Procesos corporales. Zinker Joseph procesos corporales en psicoterapia

Experiencia corporal en la terapia Gestalt
1. La experiencia corporal es la base de toda experiencia posterior. Esto se ve muy claramente en la ontogénesis: el pensamiento se desarrolla a partir de acciones, la percepción se desarrolla a partir de acciones y movimientos, las emociones se desarrollan en el proceso de regulación de las acciones. Esto se puede ver en la experiencia directa aquí y ahora (sabemos que un ojo inmóvil es ciego; el ojo debe moverse para poder ver). Sabemos que cada pensamiento y cada actitud va acompañado de una sensación corporal y tiene sus raíces en el cuerpo. Gracias a esto, el terapeuta puede confiar en el proceso corporal en su trabajo. ¿Dónde lo sientes en tu cuerpo? ¿Por qué necesitamos contactar con el cuerpo? Para obtener la cualidad de autorregulación. El cuerpo tiene la propiedad de autorregularse. Y regresar en terapia al cuerpo, es decir. Al conectar cada proceso mental con el cuerpo, recurrimos a la autorregulación.

2. Cuerpo, es decir. la sensación y el movimiento corporales son la base energética del trabajo terapéutico. El aislamiento del cuerpo crea pensamientos e interpretaciones vagas sin ningún cambio en el comportamiento y la experiencia (después de todo, el comportamiento y la experiencia son procesos corporales). Cuando vemos una curva de contacto, vemos el tiempo en un eje y la energía en el otro (el tiempo es el eje horizontal). ¿De qué energía estamos hablando? Sobre la energía de la excitación corporal (tensión muscular, movimiento muscular, respiración, latidos del corazón, calor, frío, es decir, procesos emocionales y vegetativos). Nos centramos en ello para encontrar la figura asociada a la necesidad del cliente.

3. ¿Por qué es importante no olvidarse del cuerpo en la terapia? La psicoterapia consiste en trabajar con un organismo vivo y ayudarlo a alcanzar el bienestar. El bienestar extracorporal es muy inestable. Por ejemplo, una persona ha encontrado una solución a un problema y esta solución responde en su cuerpo con letargo o tensión desagradable (es poco probable que esta solución sea buena, es decir, es poco probable que la persona pueda implementarla).

¿Cómo trabajamos con el cuerpo?

El ciclo de la experiencia como proceso corporal.

METRO Mecanismos de interrupción del contacto como procesos corporales.

¿Qué le sucede al cuerpo durante la fusión? Se trata de la ausencia o la vaguedad de las sensaciones corporales. Las experiencias corporales tienen poco que ver con lo que pienso, veo, oigo. En consecuencia, las estrategias de trabajo son todo aquello que permite diferenciar mejor las sensaciones y respuestas corporales ante lo que sucede. (¿Qué sentiste en tu cuerpo cuando dijiste esto? ¿Prestas atención a cómo respiras cuando miras a otros miembros del grupo?) La diferenciación entre lo agradable y lo desagradable es importante (especialmente con niños y personas muy alienadas físicamente).

¿Qué le sucede al cuerpo durante la introyección? El cuerpo se siente como si fuera un objeto extraño. Por consiguiente, el trabajo consiste en transformar las cosas del cuerpo en procesos, en sensaciones cambiantes. El principal remedio es la atención del cliente y del terapeuta. A través de la atención (Keep Feeling It) se produce la transformación. O convertimos el introyecto en una proyección, en una imagen y trabajamos con ello. También podemos observar, cuando un cliente realiza algún tipo de introyección, qué le sucede a su cuerpo en ese momento. Por lo general, se trata de algún tipo de sensación de pesadez.

¿Qué le sucede al cuerpo durante la proyección? Las sensaciones se atribuyen al mundo exterior y no se sienten dentro de uno mismo. El cuerpo parece vaciarse (tales descripciones), el cuerpo simplemente no se nota. Los procesos corporales no se notan en uno mismo y la mayor parte de la atención se presta al mundo que nos rodea. 2 métodos para trabajar con la proyección: 1. - comenzar cualquier conciencia con sensaciones corporales, y no con el mundo exterior (es decir, por ejemplo, buscamos una sensación positiva en el cuerpo y miramos a través de esta sensación el mundo exterior, y no viceversa: primero miramos, nos asustamos, luego notamos que todo el cuerpo está tenso); 2. - Pruébate físicamente todas tus proyecciones en ti mismo - por ejemplo, tienes una mala actitud hacia las personas sin hogar o los borrachos - prueba esta imagen en ti mismo (identifica, muévete, siente desde adentro) - siente qué recursos se proyectan en ellos - la pregunta principal: ¿qué tipo de movimiento y estado corporal se vuelve posible cuando me pruebo esta imagen?

¿Qué le pasa al cuerpo en retroflexión? Tensión, movimientos recurrentes, tensión muscular, cruce de extremidades, agarrarse, apretarse. Los movimientos multidireccionales se detienen entre sí (remachado: por un lado, hay un deseo de golpear, por otro lado, este movimiento se detiene o se convierte en un golpe). Estrategia de trabajo - hay que dar oportunidad a que se produzca tanto movimiento directo como opuesto - y para que haya una parada y viceversa - el movimiento - separado en el tiempo - para que se diferencien 2 movimientos (primero compresión, luego apertura, Por ejemplo). Hacemos el movimiento lentamente para sentirlo mejor. Es importante explorar diferentes formas de expresarse, por ejemplo bailando, utilizando un objeto (golpeando una almohada); con la ayuda de materiales: arcilla, plastilina, con la ayuda de la interacción corporal con otros participantes del grupo.

¿Qué le sucede al cuerpo en deflexión? 1. En sensaciones: estas son sensaciones de carrera, simplemente sucedió y ahora ya no está, hay muchas y ahora una cosa, luego otra. Si te concentras en una cosa, aparece otra y la primera desaparece. 2. Muchos movimientos innecesarios, cada uno de los cuales se detiene cuando le prestas atención: juguetear nerviosamente con las manos. 3. Picazón, hurgarse la nariz (incontenible) son signos de desviación. 4. En la esfera motora, laxitud, falta de coordinación: el cuerpo no se experimenta como un sistema funcional integral. (hacer algo de forma incompleta, hay distracciones). ¿Como trabajar? Por ejemplo, apoyo, desvío, llevar al límite, absurdo. Frustrarse: no te rasques y veamos qué pasa. Dejo de fumar y luego empiezan a tomar conciencia un montón de procesos. Los métodos de relajación corporal, que le permiten sentir su cuerpo como un todo, se encuentran en shavasana, dibujan todo el cuerpo en el papel tapiz, experimentan excitación sin hacer nada, continúan sintiéndolo (hay diferentes sensaciones, continúan experimentándolas).

En resumen, todos los métodos de la terapia Gestalt tienen como objetivo restaurar la integridad de la conciencia del cuerpo, uniendo estas dos capas de la psique.

¿Qué conceptos y técnicas utilizamos en la terapia Gestalt?
1. Concepto de Wilhelm Reich. Sostuvo que toda resistencia es un proceso muscular, es decir, hacemos resistencia con la ayuda de los músculos: reprimimos. (la resistencia a decir algo se expresará apretando la garganta; para no ver algo, habrá que tensar los músculos alrededor de los ojos, limitar la movilidad de la cabeza); ansiedad y resistencia a los sentimientos sinceros (compresión torácica). 8 anillos de pinzas corporales: 1) frente y ojos 2) boca y mandíbulas 3) garganta 4) pecho 5) diafragma 6) pelvis 7) rodillas 8) pies: todos estos son anillos donde puede detenerse la energía que se mueve hacia arriba y hacia abajo y abajo arriba. Según estos anillos, hay descripciones de tipos de personajes. (Lo principal es entender que el carácter es una resistencia crónica o una combinación de diferentes resistencias). Esto crea una cierta estructura corporal, es decir. El carácter se expresa en una determinada estructura corporal. Podemos, en primer lugar, ser conscientes de la compresión y, en segundo lugar, trabajar fortaleciendo y relajando estas pinzas. Cada pensamiento va acompañado de microacciones musculares.
2. Otro concepto que utilizamos en la terapia Gestalt es el fundamento de A. Lowen. F. Perls decía que el cuerpo tiene funciones de apoyo y funciones de manipulación. Algo no se puede hacer porque no hay suficiente apoyo (por ejemplo, empujar con las manos se puede hacer de muy diferentes maneras). Por ello, en la terapia Gestalt se trabaja mucho con el apoyo antes que con la manipulación. Ya que sin apoyo la manipulación es inadecuada (esto muchas veces se expresa en ansiedad, miedo a hablar en público, dependencias interpersonales). Cuando no hay apoyo, las manos y los ojos se utilizan como medio de apoyo y se aferran a algo. (Y no se depende de uno mismo, sino de otra persona). Cuando pierdes apoyo, otro síntoma es la inestabilidad emocional. Todo tipo de métodos relacionados con la obtención de apoyo, ejercicios, estudios de equilibrio, prestación de apoyo, que poco a poco va disminuyendo y la persona se vale por sí misma.
3. Concepto de ansiedad y respiración de F. Perls. Perls argumentó esquemáticamente que ansiedad = excitación - oxígeno. En consecuencia, con la ansiedad tenemos un alto nivel de excitación con respiración comprimida y limitada. Una persona utiliza patológicamente la restricción de la respiración para detener cualquier sentimiento, emoción: ira, miedo, sexualidad, curiosidad, alegría. El trabajo consiste en explorar poco a poco los sentimientos detenidos, muy lentamente, prestando atención al desvanecimiento. Tan pronto como se detenga la respiración, apoye la autoexpresión proporcionándole un recurso.
4. La teoría de las acciones inacabadas en la terapia Gestalt y el concepto de Peter Lewin. Huir, luchar, congelarse. Su significado biológico.

“SER TÚ MISMO – ¿CUÁL ES TU OFICIO?” es una técnica psicofísica que te permitirá comprender mejor cuál es tu especialidad. Después de algunas sesiones como esta, mejorará en lo que eres bueno, en lo que eres bueno y en lo que amas. Si no sabes cuál es tu especialidad, después de estas sesiones finalmente tendrás la oportunidad de descubrirlo.

Como resultado de estas sesiones, la gente dijo que sus ingresos habían aumentado (eran hombres de negocios y ganar dinero era lo suyo). Si eres cantante o actor, estas sesiones te convertirán en un mejor cantante o mejor intérprete escénico.

Eso no es lo único que cambiará. Aquí hay algunos “efectos secundarios” que la gente no esperaba, pero que sucedieron después de algunas sesiones y/o después de completar el taller.

• una persona ya no se avergüenza y baja la mirada si la miran de cerca (mientras permanece abierta a la interacción)
• la concentración de una persona aumenta
• Después de la sesión hay una sensación de “corazón abierto”, como si respirar se hubiera vuelto más fácil.
• El potencial creativo de muchas personas mejora e integra
• mayor rendimiento
• algunos han mejorado la digestión y el metabolismo
• Una persona notó que se volvió menos sensible a la verdad, especialmente acerca de sí misma. Yo lo llamo "ser honesto contigo mismo"
• te devuelve tu fuerza “moral”
• Aquellos que dudaron de sí mismos a menudo dicen que sus dudas han desaparecido.

Estos son sólo algunos de los efectos. la lista de efectos es mucho más larga.

Procesos Corporales “CUÁL ES TU OFICIO” puedes estudiarlos tanto para ti como para realizar estos procesos para tus clientes. Para obtener un diploma y permiso para trabajar con clientes, basta con completar el seminario una vez.

Procesos corporales “¿CUÁL ES TU DULCE?” - Este es un método psicofísico para mejorar cuál es tu truco. La duración del seminario es de 4 días, el costo es de $1200. Al final del seminario, se expide un diploma de la Escuela Internacional Atanaki.

PD La información sobre los pasos avanzados aún se encuentra en el nivel de preparación. Los niveles avanzados se pueden completar si deseas convertirte en un instructor certificado de la técnica "¿CUÁL ES TU DULCE?".

Y este es un vídeo de lo que puedes hacer si pasas por las etapas avanzadas del método “¿CUÁL ES TU DULCE?”.

¡La decisión es tuya!

PPS NOTA. Por favor, no se confunda. La escuela Access Consciousness también tiene procesos corporales, llamados “Access Body Class”. Para aprobar la “Clase de cuerpo de acceso”, primero debe aprobar. ESTOS SON PROCESOS CORPORALES COMPLETAMENTE DIFERENTES. Para realizar los Procesos Corporales “CUÁL ES TU OFICIO” no es necesario realizar ningún seminario previamente.

RESEÑAS

y la experiencia más poderosa que tuve fue después de las rejas...

un día hice ejercicio con Zhenya... Llego a casa, mi esposa no se siente bien, su cabeza, su presión arterial “flota”, está destrozada y muy cansada...
Decidí hacer algo por ella... durante la sesión siento como algo, una especie de pesadez, se va despegando en capas y desapareciendo... se vuelve muy ligero, hay claridad en mi pecho, en mi cabeza. .. cuando terminé, hubo cambios en cómo me sentía visibles inmediatamente... mi “momento presente” se ha profundizado mucho

Al anochecer empezaron las cosas más interesantes. Es de noche, estoy tumbado frente al televisor, relajándome y es fácil, sólo cierro los ojos y veo imágenes. Si dejas de concentrarte, cambian como en una película, el brillo y los colores cambian, a veces se ve más claro, a veces peor, algunas partes se oscurecen, se reinicia y empieza a mostrar otra... si haces un esfuerzo, la El brillo y la claridad mejoran, pero es difícil, difícil mantener la atención...

Y luego... después de un tiempo... me doy cuenta de que estoy aquí y allá, y allí al mismo tiempo... estoy en todas partes))
Yo solo soy..
En este momento todo aquí me parece tan loco...
Nos esforzamos por estar con alguien, por convertirnos en alguien, etc.
Y todo lo que necesitas... Sólo sé
Cuando simplemente existes, no te importa dónde estás o qué haces...

Serguéi Mirónov - https://vk.com/id2659042

Cómo prolongar el efecto después de un masaje o cualquier práctica corporal

PROCESOS CORPORALES
En esta clase aprenderás sobre procesos corporales (como las Barras) que le enseñarán a tu cuerpo a obtener lo que quiere, haciéndolo libre y capaz de cambiar rápidamente. ¡Aprenderás a crear tu cuerpo de acuerdo con él!

Date cuenta de que desde pequeño te enseñaron a juzgar todo en el mundo, ¡incluso a ti mismo! Pero cuando te juzgas a ti mismo y a tu cuerpo, en realidad te ordenas a ti mismo y al cuerpo que sea así, privándote de ligereza, fuerza, juventud, salud y belleza. ¿Y si todas las enfermedades y el envejecimiento no fueran inevitables, sino sólo la reacción del cuerpo ante todo lo que hemos decidido sobre él y encerrado en él (todos nuestros sentimientos, pensamientos, emociones, historias...)? ¿Qué pasa si es fácil de cambiar?

Los procesos corporales de Access se utilizan para crear un mayor contacto con el cuerpo. Le ayudan a liberarse de todo lo que tenemos encerrado en su interior.

Los procesos que aprendas pueden aliviarte del dolor, estrés, lesiones, fortalecer tu sistema inmunológico, mejorar tu bienestar, dormir, iniciar el proceso de rejuvenecimiento y regeneración, restaurar tu visión, ajustar tu peso y cambiar completamente tu relación con tu cuerpo. .

¡En esta clase aprenderás sobre 3 procesos poderosos!

PROCESOS CORPORALES de la escuela Access Consciousness - ¡SALUD ABSOLUTA SIN DROGAS y nuevas oportunidades para ti y tu cuerpo!

1. MTVSS es uno de los procesos corporales más funcionales.
Se utiliza en mil casos diferentes, y cada vez crea nuevas posibilidades.

¡Con este proceso podrás cambiar todo lo que es posible cambiar en el cuerpo humano!

Si haces MTVSS 20-30 veces, la estructura de tu cuerpo cambiará por completo. Reescribirás el plano de tu cuerpo. Este proceso desbloquea las limitaciones de la encarnación humana.

MTVSS es la “herramienta preferida” para eliminar casi todos los casos en los que el cuerpo funciona mal, en cualquier órgano y sistema de nuestro cuerpo. Estos pueden ser: el sistema inmunológico, el metabolismo y la tasa de renovación celular, el sistema respiratorio, el sistema eléctrico del cuerpo, el sistema nervioso central, el sistema digestivo e intestinos, el sistema fasciocutáneo, esquelético, linfático y hormonal, y el sistema reproductivo.

Resultados de los profesionales: Una mujer realizó MTVSS en las articulaciones de la columna de su marido todas las noches y revirtió el cáncer de hueso en etapa 3. El proceso se utilizó para tratar fibromas y tumores, "fijar" huesos rotos y eliminar la necesidad de cirugía para los tejidos internos herniados en la vagina. El proceso restableció la función muscular normal en un paciente que estaba paralizado por la enfermedad de Guillain-Barré. MTVSS realizado en las articulaciones tiene un efecto poderoso sobre el sistema inmunológico y puede usarse para tratar la leucemia. Para ello es necesario realizar el proceso diariamente durante al menos 8 semanas.

2.Proceso corporal “Memoria celular”
Este proceso elimina el dolor, las consecuencias de lesiones, operaciones, elimina cicatrices y cicatrices. El proceso desbloquea las células de nuestras historias y los puntos de vista en los que están atrapadas para que vuelvan a funcionar como deberían.
Pregúntate ¿cuánto dolor querría dejar ir tu cuerpo?

3. Mimetismo biomimético (imitación)

El mimetismo biomimético es cómo imitamos la psicología y la fisiología de los demás para ser y hacer como ellos y comprenderlos mejor. Comprender (del inglés – entender) significa estar bajo el universo de alguien.

Desde pequeño (en proceso de aprendizaje), has ido copiando puntos de vista, reacciones, métodos de acción, dolor y otros elementos de las realidades de otras personas para poder comprenderlas, hacer lo que ellas hacen, ser buenas. ... Y al mismo tiempo encierras todo esto en tu cuerpo, volviéndose como ellos. A veces pensamos que esto puede crear oportunidades para nosotros, pero al final, nos convertimos en rehenes de las reacciones y formas de vida de otras personas.

Pregúntese cuántas limitaciones y problemas le ha creado esto en la vida. ¿Y qué puedes cambiar liberándote de estas huellas de otras personas dentro de ti?

Necesitas realizar este proceso muchas (200-300) veces porque has intentado comprender a mucha gente estúpida. Te llevará mucho tiempo, pero obtendrás una incomparable sensación de paz.

¿Qué pasaría si nuestro cuerpo estuviera formado por moléculas y células, y estas se transforman en función de nuestros pensamientos, ideas, creencias, nuestras experiencias, juicios sobre nosotros y nuestro cuerpo... ¿Qué pasaría si pudieras revertir este proceso y elegir otra cosa para ti? ¿Cuánta alegría, tranquilidad, salud y belleza podrías crear para ti mismo?

Durante más de 20 años, Access Consciousness® ha estado enseñando, demostrando y beneficiando a personas de todo el mundo. ¡Y los resultados son geniales! Son sorprendentes tanto para el cliente como para el especialista. Las personas que participan en los talleres y clases de Access informan que experimentan una mayor sensibilidad en sus manos, un desarrollo en su intuición y percepción, y su capacidad para ver y sentir flujos y bloqueos de energía. Con cada sesión se sienten mejor, más claros, más abiertos y más sensibles al mundo que les rodea. La vida mejora y aquellas áreas que no funcionaban empezaron a cambiar y con el tiempo dejaron de ser un problema.

La clase de Access Bars Consciousness® proporciona procesos verbales y herramientas simples para el cambio. ¡Esto te permitirá cambiar tanto o tan poco como elijas!
¿Qué pasa si no esperas respuestas de nadie...?
¿Qué pasaría si hubiera algunas preguntas que te ayudarían a darte cuenta de lo que sabes?
¿Esto creará más oportunidades en tu vida?

Access Consciousness® es un conjunto de herramientas y técnicas que puedes utilizar para cambiar lo que no funciona en tu vida para que puedas tener una vida diferente y una realidad diferente. Access Consciousness® siempre está evolucionando, siempre cambiando, siempre cambiando el mundo. Access no funciona con tu mente cognitiva. Si tu pensamiento lógico realmente produjera los cambios y diferencias que deseas, ¡ya habrías cambiado todo!

El coste de la formación es de 16.000 rublos.
con un anticipo de 4000 rublos. 14 días antes de la fecha de entrenamiento requerido

sin pago anticipado, la formación cuesta 18.000 rublos.
La formación tiene una duración de 1 día de 10:00 a 17:00

Inscripción para formación vía Skype: elenakrasa19
VK: https://vk.com/e.kireenkova

PROCESOS CORPORALES EN PSICOTERAPIA (Joseph Zinker)

(basado en materiales del sitio: http://gestaltist.ru)

Como regla general, en línea con la psicoterapia, el proceso terapéutico se define como

trabajar con fenómenos y condiciones mentales y su corrección. Durante esto

El trabajo enfatizó el aspecto "mental" de la terapia: verbalización, pensamiento,

imaginación, sueños, etc. Incluso las emociones eran vistas como fenómenos mentales.

¿Era el objetivo “mitigar el conflicto psicológico”, “mejorar

"I-imagen" o "recreación de capacidades cognitivas", nuestras teorías y

Los métodos tradicionalmente han dado menos importancia a los fenómenos corporales en su contexto.

psicoterapia. Esto se basa en un reflejo de la importancia excepcional

que se le dio al intelecto y a la razón en nuestra cultura en su más amplia

comprensión. La visión que el mundo tiene de la psicoterapia está determinada en última instancia por

visión de la cultura en la que está inserto. Esta visión unilateral de

naturaleza humana, cuando el papel más importante se le da a su lado cognitivo,

Visto desde una perspectiva cultural, siempre pareció divertido.

Para mí, un partidario de la opinión de que la naturaleza corporal del hombre no tiene menos

significado, especialmente para un psicoterapeuta cuya vocación es curar a las personas. Semejante

problemas como obesidad, trastornos psicosomáticos, muerte emocional,

sobreesfuerzo crónico, falta de expresividad emocional, dolores de cabeza

dolor, problemas sexuales y trastornos en el cuerpo resultantes de

violencia física y sexual: todo esto sugiere que nuestra

la existencia es más bien existencia en un cuerpo. ¿Qué le pasa?

tanto física como psicológicamente. Vivimos no sólo pensando,

fantasear, pero también moverse, tomar diferentes poses, sentir, expresar. Cómo

entonces podemos ignorar la naturaleza física básica de la persona en terapia,

¿cuyo objetivo principal es curar a una persona? Sin embargo, algunas cosas ya están empezando a cambiar.

Cada vez es más común entre los psicoterapeutas con diversas

convicciones profesionales para tener en cuenta los fenómenos corporales como parte de

datos terapéuticos necesarios, incluso si sus métodos no muestran una comprensión clara

tales fenómenos. He observado este cambio durante muchos años de formación, con el objetivo

que era enseñar a los terapeutas a comprender y utilizar los procesos corporales en

su. Ahora los estudiantes ven el significado de lo que hace muchos años me costó

gran dificultad para convencer a quienes dudan, es decir es que la postura del cliente, su

Los movimientos y las sensaciones físicas pertenecen al campo de la terapia. Durante los últimos 2 años,

Me parece que 2 nuevas influencias han aumentado el interés por los fenómenos del cuerpo en

psicoterapia. El primero de ellos es un especial interés por el arte y la terapia.

Los cuerpos en la psicología humanista y en los movimientos potenciales humanos.

incluido el resurgimiento de la terapia de Reich, dando importancia primordial al cuerpo en la Gestalt

terapia y arte corporal, como en Hatha yoga, artes marciales,

Técnicas de Feldenkrais y Alexander, y Rolfing (integración estructural).

La segunda influencia es la comprensión del comportamiento no verbal como comunicación. Este

La psicoterapia ha aprovechado influencias supuestamente nuevas, p.

La hipnosis ericksoniana y las escuelas modernas de comunicación (por ejemplo,

comunicación en parejas). Junto con la reciente explosión de interés por los fenómenos del cuerpo

Hay una diferencia significativa en la forma en que se entienden los procesos corporales en contexto.

psicoterapia. Estas diferencias se reflejan en cuatro puntos de vista: 1. terapia, como

como el psicoanálisis y la terapia cognitiva, que prestan atención a los fenómenos

cuerpos que difieren de los síntomas de los problemas mentales "subyacentes" (es decir,

como el epifenómeno cerebral/cognitivo; 2. prácticas corporales, como las que eran

mencionado anteriormente y que se ocupan únicamente de los procesos del cuerpo, mientras que

el psicoanálisis se ocupa de los procesos mentales; 3. comunicación y

escuelas de terapia conductual que consideran las influencias del cuerpo principalmente

como un conjunto de señales que deben ser detectadas, o como comportamiento,

que debe cambiarse; 4. Terapia corporal profunda, como Gestalt.

escuela y la escuela del Reich, que consideran el cuerpo como algo inherentemente humano

"Yo" y la personalidad en su conjunto. El propósito de este libro es presentar y explicar

una "profundidad" especial del enfoque para comprender y trabajar con los fenómenos corporales en psicoterapia. I

Quiero demostrar la base que sostiene un médico en ejercicio.

desde un punto de vista diferente, podría evaluar mejor los procesos corporales en contexto

personalidad entera, y no como fenómenos aislados. Describiré cómo el cuerpo es inseparable.

del “yo” de cualquier persona y al mismo tiempo conectado con nuestra vida emocional, con

el tema de la esperanza de vida y la base física de nuestra existencia en

Tierra. A aquellos terapeutas que ven su trabajo como predominantemente mental.

aspecto, espero mostrar cómo involucrarse con los procesos del cuerpo puede hacerlos

trabajo terapéutico con emociones y pensamiento más fructífero, incluyendo

experiencia corporal, conciencia, expresión y movimiento. A los médicos que trabajan con el cuerpo, les

Espero mostrar la importancia de las posturas y las sensaciones corporales en el ámbito emocional y

funcionamiento psicológico. Terapeutas con perspectiva comunicativa I

Espero convencerlos de que la importancia de los procesos corporales se conserva no solo en

pensamiento informativo, sino también en sus expresiones básicas esenciales de sí mismos. A

Para aquellos terapeutas que ya están familiarizados con el trabajo orientado al cuerpo, les recomiendo

Espero que este libro proporcione una comprensión coherente que justifique

Intervención orientada al cuerpo en la conciencia y el sentido de sí mismo del cliente.

El material de este libro fue creado en base a mis propios desacuerdos con

enfoques existentes sobre el cuerpo y la terapia. Marco teórico predominante

tomado prestado de la terapia Gestalt, en particular, descrita por Perls (1947-1969) y

Enseñé en el Cleveland Gestalt Institute, donde fui estudiante y miembro.

personal docente. Aunque el foco aquí está en abordar los fenómenos

cuerpo en lugar de una explicación exhaustiva de la terapia Gestalt, los lectores no familiarizados con

Con este enfoque, aún pueden encontrar información adecuada en el texto. Lo mismo,

Quienes busquen un conocimiento más profundo en el campo de la terapia Gestalt pueden contactar

a la literatura a la que me refiero en este libro. Veo este trabajo como

una expansión de la visión existente de la terapia Gestalt, en lugar de una “nueva” escuela

descripción clara y detallada para ilustrar la aplicación de las disposiciones y, al mismo tiempo,

Al mismo tiempo, mantener la confidencialidad y la ética médica en relación con el cliente. I

Intenté hacer ambas cosas, cambiando significativamente los detalles de la personalidad.

pacientes, ocultando así a los participantes sin cambiar la clínica

pinturas. Las composiciones de casos y los diálogos se utilizan en muchos lugares.

no se dan.

Primera parte: PRINCIPIOS BÁSICOS

Capítulo 1. Yo y la Encarnación

A muchas personas les resulta extraño que les pida recurrir a las sensaciones del cuerpo, a sus

propios o ajenos, que pueden ser importantes para resolverlos

Problemas urgentes: afrontar el estrés, establecer relaciones con los demás.

personas, comprender sus sentimientos. Y puede parecer aún más extraño

la suposición de que las sensaciones corporales también se relacionan con problemas subyacentes

personalidad, como trastorno de identidad, conflictos emocionales o

Sensación de lapsus en la conciencia. Generalmente pensamos en el "cuerpo" como algo diferente de

"yo" (yo) y por lo tanto no está relacionado con el "yo" (yo) que está luchando con

problemas de la vida en su totalidad y significado. personas experimentando

shock que los empuja a buscar ayuda, a menudo se sienten inclinados a deshacerse de

algunas sensaciones físicas desagradables. Quieren deshacerse de las palpitaciones del corazón y

dificultad para respirar, que trae consigo ansiedad. Quieren que las convulsiones desaparezcan

ira y sentimientos de miedo. Quieren deshacerse de la tensión muscular y la constante

dolores de cabeza. Además de estos síntomas y malestar, los clientes a menudo

en desacuerdo con la propia existencia como existencia física. Ellos pueden

Pensar en nosotros mismos como criaturas feas y torpes. Y los intentos de alcanzarlos

a sus propias sensaciones físicas les puede parecer algo “bajo”, también

sexuales o animales. Sus sensaciones físicas pueden estar asociadas con dolor,

una enfermedad o trastorno del que alguna vez intentaron deshacerse. Entonces

Así, mi petición desde el principio de recurrir a la experiencia corporal puede

parece un retorno a los problemas de los que les gustaría deshacerse.

La mayoría de los terapeutas abordan la terapia de esta manera, aunque de diferentes maneras.

razones. Las teorías y métodos que nos enseñaron constituyen el centro de la corrección.

construcciones mentales: conflictos, habilidades cognitivas, anillos.

Interacciones y estructuras de la conciencia. Los fenómenos del cuerpo se consideran sólo

Síntomas que deben identificarse o comportamientos que deben identificarse.

ajustarse o los métodos de comunicación que deben estudiarse,

o símbolos subyacentes a los procesos. Puedes agregar un título aquí

interacción entre el terapeuta y su propia experiencia. Nosotros a menudo

Sentimos el mismo malestar que nuestros clientes. Todos somos productos del sistema.

programas de educación y capacitación donde la inteligencia se considera la única

herramienta necesaria para resolver los problemas humanos. Esto se muestra claramente en

trabajo de los terapeutas: sentarse inmóvil durante horas, apenas respirar, escuchar y responder sólo con

pistas de inteligencia, intentan resolver los problemas de otras personas. Psicoterapéutico

El contexto, sin embargo, no es la única razón para romper las conexiones entre el cuerpo y el “yo” (yo). Nuestro

el lenguaje también contribuye a su separación ("cuerpo" y "yo"). No tenemos una sola palabra

decir, por ejemplo: “Yo soy el cuerpo”. La mayoría de las veces decimos "mi"

cuerpo"; así como podemos decir "mi coche", dando a entender que nuestro

el cuerpo es nuestra propiedad, pero no nosotros mismos; nuestra lengua contribuye

comprensión de nuestro cuerpo como objeto: algo me sucede a mí, y no “lo que

está sucediendo, soy yo." En el contexto de estas sensaciones físicas generalmente incoherentes

experiencias del propio "yo" - se percibe con horror. Que quiero decir,

ofreciendo algo como esto?

La experiencia corporal como experiencia del “yo” (yo)

De acuerdo con el propósito principal de este libro, propongo llevar a cabo un experimento con el objetivo de

Concéntrate en tus sensaciones corporales y en la conexión entre tu sentido de ti mismo y

sensación de tu cuerpo. La forma en que estás sentado ahora, sin cambiar intencionalmente tu postura.

recurre a tus sensaciones corporales. ¿Cuál es tu primer sentimiento? Sientes

¿Tiene algún voltaje y, de ser así, qué y dónde? ¿Cómo respiras? Rápido lento,

¿profundo? ¿Cuál es tu postura? ¿Te "sostienes" o dejas que la silla

"¿sostenerte? ¿Está usted encorvado o relajado, sentado derecho o

¿Estás tenso? ¿Cómo afecta tu postura a tu respiración? Entonces ya has comenzado

el proceso de atender a sus sensaciones corporales. Mucha gente me dice que no son nada.

No siento cuando se concentran en su calidez. Si esto es cierto para

actitud hacia usted, entonces la ausencia de sensaciones es en sí misma importante

afirmación de su sentido de sí mismo. Pero la mayoría de la gente sentirá algo

procesos en tu cuerpo; si usted pacientemente "escucha" a su

cuerpo, entonces algunos detalles se volverán más completos y expresivos. Si usted continúa

intenta "escuchar" su cuerpo y luego hace declaraciones en voz alta o para usted mismo,

comenzando, por ejemplo, con lo siguiente: “Ahora noto que tengo dificultad para respirar y

superficial." "Ahora siento calor en el estómago." Ten paciencia, deja que

Tus afirmaciones te ayudarán a concentrarte en tu experiencia corporal en este momento.

momento. Puede notar que algunas sensaciones aparecen con más frecuencia que otras. Puede

ser más consciente de su postura, su patrón de respiración, o tal vez identificar

tensión en el cuello o las piernas. En términos Gestalt, estas sensaciones se llaman

figuras que aparecen en el contexto del estado general del cuerpo. figura, a veces

que surge en tu conciencia comienza a atraer tu atención y adquiere

fuerza, si de alguna manera es significativo para usted. Ahora intenta reemplazar "Noto..."

expresión "yo...", para así conectar tu "yo" con tu cuerpo

sensaciones. Por ejemplo, en lugar de decir "Noto tensión en mis hombros", diga "Noto

Tenso los hombros”, o, por ejemplo, en lugar de “Noto relajación en los brazos”.

decir “relajo las manos”, etc. Haz 5 o 6 afirmaciones similares. Qué

Ocurre cuando logras utilizar la palabra "yo" en relación con el cuerpo.

sensaciones? Algunas personas protestan contra este uso: “No fuerzo los brazos,

ellos mismos están tensos." Si usted siente la necesidad de tal protesta, entonces lo haré

Preguntare; “¿Quién te tensa las manos sino tú mismo?” La tensión es lo que

tú mismo haces en respuesta a algo. Pero puede que aún no te des cuenta

La tensión es lo suficientemente clara como para sentir que eres tú mismo.

el que lo crea. Volvamos a las sensaciones corporales y veamos si podemos.

¿Podemos aplicar un sentido aún más completo de "yo" ("yo") a los procesos que ocurren en

tu cuerpo.

Centra tu atención en las 2 sensaciones de tensión más típicas de

tú. Tomando cada uno por separado, ¿cómo describiría la naturaleza de esta tensión?

¿Esto parece compresión? ¿Tenencia? ¿Apretando? ¿Avaro? ¿Destrucción? Este

podría ayudarle a aumentar conscientemente la tensión para mejorar

comprender su carácter. Usar palabras que describan la naturaleza del estrés (y los tipos

puede ser muy diferente), déjame ofrecerte otra experiencia.

Imagina, a efectos de experimentar, que tu cuerpo eres tú (“yo”). Si,

por ejemplo, la tensión en la que te estás concentrando se parece a una contracción, digamos acerca de

usted mismo, utilizando declaraciones de dos partes: "Me estoy encogiendo, y esto

mi existencia." O: "Me retiro en mí mismo, y ésta es mi existencia".

Repita estas afirmaciones varias veces para comprender completamente su significado.

para ti. Siente la profundidad de tu evaluación del estado de tu cuerpo para que

Describe con mayor precisión tu forma de existir. Si hicieras todo esto

experimentos, y no solo leer sobre ellos, una o dos de sus afirmaciones pueden convertirse

significativo para ti. Quizás puedas expresar directamente lo que

Antes sólo se sentía vagamente. Podías sentir el "clic" del reconocimiento en

experiencia física de una sensación característica de tu vida hoy o para

acontecimientos y situaciones pasadas. O tal vez te resulte difícil descubrir

cualquier cosa significativa en tu cuerpo. Te detuviste a medio camino y no te diste cuenta

nada en absoluto, o tus sensaciones eran las más ordinarias. En el contexto de este

experiencia, le pediría que también hiciera declaraciones sobre sus dificultades en la misma

forma que te ofrecí para determinar tus sensaciones corporales: “No

Siento consuelo en mi cuerpo, y esta es mi existencia." "No siento en mí mismo

nada especial, y esta es mi existencia." "Mi cuerpo no significa mucho para mí,

y esta es mi existencia." Tu resistencia, malestar o sentimiento

el sinsentido de todo esto es la misma afirmación de tu relación con tu

"Yo" corporal, como todos los demás enunciados.

Encarnación

Este experimento le ha dado la base para la premisa principal del enfoque Gestalt y

Terapia corporal: tu “yo” encuentra su encarnación tanto en el cuerpo como en la psique. Nosotros

sentimos, amamos, trabajamos, satisfacemos nuestras necesidades siempre cambiantes,

existir físicamente en el mundo e interactuar con él. Las sensaciones de nuestro cuerpo son

nuestras sensaciones, así como pensamientos, fantasías, ideas, son parte de nuestra

"I". Cuando separamos nuestras sensaciones corporales de nuestro “yo” (en lugar de eso decimos “eso”)

"Yo"), perdemos una parte importante de nosotros mismos. Es como si nos estuviéramos encogiendo. Cómo

Cuanto más negamos nuestra identidad con nuestro cuerpo, más cosas "parecen

nos pasa. Estamos fuera de control, nos sentimos desgarrados.

nuestro "yo". Estamos perdiendo contacto con la base fundamental de la experiencia humana: con el material

realidad. Ésta es, por supuesto, una descripción general de las dificultades a las que estamos llamados a enfrentar.

superar como terapeutas. Y esto es en muchos aspectos similar a la enfermedad de nuestra sociedad en

como un todo, desmembrado, aislado del mundo de nuestros sentimientos, más allá de nuestro control.

¿Podría un fenómeno social tener sus raíces en nuestra relación con nuestros propios cuerpos? EN

En este libro describiré cómo nuestra existencia corporal es inherente a nuestra relación con

el mundo y cómo forma la base de nuestro contacto con el medio ambiente,

entorno físico y especialmente humano, para que podamos satisfacer

nuestras necesidades y desarrollarnos. Trabajar con personas y ayudarlas a encontrar un camino hacia sí mismas.

Nosotros mismos, nosotros, terapeutas, concretamos la idea abstracta de nosotros mismos, de nuestra

existencia, lo que aumenta la valoración de toda la personalidad en su conjunto.

El yo como integrador de experiencias

Dado que utilizaré el término "yo" con bastante frecuencia en este libro,

Será útil describir con más detalle lo que quiero decir con este concepto. El concepto de "yo" -

uno de los conceptos más complejos y controvertidos en la literatura sobre la terapia Gestalt,

pero central para nuestra orientación. La complejidad de este concepto se explica por su

estatus como una parte esquiva y efímera del organismo, y la incertidumbre nace de

usándolo en una variedad de significados. La terapia Gestalt no mira al "yo"

como una cosa, una estructura estática, sino como un proceso fluido. no soy un conjunto

Características “congeladas” (“Yo” es sólo esto y nada más. Normalmente, “Yo”:

flexibles y diversos en sus habilidades y cualidades, dependiendo de sus necesidades privadas.

Necesidades del cuerpo y del medio ambiente. "Yo" no tiene naturaleza propia excepto en

contacto o en relación con el medio ambiente. Esto puede describirse como un sistema

contactos o interacciones con el medio ambiente. En este sentido, "yo" puedo

visto como un integrador de experiencias. "Yo" tiene accesible, el llamado

funciones de contacto, es decir, acciones y habilidades especiales. En vista de esto

Sería apropiado decir que el “yo” no es más que un sistema de funciones de contacto.

“Yo” y estas funciones son lo mismo en la comprensión de la terapia Gestalt. "Yo" se describe

como un sistema de "excitación, orientación, manipulación, identificaciones diversas y

alienaciones" (Perls et al., 1951). Estas categorías generales de funciones de contacto

Describir las principales formas en que interactuamos con el medio ambiente para satisfacer

nuestras necesidades y adaptarnos a los cambios ambientales. A través de

emoción sentimos nuestras necesidades. A través de la orientación nos organizamos para

satisfacer nuestras necesidades en relación con el medio ambiente. A través de la manipulación nosotros

actuamos para satisfacer nuestras necesidades. Mediante identificación aceptamos en

nuestro cuerpo (hacemos de nuestro “yo”) lo que podemos asimilar, y a través de la alienación

descartamos (hacemos “no-yo”) aquello que es ajeno a nuestra naturaleza y que, por tanto, no es

se puede aprender. El completo funcionamiento del dispositivo depende del contacto

funciones que están totalmente disponibles para el cuerpo para satisfacer las demandas cambiantes durante

interacción con el medio ambiente. ¿Cuándo se convertirán las funciones de contacto?

Inaccesible a la conciencia, el cuerpo ya no podrá adaptarse al mundo. Aquellos

Los aspectos del funcionamiento que alienamos no son la experiencia en sí, no son

Totalmente accesible al contacto con el medio ambiente. Cuanto más limitado nuestro

capacidad de comunicarnos, mayor será nuestro sentido de nosotros mismos y del mundo.

fragmentado, desorganizado, etc., objeto de resistencia. Residencia en

definición de "yo", mi objetivo es mostrar la importancia de la base corporal de nuestro contacto

funciones y demostrar cómo la enfermedad mental se asocia con

la pérdida de estas funciones por su alienación de nuestro ser corporal. Primero

Parte de este libro está dedicada a comprender cómo funciona el cuerpo, qué es inherente

partes de nuestro “yo”, se convierte en un objeto de alienación y un “no-yo”, una forma de extraer

esta brecha. La parte 2 proporciona información teórica y clínica detallada.

descripción de la naturaleza de las funciones de contacto de excitación (sensación), orientación

(formación de figuras, movilización), manipulación (acción), identificación

(contacto) y alienación (retirada y asimilación). Rilke, Rainer María (1949). El

Cuadernos de Malte Laurids Brigge. Nueva York: W.W. Norton, 1949 A menudo olvidado,

que Wilhelm Reich llamó la atención sobre la importancia de los fenómenos corporales en su

"Análisis del carácter" (1945/1972) en los albores del psicoanálisis.