Dependencia de los principados rusos de la Horda de Oro. Dependencia política de Rusia de la horda

En 1243, después de regresar a la estepa polovtsiana dentro de las fronteras del ulus de su padre, que había aumentado significativamente debido a las tierras conquistadas y todavía formaba parte del Gran Imperio Mongol, Batu Khan creó una nueva entidad estatal, que se llamó "Ulu Ulus". ”. En las crónicas rusas, a este estado se le solía llamar "Horda", en las crónicas europeas, "Tataria", y en fuentes árabes y persas se usaba mucho más a menudo el antiguo nombre de este territorio: "Dasht-i-Kipchak", es decir, el Estepa polovtsiana. El nombre de este estado, muy extendido en la literatura científica y educativa, "Horda de Oro", apareció por primera vez sólo en el "Cronista de Kazán", que fue creado a mediados del siglo XVI, cuando este estado había dejado de existir hacía mucho tiempo.

La nueva formación estatal, cuya capital era la ciudad de Sarai-Batu, fundada en el curso inferior del Volga, incluía la estepa polovtsiana, Crimea, la región del Bajo y Medio Volga, los Urales del Sur y Siberia Occidental. Todas las tierras de los principados rusos devastados, contrariamente a la creencia popular, no estaban incluidas en este estado, porque: 1) no estaban ocupadas por tropas mongoles y 2) los mongoles no crearon aquí una administración permanente, manteniendo el orden anterior de gobierno. Prácticamente todas las tierras rusas se vieron obligadas a reconocer el vasallaje de la Horda, cuyos elementos principales fueron: 1) recibir etiquetas de Khan, es decir, cartas escritas especiales para reinados grandes y específicos y 2) pagar tributo en forma de "salida de la Horda" o "bosque negro". Así, el concepto familiar de "yugo tártaro-mongol" ("yugo bárbaro"), introducido en la circulación "científica" a finales de los siglos XV-XVI. El diplomático y cronista polaco J. Dlugosz y el profesor de la Universidad de Cracovia M. Miechowski, y luego, a principios del siglo XIX, reanimado por X. Kruse, P.N. Naumov y N.M. Karamzin, necesita una reevaluación seria, pero nada parecida a la propuesta por los “eurasianistas” modernos. En particular, sus reconocidos “gurús” L.N. Gumilev y V.V. Kozhinov escribía constantemente que el tributo a la Horda no era una forma de dependencia vasalla de las tierras rusas de la Horda, sino el pago habitual por el alquiler de caballería de primera clase de la Horda por parte de los príncipes rusos en la lucha contra el Occidente católico. Además, el motivo constante de sus numerosas publicaciones fue que bajo los tártaros el pueblo ruso vivía tan libremente como antes de la mítica invasión mongola, cuyos "horrores" fueron inflados exorbitantemente bajo la pluma de los antiguos cronistas rusos.

Estas especulaciones de los “eurasianistas” modernos están relacionadas en gran medida con el hecho de que pregunta sobre el tamaño real del tributo a la Horda Aún no se ha desarrollado completamente en la literatura histórica. La razón principal de esta situación es la desconfianza hacia los datos únicos del primer historiador ruso V.N. Tatishchev, que tenía a su disposición crónicas que no nos han llegado. Uno de estos códigos contenía evidencia directa de que la "salida de la Horda" a Sarai equivalía a "Por cada arado, media jrivnia, y en él trabajan dos hombres". Uno de los historiadores soviéticos más importantes, el académico B.D. Grekov, que escribió junto con el famoso profesor orientalista A.Yu. En la obra clásica de Yakubovsky “La Horda de Oro y su caída” (1950) se coincidía en que la unidad fiscal de la “salida de la Horda” era en realidad el “arado”, pero dudaba que sólo pudiera ser procesada por dos labradores. Siempre se ha asumido una estrecha relación entre la superficie de tierra cultivable, el número de animales de tiro y mano de obra. En particular, en una de las cartas de Novgorod se explicaba que "Hay dos caballos en el arado y un arnés para el tercero". y en otra carta de Novgorod se decía que "Tres arados están ardiendo y una persona montada en un caballo grita(arados - E.S.), y el que monta tres caballos y grita él mismo el tercero, de lo contrario es un arado”. Se sabe con certeza que la parcela de tierra promedio, que podría ser cultivada por 2 o 3 labradores a caballo, era de aproximadamente 7 a 8 acres de tierra, y la cosecha bruta promedio de grano con un arado de este tipo era de aproximadamente 160 a 220 puds por año.


No es difícil suponer que la media hryvnia mencionada en la crónica era una parte separada de toda la hryvnia de Novgorod, o el llamado rublo, que pronto se convertiría en la principal unidad de cuenta en toda la Rus medieval. Según lo establecido por el profesor N.P. Pavlov, a principios del siglo XV. Con un rublo se podían comprar entre 90 y 250 puds de cereales. Por lo tanto, el tributo anual de la Horda por un "arado" por la cantidad de un rublo fue un verdadero robo, que prácticamente no dejó ninguna oportunidad para la simple reproducción de un producto natural, por lo que uno solo puede preguntarse cómo sobrevivió la gente durante los años del gobierno de la Horda.

También es bien sabido que el "arado" no era la única forma de tributación de las tierras rusas. Las mismas cartas de Novgorod contienen una lista de reemplazos equivalentes del "tributo del arado" para la población pesquera de las tierras de Novgorod, en particular "patio", "casa", "red", "herrería", "tienda", etc. Profesor V.V. Kargalov, que estudió este tema en detalle, contó 14 tipos de tributos diferentes en forma de yasak (basura blanda), tamga (deber comercial), kharaj (deber de arado) y otros. La “salida de la Horda” se expresó a menudo tanto en el servicio militar como en el mantenimiento de numerosas embajadas tártaras, que vivieron durante meses en Rusia, cobrando el llamado “tuska”, cuyo importe no estaba regulado en absoluto. Por lo tanto, el mantenimiento de tales embajadas era a menudo más caro que el propio "bosque negro", y fue este "colmillo" el que provocó muchos levantamientos contra la Horda en Rusia.

Acerca de el importe anual de la “salida de la Horda”, que se pagó desde todas las tierras rusas, no hay datos fiables al respecto en las crónicas. Sin embargo, en la "Carta espiritual" del príncipe Vladimir Andreevich de Serpukhov, fechada en 1402, se afirmaba directamente que el Gran Duque enviaba anualmente un tributo de 5.000 rublos de plata a Sarai. Un gran especialista en la historia de las relaciones entre Rusia y la Horda, autor de la monografía fundamental "Los mongoles y la Rusia", el profesor A.N. Nasonov dudaba de la fiabilidad de esta evidencia y creía que el tamaño de la "selva negra" era significativamente mayor que la cantidad indicada. Otro conocido especialista en este tema, el profesor V.A. Kuchkin creía que el importe del tributo anual de la Horda era de unos 15.000 rublos de plata. Un punto de vista similar expresó el profesor A.G. Kuzmin, que prestó especial atención al hecho de que el contenido de plata del entonces rublo de Moscú era equivalente al hryvnia de Novgorod, creía razonablemente que durante el siglo pasado el tamaño del tributo de la Horda había aumentado significativamente y en realidad ascendía a unos 3.000 kilogramos de plata por año. Teniendo en cuenta el hecho de que la propia producción de plata de Rusia aún no existía y que todo su volumen llegaba a Rusia sólo como resultado del intercambio comercial con el exterior, esta cantidad era simplemente colosal.

Así es como realmente se veía la dominación de la Horda en Rusia, y estos hechos no están tan profundamente ocultos como para pasar desapercibidos, incluso para nuestros "eurasiáticos" locales. Sin embargo, prefieren no hacerlo, lo que demuestra una vez más el carácter especulativo de sus construcciones “científicas” y al mismo tiempo demuestra su falta de respeto por la memoria de sus antepasados.

2. Situación política en el noreste de Rusia en la segunda mitad del siglo XIII y principios del XIV.

El regreso de Batu a la estepa polovtsiana coincidió cronológicamente con la crisis política en el estado mongol, asociada con la muerte del gran Khan Ogedei (1229-1241). El nuevo aspirante al trono de Khan, Khan Guyuk, se encontró con una severa oposición de otros descendientes de Genghis Khan, incluido el influyente Khan Batu, quien se negó a reconocer sus derechos al trono de su padre. Por tanto, el control real del imperio se concentró en manos de su madre, la gran Khatun Turakina (1241-1246), que era una mujer astuta, poderosa y traicionera. Ella trató a Batu con evidente hostilidad y él, obviamente, le pagó con la misma moneda. En cualquier caso, invariablemente rechazó todas las llamadas de Karakorum para acudir al nuevo kurultai para la elección del Gran Khan, alegando su mala salud.

A juzgar por la descripción de Batu, que figuraba en la famosa "Historia de los mongoles" del legado papal Plano Carpini, efectivamente se encontraba mal. Por lo tanto, incluso entonces se vio obligado a transferir parte de su poder a su hijo mayor, Sartak, aunque todavía tenía los principales hilos de control en sus manos. Naturalmente, las difíciles relaciones con Karakorum requirieron que Batu fortaleciera su retaguardia, lo que lo obligó a cambiar su método anterior de mantener el dominio en las tierras rusas conquistadas y pasar de la represión directa a la diplomacia de tipo mongol, cuyo elemento principal era el conocido. principio de “divide y vencerás”.

Según las nuevas órdenes establecidas en la Horda, todos los príncipes rusos ahora fueron confirmados en Sarai, por lo que en 1243 el gran duque Vladimir Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) fue convocado allí. Su primera visita a Sarai terminó bastante felizmente, ya que no solo confirmó sus derechos al gran trono de Vladimir, sino que también recibió la etiqueta del gran reinado de Kiev. Y aunque Kiev, en ruinas, estaba prácticamente despoblada, seguía siendo el centro de la metrópoli rusa, y esta circunstancia era especialmente importante para Yaroslav. Según muchos historiadores (A. Nasonov, A. Kuzmin, A. Gorsky), Batu prefirió su candidatura porque confiaba mucho menos en otros aspirantes al trono gran ducal, en particular Mikhail Chernigovsky y Daniil Galitsky, quienes incluso entonces comenzaron a contactar activamente el trono romano y los monarcas europeos.

Sin embargo, ya en el verano de 1245 "El gran duque Yaroslav, con su hermano y su hijo, fue a los tártaros para ver a los Batyev". Desde donde pronto partió hacia Karakorum para confirmar sus derechos al gran trono principesco. En el momento de su llegada a la capital del Imperio mongol, finalmente se había celebrado aquí un kurultai de la nobleza mongol, en el que Guyuk (1246-1248) fue elegido nuevo gran khan. Las fuentes de las crónicas no contienen información sobre el encuentro del príncipe Yaroslav con el Gran Khan, pero se sabe con certeza que en una recepción con Khatun Turakina fue envenenado y murió poco después de abandonar Karakorum. Probablemente, la muerte del Gran Duque se debió al hecho de que los mongoles sospechaban que tenía conexiones con emisarios católicos, ya que un destino similar le esperaba al príncipe de Chernigov, Mikhail Vsevolodovich, quien fue convocado por Batu a Sarai, donde, bajo El pretexto de su negativa a someterse al rito pagano de adoración del fuego y de los ídolos mongoles fue brutalmente ejecutado.

En Vladimir, el trono gran ducal lo ocupó el hermano menor del asesinado Yaroslav, el príncipe Svyatoslav Vsevolodovich (1246-1250), quien se mudó aquí desde Pereyaslavl, que fue completamente devastada por los tártaros durante la segunda campaña contra Rusia. No está del todo claro cómo obtuvo el trono de su padre, pero, probablemente, en la capital del Imperio mongol esta toma del poder no autorizada no fue reconocida, ya que pronto, por orden de Khan Guyuk, los hijos del difunto príncipe Alejandro y Andrei fueron convocados a Karakorum. Cuando llegaron, el poder en el imperio había vuelto a cambiar y la viuda del gran khan, Ogul Gaymysh (1248-1251), se convirtió en la verdadera gobernante de Karakorum. Esta vez la etiqueta de gran ducal se dividió, ya que el hermano mayor, el príncipe Alejandro de Novgorod, recibió la etiqueta del gran reinado en Kiev, y el hermano menor, el príncipe Andrés de Suzdal, recibió la etiqueta del gran reinado en Vladimir. Habiendo violado la voluntad del Khan, Alejandro no fue a la devastada Kiev, sino que regresó a Novgorod, aunque conservó el título de gran ducal y de jure se convirtió en el príncipe "más antiguo" de Rusia.

Inmediatamente después de estos hechos, comenzó otra ronda de lucha por el poder en Karakorum, en la que Batu Khan participó activamente. Probablemente, estas circunstancias desviaron su atención de las posesiones occidentales de su ulus, donde pronto surgió una alianza político-militar de dos príncipes rusos. En 1250, el gran duque Andrés se casó con la hija del príncipe gallego-Volyn Daniil Ustinia y se convirtió en uno de los líderes de la "unión anti-Horda", que apoyaba firmemente al Occidente católico. Fue entonces cuando, por iniciativa del Papa Inocencio IV, comenzaron las negociaciones con Daniel y Andrés para organizar una grandiosa cruzada contra los mongoles, pero con la condición de que el jefe de la metrópoli rusa, Kirill, firmara una unión con el trono papal. para unir las dos iglesias. Las negociaciones con los legados papales claramente se prolongaron, ya que los embajadores papales no dieron garantías reales de apoyo militar a los príncipes rusos.

Mientras tanto, en Karakorum se eligió un nuevo gran khan, Mongke (1251-1259), que fue elevado al trono de khan con el apoyo activo de Batu. Esta circunstancia le liberó las manos y le permitió centrar su atención en las tierras rusas conquistadas, donde surgió una amenaza real al gobierno de los mongoles. En 1252, por orden directa del Kuremsa temnik, habiendo recibido destacamentos militares de Sarai, atacó la Rus gallega-Volyn. Daniil de Galicia logró repeler la invasión mongola y defender sus ciudades de los Cárpatos, aunque aún perdió varias tierras bajas esteparias.

Simultáneamente con la invasión de Kuremsa, Batu envió el ejército de Temnik Nevryu al noreste de Rusia. Las circunstancias y motivos de esta campaña aún no están del todo claros, ya que diferentes crónicas presentan versiones completamente diferentes de los hechos ocurridos. En las listas perdidas de las Crónicas de Nikon y Rostov se decía que Alexander Nevsky viajó a Sarai " y se quejó de su hermano, el gran duque Andrei, como si hubiera seducido al khan, tomando un gran reinado bajo su mando, como si fuera el mayor, y le hubiera dado las ciudades de su padre, y no le hubiera pagado al khan en su totalidad por sus salidas. y tamgas. El Khan se enojó con Andrei y ordenó a Nevrui Saltan que fuera con Andrei y lo trajera ante él”. Muchos historiadores (S. Solovyov, V. Kargalov, V. Egorov) tomaron este artículo de crónica como verdad, pero no le dieron mucha importancia. Varios autores, por el contrario, aferrándose a este artículo de crónica, sacaron conclusiones trascendentales con valoraciones diametralmente opuestas. A casi todos los "eurasiáticos" (G. Vernadsky, L. Gumilyov) se les ocurrió de inmediato toda la teoría de que Alexander Nevsky se convirtió en el fundador de la alianza militar ruso-mongol, que sentó una base sólida para la simbiosis salvadora de los ruso-turcos ( Euroasiática), que repelió con éxito la agresión del Occidente católico. Sus oponentes liberales (J. Fennell, A. Sakharov, I. Danilevsky), por el contrario, inmediatamente clavaron a Alexander Nevsky en la "picota de la historia", calificando al Gran Duque de traidor a los intereses nacionales rusos y fiel servidor de la Horda. .

Ni una sola crónica superviviente contiene el texto anterior, por lo que, incluso en el siglo pasado, varios historiadores (N. Karamzin, M. Pogodin) dudaron con razón de la confiabilidad de esta información, y el N.A. Klepinin incluso habló en defensa de Alexander Nevsky. Además, como lo establecieron historiadores autorizados (A. Kuzmin, A. Gorsky), este texto de crónica contradecía claramente el hecho bien conocido de que "exit" y "tamga" comenzaron a recolectarse de tierras rusas solo después de que los mongoles " Los censistas realizaron su primer censo. Hay otros argumentos a favor de los partidarios de esta versión. En particular, las Crónicas de Novgorod Primera e Ipatiev no informan nada sobre la invasión de Nevryuy, y según el cronista Rogozhsky y la Crónica de Sofía, el "ejército de Nevryuyev" estaba en 1251, es decir, exactamente un año antes del viaje de Alexander Nevsky. a la Horda. Por tanto, según la lógica de las cosas, la invasión de Nevruy, como la invasión de Kuremsa, fue una reacción directa a la alianza militar de los príncipes Daniel y Andrey. Además, como señaló correctamente N.A. Klepinin y A.G. Kuzmin, su tío, el príncipe Svyatoslav, que fue expulsado por él del trono gran ducal, tenía más razones para denunciar al príncipe Andrei ante la Horda. Al parecer, fue él quien “descubrió” a su obstinado sobrino durante una visita a Sarai en 1250.

Como se sabe, a diferencia del Príncipe Daniel, el Príncipe Andrei no logró recuperar el "ejército de Nevryuev", y los mongoles destruyeron muchos volosts y ciudades del noreste de Rusia, en primer lugar, el nido familiar de todos los Yaroslavich, la ciudad de Pereyaslavl- Zalessky. Después de sufrir una aplastante derrota, huyó "al extranjero" y su destino futuro no está del todo claro. Según algunas crónicas, el príncipe Andrés murió en alguna batalla con los alemanes o los estonios. Según otras fuentes crónicas, en 1255 regresó a Rusia. "Y Alejandro lo recibió con amor y quiso darle Suzdal, pero no se rió del rey". No se atrevió a darle a su hermano el trono de Suzdal. Finalmente, según consta en la tercera crónica, en 1256 “El príncipe Andrés fue a Gorodets y al principado de Nizhny Novgrad. El príncipe Boris Vasilkovich de Rostov fue a los tártaros con muchos regalos para pedir a Andrei. Asimismo, el príncipe Alejandro Yaroslavich envió a sus embajadores a los tártaros con muchos obsequios para pedir a Andrei. El príncipe Boris Vasilkovich de Rostov estuvo en casa de Ulavchiy y le hizo regalos, lo recibió con muchos honores, pidió perdón por Andrei y regresó con muchos honores a su patria.

Cualquiera que sea el destino futuro de Andrei, pero inmediatamente después de su huida de Vladimir en 1252. “La idea de Alejandro, Príncipe de Novgorod y Yaroslavich de los tártaros, lo liberó con gran honor, dándole la antigüedad entre todos sus hermanos como príncipe”. Al regresar a la capital, Vladimir, Alexander Nevsky fue recibido solemnemente por el metropolitano Kirill y "Ciudadanos con cruces, y hubo alegría en la ciudad de Volodymeri y en toda la tierra de Suzhdal". A pesar de una recepción tan entusiasta, captada por el cronista, todo el período del reinado del gran duque Alejandro Nevsky (1252-1263) resultó muy difícil para las tierras rusas, ya que fue él quien tuvo que tomar una decisión fatídica entre Occidente y la Horda.

En 1255, Khan Batu murió en Sarai y su hijo mayor, Sartak, fue a Karakorum, donde el gran Khan Mongke reconoció sus derechos al trono de su padre. Sin embargo, al regresar a las tierras de su “Ulu Ulus”, murió inesperadamente. Las razones confiables de su muerte aún están envueltas en un misterio, pero las crónicas orientales contienen una versión completamente confiable de que fue víctima de otra lucha por el poder y fue envenenado por su propio tío, Khan Berke. Sin embargo, el poder en Sarai no recayó en él, sino en la viuda de Batu, Khatun Burakchin, quien se convirtió en regente bajo el reinado de su joven nieto Ulagchi (1255-1257). Pero después de la muerte inesperada del bebé, fue ejecutada y Berke (1257-1266), que mantenía relaciones hostiles con el gran Khan Mongke, tomó el poder en Sarai.

La mayoría de los historiadores (B. Grekov, A. Kuzmin, A. Gorsky, V. Egorov) creen con razón que la confirmación de Berke en el trono del Khan fue un punto de inflexión en todo el sistema de relaciones anteriores entre la Horda y la Rus que se desarrolló bajo Batu. La razón del cambio en estas relaciones fue que "Ese mismo invierno, llegaron varias personas y contaron toda la tierra de Suzhdal, Riazán y Murom, instalaron capataces, centuriones, millares y temniks, y se dirigieron a la Horda". Inmediatamente después de este censo, se creó en Rusia un sistema de gestión fundamentalmente nuevo, liderado por los baskaks mongoles, cuya función principal era el control estricto sobre la recaudación del tributo de la Horda de todas las tierras rusas sometidas.

En 1258, los mongoles intentaron realizar un censo similar en las tierras de Novgorod, pero no se hizo de inmediato, porque cuando "Llegaron malas noticias de Rusia de que los tártaros querían tamgas y diezmos en Novgorod, y la gente estaba confundida". A pesar de que junto con los baskaks mongoles vinieron "hombres con numeros" del propio Gran Duque, su hijo mayor, el Príncipe de Novgorod Vasily Alexandrovich, "Habiendo escuchado al malvado consejero de los novgorodianos", levantó una rebelión contra los mongoles y los sirvientes del gran ducado. Como resultado "Los números, con gran ira, se acercaron al gran duque Alejandro, diciéndole y queriendo ir a la Horda". Lo que pudo haber seguido a estas amenazas no es difícil de predecir, ya que el recuerdo del terrible "Ejército de Nevryuev" todavía estaba muy fresco. Por tanto, el Gran Duque "Sé que estoy en problemas, llamé a los hermanos y apenas les rogué a los embajadores del Khan" No vayas a Sarai. Además, el propio Alexander Yaroslavich, junto con su hermano menor Andrei Yaroslavich y su sobrino Boris Vasilkovich, escoltaron a los soldados mongoles a Novgorod.

Como resultado, el príncipe Vasily de Novgorod huyó a Pskov, pero los propios novgorodianos se negaron a someterse a la voluntad de la Horda y solo "Ella le dio muchos regalos al Khan y a su embajador, y los despidió en paz". Alexander Nevsky intentó razonar con sus obstinados compatriotas, pero los novgorodianos se rebelaron y estalló un nuevo levantamiento en la ciudad, durante el cual fue asesinado su secuaz, el alcalde de Novgorod, Mikhalko Stepanich. El Gran Duque, temiendo una nueva invasión de los tártaros, se vio obligado a reprimir duramente el levantamiento de los smerds de Novgorod, ejecutar a los asesores del joven príncipe y enviarlo bajo fuerte vigilancia a Suzdal. En 1259, los números regresaron nuevamente a Vladimir y luego, acompañados por el Gran Duque, se dirigieron a Novgorod, donde "Después de haber destruido toda la tierra de Novogorod y Pskov, nada como el reproche sacerdotal".

Después de un censo completo de la población, la recolección de la "selva negra" de las tierras rusas sometidas quedó en manos de los comerciantes musulmanes, los besermen, que siempre iban acompañados de destacamentos armados mongoles. Por regla general, los recaudadores de tributos no celebraban ceremonias con la población contribuyente. "Y en el volost cometieron muchas maldades, llevándose a Tuska con los tártaros de Okan". Fue este “colmillo” lo que más indignó al pueblo ruso, y este tipo de extorsión ilegal en forma de provisiones y viviendas sería la razón principal de todos los levantamientos antimongoles en Rusia. En particular, ya en 1262 “de languidez feroz, impaciente por la violencia de los inmundos”, En Rostov, Suzdal y otras ciudades rusas estallaron poderosos levantamientos, durante los cuales murieron tanto los propios baskaks de la Horda como los mongoles que los acompañaban.

Algunos autores modernos (J. Fennell, R. Skrynnikov, I. Danilevsky) argumentaron que fue Alexander Nevsky, siendo un fiel secuaz de los khans de la Horda, quien, con la ayuda de destacamentos punitivos enviados desde Sarai, reprimió duramente todas las protestas de los gente del pueblo. Esta conclusión es puramente especulativa, ya que no existe tal información en todas las crónicas. Probablemente más cerca de la verdad estén aquellos historiadores (A. Nasonov, A. Kuzmin) que creían que era posible evitar una nueva invasión de la Rus por parte de la Horda sólo porque los recaudadores de tributos procedían de Karakorum, con el que Berke rompió todas las relaciones. Además, fue entonces cuando Berke se peleó con su primo, Khan Hulagu, por lo que realmente esperaba recibir una ayuda impresionante de los príncipes rusos en forma de un gran contingente militar para la campaña en el norte de Persia.

Como resultado, Khan Berke consideró suficiente convocar sólo al propio Gran Duque a Sarai, porque “La necesidad de los extranjeros es grande y persiguen a los cristianos, ordenándoles que peleen con ellos. El gran príncipe Alejandro fue a ver a la princesa para orar por el pueblo de esa desgracia”. Berke no pudo recibir un contingente militar ruso y, por si acaso, dejó a Alexander Nevsky en Sarai. Sólo al año siguiente el Gran Duque fue liberado, pero en noviembre de 1263 murió en la ciudad fronteriza de Gorodets. Una muerte tan repentina del Gran Duque dio lugar a muchas versiones diferentes, incluida la suposición bastante razonable de que los propios mongoles lo envenenaron. Naturalmente, tal versión no encajaba en el concepto de "eurasiáticos", por lo que el profesor L.N. Gumilyov acusó a insidiosos agentes católicos de envenenar al Gran Duque, quien luego participó en la muerte del Gran Duque de Lituania Mindaugas, con quien Alexander Nevsky hace apenas un año concluyó una alianza militar contra los cruzados.

El reinado de Alexander Yaroslavich Nevsky se convirtió en una parte integral de la memoria histórica del pueblo ruso. Durante casi un cuarto de siglo, durante el período más difícil de la historia rusa, con la espada y una hábil diplomacia defendió a la Santa Rus de amenazas mortales tanto de Occidente como de Oriente. No conoció grandes derrotas ni en el campo de batalla ni en el campo diplomático, y sus descendientes deben ser juzgados no tanto por los resultados que logró, sino por los difíciles obstáculos que tuvo que superar. Por tanto, no es casualidad que el autor anónimo de su “Vida” fuera sincero en su lamento: “¡Ay de ti, pobre hombre! ¡Cómo puedes escribir la muerte de tu maestro! ¡Cómo no caer tus ojos junto con tus lágrimas! ¡Cómo no va a estallar tu corazón por la amarga opresión! ¡Hijos míos, comprendéis que el sol de la tierra de Suzdal ya se ha puesto!

Después de la muerte de Alexander Nevsky, todos sus hijos, Vasily, Dmitry, Andrei y Daniil, todavía eran muy jóvenes y tontos, por lo que Khan Berke transfirió la etiqueta del gran reinado a su hermano menor, el príncipe de Tver Yaroslav Yaroslavich (1264-1271). . Fue bajo su mandato que el trono del kan en Sarai fue ocupado por otro nieto de Genghis Khan, Mengu-Timur (1266-1282), bajo quien "Ulu Ulus" finalmente se separó de Karakorum y se convirtió en un estado soberano. No está del todo clara cuál fue la naturaleza de la relación de Sarai con las tierras rusas conquistadas durante ese período, ya que algunas crónicas dicen que “ fue debilitado en Rusia por la violencia tártara”, y la Iglesia Ortodoxa Rusa recibió la primera “carta tarkhan”, que la liberó de pagar la “selva negra” a Sarai. Otras crónicas nos dicen que fue bajo Khan Mengu que floreció el anterior sistema de gobierno, y los destacamentos armados mongoles que acompañaban a los baskaks comenzaron a realizar regularmente funciones policiales que eran inusuales para ellos.

El gran duque Yaroslav Yaroslavich estaba inusualmente lejos de resolver los problemas actuales y de comprender las tareas más importantes a largo plazo. Ya en 1270 tuvo un agudo conflicto con los novgorodianos, quienes, reunidos en una reunión, le dijeron: "No podemos tolerar tu violencia, vamos, príncipe, danos el bien y conseguiremos un príncipe". Yaroslav envió a su hijo mayor, Svyatoslav, a los novgorodianos, aceptando “para ser corregido según la entera voluntad de Novgorod”, sin embargo, los obstinados novgorodianos se mostraron inflexibles y nuevamente le dijeron: "Príncipe, no te queremos, déjanos amablemente, de lo contrario, te echaremos y no te queremos".

Habiendo recibido una respuesta tan inequívoca, Yaroslav envió sus representantes a Sarai, quien acusó a los novgorodianos de no respetar al Gran Duque, de no dar "salida" a la Horda y blasfemar contra el Gran Khan. Naturalmente, esta denuncia indignó a Mengu, quien comenzó a preparar una nueva campaña contra Rusia. La situación pudo calmar al príncipe de Kostroma, Vasily Yaroslavich, quien fue a Sarai y convenció al Gran Khan de que el conflicto con los novgorodianos surgió únicamente por culpa de su hermano mayor. Hubo una división real en la propia Horda, ya que el influyente temnik Nogai, que gobernaba en sus ulus occidentales, se separó de Sarai y comenzó a jugar hábilmente con las contradicciones de diferentes élites políticas tanto en la propia Horda como en las tierras rusas conquistadas. . Varios príncipes específicos del sureste y noreste de Rusia lo reconocieron como su señor supremo.

En 1271 murió el gran duque Yaroslav Yaroslavich. "proveniente de la Horda" y la etiqueta del gran reinado le fue dada a su hermano menor Vasily Yaroslavich (1272-1276), quien también tuvo un agudo conflicto con el príncipe de Novgorod, Dmitry Alexandrovich. Al principio, las partes intentaron resolverlo pacíficamente, pero fracasó. Luego en 1272-1273. Junto con el príncipe de Tver, Svyatoslav Yaroslavich y los "Khan Tatars", el Gran Duque realizó dos veces campañas en Novgorod Pyatina, donde el ejército ruso-Horda sometió a Volok, Bezhetsk y Vologda al saqueo total. Sólo después de este pogromo los novgorodianos inclinaron la cabeza ante el Gran Duque y reconocieron sus derechos al trono de Novgorod.

En 1275, los mongoles realizaron un nuevo censo de tierras rusas. Una de las crónicas contenía información bastante precisa sobre el tamaño del tributo que las tierras rusas pagaban a Sarai: “El gran príncipe Vasily fue a la Horda al khan. Cuando el gran príncipe llegó a la Horda y trajo el debido tributo de toda la tierra, media hryvnia por arado, y en el arado había dos trabajadores, y había muchos regalos, y salió una persona, y el khan Lo recibió con honores, pero él dijo: “El yasak es pequeño, pero hay mucha gente en tu tierra, ¿por qué no das de todos?”. El gran príncipe se siente abrumado por el número de antiguos baskaks. Y el Khan ordenó que se enviaran nuevos números por toda la tierra rusa con grandes ciudades, para que la gente no lo ocultara”.

Poco después de visitar la Horda, Vasily Yaroslavich también murió repentinamente y su sucesor en el trono gran ducal fue su reciente rival, el príncipe rebelde Dmitry Alexandrovich (1276-1281), quien también recuperó el trono de Novgorod. El comienzo de su gran reinado no presagiaba amenazas serias, pero cinco años después estalló una nueva lucha sangrienta que tuvo consecuencias extremadamente nefastas para todas las tierras rusas. En 1281, su hermano menor, el príncipe de Gorodets, Andrei Alexandrovich, fue a Sarai, “buscando para sí un gran reinado bajo el mando de su hermano mayor”. Después de haber obsequiado ricos obsequios al anciano Khan Mengu, logró la etiqueta deseada y, junto con el ejército tártaro, se trasladó a Rusia. Mientras el príncipe Andrés en las fronteras de Rusia convocaba a otros príncipes rusos bajo sus estandartes, los ejércitos mongoles de Kavdygay y Alchedai se dirigieron a Murom, Vladimir, Yuryev, Suzdal y Pereyaslavl, donde “Habiendo dejado todo vacío y saqueado a las personas, hombres y mujeres, niños y bebés, han saqueado todas esas propiedades y las han llenado”. En esta situación, el gran duque Dmitry con su corte y un pequeño séquito huyeron a las tierras de Novgorod y se detuvieron en Koporye, preparándose para huir al extranjero si era necesario. Pronto cambió sus planes y se dirigió al sur, a Khan Nogai, que durante mucho tiempo había mantenido relaciones hostiles con Sarai. Mientras tanto, los mongoles continuaron el saqueo total de las tierras rusas cerca de Rostov, Tver y Torzhok, donde “ ciudades, volosts, aldeas, cementerios, monasterios e iglesias devastadas”. Como resultado del pogromo, el príncipe Andrés logró establecerse en Vladimir, pero su hermano mayor no reconoció sus derechos al trono gran ducal y continuó luchando contra él. En 1283, habiendo recibido apoyo militar de Nogai, Dmitry regresó al trono de Vladimir y Andrei regresó a Gorodets.

El segundo período del reinado del gran duque Dmitry Alexandrovich (1283-1294) coincidió cronológicamente con una nueva ronda de lucha por el poder, pero en el propio Sarai, que en las crónicas rusas recibió un nombre muy espacioso y sonoro: "zamyatnya". Esta intensa lucha por el trono del kan se prolongó durante casi ocho años, hasta que Khan Tokhta (1290-1312) se estableció en él, con el apoyo activo de Nogai, y se estableció de facto un poder dual real en la Horda.

En 1293, el príncipe Gorodets fue a Sarai y, como narra el cronista anónimo, “Por la corona de Andrei, el príncipe heredero con otros príncipes contra Dmitry el príncipe con quejas, y el príncipe liberó a su hermano Duden con una multitud de tropas contra Dmitry. Oh, hubo muchos trucos sucios que los campesinos hicieron en ciudades inocentes: Volodymer, Moscú, Dmitrov, Volok y otras ciudades, dejando toda la tierra vacía, y Dmitry se topó con Pskov”. La destrucción causada por los tártaros fue similar en escala a la terrible invasión de Batu, por lo que la autoridad del recién nombrado Gran Duque se vio seriamente socavada en todas las tierras rusas, incluso entre muchos príncipes específicos y jerarcas eclesiásticos influyentes. Por ello, poco después "El ejército de Dyuden" príncipe andrés "Iré a Torzhek" y me reconciliaré con mi hermano "Dmitry", Sin embargo, al año siguiente murió repentinamente y Andrei volvió a recibir la etiqueta del gran reinado.

Durante todo el período de su reinado, Andrei Alexandrovich (1294-1304) estuvo constantemente enemistado con otros príncipes rusos. El conflicto más agudo entre ellos surgió en 1296-1297, cuando en el congreso principesco en Vladimir se le opuso una coalición unida de príncipes específicos encabezada por el príncipe de Moscú Daniil Alexandrovich, el príncipe de Pereyaslavl Ivan Dmitrievich y el príncipe de Tver Mikhail Yaroslavich. Las divisiones en este congreso resultaron ser tan fuertes que ambas partes estaban listas para tomar las armas nuevamente y pedir ayuda a los tártaros. No se produjo un nuevo pogromo tártaro y pudieron llegar a un acuerdo. No está del todo claro a qué compromiso se llegó, ya que no hay información al respecto en las crónicas. Pero varios historiadores famosos (A. Nasonov, A. Gorsky) sugirieron que la base de este compromiso era la preservación del derecho de estos príncipes a cobrar de forma independiente el tributo que recibían de Khan Nogai, considerándolo su señor legal. .

3. Tierras del sur y suroeste de Rusia en la segunda mitad del siglo XIII - mediados del XIV.

La invasión de Batu no destruyó los elementos básicos de la condición de Estado en el sur y suroeste de Rusia, y los principados-tierras que existían aquí sobrevivieron durante un tiempo relativamente largo, de cincuenta (Principado de Polotsk) a ciento cincuenta (Principado de Smolensk) años. . Pero casi todas estas tierras quedaron bajo el dominio de la Horda Dorada. Como saben, en 1243, Batu Khan entregó la etiqueta del gran reinado al príncipe Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, quien fue reconocido como el príncipe "más antiguo" de Rusia. Una expresión visible de este "sacerdote" fue la posesión de la antigua capital de Rusia, donde "Apoyaré a Kiev Yaroslav con mi boyardo Eikovich Dmitry". Kiev seguía siendo de jure el principal centro político de Rusia, pero el propio Gran Duque, después de haber instalado un gobernador allí, estaba constantemente en Vladimir, que sufrió mucho menos los horrores de la invasión mongola. En 1249, después de la muerte de Yaroslav, su hijo mayor, Alexander Nevsky, recibió una nueva etiqueta de Khan en Karakorum. "Kyiv y todo el territorio ruso" pero al regresar a Rusia, partió hacia el trono de Novgorod y, al igual que su difunto padre, instaló a su gobernador en la “metropolitana” Kiev.

El destino futuro del trono de Kiev no está bien explicado en las fuentes. Según datos indirectos, se puede suponer que antes de principios de la década de 1290. Los príncipes de Kiev fueron los sucesores de Alejandro Nevsky en la mesa gran ducal, que estaba bajo el patrocinio de Temnik Nogai, el gobernante de la parte occidental de la Horda Dorada, que en realidad se separó de los khans de la Horda que gobernaban en Sarai. En 1294, después de que Andrei Alexandrovich, un seguidor de la Horda Khan Tokhta, recibiera la etiqueta de Gran Duque, su rival Nogai no permitió que los gobernadores del Gran Duque entraran en Kiev bajo su control, y temporalmente se encontró bajo el gobierno de representantes de Putivl. rama de la casa principesca de Chernigov. Al mismo tiempo, Kiev finalmente perdió su papel de residencia metropolitana, ya que en 1299 "El metropolitano Maxim, que no toleraba la violencia tártara, abandonó la metrópoli y huyó de Kiev y todo Kiev huyó, y el metropolitano se fue a Bryansk y luego a la tierra de Suzhdal".

Las primeras noticias directas y confiables sobre el nuevo príncipe de Kiev se remontan solo a 1331, pero su nombre permaneció desconocido, ya que todos los intentos de varios historiadores ucranianos modernos (F. Shabuldo, L. Voitovich) de ver en él a Fyodor Svyatoslavich o Fyodor Gediminovich, Stanislav Ivanovich u otros personajes míticos son muy poco convincentes. Tampoco está del todo claro cuándo quedó finalmente subordinado el Principado de Kiev a Lituania. Los historiadores ucranianos (F. Shabuldo, G. Ivakin, L. Voitovich), por razones obvias, relacionan este evento con la derrota del príncipe de Kiev Svyatoslav Ivanovich en la batalla con el príncipe Gediminas en el río Irpen en 1324. Pero la mayoría de los historiadores (V. Antonovich , A. Gorsky) cree que esto sucedió inmediatamente después de la victoria del gran príncipe lituano Olgerd sobre los tártaros, que ganó en la batalla de las Aguas Azules en 1362. Fue entonces cuando uno de sus hijos mayores, Vladimir Olgerdovich (1362- 1398), descendientes, se sentaron en el trono de Kiev y se convirtieron en representantes de dos famosas dinastías principescas: Slutsky y Belsky.

Después de la invasión mongola, el territorio del vecino principado de Pereyaslavl, que estaba ubicado en las fronteras más meridionales de la estepa polovtsiana, quedó bajo el dominio directo de Sarai, por lo que el príncipe local Svyatoslav, hijo de Vsevolod el Gran Nido, abandonó inmediatamente el territorio. Mesa familiar Monomashich para el noreste de Rusia. No hay noticias en las fuentes sobre otros príncipes rusos que gobernaron en la mesa local, por lo que lo más probable es que estuviera gobernado por los Baskaks del Khan. Esto continuó hasta que el príncipe lituano Olgerd anexó estos territorios al Gran Ducado de Lituania en 1362.

En la tierra de Chernigov, después de la invasión de los mongoles, la fragmentación política se intensificó drásticamente y se asignaron nuevas tablas principescas a diferentes ramas de los Olgovichi. En particular, en el noreste surgen los principados de Novosilsky, Karachevsky y Tarussky, en el sureste se suman los principados de Vorgolsky y Lipovichsky a los principados preexistentes de Kursk y Rylsky, y en el noroeste, la parte boscosa, más protegida de las incursiones tártaras, el Surge el principado de Briansk. Fue aquí, en Bryansk, en la década de 1260. El centro político de la tierra de Chernigov se movió y el príncipe local Roman Mikhailovich (1263-1288), y luego su hijo Oleg Romanovich (1288-1307), aseguraron el trono. El metropolitano Máximo de Kiev también se mudó aquí en 1299. Sin embargo, pronto se perdió la posibilidad de integrar todos los principados del sudeste de Rusia bajo los auspicios de Briansk.

Según muchos historiadores (A. Nasonov, A. Kuzmin, A. Gorsky), lo más probable es que el papel principal aquí lo desempeñara el hecho de que los príncipes de Bryansk formaban parte de una coalición de príncipes rusos guiados por Temnik Nogai. Pero en 1300, el temnik rebelde fue asesinado y su vencedor, el Khan Tokhta de la Horda, transfirió Bryansk a posesión del príncipe de Smolensk, Alexander Glebovich (1297-1313), y entregó Chernigov al leal príncipe de Kozel, Svyatoslav Mstislavich (1300-1310). . La mesa principesca en Chernigov nunca fue asignada a ninguna de las ramas de los Olgovichi, y en 1356 la mayor parte de las tierras de Chernigov también pasaron a manos del Gran Duque de Lituania. En la parte noreste de las tierras de Chernigov, se conservaron los principados específicos de los Rurikovich, donde se conservaron las famosas dinastías principescas rusas de Mezetsky, Obolensky, Volkonsky, Dolgorukov, Baryatinsky, Vorotynsky, Bolkhovsky, Mosalsky, Gorchakov, Repnin, Shcherbatov y Posteriormente se formaron otros.

En el suroeste de Rusia, como resultado de la unificación de las tierras gallegas y de Volyn bajo el gobierno del gran duque Daniil Romanovich (1238-1264), se formó una entidad estatal fuerte que logró evitar cualquier fragmentación política significativa. Inicialmente, el príncipe Daniil, como otros príncipes rusos, reconoció el poder de Batu. Pero en 1252, repeliendo la invasión de Kuremsa, se separó de la Horda, y ya en 1254, con la esperanza de recibir ayuda real de la Europa católica, aceptó el título real de manos del Papa Inocencio IV. Sin embargo, los monarcas europeos, junto con el archipastor romano, como siempre, engañaron al príncipe Daniel y tras la nueva invasión de los temnik de Burundai en 1259, tuvo que admitir nuevamente su dependencia de la Horda.

Después de la muerte de Daniel, la antigüedad en la dinastía pasó a su hermano menor Vasilko (1238-1269), quien continuó reinando en Vladimir. Stolny Galich fue con su hijo mayor Lev Danilovich (1264-1301). Después de la muerte de Vasilko Romanovich, sus vastas posesiones de Volyn fueron heredadas por su hijo mayor Vladimir Vasilkovich (1269-1289), quien, junto con su primo, el príncipe León, en las décadas de 1270-1280. Luchó constantemente con los húngaros, polacos y yatvingios. Después de la muerte de Vladimir, el príncipe Lev se estableció en su trono y hasta el final de sus días gobernó por sí solo el vasto territorio de toda la Rus gallega-Volyn.

Después de la muerte de Lev, el trono de Galicia-Volyn pasó a su hijo mayor, Yuri Lvovich (1301-1308), quien en 1303 obtuvo el reconocimiento del Patriarca de Constantinopla como una pequeña metrópoli rusa separada, ya que el metropolitano Maxim de Kiev hacía tiempo que se había mudado al norte. -Rusia Oriental. Canónicamente, esta metrópoli siguió estando subordinada al Metropolitano de Kiev y toda Rusia, cuya residencia fue primero Vladimir y luego Moscú. En 1305, el príncipe Yuri, al igual que su abuelo, tomó el título de "Rey de la Pequeña Rusia". Además, observamos, se trata de la “Pequeña Rusia” y no de “Ucrania”, como intentan presentar los candidatos modernos de las ciencias ucranianas. De aquí proviene el nombre mismo de esa parte del pueblo ruso: los pequeños rusos, que vivían en el territorio de la Rus gallega y de Kiev.

Después de su muerte, el principado de Galicia-Volyn pasó a ser propiedad conjunta de sus dos hijos, Andrei Yurievich y Lev Yurievich, quienes, apoyándose en los caballeros teutónicos y los príncipes de Mazovia, iniciaron la lucha contra la Horda de Oro y Lituania, que terminó con su muerte. en 1323. Los cronistas polacos afirmaron que su heredero al trono principesco era el príncipe Vladimir Lvovich (1323-1325), que fue el último representante de los Romanovich en el suroeste de Rusia, pero las crónicas rusas no confirman el hecho del reinado de este príncipe.

Después del final de la dinastía Rurik, el hijo del príncipe de Mazovia Troyden, Yuri II Boleslav (1323-1340), se convirtió en rey de la "Pequeña Rus", quien restableció las relaciones con el khan uzbeko de la Horda y reconoció la dependencia de la Horda. Mientras mantenía la paz con Lituania y la Orden Teutónica, al mismo tiempo estropeó las relaciones con Hungría y Polonia, y en 1337, junto con los mongoles, marchó sobre Cracovia. La muerte de Yuri II puso fin a la independencia del principado gallego-Volyn y acabó con su división entre sus vecinos. En Volyn, el hijo del gran príncipe lituano Gediminas Lubart (1340-1383) fue reconocido como príncipe gobernante, y en Galicia, el noble boyardo Dmitry Detko (1340-1349) se convirtió en su gobernador. Después de su muerte, el rey polaco Casimiro III el Grande (1333-1370) se apoderó de las tierras gallegas y comenzó una guerra con los lituanos por Volyn, que terminó recién en 1392. El resultado de esta guerra fue la entrada de Galicia y Hill en el Reino de Polonia y Volyn en los grandes principados de Lituania y Rusia. Por lo tanto, los patéticos intentos de los actuales independentistas ucranianos de presentar la Rus gallega-Volyn como la segunda cuna del Estado ucraniano no resisten ninguna crítica, ya que este Estado se ha disuelto por completo en el territorio de los estados vecinos más poderosos.

La cuestión de por qué el noreste de Rusia se convirtió en el centro de concentración de tierras rusas estuvo durante mucho tiempo eclipsada por una cuestión más privada. El problema de las razones del ascenso de Moscú. Este problema es el clave. Por supuesto, estas razones eran de naturaleza completamente objetiva y no eran intenciones maliciosas de los "malditos moscovitas", porque:

1) A diferencia de los príncipes de Chernigov, Smolensk y Galicia-Volyn, los príncipes del noreste de Rusia casi no participaron en la devastadora guerra interna de la década de 1230, que se cobró la vida de muchos príncipes, boyardos y guerreros rusos.

2) A mediados del siglo XIII. Los príncipes de la rama de Suzdal lograron establecer el control sobre el reinado de Novgorod, que objetivamente resultó ser una mesa de toda Rusia más rentable que Galich, y más aún que Kiev, devastada por los tártaros.

3) A diferencia de Galicia y Volyn, que limitaban directamente con Hungría, Polonia, Lituania y la Horda, el noreste de Rusia no entró en contacto con Lituania hasta principios del siglo XV. entre ellos se mantuvo una especie de "amortiguador" en la forma del principado de Smolensk.

4) Fueron los príncipes Vladimir quienes fueron reconocidos como los príncipes "más antiguos" de Rusia en la propia Horda, y ya en el siglo XIV. El título de "Gran Duque de toda Rusia", que anteriormente se aplicaba sólo a los príncipes de Kiev, pasó oficialmente a los grandes príncipes de Vladimir.

5) Un factor importante fue la transferencia a Vladimir y luego a Moscú del trono metropolitano, que estaba ocupado por el "Metropolitano de Kiev y toda Rusia".

6) La terminación de la dinastía Romanovich, como una de las ramas de la dinastía principesca de los Rurikovich de toda Rusia, en la que probablemente participó la propia Horda, jugó un papel negativo en la historia de Galicia-Volyn Rus.

Historia nacional: hoja de referencia Autor desconocido

14. FORMAS DE DEPENDENCIA DE LA RUS DE LA HORDA DE ORO

La dependencia económica de la Horda del noreste y noroeste de Rusia se expresó en el traslado de artesanos a los centros y ciudades de la Horda, el pago de un tributo regular muy oneroso ("salida de la Horda"), impuestos adicionales ruinosos, así como la existencia de una organización de servicios especiales de productores directos que debían satisfacer todas las necesidades de los embajadores, mensajeros y representantes especiales que llegaban del khan a Rusia. La dependencia política se manifestó principalmente en el hecho de que la condición decisiva para la legitimidad del poder de cualquier príncipe soberano (grande o apanage) era la concesión (etiqueta) del khan. La herencia de las mesas principescas dentro de las fronteras de las dinastías locales de Rurik era entonces un factor importante, pero aún menos significativo, en la legitimidad del poder de los monarcas. Los príncipes rusos también se vieron obligados a participar con sus tropas en las campañas de los gobernantes de la Horda de Oro.

Históricamente, las formas de control de la Horda han sido variables. La primera, que existió durante un tiempo relativamente corto, fue la institución de representantes directos del khan ("baskaks"). Luego se adoptó el método de control indirecto. El ejemplo más llamativo es la antigua tierra de Vladimir-Suzdal. La mesa del Gran Duque en Vladimir no fue asignada hereditariamente por los khans a ninguna línea de descendientes del Gran Duque Vsevolod el Gran Nido. El príncipe que recibió la etiqueta era personalmente responsable ante el khan del pago correcto de la salida por parte de todos los príncipes, su participación oportuna en las campañas militares de la Horda, su lealtad al gobernante de Saransk, etc. Como recompensa, recibió el derecho a gobernar y juzgar a la población de los territorios de la mesa de Vladimir, el derecho a entregar la salida de todos los principados y tierras a la Horda, la mesa principesca en Veliky Novgorod (un pariente cercano y sus gobernadores generalmente eran enviados allí), el estatus del príncipe "mayor". Durante la mayor parte del siglo XIV. El Gran Reinado de Vladimir se convirtió en objeto de una feroz rivalidad entre las dinastías principescas de Moscú, Tver y luego Nizhny Novgorod-Suzdal, lo que facilitó a los khans funcionar como árbitros.

La victoria de los Rurikovichs de Moscú (unieron en sus manos los territorios de los grandes principados de Moscú y Vladimir) fue el motivo del último cambio: desde finales del siglo XIV. Todos los principados grandes e independientes del noreste de Rusia comenzaron a comunicarse directamente con la Horda sobre el pago de tributos, la recepción de las etiquetas de Khan y otras cuestiones.

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El fantasma de la Horda Dorada Cada presente tiene su propio pasado. RJ Collingwood. “La idea de la historia” Sobre lo que todo el mundo sabe La clásica, es decir, la versión reconocida por la ciencia moderna de la “invasión mongol-tártaro de Rusia”, el “yugo mongol-tártaro” y

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4. La historia de los Magos Evangélicos refleja el culto de la Horda Rusa a Andrónico-Cristo en el siglo XII. El primer bautismo de la Rus en la era de Cristo, en la segunda mitad del siglo XII, fue aceptado por la Rus. El cristianismo de forma inmediata y total, y no esperó mil años, como nos asegura la teoría scaligeriano-romanovista.

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4, La historia de los Magos del Evangelio refleja el culto de la Horda Rusa a Andrónico-Cristo en el siglo XII. El primer bautismo de los rusos En la era de Cristo, en la segunda mitad del siglo XII, los rusos aceptaron el cristianismo inmediata y plenamente, y no esperaron mil años, como nos asegura la teoría scaligeriana-romanoviana.

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El fin de la Horda de Oro El poder de los mongoles no desapareció de la noche a la mañana. Hasta el momento en que, por ejemplo, llegó la venganza final de Genghis Khanids sobre los Timurids, este poder se fue renovando gradualmente, periódicamente, y experimentó fuertes conmociones que impresionaron a los contemporáneos y

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1. La lucha del suroeste de Rusia contra el dominio de la Horda de Oro a principios de los siglos XIII-XIV. El comienzo de las adquisiciones territoriales del Gran Ducado de Lituania en los principados de Galicia-Volyn y Kiev. Hacia las tomas territoriales en la Rusia. El primer estado feudal lituano.

Del libro Un breve curso sobre la historia de Rusia desde la antigüedad hasta principios del siglo XXI. autor Kerov Valeri Vsévolodovich

5. Relaciones entre Rusia y la Horda de Oro 5.1. Una forma de dependencia. Después de la invasión, Rusia pasó a formar parte del ulus del Imperio mongol, y a partir de los años 60. Siglo XIII - un estado independiente, que más tarde recibió el nombre de Horda de Oro y se extendía desde los Cárpatos hasta Siberia occidental y Khorezm. Su capital

La dependencia económica de la Horda del noreste y noroeste de Rusia se expresó en el traslado de artesanos a los centros y ciudades de la Horda, el pago de un tributo regular muy oneroso ("salida de la Horda"), impuestos adicionales ruinosos, así como la existencia de una organización de servicios especiales de productores directos que debían satisfacer todas las necesidades de los embajadores, mensajeros y representantes especiales que llegaban del khan a Rusia. La dependencia política se manifestó principalmente en el hecho de que la condición decisiva para la legitimidad del poder de cualquier príncipe soberano (grande o apanage) era la concesión (etiqueta) del khan. La herencia de las mesas principescas dentro de las fronteras de las dinastías locales de Rurik era entonces un factor importante, pero aún menos significativo, en la legitimidad del poder de los monarcas. Los príncipes rusos también se vieron obligados a participar con sus tropas en las campañas de los gobernantes de la Horda de Oro.

Históricamente, las formas de control de la Horda han sido variables. Primero, que existió durante un tiempo relativamente corto, fue la institución de representantes directos del khan ("baskaks"). Luego se adoptó el método de control indirecto. El ejemplo más llamativo es la antigua tierra de Vladimir-Suzdal. La mesa del Gran Duque en Vladimir no fue asignada hereditariamente por los khans a ninguna línea de descendientes del Gran Duque Vsevolod el Gran Nido. El príncipe que recibió la etiqueta para él, era personalmente responsable ante el khan del pago correcto de la producción por parte de todos los príncipes, su participación oportuna en las campañas militares de la Horda, su lealtad al gobernante de Saransk, etc. Como recompensa, recibió el derecho de gobernar y juzgar a la población. de los territorios de la mesa de Vladimir, el derecho a entregar la producción de todos los reinados y tierras de la Horda, la mesa principesca en Veliky Novgorod (los parientes cercanos y sus gobernadores generalmente eran enviados allí), el estatus del príncipe "mayor". Durante la mayor parte del siglo XIV. El Gran Reinado de Vladimir se convirtió en objeto de una feroz rivalidad entre las dinastías principescas de Moscú, Tver y luego Nizhny Novgorod-Suzdal, lo que facilitó a los khans funcionar como árbitros.

La victoria de los Rurikovichs de Moscú (unieron en sus manos los territorios de los grandes principados de Moscú y Vladimir) fue el motivo del último cambio: desde finales del siglo XIV. Todos los principados grandes e independientes del noreste de Rusia comenzaron a comunicarse directamente con la Horda sobre el pago de tributos, la recepción de las etiquetas de Khan y otras cuestiones.

Documentos

Durante el período de existencia del yugo tártaro-mongol, no se ha conservado ni un solo documento en lengua tártara o mongol. Pero hay muchos documentos de esta época en ruso.

Falta de evidencia objetiva que confirme la hipótesis del yugo tártaro-mongol

Por el momento, no existen originales de ningún documento histórico que demuestre objetivamente que existió un yugo tártaro-mongol. Pero hay muchas falsificaciones diseñadas para convencernos de la existencia de una ficción llamada "yugo tártaro-mongol". Aquí está una de estas falsificaciones. Este texto se llama “La palabra sobre la destrucción de la tierra rusa” y en cada publicación se declara “un extracto de una obra poética que no nos ha llegado intacta... Sobre la invasión tártaro-mongol”.

En todos los mapas que se publicaron antes de 1772 y que no fueron corregidos posteriormente, se puede ver la siguiente imagen. La parte occidental de Rusia se llama Moscovia o Tartaria de Moscú... Esta pequeña parte de Rusia fue gobernada por la dinastía Romanov. Hasta finales del siglo XVIII, el zar de Moscú era llamado gobernante de la Tartaria de Moscú o duque (Príncipe) de Moscú. El resto de Rusia, que en aquella época ocupaba casi todo el continente de Eurasia, al este y al sur de Moscovia, se llama Tartaria o Imperio Ruso.

En la primera edición de la Enciclopedia Británica de 1771 se escribe lo siguiente sobre esta parte de la Rus:

“Tartaria, un país enorme en la parte norte de Asia, que limita al norte y al oeste con Siberia: que se llama Gran Tartaria. Los tártaros que viven al sur de Moscovia y Siberia se llaman Astracán, Cherkasy y Daguestán, los que viven al noroeste del Mar Caspio se llaman Tártaros Kalmyk y ocupan el territorio entre Siberia y el Mar Caspio; Los tártaros uzbekos y los mongoles, que viven al norte de Persia y la India, y, finalmente, los tibetanos, que viven al noroeste de China..."

Boleto 11.

Condiciones generales para el desarrollo de la cultura. Ya en la segunda mitad del siglo XI comenzaron tiempos turbulentos en Rusia, la lucha por el poder y las luchas civiles principescas estallaron con renovado vigor. Según la tradición, el Gran Duque “asienta” a sus hijos según su herencia. La tierra se distribuye según antigüedad. Los príncipes debían encargarse de la protección de sus territorios y del sistema zemstvo. Tenían derecho a dictar estatutos judiciales.

De Pravda Yaroslavich aprendemos sobre la estructura de la finca. Su centro era el patio principesco o boyardo con muchos almacenes y sótanos donde se almacenaban los "bienes" principescos: hierro, cobre, vino. Se consideraba prestigioso tener manadas de caballos. El príncipe, por regla general, recibía dos nombres, uno al nacer y el otro en el bautismo. La costumbre se aplicaba a niños de ambos sexos. Los niños de 2 a 4 años se sometieron al rito de la tonsura, el primer corte de cabello. En esta ocasión se realizaron fiestas en la casa de su padre. El pequeño fue subido por primera vez a un caballo.

Los niños se casaban temprano: los hijos a los 11 años, las hijas a los 8 y, a veces, a los 5 o 7 años. CENTÍMETRO. Solovyov da una descripción de la boda de la hija de Vsevolod III, Verkhuslava, quien se casó con Rostislav Rurikovich: “... y le dio innumerables cantidades de oro y plata; y les hizo grandes regalos a los casamenteros y los despidió con gran honor; Siguió a su querida hija a tres campamentos, y su padre y su madre lloraron por ella, porque para ellos era dulce y joven: sólo ocho años... El príncipe Rurik... celebró una rica boda para su hijo Rostislav, como cosa que nunca había sucedido en Rusia, muchos 20 príncipes se dieron un festín con ella; Le dio muchos regalos a su nuera y la ciudad de Bryagin…” Grandes tierras se concentraron en manos del príncipe. Sus siervos también tenían poder indiviso. La riqueza se reponía con las tierras y propiedades de los culpables o boyardos que sirvieron a su predecesor.

La principal fuente de ingresos seguía siendo el tributo. De ahí el deseo de comprar asentamientos u ocupar tierras nuevas y vacías y poblarlas, que se convirtió en uno de los motivos de la lucha principesca, que a veces duraba entre 12 y 17 años. Hacer la guerra según las reglas significaba causar el mayor daño posible al volost enemigo: quemar, robar, matar, tomar prisioneros. Sucedió que la población de las ciudades fue completamente transportada de un lugar a otro, poblando territorios libres. La paz se concluía besando la cruz, ésta era frágil y constantemente violada. Todo esto provoca descontento masivo y levantamientos populares. No es casualidad que en "Russkaya Pravda" se incluyan artículos adicionales sobre la protección de la propiedad del señor feudal y su patrimonio ("Pravda Yaroslavichey").

El cambio de príncipes contribuyó poco a fortalecer el poder principesco. Cada nuevo príncipe intentó introducir sus propias reglas y mostrar cuán insolvente era su predecesor. En su lucha por la estabilidad, los residentes locales crean oposición a las autoridades en forma de ayuntamientos, que con el tiempo adquieren mayor poder. Las ciudades comienzan a elegir a sus príncipes favoritos y a expulsar a los que son demasiado celosos y no escuchan la voz local. Los príncipes se vieron obligados a tener en cuenta la opinión de los veche. Las ciudades están adquiriendo la importancia de una fuerza política líder y una libertad cada vez mayor.

Para detener la lucha, por iniciativa de Vladimir Monomakh, en 1097 se celebró el Congreso de Príncipes de Lyubech, donde se proclamó el principio "Que cada uno mantenga su patria". De hecho, esto significó la división de Rusia. Sin embargo, los conflictos continuaron después del Congreso de Lyubech. Sólo la necesidad de repeler a los que aparecieron a mediados del siglo XI. En las estepas del sur de Rusia, los nómadas polovtsianos todavía impidieron durante algún tiempo que la Rus de Kiev se desintegrara en principados separados.

Las invasiones nómadas se convirtieron en un verdadero desastre. La crónica enumera 37 incursiones polovtsianas importantes. Los príncipes en conflictos civiles consideraron normal recurrir a la ayuda de los polovtsianos. Los volos quedaron devastados y arruinados. Como resultado, vienen los desastres físicos. En todas las crónicas locales encontramos descripciones de malas cosechas, hambrunas y enfermedades que devastaron la tierra no peor que los polovtsianos.

El colapso de la unidad política estatal y la disminución del prestigio del poder principesco conducen a un fortalecimiento del papel del clero. Los obispos se convierten en los principales asesores del príncipe, participan en la reconciliación de los príncipes, pacifican los levantamientos populares y actúan como intermediarios entre la población y los príncipes.

Se desarrolla una actitud especial y un respeto de la gente hacia el monaquismo. Este es otro mundo más elevado. Se difunden ampliamente historias sobre iconos milagrosos y curaciones. "Las hazañas de St. los monjes brillan más con milagros que con poder mundano…” – escribió un cronista del siglo XII. Los monasterios, incluidos los de mujeres, aparecieron en Turov, Pereyaslavl, Chernigov, Vladimir, Smolensk, Novgorod y muchas otras ciudades. La hija de Vsevolod Yaroslavich, Yanka, fue a un monasterio en su juventud y "reunió a muchas monjas a su alrededor y vivió con ellas según el rito monástico".

Los monasterios están ganando fuerza muy rápidamente. Reciben obsequios de tierras, joyas de valor incalculable, iconos, diversas cantidades de dinero y se hacen marcos preciosos para los iconos monásticos. Incluso los monjes individuales se vuelven ricos. Según los cronistas, guardaban sus “bienes” en sus celdas y no querían dárselos a los pobres. Hubo casos en que los hermanos monásticos se negaron a enterrar a los monjes pobres.

Al mismo tiempo, los monasterios siguen siendo centros de educación. Aquí hay escuelas y colegios para la formación del clero. En Rusia entendieron la importancia de la educación. Los príncipes familiarizados con la “sabiduría de los libros” eran especialmente respetados. En el Código Tatishchevsky, se elogia a Konstantin Vsevolodovich por el hecho de que era inteligente, traducía muchos libros griegos antiguos al ruso, recopilaba información sobre los asuntos de los antiguos príncipes gloriosos y, a menudo, escribía él mismo.

"Toda la tierra rusa estaba en desorden", escribió el cronista en 1132. La Rus de Kiev se está desintegrando. Se formaron principados separados: Chernigov, Polotsk, Pereyaslavl, Galicia, Volyn, Smolensk, Ryazan, Rostov-Suzdal, Kiev, Novgorod Land y varios otros pequeños principados. Sin embargo, el proceso de desintegración no terminó ahí. Cada vez había más príncipes y la tierra rusa se hacía cada vez más pequeña. A mediados del siglo XII. Sobre la base de Kievan Rus, a principios del siglo XIII se formaron aproximadamente 15 principados y tierras. Había alrededor de 50 de ellos.

Con el tiempo, la metrópoli de Kiev, "durante dos siglos devastada a fuego y espada, por los extranjeros y los suyos", como escribe Karamzin, pierde su significado. Su papel se transfiere a otros principados. La Rusia del Dniéper es sustituida por la Rusia del Alto Volga.

El colapso de la Rus de Kiev tuvo consecuencias positivas extremadamente importantes. Los territorios más pequeños eran más fáciles de gestionar. Ahora cada gobernante cuidaba el principado como si fuera su propiedad y buscaba fortalecerlo y enriquecerlo. La economía (artesanía, producción agrícola) está alcanzando un nuevo nivel cualitativo. La ausencia de fronteras internas contribuye al desarrollo del comercio y de las relaciones entre productos y dinero.

A Rusia anteriormente se le llamaba el "país de las ciudades". Ahora hay más, están aumentando de tamaño y su importancia sociopolítica está creciendo. La ciudad constaba de varias partes. La ciudad misma estaba rodeada de terraplenes con fosos y muros de madera, con menos frecuencia de piedra. Esta parte interna se llamó niño. Se formaron asentamientos alrededor de la ciudad principal, que también estaba rodeada por murallas. El resultado fue un doble fortalecimiento.

La ciudad exterior se llamaba fuerte. Se erigieron murallas con torres y puertas. Cada puerta tenía su propio nombre: según los puntos cardinales - oriental, según las decoraciones - dorada, plateada, según las partes de la población urbana que las lindaban - Zhidovsky, Lyadsky. Construyeron puentes sobre ríos, prisiones, sótanos, casas y palacios principescos y zonas comerciales. Los edificios eran en su mayoría de madera, por lo que Rusia no se libró de los problemas típicos de todas las ciudades medievales: los incendios a menudo devastaban la mitad de la ciudad. En Novgorod, de 1054 a 1228, se mencionan 11 grandes incendios.

Con la desintegración territorial, la unidad política de las tierras rusas finalmente se derrumbó. Dos tendencias irreconciliables entran en conflicto: el deseo de crear una poderosa estructura estatal centralizada (tierras de Vladimir-Suzdal) y el desarrollo de bases de gobierno, aunque limitadas, pero aún democráticas (Novgorod).

La conciencia pública, de manera bastante evidente (la creación de ayuntamientos, la elección de los príncipes por parte de los ciudadanos, la reacción de la población ante la creciente esclavitud), se inclina hacia una elección democrática, que se explica por las tradiciones eslavas centenarias y la caída de la autoridad del poder principesco, la incapacidad de los gobernantes para ponerse de acuerdo entre ellos y la intensificación de los conflictos internos.

Pero lo más importante es que, en contraste con la desintegración política, se están fortaleciendo los vínculos económicos, sociales y morales eclesiásticos entre las diferentes regiones de Rusia. EN. Klyuchevsky llama a este proceso el despertar en la sociedad rusa del “sentimiento de unidad zemstvo, el surgimiento de la nacionalidad rusa” (énfasis – autor).

Principales tendencias en la literatura y el arte. El período de fragmentación feudal se convirtió en una época de florecimiento sin precedentes de la cultura artística. Los príncipes en el territorio asignado están tratando de establecerse e introducir órdenes similares a las de Kiev. Ésta fue una de las razones de la extremadamente rápida difusión de altas tradiciones culturales por toda Rusia.

Cantidad nuevas iglesias, edificios de piedra y monumentos de arquitectura monumental se cuentan por miles. Necesitaban iconos, utensilios litúrgicos y artesanos que pudieran decorar el interior. En vísperas de la invasión tártara, muchos artels trabajaban en todas partes. A pesar del fortalecimiento de la Iglesia, que en ese momento estaba demasiado involucrada en los asuntos mundanos, la destrucción de la centralización conduce a la libertad de creatividad. Cada artel desarrolla su propio estilo e intenta tener en cuenta los gustos del cliente.

Como resultado, las regiones están desarrollando sus propias escuelas de arte y se están infundiendo en la cultura artística nuevas características asociadas con la vida cotidiana local, las condiciones sociopolíticas y geográficas.

La literatura de este período se desarrolló tan rápidamente como la arquitectura y la pintura. Llama la atención la variedad de géneros de obras literarias: hagiografías (biografías de santos), epístolas diversas, relatos históricos, obras geográficas, etc. A finales del siglo XI y principios del XII, se compilaron colecciones de crónicas en Chernigov, Vladimir, Smolensk y muchas otras ciudades.

Muchas obras están impregnadas de la idea de la unidad de Rusia frente al peligro externo. Un autor desconocido dejó un monumento escrito de un valor incalculable, "La historia de la campaña de Ígor", que cuenta la campaña de Ígor Sviatoslavich contra los polovtsianos en 1185. El príncipe del pequeño principado de Novgorod-Seversky con pequeñas fuerzas emprende una larga campaña. Y esto fue causado no solo por el deseo de proteger la tierra rusa de los polovtsianos, sino también por la sed de gloria. El autor simpatiza con Igor Svyatoslavich, enfatiza que es valiente, noble, él mismo comprende y está profundamente preocupado por su error. El principal reproche está dirigido a los príncipes, quienes "con su sedición comenzaron ... a traer inmundicia a la tierra rusa, ... debido a la contienda, ¡la violencia comenzó desde la tierra polovtsiana!"

Un estado fragmentado no puede defenderse con éxito de los enemigos, y suena apasionadamente un llamamiento a los príncipes: “Entrad, señores, en el estribo de oro por el insulto de este tiempo... Bloquead las puertas del Campo con vuestras flechas afiladas para los rusos. tierra, por las heridas de Igor, el valiente Svyatoslavich!

La historia se basa en las tradiciones del arte popular ruso. El momento más lírico de la obra es el monólogo-grito de Yaroslavna, la fiel y devota esposa de Igor. Según la antigua tradición pagana, ella se dirige a los elementos naturales como fuerzas animadas: “¡Oh viento, navega! ¡Oh, Dniéper Slavutich!” El autor llama a los soldados rusos hijos de Dazhdbog. A menudo utiliza epítetos característicos del arte popular oral: lobo gris, campo abierto, tierra negra.

"La historia de la campaña de Igor" tuvo un gran impacto en toda la cultura rusa. Se convirtió en un modelo para la creación de " Zadonshchiny"- una obra poética sobre la victoria de Dmitry Donskoy en el campo Kulikovo. En los siglos XIX y XX, los escritores y artistas no dejaron de recurrir a los acontecimientos de aquella época. Son bien conocidas las pinturas de I. Vasnetsov, V. Serov, N. Roerich.

La desintegración de la Rus de Kiev en principados separados conduce a un debilitamiento del poder militar; los príncipes nunca pudieron unirse ante el peligro, que es la principal consecuencia negativa del período de fragmentación feudal.

Desde mediados del siglo XIII, la Rusia presenta un panorama sombrío. Ciudades destruidas y quemadas, pueblos devastados, campos boscosos; la población fue exterminada, expulsada por los tártaros. La artesanía está desapareciendo, algunas están desapareciendo por completo. Se suspendió la producción de espirales de pizarra de Ovruch, pulseras de vidrio, productos con niel y vetas, esmalte cloisonné y cerámica vidriada multicolor utilizada en la construcción de piedra; Incluso las tierras que no habían experimentado ataques enemigos directos sufrieron.

En las obras literarias, una invasión se percibe como una catástrofe, una invasión de fuerzas de otro mundo, algo sin precedentes. A mediados y segunda mitad del siglo XIII aparecieron obras dedicadas a los acontecimientos del yugo tártaro-mongol. Son muy emotivos y poéticos. Un lugar importante entre ellos lo ocupa "La historia de la destrucción de la tierra rusa". Este es un grito sobre la “tierra rusa brillantemente brillante y bellamente decorada”. Las obras literarias registran los acontecimientos más importantes de este difícil período para la Rusia. En "La historia de las ruinas de Riazán de Batu", el héroe nacional, el guerrero Evpatiy Kolovrat, reunió un pequeño escuadrón y se enfrentó ferozmente al enemigo: "Uno luchó con mil y dos con la oscuridad". Esta batalla se parecía más a la venganza de los rebeldes rusos muertos.

La vida de Alexander Nevsky habló de la batalla del Nevá con los suecos, de la batalla del hielo en el lago Peipsi, de la relación de Alexander Nevsky con la Horda de Oro y de la muerte del príncipe. Todas estas y otras obras están impregnadas de calidez y dolor lírico por el pasado, por la antigua grandeza de Rusia.

Es difícil imaginar el daño causado por los tártaros-mongoles. El desarrollo de la cultura rusa estuvo interrumpido durante más de dos siglos. V. Klyuchevsky llama a los siglos XIII, XIV. "en tiempos de decadencia general en Rusia", cuando "la gente se volvió tímida y cobarde", cuando toda la población del país (desde los plebeyos hasta los príncipes) actúa en nombre de intereses personales, cuando destruyen físicamente a los príncipes valientes y emprendedores y Apoyar abiertamente a aquellos que no son muy talentosos, pero sí sumisos, cuando los gobernantes rusos adoptan costumbres orientales de lujo y permisividad. Y estos cambios en la conciencia pública tuvieron, quizás, las consecuencias más negativas y, lo más importante, a largo plazo, cuando, según el mismo Klyuchevsky, los instintos de "autoconservación y captura" se convierten en las características principales.

I. TIPOS, FORMAS Y DIRECCIONES DE ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO INDEPENDIENTE DE LOS ESTUDIANTES

  • A) Según la naturaleza de la publicación, la idea subyacente, las imágenes utilizadas, etc.

    • 1. Al regresar de Europa, Batu en 1243 formó uno de los estados más grandes de la Edad Media en el Bajo Volga: la Horda de Oro. La capital del estado era la ciudad de Sarai-Batu (cerca de la moderna Astracán). La unidad de la Horda se basó en un sistema de terror brutal.
    • 2. A pesar de la naturaleza larga y destructiva de la invasión mongol-tártara, Rusia conservó su condición de Estado y no fue asimilada por los conquistadores. Los mongoles, que se encontraban en un nivel inferior de desarrollo, no pudieron imponer su lengua y cultura a los habitantes de las tierras rusas. Pero Rusia durante mucho tiempo se encontró en dependencia política y económica de los khans de la Horda.

    La dependencia política (vasallo) consistió en que el Gran Duque de Rusia se convirtió en un príncipe que recibió del Khan de la Horda de Oro una etiqueta para un gran reinado, por lo que tuvo que acudir a la Horda. Entre los príncipes comenzó una lucha por el derecho a poseer una etiqueta (el estatuto de Khan). Los khans constantemente enfrentaban a los príncipes entre sí, impidiendo que cualquiera se volviera demasiado poderoso.

    La dependencia económica (tributo) consistía en el hecho de que Rusia tenía que pagar un alto tributo, que debía pagarse en plata anualmente. En 1254, los escribas mongoles (“chislenniki”) realizaron un censo de la población rusa para recibir tributos. La unidad impositiva era cada finca de un campesino y un habitante de la ciudad. Para recaudar tributos, se crearon destacamentos punitivos de la Horda liderados por baskaks. Los baskaks estaban ubicados en los principados, controlaban la vida en ellos, mantenían el orden y recaudaban tributos. Los morosos fueron llevados a la esclavitud. Sólo el clero estaba exento de impuestos; Conociendo su influencia sobre la población, se protegieron las tierras del clero. Los líderes de la iglesia intentaron suavizar la situación en el país y reconciliar a los príncipes en guerra.

    “Quizás fue precisamente en esas terribles décadas para Rusia, a mediados del siglo XIII, cuando se hizo la elección final entre dos modelos socioculturales de desarrollo: entre Oriente y Occidente, entre Asia y Europa. A pesar de toda la convencionalidad de tal dicotomía, da una idea general de la tendencia principal de los cambios en curso, que no sólo se han hecho evidentes, sino que también han recibido un impulso adicional desde el exterior. Ahora se llevarán a cabo a un ritmo cada vez mayor y en una escala cada vez mayor, y después de 300 años llegarán a su conclusión lógica en las formas extremas de gobierno despótico del lejano descendiente de Alejandro, Iván IV. Al intentar transferir la responsabilidad de todo el destino futuro del país a una sola persona, de alguna manera olvidamos que en su decisión encontró comprensión y apoyo, si no de todos sus contemporáneos, sino de casi todos sus descendientes. ¿Qué fue lo que “dentro de nosotros” nos hizo tomar esa decisión?

    En primer lugar, no olvidemos que la Rus del siglo XIII es predominantemente una sociedad tradicional. Las tradiciones y costumbres son su base inquebrantable. Cualquier intento de cambiar el curso habitual de las cosas, de alterar el orden establecido de una vez por todas se percibe inevitablemente como trágico y pone en duda la existencia misma del mundo en el que vive una persona. En las condiciones de mediados del siglo XIII, aparentemente, por paradójico que pueda parecernos, los representantes de la civilización de Europa occidental eran vistos como una amenaza mayor para los habitantes del noreste de Rusia que los invasores que venían del Este. Los Caballeros de la Orden trajeron consigo nueva vida. Estaba claro que con ellos llegó una nueva ley, una nueva forma de vida urbana, nuevas formas de gobierno. Los caballeros europeos portaban una nueva ideología: la religión católica. Y los católicos eran tan intolerantes con sus “hermanos en Cristo” ortodoxos como los ortodoxos lo eran con los católicos.

    A diferencia de los inquietos vecinos occidentales de Rusia, la Horda Dorada era “suya”. Al parecer, los khans mongoles intentaron no interferir en los asuntos internos de la recién conquistada "Horda Zalesskaya" sin ningún motivo particular. Sorprendentemente, el sistema de gobierno de los ulus mongoles se “asentaba” en el “modelo” de una monarquía despótica, que había sido “probado” en el noreste durante varias décadas por los descendientes de Yuri Dolgoruky. El poder real siguió estando en manos de sus príncipes, aunque ahora recibieron etiquetas para el gran reinado de manos de los kanes mongoles. Pero la vida, donde permaneció después de la invasión, era la misma, aunque difícil. Pero lo más importante es que los mongoles mostraron una tolerancia religiosa envidiable para los europeos. Por tanto, la elección de Alejandro Yaroslavich no puede considerarse sólo como un acto de voluntad personal del príncipe. Detrás de él estaban los intereses reales del pueblo y sus capacidades psicológicas internas, independientemente de si son comprensibles para nosotros y si los consideramos suficientes para una decisión tan responsable.



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