Qué palacio en el territorio de un asentamiento alemán.

, Diccionario histórico ruso

SLOBODA ALEMANA 1) lugar de asentamiento de extranjeros en las ciudades de Rusia en los siglos XVI-XVII. 2) Ver Asentamientos extranjeros.

En los siglos XVI y XVII, los asentamientos alemanes eran el nombre que se daba a los lugares donde se asentaban extranjeros en Moscú y otras ciudades rusas. En Moscú, el asentamiento alemán estaba ubicado en la parte noreste de Moscú, en la margen derecha del río. Yauza, cerca del arroyo Kukuy. En la gente común recibió el nombre de asentamiento Kukuy. El primer asentamiento alemán en Moscú apareció bajo Vasili III, quien trajo consigo una guardia honoraria de extranjeros contratados y les asignó el asentamiento de Nalivki en Moscú, entre Polyanka y Yakimanka, para su asentamiento. Este asentamiento fue quemado por el Khan de Crimea Devlet I Giray durante su ataque a Moscú en 1571.

El asentamiento alemán es uno de los distritos legendarios del antiguo Moscú.

Las campañas del zar Iván IV en Livonia trajeron a Moscú un gran número de alemanes capturados. Algunos de ellos fueron distribuidos a las ciudades. La otra parte se instaló en Moscú y les dieron un nuevo lugar para construir, cerca de la desembocadura del Yauza, en su margen derecha. En 1578, este asentamiento alemán fue sometido a un pogromo por parte de Iván IV.

El patrón de los extranjeros fue Boris Godunov. Durante su reinado, muchos extranjeros aparecieron en Moscú. Sin embargo, los disturbios trajeron consigo una nueva devastación: el asentamiento alemán fue incendiado. Su población huyó a las ciudades y los que se quedaron en Moscú comenzaron a establecerse en la zona cercana a Chistye Prudy, pero sus casas estaban en Arbat, en la calle Tverskaya y en Sivtsev Vrazhek.

Al vivir en Rusia, los extranjeros se asimilaron a los rusos, entraron en parentesco con ellos, se convirtieron a la ortodoxia y sirvieron a los zares rusos. El pueblo ruso, por su parte, también tomó mucho prestado de los "alemanes". En la casa de un ruso adinerado del siglo XVII ya no era raro encontrar mesas y sillas de ébano o madera india junto a sencillas mesas o bancos de tilo o roble. En las paredes empezaron a aparecer espejos y relojes.

Los extranjeros que se establecieron en Moscú se encontraron en una posición ventajosa: no pagaban derechos comerciales, podían "fumar vino" y elaborar cerveza. Esto provocó una considerable envidia entre la población rusa; la influencia de los extranjeros en la ropa y la vida despertó temores entre los propietarios de viviendas que se quejaban de que los "alemanes" estaban aumentando los precios de la tierra. El gobierno tuvo que satisfacer estas quejas. Hacia 1652 se ordenó a los alemanes que vendieran sus casas a los rusos; Se demolieron iglesias extranjeras y se invitó a todos los extranjeros a trasladarse al área de la actual calle alemana, donde se formó un nuevo asentamiento alemán.

A finales del siglo XVII ya era una auténtica ciudad alemana (extranjera) con calles limpias y rectas, casas acogedoras y ordenadas. La actitud hacia el lado alemán no fue la misma. Algunos favorecían este lugar, otros consideraban herejes a los extranjeros.

Durante las campañas de Iván IVa Livonia en MoscúAparece un gran número de alemanes capturados. Algunos de ellos fueron distribuidos a las ciudades. La otra parte se instala en Moscú, donde se les asigna un lugar cerca de la desembocadura del Yauza., en su margen derecha. En 1578Este asentamiento alemán fue sometido a un pogromo por parte de Iván IV.

Bajo Boris Godunov, muchos extranjeros aparecieron en Moscú, pero durante la época de los disturbios, el asentamiento alemán fue incendiado y su población huyó a las ciudades. Los que permanecieron en Moscú se establecieron en la zona de los estanques de Poganye, en Arbat, en la calle Tverskaya y en Sivtsev Vrazhek.

Poco a poco, el número de extranjeros en Moscú va aumentando, lo que sirvió de motivo para separarlos de los moscovitas ortodoxos. En 1652 Por decreto real, fueron trasladados fuera de la ciudad al llamado Nuevo Asentamiento Alemán, que estaba ubicado en el mismo lugar que el antiguo Asentamiento Alemán. También fueron transportadas aquí dos iglesias luteranas desde Moscú, y se les asignaron lugares especiales, así como un lugar para la iglesia calvinista (holandesa).

Asentamiento alemán y cementerio alemán según el plano de Moscú 1630-1640. Grabado de "Viaje" de A. Olearius

Los extranjeros que se establecieron en Moscú se encontraron en una posición ventajosa: no pagaban derechos comerciales, podían "fumar vino" y elaborar cerveza. Esto provocó una considerable envidia entre la población rusa, la influencia de los extranjeros en la ropa y la vida despertó temores entre el clero y los propietarios se quejaron de que los "alemanes" estaban subiendo los precios de la tierra. El gobierno tuvo que satisfacer estas quejas y alrededor de 1652. Se ordenó a los alemanes que vendieran sus casas a los rusos; las iglesias extranjeras fueron demolidas y se pidió a los propios extranjeros que se trasladaran a la zona de la calle Nemetskaya (calle Baumanskaya), donde se formó un nuevo asentamiento alemán.

A finales del siglo XVII. ya era una auténtica ciudad alemana (extranjera) con calles limpias y rectas, casas acogedoras y ordenadas.

En la segunda mitad del siglo XVII. uno de los primeros se abrió a orillas del YauzaEn Moscú había una fábrica: la fábrica de Albert Paulsen, y en 1701 J. G. Gregory abrió una farmacia privada en un asentamiento alemán. La calle en la que se encontraba la farmacia se llamaba Aptekarsky Lane.

la casa de lefort

Peter I era un huésped frecuente en el asentamiento alemán. Aquí conoció a Lefort y Gordon. , futuros socios del rey y comenzó un romance con Anna Mons. También bajo Pedro I, los asentamientos alemanes perdieron su autonomía y comenzaron a someterse a la Cámara Burmister..

Franz Yakovlevich Lefort Patricio Leopoldo Gordon

Desde principios del siglo XVIII. El estilo de vida habitual de la ciudad casi desapareció, el territorio comenzó a construirse con palacios de la nobleza. En las orillas del Yauza aparecieron la fábrica de seda del empresario ruso P. Belavin, la fábrica de cintas de N. Ivanov y varias otras industrias.

Después de 1812, el antiguo asentamiento alemán estuvo habitado principalmente por comerciantes y habitantes. En honor a Nemetskaya Sloboda, recibió el nombre de calle Nemetskaya (desde 1918, calle Baumanskaya). Y desde mediados del siglo XIX. El nombre de asentamiento alemán desaparece por completo del vocabulario de Moscú y el nombre de Lefortovo se extiende parcialmente por su territorio.

Caminemos un poco por las calles del antiguo asentamiento alemán y veamos qué hay de interesante aquí...

La casa principal de la finca Karabanov en el siglo V.

La finca fue construida según el diseño de M. F. Kazakov. La casa principal de la finca se construyó a más tardar en la década de 1770. A finales del siglo XVIII. la finca pertenecía al capataz F.L. Karabanov, y desde 1799. a su hijo, P.F. Karabanov, coleccionista de antigüedades nacionales.

A lo largo de la calle Baumanskaya se encuentraedificios históricos de los siglos XVIII-XIX

Comisaría de policía de Lefortovo. carril Starokirochny 13
A mediados del siglo XVIII. La parcela en la que se encuentra este edificio era propiedad del teniente general Martynov, y en el siglo XVIII y principios del XIX, del general A.M. Nésterov

En 1832 este sitio fue adquirido por el tesoro, y antes del establecimiento del poder soviético, aquí se encontraba la casa privada Lefortovo, en la que se ubicaban el cuartel de la policía, un departamento de bomberos y una oficina. Sobre la casa se construyó una torre de madera, desmantelada durante la época soviética.

Edificio residencial de los siglos XVIII-XIX. En esta casa vivió el pintor Franz Hilferding, que llegó a Rusia a finales del siglo XVIII. de Viena y escenografía pintada para producciones teatrales en San Petersburgo y Moscú

Palacio Lefortovo siglos XVII-XVIII. Segunda calle Baumanskaya, 3
El palacio fue construido en 1697-1699. por el arquitecto D. Aksamitov y una vez finalizada la construcción fue presentado por Pedro I al general Lefort. El diseño del palacio habla de los nuevos principios de la arquitectura rusa: el plan tiene una composición simétrica, en las esquinas y en el centro hay repisas donde se ubicaban los pasillos del palacio. En el salón central había una enorme estufa de azulejos; en las paredes colgaban retratos, entonces llamados “parsuns”. Aquí Pedro I celebró sus famosas asambleas festivas.


En 1706-1708. nuevo propietario del palacio A.D. Ménshikov rodea el patio frontal del palacio con un rectángulo cerrado de edificios con una entrada solemne y de proporciones pesadas. En el lado del patio, estos edificios tenían arcadas, tan típicas de los patios italianos. En el siglo XIX se dispusieron en su mayoría las arcadas. Se considera que el autor de estos corpus es el italiano J.M. Fontana.

Fue aquí donde Pedro le corté la barba al boyardo.


En 1729-30 El palacio fue la residencia del emperador menor Pedro II, cuya muerte también se produjo en este edificio.

Plano del Palacio Lefortovo

Palacio Lefortovo en primer plano en una fotografía del siglo XIX.

Palacio Slobodskaya del Conde A.P. Bestuzhev-Ryumin (MSTU lleva el nombre de N.E. Bauman) 1749 Segunda calle Baumanskaya, 5
DespuésAP Bestúzhev-Ryumin pertenecíaAUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Bezborodko, quien se lo regaló a Pablo I en 1797. En 1797-1812. Sirvió como residencia de los emperadores en Moscú. Se quemó en 1812 y fue reconstruido en 1826 para albergar los talleres del Hogar Educativo Imperial para niños huérfanos.

El arquitecto D.I. Gilardi. La parte central está decorada por el escultor I.P. Vitali creó una composición de varias figuras "Minerva", que simboliza los logros de la ciencia y las habilidades prácticas de un artesano.

Foto de principios de los años 30.

Detalle de la valla del Palacio Slobodsky con una inscripción misteriosa

Dormitorio para alumnos desfavorecidos de la Escuela Técnica Imperial, principios del siglo XX. Calle Brigadirsky, 14
Construido en 1903 según el proyecto del arquitecto L.N Kekushev con fondos recaudados por V.A. Morozova como presidenta de la Sociedad en beneficio de los estudiantes necesitados de la Escuela Técnica Imperial de Moscú

Foto de principios del siglo XX.

Y este es un detalle de una valla en forma de imposta de la Casa del Senado o del llamado Cuartel Fanagoriano, del siglo XVIII.

Este lugar alguna vez se vio así

Calle Brigadirsky, 11

Calle Baumanskaya, 70

Calle. Radio, 14

Vista hacia la casa 14. A la derecha de la imagen hay una moto de nieve desarrollada en TsAGI bajo la dirección de A.N. Túpolev

A finales del siglo XVIII. Se erigió un invernadero de piedra, así como un complejo de edificios de un piso (una casa y un teatro) al estilo del clasicismo temprano. Tras la fundación del Instituto Isabelino, se construyeron un parque y una iglesia (segunda mitad del siglo XIX); a principios de los siglos XIX-XX. la casa principal fue parcialmente reconstruida en formas neoclásicas simplificadas. Después de 1917 El Instituto Isabelino fue abolido y desde 1931. El edificio está ocupado por la Universidad Pedagógica Regional de Moscú.

Instituto Isabelino de Doncellas Nobles, fotografía de principios del siglo XX.

Construcción de plantas mecánicas. A.K. Dangauer y V.V. Kaiser, 1889, st. Radio, 13

Torre aerodinámica en el edificio del departamento experimental de TsAGI

Finca urbana del siglo XIX. Calle. Radio, 11

El complejo inmobiliario fue reconstruido por el arquitecto P.A. Drittenpreis en 1885-1896.

Iglesia de la Ascensión en el campo de guisantes, siglo XVIII, st. Radio, 2s1. Arquitecto M.F.El campo de guisantes se conoce desde 1718. Aquí en el siglo XVII. Vivía un extranjero Davyd Baherat. En 1718 Había un patio de campo del canciller G.I Golovkin, quien en 1731 pidió permiso para construir, y en septiembre de 1733. consagró la Iglesia de piedra de la Ascensión en su casa. En 1741 Todas las propiedades de Golovkin fueron confiscadas y alrededor de 1742. su corte pasó al Conde A.G. Razumovsky.

En 1773 La iglesia pasó de ser una iglesia en casa a una iglesia parroquial. La actual de piedra fue construida con la diligencia del sacerdote Peter Andreev con la ayuda especial del feligrés Nikolai Nikitich Demidov y otros feligreses. La colocación tuvo lugar el 25 de mayo de 1788 y la consagración el 2 de mayo de 1793. El templo es un raro monumento de la arquitectura del clasicismo temprano. La iglesia fue renovada en 1872.

Iglesia de la Ascensión en Pea Field, foto de finales del siglo XIX.

A principios del siglo XX. En la iglesia había una escuela parroquial.Tras su cierre en 1935, sirvió como dormitorio. En 1980 El edificio estaba ocupado por la imprenta de la asociación de producción Upakovka del Ministerio de Industria Ligera.En los años 1960 La iglesia fue restaurada exteriormente y nuevamente en 1990.En 1990, según una carta del patriarca Alexy II fechada el 31 de agosto, el comité ejecutivo del Ayuntamiento de Moscú transfirió el templo a la Iglesia Ortodoxa. Los servicios de adoración se reanudaron en 1993.

Finca de los Struisky-Belavins-Varentsov, siglos XVIII-XIX, calle Tokmakov, 21/2-23
El primer propietario conocido de la zona en la que se encuentra esta finca fue un personaje memorable en la historia de la cultura rusa en el siglo XVIII. editor y poeta Nikolai Struisky. En 1771, la finca pasó al Segundo Mayor P.B. Belavin, quien instaló una fábrica de seda en el territorio de la finca, en su mitad oriental.

N. Struisky

Fue establecido por primera vez en 1743. El comerciante moscovita Mikhail Savin, de cuyo hijo Belavin lo adquirió. La fábrica tenía 22 molinos y empleaba a 35 hombres y 23 mujeres en 1775; Produjo tejidos por valor de 16.620 rublos. Quizás fue aquí, en la fábrica de Belavino, donde comenzó a trabajar cuando era niño su siervo Fyodor Guchkov, quien más tarde abrió su propio negocio y se convirtió en uno de los fabricantes textiles más famosos de Moscú.

La fábrica también opera bajo los siguientes propietarios: los comerciantes Chetverikov, pero a finales del siglo XIX. Los edificios de la fábrica están siendo demolidos y en su lugar se está plantando un jardín. En 1890, la finca fue vendida al empresario Nikolai Aleksandrovich Varentsov, comerciante de algodón y lana y jefe de la junta directiva de una fábrica en Kineshma.

Después de la revolución, se construyeron aquí apartamentos comunales y más tarde se ubicaron aquí varias oficinas soviéticas. Desde 1995 En la finca se instaló la Sociedad de Comerciantes e Industriales de Rusia. Y en 2001 Comenzó una reconstrucción completa; de hecho, se creó una copia concreta ordinaria de la finca... Al mismo tiempo, el color de la casa principal también cambió: de amarillo pasó a ser azul.

Iglesia de la Segunda Comunidad de Viejos Creyentes-Pomorianos del Consentimiento Matrimonial en Nombre de la Resurrección de Cristo y la Intercesión de la Madre de Dios, 1907-1908, arquitecto I.E. Bondarenko.
Los viejos creyentes ricos no escatimaron en gastos en la construcción y decoración de las iglesias, que comenzaron a construirse después del levantamiento de la prohibición impuesta en 1856. I.V. Morozov le dijo al arquitecto: "Dime lo que necesitas, todo estará hecho... No es necesario ningún presupuesto, todo lo que necesites, eso es lo que costará, ¡solo para que esté bien!" En Tokmakov Lane, la construcción comenzó el 1 de mayo de 1907, y en el otoño el edificio ya estaba en pie, listo para terminar los trabajos, que continuaron durante todo el invierno y la primavera del año siguiente. La consagración en nombre de la Resurrección de Cristo y de la Intercesión de la Virgen María tuvo lugar el 8 de junio de 1908. El costo de construcción y acabado fue de unos 150 mil rublos.

Foto 1909

Todo en el templo fue hecho según el diseño de I. E. Bondarenko: el iconostasio de roble oscuro, utensilios de bronce, adornos de hierro forjado y mayólica, hechos en el taller de alfarería "Abramtsevo" de Mamontov en Butyrki. Parece que actualmente se están realizando trabajos de restauración.

Edificio residencial de madera de A. V. Krupennikov, 1912-1913, arquitecto V. A. Rudanovsky, Denisovsky Lane, 24

Mansión 1903, arquitecto L.F. Dauksh, carril Denisovsky, 30с1

Mansión de principios del siglo XIX, calle Denisovsky. 23
En el corazón de este edificio se encuentran las cámaras de los siglos XII-XVIII, en las que se conserva completamente el sistema de bóvedas del sótano. En 1777 su dueño era I.I. Butásov. Es posible que hacia 1817 fue construido sobre una base mucho más antigua por el segundo teniente S.G. sabino

Y este es el primer edificio del arquitecto F.O. Shekhtel. Calle Baumanskaya. nº 58
En 1878 (según otras fuentes, en 1884) cumplió el encargo del fabricante textil Shchapov de construirle un edificio residencial en la esquina de la moderna Baumanskaya alemana) y Denisovsky Lane.

Así resultó la caminata. Espero no haberos aburrido demasiado. Gracias por caminar conmigo

En los viejos tiempos en Rusia, a los extranjeros se les llamaba "alemanes", de ahí el nombre del asentamiento, alemán, es decir, el lugar donde vivían los "tontos", extranjeros que no conocían el idioma ruso.

El asentamiento estaba ubicado en Moscú, en la margen derecha del Yauza, en el área de la moderna calle Baumanskaya. El arroyo Kukuy discurría por el asentamiento, por lo que el asentamiento en sí se llamó Kukuy. Sólo dos monumentos arquitectónicos de esa época han sobrevivido hasta el día de hoy. Este es el Palacio Lefortovo de finales del siglo XVII y el llamado Palacio Slobodskaya del siglo XVIII.

Los primeros extranjeros que aparecieron en Moscú fueron comerciantes. Situada en una concurrida encrucijada de rutas comerciales entre Occidente y Oriente, Moscú ha atraído durante mucho tiempo a comerciantes. A su vez, los gobernantes de Moscú acogieron de todas las formas posibles el comercio de extranjeros y les otorgaron beneficios.

El estilo de vida de los comerciantes no se puede llamar sedentario; no eran muchos y vivían dispersos y no compactos en Moscú.

sirvientes italianos

El primer asentamiento importante de representantes de los pueblos de Europa occidental apareció en Moscú a finales del siglo XV. Luego, el Gran Duque y ya soberano de toda Rusia, Iván III, lanzó un grandioso proyecto de construcción, para el cual invitó a los mejores especialistas europeos.
Maestros extranjeros italianos fortaleció y equipó el Kremlin, alemanes Se fundieron campanas y cañones y se organizó la artillería. El gobierno de Moscú los recompensa generosamente por sus esfuerzos, los rodea de diversos honores, pero les niega la oportunidad de regresar a casa. El célebre Aristóteles Fiorovanti pagó con la desgracia y la prisión por intentar lograr el regreso a su patria.

Así, bajo Iván III, aparecieron tácticas coercitivas en relación con los extranjeros necesarios, que más tarde se convertirían en la tradición política de Moscú, cuyos rastros se pueden ver hoy.

borrachos europeos

Bajo el hijo de Iván III, Vasily, el número de extranjeros aceptados al servicio de Moscú aumentó significativamente. Está surgiendo una nueva categoría: los militares. Para los soldados extranjeros, Vasily fundó un asentamiento especial en Zamoskvorechye, que recibió el divertido nombre de Naleika o Nalivki. Este asentamiento estaba ubicado en el área de las modernas calles Spasolivkovsky.

Debe su nombre al verbo “verter”. A los soldados extranjeros se les permitía beber alcohol en cualquier momento, mientras que a los residentes locales sólo se les permitía beber alcohol en los días festivos importantes. Así que los extranjeros “repostaron” en cualquier momento del día durante todo el año. Por lo tanto, el motivo principal para fundar el asentamiento fue el deseo de proteger a los moscovitas de los dañinos hábitos occidentales. Sloboda Nalivki se convirtió en el primer asentamiento extranjero, territorialmente aislado del suburbio de Moscú. Fue una especie de reserva.

Fuerza laboral cautiva

Bajo Iván el Terrible, apareció una colonia alemana en Moscú para reemplazar el asentamiento de Nalivki. Durante la guerra con la Orden Teutónica, a los gobernantes de Moscú se les ocurrió la idea de utilizar prisioneros como mano de obra. La mayor parte de los prisioneros eran Alemanes de Livonia. Fueron asentados en un asentamiento separado a orillas del río Yauza.

En 1575, con el permiso del zar, construyeron la primera iglesia luterana en Moscú. Es cierto que no duró mucho. Después de 5 años, el zar, enojado con los alemanes por algo, envió guardias al asentamiento, quienes destruyeron las casas y destruyeron la iglesia.

Deshielo Godunov

La iglesia del asentamiento fue reconstruida nuevamente bajo Boris Godunov. Boris intentó por todos los medios atraer extranjeros para servir en Moscú; era extremadamente favorable a los inmigrantes de Livonia y a los alemanes en general. Durante su reinado, la población del asentamiento creció y empezó a parecerse a una auténtica ciudad alemana.

Durante tiempos difíciles en 1610, el asentamiento fue destruido por un incendio y sus habitantes se dispersaron. Los extranjeros aparecen nuevamente en Moscú bajo Mikhail Fedorovich. Al principio no forman un asentamiento compacto, sino que viven separados en Tverskaya y Arbat, Sivtsev Vrazhek y Maroseyka, Pokrovka y Myasnitskaya. Pero con el tiempo, construyen iglesias para sí mismos y tratan de establecerse más cerca de ellas.

Segregación

Tanto la gente del pueblo como el clero miraban con mucho recelo a los extranjeros que empezaban a instalarse en grupos alrededor de sus iglesias. Las razones del descontento fueron en parte económicas. Los alemanes aumentaron los precios de la tierra y los jardines hasta tal punto que resultaron inasequibles para la población rusa local. Como resultado, las iglesias ortodoxas ubicadas en estas áreas rápidamente se empobrecieron a medida que disminuyó el número de sus parroquias.

Las quejas de sacerdotes y habitantes obligaron a las autoridades a tomar medidas decisivas. Se emite un decreto para trasladar todas las iglesias más allá de los límites de la ciudad de Zemlyanoy, lejos de las iglesias ortodoxas del lugar. Se introduce una prohibición sobre la venta de astilleros dentro de la ciudad a extranjeros. Luego, por iniciativa del Patriarca Nikon Los extranjeros tienen prohibido vestir trajes rusos, que estaban felices de dominar. En 1652, se emitió una orden para desalojar a todos los alemanes fuera de la ciudad, a las orillas del Yauza, donde se les dio un lugar para fundar un nuevo asentamiento.

El nuevo asentamiento extranjero (como se llamó oficialmente) se formó en el lugar donde a finales del siglo XVI y principios del XVII existió un asentamiento alemán. Este territorio lindaba con la margen derecha del Yauza y estaba en contacto con los asentamientos de Basmanny, las aldeas palaciegas de Pokrovsky y Preobrazhensky.

Idilio

El asentamiento fue reconstruido rápidamente. Tras el reasentamiento, cada residente recibió un terreno. A quienes tenían casas de madera en la ciudad se les ordenó desmantelarlas y trasladarlas al asentamiento. Al principio todas las casas eran de madera, pero con el tiempo también aparecieron las de piedra.

Hemos recibido una reseña del asentamiento de un testigo ocular que escribió en 1675 que parecía una ciudad alemana: " A lo largo de calles rectas y anchas se extienden hileras de pequeñas y acogedoras casas con tejados de tejas. Aunque muchos de ellos son de madera, todos están hábilmente pintados para que parezcan ladrillos. Caminos de arena conducen a las casas, cuyos bordes están bordeados de árboles verdes cuidadosamente podados. Detrás de las vallas bajas de los jardines delanteros, las flores fragantes huelen maravillosamente. En el centro del asentamiento hay un estanque cuadrangular, en cuyas claras aguas se reflejan las copas de los árboles circundantes. Un molino de viento bate sus alas cerca.

En la ladera cercana al río pastan vacas gordas, ovejas de lana fina, cerdos y una gran variedad de aves. En los jardines maduran las verduras cultivadas por los trabajadores alemanes, incluidas las patatas, desconocidas en Rusia. Las calles están perfectamente barridas, la gente es alegre y amigable. Literalmente todo tiene un toque de calidad, comodidad y limpieza alemanas."

Iglesias

Casi simultáneamente con sus casas, los residentes extranjeros construyen iglesias. Al final del reinado de Alexei Mikhailovich en Novoinozemnaya Sloboda, todas las iglesias eran de madera, sin campanas ni órganos, calentadas por grandes estufas de azulejos. La primera iglesia de piedra fue construida en 1686 por la comunidad de comerciantes luteranos. La segunda iglesia de piedra fue construida en Kirochny Lane, según los rumores que circulaban en ese momento entre los extranjeros, a expensas de Pedro I. El joven zar estuvo personalmente presente en su consagración.

Composición étnica

El asentamiento alemán era muy heterogéneo en su composición étnica. Casi todos los pueblos de Europa occidental estuvieron representados en él. Franceses Y ingleses, suecos Y Holandés, italianos Y alemanes. Estos últimos eran mayoría, por lo que su lengua era dominante en el asentamiento. Sin embargo, los habitantes del asentamiento se diferenciaban no sólo por su país de origen y su idioma. Tenían diferentes religiones. Incluso en aquellos días, las diferencias religiosas dividían a la población y a los estados de Europa occidental en bandos hostiles. Sin embargo, no hubo ecos de esta lucha en Moscú, sin importar las formas drásticas que adoptó en el extranjero.

La coexistencia pacífica de diferentes religiones, una de las características distintivas del Estado ruso, también se reflejó en la vida del asentamiento alemán. Los luteranos y calvinistas de Moscú vivían en paz con nosotros. Católicos y protestantes no se pelearon entre sí en nuestro territorio.

Qué hiciste

La población del asentamiento era tan heterogénea en términos de ocupación como étnicamente. Al principio dominaron los militares. Las autoridades de Moscú practicaron la contratación de instructores militares europeos. Los oficiales estaban bien pagados y eran gente muy rica.

Pero el primer lugar en términos de remuneración gubernamental lo ocuparon los médicos. En los siglos XVI y XVII, se empezaron a recetar médicos extranjeros procedentes de Europa para la familia real. Los farmacéuticos que trabajaron en el Departamento de Farmacia también recibieron mucho. La memoria de los farmacéuticos que vivieron en el asentamiento alemán se conserva en el nombre de Aptekarsky Lane.

Otro grupo de la población suburbana estaba formado por comerciantes extranjeros. Muchos comerciantes, gracias a sus habilidades comerciales y beneficios, hicieron enormes fortunas en Rusia.

Los extranjeros estaban sujetos a las leyes rusas. Los comerciantes y los extranjeros visitantes fueron juzgados por la Orden de Embajada, y los militares, por la Orden Extranjera.

Equipado con perros

Un principio importante de la política de Moscú hacia los extranjeros fue la protección de la ortodoxia. Las autoridades prohibieron categóricamente la propaganda de las religiones de Europa occidental y, en general, intentaron garantizar que los moscovitas se comunicaran menos con personas de otras religiones. Y los propios moscovitas desconfiaban de otras religiones, y sus seguidores eran considerados cristianos inferiores, seres de un nivel inferior y generalmente impuros.

Si una persona tan no religiosa entraba en la iglesia rusa, se la consideraba profanada. Incluso había un rito especial para limpiar la iglesia que había visitado un no creyente. En significado, se equiparó con el rito de purificación después de que un perro entrara accidentalmente a la iglesia. Se creía que con su presencia los no cristianos profanaban iconos en casas particulares. Incluso en sus propios hogares, a los extranjeros se les prohibió tener íconos ortodoxos, que intentaron tener por el bien de sus conocidos rusos.

Al mismo tiempo, eran frecuentes los casos de extranjeros que aceptaban la “fe rusa”. Por tal transición, que fue acompañada por el rebautismo según el rito ortodoxo, los conversos recibieron una bonificación muy generosa del tesoro. Sólo después de convertirse a la ortodoxia un extranjero podía casarse con un ruso.

Paso a San Petersburgo

El asentamiento alemán y sus habitantes desempeñaron un papel muy destacado en la historia de Rusia. Recuerdo las palabras del historiador ruso S. Solovyov: "El asentamiento alemán es un paso hacia San Petersburgo, del mismo modo que Vladimir fue un paso hacia Moscú".

Después de que Pedro I trasladó la capital a las orillas del Neva, muchos de sus asociados que vivían en el asentamiento alemán siguieron al zar hasta San Petersburgo. Tanto la composición nacional como social del asentamiento cambia inmediatamente. Los rusos ricos y nobles comienzan a establecerse allí.

El sitio, junto con el proyecto de Internet "Caminar por Moscú", ha abierto una sección en la que se habla de lugares interesantes y atípicos de la ciudad para caminar.

Ya hemos publicado guías de la zona donde vivía la intelectualidad soviética y de las curiosas afueras residenciales. El siguiente en la fila es el área del antiguo asentamiento alemán en Baumanskaya (parte del distrito de Basmanny). En la primera de dos partes de esta guía, iremos a Kukuy, encontraremos el castillo de Lefort y descubriremos dónde podría vivir la amante de Pedro el Grande. (La segunda parte del paseo por el asentamiento alemán).

El asentamiento alemán, ubicado en el territorio de la moderna Baumanskaya, data del siglo XVII. En aquellos días, los extranjeros fueron desalojados del territorio de Moscú a la orilla derecha del Yauza, donde construyeron una aldea separada.

Dado que a los alemanes se les llamaba no solo a los alemanes, sino también a los extranjeros en general (no sabían ruso, por lo tanto, eran "tontos" a los ojos de los moscovitas), el asentamiento recibió el nombre de alemán. La gente común lo llamaba "Kukui", al igual que el arroyo que fluía cerca.

Alejandro, residente de la zona.: “He vivido en Baumanskaya toda mi vida, mi madre fue trasladada del trabajo a un albergue en la calle Bolshaya Pochtovaya incluso antes de que yo naciera. Más tarde, cuando estábamos en la escuela, a nuestra familia le dieron un apartamento en la calle Novoryazanskaya. He estado viviendo allí desde entonces.

La zona de Baumanskaya tiene sin duda un gran valor cultural. Hay muchos edificios históricos aquí. lugares, pero para mí, que viví aquí los 28 años de mi vida, es memorable para los demás. Recuerdo bien los acontecimientos con los que asocio determinados lugares. Recuerdo bien cómo cambió el aspecto de la zona. En algunos lugares me resultó mejor, pero en otros se perdió el extraordinario encanto. Una cosa permaneció sin cambios: siempre he amado y sigo amando cada rincón de esto".

Mosaico cerca de la estación de metro Baumanskaya, calle Baumanskaya, 35/1, edificio 9

Justo a la salida de la estación de metro Baumanskaya se puede ver la fachada inusual de una de las casas de enfrente. En él se encuentra un gran mosaico con la leyenda “Asentamiento alemán del siglo XVI”.

El panel consta de tres partes. Muestra un asentamiento alemán en la margen derecha del Yauza. Justo debajo podrás encontrar pequeñas imágenes de alemanes típicos y mujeres alemanas de aquella época. Por supuesto, esta no es una reconstrucción histórica precisa, sino una estilización hábil.

Aunque los extranjeros no se asentaron finalmente en la orilla derecha del Yauza hasta la segunda mitad del siglo XVII, los primeros asentamientos alemanes aparecieron aquí antes, en el siglo XVI. Luego llegaron aquí extranjeros procedentes de otro asentamiento, que fue quemado en 1571 por el Khan de Crimea Devlet Giray. Pero este primer asentamiento alemán en la orilla derecha del Yauza pronto fue destruido por Iván el Terrible en 1578. Los alemanes regresaron al asentamiento y reconstruyeron su ciudad sólo después de 1652, cuando se les ordenó abandonar sus casas dentro de los límites de Zlatoglavaya.

Cristina, residente de la zona.: “Vivo en Baumanskaya desde hace sólo unos meses, nací y crecí en Lublin. Recuerdo que cuando llegué aquí por primera vez, y esto fue mucho antes de mudarme, inmediatamente me llamó la atención el mosaico, que se encuentra directamente. frente a la salida del metro. Al mismo tiempo, mi amiga, que vive en esta zona desde hace muchos años, afirma que lo ha notado recientemente. Sin embargo, dicen que antes el mosaico estaba escondido detrás de algunos edificios, ya fueran cafeterías o tiendas. Y luego fueron demolidos, y ahora fueron demolidos. Puedes acercarte fácilmente al mosaico y mirar la imagen”.

La antigua plaza del mercado del asentamiento alemán,esquina de las calles Ladozhskaya y Friedrich Engels

No muy lejos de la estación de metro Baumanskaya se encontraba uno de los centros del asentamiento alemán: la plaza del mercado. El lugar aún conserva su diseño original, a pesar del cambio total de edificios. Además, aquí todavía se comercia.

Anteriormente, en el mercado se vendía leña, comida y heno. Los edificios que han sobrevivido hasta el día de hoy se construyeron principalmente a mediados del siglo XIX, y algunos incluso más tarde, a principios del XX.

Uno de los edificios prerrevolucionarios destaca por su revestimiento inusual. Es obra de un empresario que, a principios del siglo pasado, reformó de esta manera la fachada de una antigua casa. En el edificio no sólo se conserva el revestimiento, sino también los marcos de azulejos de los carteles antiguos, algo muy raro e inusual en la capital.

Alejandro, residente de la zona:“Si caminas desde la entrada principal de la escuela donde estudié, directamente a la flecha formada por las calles Ladozhskaya y Friedrich Engels, puedes encontrarte en un lugar que me gusta ahora; no me gustaba cuando era niño. , lleno de coches y gente, pero también de diversos establecimientos y comercios que aquí cambian a una velocidad asombrosa.

Hasta hace poco, los fines de semana se celebraba aquí una feria, lo que añadía aún más entusiasmo al lugar. Esta zona siempre está llena de estudiantes (los edificios de la Universidad Técnica Estatal Bauman de Moscú están muy cerca), lo que crea una atmósfera especial”.

Casa de Anna Mons, Calle Starokirochny, 6

El asentamiento alemán, esta misteriosa isla del mundo occidental en la capital del enorme estado ruso, se convirtió en la verdadera pasión de Pedro el Grande. Era aquí donde vivían personas que sabían construir barcos, poseían otras tecnologías desconocidas para Moscovia y simplemente vivían de otra manera, para nada como los rusos.

Peter estudió asuntos marítimos con los habitantes de Kukui, Franz Timmerman y Karsten Brandt, y el asentamiento alemán le dio un buen amigo, Franz Lefort. Aquí el futuro emperador conoció a su famosa favorita Anna Mons (también conocida como Anna-Margaret von Monson, "El Monje" y Reina de Kukui), de quien Peter estuvo enamorado durante más de diez años.

No hay pruebas documentales de dónde vivió exactamente Anna Mons, pero existe la opinión de que ella podría haber sido propietaria de las cámaras de piedra, el único edificio residencial que se conserva de ese asentamiento tan alemán. Ahora se encuentra en el territorio de una fábrica de instrumentos de precisión, que no funciona desde 2004.

Mientras tanto, se sabe con certeza que las cámaras pertenecían al padre y al hijo Van der Hulst, ex médicos del zar Alexei Mikhailovich y Peter.

Anya, residente de la zona:“Soy moscovita, he vivido en Baumanskaya toda mi vida. Antes de la revolución, mi tatarabuelo tenía su propia pequeña tienda cerca. Cuando lo desposeyeron, tuve que mudarme con mi esposa y mis hijos. Me parece que es una buena ironía del destino que al final nuestra familia, de alguna manera, milagrosamente, terminé de nuevo aproximadamente en la misma zona”.

Palacio Lefortovo, 2ª calle Baumanskaya, 3

Franz Lefort, fiel amigo y colaborador de Peter, nació en Ginebra, luego viajó a Holanda y de allí a Rusia. En el asentamiento alemán, el extranjero conoció al futuro gran soberano, con quien se hizo cercano. Posteriormente, Lefort participó en las campañas de Crimea, recibió los grados de general y almirante y participó en todos los asuntos emprendidos por Peter.

Por orden de Pedro, en 1698, se inició la construcción del primer edificio del Palacio Lefortovo en el asentamiento alemán. Su apariencia resultó ser europea: el palacio se considera el primer intento del soberano de liberarse de los antiguos cánones arquitectónicos rusos, que tanto le desagradaban.

Lefort celebró una inauguración en febrero de 1699 y murió apenas tres semanas después. Pedro el Grande comenzó a utilizar los edificios para actuaciones, recepciones y celebraciones. Luego le dio el palacio a Ménshikov, quien lo reconstruyó ligeramente. Cuando Ménshikov se exilió, el palacio volvió al tesoro. El edificio sufrió importantes daños durante el incendio de 1737 y fue reconstruido de nuevo en 1742, pero en la pared del edificio central se conservaron piezas de mampostería de Pedro el Grande.

Ahora el palacio alberga el Archivo Histórico Militar Estatal Ruso y el Archivo Estatal Ruso de Documentos Fotográficos.

Palacio Slobodskaya y Universidad Técnica Estatal Bauman de Moscú, 2.º Baumanskaya, 5

El Palacio Slobodskaya, que en 1830 se convirtió en el edificio de la Universidad Bauman (entonces el Orfanato), perteneció originalmente al Conde Bestuzhev-Ryumin. Comenzó a construirlo en 1749.

Se tardó tanto en construir el palacio que Bestúzhev-Ryumin nunca tuvo tiempo de vivir en él: acabó en el exilio. El edificio acabó en el tesoro y unos años más tarde Catalina II se lo regaló a Alexei Orlov, el hermano menor de su famoso favorito.

Orlov prácticamente no vivía en el palacio, lo descuidó y el edificio finalmente fue transferido al príncipe Bezborodko. Reconstruyó el edificio según el diseño de Giacomo Quarenghi y luego se lo regaló a Pablo I. Durante algún tiempo estuvo aquí la residencia imperial.

El Palacio Slobodskaya adquirió su aspecto moderno después de 1826, cuando fue reconstruido por Domenico Gilardi tras el incendio de 1812. El edificio fue destinado al orfanato.

En 1868, la escuela vocacional para niños se convirtió en la Escuela Técnica Imperial, sobre cuya base se creó la Universidad Técnica Estatal Bauman de Moscú en la época soviética.

Anton, estudiante de la Universidad Técnica Estatal Bauman de Moscú: “Me encanta el entorno de mi universidad. Cuando entré, incluso me molesté un rato, busqué guías turísticas, leí historia, no diría que me convertí en un experto en este sentido, pero aún puedo nombrar los principales atractivos. de la zona y la historia del Palacio Slobodsky. Es fantástico haber tenido la oportunidad de estudiar aquí".

Río Chechera, Calle Denisovsky

El río Chechera, afluente del Yauza, fue encerrado en una tubería a principios del siglo XX. Ahora fluye bajo las calles Nizhnyaya Krasnoselskaya, Dobroslobodskaya y Denisovsky Lane. Por este río pasaba la frontera del asentamiento alemán. No muy lejos de Denisovsky Lane, desembocaba en él el arroyo Kukuy, que dio nombre al asentamiento.

Alejandro, residente de la zona:“La calle Dobroslobodskaya, las calles Denisovsky, Aptekarsky y Tokmakov son las zonas preferidas para caminar en la ciudad, probablemente no sólo en Baumanskaya, sino en todo Moscú. Aquí siempre hay mucha tranquilidad, especialmente en los meses de verano. las calles y patios están completamente vacíos.

Me gustaba caminar por esta zona hacia la estación de metro Kurskaya o hacia el parque Lefortovo, que también es uno de mis lugares favoritos de la zona, así como hacia el terraplén de Yauza en general, que ahora cuenta con una pequeña pista de patinaje gratuita y tubing en los estanques. ".

Casa de Franz Hilferding, Calle Starokirochny, casa 5, edificio 1

A principios del siglo XVIII se empezó a construir el asentamiento con palacios de la nobleza. Si la pequeña autonomía del asentamiento (la capacidad de no pagar impuestos, elaborar cerveza, vender vino) desapareció en la época de Pedro, bajo Catalina la Grande Sloboda la forma de vida desapareció casi por completo.

Mientras tanto, los extranjeros que llegaban a Rusia seguían instalándose aquí. Por ejemplo, Franz Hilferding, bailarín, coreógrafo y profesor. En 1758-1764 organizó representaciones y diseñó escenografía para compañías de ballet de San Petersburgo y Moscú.

Edificio de la comisaría de policía de Lefortovo, Calle Starokirochny, 13

En la década de 1770 se construyó aquí la finca de la ciudad de Nesterov. El edificio resultó ser tan fuerte que sobrevivió al incendio de 1812. 20 años después del incendio, decidieron ubicar aquí la comisaría de policía de Lefortovo.

Actualmente, en el antiguo edificio se encuentra el Instituto de Derecho Empresarial de la Facultad de Derecho de la Universidad Estatal de Moscú (MSAL).

Calles Novokirochny y Starokirochny

Anteriormente, ambos carriles se llamaban simplemente Kirochny. No muy lejos de ellos, en lo que hoy es Radio Street, 17, se encontraba la “vieja” iglesia, la Iglesia Luterana de San Miguel, construida en 1764 y destruida tras la revolución. De ahí el nombre. En el siglo XVI se ubicó en su lugar la primera iglesia luterana de Rusia. Antes del incendio de 1812, cerca había otra iglesia "nueva": la de San Pedro y San Pablo.

Los nombres de las calles hoy causan confusión, porque la "vieja" iglesia estaba ubicada más cerca de la calle moderna Novokirochny, y la "nueva", cerca de Starokirochny.

Aunque la “vieja” iglesia fue demolida en 1928, en Novokirochny Lane se encuentra el edificio de una escuela luterana construida a finales del siglo XIX. Anteriormente, en el siglo XVII, el maestro local Johann Gottfried Gregory representó con sus alumnos parodias sobre temas religiosos. Los rumores sobre esto llegaron al zar Alexei Mikhailovich, quien invitó a Gregory a montar un teatro en Preobrazhenskoye. Así apareció el primer teatro de la corte en Rusia.

Después de la revolución, en el lugar de la "vieja" iglesia se construyó el edificio TsAGI (Instituto Aerohidrodinámico). Durante la demolición de la iglesia se descubrió la tumba de un naturalista y científico, a quien el rumor de la capital atribuía habilidades de brujería. Se desconoce qué pasó en el futuro con el lugar de enterramiento del "brujo".

Cuartel fanagoriano, Calle Brigadirsky, 13

El cuartel fanagoriano es el edificio más antiguo que se conserva en la calle Baumanskaya. Inicialmente, a principios del siglo XVIII, este lugar albergaba la casa de un cirujano de origen alemán, Johann Lestocq, que fue expulsado de Rusia bajo Pedro y devuelto por Catalina I.

Lestok se convirtió en el primer médico de la corte de Rusia. Él, además, fue asesor secreto de Isabel Petrovna y estuvo entre los organizadores del golpe palaciego del 25 de noviembre de 1741. Después de la entronización de Isabel, el médico extranjero volvió a caer en desgracia; fue exiliado y liberado sólo bajo Pedro III.

A mediados del siglo XVIII el edificio fue reconstruido para el Senado (el anterior se quemó en un incendio), y en el siglo XIX fue ocupado por militares. Al principio, aquí se encontraba el cuerpo de cadetes, luego el batallón del Trinity-Sergius Lavra y luego el regimiento Fanagorian. Ahora en el cuartel hay un centro científico del Ministerio de Defensa ruso.

Dmitry, residente de la zona.: “He vivido en Baumanskaya desde la infancia, realmente amo mi distrito y sé mucho sobre él. En general, me interesa la historia. Recuerdo que en la escuela gané algún tipo de concurso sobre el conocimiento de nuestro distrito. Sus compañeros sabían lo que era Kukuy, e incluso con ellos se sienten confundidos entre las iglesias “viejas” y “nuevas”.

Anna Teplitskaya

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El asentamiento alemán es un lugar donde los extranjeros se establecieron en Moscú en los siglos XVI al XVIII.

En la gente común recibió el nombre de asentamiento Kukuy.

A los alemanes se les llamaba entonces no sólo los nativos de Alemania, sino también a los extranjeros en general que no conocían el idioma ruso (“tontos”).

Historia

El primer asentamiento alemán en Moscú apareció bajo Vasili III, quien trajo consigo una guardia honoraria de extranjeros contratados y les asignó el asentamiento de Nalivki en Zamoskvorechye, entre Polyanka y Yakimanka, para su asentamiento. Este asentamiento fue quemado por el Khan de Crimea Devlet I Giray durante su ataque a Moscú en 1571.

Las campañas del zar Iván IV en Livonia trajeron a Moscú un gran número de alemanes capturados. Algunos de ellos fueron distribuidos a las ciudades. La otra parte se instaló en Moscú y les dieron un nuevo lugar para construir, cerca de la desembocadura del Yauza, en su margen derecha. En 1578, este asentamiento alemán fue sometido a un pogromo por parte de Iván IV.

El patrón de los extranjeros fue Boris Godunov. Durante su reinado, muchos extranjeros aparecieron en Moscú. Sin embargo, los disturbios trajeron consigo una nueva devastación: el asentamiento alemán fue incendiado. Su población huyó a las ciudades, y los que permanecieron en Moscú comenzaron a establecerse en el área cerca de los estanques de Poganye, pero sus casas estaban en Sivtsev Vrazhek.

Al vivir en Rusia, los extranjeros mantuvieron su religión y se casaron entre ellos independientemente de su nacionalidad y afiliación religiosa. Los matrimonios con rusos eran muy raros y solo aquellos que aceptaban la fe ortodoxa (griega). Vinieron a Rusia por motivos comerciales o para entrar al servicio de los zares rusos como militares, médicos o maestros de diversas especialidades.

El aumento de su número en Moscú sirvió de motivo para separarlos de los moscovitas ortodoxos. En 1652, por decreto real, fueron trasladados fuera de la ciudad, al Nuevo Asentamiento Alemán, que estaba ubicado en el mismo lugar que el antiguo Asentamiento Alemán. También fueron transportadas aquí dos iglesias luteranas desde Moscú, y se les asignaron lugares especiales, así como para la iglesia calvinista (holandesa).

En el siglo 17 Los rusos, principalmente miembros de la nobleza de la corte, tomaban prestados artículos para el hogar de los "alemanes". En la casa de un ruso adinerado del siglo XVII ya no era raro encontrar mesas y sillas de ébano o madera india junto a sencillas mesas o bancos de tilo o roble. En las paredes empezaron a aparecer espejos y relojes.

Los extranjeros que se establecieron en Moscú se encontraron en una posición ventajosa: no pagaban derechos comerciales, podían "fumar vino" y elaborar cerveza. Esto provocó una considerable envidia entre la población rusa; la influencia de los extranjeros en la ropa y la vida despertó temores entre los propietarios de viviendas que se quejaban de que los "alemanes" estaban aumentando los precios de la tierra. El gobierno tuvo que satisfacer estas quejas. Hacia 1652 se ordenó a los alemanes que vendieran sus casas a los rusos; Se demolieron iglesias extranjeras y se invitó a todos los extranjeros a trasladarse al área de la calle Nemetskaya (ahora calle Baumanskaya), donde se formó un nuevo asentamiento alemán.

A finales del siglo XVII ya era una auténtica ciudad alemana (extranjera) con calles limpias y rectas, casas acogedoras y ordenadas. La actitud hacia el lado alemán no fue la misma. Algunos la favorecían, otros consideraban herejes a los extranjeros.

En la costa en la segunda mitad del siglo XVII. Se inauguró una de las primeras fábricas en Moscú: la fábrica de Albert Paulsen. En 1701, J. G. Gregory abrió una farmacia privada en el asentamiento alemán. La calle en la que se encontraba la farmacia se llamaba Aptekarsky Lane. Pedro I era un visitante frecuente de este asentamiento; aquí conoció a Lefort y Gordon, futuros asociados del zar, y comenzó una aventura con Anna Mons. Bajo Peter, los asentamientos alemanes perdieron su autonomía y comenzaron a someterse a la Cámara Burmister.

De principios del siglo XVIII. El modo de vida suburbano casi desapareció, el territorio comenzó a construirse con palacios de la nobleza. A orillas del Yauza aparecieron la fábrica de seda del empresario ruso P. Belavin, la fábrica de cintas de N. Ivanov y otras. Después del pogromo napoleónico de 1812, el antiguo asentamiento alemán estaba poblado principalmente por comerciantes y habitantes. Según el asentamiento alemán, recibió el nombre de calle Alemana (desde 1918, calle Baumanskaya). De mediados del siglo XIX. El nombre de asentamiento alemán desaparece del vocabulario de Moscú y el nombre de Lefortovo se extiende parcialmente por su territorio.

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Basado: Siglos XVI-XVIII

Informacion util

asentamiento alemán

Patrimonio cultural

En el territorio del asentamiento alemán se construyeron iglesias de otras denominaciones cristianas distintas de la ortodoxia.

Entre ellos se encuentra la Iglesia Católica de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, que fue demolida y reemplazada en 1845 por una nueva, más cerca del centro de Moscú, en Milyutinsky Lane.

Históricamente, hubo dos iglesias luteranas en el territorio del asentamiento alemán:

• Iglesia de San Miguel (moderna calle Radio, 17) - “iglesia antigua” (kirkha) o “iglesia mercantil”. Demolido en 1928. La calle Novokirochny, situada cerca, toma su nombre de la iglesia (la "iglesia antigua" - calle Novokirochny).
• La Iglesia de los Santos Pedro y Pablo es la “nueva iglesia” (kirche) o la “iglesia de los oficiales”. Se quemó durante el incendio de 1812. Desde la iglesia se llama Starokirochny Lane (la "nueva" iglesia - Starokirochny Lane).

El estrato cultural del asentamiento alemán (siglo XVI-XVII) es un monumento arqueológico con categoría de protección federal.

Entre los edificios residenciales se conserva, muy reconstruida, la casa de los médicos holandeses Van der Hulst, conocida coloquialmente como la casa de Anna Mons.