Los principales componentes de la personalidad son:

1. El temperamento son aquellas características humanas innatas que determinan las características dinámicas de la intensidad y velocidad de la reacción, el grado de excitabilidad y equilibrio emocional y las características de adaptación al medio ambiente;

2. esfera de necesidad-motivación. Incluye varios necesidades(necesidades que experimenta una persona en determinadas condiciones de vida y desarrollo), motivos(relacionado con la satisfacción de determinadas necesidades, incentivos a la actividad) y enfocar(sistemas de preferencias y motivos estables de un individuo que orientan la dinámica del desarrollo de este individuo y marcan las principales tendencias en su comportamiento);

3. esfera emocional-volitiva;

4. cognitivamente (conciencia y conocimiento humanos): la esfera cognitiva. La psicología cognitiva considera que todos los procesos mentales están mediados por factores cognitivos. La psicología cognitiva consta de 10 secciones principales: percepción, reconocimiento de objetos, atención, reconocimiento de objetos, atención, memoria, imaginación, habla, pensamiento, inteligencia;

5. carácter – un conjunto de propiedades estables, formadas principalmente durante la vida;

6. Habilidades: una combinación de propiedades mentales que son una condición para el desempeño exitoso de uno o más tipos de actividad.

Estructura de la personalidad

La estructura de la personalidad incluye lo siguiente. lados, como:

PSICOLOGICO INDIVIDUAL lado de la personalidad, que refleja las características específicas del funcionamiento de sus procesos, propiedades, estados y formaciones mentales.

Incluye:

– los procesos mentales son fenómenos que proporcionan a una persona la reflexión y la conciencia primarias de los impactos de la realidad circundante;

– propiedades mentales – características de personalidad estables y constantemente manifestadas que determinan el comportamiento en las actividades del individuo (dirección, temperamento, carácter y habilidades);

– estados mentales – el nivel de desempeño y la calidad del funcionamiento de la psique del individuo en un momento dado;

– formaciones mentales – fenómenos que se forman en el proceso de adquisición de experiencia por parte de una persona (habilidades, conocimientos, habilidades);

VISIÓN DEL MUNDO El lado de la personalidad refleja sus cualidades y características socialmente significativas que le permiten ocupar un lugar digno en la sociedad. Incluye:

– la cosmovisión de una persona es su sistema establecido de creencias, puntos de vista científicos sobre la naturaleza, la sociedad, las relaciones humanas, que se han convertido en su propiedad interna y se depositan en su conciencia en forma de ciertos objetivos e intereses, relaciones y posiciones de la vida;

– la imagen moral de una persona es un sistema de sus ideas sobre la moralidad, que refleja la presencia de sus bases sólidas y determina sus acciones y comportamiento en la sociedad;

– el carácter moral de una persona es un sistema estable de sus puntos de vista sobre las normas de las relaciones entre las personas en la sociedad y su interacción digna.

SOCIO-PSICOLÓGICO El lado de una personalidad refleja sus cualidades y características básicas que le permiten ocupar una determinada posición entre otras personas.

Incluye:

– actitud hacia otras personas – un conjunto de manifestaciones de cualidades individuales y socio-psicológicas de una persona, que reflejan su comportamiento típico en la comunicación e interacción con otras personas;

– roles sociales del individuo – formas típicas de comportamiento del individuo, determinadas por sus características individuales y socio-psicológicas, que le permiten ganar cierta autoridad y confianza de otras personas;

– posiciones sociales del individuo – puntos de vista, creencias e ideas del individuo, realizadas y defendidas por él en las relaciones con otras personas;

– actitudes sociales del individuo – su disposición hacia una determinada actitud hacia la sociedad y otras personas.

ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD

Factores de formación

8.Memoria- Se trata de la memorización, conservación y posterior reproducción por parte de una persona de su experiencia.

tipos de memoria

1. Según la naturaleza de la actividad mental predominante.. En este caso, la memoria se divide en:

– motor;

- emocional;

– verbal-lógico;

– figurativo, lo que a su vez sucede:

a) visual,

b) auditivo,

c) táctil

d) olfativo,

d) sabor

2. Según la presencia de una portería, recuerde:

– involuntario,

- arbitrario

3. Según la duración de la fijación y conservación del material:

- Corto plazo,

– a largo plazo,

– operativo.

Motor La memoria es la memorización, preservación y reproducción de diversos movimientos y sus sistemas.

La importancia de este tipo de memoria es que sirve como base para la formación de diversas habilidades prácticas y laborales, así como las habilidades para caminar, escribir, etc.

Emocional La memoria es memoria de sentimientos. Los sentimientos experimentados y almacenados en la memoria actúan como señales que alientan la acción o disuaden acciones que causaron experiencias negativas en el pasado.

Memoria figurativa - es una memoria de ideas, de imágenes de la naturaleza y de la vida, así como de sonidos, olores y sabores. Sucede: visual, auditivo, táctil, olfativo y gustativo.

Si la memoria visual y auditiva suele estar bien desarrollada y desempeña un papel principal en la orientación de la vida de todas las personas normales, entonces la memoria táctil, olfativa y gustativa, en cierto sentido, puede denominarse tipos profesionales; estos tipos se desarrollan de manera especialmente intensa en relación con condiciones específicas. de actividad.

A veces hay personas que tienen el llamado endémico(imágenes vívidas) memoria. Una persona, por ejemplo, “ve” un objeto ausente hasta el más mínimo detalle, moviendo su mirada de detalle en detalle, como suele ocurrir durante la percepción.

Memoria lógica verbal– nuestros pensamientos. Los pensamientos no existen sin el lenguaje, por eso la memoria para ellos no solo se llama lógica, sino verbal-lógica. La memoria lógica verbal es específicamente memoria humana, a diferencia de la memoria motora, emocional y figurativa, que en sus formas más simples también son características de los animales.

Dependiente de goles la actividad de la memoria ocurre involuntario y voluntario

Involuntario La memoria es memorización y reproducción, en la que no existe un objetivo especial para recordar o recordar algo.

En los casos en que nos fijamos tal objetivo, hablamos de arbitrario memoria. Todo el mundo sabe por experiencia propia el gran lugar que ocupa en nuestras vidas la memoria involuntaria, a partir de la cual, sin intenciones ni esfuerzos especiales, se forma la mayor parte de nuestra experiencia, tanto en volumen como en significado vital. Sin embargo, en la actividad humana surge a menudo la necesidad de gestionar la propia memoria. En estas condiciones, la memoria voluntaria juega un papel importante, permitiendo aprender o recordar deliberadamente lo necesario.

Cualquier información se imprime, en primer lugar, en Corto plazo memoria, que garantiza que la información presentada una vez se recuerde durante un corto período de tiempo (5-7 minutos), después del cual la información puede olvidarse por completo o pasar a la memoria a largo plazo.

A largo plazo la memoria proporciona almacenamiento de información a largo plazo; almacena toda nuestra experiencia, todos los significados adquiridos.

La memoria de trabajo es un tipo de memoria a corto plazo. Cualquier actividad mental consta de una serie de “operaciones”. Digamos que quieres multiplicar 17 por 13. Primero, multiplicas 17 por 10, obtienes 170 y recuerdas este resultado. Luego, multiplica 17 por 3, obtienes 51 y recuerda este resultado también. Luego suma 170 y 51. Está claro que había que recordar los resultados intermedios sólo hasta obtener el resultado final. Las operaciones intermedias requieren RAM.

9.Atención- esta es la dirección de la actividad mental de una persona, su concentración en objetos que tienen cierto significado para el individuo.

¿Qué es la personalidad? Ha habido y hay debates largos e interminables sobre esta cuestión.

La personalidad en psicología se refiere a una persona como portadora de conciencia. Se cree que una persona no nace, sino que se convierte en el proceso de ser y trabajar, cuando, comunicándose e interactuando, una persona se compara con los demás y distingue su “yo”. Las propiedades psicológicas (rasgos) de una persona se revelan plena y vívidamente en las actividades, la comunicación, las relaciones e incluso en la apariencia de una persona.

Las personalidades pueden ser diferentes: armoniosamente desarrolladas y reaccionarias, progresistas y unilaterales, muy morales y viles, pero al mismo tiempo, cada personalidad es única. A veces, esta propiedad, la unicidad, se llama individualidad, como manifestación del individuo.

Sin embargo, los conceptos de individuo, personalidad e individualidad no son idénticos en contenido: cada uno de ellos revela un aspecto específico de la existencia individual de una persona. La personalidad sólo puede entenderse en un sistema de conexiones interpersonales estables, mediadas por el contenido, los valores y el significado de las actividades conjuntas de cada uno de los participantes.

Las conexiones interpersonales que forman una personalidad en un equipo aparecen externamente en forma de comunicación o relación sujeto-sujeto junto con una relación sujeto-objeto característica de la actividad objetiva.

La personalidad de cada persona está dotada únicamente de su propia combinación inherente de rasgos y características que forman su individualidad, una combinación de características psicológicas de una persona que constituyen su originalidad, su diferencia con otras personas. La individualidad se manifiesta en rasgos de carácter, temperamento, hábitos, intereses predominantes, en las cualidades de los procesos cognitivos, en las habilidades y en el estilo de actividad individual.

La personalidad es un sistema de cualidades socialmente significativas de un individuo, una medida de su dominio de los valores sociales y su capacidad para realizar estos valores.

Las propiedades personales revelan la capacidad de una persona determinada para participar en las relaciones sociales. Un aspecto esencial de una personalidad es su actitud hacia la sociedad, hacia los individuos, hacia sí misma y sus responsabilidades sociales y laborales. Una personalidad se caracteriza por el nivel de conciencia de sus relaciones y su estabilidad.

Una persona no nace con habilidades, intereses, carácter, etc. Estas propiedades se forman durante la vida humana, pero de forma natural determinada.

La base hereditaria del cuerpo humano (genotipo) determina sus características anatómicas y fisiológicas, las cualidades básicas del sistema nervioso y la dinámica de los procesos nerviosos.

La organización biológica del hombre, su naturaleza, contiene las posibilidades de su futuro desarrollo mental. Pero un ser humano se convierte en persona sólo gracias a la herencia social, gracias a la asimilación de la experiencia de generaciones anteriores, consagrada en conocimientos, tradiciones, objetos de cultura material y espiritual, en el sistema de relaciones sociales.

Los aspectos naturales del hombre no deben oponerse a su esencia social. La naturaleza humana misma es producto no sólo de la evolución biológica, sino también de la historia. Lo biológico en una persona no puede entenderse como la presencia de algún tipo de lado "animal" en ella. Todas las inclinaciones biológicas naturales de una persona son inclinaciones humanas, no animales.

Pero la formación de una persona como individuo ocurre sólo en condiciones sociales específicas. Las demandas de la sociedad determinan tanto los patrones de comportamiento de las personas como los criterios para evaluar su comportamiento. Junto a la adaptabilidad social, una personalidad desarrollada tiene autonomía personal, afirmación de su individualidad. En situaciones críticas, dicha persona conserva su estrategia de vida y permanece comprometida con sus posiciones y orientaciones de valores (integridad personal). Previene posibles crisis mentales en situaciones límite con un sistema de defensas psicológicas (racionalización, represión, revalorización de valores, etc.).

Los elementos constitutivos de la personalidad también se pueden dividir en tres clases:

· personalidad física,

personalidad social

· personalidad espiritual.

En cada uno de nosotros, la organización corporal representa un componente esencial de nuestra personalidad física, y algunas partes del cuerpo pueden llamarse nuestras en el sentido más estricto de la palabra.

Personalidad social. El reconocimiento de nuestra personalidad por parte de otros representantes del género humano nos convierte en una persona pública. No sólo somos animales de manada, no sólo nos encanta estar en compañía de los de nuestra propia especie, sino que incluso tenemos una inclinación innata a atraer la atención de los demás y causarles una impresión favorable. En rigor, una persona tiene tantas personalidades sociales como individuos que la reconocen como persona y tienen una idea de ella.

Por personalidad espiritual entendemos la unificación completa de los estados individuales de conciencia, específicamente las habilidades y propiedades espirituales. Esta unificación en un momento dado puede convertirse en objeto de nuestro pensamiento y provocar emociones similares a las que nos producen otros aspectos de nuestra personalidad. Cuando nos consideramos seres pensantes, todos los demás aspectos de nuestra personalidad parecen ser objetos externos en relación con nosotros.

Las personalidades física, social y espiritual forman la personalidad natural.

Para comprender más claramente el lugar de la personalidad en el sistema de coordenadas de la ciencia psicológica, consideremos las definiciones de personalidad formadas por psicólogos famosos.

Según Leontyev, “la personalidad es un conjunto de relaciones sociales realizadas en diversas actividades”.

Rubinstein define la personalidad como “un conjunto de condiciones internas a través de las cuales se refractan todas las influencias externas”.

Hansen cree que la personalidad es "un individuo social, un objeto y sujeto de las relaciones sociales y del proceso histórico, que se manifiesta en la comunicación, en la actividad, en el comportamiento".

Para I.S. El concepto de personalidad de Kohn significa "un individuo humano, como miembro de la sociedad, generaliza los rasgos socialmente significativos integrados en ella".

Según B.G. Ananyev define la personalidad como "un sujeto de comportamiento y comunicación social".

AV. Petrovsky creía que una persona es "un individuo social, un sujeto de conocimiento y transformación objetiva del mundo, un ser racional con habla y capaz de trabajar".

KK Platonov creía que la personalidad es el "portador de la conciencia".

Entre los numerosos trabajos sobre la teoría de la personalidad y su estructura en psicología, se encuentran los trabajos de A.G. Kovaleva, V.N. Myasishchev y K.K. Platonov.

A.G. Kovalev plantea la cuestión de la apariencia espiritual holística del individuo, su origen y estructura como una cuestión de síntesis de estructuras complejas:

Temperamento (estructura de propiedades naturales),

Direcciones (sistema de necesidades, intereses, ideales),

Habilidades (sistema de propiedades intelectuales, volitivas y emocionales).

Todas estas estructuras surgen de la interrelación de las propiedades mentales del individuo, caracterizando un nivel de actividad estable y constante, asegurando la mejor adaptación del individuo a los estímulos que influyen debido a la mayor adecuación de su reflejo. En el proceso de actividad, las propiedades se conectan entre sí de cierta manera de acuerdo con los requisitos de la actividad.

V.N. Myasishchev caracteriza la unidad de la personalidad: dirección (relaciones dominantes: con las personas, con uno mismo, con los objetos del mundo exterior), el nivel general de desarrollo (en el proceso de desarrollo aumenta el nivel general de desarrollo de la personalidad), la estructura de la personalidad. y la dinámica de la reactividad neuropsíquica (esto significa no sólo la dinámica de la actividad nerviosa superior (HNA), sino también la dinámica objetiva de las condiciones de vida).

Desde este punto de vista, la estructura de la personalidad es sólo una de las definiciones de su unidad e integridad, es decir. una característica más privada de una personalidad, cuyas características de integración están asociadas con la motivación, las relaciones y las tendencias del individuo.

El concepto de estructura dinámica de la personalidad (K.K. Platonov). “La estructura más general de la personalidad es la asignación de todas sus características y rasgos a uno de cuatro grupos, formando 4 aspectos principales de la personalidad:

1. Características socialmente determinadas (dirección, cualidades morales).

2. Experiencia personal (volumen y calidad de conocimientos, habilidades, habilidades y hábitos existentes).

3. Características individuales de diversos procesos mentales (atención, memoria).

4. Características determinadas biológicamente (temperamento, inclinaciones, instintos, etc.).

Se cree que 1 y 2 están determinados socialmente, 3 y 4 están determinados genéticamente. Los cuatro lados de la personalidad interactúan estrechamente entre sí. Sin embargo, la influencia dominante siempre permanece en el lado social del individuo: su cosmovisión, orientación, necesidades, intereses, ideales y cualidades estéticas.

Las definiciones discutidas anteriormente nos permiten concluir que la personalidad es un concepto multifacético, que se distingue principalmente por su significado social.

A la pregunta "¿Quién soy yo?" Lo más probable es que cada uno de nosotros responda: "una persona, un miembro de pleno derecho de la sociedad, una personalidad", por lo que no es sorprendente que muchas personas estén interesadas en aprender más sobre qué elementos son componentes de la personalidad, sin qué rasgos y propiedades un individuo no existirá como persona de pleno derecho en una sociedad sociocultural, cómo ocurre el proceso de formación de la personalidad en sí. La personalidad es un concepto básico en psicología; Sin un estudio detallado de su estructura y mecanismos de formación, es imposible realizar más investigaciones psicológicas y sociológicas.

Los psicólogos definen la personalidad como una estructura estable de rasgos socialmente significativos que caracterizan a una persona como miembro de una sociedad particular. Con base en la definición, podemos concluir que el proceso de formación de un individuo como personalidad es imposible aislado de la sociedad, y que todos los rasgos y subestructuras de la personalidad se forman y desarrollan bajo la influencia de la sociedad. La estructura de la personalidad en psicología ha sido cuidadosamente estudiada y descrita por especialistas de fama mundial y, a pesar de que algunos sociólogos, psicólogos y psiquiatras famosos no estaban de acuerdo sobre las propiedades y características básicas de la personalidad, existen varias divisiones y clasificaciones de estructura generalmente aceptadas. elementos.

Estructura psicológica de la personalidad.

Todas las subestructuras de la personalidad son inherentes a cada persona que vive en una sociedad sociocultural, pero en diferentes individuos se encuentran en diferentes niveles de desarrollo. Una de las principales tareas que se proponen los psicólogos al estudiar las estructuras constituyentes es determinar los mecanismos de desarrollo y corrección de una u otra subestructura. Una de las descripciones más completas y detalladas de la estructura de la personalidad en psicología incluye 10 subestructuras, las principales de las cuales son la cosmovisión, la experiencia, la orientación y el carácter. Veamos todas las subestructuras con más detalle.

Cosmovisión

La cosmovisión es la percepción subjetiva que tiene un individuo del mundo que lo rodea, todos los eventos actuales y la designación de su lugar en el mundo. Como regla general, la cosmovisión es el resultado de pasar la información recibida a través del prisma de la propia experiencia y evaluar el mundo externo según criterios internos. Los psicólogos consideran que el componente más importante de este elemento estructural es la formación del "concepto del yo": la definición de uno mismo en el mundo exterior y en sus manifestaciones individuales. La cosmovisión puede ser pesimista, optimista, realista, mística, atea, idealista, masculina, femenina, infantil, pero es imposible clasificar inequívocamente la cosmovisión de las personas según algún criterio: cada persona ve y percibe la realidad que lo rodea a su manera.

Experiencia

La experiencia es el componente más importante de la estructura de la personalidad en psicología, que es la totalidad de hábitos, habilidades, conocimientos y habilidades acumulados en el proceso de la vida y el desarrollo, así como adquiridos durante la estancia en la sociedad. En el proceso de acumulación de experiencia, se forma un determinado estilo de vida. Como regla general, la visión del mundo, los horizontes, la amplitud del pensamiento de una persona y la certeza de su orientación dependen de la cantidad de experiencia acumulada.

Enfocar

La orientación de una persona son los valores, aspiraciones y directrices de una persona. La realización de uno mismo en actividades profesionales, la búsqueda de un lugar en la vida, la encarnación de sueños y deseos, la adherencia a ciertas reglas y normas morales y morales: todas estas son orientaciones del individuo. Basado en criterios como la capacidad de una persona para fijarse metas por sí misma de forma independiente y sin ayuda externa, la amplitud, estabilidad y efectividad de la orientación de un individuo y el grado de influencia de la sociedad en la formación de sus aspiraciones, el nivel general de personalidad. El desarrollo está determinado.

Personaje

Los psicólogos también llaman psicotipo al carácter: un conjunto de características estables del comportamiento de una persona en determinadas circunstancias y sus reacciones ante cualquier situación. Como regla general, los psicólogos entienden por "carácter" los rasgos de personalidad más típicos, que se manifiestan en forma de una respuesta subjetiva a circunstancias objetivas; muy a menudo el personaje se describe con una palabra clave: explosivo o tranquilo, decidido o desconfiado, impulsivo o juicioso, etc.

Temperamento

El temperamento es una combinación de rasgos de personalidad estables asociados con aspectos dinámicos de la actividad y que determinan el tipo de actividad nerviosa superior de una persona. Los psicólogos distinguen cuatro tipos principales de temperamento, que se basan en la fuerza y ​​​​el equilibrio de los procesos de excitación e inhibición del sistema nervioso. La clasificación más común de los tipos de temperamento es la identificación de cuatro tipos: sanguíneo, flemático, colérico y melancólico.

Capacidades

Las principales habilidades de toda persona son volitivas, mentales, espirituales y físicas; Además, todas las personas, en un grado u otro, poseen otras habilidades: musicales, matemáticas, artísticas, etc. Las habilidades como componente de la estructura son una de las herramientas más importantes del individuo, porque cuanto más desarrolladas están , cuanto más integrada está una persona en la sociedad y más puede hacer algo útil para la sociedad y para uno mismo.

Esfera cognitiva

La esfera cognitiva incluye todos los componentes de la psique y la mente destinados a la cognición y percepción racional del mundo: pensamiento lógico, memoria, atención, percepción crítica y analítica, toma de decisiones, etc.

Esfera afectiva

Esta área, a diferencia de la cognitiva, está formada por procesos relacionados con las emociones, los sentimientos, las necesidades y la motivación. Esta área incluye procesos psicológicos que no pueden explicarse desde un punto de vista racional: reacciones impulsivas, emociones, sentimientos, deseos, predisposiciones, experiencias, preocupaciones, intuición, motivos ocultos, impresiones subjetivas, etc.

Conciencia y subconsciencia

La estructura de la personalidad en psicología también incluye todas las manifestaciones de los procesos psicológicos conscientes, subconscientes e inconscientes. La conciencia incluye todos los procesos y actividades mentales conscientes y controlados por la mente, y el inconsciente incluye aquellos fenómenos y procesos mentales que ocurren sin control consciente. En el subconsciente tienen lugar procesos psicológicos que tienen cierta lógica, pero que no son susceptibles de control consciente.

dibujo corporal

La imagen corporal es una subestructura de la personalidad, que incluye la estructura del cuerpo, las expresiones faciales características de una persona, gestos que le son familiares, la forma de hablar, la forma de andar, etc. La imagen corporal se define como una subestructura de la personalidad porque muchos Los psicólogos opinan que existe una conexión entre la estructura del cuerpo y el carácter de una persona. (Puedes leer más sobre la conexión entre gestos y expresiones faciales y procesos psicológicos en el artículo)

La estructura de la personalidad en psicología es un sistema holístico de cualidades y propiedades personales que caracteriza de manera completa y completa todas las características psicológicas de un individuo. Además de los elementos descritos anteriormente, la estructura de la personalidad incluye muchos otros componentes: autoestima, valores, fuerza de voluntad, etc. La fuerza de influencia de los componentes fisiológicos, emocionales y cognitivos está determinada por el nivel de desarrollo de la personalidad. En individuos altamente desarrollados con una visión amplia del mundo, una fuerte voluntad y dirección de personalidad, así como habilidades desarrolladas, por regla general, los componentes conscientes y cognitivos basados ​​en su propia experiencia tienen prioridad sobre las manifestaciones, los instintos, las emociones y el temperamento inconscientes.

Estructura psicológica(o imagen mental) de una persona es una especie de sistema holístico, un modelo de cualidades y propiedades que caracteriza completamente las características psicológicas de una persona.

En psicología existe una gran cantidad de modelos de la estructura psicológica de la personalidad, basados ​​​​en diferentes teorías de la psique y la personalidad.

En la psicología rusa de mediados de los años 60, se creó el concepto de estructura general de la personalidad. Autor: K.K. Platonov. La personalidad aquí se considera como una estructura jerárquica biosocial. Identificó en él las siguientes subestructuras:

1) orientación de la personalidad (creencias, cosmovisiones, significados personales, orientaciones de valores, intereses, necesidades, motivos). El factor principal es el social.

2) experiencia (conocimientos, habilidades, destrezas, hábitos). Interacción de factores – nivel sociobiológico.

3) subestructura de formas de reflexión (procesos mentales cognitivos y emocional-volitivos). Interacción de factores – nivel biosocial.

4) subestructura de propiedades biológicas y constitucionales (velocidad de los procesos nerviosos, equilibrio de los procesos de excitación e inhibición, propiedades de género y edad). El factor principal es biológico.

Las subestructuras determinadas biológicamente son inferiores (edad, sexo, tipo de sistema nervioso, temperamento). El nivel más alto de personalidad es su orientación. Esta subestructura es la más condicionada socialmente, se forma bajo la influencia de la educación en la sociedad y refleja la ideología de la sociedad.

Las diferencias entre las personas son multifacéticas: en cada una de las subestructuras hay diferencias en creencias e intereses, experiencia y conocimientos, habilidades y destrezas.

Desde los años 70 se ha desarrollado un enfoque sistemático para comprender la personalidad. En este sentido, son de especial interés los trabajos de A.N. Leontyev, donde intentó resolver el problema de la formación y tipología de la personalidad. Leontyev enfatiza que la formación de la personalidad ocurre en el proceso de actividad y comunicación. Rasgos de personalidad identificados por A.N. Leontiev: constitución física, tipo de sistema nervioso, temperamento, fuerzas dinámicas de las necesidades biológicas, afectividad, inclinaciones naturales, habilidades y destrezas adquiridas durante la vida, incluidas las profesionales. Estos son rasgos de personalidad individual que pueden cambiar a lo largo de la vida.

UN. Leontyev formuló una tríada metodológica detallada: actividad - conciencia - personalidad.

Así, en la personalidad se distinguen los siguientes componentes psicológicos, o relativamente "autónomos": subestructuras:

Orientación de la personalidad;

Autoconciencia;

Habilidades e inclinaciones;

Temperamento y carácter;

Características de los procesos y estados mentales;

Experiencia mental del individuo.

Fin del trabajo -

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El concepto de personalidad. Factores sociales y biológicos en el desarrollo del hombre como individuo.

El concepto de individuo afirma que una persona pertenece a una especie biológica. Un individuo es portador de propiedades innatas y de las que adquiere. El concepto de individualidad enfatiza la identidad única de una persona que se forma en el proceso de interacción. .

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El concepto de personalidad. Factores sociales y biológicos en el desarrollo del hombre como individuo.
Una personalidad es una persona específica como sujeto de actividad social y relaciones sociales en toda la diversidad de sus características socio-psicológicas.

Y
Personalidad

En la ciencia psicológica, existen varios enfoques para el estudio de la personalidad.
En el enfoque de actividad, la personalidad se define como una cualidad sistémica (social) de un individuo, adquirida por él en la práctica.

Detalles de la conciencia humana.
Una necesidad que ha pasado por un sistema de factores incentivos y es reconocida por una persona se convierte en motivo de conducta. Un motivo es un impulso consciente para una acción específica. Él

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Mezhlich
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Diccionario de términos profesionales.
¨ ¨ ADAPTACIÓN - adaptación de la estructura y funciones del cuerpo, sus órganos y células a las condiciones ambientales. Se practica como una relación entre un individuo y su

Estructura de la personalidad y tipos de comportamiento.

Instituto de Relaciones Sociales de Moscú

Abstracto

"Estructura de la personalidad y tipos de comportamiento"

al ritmo:

"Sociología"

grupo de estudiantes 02-98

Stepanova Yulia Valerievna

Moscú

1999

Referencias

Introducción 4

Sistemas sociales y personalidad 5

El concepto de personalidad en sociología 5.

Componentes de la estructura de la personalidad 6.

Tipos de comportamiento 10

Comportamiento social 10

Concepto de rol de personalidad 11.

Comportamiento social percibido por psicólogos y sociólogos 11

Conclusión 15

Referencias 16

Introducción

Los elementos de cualquier sistema social, como ya hemos dicho, son las personas. La inclusión de una persona en la sociedad se lleva a cabo a través de diversas comunidades sociales, que cada persona específica personifica: grupos sociales, instituciones sociales, organizaciones sociales y sistemas de normas y valores aceptados en la sociedad, es decir. a través de la cultura, debido a esto, una persona se encuentra incluida en muchos sistemas sociales, cada uno de los cuales tiene un impacto sistemático en él. De este modo, una persona se convierte no sólo en un elemento de un sistema social, sino que él mismo representa un sistema que tiene una estructura muy compleja. La sociología no considera la personalidad en toda su diversidad, es decir, como un producto de la naturaleza, sino que la estudia como un conjunto de relaciones sociales, es decir. como producto de la sociedad.

Sistemas sociales y personalidad.

El concepto de personalidad en sociología.

El concepto de “individuo” suele referirse a una persona como un único representante de una determinada comunidad social. El concepto de “personalidad” se aplica a cada persona, ya que expresa individualmente las características significativas de una determinada sociedad. Las características esenciales de una persona son la autoconciencia, las orientaciones de valores y las relaciones sociales, la relativa independencia en relación con la sociedad y la responsabilidad por las propias acciones, y la individualidad es esa cosa específica que distingue a una persona de los demás, incluidas las propiedades tanto biológicas como sociales, heredadas. o adquirido.

La personalidad no es sólo una consecuencia, sino también una causa de las acciones socialmente éticas realizadas en un entorno social determinado. Las relaciones económicas, políticas, ideológicas y sociales de un tipo de sociedad históricamente específico se refractan y se manifiestan de diferentes maneras, determinando la calidad social de cada persona, el contenido y la naturaleza de su actividad práctica. Es en este proceso que una persona, por un lado, integra las relaciones sociales del entorno y, por otro, desarrolla su propia actitud especial hacia el mundo exterior. Los elementos que componen las cualidades sociales de una persona incluyen el objetivo socialmente determinado de su actividad; ocupó estatus sociales y desempeñó roles sociales; expectativas con respecto a estos estatus y roles; normas y valores (es decir, cultura) que lo guían en el proceso de sus actividades; el sistema de signos que utiliza; cuerpo de conocimientos; nivel de educación y formación especial; características socio-psicológicas; Actividad y grado de independencia en la toma de decisiones. Un reflejo generalizado de la totalidad de las cualidades sociales esenciales y recurrentes de los individuos incluidos en cualquier comunidad social se captura en el concepto de "tipo de personalidad social". El camino del análisis de la formación social al análisis del individuo, la reducción del individuo a lo social, nos permite revelar en el individuo lo esencial, lo típico, lo naturalmente formulado en un determinado sistema histórico de relaciones sociales, dentro de un determinada clase o grupo social, institución social y organización social a la que pertenece el individuo. Cuando hablamos de individuos como miembros de grupos y clases sociales, instituciones sociales y organizaciones sociales, no nos referimos a las propiedades de los individuos, sino a tipos sociales de individuos. Cada persona tiene sus propias ideas y metas, pensamientos y sentimientos. Son cualidades individuales que determinan el contenido y la naturaleza de su comportamiento.

El concepto de personalidad sólo tiene sentido en el sistema de relaciones sociales, sólo donde podemos hablar de un rol social y de un conjunto de roles. Al mismo tiempo, sin embargo, no presupone la originalidad y diversidad de este último, sino, ante todo, la comprensión específica del individuo de su papel, una actitud interna hacia él, libre e interesada (o viceversa, forzada y formal). ) desempeño del mismo. Una persona como individuo se expresa en acciones productivas, y sus acciones sólo nos interesan en la medida en que reciben una encarnación orgánica objetiva. Se puede decir lo contrario de la personalidad: lo interesante de ella es comportamiento. Los propios logros del individuo (por ejemplo, logros laborales, descubrimientos, éxitos creativos) son interpretados por nosotros principalmente como acciones, es decir, actos de comportamiento deliberados y voluntarios. Una personalidad es el iniciador de una serie secuencial de acontecimientos de la vida o, como lo definió con precisión M. M. Bakhtin, "el sujeto de la acción". La dignidad de una persona está determinada no tanto por cuánto ha logrado, si lo ha logrado o no, sino por lo que ha asumido bajo su responsabilidad, lo que se imputa a sí mismo. La primera imagen filosóficamente generalizada de la estructura de tal comportamiento la dio dos siglos después I. Kant. "Autodisciplina", "autocontrol", "la capacidad de ser tu propio dueño" (recordad lo de Pushkin: "saber gobernarse a uno mismo..."): estos son los conceptos clave del diccionario ético de Kant. Pero la categoría más importante propuesta por él, que arroja luz sobre todo el problema de la personalidad, es autonomía. La palabra "autonomía" tiene un doble significado. Por un lado, significa simplemente independencia respecto de algo. Por otro lado (literalmente), la autonomía es “autolegitimidad”. Pero sólo existe un tipo de normas generalmente válidas y válidas para todos los tiempos. Este los requisitos más simples de la moralidad, como “no mientas”, “no robes”, “no cometas violencia”. Son éstos los que una persona debe ante todo elevar a su propio imperativo incondicional de conducta. Sólo sobre esta base moral se puede establecer la independencia personal de un individuo, desarrollar su capacidad para “dominarse a sí mismo” y construir su vida como una “acción” significativa, sucesiva y consistente. No puede haber una independencia nihilista e inmoral de la sociedad. La libertad frente a restricciones sociales arbitrarias sólo se logra mediante el autocontrol moral. Sólo aquellos que tienen principios son capaces de fijar objetivos de forma independiente. Sólo sobre la base de esto último es posible una verdadera conveniencia de las acciones, es decir, una estrategia de vida sostenible. No hay nada más ajeno a la independencia individual que la irresponsabilidad. No hay nada más perjudicial para la integridad personal que un comportamiento sin principios.

Componentes de la estructura de la personalidad.

Nivel biológico (el social está prácticamente ausente)
Estructura jerárquica de la personalidad.

Los componentes más importantes de la estructura de la personalidad son la memoria, la cultura y la actividad. La memoria es un sistema de conocimientos que una persona ha integrado en el proceso de la vida. El contenido de este concepto es un reflejo de la realidad en la forma tanto de un determinado sistema de conocimiento científico como de conocimiento cotidiano. La cultura personal es un conjunto de normas y valores sociales que guían a un individuo en el proceso de actividad práctica. Este último es la realización de las necesidades e intereses del individuo. En un sentido amplio, la actividad es la influencia intencionada de un sujeto sobre un objeto. Fuera de la relación entre sujeto y objeto, la actividad no existe. Siempre está asociado a la actividad del sujeto. El sujeto de la actividad en todos los casos es una persona o la comunidad social personificada por ella, y su objeto puede ser tanto la persona como las condiciones materiales o espirituales de la vida. Una personalidad puede actuar como un valor sociohistórico, cuyos elementos estructurales, en constante interacción y desarrollo, forman un sistema. El resultado de la interacción de estos elementos son las creencias. Las creencias personales son el estándar por el cual una persona demuestra sus cualidades sociales. De lo contrario, estos estándares se denominan estereotipos, es decir, actitudes estables, repetidas en diversas situaciones, de un individuo o grupo social, institución social u organización social hacia los valores sociales de la sociedad. Los estereotipos dependen del individuo, del entorno social y del lugar que ocupa la persona en él, es decir, en última instancia, del sistema de inclusión del individuo en la sociedad. La base de un estereotipo pueden ser necesidades, intereses, un estereotipo de actitud, etc. En la socialización de un individuo se pueden distinguir dos fases: adaptación social e internalización. El primero significa la adaptación del individuo a las condiciones socioeconómicas, a las funciones de rol, a las normas sociales que se desarrollan en los diversos niveles de la sociedad, a los grupos sociales y organizaciones sociales, a las instituciones sociales que actúan como el entorno de su vida. El proceso de adaptación es la primera fase de la socialización de un individuo. Su segunda fase, la interiorización, es el proceso de incorporación de normas y valores sociales al mundo interior de una persona. La personalidad no se disuelve en el entorno social, sino que se relaciona con él como una unidad independiente. La socialización del individuo se reduce al aprendizaje social, incluye sólo la forma subjetiva de crecimiento del individuo en la sociedad, y el sistema de valores normativo actúa como autónomo en relación con el individuo.

Actualmente, existen dos conceptos principales de personalidad: la personalidad como característica funcional (rol) de una persona y la personalidad como su característica esencial. El primer concepto se basa en el concepto de función social humana, o más precisamente, en el concepto de rol social. A pesar de la importancia de este aspecto de la comprensión de la personalidad (es de gran importancia en la sociología aplicada moderna), no nos permite revelar el mundo interior y profundo de una persona, registrando solo su comportamiento externo, que en este caso no siempre y no necesariamente expresa la esencia real de una persona. Una interpretación más profunda del concepto de personalidad revela este último ya no en un sentido funcional, sino esencial: está aquí, un coágulo de sus potenciales reguladores-espirituales. el centro de la autoconciencia, la fuente de la voluntad y el núcleo del carácter, el sujeto de la acción libre y el poder supremo en la vida interior de una persona. La personalidad es el foco individual y la expresión de las relaciones y funciones sociales de las personas, el sujeto del conocimiento y la transformación del mundo, los derechos y responsabilidades, las normas éticas, estéticas y todas las demás normas sociales. Las cualidades personales de una persona en este caso son un derivado de su forma de vida social y su mente consciente de sí misma. Personalidad entonces siempre hay persona socialmente desarrollada. La personalidad es una combinación de sus tres componentes principales: inclinaciones biogenéticas, la influencia de factores sociales (medio ambiente, condiciones, normas, regulaciones) y su núcleo psicosocial: el "yo". Representa, por así decirlo, una personalidad social interna que se ha convertido en un fenómeno de la psique, determinando su carácter, la esfera de la motivación, manifestada en una determinada dirección, la forma de correlacionar los intereses propios con los públicos, el nivel de aspiraciones, la base para la formación de creencias, orientaciones de valores y visiones del mundo. El hombre como personalidad no es una cosa dada y completa. "Es un proceso que requiere un trabajo mental incansable. La principal propiedad resultante de una persona es cosmovisión. Representa el privilegio de una persona que ha alcanzado un alto nivel de espiritualidad. Simultáneamente con la formación de una cosmovisión, también se forma el carácter del individuo: el núcleo psicológico de una persona, que estabiliza sus formas sociales de actividad. "Es sólo en el carácter que el individuo adquiere su certeza permanente". Se reconoce que un gran carácter lo poseen quienes logran grandes metas a través de sus acciones, cumpliendo con los requisitos de ideales objetivos, racionalmente fundamentados y socialmente significativos, sirviendo como faro para los demás. Si el carácter de una persona pierde su objetividad y se fragmenta en metas aleatorias, mezquinas y vacías, entonces se vuelve terquedad y se vuelve deformadamente subjetivo. La terquedad ya no es un personaje, sino una parodia del mismo. Al impedir que una persona se comunique con otras, tiene una fuerza repulsiva. Un componente especial de la personalidad es su moral.

Sólo los individuos altamente morales y profundamente intelectuales experimentan un agudo sentimiento de tragedia debido a la conciencia de su "no personalidad", es decir, la incapacidad de hacer lo que dicta el significado más íntimo del "yo". Por tanto, la personalidad es una medida de la integridad de una persona; sin integridad interna no hay personalidad. Es importante ver en una persona no sólo lo único y común, sino también lo único y original. Una comprensión profunda de la esencia de la personalidad implica considerarla no sólo como un ser social, sino también como un ser individualmente original. Pero al mismo tiempo, la personalidad es algo único, lo que está relacionado, en primer lugar, con sus características hereditarias y, en segundo lugar, con las condiciones únicas del microambiente en el que se desarrolla. Por tanto, el concepto de singularidad humana es de gran importancia en la cognición social, en la comprensión de los fenómenos y acontecimientos sociales, en la comprensión del mecanismo de funcionamiento y desarrollo de la sociedad y su gestión eficaz. Sin embargo, el individuo no se disuelve en la sociedad: manteniendo el valor de la individualidad única e independiente, aporta su contribución a la vida del todo social.

Tipos de comportamiento

El término "comportamiento" en la ciencia está asociado con la actividad, un sistema de acciones que consiste en la adaptación, la adaptación al entorno existente, además, en los animales solo al natural, y en los humanos, también al social. Esta adaptación se lleva a cabo sobre la base de determinados programas biológica o socialmente específicos, cuyos fundamentos originales no están sujetos a revisión o reestructuración. Un ejemplo típico de comportamiento social es, digamos, la adaptación, la adaptación al entorno social circundante siguiendo las costumbres, reglas y normas aceptadas en este entorno. El comportamiento adaptativo es un sistema "cerrado" de actitud hacia la realidad, cuyos límites están limitados por un determinado entorno social o natural y un determinado "conjunto de posibles acciones en este entorno, determinados estereotipos y programas de vida". inherente sólo a una persona es actividad, que, a diferencia del comportamiento, no se limita a la adaptación a las condiciones existentes -naturales o sociales- sino que las reconstruye y transforma. Por consiguiente, dicha actividad presupone la capacidad de revisar y mejorar constantemente los programas que la sustentan. En este caso, las personas actúan no simplemente como ejecutores de un determinado programa de conducta, incluso si son activas y encuentran nuevas soluciones originales en el marco de su implementación, sino como creadores, creadores de programas de acción fundamentalmente nuevos. En el caso de la conducta adaptativa, con toda su posible actividad y originalidad, los objetivos de la acción están en última instancia dados y definidos; La actividad está asociada a la búsqueda de posibles medios para lograr estos objetivos. En otras palabras, el comportamiento adaptativo tiene un propósito y es conveniente. Libertad significa superar la presión de las condiciones dadas a una persona - ya sea la naturaleza externa, las normas sociales, las personas que lo rodean o las limitaciones internas - como factores que determinan su comportamiento, presupone la capacidad de construir su propio programa de acción, que le permitiría ir más allá. lo que prescribe la situación actual, para ampliar el horizonte de su actitud hacia el mundo, para encajar en el contexto más amplio de la existencia. La interacción del individuo y la sociedad desde el punto de vista del control social revela su inconsistencia interna. Entonces, por un lado, una persona no puede conquistar su individualidad, adquirir cualidades y propiedades sociales fuera o aparte de la sociedad. Si un individuo no puede ser considerado un producto del entorno social y sociocultural, entonces no puede ser considerado un ser humano. Por otra parte, una persona no puede adquirir y desarrollar su individualidad si se adapta ciega y automáticamente a patrones culturales. Si una persona es considerada un simple elenco del entorno sociocultural, entonces no puede ser reconocida como persona. Las acciones individuales y sociales se relacionan como controladas y controladoras. Un acto de acción social (grupal), que actúa en el sistema de control social en forma de reacción al comportamiento individual, cumple en sí mismo la función de estímulo social (positivo o negativo), predeterminando la naturaleza de los actos individuales posteriores, debido a que estos actos son una reacción a acciones sociales. Estos actos se consolidan en la conducta o se eliminan de ella dependiendo de la reacción del entorno social (grupo, clase, sociedad en su conjunto). A su vez, la reacción del entorno social a una acción individual depende de la escala social de valoraciones objetivamente existente (en moralidad, derecho, ideología, etc.), derivada del sistema de valores, ideales, intereses vitales y aspiraciones de la comunidad social. grupo, clase, sociedad en general. Una acción individual, al ingresar al mundo social, recibe su definición del exterior, su esencia, el significado y el significado social están determinados por los objetivos sociales; La valoración social de las acciones individuales está predeterminada por un conjunto objetivamente existente de sus estereotipos incluidos en el sistema de normas, valores, ideales, etc. Existen escalas de calificación similares, aunque no formalizadas, en moralidad, ética profesional, etc., que forman la normativa. estructura de los grupos sociales correspondientes.

Concepto de rol de personalidad.

Cada persona que vive en sociedad está incluida en muchos grupos sociales diferentes (familia, grupo de estudio, compañía amiga, etc.). En cada uno de estos grupos ocupa una determinada posición, tiene un determinado estatus y se le imponen determinadas exigencias. Así, una misma persona debe comportarse en una situación como padre, en otra como amigo, en tercera como jefe, es decir, actuar en diferentes roles.

Papel social - una forma de comportamiento de las personas que corresponde a las normas aceptadas, dependiendo de su estatus o posición en la sociedad, en el sistema de relaciones interpersonales. Dominar los roles sociales es parte del proceso de socialización del individuo, una condición indispensable para que una persona "crezca" en la sociedad de su propia especie. La socialización es el proceso y resultado de la asimilación y reproducción activa de la experiencia social por parte de un individuo, llevada a cabo en la comunicación y la actividad. Al dominar los roles sociales, una persona asimila los estándares sociales de comportamiento, aprende a evaluarse a sí mismo desde el exterior y a ejercer el autocontrol. Por lo tanto, una personalidad desarrollada puede utilizar el comportamiento de rol como herramienta para adaptarse a determinadas situaciones sociales, sin fusionarse ni identificarse con el rol. El concepto de rol de personalidad surgió en la psicología social estadounidense en los años 30 del siglo XX. (C. Cooley, J. Mead) y se generalizó en varios movimientos sociológicos, principalmente en el análisis estructural-funcional.

Comportamiento social percibido por psicólogos y sociólogos.

Charles Cooley creía que la personalidad se forma a partir de muchas interacciones entre las personas y el mundo que las rodea. En el proceso de estas interacciones, las personas crean su “yo espejo”, que consta de tres elementos:

1. cómo creemos que nos perciben los demás (estoy seguro de que la gente está prestando atención a mi nuevo peinado);

   2) cómo creemos que reaccionan ante lo que ven (estoy seguro de que les gusta mi nuevo peinado);

   3) cómo respondemos a las reacciones que percibimos de los demás (Aparentemente siempre usaré mi cabello así)

El psicólogo estadounidense George Herbert Mead fue más allá en su análisis del proceso de desarrollo de nuestro “yo”. Según Mead, el proceso de formación de la personalidad incluye tres etapas diferentes. Primero - imitación. En esta etapa, los niños copian el comportamiento de los adultos sin entenderlo. Luego sigue cuando los niños entienden la conducta como el desempeño de determinados roles: médico, bombero, piloto de carreras, etc.; durante el juego reproducen estos roles. La transición de un rol a otro desarrolla en los niños la capacidad de dar a sus pensamientos y acciones el significado que les dan otros miembros de la sociedad; este es el siguiente paso importante en el proceso de creación de su propio "yo". La tercera etapa, según Mead, escenario de juegos colectivos, cuando los niños aprenden a ser conscientes de las expectativas no sólo de una persona, sino de todo el grupo. La teoría del rol de la personalidad describe su comportamiento social con dos conceptos principales: “estatus social” y “rol social”. Una persona puede tener varios estados. Pero la mayoría de las veces, sólo uno determina su posición en la sociedad. A menudo sucede que el estatus principal o integral está determinado por su puesto (por ejemplo, director, profesor). El estatus social se refleja tanto en el comportamiento externo y la apariencia (vestimenta, jerga y otros signos de afiliación social y profesional) como en la posición interna (en actitudes, orientaciones valorativas, motivaciones, etc.)

Los sociólogos distinguen entre estatus prescritos y adquiridos. Prescrito - significa impuesta por la sociedad, independientemente de los esfuerzos y méritos del individuo. Está determinada por el origen étnico, el lugar de nacimiento, la familia, etc. Adquirido El estatus (alcanzado) está determinado por los esfuerzos de la propia persona (por ejemplo, escritor, científico, director, etc.). También se distinguen los estatus natural y profesional-oficial. Natural El estado de personalidad presupone características significativas y relativamente estables de una persona (hombres y mujeres, infancia, juventud, madurez, vejez, etc.). funcionario profesional - Éste es el estatus básico del individuo, que para un adulto suele ser la base del estatus integral. Registra la posición social, económica, productiva y técnica (banquero, ingeniero, abogado, etc.).

estatus social denota el lugar específico que ocupa un individuo en un sistema social determinado. La totalidad de las exigencias que la sociedad impone a un individuo forma el contenido de un rol social. Papel social - Se trata de un conjunto de acciones que debe realizar una persona que ocupa un determinado estatus en el sistema social. Cada estado suele incluir una serie de roles. El conjunto de roles que surgen de un estado determinado se denomina conjunto de roles. El rol social se divide en expectativas de rol - qué, según las “reglas del juego”, se espera de un rol particular, y comportamiento de rol - lo que una persona realmente hace dentro de su rol. Cada vez que una persona asume un rol particular, comprende más o menos claramente los derechos y responsabilidades asociados con él, conoce aproximadamente el esquema y la secuencia de acciones y construye su comportamiento de acuerdo con las expectativas de los demás.

Tolcott Parsons intentó sistematizar el comportamiento social. Creía que cualquier rol podía describirse utilizando cinco características básicas:

Emoción . Algunos roles (por ejemplo, enfermero, médico o policía) requieren contención emocional en situaciones que suelen ir acompañadas de una expresión violenta de sentimientos (estamos hablando de enfermedad, sufrimiento, muerte). Se espera que los familiares y amigos muestren expresiones de sentimientos menos reservadas.

Método de obtención . Algunas funciones están condicionadas por estatus prescritos: por ejemplo, ciudadano niño, joven o adulto;

están determinados por la edad de la persona que desempeña el papel. Se ganan otros roles; Cuando hablamos de profesor nos referimos a un rol que no se logra automáticamente, sino como resultado del esfuerzo del individuo.

Escala. Algunas funciones se limitan a aspectos estrictamente definidos de la interacción humana. Por ejemplo, los roles de médico y paciente se limitan a cuestiones que se relacionan directamente con la salud del paciente.

Se establece una relación más amplia entre un niño pequeño y su madre o su padre; Cada padre está preocupado por muchos aspectos de la vida de su hijo. Formalización.

La teoría de roles describe bien el lado adaptativo del proceso de socialización personal. Pero este esquema no puede tomarse como el único y exhaustivo, ya que deja en la sombra el principio personal activo y creativo.

3. El concepto freudiano de personalidad. Otra imagen de la personalidad surgió bajo la influencia de las ideas de 3. Freud, quien veía a la persona como una lucha por el placer y a la sociedad como un sistema de prohibiciones y tabúes. B inconsciente Las aspiraciones (principalmente sexuales) de un individuo forman su potencial y la principal fuente de actividad, y establecen la motivación de sus acciones. Debido a la imposibilidad de satisfacer las necesidades instintivas en su forma natural debido a restricciones normativas sociales, una persona se ve obligada a buscar constantemente un compromiso entre un impulso profundo y una forma socialmente aceptable de su implementación. Freud considera toda la historia humana como una historia de psicosis creciente.

De acuerdo con el concepto de conductismo clásico de Watson, Skinner estudia el comportamiento de un organismo. Aunque mantiene un esquema de dos términos para analizar la conducta, estudia sólo su lado motor. Basado en estudios experimentales y análisis teóricos del comportamiento animal. Skinner formula una afirmación sobre tres tipos comportamiento: reflejo incondicionado, reflejo condicionado Y operante A partir del análisis de la conducta, Skinner formula su teoría del aprendizaje. El principal medio para desarrollar una nueva conducta es el refuerzo. Todo el procedimiento de aprendizaje en los animales se denomina "guía secuencial hacia la reacción deseada". Para resolver los problemas sociales de la sociedad moderna, B. Skinner se propone la tarea de crear. tecnologías conductuales. La tecnología del comportamiento está diseñada para controlar a unas personas sobre otras. Dado que en el conductismo no se tienen en cuenta las intenciones, los deseos y la autoconciencia de una persona, el medio para controlar la conducta no es apelar a la conciencia de las personas. Este medio es el control sobre el régimen de refuerzo, que permite manipular a las personas. Investigadores como T. Adorno, K. Horney y otros neomarxistas y neofreudianos, en sus trabajos, fundamentaron la conclusión paradójica: la personalidad "normal" de la sociedad moderna es un neurótico. Los sistemas de comunidades donde existían valores estables generalmente aceptados hace tiempo que se desintegraron, y ahora cada rol social de una persona la obliga a "jugar" en un nuevo sistema de valores, preferencias y estereotipos (salir de casa, subirse al transporte, ir ir al trabajo, ir a un club, a una cafetería, viajar de compras, cambiar constantemente de roles y “máscaras” sociales).

Conclusión

Socialización - El proceso de aprendizaje de roles sociales y normas culturales que comienza en la infancia y termina en la vejez. Es imposible aprender un rol social a partir de libros o métodos de juegos de negocios, aunque puedes mejorarlo de esta manera. Un jefe o rey entrena a su sucesor durante muchos años; Quien desempeña este papel se educa en el entorno, en la práctica de tomar decisiones de gestión, que debe dominar convirtiéndose en rey o líder. Cada rol social incluye muchas normas culturales, reglas y estereotipos de comportamiento; está conectado con otros roles por hilos sociales invisibles: derechos, responsabilidades, relaciones. Y todo esto hay que dominarlo. Por eso el término “formación” es aplicable a la socialización, pero "desarrollo". Tiene un contenido más amplio e incluye la formación como una de sus partes. Dado que a lo largo de nuestra vida tenemos que dominar no uno, sino toda una variedad de roles sociales, ascendiendo en la escala de edad y carrera, el proceso de socialización continúa a lo largo de nuestra vida. El desarrollo humano no puede entenderse aisladamente de la familia, el grupo social y la cultura a la que pertenece. Etapas de socialización. Se acostumbra distinguir la socialización primaria, que abarca el período de la infancia, y la socialización secundaria, que ocupa un período de tiempo más largo e incluye también la edad adulta y la vejez.

La socialización de los adultos se expresa principalmente en cambios en su comportamiento externo, mientras que la socialización de los niños corrige las orientaciones de valores básicos.

Los adultos pueden evaluar las normas; los niños sólo son capaces de asimilarlos.

La socialización adulta a menudo implica comprender que hay muchos “tonos de gris” entre el blanco y el negro.

La socialización de adultos tiene como objetivo ayudar a una persona a dominar ciertas habilidades;

La socialización de los niños determina principalmente la motivación de su comportamiento.

Referencias

Curso de conferencias sobre sociología.

Centro editorial "MarT" 1998.

Departamento de Sociología de la Universidad Técnica Estatal de Saratov Resumen sobre el tema: “El papel de la personalidad en el desarrollo de la sociedad” Completado por: estudiante del grupo PBS-41