolítico y a la temprana veneración del culto a la Diosa Madre, quien transfirió su nombre a la posterior Deidad masculina HAY (a) / HAY. ( A).
El dios HAYA-EA también era adorado en toda Mesopotamia. Las primeras referencias escritas al Dios HAY(A)/HAY(A), también llamado "Dios de la Sabiduría" y "Dios del Agua Cósmica", se pueden encontrar en inscripciones sumerias que datan aproximadamente del 2800 a.C.
El dios EA-HAY(A) fue posteriormente adorado también por los acadios, quienes lo conocieron con el nombre de ENKI. Las inscripciones de la ciudad de Eblaik (una antigua ciudad de Siria), que datan de alrededor del 2600 a. C., también mencionan tanto a la Deidad como al pueblo llamado "AY" que vivía en las Tierras Altas de Armenia.
El nombre "Ay" también fue utilizado por los hititas para designar a Armenia y al pueblo armenio.
Las inscripciones hititas que datan alrededor del 1500 a. C. registran la historia del reino de Hayasa (con la raíz Haya y la terminación hitita "sa" que significa lugar), ubicado en las Tierras Altas de Armenia.
El nombre Hay/Hay también está contenido en el nombre Hayk, tradicionalmente considerado el patriarca del pueblo armenio, lo que se reflejó en los registros de varios historiadores medievales. Hayk era considerado por el pueblo armenio como un descendiente divino del Dios primordial de todas las cosas, HAY(A)/HAY(A).
armenio
El nombre armenio contiene la raíz sagrada "Ar" (Ararich/Creador/Sol) con la adición de la raíz "men" (que en protoindoeuropeo simplemente significa una persona o pueblo), y la terminación "ian" - " ian", que significa "de/desde".
Según varios científicos, Ar era una versión abreviada de Ara o Arar(ich), el Creador. El culto a Ara estaba muy extendido entre los antiguos armenios, que adoraban a esta deidad y simplemente lo llamaban el Creador (Ara o Ararich).
Muchos topónimos, como Ereban-Erevan (Ereván)-Arivan, contienen la raíz sagrada Ar, que es la raíz de muchas otras palabras, como Ari (valiente).
Es decir, la palabra Man - Man todavía se usa en inglés para designar personas, naciones. Por ejemplo, turcomano se utiliza para referirse a las tribus turcas de Asia Central, los habitantes modernos de Turkmenistán.
Hay muchos otros ejemplos en los que Man/Men (Man) se utiliza en inglés para denotar varios pueblos, como francés - francés, chino - chino, inglés - inglés, etc.
También tenemos la palabra arcaica armenia Man(uk) [bebé], que lleva el significado original de Man (cuyo plural, por supuesto, es People).
La terminación "yan" en la palabra armenia significa "descendencia" o simplemente "de/de".
Esta terminación "yang" (que se traduce de dos maneras en inglés: yan o ian) se conserva en muchas lenguas indoeuropeas y se puede encontrar en términos que describen naciones e incluso conceptos con la misma connotación de "de". Por ejemplo, vemos esto en las terminaciones de los nombres de varios pueblos, como noruegos - noruegos(ianS), rumanos - romanos(ianS), belgas - belgas(ianS), etc.
En inglés también utilizamos la terminación "yang" para indicar el sentido de pertenencia, de origen, "de/de". Por ejemplo, Jefferson (de Jefferson) Estados Unidos - Jefferson's America, o la facción Clinton (de Clinton) - la facción Clinton, etc.
Los apellidos armenios aún conservan la terminación arcaica Yan/Yan, (yan/ian) que significa “de/de” (por ejemplo, Arayan, que significa “de Ara”, o “descendiente de Ara” o Nahapetyan - “de Nahapet” o “descendiente de Nahapet”, etc.).
