Militares electos en los siglos XVI y XVIII. gente de servicio

gente de servicio de instrumentos
- en la Rusia de los siglos XIV al XVIII, el nombre general de las personas obligadas a realizar un servicio militar o administrativo a favor del Estado.

Hay otros nombres en la literatura. sirvientes libres, Acomodadores, gente militar, guerreros, pueblo soberano.

• 1. Historia
  • 1.1 Personal de servicio “en la patria”
  • 1.2 Personal de servicio “según el instrumento”
  • 1.3 Personal de servicio “de guardia”
  • 1.4 Servidores de la Iglesia
  • 1.5 Siervos de combate (sirvientes)
• 2 Véase también
• 3 notas
• 4 Literatura
• 5 enlaces

Historia

Las fuerzas armadas del estado ruso (ejército ruso, Rata) a finales del siglo XV y la primera mitad del XVII estaban compuestas por todos los militares del estado que realizaban el servicio militar de forma personal e indefinida y formaban la caballería noble local. (ejército local).

Estaban divididos en:

• Militares de Moscú, por eso en fuentes de finales del siglo XVI informan sobre el servicio ucraniano de los militares de Moscú: “Y el soberano ordenó a todos los gobernadores ucranianos en todas las ciudades ucranianas que ocuparan su lugar de acuerdo con la lista anterior y en la reunión debe estar en regimiento según la lista anterior; y cómo llegarán los militares a la Ucrania del soberano, y al soberano se le ordenará estar al frente del regimiento ucraniano”;
• personas del servicio de la ciudad (nobles de la ciudad y niños boyardos, inscritos en el servicio militar en las ciudades (residentes de Kaluga, residentes de Vladimir, Epifans y otros), formaban cientos de caballos nobles de la ciudad con sus cabezas y otros comandantes).

Los militares en el reino ruso se dividieron en categorías:

• sirvientes "de la patria" (fuera de servicio), entre ellos se encontraban las filas de Moscú, los nobles de la ciudad y los niños boyardos, que asumían deberes personales sobre la tierra y servían por su propia cuenta en el "servicio de cien" (los más nobles y ricos), o para un salario en el "sistema Reitarsky", las personas más nobles de entre los reitar fueron asignadas a húsares (solo en el rango de Novgorod) y lanceros;
• sirvientes "por instrumento" (selección, selección), entre ellos arqueros, cosacos, artilleros, zatinshchiki, pishchalniks, etc., que realizaban un servicio constante por un salario en dinero, suministro en especie de pan, sal, telas y más;
• militares "reclutas", que sirvieron temporalmente en tiempos de guerra por decreto (servicio militar obligatorio), entre ellos se encontraban, en cierta proporción, campesinos, el llamado "pueblo de la dacha";
• gente de servicio de la iglesia;
• combatir esclavos o sirvientes.

Personal de servicio "en la patria"

El servicio se transmitió principalmente de padres a hijos. Esta categoría incluía boyardos, okolnichys, stolniks, niños boyardos, murzas y tártaros de servicio, patios lituanos, esturiones estrellados, nobles, empleados de la Duma, cosacos domésticos blancos y otros. Se les consideraba una clase privilegiada, propietarios de tierras (sobre derechos patrimoniales, “cuartarios” o locales) y campesinos. Por su servicio recibieron dinero en efectivo o salarios locales, títulos y otras recompensas.

Articulo principal: sistema local

Personal de servicio "según el instrumento"

Fueron reclutados entre representantes de las clases contribuyentes que eran personalmente libres. En primer lugar, se trata de los Streltsy, que obedecieron la orden de Streletsky. La mayoría de los cosacos de la ciudad también obedecieron la orden de Streletsky. Esto puede explicarse por la falta de una diferencia clara en el servicio de los cosacos y arqueros de la ciudad. Ambos iban armados con arcabuces y no disponían de caballos para el servicio. Algunos de los cosacos obedecieron la orden cosaca. Había pocos cosacos con atamanes y esauls. Posteriormente, el servicio "en el dispositivo" también se volvió hereditario. Los hijos de Streltsy se convirtieron en Streltsy, los hijos de cosacos se convirtieron en cosacos. Un grupo específico de la población lo formaban los niños, sobrinos y ancianos streltsy y cosacos. Este grupo se formó gradualmente, cuando todos los lugares en el número requerido de cosacos o streltsys de la ciudad ya estaban ocupados, pero su origen obligaba a estas personas a servir en el pueblo "instrumento". El estado no los consideraba un ejército de pleno derecho, pero estaban incluidos en las listas de estimaciones de la ciudad. Los niños, sobrinos y ancianos streltsy y cosacos estaban armados con lanzas y "servían a pie". También había unidades de servicio más pequeñas: artilleros, zatinschiki, trabajadores de cuello, herreros del gobierno, intérpretes, mensajeros, carpinteros, constructores de puentes, vigilantes y cazadores de ñame. Cada categoría tenía sus propias funciones, pero en general se los consideraba inferiores a los streltsy o los cosacos. Los constructores de puentes y los vigilantes no se mencionan en todas las ciudades. En Korotoyak y Surgut, entre los militares locales también había verdugos locales. Servir a las personas "según el instrumento" rara vez participaba en el servicio del regimiento. Se dedicaban a la jardinería, la artesanía, el comercio y la artesanía. Todos los militares pagaban impuestos sobre los cereales al tesoro de la ciudad en caso de asedio. En el siglo XVII, los militares ordinarios de los regimientos del "nuevo orden" se agregaron a la categoría de militares "según el instrumento": mosqueteros, reiters, dragones, soldados, así como soldados de arado y dragones.

Personal de servicio "de guardia"

En tiempos de guerra, por decreto (conscripción) del zar, en momentos críticos para el estado, los campesinos eran llamados temporalmente al servicio en una determinada proporción: el llamado "pueblo de la dacha".

Con la formación de un estado centralizado, la milicia popular fue eliminada por el gobierno gran ducal. El príncipe atraía a las masas al servicio militar sólo en caso de peligro militar grave, regulando el tamaño y la naturaleza de este servicio a su propia discreción (ejército pososhny).

A. V. Chernov, “Las fuerzas armadas del Estado ruso en los siglos XV-XVII”, M., Voenizdat, 1954, p. 27-28.

Articulo principal: El ejército en marcha

Siervos de la iglesia

La tercera categoría, especial y bastante numerosa, estaba compuesta por ministros de la iglesia (nobles patriarcales, niños boyardos, arqueros, mensajeros, etc.), que aceptaban obediencia o tonsura (monasticismo), eran apoyados y armados a expensas de la iglesia y estaban subordinados al Patriarca y a los más altos jerarcas (metropolitanos, arzobispos, archimandritas ) de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Según sus contemporáneos, el patriarca Nikon, "si fuera necesario", podría "poner en el campo" hasta diez mil personas. El Patriarcal Streltsy, por ejemplo, custodiaba al patriarca y era una “policía moral” especial dentro de la iglesia que monitoreaba el comportamiento del clero. “Los arqueros patriarcales recorren constantemente la ciudad”, escribió el archidiácono de la Iglesia Ortodoxa de Antioquía Pavel de Alepo, que visitó Moscú, “y tan pronto como se encuentran con un sacerdote y un monje borrachos, inmediatamente lo llevan a prisión y lo someten a todas las medidas necesarias. tipo de reproche…” Los Arqueros Patriarcales también eran una especie de inquisición de la iglesia: se dedicaban a la búsqueda y arresto de personas sospechosas de herejía y brujería, y después de la reforma de la iglesia de 1666, de los viejos creyentes, incluido el arcipreste Avvakum y la noble Morozova. “Los arqueros del Patriarca agarraron a la noble por la cadena, la tiraron al suelo y la arrastraron fuera de la cámara escaleras abajo, contando los escalones de madera con su desafortunada cabeza…” Los arqueros patriarcales caminaron por las iglesias y casas de Moscú y, habiendo cogido los iconos "equivocados", se los llevaron al patriarca Nikon, quien los rompió públicamente y los arrojó al suelo. La gente del servicio de la iglesia también participó en el servicio público. A finales del siglo XVI y principios del XVII, el "pueblo del gobernante de Riazán" cumplía funciones de guardia para proteger la frontera sur del estado ruso, junto con los cosacos. Numerosos monasterios-fortalezas: Monasterio Novodevichy, Monasterio Donskoy, Monasterio Simonov, Monasterio Novospassky, Monasterio de la Nueva Jerusalén, Monasterio Nikolo-Peshnoshsky, Monasterio Vysotsky, Monasterio Spaso-Evfimiev, Monasterio Bogolyubsky, Monasterio de Epifanía-Anastasia, Monasterio Ipatiev, Monasterio Tolgsky, Rostov Boris y el Monasterio Gleb, el Monasterio Zheltovodsk Makariev, el Monasterio Spaso-Prilutsky, el Monasterio Kirillo-Belozersky, el Monasterio Solovetsky, el Monasterio Pafnutyevo-Borovsky, el Monasterio Pskovo-Pechersky, el Monasterio Savvino-Storozhevsky, el Monasterio Joseph-Volotsky, el Monasterio Trinity-Sergius Lavra y otros tenían artillería poderosa. , altos muros con torres y numerosas guarniciones de guerreros monásticos, pudieron resistir un largo asedio y desempeñaron un papel clave en la defensa del estado ruso. El Monasterio Borshchevsky de la Santísima Trinidad, una de las fortalezas más poderosas de la región de Belgorod, fue fundado en 1615 por los cosacos del Don y Borshchev fue construido específicamente para los atamanes y cosacos, "cuáles de ellos están tonsurados y cuáles están heridos y mutilados". en ese monasterio”.

Siervos de combate (sirvientes)

La cuarta categoría fue luchando contra esclavos (servicio) - sirvientes armados que pertenecían a la categoría de población no libre. Existieron en el estado ruso en los siglos XVI-XVIII, formaron el séquito armado y la guardia personal de los grandes y medianos terratenientes y realizaron el servicio militar en el ejército local junto con los nobles y los "hijos de los boyardos". Los sirvientes ocupaban una posición social intermedia entre la nobleza y los campesinos. En comparación con los siervos de labranza y del jardín, completamente impotentes, este estrato disfrutaba de privilegios considerables. A partir de la segunda mitad del siglo XVI, entre los siervos militares comenzaron a aparecer cada vez más los arruinados “hijos de los boyardos” y los “recién llegados” rechazados durante el régimen zarista, para quienes unirse al séquito de boyardos, incluso a costa de la libertad, Era la única manera de mantener su pertenencia a la clase militar. En diferentes años, el número de esclavos de combate osciló entre 15 y 25 mil personas, lo que representó entre el 30 y el 55% del número total de todo el ejército local.

En el siglo XIX, la palabra se mantuvo en la forma "sirviente" como dirección a los soldados u otros rangos militares inferiores.

ver también

• Militar
• Persona responsable del servicio militar
• Reclutar
• Voluntario
• Mercenario
• Guerrero
• Soldado
• Húsar
• Miliciano
• cosacos de la ciudad
• Sirviendo a los tártaros
• niños boyardos
• Sagitario
• cosacos
• siervos de batalla

Notas

1. Enfermo. 92. Guerreros con etiquetas y gorros de hierro // Descripción histórica de la vestimenta y armas de las tropas rusas, con dibujos, compilados en orden superior: en 30 volúmenes, en 60 libros. / Ed. A. V. Viskovatova.
2. Belyaev I. D. “Servicio de guardia, aldea y campo en la Ucrania polaca del estado de Moscú, ante el zar Alexei Mikhailovich” - M. 1846
3. Seredonin O. M. "Noticias de extranjeros sobre las fuerzas armadas rusas - San Petersburgo, 1891".
4. “Listas de boyardos del último cuarto del siglo XVI y principios del XVII. y pintura del ejército ruso en 1604." / Comp. S. P. Mordovina, A. L. Stanislavsky, parte 1 - M., 1979
5. Richard Halley. “Servicio en Rusia” 1450-1725. - M., 1998

Literatura

• Brodnikov A. A. Sobre las armas protectoras de los militares de Siberia en el siglo XVII // Boletín de NSU. Serie: Historia, filología. - 2007. - T. 6, núm. 1.
• Sobre el ejército ruso durante el reinado de Mikhail Fedorovich y después, antes de las transformaciones realizadas por Pedro el Grande. Investigación histórica de la acción. miembro Sociedad Imperial de Historia y Antigüedades de Rusia I. Belyaev. Moscú. 1846

Enlaces

gente de servicio de instrumentos

Personal de servicio Información acerca de

Personal de servicio en su tierra natal en Rusia en el siglo XVII (nobles).

Nobles ocupó una posición más privilegiada en Sociedad rusa del siglo XVII.. Οʜᴎ constituía el nivel más alto de pueblo soberano que servía a la patria. Nobles propiedades poseídas que fueron heredadas, sujetas a la continuación del servicio del heredero al soberano. A mediados del siglo XVII, los nobles se convirtieron en el principal apoyo del poder zarista en Rusia. Cabe destacar que el único título nobiliario que se heredó fue el de príncipe. El resto de rangos no se heredaban, sino que se asignaban y, en primer lugar, significaban un puesto, pero poco a poco fueron perdiendo su significado oficial.

La jerarquía más clara que reflejaba el significado oficial estaba en las filas del ejército streltsy. Los comandantes de regimiento eran coroneles, los comandantes de destacamentos individuales eran semicoroneles, luego vinieron los jefes y centuriones.

En el siglo 17 en la sociedad rusa, la mayoría de los rangos no tenían una división clara por tipo de actividad. Se consideraba que los rangos más altos eran los rangos de la Duma, personas cercanas al zar: secretario de la Duma, noble de la Duma, okolnichy, boyardo. Debajo de las filas de la Duma estaban las filas del palacio o de la corte. Estos incluían: mayordomo, abogado, líder militar, diplomáticos, compiladores de libros de escribas, inquilinos, noble de Moscú, noble electo, noble de la corte.

Los estratos más bajos de personal de servicio incluían personal de servicio reclutado. Eran arqueros, artilleros y cosacos en servicio.

Campesinado en general ruso

17. Gobierno y nobleza en 17 – trad.
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incluso Siglo XVIII (decreto sobre herencia unificada y tabla de rangos)

Por decreto del 16 de enero de 1721, Pedro declaró que el mérito del servicio, expresado en rango, era la fuente de nobleza de la nobleza. La nueva organización del servicio civil y su equiparación con el militar en el sentido de obligatorio para la nobleza creó la necesidad de una nueva estructura burocrática en este ámbito del servicio público. Esto se logró mediante el establecimiento de la "Tabla de Rangos" el 24 de enero de 1722. En esta tabla, todas las posiciones estaban distribuidas en tres filas paralelas: militar terrestre y naval, civil y judicial. Cada una de estas series se dividió en 14 rangos o clases. La serie de posiciones militares comienza, desde arriba, con el mariscal de campo general y termina con Fendrik. Estos puestos terrestres corresponden en la marina al almirante general al frente del rango y al comisario naval al final. A la cabeza de las filas civiles está el canciller, detrás de él está el actual consejero privado y debajo están los secretarios provinciales (grado 13) y los registradores colegiados (grado 14). La "Tabla de rangos" creó una revolución no sólo en la jerarquía de servicios, sino también en los fundamentos de la propia nobleza. Habiendo hecho de la base de la división en rangos un puesto que se ocupaba mediante el mérito basado en las cualidades personales y la idoneidad personal de la persona que ingresaba en él, la Tabla de Rangos abolió la división completamente antigua basada en el nacimiento y el origen y erradicó cualquier significado de aristocracia. en el sistema estatal ruso. Ahora todos, habiendo alcanzado un determinado rango por mérito personal, fueron ascendidos al puesto correspondiente, y sin ascender en la carrera desde los rangos inferiores, nadie podía llegar a los más altos. El servicio y el mérito personal se convierten en la fuente de la nobleza. En los párrafos que acompañaban a la tabla de rangos esto se expresaba de manera muy definida. Dice que todos los empleados de los primeros ocho rangos (no inferiores a los asesores mayores y colegiados) y sus descendientes se encuentran entre los mejores de la alta nobleza. En el párrafo 8 se señala que, si bien los hijos de la nobleza rusa más noble tienen libre acceso a la corte por su raza noble, y es deseable que en todos los casos se distingan de los demás en dignidad, ninguno A ninguno de ellos se le asigna ningún rango para ello, hasta que demuestren sus servicios al soberano y a la patria y reciban para ellos el carácter (es decir, la posición estatal expresada en el rango y la posición correspondiente). La tabla de rangos abrió aún más un amplio camino hacia la nobleza para personas de todas las clases, una vez que estas personas ingresaron al servicio militar y civil y avanzaron gracias a sus méritos personales. Por todo esto, el resultado final de la Tabla de Rangos fue el reemplazo final de la antigua jerarquía aristocrática de raza por una nueva jerarquía burocrática de mérito y antigüedad.

Las personas que sufrieron esta innovación, en primer lugar, fueron personas de buena cuna, aquellas que durante mucho tiempo habían sido un círculo selecto del árbol genealógico de la nobleza en la corte y en el gobierno. Ahora están al mismo nivel que la nobleza corriente. Nuevas personas, provenientes no sólo de los rangos de servicio inferiores y sórdidos, sino también de personas inferiores, sin excluir a los siervos, penetraron en los puestos gubernamentales más altos bajo Peter. Bajo su mando, desde el comienzo de su reinado, A.D. Menshikov, un hombre de origen humilde, ocupó el primer lugar. Las figuras más destacadas de la segunda mitad del reinado fueron todas personas de origen humilde: el fiscal general P. I. Yaguzhinsky, la mano derecha de Peter en ese momento, el vicecanciller barón Shafirov, el jefe de policía Devier; todos eran extranjeros y no residentes en origen muy bajo; El inspector del ayuntamiento, el vicegobernador de Arkhangelsk, Kurbatov, era uno de los siervos, al igual que el gobernador de la provincia de Moscú, Ershov. De la antigua nobleza, el príncipe Dolgoruky, el príncipe Kurakin, el príncipe Romodanovsky, el príncipe Golitsyn, el príncipe Repnin, Buturlin, Golovin y el mariscal de campo Conde Sheremetev mantuvieron una alta posición bajo Peter.

Para elevar la importancia de sus compañeros no nacidos a los ojos de quienes lo rodeaban, Pedro comenzó a otorgarles títulos extranjeros. Ménshikov fue elevado al rango de Su Alteza Serenísima Príncipe en 1707, y antes de eso, a petición del zar, fue nombrado Príncipe del Sacro Imperio Romano. El boyardo F.A. Golovin también fue elevado por primera vez por el emperador Leopoldo I a la dignidad de conde del Imperio Romano.

Junto con los títulos, Pedro, siguiendo el ejemplo de Occidente, comenzó a aprobar los escudos de armas de los nobles y a emitir certificados de nobleza. Los escudos de armas, sin embargo, se pusieron de moda entre los boyardos ya en el siglo XVII, por lo que Pedro sólo legitimó esta tendencia, que comenzó bajo la influencia de la nobleza polaca.

Siguiendo el ejemplo de Occidente, en 1700 se estableció la primera orden en Rusia, la “caballería” de San Andrés el Apóstol el Primero Llamado, como el más alto signo de distinción. Desde la época de Pedro, la dignidad noble adquirida a través del servicio se hereda, tal como se otorga por la duración del servicio, lo cual también es una noticia desconocida hasta el siglo XVII, cuando, según Kotoshikhin, la nobleza, como dignidad de clase, “no era dada”. a cualquiera." "Entonces, según la tabla de rangos,- dijo el profesor A. Romanovich-Slavatinsky, - una escalera de catorce escalones separaba a cada plebeyo de los primeros dignatarios del estado, y nada impedía que cada persona talentosa, habiendo superado estos escalones, alcanzara los primeros rangos del estado; abrió de par en par las puertas a través de las cuales, a través del rango, los miembros “viles” de la sociedad podían “ennoblecerse” y entrar en las filas de la nobleza”.

[editar] Decreto sobre herencia unificada

Articulo principal:Decreto sobre herencia unificada

La nobleza de la época de Pedro el Grande siguió disfrutando del derecho de propiedad de la tierra, pero como los fundamentos de este derecho cambiaron, la naturaleza de la propiedad de la tierra misma cambió: la distribución de las tierras estatales en propiedad local cesó por sí sola tan pronto como Cuando finalmente se estableció la nueva naturaleza del servicio noble, tan pronto como este servicio, habiéndose concentrado en regimientos regulares, perdió su antiguo carácter de milicia.
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La distribución local fue luego reemplazada por la concesión de tierras habitadas y deshabitadas en plena propiedad, pero no como salario por el servicio, sino como recompensa por las hazañas realizadas en el servicio. Esto consolidó la fusión de fincas y señoríos en una que ya se había producido en el siglo XVII. En su ley "Sobre bienes muebles e inmuebles y sobre herencia conjunta", promulgada el 23 de marzo de 1714, Pedro no hizo ninguna distinción entre estas dos formas antiguas de propiedad de tierras de servicio, hablando solo de bienes inmuebles y entendiendo por esta expresión tanto local como local. y tierras patrimoniales.

El contenido del decreto sobre la herencia única es que un terrateniente con hijos podría legar todos sus bienes inmuebles a uno de ellos que quisiera, pero ciertamente sólo a uno. Si el propietario moría sin testamento, todos los bienes inmuebles pasaban por ley a un hijo mayor. Si el terrateniente no tenía hijos, podía legar su propiedad a uno de sus parientes cercanos o lejanos, a quien quisiera, pero ciertamente a uno solo. Si moría sin testamento, el patrimonio pasaba a los familiares más cercanos. Cuando el difunto resultaba ser el último de su familia, podía legar bienes inmuebles a una de sus hijas solteras, mujer casada, viuda, a quien quisiera, pero ciertamente a una sola. Los bienes inmuebles pasaban a la mayor de las hijas casadas, y el marido o prometido estaba obligado a tomar el apellido del último propietario.

Sin embargo, la ley sobre la herencia unificada afectaba no sólo a la nobleza, sino a todos los "súbditos", cualquiera que fuera su rango y dignidad. Estaba prohibido hipotecar y vender no solo fincas y fincas, sino también patios, comercios y cualquier inmueble en general. Al explicar, como de costumbre, la nueva ley contenida en el decreto, Pedro señala, en primer lugar, que “Si los bienes inmuebles siempre van a parar a un hijo, y el resto sólo tendrá bienes muebles, entonces los ingresos del Estado serán más manejables, porque el amo siempre estará más satisfecho con el grande, aunque se lo llevará poco a poco. , y habrá una casa, no cinco, y podrá beneficiar mejor a sus súbditos y no arruinar.

El decreto sobre herencia unificada no duró mucho. Causó demasiado descontento entre los nobles, y la nobleza intentó por todos los medios eludirlo: los padres vendieron parte de las aldeas para dejar dinero a sus hijos menores, obligando al único heredero con un juramento a pagar a los hermanos menores su parte de la herencia en dinero. Un informe presentado por el Senado en 1730 a la emperatriz Anna Ioannovna indicaba que la ley sobre la herencia única causaba entre los miembros de las familias nobles “odio, riñas y litigios prolongados con grandes pérdidas y ruina para ambas partes, y no es desconocido que no sólo algunos hermanos y vecinos parientes entre ellos, pero los niños también mataron a golpes a sus padres. La emperatriz Ana abolió la ley de herencia única, pero conservó una característica esencial de la misma. El decreto que abolió la herencia única ordenó “a partir de ahora, tanto las fincas como las votchinas se denominarán igualmente un inmueble inmueble: votchina; y lo mismo es para los padres y para las madres dividir a sus hijos según el Código, y lo mismo es para las hijas dar dote como antes..

En el siglo XVII y antes, los militares que se establecieron en los distritos del estado de Moscú vivían una vida social bastante cohesiva que se creó en torno al hecho de que tenían que servir "incluso hasta la muerte". El servicio militar los reunía en algunos casos en grupos, cuando cada uno tenía que organizarse para servir juntos en la revisión, elegir un gobernador, prepararse para una campaña, elegir diputados a la Catedral Zemsky, etc. El ejército de Moscú se formó cada uno con los nobles de la misma localidad, de modo que todos los vecinos sirvieron en el mismo destacamento.

Personal de servicio en su tierra natal en Rusia en el siglo XVII (nobles). - concepto y tipos. Clasificación y características de la categoría "Personas de servicio de la patria en Rusia en el siglo XVII (nobles)". 2017, 2018.

Tras deshacerse de los grilletes centenarios de la Horda y superar la fragmentación feudal, Rusia, a mediados del siglo XVI, se convirtió en un solo estado con una gran población y vastos territorios. Necesitaba un ejército fuerte y organizado para proteger las fronteras y desarrollar nuevas tierras. Así aparecieron en Rusia los militares: eran guerreros y administradores profesionales que estaban al servicio del soberano, recibían un salario en tierras, comida o pan y estaban exentos de pagar impuestos.

Categorías

Había dos categorías principales de personal de servicio.

1. Los que prestaron servicio en su país. La clase militar más alta, reclutada entre la nobleza rusa. Por el nombre se desprende claramente que el servicio pasó del padre al hijo. Ocupó todos los puestos de liderazgo. Por su servicio recibieron parcelas de tierra para uso permanente, se alimentaron y se enriquecieron gracias al trabajo de los campesinos en estas parcelas.

2. Los que sirvieron según el dispositivo, es decir, por elección. La mayor parte del ejército, guerreros ordinarios y comandantes de bajo nivel. Fueron elegidos entre las masas. Como salario recibían terrenos de uso general y por un tiempo. Al dejar el servicio o morir, la tierra pasó a manos del estado. No importa qué talentos poseyeran los guerreros "instrumentales", no importa qué hazañas realizaran, el camino hacia las posiciones militares más altas estaba cerrado para ellos.

Militares de la Patria

Los hijos de boyardos y nobles fueron incluidos en la categoría de personas en servicio en su tierra natal. Comenzaron a prestar servicio a los 15 años, antes de lo cual eran considerados menores de edad. Se enviaron funcionarios especiales de Moscú con asistentes administrativos a las ciudades de Rusia, donde organizaron espectáculos de jóvenes nobles, a los que llamaban "noviki". Se determinó la idoneidad del nuevo recluta para el servicio, sus cualidades militares y su situación financiera. Después de lo cual el solicitante fue inscrito en el servicio y se le asignó un salario monetario y local.

Según los resultados de las revisiones, se compilaron decenas: listas especiales en las que se mantenían registros de todo el personal de servicio. Las autoridades utilizaron estas listas para controlar el número de tropas y el monto de los salarios. Se registraron decenas de movimientos del militar, su nombramiento o despido, lesiones, muerte y cautiverio.

El personal militar del país se dividió jerárquicamente en:

Moscú;

Urbano.

Servidores de la Duma para la patria

Personas del más alto entorno aristocrático que ocupaban una posición dominante en el estado y el ejército. Eran gobernadores, embajadores, gobernadores en ciudades fronterizas, dirigían órdenes, tropas y todos los asuntos estatales. La Duma se dividió en cuatro rangos:

Boyardos. El pueblo más poderoso del estado después del Gran Duque y el Patriarca. Los boyardos tenían derecho a sentarse en la Boyar Duma, fueron nombrados embajadores, gobernadores y miembros del Colegio Judicial.

Okólnichy. El segundo rango más importante, especialmente cercano al soberano. Okolnichy representaba a los embajadores extranjeros ante el gobernante de Rusia y también participaba en todos los viajes del gran ducado, ya fueran viajes de guerra, de oración o de caza. El okolnichy se adelantó al rey, comprobó la integridad y seguridad de las carreteras, encontró alojamiento para toda la comitiva y proporcionó todo lo necesario.

Nobles de la Duma. Cumplían diversas funciones: eran nombrados gobernadores y administradores de Prikazas, participaban en el trabajo de las comisiones de la Boyar Duma y tenían funciones militares y judiciales. Con el talento y el celo adecuados, ascendieron a un rango superior.

Los empleados son la Duma. Funcionarios experimentados de la Boyar Duma y varias Órdenes. Eran los encargados de trabajar con los documentos de la Duma y de las Órdenes más importantes. Los escribanos redactaron decretos reales y de la Duma, actuaron como oradores en las reuniones de la Duma y, en ocasiones, ascendieron al rango de jefes de la Orden.

Oficiales de instrumentos

Según el instrumento, los militares constituían el núcleo de combate de las tropas rusas. Fueron reclutados entre gente libre: la población de las ciudades, militares en quiebra en la patria y en parte de "Pribornye", estaban exentos de la mayoría de los derechos e impuestos y por su servicio recibían un salario en efectivo y pequeñas parcelas de tierra. en el que ellos mismos trabajaban en su tiempo libre del servicio y las guerras.

El personal de servicio según el dispositivo se dividió en:

Kazakov;

Streltsov;

Artilleros.

cosacos

Los cosacos no se convirtieron inmediatamente en servidores del soberano. Estos voluntariosos y valientes guerreros sólo entraron en la esfera de influencia de Moscú en la segunda mitad del siglo XVI, cuando los cosacos del Don, a cambio de una recompensa, comenzaron a proteger la ruta comercial que conectaba a Rusia con Turquía y Crimea. Pero las tropas cosacas rápidamente se convirtieron en una fuerza formidable en el ejército ruso. Protegieron las fronteras sur y este del estado y participaron activamente en el desarrollo de Siberia.

Los cosacos se establecieron por separado en las ciudades. Su ejército estaba dividido en "dispositivos" de 500 cosacos cada uno, bajo el liderazgo de un jefe cosaco. Además, los instrumentos se dividían en centenas, cincuenta y decenas, estaban comandados por centuriones, pentecostales y decenas. La dirección general de los cosacos estaba en manos de quienes nombraban y destituían al personal militar. La misma orden determinaba sus salarios, los castigaba y juzgaba y los enviaba a campañas.

Sagitario

Streltsy puede considerarse con razón el primer ejército regular de Rusia. Armados con armas blancas y arcabuces, se distinguían por su alto entrenamiento militar, versatilidad y disciplina. Los arqueros eran principalmente guerreros de a pie, podían luchar tanto de forma independiente como como una adición completa a la caballería, que hasta entonces había sido la principal fuerza de ataque de las tropas del soberano.

Además, los regimientos streltsy tenían una clara ventaja sobre la caballería noble, porque no necesitaban un entrenamiento prolongado, emprendieron una campaña por primera orden de las autoridades. En tiempos de paz, los arqueros vigilaban la ley y el orden en las ciudades, vigilaban los palacios y realizaban tareas de guardia en las murallas y calles de las ciudades. Durante la guerra participaron en asedios de fortalezas, repeliendo ataques a ciudades y en batallas de campo.

Al igual que los cosacos libres, los arqueros se dividieron en órdenes de 500 guerreros y ellos, a su vez, se dividieron en cientos, cincuenta y las unidades más pequeñas, decenas. Sólo las lesiones graves, la vejez y las heridas podían poner fin al servicio del arquero; de lo contrario, era vitalicio y muchas veces se heredaba.

Púshkari

Ya en el siglo XVI, los estadistas comprendieron la importancia de la artillería, por lo que aparecieron personas de servicios especiales: los artilleros. Realizaron todas las tareas relacionadas con las armas. En tiempos de paz, mantenían las armas en orden, hacían guardia junto a ellas y eran responsables de obtener nuevas armas y fabricar balas de cañón y pólvora.

Durante la guerra, fueron responsables de todas las cuestiones de artillería. Transportaron armas, las mantuvieron y participaron en batallas. Los artilleros estaban además armados con arcabuces. El rango de Pushkar también incluía carpinteros, herreros, trabajadores de cuello y otros artesanos necesarios para reparar herramientas y fortificaciones de la ciudad.

Otros militares en Rusia en el siglo XVI.

Personal de servicio reclutado. Este era el nombre de los combatientes que fueron reclutados entre los campesinos por decreto especial del zar durante las guerras difíciles.

siervos de batalla. Séquito militar de grandes aristócratas y terratenientes de clase media. Fueron reclutados entre campesinos no libres y recién llegados rechazados o en quiebra. Los siervos de guerra eran un vínculo intermedio entre el campesinado reclutado y los nobles.

Servidores de la iglesia. Eran monjes guerreros, arqueros patriarcales. Guerreros que hicieron votos monásticos y reportaron directamente al patriarca. Desempeñaron el papel de la Inquisición rusa, vigilando la piedad del clero y defendiendo los valores de la fe ortodoxa. Además, custodiaban a los más altos dignatarios de la iglesia y, si era necesario, se convertían en una formidable guarnición en la defensa de los monasterios fortaleza.

Los puestos más altos en la sociedad moscovita no estaban ocupados por terratenientes, capitalistas o poseedores de privilegios. Pero casi nadie tiene capital ni tierras, ni privilegios especiales.

La clase más alta de la sociedad está formada por aquellos que sirven directamente al Estado: el personal de servicio. Esta capa es muy heterogénea; existen muchas diferencias entre sus grupos.

Los propietarios del patrimonio (propiedades de tierra que les pasaron "de su padre" y que no pueden quitarles bajo ninguna circunstancia) difieren marcadamente entre sí. Y la mayor parte de la clase de servicios son terratenientes, aquellos a quienes se les entregan tierras para tenencia temporal, “localmente”.

A cada uno se le da una cantidad diferente de tierra, y pueden darla de por vida, o pueden darla por varios años: diez o veinte. Si un empleado es ascendido, se le deben dar más tierras. Si no hay más terreno donde tenga una finca, se le tiene que dar otra finca, una más grande, pero en otra parte del país. Si un sirviente se porta mal, hay que cortar parte de la tierra, lo que no causa menos problemas. Y una pregunta completamente insoluble: ¿qué hacer si el terrateniente no tiene un hijo, sino tres? Luego hay que “hacer tierra para el reparto” de dos hijos y darles propiedades separadas. Entonces sólo uno de los hijos permanece con su padre en la finca; En teoría, debería esperar hasta la muerte de su padre y convertirse en terrateniente después de él.

Las propiedades se convirtieron cada vez más en posesiones hereditarias; Decrépito, el terrateniente solía “golpearlo con la frente” en el Orden Local para que el soberano “se compadeciera” de él por sus servicios y de sus heridas, le ordenara “dejar” su propiedad a su hijo, y si no hay hijo, entonces para su yerno, sobrino, a quien “su servicio soberano le resulta fácil gobernar”. Por lo general, esas solicitudes se atendían a menos que hubiera razones imperiosas para no hacerlo.

La propiedad se entregó para que una persona pudiera desplegar un número de personas armadas y participar en las guerras libradas por el Estado. Según el Código de Servicio de 1556, el terrateniente tenía que desplegar un jinete armado de cien cuartas partes de la tierra. Los secretarios de las Órdenes de Rango y Locales se guiaban por esta norma, calculando: ¿qué tipo de ejército privado debía mantener cada terrateniente?

Cada tres años, el terrateniente tenía que presentarse a la inspección, mostrar a los empleados del Prikaz local qué fuerzas había preparado, por así decirlo, confirmar su derecho a la propiedad. No muy a menudo, pero sucedió que aquellos que no eran capaces de gestionar la economía y proporcionar el número necesario de guerreros eran privados de sus propiedades.

En la base de la clase militar, entre la nobleza y los hijos de los boyardos, se enfrentan muchos grupos diferentes: quién es más rico, quién es más pobre, quién es más importante y quién ha caído en la insignificancia. Muchas diferencias generalmente no son muy claras sin una larga preparación, sin profundizar en muchos detalles, por ejemplo, las diferencias entre los nobles y los niños boyardos.

Los hijos de los boyardos provenían de familias de boyardos en ruinas, del segundo y tercer hijo de los boyardos que no heredaron propiedades, de los sirvientes personalmente libres de los boyardos y príncipes. Los nobles a veces provenían de los sirvientes personalmente no libres de los boyardos, y sus genealogías no eran tan antiguas; Entre los nobles había mucha gente ignorante. Y a pesar de que la posición real de estos dos grupos no difería en absoluto, se consideraba que los niños boyardos ocupaban una posición más alta.

Para los niños de nuestro siglo racional, de alguna manera ni siquiera está claro cuáles son las diferencias (si no hay diferencias tanto económicas como legales), pero la gente del siglo XVII encontró sutilmente estas diferencias; en algunos casos resultaron ser bastante graves. Por ejemplo, durante la boda real, los niños boyardos "guardaban el camino de los soberanos"; cuando el zar y la zarina se casaban en la catedral, se aseguraban "de que nadie se cruzara entre el caballo del soberano y el trineo de la zarina". Pero los nobles nunca podrían recibir tal honor.

Y por supuesto, la nobleza metropolitana es muy diferente de la provincial; los servidores del Estado no ocupan la misma posición que los servidores de los boyardos y príncipes. Las "filas" de la capital (mayordomos, abogados, nobles y residentes de Moscú) forman la guardia del zar, sirven como cuadros de oficiales para los destacamentos provinciales, sirven en el palacio del zar y cumplen diversas órdenes de altos dignatarios, e incluso del propio zar.

En las provincias, la mayor parte del personal de servicio eran nobles "tribales" (es decir, hereditarios - A.B.) y niños boyardos.

Para los campesinos, por supuesto, todos los grupos de personal de servicio son un "paraíso" social. Estos son aquellos a quienes el gobierno ordena “escuchar a su terrateniente y arar su tierra cultivable y pagarle los ingresos del terrateniente”. No en vano la palabra "boyardo" se aplica a todos los militares, a lo que, de hecho, la mayoría absoluta de los militares no tenía derecho. No hay absolutamente nada específicamente ruso en esto; de la misma manera, en Europa occidental, para cada plebeyo, cada señor feudal se convirtió en "sire", "señor", "señor".

Pero esto es para el campesino, quien, quiera o no, mira hacia arriba desde abajo. Pero en relación con los verdaderos boyardos y desde el punto de vista del Estado, todos estos "siervos delgados y humildes", Ivashki y Mikishki, son exactamente los mismos esclavos, propiedad de dos piernas, como los propios campesinos. Bajo la amenaza del látigo, la confiscación de propiedades, “palabras y hechos”, el exilio a Siberia, la privación de todos los derechos por la sola sospecha de “desorden” y “negligencia”, tuvieron que soportar “por su honor soberano” desde el poder. Desde los 15 años hasta la vejez, el hambre, el frío, todas las penurias de las campañas, las lesiones y la “paciencia absoluta”.

Pero en general, si no se toma la palabra cotidiana "boyardo", entonces el verdadero boyardo, según la ley, ni siquiera era el dueño de la finca... Sino sólo el que ostenta el rango de "boyardo" de la Duma. ” y está incluido con otros boyardos en una capa muy pequeña y estrecha: literalmente, unas pocas docenas de personas.

Pero incluso en la cima de la clase de servicio militar-feudal, en la misma Boyar Duma, entre los propietarios de propiedades, en la comunidad de descendientes de familias antiguas, tampoco hay unidad e igualdad de estatus. Y aquí también cada uno está de alguna manera por encima o por debajo del otro, incluso en el más mínimo y apenas perceptible paso. Ellos, la más alta aristocracia del país que se sentaba en la Boyar Duma, no eran en absoluto iguales entre sí. El boyardo de la Duma era más alto que el boyardo okolnichy. Al mismo tiempo, nunca hubo muchos boyardos y okolnichy, como máximo 50 personas. Además de ellos, la Duma incluía a varios nobles de la Duma (por supuesto, incomparablemente más bajos que los okolnichy más sórdidos) y tres o cuatro secretarios de la Duma que encabezaban. los pedidos más importantes.

Varias docenas de familias nobles, no más de cien, descendientes de príncipes específicos, se aferraron tenazmente a sus privilegios, y la jerarquía dividió incluso a estos pocos cientos, como máximo miles de personas: la aristocracia más alta de toda la clase de servicio.

En lo más alto de esta jerarquía de lo más alto se encuentran dieciséis familias nobles, cuyos miembros ingresaron directamente a los boyardos, sin pasar por el rango de okolnichy: Cherkassky, Vorotynsky, Trubetskoy, Golitsyn, Khovansky, Morozov, Sheremetev, Odoevsky, Pronsky, Shein, Saltykov, Repnin, Prozorovsky, Buinosov, Khilkovs, Urusovs. Al formar la Duma de Boyar, al zar le era absolutamente imposible prescindir de al menos los "bolshaks" de estas familias y, a veces, varios de sus representantes se acumulaban en la Duma. ¿No es justo? No más que la Cámara de los Lores, por ejemplo.

Es más, en nuestra sociedad aparentemente “democrática” hay rangos que también le parecerían salvajes a un boyardo del siglo XVII. Digamos que la enorme importancia del dinero, la riqueza material, le parecería simplemente indecente. Ni la nobleza de la familia ni otros parámetros importantes para ella dependían en absoluto del dinero.

Algunas de estas familias son bien conocidas por los lectores: los Golitsyn, Odoevsky, Sheremetev, Trubetskoy, familias inteligentes que dieron muchos representantes gloriosos en diferentes generaciones, en diferentes períodos de la historia rusa. Los Saltykov son conocidos sólo por Pyotr Semenovich Saltykov, el vencedor de Federico el Grande en la Guerra de los Siete Años y, por supuesto, por Daria Saltykova, la famosa "Saltychikha". Los Morozov son completamente inexpresivos en honor a Boris Ivanovich Morozov, educador y amigo cercano del zar Alexei Mikhailovich. Los apellidos restantes permanecieron en la historia precisamente porque eran los apellidos de los "Rurikovich" y "Gediminich". Los representantes de estas familias fueron y siguieron siendo personas completamente inexpresivas, aburridas y no cometieron ninguna acción personal por la que debieran ser recordados.

Cada familia noble -tanto estas dieciséis como las otras cien, un poco inferiores en rango- sabía muy bien qué clase de familia era superior o inferior, qué principados y qué herencias poseían sus antepasados ​​y qué lugar debían ocupar en esta jerarquía de los más alto. Los descendientes de los príncipes en servicio de Moscú eran considerados superiores a los descendientes de los príncipes engendrados. Los descendientes de los príncipes específicos eran superiores a los boyardos "simples", sin títulos. Los boyardos granducales de Moscú eran considerados superiores a los del apanage. Los descendientes del hijo mayor son "más importantes" que los descendientes del menor y, por supuesto, la antigüedad de la propia familia fue de gran importancia.

Por supuesto, todo aristócrata sabía perfectamente en qué familias debían sentarse sus representantes "arriba" o "abajo" en la Duma de Boyar y en las fiestas. En este caso, "arriba" y "abajo" significan lo mismo: más cerca del rey o más lejos. Y además, todos sabían con qué puestos podían contar.

Se consideraba una injusticia monstruosa que alguien de "alta cuna" fuera nombrado jefe de otra de "alta cuna", y un representante de la familia "más joven" recibiera un puesto antes que un representante de la "buena" familia. . Si el zar permitió tal injusticia, el boyardo "lo golpeó con la frente", pidió corregir la discrepancia y lo hizo con plena confianza en que tenía razón. Por lo general, el zar “corrigía” las cosas, y bajo una fuerte presión de su círculo íntimo. Después de todo, ¡casi todo el mundo confiaba en el valor del localismo!

Si algún boyardo imprudente o un clan entero violaba las reglas del localismo, se podían usar bastones: palos pesados ​​​​en los que se apoyaban los boyardos, e incluso "espadas de piernas", cuchillos que se llevaban "detrás de la bota", detrás de la bota. Puedes reírte todo lo que quieras de los boyardos viejos y gordos que se tiraban la barba o se apuñalaban directamente en la Duma, pero debemos admitir que detrás de su comportamiento hay una lógica completamente férrea. Esta lógica es completamente diferente a la de nosotros, sus descendientes lejanos, ¡pero hay lógica!

La nobleza de Moscovia no creía en la existencia de personalidades destacadas y asociaba directamente las virtudes familiares con la “raza”... bueno, actuaron en consecuencia.

Todos los rangos y puestos ocupados por representantes de las familias más nobles se inscribieron en los Libros de Rangos. Ante cualquier duda, siempre fue posible conocer qué rangos y cargos ocupaban los bisabuelos y tatarabuelos de quienes ahora los postulan. Y los rangos y nombramientos de los antepasados, por supuesto, fueron precedentes para dar tal hormigón armado a sus descendientes.

Como resultado, el zar podría "otorgar como boyardos" a personas de los estratos de servicio medio, por ejemplo, Ordin-Nashchokin o Matveev. Pero incluso estos talentosos candidatos se sentaban "por debajo" de los representantes de las antiguas familias; no siempre podían ser nombrados para un puesto para el que, tal vez, eran especialmente capaces.

En el localismo se manifestaba muy bien exactamente la misma forma de pensar que en el entorno campesino. La acción del localismo demuestra que la cima de la sociedad pensaba en principio exactamente de la misma manera que la base. Los boyardos, al igual que los campesinos, no vivían ni siquiera según la familia, sino incluso según los valores ancestrales. Si una persona pertenecía a la familia Dolgoruky, Golitsyn o Vyazemsky, esta afiliación desde el punto de vista de toda la sociedad era incomparablemente más importante que sus cualidades personales. Los antepasados, qué hacer, no creían en la existencia de personalidades destacadas y, además, los clanes también tenían sus propios "bolshaks", que mantenían el poder familiar con mano de hierro y representaban al clan en el mundo exterior. Toda su vida, una persona, sin importar los rangos que se le otorgaran, ocupó una posición subordinada y secundaria en el clan y muy bien nunca podría convertirse en el jefe del clan.

Toda la vida de un noble boyardo estuvo determinada en la menor medida por sus talentos o sus méritos personales y estuvo determinada casi en su totalidad por su pertenencia al clan y su lugar en este clan.

Por lo tanto, era de gran importancia saber si la familia de los boyardos descendía del hijo mayor o del medio del príncipe Lychko, que llegó de Lituania en el siglo XIV. Los descendientes del hijo mayor adquirieron el derecho a sentarse una persona más cerca del rey que los descendientes del hijo mediano, y recibieron, aunque insignificante, una ventaja al ser nombrados para puestos importantes.

Y resulta que en la cima de la sociedad, entre la aristocracia noble y a veces fabulosamente rica, entre literalmente varios miles de las personas más influyentes de Moscovia, reina la misma moral que entre el campesinado moscovita, que apenas se ha alejado de la primitiva sistema comunal.

Las consecuencias para gobernar el país fueron diferentes. Por un lado, el sistema se volvió mucho más estable y permanente que en países donde las personas activas podían cambiar algo y lograr el éxito personal. Por otro lado... Como escribió Kotoshikhin, ex empleado del Embajador Prikaz, “muchos boyardos, cuando los soberanos les preguntan, levantan sus brads, no responden nada, porque el Soberano los eleva a la Duma no de acuerdo a su inteligencia, pero sólo según su gran raza”.

En el otro polo de la población de servicio se encuentran las unidades regulares de "la gente que sirve según el instrumento", aquellos que "limpiaron" de los estratos más bajos de la población y vivían con sus familias en asentamientos suburbanos (Streltsy, Yamskaya, Pushkarskaya , Asentamientos cosacos).

Por su servicio, no reciben propiedades con siervos, pero reciben tierras, a veces no solo para huertos y huertas, sino también para pan, y lo más importante, reciben salarios en efectivo y en cereales. Para ello, deben estar preparados para emprender una campaña en cualquier momento, pero en tiempos de paz el gobierno no les molesta mucho con formación o estudios. La "gente de servicio" se dedica al comercio y la artesanía, compitiendo con la gente del pueblo, sobre todo porque sus salarios no se les pagan con especial regularidad.

Estos son los arqueros, de los cuales sólo en Moscú hay 20 regimientos de mil personas, y al menos 10 mil más en las ciudades más importantes y en las fortalezas fronterizas. Se trata de destacamentos de artilleros, cosacos y tropas, que ahora llamaríamos “unidades de apoyo técnico”: cocheros del servicio postal, carpinteros y herreros, trabajadores de cuello, recolectores que construyen y custodian los “tyns” de las fortalezas.

En caso de guerra, se reúnen "personas de dacha" entre la población de los municipios y distritos, principalmente para los convoyes y otros servicios auxiliares. Después de la guerra, la “gente de la dacha”, si sobreviven, pueden regresar a casa;

Los soldados de los “regimientos extranjeros” se encuentran casi en la misma situación. Incluso cuando invita a oficiales extranjeros, el gobierno de Moscú no organiza inmediatamente un ejército regular permanente. Durante mucho tiempo, estos regimientos se formaron sólo durante la guerra. En tiempos de paz, el gobierno no quiere gastar dinero en ellos, y las "personas dispuestas" que sobrevivieron a las batallas, por decirlo así, son arrojadas a las calles.

Por supuesto, este es el análisis más bajo de los militares del estado de Moscú. Y en esta categoría de funcionarios del Estado se puede ver la misma actitud hacia su Estado: la gente lo sirve honestamente, sin ser presionados ni coaccionados por los funcionarios. La sociedad apoya al Estado.

gente de servicio

En el siglo XIV, comenzó a formarse en el estado ruso una capa grande, compleja y socialmente heterogénea de las llamadas personas de servicio, personas en el servicio público. Más tarde, en el siglo XVI, los militares se dividieron en dos grandes categorías: los militares "según la patria", entre los que se encontraban los boyardos, los nobles y los niños boyardos. Poseían tierras junto con los campesinos, tenían importantes privilegios legales y ocupaban puestos importantes en el ejército y en el aparato estatal. Los militares "según el orden" fueron reclutados (a partir del siglo XVI) entre campesinos y habitantes de la ciudad, recibieron salarios en efectivo y en cereales y estaban exentos de impuestos y derechos estatales. A veces les daban tierras como salario. Sirvieron principalmente en el ejército, del que se reclutaban cosacos urbanos.

En el siglo XIV, los militares, especialmente los nobles "regulares", aún no desempeñaban un papel importante en la vida política del país.