La hazaña poética de Nekrasov consistió en el hecho de que cantó sin adornos sobre Rusia, sobre el pueblo; el poeta nunca pudo aceptar el hecho de que el pueblo estaba impotente y oprimido. Dedicó su lira al pueblo.
El poema "Reflexiones en la entrada principal" (1858) es uno de los mejores ejemplos del lirismo cívico del poeta.
La historia detrás de la creación del poema “Reflexiones en la entrada principal” es la siguiente. Una vez, desde la ventana de su apartamento en Liteiny Prospekt de San Petersburgo, Nekrasov observó la escena en la que un policía y conserjes ahuyentaban a un grupo de campesinos peticionarios de la entrada de la casa donde vivía el Ministro de Propiedad Estatal M.N. El policía y los conserjes los empujaron por la espalda. Se escondieron detrás del borde de la entrada y se quedaron de pie, reflexionando sobre sus próximos pasos. Según las memorias de A.Ya Panaeva, Nekrasov frunció los labios nerviosamente, se alejó de la ventana y después de un rato le leyó el poema "Reflexiones en la entrada principal".
.
El tema principal del poema son las reflexiones sobre el destino del pueblo. ¿Es el pueblo capaz de luchar por un orden mundial justo o está “espiritualmente muerto para siempre”?
La trama del poema es la siguiente: hombres rusos corrientes se acercan a la entrada principal (las puertas del poder). Creen profundamente que encontrarán ayuda y apoyo del funcionario soberano, que se ocupará de sus quejas. Pero ni siquiera se les permite llegar a la puerta del noble. Los Caminantes creen sinceramente en la integridad del zar y su séquito, razón por la cual viajaron un largo camino a través de Rusia; esto se evidencia claramente en el hecho de que tienen "sangre en los pies". El clímax del poema es una reflexión sobre el tema "el destino del pueblo". El trabajo termina con una pregunta.
Composicionalmente, el poema se divide en cinco estrofoides, que tienen 40, 8, 4, 25, 40 versos, respectivamente. Esta solución compositiva es bastante original.
La primera línea del poema es muy específica: "Aquí está la entrada principal..." El escenario de acción está determinado: esta es la entrada principal de una casa rica. Es a esta entrada donde en días especiales la gente llega para presentar sus respetos. Dejan notas en un libro especial. Satisfechos consigo mismos, regresan a casa.
Y los días de semana en esta entrada se pueden ver caras completamente diferentes: "pobres". ¿Quiénes son? Proyectores, buscadores de lugares, gente muy mayor...
Un día, unos hombres rusos corrientes se acercaron a la entrada principal. Fueron notados por el héroe lírico, quien por primera vez se anunció con solo tres palabras: "Una vez vi..." El objetivo de los caminantes es conseguir una cita con un noble influyente, pero el portero no. déjalos pasar. Miró a los que se acercaban: su apariencia era desagradable. Alguien le sugirió una solución al portero: “Conduce”. Y los caminantes partieron sin nada...
La segunda estrofoidea está separada de la primera por una elipsis. Comienza con la conjunción adversativa “a”. “Y el dueño de las lujosas habitaciones…” ¿Qué está haciendo? Está en un sueño profundo. Los hombres sencillos se fueron, “quemados por el sol”, lo que significa que el sol ya está en su cenit y el noble todavía duerme. El motivo del sueño es uno de los motivos clave del poema "Reflexiones en la entrada principal". La vida del “propietario de cámaras de lujo” es un sueño. “Despierta…” le grita el autor.
En el tercer estrofoide, de pequeño volumen, el autor vuelve a dar un giro brusco del mundo de la riqueza al mundo de la pobreza. Desde un noble influyente, en un sueño profundo, hasta personas desconocidas que llevan “dolor en el corazón”.
En la siguiente parte del poema, las entonaciones son agudas, asertivas y extremadamente específicas. Hay un llamamiento al propietario de las lujosas habitaciones:
“¿Por qué necesitas este llanto?
¿Qué necesitan estos pobres?...”
Los cargos formulados contra el acusado son graves y severos. Aquellos que valoran los halagos y el entretenimiento sin fin nunca entenderán a la gente corriente. Son sordos a los gemidos del pueblo. Para ellos, la vida es una fiesta eterna. Esta eterna fiesta no te permite ver la luz, despertar.
En términos de género, la tercera y cuarta estrofoides son invectivas. (La invectiva es una forma de obra literaria de carácter marcadamente acusatorio). Hay un patetismo enojado, una apelación directa al destinatario de la reprensión, líneas que incluyen una maldición:
“Y a tu tumba irás... héroe,
Malditos en silencio por la patria..."
En el final estrofoideo, penetrante y franco, Nekrasov, dirigiéndose a la gente, pregunta:
“¿Te despertarás lleno de fuerzas?”
Para el poeta fue amargo ver la sumisión del pueblo, que ni siquiera se atrevía a quejarse de su destino. El poema termina con pensamientos profundos. Sí, el pueblo es impotente, pero no está aplastado. La idea de la situación de impotencia del pueblo es inseparable en el poema de los pensamientos sobre las fuerzas latentes pero genuinas del pueblo. Nekrasov estaba convencido de que llegaría el momento en que el pueblo "despertaría" y se libraría de las cadenas de la esclavitud.
La idea principal del poema.
“Reflexiones en la entrada principal” es un pensamiento sobre la incompatibilidad de una existencia humana digna y la falta de derechos.
Temas planteado por Nekrasov en el poema "Reflexiones en la entrada principal": temas de compasión, humillación del pueblo, su opresión, sufrimiento, tiranía, despertar.
Contrastes en el poema:
- "el dueño de habitaciones lujosas" y los pobres desfavorecidos, "la gente pequeña",
- una casa rica con una entrada grandiosa y magnífica y una casita pobre, una "taberna pobre",
- el amplio Volga y el amplio dolor del pueblo (ni siquiera el poderoso Volga inunda los campos en tal escala, ya que el dolor del pueblo es amplio).
Asuntos obras
Los problemas filosóficos planteados en la obra son la esencia del carácter nacional, los problemas de la felicidad humana.
Metro y rima
La métrica poética de “Reflexiones en la entrada principal” es un anapesto de varios pies. Los esquemas de rima varían: la obra comienza con un esquema en anillo (abba), seguido de un esquema en cruz (abab). A continuación se muestran variaciones del esquema de rima adyacente, cruzada y en anillo. Las líneas utilizan rimas tanto masculinas como femeninas.
Medios de expresión artística.
Epítetos: "días solemnes", "puertas preciadas", "pueblo ruso", "multitud andrajosa", "taberna pobre", "cámaras lujosas".
Metáforas: “entrada exuberante”, “armenio delgado”, “caras pobres”, “llanto de tristeza”, “días avanzados”.
Metonimia - "Toda la ciudad... se acerca".
Las expresiones comunes son "vydy", "koshli" (mochilas), "por ahora".
Figuras retóricas (llamamientos retóricos) – “¡Volga! ¡Volga!”, “¡Tierra natal!”, “¡Oh, querido!”.
Exclamaciones: "¡Conduce!", "¡Despierta!", "¡Hazles retroceder!"
Figura estilística - anáfora
"Gime por los campos..."
“Gime en las cárceles…”
"Él gime debajo del granero..."
Los “gemidos” repetidos de anáfora (repetición al principio) aumentan la percepción de la vida como una carga insoportable.
El poema “Reflexiones en la entrada principal” para mí a los que les gustó que fue escrito con un nervio especial. No idealiza al campesino ruso, pero tampoco lo ofende. Nekrasov valora al campesino; comprende que es gracias a sus esfuerzos que se crea la base del bienestar social. Para una descripción detallada de la imagen, el marco del género clásico de la poesía era demasiado ajustado para Nekrasov. Por eso, creó la obra “Reflexiones en la entrada principal”, donde conviven orgánicamente diferentes géneros: elegía, canción, invectiva, oda filosófica (“¡Oh, querida! ¿Qué significa tu gemido sin fin?”). Un trabajo de este tipo es de particular interés.
Plan de análisis del poema “Reflexiones en la entrada principal”
1. Introducción
2. ¿A qué dirección del lirismo pertenece?
3. La historia de la creación del poema.
4. La idea principal del poema “Reflexiones en la entrada principal”
5. Estructura compositiva
6. Breve resumen del poema “Reflexiones en la entrada principal”
7. La idea principal del poema.
8. Temas planteados en el poema.
9. Contrastes en el poema
10. Problemas
11. Metro y rima
12. Medios de expresión artística
13. ¿Qué te gustó del poema?
Reflexiones en la entrada principal. Lea los poemas de Nekrasov para niños.
Aquí está la entrada principal. En días especiales,
Poseído por una enfermedad servil,
Una ciudad entera con algún tipo de miedo.
Conduce hasta las preciadas puertas;
Habiendo anotado su nombre y rango,
Los invitados se van a casa
Tan profundamente satisfechos con nosotros mismos
¿Qué crees? ¡Ésa es su vocación!
Y en días normales esta magnífica entrada.
Los pobres se enfrentan al asedio:
Proyectores, buscadores de lugares,
Y un anciano y una viuda.
De él y para él lo sabes por la mañana.
Todos los mensajeros están saltando con papeles.
Al regresar, otro tararea "tranvía-tranvía",
Y otros peticionarios lloran.
Una vez vi a los hombres venir aquí,
Pueblo ruso del pueblo,
Oraron en la iglesia y se apartaron,
Colgando sus cabezas morenas contra el pecho;
Apareció el portero. “Déjalo ir”, dicen
Con expresión de esperanza y angustia.
Miró a los invitados: ¡eran feos de ver!
Caras y manos bronceadas,
El armenio es delgado de hombros.
En una mochila sobre sus espaldas encorvadas,
Cruz en mi cuello y sangre en mis pies,
Calzado con zapatos de líber hechos en casa
(Sabes, deambularon durante mucho tiempo
De algunas provincias lejanas).
Alguien le gritó al portero: “¡Conduce!
¡A los nuestros no les gusta la chusma andrajosa!
Y la puerta se cerró de golpe. Después de estar de pie,
Los peregrinos desató sus carteras,
Pero el portero no me dejó entrar, sin recibir una mísera contribución,
Y se fueron, abrasados por el sol,
Repitiendo: “¡Dios lo juzgue!”
Lanzando manos desesperadas,
Y mientras podía verlos,
Caminaban con la cabeza descubierta...
Y el dueño de lujosas habitaciones.
Todavía estaba en un sueño profundo...
Tú, que consideras la vida envidiable
La embriaguez de la adulación descarada,
La burocracia, la gula, los juegos,
¡Despertar! También hay placer:
¡Hazlos retroceder! ¡Su salvación está en ti!
Pero los felices son sordos a la bondad...
El trueno del cielo no te asusta,
Y tienes los terrenales en tus manos,
Y estas personas desconocidas llevan
Dolor inexorable en los corazones.
¿Por qué necesitas este llanto de tristeza?
¿Qué necesitan estos pobres?
Las vacaciones eternas corren rápidamente
La vida no te deja despertar.
¿Y por qué? La diversión de los clickers
Estáis pidiendo el bien del pueblo;
Sin él vivirás con gloria.
¡Y morirás con gloria!
Más sereno que un idilio arcadiano
Los viejos tiempos pasarán.
Bajo el cautivador cielo de Sicilia,
A la sombra de los árboles fragantes,
Contemplando como el sol es morado
Se sumerge en el mar azul,
Rayas de su oro, -
Arrullado por un suave canto
Ola mediterránea - como un niño
Te quedarás dormido, rodeado de cuidados.
Querida y amada familia
(Esperando impaciente su muerte);
Nos traerán tus restos,
Para honrar con una fiesta fúnebre,
Y a tu tumba irás... héroe,
Maldito en silencio por la patria,
¡Exaltado por grandes alabanzas!..
Sin embargo, ¿por qué somos esa persona?
¿Preocupado por la gente pequeña?
¿No deberíamos descargar nuestra ira con ellos? —
Más seguro... Más divertido
Encuentra algún consuelo en algo...
No importa lo que el hombre aguante:
Así nos guía la Providencia.
Puntiagudo... ¡pero ya está acostumbrado!
Detrás del puesto de avanzada, en una taberna miserable
Los pobres se beberán de todo, hasta el rublo.
E irán mendigando por el camino,
Y gemirán... ¡Tierra natal!
Nómbrame tal morada,
Nunca había visto un ángulo así.
¿Dónde estaría tu sembrador y guardián?
¿Dónde no se quejaría un ruso?
Gime por los campos, por los caminos,
Gime en las cárceles, en las cárceles,
En las minas, sobre una cadena de hierro;
Gime bajo el granero, bajo el pajar,
Debajo de un carro, pernoctando en la estepa;
Gimiendo en su propia casa pobre,
No estoy contento con la luz del sol de Dios;
Gemidos en cada pueblo remoto,
A la entrada de juzgados y salas.
Sal al Volga: cuyo gemido se escucha.
¿Sobre el gran río ruso?
A este gemido lo llamamos canción.
¡Los transportistas de barcazas caminan con un cable de remolque!..
¡Volga! ¡Volga!.. En primavera, lleno de agua.
No inundarás los campos así.
Como el gran dolor del pueblo
Nuestra tierra está desbordada,
Donde hay gente, hay gemido... ¡Oh, corazón mío!
¿Qué significa tu gemido interminable?
¿Te despertarás lleno de fuerzas?
O el destino obedece a la ley,
Ya has hecho todo lo que pudiste,
Creó una canción como un gemido
¿Y descansado espiritualmente para siempre?..
Nikolai Alekseevich Nekrasov
Aquí está la entrada principal. En días especiales,
Poseído por una enfermedad servil,
Una ciudad entera con algún tipo de miedo.
Conduce hasta las preciadas puertas;
Habiendo anotado su nombre y rango,
Los invitados se van a casa
Tan profundamente satisfechos con nosotros mismos
¿Qué crees? ¡Ésa es su vocación!
Y en días normales esta magnífica entrada.
Los pobres se enfrentan al asedio:
Proyectores, buscadores de lugares,
Y un anciano y una viuda.
De él y para él lo sabes por la mañana.
Todos los mensajeros están saltando con papeles.
Al regresar, otro tararea "tranvía-tranvía",
Y otros peticionarios lloran.
Una vez vi a los hombres venir aquí,
Pueblo ruso del pueblo,
Oraron en la iglesia y se apartaron,
Colgando sus cabezas morenas contra el pecho;
Apareció el portero. “Permíteme”, dicen
Con expresión de esperanza y angustia.
Miró a los invitados: ¡eran feos de ver!
Caras y manos bronceadas,
El niño armenio es delgado de hombros,
En una mochila sobre sus espaldas encorvadas,
Cruz en mi cuello y sangre en mis pies,
Calzado con zapatos de líber hechos en casa
(Sabes, deambularon durante mucho tiempo
De algunas provincias lejanas).
Alguien le gritó al portero: “¡Conduce!
¡A los nuestros no les gusta la chusma andrajosa!
Y la puerta se cerró de golpe. Después de estar de pie,
Los peregrinos desató sus carteras,
Pero el portero no me dejó entrar, sin recibir una mísera contribución,
Y se fueron, abrasados por el sol,
Repitiendo: “¡Dios lo juzgue!”
Lanzando manos desesperadas,
Y mientras podía verlos,
Caminaban con la cabeza descubierta...
Y el dueño de lujosas habitaciones.
Todavía estaba en un sueño profundo...
Tú, que consideras la vida envidiable
La embriaguez de la adulación descarada,
La burocracia, la gula, los juegos,
¡Despertar! También hay placer:
¡Hazlos retroceder! ¡Su salvación está en ti!
Pero los felices son sordos a la bondad...
El trueno del cielo no te asusta,
Y tienes los terrenales en tus manos,
Y estas personas desconocidas llevan
Dolor inexorable en los corazones.
¿Por qué necesitas este llanto de tristeza?
¿Qué necesitan estos pobres?
Las vacaciones eternas corren rápidamente
La vida no te deja despertar.
¿Y por qué? Clickers3 divertido
Estáis pidiendo el bien del pueblo;
Sin él vivirás con gloria.
¡Y morirás con gloria!
Más sereno que un idilio arcadiano4
Los viejos tiempos pasarán.
Bajo el cautivador cielo de Sicilia,
A la sombra de los árboles fragantes,
Contemplando como el sol es morado
Se sumerge en el mar azul,
Rayas de su oro, -
Arrullado por un suave canto
Ola mediterránea - como un niño
Te quedarás dormido, rodeado de cuidados.
Querida y amada familia
(Esperando impaciente su muerte);
Nos traerán tus restos,
Para honrar con una fiesta fúnebre,
Y a tu tumba irás... héroe,
Maldito en silencio por la patria,
¡Exaltado por grandes alabanzas!..
Sin embargo, ¿por qué somos esa persona?
¿Preocupado por la gente pequeña?
¿No deberíamos descargar nuestra ira con ellos?
Más seguro... Aún más divertido
Encuentra algún consuelo en algo...
No importa lo que el hombre aguante:
Así nos guía la Providencia.
Señaló... ¡pero ya está acostumbrado!
Detrás del puesto de avanzada, en una taberna miserable
Los pobres se beberán de todo, hasta el rublo.
E irán mendigando por el camino,
Y gemirán... ¡Tierra natal!
Nómbrame tal morada,
Nunca había visto un ángulo así.
¿Dónde estaría tu sembrador y guardián?
¿Dónde no se quejaría un ruso?
Gime por los campos, por los caminos,
Gime en las cárceles, en las cárceles,
En las minas, sobre una cadena de hierro;
Gime bajo el granero, bajo el pajar,
Debajo de un carro, pernoctando en la estepa;
Gimiendo en su propia casa pobre,
No estoy contento con la luz del sol de Dios;
Gemidos en cada pueblo remoto,
A la entrada de juzgados y salas.
Sal al Volga: cuyo gemido se escucha.
¿Sobre el gran río ruso?
A este gemido lo llamamos canción.
¡Los transportistas de barcazas caminan con un cable de remolque!..
¡Volga! ¡Volga!.. En primavera, lleno de agua.
No inundarás los campos así.
Como el gran dolor del pueblo
Nuestra tierra está desbordada,
Donde hay gente, hay gemido... ¡Oh, corazón mío!
¿Qué significa tu gemido interminable?
¿Te despertarás lleno de fuerzas?
O el destino obedece a la ley,
Ya has hecho todo lo que pudiste.
Creó una canción como un gemido
¿Y descansado espiritualmente para siempre?..
El poema de libro de texto "Reflexiones en la entrada principal" fue escrito por Nikolai Nekrasov en 1858 y se convirtió en una de las muchas obras que el autor dedicó a la gente común. El poeta creció en una finca familiar, pero debido a la crueldad de su propio padre, muy temprano se dio cuenta de que el mundo estaba dividido en ricos y pobres. El propio Nekrasov se encontraba entre los que se vieron obligados a vivir a duras penas una existencia medio miserable, ya que se vio privado de una herencia y se ganó la vida de forma independiente desde los 16 años. Al comprender lo que era para los campesinos comunes y corrientes en este mundo injusto y sin alma, el poeta abordó regularmente cuestiones sociales en sus obras. Lo que más lo deprimía era el hecho de que los campesinos no sabían cómo defender sus derechos y ni siquiera sabían con qué podían contar exactamente según la ley. Como resultado, se ven obligados a convertirse en peticionarios, cuyo destino depende directamente no tanto del capricho de una persona de alto rango como del estado de ánimo de un portero común y corriente.
Los peticionarios visitan con especial frecuencia una de las casas de San Petersburgo, porque aquí vive el gobernador. Pero llegar hasta él no es tarea fácil, ya que en el camino de los solicitantes se interpone un formidable portero, calzado con "zapatos de líber hechos en casa". Es él quien decide quién es digno de reunirse con un funcionario y quién debe ser expulsado, incluso a pesar de una escasa oferta. Esta actitud hacia los peticionarios es la norma, aunque los campesinos, creyendo ingenuamente en el mito del buen amo, culpan de todo a sus sirvientes y se van sin lograr justicia. Sin embargo, Nekrasov comprende que el problema no está en los porteros, sino en los propios representantes del poder, para quienes no hay nada más dulce que "la embriaguez del poder desvergonzado". Estas personas no temen al "trueno celestial" y resuelven fácilmente todos los problemas terrenales con el poder de su propio poder y dinero. Estos funcionarios no están interesados en absoluto en las necesidades de la gente corriente, y el poeta se centra en esto en su poema. El autor está indignado de que exista tal gradación en la sociedad, por lo que es imposible lograr la justicia sin dinero y un alto estatus social. Además, el campesino ruso es una fuente constante de irritación y un motivo de ira para semejante burócrata. Nadie piensa en el hecho de que son los campesinos quienes sostienen a toda la sociedad moderna, que no puede prescindir del trabajo gratuito. Se oculta deliberadamente el hecho de que todas las personas, por definición, nacen libres, y Nekrasov sueña que algún día triunfará la justicia.
Aquí está la entrada principal.
En días especiales,
Poseído por una enfermedad servil,
Una ciudad entera con algún tipo de miedo.
Conduce hasta las preciadas puertas;
Habiendo anotado su nombre y rango,
Los invitados se van a casa
Tan profundamente satisfechos con nosotros mismos
¿Qué crees? ¡Ésa es su vocación!
Y en días normales esta magnífica entrada.
Los pobres se enfrentan al asedio:
Proyectores, buscadores de lugares,
Y un anciano y una viuda.
De él y para él lo sabes por la mañana.
Todos los mensajeros están saltando con papeles.
Al regresar, otro tararea "tranvía-tranvía",
Y otros peticionarios lloran.
Una vez vi a los hombres venir aquí,
Pueblo ruso del pueblo,
Oraron en la iglesia y se apartaron,
Colgando sus cabezas morenas contra el pecho;
Apareció el portero. “Déjenme entrar”, dijeron.
Con expresión de esperanza y angustia.
Miró a los invitados: ¡eran feos de ver!
Caras y manos bronceadas,
El armenio es delgado de hombros.
En una mochila sobre sus espaldas encorvadas,
Cruz en mi cuello y sangre en mis pies,
Calzado con zapatos de líber hechos en casa
(Sabes, deambularon durante mucho tiempo
De algunas provincias lejanas).
Alguien le gritó al portero: “¡Conduce!
¡A los nuestros no les gusta la chusma andrajosa!
Y la puerta se cerró de golpe. Después de estar de pie,
Los peregrinos desató sus carteras,
Pero el portero no me dejó entrar, sin recibir una mísera contribución,
Y se fueron, abrasados por el sol,
Repitiendo: “¡Dios lo juzgue!”
Lanzando manos desesperadas,
Y mientras podía verlos,
Caminaban con la cabeza descubierta...
Y el dueño de lujosas habitaciones.
Todavía estaba en un sueño profundo...
Tú, que consideras la vida envidiable
La embriaguez de la adulación descarada,
La burocracia, la gula, los juegos,
¡Despertar! También hay placer:
¡Hazlos retroceder! ¡Su salvación está en ti!
Pero los felices son sordos a la bondad...
El trueno del cielo no te asusta,
Y tienes los terrenales en tus manos,
Y estas personas desconocidas llevan
Dolor inexorable en los corazones.
¿Por qué necesitas este llanto de tristeza?
¿Qué necesitan estos pobres?
Las vacaciones eternas corren rápidamente
La vida no te deja despertar.
¿Y por qué? La diversión de los clickers
Estáis pidiendo el bien del pueblo;
Sin él vivirás con gloria.
¡Y morirás con gloria!
Más sereno que un idilio arcadiano
Los viejos tiempos pasarán.
Bajo el cautivador cielo de Sicilia,
A la sombra de los árboles fragantes,
Contemplando como el sol es morado
Se sumerge en el mar azul,
Rayas de su oro, -
Arrullado por un suave canto
Ola mediterránea - como un niño
Te quedarás dormido, rodeado de cuidados.
Querida y amada familia
(Esperando impaciente su muerte);
Nos traerán tus restos,
Para honrar con una fiesta fúnebre,
Y a tu tumba irás... héroe,
Maldito en silencio por la patria,
¡Exaltado por grandes alabanzas!..
Sin embargo, ¿por qué somos esa persona?
¿Preocupado por la gente pequeña?
¿No deberíamos descargar nuestra ira con ellos? -
Más seguro... Aún más divertido
Encuentra algún consuelo en algo...
No importa lo que el hombre aguante:
Así nos guía la Providencia.
Señaló... ¡pero ya está acostumbrado!
Detrás del puesto de avanzada, en una taberna miserable
Los pobres se beberán de todo, hasta el rublo.
E irán mendigando por el camino,
Y gemirán... ¡Tierra natal!
Nómbrame tal morada,
Nunca había visto un ángulo así.
¿Dónde estaría tu sembrador y guardián?
¿Dónde no se quejaría un ruso?
Gime por los campos, por los caminos,
Gime en las cárceles, en las cárceles,
En las minas, sobre una cadena de hierro;
Gime bajo el granero, bajo el pajar,
Debajo de un carro, pernoctando en la estepa;
Gimiendo en su propia casa pobre,
No estoy contento con la luz del sol de Dios;
Gemidos en cada pueblo remoto,
A la entrada de juzgados y salas.
Sal al Volga: cuyo gemido se escucha.
¿Sobre el gran río ruso?
A este gemido lo llamamos canción.
¡Los transportistas de barcazas caminan con un cable de remolque!..
¡Volga! ¡Volga!.. En primavera, lleno de agua.
No inundarás los campos así.
Como el gran dolor del pueblo
Nuestra tierra está desbordada,
Donde hay gente, hay gemido... ¡Oh, corazón mío!
¿Qué significa tu gemido interminable?
¿Te despertarás lleno de fuerzas?
O el destino obedece a la ley,
Ya has hecho todo lo que pudiste.
Creó una canción como un gemido
¿Y descansado espiritualmente para siempre?..
Aquí está la entrada principal. En días especiales,
Poseído por una enfermedad servil,
Una ciudad entera con algún tipo de miedo.
Conduce hasta las preciadas puertas;
Habiendo anotado su nombre y rango,
Los invitados se van a casa
Tan profundamente satisfechos con nosotros mismos
¿Qué crees? ¡Ésa es su vocación!
Y en días normales esta magnífica entrada.
Los pobres se enfrentan al asedio:
Proyectores, buscadores de lugares,
Y un anciano y una viuda.
De él y para él lo sabes por la mañana.
Todos los mensajeros están saltando con papeles.
Al regresar, otro tararea "tranvía-tranvía",
Y otros peticionarios lloran.
Una vez vi a los hombres venir aquí,
Pueblo ruso del pueblo,
Oraron en la iglesia y se apartaron,
Colgando sus cabezas morenas contra el pecho;
Apareció el portero. “Permíteme”, dicen
Con expresión de esperanza y angustia.
Miró a los invitados: ¡eran feos de ver!
Caras y manos bronceadas,
El niño armenio es delgado de hombros,
En una mochila sobre sus espaldas encorvadas,
Cruz en mi cuello y sangre en mis pies,
Calzado con zapatos de líber hechos en casa
(Sabes, deambularon durante mucho tiempo
De algunas provincias lejanas).
Alguien le gritó al portero: “¡Conduce!
¡A los nuestros no les gusta la chusma andrajosa!
Y la puerta se cerró de golpe. Después de estar de pie,
Los peregrinos desató sus carteras,
Pero el portero no me dejó entrar, sin recibir una mísera contribución,
Y se fueron, abrasados por el sol,
Repitiendo: “¡Dios lo juzgue!”
Lanzando manos desesperadas,
Y mientras podía verlos,
Caminaban con la cabeza descubierta...
Y el dueño de lujosas habitaciones.
Todavía estaba en un sueño profundo...
Tú, que consideras la vida envidiable
La embriaguez de la adulación descarada,
La burocracia, la gula, los juegos,
¡Despertar! También hay placer:
¡Hazlos retroceder! ¡Su salvación está en ti!
Pero los felices son sordos a la bondad...
El trueno del cielo no te asusta,
Y tienes los terrenales en tus manos,
Y estas personas desconocidas llevan
Dolor inexorable en los corazones.
¿Por qué necesitas este llanto de tristeza?
¿Qué necesitan estos pobres?
Las vacaciones eternas corren rápidamente
La vida no te deja despertar.
¿Y por qué? La diversión de los clickers
Estáis pidiendo el bien del pueblo;
Sin él vivirás con gloria.
¡Y morirás con gloria!
Más sereno que un idilio arcadiano
Los viejos tiempos establecerán:
Bajo el cautivador cielo de Sicilia,
A la sombra de los árboles fragantes,
Contemplando como el sol es morado
Se sumerge en el mar azul,
Rayas de su oro, -
Arrullado por un suave canto
Ola mediterránea - como un niño
Te quedarás dormido, rodeado de cuidados.
Querida y amada familia
(Esperando impaciente su muerte);
Nos traerán tus restos,
Para honrar con una fiesta fúnebre,
Y a tu tumba irás... héroe,
Maldito en silencio por la patria,
¡Exaltado por grandes alabanzas!..
Sin embargo, ¿por qué somos esa persona?
¿Preocupado por la gente pequeña?
¿No deberíamos descargar nuestra ira con ellos? -
Más seguro... Aún más divertido
Encuentra algún consuelo en algo...
No importa lo que soporte el hombre;
Así nos guía la Providencia.
Señaló... ¡pero ya está acostumbrado!
Detrás del puesto de avanzada, en una taberna miserable
Los pobres se beberán de todo, hasta el rublo.
E irán mendigando por el camino,
Y gemirán... ¡Tierra natal!
Nómbrame tal morada,
Nunca había visto un ángulo así.
¿Dónde estaría tu sembrador y guardián?
¿Dónde no se quejaría un ruso?
Gime por los campos, por los caminos,
Gime en las cárceles, en las cárceles,
En las minas, sobre una cadena de hierro;
Gime bajo el granero, bajo el pajar,
Debajo de un carro, pernoctando en la estepa;
Gimiendo en su propia casa pobre,
No estoy contento con la luz del sol de Dios;
Gemidos en cada pueblo remoto,
A la entrada de juzgados y salas.
Sal al Volga: cuyo gemido se escucha.
¿Sobre el gran río ruso?
A este gemido lo llamamos canción.
¡Los transportistas de barcazas caminan con un cable de remolque!..
¡Volga! ¡Volga!.. En primavera, lleno de agua.
No inundarás los campos así.
Como el gran dolor del pueblo
Nuestra tierra está desbordada,
Donde hay gente, hay gemido... ¡Oh, corazón mío!
¿Qué significa tu gemido interminable?
¿Te despertarás lleno de fuerzas?
O el destino obedece a la ley,
Ya has hecho todo lo que pudiste.
Creó una canción como un gemido
¿Y descansado espiritualmente para siempre?..
Análisis del poema “Reflexiones en la entrada principal” de Nekrasov
El "cantante civil" Nekrasov se hizo famoso por sus poemas acusatorios. El poeta defendió los principios del realismo en su obra. Muy a menudo sus obras se basaban en escenas y situaciones de la vida real. En 1858, Nekrasov escribió el poema "Reflexión en la entrada principal" después de presenciar cómo un portero ahuyentaba a un grupo de campesinos de la entrada de un ministro influyente. La obra se ha convertido en un libro de texto. A partir de un hecho cotidiano que se repite cada día en todo el país, el autor despliega un cuadro a gran escala de anarquía general.
El poema comienza con una descripción de la entrada principal, que durante las vacaciones es asediada por innumerables visitantes que se apresuran a confirmar su posición esencialmente servil. El podrido sistema estatal ha convertido esta costumbre estúpida y humillante en la norma.
Los días laborables el propietario está ocupado con el trabajo. A la entrada acuden mensajeros y todo tipo de peticionarios. Nekrasov enfatiza que la medida más alta de justicia no es la ley, sino los intereses y deseos de una persona que se imagina a sí misma como el diputado de Dios. La solución al problema depende del tamaño del soborno del solicitante. La tragedia de Rusia es que esta situación se considera normal. Los campesinos pobres, que han recorrido un largo camino, no tienen ni siquiera la posibilidad de ver al "señor". Aquí el poeta plantea otro problema que existe en nuestro tiempo. La adoración del rango cambia la psique de toda la sociedad. Poseer al menos un poder mínimo permite a una persona considerarse un "rey" en su rincón miserable. El portero de la entrada parece un “ministro”. Él mismo decide a quién se le puede permitir ver al propietario y ahuyenta a los campesinos. Humillados, “con la cabeza descubierta”, los pobres peticionarios emprendieron el camino de regreso.
La expulsión de los campesinos da paso a una descripción contrastante de la vida serena del noble. Vive al máximo placer, revolcándose en todo tipo de vicios. Nadie puede condenar al ministro, pues la ley está en sus manos. Es completamente indiferente a los demás y no comprende la importancia del bienestar de la gente. Una existencia cómoda se ve eclipsada sólo por el comentario crítico del autor de que su amada familia no puede esperar a su muerte.
De una situación concreta, Nekrasov pasa a una descripción a gran escala de la Madre Rus, en la que el gran gemido ruso no cesa. El pueblo, gracias a cuyos esfuerzos se crea toda la riqueza de Rusia y sobre cuyos hombros descansa su poder, está agotado bajo el peso de la vida. Un gemido multimillonario se funde en un “gran dolor” y se convierte en una canción. La obra termina con la pregunta retórica del autor: ¿es esta canción el significado final de la vida del pueblo ruso? O en un futuro lejano su sufrimiento cesará y el “gemido sin fin” finalmente cesará.
