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Vitaly Alexandrovich Slastenin(5 de septiembre, Gorno-Altaisk, Territorio de Altai, RSFSR - 13 de junio, Moscú, Federación de Rusia) - Científico ruso en el campo de la pedagogía, Científico de honor de la Federación de Rusia, Doctor en Ciencias Pedagógicas, profesor, miembro de pleno derecho de la Academia Rusa de Educación.
Biografía
Nacido y criado en una familia de agricultores colectivos.
En 1952, V. A. Slastenin se graduó en el Instituto Pedagógico Estatal de Moscú que lleva su nombre. Y EN. Lenin. Su trabajo científico "Fundamentos pedagógicos de la historia local" recibió la medalla de oro del Ministerio de Educación Superior y Secundaria Especial de la URSS.
En 1956 defendió su tesis y durante 13 años trabajó en el Instituto Pedagógico Estatal de Tyumen: asistente, profesor titular, y en 1957, a la edad de 27 años, se convirtió en vicerrector de labores educativas y científicas.
En 1969-1977 - Jefe del Departamento Educativo y Metodológico, Subdirector de la Dirección General de Instituciones de Educación Pedagógica Superior y Secundaria del Ministerio de Educación de la RSFSR.
En 1977 defendió su tesis doctoral y regresó al Instituto Pedagógico Estatal de Moscú. V.I. Lenin, en 1978 fue elegido jefe del departamento de pedagogía de educación primaria. En 1979 se le concedió el título académico de profesor. En 1982 fue elegido decano de la Facultad de Educación.
En 1980 creó y dirigió el departamento de pedagogía y psicología de la educación superior. Autor de más de 300 artículos científicos, unos 20 libros de texto y material didáctico sobre pedagogía. Bajo la dirección de V. A. Slastenin, se prepararon y defendieron 125 tesis de candidatos y 38 de sus alumnos se convirtieron en doctores en ciencias.
En 1989 fue elegido miembro correspondiente de la Academia de Ciencias Pedagógicas de la URSS y, en 1992, miembro de pleno derecho de la Academia de Educación de Rusia. En 1997, fue elegido miembro de la oficina del Departamento de Educación Superior de la Academia de Educación de Rusia y en 1998 fue nombrado editor en jefe de Izvestia de la Academia de Educación de Rusia.
En 1999, V. A. Slastenin fue elegido presidente de la Academia Internacional de Ciencias de Educación Pedagógica.
Las principales direcciones de la actividad científica en el campo de la metodología, teoría y práctica de la formación docente.
Trabajos mayores
- "Maestro y tiempo" (1990),
- “Cultura metodológica del docente” (1990),
- “Enfoque antropológico en la formación docente” (1994),
- “Pedagogía de la Creatividad” (1991),
- “Dominante de actividad” (1997),
- “Educación pedagógica superior en Rusia: tradiciones, problemas, perspectivas” (1998),
- “Pedagogía: actividad innovadora” (1997),
- “Paradigma humanista y tecnologías orientadas a los estudiantes en la formación docente” (1999),
- “El proceso pedagógico integral como objeto de la actividad profesional del docente” (1998)
- Pedagogía: Libro de texto. ayuda para estudiantes más alto ped. libro de texto instituciones / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. VIRGINIA. Slastenina. - M.: Centro editorial "Academia", 2008.
Premios y títulos
Otorgado la Orden de la Insignia de Honor, medallas que llevan el nombre de K. D. Ushinsky, N. K. Krupskaya, S. I. Vavilov, A. S. Makarenko, I. Altynsarin, K" N. Kara-Niyazov. Excelente educación de la URSS y otras repúblicas de la antigua Unión, medalla "Por el valiente trabajo en la Gran Guerra Patria de 1941-1945".
Científico de honor de la Federación de Rusia, galardonado con el Premio del Gobierno de la Federación de Rusia en el campo de la educación.
Fuentes
Categorías:
- Personalidades en orden alfabético
- Científicos por alfabeto
- Nacido el 5 de septiembre
- Nacido en 1930
- Murió el 13 de junio
- Murió en 2010
- Doctor en Ciencias Pedagógicas
- Académicos de la RAO
- Caballeros de la Orden de la Insignia de Honor
- Destinatarios de la medalla "Por el trabajo valiente en la Gran Guerra Patria de 1941-1945"
- Destinatarios de la medalla K. D. Ushinsky
- Científicos de honor de la Federación de Rusia
- Nacido en Gorno-Altaisk
- Murió en Moscú
- Miembros de la Academia Internacional de Ciencias de la Formación Docente
Fundación Wikimedia. 2010.
Vea qué es "Slastenin, Vitaly Alexandrovich" en otros diccionarios:
Vitaly Aleksandrovich Slastenin Fecha de nacimiento: 5 de septiembre de 1930 (1930 09 05) Lugar de nacimiento: Gorno Altaisk, Territorio de Altai, RSFSR Fecha de muerte: 13 de junio de 2010 ... Wikipedia
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El nombre de S. A. Yesenin (RSU) ... Wikipedia
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La Academia Internacional de Ciencias de la Formación Docente (IASPE) se creó en Moscú en agosto de 1999. Los principales objetivos de la Academia son: promover el desarrollo de la ciencia en el sistema de todos los niveles de educación general y psicológica continua y... ... Wikipedia
- (MANPO) fue creada en Moscú en agosto de 1999. Los principales objetivos de la Academia son: promover el desarrollo de la ciencia en el sistema de todos los niveles de educación general y pedagógica continua y el uso de sus logros para impulsar la economía, aumentar ... ... Wikipedia
Libros
- Psicología. Libro de texto y taller para la licenciatura académica, Vitaly Aleksandrovich Slastenin. El libro de texto revela los fundamentos de la teoría y la práctica de la psicología moderna en el contexto de los problemas educativos. Se invita a los estudiantes a dominar el conocimiento psicológico en tres formas cognitivas: enseñanza,…
SECCIÓN I INTRODUCCIÓN A LA ACTIVIDAD DOCENTE
CAPÍTULO 1 CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA PROFESIÓN DOCENTE
1. El surgimiento y desarrollo de la profesión docente
En la antigüedad, cuando no existía división del trabajo, todos los miembros de una comunidad o tribu, adultos y niños, participaban por igual en la obtención de alimentos, que era el principal sentido de la existencia en aquellos tiempos lejanos. La transferencia de experiencia acumulada por generaciones anteriores a los niños en la comunidad prenatal estaba “entretejida” en la actividad laboral. Los niños, al participar en él desde una edad temprana, adquirieron conocimientos sobre los métodos de actividad (caza, recolección, etc.) y dominaron diversas habilidades. Y sólo a medida que mejoraron las herramientas, lo que permitió obtener más alimentos, fue posible no involucrar a los miembros enfermos y ancianos de la comunidad en esto. Se les encargó ser los guardianes del fuego y cuidar a los niños. Más tarde, a medida que los procesos de producción consciente de herramientas laborales se volvieron más complejos, lo que implicó la necesidad de una transferencia especial de habilidades laborales, los ancianos del clan, los más respetados y experimentados, formaron, en la comprensión moderna, el primer grupo social de personas: educadores, cuya responsabilidad directa y única era la transferencia de experiencias, la preocupación por el crecimiento espiritual de las generaciones más jóvenes, su moralidad y su preparación para la vida. Así, la educación se convirtió en la esfera de la actividad y la conciencia humanas.
Por tanto, el surgimiento de la profesión docente tiene fundamentos objetivos. La sociedad no podría existir y desarrollarse si la generación más joven, reemplazando a la generación anterior, se viera obligada a empezar de nuevo, sin dominar y utilizar creativamente la experiencia que heredó.
Es interesante la etimología de la palabra rusa "educador". Proviene de la raíz “nutrir”. No en vano, hoy en día las palabras “educar” y “nutrir” suelen considerarse sinónimas. En los diccionarios modernos, un educador se define como una persona que participa en la crianza de alguien, que asume la responsabilidad de las condiciones de vida y el desarrollo de la personalidad de otra persona. La palabra "maestro" aparentemente apareció más tarde, cuando la humanidad se dio cuenta de que el conocimiento es un valor en sí mismo y que se necesita una organización especial de las actividades de los niños destinadas a adquirir conocimientos y habilidades. Esta actividad se llama entrenamiento.
En la antigua Babilonia, Egipto, Siria, los maestros eran con mayor frecuencia sacerdotes, y en la antigua Grecia, los ciudadanos civiles más inteligentes y talentosos: pedonoms, pedotribus, didascals, maestros. En la Antigua Roma, los maestros eran nombrados en nombre del emperador funcionarios gubernamentales que conocían bien las ciencias, pero lo más importante, que viajaban mucho y, por lo tanto, veían mucho, conocían los idiomas, la cultura y las costumbres de diferentes pueblos. En las antiguas crónicas chinas que han sobrevivido hasta el día de hoy, se menciona que allá por el siglo XX. antes de Cristo mi. Había en el país un ministerio encargado de la educación del pueblo, que nombraba a los representantes más sabios de la sociedad para el puesto de maestros. En la Edad Media, los profesores eran, por regla general, sacerdotes y monjes, aunque en las escuelas y universidades de las ciudades se convertían cada vez más en personas que habían recibido educación especial. En Kievan Rus, los deberes de un maestro coincidían con los deberes de un padre y gobernante. La "Enseñanza" de Monomakh revela el conjunto básico de reglas de vida que el propio soberano siguió y que aconsejó a sus hijos: amar a tu patria, cuidar a la gente, hacer el bien a tus seres queridos, no pecar, evitar las malas acciones. , ten piedad. Escribió: “Lo que puedas hacer bien, no lo olvides, y lo que no puedas hacer, apréndelo... La pereza es la madre de todo: lo que uno puede hacer, lo olvidará, y lo que no puede. Si lo hace, no aprenderá. Cuando hagáis el bien, no seáis perezosos en nada bueno…” En la antigua Rusia, a los maestros se les llamaba maestros, lo que enfatizaba el respeto por la personalidad del mentor de la generación más joven. Pero los maestros artesanos que transmitieron su experiencia fueron y son ahora, como sabemos, llamados respetuosamente: Maestro.
Desde el surgimiento de la profesión docente, a los docentes se les ha asignado principalmente una función educativa, única e indivisible. Un maestro es un educador, un mentor. Éste es su propósito cívico y humano. Esto es exactamente lo que quiso decir A. S. Pushkin cuando dedicó las siguientes líneas a su amado maestro, el profesor de ciencias morales A. P. Kunitsyn (Liceo Tsarskoe Selo): “Él nos creó, levantó nuestra llama... Puso la piedra angular, encendió una pura lámpara”.
Las tareas a las que se enfrenta la escuela cambiaron significativamente en las diferentes etapas del desarrollo de la sociedad. Esto explica el cambio periódico de énfasis de la enseñanza a la educación y viceversa. Sin embargo, la política estatal en el campo de la educación casi siempre subestimó la unidad dialéctica de la enseñanza y la educación, la integridad de la personalidad en desarrollo. Así como es imposible enseñar sin ejercer una influencia educativa, también es imposible resolver problemas educativos sin dotar a los estudiantes de un sistema bastante complejo de conocimientos, habilidades y capacidades. Los pensadores progresistas de todos los tiempos y pueblos nunca han contrastado enseñanza y educación. Además, consideraban al maestro principalmente como un educador.
Todas las naciones y en todos los tiempos han tenido maestros destacados. Por eso los chinos llamaron a Confucio el Gran Maestro. Una de las leyendas sobre este pensador describe su conversación con un estudiante: “Este país es vasto y está densamente poblado. ¿Qué le falta, maestra? - el alumno se vuelve hacia él. “Enriquécela”, responde la maestra. “Pero ella ya es rica. ¿Cómo podemos enriquecerlo?” - pregunta el alumno. "¡Enseñale!" - exclama el profesor.
Hombre de destino difícil y envidiable, el profesor humanista checo Jan Amos Comenius fue el primero en desarrollar la pedagogía como una rama independiente del conocimiento teórico. Comenius soñaba con dar a su pueblo la sabiduría recopilada del mundo. Escribió decenas de libros de texto escolares y más de 260 obras pedagógicas. Y hoy en día todo profesor, al utilizar las palabras “lección”, “clase”, “vacaciones”, “formación”, etc., no siempre sabe que todos entraron en la escuela con el nombre del gran profesor checo.
Ya.A. Comenius afirmó una visión nueva y progresista del maestro. Esta profesión era “excelente para él, como ninguna otra bajo el sol”. Comparó al maestro con un jardinero que con amor cultiva plantas en el jardín, con un arquitecto que cuidadosamente construye conocimiento en cada rincón de un ser humano, con un escultor que cuidadosamente talla y pule las mentes y almas de las personas, con un comandante que enérgicamente lidera una ofensiva contra la barbarie y la ignorancia.
El educador suizo Johann Heinrich Pestalozzi gastó todos sus ahorros en la creación de orfanatos. Dedicó su vida a los huérfanos, intentando hacer de la infancia una escuela de alegría y trabajo creativo. Sobre su tumba hay un monumento con una inscripción que termina con las palabras: “Todo es para los demás, nada para ti”.
El gran maestro de Rusia fue Konstantin Dmitrievich Ushinsky, el padre de los profesores rusos. Los libros de texto que creó han tenido una circulación sin precedentes en la historia. Por ejemplo, “Native Word” se reimprimió 167 veces. Su legado consta de 11 volúmenes y sus obras pedagógicas todavía tienen valor científico en la actualidad. Describió la importancia social de la profesión docente de la siguiente manera: “Un educador que está a la altura del curso moderno de educación se siente como un miembro vivo y activo de un gran organismo que lucha contra la ignorancia y los vicios de la humanidad, un mediador entre todo lo que era noble y elevado en la historia pasada de los pueblos, y una nueva generación, el guardián de los santos pactos de los pueblos que lucharon por la verdad y el bien”, y su obra, “de apariencia modesta, es una de las mayores hazañas de la historia. Los Estados se basan en esta materia y de ella viven generaciones enteras”.
Búsquedas de teóricos y practicantes rusos de los años 20. Siglo XX Preparó en gran medida la pedagogía innovadora de Anton Semenovich Makarenko. A pesar del asentamiento en la educación, como en todo el país, en los años 30. Métodos de gestión mando-administrativo, los contrastó con la pedagogía, de esencia humanista, de espíritu optimista, imbuida de fe en los poderes y capacidades creativos del hombre. La herencia teórica y la experiencia de A. S. Makarenko han ganado reconocimiento mundial. De particular importancia es la teoría del colectivo infantil creada por A. S. Makarenko, que incluye orgánicamente un método de individualización de la educación sutil en su instrumentación y único en sus métodos y métodos de implementación. Consideró que el trabajo de un docente es el más difícil, “quizás el más responsable y requiere del individuo no sólo el mayor esfuerzo, sino también una gran fuerza, grandes habilidades”.
2. Características de la profesión docente
La singularidad de la profesión docente. La pertenencia de una persona a una determinada profesión se manifiesta en las características de sus actividades y su forma de pensar. Según la clasificación propuesta por E. A. Klimov, la profesión docente pertenece al grupo de profesiones cuyo sujeto es otra persona. Pero la profesión docente se distingue de muchas otras principalmente por la forma de pensar de sus representantes, un mayor sentido del deber y la responsabilidad. En este sentido, destaca la profesión docente, destacándose como un grupo aparte. Su principal diferencia con otras profesiones del tipo “persona a persona” es que pertenece tanto a la clase de profesiones transformadoras como a la de gestión al mismo tiempo. Teniendo como objetivo de su actividad la formación y transformación de la personalidad, el maestro está llamado a gestionar el proceso de su desarrollo intelectual, emocional y físico, la formación de su mundo espiritual.
El contenido principal de la profesión docente son las relaciones con las personas. Las actividades de otros representantes de profesiones de persona a persona también requieren interacción con las personas, pero aquí esto está relacionado con la mejor manera de comprender y satisfacer las necesidades humanas. En la profesión de docente, la tarea principal es comprender los objetivos sociales y dirigir los esfuerzos de otras personas para lograrlos.
La peculiaridad de la formación y la educación como actividad de gestión social es que tiene, por así decirlo, un doble sujeto de trabajo. Por un lado, su contenido principal son las relaciones con las personas: si un líder (y un maestro lo es) no tiene relaciones adecuadas con aquellas personas a las que dirige o convence, entonces falta lo más importante en sus actividades. Por otro lado, las profesiones de este tipo siempre requieren que una persona tenga conocimientos, habilidades y habilidades especiales en algún área (dependiendo de a quién o qué supervise). Un docente, como cualquier otro líder, debe conocer e imaginar bien las actividades de los estudiantes cuyo proceso de desarrollo lidera. Así, la profesión docente requiere una doble formación en ciencias humanas y educación especial.
Así, en la profesión docente, la capacidad de comunicar se convierte en una cualidad profesionalmente necesaria. El estudio de la experiencia de los profesores principiantes permitió a los investigadores, en particular a V. A. Kan-Kalik, identificar y describir las "barreras" de comunicación más comunes que dificultan la solución de problemas pedagógicos: actitudes incompatibles, miedo a la clase, falta de contacto, estrechamiento de la función comunicativa, actitud negativa hacia la clase, miedo al error pedagógico, imitación. Sin embargo, si los profesores noveles experimentan "barreras" psicológicas debido a la inexperiencia, los profesores experimentados las experimentan debido a la subestimación del papel del apoyo comunicativo de las influencias pedagógicas, lo que conduce a un empobrecimiento del trasfondo emocional del proceso educativo. Como resultado, también se empobrecen los contactos personales con los niños, sin cuya riqueza emocional es imposible una actividad personal productiva inspirada por motivos positivos.
La singularidad de la profesión docente radica en que por su naturaleza tiene un carácter humanista, colectivo y creativo.
Función humanística de la profesión docente. La profesión docente ha tenido históricamente dos funciones sociales: adaptativa y humanista (“formadora de humanos”). La función adaptativa está asociada a la adaptación del estudiante a las exigencias específicas de la situación sociocultural moderna, y la función humanista está asociada al desarrollo de su personalidad e individualidad creativa.
Por un lado, el docente prepara a sus alumnos para las necesidades del momento, para una situación social determinada, para las demandas específicas de la sociedad. Pero, por otra parte, él, aunque objetivamente sigue siendo el guardián y conductor de la cultura, lleva en sí un factor atemporal. Teniendo como objetivo el desarrollo de la personalidad como síntesis de todas las riquezas de la cultura humana, el docente trabaja para el futuro.
El trabajo de un docente contiene siempre un principio humanista y universal. Conscientemente de ponerlo en primer plano, el deseo de servir al futuro caracterizó a los docentes progresistas de todos los tiempos. Así, un célebre maestro y figura en el ámbito de la educación de mediados del siglo XIX. Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg, llamado el maestro de los profesores alemanes, propuso un objetivo universal de la educación: el servicio a la verdad, la bondad y la belleza. “En cada individuo, en cada nación, se debe inculcar una forma de pensar llamada humanidad: este es el deseo de alcanzar nobles objetivos universales”. En la realización de este objetivo, creía, un papel especial corresponde al maestro, que es un ejemplo vivo e instructivo para el alumno. Su personalidad le gana respeto, fuerza espiritual e influencia espiritual. El valor de la escuela es igual al valor del maestro.
El gran escritor y maestro ruso Lev Nikolaevich Tolstoi vio en la profesión docente, ante todo, un principio humanista, que encuentra su expresión en el amor por los niños. “Si un maestro sólo ama su trabajo”, escribió Tolstoi, “será un buen maestro. Si un maestro sólo ama al alumno, como un padre o una madre, será mejor que el maestro que ha leído todos los libros, pero no ama ni el trabajo ni los alumnos. Si un profesor combina el amor tanto por su trabajo como por sus alumnos, es un profesor perfecto”.
L.N. Tolstoi consideraba la libertad del niño como el principio rector de la enseñanza y la educación. En su opinión, una escuela sólo puede ser verdaderamente humana cuando los profesores no la ven como “una compañía disciplinada de soldados, comandada hoy por un teniente y mañana por otro”. Pidió un nuevo tipo de relación entre profesores y alumnos, excluyendo la coerción, y defendió la idea del desarrollo de la personalidad como central de la pedagogía humanista.
En los años 50-60. Siglo XX La contribución más significativa a la teoría y la práctica de la educación humanística la hizo Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, director de la escuela secundaria Pavlysh en la región de Poltava. Sus ideas de ciudadanía y humanidad en la pedagogía resultaron estar en consonancia con nuestra modernidad. “La Era de las Matemáticas es un buen eslogan, pero no refleja toda la esencia de lo que está sucediendo hoy. El mundo está entrando en la Era del Hombre. Ahora más que nunca estamos obligados a pensar en lo que ponemos en el alma de una persona”.
Educar en aras de la felicidad del niño es el significado humanista de las obras pedagógicas de V. A. Sukhomlinsky, y sus actividades prácticas son una prueba convincente de que sin fe en las capacidades del niño, sin confianza en él, toda sabiduría pedagógica, todos los métodos y técnicas de enseñanza y educación. son insostenibles.
Pedagogía en. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov
Slastenin V.A. etc. Pedagogía: Libro de texto ayuda para estudiantes más alto ped. libro de texto instituciones / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. VIRGINIA. Slastenina. - M.: Centro editorial "Academia", 2002. - 576 p.
Revisores: Doctor en Ciencias Pedagógicas, miembro de pleno derecho de la Academia de Educación de Rusia, Profesor G.N. Volkov; Doctor en Ciencias Pedagógicas, Miembro Correspondiente de la Academia Rusa de Educación, Profesor A. V. Mudrik
Edición educativa
Slastenin Vitaly Alexandrovich
Isaev Iliá Fedorovich
Shiyanov Evgeniy Nikolaevich
El libro de texto revela los fundamentos antropológicos y axiológicos de la pedagogía, la teoría y la práctica del proceso pedagógico holístico; Bases organizativas y de actividad para la formación de la cultura básica del escolar. Se dan las características de las tecnologías pedagógicas, incluido el diseño y la implementación del proceso pedagógico, la comunicación pedagógica, etc. Se revelan cuestiones de gestión de los sistemas educativos. Los autores son galardonados con el Premio del Gobierno Ruso en el campo de la educación.
Puede ser útil para profesores y líderes educativos.
Sección I. INTRODUCCIÓN A LA ACTIVIDAD DOCENTE
Capítulo 1. Características generales de la profesión docente
§ 2. Características de la profesión docente.
§ 3. Perspectivas de desarrollo de la profesión docente
§ 4. Características específicas de las condiciones y actividades laborales de un maestro de escuela rural.
Capítulo 2. Actividad profesional y personalidad del docente.
§ 1. La esencia de la actividad pedagógica.
§ 2. Principales tipos de actividades docentes.
§ 3. Estructura de la actividad pedagógica.
§ 4. El docente como sujeto de la actividad pedagógica
§ 5. Requisitos determinados profesionalmente para la personalidad de un docente
Capítulo 3. Cultura profesional y pedagógica del docente.
§ 1. La esencia y principales componentes de la cultura pedagógica profesional.
§ 2. Componente axiológico de la cultura pedagógica profesional.
§ 3. Componente tecnológico de la cultura pedagógica profesional.
§ 4. Componente personal y creativo de la cultura pedagógica profesional.
Capítulo 4. Formación y desarrollo profesional del docente.
§ 1. Motivos para elegir la profesión docente y motivación para la actividad docente
§ 2. Desarrollo de la personalidad del docente en el sistema de formación docente.
§ 3. Autoeducación profesional de un docente.
§ 4. Conceptos básicos de la autoeducación para estudiantes y profesores de universidades pedagógicas.
Sección II. FUNDAMENTOS GENERALES DE PEDAGOGÍA
Capítulo 5. La pedagogía en el sistema de las ciencias humanas.
§ 1. Idea general de la pedagogía como ciencia.
§ 2. Objeto, sujeto y funciones de la pedagogía.
§ 3. La educación como fenómeno social
§ 4. La educación como proceso pedagógico. Aparato categórico de pedagogía.
§ 5. La conexión de la pedagogía con otras ciencias y su estructura.
Capítulo 6. Metodología y métodos de investigación pedagógica.
§ 1. El concepto de metodología de la ciencia pedagógica y la cultura metodológica del docente.
§ 2. Nivel científico general de la metodología pedagógica.
§ 3. Principios metodológicos específicos de la investigación pedagógica.
§ 4. Organización de la investigación pedagógica.
§ 5. Sistema de métodos y metodología de la investigación pedagógica.
Capítulo 7. Fundamentos axiológicos de la pedagogía.
§ 1. Justificación de la metodología humanista de la pedagogía.
§ 2. El concepto de valores pedagógicos y su clasificación.
§ 3. La educación como valor humano universal
Capítulo 8. Desarrollo, socialización y educación del individuo.
§ 1. El desarrollo personal como problema pedagógico
§ 2. La esencia de la socialización y sus etapas.
§ 3. Educación y formación de la personalidad.
§ 4. El papel de la formación en el desarrollo de la personalidad.
§ 5. Factores de socialización y formación de la personalidad.
§ 6. Autoeducación en la estructura del proceso de formación de la personalidad.
Capítulo 9. Proceso pedagógico holístico.
§ 1. Antecedentes históricos para comprender el proceso pedagógico como un fenómeno integral
§ 2. Sistema pedagógico y sus tipos.
§ 3. Características generales del sistema educativo
§ 4. La esencia del proceso pedagógico
§ 5. El proceso pedagógico como fenómeno integral
§ 6. Lógica y condiciones para la construcción de un proceso pedagógico integral
Sección III. TEORÍA DEL APRENDIZAJE
Capítulo 10. Formación en un proceso pedagógico holístico
§ 1. La formación como forma de organizar el proceso pedagógico.
§ 2. Funciones de aprendizaje
§ 3. Fundamentos metodológicos de la formación.
§ 4. Actividades del profesor y de los alumnos en el proceso de aprendizaje.
§ 5. Lógica del proceso educativo y estructura del proceso de asimilación.
§ 6. Tipos de formación y sus características
Capítulo 11. Patrones y principios de aprendizaje.
§ 1. Patrones de aprendizaje
§ 2. Principios de la formación
Capítulo 12. Conceptos didácticos modernos.
§ 1. Características de los principales conceptos de educación para el desarrollo.
§ 2. Enfoques modernos para el desarrollo de la teoría de la formación para el desarrollo personal.
§ 1. La esencia del contenido de la educación y su carácter histórico.
§ 2. Determinantes del contenido de la educación y principios de su estructuración
§ 3. Principios y criterios para seleccionar el contenido de la educación general.
§ 4. Norma educativa estatal y sus funciones.
§ 5. Documentos reglamentarios que regulan el contenido de la educación secundaria general.
§ 6. Perspectivas de desarrollo de los contenidos de la educación general. Modelo para la construcción de una escuela secundaria de 12 años.
Capítulo 14. Formas y métodos de enseñanza.
§ 1. Formas organizativas y sistemas de formación.
§ 2. Tipos de formas organizativas modernas de formación.
§ 3. Métodos de enseñanza
§ 4. Medios didácticos
§ 5. Control durante el proceso de aprendizaje.
Sección IV. TEORÍA Y MÉTODOS DE EDUCACIÓN
Capítulo 15. La educación en un proceso pedagógico holístico
§ 1. La educación como actividad especialmente organizada para lograr objetivos educativos.
§ 2. Metas y objetivos de la educación humanística.
§ 3. Personalidad en el concepto de educación humanista.
§ 4. Regularidades y principios de la educación humanística
Capítulo 16. Fomentar la cultura básica del individuo.
§ 1. Preparación filosófica y cosmovisión de los escolares.
§ 2. Educación cívica en el sistema de formación de la cultura básica del individuo.
§ 3. Formación de los fundamentos de la cultura moral de una persona.
§ 4. Educación laboral y orientación vocacional de los escolares.
§ 5. Formación de la cultura estética de los estudiantes.
§ 6. Educación de la cultura física del individuo.
Capítulo 17. Métodos generales de educación.
§ 1. La esencia de los métodos educativos y su clasificación.
§ 2. Métodos para formar la conciencia de la personalidad.
§ 3. Métodos para organizar actividades y formar la experiencia del comportamiento social de un individuo.
§ 4. Métodos de estimulación y motivación de la actividad y el comportamiento individuales.
§ 5. Métodos de control, autocontrol y autoestima en la educación.
§ 6. Condiciones para la elección óptima y la aplicación eficaz de los métodos educativos.
Capítulo 18. El colectivo como objeto y sujeto de la educación.
§ 1. Dialéctica de lo colectivo y lo individual en la educación del individuo
§ 2. Formación de la personalidad en equipo: la idea principal de la pedagogía humanista
§ 3. La esencia y base organizativa del funcionamiento del equipo infantil.
§ 4. Etapas y niveles de desarrollo del equipo infantil.
§ 5. Condiciones básicas para el desarrollo de un equipo infantil.
Capítulo 19. Sistemas educativos
§ 1. Estructura y etapas de desarrollo del sistema educativo.
§ 2. Sistemas educativos nacionales y extranjeros.
§ 3. Profesor de clase en el sistema educativo de la escuela.
§ 4. Asociaciones públicas infantiles en el sistema educativo escolar.
Sección V. TECNOLOGÍAS PEDAGÓGICAS
Capítulo 20. Tecnologías pedagógicas y habilidades docentes.
§ 1. La esencia de la tecnología pedagógica.
§ 2. La estructura de las habilidades pedagógicas.
§ 3. La esencia y especificidad de la tarea pedagógica.
§ 4. Tipos de tareas pedagógicas y sus características.
§ 5. Etapas de la resolución de un problema pedagógico
§ 6. Demostración de la profesionalidad y habilidad del docente en la resolución de problemas pedagógicos.
Capítulo 21. Tecnología de diseño del proceso pedagógico.
§ 1. El concepto de tecnología para la construcción del proceso pedagógico.
§ 2. Conciencia de la tarea pedagógica, análisis de datos iniciales y formulación de un diagnóstico pedagógico.
§ 3. Planificación como resultado de la actividad constructiva del docente.
§ 4. Planificación del trabajo del profesor de clase.
§ 5. Planificación de las actividades de un docente de asignatura.
Capítulo 22. Tecnología del proceso pedagógico.
§ 1. El concepto de tecnología para la implementación del proceso pedagógico.
§ 2. La estructura de las actividades organizativas y sus características.
§ 3. Tipos de actividades infantiles y requisitos tecnológicos generales para su organización.
§ 4. Actividad educativa y cognitiva y tecnología de su organización.
§ 5. Actividad orientada a valores y su conexión con otros tipos de actividad de desarrollo.
§ 6. Tecnología para organizar actividades de desarrollo para escolares.
§ 7. Tecnología para organizar la actividad creativa colectiva.
Capítulo 23. Tecnología de comunicación pedagógica y establecimiento de relaciones pedagógicamente apropiadas.
§ 1. Comunicación pedagógica en la estructura de la actividad de un docente-formador.
§ 2. El concepto de tecnología de la comunicación pedagógica § 3. Etapas de la resolución de un problema comunicativo
§ 4. Etapas de comunicación pedagógica y tecnología para su implementación.
§ 5. Estilos de comunicación pedagógica y sus características tecnológicas.
§ 6. Tecnología para establecer relaciones pedagógicamente apropiadas
Sección VI. GESTIÓN DE SISTEMAS EDUCATIVOS
Capítulo 24. La esencia y principios básicos de la gestión de los sistemas educativos.
§ 1. Sistema de gestión de la educación pública estatal.
§ 2. Principios generales de gestión de los sistemas educativos.
§ 3. La escuela como sistema pedagógico y objeto de gestión científica
Capítulo 25. Funciones básicas de la gestión intraescolar.
§ 1. Cultura de gestión del líder escolar.
§ 2. Análisis pedagógico en la gestión intraescolar
§ 3. Fijación de objetivos y planificación en función de la gestión escolar
§ 4. La función de la organización en la gestión escolar.
§ 5. Control y regulación intraescolar en la gestión.
Capítulo 26. Interacción de las instituciones sociales en la gestión de los sistemas educativos.
§ 1. La escuela como centro organizador de actividades conjuntas de la escuela, la familia y la comunidad.
§ 2. Personal docente de la escuela.
§ 3. La familia como sistema pedagógico específico. Características del desarrollo de una familia moderna.
§ 4. Fundamentos psicológicos y pedagógicos para establecer contactos con la familia del estudiante.
§ 5. Formas y métodos de trabajo del docente, docente de clase con los padres de los alumnos.
Capítulo 27. Procesos innovadores en educación. Desarrollo de la cultura pedagógica profesional de los docentes.
§ 1. Orientación innovadora de las actividades docentes.
§ 2. Formas de desarrollo de la cultura pedagógica profesional de los docentes y su certificación.
SECCIÓN I
INTRODUCCIÓN A LA ACTIVIDAD DOCENTE
CAPÍTULO 1
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA PROFESIÓN DOCENTE
§ 1. El surgimiento y desarrollo de la profesión docente
En la antigüedad, cuando no existía división del trabajo, todos los miembros de una comunidad o tribu, adultos y niños, participaban por igual en la obtención de alimentos, que era el principal sentido de la existencia en aquellos tiempos lejanos. La transferencia de experiencia acumulada por generaciones anteriores a los niños en la comunidad prenatal estaba “entretejida” en la actividad laboral. Los niños, al participar en él desde una edad temprana, adquirieron conocimientos sobre los métodos de actividad (caza, recolección, etc.) y dominaron diversas habilidades. Y sólo a medida que mejoraron las herramientas, lo que permitió obtener más alimentos, fue posible no involucrar a los miembros enfermos y ancianos de la comunidad en esto. Se les encargó ser los guardianes del fuego y cuidar a los niños. Más tarde, a medida que los procesos de producción consciente de herramientas laborales se volvieron más complejos, lo que implicó la necesidad de una transferencia especial de habilidades laborales, los ancianos del clan, los más respetados y experimentados, formaron, en la comprensión moderna, el primer grupo social de personas: educadores, cuya responsabilidad directa y única era la transferencia de experiencias, la preocupación por el crecimiento espiritual de las generaciones más jóvenes, su moralidad y su preparación para la vida. Así, la educación se convirtió en la esfera de la actividad y la conciencia humanas.
Por tanto, el surgimiento de la profesión docente tiene fundamentos objetivos. La sociedad no podría existir y desarrollarse si la generación más joven, reemplazando a la generación anterior, se viera obligada a empezar de nuevo, sin dominar y utilizar creativamente la experiencia que heredó.
Es interesante la etimología de la palabra rusa "educador". Proviene de la raíz “nutrir”. No en vano, hoy en día las palabras “educar” y “nutrir” suelen considerarse sinónimas. En los diccionarios modernos, un educador se define como una persona que participa en la crianza de alguien, que asume la responsabilidad de las condiciones de vida y el desarrollo de la personalidad de otra persona. La palabra "maestro" aparentemente apareció más tarde, cuando la humanidad se dio cuenta de que el conocimiento es un valor en sí mismo y que se necesita una organización especial de las actividades de los niños destinadas a adquirir conocimientos y habilidades. Esta actividad se llama entrenamiento.
En la antigua Babilonia, Egipto, Siria, los maestros eran con mayor frecuencia sacerdotes, y en la antigua Grecia, los ciudadanos civiles más inteligentes y talentosos: pedonoms, pedotribus, didascals, maestros. En la Antigua Roma, los maestros eran nombrados en nombre del emperador funcionarios gubernamentales que conocían bien las ciencias, pero lo más importante, que viajaban mucho y, por lo tanto, veían mucho, conocían los idiomas, la cultura y las costumbres de diferentes pueblos. En las antiguas crónicas chinas que han sobrevivido hasta el día de hoy, se menciona que allá por el siglo XX. ANTES DE CRISTO. Había en el país un ministerio encargado de la educación del pueblo, que nombraba a los representantes más sabios de la sociedad para el puesto de maestros. En la Edad Media, los profesores eran, por regla general, sacerdotes y monjes, aunque en las escuelas y universidades de las ciudades se convertían cada vez más en personas que habían recibido educación especial. En Kievan Rus, los deberes de un maestro coincidían con los deberes de un padre y gobernante. La "Enseñanza" de Monomakh revela el conjunto básico de reglas de vida que el propio soberano siguió y que aconsejó a sus hijos: amar a tu patria, cuidar a la gente, hacer el bien a tus seres queridos, no pecar, evitar las malas acciones. , ten piedad. Escribió: “Lo que puedas hacer bien, no lo olvides, y lo que no puedas hacer, apréndelo... La pereza es la madre de todo: lo que uno puede hacer, lo olvidará, y lo que no puede. Si lo haces, no aprenderá. Pero cuando hagas el bien, no seas perezoso en lo que es bueno..." En la antigua Rusia, a los maestros se les llamaba maestros, lo que enfatizaba el respeto por la personalidad del mentor de la generación más joven. Pero los maestros artesanos que transmitieron su experiencia fueron y son ahora, como sabemos, llamados respetuosamente: Maestro.
1 Ver: Antología del pensamiento pedagógico de la antigua Rus y del Estado ruso de los siglos XIV-XVII. / Comp. S. D. Babishin, B. N. Mityurov. - M., 1985. - P. 167.
Desde el surgimiento de la profesión docente, a los docentes se les ha asignado principalmente una función educativa, única e indivisible. Un maestro es un educador, un mentor. Éste es su propósito cívico y humano. Esto es exactamente lo que A. S. Pushkin quiso decir cuando dedicó las siguientes líneas a su amado maestro, el profesor de ciencias morales A. P. Kunitsyn (Liceo Tsarskoye Selo): “Él nos creó, encendió nuestra llama... Puso la piedra angular, puso la lámpara pura encendida."
2 Pushkin A. S. Obras completas: en 10 volúmenes - L., 1977. - T. 2. - P. 351.
Las tareas a las que se enfrenta la escuela cambiaron significativamente en las diferentes etapas del desarrollo de la sociedad. Esto explica el cambio periódico de énfasis de la enseñanza a la educación y viceversa. Sin embargo, la política estatal en el campo de la educación casi siempre subestimó la unidad dialéctica de la enseñanza y la educación, la integridad de la personalidad en desarrollo. Así como es imposible enseñar sin ejercer una influencia educativa, también es imposible resolver problemas educativos sin dotar a los estudiantes de un sistema bastante complejo de conocimientos, habilidades y capacidades. Los pensadores progresistas de todos los tiempos y pueblos nunca han contrastado enseñanza y educación. Además, consideraban al maestro principalmente como un educador.
Todas las naciones y en todos los tiempos han tenido maestros destacados. Por eso los chinos llamaron a Confucio el Gran Maestro. Una de las leyendas sobre este pensador describe su conversación con un estudiante: “Este país es vasto y está densamente poblado, ¿qué le falta, maestro?”. - el alumno se vuelve hacia él. “Enriquécela”, responde la maestra. "Pero ella ya es rica. ¿Cómo podemos enriquecerla?" - pregunta el alumno. "¡Enseñale!" - exclama el profesor.
Hombre de destino difícil y envidiable, el profesor humanista checo Jan Amos Comenius fue el primero en desarrollar la pedagogía como una rama independiente del conocimiento teórico. Comenius soñaba con dar a su pueblo la sabiduría recopilada del mundo. Escribió decenas de libros de texto escolares y más de 260 obras pedagógicas. Y hoy en día todo profesor, al utilizar las palabras “lección”, “clase”, “vacaciones”, “formación”, etc., no siempre sabe que todos entraron en la escuela con el nombre del gran profesor checo.
Ya.A. Comenius afirmó una visión nueva y progresista del maestro. Esta profesión era “excelente para él, como ninguna otra bajo el sol”. Comparó al maestro con un jardinero que con amor cultiva plantas en el jardín, con un arquitecto que cuidadosamente construye conocimiento en cada rincón de un ser humano, con un escultor que cuidadosamente talla y pule las mentes y almas de las personas, con un comandante que enérgicamente lidera una ofensiva contra la barbarie y la ignorancia.
1 Ver: Komensky Y.A. Obras pedagógicas seleccionadas. - M., 1995. - P. 248-284.
El educador suizo Johann Heinrich Pestalozzi gastó todos sus ahorros en la creación de orfanatos. Dedicó su vida a los huérfanos, intentando hacer de la infancia una escuela de alegría y trabajo creativo. Sobre su tumba hay un monumento con una inscripción que termina con las palabras: “Todo es para los demás, nada para ti”.
El gran maestro de Rusia fue Konstantin Dmitrievich Ushinsky, el padre de los profesores rusos. Los libros de texto que creó han tenido una circulación sin precedentes en la historia. Por ejemplo, “Native Word” se reimprimió 167 veces. Su legado consta de 11 volúmenes y sus obras pedagógicas todavía tienen valor científico en la actualidad. Caracterizó la importancia social de la profesión docente de la siguiente manera: “Un educador que está a la altura del curso educativo moderno se siente como un miembro vivo y activo de un gran organismo que lucha contra la ignorancia y los vicios de la humanidad, un mediador entre todo lo que era noble y elevado en la historia pasada de los pueblos, y una nueva generación, el guardián de los santos pactos de los pueblos que lucharon por la verdad y por el bien”, y su obra, “de apariencia modesta, es una de las más grandes obras de la historia. Los Estados se basan en este trabajo y generaciones enteras viven de él”.
1 Ushinsky K.D. Obras completas: En 11 volúmenes - M., 1951. - T. 2. - P. 32.
Búsquedas de teóricos y practicantes rusos de los años 20. Siglo XX Preparó en gran medida la pedagogía innovadora de Anton Semenovich Makarenko. A pesar del asentamiento en la educación, como en todo el país, en los años 30. Métodos de gestión mando-administrativo, los contrastó con la pedagogía, de esencia humanista, de espíritu optimista, imbuida de fe en los poderes y capacidades creativos del hombre. La herencia teórica y la experiencia de A. S. Makarenko han ganado reconocimiento mundial. De particular importancia es la teoría del colectivo infantil creada por A. S. Makarenko, que incluye orgánicamente un método de individualización de la educación sutil en su instrumentación y único en sus métodos y métodos de implementación. Consideró que el trabajo de un docente es el más difícil, “quizás el más responsable y requiere del individuo no sólo el mayor esfuerzo, sino también una gran fuerza, grandes habilidades”.
2 Makarenko A. S. Obras: En 7 volúmenes - M., 1958. - T. V. - P. 178.
Slastenin Vitaly Alexandrovich
Isaev Iliá Fedorovich
Shiyanov Evgeniy Nikolaevich
Pedagogía
Libro de texto ayuda para estudiantes más alto ped. libro de texto establecimientos
Revisores:
Doctor en Ciencias Pedagógicas, miembro de pleno derecho de la Academia de Educación de Rusia, Profesor G.N. Volkov;
Doctor en Ciencias Pedagógicas, Miembro Correspondiente de la Academia Rusa de Educación, Profesor A. V. Mudrik
SECCIÓN I INTRODUCCIÓN A LA ACTIVIDAD DOCENTE
CAPÍTULO 1 CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA PROFESIÓN DOCENTE
1. El surgimiento y desarrollo de la profesión docente
En la antigüedad, cuando no existía división del trabajo, todos los miembros de una comunidad o tribu, adultos y niños, participaban por igual en la obtención de alimentos, que era el principal sentido de la existencia en aquellos tiempos lejanos. La transferencia de experiencia acumulada por generaciones anteriores a los niños en la comunidad prenatal estaba “entretejida” en la actividad laboral. Los niños, al participar en él desde una edad temprana, adquirieron conocimientos sobre los métodos de actividad (caza, recolección, etc.) y dominaron diversas habilidades. Y sólo a medida que mejoraron las herramientas, lo que permitió obtener más alimentos, fue posible no involucrar a los miembros enfermos y ancianos de la comunidad en esto. Se les encargó ser los guardianes del fuego y cuidar a los niños. Más tarde, a medida que los procesos de producción consciente de herramientas laborales se volvieron más complejos, lo que implicó la necesidad de una transferencia especial de habilidades laborales, los ancianos del clan, los más respetados y experimentados, formaron, en la comprensión moderna, el primer grupo social de personas: educadores, cuya responsabilidad directa y única era la transferencia de experiencias, la preocupación por el crecimiento espiritual de las generaciones más jóvenes, su moralidad y su preparación para la vida. Así, la educación se convirtió en la esfera de la actividad y la conciencia humanas.
Por tanto, el surgimiento de la profesión docente tiene fundamentos objetivos. La sociedad no podría existir y desarrollarse si la generación más joven, reemplazando a la generación anterior, se viera obligada a empezar de nuevo, sin dominar y utilizar creativamente la experiencia que heredó.
Es interesante la etimología de la palabra rusa "educador". Proviene de la raíz “nutrir”. No en vano, hoy en día las palabras “educar” y “nutrir” suelen considerarse sinónimas. En los diccionarios modernos, un educador se define como una persona que participa en la crianza de alguien, que asume la responsabilidad de las condiciones de vida y el desarrollo de la personalidad de otra persona. La palabra "maestro" aparentemente apareció más tarde, cuando la humanidad se dio cuenta de que el conocimiento es un valor en sí mismo y que se necesita una organización especial de las actividades de los niños destinadas a adquirir conocimientos y habilidades. Esta actividad se llama entrenamiento.
En la antigua Babilonia, Egipto, Siria, los maestros eran con mayor frecuencia sacerdotes, y en la antigua Grecia, los ciudadanos civiles más inteligentes y talentosos: pedonoms, pedotribus, didascals, maestros. En la Antigua Roma, los maestros eran nombrados en nombre del emperador funcionarios gubernamentales que conocían bien las ciencias, pero lo más importante, que viajaban mucho y, por lo tanto, veían mucho, conocían los idiomas, la cultura y las costumbres de diferentes pueblos. En las antiguas crónicas chinas que han sobrevivido hasta el día de hoy, se menciona que allá por el siglo XX. antes de Cristo mi. Había en el país un ministerio encargado de la educación del pueblo, que nombraba a los representantes más sabios de la sociedad para el puesto de maestros. En la Edad Media, los profesores eran, por regla general, sacerdotes y monjes, aunque en las escuelas y universidades de las ciudades se convertían cada vez más en personas que habían recibido educación especial. En Kievan Rus, los deberes de un maestro coincidían con los deberes de un padre y gobernante. La "Enseñanza" de Monomakh revela el conjunto básico de reglas de vida que el propio soberano siguió y que aconsejó a sus hijos: amar a tu patria, cuidar a la gente, hacer el bien a tus seres queridos, no pecar, evitar las malas acciones. , ten piedad. Escribió: “Lo que puedas hacer bien, no lo olvides, y lo que no puedas hacer, apréndelo... La pereza es la madre de todo: lo que uno puede hacer, lo olvidará, y lo que no puede. Si lo hace, no aprenderá. Cuando hagáis el bien, no seáis perezosos en nada bueno…” En la antigua Rusia, a los maestros se les llamaba maestros, lo que enfatizaba el respeto por la personalidad del mentor de la generación más joven. Pero los maestros artesanos que transmitieron su experiencia fueron y son ahora, como sabemos, llamados respetuosamente: Maestro.
Desde el surgimiento de la profesión docente, a los docentes se les ha asignado principalmente una función educativa, única e indivisible. Un maestro es un educador, un mentor. Éste es su propósito cívico y humano. Esto es exactamente lo que quiso decir A. S. Pushkin cuando dedicó las siguientes líneas a su amado maestro, el profesor de ciencias morales A. P. Kunitsyn (Liceo Tsarskoe Selo): “Él nos creó, levantó nuestra llama... Puso la piedra angular, encendió una pura lámpara”.
Las tareas a las que se enfrenta la escuela cambiaron significativamente en las diferentes etapas del desarrollo de la sociedad. Esto explica el cambio periódico de énfasis de la enseñanza a la educación y viceversa. Sin embargo, la política estatal en el campo de la educación casi siempre subestimó la unidad dialéctica de la enseñanza y la educación, la integridad de la personalidad en desarrollo. Así como es imposible enseñar sin ejercer una influencia educativa, también es imposible resolver problemas educativos sin dotar a los estudiantes de un sistema bastante complejo de conocimientos, habilidades y capacidades. Los pensadores progresistas de todos los tiempos y pueblos nunca han contrastado enseñanza y educación. Además, consideraban al maestro principalmente como un educador.
Todas las naciones y en todos los tiempos han tenido maestros destacados. Por eso los chinos llamaron a Confucio el Gran Maestro. Una de las leyendas sobre este pensador describe su conversación con un estudiante: “Este país es vasto y está densamente poblado. ¿Qué le falta, maestra? - el alumno se vuelve hacia él. “Enriquécela”, responde la maestra. “Pero ella ya es rica. ¿Cómo podemos enriquecerlo?” - pregunta el alumno. "¡Enseñale!" - exclama el profesor.
Hombre de destino difícil y envidiable, el profesor humanista checo Jan Amos Comenius fue el primero en desarrollar la pedagogía como una rama independiente del conocimiento teórico. Comenius soñaba con dar a su pueblo la sabiduría recopilada del mundo. Escribió decenas de libros de texto escolares y más de 260 obras pedagógicas. Y hoy en día todo profesor, al utilizar las palabras “lección”, “clase”, “vacaciones”, “formación”, etc., no siempre sabe que todos entraron en la escuela con el nombre del gran profesor checo.
Libro de texto ayuda para estudiantes más alto ped. libro de texto instituciones / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. VIRGINIA. Slastenina. - M.: Centro editorial "Academia", 2002. - 576 p.
El libro de texto revela los fundamentos antropológicos y axiológicos de la pedagogía, la teoría y la práctica del proceso pedagógico holístico; Bases organizativas y de actividad para la formación de la cultura básica del escolar. Se dan las características de las tecnologías pedagógicas, incluido el diseño y la implementación del proceso pedagógico, la comunicación pedagógica, etc. Se revelan cuestiones de gestión de los sistemas educativos. Los autores son galardonados con el Premio del Gobierno Ruso en el campo de la educación.
Sección I. INTRODUCCIÓN A LA ACTIVIDAD DOCENTE
Capítulo 1. Características generales de la profesión docente
§ 1. El surgimiento y desarrollo de la profesión docente
§ 2. Características de la profesión docente.
§ 3. Perspectivas de desarrollo de la profesión docente
§ 4. Características específicas de las condiciones y actividades laborales de un maestro de escuela rural.
Capítulo 2. Actividad profesional y personalidad del docente.
§ 1. La esencia de la actividad pedagógica.
§ 2. Principales tipos de actividades docentes.
§ 3. Estructura de la actividad pedagógica.
§ 4. El docente como sujeto de la actividad pedagógica
§ 5. Requisitos determinados profesionalmente para la personalidad de un docente
Capítulo 3. Cultura profesional y pedagógica del docente.
§ 1. La esencia y principales componentes de la cultura pedagógica profesional.
§ 2. Componente axiológico de la cultura pedagógica profesional.
§ 3. Componente tecnológico de la cultura pedagógica profesional.
§ 4. Componente personal y creativo de la cultura pedagógica profesional.
Capítulo 4. Formación y desarrollo profesional del docente.
§ 1. Motivos para elegir la profesión docente y motivación para la actividad docente
§ 2. Desarrollo de la personalidad del docente en el sistema de formación docente.
§ 3. Autoeducación profesional de un docente.
§ 4. Conceptos básicos de la autoeducación para estudiantes y profesores de universidades pedagógicas.
Sección II. FUNDAMENTOS GENERALES DE PEDAGOGÍA
Capítulo 5. La pedagogía en el sistema de las ciencias humanas.
§ 1. Idea general de la pedagogía como ciencia.
§ 2. Objeto, sujeto y funciones de la pedagogía.
§ 3. La educación como fenómeno social
§ 4. La educación como proceso pedagógico. Aparato categórico de pedagogía.
§ 5. La conexión de la pedagogía con otras ciencias y su estructura.
Capítulo 6. Metodología y métodos de investigación pedagógica.
§ 1. El concepto de metodología de la ciencia pedagógica y la cultura metodológica del docente.
§ 2. Nivel científico general de la metodología pedagógica.
§ 3. Principios metodológicos específicos de la investigación pedagógica.
§ 4. Organización de la investigación pedagógica.
§ 5. Sistema de métodos y metodología de la investigación pedagógica.
Capítulo 7. Fundamentos axiológicos de la pedagogía.
§ 1. Justificación de la metodología humanista de la pedagogía.
§ 2. El concepto de valores pedagógicos y su clasificación.
§ 3. La educación como valor humano universal
Capítulo 8. Desarrollo, socialización y educación del individuo.
§ 1. El desarrollo personal como problema pedagógico
§ 2. La esencia de la socialización y sus etapas.
§ 3. Educación y formación de la personalidad.
§ 4. El papel de la formación en el desarrollo de la personalidad.
§ 5. Factores de socialización y formación de la personalidad.
§ 6. Autoeducación en la estructura del proceso de formación de la personalidad.
Capítulo 9. Proceso pedagógico holístico.
§ 1. Antecedentes históricos para comprender el proceso pedagógico como un fenómeno integral
§ 2. Sistema pedagógico y sus tipos.
§ 3. Características generales del sistema educativo
§ 4. La esencia del proceso pedagógico
§ 5. El proceso pedagógico como fenómeno integral
§ 6. Lógica y condiciones para la construcción de un proceso pedagógico integral
Sección III. TEORÍA DEL APRENDIZAJE
Capítulo 10. Formación en un proceso pedagógico holístico
§ 1. La formación como forma de organizar el proceso pedagógico.
§ 2. Funciones de aprendizaje
§ 3. Fundamentos metodológicos de la formación.
§ 4. Actividades del profesor y de los alumnos en el proceso de aprendizaje.
§ 5. Lógica del proceso educativo y estructura del proceso de asimilación.
§ 6. Tipos de formación y sus características
Capítulo 11. Patrones y principios de aprendizaje.
§ 1. Patrones de aprendizaje
§ 2. Principios de la formación
Capítulo 12. Conceptos didácticos modernos.
§ 1. Características de los principales conceptos de educación para el desarrollo.
§ 2. Enfoques modernos para el desarrollo de la teoría de la formación para el desarrollo personal.
Capítulo 13. El contenido de la educación como base de la cultura básica del individuo.
§ 1. La esencia del contenido de la educación y su carácter histórico.
§ 2. Determinantes del contenido de la educación y principios de su estructuración
§ 3. Principios y criterios para seleccionar el contenido de la educación general.
§ 4. Norma educativa estatal y sus funciones.
§ 5. Documentos reglamentarios que regulan el contenido de la educación secundaria general.
§ 6. Perspectivas de desarrollo de los contenidos de la educación general. Modelo para la construcción de una escuela secundaria de 12 años.
Capítulo 14. Formas y métodos de enseñanza.
§ 1. Formas organizativas y sistemas de formación.
§ 2. Tipos de formas organizativas modernas de formación.
§ 3. Métodos de enseñanza
§ 4. Medios didácticos
§ 5. Control durante el proceso de aprendizaje.
Sección IV. TEORÍA Y MÉTODOS DE EDUCACIÓN
Capítulo 15. La educación en un proceso pedagógico holístico
§ 1. La educación como actividad especialmente organizada para lograr objetivos educativos.
§ 2. Metas y objetivos de la educación humanística.
§ 3. Personalidad en el concepto de educación humanista.
§ 4. Regularidades y principios de la educación humanística
Capítulo 16. Fomentar la cultura básica del individuo.
§ 1. Preparación filosófica y cosmovisión de los escolares.
§ 2. Educación cívica en el sistema de formación de la cultura básica del individuo.
§ 3. Formación de los fundamentos de la cultura moral de una persona.
§ 4. Educación laboral y orientación vocacional de los escolares.
§ 5. Formación de la cultura estética de los estudiantes.
§ 6. Educación de la cultura física del individuo.
Capítulo 17. Métodos generales de educación.
§ 1. La esencia de los métodos educativos y su clasificación.
§ 2. Métodos para formar la conciencia de la personalidad.
§ 3. Métodos para organizar actividades y formar la experiencia del comportamiento social de un individuo.
§ 4. Métodos de estimulación y motivación de la actividad y el comportamiento individuales.
§ 5. Métodos de control, autocontrol y autoestima en la educación.
§ 6. Condiciones para la elección óptima y la aplicación eficaz de los métodos educativos.
Capítulo 18. El colectivo como objeto y sujeto de la educación.
§ 1. Dialéctica de lo colectivo y lo individual en la educación del individuo
§ 2. Formación de la personalidad en equipo: la idea principal de la pedagogía humanista
§ 3. La esencia y base organizativa del funcionamiento del equipo infantil.
§ 4. Etapas y niveles de desarrollo del equipo infantil.
§ 5. Condiciones básicas para el desarrollo de un equipo infantil.
Capítulo 19. Sistemas educativos
§ 1. Estructura y etapas de desarrollo del sistema educativo.
§ 2. Sistemas educativos nacionales y extranjeros.
§ 3. Profesor de clase en el sistema educativo de la escuela.
§ 4. Asociaciones públicas infantiles en el sistema educativo escolar.
Sección V. TECNOLOGÍAS PEDAGÓGICAS
Capítulo 20. Tecnologías pedagógicas y habilidades docentes.
§ 1. La esencia de la tecnología pedagógica.
§ 2. La estructura de las habilidades pedagógicas.
§ 3. La esencia y especificidad de la tarea pedagógica.
§ 4. Tipos de tareas pedagógicas y sus características.
§ 5. Etapas de la resolución de un problema pedagógico
§ 6. Demostración de la profesionalidad y habilidad del docente en la resolución de problemas pedagógicos.
Capítulo 21. Tecnología de diseño del proceso pedagógico.
§ 1. El concepto de tecnología para la construcción del proceso pedagógico.
§ 2. Conciencia de la tarea pedagógica, análisis de datos iniciales y formulación de un diagnóstico pedagógico.
§ 3. Planificación como resultado de la actividad constructiva del docente.
§ 4. Planificación del trabajo del profesor de clase.
§ 5. Planificación de las actividades de un docente de asignatura.
Capítulo 22. Tecnología del proceso pedagógico.
§ 1. El concepto de tecnología para la implementación del proceso pedagógico.
§ 2. La estructura de las actividades organizativas y sus características.
§ 3. Tipos de actividades infantiles y requisitos tecnológicos generales para su organización.
§ 4. Actividad educativa y cognitiva y tecnología de su organización.
§ 5. Actividad orientada a valores y su conexión con otros tipos de actividad de desarrollo.
§ 6. Tecnología para organizar actividades de desarrollo para escolares.
§ 7. Tecnología para organizar la actividad creativa colectiva.
Capítulo 23. Tecnología de comunicación pedagógica y establecimiento de relaciones pedagógicamente apropiadas.
§ 1. Comunicación pedagógica en la estructura de la actividad de un docente-formador.
§ 2. El concepto de tecnología de la comunicación pedagógica § 3. Etapas de la resolución de un problema comunicativo
§ 4. Etapas de comunicación pedagógica y tecnología para su implementación.
§ 5. Estilos de comunicación pedagógica y sus características tecnológicas.
§ 6. Tecnología para establecer relaciones pedagógicamente apropiadas
Sección VI. GESTIÓN DE SISTEMAS EDUCATIVOS
Capítulo 24. La esencia y principios básicos de la gestión de los sistemas educativos.
§ 1. Sistema de gestión de la educación pública estatal.
§ 2. Principios generales de gestión de los sistemas educativos.
§ 3. La escuela como sistema pedagógico y objeto de gestión científica
Capítulo 25. Funciones básicas de la gestión intraescolar.
§ 1. Cultura de gestión del líder escolar.
§ 2. Análisis pedagógico en la gestión intraescolar
§ 3. Fijación de objetivos y planificación en función de la gestión escolar
§ 4. La función de la organización en la gestión escolar.
§ 5. Control y regulación intraescolar en la gestión.
Capítulo 26. Interacción de las instituciones sociales en la gestión de los sistemas educativos.
§ 1. La escuela como centro organizador de actividades conjuntas de la escuela, la familia y la comunidad.
§ 2. Personal docente de la escuela.
§ 3. La familia como sistema pedagógico específico. Características del desarrollo de una familia moderna.
§ 4. Fundamentos psicológicos y pedagógicos para establecer contactos con la familia del estudiante.
§ 5. Formas y métodos de trabajo del docente, docente de clase con los padres de los alumnos.
Capítulo 27. Procesos innovadores en educación. Desarrollo de la cultura pedagógica profesional de los docentes.
§ 1. Orientación innovadora de las actividades docentes.
§ 2. Formas de desarrollo de la cultura pedagógica profesional de los docentes y su certificación.
