A pesar de la escasez de fuentes sobre la historia de la antigua Rusia, éstas proporcionan motivos suficientes para determinar cuál era el tamaño del escuadrón y en quién estaba compuesto. Una de las primeras menciones del escuadrón de príncipes rusos ch_i_s_l_e_n_n_o_s_t_i es un fragmento de las notas de Ibn Fadlan, quien en 921-922. Como parte de la embajada en Bagdad, viajó a las tierras de los búlgaros del Volga. Allí pudo comunicarse con los "rusos" e incluso observar la ceremonia de entierro de su "rey". Junto a otros rasgos señalados por Ibn Fadlan, en sus notas hay una mención que nos interesa:
“Una de las costumbres del rey de Rusia es que con él en su muy alto castillo siempre hay cuatrocientos hombres de entre los héroes, sus asociados y las personas confiables entre ellos que están con él mueren a su muerte y son asesinado por él”.
Según A.A. Gorsky, la información de Ibn Fadlan es bastante fiable:
“El número del escuadrón del “rey de la Rus”, nombrado por Ibn Fadlan, puede estar cerca del verdadero, como lo demuestra una comparación con el material eslavo occidental: así, según los cálculos de T. Vasilevsky (basados en datos arqueológicos Según datos), los príncipes de Gniezn, el principal centro de los claros polacos, en el siglo IX no tenían más de 200 guerreros directamente con ellos."
Entonces, el antiguo príncipe ruso, aparentemente, encabezó un destacamento armado de 200 a 400 personas. Formaron el escuadrón principesco.
Es algo más difícil determinar el s_t_r_u_k_t_u_r_u del equipo. La conclusión de que los escuadrones principescos tenían una estructura jerárquica parece que nadie nunca la cuestionó. Sin embargo, cada investigador representa esta jerarquía a su manera. Casi todo el mundo coincide en que la cima de la plantilla era la llamada plantilla senior. Sin embargo, su composición es bastante difícil de determinar. CM. Soloviev, I.D. Belyaev, es decir. Zabelin y otros coinciden en que incluía a los boyardos. Sin embargo, la palabra boyardo aparentemente también era ambigua. Esto es lo que escribe B.D. Grekov:
“Los boyardos de nuestra antigüedad se componen de dos capas: las personas más ricas, a menudo llamadas por la gente “las mejores, las más distinguidas, las más antiguas”, producto de la evolución social de cada lugar, también la nobleza nativa. como los miembros más altos de la corte principesca, algunos de los cuales pueden ser de origen extranjero y no eslavo. La terminología de nuestras crónicas a veces distingue entre estos dos estratos de nobleza: "boyardos" y "ancianos", o "ancianos". ancianos”, son los llamados boyardos zemstvos de la tierra" (Nobilis in portis vir ejus, guando sederit cum senatoribus terrae" - a su marido lo miran a las puertas, a veces incluso para sentarse en la asamblea con los ancianos y. con los habitantes de la tierra). Al regresar los enviados para familiarizarse con las diferentes religiones, Vladimir convocó a "sus boyardos y ancianos". "No puede haber duda", escribe Vladimirsky-Budanov en esta ocasión, "que los eslavos orientales desde la antigüedad (independientemente de los nobles principescos visitantes) tenían entre ellos la misma clase de las mejores personas, que los eslavos occidentales llaman majores natu , seniores, kmets y otros términos." Estos boyardos zemstvos se diferencian de los boyardos principescos. Vladimir I convocó a “sus bolyars, alcaldes y ancianos de todas las ciudades” a banquetes en su palacio de Kiev y trató a “bolyars, gridi, sotskys, decenas y hombres deliberados”. En Novgorod, la presencia de estos boyardos zemstvos es especialmente clara. Cuando estuvo en Novgorod bajo el mando del Príncipe. En Yaroslav, los novgorodianos mataron a los guerreros varegos en 1015, el príncipe se vengó golpeando a sus "maridos deliberados", que aquí constituían "mil", es decir. Ejército de Novgorod, no organización de Varangian. En 1018, derrotado por Boleslav de Polonia y Svyatopolk, Yaroslav huyó a Novgorod y quiso huir al extranjero; Los novgorodianos no lo dejaron entrar y declararon que estaban listos para luchar contra Boleslav y Svyatopolk, y "comenzaron a recolectar ganado del marido por 4 kunas, de los mayores por 10 hryvnia y de los boyardos por 18 hryvnia". Es bastante obvio que la veche de Novgorod impuso esta colección no a los guerreros principescos, que Yaroslav no tenía en ese momento, porque huyó a Novgorod con sólo 4 hombres, sino a la población local, incluidos los boyardos.
Vemos a los mismos boyardos locales en Kyiv. Los Olgovichi, que derrotaron al príncipe de Kiev Yaropolk Vladimirovich (hijo de Monomakh) en 1136, como dice el cronista, “hay muchos boyardos: David Yaroslavich, los mil, y Stanislav el Bueno Tudkovich y otros hombres... los boyardos de Kiev Se apoderaron de muchos de ellos”. Estos eran los boyardos de Kiev, no los Yaropolkov, es decir. nobleza local de Kiev.... Entonces, hay diferentes boyardos, al igual que los residentes urbanos y rurales..."
Sin embargo, nuestro deseo de ver en el boyardo a un cortesano necesariamente influyente encuentra un obstáculo importante: las fuentes, en particular, "Russian Truth". En él, como han señalado repetidamente varios investigadores, los boyardos son reemplazados libremente por ognishchans (por cierto, tal vez "ognishchanin" no signifique "administrador de la casa principesca", sino simplemente "dueño de casa" o "terrateniente". , que, sin embargo, podría haber coincidido con el período temprano), rutenos, hombres principescos o simplemente hombres. De esto, al parecer, se puede desprender una conclusión muy interesante, que, sin embargo, requiere una justificación (o refutación) adicional: un "boyardo" es casi simplemente un "hombre libre". Al mismo tiempo, es posible que haya habido cierta gradación de los "boyardos zemstvos".
Es posible que parte del escuadrón "más antiguo" estuviera formado por "hombres" (I.D. Belyaev), a los que a veces se añaden bomberos (M.V. Dovnar-Zapolsky). Según S.Yu. Yushkov, los "hombres" fueron derrotados por boyardos vasallos. Al mismo tiempo, es posible que pudieran liderar sus propios pequeños destacamentos, formados por parientes más jóvenes, sirvientes libres y esclavos. La responsabilidad de armar y abastecer a esos “equipos” debería, obviamente, recaer en los propios boyardos. El orden y la disciplina en la campaña y las batallas se mantuvieron mediante las conexiones personales del boyardo combatiente con su "niño" y la conexión personal del boyardo con su príncipe.
La capa "media" del escuadrón estaba formada por Gridba (S.M. Solovyov, I.D. Zabelin) o hombres principescos (I.A. Porai-Koshits). Es posible que, a diferencia de los boyardos que participaban en el gobierno, los hombres se dedicaban únicamente al servicio militar.
El escuadrón "junior" estaba formado por sirvientes (grides). Al parecer, esto incluía a hijastros y jóvenes. Lo más probable es que fueran sirvientes militares. Además, como creía N. Zagoskin, el escuadrón "junior" también incluía escuadrones de niños, que desempeñaban únicamente funciones militares (¿escuderos?). Los mismos términos que se utilizan para nombrar todas las categorías mencionadas, excepto los boyardos y los maridos (idénticos a los nombres de los miembros más jóvenes del clan que realizaban trabajos "serviles"), son una característica indirecta de estos grupos sociales. Lo más probable es que M.F. Vladimirsky-Budanov, quien creía que inicialmente los miembros de los escuadrones "medios" y "jóvenes" eran personas no libres o semilibres. También se les podría llamar gente de jardín. De aquí, según la mayoría de los investigadores, surgió el nombre posterior de los servidores ministeriales, los nobles.
El equipo senior es aparentemente idéntico al equipo "del padre" mencionado en las fuentes, es decir. ella no sólo era nominalmente, sino también la mayor). Al mismo tiempo, una parte importante del destacamento principesco eran sus compañeros. No en vano, la palabra escuadrón en sí proviene de la palabra amigo, que originalmente tenía un significado muy cercano a la palabra camarada (de la palabra tovar - "campamento", asociado con la forma turca, cercana al tabur turco - “campamento”), compañero de armas. Los jóvenes guerreros crecieron y se criaron con el príncipe desde los 13 y 14 años. Junto con estos guerreros, el príncipe estudió asuntos militares y emprendió sus primeras campañas. Al parecer, estaban unidos por vínculos amistosos, reforzados por obligaciones personales mutuas. Quizás fue esta parte del destacamento la que constituyó el escuadrón "intermedio".
Al parecer, con el tiempo, el príncipe prefiere confiar no en los guerreros de su padre, sino en sus compañeros. Quizás esto sea precisamente lo que está relacionado con los numerosos reproches de los cronistas a los príncipes, que escuchan los consejos de las “lecciones”, descuidando la opinión de los “mayores”:
“En el verano de 6601... Y [el gran duque Vsevolod Yaroslavich] comenzó a amar el significado de los eruditos, creando luz con ellos comenzaron a crear, los primeros en indignar a sus escuadrones y la gente no llegó al príncipe de; La verdad empezaron a robar a estos sindicatos, a vender gente, eso no lo tomo en cuenta cuando estoy enfermo”.
Quizás esto oculte el fortalecimiento paulatino del papel del príncipe, que buscaba deshacerse de la influencia del escuadrón. Vale la pena mencionar, sin embargo, que este texto no puede tomarse literalmente. Lo más probable es que se base en la historia bíblica de cómo el rey Roboam, que previamente había consultado “con los ancianos que estaban delante de su padre Salomón”, luego descuidó sus consejos y comenzó a guiarse por lo que “los jóvenes que habían crecido dijeron él “junto con él”, y esto llevó a la desgracia (1 Reyes 12: 6-11, 13-14; 2 Crónicas 10: 6-11, 13). Sin embargo, indudablemente había una base para tal correlación entre el comportamiento de Vsevolod Yaroslavich y Roboam.
Las funciones de los príncipes de la primera y segunda etapa del desarrollo de Kievan Rus difieren entre sí. En los siglos IX-X las funciones de los primeros príncipes se redujeron a:
- · a la organización de las tropas;
- · mando de estas tropas;
- · recaudación de tributo;
- · comercio Exterior;
- · gestión (que se extendió durante este período principalmente al territorio de Kiev).
No hubo legislación principesca durante este período (sólo órdenes financieras y administrativas) y no había medios para promulgar normas generales. Incluso si el príncipe quisiera promulgar leyes, no tenía forma de controlar su implementación. Debido a la falta de formas modernas de legislación, medios de comunicación y comunicaciones, era casi imposible llamar la atención de la población sobre las leyes. Y además, los pocos funcionarios de la administración principesca no pudieron verificar la implementación de las leyes por parte de la población. Las funciones de los príncipes, gobernadores y príncipes tribales, eran similares a las funciones de los príncipes de Kiev.
Así, en la etapa de formación del Estado de Kiev prevalecieron funciones de liderazgo como garantizar la seguridad externa, la estabilidad interna, el orden público y la fiscalidad, pero el interés económico directo estaba en unir las tierras.
El estado estaba gobernado principalmente por el Gran Duque y su séquito: el príncipe fue a Polyudye y recaudó tributos, juzgó a la población, reflejó el ataque de los enemigos con su séquito, marchó contra ellos y concluyó tratados internacionales.
Los detalles de la situación geopolítica (la presión de los pueblos nómadas esteparios, las aspiraciones agresivas de los estados europeos vecinos, los débiles contactos culturales y políticos con ellos, el acceso limitado a las rutas comerciales marítimas) influyeron en el desarrollo del estado de Rusia, convirtiéndose gradualmente en convertirlo en una “sociedad de defensa”. Los gastos militares con recursos humanos y materiales limitados supusieron una pesada carga para la población. No en vano tomó forma en nuestro país el concepto de “cucharón” (de la mitad de la cosecha). En términos económicos, la tasa de explotación de los trabajadores alcanzaba a menudo el 50%.
Las fuerzas militares de los príncipes estaban formadas por:
del escuadrón - un cuerpo permanente;
la milicia popular, que constituía la mayor parte del ejército;
Destacamentos mercenarios extranjeros (que, por regla general, incluían a turcos y escandinavos).
El escuadrón formó la base del aparato estatal y la organización militar del antiguo estado ruso. Inicialmente, el escuadrón vivía en la corte del príncipe (gridnitsa) a expensas del príncipe y se dividía en mayor y menor.
El escuadrón superior incluía guerreros privilegiados y bien entrenados, algunos de los cuales habían servido a menudo al padre del príncipe. De estos, se designaron los rangos más importantes de la administración principesca (miles, sots, volostels). Los jefes del equipo superior se llamaban boyardos, "maridos".
El escuadrón más joven (que incluía "jóvenes", "hijastros", "niños") estaba constantemente con el príncipe y se fusionaba con los sirvientes no libres. Este escuadrón podría incluir tanto a los hijos del propio príncipe como a los hijos de nobles príncipes o guerreros. Así recibieron una especie de educación y llegaron al poder.
Los vigilantes desempeñaron muchas funciones:
- · custodiaba al Gran Duque;
- · impuestos recaudados;
- · participó en expediciones comerciales;
- · enfoques militares;
- · levantamientos reprimidos;
- · llevó a cabo la gestión local (vicerarismo);
- · participó en la autoeducación (aprendió oficio militar) y mantuvo la preparación para el combate;
- · participó en el consejo del príncipe.
El escuadrón del príncipe jugó el papel más importante hasta principios del siglo XII, cuando casi todos los escuadrones se convirtieron en propietarios de tierras, propietarios patrimoniales.
El escuadrón mayor estaba formado por boyardos, maridos, bomberos, el escuadrón más joven estaba formado por gridia, jóvenes y niños, limosneros, hijastros y niños.
Inicialmente, el escuadrón vivía separado con el apoyo del líder, el príncipe del principado tribal. En el siglo X La división del escuadrón en dos partes principales es claramente visible: "boyardos" y "gridey".
En los siglos XI-XII. La estructura del aparato administrativo estatal, formado por vigilantes, se está volviendo más complicada.
En Kievan Rus, la administración principesca estaba encabezada por un consejo dirigido por el príncipe, compuesto por sus boyardos. Este consejo no tenía un nombre permanente; una reunión separada de este consejo a veces se llamaba Duma.
El nombre "boyardos" proviene de la antigua palabra rusa "bolyar" - luchador, guerrero. La mayoría de los historiadores comparten los boyardos de los siglos X-XI. sobre principescos (hombres principescos) y zemsky (ancianos de la ciudad, descendientes de la nobleza tribal). Representaban el estrato más alto de la sociedad y estaban obligados a servir en el ejército del príncipe, siendo dueños totales de su tierra.
Con la aparición de posesiones patrimoniales entre los vigilantes, se da un paso decisivo hacia su salida de la organización druzhina. En la segunda mitad de los siglos XII-XIV. En lugar del escuadrón, la "corte" principesca se convierte en una organización de personas que están más o menos constantemente con el príncipe y se llaman "nobles" o "sirvientes".
En el patio había parte del antiguo escuadrón "más joven": jóvenes y en parte niños. Los boyardos y la otra parte de los hijos de los niños, que se convirtieron en propietarios patrimoniales, se convirtieron en vasallos de la tierra del príncipe; siguieron siendo nobles al servicio militar, pero dejaron de ser nobles druzhina.
Se entregaron ciudades y volosts como "alimentación" a los boyardos y sirvientes libres. Los derechos de los alimentadores (gobernadores y volostels) eran muy amplios: recaudaban impuestos ("forraje") de la población sometida, cobraban deberes judiciales, comerciales y matrimoniales, administraban justicia, desempeñaban funciones policiales y estaban a cargo de la reparación de carreteras, puentes. y otros asuntos. Los alimentadores, por regla general, eran nombrados por un corto período de tiempo (un año)."
En la guerra y las campañas militares participaron el escuadrón principesco, destacamentos de boyardos principescos y zemstvos y la milicia, formada por residentes de ciudades y pueblos. Los guerreros mayores, "hombres de vanguardia y moldeados", eran llamados boyardos principescos. La principal fuerza militar permanente del príncipe era el escuadrón juvenil "juvenil" o "infantil".
Los lugares más altos en el palacio y el gobierno local del estado de Kiev estaban ocupados por guerreros de alto rango: los miembros de la duma del príncipe. Fueron nombrados principescos tyuns, equers, posadniks, gobernadores, millares y gobernadores de regimientos zemstvo. Algunas posiciones fueron heredadas. Los guerreros mayores tenían sus propios destacamentos militares de "jóvenes", subordinados sólo a ellos. Los guerreros más jóvenes servían en la corte principesca como amas de llaves, mozos de cuadra y administradores de pequeños volosts. Los mejores "jóvenes", que se distinguieron en el servicio militar y civil, pasaron al equipo superior.
Por lo tanto, el escuadrón estaba formado por el círculo íntimo del príncipe y era un organismo permanente del estado. Habiéndose convertido en portador y guardián del interés económico general, se convirtió en una fuerza política.
En los siglos IX-X hubo un consejo bajo el mando del príncipe, que incluía a los guerreros más influyentes y representantes de la nobleza tribal, los "ancianos de la ciudad" y el "consejo de los mejores" (guerreros mayores). No constituían ninguna institución permanente con ciertos derechos, responsabilidades y competencia. En los siglos XI-XII, el consejo del príncipe comenzó a llamarse Duma.
La Duma incluía:
- · boyardos (en su mayoría antiguos guerreros que se asentaron en la tierra. Estas tierras, por regla general, estaban ubicadas no lejos de Kiev, y en la ciudad capital los guerreros tenían casas y patios);
- · alto clero (metropolitanos, obispos, archimandritas, abades).
Es curioso que de los 22 metropolitanos de la Rus premongola, 19 eran griegos y la mayoría del clero pequeño y mediano procedía de la población local.
Todas las cuestiones importantes (guerra, paz, gobierno) fueron resueltas por el Gran Duque en consulta con los boyardos, pero la Duma seguía siendo un consejo gobernado por el príncipe y tenía carácter consultivo.
La veche, que existía incluso antes de la formación del estado, continuó funcionando en el antiguo estado ruso. De una reunión tribal de los antiguos eslavos, la veche se convirtió en una reunión de habitantes, en la que el papel decisivo correspondía al feudal urbano. élite: los boyardos y los ancianos de la ciudad.
Se desconocen cuáles fueron las funciones exactas de esta autoridad en los siglos IX-X. Se puede suponer que cada centro tribal tenía su propia veche. La esencia de la comunicación veche era un encuentro entre la élite gobernante y el pueblo. Durante este período, la veche todavía desempeñaba un papel en la vida política de la antigua Rus, siendo uno de los principales órganos del Estado en la resolución de disputas importantes. Muy a menudo los veche elegían príncipes.
De los 50 príncipes que ocuparon el trono de Kiev, 14 fueron invitados a la velada.
A finales del siglo X, la veche pasó a ser dirigida por la élite feudal, se simplificó su convocatoria y conducta. Los ciudadanos de pleno derecho (no esclavos) y no subordinados a la autoridad familiar, es decir, jefes de familia, tenían derecho a participar en la veche.
El fortalecimiento del poder de los príncipes y el crecimiento del aparato administrativo principesco llevaron a una reducción del papel y la importancia de la veche. Desde mediados del siglo XII, las reuniones veche dejaron de invitar a los príncipes. Una de las funciones supervivientes de la veche fue el reclutamiento de la milicia popular y la selección de sus líderes: mil, sotsky, diez.
Tysyatsky dirigió la milicia popular y fue elegido y luego nombrado príncipe de la élite feudal. Con el tiempo, este cargo adquirió un carácter hereditario. En tiempos de paz, los tysyatsky y sotsky llevaron a cabo diversas tareas, la mayoría de las veces de carácter policial. La carta del príncipe Vsevolod a Novgorod en 1136 determinaba que los mil debían “gestionar todos los asuntos comerciales y de hospitalidad y el tribunal comercial”. Con la ayuda de miles de personas, los príncipes “extorsionaron tributos”.
El papel del veche en los diferentes principados era diferente (en Novgorod era enorme, en el principado de Galicia-Volyn era mínimo) y dependía de la situación política. Ha habido momentos en la historia en los que la asamblea se convocaba con frecuencia, se tomaban decisiones que tenían gran importancia, y luego no se convocaba durante mucho tiempo.
Sin embargo, la tendencia general es claramente visible: a medida que se expandió el proceso de feudalización, la veche perdió su significado y finalmente dejó de existir. Esto sucedió porque los grupos feudales se volvieron tan poderosos que ya no necesitaban el apoyo de la asamblea popular.
Los congresos feudales eran otro órgano de poder convocado en casos excepcionales, cuando era necesario resolver las cuestiones políticas más importantes que afectaban los intereses de muchos principados. A veces, los congresos feudales tenían un carácter general zemstvo.
Los congresos feudales podrían decidir sobre la elección y expulsión de los príncipes, sobre la adopción de medidas contra aquellos príncipes que violaran el tratado, sobre la celebración de alianzas, sobre la declaración de guerra y paz, sobre la promulgación de nuevas leyes y la derogación de las antiguas. Su competencia no estaba limitada por ninguna regla. Si los príncipes apoyaron las decisiones, las cumplieron, y si no, no las cumplieron.
El territorio de Kievan Rus era enorme y, estando en la ciudad capital de Kiev, el príncipe nombró a sus alcaldes para otros centros del estado.
Según la Crónica Primaria, el legendario Rurik en 864, después de la muerte de sus hermanos, "distribuyó ciudades a su marido, Polotesk, Rostov, Beloozero". Después de sus campañas, Oleg en 882 "puso a sus hombres" en todas partes de las tierras conquistadas; Oleg Svyatoslavich en 1096, después de haber conquistado las tierras de Murom y Rostov, "puso a sus alcaldes en las ciudades y comenzó a pagar tributos".
El alcalde supervisó la preservación del orden público, luchó contra ladrones y asaltantes, juzgó a la población local, recaudó tributos y deberes. Parte de los fondos recaudados se destinó al mantenimiento del alcalde y su escuadrón. De mediados del siglo XII. El cargo de alcalde comenzó a ser reemplazado paulatinamente por el de gobernador.
Bajo los príncipes y posadniks había tiuns, a menudo nombrados entre los sirvientes de la corte del príncipe. Los tiuns estuvieron presentes en el juicio del príncipe y del alcalde, a menudo incluso reemplazándolos en el tribunal. Se les confiaba la gestión de la casa principesca en las aldeas y en la corte principesca. Los tiuns diferían: principescos; bombero, a cargo de la corte principesca - estación de bomberos (desde el siglo XII, fue nombrado entre los boyardos y llamado dvorsky), bajo su subordinación estaban el ama de llaves, el cuidador del establo, ratayny (tierra cultivable).
Del siglo XI Aparecieron funcionarios especiales del príncipe para recaudar tributos: afluentes. Hay otros funcionarios en el antiguo estado ruso:
- · Mytniks que cobran derechos comerciales - “lavado”;
- · Virniks, que imponen una multa por el asesinato de una persona libre - “viru”;
- · observadores que cobran una tarifa por la venta de caballos, etc. - “spot”.
En Kievan Rus, había dos sistemas de gobierno paralelos: numérico y palaciego-patrimonial.
El sistema numérico (decimal) era común para muchos pueblos incluso antes de la formación de Kievan Rus, el ejército estaba dividido en partes: decenas, miles, cientos, decenas, y no solo el consejo, sino también los mil, sotsky, el décimo ayudaba. el príncipe para gobernar. Con la expansión y fortalecimiento del estado, sus funciones cambiaron, las tropas se establecieron en ciudades fortificadas, formaron allí guarniciones y los nombres fueron transferidos de tiempos de guerra a tiempos de paz. Así se empezó a llamar a los comandantes de guarnición y al estado mayor de mando. Tysyatsky se convirtió en comandante de tropas, en gobernador principesco. En los siglos XI-XII, el sistema decimal había perdido su contenido matemático real. "Mil" se convirtió no en un concepto militar, sino territorial: "distrito". Este distrito estaba subordinado a los mil, que “tenían en él el voivodato”.
Así, en los siglos XI-XII, los mil eran los líderes de las fuerzas militares de un determinado principado o distrito y concentraban en sus manos todo el poder administrativo: financiero, judicial, policial. Eran los portadores del poder del príncipe a nivel local, sus asistentes administrativos. Los Sotsky eran asistentes directos de los Miles y comandaban a cientos como unidades militares. Con la transformación de miles en distritos territoriales, comenzaron a realizar funciones financieras y administrativas. El proceso de feudalización provocó el desplazamiento de los cuerpos del sistema decimal en los volosts.
El sistema palaciego-patrimonial consistía en la gestión de ramas individuales de la economía principesca por rangos judiciales especiales. El sistema de alimentación tenía sus raíces en formas tempranas de organización de gestión y sobrevivió a la Rus de Kiev durante mucho tiempo.
En Kievan Rus no existía una diferencia fundamental entre los órganos gubernamentales y los órganos que gestionaban los asuntos privados del príncipe. Todos los que formaban parte de la corte principesca eran, por este motivo, considerados aptos para desempeñar funciones administrativas generales. Los funcionarios de la corte designados para puestos administrativos conservaban los títulos que les pertenecían en la casa del príncipe. El centro desde el que se extendían todos los hilos de control era la corte principesca.
Después de que el escuadrón se estableció en la tierra, los principales puestos administrativos comenzaron a ser ocupados por sirvientes inferiores del palacio, que a menudo eran reclutados entre sirvientes principescos, tiuns y espadachines. En el siglo XI, los tiuns jugaron un papel importante y su número aumentó. La cima de los tiuns comenzó a destacarse, adquirieron fincas, casas y pueblos. Los puestos podrían heredarse. Con el tiempo, esta élite se fusionó con la cima de los boyardos. La élite gobernante emergente se consolidó gradualmente en torno a los príncipes.
La movilidad de la vida social asociada con los frecuentes movimientos de personas, la colonización, las invasiones de nómadas y las luchas principescas predeterminaron el predominio de las conexiones verticales provenientes de arriba. Si en la Europa medieval los Estados eran relativamente débiles y la propia sociedad tenía que resolver muchos problemas, en Rusia, por el contrario, el Estado se convirtió gradualmente en el legislador supremo de la vida pública.
El proceso de diferenciación por motivos sociales y profesionales fue más débil que en Europa. Los vastos territorios, la abundancia de bosques y pantanos hacían que la zona fuera difícil de navegar, por lo que no existía un sistema de comunicaciones extenso. En este sentido, el intercambio de bienes y servicios se desarrolló más lentamente y los vínculos sociales horizontales no se fortalecieron.
La colonización en condiciones naturales difíciles enseñó a los antiguos rusos a contentarse con tecnologías elementales (como la agricultura de “tala y quema” o, como a menudo se la llama, agricultura “nómada”). En estas condiciones, la idea de que la aplicación del trabajo a la tierra es la base de la propiedad de la misma y de los productos de su procesamiento no podía formarse en la conciencia jurídica de los trabajadores.
Como resultado, en Rusia el Estado se convirtió en la única fuerza organizadora, no acostumbrada a encontrar resistencias serias en la sociedad, con la excepción de los casos de defensa de las tradiciones veche y levantamientos populares (típicos de cualquier sociedad medieval). Las autoridades mostraron arbitrariedad y violencia. El soberano en Rusia nunca necesitó apoyo legal para sus acciones, por lo que la idea de ley y orden no se convirtió aquí en un valor generalmente válido.
En tales condiciones, el concepto de propiedad de Europa occidental, como el del derecho romano, no podría haberse desarrollado. Dado que incluso los grandes terratenientes del estrecho círculo de boyardos cercanos al príncipe tenían este derecho usurpado por el Estado en la persona del gobernante, que consideraba a todo el país como su propio patrimonio.
Composición y evolución
El príncipe y el escuadrón principesco, junto con el ayuntamiento, personificaban las instituciones estatales más importantes de la Rus de Kiev.
Como escribe I.Ya. Froyanov, la palabra escuadrón es eslava común. Se deriva de la palabra “amigo”, cuyo significado original es compañero, camarada de guerra.
En la ciencia histórica rusa, un escuadrón generalmente se entiende como un destacamento de guerreros ("Svyatopolk, Volodymyr y Rostislav, habiendo completado el escuadrón, se fueron") o el círculo íntimo del príncipe ("amas mucho al escuadrón").
Es difícil decir cuándo y cómo aparece la escuadra entre los eslavos orientales. Sobre el origen de la plantilla sólo se puede especular basándose en datos indirectos y analogías. Como regla general, cuando se trata de preguntas de este tipo, uno se siente atraído por los primeros testimonios sobre los escuadrones de los antiguos alemanes. En el siglo I ANUNCIO Entre los antiguos alemanes, los guerreros constituían un grupo especial. Vivía separada de su comunidad con el jefe. Los guerreros existían gracias a las campañas militares en las que se capturaba el botín, así como gracias a los obsequios de sus compañeros de tribu y tribus vecinas. El líder tenía derecho a distribuir los fondos así recibidos. Estaba ligado al escuadrón por obligaciones mutuas de lealtad personal. El escuadrón fue reclutado entre jóvenes nobles y guerreros valientes. Tácito también menciona cierta división jerárquica entre los guerreros.
Al parecer, la escuadra eslava oriental también tenía características similares. Sin embargo, sólo podemos sacar esta conclusión por analogía. Además, en las fuentes la palabra "escuadrón" claramente no es inequívoca. Así, en la historia sobre el levantamiento de Kiev de 1068, se mencionan dos escuadrones diferentes: “De lo contrario, la gente habla contra el gobernador de Kosnyachka; Subí a la montaña por la tarde, llegué al patio de Kosnyachkov y no lo encontré, me paré en el patio de Bryachislavl y decidí: "Vamos a desembarcar nuestro escuadrón del sótano".<…>Izyaslav se sienta en el senekh con su escuadrón...” Como vemos, además del escuadrón principesco, aquí también se menciona “su” escuadrón de los rebeldes de Kiev. Es difícil decir de quién está compuesto en este caso, pero es obvio que además de los escuadrones principescos, había otros. Sin embargo, en la literatura histórica se acostumbra llamar escuadrón a un destacamento principesco de guerreros.
La asignación del escuadrón principesco, según A.A. Gorsky, contribuye a la destrucción de la estructura tribal que envolvió a la etnia eslava en los siglos V-VI. SV Yushkov cree que los escuadrones principescos, como círculo de sus asociados y colaboradores más cercanos, existen desde el surgimiento del Estado de Kiev. Estoy de acuerdo con ambos, ya que considero que los destacamentos armados de líderes tribales de los siglos V-VII son el prototipo del escuadrón principesco de la Rus de Kiev.
A pesar de la escasez de fuentes, podemos adivinar cuál era el tamaño del equipo y de quiénes estaba compuesto. Una de las primeras menciones del tamaño del escuadrón de príncipes rusos es un fragmento de las notas de Ibn Fadlan, quien dice que “junto con el rey de los rusos en<…>Cuatrocientos hombres de entre los héroes, sus asociados, están constantemente en el castillo”. AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Gorsky apoya la opinión de T. Vasilevsky de que el destacamento estaba formado por doscientas o cuatrocientas personas, con lo que I.N. Danilevsky, pero M.B. Sverdlov cree que el número de soldados llegó a quinientas u ochocientas personas.
Existe unidad de opinión sobre la cuestión de la composición de escuadrones en la literatura histórica. El principal contingente de la plantilla, según S.V. Yushkov, puede considerarse "la nobleza ancestral, pero cualquiera a quien el príncipe considerara valioso en los asuntos militares podía incluirse en el número de guerreros". De esto se desprende claramente que el príncipe podía recibir personas de diferentes naciones y tribus, lo que confirman las fuentes. Además de los eslavos y los varegos, el escuadrón también incluía a los ugrios (húngaros), los torci y otras tribus. IDENTIFICACIÓN. Belyaev cree, y uno no puede dejar de estar de acuerdo con él, teniendo en cuenta el origen varangiano de la dinastía Rurik, que inicialmente el escuadrón estaba formado únicamente por varangianos. Pero ya bajo Vladimir Svyatoslavich, este elemento pierde su importancia primordial, ya que, según I.D. Belyaev, estos guerreros libres e inquietos podrían convertirse en un obstáculo en el ejercicio de su poder, y después de la muerte de Yaroslav, las crónicas no mencionan a los varangianos. escuadrones en absoluto. Sin embargo, ya bajo Oleg, los varegos se percibían a sí mismos como una población indígena (como eslavos). Tal asimilación está representada ante nosotros por el tratado de Oleg con Bizancio en 911, en el que sus guerreros juran por "Perun, su dios, y Volos, el dios del ganado". IDENTIFICACIÓN. Belyaev también dice que ahora en el escuadrón servían húngaros, pechenegos, polacos, polovtsianos, etc.
Es indiscutible que los escuadrones principescos tenían una estructura jerárquica. Como regla general, se divide en "mayor", "junior" y "medio", un grupo de "maridos" que no se puede atribuir ni al primero ni al segundo.
El escuadrón "mayor" estaba formado por aquellos que servían al padre del príncipe ("el escuadrón del padre"). Pasa a las generaciones más jóvenes de príncipes, armadas con la misma influencia y autoridad en el entorno público y druzhina. Muy a menudo, este grupo de guerreros incluye boyardos, con menos frecuencia maridos, S.V. Yushkov cree que "de sus filas salen los miles, posadniks y otros representantes de la administración principesca". Las crónicas están repletas de historias sobre príncipes que estaban en compañía de boyardos en una variedad de situaciones de la vida, sociales y cotidianas: "... y después de cantar la liturgia, los hermanos cenaron tacaños, cada uno con sus propios boyardos", "y los nobles El príncipe Vsevolod fue contra él con su hijo.<…>y todos los bolyars, y bendijo al metropolitano Juan con los monjes y con la prosvutera. Y todos los kiyans lloraron mucho por él”, “Svyatopolk convocó a los bolyars y kiyans y les contó lo que Davyd le había dicho.<…>. Y decidir los chicos y la gente…” La antigua tradición de la duma del príncipe y su escuadrón fue fundamental en las relaciones del príncipe con los boyardos. Independientemente de lo que el príncipe estuviera haciendo, siempre tenía que “revelar” su plan a los boyardos que lo servían, de lo contrario corría el riesgo de perder el apoyo de los boyardos, lo que lo amenazaba con el fracaso. Los príncipes a veces se negaban a consultar con los boyardos, pero tales hechos eran raros. Sin embargo, con el tiempo, el príncipe prefiere centrarse en el escuadrón "promedio", sin escuchar los consejos de los boyardos, pero del escuadrón "senior", los comandantes de los "guerreros" invariablemente se destacan, porque son los más experimentado y valiente.
La capa “media” del equipo estaba formada por el Gridba, según S.M. Soloviev y I.E. Zabelin, u hombres principescos (S.V. Yushkov, I.A. Porai-Koshits). Es posible que, a diferencia de los boyardos que participaban en el gobierno, los hombres se dedicaban únicamente al servicio militar. Estos guerreros constituían el principal contingente de combate de las fuerzas militares personales del príncipe. Poco a poco, el príncipe prefiere confiar no en los guerreros de su padre, los boyardos, sino en sus compañeros. Quizás esto sea precisamente lo que está relacionado con los numerosos reproches de los cronistas a los príncipes de que escuchan los consejos de los “inteligentes”, descuidando la opinión de sus mayores: “Y [el gran duque Vsevolod Yaroslavich] comenzó a amar el significado de los sabios, creando luz con ellos, y comencé a hacer Príncipe de la Verdad, comencé a robar esta unión y a vender gente, por eso no conduzco en mis enfermedades”. Quizás esto oculte el fortalecimiento paulatino del papel del príncipe, que buscaba deshacerse de la influencia del escuadrón. La capa del escuadrón "intermedio" estaba formada por los compañeros del príncipe. Según I.N. Danilevsky, crecieron y se criaron con el príncipe desde los 13-14 años. Junto con estos guerreros, el príncipe estudió asuntos militares y emprendió sus primeras campañas. De ahí que quede claro por qué su posición era más cercana a la del príncipe, por qué buscaba apoyo entre sus pares.
Además, fuertes lazos conectaban al príncipe con el escuadrón "junior", que incluía jóvenes, niños, limosneros, hijastros que, dependiendo de las tareas individuales que se les asignaban, eran espadachines, lanzadores, virniks y otros. Las fuentes nos presentan a los jóvenes antes que al resto de los representantes del escuadrón "más joven", en el siglo X: "por eso los aldeanos canosos bebieron y Olga ordenó a sus jóvenes que sirvieran antes que ellos", "y el discurso de Svyatoslav". , salvo en vano, fue su juventud...” . Están con el príncipe, se podría decir, sin descanso. Los jóvenes son, ante todo, servidores del príncipe. Esto se puede juzgar por la relación entre las palabras “joven” y “siervo”: “y cuando escuchó la guerra, lo dejó. Boris estaba con sus jóvenes.<…>y he aquí, ella atacó como una bestia cerca de la tienda, y se puso lanzas, y corneó a Boris y a su criado, cayendo sobre él, y corneó con él”. El propósito oficial de los jóvenes se revela con bastante facilidad en los monumentos escritos. "La historia de los años pasados" habla de los jóvenes que sirvieron a Olga y Svyatoslav. En la Pravda extensa, el joven principesco se coloca en fila con el novio y el cocinero: “incluso como joven principesco, o como novio, o como cocinero”. Con base en el material de "Extensive Pravda", podemos concluir que el joven desempeñaba las funciones de asistente de Virnik ("Y he aquí, los caballos de Virnia fueron golpeados bajo Yaroslav: Virnik toma siete cubos de malta durante una semana, o limpia el carnero, o dos nogate; y en el medio, queso kuna, y en viernes lo mismo<…>de vez en cuando un virnik con un joven..."), un trabajador del puente ("Y esta es la lección de los trabajadores del puente"), según M.B. Sverdlov, espadachín y agente independiente en la recolección de vir. Los jóvenes no sólo son servidores domésticos, sino también militares del príncipe. Svyatopolk Izyaslavich tenía 700 jóvenes listos para la batalla: “Él [Svyatopolk Izyaslavich] dijo: “Tengo 700 de mis propios jóvenes”. Los datos sobre los jóvenes indican su pertenencia a la casa principesca. Pero la cuestión de su libertad sigue abierta. Lo más probable es que algunos de ellos fueran esclavos en el pasado, sin embargo, creo que entre ellos también los había libres, porque… el joven podría ocupar el puesto habitual de asistente de virnik para un hombre libre y, en general, estar en el servicio.
Muchos investigadores combinan adolescentes y niños, lo cual no es del todo correcto, porque diferían en sus funciones y posición. Según el artículo 86 de Dimensional Pravda, “paga cuarenta kunas a un hombre de hierro, cinco kunas a un espadachín y media jrivnia a un niño; entonces ésta es una lección de hierro, quién sabe qué”. De ello se deduce que el niño supervisó la prueba del hierro en el tribunal y, por lo tanto, fue el principal ejecutor de la sentencia en el tribunal. Según el artículo 108 de Dimensional Pravda, "incluso si los hermanos se estiran ante el príncipe sobre sus traseros, y los niños van y se dividen, entonces él se llevará la hryvnia kun". Resulta que en caso de división judicial de la herencia entre hermanos, el hijo tiene derecho a una pequeña indemnización. "Durante el levantamiento en Vladimir en 1178, no sólo los principescos posadniks y tiuns fueron asesinados, sino también los niños y los espadachines, "y sus casas fueron saqueadas", lo que significa que los niños tenían una casa como los tiuns y posadniks". Del material anterior se desprende claramente que las actividades de los niños son mucho más limitadas, de ahí su posición desigual.
De finales del siglo XII. Se puede rastrear cómo el escuadrón "junior" es absorbido gradualmente por la corte principesca. El término “nobles” aparece en las fuentes. Con el tiempo, el escuadrón principesco comenzó a colapsar, a apegarse al suelo, perdiendo su capacidad de luchar, porque... La mayoría de los soldados, para preservar las tradiciones, deberían estar exentos de la gestión y el servicio en la corte principesca.
SV Yushkov cree que “ya a principios del siglo XI. ha habido un proceso de desintegración de las relaciones del escuadrón, que se manifestó en la separación de los miembros más influyentes del escuadrón de la corte principesca”. También opino que con la división de la plantilla en “senior” y “junior”, con el constante aumento de las diferencias entre ellos, empezaron a aparecer síntomas del colapso de la plantilla.
En resumen, cabe señalar una vez más que dentro del antiguo equipo ruso había una división jerárquica en "senior", "medium" y "junior". Dentro de cada capa social específica, sólo eran inherentes sus funciones específicas. Con el tiempo, el papel del escuadrón en los asuntos políticos y su influencia sobre el príncipe cambió. La antigua escuadra rusa existió hasta el siglo XIII.
Príncipe y escuadrón
En los monumentos escritos de la antigua Rusia, el príncipe aparece invariablemente con el telón de fondo de un escuadrón, en compañía de sus camaradas y asistentes, que compartieron éxitos y derrotas con él.
Como señala A.A. Gorsky, el escuadrón “se recluta y se forma no según el principio tribal, sino según el principio de lealtad personal; el equipo está fuera de la estructura comunitaria; está separada de ella socialmente (los vigilantes no son miembros de comunidades separadas) y territorialmente (debido a la residencia aislada de los vigilantes)”. Al mismo tiempo, las relaciones entre el príncipe y el escuadrón fueron una continuación de las relaciones sociales durante el período de la democracia militar. El antiguo escuadrón ruso era una especie de comunidad militar, dirigida por un príncipe, el primero entre iguales. De la comunidad surgieron las relaciones de igualdad, que se reflejaron externamente en las fiestas de escuadrones, que recuerdan a los "hermanos" campesinos, en el orden igualitario de división del botín (más tarde transformado en división del tributo), principal fuente de existencia del escuadrón.
Tras separarse de la comunidad, el equipo primero copió sus reglas en su estructura interna. El escuadrón debe entenderse como guerreros profesionales, a quienes se les reconocía la propiedad colectiva nominal de las tierras de las que tenían derecho a cobrar tributos.
El cuento de los años pasados proporciona suficiente información para resolver los problemas de este párrafo. El príncipe resolvió muchos problemas no solo, sino con su escuadrón. "En el verano de 6452. Igor, habiendo reunido muchas fuerzas, los varegos, los rus y los claros, los eslovenos, los krivichi, los tivertsy, los pechenegos y los cuentos que cantaban con ellos, fue contra los griegos en barcos y a caballo. aunque para vengarse de sí mismo.<…>He aquí, el rey escuchó al embajador ante Igor, los radiantes bolyars, suplicar y decir: "No vayas, toma el tributo que recibió Oleg y agrega más a ese tributo". Lo mismo ocurre con el embajador pechenego, que envió muchos pavoloks y mucho oro. Igor, al llegar al Danubio, reunió un escuadrón, se puso a pensar y les contó el discurso del zar. El escuadrón de Igor decidió: “Si el rey lo dice, ¿qué queremos más que eso, sin dudar en tomar oro, plata y hierba? Siempre que alguien lo sepa; ¿Quién puede vencer, nosotros o ellos? ¿Quién brilla con el mar? Porque no caminamos por tierra, sino en el fondo del mar: el camino es malo para todos”. Escúchalos Igor...” Como vemos, el príncipe no decide solo, sino con su séquito, la cuestión de si vale la pena continuar la campaña o si es mejor hacer las paces en condiciones bastante favorables (si se confía en el cronista). Es su opinión la que resulta decisiva. Notemos de paso que la negativa a apoderarse por la fuerza de todas las riquezas que los griegos ofrecieron a Igor probablemente fue vista negativamente por los contemporáneos del cronista. Sin embargo, el príncipe está de acuerdo con el escuadrón y va a firmar la paz con los griegos.
Sin embargo, el príncipe no siempre estuvo de acuerdo con la opinión del escuadrón, sino que, por el contrario, el escuadrón apoyó las decisiones del príncipe. “En el verano de 6479... Y el embajador [Svyatoslav] envió un mensaje al zar en Derevstr, porque ella era el zar, clamándole: “Quiero tener paz y amor contigo”. Al oír esto, el rey se alegró y le envió regalos mayores que los primeros. Svyatoslav aceptó los regalos y comenzó a pensar con su escuadrón, gritando: “Si no hacemos las paces con el rey, y el rey sabe que somos pocos, vendrán y pisarán la ciudad. Pero Ruska es una tierra lejana y los pechenesi están con nosotros como guerreros, ¿y quién puede ayudarnos? Pero hagamos las paces con el rey; he aquí, pagaremos tributo, y eso nos bastará. Si sentimos que no podemos hacer frente al tributo, vayamos de nuevo a la Ciudad del Zar desde Rusia, habiendo reunido nuestras fuerzas”. Fue agradable hablar rápidamente con el escuadrón y enviar los hombres esculpidos a la princesa…”
Surge la pregunta de por qué el príncipe tuvo que confiar en sus soldados. La respuesta también se puede encontrar en El cuento de los años pasados. Por ejemplo, el cronista explica de esta manera la negativa de Sviatoslav a ser bautizado. “En el verano de 6463... Olga estaba viva con su hijo Svyatoslav, y su madre fue bautizada, y no lo regañaba, sino que lo juraba [se burlaba].<…>. Como si Olga dijera a menudo: “Yo, hijo mío, he llegado a conocer a Dios y me regocijo; Una vez que lo sepas, comenzarás a regocijarte”. Él no le prestó atención y dijo: “¿Te gustaría que la ley de aceptación fuera la misma? Y el equipo empezará a reírse de esto”. Ella le dijo: “Si tú eres bautizado, también lo tendrás todo”. No escuchó a su madre…”
Quizás esto se debió al hecho de que su estatus en el entorno del equipo aún no era incondicional. Aparentemente, la actitud de sus camaradas hacia su príncipe estuvo determinada en gran medida por la medida en que sus acciones correspondían a lo que estaba incluido en el concepto de honor, y era posible recibir honor si el comportamiento era aprobado por sus "camaradas".
Pero, como ya se mencionó, hubo casos en que el príncipe actuó a su propia discreción, y el escuadrón lo siguió, y esto muestra que no solo el príncipe fue guiado en sus acciones por el escuadrón, sino que también el escuadrón siguió al príncipe. “En el verano de 6496... Por voluntad de Dios, Volodymer enfermó de la vista, no podía ver nada, sufría mucho dolor y no podía imaginar qué hacer. Y la reina [la princesa bizantina Ana, con quien Vladimir quería casarse] le envió un mensaje: “Si quieres deshacerte de esta enfermedad, entonces no quieras deshacerte de esta enfermedad”. Al escuchar a Volodymer, dijo: "Si la verdad es, entonces el Dios verdaderamente grande será cristiano y ordenó ser bautizado". El obispo de Korsun y el sacerdote de la zarina, tras anunciarlo, bautizaron a Volodimer. Como si le pusieras la mano encima, verás claramente. Al ver esta vana curación, Volodimer glorificó a Dios y dijo: “Primero saqué a luz al Dios verdadero”. Y cuando su escuadrón lo vio, se bautizaron muchas veces”. Quizás este pasaje marque un cierto punto de inflexión en la relación entre el príncipe y el escuadrón. Si antes la autoridad de su líder, ahora las acciones del líder son un cierto modelo de comportamiento para los guerreros.
La base de la relación entre el príncipe y el escuadrón fue también la transferencia de ciertos valores materiales a este último. Además, los valores no son importantes en sí mismos. La riqueza resultante, aparentemente, no tenía sustancia económica. Creo que los vigilantes estaban más preocupados por el acto de transferencia en sí que por el enriquecimiento como tal. “En el verano de 6583... un alemán llegó a Svyatoslav; Svyatoslav, magnificándose, les mostró su riqueza. Vieron las innumerables multitudes, oro, plata y dragas, y decidieron: “No vale nada, está muerto. Ésta es la esencia del asunto. Los hombres tienen miedo de buscar más que esto”. Ezekiy, el rey de los judíos, alabó a Sitsa ante el embajador del rey de Asuria, y todos sus bienes fueron llevados a Babilonia: y así, después de esta muerte, todos sus bienes fueron esparcidos de diversas maneras”.
Es de destacar que las quejas de los vigilantes se centraron en signos externos de riqueza. Al mismo tiempo, a diferencia de la caballería de Europa occidental, las concesiones de tierras nunca se discutieron, lo que indica el subdesarrollo de las relaciones feudales. Como es sabido, las relaciones feudales se basan en la propiedad corporativa de la tierra y en la distribución de parcelas de tierra a los soldados con la condición de que sirvan al propietario de la tierra. Por un lado, en Rusia había una gran cantidad de tierra, por otro lado, había una escasez constante de áreas desarrolladas (la necesidad de un cambio constante de tierra cultivada debido al hecho de que la tierra se talaba rápidamente de los bosques " arado”). En tales condiciones, las concesiones de tierras carecían en gran medida de sentido. Sus fronteras no podían protegerse de ninguna manera. Fue esto lo que durante mucho tiempo no permitió el desarrollo de relaciones feudales "normales". En Rusia, el feudalismo con sus propiedades, beneficios, inmunidades y regulación del servicio vasallo característicos no comenzó a tomar forma hasta finales de los siglos XIII y XIV. y recibió pleno desarrollo en el siglo XVI. Hasta ese momento, las conexiones convencionalmente asociadas con las relaciones vasallo-soberano en Europa occidental existían en una forma más patriarcal de relaciones personales asociadas con la explotación centralizada de tierras de propiedad corporativa. Esta aparición tardía de las relaciones feudales se debe al hecho de que el surgimiento de las primeras relaciones feudales fue interrumpido por la invasión mongola.
En Rusia, la formación de una corporación de guerreros profesionales no se basó en la propiedad condicional de la tierra, sino en las conexiones personales del príncipe líder y sus guerreros. Se basaban en un sistema de donaciones, una de cuyas formas pueden considerarse fiestas para el príncipe y su escuadrón. Todo lo que el príncipe le daba al guerrero hacía que éste dependiera del donante. Lo mismo se aplica a las fiestas principescas. El trato con los guerreros por parte del príncipe cimentó las conexiones personales que habían existido desde la infancia: “He aquí, [Vladimir Svyatoslavich] hace las maletas con su gente: durante toda la semana, organiza una fiesta en el patio de gridnitsa y ven como un bolyar, y un gridem, y un socialista, y un décimo, y un marido deliberado, con príncipes y sin príncipes. Había abundancia de carne, de ganado y de animales; había abundancia de todo”. Al parecer, en tales fiestas también se llevaban a cabo rituales de aceptación de nuevos guerreros y reuniones, "dumas" del príncipe con el escuadrón. Este "pensamiento" era casi la ocupación diaria del príncipe, como se desprende de las Enseñanzas de Vladimir Monomakh; Además, la opinión expresada por los guerreros no vincula en modo alguno al príncipe. Podía actuar a su manera, lo que se hacía más fácil por el hecho de que surgían desacuerdos en el escuadrón cuando se discutían los temas, y el príncipe podía elegir una de las muchas decisiones del escuadrón.
El escuadrón también recibió apoyo monetario de manos del príncipe o utilizó deducciones de la alimentación del volost y diversos pagos recibidos de la población, mientras cumplía las órdenes policiales, judiciales y administrativas del príncipe. Por lo tanto, el escuadrón de Kievan Rus vivía en gran medida de los fondos principescos, por lo que se consideraba que el príncipe ideal era aquel que generosamente regalaba a sus guerreros, pero si el escuadrón por alguna razón no estaba satisfecho con su príncipe, entonces él podía irse.
Sin embargo, con el tiempo, la relación entre el príncipe y el escuadrón comenzó a cambiar, como se puede juzgar por la historia anterior sobre la fiesta. La estratificación de la propiedad del escuadrón condujo a la formación de un nuevo grupo social: los boyardos, que también influyó en la relación entre el príncipe y el escuadrón.
Haciendo analogías entre el antiguo escuadrón ruso y el alemán, se pueden identificar una serie de características características de ambos. La comunidad guerrera está unida en torno al señor supremo, este grupo sigue al líder, donde él es el primero entre iguales. La comunidad militar sigue el modelo familiar, que se refleja en los nombres de los grupos del escuadrón y de sus miembros. El sistema de donaciones tiene un carácter más sagrado que económico. Pero el escuadrón alemán quedó aislado de la comunidad; cualquier guerrero valiente podía convertirse en su líder, lo que no se puede decir del eslavo.
En resumen, cabe señalar que la relación entre el príncipe y el escuadrón se basó en conexiones personales, aseguradas por un sistema desarrollado de "obsequios" en diversas formas. Al mismo tiempo, el príncipe actuó como “primero entre iguales”. Dependía de sus guerreros no menos que ellos de él. El príncipe resolvió todas las cuestiones estatales (sobre la estructura de la "tierra", sobre la guerra y la paz, sobre las leyes adoptadas) no de forma independiente, sino con su escuadrón, aceptando o no sus decisiones.
Conclusión
En resumen, cabe señalar que ni el poder principesco, ni el escuadrón, ni la asamblea veche se mantuvieron sin cambios.
Los orígenes de las instituciones políticas bajo estudio se encuentran en la era de la democracia militar. Es difícil decir cuál de ellos se formó antes.
El poder principesco surge en la era de la democracia militar a partir del poder del líder tribal; ya se formó un escuadrón a su alrededor, del que posteriormente surgió el escuadrón principesco. La cuestión de la existencia de la veche durante este período sigue abierta. Las crónicas aún no hablan de asambleas públicas en los principados tribales, pero algunos investigadores creen que en aquella época ya existía la veche.
Con el crecimiento de la población de la tribu, los clanes incluidos en ella se convierten gradualmente en una serie de tribus relacionadas, que ya forman una unión tribal (principado tribal). A la cabeza de cada unión están los líderes (príncipes), que se elevan por encima de los líderes tribales. La "superunión" surge después de la creación del antiguo estado ruso y la subyugación de varias tribus eslavas orientales por parte de Oleg: los principados tribales se unen en una gran unión. Los principados tribales fueron abolidos por Vladimir Svyatoslavich después de que colocó a sus hijos en las ciudades más grandes: los centros tribales. Cada rango de tribus tenía ciertas funciones. El líder de la tribu fue elegido sólo durante la guerra. El estatus del líder de una unión tribal es permanente. Sus responsabilidades incluyen la política exterior, la construcción interna de la unión, la organización, el mando de las tropas que reunió y la realización de ritos religiosos. Las funciones del príncipe de la "unión de sindicatos" incluyen todos los deberes de los líderes antes mencionados. El desarrollo de la institución del poder principesco se vio facilitado por el colapso del sistema tribal, la vocación de los varegos y la creación del antiguo estado ruso. En el siglo X Se forman nuevas funciones principescas: legislativas y judiciales. Posteriormente, las funciones del príncipe se profundizan, salvo la religiosa, que perdió tras aceptar el cristianismo.
Como ya se mencionó, comenzaron a formarse escuadrones en torno a los líderes tribales. En el momento de la creación del antiguo estado ruso, el escuadrón pasó de ser un pequeño destacamento armado de guerreros a una capa de escuadrón, construida no sobre el principio del clan, sino sobre el principio de lealtad personal. El escuadrón vivía de los regalos de sus compañeros de tribu y del príncipe y del botín de guerra. Estaba formado por entre 200 y 400 personas y estaba formado por jóvenes nobles y guerreros valientes, cualquiera podía entrar si el príncipe estaba interesado en él. Después de la llamada de los varangianos, el elemento varangiano se convierte en el contingente principal. Pero los varegos rápidamente se hicieron famosos, aunque impulsaron el destacamento de la base comunitaria, otra razón fue la destrucción de la estructura tribal; No hay duda de que el escuadrón principesco tenía una estructura jerárquica. Al principio, el “mayor” tenía mayor influencia sobre el príncipe. La mayoría de las veces, los boyardos, con menos frecuencia los maridos, se incluyen en esta comunidad de guerreros. Quizás de sus filas surjan millares, posadniks y otros representantes de la administración principesca. Con el tiempo, el príncipe prefiere centrarse en el escuadrón "promedio", que era el principal contingente de combate de las fuerzas militares personales del príncipe. Estaba compuesto por Gridba, posiblemente hombres principescos. Además, fuertes lazos conectaban al príncipe con el escuadrón "junior", que incluía jóvenes, niños, limosneros, hijastros, espadachines, metalúrgicos, etc. Desde finales del siglo XII. Los guerreros "más jóvenes" son gradualmente absorbidos por la corte principesca. El término “nobles” aparece en las fuentes. El escuadrón principesco comenzó a colapsar tan pronto como comenzó a "asentarse" en el suelo y perder su movilidad.
Por veche, la mayoría de los investigadores entienden una reunión de gente de la ciudad. Me inclino a creer que la veche siempre ha existido, incluso durante el período de la democracia militar, ya que su ausencia indicaría un desarrollo inusualmente alto de otras instituciones políticas para esta época. Es bastante difícil determinar la composición de los participantes de la velada. El desarrollo de la velada no es caótico, sino bastante ordenado. Se desarrolla respetando las reglas tradicionales: los reunidos se sientan y esperan el inicio de la reunión, encabezada por el príncipe, el metropolitano y mil. La veche participó en la solución de una amplia gama de problemas: cuestiones de guerra y paz, el destino de la mesa y la administración principescas, cuestiones relacionadas con la recaudación de dinero entre la gente del pueblo, la gestión de las finanzas de la ciudad y los recursos de la tierra. No está claro si la veche siempre se ha ocupado de estos problemas o si las fuentes registraron casos excepcionales, generalmente asociados con situaciones de emergencia.
Bibliografía
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Leer completo: http://www.km.ru/referats/E504AF2FB97C4A209A327617BD45F8C9
