1 ԱՈՒՐԲ
1. y. Smo. 2. ֡. Sagrado. 3. . Justo. 4. ᣣ. (րրֶָ.) Santo. 5. ִ. Santo. ◊ ֍րւր֢ ֣րք (֯րրֶ.) sagrada escritura, biblia. րրւּ րրւּ lugar de peregrinación. Espíritu Santo. Santísima Trinidad.
2 ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉ
3 աստվածաշւնչ
4 բիբլիա
Ver también en otros diccionarios:
BIBLIA- (libros de la Biblia griega), o Sagrada Escritura, libro que incluye los escritos en otros hebreos. idioma, los libros del canon judío, llamados cristianos (junto con varios de los llamados libros del segundo canon, que surgieron solo traducidos al griego o escritos ... ... Enciclopedia filosófica
Biblia- (libros griegos τα βιβλια) el nombre de una colección de obras de literatura religiosa reconocidas como sagradas en las religiones cristiana y judía (el nombre τα βιβλια está tomado de la introducción al libro de la Sabiduría de Jesús hijo de Sirach, donde este nombre ... ... enciclopedia literaria
BIBLIA- (Libro bibliográfico griego). Libros sagrados del Antiguo y Nuevo Testamento. Diccionario de palabras extranjeras incluidas en el idioma ruso. Chudinov A.N., 1910. BIBLIA (griego) significa libros que la Iglesia cristiana reconoce como escritos por el Espíritu de Dios,... ... Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.
Biblia- - una extensa colección de libros de diferentes orígenes y contenidos (la palabra “Biblia” proviene del griego βιβλία “libros”). Está dividido en dos secciones: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento consta de 48 libros escritos en el período comprendido entre el siglo XI. antes de Cristo mi. antes del siglo primero n.... ... Diccionario de escribas y afición a los libros de la antigua Rusia
BIBLIA- no puede ser obra del Todopoderoso simplemente porque habla demasiado halagadoramente de sí mismo y demasiado mal del hombre. ¿Pero tal vez esto sólo prueba que Él es su Autor? Christian Friedrich Goebbel Leí el código penal y la Biblia. Biblia... ... Enciclopedia consolidada de aforismos.
Biblia- “Biblia”, “Biblia”, una colección de libros sagrados de judíos y cristianos, reconocidos como divinamente inspirados y, por lo tanto, venerados como fuentes de conocimiento sobre la voluntad de Dios. El nombre proviene de la palabra griega “ta biblia” (ta biblia ta hagia libros sagrados)... Escritores antiguos
Biblia- (griego biblia, plural de biblion book) – un conjunto de libros que componen las Sagradas Escrituras; La Biblia consta de dos partes: el Antiguo Testamento, que representa los libros sagrados de las religiones cristiana y judía, y el Nuevo Testamento, que en realidad contiene... ... Enciclopedia de estudios culturales
Biblia- (del griego τά βιβιλία libros) se llama en la Iglesia cristiana a una colección de libros escritos por inspiración y revelación del Espíritu Santo a través de personas santificadas por Dios, llamadas profetas y apóstoles. Este nombre está en lo más sagrado. no aparece en los libros y... Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus y I.A. Efrón
Biblia- Biblia. La palabra Biblia proviene del griego. palabras byblos libros. B. esta es una colección de 66 libros individuales. Para la interpretación de B., consulte la Sagrada Escritura. I. EL ANTIGUO TESTAMENTO 1) COMPOSICIÓN DEL AT. Actualmente El tiempo del Antiguo Testamento es una colección de 39 obras de variada lit.... ... Enciclopedia Bíblica Brockhaus
BIBLIA- femenino La Palabra de Dios en su totalidad, las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento; a veces este último está separado y la Biblia misma se llama un Antiguo Testamento. Bíblico, bíblico, relacionado con la Biblia. Esposo erudito bíblico investigador científico, intérprete... ... Diccionario explicativo de Dahl
BIBLIA- (del griego biblia, literalmente libros), una colección de textos antiguos canonizados en el judaísmo y el cristianismo como Sagrada Escritura. La parte de la Biblia reconocida por ambos, la primera en el tiempo de la creación, recibió entre los cristianos el nombre de Antiguo Testamento... Historia rusa
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Del libro del autorTRADUCCIÓN COREANA DE LA BIBLIA - ver Traducciones de la Biblia Oriental
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En 387, Armenia quedó dividida entre Bizancio y Persia. La Armenia bizantina, que incluía la región de Alto Hayk, poco después de la caída del reino armenio comenzó a ser gobernada por gobernadores designados por Bizancio. En Armenia Oriental, que estaba bajo dominio persa, los reyes del clan Arshakuni gobernaron durante otros 40 años.Fue durante estas pruebas tan difíciles que ocurrió la “edad de oro” de la escritura armenia.
El culto cristiano en Armenia se realizaba en dos idiomas: griego y siríaco. Naturalmente, muchas cosas resultaron incomprensibles para el público en general, aunque durante el servicio traductores especiales tradujeron pasajes de las Sagradas Escrituras al armenio. Pero para que el cristianismo se apodere del alma y de la conciencia del pueblo, es necesario que se escuche en su lengua materna. El archimandrita Mesrop Mashtots era claramente consciente de esta necesidad cuando luchó contra los restos del paganismo en Goghtna. Mashtots quedó cautivado por la idea de crear un alfabeto armenio, que fue apoyado por Catholicos Sahak (387-438) y el rey armenio Vramshapuh (389-417).
Después de mucho trabajo duro, por revelación divina, St. Mesrop creó el alfabeto armenio en el año 406. La primera frase que tradujo al armenio fue:
“Para conocer la sabiduría y la instrucción, para entender los dichos del entendimiento” (Proverbios 1:1).
Al comprender correctamente el significado de esta instrucción, el pueblo armenio a lo largo de su historia utilizó la escritura armenia como arma principal en la lucha contra los conquistadores extranjeros.
Con la ayuda de los Catholicos y el Rey de St. Mesrop Mashtots abre escuelas en varios lugares de Armenia.
La literatura traducida y original se origina y se desarrolla en Armenia. El trabajo de traducción estuvo a cargo de Catholicos Sahak Partev, quien primero tradujo la Biblia del siríaco y del griego al armenio. Al mismo tiempo, envió a sus mejores alumnos a los famosos centros culturales de la época: Edesa, Amid, Alejandría, Atenas, Constantinopla y otras ciudades, para mejorar sus lenguas siríaca y griega y traducir las obras de los Padres de la Iglesia.
En poco tiempo, todas las obras teológicas principales fueron traducidas del siríaco y el griego al armenio: las obras de Ireneo de Lyon, Hipólito de Bostria, Gregorio el Taumaturgo, Atanasio el Grande. Epífanes de Chipre, Eusebio de Cesarea, Cirilo de Jerusalén, Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo. Gregorio de Nisa. Efraín el Sirio, Juan Crisóstomo, Cirilo de Alejandría, Hesiquio de Jerusalén, etc., así como las obras de los filósofos griegos Aristóteles, Platón, Porfirio, etc.
Paralelamente a las actividades de traducción, se produjo la creación de literatura original de diversos géneros: teológico, moral, exegético. literatura apologética, histórica, etc.
De los padres de la Iglesia Armenia del siglo V, los más dignos de mención son los siguientes:
Koryun es uno de los primeros alumnos de Mashtots. En 430 fue a Bizancio para estudiar griego. Regresó a Armenia en 434. Además de las traducciones de obras patrísticas, posee la "Vida de Mashtots", escrita en 443 - 449. a petición de katoli-khos hovsep. Esta obra cuenta la historia de la creación del alfabeto armenio y la difusión de la educación en Armenia.
Se conserva una colección de 23 sermones atribuidos a Gregorio el Iluminador. Sin embargo, algunos estudiosos creen que estos sermones fueron escritos en la primera mitad del siglo V, probablemente por Mesrop Mashtots.
Eznik Koghbatsi es uno de los primeros alumnos de Mashtots. En 427 fue enviado a Edesa para mejorar sus habilidades en el idioma siríaco y traducir libros, y luego, en 430, a Bizancio con los mismos propósitos. En 434 regresó a su tierra natal y, bajo el liderazgo de Catholicos Sapak, corrigió la traducción de la Biblia y participó en nuevas actividades de traducción. Participó en el Concilio de Artashat en 449 como obispo de Bagrevand. Yeznik Koghbatsi es el autor de la perla de la literatura eclesiástica armenia: "El libro de las refutaciones (del bien y del mal)", en el que se opone a la comprensión dualista zoroástrica del bien y el mal como dos principios sustanciales de todo lo que existe, a la persa. religión del mazdeísmo, contra el politeísmo griego, contra el panteísmo estoico, contra el ateísmo de Epicuro y otros, contra el dualismo gnóstico (la existencia eterna de la materia junto con Dios), contra la herejía de Marción, etc.
Yeghishe - estudió en Alejandría. Hizo una peregrinación a los lugares santos de Palestina, participó en el Concilio de Shapapivan en 444. Es autor de numerosas obras, entre las que destacan las siguientes: "Sobre Vardan y la guerra armenia" (454 - 464 ) - una de las obras maestras de la literatura histórica artística, interpretación del Génesis de Josué, Jueces "La aparición del Señor en el monte Tabor". Crucifixión. El entierro y resurrección de Cristo." "Sobre el alma del hombre", etc.
Favstos Buzand: en los años 70 del siglo V, describió la "Historia de Armenia", que describía la vida política y eclesiástica de Armenia en los años 330 - 387. Esta obra es una valiosa fuente de información sobre la historia de la Iglesia Armenia del período descrito.
Movses Khoraiatsi - discípulo de St. Sahak Mashtots: después de estudiar griego y convertirse en filósofo en Alejandría. Grecia y Roma regresaron a Armenia en 440. Su obra principal, “Historia de Armenia”, fue escrita en la segunda mitad del siglo V y hasta el siglo XIX fue un libro de texto en todas las escuelas e instituciones de educación superior armenias.
Mambre Verianokh es considerado el hermano menor de Movses Khorenatsi. Se conservan varias obras de su pluma: “Sobre la resurrección de Lázaro”. "Sobre el nacimiento del Salvador". “Sobre la entrada del Señor en Jerusalén”, etc.
Lazar Parpetsi - a finales del siglo V escribió la "Historia de Armenia", que era una continuación de la Historia de Armenia" de Favstos Buzand - del 387 al 485.
hHovhan Mandakupi - fue el Catholicos de Armenia en 478-490. Inspirador del sparapet Bahan Mamikonyan para luchar contra la difusión de la religión persa del zoroastrismo. Es autor de numerosas oraciones, cánones y sermones.
La contribución de los traductores y creadores de la literatura armenia del siglo V a la cultura nacional es tan grande que la Iglesia armenia los ha canonizado y cada año celebra solemnemente la memoria del Concilio de los Santos Traductores.
