RURIK(Siglo IX): antepasado semilegendario de la dinastía principesca rusa de Rurikovich.
Según el Cuento de los años pasados, en 862, cansadas de las guerras intestinas, las tribus de los eslovenos de Ilmen, Meri, Chud y Vesi decidieron invitarse a un príncipe varangiano común del otro lado del mar, con la esperanza de que por igual para todos ellos, Un poder extraño podría reconciliarlos entre ustedes. Tres hermanos respondieron a la solicitud: Rurik, Sineus y Truvor. Sénior - - se sentó en Novgorod, Sineo- en el lago Blanco, Truvor- en Izborsk. En algunas crónicas posteriores hay una leyenda de que los hermanos no eran completamente ajenos a las tribus que los invitaron, ya que eran nietos del legendario príncipe mayor de Novgorod, Gostomysl, de su hija mediana Umila, quien fue entregada en matrimonio a un tal varangiano. Príncipe. Dos años más tarde, Sineus y Truvor murieron y Rurik se apoderó de sus áreas. En Novgorod, Rurik supuestamente se casó con Efanda, que provenía de una familia noble local. En 864, los novgorodianos se rebelaron contra el gobierno de Rurik, liderado por Vadim el Valiente. Rurik reprimió brutalmente el levantamiento y mató a Vadim. Muchos novgorodianos, huyendo de las crueldades de Rurik en 867, huyeron a Kiev. Durante el reinado de Rurik, tuvo lugar otro evento importante: en 862, dos varangianos, los boyardos del príncipe Rurik de Novgorod, Askold y Dir, junto con sus familiares y guerreros, pidieron permiso al príncipe para ir a Constantinopla (ya sea en un campaña, o para servir como mercenarios), pero al no haber llegado a Constantinopla, permanecieron para gobernar en Kiev. Rurik gobernó durante otros 12 años y murió en 879, dejando todas sus posesiones a su pariente Oleg. También le confió el cuidado de su pequeño hijo Igor.
La leyenda sobre la vocación de los varegos ha provocado y sigue provocando debates entre los historiadores. No está claro si Rurik era escandinavo, finlandés o eslavo del sur del Báltico. Además de Novgorod, Ladoga también se llama el lugar donde se llamaba Rurik. No está claro si el "llamado" fue voluntario o si tomó el poder por la fuerza.
El nombre Rurik (Rorik) se conoce en Europa desde el siglo IV. Según algunos científicos, proviene del nombre de la tribu celta “Rurik” o “Raurik”. Se conocen príncipes de los siglos VIII-IX. con el nombre de Rurik (Rorik), que vivía en la península de Jutlandia. El nombre Sineus se deriva de la palabra celta "sinu" - "anciano". El nombre Truvor también se remonta a una palabra celta que significa "tercer nacido".
Algunos estudiosos tienden a identificar a Rurik con el líder vikingo Rerik. En cuanto a Sineus y Truvor, según algunos investigadores, la aparición misma de sus nombres en las crónicas rusas es el resultado de la lectura incorrecta por parte de los cronistas del texto sueco, que informaba que Rurik llegó a las tierras de los eslavos y finlandeses con sus parientes. (sineus) y un escuadrón leal (truvor).
La mayoría de los historiadores coinciden en que la trama relacionada con la vocación de los varegos se introdujo en las crónicas bastante tarde, no antes del final. XI - comienzo Siglos XII Sin embargo, fue él quien se convirtió en la base de uno de los conceptos históricos del origen del Estado ruso (la llamada teoría normanda).
La información crónica sobre el reinado de Rurik es extremadamente escasa, pero el análisis de los hallazgos arqueológicos realizados en la región de Ladoga y el uso de datos de fuentes árabes y de Europa occidental nos permiten arrojar luz sobre las actividades del príncipe de Novgorod.
Como han descubierto los arqueólogos, los normandos aparecieron entre los eslavos orientales en el siglo VII. Aldeiguborg (Ladoga), mencionado en las sagas escandinavas, surgió en la confluencia de los ríos Ladozhka y Volkhov, no lejos de su confluencia con el lago Ladoga. En estos lugares, originalmente habitados por tribus finlandesas, los vikingos invadieron desde el mar Báltico, a través del Neva y el lago Ladoga, y fundaron un asentamiento.
La vocación del príncipe. Encuentro del príncipe con su escuadrón, los ancianos y el pueblo de la ciudad eslava. INFIERNO. Kivshenko. 1880
Ancestros de Rurik. Desde aquí, sin pasar por el lago Ladoga, a lo largo del río Svir, los escandinavos se dirigieron al lago Onega y luego al Mar Blanco. A lo largo del Voljov era posible llegar a las fuentes del Dnieper y el Volga, que los conducían hacia el rico sur y este. Desde el siglo IX comenzaron a aparecer en Ladoga representantes de las tribus eslavas y finlandesas, pero hasta el siglo X la población escandinava era mayoritaria aquí. Las sagas hablan de Aldeiguborg como uno de los reinos donde gobernaban los reyes. Fue allí, según las sagas escandinavas, donde el abuelo y el padre de Rurik de Jutlandia, Eystein y Halfdan, encontraron compañeros de vida. Aunque no hay información, ni siquiera indirecta, sobre la campaña de Rurik de Jutlandia a las tierras de los eslavos orientales, la versión sobre la existencia de su base de transbordo en Ladoga, donde sus antepasados eran reyes, puede tener fundamento. Algunos historiadores admiten que Rurik podría haber caminado con los comerciantes frisones hacia el este, protegiéndolos de los ladrones, podría haber pasado algún tiempo en Ladoga y luego regresar a Jutlandia.
Asentamiento escandinavo en Ladoga. Dondequiera que se establecieran los escandinavos, construían casas "largas", donde se asentaban todos los representantes del mismo clan. El edificio de madera, a menudo de hasta 100 metros de largo, constaba de un vestíbulo y una habitación sin ventanas con una puerta orientada al sur. En el centro de la casa había una chimenea, y encima había un agujero en el techo por el que salía el humo. A lo largo del perímetro de las paredes se colocaron bancos y estantes para platos. Las paredes exteriores y el techo de la casa estaban cubiertos de césped para dar calor. En los asentamientos de los varangianos había talleres de artesanía. En Ladoga, los arqueólogos descubrieron una fragua con diversas herramientas que pertenecieron a inmigrantes de la isla sueca de Gotland. A mediados del siglo IX, la nobleza varega-eslava-finlandesa ostentaba el poder en Ladoga. Varios científicos creen que incluso antes de ser llamado a Rusia, mientras luchaba por sus tierras en Frisia, Rurik no perdió de vista a Ladoga como un refugio conveniente en la Gran Ruta del Volga.
Reinado en Ladoga. En 862, según la "Crónica de Joachim", Rurik " con los hermanos y sus casas"Llegó a Ladoga y pasó allí unos dos años. Reconstruyó la ciudad y fortaleció el puerto. Habiendo celebrado un acuerdo con los ancianos de las tribus eslavas y finno-ugrias, se comprometió a proteger a sus súbditos de los ataques de otros escandinavos, garantizar el normal funcionamiento del comercio en la región, y regular "en verdad" las relaciones entre las tribus, para defender sus intereses comunes, recibió a cambio comida para él y su escuadrón y un pago en plata, como era costumbre en todas partes. uno de los hermanos de Rurik, Sineus, fue enviado por él "a Beloozero". Todo el territorio de la tribu jugó un papel importante en la extracción de pieles, lo que explica el deseo de Rurik de ponerlo bajo su control. Otro hermano, Truvor, comenzó a hacerlo. reinar en Izborsk, en el centro tribal de los Krivichi, el príncipe distribuyó el resto de las ciudades a los gobernadores del escuadrón.
Distribución de tierras a "buscadores". En 864, Sineus y Truvor murieron. " Y solo Rurik asumió todo el poder,- dice la crónica. - Y comenzó a distribuir volosts y ciudades a sus maridos: a este Polotsk, a este Rostov, a otro Beloozero. Los varegos en estas ciudades son los Nakhodniki, y los indígenas en Novgorod son los eslavos, en Polotsk los Krivichi, en Rostov los Merya, en Beloozero todo, en Murom los Muroma, y Rurik los gobernó a todos.". El propio Rurik se mudó al asentamiento en la fuente del Volkhov. Ahora se convirtió en una fortaleza, un centro comercial, artesanal y administrativo-militar del norte de Rusia. Allí estaba la corte del príncipe y su escuadrón estaba estacionado. Es Creía que el asentamiento de Rurik era la Novgorod original, una ciudad nueva en relación con la antigua Ladoga.
Ruinas de la Iglesia de la Anunciación del siglo XII. Asentamiento de Rurik. Fotografía contemporánea
¿Cuándo se fundó Nóvgorod?"El cuento de los años pasados" informa sobre dos versiones mutuamente excluyentes del surgimiento de Novgorod. Según uno de ellos, Novgorod fue "cortado" por Rurik. Según otro, fue fundada por los eslavos, que llegaron al norte en el proceso de reasentamiento desde la región del Dnieper y luego invitaron a Rurik a convertirse en príncipe. Las investigaciones arqueológicas en el territorio de Novgorod Detinets han demostrado que antes de la aparición de la fortaleza original existía allí un templo y un cementerio. Esto indica la existencia de un antiguo centro intertribal en Novgorod. En la época pagana, el cementerio servía como lugar de reuniones veche, lugar de corte y lugar de festividades y juegos de culto. Los científicos creen que Novgorod era el centro de la federación de los eslovenos, Meri, Chud y Krivichi, y surgió en el siglo VIII antes de la aparición de Rurik.
El levantamiento de Vadim el Valiente. Habiendo aceptado "todo el poder solo", Rurik, aparentemente, no renovó la "disputa" (acuerdo) anterior con los mayores. Confiaba en un fuerte escuadrón varangiano, con el que celebraba consejos. De un mercenario en servicio, se convirtió en un gobernante autocrático, lo que no convenía a la nobleza tribal. En 864, en ausencia de Rurik, estalló un levantamiento en Novgorod, liderado por Vadim el Valiente. Según V.N. Tatishchev, era un príncipe esloveno y levantó al pueblo para luchar por el retorno de la libertad perdida. El Nikon Chronicle dice que los novgorodianos " sufrió en todas las formas posibles por parte de Rurik y su familia.“y ya no quería vivir “como esclavos”. Al regresar de la campaña, Rurik mató a Vadim y castigó severamente a los participantes en la rebelión. Por temor a represalias, muchos “hombres nobles” huyeron a Kiev, donde se establecieron los varegos Askold y Dir. A medida que los gobernantes Rurik ampliaron rápidamente sus fronteras, las tierras de Novgorod, Krivichi Polotsk, Meryansky Rostov y Murom quedaron bajo su control. El recuerdo de Rurik, como primer autócrata ruso, quedó inmortal en nuestra historia. El principal efecto de su reinado fue la firme anexión de algunas tribus finlandesas al pueblo eslavo;".
Participación de los varegos en la vida del norte de Rusia.. Los inmigrantes escandinavos se integraron sorprendentemente fácilmente en la vida de las tribus eslavas y finno-ugrias. Se establecieron voluntariamente en ciudades, comerciaron, construyeron barcos y forjaron armas y se dedicaron a la joyería. Rurik y sus gobernadores fortalecieron el principado, erigieron poderosas fortalezas fronterizas y crearon un escuadrón organizado que garantizaba la ley y el orden. En lugar de las regiones tribales en guerra, surgió un único espacio económico y social. Las acciones del gobernante del norte de Rusia contribuyeron a la preservación de la paz dentro de las fronteras de Novgorod y al desarrollo dinámico de la economía y la cultura.
La antigua crónica rusa del siglo XII "La historia de los años pasados" dice que hace exactamente 1153 años tribus como los Chud, los Ilmen eslovenos, los Krivichi y todos llamaron a los varegos Rurik para reinar en Novgorod.
La vocación de los varegos es un acontecimiento a partir del cual es tradicional contar el comienzo del reinado de la dinastía Rurik, que unió a Novgorod y la Rus de Kiev.
Varangianos en el poder
El cronista del Cuento llama al motivo de la invitación de Rurik la lucha civil que envolvió a las tribus eslavas y finno-ugrias que vivían en las tierras de Novgorod. El fundador de la dinastía principesca llegó con su pueblo, llamado Rus. Los historiadores hasta el día de hoy discuten sobre quién era Rurik y de dónde vino exactamente. Muchos asocian sus orígenes con Dinamarca y Suecia. Mikhail Lomonosov lo sacó a él y a los varegos de los prusianos. Se basó en topónimos y crónicas posteriores. El científico ruso también aceptó como un hecho indiscutible el origen eslavo de Rurik. De una forma u otra, se convirtió en el primer príncipe ruso crónicamente confiable.
Rurik (Miniatura del “Libro Titular Real”. Siglo XVII) Foto: Commons.wikimedia.org
En 862, según la crónica, tres hermanos varegos, Rurik, Sineus y Truvor, llegaron a gobernar tres regiones de la ciudad. Sineus se instaló en Beloozero, Truvor, en Izborsk, pero Rurik, según algunas fuentes, se instaló en Ladoga, según otras, en Novgorod.
Al mismo tiempo, la leyenda sobre la vocación de los varegos no puede ser más que una justificación jurídica para una nueva forma de gobierno. El poder legítimo siempre debe ser aprobado por el público y, según algunos informes, los ancianos en una asamblea general decidieron abandonar el gobierno popular e instalar sobre ellos un gobernante único que pudiera administrar justicia de manera justa y proteger a los eslavos de las redadas.
Probablemente, en realidad todo fue algo diferente. Se supone que los varegos fueron invitados con el fin de protegerlos de las incursiones bárbaras y detener los conflictos civiles. Los líderes militares invitados pudieron comprender cuán rica era la tierra a la que vinieron a servir y querían más. Es posible que, contra la voluntad de los eslavos, permanecieran en el poder.
Ejecución de valiente
Más tarde, en las crónicas aparece evidencia de que los novgorodianos se rebelaron contra los gobernantes varegos. El líder del levantamiento fue un tal Vadim Brave. Rurik y sus hermanos lograron reprimir la rebelión y ejecutaron a Brave. Sineus y Truvor aparentemente murieron en estas batallas. Después de esto, Rurik anexó sus tierras a la región de Novgorod.
Dos varangianos del escuadrón de Rurik, Dir y Askold, fueron a Constantinopla. En su camino hacia el sur, terminaron en Kiev, donde fueron contratados para defenderse de enemigos externos. Allí, los mercenarios varegos rápidamente pasaron de ser defensores a gobernantes. Pudieron capturar completamente la región de la ciudad de Kiev.
El viaje mercantil de Askold y Dir a Constantinopla tuvo lugar más tarde, pero se convirtió en una conquista. Los varegos reunieron un gran ejército y en 866 se trasladaron a la capital bizantina en 200 barcos. No pudieron soportarlo porque, según el testimonio del cronista, el patriarca griego Focio arrojó al agua el manto de la Madre de Dios, lo que provocó una tormenta. Hundió algunas de las embarcaciones de los invasores, que estaban asustadas por lo sucedido. Decidieron ponerse en contacto con la Metropolitanidad de Constantinopla con una solicitud de santo bautismo.
Ya más cerca del año 870, existía en tierras rusas una Unión del Norte, con su centro en Novgorod, así como una Unión del Sur, con su capital en Kiev. El primero estaba gobernado por Rurik, y en el segundo el poder pertenecía a Dir y Askold.
Primero de la dinastía
El varangiano, que marcó el comienzo de la dinastía Rurik, murió en 879. Dejó atrás a un pariente cercano y amigo, Oleg, como Príncipe de Novgorod.
Durante su reinado, Rurik logró anexar tierras finlandesas a territorios rusos, así como territorios ocupados por tribus dispersas de eslavos orientales.
La mayoría de los eslavos estaban ahora unidos por costumbres, lengua y fe comunes. Esto contribuyó a la formación de una nueva formación política, cuando el jefe de estado es un gobernante autocrático. Rurik no llegó a serlo, pero fue el fundador de una dinastía que gobernó hasta finales del siglo XVI. El último de los Rurikovich en el trono fue el zar Fyodor Ivanovich.
En septiembre de 2015, se erigió un monumento a Rurik y Oleg el Profeta en la plaza central de Staraya Ladoga, a orillas del Volkhov. Muchos investigadores se inclinan a creer que de aquí surgió la unificación de las tribus eslavas y comenzó la historia de Rusia.
Rurik en el monumento “1000 Aniversario de Rusia” en Veliky Novgorod. Foto: Commons.wikimedia.org
Este monumento se convirtió en la primera escultura que inmortalizó al fundador del Estado ruso. Anteriormente, Rurik, entre otros estadistas, aparecía representado únicamente en el monumento "Milenio de Rusia".
Los Rurikovich son descendientes de Rurik, quien se convirtió en el primer príncipe cronista conocido de la antigua Rus. Con el tiempo, la familia Rurik se dividió en varias ramas.
El nacimiento de una dinastía
La historia de los años pasados, escrita por el monje Néstor, cuenta la historia de la vocación de Rurik y sus hermanos a Rusia. Los hijos del príncipe Gostomysl de Novgorod murieron en las guerras y él casó a una de sus hijas con un varangiano-ruso, quien dio a luz a tres hijos: Sineus, Rurik y Truvor. Fueron llamados por Gostomysl para reinar en Rusia. Fue con ellos que en 862 comenzó la dinastía Rurik, que reinó en Rusia hasta 1598.
los primeros principes
En 879, el príncipe Rurik convocado murió, dejando un hijo pequeño, Igor. Mientras crecía, el principado estaba gobernado por Oleg, un pariente del príncipe a través de su esposa. Conquistó todo el Principado de Kiev y también estableció relaciones diplomáticas con Bizancio. Después de la muerte de Oleg en 912, Igor comenzó a reinar hasta su muerte en 945, dejando dos herederos: Gleb y Svyatoslav. Sin embargo, el mayor (Svyatoslav) era un niño de tres años y, por lo tanto, su madre, la princesa Olga, tomó el reinado en sus propias manos.
Habiéndose convertido en gobernante, Svyatoslav estaba más interesado en las campañas militares y en una de ellas fue asesinado en 972. Svyatoslav dejó tres hijos: Yaropolk, Oleg y Vladimir. Yaropolk mató a Oleg por el bien de la autocracia, mientras que Vladimir primero huyó a Europa, pero luego regresó, mató a Yaropolk y se convirtió en gobernante. Fue él quien bautizó al pueblo de Kiev en el año 988 y construyó muchas catedrales. Reinó hasta 1015 y dejó 11 hijos. Después de Vladimir, comenzó a reinar Yaropolk, quien mató a sus hermanos, y después de él, Yaroslav el Sabio.
Yaroslávichi
Yaroslav el Sabio reinó en total desde 1015 hasta 1054 (incluidas las pausas). Cuando murió, la unidad del principado quedó rota. Sus hijos dividieron la Rus de Kiev en partes: Svyatoslav recibió Chernigov, Izyaslav - Kiev y Novgorod, Vsevolod - Pereyaslavl y la tierra de Rostov-Suzdal. Este último, y posteriormente su hijo Vladimir Monomakh, ampliaron significativamente las tierras adquiridas. Después de la muerte de Vladimir Monomakh, finalmente se estableció la desintegración de la unidad del principado, cada parte del cual estaba gobernada por una dinastía separada.
Rusia es específica
La fragmentación feudal está creciendo debido al derecho escalonado de sucesión al trono, según el cual el poder se transfería por antigüedad a los hermanos del príncipe, mientras que los más jóvenes se les entregaban en ciudades de menor importancia. Después de la muerte del príncipe principal, todos se trasladaron según la antigüedad de una ciudad a otra. Este orden condujo a guerras intestinas. Los príncipes más poderosos lanzaron una guerra por Kiev. El poder de Vladimir Monomakh y sus descendientes resultó ser el más influyente. Vladimir Monomakh deja sus posesiones a tres hijos: Mstislav, Yaropolk y Yuri Dolgoruky. Este último es considerado el fundador de Moscú.
La lucha entre Moscú y Tver.
Uno de los descendientes famosos de Yuri Dolgoruky fue Alexander Nevsky, bajo quien surgió un principado independiente de Moscú. En un esfuerzo por aumentar su influencia, los descendientes de Nevsky comienzan una pelea con Tver. Durante el reinado del descendiente de Alexander Nevsky, el Principado de Moscú se convirtió en uno de los principales centros de unificación de la Rus, pero el Principado de Tver permaneció fuera de su influencia.
Creación del Estado ruso
Después de la muerte de Dmitry Donskoy, el poder pasa a su hijo Vasily I, quien logró preservar la grandeza del principado. Tras su muerte, comienza una lucha dinástica por el poder. Sin embargo, bajo el reinado de Iván III, descendiente de Dmitry Donskoy, el yugo de la Horda termina y el Principado de Moscú juega un papel decisivo en ello. Bajo Iván III, se completó el proceso de formación de un estado ruso unificado. En 1478 se apropió del título de "Soberano de toda Rusia".
Los últimos Rurikovich
Los últimos representantes de la dinastía Rurik en el poder fueron Iván el Terrible y su hijo Fyodor Ivanovich. Este último no era un gobernante por naturaleza y, por lo tanto, después de la muerte de Iván el Terrible, el estado estaba esencialmente gobernado por la Boyar Duma. En 1591 muere Dmitry, otro hijo de Iván el Terrible. Dmitry fue el último aspirante al trono ruso, ya que Fyodor Ivanovich no tenía hijos. En 1598 murió también Fyodor Ivanovich, con quien se interrumpió la dinastía de los primeros gobernantes rusos, que llevaban 736 años en el poder.
El artículo menciona solo a los representantes principales y más destacados de la dinastía, pero en realidad había muchos más descendientes de Rurik. Los Rurikovich hicieron una contribución invaluable al desarrollo del estado ruso.
¿Quién era Rurik? Habiendo respondido a esta pregunta, responderemos a la pregunta "¿de dónde vino la tierra rusa?" Los historiadores llevan siglos rompiendo sus lanzas sobre esta cuestión, presentando diversos argumentos a favor de una teoría u otra.
danés
Según la primera versión, “nuestro” Rurik es Rorik de Jutlandia, un rey danés de la dinastía Skjoldung, cuya ascendencia se remonta al propio Odín. Se encuentran menciones de Rorik en las crónicas francas, donde se le llama gobernante de Dorestad y de varias tierras de Frisia en los años 841-873. En los Anales de Xanten también se la llama la “plaga del cristianismo”.
La primera versión de la identidad de “nuestro” Rurik y el Rurik danés fue expresada por el pastor H. Hallman en su obra “Rustringia, la patria original del primer gran duque ruso Rurik y sus hermanos. Experiencia histórica", publicado en 1816. 20 años después, el profesor de la Universidad de Dorpat Friedrich Kruse también identificó a Rurik con Rorik de Jutlandia.
De los científicos rusos, Nikolai Timofeevich Belyaev fue el primero en escribir sobre la identidad de estos personajes históricos en su obra "Rorik de Jutlandia y Rurik de la Crónica inicial", publicada en Praga en 1929. Como prueba de la exactitud de la teoría, el científico cita lagunas temporales en las crónicas frisias (863-870) y las correspondientes menciones de Rurik de Novgorod en las crónicas rusas.
Además, como argumento se da una estrecha correspondencia entre los estratos arqueológicos de la ciudad jutlandesa de Ribe y Ladoga de la época de Rurik.
Entre los científicos rusos modernos, la versión danesa del origen de Rurik fue apoyada por Boris Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitry Machinsky y otros.
Segunda versión: Rurik era sueco. Esta hipótesis no tiene más evidencia que la anterior. Según él, Rurik es el rey sueco Eirik Emundarson. Es mencionado por el escaldo islandés Snorri Sturluson en El círculo de la Tierra.
Skald describe la Cosa (reunión nacional) de 1018, celebrada en Uppsalla. Uno de sus participantes recuerda al rey Eirik diciendo que cada verano iba de campaña y conquistaba diferentes tierras: Finlandia, Kirjalaland, Eistlaind, Kurland y muchas tierras de Australland.
En las sagas, Finlandia se llamaba Finlandia, Kirjalaland era Karelia, Eistland era Estonia, Kurland era Curlandia, Austrweg era la Ruta Oriental (“de los varegos a los griegos”) y Austrland era el nombre de las tierras que luego se convirtieron en rusas.
Sin embargo, según las crónicas rusas, Rurik fue llamado a gobernar y no participó en una campaña de conquista. En segundo lugar, en El cuento de los años pasados los suecos no son considerados varegos. “Varyazi” y “Svei” se consideran pueblos diferentes: “Afetovo y esa tribu: Varyazi, Svei, Urman, Gote, Rus...”.
En tercer lugar, Eirik y Rurik siguen siendo nombres diferentes. Se traducen de manera diferente. Eirik (Eric, Erik) significa, traducido del alemán antiguo, "rico en honor", Rurik (Ro/rik) - "glorioso en nobleza".
eslavo
Según la teoría antinormanda, Rurik es "de los nuestros, de los eslavos". Hay dos versiones del origen eslavo del fundador del Estado ruso.
Según la primera versión, Rurik era el líder de los eslavos Obodrit (eslavos polabios), hijo de Gotleib, el príncipe Obodrit que murió en 808. Esta hipótesis explica el origen del escudo de armas de Rurik, el tamga ancestral con un halcón buceador, ya que el símbolo tribal de los eslavos obodritas era precisamente el halcón (en eslavo occidental, "rereg/rarog").
Según la genealogía de Friedrich Chemnitz (siglo XVII), Rurik y sus hermanos también eran considerados hijos del ya mencionado Gotleib. Allí se nombra a Sivar y Troir como hermanos de Rurik. Lo significativo es que la memoria de Rurik, el hijo de Gotleib, se conservó en esos lugares (noreste de Alemania) durante mucho tiempo. El francés Xavier Marmier, que viajó por esos lugares a mediados del siglo XIX, escribió sobre el príncipe Rurik.
La segunda versión eslava habla del origen de Rurik en la isla báltica de Ruyan, que hoy se llama Rugen. El origen de Rurik aquí se puede explicar por el mismo nombre "Rus" (la versión con obodritas no explica esto). En la misma “Cosmografía” de Mercator, la isla de Ruyan se llama “Rusia”.
El historiador Nikolai Trukhachev también señaló que en fuentes occidentales a los habitantes de Ruyan se les llama repetidamente rutenos o rutenos.
También era típico de la isla de Ruyan el culto al caballo blanco; sus huellas se conservan en el folclore ruso, así como en la tradición de instalar "caballos" en los tejados de las chozas.
En 2007, se publicó el periódico "Sociedad Chechena" bajo la autoría del historiador Murtazaliev. Dice que los anglosajones, los godos, los normandos y los rusos son un solo pueblo.
“Los rus no eran cualquiera, sino chechenos. Resulta que Rurik y su escuadrón, si realmente son de la tribu varega de Rus, entonces son chechenos de pura raza, además, de la familia real y hablan su idioma nativo checheno”.
Murtazaliev termina el artículo así: “Aun así, me gustaría que los científicos chechenos no se detuvieran ahí, sino que se desarrollaran en esta dirección, dado que muchos quieren “calentarse las manos” en la historia chechena contra la lógica, ignorando todas las barreras morales. Todo esto hace retroceder a nuestra gente año tras año, décadas y tal vez cientos de años”.
Mikhail Lomonosov luego criticó duramente esta teoría. En 1761, escribió una nota al Presidium de la Academia de Ciencias, donde escribió que no había evidencia de que Rurik y su séquito vinieran de Escandinavia, y no de otras regiones cercanas a Novgorod.
El pueblo-tribu de Rusia, según Lomonosov, no pudo haberse originado en Escandinavia bajo la influencia de la expansión de los vikingos normandos. En primer lugar, Lomonosov se opuso a la tesis sobre el atraso de los eslavos y su incapacidad para formar un estado de forma independiente.
