Un soldado regresa a casa después de haber cumplido veinticinco años. Todo el mundo le pregunta por el zar, pero él ni siquiera lo ha visto en persona. El soldado va al palacio a ver al rey, éste lo pone a prueba y le pregunta varios acertijos. El soldado responde con tanta razón que el rey queda satisfecho. El rey lo envía a prisión y le dice que le enviará treinta gansos, pero que al soldado le vaya bien y pueda sacarles una pluma. Después de esto, el rey convoca a treinta mercaderes ricos y les plantea los mismos acertijos que al soldado, pero no pueden adivinarlos. El rey los encarcela por esto. El soldado enseña a los comerciantes las respuestas correctas a los acertijos y cobra a cada uno mil rublos por ello. El zar vuelve a hacer las mismas preguntas a los comerciantes y, cuando los comerciantes responden, los libera y le da al soldado otros mil rublos por su ingenio. El soldado regresa a casa y vive rica y felizmente.
doncella sabia
Viajan dos hermanos, uno pobre y el otro rico. El pobre tiene una yegua y el rico un caballo castrado. Se detienen a pasar la noche. Por la noche, la yegua trae un potro, y éste rueda bajo el carro del hermano rico. Se despierta por la mañana y le cuenta a su pobre hermano que por la noche su carro parió un potro. El hermano pobre dice que esto no puede pasar, comienzan a discutir y demandar. El asunto llega al rey. El rey llama a ambos hermanos y les pregunta acertijos. El hombre rico acude a su madrina en busca de consejo y ella le enseña qué responder al rey. Y el hermano pobre le cuenta los acertijos a su hija de siete años y ella le dice las respuestas correctas.
El rey escucha a ambos hermanos y sólo le gustan las respuestas del pobre. Cuando el rey descubre que la hija de su hermano pobre ha resuelto sus acertijos, la pone a prueba encomendándole diversas tareas y se sorprende cada vez más por su sabiduría. Finalmente, la invita a su palacio, pero le pone la condición de que ella no venga a él ni a pie ni a caballo, ni desnuda ni vestida, ni con regalo ni sin regalo. El niño de siete años se quita toda la ropa, se pone una red, toma una codorniz en las manos, se sienta a horcajadas sobre una liebre y cabalga hacia el palacio. El rey se encuentra con ella, ella le da una codorniz y le dice que este es su regalo, pero el rey no tiene tiempo de tomar el pájaro y se va volando. El rey habla con la niña de siete años y vuelve a convencerse de su sabiduría. Decide regalarle el potro al pobre y se lleva consigo a su hija de siete años. Cuando ella crece, él se casa con ella y ella se convierte en reina.
trabajador popov
El cura contrata a un jornalero, lo envía a arar sobre una perra y le da un manojo de pan. Al mismo tiempo, lo castiga para que tanto él como la perra queden satisfechos y la alfombra quede intacta. El peón trabaja todo el día y, cuando el hambre se vuelve insoportable, decide qué debe hacer para cumplir la orden del sacerdote. Quita la corteza superior de la alfombra, saca todas las migas, come hasta saciarse, alimenta a la perra y pega la corteza en su lugar. El sacerdote se alegra de que el hombre haya demostrado ser ingenioso, le da más del precio acordado por su ingenio y el peón vive feliz con el sacerdote.
hija del pastor
El rey toma como esposa a la hija de un pastor, una belleza, pero exige que no contradiga nada, de lo contrario la ejecutará. Les nace un hijo, pero el rey le dice a su esposa que no es adecuado que el hijo de un campesino tome posesión de todo el reino después de su muerte y que por lo tanto su hijo debe ser asesinado. La esposa se somete dócilmente y el rey envía en secreto el niño a su hermana. Cuando nace su hija, el rey hace lo mismo con la niña. El príncipe y la princesa crecen lejos de su madre y se vuelven muy guapos.
Pasan muchos años y el rey le anuncia a su esposa que ya no quiere vivir con ella y la envía de regreso con su padre. No reprocha a su marido una sola palabra y cuida el ganado como antes. El rey llama a su ex esposa al palacio, le dice que se va a casar con una joven belleza y le ordena que limpie las habitaciones para la llegada de la novia. Ella llega y el rey le pregunta a su ex esposa si su novia es buena, y la esposa responde humildemente que si él se siente bien, ella también. Luego el rey le devuelve su atuendo real y admite que la joven belleza es su hija y el apuesto hombre que vino con ella es su hijo. Después de esto, el rey deja de poner a prueba a su esposa y vive con ella sin ningún tipo de astucia.
La hija del comerciante calumniado
Un comerciante y la esposa de su comerciante tienen un hijo y una hija hermosos. Los padres mueren, el hermano se despide de su amada hermana y se va al servicio militar. Intercambian sus retratos y prometen no olvidarse nunca. El hijo del comerciante sirve fielmente al zar, se convierte en coronel y se hace amigo del propio zarevich. Ve un retrato de su hermana en la pared del coronel, se enamora de ella y sueña con casarse con ella. Todos los coroneles y generales están celosos de la amistad entre el hijo del comerciante y el príncipe y piensan en cómo hacerlos amigos.
Un general envidioso va a la ciudad donde vive la hermana del coronel, pregunta por ella y descubre que es una chica de comportamiento ejemplar y rara vez sale de casa, excepto para ir a la iglesia. En vísperas de la gran festividad, el general espera a que la niña salga para la vigilia nocturna y entra en su casa. Aprovechando que los sirvientes lo confunden con el hermano de su ama, entra en su dormitorio, roba un guante y un anillo personalizado de su mesa y se marcha apresuradamente. La hija del comerciante regresa de la iglesia y los sirvientes le dicen que su hermano vino, no la encontró y también fue a la iglesia. Está esperando a su hermano, se da cuenta de que falta el anillo de oro y adivina que ha estado un ladrón en la casa. Y el general llega a la capital, calumnia al príncipe sobre la hermana del coronel, dice que él mismo no pudo resistir y pecó con ella, y le muestra el anillo y el guante, que supuestamente ella le regaló como recuerdo.
El príncipe le cuenta todo al hijo del comerciante. Se toma unas vacaciones y va con su hermana. Por ella se entera de que un anillo y un guante han desaparecido de su dormitorio. El hijo del comerciante se da cuenta de que todo esto son maquinaciones del general y le pide a su hermana que venga a la capital cuando hay una gran estafa en la plaza. La niña llega y le pide al príncipe que juzgue al general que desacreditó su nombre. El príncipe llama al general, pero éste jura que ve a esta chica por primera vez. La hija del comerciante le muestra al general un guante, una cerilla del que supuestamente le dio al general junto con un anillo de oro, y condena al general por mentir. Confiesa todo, es juzgado y condenado a la horca. Y el príncipe acude a su padre y este le permite casarse con la hija del comerciante.
Soldado y rey en el bosque.
Un hombre tiene dos hijos. El mayor es seleccionado como recluta y asciende al rango de general. Luego, el más joven es reclutado como soldado y termina en el mismo regimiento donde comanda su hermano general. Pero el general no quiere reconocer a su hermano menor: se avergüenza de ser un simple soldado y le dice directamente que no quiere conocerlo. Cuando el soldado se lo cuenta a los amigos del general, les ordena que le den trescientos palos. El soldado huye del regimiento y vive solo en el bosque salvaje, comiendo raíces y bayas.
Un día, un rey y su séquito están cazando en este bosque. El rey persigue un ciervo y se queda atrás de los demás cazadores. Se adentra en el bosque y se encuentra con un soldado fugitivo. El rey le dice al soldado que es el sirviente del rey. Están buscando alojamiento para pasar la noche y van a la cabaña del bosque en la que vive la anciana. Ella no quiere alimentar a los invitados no invitados, pero el soldado la encuentra con abundancia. de comida y vino y le reprocha su avaricia. Después de comer y beber, se acuestan en el ático, pero el soldado, por si acaso, convence al rey para que se turne para hacer guardia. El rey se queda dormido dos veces en su puesto, y el soldado lo despierta, y la tercera vez lo golpea y lo envía a la cama, mientras él mismo hace guardia.
Los ladrones llegan a la cabaña. Uno a uno suben al ático para matar a los intrusos, pero el soldado se ocupa de ellos. A la mañana siguiente, el soldado y el rey bajan del desván y el soldado exige a la anciana todo el dinero que saquearon los ladrones.
El soldado saca al rey del bosque y se despide de él, invita al sirviente al palacio real y promete interceder ante el soberano en su nombre. El rey da una orden a todos los puestos de avanzada: si ven a tal o cual soldado, que lo saluden como saludarían a un general. El soldado se sorprende, llega al palacio y reconoce al rey en su reciente camarada. Lo recompensa con el rango de general y degrada a su hermano mayor a soldado para que no abandone a su familia y tribu.
Molestia
El marinero pide tiempo libre desde el barco hasta la orilla, va todos los días a la taberna, se va de juerga y paga sólo en oro. El posadero sospecha que algo anda mal e informa al oficial, quien informa al general. El general llama al marinero y le exige que le explique de dónde sacó tanto oro. Él responde que hay tanta bondad en cualquier basurero y le pide al posadero que le muestre el oro que recibió de él. En lugar de oro, la caja contiene fichas de dominó. De repente, chorros de agua entran por ventanas y puertas y el general no tiene tiempo para preguntas. El marinero se ofrece a salir por la tubería hasta el tejado. Se escapan y ven que toda la ciudad está inundada. Pasa un esquife, suben a él un marinero y un general y al tercer día navegan hacia el trigésimo reino.
Para ganarse el pan, van al pueblo y se contratan como pastores durante todo el verano: el marinero se convierte en mayor y el general en pastor. En otoño les pagan dinero y el marinero lo divide en partes iguales, pero el general no está satisfecho de que un simple marinero lo iguale. Se pelean, pero luego el marinero empuja al general a un lado para que despierte. El general recobra el sentido y ve que está en la misma habitación, como si nunca la hubiera abandonado. Ya no quiere juzgar al marinero y lo deja ir. Entonces el posadero se queda sin nada.
Médico brujo
Un hombrecito pobre y sórdido apodado Zhuchok roba el lienzo de una mujer, lo esconde y se jacta de poder lanzar un hechizo. Baba acude a él para averiguar dónde está su lienzo. Un hombre pide una libra de harina y una libra de mantequilla para el trabajo y dice dónde está escondido el lienzo. Después de robar el semental del maestro, recibe cien rublos del maestro para la adivinación y el hombre se vuelve famoso. como un gran sanador.
El anillo de bodas del rey desaparece y envía a buscar a un curandero: si el hombre descubre dónde está el anillo, recibirá una recompensa; si no, perderá la cabeza; Al sanador se le asigna una habitación especial para que por la mañana sepa dónde está el anillo. El lacayo, el cochero y el cocinero que robó el anillo temen que el curandero se entere de ellos y aceptan turnarse para escuchar en la puerta. El hombre decidió esperar al tercer gallo y huir. El lacayo viene a escuchar a escondidas y en ese momento el gallo comienza a cantar por primera vez. El hombre dice: ¡ya hay uno, solo hay que esperar dos más! El lacayo cree que el curandero lo reconoció. Al cochero y al cocinero les pasa lo mismo: cantan los gallos, y el hombre cuenta y dice: ¡son dos! ¡y ahora los tres! Los ladrones le ruegan al curandero que no los delate y le dé el anillo. El hombre arroja el anillo debajo del suelo y a la mañana siguiente le dice al rey dónde buscar la pérdida.
El rey recompensa generosamente al curandero y sale a caminar por el jardín. Al ver el escarabajo, lo esconde en la palma de su mano, regresa al palacio y le pide al hombre que adivine lo que tiene en la mano. El hombre se dice a sí mismo: “¡Bueno, el rey tiene un error!” El rey recompensa aún más al sanador y lo envía a casa.
Gente ciega
En Moscú, en el puesto avanzado de Kaluga, un hombre le da a un mendigo ciego una moneda de siete rublos de sus últimos cincuenta dólares y le pide cuarenta y ocho kopeks de cambio, pero el ciego no parece escucharlo. El campesino siente pena por su dinero y, enojado con el ciego, le quita lentamente una de sus muletas y lo sigue cuando se va. El ciego llega a su choza, abre la puerta y el hombre se cuela en la habitación y se esconde allí. El ciego se cierra por dentro, saca un barril de dinero, derrama todo lo que ha recogido durante el día y sonríe recordando al joven que le dio sus últimos cincuenta dólares. Y en el barril del mendigo hay quinientos rublos. El ciego, al no tener nada mejor que hacer, hace rodar el barril por el suelo, éste golpea la pared y rueda hacia él. El hombre le quita lentamente el barril. El ciego no entiende dónde se fue el barril, abre la puerta y llama
Panteley, su vecino, que vive en la cabaña de al lado. Él viene.
El hombre ve que Panteley también es ciego. Panteley regaña a su amigo por su estupidez y le dice que no debería haber jugado con dinero, sino haber hecho como él, Panteley: cambiar el dinero por billetes y coserlos en la vieja gorra que siempre lleva consigo. Y Panteley tiene unos quinientos rublos. El hombre se quita lentamente el sombrero, sale por la puerta y sale corriendo, llevándose el barril. Panteley piensa que su vecino se quitó el sombrero y comienza a pelear con él. Y mientras los ciegos pelean, el hombre regresa a su casa y vive feliz para siempre.
Ladrón
El hombre tiene tres hijos. Lleva al anciano al bosque, el tipo ve un abedul y dice que si lo quema para obtener carbón, iniciará una forja y empezará a ganar dinero. El padre está contento de que su hijo sea inteligente. Lleva a su hijo mediano al bosque. Ve un roble y dice que si lo talas, empezaría a trabajar como carpintero y ganaría dinero. El padre también está contento con su hijo mediano. Y por mucho que lleve al joven Vanka por el bosque, él permanece en silencio. Salen del bosque, el pequeño ve una vaca y le dice a su padre que sería bueno robarla. El padre ve que no será de utilidad y lo ahuyenta. Y Vanka se convierte en un ladrón tan inteligente que la gente del pueblo se queja de él ante el rey. Llama a Vanka y quiere ponerlo a prueba: ¿es tan diestro como dicen de él? El rey le ordena que saque el semental de su establo: si Vanka puede robarlo, el rey tendrá piedad de él, pero si no, lo ejecutará.
Esa misma noche, Vanka finge estar completamente borracha y deambula por la corte real con un barril de vodka. Los mozos de cuadra lo llevan al establo, le quitan el barril y se emborrachan, mientras Vanka finge estar dormida. Cuando los novios se duermen, el ladrón se lleva el semental real. El rey perdona a Vanka por este truco, pero exige que el ladrón abandone su reino, ¡de lo contrario tendrá problemas!
Cadáver
Una anciana viuda tiene dos hijos inteligentes y el tercero es un tonto. Al morir, la madre pide a sus hijos que no priven al tonto al dividir la propiedad, pero los hermanos no le dan nada. Y el tonto agarra a la muerta de la mesa, la arrastra al desván y desde allí grita que mataron a su madre. Los hermanos no quieren escándalo y le dan cien rublos. El tonto pone a la muerta en la leña y la lleva al camino principal. Un caballero galopa hacia él, pero el tonto deliberadamente no se desvía del camino. El maestro atropella un tronco, la muerta se cae y el tonto grita que mataron a su madre. El maestro se asusta y le da cien rublos para que se calle, pero el tonto le quita trescientos. Luego, el tonto lleva lentamente a la difunta al patio del sacerdote, la arrastra al sótano, la sienta sobre paja, quita las tapas de los recipientes de leche y le da a la muerta una jarra y una cuchara. Él mismo se esconde detrás de una bañera.
Baja al sótano del sacerdote y ve: una anciana está sentada y recoge crema agria del grano en una jarra. El sacerdote agarra un palo, golpea a la anciana en la cabeza, ella cae y el tonto salta de detrás de la bañera y grita que mataron a su madre. El sacerdote llega corriendo, le da al tonto cien rublos y promete enterrar al difunto con su dinero, mientras el tonto guarde silencio. El tonto regresa a casa con dinero. Los hermanos le preguntan adónde llevó al difunto y él responde que lo vendió. Se ponen celosos, matan a sus esposas y las llevan al mercado para venderlas, y son capturadas y exiliadas a Siberia. El tonto se convierte en dueño de la casa y vive sin molestar.
Iván el tonto
Un anciano y una anciana tienen tres hijos: dos son inteligentes y el tercero es tonto. Su madre lo envía a llevar una olla de bolas de masa a sus hermanos al campo. Ve su sombra y piensa que alguien lo sigue y quiere comerse las bolas de masa. El tonto le tira bolas de masa, pero él no se queda atrás. Entonces viene el tonto; a los hermanos con las manos vacías. Golpean al tonto, van al pueblo a cenar y lo dejan pastar las ovejas. El necio ve que las ovejas se han esparcido por el campo, las junta en un montón y les arranca los ojos a todas las ovejas. Los hermanos vienen, ven lo que ha hecho el tonto y lo golpean más fuerte que nunca.
Los ancianos envían a Ivanushka a la ciudad para hacer algunas compras para las vacaciones. Compra todo lo que le pidieron, pero por su estupidez, tira todo fuera del carrito. Los hermanos lo golpearon nuevamente y se fueron de compras, dejando a Ivanushka en la cabaña. A Tom no le gusta que la cerveza fermente en la tina. No le dice que fermente, pero la cerveza no escucha. El tonto se enfada, tira la cerveza al suelo, se sienta en el abrevadero y nada alrededor de la cabaña. Los hermanos regresan, meten al tonto en un saco, lo llevan al río y buscan un agujero en el hielo para ahogarlo. Un caballero pasa montado en tres caballos y el tonto grita que él, Ivanushka, no quiere ser gobernador, pero lo obligan. El maestro acepta convertirse en gobernador en lugar del tonto y lo saca del saco, e Ivanushka pone al maestro allí, cose el saco, se sube al carro y se va. Los hermanos vienen, arrojan el saco al hoyo y se van a casa, e Ivanushka cabalga hacia ellos en una troika.
El tonto les dice que cuando lo arrojaron al hoyo, atrapó a los caballos bajo el agua, pero todavía había un lindo caballo allí. Los hermanos le piden a Ivanushka que los cosa en un saco y los arrojen al agujero. Lo hace y luego regresa a casa para beber cerveza y recordar a sus hermanos.
lutonyushka
Su hijo Lutonya vive con un anciano y una anciana. Un día, la anciana deja caer un tronco y comienza a lamentarse, y le dice a su marido que si se casaran con su Lutonya y él tuviera un hijo y se sentara a su lado, ella, dejando caer el tronco, lo mataría. Los ancianos se sientan y lloran amargamente. Lutonya descubre lo que está pasando y sale del jardín para ver si hay alguien en el mundo más estúpido que sus padres. En el pueblo, los hombres quieren arrastrar una vaca al tejado de la cabaña. Cuando Lutoni les pregunta, responden que allí ha crecido mucha hierba. Lutonya sube al tejado, arranca varios racimos y se los arroja a la vaca.
Los hombres se sorprenden por el ingenio de Lutoni y le ruegan que viva con ellos, pero él se niega. En otra aldea, ve a hombres atando un collar en la puerta y usando palos para introducir un caballo en ella. Lutonya le pone el collar al caballo y sigue adelante. En la posada, la anfitriona pone salamata en la mesa y va sin cesar al sótano con una cuchara para tomar crema agria. Lutonya le explica que es más fácil traer una jarra de crema agria del sótano y ponerla sobre la mesa. La anfitriona le agradece a Lutonya y lo trata.
mena
Un hombre encuentra avena en el estiércol, le pide a su esposa que la machaque, la muela, la hierva hasta convertirla en gelatina y la vierta en un plato, y se la llevará al rey: ¡tal vez el rey lo recompense con algo! Un hombre se acerca al rey con un plato de gelatina y este le regala un urogallo dorado. El hombre regresa a su casa, se encuentra en el camino con un pastor, cambia su urogallo por un caballo y sigue adelante. Luego cambia el caballo por una vaca, la vaca por una oveja, la oveja por un cerdo, el cerdo por un ganso, el ganso por un pato, el pato por un palo. Vuelve a casa y le cuenta a su esposa qué recompensa recibió del rey y por qué la cambió. La esposa agarra un palo y golpea a su marido.
Iván el tonto
Un anciano y una anciana tienen dos hijos casados y trabajadores, y el tercero, Iván el Loco, es soltero y ocioso. Envían a Iván el Loco al campo, azota al caballo en el costado, mata cuarenta tábanos de un solo golpe y le parece que ha matado a cuarenta héroes. Vuelve a casa y exige a sus familiares un dosel, una silla de montar, un caballo y un sable. Se ríen de él y le dan algo que no sirve, y el tonto se sienta sobre una potranca flaca y se marcha. Escribe un mensaje en un pilar a Ilya Muromets y Fyodor Lyzhnikov, para que acudan a él, un héroe fuerte y poderoso, que mató a cuarenta héroes de un solo golpe.
Ilya Muromets y Fyodor Lyzhnikov ven el mensaje de Iván, el poderoso héroe, y se unen a él. Los tres llegan a cierto estado y se detienen en los prados reales. Iván el Loco exige que el zar le dé a su hija como esposa. El zar enojado ordena la captura de los tres héroes, pero Ilya Muromets y Fyodor Lyzhnikov dispersan el ejército del zar. El zar envía a buscar al héroe Dobrynya, que vive en sus dominios. Ilya Muromets y Fyodor Lyzhnikov ven que el propio Dobrynya se acerca a ellos, se asustan y huyen, pero Iván el Loco no tiene tiempo de montar a caballo. Dobrynya es tan alto que tiene que hacer todo lo posible para poder ver bien a Iván. Sin pensarlo dos veces, toma un sable y le corta la cabeza al héroe. El zar se asusta y le entrega su hija a Iván.
El cuento de la esposa malvada
La esposa no obedece a su marido y lo contradice en todo. ¡No vida, sino tormento! Un marido va al bosque a recoger bayas y ve un pozo sin fondo en un grosellero. Él llega a casa y le dice a su esposa que no vaya al bosque a recoger bayas, pero ella va a pesar de él. El marido la lleva a un arbusto de grosellas y le dice que no recoja las bayas, pero ella, a pesar de todo, las recoge, se mete en medio del arbusto y cae en un agujero. El marido se alegra y unos días después va al bosque a visitar a su esposa. ¡Mete una cuerda larga en el agujero, la saca y sobre ella hay un diablillo! El hombre se asusta y quiere arrojarlo nuevamente al pozo, pero pide dejarlo ir, promete pagarle con bondad y dice que una esposa malvada vino a ellos y todos los demonios murieron a causa de ella.
El hombre y el diablillo acuerdan que uno matará y el otro curará, y llegan a Vologda. El diablillo mata a las mujeres y a las hijas de los mercaderes, y ellas enferman, y en cuanto el hombre llega a la casa donde se ha instalado el diablillo, el maligno se va de allí. Al hombre lo confunden con un médico y le dan mucho dinero. Finalmente el diablillo le dice que ahora el hombre se ha hecho rico y están empatados con él. Advierte al hombre que no vaya a tratar a la hija del boyardo, en quien pronto entrará él, el inmundo. Pero el boyardo, cuando su hija enferma, convence al hombre para que la cure.
Un hombre se acerca al boyardo y ordena a todos los habitantes que se paren frente a la casa y griten que ha llegado la malvada esposa. El diablillo ve al hombre, se enoja con él y amenaza con comérselo, pero él dice que vino por amistad, para advertir al diablillo que ha venido aquí una esposa malvada. El pequeño diablillo se asusta, oye a todos en la calle gritar al respecto y no sabe adónde ir. El hombre le aconseja que regrese al pozo, el diablo salta allí y se queda allí con su malvada esposa. Y el boyardo le da a su hija al campesino y le da la mitad de su propiedad.
La esposa conflictiva
Un hombre vive y sufre porque su esposa es testaruda, gruñona y discutidora empedernida. Cuando el ganado entra en el patio de alguien, ¡Dios no permita que digas que el ganado es de otra persona, debes decir que es de ellos! El hombre no sabe cómo deshacerse de una esposa así. Un día, los gansos del maestro llegan a su jardín. La esposa le pregunta a su marido de quién son. Él responde: señorial. La esposa, enardecida de ira, cae al suelo y grita: ¡Me muero! dime, ¿de quién son los gansos? Su marido le respondió de nuevo: ¡señorial! La esposa se siente muy mal, gime y gime, llama al cura, pero no deja de preguntar por los gansos. Llega el sacerdote, se confiesa y le da la comunión, la esposa pide que le preparen un ataúd, pero vuelve a preguntarle a su marido de quién son los gansos. Él nuevamente le dice que son señoriales. Se lleva el ataúd a la iglesia, se sirve un servicio conmemorativo, el marido se acerca al ataúd para despedirse y la esposa le susurra: ¿los gansos de quién? El marido responde que son nobles y ordena que lleven el ataúd al cementerio. Bajan el ataúd a la tumba, el marido se inclina hacia su esposa y ella vuelve a susurrar: ¿los gansos de quién? Él le responde: ¡señorial! La tumba está cubierta de tierra. ¡Así dejaron a la mujer las ocas del señor!
esposa probadora
Un anciano vive con una anciana, y ella habla tanto que el anciano lo entiende todo el tiempo debido a su lengua. Un anciano va al bosque a buscar leña y encuentra un caldero lleno de oro. Se alegra de tener riquezas, pero no sabe cómo llevarlas a casa: ¡su esposa se lo dirá a todos inmediatamente! Se le ocurre un truco: entierra el caldero en la tierra, va a la ciudad, compra una pica y una liebre viva. Cuelga la pica en un árbol, lleva la liebre al río y la mete en una red. En casa, le cuenta a la anciana sobre el tesoro y la acompaña al bosque. En el camino, la anciana ve una pica en un árbol y el anciano la derriba. Luego va con la anciana al río y en su presencia saca una liebre de la red de pesca. Vienen al bosque, desentierran el tesoro y se van a casa. En el camino, la anciana le dice al anciano que puede oír rugir a las vacas, y él le responde que es su amo el que está siendo despedazado por los demonios.
Ahora viven en abundancia, pero la anciana se ha ido completamente de las manos: ¡hace banquetes todos los días, incluso si se escapa de casa! El anciano lo soporta, pero luego la golpea fuertemente. Ella corre hacia el maestro, le cuenta sobre el tesoro y le pide que envíe al anciano a Siberia. El maestro se enoja, se acerca al anciano y le exige que confiese todo. Pero el anciano le jura que no encontró ningún tesoro en las tierras del amo. La anciana muestra dónde esconde el dinero el anciano, pero el cofre está vacío. Luego le cuenta al maestro cómo fueron al bosque a buscar el tesoro, en el camino sacaron una pica de un árbol, luego sacaron una liebre de una red de pesca, y cuando regresaron oyeron a los demonios desgarrarlo. el maestro. El maestro ve que la anciana está loca y la echa. Pronto ella muere y el anciano se casa con la joven y vive feliz para siempre.
roble profético
El buen viejo tiene una esposa joven, una mujer pícara. Casi fuera de su alcance, ella no lo alimenta ni hace nada en la casa. Quiere darle una lección. Viene del bosque y dice que allí hay un viejo roble que lo sabe todo y predice el futuro. La esposa corre hacia el roble, y el anciano llega antes que ella y se esconde en el hueco. La esposa le pide consejo al roble sobre cómo cegar a su viejo y no amado marido. Y el viejo del hueco le dice que hay que alimentarlo mejor, se quedará ciego. La esposa intenta alimentar al anciano con más dulzura y, al cabo de un tiempo, él se hace pasar por ciego. La esposa se regocija, invita a invitados y celebran un gran festín. No hay suficiente vino y la esposa sale de la cabaña para traer más vino. El anciano ve que los invitados están borrachos, los mata uno por uno y se los mete en la boca con tortitas, como si se estuvieran ahogando. La esposa llega, ve que todos los amigos yacen muertos y en adelante jura invitar invitados. Pasa un tonto, su mujer le da una moneda de oro y él saca los muertos: a algunos los arroja al hoyo, a otros los cubre con barro.
Piel cara
Viven dos hermanos. Danilo es rico, pero tiene envidia, y el pobre Gavrila sólo tiene una vaca. Danilo se acerca a su hermano y le dice que hoy en día las vacas en la ciudad son baratas, seis rublos, y dan veinticinco por una piel. Tavrilo, creyéndole, sacrifica la vaca, se come la carne y lleva la piel al mercado. Pero nadie le da más de dos y medio. Finalmente, Tavrilo le entrega la piel a un comerciante y le pide que le invite a tomar vodka. El comerciante le entrega su pañuelo y le dice que vaya a su casa, le dé el pañuelo a la anfitriona y le diga que traiga una copa de vino.
Tavrilo se acerca a la esposa del comerciante y su amante está sentado con ella. La esposa del comerciante invita a Gavrila a tomar vino, pero él todavía no se va y pide más. El comerciante regresa, su esposa se apresura a esconder a su amante y Tavrilo se esconde en una trampa con él. El dueño trae invitados con él, comienzan a beber y cantar canciones. Gavrila también quiere cantar, pero la amante del comerciante lo disuade y le da primero cien rublos y luego otros doscientos. La esposa del comerciante los oye susurrar en la trampa y le trae a Gavrila otros quinientos rublos, sólo para que se quede callado. Tavrilo encuentra una almohada y un barril de resina, ordena al amante del comerciante que se desnude, lo rocía con resina, lo envuelve en plumas, se sienta a horcajadas sobre él y cae de la trampa con un grito. Los invitados piensan que son demonios y huyen. La esposa del comerciante le dice a su marido que hace tiempo que se da cuenta de que los espíritus malignos juegan malas pasadas en su casa, él le cree y vende la casa por casi nada. Y Tavrilo regresa a casa y envía a su hijo mayor a buscar al tío Danil para que lo ayude a contar el dinero. Se pregunta de dónde sacó tanto dinero el hermano pobre, y Tavrilo dice que consiguió veinticinco rublos por piel de vaca, compró más vacas con ese dinero, las desolló, las vendió de nuevo y volvió a poner el dinero en circulación.
El codicioso y envidioso Danilo sacrifica todo su ganado y lleva las pieles al mercado, pero nadie le da más de dos y medio. Danilo sigue perdido y ahora vive más pobre que su hermano, mientras Tavrilo gana una gran riqueza.
Cómo un marido sacó a su esposa de los cuentos de hadas
La mujer del conserje ama tanto los cuentos de hadas que no permite que se quede nadie que no sepa cómo contarlos. Y esto es una pérdida para su marido, y él piensa: ¡cómo sacarla de los cuentos de hadas! Un hombre pide pasar la noche en una noche fría y promete contar cuentos de hadas toda la noche, si tan solo le dejan entrar en el calor, pero ni siquiera conoce ninguno. El marido le dice a su esposa que el hombre hablará con una condición: que ella no lo interrumpa. El hombre comienza: una lechuza pasó volando por el jardín, se sentó en un tronco, bebió agua... Sí, eso es todo lo que repite una y otra vez. La esposa se aburre de escuchar lo mismo, se enoja e interrumpe al hombre, y eso es todo lo que el marido quiere. Salta del banco y comienza a golpear a su esposa por interrumpir al narrador y no permitirle terminar de escuchar la historia. Y ella tiene tantos problemas con él que desde entonces renuncia a escuchar cuentos de hadas.
Avaro
El rico pero tacaño comerciante Marco ve cómo un pobre se apiada de un mendigo y le da un centavo. El comerciante se avergüenza, le pide prestado un centavo y le dice que no tiene poco dinero, pero que también quiere dárselo al mendigo. Le da a Marco un centavo y viene a cobrar la deuda, pero el comerciante lo despide cada vez: dicen, ¡no hay dinero pequeño! Cuando vuelve a pedir un centavo, Marco le pide a su esposa que le diga al hombre que su marido está muerto, y él se desnuda, se cubre con una sábana y se acuesta debajo del icono. Y el hombre invita a la mujer del comerciante a lavar al muerto, toma hierro fundido con agua caliente y damos agua al comerciante. Él aguanta.
Después de lavar a Marco, el pobre lo mete en un ataúd y va con el difunto a la iglesia para leer el salterio sobre él. Por la noche, unos ladrones irrumpen en la iglesia y el hombre se esconde detrás del altar. Los ladrones comienzan a repartir el botín, pero no pueden repartir el sable dorado entre ellos: todos quieren llevárselo. El pobre sale corriendo de detrás del altar y grita que el sable irá a parar al que le corte la cabeza al muerto. Marco se levanta de un salto y los ladrones abandonan su botín y huyen asustados.
Marco y el hombre comparten todo el dinero en partes iguales, y cuando el hombre le pregunta por sus centavos, Marco le dice que nuevamente no tiene monedas pequeñas. Todavía no regala ni un centavo.
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El hombre tiene una gran familia, pero sólo un ganso es bueno. Cuando no hay absolutamente nada que comer, un hombre asa un ganso, pero no hay con qué comerlo: no hay pan ni sal. El hombre consulta con su mujer y lleva la oca ante el amo para que se incline y le pida pan. Le pide al hombre que divida el ganso para que haya suficiente para todos los miembros de la familia. Y el amo tiene esposa, dos hijos y dos hijas. El hombre divide el ganso de tal manera que se queda con la mayor parte. Al maestro le gusta el ingenio del campesino, lo invita a beber vino y le da pan. Un hombre rico y envidioso se entera de esto y también acude al maestro, después de haber asado cinco gansos. El maestro le pide que lo reparta equitativamente entre todos, pero no puede. El maestro manda llamar al pobre para separar los gansos. Le da un ganso al señor y a la señora, uno a sus hijos, otro a sus hijas y se queda con dos gansos. El maestro elogia al hombre por su ingenio, lo recompensa con dinero y echa al rico.
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Un soldado llega al apartamento de la casera y le pide comida, pero la casera es tacaña y dice que no tiene nada. Entonces el soldado le dice que cocinará gachas con un hacha. Le quita un hacha a la mujer, la cocina y luego le pide que le agregue cereales y mantequilla; la papilla está lista.
Comen la papilla y la mujer le pregunta al soldado cuándo comerán el hacha, y el soldado responde que el hacha aún no ha terminado de cocinarse y que la terminará en algún lugar del camino y desayunará. El soldado esconde el hacha y se marcha bien alimentado y satisfecho.
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Un anciano y una anciana están sentados en la estufa, y ella dice que si tuvieran hijos, el hijo araría el campo y sembraría grano, y la hija lo alimentaría, y ella, la anciana, prepararía cerveza y Llamaría a todos sus familiares, pero yo no llamaría a los familiares del anciano. El hombre mayor exige que ella llame a sus familiares, pero no a los suyos. Se pelean y el anciano arrastra a la anciana por la trenza y la empuja fuera de la estufa. Cuando él va al bosque a buscar leña, la anciana está a punto de huir de casa. Hornea pasteles, los mete en una bolsa grande y se acerca a su vecina para despedirse.
El anciano descubre que la anciana planea huir de él, saca las tartas de la bolsa y se mete él mismo en ella. La anciana toma la bolsa y se va. Después de caminar un poco, quiere detenerse y dice que sería bueno sentarse en el tocón de un árbol y comer un pastel, y el anciano grita desde la bolsa que ve y oye todo. La anciana tiene miedo de que él la alcance y se pone en marcha de nuevo. El anciano nunca deja descansar a la anciana. Cuando ya no puede caminar y desata el bolso para refrescarse, ve que hay un anciano sentado en el bolso. Ella le pide que la perdone y le promete no volver a huir de él. El anciano la perdona y regresan juntos a casa.
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Iván envía a su esposa Arina al campo a cosechar centeno. Y ella cosecha lo justo para tener un lugar donde recostarse y se queda dormida. En casa, le dice a su marido que ha exprimido un lugar y él cree que se acabó toda la franja. Y esto sucede cada vez. Finalmente, Iván va al campo en busca de gavillas y ve que todo el centeno no ha sido cosechado, solo se han exprimido unos pocos lugares.
En uno de esos lugares Arina yace y duerme. Iván piensa en darle una lección a su esposa: toma unas tijeras, le corta la cabeza, le unta la cabeza con melaza y la espolvorea con pelusa, y luego se va a casa. Arina se despierta, se toca la cabeza con la mano y no entiende: o ella no es Arina o la cabeza no es suya. Llega a su cabaña y pregunta debajo de la ventana si Arina está en casa. Y el marido responde que su mujer está en casa. El perro no reconoce a la dueña y corre hacia ella, ella huye y deambula por el campo durante todo un día sin comer. Finalmente, Iván la perdona y la devuelve a casa. Desde entonces, Arina ya no es vaga, no hace trampa y trabaja concienzudamente.
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Un hombre ara un campo, encuentra una piedra semipreciosa y se la lleva al rey. Un hombre llega al palacio y le pide al general que lo lleve ante el rey. Por el servicio exige del hombre la mitad de lo que el rey le recompensará. El hombre acepta y el general lo lleva ante el rey. El rey está satisfecho con la piedra y le da al hombre dos mil rublos, pero él no quiere el dinero y pide cincuenta latigazos. El zar se apiada del hombre y ordena que lo azoten, pero muy suavemente. Mrkik cuenta los golpes y, habiendo contado veinticinco, le dice al rey que la otra mitad va para quien lo trajo aquí. El rey llama al general y éste recibe íntegramente lo que se le debe. Y el zar le da al campesino tres mil rublos.
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Cuento de hadas- Cuento de hadas: 1) un tipo de narrativa, principalmente folclore prosaico (prosa de cuento de hadas), que incluye obras de diferentes géneros, cuyo contenido, desde el punto de vista de los portadores del folclore, carece de estricta autenticidad. Folclore de cuento de hadas ... Wikipedia
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princesa rana- Vasnetsov “La Princesa Rana” La Princesa Rana es un personaje de algunos cuentos de hadas populares rusos. Según la trama típica del cuento de hadas, Ivan Tsarevich encuentra por casualidad a la Princesa Rana. Ivan Tsarevich disparó con un arco para que la flecha lo llevara hasta su novia, pero en cambio... Wikipedia
princesa rana- Ivan Tsarevich y la princesa rana (ilustración de I. Ya. Bilibin) ... Wikipedia
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Semenov, Piotr Mijáilovich- Pyotr Mikhailovich Semyonov P′otr Sem′onov ... Wikipedia
Literatura Rusa- I. INTRODUCCIÓN II. POESÍA ORAL RUSA A. Periodización de la historia de la poesía oral B. Desarrollo de la poesía oral antigua 1. Los orígenes más antiguos de la poesía oral. Creatividad poética oral de la antigua Rus desde el siglo X hasta mediados del siglo XVI. 2.Poesía oral desde mediados del siglo XVI hasta finales... ... enciclopedia literaria
Rusia. Lengua rusa y literatura rusa: Historia de la literatura rusa.- La historia de la literatura rusa, para facilitar la visión de los principales fenómenos de su desarrollo, se puede dividir en tres períodos: I, desde los primeros monumentos al yugo tártaro; II hasta finales del siglo XVII; III a nuestro tiempo. En realidad, estos períodos no son bruscos... Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus y I.A. Efrón
Libros
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Hay dos tipos de cuentos de hadas: originales y populares. El nombre en sí habla por sí solo. Los cuentos de hadas del autor incluyen obras escritas por una persona específica. Por lo general, es el creador y padre cuyo nombre se anuncia en el libro.
Los cuentos populares se transmiten de generación en generación, de boca en boca. No hay un escritor específico, cada uno añade el suyo. Como resultado, con cada narrador aparecen nuevas acciones y luego el cuento de hadas suena de una manera nueva.
De siglo en siglo, de generación en generación, se transmiten historias donde los antepasados enseñan y transmiten su sabiduría, sus instrucciones y su enorme experiencia.
La característica común de los dos tipos es el significado más profundo contenido entre líneas. Para un niño, un cuento de hadas es una historia divertida e interesante; para un adulto, es un texto que conlleva implicaciones morales y éticas.
Tipos de cuentos de hadas por contenido.
- mágico
- sobre animales
- familiar
Cuentos de hadas
La magia está presente en casi todos los cuentos de hadas. Esto es lo que derrota al mal y ayuda a los héroes a afrontar las dificultades. Gracias a estas historias, muchos niños desde pequeños creen en los milagros y la magia. El autor te sumerge en un mundo de fantasía donde, con la ayuda de objetos o acciones mágicas, cualquier deseo se hace realidad. El propósito de estas historias es transmitir al lector que siempre debe haber fe en los milagros. Los milagros pueden ocurrir en el momento más inesperado. Esto es exactamente lo que le falta al personaje principal para lograr su objetivo.
Cuentos de hadas más leídos:
- princesa rana
- Koschei el Inmortal
- Morozko
- emelia
Cuentos de animales
De esta forma, el papel del hombre es sustituido por el de los animales, no sólo los domésticos, sino también los del bosque y los salvajes. Están involucrados peces, pájaros, insectos, todos los seres vivos, cada uno tiene un papel especial. Incluso los fenómenos naturales reciben, si no el principal, sí el significado secundario. Ambos animales tienen su propio carácter y principios de comportamiento. Nos enseñaron que la liebre es cobarde: tiene miedo de todo y de todos. El zorro es astuto y codicioso. Todo el mundo le tiene miedo al oso, pero según el plan, es uno de los animales inteligentes. A primera vista, el lobo tiene dientes y es un depredador. A menudo se encuentra en los cuentos de hadas donde resulta ser un animal cobarde y compasivo. En todas las acciones, estos héroes desempeñan roles similares. Son las historias sobre animales las que inculcan a los lectores cómo deben representarse.
Los cuentos de hadas más populares sobre animales incluyen:
- Teremok
- kólobok
- nabo
A su vez, las historias sobre nuestros hermanos pequeños se dividen en dos subgrupos: en algunos, los animales juegan un papel secundario: a instancias del lucio. En otros, su importancia es igual a la de los humanos: Dobrynya Nikitich y Zmey Gorynych.
Cuentos cotidianos
Trabajos de esta naturaleza muestran que no debes esperar milagros, debes hacerlo todo tú mismo. Sólo una persona trabajadora, justa y prudente puede lograr todo en la vida. Muestran la vida inherente de cada persona. Se centran en los rasgos negativos, se burlan de ellos y enseñan una lección necesaria. En estas obras lo principal no es la fuerza poderosa, sino la inteligencia y la moralidad. En estos cuentos de hadas, los sabios y nobles siempre dan una lección a las personas tacañas y codiciosas.
Éstas incluyen:
- Gachas de avena de un hacha
- El cuento del sacerdote y su trabajador Balda
- pipa magica
Cualesquiera que sean los cuentos de hadas, a los niños de todas las edades les encantan. Al fin y al cabo, son lecciones de la vida cotidiana. Aprenden de los errores de los personajes e imitan a los personajes principales. Un cuento de hadas es importante especialmente para los niños pequeños. Ella inconscientemente enseña lecciones en diferentes situaciones. Demuestra que defender la propia opinión es importante. Además, las actitudes hacia las diferentes nacionalidades y razas no deberían ser una barrera para la comunicación. Dirección correcta a adultos y personas mayores. No en vano dicen que aprenden de los cuentos de hadas.
Algunas personas distinguen 4 tipos de cuentos de hadas, otras 3 tipos. 5to grado, 2do grado.
- Duelo de Pushkin y Dantes motivos, historia, resultado, consecuencias.
El duelo entre el chambelán Alexander Sergeevich Pushkin y el oficial francés Georges Charles Dantes tuvo lugar el 8 de febrero de 1837 en un bosquecillo cerca de la dacha del comandante.
La civilización china ha hecho muchos descubrimientos que han hecho la vida más fácil al mundo entero. Ayudaron a hacerlo más fácil, al mismo tiempo que brindaron nuevos conocimientos, haciendo la vida más rica y sencilla.
El cuento de hadas siempre ha ido a la par de los tiempos. El cuento de hadas estableció de una vez por todas una clara línea entre el bien y el mal. Es una acusadora dura, capaz de explicar de forma sencilla y sin rodeos qué es realmente bueno y qué, por el contrario, merece una condena sin piedad. El cuento de hadas "da" todo su amor y simpatía al bien y trata de destruir el mal por todos los medios a su alcance.
Los cuentos de hadas pueden ser folclóricos (un género de arte popular oral y escrito) y literarios.
Los cuentos de hadas literarios tienen uno o más autores. Los personajes de los cuentos de hadas literarios, así como los del folclore, son ficticios. El texto de los cuentos de hadas de este tipo no se modifica y se registra por escrito.
Los cuentos folclóricos son la creatividad de la propia gente. Se transmiten de boca en boca, de generación en generación. Estos cuentos reflejan ideales nacionales.
Los cuentos populares a menudo se caracterizan por una cierta medida: "y yo estaba allí, bebí miel, fluyó por mi bigote, pero no entró en mi boca". La naturaleza poética del lenguaje fabuloso también se expresa en las repeticiones épicas habituales, generalmente hasta tres veces: se repite la hazaña del héroe, un dicho importante, un encuentro clave. A menudo hay tres héroes de un cuento de hadas: tres hermanos, tres hermanas.
¿Qué tipos de cuentos populares existen?
Mágico, cotidiano, sobre animales, aburrido.
Los cuentos de hadas en los que predominan un comienzo milagroso, acontecimientos y personas sobrenaturales se denominan mágicos. Los personajes en ellos son Koschey el Inmortal, el Rey del Mar, Morozko, Baba Yaga, el Caballo de Crin Dorada, el Pájaro de Fuego, Sivka-Burka y el Cerdo de Cerda Dorada. En ellos también encontramos objetos maravillosos: agua viva y muerta, una alfombra voladora, un sombrero invisible, un mantel hecho por nosotros mismos.
Se cree que todo esto es la personificación de las fuerzas de la naturaleza. Entonces, por ejemplo, Koschey el Inmortal, un anciano seco y enojado de cabello blanco, esto es invierno. El rey del mar es el mar, sus hijas son las olas del mar. El pájaro de fuego es el sol, Sivka-Burka es el caballo del que tiembla la tierra, sale humo de sus oídos y de sus fosas nasales brotan llamas: truenos y relámpagos. Agua viva y muerta - lluvia, alfombra voladora - viento...
El héroe de un cuento de hadas, que actúa entre estas criaturas y objetos, es una persona común y corriente, la mayoría de las veces Ivan Tsarevich o simplemente Ivanushka. El héroe del cuento de hadas lucha con varias fuerzas, sufre, pero al final sale victorioso, la mayoría de las veces es ayudado por personajes míticos.
El héroe de un cuento de hadas a menudo es al principio humillado, despreciado por los demás, considerado un tonto, pero luego se eleva por encima de quienes lo desprecian. Este es ya un elemento moral en el cuento de hadas; probablemente apareció más tarde.
Hay cuentos de hadas en los que la idea moral es invisible. Y, por ejemplo, en el cuento de hadas sobre Koshchei el Inmortal, que secuestró a la princesa María y la encarceló dentro de los muros de su castillo, Ivan Tsarevich, el novio, derrota al enemigo con sus virtudes morales: firmeza de voluntad, paciencia, bondad.
También vemos un principio moral en el cuento de hadas sobre Morozk, quien recompensó a una amable hijastra y castigó a las malvadas hijas de su madrastra.
En algunos cuentos de hadas, además de personas y acontecimientos maravillosos, hay una imagen de la vida moderna. Entonces, en el cuento de hadas sobre Pulgarcito, se describe la vida campesina: una mujer hace las tareas del hogar, un hombre ara en el campo. El hijo le lleva el almuerzo a su padre en el campo y lo ayuda a arar. Esta imagen de la vida agrícola es una capa posterior de un cuento de hadas, cuya base mítica, tal vez, se formó incluso antes que la agricultura organizada.
En un cuento de hadas cotidiano, los eventos y personajes maravillosos quedan relegados a un segundo plano, y el lugar principal lo ocupa mostrar a una persona con todas sus ventajas y desventajas. Estos cuentos pertenecen a una época posterior a los cuentos de hadas. Lo principal en estos cuentos de hadas es la descripción de los personajes y el pensamiento moral.
Los cuentos de hadas cotidianos son los más cercanos a la vida real; contienen cierta ficción, con la ayuda de la cual se revelan los aspectos negativos o, por el contrario, se muestra el ingenio y la bondad de los personajes. En los cuentos de hadas cotidianos podemos observar imágenes de la vida cotidiana real.
Los cuentos sobre animales ocupan un lugar importante. Estos cuentos tienen su origen en la antigüedad, en aquellos tiempos en los que el hombre miraba a los animales como seres similares a él, dotados de razón y del don de la palabra. Estos cuentos han sobrevivido hasta nuestros días prácticamente sin cambios. Los cuentos de hadas de este tipo son divertidos para los niños, aunque tienen un momento moralizador.
Los héroes de los cuentos de hadas sobre animales son los animales que se encuentran en el país. En nuestros cuentos de hadas rusos, los personajes principales son un zorro, un oso, un lobo, un gato, un gallo y un carnero. Los cuentos de hadas de este tipo se distinguen por su arte, tanto en el lenguaje como en la representación de los personajes: cada animal con su apariencia original se describe brevemente, pero a menudo de muchas maneras.
Los aburridos cuentos de hadas son un tema de conversación especial. Son de tamaño pequeño y tienen carácter de broma. Los cuentos aburridos se basan en juegos de palabras. En cuentos de hadas de este tipo ciertamente están presentes el humor ligero y la ironía.
Realista. Porque los personajes son personas reales y no criaturas de otro mundo.
Novelístico. Porque son historias entretenidas e interesantes.
Familiar. Porque en ellos se refleja profundamente la vida campesina, aunque la descripción de la vida nunca sea el objetivo.
Si en un cuento de hadas hay bidimensionalidad, la diferencia entre dos mundos, entonces en Sólo hay un mundo cotidiano: aquel en el que vivimos.
El héroe de los cuentos de hadas cotidianos ya no es un príncipe, ni el menor de tres hijos. Este es un joven, un campesino, un jornalero. Su antagonista es un caballero, un terrateniente, un kulak, un hombre rico. Estos cuentos pueden servir como medio para estudiar la cosmovisión campesina. El héroe de un cuento de hadas siempre gana. En los cuentos de hadas cotidianos, los portadores del mal son las personas terrenales. El héroe es socialmente insignificante; no hay idealización en su representación: es pobre, oprimido.
Una de las características principales de estos cuentos es la falta de sobrenaturalismo. No existen remedios mágicos. O simplemente lo sobrenatural se interpreta de forma realista. Pueden ocurrir transformaciones (la esposa convirtió a su marido en un perro de un palo).
Tal vez narración en primera persona a diferencia de los mágicos.
En la vida cotidiana de los cuentos de hadas las leyes de la naturaleza no se violan, y si se violan, entonces esto se presenta como algo bastante posible, pero aún así, los eventos centrales de un cuento de hadas cotidiano son completamente imposibles en la vida debido a su naturaleza extraordinaria. El escenario y el trasfondo son completamente ordinarios, pero las acciones de los personajes van más allá de lo que suele ocurrir en la vida.
La composición es variada. Son simples y concisos. Las intrigas son muy simples. Su extraordinaria popularidad se debe a su cercanía a la vida. El cuento de hadas cotidiano no sólo es el tipo de cuento de hadas más popular, sino también el más nacional.
Algunos cuentos cotidianos son de un humor brillante. Un cuento cotidiano tiende a ser una anécdota. Subgrupo: cuentos satíricos o anecdóticos.
El segundo subgrupo de cuentos cotidianos. novelístico. Su tema es la vida personal, los personajes son personas unidas por vínculos (de algún tipo). Los héroes de los cuentos son amantes separados, una niña calumniada, una esposa perseguida, una hermana cruelmente castigada por su hermano, etc. La trama consta de aventuras amorosas, viajes, etc. Representan sólo una parte de la vida del héroe. Los cuentos contienen una gran cantidad de elementos cotidianos y detalles de la vida. Con el procesamiento literario, se convierten fácilmente en una historia corta.
También hay cuentos de transición. Se pueden clasificar igualmente en cotidianos y mágicos.
Tramas de cuentos de hadas cotidianos:
· Sobre las chicas sabias
· Sobre probar esposas - novelístico
· Historia anecdótica sobre adivinadores inteligentes y exitosos.
· Sobre ladrones inteligentes: anecdótico
· Sobre ladrones - novelístico
· Sobre el propietario y el empleado
· Sobre colillas
· Sobre los tontos - anecdótico
· Sobre las esposas malvadas: estos cuentos tienen un tono satírico. Algunos aspectos negativos de la vida en una aldea patriarcal. Coloreado hiperbólicamente.
· Sobre bufones y tontos: el héroe del cuento de hadas, el bufón, con sus engaños lleva a la gente al crimen y la muerte, provoca incendios, etc., y todo esto acompañado de risas maliciosas. Esto puede causar indignación, pero esto es sólo un cuento de hadas. También satírico.
