Hoy Tatyana Tolstaya (la madre de un blogger y supuestamente escritor) comentó patrióticamente:
“Estoy pensando: si los soldados rusos violaron a millones de mujeres alemanas, como nos dicen aquí, entonces debemos suponer que estas mujeres alemanas, bueno, tal vez no todas, pero digamos la mitad, dieron a luz a niños. ¿La población de Alemania en los territorios conquistados es ahora rusa y no alemana?
La gente ya está indignada por esto, pero me parece que el veterano soviético Leonid Rabichev responderá mejor a Tatyana. A continuación se presentan extractos de su libro de memorias, “La guerra lo borrará todo”:
Mujeres, madres y sus hijas, yacen a izquierda y derecha a lo largo de la carretera, y frente a cada una hay una armada de hombres con los pantalones bajados que cacarean.
Los que sangran y pierden el conocimiento son arrastrados a un lado y los niños que corren en su ayuda reciben disparos. Carcajadas, gruñidos, risas, gritos y gemidos. Y sus comandantes, sus mayores y coroneles están en la carretera, algunos se ríen y otros se comportan, no, más bien regulan. Esto es para que todos sus soldados, sin excepción, participen.
No, este sexo grupal infernal y mortal no es responsabilidad mutua ni venganza contra los malditos ocupantes.
Permisividad, impunidad, impersonalidad y la lógica cruel de una multitud enloquecida.
Sorprendido, me senté en la cabina del camión, mi conductor Demidov estaba haciendo cola y yo imaginaba la Cartago de Flaubert, y entendí que la guerra no lo cancelaría todo. El coronel, el que acababa de dirigir, no puede soportarlo y toma el turno él mismo, y el mayor dispara a los testigos, niños y ancianos que luchan histéricos.
¡Basta! ¡En coche!
Y detrás de nosotros está la siguiente unidad.
Y de nuevo hay una parada, y no puedo contener a mis señalizadores, que también se están sumando a nuevas líneas. Las náuseas suben a mi garganta.
Hacia el horizonte, entre montañas de harapos y carros volcados, los cadáveres de mujeres, ancianos y niños. La carretera está despejada al tráfico. Se está haciendo de noche.
Mi pelotón de control y yo llegamos a una finca a dos kilómetros de la carretera.
En todas las habitaciones hay cadáveres de niños, ancianos, mujeres violadas y fusiladas.
Estamos tan cansados que, sin prestarles atención, nos tumbamos en el suelo entre ellos y nos quedamos dormidos.
Por la mañana desplegamos la radio y contactamos con el frente vía SSR. Recibimos instrucciones para establecer líneas de comunicación. Las unidades avanzadas finalmente chocaron con los cuerpos y divisiones alemanes que habían tomado posiciones defensivas.
Los alemanes ya no retroceden, están muriendo, pero no se dan por vencidos. Su avión aparece en el aire. Me temo que me equivoco, me parece que en términos de crueldad, intransigencia y número de pérdidas en ambos lados, estas batallas se pueden comparar con las batallas de Stalingrado. Está por todas partes y por delante.
No dejo mis teléfonos. Recibo órdenes, doy órdenes. Sólo durante el día hay tiempo para sacar los cadáveres al patio.
No recuerdo dónde los sacamos.
¿En anexos de servicios? No recuerdo dónde, sé que nunca los enterramos.
Al parecer había equipos funerarios, pero estaban muy atrás.
Entonces ayudo a sacar los cadáveres. Me congelo en la pared de la casa.
Primavera, la primera hierba verde de la tierra, sol brillante y ardiente. Nuestra casa es puntiaguda, con veletas, de estilo gótico, cubierta de tejas rojas, probablemente de doscientos años, un patio pavimentado con losas de piedra de quinientos años.
¡Estamos en Europa, en Europa!
Estaba soñando despierto y de repente dos chicas alemanas de dieciséis años cruzaron la puerta abierta. No hay miedo en los ojos, sino una ansiedad terrible.
Me vieron, corrieron hacia mí y, interrumpiéndose unos a otros, intentaron explicarme algo en alemán. Aunque no conozco el idioma, escucho las palabras “muter”, “vater”, “bruder”.
Me queda claro que en la huida aterrorizada perdieron a su familia en alguna parte.
Lo siento muchísimo por ellos, entiendo que necesitan huir del patio de nuestra sede lo más rápido que puedan, y les digo:
Murmurar, Vater, Brooder - ¡niht! - y señalo con el dedo la segunda puerta del fondo - allí, dicen. Y los empujo.
Luego me entienden, se van rápidamente, desaparecen de la vista y suspiro aliviado: al menos salvé a dos chicas, y me dirijo al segundo piso hacia mis teléfonos, sigo atentamente el movimiento de las unidades, pero no pasan ni veinte minutos. delante de mí Desde el patio se oyen algunos gritos, chillidos, risas, malas palabras.
Corro hacia la ventana.
El mayor A. está de pie en las escaleras de la casa, y dos sargentos les torcieron los brazos, doblaron a esas mismas dos niñas en tres muertes y, por el contrario, a todo el personal del cuartel general: conductores, ordenanzas, empleados, mensajeros.
Nikolaev, Sidorov, Kharitonov, Pimenov... - ordena el Mayor A - ¡Tomen a las chicas por los brazos y las piernas, bájenlas con sus faldas y blusas! ¡Forma dos líneas! ¡Desabróchate el cinturón, bájate los pantalones y los calzoncillos! Derecha e izquierda, una a la vez, ¡empiecen!
A. ordena, y mis señalizadores y mi pelotón suben corriendo las escaleras desde la casa y se alinean en filas. Y las dos chicas "salvadas" por mí están acostadas sobre antiguas losas de piedra, tienen las manos en un vicio, la boca llena de bufandas, las piernas abiertas; ya no intentan escapar de las manos de cuatro sargentos, y el quinto es rasgar y destrozar blusas, sujetadores, faldas y bragas.
Mis telefonistas salieron corriendo de casa, riendo y maldiciendo.
las filas no disminuyen, unos suben, otros descienden, y ya hay charcos de sangre alrededor de los mártires, y las filas no tienen fin, carcajadas y juramentos.
Las chicas ya están inconscientes y la orgía continúa.
El mayor A está al mando, orgullosamente en jarras. Pero entonces el último se levanta y los sargentos verdugos se abalanzan sobre los dos medio cadáveres.
El mayor A. saca un revólver de su funda y dispara a las bocas ensangrentadas de los mártires, y los sargentos arrastran sus cuerpos mutilados a la pocilga, y los cerdos hambrientos comienzan a arrancarles orejas, narices, pechos y al cabo de unos pocos minutos sólo quedan dos cráneos, huesos y vértebras.
Estoy asustada, disgustada.
De repente, las náuseas suben por mi garganta y siento que estoy vomitando del revés.
Mayor A.- ¡Dios, qué sinvergüenza!
No puedo trabajar, salgo corriendo de casa sin despejar el camino, voy a algún lado, vuelvo, no puedo, tengo que mirar dentro de la pocilga.
Frente a mí hay ojos de cerdo inyectados en sangre, y entre la paja y los excrementos de cerdo hay dos cráneos, una mandíbula, varias vértebras y huesos y dos cruces de oro: dos niñas "salvadas" por mí.
El comandante de la ciudad, un coronel de alto rango, intentó organizar una defensa perimetral, pero soldados medio borrachos sacaron a mujeres y niñas de sus apartamentos. En una situación crítica, el comandante decide adelantarse a los soldados que han perdido el control de sí mismos. Siguiendo sus instrucciones, el oficial de enlace me da la orden de montar una guardia militar compuesta por ocho de mis ametralladores alrededor de la iglesia, y un equipo especialmente creado recupera a las mujeres que han capturado de manos de los soldados victoriosos que han perdido el control de sí mismos.
Otro equipo devuelve a sus unidades a los soldados y oficiales que se han dispersado por la ciudad en busca de “placer” y les explica que la ciudad y la región están rodeadas. Tiene dificultades para crear una defensa perimetral.
En ese momento, unas doscientas cincuenta mujeres y niñas entran en la iglesia, pero después de unos cuarenta minutos, varios tanques llegan a la iglesia. Los petroleros alejan a mis ametralladores de la entrada, irrumpen en el templo, me derriban y comienzan a violar a las mujeres.
No hay nada que pueda hacer. Una joven alemana busca mi protección, otra se arrodilla.
¡Señor teniente, señor teniente!
Esperando algo, me rodearon. Todos dicen algo.
Y la noticia ya está recorriendo la ciudad, y ya se ha formado una fila, y de nuevo esta maldita carcajada, y la fila, y mis soldados.
¡Vuelve, joder...tu madre! - Grito y no sé qué hacer conmigo mismo ni cómo proteger a los que yacen a mis pies, y la tragedia crece rápidamente.
Los gemidos de las mujeres moribundas. Y ahora los arrastran escaleras arriba (¿por qué? ¿por qué?) hasta el rellano, ensangrentados, semidesnudos, inconscientes, y a través de los cristales rotos los arrojan sobre las losas de piedra del pavimento.
Te agarran, te desnudan, te matan. No queda nadie a mi alrededor. Ni yo ni ninguno de mis soldados habíamos visto algo así antes. Hora extraña.
Los petroleros se marcharon. Silencio. Noche. Una terrible montaña de cadáveres. Al no poder quedarnos, abandonamos la iglesia. Y tampoco podemos dormir.
Así respondió el veterano soviético Leonid Nikolaevich Rabichev a la escritora Tatyana Tolstoi. Las mujeres alemanas, por supuesto, dieron a luz, pero sólo a aquellas que no fueron asesinadas. Pero los muertos, Tanya, no dan a luz.
¿Qué hicieron los nazis con las mujeres capturadas? Verdades y mitos sobre las atrocidades que los soldados alemanes cometieron contra soldados del Ejército Rojo, partisanos, francotiradores y otras mujeres.
Durante la Segunda Guerra Mundial, muchas niñas voluntarias fueron enviadas al frente; casi un millón, especialmente mujeres, fueron enviadas al frente y casi todas se alistaron como voluntarias. Ya era mucho más difícil para las mujeres en el frente que para los hombres, pero cuando cayeron en manos de los alemanes se desató el infierno.
Las mujeres que permanecieron bajo ocupación en Bielorrusia o Ucrania también sufrieron mucho. A veces lograron sobrevivir al régimen alemán con relativa seguridad (memorias, libros de Bykov, Nilin), pero no sin humillación. Aún más a menudo les esperaba un campo de concentración, violaciones y torturas.
Ejecución por disparos o ahorcamiento
El trato a las mujeres capturadas que lucharon en posiciones en el ejército soviético fue bastante simple: fueron fusiladas. Pero los exploradores o partisanos, en la mayoría de los casos, se enfrentaban a la horca. Generalmente después de mucho acoso.
Sobre todo, a los alemanes les encantaba desnudar a las mujeres capturadas del Ejército Rojo, mantenerlas en el frío o llevarlas por la calle. Esto proviene de los pogromos judíos. En aquellos días, la vergüenza femenina era una herramienta psicológica muy fuerte; los alemanes se sorprendieron de la cantidad de vírgenes que había entre los cautivos, por lo que utilizaron activamente esa medida para aplastar, quebrantar y humillar por completo.
A menudo se practicaba la violación por parte de todo el pelotón. Sin embargo, esto ocurrió principalmente en unidades pequeñas. Los agentes no acogieron con agrado esto, se les prohibió hacerlo, por lo que más a menudo los guardias y los grupos de asalto lo hacían durante los arrestos o durante los interrogatorios cerrados.
Se encontraron rastros de tortura y abuso en los cuerpos de los partisanos asesinados (por ejemplo, la famosa Zoya Kosmodemyanskaya). Les cortaron los pechos, les cortaron estrellas, etc.
¿Te empalaron los alemanes?
Hoy, cuando algunos idiotas intentan justificar los crímenes de los fascistas, otros intentan infundir más miedo. Por ejemplo, escriben que los alemanes empalaron en estacas a las mujeres capturadas. No hay evidencia documental o fotográfica de esto, y es simplemente improbable que los nazis quisieran perder el tiempo con esto. Se consideraban “cultos”, por lo que los actos de intimidación se llevaban a cabo principalmente mediante ejecuciones masivas, ahorcamientos o quemas generales en chozas.
De los tipos exóticos de ejecuciones sólo se puede mencionar el camión de gas. Se trata de una furgoneta especial en la que murieron personas mediante los gases de escape. Naturalmente, también se utilizaron para eliminar a las mujeres. Es cierto que estos coches no sirvieron a la Alemania nazi por mucho tiempo, ya que los nazis tuvieron que lavarlos durante mucho tiempo después de la ejecución.
Campos de exterminio
Las prisioneras de guerra soviéticas fueron enviadas a campos de concentración en igualdad de condiciones que los hombres, pero, por supuesto, el número de prisioneros que llegaron a esa prisión fue mucho menor que el número inicial. Por lo general, los partisanos y los oficiales de inteligencia eran ahorcados inmediatamente, pero las enfermeras, los médicos y los representantes de la población civil que fueran judíos o estuvieran relacionados con el trabajo del partido podían ser expulsados.
Los fascistas realmente no favorecían a las mujeres, ya que trabajaban peor que los hombres. Se sabe que los nazis realizaban experimentos médicos con personas; a las mujeres les extirpaban los ovarios. El famoso médico sádico nazi Joseph Mengele esterilizó a mujeres con rayos X y probó la capacidad del cuerpo humano para soportar alto voltaje.
Los campos de concentración de mujeres famosos son Ravensbrück, Auschwitz, Buchenwald, Mauthausen, Salaspils. En total, los nazis abrieron más de 40 mil campos y guetos y se llevaron a cabo ejecuciones. La peor situación la padecían las mujeres con hijos, a quienes les quitaban la sangre. Las historias sobre cómo una madre le rogó a una enfermera que le inyectara veneno a su hijo para que no fuera torturado con experimentos siguen siendo aterradoras. Pero para los nazis, diseccionar a un bebé vivo e introducirle bacterias y productos químicos estaba en el orden de las cosas.
Veredicto
Alrededor de 5 millones de ciudadanos soviéticos murieron en cautiverio y campos de concentración. Más de la mitad de ellos eran mujeres, pero difícilmente habría más de 100 mil prisioneros de guerra. Básicamente, los representantes del buen sexo con abrigos fueron tratados en el acto.
Por supuesto, los nazis respondieron por sus crímenes, tanto con su completa derrota como con ejecuciones durante los juicios de Nuremberg. Pero lo peor fue que muchos, después de los campos de concentración nazis, se dirigían a los campos de Stalin. Esto, por ejemplo, se hacía a menudo con residentes de las regiones ocupadas, agentes de inteligencia, señalizadores, etc.
“No me decidí de inmediato a publicar este capítulo del libro “Cautiva” en el sitio web. Esta es una de las historias más terribles y heroicas. Mi más profunda reverencia a ustedes, mujeres, por todo lo que sufrieron y, por desgracia, nunca sufrieron. Apreciado por el estado, la gente y los investigadores. Fue difícil escribir sobre esto. Fue aún más difícil hablar con los ex prisioneros. Hágase una reverencia, heroína.
“Y no había mujeres tan hermosas en toda la tierra…” Trabajo (42:15)
"Mis lágrimas fueron pan para mí día y noche... ...mis enemigos se burlan de mí..." Salterio. (41:4:11)
Desde los primeros días de la guerra, decenas de miles de trabajadoras médicas fueron movilizadas en el Ejército Rojo. Miles de mujeres se unieron voluntariamente al ejército y a las divisiones de la milicia. A partir de las resoluciones del Comité de Defensa del Estado del 25 de marzo, 13 y 23 de abril de 1942 se inició la movilización masiva de mujeres. Sólo a la llamada del Komsomol, 550 mil mujeres soviéticas se convirtieron en guerreras. 300 mil fueron reclutados en las fuerzas de defensa aérea. Cientos de miles van a los servicios médicos y sanitarios militares, tropas de comunicaciones, unidades de carreteras y otras unidades. En mayo de 1942, se adoptó otra resolución del GKO: sobre la movilización de 25 mil mujeres en la Armada.
Se formaron tres regimientos aéreos a partir de mujeres: dos bombarderos y un caza, la 1.ª brigada de fusileros voluntarias de mujeres separada y el 1.er regimiento de fusileros de reserva de mujeres separadas.
Creada en 1942, la Escuela Central de Francotiradores para Mujeres capacitó a 1.300 francotiradoras.
Escuela de Infantería de Ryazan que lleva el nombre. Voroshilov entrenó a comandantes femeninas de unidades de fusileros. Sólo en 1943 se graduaron 1.388 personas.
Durante la guerra, las mujeres sirvieron en todas las ramas del ejército y representaron todas las especialidades militares. Las mujeres constituían el 41% de todos los médicos, el 43% de los paramédicos y el 100% de las enfermeras. En total, 800 mil mujeres sirvieron en el Ejército Rojo.
Sin embargo, las instructoras médicas y enfermeras en el ejército activo representaban sólo el 40%, lo que viola la idea predominante de que una niña bajo fuego salva a los heridos. En su entrevista, A. Volkov, quien sirvió como instructor médico durante toda la guerra, refuta el mito de que solo las niñas eran instructoras médicas. Según él, las niñas eran enfermeras y ordenanzas en batallones médicos, y en su mayoría hombres sirvieron como instructores médicos y ordenanzas en la primera línea de las trincheras.
“Ni siquiera aceptaron a hombres débiles para los cursos de instructores médicos. ¡Sólo a los grandes! El trabajo de un instructor médico es más duro que el de un zapador. Un instructor médico debe recorrer sus trincheras al menos cuatro veces por noche para encontrar el lugar. herido Está escrito en películas y libros: ella está tan débil que arrastraba a un hombre herido, tan grande, de casi un kilómetro de largo. Sí, esto es una tontería. Nos advirtieron especialmente: ¡si arrastras a un hombre herido hacia atrás, tú! Será fusilado en el acto por deserción. Después de todo, ¿para qué sirve un instructor médico? Arrastrarlo a la retaguardia, por eso el instructor médico está subordinado a todos. Siempre hay alguien que lo saque del campo de batalla. No está subordinado a nadie, sólo al jefe del batallón médico”.
No se puede estar de acuerdo con A. Volkov en todo. Las instructoras médicas salvaron a los heridos tirando de ellos sobre sí mismas, arrastrándolos detrás de ellas; hay muchos ejemplos de esto; Otra cosa es interesante. Las propias mujeres soldados de primera línea notan la discrepancia entre las imágenes estereotipadas en la pantalla y la verdad de la guerra.
Por ejemplo, la ex instructora médica Sofya Dubnyakova dice: “Veo películas sobre la guerra: una enfermera en el frente, camina ordenadamente, limpiamente, no con pantalones acolchados, sino con una falda, tiene una gorra en la cresta. . Bueno, ¡eso no es cierto!... ¿No es cierto? ¿Podríamos sacar a un hombre herido así? No es como si estuvieras gateando en falda cuando solo hay hombres alrededor. La verdad es que sólo nos dieron faldas al final de la guerra, fue entonces cuando recibimos ropa interior en lugar de ropa interior de hombre”.
Además de los profesores de medicina, entre los que había mujeres, en las unidades médicas había enfermeras porteras, que eran sólo hombres. También brindaron asistencia a los heridos. Sin embargo, su tarea principal es sacar a los heridos ya vendados del campo de batalla.
El 3 de agosto de 1941, el Comisario de Defensa del Pueblo emitió la orden No. 281 "Sobre el procedimiento para presentar a los ordenanzas y porteadores militares a premios gubernamentales por su buen trabajo de combate". El trabajo de los ordenanzas y porteadores se equiparó a una hazaña militar. Dicha orden decía: “Por la retirada del campo de batalla de 15 heridos con sus rifles o ametralladoras ligeras, se entregará a cada ordenanza y porteador un premio gubernamental con una medalla “Al Mérito Militar” o “Al Coraje”. Para sacar a 25 heridos del campo de batalla con sus armas, sométase a la Orden de la Estrella Roja, para sacar a 40 heridos - a la Orden de la Bandera Roja, para sacar a 80 heridos - a la Orden de Lenin.
150 mil mujeres soviéticas recibieron órdenes y medallas militares. 200 - Órdenes de Gloria de 2º y 3º grados. Cuatro se convirtieron en poseedores de pleno derecho de la Orden de la Gloria de tres grados. 86 mujeres recibieron el título de Héroe de la Unión Soviética.
En todo momento, el servicio de las mujeres en el ejército se consideró inmoral. Hay muchas mentiras ofensivas sobre ellos; basta con recordar a PPZh, la esposa de campo.
Curiosamente, los hombres en el frente dieron lugar a esa actitud hacia las mujeres. El veterano de guerra N.S. Posylaev recuerda: “Por regla general, las mujeres que iban al frente pronto se convertían en amantes de los oficiales: si una mujer está sola, el acoso no tendrá fin. importa con otra persona…”
Continuará...
A. Volkov dijo que cuando un grupo de niñas llegó al ejército, los "comerciantes" vinieron inmediatamente a buscarlas: "Al principio, las más jóvenes y hermosas fueron llevadas al cuartel general del ejército, luego al cuartel general de menor rango".
En el otoño de 1943, una instructora médica llegó a su compañía por la noche. Y sólo hay un médico instructor por empresa. Resulta que la niña “fue molestada por todas partes, y como no cedió ante nadie, todos la enviaron más abajo. Del cuartel general del ejército al cuartel general de la división, luego al cuartel general del regimiento, luego a la compañía, y el comandante de la compañía enviaba a los intocables a las trincheras”.
Zina Serdyukova, ex sargento mayor de la compañía de reconocimiento del 6.º Cuerpo de Caballería de la Guardia, sabía comportarse estrictamente con los soldados y comandantes, pero un día sucedió lo siguiente:
“Era invierno, el pelotón estaba acuartelado en una casa rural, y yo tenía un rincón allí. Por la tarde me llamó el comandante del regimiento. A veces, él mismo se proponía enviarlos detrás de las líneas enemigas. Esta vez estaba borracho, la mesa con los restos de comida no fue retirada. Sin decir nada, corrió hacia mí, intentando desnudarme. Sabía pelear, después de todo soy un explorador. Y luego llamó al ordenanza y le ordenó que me abrazara. Los dos me arrancaron la ropa. En respuesta a mis gritos, la casera donde me hospedaba llegó volando y eso fue lo único que me salvó. Corrí por el pueblo, medio desnudo, loco. Por alguna razón, creí que encontraría protección del comandante del cuerpo, el general Sharaburko, él me llamaba su hija como a un padre. El ayudante no me dejó entrar, pero irrumpí en la habitación del general, golpeado y desaliñado. Me contó incoherentemente cómo el coronel M. intentó violarme. El general me tranquilizó diciéndome que no volvería a ver al coronel M.. Un mes después, el comandante de mi compañía informó que el coronel había muerto en combate; formaba parte de un batallón penal. Esto es la guerra, no son sólo bombas, tanques, marchas extenuantes…”
Todo en la vida estaba al frente, donde “hay cuatro pasos hasta la muerte”. Sin embargo, la mayoría de los veteranos recuerdan con sincero respeto a las chicas que lucharon en el frente. Los más calumniados fueron los que se sentaban atrás, a espaldas de las mujeres que iban al frente como voluntarias.
Los ex soldados de primera línea, a pesar de las dificultades que tuvieron que afrontar en el equipo masculino, recuerdan a sus amigos de combate con calidez y gratitud.
Rachelle Berezina, en el ejército desde 1942, traductora-oficial de inteligencia para la inteligencia militar, terminó la guerra en Viena como traductora principal en el departamento de inteligencia del Primer Cuerpo Mecanizado de Guardias bajo el mando del teniente general I.N. Dice que la trataron con mucho respeto; el departamento de inteligencia incluso dejó de decir malas palabras en su presencia.
Maria Friedman, oficial de inteligencia de la 1.ª división del NKVD, que luchó en el área de Nevskaya Dubrovka, cerca de Leningrado, recuerda que los oficiales de inteligencia la protegieron y la llenaron de azúcar y chocolate, que encontraron en refugios alemanes. Es cierto que a veces tuve que defenderme con el “puño en los dientes”.
“¡Si no me golpeas en los dientes, estarás perdido!... Al final, los exploradores empezaron a protegerme de los pretendientes de otras personas: “Si no es nadie, entonces nadie”.
Cuando aparecieron en el regimiento chicas voluntarias de Leningrado, todos los meses nos arrastraban a la "cría", como la llamábamos. En el batallón médico comprobaban si alguna estaba embarazada... Después de una de esas “cría”, el comandante del regimiento me preguntó sorprendido: “Maruska, ¿a quién estás cuidando? Nos matarán de todos modos…” La gente era grosera, pero amable. Y justo. Nunca he visto una justicia tan militante como en las trincheras”.
Las dificultades cotidianas que tuvo que afrontar María Friedman en el frente ahora se recuerdan con ironía.
“Los piojos se han comido a los soldados. Se quitan la camisa y los pantalones, pero ¿qué siente la niña? Tuve que buscar una piragua abandonada y allí, desnudándome, intenté limpiarme de piojos. A veces me ayudaban, alguien se paraba en la puerta y decía: “¡No metas la nariz, allí Maruska está aplastando piojos!”.
¡Y día de baño! ¡Y ve cuando sea necesario! De alguna manera me encontré solo, trepado debajo de un arbusto, encima del parapeto de la trinchera. Los alemanes no se dieron cuenta de inmediato o me dejaron sentarme en silencio, pero cuando comencé a ponerme las bragas, se escuchó un silbido desde la izquierda y. bien. Caí en la trinchera con los pantalones hasta los talones. Oh, en las trincheras se reían de cómo el culo de Maruska cegaba a los alemanes...
Al principio, debo admitir, las carcajadas de este soldado me irritaron, hasta que me di cuenta de que no se reían de mí, sino de su suerte de soldado, cubierto de sangre y piojos, se reían para sobrevivir, no para volverse loco. . Y me bastó con que después de una sangrienta escaramuza alguien preguntara alarmado: “Manka, ¿estás vivo?”
M. Friedman luchó en el frente y detrás de las líneas enemigas, fue herido tres veces, recibió la medalla "Por el Coraje", la Orden de la Estrella Roja...
Continuará...
Las niñas de primera línea soportaron todas las dificultades de la vida de primera línea en pie de igualdad con los hombres, sin ser inferiores a ellas ni en coraje ni en habilidad militar.
Los alemanes, en cuyo ejército las mujeres sólo realizaban servicios auxiliares, quedaron muy sorprendidos por la participación tan activa de las mujeres soviéticas en las hostilidades.
Incluso intentaron jugar la "carta de las mujeres" en su propaganda, hablando de la inhumanidad del sistema soviético, que arroja a las mujeres al fuego de la guerra. Un ejemplo de esta propaganda es un panfleto alemán que apareció en el frente en octubre de 1943: "Si un amigo ha resultado herido..."
Los bolcheviques siempre sorprendieron al mundo entero. Y en esta guerra dieron algo completamente nuevo:
« ¡Mujer al frente! Desde la antigüedad, la gente ha estado luchando y todo el mundo siempre ha creído que la guerra es un asunto de hombres, que los hombres deben luchar, y a nadie se le ocurrió involucrar a las mujeres en la guerra. Es cierto que hubo casos aislados, como las famosas "mujeres de shock" al final de la última guerra, pero fueron excepciones y pasaron a la historia como una curiosidad o una anécdota.
Pero nadie, excepto los bolcheviques, ha pensado todavía en la participación masiva de mujeres en el ejército como combatientes, en primera línea con las armas en la mano.
Cada nación se esfuerza por proteger a sus mujeres del peligro, por preservarlas, porque una mujer es madre y la preservación de la nación depende de ella. La mayoría de los hombres pueden perecer, pero las mujeres deben sobrevivir, de lo contrario toda la nación podría perecer".
¿De repente los alemanes están pensando en el destino del pueblo ruso? ¿Están preocupados por la cuestión de su conservación? ¡Por supuesto que no! Resulta que todo esto es sólo un preámbulo del pensamiento alemán más importante:
"Por lo tanto, el gobierno de cualquier otro país, en caso de pérdidas excesivas que amenacen la existencia continua de la nación, intentaría sacar a su país de la guerra, porque cada gobierno nacional valora a su pueblo". (Énfasis de los alemanes. Ésta resulta ser la idea principal: necesitamos poner fin a la guerra y necesitamos un gobierno nacional. - Aron Schneer).
« Los bolcheviques piensan diferente. Al Stalin georgiano y a los diversos Kaganovich, Berias, Mikoyan y todo el kagal judío (¡cómo se puede prescindir del antisemitismo en la propaganda! - Aron Schneer), sentados en el cuello del pueblo, les importa un carajo el pueblo ruso y todos los demás pueblos de Rusia y la propia Rusia. Tienen un objetivo: preservar su poder y su piel. Por lo tanto, necesitan la guerra, la guerra a toda costa, la guerra por cualquier medio, al precio de cualquier sacrificio, la guerra hasta el último hombre, hasta el último hombre y mujer. "Si un amigo resultó herido", por ejemplo, le arrancaron ambas piernas o brazos, no importa, al diablo con él, "la novia" también "logrará" morir en el frente, la arrastrará también hacia el picadora de carne de guerra, no hay necesidad de ser amable con ella. Stalin no siente lástima por la mujer rusa..."
Los alemanes, por supuesto, calcularon mal y no tuvieron en cuenta el sincero impulso patriótico de miles de mujeres y niñas voluntarias soviéticas. Por supuesto, hubo movilizaciones, medidas de emergencia en condiciones de extremo peligro, la trágica situación que se desarrolló en los frentes, pero sería un error no tener en cuenta el sincero impulso patriótico de los jóvenes nacidos después de la revolución y preparados ideológicamente en el años de preguerra para la lucha y el autosacrificio.
Una de estas chicas era Yulia Drunina, una colegiala de 17 años que pasó al frente. Un poema que escribió después de la guerra explica por qué ella y miles de otras niñas fueron voluntariamente al frente:
“Dejé mi infancia en un vehículo sucio con calefacción, en un escalón de infantería, en un pelotón médico ... Llegué de la escuela a refugios húmedos de una Bella Dama, a "madre" y "rebobinar". Más cerca que “Rusia”, no pude encontrarlo."
Las mujeres lucharon en el frente, afirmando así su derecho, en igualdad de condiciones con los hombres, a defender la Patria. El enemigo elogió repetidamente la participación de las mujeres soviéticas en las batallas:
“Las mujeres rusas... los comunistas odian a cualquier enemigo, son fanáticos, peligrosos. En 1941, los batallones sanitarios defendieron las últimas líneas ante Leningrado con granadas y rifles en la mano”.
El príncipe Alberto de Hohenzollern, oficial de enlace, que participó en el asalto a Sebastopol en julio de 1942, "admiraba a los rusos y especialmente a las mujeres, quienes, según él, mostraban un coraje, una dignidad y una fortaleza sorprendentes".
Según el soldado italiano, él y sus camaradas tuvieron que luchar cerca de Jarkov contra el “regimiento de mujeres rusas”. Los italianos capturaron a varias mujeres. Sin embargo, según el acuerdo entre la Wehrmacht y el ejército italiano, todos los capturados por los italianos fueron entregados a los alemanes. Este último decidió fusilar a todas las mujeres. Según el italiano, “las mujeres no esperaban nada más. Sólo pidieron que les permitieran lavarse primero en la casa de baños y lavar la ropa sucia para morir limpias, como debía ser según las antiguas costumbres rusas. . Los alemanes accedieron a su petición. Y aquí están, después de lavarse y ponerse camisas limpias, fuimos a fusilarnos..."
El hecho de que la historia del italiano sobre la participación de una unidad de infantería femenina en las batallas no sea ficción lo confirma otra historia. Dado que tanto en la literatura científica como en la ficción soviética había numerosas referencias únicamente a las hazañas de mujeres individuales, representantes de todas las especialidades militares, y nunca se habló de la participación en batallas de unidades individuales de infantería femenina, tuve que recurrir al material publicado en Vlasov. periódico "Zaria" .
Continuará...
El artículo "Valya Nesterenko - subcomandante de pelotón de reconocimiento" habla sobre el destino de una niña soviética capturada. Valya se graduó en la Escuela de Infantería de Ryazan. Según ella, unas 400 mujeres y niñas estudiaron con ella:
"¿Por qué eran todos voluntarios? Los consideraban voluntarios. ¡Pero cómo fueron! Reunieron a los jóvenes, un representante de la oficina de registro y alistamiento militar del distrito viene a la reunión y pregunta: "¿Cómo aman ustedes el poder soviético?" Ellos responden: "Te amamos". - "¡Así es como debemos proteger!" Escriben solicitudes y luego lo intentan, ¡se niegan! Y en 1942 comenzó la movilización: los que son más jóvenes y sin hijos, había 200 personas en mi promoción. Luego fueron enviados a cavar trincheras.
En nuestro regimiento de tres batallones había dos hombres y uno de mujeres. El primer batallón estaba formado por mujeres: ametralladoras. Al principio eran niñas de orfanatos. Estaban desesperados. Con este batallón ocupamos hasta diez asentamientos y luego la mayoría de ellos quedaron fuera de combate. Solicitó una recarga. Luego, los restos del batallón fueron retirados del frente y se envió un nuevo batallón de mujeres desde Serpukhov. Allí se formó especialmente una división de mujeres. El nuevo batallón incluía mujeres y niñas mayores. Todos se involucraron en la movilización. Nos entrenamos durante tres meses para convertirnos en ametralladores. Al principio, si bien no hubo grandes batallas, fueron valientes.
Nuestro regimiento avanzó hacia las aldeas de Zhilino, Savkino y Surovezhki. El batallón de mujeres operaba en el centro y el de hombres en los flancos izquierdo y derecho. El batallón de mujeres tuvo que cruzar Chelm y avanzar hasta el borde del bosque. Tan pronto como subimos la colina, la artillería comenzó a disparar. Las niñas y mujeres empezaron a gritar y llorar. Se apiñaron y la artillería alemana los amontonó a todos. Había al menos 400 personas en el batallón y sólo tres niñas sobrevivieron de todo el batallón. Lo que pasó fue aterrador de ver... montañas de cadáveres femeninos. ¿Es la guerra un asunto de mujeres?
Se desconoce cuántas mujeres soldado del Ejército Rojo terminaron en cautiverio alemán. Sin embargo, los alemanes no reconocían a las mujeres como personal militar y las consideraban partisanas. Por eso, según el soldado alemán Bruno Schneider, antes de enviar su compañía a Rusia, su comandante, el Oberleutnant Prince, familiarizó a los soldados con la orden: "Disparar a todas las mujeres que sirven en unidades del Ejército Rojo". Numerosos hechos indican que esta orden se aplicó durante toda la guerra.
En agosto de 1941, por orden de Emil Knol, comandante de la gendarmería de campaña de la 44.ª División de Infantería, recibió un disparo un prisionero de guerra, un médico militar.
En la ciudad de Mglinsk, región de Bryansk, en 1941, los alemanes capturaron a dos niñas de una unidad médica y las fusilaron.
Después de la derrota del Ejército Rojo en Crimea en mayo de 1942, en el pueblo pesquero de "Mayak", no lejos de Kerch, una chica desconocida con uniforme militar se escondía en la casa de un residente de Buryachenko. El 28 de mayo de 1942 los alemanes la descubrieron durante una búsqueda. La niña resistió a los nazis gritando: "¡Disparad, bastardos! ¡Yo muero por el pueblo soviético, por Stalin, y vosotros, monstruos, moriréis como un perro!". La niña recibió un disparo en el patio.
A finales de agosto de 1942, en el pueblo de Krymskaya, en el territorio de Krasnodar, fue fusilado un grupo de marineros, entre ellos varias niñas con uniforme militar.
En el pueblo de Starotitarovskaya, territorio de Krasnodar, entre los prisioneros de guerra ejecutados, se descubrió el cadáver de una niña con uniforme del Ejército Rojo. Llevaba consigo un pasaporte a nombre de Tatyana Alexandrovna Mikhailova, nacida en 1923 en el pueblo de Novo-Romanovka.
En la aldea de Vorontsovo-Dashkovskoye, territorio de Krasnodar, en septiembre de 1942, los paramédicos militares capturados Glubokov y Yachmenev fueron brutalmente torturados.
El 5 de enero de 1943, no lejos de la granja Severny, fueron capturados 8 soldados del Ejército Rojo. Entre ellos se encuentra una enfermera llamada Lyuba. Después de prolongadas torturas y abusos, todos los capturados fueron fusilados.
El traductor de inteligencia divisional P. Rafes recuerda que en la aldea de Smagleevka, liberada en 1943, a 10 km de Kantemirovka, los residentes contaron cómo en 1941 "una teniente herida fue arrastrada desnuda a la carretera, le cortaron la cara y las manos, le cortaron los pechos". cortar..."
Sabiendo lo que les esperaba si eran capturadas, las mujeres soldado, por regla general, lucharon hasta el final.
Las mujeres capturadas a menudo eran sometidas a violencia antes de morir. Un soldado de la 11.ª División Panzer, Hans Rudhof, testifica que en el invierno de 1942, “... las enfermeras rusas yacían en las carreteras. Les dispararon y las arrojaron desnudas... Sobre estos muertos. cuerpos... se escribieron inscripciones obscenas".
En Rostov, en julio de 1942, motociclistas alemanes irrumpieron en el patio donde se encontraban las enfermeras del hospital. Iban a ponerse ropa de civil, pero no tuvieron tiempo. Entonces, vestidas con uniforme militar, las arrastraron a un granero y las violaron. Sin embargo, no lo mataron.
Las mujeres prisioneras de guerra que terminaron en los campos también fueron sometidas a violencia y abusos. El ex prisionero de guerra K.A. Shenipov dijo que en el campo de Drohobych había una hermosa niña cautiva llamada Luda. "El capitán Stroyer, el comandante del campo, intentó violarla, pero ella se resistió, después de lo cual los soldados alemanes, llamados por el capitán, ataron a Luda a una cama, y en esta posición Stroyer la violó y luego le disparó".
A principios de 1942, en el Stalag 346 de Kremenchug, el médico del campo alemán Orland reunió a 50 doctoras, paramédicos y enfermeras, las desnudó y “ordenó a nuestros médicos que las examinaran desde los genitales para ver si padecían enfermedades venéreas. Él mismo llevó a cabo el examen externo, de las cuales 3 eran niñas, las llevó a “servir” por los soldados alemanes y los oficiales vinieron a cuidar a las mujeres examinadas por los médicos.
Los guardias de los campos entre los ex prisioneros de guerra y la policía del campo se mostraron especialmente cínicos con respecto a las mujeres prisioneras de guerra. Violaron a sus cautivos o los obligaron a convivir con ellos bajo amenaza de muerte. En el Stalag nº 337, no lejos de Baranovichi, unas 400 prisioneras de guerra fueron mantenidas en una zona especialmente vallada con alambre de púas. En diciembre de 1967, en una reunión del tribunal militar del distrito militar de Bielorrusia, el ex jefe de seguridad del campo, A.M. Yarosh, admitió que sus subordinados violaron a las prisioneras en el bloque de mujeres.
Las prisioneras también fueron mantenidas en el campo de prisioneras de guerra de Millerovo. La comandante del cuartel de mujeres era una alemana de la región del Volga. La suerte de las muchachas que languidecían en este cuartel fue terrible:
"Los policías inspeccionaban a menudo este cuartel. Todos los días, por medio litro, el comandante daba a elegir a cualquier chica durante dos horas. El policía podía llevarla a su cuartel. Vivían dos en una habitación. Durante esas dos horas, podía usarla como una cosa, abusar, burlarse, hacer lo que quisiera. Un día, durante un control nocturno, vino el propio jefe de policía, le dieron una niña para toda la noche, la alemana se quejó de que estas “. bastardos” son reacios a ir a sus policías. Él aconsejó con una sonrisa: “A. Para aquellos que no quieran ir, dispongan un “bombero rojo”. La chica fue desnudada, atada con cuerdas en el suelo. Tomaron un pimiento rojo grande, le dieron la vuelta y lo insertaron en la vagina de la niña. La dejaron en esta posición hasta por media hora. A muchas niñas les mordieron los labios, contuvieron sus gritos y después de tal castigo. Durante mucho tiempo no pudieron moverse. El comandante, a sus espaldas, fue llamado caníbal, disfrutó de derechos ilimitados sobre las niñas cautivas y cometió otros abusos sofisticados. Por ejemplo, “autocastigo”. Hay una estaca especial, que está hecha en forma transversal y tiene una altura de 60 centímetros. La niña debe desnudarse desnuda, introducir una estaca en el ano, sujetar el travesaño con las manos, poner los pies sobre un taburete y aguantar así durante tres minutos. Los que no podían soportarlo tenían que repetirlo todo de nuevo. Nos enteramos de lo que estaba pasando en el campamento de mujeres por las propias chicas, que salieron del cuartel y se sentaron en un banco durante diez minutos. Los policías también hablaban con jactancia de sus hazañas y de la ingeniosa alemana."
Continuará...
En muchos campos se recluyó a mujeres prisioneras de guerra. Según testigos presenciales, causaron una impresión extremadamente patética. Fue especialmente difícil para ellos en las condiciones de vida en el campo: ellos, como nadie, sufrían la falta de condiciones sanitarias básicas.
K. Kromiadi, miembro de la comisión de distribución de mano de obra, visitó el campo de Sedlice en el otoño de 1941 y habló con las prisioneras. Una de ellas, una médica militar, admitió: "... todo es soportable, excepto la falta de ropa de cama y de agua, que no nos permite cambiarnos de ropa ni lavarnos".
Un grupo de trabajadoras médicas capturadas en la bolsa de Kiev en septiembre de 1941 fueron retenidas en Vladimir-Volynsk - campo Oflag No. 365 "Nord".
Las enfermeras Olga Lenkovskaya y Taisiya Shubina fueron capturadas en octubre de 1941 en el cerco de Vyazemsky. Al principio, las mujeres fueron retenidas en un campo en Gzhatsk y luego en Vyazma. En marzo, cuando el Ejército Rojo se acercaba, los alemanes transfirieron a las mujeres capturadas a Smolensk, al Dulag No. 126. Había pocos cautivos en el campo. Los mantuvieron en un cuartel separado y se les prohibió la comunicación con los hombres. De abril a julio de 1942, los alemanes liberaron a todas las mujeres con “la condición de libre asentamiento en Smolensk”.
Después de la caída de Sebastopol en julio de 1942, unas 300 trabajadoras médicas fueron capturadas: doctoras, enfermeras y enfermeros. Al principio fueron enviadas a Slavuta y, en febrero de 1943, después de haber reunido en el campo a unas 600 prisioneras de guerra, las cargaron en carros y las llevaron a Occidente. En Rivne, todos hicieron fila y comenzó otra búsqueda de judíos. Uno de los prisioneros, Kazachenko, caminó y mostró: "este es un judío, este es un comisario, este es un partisano". Los que fueron separados del grupo general fueron fusilados. Los que se quedaron fueron cargados de nuevo en los carros, hombres y mujeres juntos. Los propios prisioneros dividieron el carruaje en dos partes: en una, mujeres, en la otra, hombres. Nos recuperamos a través de un agujero en el suelo.
A lo largo del camino, los hombres capturados fueron dejados en diferentes estaciones y las mujeres fueron llevadas a la ciudad de Zoes el 23 de febrero de 1943. Los pusieron en fila y anunciaron que trabajarían en fábricas militares. En el grupo de prisioneros también estaba Evgenia Lazarevna Klemm. Judío. Un profesor de historia en el Instituto Pedagógico de Odessa que se hacía pasar por serbio. Gozaba de una autoridad especial entre las prisioneras de guerra. E.L. Klemm, en nombre de todos, afirmó en alemán: “Somos prisioneros de guerra y no trabajaremos en fábricas militares”. En respuesta, comenzaron a golpear a todos y luego los condujeron a un pequeño salón, en el que era imposible sentarse o moverse debido a las condiciones de hacinamiento. Estuvieron así durante casi un día. Y luego los desobedientes fueron enviados a Ravensbrück.
Este campo de mujeres se creó en 1939. Las primeras prisioneras de Ravensbrück fueron prisioneras de Alemania y luego de países europeos ocupados por los alemanes. Todos los prisioneros tenían la cabeza rapada y vestidos con vestidos a rayas (azules y grises) y chaquetas sin forro. Ropa interior: camisa y bragas. No había sujetadores ni cinturones. En octubre les regalaron un par de medias viejas para seis meses, pero no todos pudieron usarlas hasta la primavera. Los zapatos, como en la mayoría de los campos de concentración, son hormas de madera.
El cuartel estaba dividido en dos partes, conectadas por un pasillo: una sala de día, en la que había mesas, taburetes y pequeños armarios de pared, y un dormitorio, con literas de tres niveles con un paso estrecho entre ellas. Se entregó una manta de algodón a dos presos. En una habitación separada vivía el fortín, el jefe del cuartel. En el pasillo había un baño y un retrete.
Las prisioneras trabajaban principalmente en las fábricas de costura del campo. Ravensbrück produjo el 80% de todos los uniformes para las tropas de las SS, así como ropa de campamento tanto para hombres como para mujeres.
Las primeras prisioneras de guerra soviéticas, 536 personas, llegaron al campo el 28 de febrero de 1943. Primero, todas fueron enviadas a la casa de baños y luego les entregaron ropa de campo a rayas con un triángulo rojo con la inscripción: "SU". Unión Sowjet.
Incluso antes de la llegada de las mujeres soviéticas, los hombres de las SS difundieron por todo el campo el rumor de que traerían una banda de asesinas de Rusia. Por lo tanto, fueron colocados en un bloque especial, cercado con alambre de púas.
Todos los días, los prisioneros se levantaban a las cuatro de la mañana para realizar un control que a veces duraba varias horas. Luego trabajaron entre 12 y 13 horas en talleres de costura o en la enfermería del campo.
El desayuno consistía en un sucedáneo de café, que las mujeres utilizaban principalmente para lavarse el pelo, ya que no había agua caliente. Para ello, el café se recogía y lavaba por turnos.
Las mujeres cuyo cabello había sobrevivido comenzaron a utilizar peines que ellas mismas hacían. La francesa Micheline Morel recuerda que “las chicas rusas, utilizando máquinas de fábrica, cortaban tablas de madera o placas de metal y las pulían para convertirlas en peines bastante aceptables, daban media ración de pan por un peine de madera y un trozo entero por uno de metal. parte."
Para el almuerzo, los prisioneros recibieron medio litro de gachas y 2 o 3 patatas hervidas. Por la noche, para cinco personas recibieron una pequeña hogaza de pan mezclada con serrín y de nuevo medio litro de gachas.
Una de las prisioneras, S. Müller, testifica en sus memorias sobre la impresión que las mujeres soviéticas causaron en los prisioneros de Ravensbrück: “...un domingo de abril nos enteramos de que los prisioneros soviéticos se negaron a cumplir una orden, citando el hecho de que que, según la Convención de la Cruz Roja de Ginebra, debían ser tratados como prisioneros de guerra, para las autoridades del campo fue una insolencia inaudita. Durante toda la primera mitad del día, los obligaron a marchar por la Lagerstraße (. la “calle” principal del campo - nota del autor) y se les privó del almuerzo.
Pero las mujeres del bloque del Ejército Rojo (así llamábamos al cuartel donde vivían) decidieron convertir este castigo en una demostración de su fuerza. Recuerdo que alguien gritó en nuestro bloque: “¡Miren, el Ejército Rojo está marchando!”. Salimos corriendo del cuartel y corrimos hacia Lagerstraße. ¿Y qué vimos?
¡Fue inolvidable! Quinientas mujeres soviéticas, diez seguidas, alineadas, caminaban como en un desfile, dando pasos mesurados. Sus pasos, como el redoble de un tambor, suenan rítmicamente a lo largo de la Lagerstraße. Toda la columna se movió como una sola. De repente, una mujer en el flanco derecho de la primera fila dio la orden de empezar a cantar. Ella hizo la cuenta regresiva: “¡Uno, dos, tres!” Y cantaron:
Levántate, país enorme, levántate para el combate mortal...
Luego empezaron a cantar sobre Moscú.
Los nazis estaban desconcertados: el castigo de los prisioneros de guerra humillados con marchas se convirtió en una demostración de su fuerza e inflexibilidad...
Las SS no dejaron a las mujeres soviéticas sin almorzar. Los presos políticos se encargaron de proporcionarles comida por adelantado".
Continuará...
Las prisioneras de guerra soviéticas sorprendieron más de una vez a sus enemigos y compañeros de prisión con su unidad y espíritu de resistencia. Un día, 12 niñas soviéticas fueron incluidas en la lista de prisioneras destinadas a ser enviadas a Majdanek, a las cámaras de gas. Cuando los hombres de las SS llegaron al cuartel para recoger a las mujeres, sus camaradas se negaron a entregarlas. Las SS lograron encontrarlos. "Las 500 personas restantes se alinearon en grupos de cinco y se dirigieron al comandante. El traductor era E.L. Klemm. El comandante hizo entrar al bloque a los que llegaban, amenazándolos con dispararles, y comenzaron una huelga de hambre".
En febrero de 1944, unas 60 prisioneras de guerra de Ravensbrück fueron trasladadas al campo de concentración de Barth, a la fábrica de aviones Heinkel. Las chicas tampoco quisieron trabajar allí. Luego los alinearon en dos filas y les ordenaron que se quedaran en camisas y quitaran las culatas de madera. Estuvieron muchas horas en el frío, cada hora venía la matrona y ofrecía café y una cama a cualquiera que aceptara ir a trabajar. Luego las tres niñas fueron arrojadas a una celda de castigo. Dos de ellos murieron de neumonía.
La intimidación constante, los trabajos forzados y el hambre llevaron al suicidio. En febrero de 1945, la defensora de Sebastopol, la médica militar Zinaida Aridova, se arrojó sobre la alambrada.
Y, sin embargo, los prisioneros creían en la liberación, y esta fe resonaba en una canción compuesta por un autor desconocido:
¡Atención, chicas rusas! ¡Sobre tu cabeza, sé valiente! No tenemos mucho que aguantar, Un ruiseñor volará en primavera... Y abrirá las puertas a la libertad, Nos quitará el vestido a rayas de los hombros Y sanará heridas profundas, Secará las lágrimas de nuestros ojos hinchados. . ¡Atención, chicas rusas! ¡Sé ruso en todas partes, en todas partes! No habrá que esperar mucho, no mucho, y estaremos en suelo ruso.
La ex prisionera Germaine Tillon, en sus memorias, dio una descripción única de las prisioneras de guerra rusas que terminaron en Ravensbrück: “... su cohesión se explica por el hecho de que fueron a la escuela militar incluso antes del cautiverio. , fuertes, pulcros, honestos y también bastante groseros y sin educación. Entre ellos también había intelectuales (médicos, profesores) que eran amables y atentos. Además, nos gustaba su rebeldía y su falta de voluntad para obedecer a los alemanes.
Las prisioneras de guerra también fueron enviadas a otros campos de concentración. La prisionera de Auschwitz A. Lebedev recuerda que en el campo de mujeres estaban las paracaidistas Ira Ivannikova, Zhenya Saricheva, Victorina Nikitina, la doctora Nina Kharlamova y la enfermera Klavdiya Sokolova.
En enero de 1944, por negarse a firmar un acuerdo para trabajar en Alemania y pasar a la categoría de trabajadores civiles, más de 50 prisioneras de guerra del campo de Chelm fueron enviadas a Majdanek. Entre ellos se encontraban la doctora Anna Nikiforova, las paramédicas militares Efrosinya Tsepennikova y Tonya Leontyeva, y la teniente de infantería Vera Matyutskaya.
La navegante del regimiento aéreo, Anna Egorova, cuyo avión fue derribado sobre Polonia, conmocionada y con la cara quemada, fue capturada y retenida en el campo de Kyustrinsky.
A pesar de la muerte que reinaba en cautiverio, a pesar de que estaba prohibida cualquier relación entre prisioneros de guerra y prisioneras de guerra, donde trabajaban juntos, con mayor frecuencia en las enfermerías de los campos, a veces surgía el amor que les daba nueva vida. Por regla general, en casos tan raros, la dirección del hospital alemán no interfirió con el parto. Después del nacimiento del niño, la madre prisionera de guerra fue transferida al estatus de civil, liberada del campo y entregada al lugar de residencia de sus familiares en el territorio ocupado, o devuelta con el niño al campo. .
Así, de los documentos de la enfermería nº 352 del campo Stalag en Minsk se sabe que “la enfermera Sindeva Alexandra, que llegó al First City Hospital para dar a luz el 23.2.42, se fue con el niño al campo de prisioneros de guerra de Rollbahn. .”
En 1944, las actitudes hacia las prisioneras de guerra se volvieron más duras. Son sometidos a nuevas pruebas. De acuerdo con las disposiciones generales sobre las pruebas y selección de prisioneros de guerra soviéticos, el 6 de marzo de 1944 el OKW emitió una orden especial "Sobre el tratamiento de las prisioneras de guerra rusas". Este documento establecía que las mujeres soviéticas retenidas en campos de prisioneros de guerra deberían estar sujetas a controles por parte de la oficina local de la Gestapo de la misma manera que todos los prisioneros de guerra soviéticos recién llegados. Si una investigación policial revela que las prisioneras de guerra no son políticamente confiables, deberían ser liberadas del cautiverio y entregadas a la policía.
Sobre la base de esta orden, el jefe del Servicio de Seguridad y del SD emitió el 11 de abril de 1944 una orden para enviar prisioneras de guerra poco fiables al campo de concentración más cercano. Después de ser entregadas al campo de concentración, estas mujeres fueron sometidas al llamado "trato especial": liquidación. Así murió Vera Panchenko-Pisanetskaya, la mayor de un grupo de setecientas niñas prisioneras de guerra que trabajaban en una planta militar en la ciudad de Gentin. La planta producía muchos productos defectuosos y durante la investigación resultó que Vera estaba a cargo del sabotaje. En agosto de 1944 fue enviada a Ravensbrück y allí ahorcada en el otoño de 1944.
En 1944, en el campo de concentración de Stutthof fueron asesinados cinco altos oficiales rusos, entre ellos una mayor. Fueron llevados al crematorio, el lugar de ejecución. Primero trajeron a los hombres y los fusilaron uno por uno. Entonces... una mujer. Según un polaco que trabajaba en el crematorio y entendía ruso, el SS, que hablaba ruso, se burló de la mujer, obligándola a seguir sus órdenes: “derecha, izquierda, alrededor…” Después de eso, el SS le preguntó : “¿Por qué hiciste eso?” Nunca supe lo que hizo. Ella respondió que lo hizo por su tierra natal. Después de eso, el hombre de las SS lo abofeteó y le dijo: “Esto es por tu patria”. La rusa le escupió a los ojos y respondió: “Y esto es para tu patria”. Hubo confusión. Dos hombres de las SS corrieron hacia la mujer y comenzaron a empujarla viva al horno para quemar los cadáveres. Ella resistió. Varios SS más llegaron corriendo. El oficial gritó: "¡Que se joda!" La puerta del horno estaba abierta y el calor provocó que el cabello de la mujer se incendiara. A pesar de que la mujer resistió vigorosamente, la colocaron en un carro para quemar cadáveres y la empujaron al horno. Todos los prisioneros que trabajaban en el crematorio vieron esto." Desafortunadamente, el nombre de esta heroína sigue siendo desconocido.
Continuará...
Las mujeres que escaparon del cautiverio continuaron luchando contra el enemigo. En el mensaje secreto nº 12 del 17 de julio de 1942, el jefe de la policía de seguridad de las regiones orientales ocupadas al ministro imperial de seguridad del XVII Distrito Militar en la sección “Judíos” informa que en Uman “un médico judío Fue arrestada, quien anteriormente sirvió en el Ejército Rojo y fue hecha prisionera. Después de escapar del campo de prisioneros de guerra, se refugió en un orfanato en Uman con un nombre falso y practicó la medicina. Aprovechó esta oportunidad para tener acceso al prisionero de. campamento de guerra con fines de espionaje”. Probablemente, la heroína desconocida brindó asistencia a los prisioneros de guerra.
Las mujeres prisioneras de guerra, arriesgando sus vidas, salvaron repetidamente a sus amigos judíos. En Dulag nº 160 de Khorol, unos 60.000 prisioneros fueron retenidos en una cantera en el territorio de una fábrica de ladrillos. También había un grupo de niñas prisioneras de guerra. De ellos, siete u ocho seguían vivos en la primavera de 1942. En el verano de 1942, todos fueron fusilados por albergar a una mujer judía.
En el otoño de 1942, en el campo de Georgievsk, junto con otros prisioneros, había varios cientos de niñas prisioneras de guerra. Un día, los alemanes llevaron a judíos identificados a la ejecución. Entre los condenados se encontraba Tsilya Gedaleva. En el último momento, el oficial alemán a cargo de la represalia dijo de repente: "Mädchen raus - ¡La chica ha salido!". Y Tsilya regresó al cuartel de mujeres. Los amigos de Tsila le dieron un nuevo nombre: Fátima, y en el futuro, según todos los documentos, pasó por tártara.
La médica militar de tercer rango Emma Lvovna Khotina estuvo rodeada en los bosques de Briansk del 9 al 20 de septiembre. Ella fue capturada. Durante la siguiente etapa, huyó del pueblo de Kokarevka a la ciudad de Trubchevsk. Se escondió bajo el nombre de otra persona y a menudo cambiaba de apartamento. La ayudaron sus camaradas, médicos rusos que trabajaban en la enfermería del campo de Trubchevsk. Establecieron contacto con los partisanos. Y cuando los partisanos atacaron Trubchevsk el 2 de febrero de 1942, 17 médicos, paramédicos y enfermeras se marcharon con ellos. E. L. Khotina se convirtió en el jefe del servicio sanitario de la asociación partidista de la región de Zhytomyr.
Sarah Zemelman - paramédica militar, teniente del servicio médico, trabajó en el hospital de campaña móvil nº 75 del Frente Suroccidental. El 21 de septiembre de 1941, cerca de Poltava, herida en una pierna, fue capturada junto con el hospital. El director del hospital, Vasilenko, le entregó a Sarah unos documentos dirigidos a Alexandra Mikhailovskaya, la paramédica asesinada. No hubo traidores entre los empleados del hospital capturados. Tres meses después, Sarah logró escapar del campo. Vagó durante un mes por bosques y pueblos hasta que, no lejos de Krivoy Rog, en el pueblo de Vesyye Terny, fue acogida por la familia del veterinario Ivan Lebedchenko. Durante más de un año, Sarah vivió en el sótano de la casa. El 13 de enero de 1943 Vesely Terny fue liberado por el Ejército Rojo. Sarah fue a la oficina de registro y alistamiento militar y pidió ir al frente, pero la colocaron en el campo de filtración número 258. Sólo llamaban para interrogarlos por la noche. Los investigadores preguntaron cómo ella, una judía, sobrevivió al cautiverio fascista. Y sólo la ayudó una reunión en el mismo campo con sus colegas del hospital, un radiólogo y el cirujano jefe.
S. Zemelman fue enviado al batallón médico de la 3.ª División de Pomerania del 1.º Ejército Polaco. Terminó la guerra en las afueras de Berlín el 2 de mayo de 1945. Recibió tres Órdenes de la Estrella Roja, la Orden de la Guerra Patria de primer grado y la Orden Polaca de la Cruz de Plata al Mérito.
Desafortunadamente, después de ser liberados de los campos, los prisioneros se enfrentaron a la injusticia, la sospecha y el desprecio hacia ellos, después de haber pasado por el infierno de los campos alemanes.
Grunya Grigorieva recuerda que los soldados del Ejército Rojo que liberaron Ravensbrück el 30 de abril de 1945 miraban a las niñas prisioneras de guerra “... como traidoras. Esto nos sorprendió. No esperábamos tal reunión. Los nuestros daban más preferencia a las francesas, a las polacas, a las extranjeras”.
Después del final de la guerra, las prisioneras de guerra sufrieron todo el tormento y la humillación durante las inspecciones del SMERSH en los campos de filtración. Alexandra Ivanovna Max, una de las 15 mujeres soviéticas liberadas en el campo de Neuhammer, cuenta cómo un oficial soviético en el campo de repatriación las regañó: “Qué vergüenza, te entregaste al cautiverio, tú...” Y yo discutí con él: “ Oh, ¿qué se suponía que íbamos a hacer?" Y él dice: “¡Deberías haberte pegado un tiro y no rendirte!” Y yo digo: "¿Dónde estaban nuestras pistolas?" - “Bueno, podrías, deberías haberte ahorcado, suicidarte, pero no te rindas”.
Muchos soldados de primera línea sabían lo que les esperaba a los ex prisioneros en casa. Una de las mujeres liberadas, N.A. Kurlyak, recuerda: “Nosotras, cinco niñas, nos dejaron trabajar en una unidad militar soviética. Seguimos preguntando: “Envíanos a casa”, nos suplicaron: “Quédense un poco más, ellas”. Te mirará con desprecio”. “Pero no creímos”.
Y unos años después de la guerra, una doctora, ex prisionera, escribe en una carta privada: “... a veces lamento mucho haber seguido viva, porque siempre llevo esta mancha oscura del cautiverio. No sé “¿Qué tipo de “vida” era, si se le puede llamar vida? Muchos no creen que soportamos honestamente las penurias del cautiverio y seguimos siendo ciudadanos honestos del estado soviético”.
Estar en cautiverio fascista afectó irreparablemente la salud de muchas mujeres. Para la mayoría de ellas, los procesos femeninos naturales se detuvieron mientras aún estaban en el campamento y muchas nunca se recuperaron.
Algunos, trasladados de campos de prisioneros de guerra a campos de concentración, fueron esterilizados. “No tuve hijos después de la esterilización en el campo. Por eso quedé, por así decirlo, lisiada... Muchas de nuestras niñas no tuvieron hijos, así que algunas fueron abandonadas por sus maridos porque querían tener hijos. Mi marido no me abandonó así, dice que así viviremos y todavía vivimos con él”.
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Las trabajadoras médicas del Ejército Rojo, tomadas prisioneras cerca de Kiev, fueron reunidas para ser trasladadas a un campo de prisioneros de guerra, agosto de 1941:
El código de vestimenta de muchas niñas es semimilitar y semicivil, típico de la etapa inicial de la guerra, cuando el Ejército Rojo tenía dificultades para proporcionar conjuntos de uniformes y zapatos de uniforme para mujeres en tallas pequeñas. A la izquierda hay un triste teniente de artillería cautivo, quizás el "comandante de escena".
Se desconoce cuántas mujeres soldado del Ejército Rojo terminaron en cautiverio alemán. Sin embargo, los alemanes no reconocían a las mujeres como personal militar y las consideraban partisanas. Por eso, según el soldado alemán Bruno Schneider, antes de enviar su compañía a Rusia, su comandante, el Oberleutnant Prince, familiarizó a los soldados con la orden: "Disparar a todas las mujeres que sirven en unidades del Ejército Rojo". (Archivos Yad Vashem. M-33/1190, l. 110). Numerosos hechos indican que esta orden se aplicó durante toda la guerra.
- En agosto de 1941, por orden de Emil Knol, comandante de la gendarmería de campaña de la 44.ª División de Infantería, un prisionero de guerra, un médico militar, recibió un disparo. (Archivos de Yad Vashem. M-37/178, l. 17.).
- En la ciudad de Mglinsk, región de Bryansk, en 1941, los alemanes capturaron a dos niñas de una unidad médica y las fusilaron. (Archivos de Yad Vashem. M-33/482, l. 16.).
- Después de la derrota del Ejército Rojo en Crimea en mayo de 1942, en el pueblo pesquero de Mayak, no lejos de Kerch, una chica desconocida con uniforme militar se escondía en la casa de un residente de Buryachenko. El 28 de mayo de 1942 los alemanes la descubrieron durante una búsqueda. La niña resistió a los nazis gritando: “¡Disparen, bastardos! ¡Yo muero por el pueblo soviético, por Stalin, y ustedes, monstruos, morirán como un perro! La niña recibió un disparo en el patio. (Archivos de Yad Vashem. M-33/60, l. 38.).
- A finales de agosto de 1942, en el pueblo de Krymskaya, territorio de Krasnodar, un grupo de marineros fue fusilado, entre ellos varias niñas con uniforme militar. (Archivos de Yad Vashem. M-33/303, l 115.).
- En el pueblo de Starotitarovskaya, territorio de Krasnodar, entre los prisioneros de guerra ejecutados, se descubrió el cadáver de una niña con uniforme del Ejército Rojo. Llevaba consigo un pasaporte a nombre de Tatyana Alexandrovna Mikhailova, 1923. Nació en el pueblo de Novo-Romanovka. (Archivo Yad Vashem. M-33/309, l. 51.).
- En la aldea de Vorontsovo-Dashkovskoye, territorio de Krasnodar, en septiembre de 1942, los paramédicos militares capturados Glubokov y Yachmenev fueron brutalmente torturados. (Archivos de Yad Vashem. M-33/295, l. 5.).
- El 5 de enero de 1943, no lejos de la granja Severny, fueron capturados 8 soldados del Ejército Rojo. Entre ellos se encuentra una enfermera llamada Lyuba. Después de prolongadas torturas y abusos, todos los capturados fueron fusilados (Archivo Yad Vashem. M-33/302, l. 32.).
Parece que “Hans” no tiene mal aspecto... Aunque, ¿quién sabe? En la guerra, personas completamente comunes a menudo cometen abominaciones tan escandalosas que nunca harían en “otra vida”... La niña está vestida con un conjunto completo de uniformes de campaña del Ejército Rojo modelo 1935, masculinos y con buen "mando". botas que le queden bien.
Una foto similar, probablemente del verano o principios del otoño de 1941. Convoy: un suboficial alemán, una prisionera de guerra con gorra de comandante, pero sin insignias:
El traductor de inteligencia divisional P. Rafes recuerda que en la aldea de Smagleevka, liberada en 1943, a 10 km de Kantemirovka, los residentes contaron cómo en 1941 "una teniente herida fue arrastrada desnuda a la carretera, le cortaron la cara y las manos, le cortaron los pechos". cortar... » (P. Rafes. Entonces aún no se habían arrepentido. De las notas de un traductor de inteligencia divisional. “Ogonyok”. Número especial. M., 2000, No. 70.)
Sabiendo lo que les esperaba si eran capturadas, las mujeres soldado, por regla general, lucharon hasta el final.
Las mujeres capturadas a menudo eran sometidas a violencia antes de morir. Un soldado de la 11.ª División Panzer, Hans Rudhof, testifica que en el invierno de 1942 “... había enfermeras rusas tendidas en las carreteras. Les dispararon y los arrojaron a la carretera. Yacían desnudos... En estos cadáveres... estaban escritas inscripciones obscenas". (Archivos de Yad Vashem. M-33/1182, l. 94–95.).
En Rostov, en julio de 1942, motociclistas alemanes irrumpieron en el patio donde se encontraban las enfermeras del hospital. Iban a ponerse ropa de civil, pero no tuvieron tiempo. Entonces, vestidas con uniforme militar, las arrastraron a un granero y las violaron. Sin embargo, no mataron (Vladislav Smirnov. Pesadilla de Rostov. - “Ogonyok”. M., 1998. No. 6.).
Las mujeres prisioneras de guerra que terminaron en los campos también fueron sometidas a violencia y abusos. El ex prisionero de guerra K.A. Shenipov dijo que en el campo de Drohobych había una hermosa niña cautiva llamada Luda. "El capitán Stroyer, el comandante del campo, intentó violarla, pero ella se resistió, después de lo cual los soldados alemanes, llamados por el capitán, ataron a Luda a una cama, y en esta posición Stroyer la violó y luego le disparó". (Archivos de Yad Vashem. M-33/1182, l. 11.).
A principios de 1942, en el Stalag 346 de Kremenchug, el médico del campo alemán Orland reunió a 50 doctoras, paramédicos y enfermeras, las desnudó y “ordenó a nuestros médicos que las examinaran desde los genitales para ver si padecían enfermedades venéreas. Él mismo realizó la inspección externa. Escogió entre ellos a 3 jóvenes y las llevó para “servirlo”. Los soldados y oficiales alemanes vinieron a buscar a las mujeres examinadas por los médicos. Pocas de estas mujeres escaparon de la violación. (Archivos de Yad Vashem. M-33/230, l. 38,53,94; M-37/1191, l. 26.).
Mujeres soldados del Ejército Rojo capturadas mientras intentaban escapar del cerco cerca de Nevel, verano de 1941:
A juzgar por sus rostros demacrados, tuvieron que soportar mucho incluso antes de ser capturados.
Aquí los "Hans" claramente se burlan y posan, ¡para que ellos mismos puedan experimentar rápidamente todas las "alegrías" del cautiverio! Y la desafortunada muchacha, que, al parecer, ya ha pasado por momentos difíciles en el frente, no se hace ilusiones sobre sus perspectivas en cautiverio...
En la foto de la derecha (septiembre de 1941, ¿de nuevo cerca de Kiev -?), por el contrario, las niñas (una de las cuales incluso logró llevar un reloj en su muñeca en cautiverio; algo sin precedentes: ¡los relojes son la moneda óptima en el campo!) No parezca desesperado o exhausto. Los soldados del Ejército Rojo capturados sonríen... ¿Una foto montada, o realmente consiguieron un comandante de campo relativamente humano que garantizó una existencia tolerable?
Los guardias de los campos entre los ex prisioneros de guerra y la policía del campo se mostraron especialmente cínicos con respecto a las mujeres prisioneras de guerra. Violaron a sus cautivos o los obligaron a convivir con ellos bajo amenaza de muerte. En el Stalag nº 337, no lejos de Baranovichi, unas 400 prisioneras de guerra fueron mantenidas en una zona especialmente vallada con alambre de púas. En diciembre de 1967, en una reunión del tribunal militar del distrito militar de Bielorrusia, el ex jefe de seguridad del campo, A.M. Yarosh, admitió que sus subordinados violaron a las prisioneras del bloque de mujeres. (P. Sherman. ...Y la tierra quedó horrorizada. (Sobre las atrocidades cometidas por los fascistas alemanes en el territorio de la ciudad de Baranovichi y sus alrededores del 27 de junio de 1941 al 8 de julio de 1944). Hechos, documentos, pruebas. Baránovichi 1990, págs. 8–9.).
Las prisioneras también fueron mantenidas en el campo de prisioneras de guerra de Millerovo. La comandante del cuartel de mujeres era una alemana de la región del Volga. El destino de las niñas que languidecían en este cuartel fue terrible: “La policía inspeccionaba a menudo este cuartel. Todos los días, por medio litro, el comandante le daba a cualquier chica su elección durante dos horas. El policía podría haberla llevado a su cuartel. Vivían dos en una habitación. Esas dos horas podría usarla como una cosa, abusar de ella, burlarse de ella, hacer lo que quisiera.
Una vez, durante el pase de lista de la tarde, vino el propio jefe de policía, le dieron una chica para toda la noche, la alemana se quejó de que estos "bastardos" no quieren acudir a sus policías. Aconsejó con una sonrisa: “Y para aquellos que no quieran ir, organicen un “bombero rojo”. La niña fue desnudada, crucificada y atada con cuerdas al suelo. Luego tomaron un pimiento rojo grande, le dieron la vuelta y lo insertaron en la vagina de la niña. Lo dejaron en esta posición hasta media hora. Estaba prohibido gritar. A muchas niñas les mordieron los labios: reprimieron un grito y después de tal castigo no pudieron moverse durante mucho tiempo.
El comandante, a quien llamaron caníbal a sus espaldas, disfrutaba de derechos ilimitados sobre las niñas capturadas y ideó otras intimidaciones sofisticadas. Por ejemplo, “autocastigo”. Hay una estaca especial, que está hecha en forma transversal y tiene una altura de 60 centímetros. La niña debe desnudarse desnuda, introducir una estaca en el ano, sujetar el travesaño con las manos, poner los pies sobre un taburete y aguantar así durante tres minutos. Los que no podían soportarlo tenían que repetirlo todo de nuevo.
Nos enteramos de lo que estaba pasando en el campamento de mujeres por las propias chicas, que salieron del cuartel y se sentaron en un banco durante diez minutos. Además, los policías hablaban con jactancia de sus hazañas y de la ingeniosa alemana”. (S. M. Fisher. Memorias. Manuscrito. Archivo del autor.).
En los hospitales del campo trabajaban médicas del Ejército Rojo que fueron capturadas en muchos campos de prisioneros de guerra (principalmente en campos de tránsito y de tránsito):
En primera línea también puede haber un hospital de campaña alemán: al fondo se puede ver parte de la carrocería de un coche equipado para el transporte de heridos y uno de los soldados alemanes de la foto tiene una mano vendada.
Cuartel de enfermería del campo de prisioneros de guerra de Krasnoarmeysk (probablemente octubre de 1941):
En primer plano aparece un suboficial de la gendarmería de campaña alemana con una insignia característica en el pecho.
En muchos campos se recluyó a mujeres prisioneras de guerra. Según testigos presenciales, causaron una impresión extremadamente patética. Fue especialmente difícil para ellos en las condiciones de vida en el campo: ellos, como nadie, sufrían la falta de condiciones sanitarias básicas.
K. Kromiadi, miembro de la comisión de distribución de mano de obra, visitó el campo de Sedlice en el otoño de 1941 y habló con las prisioneras. Una de ellas, una médica militar, admitió: "... todo es soportable, excepto la falta de ropa de cama y de agua, que no nos permite cambiarnos de ropa ni lavarnos". (K. Kromiadi. Prisioneros de guerra soviéticos en Alemania... p. 197.).
Un grupo de trabajadoras médicas capturadas en la bolsa de Kiev en septiembre de 1941 fueron retenidas en Vladimir-Volynsk - campo Oflag No. 365 "Nord" (T. S. Pershina. Genocidio fascista en Ucrania 1941-1944... p. 143.).
Las enfermeras Olga Lenkovskaya y Taisiya Shubina fueron capturadas en octubre de 1941 en el cerco de Vyazemsky. Al principio, las mujeres fueron retenidas en un campo en Gzhatsk y luego en Vyazma. En marzo, cuando el Ejército Rojo se acercaba, los alemanes transfirieron a las mujeres capturadas a Smolensk, al Dulag No. 126. Había pocos cautivos en el campo. Los mantuvieron en un cuartel separado y se les prohibió la comunicación con los hombres. De abril a julio de 1942, los alemanes liberaron a todas las mujeres con “la condición de libre asentamiento en Smolensk”. (Archivos de Yad Vashem. M-33/626, l. 50–52. M-33/627, l. 62–63.).
Crimea, verano de 1942. Soldados muy jóvenes del Ejército Rojo, recién capturados por la Wehrmacht, y entre ellos se encuentra la misma joven soldado:
Lo más probable es que no sea médica: tiene las manos limpias y no vendó a los heridos en una batalla reciente.
Después de la caída de Sebastopol en julio de 1942, unas 300 trabajadoras médicas fueron capturadas: doctoras, enfermeras y ordenanzas. (N. Lemeshchuk. Sin inclinar la cabeza. (Sobre las actividades de la clandestinidad antifascista en los campos de Hitler) Kiev, 1978, págs. 32-33.). Al principio fueron enviadas a Slavuta y, en febrero de 1943, después de haber reunido en el campo a unas 600 prisioneras de guerra, las cargaron en carros y las llevaron a Occidente. En Rivne, todos hicieron fila y comenzó otra búsqueda de judíos. Uno de los prisioneros, Kazachenko, caminó y mostró: "este es un judío, este es un comisario, este es un partisano". Los que fueron separados del grupo general fueron fusilados. Los que se quedaron fueron cargados de nuevo en los carros, hombres y mujeres juntos. Los propios prisioneros dividieron el carruaje en dos partes: en una, mujeres, en la otra, hombres. Recuperado a través de un agujero en el suelo (G. Grigorieva. Conversación con el autor, 9 de octubre de 1992.).
A lo largo del camino, los hombres capturados fueron dejados en diferentes estaciones y las mujeres fueron llevadas a la ciudad de Zoes el 23 de febrero de 1943. Los pusieron en fila y anunciaron que trabajarían en fábricas militares. En el grupo de prisioneros también estaba Evgenia Lazarevna Klemm. Judío. Un profesor de historia en el Instituto Pedagógico de Odessa que se hacía pasar por serbio. Gozaba de una autoridad especial entre las prisioneras de guerra. E.L. Klemm, en nombre de todos, afirmó en alemán: “Somos prisioneros de guerra y no trabajaremos en fábricas militares”. En respuesta, comenzaron a golpear a todos y luego los condujeron a un pequeño salón, en el que era imposible sentarse o moverse debido a las condiciones de hacinamiento. Estuvieron así durante casi un día. Y luego los desobedientes fueron enviados a Ravensbrück. (G. Grigorieva. Conversación con la autora, 9 de octubre de 1992. E. L. Klemm, poco después de regresar del campo, después de interminables llamadas a las agencias de seguridad del Estado, donde buscaban su confesión de traición, se suicidó). Este campo de mujeres se creó en 1939. Las primeras prisioneras de Ravensbrück fueron prisioneras de Alemania y luego de países europeos ocupados por los alemanes. Todos los prisioneros tenían la cabeza rapada y vestidos con vestidos a rayas (azules y grises) y chaquetas sin forro. Ropa interior: camisa y bragas. No había sujetadores ni cinturones. En octubre les regalaron un par de medias viejas para seis meses, pero no todos pudieron usarlas hasta la primavera. Los zapatos, como en la mayoría de los campos de concentración, son hormas de madera.
El cuartel estaba dividido en dos partes, conectadas por un pasillo: una sala de día, en la que había mesas, taburetes y pequeños armarios de pared, y un dormitorio, con literas de tres niveles con un paso estrecho entre ellas. Se entregó una manta de algodón a dos presos. En una habitación separada vivía el fortín, el jefe del cuartel. En el pasillo había un baño y un retrete. (G. S. Zabrodskaya. La voluntad de ganar. En la colección “Testigos de cargo”. L. 1990, p. 158; Sh. Muller. Equipo de cerrajería de Ravensbrück. Memorias de un prisionero No. 10787. M., 1985, p. 7.).
Un convoy de prisioneras de guerra soviéticas llegó a Stalag 370, Simferopol (verano o principios de otoño de 1942):
Los prisioneros cargan con todas sus escasas pertenencias; Bajo el ardiente sol de Crimea, muchas de ellas se ataron la cabeza con pañuelos “como mujeres” y se quitaron las pesadas botas.
Ibíd., Stalag 370, Simferopol:
Las prisioneras trabajaban principalmente en las fábricas de costura del campo. Ravensbrück produjo el 80% de todos los uniformes para las tropas de las SS, así como ropa de campamento tanto para hombres como para mujeres. (Mujeres de Ravensbrück. M., 1960, págs. 43, 50.).
Las primeras prisioneras de guerra soviéticas, 536 personas, llegaron al campo el 28 de febrero de 1943. Primero, todas fueron enviadas a una casa de baños y luego les entregaron ropa de campo a rayas con un triángulo rojo con la inscripción: "SU". Unión Sowjet.
Incluso antes de la llegada de las mujeres soviéticas, los hombres de las SS difundieron por todo el campo el rumor de que traerían una banda de asesinas de Rusia. Por lo tanto, fueron colocados en un bloque especial, cercado con alambre de púas.
Todos los días, los prisioneros se levantaban a las cuatro de la mañana para realizar un control que a veces duraba varias horas. Luego trabajaron entre 12 y 13 horas en talleres de costura o en la enfermería del campo.
El desayuno consistía en un sucedáneo de café, que las mujeres utilizaban principalmente para lavarse el pelo, ya que no había agua caliente. Para ello, el café se recogía y lavaba por turnos. .
Las mujeres cuyo cabello había sobrevivido comenzaron a utilizar peines que ellas mismas hacían. La francesa Micheline Morel recuerda que “las niñas rusas, utilizando máquinas de fábrica, cortaban tablas de madera o placas de metal y las pulían hasta convertirlas en peines bastante aceptables. Por un peine de madera daban media ración de pan, por un peine de metal daban una ración entera”. (Voces. Memorias de prisioneros de los campos de Hitler. M., 1994, p. 164.).
Para el almuerzo, los prisioneros recibían medio litro de gachas y 2 o 3 patatas hervidas. Por la noche recibimos para cinco personas una pequeña hogaza de pan mezclada con aserrín y de nuevo medio litro de gachas. (G.S. Zabrodskaya. La voluntad de ganar... p. 160.).
Una de las prisioneras, S. Müller, testifica en sus memorias sobre la impresión que las mujeres soviéticas causaron en los prisioneros de Ravensbrück: “...un domingo de abril nos enteramos de que los prisioneros soviéticos se negaron a cumplir una orden, citando el hecho de que que, según la Convención de Ginebra de la Cruz Roja, deben ser tratados como prisioneros de guerra. Para las autoridades del campo esto fue una insolencia inaudita. Durante toda la primera mitad del día los obligaron a marchar por Lagerstraße (la “calle” principal del campo) y se les privó de almuerzo.
Pero las mujeres del bloque del Ejército Rojo (así llamábamos al cuartel donde vivían) decidieron convertir este castigo en una demostración de su fuerza. Recuerdo que alguien gritó en nuestro bloque: “¡Miren, el Ejército Rojo está marchando!”. Salimos corriendo del cuartel y corrimos hacia Lagerstraße. ¿Y qué vimos?
¡Fue inolvidable! Quinientas mujeres soviéticas, diez seguidas, alineadas, caminaban como en un desfile, dando pasos mesurados. Sus pasos, como el redoble de un tambor, suenan rítmicamente a lo largo de la Lagerstraße. Toda la columna se movió como una sola. De repente, una mujer en el flanco derecho de la primera fila dio la orden de empezar a cantar. Ella hizo la cuenta regresiva: “¡Uno, dos, tres!” Y cantaron:
Levántate, país enorme,
Prepárate para el combate mortal...
Luego empezaron a cantar sobre Moscú.
Los nazis estaban desconcertados: el castigo de los prisioneros de guerra humillados con marchas se convirtió en una demostración de su fuerza e inflexibilidad...
Las SS no dejaron a las mujeres soviéticas sin almorzar. Los presos políticos se encargaban de darles comida por adelantado”. (S. Müller. Equipo de cerrajería de Ravensbrück... págs. 51-52.).
Las prisioneras de guerra soviéticas sorprendieron más de una vez a sus enemigos y compañeros de prisión con su unidad y espíritu de resistencia. Un día, 12 niñas soviéticas fueron incluidas en la lista de prisioneras destinadas a ser enviadas a Majdanek, a las cámaras de gas. Cuando los hombres de las SS llegaron al cuartel para recoger a las mujeres, sus camaradas se negaron a entregarlas. Las SS lograron encontrarlos. “Las 500 personas restantes se alinearon en grupos de cinco y se dirigieron al comandante. El traductor fue E.L. El comandante obligó a los que entraban al bloque, los amenazó con ejecutarlos y comenzaron una huelga de hambre”. (Mujeres de Ravensbrück... p.127.).
En febrero de 1944, unas 60 prisioneras de guerra de Ravensbrück fueron trasladadas al campo de concentración de Barth, a la fábrica de aviones Heinkel. Las chicas tampoco quisieron trabajar allí. Luego los alinearon en dos filas y les ordenaron que se quedaran en camisas y quitaran las culatas de madera. Estuvieron muchas horas en el frío, cada hora venía la matrona y ofrecía café y una cama a cualquiera que aceptara ir a trabajar. Luego las tres niñas fueron arrojadas a una celda de castigo. Dos de ellos murieron por neumonía. (G. Vaneev. Heroínas de la fortaleza de Sebastopol. Simferopol. 1965, págs. 82-83.).
La intimidación constante, los trabajos forzados y el hambre llevaron al suicidio. En febrero de 1945, la defensora de Sebastopol, la médica militar Zinaida Aridova, se arrojó sobre el alambre. (G. S. Zabrodskaya. La voluntad de ganar... p. 187.).
Y, sin embargo, los prisioneros creían en la liberación, y esta fe sonaba en una canción compuesta por un autor desconocido. (N. Tsvetkova. 900 días en mazmorras fascistas. En la colección: En mazmorras fascistas. Notas. Minsk. 1958, p. 84.):
¡Atención, chicas rusas!
¡Sobre tu cabeza, sé valiente!
No tenemos mucho que soportar
El ruiseñor volará en primavera...
Y nos abrirá las puertas a la libertad,
Se quita un vestido a rayas de los hombros
Y sanar heridas profundas,
Se secará las lágrimas de sus ojos hinchados.
¡Atención, chicas rusas!
¡Sé ruso en todas partes, en todas partes!
No pasará mucho tiempo esperando, no pasará mucho tiempo.
Y estaremos en suelo ruso.
La ex prisionera Germaine Tillon, en sus memorias, dio una descripción única de las prisioneras de guerra rusas que terminaron en Ravensbrück: “... su cohesión se explica por el hecho de que fueron a la escuela militar incluso antes del cautiverio. Eran jóvenes, fuertes, pulcros, honestos y también bastante groseros y sin educación. Entre ellos también había intelectuales (médicos, profesores), amables y atentos. Además, nos gustó su rebelión, su falta de voluntad para obedecer a los alemanes". (Voces, págs. 74-5.).
Las prisioneras de guerra también fueron enviadas a otros campos de concentración. La prisionera de Auschwitz A. Lebedev recuerda que en el campo de mujeres estaban las paracaidistas Ira Ivannikova, Zhenya Saricheva, Viktorina Nikitina, la doctora Nina Kharlamova y la enfermera Klavdiya Sokolova. (A. Lebedev. Soldados de una pequeña guerra... p. 62.).
En enero de 1944, por negarse a firmar un acuerdo para trabajar en Alemania y pasar a la categoría de trabajadores civiles, más de 50 prisioneras de guerra del campo de Chelm fueron enviadas a Majdanek. Entre ellos se encontraban la doctora Anna Nikiforova, las paramédicas militares Efrosinya Tsepennikova y Tonya Leontyeva, la teniente de infantería Vera Matyutskaya (A. Nikiforova. Esto no debería volver a suceder. M., 1958, págs. 6-11.).
La navegante del regimiento aéreo Anna Egorova, cuyo avión fue derribado sobre Polonia, conmocionada y con la cara quemada, fue capturada y retenida en el campo de Kyustrinsky. (N. Lemeshchuk. Sin inclinar la cabeza... p. 27. En 1965, A. Egorova recibió el título de Héroe de la Unión Soviética.).
A pesar de la muerte que reinaba en cautiverio, a pesar de que estaba prohibida cualquier relación entre prisioneros de guerra y prisioneras de guerra, donde trabajaban juntos, con mayor frecuencia en las enfermerías de los campos, a veces surgía el amor que les daba nueva vida. Por regla general, en casos tan raros, la dirección del hospital alemán no interfirió con el parto. Después del nacimiento del niño, la madre prisionera de guerra fue transferida al estatus de civil, liberada del campo y entregada al lugar de residencia de sus familiares en el territorio ocupado, o devuelta con el niño al campo. .
Así, de los documentos de la enfermería nº 352 del campo Stalag en Minsk se sabe que “la enfermera Sindeva Alexandra, que llegó al First City Hospital para dar a luz el 23.2.42, se fue con el niño al campo de prisioneros de guerra de Rollbahn. .” (Archivos de Yad Vashem. M-33/438 parte II, l. 127.).
Probablemente una de las últimas fotografías de mujeres soldado soviéticas capturadas por los alemanes, 1943 o 1944:
Ambos recibieron medallas, la chica de la izquierda - "Por coraje" (borde oscuro en el bloque), la segunda también puede tener "BZ". Existe la opinión de que se trata de pilotos, pero esto es poco probable: ambos tienen tirantes de soldados rasos "limpios".
En 1944, las actitudes hacia las prisioneras de guerra se volvieron más duras. Son sometidos a nuevas pruebas. De acuerdo con las disposiciones generales sobre las pruebas y selección de prisioneros de guerra soviéticos, el 6 de marzo de 1944 el OKW emitió una orden especial "Sobre el tratamiento de las prisioneras de guerra rusas". Este documento establecía que las mujeres soviéticas retenidas en campos de prisioneros de guerra deberían estar sujetas a controles por parte de la oficina local de la Gestapo de la misma manera que todos los prisioneros de guerra soviéticos recién llegados. Si como resultado de un control policial se revela la falta de fiabilidad política de las prisioneras de guerra, deberían ser liberadas del cautiverio y entregadas a la policía. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener... pág. 153.).
Sobre la base de esta orden, el jefe del Servicio de Seguridad y del SD emitió el 11 de abril de 1944 una orden para enviar prisioneras de guerra poco fiables al campo de concentración más cercano. Después de ser entregadas al campo de concentración, estas mujeres fueron sometidas al llamado "trato especial": liquidación. Así murió Vera Panchenko-Pisanetskaya, la mayor de un grupo de setecientas niñas prisioneras de guerra que trabajaban en una planta militar en la ciudad de Gentin. La planta producía muchos productos defectuosos y durante la investigación resultó que Vera estaba a cargo del sabotaje. En agosto de 1944 fue enviada a Ravensbrück y allí ahorcada en el otoño de 1944. (A. Nikiforova. Esto no debería volver a suceder... pág. 106.).
En 1944, en el campo de concentración de Stutthof fueron asesinados cinco altos oficiales rusos, entre ellos una mayor. Fueron llevados al crematorio, el lugar de ejecución. Primero trajeron a los hombres y los fusilaron uno por uno. Entonces... una mujer. Según un polaco que trabajaba en el crematorio y entendía ruso, el SS, que hablaba ruso, se burló de la mujer, obligándola a seguir sus órdenes: “derecha, izquierda, alrededor…” Después de eso, el SS le preguntó : “¿Por qué hiciste eso? Nunca supe lo que hizo. Ella respondió que lo hizo por la Patria. Después de eso, el hombre de las SS lo abofeteó y le dijo: “Esto es por tu patria”. La rusa le escupió a los ojos y respondió: “Y esto es para tu patria”. Hubo confusión. Dos hombres de las SS corrieron hacia la mujer y comenzaron a empujarla viva al horno para quemar los cadáveres. Ella resistió. Varios SS más llegaron corriendo. El oficial gritó: "¡Que se joda!" La puerta del horno estaba abierta y el calor provocó que el cabello de la mujer se incendiara. A pesar de que la mujer resistió vigorosamente, la colocaron en un carro para quemar cadáveres y la empujaron al horno. Todos los prisioneros que trabajaban en el crematorio vieron esto”. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener.... S. 153-154.). Lamentablemente, el nombre de esta heroína sigue siendo desconocido.
En desarrollo del tema y además del artículo Elena Senyavskaya, publicado en el sitio web el 10 de mayo de 2012, llamamos la atención de los lectores sobre un nuevo artículo del mismo autor, publicado en la revista
En la etapa final de la Gran Guerra Patria, después de haber liberado el territorio soviético ocupado por los alemanes y sus satélites y perseguido al enemigo en retirada, el Ejército Rojo cruzó la frontera estatal de la URSS. A partir de ese momento, su camino victorioso comenzó a través de los países de Europa, tanto los que languidecieron bajo la ocupación fascista durante seis años como los que actuaron como aliados del Tercer Reich en esta guerra, y por todo el territorio de la propia Alemania de Hitler. Durante este avance hacia Occidente y los inevitables diversos contactos con la población local, los militares soviéticos, que nunca antes habían salido de su propio país, recibieron muchas impresiones nuevas y muy contradictorias sobre representantes de otros pueblos y culturas, que luego formaron la comunidad etnopsicológica. estereotipos de su percepción de los europeos. Entre estas impresiones, el lugar más importante lo ocupó la imagen de la mujer europea. Las menciones, e incluso historias detalladas sobre ellos, se encuentran en cartas y diarios, en las páginas de memorias de muchos participantes en la guerra, donde con mayor frecuencia se alternan valoraciones y entonaciones líricas y cínicas.
El primer país europeo en el que entró el Ejército Rojo en agosto de 1944 fue Rumania. En “Notas sobre la guerra” del poeta de primera línea Boris Slutsky encontramos líneas muy francas: “De repente, casi empujada al mar, Constanza se abre. Casi coincide con el sueño medio de felicidad y “después de la guerra”. Restaurantes. Baños. Camas con ropa de cama limpia. Puestos con vendedores de reptiles. Y - mujeres, mujeres elegantes de la ciudad - chicas de Europa - el primer homenaje que recibimos de los vencidos..." Luego describe sus primeras impresiones del "extranjero": "Salones de peluquería europeos, donde se enjabonan los dedos y no se lavan los cepillos, la ausencia de una casa de baños, lavarse del lavabo, “donde primero queda la suciedad de las manos y luego te lavas la cara”, camas de plumas en lugar de mantas; por el disgusto que provoca la vida cotidiana, se hicieron generalizaciones inmediatas. ... En Constanza encontramos por primera vez burdeles... Nuestro primer deleite ante la existencia del amor libre pasa rápidamente. No es sólo el miedo a la infección y el alto coste, sino también el desprecio por la posibilidad misma de comprar a una persona... Muchos estaban orgullosos de historias como: un marido rumano se queja en la oficina del comandante de que nuestro oficial no le pagó a su esposa el acordado mil quinientos lei. Todos tenían la conciencia clara: "Esto es imposible aquí"... Probablemente, nuestros soldados recordarán Rumania como un país de sifilíticos..." Y concluye que fue en Rumania, este remanso de Europa, donde “nuestro soldado sintió sobre todo su elevación por encima de Europa”.
Otro oficial soviético, el teniente coronel de la Fuerza Aérea Fyodor Smolnikov, anotó sus impresiones sobre Bucarest el 17 de septiembre de 1944 en su diario: “Hotel Ambassador, restaurante, planta baja. Veo al público ocioso paseando, no tienen nada que hacer, están esperando su momento. Me miran como si fuera una rareza. “¡¡¡Oficial ruso!!!” Estoy vestida con mucha modestia, más que modestia. Déjalo ser. Todavía estaremos en Budapest. Esto es tan cierto como el hecho de que estoy en Bucarest. Restaurante de primera. El público está disfrazado, las mujeres rumanas más bellas miran provocativamente (En adelante lo destaca el autor del artículo). Pasaremos la noche en un hotel de primera categoría. Las calles de la capital están hirviendo. No hay música, el público está esperando. ¡La capital, maldita sea! No cederé a la publicidad..."
En Hungría, el ejército soviético enfrentó no sólo resistencia armada, sino también puñaladas insidiosas por la espalda por parte de la población, cuando “mataron a borrachos y a rezagados solitarios en las aldeas” y los ahogaron en silos. Sin embargo, “las mujeres, no tan depravadas como las rumanas, cedieron con vergonzosa facilidad... Un poco de amor, un poco de disipación y, sobre todo, por supuesto, el miedo ayudaron”. Citando las palabras de un abogado húngaro: “Es muy bueno que los rusos amen tanto a los niños. Es una lástima que amen tanto a las mujeres”, comenta Boris Slutsky: “No tuvo en cuenta que las mujeres húngaras también amaban a las rusas, que junto al miedo oscuro que separaba las rodillas de las matronas y madres de familia, estaba la ternura. de las muchachas y la ternura desesperada de los soldados que se entregaron a los asesinos de sus maridos."
Grigory Chukhrai en sus memorias describió un caso similar en Hungría. Su unidad estaba estacionada en un solo lugar. Los dueños de la casa donde se encontraban él y los combatientes, durante la fiesta, “bajo la influencia del vodka ruso, se relajaron y admitieron que escondían a su hija en el ático”. Los oficiales soviéticos se indignaron: “¿Por quién nos tomáis? ¡No somos fascistas! “Los dueños se avergonzaron y pronto apareció en la mesa una niña delgada llamada Mariyka y comenzó a comer con avidez. Luego, ya acostumbrándose, empezó a coquetear e incluso a hacernos preguntas... Al final de la cena, todos estaban de buen humor y bebieron por “borotshaz” (amistad). Mariyka entendió este brindis con demasiada claridad. Cuando nos acostamos, ella apareció en mi habitación vestida solo con su camiseta. Como oficial soviético, me di cuenta de inmediato: se estaba preparando una provocación. “Esperan que me deje seducir por los encantos de Mariyka y armarán un escándalo. Pero no cederé a la provocación”, pensé. Y los encantos de Mariyka no me atrajeron: le mostré la puerta.
A la mañana siguiente, la anfitriona, poniendo la comida en la mesa, hizo sonar los platos. “Está nervioso. ¡La provocación fracasó! - Pensé. Compartí este pensamiento con nuestro traductor de húngaro. Él se echó a reír.
¡Esto no es una provocación! Te expresaron amistad, pero tú la descuidaste. Ahora no eres considerado una persona en esta casa. ¡Necesitas mudarte a otro departamento!
¿Por qué escondieron a su hija en el ático?
Tenían miedo de la violencia. Es costumbre en nuestro país que una niña, con la aprobación de sus padres, pueda experimentar intimidad con muchos hombres antes de casarse. Aquí dicen: no se compra un gato en una bolsa atada…”
Los hombres jóvenes y físicamente sanos sentían una atracción natural por las mujeres. Pero la tranquilidad de la moral europea corrompió a algunos de los combatientes soviéticos y convenció a otros, por el contrario, de que las relaciones no debían reducirse a una simple fisiología. El sargento Alexander Rodin anotó sus impresiones sobre la visita, ¡por curiosidad! - un burdel en Budapest, donde parte de él permaneció durante algún tiempo después del final de la guerra: “...Después de irse, surgió un sentimiento repugnante y vergonzoso de mentiras y falsedades, la imagen de la pretensión obvia y descarada de la mujer no podía se me escapa de la mente... Es interesante que un regusto tan desagradable por visitar un burdel se quedó no sólo conmigo, un joven que también fue educado en principios como “no dar un beso sin amor, sino también con la mayoría de nuestros soldados con los que tuve que hablar... Por esos mismos días tuve que hablar con una hermosa mujer magiar (que de alguna manera sabía ruso). Cuando me preguntó si me gustaba Budapest, respondí que me gustaba, pero que los burdeles eran vergonzosos. "¿Pero por qué?" - preguntó la niña. Porque es antinatural, salvaje”, le expliqué: “la mujer toma el dinero y luego inmediatamente comienza a “¡amar!” La chica pensó un rato, luego asintió con la cabeza y dijo: “Tienes razón: no es agradable recibir dinero por adelantado…”
Polonia dejó una impresión diferente. Según el poeta David Samoilov, “...en Polonia nos mantuvieron estrictos. Fue difícil escapar del lugar. Y las bromas fueron severamente castigadas”. Y da impresiones de este país, donde lo único positivo fue la belleza de las mujeres polacas. "No puedo decir que nos gustara mucho Polonia", escribió. "Entonces no vi nada noble ni caballeroso en ella". Al contrario, todo era pequeñoburgués y campesino, tanto conceptos como intereses. Sí, y en el este de Polonia nos miraron con recelo y semihostilidad, intentando arrancar lo que podían a los libertadores. Sin embargo, las mujeres eran reconfortantemente bellas y coquetas, nos cautivaban con sus gestos, sus palabras arrulladoras, donde de repente todo se aclaraba, y ellas mismas a veces se dejaban cautivar por la ruda fuerza masculina o el uniforme de soldado. Y sus antiguos admiradores, pálidos y demacrados, apretando los dientes, se ocultaron por el momento en las sombras…”
Pero no todas las valoraciones sobre las mujeres polacas parecían tan románticas. El 22 de octubre de 1944, el subteniente Vladimir Gelfand escribió en su diario: “La ciudad que dejé con el nombre polaco [Vladov] surgía a lo lejos. con hermosas chicas polacas, orgullosas hasta el disgusto . ... Me hablaron de las mujeres polacas: atraían a nuestros soldados y oficiales a sus brazos, y cuando llegaba la hora de acostarse, les cortaban el pene con una navaja, los estrangulaban por el cuello con las manos y les rascaban los ojos. ¡Mujeres locas, salvajes y feas! Hay que tener cuidado con ellos y no dejarse llevar por su belleza. Y las mujeres polacas son hermosas, son sinvergüenzas”. Sin embargo, hay otros estados de ánimo en sus discos. El 24 de octubre registra el siguiente encuentro: “Hoy mis compañeras de uno de los pueblos resultaron ser hermosas muchachas polacas. Se quejaron de la falta de muchachos en Polonia. También me llamaban “señor”, pero eran inviolables. Le di unas palmaditas suaves en el hombro a una de ellas, en respuesta a su comentario sobre los hombres, y la consolé con la idea de que el camino a Rusia estaba abierto para ella: allí había muchos hombres. Se apresuró a hacerse a un lado y, en respuesta a mis palabras, respondió que aquí también habría hombres para ella. Nos despedimos con un apretón de manos. Así que no llegamos a un acuerdo, pero son buenas chicas, aunque sean polacas”. Un mes después, el 22 de noviembre, anotó sus impresiones sobre la primera gran ciudad polaca que conoció, Minsk-Mazowiecki, y entre las descripciones de la belleza arquitectónica y la cantidad de bicicletas que lo asombraron entre todas las categorías de la población, mencionó un lugar especial para la gente del pueblo: “Una multitud ruidosa y ociosa, mujeres, al unísono, con sombreros especiales blancos, aparentemente llevados por el viento, que las hacen parecer cuarentonas y las sorprenden con su novedad. Los hombres con gorras y sombreros triangulares son gordos, pulcros y vacíos. ¡Cuántos de ellos! ... Labios pintados, cejas delineadas, afectación, excesiva delicadeza. . ¡Qué diferente es esto de la vida humana natural! Parece que las personas mismas viven y se mueven específicamente para ser observadas por los demás, y todos desaparecerán cuando el último espectador abandone la ciudad…”
No sólo las mujeres polacas de la ciudad, sino también las del campo dejaron una impresión fuerte, aunque contradictoria, de sí mismas. “Me sorprendió el amor por la vida de los polacos que sobrevivieron a los horrores de la guerra y la ocupación alemana”, recuerda Alexander Rodin. – Domingo por la tarde en un pueblo polaco. Hermosas, elegantes, con vestidos y medias de seda, las mujeres polacas, que entre semana son campesinas corrientes, rastrillan estiércol, descalzas y trabajan incansablemente en la casa. Las mujeres mayores también lucen frescas y jóvenes. Aunque también hay marcos negros alrededor de los ojos...“Cita además la entrada de su diario del 5 de noviembre de 1944: “El domingo, los residentes están todos disfrazados. Se van a visitar. Hombres con sombreros de fieltro, corbatas y jerseys. Mujeres con vestidos de seda y medias brillantes y sin usar. Las chicas de mejillas rosadas son “panenki”. Peinados rubios con rizos bonitos... Los soldados en la esquina de la cabaña también están animados. Pero cualquiera que sea sensible notará que se trata de un avivamiento doloroso. Todos se ríen a carcajadas para demostrar que no les importa, que ni siquiera les importa en absoluto y que no sienten envidia en absoluto. ¿Qué somos nosotros, peores que ellos? ¡El diablo sabe qué felicidad es esta: una vida pacífica! ¡Después de todo, nunca la he visto en la vida civil! Su compañero de armas, el sargento Nikolai Nesterov, escribió en su diario ese mismo día: “Hoy es día libre, los polacos, bellamente vestidos, se reúnen en una choza y se sientan en parejas. Incluso te hace sentir un poco incómodo. ¿No podría sentarme así?…”
La soldado Galina Yartseva es mucho más despiadada en su evaluación de la “moral europea”, que recuerda a una “fiesta durante la plaga”. El 24 de febrero de 1945 le escribió a un amigo del frente: “...Si fuera posible, podríamos enviar maravillosos paquetes con los artículos capturados. Hay algo. Este sería nuestro pueblo descalzo y desnudo. Qué ciudades vi, qué hombres y mujeres. ¡Y mirándolos te invade tanta maldad, tanto odio! Caminan, aman, viven, y tú vas y los liberas. Se ríen de los rusos: "¡Schwein!" ¡Sí, sí! Bastardos... No me gusta nadie excepto la URSS, excepto los pueblos que viven entre nosotros. No creo en ninguna amistad con los polacos y otros lituanos...”
En Austria, donde las tropas soviéticas invadieron en la primavera de 1945, se enfrentaron a una “capitulación general”: “Pueblos enteros fueron gobernados por harapos blancos. Las mujeres mayores levantaron la mano al encontrarse con un hombre con uniforme del Ejército Rojo”. Fue aquí, según B. Slutsky, donde los soldados "pusieron sus manos sobre las mujeres rubias". Al mismo tiempo, “los austriacos no resultaron demasiado intratables. La gran mayoría de las campesinas se casaban con “mimados”. Los soldados que estaban de vacaciones se sintieron en el seno de Cristo. En Viena, nuestro guía, un funcionario bancario, quedó asombrado por la persistencia e impaciencia de los rusos. Creía que la valentía era suficiente para conseguir todo lo que quería de Viena”. Es decir, no se trataba sólo de miedo, sino también de ciertos rasgos de la mentalidad nacional y del comportamiento tradicional.
Y finalmente, Alemania. Y las mujeres del enemigo: madres, esposas, hijas, hermanas de quienes, de 1941 a 1944, se burlaron de la población civil en el territorio ocupado de la URSS. ¿Cómo los veían los soldados soviéticos? La aparición de mujeres alemanas que caminaban entre una multitud de refugiados se describe en el diario de Vladimir Bogomolov: “Mujeres, viejas y jóvenes, con sombreros, bufandas con turbante y simplemente un dosel, como nuestras mujeres, con elegantes abrigos con cuellos de piel y con ropas andrajosas y de corte incomprensible. Muchas mujeres usan gafas de sol para evitar entrecerrar los ojos debido al brillante sol de mayo y así proteger su rostro de las arrugas...." Lev Kopelev recordó un encuentro en Allenstein con berlineses evacuados: "Hay dos mujeres en la acera. Sombreros intrincados, uno incluso con velo. Abrigos de buena calidad, lisos y bien cuidados”. Y citó los comentarios de los soldados sobre ellos: “pollos”, “pavos”, “si fueran tan suaves…”
¿Cómo se comportaron las mujeres alemanas cuando se encontraron con las tropas soviéticas? En el informe del diputado. El jefe de la Dirección Política Principal del Ejército Rojo, Shikin en el Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, G.F. Alexandrov, del 30 de abril de 1945, dijo sobre la actitud de la población civil de Berlín hacia el personal de las tropas del Ejército Rojo: “En cuanto nuestras unidades ocupan una u otra zona de la ciudad, los vecinos poco a poco empiezan a salir a las calles, casi todos tienen bandas blancas en las mangas. Al encontrarse con nuestro personal militar, muchas mujeres levantan las manos, lloran y tiemblan de miedo, pero tan pronto como se convencen de que los soldados y oficiales del Ejército Rojo no son en absoluto lo que su propaganda fascista los retrataba, este miedo pasa rápidamente, cada vez más población sale a las calles y ofrece sus servicios, tratando por todos los medios de enfatizar su actitud leal al Ejército Rojo”.
Los ganadores quedaron muy impresionados por la humildad y la prudencia de las mujeres alemanas. En este sentido, vale la pena citar la historia del mortero N.A. Orlov, quien quedó impactado por el comportamiento de las mujeres alemanas en 1945: “Nadie en el Minbat mató a civiles alemanes. Nuestro oficial especial era un "germanófilo". Si esto sucediera, la reacción de las autoridades punitivas ante semejante exceso sería rápida. Sobre la violencia contra las mujeres alemanas. Me parece que cuando se habla de este fenómeno, algunas personas “exageran un poco las cosas”. Recuerdo un ejemplo de otro tipo. Fuimos a alguna ciudad alemana y nos instalamos en casas. Aparece “Frau”, de unos 45 años, y pregunta por “Ger Commandant”. La llevaron a Marchenko. Ella declara que está a cargo del cuartel y ha reunido a 20 mujeres alemanas para el servicio sexual (!!!) de los soldados rusos. Marchenko entendía alemán y al funcionario político Dolgoborodov que estaba a mi lado le traduje el significado de lo que decía la alemana. La reacción de nuestros oficiales fue de enojo y abusiva. La alemana fue expulsada junto con su “escuadrón” listo para el servicio. En general, la presentación alemana nos sorprendió. Esperaban guerra partidista y sabotaje por parte de los alemanes. Pero para esta nación, el orden - "Ordnung" - está por encima de todo. Si eres un ganador, entonces ellos están “sobre sus patas traseras”, y conscientemente y no bajo coacción. Esta es la psicología..."
David Samoilov cita un incidente similar en sus notas militares: “En Arendsfeld, donde acabábamos de establecernos, apareció un pequeño grupo de mujeres con niños. Estaban encabezados por una enorme mujer alemana bigotuda de unos cincuenta años: Frau Friedrich. Dijo que era representante de la población civil y pidió registrar a los residentes restantes. Respondimos que esto se podría hacer tan pronto como apareciera la oficina del comandante.
Esto es imposible”, afirmó la señora Friedrich. - Aquí hay mujeres y niños. Necesitan estar registrados.
La población civil confirmó sus palabras con gritos y lágrimas.
Sin saber qué hacer, los invité a ocupar el sótano de la casa donde estábamos ubicados. Y ellos, tranquilizados, bajaron al sótano y comenzaron a instalarse allí, esperando a las autoridades.
“Herr Commissar”, me dijo complacientemente Frau Friedrich (yo llevaba una chaqueta de cuero). “Entendemos que los soldados tienen pequeñas necesidades. "Están dispuestos", continuó Frau Friedrich, "a darles varias mujeres más jóvenes para...
No continué la conversación con Frau Friedrich”.
Después de comunicarse con los residentes de Berlín el 2 de mayo de 1945, Vladimir Bogomolov escribió en su diario: “Estamos entrando en una de las casas supervivientes. Todo está tranquilo, muerto. Llamamos y te pedimos que lo abras. Se oyen susurros, conversaciones ahogadas y excitadas en el pasillo. Finalmente se abre la puerta. Las mujeres eternas, apiñadas en un grupo apretado, se inclinan temerosas, bajas y serviles. Las mujeres alemanas nos tienen miedo, les dijeron que los soldados soviéticos, especialmente los asiáticos, las violarían y matarían... El miedo y el odio se reflejan en sus rostros. Pero a veces parece que les gusta ser derrotados: su comportamiento es muy útil, sus sonrisas y sus palabras son muy conmovedoras. Estos días circulan historias sobre cómo nuestro soldado entró en un apartamento alemán, pidió una copa y la alemana, en cuanto lo vio, se tumbó en el sofá y se quitó las medias”.
“Todas las mujeres alemanas son depravadas. No tienen nada en contra de que se acuesten con ellos". , - esta opinión existía entre las tropas soviéticas y estaba respaldada no solo por muchos ejemplos ilustrativos, sino también por sus desagradables consecuencias, que pronto descubrieron los médicos militares.
La Directiva del Consejo Militar del 1er Frente Bielorruso No. 00343/Ш del 15 de abril de 1945 decía: “Durante la presencia de tropas en territorio enemigo, los casos de enfermedades venéreas entre el personal militar aumentaron considerablemente. Un estudio de las causas de esta situación muestra que las enfermedades de transmisión sexual están muy extendidas entre los alemanes. Los alemanes, antes de la retirada, y también ahora, en el territorio que ocupamos, tomaron el camino de infectar artificialmente a las mujeres alemanas con sífilis y gonorrea para crear grandes focos de propagación de enfermedades de transmisión sexual entre los soldados del Ejército Rojo.».
El Consejo Militar del 47 Ejército informó el 26 de abril de 1945 que “...En marzo aumentó el número de enfermedades venéreas entre el personal militar respecto a febrero de este año. cuatro veces. ... La proporción femenina de la población alemana en las zonas encuestadas se ve afectada entre el 8 y el 15%. Hay casos en los que el enemigo deja deliberadamente a mujeres alemanas con enfermedades venéreas para infectar al personal militar”.
Para implementar la Resolución del Consejo Militar del 1er Frente Bielorruso No. 056 del 18 de abril de 1945 sobre la prevención de enfermedades venéreas en las tropas del 33º Ejército, se publicó el siguiente folleto:
“¡Camarada militar!
Usted está siendo seducido por mujeres alemanas cuyos maridos visitaron todos los burdeles de Europa, se contagiaron ellos mismos y contagiaron a sus mujeres alemanas.
Ante ustedes están esas mujeres alemanas que los enemigos dejaron especialmente para propagar enfermedades venéreas y así incapacitar a los soldados del Ejército Rojo.
Debemos entender que nuestra victoria sobre el enemigo está cerca y que pronto tendréis la oportunidad de regresar con vuestras familias.
¿Con qué ojos mirará alguien que trae una enfermedad contagiosa a los ojos de sus seres queridos?
¿Podemos nosotros, guerreros del heroico Ejército Rojo, ser la fuente de enfermedades infecciosas en nuestro país? ¡NO! ¡Porque la imagen moral de un soldado del Ejército Rojo debe ser tan pura como la imagen de su Patria y su familia!
Incluso en las memorias de Lev Kopelev, que describe con enojo los hechos de violencia y saqueo por parte de militares soviéticos en Prusia Oriental, hay líneas que reflejan el otro lado de las “relaciones” con la población local: “Hablaban de obediencia, El servilismo y la congraciación de los alemanes: así son ellos, que venden una hogaza de pan y a sus mujeres e hijas. El tono repugnante con el que Kopelev transmite estas “historias” implica su falta de fiabilidad. Sin embargo, están confirmados por muchas fuentes.
Vladimir Gelfand describió en su diario su noviazgo con una joven alemana (la anotación se hizo seis meses después del final de la guerra, el 26 de octubre de 1945, pero sigue siendo muy típica): “Quería disfrutar plenamente de las caricias de la bella Margot. Los besos y abrazos por sí solos no fueron suficientes. Esperaba más, pero no me atrevía a exigir e insistir. La madre de la niña estaba contenta conmigo. ¡Por supuesto! En el altar de la confianza y el favor de mis familiares, traje dulces, mantequilla, salchichas y costosos cigarrillos alemanes. Ya la mitad de estos productos son suficientes para tener plenas razones y el derecho de hacer cualquier cosa con su hija delante de los ojos de su madre, y ella no dirá nada en contra. Porque hoy en día la comida vale más que la vida, e incluso que una mujer tan joven y dulce y sensual como la dulce y bella Margot”.
El corresponsal de guerra australiano Osmar White, quien en 1944-1945, dejó interesantes anotaciones en el diario. Estuvo en Europa en las filas del 3.er ejército estadounidense bajo el mando de George Paton. Esto es lo que escribió en Berlín en mayo de 1945, literalmente unos días después del final del asalto: “Caminé por los cabarets nocturnos, empezando por Femina, cerca de Potsdammerplatz. Era una tarde cálida y húmeda. El olor a aguas residuales y cadáveres putrefactos llenó el aire. La fachada de Femina estaba cubierta de desnudos futuristas y anuncios en cuatro idiomas. El salón de baile y el restaurante estaban llenos de oficiales rusos, británicos y estadounidenses que escoltaban (o buscaban) a las mujeres. Una botella de vino cuesta 25 dólares, una hamburguesa de carne de caballo y patatas cuesta 10 dólares y un paquete de cigarrillos americanos cuesta la asombrosa cifra de 20 dólares. A las mujeres de Berlín les pintaron las mejillas y les pintaron los labios para que pareciera que Hitler había ganado la guerra. Muchas mujeres llevaban medias de seda. La anfitriona de la velada abrió el concierto en alemán, ruso, inglés y francés. Esto provocó una pulla del capitán de artillería ruso que estaba sentado a mi lado. Se inclinó hacia mí y dijo en un inglés decente: “¡Qué transición tan rápida de lo nacional a lo internacional! Las bombas de la RAF son grandes profesores, ¿no?
La impresión general que el personal militar soviético tenía de las mujeres europeas era elegante y elegante (en comparación con sus compatriotas cansados de la guerra en la retaguardia medio hambrienta, en tierras liberadas de la ocupación, e incluso con amigas de primera línea vestidas con túnicas descoloridas). , accesible, egoísta, promiscua o sumisa. Las excepciones fueron los yugoslavos y los búlgaros. Los severos y ascéticos partisanos yugoslavos eran percibidos como camaradas y considerados inviolables. Y dada la estricta moral del ejército yugoslavo, “las muchachas partisanas probablemente consideraban a las PPZH [esposas de campo] como seres de un tipo especial y desagradable”. Boris Slutsky recordó así a las mujeres búlgaras: “...Después de la complacencia ucraniana, después del libertinaje rumano, la grave inaccesibilidad de las mujeres búlgaras golpeó a nuestro pueblo. Casi nadie se jactó de las victorias. Este era el único país donde los oficiales iban acompañados a menudo en sus paseos por hombres y casi nunca por mujeres. Más tarde, los búlgaros se sintieron orgullosos cuando les dijeron que los rusos regresarían a Bulgaria en busca de novias, los únicos en el mundo que permanecían puros e intactos”.
Las bellezas checas que saludaron con alegría a los soldados libertadores soviéticos dejaron una grata impresión en sí mismas. Confundidos tripulantes de tanques de vehículos de combate cubiertos de aceite y polvo, decorados con coronas y flores, se decían unos a otros: “...Algo es una novia tanque, para limpiarlo. Y las chicas, ya sabes, los están enganchando. Buena gente. Hacía mucho tiempo que no veía gente tan bondadosa...” La amabilidad y cordialidad de los checos era sincera. "...- Si fuera posible, besaría a todos los soldados y oficiales del Ejército Rojo porque liberaron mi Praga", dijo ... un trabajador del tranvía de Praga ante la risa amistosa y aprobatoria del general, "así es como describió la atmósfera en la capital checa liberada y el estado de ánimo de los residentes locales el 11 de mayo de 1945, Boris Polevoy.
Pero en otros países por los que pasó el ejército vencedor, la parte femenina de la población no inspiraba respeto. "En Europa, las mujeres se rindieron y cambiaron antes que nadie...", escribió B. Slutsky. - Siempre me he sentido escandalizado, confundido, desorientado por la facilidad, la vergonzosa facilidad de las relaciones amorosas. Las mujeres decentes, ciertamente desinteresadas, eran como prostitutas: disponibilidad apresurada, deseo de evitar etapas intermedias, desinterés por los motivos que empujan a un hombre a acercarse a ellas. Como personas que reconocen tres palabras obscenas en todo el léxico de la poesía amorosa, redujeron todo el asunto a unos pocos movimientos corporales, provocando resentimiento y desprecio entre los oficiales más amarillentos... Los motivos restrictivos no eran en absoluto éticos. , pero el miedo a infectarse, el miedo a la publicidad, al embarazo ", y añadió que en las condiciones de la conquista, "la depravación general cubrió y ocultó la depravación femenina especial, la hizo invisible y sin vergüenza".
Sin embargo, entre los motivos que contribuyeron a la difusión del "amor internacional", a pesar de todas las prohibiciones y duras órdenes del mando soviético, hubo varios más: la curiosidad de las mujeres por los amantes "exóticos" y la generosidad sin precedentes de los rusos hacia el objeto de su afecto, que los distinguía favorablemente de los tacaños hombres europeos.
El teniente junior Daniil Zlatkin terminó en Dinamarca, en la isla de Bornholm, al final de la guerra. En su entrevista, dijo que el interés mutuo de los hombres rusos y las mujeres europeas era mutuo: “No veíamos mujeres, pero teníamos que hacerlo... Y cuando llegamos a Dinamarca... es gratis, por favor. Querían comprobar, probar, probar al pueblo ruso, qué es, cómo es, y pareció funcionar mejor que los daneses. ¿Por qué? Fuimos desinteresados y amables... regalé una caja de bombones para media mesa, regalé 100 rosas a una desconocida... para su cumpleaños..."
Al mismo tiempo, pocas personas pensaron en una relación o matrimonio serio, debido a que el liderazgo soviético describió claramente su posición sobre este tema. La Resolución del Consejo Militar del IV Frente Ucraniano del 12 de abril de 1945 decía: “1. Explique a todos los oficiales y a todo el personal de las tropas del frente que el matrimonio con mujeres extranjeras es ilegal y está estrictamente prohibido. 2. Todos los casos de personal militar que se casa con mujeres extranjeras, así como las conexiones entre nuestro pueblo y elementos hostiles de estados extranjeros, deben ser reportados inmediatamente después de recibir la orden para llevar a los perpetradores ante la justicia por pérdida de vigilancia y violación de las leyes soviéticas”. La directiva del jefe de la Dirección Política del 1.er Frente Bielorruso del 14 de abril de 1945 decía: “Según el jefe de la Dirección Principal de Personal de las ONG, el Centro continúa recibiendo solicitudes de oficiales del ejército activo con la solicitud de sancionar los matrimonios con mujeres de países extranjeros (polacas, búlgaras, checas), etc.). Estos hechos deben considerarse como un embotamiento de la vigilancia y de los sentimientos patrióticos. Por tanto, en el trabajo político y educativo es necesario prestar atención a una explicación profunda de la inadmisibilidad de tales actos por parte de los oficiales del Ejército Rojo. Explicar a todos los funcionarios que no comprenden la inutilidad de tales matrimonios, la inconveniencia de casarse con mujeres extranjeras, incluso la prohibición total, y no permitir ni un solo caso”.
Y las mujeres no se hacían ilusiones sobre las intenciones de sus caballeros. “A principios de 1945, ni siquiera las campesinas húngaras más estúpidas creían en nuestras promesas. Las mujeres europeas ya sabían que teníamos prohibido casarnos con extranjeros y sospechaban que existía una orden similar también sobre aparecer juntas en un restaurante, cine, etc. Esto no les impidió amar a nuestros damas, pero le dio a este amor un carácter puramente “apartado” [carnal]”, escribió B. Slutsky.
En general, hay que reconocer que la imagen de las mujeres europeas que se formaron los soldados del Ejército Rojo en 1944-1945, salvo raras excepciones, resultó estar muy alejada de la figura sufrida con las manos encadenadas, mirando con esperanza desde la Unión Soviética. cartel “¡Europa será libre!”.
Notas
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Kopelev L. Mantener para siempre. En 2 libros. Libro 1: Partes 1-4. M.: Terra, 2004. Cap. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Archivo Estatal Ruso de Historia Sociopolítica (en adelante, RGASPI). F. 17. op. 125. D. 321. L. 10-12.
De una entrevista con N.A. Orlov en el sitio web "Recuerdo". http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
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Bogomolov V.O. Mi vida, ¿o soñé contigo?.. // Nuestro contemporáneo. 2005. N° 10-12; 2006. No. 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
Del Informe Político sobre la comunicación al personal de la directiva del Camarada. Stalin No. 11072 del 20 de abril de 1945 en la 185.a División de Infantería. Cita del 26 de abril de 1945. por: Bogomolov V.O. Decreto. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Cita Por: Bogomolov V.O. Decreto. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
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Archivo Estatal de la Federación de Rusia. F. r-9401. op. 2.D.96.L.203.
Kopelev L. Decreto. op. Cap. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
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Osmar Blanco. Camino de los conquistadores: un relato de un testigo presencial de Alemania 1945. Cambridge University Press, 2003. XVII, 221 págs. http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
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Polevoy B. Liberación de Praga // De la Oficina de Información Soviética... Periodismo y ensayos de los años de la guerra. 1941-1945. T. 2. 1943-1945. M.: Editorial APN, 1982. P. 439.
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Ahí mismo. Pág. 180.
De una entrevista con D.F. Zlatkin del 16 de junio de 1997 // Archivo personal.
Cita Por: Bogomolov V.O. Decreto. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
Ahí mismo.
Slutsky B. Decreto. op. págs. 180-181.
El artículo fue preparado con el apoyo financiero de la Fundación Rusa de Investigación Humanitaria, proyecto No. 11-01-00363a.
El diseño utiliza un cartel soviético de 1944 “¡Europa será libre!” Artista V. Koretsky
