Tierras conquistadas por Tamerlán. Gran Emir Tamerlán Timur cojo

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Hace 680 años, el 8 de abril de 1336, nacía Tamerlán. Uno de los gobernantes más poderosos del mundo, conquistadores famosos, comandantes brillantes y políticos astutos. Tamerlán-Timur creó uno de los imperios más grandes de la historia de la humanidad. Su imperio se extendía desde el río Volga y las montañas del Cáucaso en el oeste hasta la India en el suroeste. El centro del imperio estaba en Asia Central, en Samarcanda. Su nombre está envuelto en leyendas, acontecimientos místicos y todavía inspira interés.

El “Cojo de Hierro” (tenía la pierna derecha afectada en la zona de la rótula) era una persona interesante en la que se combinaba la crueldad con una gran inteligencia y el amor por el arte, la literatura y la historia. Timur era un hombre muy valiente y reservado. Era un verdadero guerrero, fuerte y físicamente desarrollado (un verdadero atleta). Su mente sobria, su capacidad para tomar las decisiones correctas en situaciones difíciles, su previsión y su talento como organizador le permitieron convertirse en uno de los más grandes gobernantes de la Edad Media.

El nombre completo de Timur era Timur ibn Taragai Barlas, Timur hijo de Taragai de Barlas. En la tradición mongol, Temir significa "hierro". En las crónicas rusas medievales lo llamaban Temir Aksak (Temir - "hierro", Aksak - "cojo"), es decir, el Cojo de Hierro. En varias fuentes persas, a menudo se encuentra el apodo iraní Timur-e Liang - "Timur el Cojo". Pasó a las lenguas occidentales como Tamerlán.

Tamerlán nació el 8 de abril (según otras fuentes, 9 de abril o 11 de marzo) de 1336 en la ciudad de Kesh (más tarde llamada Shakhrisabz - "Ciudad Verde"). Toda esta región se llamaba Maverannahr (traducido como “aquello que está más allá del río”) y estaba ubicada entre los ríos Amu Darya y Syr Darya. Ha sido parte del imperio mongol (mogol) durante un siglo. La palabra "mongoles", en la versión original "Moguls" proviene de la raíz de la palabra "mog, mozh" - "marido, poderoso, poderoso, poderoso". De esta raíz proviene la palabra "mogoles" - "grande, poderoso". La familia de Timur también era representante de los mongoles mogoles turkificados.

Vale la pena señalar que los mongoles mogoles de esa época no eran mongoloides, como los habitantes modernos de Mongolia. El propio Tamerlán pertenecía a la llamada raza del sur de Siberia (Turania), es decir, una mezcla de caucásicos y mongoloides. El proceso de mezcla tuvo lugar luego en el sur de Siberia, Kazajstán, Asia Central y Mongolia. Los caucasoides (arios-indoeuropeos), que habitaron estas áreas durante muchos milenios y dieron un impulso apasionado al desarrollo de la India, China y otras regiones, se mezclaron con los mongoloides. Se disuelven completamente en la etnomasa mongoloide y turca (los genes mongoloides son dominantes), transmitiéndoles algunas de sus características (incluida la beligerancia). Sin embargo, en el siglo XIV el proceso aún no estaba completo. Por lo tanto, Timur tenía cabello rubio (rojo), una espesa barba roja y antropológicamente pertenecía a la raza del sur de Siberia.

El padre de Timur, el pequeño señor feudal Taragai (Turgai), provenía de la tribu Barlas, que en un momento estuvo entre las primeras unidas por Temujin-Genghis Khan. Sin embargo, no pertenecía a los descendientes directos de Temujin, por lo que Tamerlán no pudo reclamar posteriormente el trono del kan. Se consideraba que el fundador de la familia Barlas era el gran señor feudal Karachar, quien en un momento fue asistente del hijo de Genghis Khan, Chagatai. Según otras fuentes, el antepasado de Tamerlán era Irdamcha-Barlas, supuestamente sobrino de Khabul Khan, bisabuelo de Genghis Khan.

Poco se sabe sobre la infancia del futuro gran conquistador. Timur pasó su infancia y juventud en las montañas de Kesh. En su juventud, amaba la caza y las competiciones ecuestres, el lanzamiento de jabalina y el tiro con arco, y tenía predilección por los juegos de guerra. Existe una leyenda sobre cómo un día Timur, de diez años, condujo ovejas a casa y con ellas logró ahuyentar una liebre, evitando que se desviara del rebaño. Por la noche, Taragai, que temía a su hijo demasiado rápido, se cortó los tendones de su pierna derecha. Al parecer, fue entonces cuando Timur quedó cojo. Sin embargo, esto es sólo una leyenda. De hecho, Timur resultó herido en una de las escaramuzas durante su turbulenta juventud. En la misma pelea, perdió dos dedos de su mano y toda su vida Tamerlán sufrió fuertes dolores en su pierna lisiada. Quizás esto podría estar asociado con arrebatos de ira. Así, se sabe con certeza que el niño y el joven se distinguían por una gran destreza y fuerza física, y desde los 12 años participó en escaramuzas militares.

Inicio de la actividad política.

El Imperio mongol ya no era un solo estado, se dividió en ulus, hubo constantes guerras intestinas, que no perdonaron a Maverannahr, que formaba parte del Chagatai ulus. En 1224, Genghis Khan dividió su estado en cuatro ulus, según el número de hijos. El segundo hijo, Chagatai, heredó Asia Central y territorios cercanos. El Chagatai ulus cubría principalmente el antiguo poder de los Karakitai y la tierra de los Naiman, Transoxiana con el sur de Khorezm, la mayor parte de Semirechye y el Turquestán Oriental. Aquí, desde 1346, el poder en realidad no pertenecía a los khans mongoles, sino a los emires turcos. El primer jefe de los emires turcos, es decir, el gobernante del área entre los ríos Amu Darya y Syr Darya, fue Kazgan (1346-1358). Después de su muerte, comenzaron graves disturbios en Transoxiana. La región fue invadida por el mongol (Mogul) Khan Toglug-Timur, quien capturó la región en 1360. Poco después de la invasión, su hijo Ilyas-Khoja fue nombrado gobernador de Mesopotamia. Algunos de los nobles de Asia Central se refugiaron en Afganistán, mientras que otros se sometieron voluntariamente a Toglug.

Entre estos últimos se encontraba el líder de uno de los destacamentos, Timur. Inició sus actividades como jefe de un pequeño destacamento (pandilla, pandilla), con quien apoyó a uno u otro bando en los conflictos civiles, cometió robos y atacó pequeñas aldeas. El destacamento creció gradualmente hasta alcanzar unos 300 jinetes, con quienes entró al servicio del gobernante de Kesh, el jefe de la tribu Barlas, Haji. El coraje personal, la generosidad, la capacidad de comprender a las personas y elegir asistentes y las pronunciadas cualidades de liderazgo le dieron a Timur una gran popularidad, especialmente entre los guerreros. Posteriormente recibió el apoyo de los comerciantes musulmanes, quienes empezaron a ver en el ex bandido un protector de otras bandas y un verdadero musulmán (Timur era religioso).

Timur fue confirmado como comandante del tumen Kashkadarya, gobernante de la región de Kesh y uno de los asistentes del príncipe mogol. Sin embargo, pronto se peleó con el príncipe, huyó más allá del Amu Darya a las montañas de Badakhshan y se unió a sus fuerzas con el gobernante de Balj y Samarcanda, el emir Hussein, nieto de Kazgan. Reforzó su alianza casándose con la hija del emir. Timur y sus guerreros comenzaron a atacar las tierras de Khoja. En una de las batallas, Timur quedó lisiado y se convirtió en el "Cojo de Hierro" (Aksak-Timur o Timur-leng). La lucha con Ilyas-Khoja terminó en 1364 con la derrota de las tropas de este último. Ayudó el levantamiento de los habitantes de Transoxiana, que estaban descontentos con la brutal erradicación del Islam por parte de los guerreros paganos. Los mogoles se vieron obligados a retirarse.

En 1365, el ejército de Ilyas-Khoja derrotó a las tropas de Timur y Hussein. Sin embargo, el pueblo se rebeló de nuevo y expulsó a los mogoles. El levantamiento fue liderado por los serbedars (persa: “horca”, “desesperados”), partidarios de los derviches que predicaban la igualdad. En Samarcanda se estableció el poder popular y se confiscaron las propiedades de los sectores ricos de la población. Entonces los ricos acudieron a Hussein y Timur en busca de ayuda. En la primavera de 1366, Timur y Hussein reprimieron el levantamiento ejecutando a los líderes de Serbedar.

"Gran Emir"

Luego hubo discordia en la relación entre los dos líderes. Hussein tenía planes de asumir el cargo de emir supremo del Chagatai ulus, al igual que su abuelo Kazagan, quien tomó por la fuerza este puesto durante la época de Kazán Khan. Timur se encontraba en el camino hacia el poder exclusivo. A su vez, el clero local se puso del lado de Timur.

En 1366, Tamerlán se rebeló contra Hussein, en 1368 hizo las paces con él y recibió nuevamente a Kesh. Pero en 1369 la lucha continuó y, gracias a las exitosas operaciones militares, Timur se fortaleció en Samarcanda. En marzo de 1370, Hussein fue capturado en Balkh y asesinado en presencia de Timur, aunque sin sus órdenes directas. Uno de los comandantes ordenó matar a Hussein (debido a una enemistad de sangre).

El 10 de abril, Timur prestó juramento a todos los líderes militares de Transoxiana. Tamerlán declaró que iba a revivir el poder del Imperio mongol, se declaró descendiente del mítico antepasado de los mongoles, Alan-Koa, aunque, al no ser Chinggisid, se contentaba únicamente con el título de "gran emir". .” Con él estaba "Zits Khan", el verdadero Genghisid Suyurgatmysh (1370-1388), y luego el hijo de este último, Mahmud (1388-1402). Ambos khans no desempeñaron ningún papel político.

La capital del nuevo gobernante era la ciudad de Samarcanda; por razones políticas, Timur trasladó aquí el centro de su estado, aunque inicialmente se inclinó por la opción de Shakhrisabz. Según la leyenda, al elegir la ciudad que se convertiría en la nueva capital, el gran emir ordenó sacrificar tres ovejas: una en Samarcanda, otra en Bukhara y una tercera en Tashkent. Tres días después, la carne en Tashkent y Bukhara se pudrió. Samarcanda se convirtió en “el hogar de los santos, la patria de los sufíes más puros y una reunión de científicos”. La ciudad se ha convertido verdaderamente en el mayor centro cultural de una enorme región, la "Estrella Brillante de Oriente", la "Perla de Gran Precio". Aquí y también a Shakhrisabz fueron traídos los mejores arquitectos, constructores, científicos y escritores de todos los países y regiones conquistados por el emir. En el portal del hermoso palacio Ak-Saray en Shakhrisabz había una inscripción: "¡Si dudas de mi poder, mira lo que construí!" Ak-Saray se construyó durante 24 años, casi hasta la muerte del conquistador. El arco del portal de entrada de Ak-Saray era el más grande de Asia Central.

De hecho, la arquitectura era la pasión del gran estadista y comandante. Entre las obras de arte destacadas que se suponía que enfatizarían el poder del imperio, la Mezquita Bibi Khanum (también conocida como Bibi Khanum; construida en honor a la esposa de Tamerlán) ha sobrevivido hasta el día de hoy y sorprende la imaginación. La mezquita fue construida por orden de Tamerlán después de su victoriosa campaña en la India. Era la mezquita más grande de Asia Central; 10.000 personas podían orar simultáneamente en el patio de la mezquita. También cabe destacar el mausoleo de Gur-Emir, la tumba familiar de Timur y los herederos del imperio; el conjunto arquitectónico de Shakhi-Zinda, un conjunto de mausoleos de la nobleza de Samarcanda (todo esto en Samarcanda); El mausoleo Dorus-Siadat en Shakhrisabz es un complejo conmemorativo, primero para el príncipe Jahongir (Timur lo amaba mucho y lo preparó para ser el heredero al trono), luego comenzó a actuar como una cripta familiar durante parte de la dinastía Timurid.

Mezquita Bibi-Khanim

Mausoleo Gur-Emir

El gran comandante no recibió educación escolar, pero tenía buena memoria y conocía varios idiomas. Un contemporáneo y cautivo de Tamerlán, Ibn Arabshah, que conocía personalmente a Tamerlán desde 1401, informa: “En cuanto a los persas, turcos y mongoles, los conocía mejor que nadie”. A Timur le encantaba hablar con los científicos, especialmente escuchar la lectura de obras históricas; en la corte incluso existía el puesto de "lector de libros"; historias sobre héroes valientes. El gran emir mostró honor a los teólogos musulmanes y a los ermitaños derviches, no interfirió en la gestión de la propiedad del clero y luchó sin piedad contra numerosas herejías, entre ellas incluía la filosofía y la lógica, que prohibía practicar. Los cristianos de las ciudades capturadas deberían haberse alegrado si hubieran sobrevivido.

Durante el reinado de Timur, se introdujo un culto especial al maestro sufí Ahmed Yasawi en los territorios subordinados a él (principalmente Transoxiana). El comandante afirmó que introdujo un culto especial a este destacado sufí, que vivió en el siglo XII, después de una visión en su tumba en Tashkent, en la que el Maestro se apareció a Timur. Yasawi supuestamente se le apareció y le ordenó que memorizara un poema de su colección, y añadió: “En tiempos difíciles, recuerda este poema:

Tú, que eres libre de convertir la noche oscura en día a tu antojo.
Tú, que puedes convertir toda la tierra en un fragante jardín de flores.
Ayúdame en la difícil tarea que tengo por delante y hazla fácil.
Tú que haces fácil todo lo difícil”.

Muchos años más tarde, cuando la caballería de Tamerlán cargó durante una feroz batalla con el ejército del sultán otomano Bayezid, repitió estas líneas setenta veces y se ganó la batalla decisiva.

Timur se ocupó de la observancia de las normas religiosas por parte de sus súbditos. En particular, esto llevó a la aparición de un decreto sobre el cierre de lugares de entretenimiento en las grandes ciudades comerciales, aunque aportaron grandes ingresos al tesoro. Es cierto que el propio gran emir no se negó a sí mismo los placeres y solo antes de su muerte ordenó la destrucción de los suministros para la fiesta. Timur encontró motivos religiosos para sus campañas. Por lo tanto, era urgente enseñar a los herejes una lección sobre el chiíta Khorasan, luego vengarse de los sirios por los insultos infligidos a la familia del profeta en un momento, o castigar a la población del Cáucaso por beber vino allí. En las tierras ocupadas se destruyeron viñedos y árboles frutales. Curiosamente, posteriormente (después de la muerte del gran guerrero) los mulás se negaron a reconocerlo como un musulmán devoto, ya que "honró las leyes de Genghis Khan por encima de las religiosas".

Tamerlán dedicó toda la década de 1370 a la lucha contra los khans de Dzhent y Khorezm, que no reconocían el poder de Suyurgatmysh Khan y el gran emir Timur. Había inquietud en las fronteras sur y norte de la frontera, donde Mogolistán y la Horda Blanca estaban causando preocupación. Mogulistan (Ulus de los mogoles) es un estado formado a mediados del siglo XIV en el territorio del sureste de Kazajstán (al sur del lago Balkhash) y Kirguistán (la costa del lago Issyk-Kul) como resultado del colapso de el Chagatai ulus. Después de que Urus Khan capturó Sygnak y trasladó allí la capital de la Horda Blanca, las tierras sujetas a Timur se encontraron en un peligro aún mayor.

Pronto Balkh y Tashkent reconocieron el poder del Emir Timur, pero los gobernantes de Khorezm continuaron resistiendo al Chagatai ulus, contando con el apoyo de los gobernantes de la Horda Dorada. En 1371, el gobernante de Khorezm intentó capturar el sur de Khorezm, que formaba parte del Chagatai ulus. Timur hizo cinco campañas contra Khorezm. La capital de Khorezm, la rica y gloriosa Urgench, cayó en 1379. Timur libró una lucha tenaz con los gobernantes de Mogolistán. De 1371 a 1390, el emir Timur realizó siete campañas contra Mogolistán. En 1390, el gobernante mogol Kamar ad-din fue finalmente derrotado y Mogholistan dejó de amenazar el poder de Timur.

Más conquistas

Habiéndose establecido en Transoxiana, el Cojo de Hierro inició conquistas a gran escala en otras partes de Asia. La conquista de Persia por parte de Timur en 1381 comenzó con la captura de Herat. La inestable situación política y económica de Persia en ese momento favoreció al invasor. El renacimiento del país, que comenzó durante el reinado de los Ilkhans, volvió a frenarse con la muerte del último representante de la familia Abu Said (1335). A falta de un heredero, las dinastías rivales se turnaron para ocupar el trono. La situación se vio agravada por el choque entre las dinastías mongolas Jalayrid que gobernaban en Bagdad y Tabriz; la familia persoárabe de los muzafaríes, que gobernaban en Fars e Isfahán; Kharid-Kurtami en Herat. Además, en la guerra intestina participaron alianzas religiosas y tribales locales, como los serbedars (rebeldes contra la opresión mongola) en Khorasan y los afganos en Kerman, y los pequeños príncipes en las zonas fronterizas. Todas estas dinastías y principados en guerra no pudieron resistir de manera conjunta y efectiva al ejército de Timur.

Jorasán y todo el este de Persia cayeron bajo su ataque en 1381-1385. El conquistador realizó tres grandes campañas en la parte occidental de Persia y las regiones adyacentes: una campaña de tres años (desde 1386), una campaña de cinco años (desde 1392) y una campaña de siete años (desde 1399). Fars, Irak, Azerbaiyán y Armenia fueron conquistados en 1386-1387 y 1393-1394; Mesopotamia y Georgia quedaron bajo el dominio de Tamerlán en 1394, aunque Tiflis (Tbilisi) se sometió ya en 1386. A veces, los señores feudales locales tomaban juramentos vasallos; a menudo, los líderes militares cercanos o parientes del conquistador se convertían en líderes de las regiones conquistadas. Entonces, en los años 80, el hijo de Timur, Miranshah, fue nombrado gobernante de Khorasan (más tarde le fue transferida Transcaucasia y luego el oeste del imperio de su padre), Fars fue gobernado durante mucho tiempo por otro hijo, Omar, y finalmente, en 1397. , Timur era el gobernante de Khorasan, Seistan y Mazanderan nombró a su hijo menor, Shahrukh.

Se desconoce qué impulsó a Timur a conquistar. Muchos investigadores se inclinan por el factor psicológico. Dicen que el emir estaba impulsado por una ambición incontenible, así como por problemas mentales, incluidos los provocados por una herida en la pierna. Timur sufría de fuertes dolores que le provocaban arrebatos de ira. El propio Timur dijo: “No vale la pena tener dos reyes en todo el espacio de la parte poblada del mundo”. De hecho, este es un llamado a la globalización, que también es relevante en el mundo moderno. También actuaron Alejandro Magno y los gobernantes del Imperio Romano, Genghis Khan.

Vale la pena señalar un factor tan objetivo como la necesidad de alimentar y mantener un gran ejército (su número máximo alcanzó los 200 mil soldados). En tiempos de paz era imposible mantener un gran ejército, decenas de miles de guerreros profesionales. La guerra se alimentó sola. Las tropas asolaron cada vez más regiones y quedaron satisfechas con su gobernante. Una guerra exitosa permitió canalizar la energía de la nobleza y los guerreros y mantenerlos en obediencia. Como escribió Lev Gumilyov: “Habiendo comenzado la guerra, Timur tuvo que continuarla: la guerra alimentó al ejército. Si se hubiera detenido, Timur se habría quedado sin ejército y, además, sin cabeza”. La guerra permitió a Timur hacerse rico, exportar a los mejores artesanos de varios países y equipar el corazón de su imperio. El emir no solo trajo al país botín material, sino que también trajo consigo destacados científicos, artesanos, artistas y arquitectos. Timur se preocupaba principalmente por la prosperidad de su Maverannahr natal y por realzar el esplendor de su capital, Samarcanda.

Tamerlán, a diferencia de muchos otros conquistadores, no siempre se esforzó por crear un sistema administrativo fuerte en las tierras conquistadas. El imperio de Timur se basaba únicamente en el poder militar. Al parecer, eligió a funcionarios civiles mucho peores que a los líderes militares. Prueba de ello son al menos numerosos casos de castigo por extorsión a altos dignatarios en Samarcanda, Herat, Shiraz y Tabriz. Así como levantamientos de la población local provocados por la arbitrariedad de la administración. En general, los habitantes de las nuevas regiones conquistadas de Tamerlán eran de muy poco interés. Sus ejércitos aplastaron, destruyeron, robaron, mataron, dejando un rastro sangriento de decenas de miles de personas asesinadas. Vendió a la población de ciudades enteras como esclava. Y luego regresó a Samarcanda, donde trajo tesoros de todo el mundo, los mejores maestros y jugó al ajedrez.

Quizás la mayor cantidad de información sobre el glorioso pasado de la gran Tartaria nos haya llegado gracias a una personalidad tan brillante como. Sin duda, fue un hombre sobresaliente, uno de los gobernantes más grandes de la historia mundial. Por eso tantos autores medievales escribieron sobre el período de su reinado. Y una de las obras más significativas, que contiene multitud de detalles sorprendentes sobre la estructura sociopolítica y social de Tartaria, así como sobre las costumbres y la moral de sus habitantes, la dejó el embajador del Rey de Castilla, Ruy González De Clavijo. Pero comencemos en orden.

Se ha conservado bastante información sobre la personalidad de este hombre y, como suele ocurrir cuando se trata de aquellos cuyos hechos cambiaron el curso de la historia, esta información contiene mucha más especulación y mentira que verdad. Tomemos su nombre, por ejemplo. En Europa occidental se le conoce como Tamerlán, en Rusia se le llama Timur. La literatura de referencia suele contener ambos nombres:

“Tamerlán (Timur; 9 de abril de 1336, pueblo de Khoja-Ilgar, actual Shakhrisabz, Uzbekistán - 18 de febrero de 1405, Otrar, actual Kazajstán; Chagatai تیمور (Temür‎, Tēmōr) - “hierro”) - conquistador de Asia Central que Jugó un papel importante en la historia de Asia central, meridional y occidental, así como en el Cáucaso, la región del Volga y Rusia. Destacado comandante, emir (desde 1370). Fundador del imperio y dinastía Timurid, con capital en Samarcanda." (Wikipedia)

Sin embargo, a partir de fuentes en lengua árabe que nos dejaron los descendientes del propio Tamerlán-Timur, resulta que su nombre y título reales sonaban como Tamurbek Khan, gobernante de Turan, Turkestan, Khorassan y más adelante en la lista de tierras que fueron parte de la Gran Tartaria. Por lo tanto, fue llamado brevemente el gobernante de la Gran Tartaria. El hecho de que hoy estas tierras estén habitadas por personas que tienen características externas de tipo mongoloide confunde no sólo al ciudadano medio, sino también a los historiadores ortodoxos.

Ahora todo el mundo está convencido de que Tamerlán era como el uzbeko medio. Y los propios uzbekos no tienen ninguna duda de que Tamerlán es su ancestro lejano y fundador de la nación. Pero esto tampoco es cierto.

Del pedigrí de los Grandes Khan, confirmado por fuentes crónicas, se ve claramente que el antepasado de los uzbekos es otro descendiente de Genghis Khan, el Uzbek Khan. Y, por supuesto, no es el padre de todos los uzbekos vivos que recibieron ese nombre territorialmente.

Empecemos por el final. Esto es lo que se sabe de fuentes oficiales sobre la muerte del “Gran Cojo”: “Tan pronto como el sultán egipcio y Juan VII (más tarde cogobernante de Manuel II Paleólogo) dejaron de resistir. Timur regresó a Samarcanda e inmediatamente comenzó a prepararse para una expedición a China. Partió a finales de diciembre, pero en Otrar, en el río Syr Darya, enfermó y murió el 19 de enero de 1405 (otras fuentes indican una fecha de muerte diferente - 18/02/1405 - mi nota).

El cuerpo de Tamerlán fue embalsamado y enviado en un ataúd de ebonita a Samarcanda, donde fue enterrado en un magnífico mausoleo llamado Gur-Emir. Antes de su muerte, Timur dividió sus territorios entre sus dos hijos y nietos supervivientes. Después de muchos años de guerra y hostilidad por el testamento que dejó, los descendientes de Tamerlán fueron unidos por el hijo menor del kan, Shahruk”.

Lo primero que genera dudas son las diferentes fechas de la muerte de Tamerlán. Al intentar encontrar información más confiable, inevitablemente se encuentra con una única fuente "verdadera" de todos los mitos sobre el clon "uzbeko" de Alejandro Magno: las memorias del propio Tamerlán, que él personalmente tituló: "Tamerlán, o Timur, el Gran Emir”. Suena desafiante, ¿verdad? Esto contradice los principios básicos de la cosmovisión inherente a los representantes de la civilización oriental, que venera la modestia como una de las mayores virtudes. La etiqueta asiática prescribe elogiar a tus amigos e incluso a tus enemigos de todas las formas posibles, pero no a ti mismo.

Inmediatamente surge la sospecha de que esta "obra" fue titulada por una persona que tiene el conocimiento más remoto de la cultura, costumbres y tradiciones de Oriente. Y la validez de esta sospecha se confirma inmediatamente cuando se pregunta quién fue el editor de las memorias de Tamerlán. Este es un tal John Hurn Sanders.

Creo que este hecho ya es suficiente para no tomar en serio las “memorias del Gran Emir”. Da la impresión de que todo en este mundo fue creado por albañiles y agentes de inteligencia británicos y franceses. Esto ya no es sorprendente, ni siquiera molesto. La egiptología fue inventada por Champillion, la sumerología por Layard, la tamerlanología por Sanders.

Y si con los dos primeros todo está muy claro, entonces nadie sabe quién es Sanders. Existe información fragmentaria de que estuvo al servicio del rey de Gran Bretaña y reguló cuestiones diplomáticas complejas en India y Persia. Por eso se refieren a él como un especialista autorizado "Tamerlanólogo".

Entonces queda claro que es hora de dejar de devanarnos los sesos sobre la cuestión de por qué el líder uzbeko de repente liberó desinteresadamente al país extranjero de los rusos cristianos infieles del yugo de la Horda de Oro y la derrotó por completo (la horda).

Ahora es el momento de recordar la legendaria apertura de la tumba de Tamerlán en junio de 1941. No entraré en una descripción de todos los signos "místicos" y eventos extraños, probablemente todos los conozcan. Me refiero a las profecías sobre la tumba y en el libro antiguo, de que si se remueven las cenizas de Timur, sin duda estallará una guerra terrible. La tumba fue abierta el 21 de junio de 1941, y el 22 de junio, al día siguiente, sucedió algo que todos los habitantes de Rusia y las repúblicas de la antigua URSS conocen.

Mucho más interesante es otra circunstancia "mística": las razones que llevaron a los científicos soviéticos a abrir la tumba: ahí es donde debemos comenzar. Por un lado, todo está muy claro, el objetivo era estudiar material histórico. Por otro lado, ¿qué pasaría si esto se hiciera para refutar o, por el contrario, confirmar mitos históricos? Creo que el motivo principal fue precisamente este: demostrar al mundo entero la grandeza y la antigüedad del gran pueblo uzbeko, que forma parte del gran pueblo soviético.

Y aquí comienza el misticismo. Algo no salió según lo planeado. En primer lugar, la ropa. El emir vestía como un príncipe ruso medieval, el segundo tenía barba y cabello de color rojo claro y piel clara. El famoso antropólogo Gerasimov, un conocido especialista en reconstruir la apariencia a partir de cráneos, quedó asombrado: Tamerlán no se parecía en absoluto a esas raras imágenes de sí mismo que nos han llegado. El caso es que se les puede llamar retratos con una extensión muy grande. Fueron escritos después de la muerte del “Cojo de Hierro” por maestros persas que nunca habían visto al conquistador.

Así que los artistas posteriores representaron a un representante típico de los pueblos de Asia Central, olvidando por completo que Timur no era mongol. Era descendiente de un pariente lejano de Genghis Khan, que era de la familia de los grandes mogoles, o mogulls, como dijo el propio Genghis Khan. Pero los mogulls no tienen nada en común con los mongoles, del mismo modo que la provincia de Turan Cathay no tiene nada que ver con la China moderna.

Los Mogulls no se diferenciaban en apariencia de los eslavos y los europeos. Todos los que lograron vivir en la URSS saben que en cada república unida los artistas locales pintaron retratos de Lenin, dotándolo de los rasgos externos de su propio pueblo. Así, en Georgia, en grandes carteles callejeros, Lenin parecía exactamente un georgiano, y en Kirguistán, Lenin era representado, bueno, también “como un mongol”. Entonces, todo esto está muy claro. La historia con la conclusión sobre las causas de la muerte no está clara.

Se han conservado pruebas de sus contemporáneos, quienes afirmaron que Gerasimov declaró repetidamente oralmente que su primera reconstrucción de la apariencia de Tamerlán no fue aprobada por la dirección, y que se le "recomendó" que llevara el retrato al estándar generalmente aceptado: Tamerlán es uzbeko, descendiente de Gengis Khan. Tuve que convertirlo en un mongoloide. Contra un sable, un talón desnudo es un argumento dudoso.

A continuación es necesario mencionar los hechos no ocultos del estudio de la tumba. Entonces, todo el mundo sabe que a pesar de la avanzada edad del difunto, tenía unos dientes bonitos y fuertes y unos huesos muy fuertes y lisos. Es decir, Timur era un hombre bastante alto (172 cm), fuerte y sano. Las lesiones descubiertas en el brazo y la rótula no podrían haber tenido un papel mortal. Si es así, ¿cuál fue la causa de la muerte? La respuesta puede estar en el hecho de que por alguna razón alguien separó la cabeza de Timur de su cuerpo. Está claro que los miembros de la expedición no habrían desmontado la carrocería en “piezas de repuesto” sin una buena razón.

La primera razón probable de esta barbarie, la profanación de las cenizas, es la reposición de la cabeza. Quizás la cabeza blanca original fue reemplazada por la cabeza de un representante de la raza mongoloide. La segunda versión es que ya yacía decapitado en el ataúd. Entonces surge la pregunta sobre el posible asesinato de Timur. Y ahora es el momento de recordar el viejo "engaño" sobre las causas de la muerte de Timur.

Ni siquiera recuerdo ahora la publicación que publicó la confesión “secreta” del patólogo que participó en el estudio del cuerpo de Tamerlán. Según los rumores, ¡a Tamerlan supuestamente le dispararon con un arma de fuego! No me gustaría difundir sensaciones falsas, pero ¿y si fuera verdad? Entonces queda claro el secreto de esta “empresa arqueológica”.

¿Tamerlán es mongol? En mi opinión, un hombre de aspecto muy europeo, con un bastón que simboliza a Rarog, que también es el dios eslavo Caballo. Una de las encarnaciones de Ra es mitad hombre, mitad halcón solar. ¿Quizás el artista europeo no sabía cómo eran los “tártaros salvajes”?

Pero traduzcamos la inscripción del latín al ruso:

“Tamerlán, gobernante de Tartaria, dueño de la ira de Dios y de las fuerzas del Universo y del país bendito, fue asesinado en 1402”. La palabra principal aquí es "asesinado". De la inscripción se desprende que el autor tiene el mayor respeto por Tamerlán y, con seguridad, al crear el grabado, se basó en las imágenes conocidas de Tamerlán durante su vida y no en sus propias fantasías. Sin embargo, la cantidad de retratos famosos pintados en la Edad Media no deja dudas de que así era exactamente el “Señor de la ira de Dios…”.

Ésta es la razón por la que surgen tantos mitos. Descartando fantasías posteriores sobre Timur, observando esta evidencia con ojos despejados, llegamos a las siguientes conclusiones:

• Tamerlán es el gobernante de la Gran Tartaria, de la cual Rusia formaba parte y, por lo tanto, el simbolismo del "mongol" es bastante comprensible para el pueblo ruso.
• El poder le fue otorgado por poderes superiores.
• En el año 402 de Jesús (I.402) fue asesinado. Posiblemente fusilado.
• Tamerlán, a juzgar por el simbolismo (magendavid con media luna), pertenecía a la misma diáspora que el sultán Bayezid, que comandaba la horda de Anatolia y era dueño de Constantinopla. Pero no olvidemos que la inmensa mayoría de la aristocracia rusa, incluida la madre de Pedro I, tenía los mismos símbolos en sus escudos de armas familiares.

Pero eso no es todo. Es de destacar el letrero en la gorra de Tamerlán. Si él es el Gobernante, entonces la versión de que se trata de un adorno ordinario no resiste las críticas. Los tocados de los monarcas siempre contienen un símbolo de la religión estatal.

Los signos distintivos en los tocados no son la tradición más antigua, pero estaban firmemente establecidos incluso antes del ascenso de Tamerlán al trono. Y se convirtió en ley después de la introducción de los uniformes, que aparecieron por primera vez en el mundo en la Rusia medieval.

Y los guardias vestían uniformes negros:

Tenían casi bordado en las mangas el siguiente cartel:

¿Por qué los boyardos gritaron tan fuerte cuando se introdujo la opríchnina? Creo que todo lo que nos dicen sobre la "Guardia Nacional" de Iván el Terrible es un análogo de la indignación moderna de los activistas de derechos humanos y los funcionarios deshonestos. De ahí los mitos sobre la crueldad del monarca.

Anteriormente, los soldados, recaudadores de impuestos y otros soberanos se vestían con lo que necesitaban para el servicio. La moda, como tal, apareció sólo después del surgimiento de la manufactura, por lo que los intentos de los científicos modernos de estudiar la "moda antigua", que intentan identificar diferencias en los trajes nacionales de la Edad Media, parecen bastante divertidos. No había trajes "nacionales". Nuestros antepasados ​​trataban la ropa de manera completamente diferente a nosotros, por eso vestían casi igual en Persípolis, Tobolsk y Moscú.

Cualquier prenda de vestir era estrictamente individual, cosida para una persona específica, y ponerse la de otra persona era simplemente un suicidio. Esto significó asumir todas las enfermedades y dolencias del verdadero dueño de la ropa. Además, la gente entendió que podían dañar al dueño del vestido que se probarían ellos mismos. La vestimenta de cada persona se consideraba parte del espíritu de su dueño, por lo que se consideraba un honor recibir un abrigo de piel del hombro real. Así, el destinatario se unía, por así decirlo, a lo más elevado, a lo real y, por tanto, a lo divino. Y viceversa. Se consideraba que cualquiera que fuera sorprendido probándose ropa real había invadido la salud y la vida del monarca y, en consecuencia, era ejecutado en el lugar de ejecución.

Y imitar la ropa de los demás se consideraba el colmo de la estupidez. Cada noble intentaba destacar con su ropa tanto de los plebeyos como de sus compañeros, por lo que cuanta más gente existía, había tantos disfraces. Por supuesto, hubo tendencias generales, esto es natural, al igual que el hecho de que todos los coches tienen ruedas redondas.

Por eso considero absurdos los comentarios sorprendidos de los viajeros medievales sobre la similitud de las costumbres europeas y rusas. Vivimos aproximadamente en las mismas condiciones climáticas, tenemos aproximadamente el mismo nivel de tecnología, es absolutamente normal que todas las personas de raza blanca se vistan igual. Exceptuando los detalles, claro. Incluso la ropa cotidiana de los campesinos tenía características individuales en forma de bordados. Es interesante que lo principal en la ropa fuera el cinturón. Tenía un adorno individual y sólo el propietario podía tocarlo.

El cinturón se ataba en el lugar donde se encuentra el chakra, llamado "hara" en ruso (de ahí el origen del concepto "carácter"), que es responsable de la vida humana. Por eso decían: “No perdonarás tu vientre”, que era sinónimo de la expresión “no perdonarás tu vida”.

Entonces, ¿tal vez el tocado de Tamerlán sea sólo un adorno? ¿Significaba su propia personalidad única, lo que significa que era único y no tenía sentido buscar imágenes similares? Tal vez. O tal vez no. Aquí hay un grabado del libro de Adam Olearius con vistas de Rusia:

¿No sé si podemos siquiera llamar a estas cruces? Esto no encaja en absoluto con los objetos que vemos en las cúpulas modernas de los edificios religiosos modernos. Aunque en el oeste de Ucrania todavía hay iglesias con este tipo de cruces. Pero la analogía con la “escarapela” de Tamerlán es demasiado obvia para ser una mera coincidencia.

Lo único que queda es descubrir qué podría significar todo esto.

En general, aquí no hay absolutamente nada de qué sorprenderse. La tradición de decorar los tocados reales con cruces no es nueva.

Sin embargo, es muy posible que el significado mismo de esto no nos quede del todo claro. Sí, descubrimos que Tamerlán fue representado con un símbolo del poder real: una cruz, y la forma de la cruz en su sombrero corresponde a la época en la que las cruces en las iglesias tenían exactamente esta forma, pero quedan dudas. ¿Eran estas cruces cristianas? ¿Tenían alguna conexión con la religión? ¿Y por qué estos sombreros reemplazaron a los que se usaban anteriormente?

Los documentos más discretos, a primera vista, son de gran ayuda en la reconstrucción de acontecimientos históricos genuinos. De un libro de cocina, por ejemplo, se puede extraer más información que de una docena de artículos científicos escritos por los historiadores más eminentes. Nunca se me ocurrió destruir o falsificar libros de cocina. Lo mismo ocurre con varias notas de viajero que no han llegado a ser ampliamente conocidas. En nuestra era digital, publicaciones que ni siquiera se consideraban fuentes históricas ahora están disponibles públicamente, pero a menudo contienen información sensacionalista.

Uno de ellos, sin duda, es el informe de Ruy González de Clavijo, embajador del rey de Castilla, sobre su viaje a la corte del gobernante de la Gran Tartaria, Tamerlán, en Samarcanda. 1403-1406 de la encarnación de Dios Verbo.

Un reportaje muy interesante que puede considerarse documental, a pesar de que fue traducido al ruso y publicado por primera vez a finales del siglo XIX. Basándonos en hechos conocidos, que hoy sabemos con un alto grado de certeza, cómo fueron distorsionados, podemos crear una imagen muy realista de la época en la que Tartaria estaba gobernada por el legendario Timur.

El informe contiene una gran cantidad de información realmente sorprendente que caracteriza las características de la historia del Mediterráneo medieval y Asia Menor. Cuando comencé a estudiar este trabajo, lo primero que me sorprendió fue que el documento oficial, que registraba meticulosamente todas las fechas, nombres geográficos, nombres no solo de nobles y sacerdotes, sino incluso de capitanes de barcos, se presentaba de forma viva y vívida. lenguaje literario. Por tanto, el documento se percibe como una novela de aventuras en el espíritu de R. Stevenson o J. Verne.

Desde las primeras páginas, el lector se sumerge en el extraño mundo de la Edad Media y es increíblemente difícil dejar de leer, mientras que, a diferencia de "La isla del tesoro", el Diario de Clavijo no deja dudas sobre la autenticidad de los acontecimientos. descrito. Con gran detalle, con todos los detalles y referencias a fechas, describe su viaje de tal manera que una persona que conoce bastante bien la geografía de Eurasia puede rastrear todo el recorrido de la embajada desde Sevilla a Samarcanda y viceversa, sin recurrir a Comprobación de mapas geográficos.

Primero, el embajador real describe un viaje en una carraca a través del Mediterráneo. Y a diferencia de la versión oficialmente aceptada sobre las propiedades de un barco de este tipo, queda claro que los historiadores españoles exageraron mucho los logros de sus antepasados ​​​​en la construcción naval y la navegación. De las descripciones se desprende claramente que la carraca no se diferencia de los arados o grajos rusos. Carraka no estaba adaptado para viajar a través de mares y océanos; era exclusivamente un barco costero, capaz de moverse dentro de la vista de la costa sólo si había viento favorable, realizando “lanzamientos” de isla en isla.

Llaman la atención las descripciones de estas islas. Muchas de ellas a principios de siglo tenían restos de edificios antiguos y estaban deshabitadas. Los nombres de las islas coinciden básicamente con los modernos, hasta que los viajeros se encuentran frente a las costas de Turquía. A continuación, es necesario restaurar todos los topónimos para entender de qué ciudad o isla estamos hablando.

Y aquí nos topamos con el primer gran descubrimiento. Resulta que cuya existencia hasta el día de hoy los historiadores no consideran incondicional no planteó ninguna duda a principios del siglo XV. Seguimos buscando la Troya “legendaria”, y De Clavijo la describe de forma sencilla y casual. Ella es tan real para él como su Sevilla natal.

Este es el lugar hoy:

Por cierto, ahora no ha cambiado mucho. Hay un servicio continuo de ferry entre Tenio (ahora Bozcaada) e Ilion (Geyikli). Probablemente, antes, grandes barcos atracaban en la isla, y entre el puerto y Troya solo había barcos y embarcaciones pequeñas. La isla era un fuerte natural que protegía la ciudad del mar de un ataque de una flota enemiga.

Surge una pregunta natural: ¿adónde fueron las ruinas? Sólo hay una respuesta: fueron desmantelados para convertirlos en materiales de construcción. Práctica común para los constructores. El propio embajador menciona en su Diario que Constantinopla se está construyendo a un ritmo rápido y que barcos con mármol y granito llegan a los muelles desde muchas islas. Por lo tanto, es completamente lógico suponer que en lugar de triturar el material en una cantera, sería mucho más fácil llevarlo ya hecho, sobre todo porque se fabrican cientos y miles de productos terminados en forma de columnas, bloques y losas. desperdiciado al aire libre.

Así Schliemann “descubrió” su Troya en el lugar equivocado y los turistas en Turquía son llevados al lugar equivocado. Bueno... Absolutamente lo mismo sucede aquí con el lugar de la batalla de Kulikovo. Todos los científicos ya han coincidido en que el campo de Kulikovo es un distrito de Moscú llamado Kulishki. Está el monasterio de Donskoy y Krasnaya Gorka, un bosque de robles en el que se escondía el regimiento de la emboscada, pero todavía se llevan turistas a la región de Tula y en todos los libros de texto nadie tiene prisa por corregir el error de los historiadores del siglo XIX. .

La segunda pregunta que debe resolverse es ¿cómo acabó la costa de Troya tan lejos de la línea de surf? Sugiero agregar un poco de agua al mar Mediterráneo. ¿Por qué? Sí, porque su nivel cae constantemente. A partir de las líneas congeladas en las zonas costeras de la tierra, se puede ver claramente a qué nivel se encontraba el nivel del mar durante qué período de tiempo. Desde la embajada de De Clavijo, el nivel del mar ha bajado varios metros. Y si la Guerra de Troya realmente ocurrió hace miles de años, entonces puedes agregar con seguridad 25 metros, y esta es la imagen que obtienes:

¡Golpe total! ¡Lo ideal es que Geyikli se convierta en una ciudad costera! Y detrás las montañas, exactamente como se describe en el Diario, y una inmensa bahía, como la de Homero.

De acuerdo, es muy fácil imaginar las murallas de la ciudad en esta colina. Y frente a él había una zanja con agua. Parece que no tienes que buscar más para Troya. Es una lástima: no se ha conservado ningún rastro, porque los campesinos turcos han estado arando la tierra allí durante siglos y ya no se puede encontrar ni siquiera una punta de flecha.

Antes del siglo XIX no existían estados en el sentido moderno. La relación era claramente de naturaleza criminal según el principio "Yo te protejo, tú pagas". Además, la ciudadanía tiene la raíz “tributo” porque no está relacionada con el origen o la ubicación. Muchos castillos en Turquía pertenecieron a armenios, griegos, genoveses y venecianos. Pero rindieron homenaje a Tamerlán, al igual que la corte del sultán turco. Ahora está claro por qué Tamerlán llamó “Turan” a la península más grande del Mar de Mármara en el lado asiático. Esto es colonización. El gran país de Turan, que se extendía desde el estrecho de Bering hasta los Urales, propiedad de Tamerlán, dio su nombre a la tierra recién conquistada en Anatolia, frente a la isla de Mramorny, donde había canteras.

Luego la embajada pasó por Sinop, que en ese momento se llamaba Sinopol. Y llegó a Trebisonda, que ahora se llama Trobzon. Allí los recibió Chakatai, el mensajero de Tamurbek. De Clavijo explica que, de hecho, "Tamerlán" es un apodo despectivo, que significa "lisiado, cojo", y el verdadero nombre del zar, como lo llamaban sus súbditos, era TAMUR (hierro) BEK (zar) - Tamurbek.

Y todos los guerreros de la tribu nativa de Tamurbek Khan fueron llamados chakatays. Él mismo era un Chakotai y trajo a sus compañeros de tribu al reino de Samarcanda desde el norte. Más precisamente, de la costa del Mar Caspio, donde hasta el día de hoy viven los Chakatai y Arbals, miembros de la tribu de Tamerlán, rubios, de piel blanca y de ojos azules. Es cierto que ellos mismos no recuerdan que son descendientes de los Mogulls. Están seguros de que son rusos. No se pueden encontrar diferencias externas.

Pero, dicho sea de paso, después de que Tamurbek derrotó a Bayazet y conquistó Turquía, los pueblos del Kurdistán y del sur de Armenia respiraron más libremente, porque a cambio de un tributo aceptable recibieron la libertad y el derecho a existir. Si la historia se desarrolla en espiral, entonces quizás los kurdos vuelvan a tener esperanzas de liberarse del yugo turco con la ayuda de sus vecinos del este.

El siguiente descubrimiento para mí fue la descripción de la ciudad de Bayazet. Parecería que todavía queda algo nuevo que aprender sobre esta ciudad de gloria militar rusa, pero no. Ver:

Al principio no podía entender de qué estaba hablando, pero sólo después de convertir las leguas a kilómetros (6 leguas - 39 kilómetros) finalmente me convencí de que Bayazet se llamaba "Calamar" en la época de Tamurbek.

Y aquí está el castillo que visitó Ruy Gonzales De Clavijo durante la embajada. Hoy se llama Palacio Ishak Pash.

Un caballero local intentó obligar a los embajadores a pagar tributo, diciendo que el castillo existe sólo gracias a los impuestos de los comerciantes que pasaban, a lo que Chakatai señaló que eran huéspedes de él mismo... El conflicto se resolvió.

Por cierto, De Clavijo llama caballeros no sólo a los propietarios de castillos, sino también a los Chakatays, oficiales del ejército de Tamurbek.

Durante su viaje, los embajadores visitaron muchos castillos y, a partir de sus descripciones, queda claro su propósito y significado. En general, se acepta que se trata exclusivamente de estructuras de fortificación. De hecho, su importancia militar está muy exagerada. En primer lugar, se trata de una casa que puede resistir los esfuerzos de cualquier ladrón de seguridad. Por lo tanto, "castillo" y "castillo" son la misma raíz de las palabras. Un castillo es un depósito de objetos de valor, una caja fuerte fiable y una fortaleza para su propietario. Un placer muy caro, al alcance de personas muy ricas que tenían algo que proteger de los ladrones. Su principal objetivo es aguantar hasta la llegada de refuerzos la plantilla de aquel a quien se rinde homenaje.

Un dato muy curioso: ya en la época de la embajada descrita, al pie del Ararat crecía en abundancia trigo silvestre que, según De Clavijo, era completamente inadecuado porque no tenía granos en las espigas. Digan lo que digan, este hecho indica que el Arca de Noé, como depósito de muestras de ADN, bien podría haber existido y contribuido al resurgimiento de la vida precisamente en Ararat.

Y desde Bayazet la expedición se dirigió a Azerbaiyán y al norte de Persia, donde fueron recibidos por el mensajero de Tamurbek, quien les ordenó dirigirse al sur para cumplir con la misión real. Y los viajeros se vieron obligados a familiarizarse con los lugares de interés de Siria. En el camino, a veces les sucedieron acontecimientos sorprendentes. Por ejemplo, ¿cuánto vale esto?

¿Entendiste? Cien años antes del descubrimiento de América, en Azerbaiyán y Persia, la gente comía maíz tranquilamente y ni siquiera sospechaba que aún no había sido "descubierto". Tampoco sospechaban que fueron los chinos los primeros en inventar la seda y empezar a cultivar arroz. El caso es que, según los embajadores, el arroz y la cebada eran los principales productos alimenticios tanto en Turquía como en Persia y Asia Central.

Inmediatamente recordé que cuando vivía en un pequeño pueblo costero cerca de Bakú, me sorprendió que en cada casa de los residentes locales se asignara una habitación para criar gusanos de seda. ¡Sí! ¡Allí, la morera, o “aquí”, como la llaman los azerbaiyanos, crece a cada paso! Y los niños tenían la obligación de trepar a un árbol todos los días y arrancar hojas para las orugas de los gusanos de seda.

¿Y qué? Media hora al día, no es difícil. Al mismo tiempo, comerás muchas bayas. Luego, las hojas se esparcieron sobre los periódicos, encima de la malla de la cama blindada, y cientos de miles de voraces gusanos verdes comenzaron a masticar activamente esta masa. Las orugas crecen a pasos agigantados. Una semana o dos y las pupas de gusanos de seda estarán listas. Luego los entregaron a la granja estatal de gusanos de seda, de donde obtuvieron un ingreso adicional importante. Nada cambia. El centro mundial de producción de tejidos de seda era Azerbaiyán, no China. Probablemente hasta el mismo momento en que se abran los yacimientos petrolíferos.

Paralelamente a la descripción del viaje a Shiraz, De Clavijo cuenta en detalle la historia del propio Tamurbek y narra de forma pintoresca todas sus hazañas. Algunos de los detalles son sorprendentes. Por ejemplo, recordé una anécdota de cómo en una familia judía un niño pregunta: “Abuelo, ¿realmente no había nada para comer durante la guerra?”

Verdaderas nietas. Ni siquiera había pan. Tuve que untar la mantequilla directamente sobre la salchicha.

Rui escribe aproximadamente de la misma manera: “En tiempos de hambruna, los residentes se veían obligados a comer sólo carne y leche agria”. ¡Que tenga tanta hambre!

De hecho, la descripción de la comida de los ciudadanos tártaros corrientes es impresionante. Arroz, cebada, maíz, melones, uvas, panes planos, leche de yegua con azúcar, leche agria (hay kéfir, yogur, requesón y queso, según tengo entendido), vino y simplemente montañas de carne. Carne de caballo y cordero en grandes cantidades, en variedad de platos. Hervidos, fritos, al vapor, salados, secos. Por lo general, los embajadores castellanos comieron comida humana por primera vez en sus vidas durante un viaje de negocios.

Pero los viajeros llegaron a Shiraz, donde pocos días después se les unió la misión de Tamurbek para acompañarles hasta Samarcanda. Aquí es donde encontré por primera vez dificultades para identificar la geografía de la caminata. Supongamos que Sultaniya y Orasaniya son partes del Irán y Siria modernos. ¿Qué quiso decir entonces con “Pequeña India”? ¿Y por qué Ormuz es una ciudad si ahora es una isla?

Supongamos que Ormuz se separó de la tierra. Pero ¿qué pasa con la India? Según todas las descripciones, la propia India entra dentro de este concepto. Su capital es Delies. Tamurbek lo conquistó de una manera muy original: contra los elefantes de guerra soltó una manada de camellos con fardos de paja ardiendo en sus espaldas, y los elefantes, por naturaleza terriblemente temerosos del fuego, pisotearon al ejército indio presa del pánico, y el nuestro ganó. Pero si es así, ¿qué es entonces la “Gran India”? ¿Quizás el investigador moderno I. Gusev tenga razón cuando afirma que la Gran India es América? Es más, la presencia del maíz en esta región nos hace volver a pensar en ello.

Entonces desaparecen las dudas sobre la presencia de rastros de cocaína en los tejidos de las momias egipcias. No cruzaron el océano volando en vimanas. La cocaína era una de las especias, junto con la canela y la pimienta, que los comerciantes traían de la India Menor. ¿Por supuesto? Entristecerá a los fanáticos del trabajo de Erich von Däniken, pero ¿qué se puede hacer si en realidad todo es mucho más simple y sin la participación de extraterrestres?

DE ACUERDO. Vayamos más lejos. Paralelamente a una descripción detallada de la ruta de Shiraz a Orasania, que limitaba con el reino de Samarcanda a lo largo del Amu Darya, De Clavijo sigue prestando mucha atención a la descripción de las acciones de Tamurbek, de las que le hablaron los enviados. Hay algo de qué horrorizarse aquí. Quizás esto sea parte de la guerra de información contra Tamerlán, pero es poco probable. Todo está descrito con demasiado detalle.

Por ejemplo, llama la atención el celo de Timur por la justicia. Él mismo, siendo pagano, nunca tocó a cristianos, musulmanes o judíos. Siendo por el momento. Hasta que los cristianos mostraron su rostro mentiroso y codicioso.

Durante la guerra con Turquía, los griegos de la parte europea de Constantinopla prometieron ayuda y apoyo al ejército de Tamurbek a cambio de una actitud leal hacia ellos en el futuro. Pero en cambio, proporcionaron una flota al ejército de Bayezit. Tamurbek derrotó a Bayazit de manera simplemente brillante, en las mejores tradiciones del ejército ruso, con pocas pérdidas, derrotando a fuerzas muchas veces superiores. Y luego condujo al sultán cautivo junto con su hijo en una jaula dorada montada en un carro, como un animal en un zoológico.

Pero no perdonó a los viles griegos y desde entonces persigue sin piedad a los cristianos. Así como no perdonó a la tribu de los Tártaros Blancos, que también lo traicionaron. En uno de los castillos fueron rodeados por el escuadrón de Tamurbek y ellos, al ver que no podían escapar de las represalias, intentaron pagar. Entonces el rey sabio, justo pero vengativo, para salvar la vida de sus soldados, prometió a los traidores que si ellos mismos le traían dinero, no derramaría su sangre. Salieron del castillo.

¿Bien? ¿Te prometí que no derramaré tu sangre?
- ¡Yo prometí! – Los tártaros blancos comenzaron a cantar al unísono.
- Y a diferencia de ti, cumplo mi palabra. Tu sangre no será derramada. ¡Entiérralos vivos! - ordenó a su "comandante en jefe de la Guardia Tártara".

Y luego se emitió un decreto por el que cada súbdito de Tamurbek estaba obligado a matar a todos los tártaros blancos que encontrara en el camino. Y si no mata, él mismo será asesinado. Y comenzaron las represiones de la reforma de Timur. Al cabo de unos años, este pueblo fue completamente exterminado. En total unos seiscientos mil.

Ryui recuerda cómo en el camino se encontraron con cuatro torres “tan altas que no se podían tocar ni con una piedra”. Dos seguían en pie y dos se desplomaron. Estaban hechos de cráneos de Tártaro Blanco, unidos con barro a modo de mortero. Éstas eran las costumbres del siglo XV.

Otro dato interesante lo describe De Clavijo. Esto es lo que describí en detalle en el capítulo anterior: la presencia de un servicio logístico en Tartaria. Tamerlán lo reformó significativamente, y algunos detalles de esta reforma pueden servir como pista para otro misterio: qué clase de mongoles míticos, junto con los tártaros, “torturaron a la desafortunada Rusia durante trescientos años”:

Por lo tanto, estamos nuevamente convencidos de que "Tártaro-Mongolia" no es, en realidad, Tataria ni Mongolia en absoluto. - Sí. Mogulia - ¡sí! Simplemente un análogo del Correo Ruso moderno.

A continuación hablaremos de las “Puertas de Hierro”. Aquí es donde probablemente se confundió el autor. Confunde Derbent con la “Puerta de Hierro” en el camino de Bukhara a Samarcanda. Pero ese no es el punto. Usando este extracto como ejemplo, resalté las palabras clave en el texto en ruso con marcadores de diferentes colores y resalté las mismas palabras en el texto original. Esto muestra claramente hasta dónde llegaron los historiadores para ocultar la verdad sobre Tartaria:

Es posible que me equivoque al igual que el traductor que tradujo el libro del español. Y “Derbent” no tiene nada que ver, pero “Darbante” es algo cuyo significado se pierde, porque no existe tal palabra en el diccionario español. Y aquí está la auténtica "Puerta de Hierro", que, junto con el Amu Darya, sirvió como defensa natural de Samarcanda contra una invasión repentina desde el oeste:

Y ahora sobre los Chakatays. Lo primero que pensé fue que esta tribu podría estar relacionada de alguna manera con los Katai, que estaban ubicados en la Tartaria siberiana. Además, se sabe que Tamurbek rindió homenaje a Katai durante bastante tiempo hasta que tomó posesión de él mediante la diplomacia.

Pero luego vino otro pensamiento. Es posible que el autor simplemente no supiera cómo deletrear el nombre de la tribu y lo escribiera de oído. Pero en realidad no es "chakatai", sino "chegodai". Este es uno de los nombres-apodos paganos eslavos, como chelubey, nogai, mamay, huir, ponerse al día, adivinar, etc. Y Chegoday es, en otras palabras, “Mendigo” (¿dame algo?). La confirmación indirecta de que dicha versión tiene derecho a vivir es el siguiente hallazgo:

"Chegodáev es un apellido ruso, derivado del nombre masculino Chegodai (en pronunciación rusa Chaadai). El apellido se basa en un nombre propio masculino de origen mongol, pero ampliamente conocido entre los pueblos turcos. También se le conoce como el nombre histórico de Chagatai (Jagatai), el segundo hijo de Genghis -khana, que significa valiente, honesto, sincero. El mismo nombre se conoce como etnónimo: el nombre de la tribu turco-mongol Jagatai-Chagatai, de donde a veces provenía el apellido Tamerlán. se transformó en Chaadaev y Cheodayev.

En general, la afirmación de que Tamerlán es el fundador de la dinastía Timurid no es cierta, porque él mismo era un representante de los Genghisids, lo que significa que todos sus descendientes también son Genghisids.

También fue interesante comprender el origen del topónimo “Samarcanda”. En mi opinión, demasiados nombres de ciudades contienen la raíz “samar”. Esta es la Samaria bíblica y nuestra metrópoli en el Volga Samara, y antes de la revolución Khanty-Mansiysk se llamaba Samarov y, por supuesto, la propia Samarcanda. Hemos olvidado el significado de la palabra “Samar”. Pero la terminación "kand" encaja bien en el sistema de formación de topónimos en Tartaria. Se trata de Astrakh(k)an, Tmu-cockroach y muchos “kans” y “chans” diferentes (Srednekan, Kadykchan) en el noreste del país.

Quizás todas estas terminaciones estén asociadas con la palabra "grosero" o "khan". Y podríamos haberlo heredado de la Gran Tartaria. Seguramente, en Oriente, las ciudades llevaban el nombre de sus fundadores. Así como el Príncipe Sloven fundó Slovensk y el Príncipe Rus - Russa (ahora Staraya Russa), Belichan podría ser la ciudad de Bilyk Khan y Kadykchan - Sadyk Khan.

Y además. No olvidemos cómo los Magos nombraron al pagano Iván el Terrible en su nacimiento:

"Ivan IV Vasilyevich, apodado el Terrible, por el nombre directo de Tito y Smaragd, tonsuró a Jonás (25 de agosto de 1530, pueblo de Kolomenskoye cerca de Moscú - 18 (28) de marzo de 1584, Moscú) - soberano, Gran Duque de Moscú y Toda Rusia desde 1533, el primer zar de toda Rusia."

Sí. Smaragd es su nombre. Casi SAMARA. Y puede que esto no sea una mera coincidencia. ¿Por qué? Sí, porque al describir Samarcanda la palabra “esmeralda” se repite decenas de veces. En el sombrero de Tamurbek y en la diadema de su esposa mayor había enormes esmeraldas. La ropa e incluso numerosos palacios de Tamurbek y sus familiares estaban decorados con esmeraldas. Por lo tanto, me atrevería a sugerir que “samara” y “smara” son lo mismo. ¿Entonces resulta que el hombre de la imagen del título es el mago de la Ciudad Esmeralda?

Pero esto es una retirada. Volvamos a la Samarcanda medieval.

La descripción del esplendor de esta ciudad te da vueltas la cabeza. Para los europeos fue un milagro de milagros. No tenían idea de que lo que antes consideraban lujo, en Samarcanda, incluso entre los pobres, se considera “bisutería”.

Permítanme recordarles que desde la infancia a todos nos enseñaron que el pináculo de la civilización era la magnífica Constantinopla. Pero he aquí un problema... El autor dedicó varias páginas a la descripción de esta Constantinopla, de la que sólo se recordaba la Iglesia de Juan Bautista. Y para expresar el impacto de lo que vio en las “estepas salvajes”, le llevó cincuenta páginas. ¿Extraño? Es obvio que los historiadores no nos dicen nada.

En Samarcanda había absolutamente de todo. Poderosas fortalezas, castillos, templos, canales, piscinas en los patios de las casas, miles de fuentes y mucho, mucho más.

Los viajeros quedaron asombrados por la riqueza de la ciudad. La descripción de fiestas y días festivos se funde en una serie continua de grandeza y esplendor. Los castellanos nunca habían visto tanto vino y carne en un mismo lugar en tan poco tiempo en toda su vida anterior. Es destacable la descripción de los rituales, tradiciones y costumbres de los tártaros. Uno de ellos, al menos, nos ha llegado completo. Bebe hasta que te caigas. Y se sacaron a las calles montañas de carne y toneladas de vino de los palacios para distribuirlos entre la gente corriente. Y la fiesta en palacio siempre se convirtió en una celebración nacional.

Por otra parte me gustaría hablar de la lucha contra la corrupción en el reino de Tamurbek. De Clavijo habla de un caso en el que, durante la ausencia del Soberano en la capital, un funcionario que permaneció en funciones. Zar, abusó de su poder y ofendió a alguien. Como resultado, me probé una “corbata de cáñamo”. Más precisamente, papel, porque en Samarcanda todo el mundo vestía vestidos de algodón natural. Probablemente las cuerdas también estaban hechas de algodón.

Otro funcionario condenado por desperdiciar caballos de la gigantesca manada de Tamurbek también fue ahorcado. Además, la pena capital siempre estuvo acompañada de confiscación a favor del tesoro estatal bajo Timur.

Las personas de origen no boyardo fueron ejecutadas mediante decapitación. Era peor que la simple muerte. Al separar la cabeza del cuerpo, el verdugo privaba al condenado de algo más importante que la vida. De Clavijo presenció el juicio y la decapitación de un zapatero y un comerciante que habían aumentado el precio sin razón durante la ausencia del Rey de la ciudad. Esto es lo que yo entiendo: ¡una lucha eficaz contra los monopolios!

Y aquí hay otro pequeño descubrimiento. Para los que piensan que Homero inventó las Amazonas. Aquí está, en blanco y negro:

¿Bruja? ¡No, reina! Y ese era el nombre de una de las ocho esposas de Timur. La más joven y probablemente la más bella. Esto es lo que era... El Mago de la Ciudad Esmeralda.

Los hallazgos modernos de los arqueólogos confirman que Samarcanda era en realidad la ciudad esmeralda en la época de Tamerlán. Hoy estas obras maestras se llaman: “Grandes Esmeraldas Mughal”. India".

La descripción del viaje de regreso de los embajadores a través de Georgia es interesante, por supuesto, pero sólo desde el punto de vista de un escritor de ficción. Los viajeros enfrentaron muchos peligros y pruebas severas. Lo que más llamó la atención fue la descripción de cómo se encontraron atrapados en la nieve en las montañas de Georgia. Me pregunto si sucede hoy que la nieve cae durante varios días y arrasa las casas hasta los tejados.

Pizzoni es quizás una profesión, no un apellido.

Las hazañas de Tamerlán, y no del todo hazañas

La historia de las hazañas de Tamurbek Khan estaría incompleta si no recurriésemos a otras fuentes que relatan los acontecimientos trascendentales que ocurrieron durante su reinado. Una de esas fuentes es un documento conocido como “Los viajes de Ivan Schiltberger por Europa, Asia y África de 1394 a 1427”. Omitiré las descripciones de Europa y África, ya que en el marco de este tema mi objetivo inicialmente era solo describir el pasado de nuestro país en su período más antiguo, cuando se llamaba Escitia y luego Tartaria.

¿Por qué tiene sentido profundizar más en este tema? El caso es que esta también es nuestra historia. El intento de los historiadores de separar la historia de Rusia de la historia de la Gran Tartaria condujo a lo que tenemos hoy. Y tenemos un gran número de conciudadanos que cuestionan incluso el hecho mismo de la existencia de un país así en el pasado, sin mencionar el hecho de que Rusia era su parte integral.

Esta es una estrategia destinada a fragmentar un gran país. Habiéndolo roto en pedazos en el pasado, es muy fácil fragmentarlo en el presente. Por lo tanto, es vital que todos los habitantes de todos los países que hasta hace poco formaban un solo estado, la Unión Soviética, conozcan su historia para no repetir errores en el futuro.

Hoy no se puede encontrar a una persona que no conozca el nombre de Tamerlán. Pero intente preguntarle a un transeúnte al azar qué hizo famoso al gran político y comandante, y en aproximadamente el noventa por ciento de los casos no escuchará nada más de lo que se dice en el video publicitario de un banco comercial. La gente dirá que hubo un mongol tan feroz que no hizo más que conquistar a todos, y al mismo tiempo no perdonó ni a los suyos ni a los demás.

Esto es en parte cierto. Timur fue severo y despiadado. Pero fue justo. Se preocupaba por su pueblo, defendía a los pueblos que le sometían y al mismo tiempo no era sanguinario. Hubo un tiempo en que la pena de muerte era la herramienta de gestión más eficaz. Pero Timur gobernó no por sus propias ambiciones, sino por el bien del pueblo, que lo consideraba su padre y protector. Incluso tomó el título de Khan poco antes de su muerte.

Por tanto, no basta con saber que Tamerlán existió. Necesita saber bien qué hizo exactamente y cómo. Debemos comprender plenamente que, junto con Ogus Khan, Genghis Khan, Batu Khan, el Profético Oleg y el zar Smaragd (Iván el Terrible), le debemos la existencia de nuestro país moderno, Rusia, a Tamurbek Khan. Pasemos entonces a los hechos presentados por Ivan Shiltberger, que en gran medida confirman y complementan la información presentada por Abulgazi-Bayadur-Khan.

Sobre la guerra de Tamerlán con el rey sultán.

A su regreso de una feliz campaña contra Bayazit, Tamerlán comenzó una guerra con el rey sultán, que ocupa el primer lugar entre los gobernantes paganos. Con un ejército formado por un millón doscientas mil personas, invadió las posesiones del sultán y comenzó el asedio de la ciudad de Galeb, en la que había hasta cuatrocientas mil casas. Es difícil de creer, pero Schiltberger sacó estos números de alguna parte.

El comandante de la guarnición sitiada hizo una salida con ochenta mil personas, pero se vio obligado a regresar y perdió muchos soldados. Cuatro días después, Tamerlán tomó posesión del suburbio y ordenó que arrojaran a sus habitantes al foso de la ciudad, y les echaron troncos y estiércol, de modo que este foso se llenó en cuatro lugares, aunque tenía doce brazas de profundidad. Si esto es cierto, y Tamerlán realmente le hizo esto a civiles inocentes, entonces es sin duda uno de los mayores villanos de todos los tiempos. Sin embargo, no debemos olvidar que la guerra de la información no se inventó hoy ni ayer.

Todavía se escriben fábulas sobre todos los grandes gobernantes de Tartaria, y esto es normal. Cuanto más mérito tiene un gobernante, más mitos crea sobre su sed de sangre. Así que las historias sobre la crueldad de Iván el Terrible han quedado al descubierto durante mucho tiempo, pero nadie tiene prisa por reescribir los libros de texto. Creo que lo mismo ocurre con los mitos sobre Tamerlán.

Luego Tamerlán se dirigió a otra ciudad llamada Urum-Kola, que no ofreció resistencia y con cuyos habitantes Tamerlán mostró misericordia. De allí se dirigió a la ciudad de Aintab, cuya guarnición se negó a someterse al soberano, y la ciudad fue tomada después de un asedio de nueve días. Según las costumbres de la guerra de aquella época, la ciudad invicta era entregada a los soldados para que la saquearan. Tras lo cual el ejército se trasladó a la ciudad de Begesna, que cayó tras un asedio de quince días, y donde quedó una guarnición.

Las ciudades mencionadas fueron consideradas las principales de Siria después de Damasco, a donde luego fue Tamerlán. Al enterarse de esto, el rey sultán ordenó pedirle que perdonara esta ciudad o, al menos, el templo ubicado en ella, a lo que Tamerlán estuvo de acuerdo. El templo en cuestión era tan grande que tenía cuarenta puertas en el exterior. En su interior estaba iluminado por doce mil lámparas, que se encendían los viernes. El resto de días de la semana sólo se encendían nueve mil. Entre las lámparas había muchas de oro y plata, dedicadas por los reyes y nobles sultanes.

Tamerlán sitió Damasco y el sultán envió un ejército de doce mil personas desde su capital, El Cairo, donde se encontraba. Tamerlán, por supuesto, derrotó a este destacamento y envió a perseguir a los soldados enemigos que habían huido del campo de batalla. Pero después de cada pernoctación, antes de partir envenenaban el agua y la zona, por lo que, debido a las grandes pérdidas, la persecución tuvo que retirarse. Esta parece ser una de las descripciones más antiguas del uso de armas químicas.

Después de unos meses de asedio, Damasco cayó. Uno de los astutos qadis cayó de bruces ante el conquistador y pidió negociar el perdón para él y otros nobles. Tamerlán fingió creer al sacerdote y permitió que todos aquellos que, en opinión del cadí, eran mejores que otros civiles, se refugiaran en el templo. Cuando se refugiaron en el templo, Tamerlán ordenó cerrar las puertas por fuera y quemar a los traidores de su pueblo. Esta es la selección natural. ¿Cruel? - ¡Sí! ¿Justo? De nuevo - ¡Sí!

También ordenó a sus soldados que cada uno le presentara la cabeza de un guerrero enemigo y, después de tres días dedicados a cumplir esta orden, ordenó que se erigieran tres torres a partir de estas cabezas.

Luego se dirigió a otra región llamada Shurki, que no tenía guarnición militar. Los habitantes de la ciudad, famosos por sus especias y hierbas, suministraron al ejército todo lo necesario, y Tamerlán, dejando guarniciones en las ciudades conquistadas, regresó a sus tierras.

La conquista de Babilonia por Tamerlán

Al regresar de las posesiones del rey sultán, Tamerlán marchó contra Babilonia con un millón de tropas.

Por cierto, si crees que la antigua ciudad de Babilonia es mítica, estás profundamente equivocado. El palacio de Saddam Hussein se encuentra en las afueras de esta ciudad.

Al enterarse de su llegada, el rey abandonó la ciudad, dejando en ella una guarnición. Después de un asedio que duró un mes entero, Tamerlán, que ordenó cavar minas debajo del muro, tomó posesión del mismo y le prendió fuego. Ordenó que se sembrara cebada sobre las cenizas, porque juró que destruiría por completo la ciudad, para que en el futuro nadie pudiera encontrar siquiera el lugar en el que se encontraba Babilonia. Sin embargo, la ciudadela de Babilonia, situada en una colina alta y rodeada por un foso lleno de agua, permaneció inexpugnable. También contenía el tesoro del sultán. Entonces Tamerlán ordenó que se desviara el agua del foso, en el que se descubrieron tres cofres de plomo llenos de oro y plata, cada uno de dos brazas de largo y uno de ancho.

Los reyes esperaban salvar sus tesoros de esta manera si la ciudad era capturada. Habiendo ordenado que se llevaran estos cofres, Tamerlán también tomó posesión del castillo, donde no había más de quince personas que fueron ahorcadas. Sin embargo, en el castillo también se encontraron cuatro cofres llenos de oro, que se llevaron Tamerlán. Luego, habiendo capturado tres ciudades más, con motivo del inicio de un verano bochornoso, tuvo que abandonar esta región.

La conquista de la India Menor por parte de Tamerlán

Al regresar a Samarcanda, Tamerlán ordenó a todos sus súbditos que, después de cuatro meses, estuvieran listos para una campaña en la India Menor, distante de su capital a una distancia de un viaje de cuatro meses. Habiendo emprendido una campaña con un ejército de cuatrocientos mil hombres, tuvo que atravesar un desierto sin agua, cuyo viaje le llevó veinte días. Desde allí llegó a un país montañoso, que recorrió con gran dificultad en sólo ocho días, donde a menudo había que atar camellos y caballos a tablas para bajarlos de las montañas.

Schiltberger continúa describiendo un valle misterioso, “que estaba tan oscuro que los guerreros no podían verse al mediodía”. Ahora sólo podemos adivinar de qué se trataba. Sin embargo, lo más probable es que el asunto no esté en el valle en sí, sino en algún fenómeno natural que coincidió con la llegada de las tropas de Tamerlán a esta zona. Quizás la causa del largo eclipse fue una nube de ceniza volcánica, o quizás algún fenómeno natural más amenazador.

Luego el ejército llegó a la región montañosa durante tres días, y de allí llegó a la llanura, donde estaba ubicada la capital de la India Menor. Habiendo instalado su campamento en esta llanura al pie de una montaña cubierta de bosques, Tamerlán ordenó al mensajero que dijera al gobernante de la capital india: "Paz, Timur geldi", es decir, "Ríndete, el emperador Tamerlán ha llegado".

El gobernante optó por marchar contra Tamerlán con cuatrocientos mil guerreros y cuarenta elefantes entrenados para la batalla, llevando en su espalda una torre con diez arqueros en su interior. Tamerlán salió a su encuentro y de buen grado habría iniciado la batalla, pero los caballos no quisieron avanzar porque tenían miedo de los elefantes colocados al frente de la línea. Tamerlán se retiró y celebró un consejo militar. Luego, uno de sus generales llamado Soliman Shah (un hombre salado, probablemente Suleiman, también conocido como Salomón) aconsejó recolectar la cantidad requerida de camellos, cargarlos con leña, prenderles fuego y enviarlos hacia los elefantes de guerra indios.

Tamerlán, siguiendo este consejo, ordenó preparar veinte mil camellos y ponerles leña para encender. Cuando aparecieron a la vista de la formación enemiga con elefantes, estos últimos, asustados por el fuego y los gritos de los camellos, huyeron y fueron parcialmente asesinados por los soldados de Tamerlán y parcialmente capturados como trofeos.

Tamerlán sitió la ciudad durante diez días. Entonces el rey inició negociaciones con él y prometió pagarle dos céntimos de oro indio, que es mejor que el árabe. Además, le regaló muchos más diamantes y prometió enviar treinta mil tropas auxiliares a petición suya. Después de que se concluyó la paz en estos términos, el rey permaneció en su estado y Tamerlán regresó a casa con cien elefantes de guerra y las riquezas recibidas del rey de la India Menor.

¿Cómo roba el gobernador grandes tesoros a Tamerlán?

Al regresar de la campaña, Tamerlán envió a uno de sus nobles llamado Shebak con un cuerpo número diez mil a la ciudad de Sultaniya para traer los impuestos quinquenales recaudados en Persia y Armenia que estaban almacenados allí. Shebak, al aceptar esta indemnización, la impuso a mil carros y escribió sobre esto a su amigo, el gobernante de Mazanderan, quien no dudó en presentarse con un ejército de cincuenta mil, y junto con su amigo y con dinero regresó a Mazanderan. . Al enterarse de esto, Tamerlán envió un gran ejército en su persecución, que, sin embargo, no pudo tomar Mazandaran debido a los densos bosques que lo cubren. Aquí estamos una vez más convencidos de que la parte oriental de las tierras bajas del Caspio alguna vez estuvo cubierta de una exuberante vegetación. Al observar estos lugares hoy en día, esto es difícil de creer, pero varios autores medievales no podrían haberse equivocado tan cruelmente a la vez.

Entonces Tamerlán envió otras setenta mil personas con la orden de abrir un camino a través de los bosques. De hecho, talaron el bosque durante una milla, pero no ganaron nada, por lo que el soberano los llamó de regreso a Samarcanda. Por alguna razón, Schiltberger guarda silencio sobre el destino futuro de los tesoros robados. Cuesta creer que una malversación de tal magnitud pueda quedar impune. Y lo más probable es que el autor simplemente no supiera el final de este incidente.

¿Cómo ordenó Tamerlán la muerte de 7.000 niños?

Luego, Tamerlán anexó incruentamente a su estado el reino de Ispahán con su capital del mismo nombre. Trató a los residentes con amabilidad y simpatía. Salió de Ispahán, llevándose consigo a su rey, Shahinshah, y dejando una guarnición de seis mil personas en la ciudad. Pero poco después de la partida del ejército de Tamerlán, los residentes atacaron a sus soldados y mataron a todos. Tamerlán tuvo que regresar a Ispahán y ofrecer la paz a los habitantes con la condición de que le enviaran doce mil fusileros. Cuando le enviaron estos guerreros, ordenó que les cortaran el pulgar a cada uno de ellos y así los envió de regreso a la ciudad, que pronto fue tomada por asalto.

Habiendo reunido a los vecinos en la plaza central, ordenó la muerte de todos los mayores de catorce años, salvando así la vida de los más jóvenes. Las cabezas de los muertos estaban apiladas en torres en el centro de la ciudad. Luego ordenó que llevaran a las mujeres y a los niños a un campo fuera de la ciudad y que colocaran aparte a los niños menores de siete años. Luego ordenó a la caballería que los pisoteara bajo los cascos de sus caballos. Dicen que los propios compañeros de Tamerlán le rogaron de rodillas que no hiciera esto. Pero él se mantuvo firme y repitió la orden, que, sin embargo, ninguno de los soldados pudo decidirse a cumplir. Enojado, el propio Tamerlán se topó con los niños y les dijo que le gustaría saber quién no se atrevería a seguirlo. Los guerreros se vieron entonces obligados a imitar su ejemplo y pisotear a los niños bajo los cascos de sus caballos. En total se contaron unos siete mil.

Por supuesto, esto podría haber sucedido en la realidad, pero para demonizar a una persona todavía no existe un método más eficaz que acusarla de matar a niños inocentes. La más famosa de estas leyendas se incluyó en la Biblia como un relato escalofriante sobre la paliza que propinó el rey Herodes a los niños. Sin embargo, ahora ya entendemos de dónde crecen las “orejas” de esta leyenda. Herodes no dio la orden de destruir a todos los bebés. Envió a sus arqueros en busca de un solo niño que, siendo adulto, pudiera reclamar su trono, ya que era su hijo de sangre de María, la esposa de Herodes, quien se encontró en el exilio antes de que se descubriera que estaba embarazada de el monarca.

Tamerlán propone pelear con el Gran Jamón

Casi al mismo tiempo, el gobernante de Cathay envió enviados a la corte de Tamerlán exigiendo el pago de un tributo durante cinco años. Tamerlán envió al enviado de regreso a Karakurum con la respuesta de que consideraba al Khan no el gobernante supremo, sino su afluente, y que lo visitaría personalmente. Luego ordenó que se avisara a todos sus súbditos para que se prepararan para una campaña a Turan, adonde se dirigió con un ejército formado por ochocientas mil personas. Después de un mes de marcha llegó a un desierto que se extendía por setenta días de camino, pero después de diez días de marcha tuvo que regresar, habiendo perdido muchos soldados y animales por la falta de agua y el clima extremadamente frío de este país. . Tamerlán probablemente planeaba entrar en Cathay a través de las modernas Tuva y Khakassia por la ruta occidental, a lo largo de Genghis Khan Road. Pero en las estepas del norte de la actual Kazajstán, la campaña tuvo que ser interrumpida y detenida en Otrar, donde Tamerlán fue asesinado por conspiradores, quienes, sin duda, fueron sobornados por la gente del Gran Jamón.

Sobre la muerte de Tamerlán

Esta parte de la historia se parece más al guión de una serie de televisión. Cito al autor:

“Se puede observar que tres problemas fueron las causas de la enfermedad de Tamerlán, que aceleraron su muerte. En primer lugar, estaba molesto porque su gobernador le había robado los impuestos; entonces hay que saber que la menor de sus tres esposas, a quien amaba mucho, en su ausencia, se involucró con uno de sus nobles. Al enterarse, a su regreso, por su esposa mayor sobre el comportamiento de su esposa más joven, Tamerlán no quiso creer sus palabras. Por eso, le dijo que fuera hacia ella y la obligara a abrir el cofre, donde encontraría un precioso anillo y una carta de su amante. Tamerlán hizo lo que ella le aconsejó, encontró el anillo y la carta y quiso saber de su esposa de quién los había recibido. Entonces ella se arrojó a sus pies y le rogó que no se enojara, ya que estas cosas se las había dado uno de sus asociados, pero sin mala intención.

Tamerlán, sin embargo, salió de su habitación y ordenó que la decapitaran; luego envió cinco mil jinetes en persecución de un dignatario sospechoso de traición; pero este último, avisado a tiempo por el jefe del destacamento enviado tras él, escapó con sus mujeres e hijos, acompañado de quinientas personas, a Mazanderan, donde quedó fuera de la persecución de Tamerlán. Este último se tomó en serio la muerte de su esposa y la huida de su vasallo hasta tal punto que murió. Sus funerales se celebraron en toda la región con gran triunfo; pero es notable que los sacerdotes que estaban en el templo escucharan sus gemidos por las noches durante todo un año.

En vano sus amigos esperaban poner fin a estos gritos distribuyendo muchas limosnas a los pobres. Por lo tanto, los sacerdotes, después de consultar, pidieron a su hijo que liberara a su tierra natal a las personas llevadas por su padre de diferentes países, especialmente a Samarcanda, donde enviaron a muchos artesanos que se vieron obligados a trabajar allí para él. De hecho, todos fueron liberados y los gritos cesaron de inmediato. Todo lo que he descrito hasta ahora ocurrió durante mis seis años de servicio con Tamerlán”.

Timur Tamerlán (Iron Lame) es un destacado comandante de Asia Central que vivió entre 1336 y 1405. Murió a la edad de 68 años, después de haber fundado el Imperio Timúrida (1370-1507). Este hombre jugó un papel político importante en la historia de Asia Central, el Cáucaso y Rusia. Provenía de la familia mongol de Barlas, pero no pertenecía a los Genghisids (descendientes de Genghis Khan). Era un musulmán celoso y conocía bien las lenguas persa y turca.

Siendo un guerrero experimentado, también fue escritor y un destacado representante de su época. Se caracterizó por un cambio en las tradiciones y costumbres de los ulus mongoles a finales del siglo XIV y principios del XV. Iron Lame desarrolló las tradiciones de la cultura islámica, no la Yasa de Genghis Khan. En sus actividades se basó en la población musulmana de los oasis de Asia Central.

El ejército de Genghis Khan estaba formado por nómadas, cada uno de los cuales era excelente montando y disparando con arco. Pero el ejército de Timur se formó sobre una base diferente. No tenía sentido para él movilizar a su ejército a agricultores que ni siquiera podían sostener un sable en la mano. Por lo tanto, las fuerzas militares fueron reclutadas entre guerreros profesionales: ghulams (hombres atrevidos). Arriesgaron sus vidas no en vano: les pagaban un salario muy bueno.

Pero para recibir ese salario, el demonio tenía que demostrar sus habilidades a todos. A todo galope tuvo que quitarle el anillo con la punta de la lanza, que el inspector sostenía con dos dedos. No es difícil adivinar cuánto esfuerzo se dedicó a dicha preparación. Al mismo tiempo, se exigía a los ghulams una disciplina férrea y una sumisión incondicional a sus comandantes, los emires.

Infancia y juventud de Timur Tamerlán

El padre del gran comandante fue el pequeño terrateniente Muhammad Taragay (fallecido en 1361). Profesó el Islam y la fe en Alá se convirtió en la fe de su hijo. De su primera esposa, Tekina Khatun, nació un niño. Entonces esta mujer aparentemente murió y el padre se volvió a casar. En total, Timur tenía 2 hermanas y 3 hermanos. La familia vivía en el pueblo de Khoja-Ilgar (actual Uzbekistán). Fue allí donde nació el futuro famoso conquistador el 8 de abril de 1336.

El niño aprendió a montar a caballo desde temprana edad, practicó tiro con arco y lanzamiento de jabalina. Siendo muy joven, se convirtió en un guerrero experimentado. En ese momento, las tierras donde vivía Timur formaban parte del Chagatai ulus, uno de los estados mongoles. El joven fue puesto a su servicio por Khan Tughluk-Timur y nombró asistente a su pequeño hijo Ilyas-Khoja. Sin embargo, el séquito del príncipe comenzó a tramar intrigas contra el nuevo asistente. Se volvieron tan peligrosos que Timur se vio obligado a huir en 1362.

En aquella época, Asia Central era un teatro continuo de operaciones militares. Los khans mongoles lucharon con sus emires, y estos últimos, a su vez, lucharon con jete, bandidos. Estas bandas vivían del robo y no reconocían a ningún jefe. Crearon su estado de Mogulistan en Semirechye, donde vivía principalmente la población turca más que la mongola.

Durante este período del colapso final de los estados mongoles y la guerra de todos contra todos, Timur reunió a los demonios a su alrededor y resultó ser el líder militar más exitoso. Se enfrentó a las milicias urbanas de los Sarbadars y las derrotó por completo. Las fortalezas de los Sarbadars fueron tomadas y todos los que resistieron fueron encerrados vivos entre las murallas.

Durante una de las escaramuzas de 1362, Timur Tamerlán perdió dos dedos de su mano derecha y resultó herido en su pierna derecha. La herida resultó ser tan grave que el futuro gran conquistador quedó cojo de por vida. De ahí surgió el nombre histórico de esta extraordinaria personalidad: Timur es hierro y Tamerlán es cojo. Resulta el Cojo de Hierro, del que todo Oriente hablaba con miedo y respeto en el último tercio del siglo XIV.

Ejército de Timur Tamerlán

Después de la victoria sobre los Sarbadars, el exitoso y talentoso líder militar conquistó toda Fergana (región histórica) y subyugó a Samarcanda. Hizo de la ciudad de Ket (ahora Shakhrisabz, Uzbekistán) su capital. En 1370 capturó Balj. Su Emir Hussein se rindió con la condición de salvarle la vida. Sin embargo, no pudo soportar la tensión nerviosa y huyó. El emir fue capturado y ejecutado por orden de Timur, ya que creía que el emir había violado el tratado al escapar.

En el sur, los Muzaffarids (la última dinastía persa) se opusieron al Cojo de Hierro. Gobernaron en Fars e Isfahán. El conquistador capturó Isfahán y destruyó esta ciudad. Se construyó una pirámide con las cabezas de los muertos para intimidar a los muzaffaríes. Sin embargo, continuaron resistiendo y luego fue el turno de Shiraz. Esta ciudad fue tomada y saqueada.

Un caso interesante está relacionado con Shiraz. En la ciudad vivió el poeta Hafez, famoso en el Oriente musulmán. Entre sus poemas escribió la siguiente cuarteta:

Si esta hermosa mujer turca
Él llevará mi corazón en sus manos,
Por su única marca de nacimiento
Daré tanto Samarcanda como Bukhara.

Timur Tamerlán conocía estos versos. Y así, tras capturar a Shiraz, se sentó sobre una alfombra en medio de la plaza en medio de un mar de violencia y crueldad. Los Ghulam robaron casas, expulsaron a los prisioneros, mataron a niños, violaron a mujeres y masacraron a los últimos hombres que resistieron. Sin prestar atención a esto, el formidable comandante ordenó que le trajeran a Hafiz. Muy pronto lo trajeron vestido con una bata vieja y raída.

Y el conquistador le dijo al poeta, insinuando la cuarteta: "Desgraciado, pasé toda mi vida decorando y exaltando mis dos ciudades favoritas: Samarcanda y Bukhara, ¡y tú quieres regalarlas por la marca de nacimiento de alguna mujer estúpida!" A esto Hafiz respondió: “Oh Comandante de los Fieles, es debido a mi generosidad que me encuentro en tal pobreza”. Iron Lame apreció la inteligencia y el ingenio del poeta. Él se rió, ordenó que le dieran a Hafiz una túnica lujosa y lo despidió en paz.

Todas las conquistas del formidable comandante estuvieron acompañadas de una crueldad increíble. Se les puede condenar, pero es poco probable que él hubiera actuado de otra manera. Habiendo iniciado una campaña militar, Timur tuvo que continuarla para poder pagar a los ghulams. Fue la guerra la que alimentó al ejército. Pero si Tamerlán se hubiera detenido, se habría quedado primero sin ejército y luego sin cabeza.

Guerra con la Horda Dorada

En la Horda de Oro o Dzhuchiev ulus, dominaba la cultura esteparia euroasiática. No tenía nada en común con la cultura islámica, de la que Timur era representante. Y restauró el antiguo poder de los ejércitos musulmanes y se convirtió en una seria amenaza para la Horda Dorada. Tampoco debemos olvidar que, según la voluntad de Genghis Khan, todo el oasis de Khorezm pertenecía a los descendientes de Jochi, pero fue capturado por Tamerlán.

En 1383, el kan de Dzhuchiev, Ulus Tokhtamysh, hizo el primer intento de apoderarse de Khorezm. Lo logró durante un tiempo, y con este acto atrevido comenzó una guerra entre las dos culturas. En 1385, Tokhtamysh llevó a cabo una segunda campaña en las posesiones de Timur Tamerlán. El ejército de la Horda Dorada atravesó el desfiladero de Daryal y capturó Tabriz en Azerbaiyán, que, según la división de Genghis Khan, debería haber pertenecido a Jochi ulus. Pero el ejército de Timur expulsó al ejército tártaro y capturó a muchos.

Después de 2 años, Tokhtamysh con un gran ejército atravesó la estepa kazaja, cruzó el desierto de Betpak-Dala y llegó a Termez. En el camino, los tártaros saquearon todas las aldeas, pero no tomaron ni una sola fortaleza, ya que estaban bien fortificadas. El formidable conquistador se encontraba en ese momento con su ejército en Persia. Al enterarse de la invasión tártara, regresó a Asia Central y Tokhtamysh comenzó a retirarse, pero fue alcanzado y derrotado. Con los restos del ejército huyó a Siberia occidental.

Imperio de Timur Tamerlán en el mapa

La Horda de Oro estaba protegida de las invasiones de Timur por una enorme estepa. Para superarlo era necesario disponer de una gran cantidad de caballos, forrajes y pastos. Las estepas que separan el Volga de Asia Central no están cubiertas de hierba durante todo el año. Y, sin embargo, el formidable comandante decidió lanzar una campaña contra Dzhuchiev ulus. Tuvo en cuenta el hecho de que en primavera la hierba comienza a crecer primero en el sur, luego en las regiones centrales y sólo después en el norte. Y el ejército de Timur Tamerlán emprendió una campaña contra el enemigo principal "después de la primavera".

Tokhtamysh no esperaba la rápida carrera de los musulmanes a través de la estepa. Comenzó a reunir rápidamente las fuerzas que tenía, sin pasar por alto a Rus. En 1389 murió el gran duque de Moscú Dmitry Ivanovich. Legó el reinado a su hijo Vasily. Y sólo el khan de Dzhuchiev ulus podría aprobar tal decisión.

Tokhtamysh confirmó los derechos de Vasily al trono, pero le exigió ayuda. El príncipe Vasily trajo un ejército, pero después de la destrucción de Moscú en 1382, el pueblo ruso no tenía ningún deseo de luchar por los tártaros. Y el Cojo de Hierro, habiendo hecho una rápida transición, presionó al ejército de Tokhtamysh hacia el Volga. Los tártaros sufrieron una aplastante derrota en la batalla cerca del río Kondurche (uno de los afluentes del Volga). El propio Khan escapó cruzando el río, pero su causa estaba perdida.

Los escuadrones rusos, al ver este curso de los acontecimientos, se dirigieron a la parte baja del Kama. Timur no cruzó el río y persiguió al príncipe de Moscú. Y así evitó con éxito una colisión. El formidable comandante dio media vuelta y se fue por el mismo camino por el que había llegado en primavera. Logró llevar con seguridad a la mayor parte de su ejército a las tierras fértiles de Asia Central.

La campaña contra la Horda de Oro salió victoriosa, pero la tarea principal: proteger sus propias tierras, no se resolvió. Samarcanda y Bukhara quedaron indefensas ante las incursiones tártaras. De hecho, pronto Tokhtamysh volvió a oponerse a Timur. Se trasladó desde las estepas del Volga hacia el sur a lo largo de la costa occidental del Mar Caspio. Los Khromets de Hierro salieron al encuentro y ambas tropas se encontraron en el Terek el 15 de abril de 1395. En esta batalla, el ejército tártaro sufrió una aplastante derrota.

El Khan de la Horda Dorada huyó y el ejército de los Cojos de Hierro atravesó las estepas del Caspio e invadió el interfluvio Volga-Don. El formidable comandante decidió ir a Rusia y capturar Riazán y Moscú. Sin embargo, en la retaguardia de su ejército se rebelaron circasianos, osetios y tártaros. Timur se vio obligado a regresar el 26 de agosto de 1395. Así, sólo la ciudad rusa de Yelets se vio afectada.

El gran conquistador cruzó Perekop, recaudó tributos en la península de Crimea y alimentó a su ejército. Luego atravesó la estepa que los circasianos habían quemado y les infligió una aplastante derrota. Se refugiaron en las montañas y el ejército de Timur entró en Azerbaiyán por el paso de Derbent. Aquí liquidó las fortalezas de los rebeldes y regresó a Samarcanda, una ciudad como el paraíso.

Los últimos años de la vida de Timur Tamerlán.

En 1402, Timur Tamerlán derrotó a las tropas del sultán otomano Bayezid, tripuladas por los invencibles jenízaros. Entonces el formidable comandante se encontró cerca de las murallas de Esmirna, ocupadas por una guarnición de caballeros juanitas. Los turcos no pudieron derrotar esta guarnición durante 20 años, y los Cojos de Hierro tomaron la fortaleza por asalto en unos pocos días. Sin embargo, pronto llegaron a Esmirna barcos genoveses y venecianos con ayuda y suministros para los sitiados. Pero los guerreros de Timur los arrojaron con las cabezas de los caballeros de la Orden de Juan desde catapultas. Después de esto, el gobernante de Oriente regresó nuevamente a Samarcanda para descansar nuevamente.

Ya anciano, el formidable conquistador comenzó a preparar una campaña militar contra China. Se propuso el objetivo de apoderarse de la Gran Ruta de la Seda para recibir el máximo de impuestos de los comerciantes y así garantizar la prosperidad de sus tierras. Declaró que no podía haber dos gobernantes en el mundo, es decir, él y el emperador chino.

En el otoño de 1404 comenzó la campaña contra China. Pero resultó ser el último para el gran conquistador. Se produjeron fuertes heladas que detuvieron al ejército y, en febrero de 1405, murió el Cojo de Hierro. Murió de la misma forma que Genghis Khan, en una campaña, pero su muerte no se mantuvo en secreto. La tumba de Tamerlán tampoco se convirtió en un gran secreto. El Señor de Oriente fue enterrado en el mausoleo de Gur Emir en Samarcanda. Se colocó un hechizo en el lugar del entierro para que nadie se atreviera a abrir el sarcófago que contenía el cuerpo del conquistador. Sin embargo, en junio de 1941, se encontraron cabezas desesperadas que se atrevieron a abrir el magnate. Pero esto no es relevante para esta historia.

Alexander Semashko

En 1336 en el pueblo. Khoja-Ilgar, cerca de Keshe (el territorio de la actual Uzbekistán), nació un hijo, Timur ibn Taragai Barlas (la historia se conoce como Timur Tamerlán), en la familia de un bek de la tribu Barlas. En mongol, el nombre Timur significa "hierro".

Timur Tamerlán es un emir asociado con las últimas conquistas de los mongoles en Asia. Lideró a los mongoles y era solo un emir, ya que al no ser descendiente de la casa de Genghisids, no podía ser khan y llevar este título. Aunque en 1370 se casó con esta casa y se convirtió en pariente de ellos, tomando el nombre de Timur Gurgan.

Las fuentes históricas lo recuerdan por primera vez a partir de 1361, año del comienzo de su carrera política. Este año comenzó a servir bajo el mando de Khan Togluku, un descendiente directo de Genghis Khan.

Rápidamente aumentó su influencia: primero fue designado para el puesto de asesor del hijo de Khan Ilyas, Khoja, el gobernante de Transoxiana, luego recibió el puesto de gobernador de Kashkadarya vilayet (la posesión del khan). Siempre tuvo consigo su propio destacamento de caballería de 60 personas.

Después de un par de años, el khan no agradó a Timur y, por lo tanto, se vio obligado a huir. Tras concluir una alianza militar con el emir Hussein, comenzó a luchar contra los mongoles.

Como resultado de estas guerras, en 1370 capturó Transoxiana y se convirtió en emirato, prestando juramento. La capital se convirtió en Samarcanda, un importante centro de Asia en aquella época.

A partir de 1371, el ejército de Tamerlán comenzó a conquistar nuevos territorios; hasta 1380, muchos de los territorios vecinos y la mayor parte del territorio de Afganistán fueron capturados. Durante los siguientes 10 años, Tamerlán conquistó Georgia, Armenia, Khorezm y en 1388 Tamerlán tomó posesión de las tierras desde el Pamir hasta el mar de Aral.

Desde 1389, el emir estuvo en guerra con la Horda de Oro. Su principal oponente fue Tokhtamysh (descendiente de Genghis Khan), a quien ayudó a convertirse en Khan de la Horda Dorada en 1376.

En 1391, tras la derrota de las tropas de Tojtamysh, Tamerlán arrasó la capital de la Horda, Sarai-Berke.

En 1394 Tamerlán conquistó Persia, en 1398 saqueó Delhi, la capital de la India, en 1401 capturó Damasco y conquistó Siria, y en 1402 saqueó Ankara, la capital del Imperio Otomano.

Todas sus campañas se dividen en tres grandes:

• tres años (campaña en Persia);
• cinco años (guerra con la Horda Dorada);
• siete años (campaña en Irán y guerra con el Imperio Otomano).

Tamerlán murió en 1405 durante una campaña en China. Después de él, su nieto Khalil Sultan tomó el control.

Tamerlán tuvo 18 esposas y cuatro hijos.

Timur ni siquiera tenía educación escolar, pero conocía el idioma persa y amaba la historia (dicen que con sus conocimientos en esta área asombró a Ibn Khaldun, el historiador musulmán más famoso).

Islam-hoy

• Timur nació en 1336 en Kesh (ahora Shakhrisabz), una ciudad al sur de Samarcanda (región de la actual Uzbekistán).
• El padre de Timur, Taragai, probablemente era el líder de la tribu mongol-turca Barlas y descendía de Genghis Khan.
• En su juventud, Timur sirvió en el ejército de Kazgan, el gobernante de Mesopotamia.
• Alrededor de 1361, Timur se convierte en yerno del nieto de Kazgan, Emir Hussein.
• A lo largo de su vida, Tamerlán tendría varias decenas de esposas y el correspondiente número de hijos. Los hijos del conquistador se convirtieron en gobernadores de las tierras conquistadas.
• 1361 - 1370 - Timur y Hussein luchan en Mesopotamia, intentando conquistarla.
• Alrededor de 1370: Timur se rebela contra Hussein y lo hace prisionero. Después de esto, anuncia que es descendiente de Genghis Khan y tiene la intención de revivir el imperio mongol. Timur hizo de Samarcanda la capital de su imperio.
• Famoso por su extraordinaria crueldad, Timur lucha por lograr la igualmente extraordinaria grandeza y belleza de su capital. La belleza y el lujo de Samarcanda son descritos más de una vez con entusiasmo por los viajeros de esa época.
• 1370 - 1380 - Tamerlán se dirige hacia su objetivo. Lucha con numerosos khans y conquista Khorezm. Timur es conocido como un conquistador extremadamente cruel, y muchas ciudades le abren sus puertas, dando la bienvenida solemne a sus conquistadores.
• 1380: Timur interviene en el conflicto entre la Horda de Oro y la Rus. Ayuda a Khan Tokhtamysh a derrotar al gobernante Khan Mamai y tomar el trono. Gracias a esto, Moscú fue capturada en 1382 en venganza por la derrota en el campo de Kulikovo.
• 1381: Timur conquista Persia.
• 1382 - 1385 - Se conquistaron Jorasán y Persia oriental.
• 1386 - 1387 - Tamerlán conquista Fars, Irak, Azerbaiyán y Armenia.
• 1389 - campaña en las posesiones mongolas. En dirección norte, Timur llega al Irtysh.
• 1389 - 1395 - Durante este período, Timur luchó periódicamente y con éxito variable contra Tokhtamysh.
• 1391: durante su campaña contra la Horda de Oro, Timur llega al Volga.
• 1394 - Mesopotamia y Georgia quedan bajo el dominio de Timur.
• 1395: Tokhtamysh lleva sus tropas al Cáucaso. Timur finalmente lo derrota en el río Kura y lo persigue por todo territorio ruso. Aquí el conquistador invade las tierras de Riazán y devasta Yelets. Después de esto, su ejército permaneció inmóvil durante dos semanas.
• Al darse cuenta de la amenaza a Moscú, el Gran Duque de Moscú Vasily I Dmitrievich lleva a su ejército a las orillas del río Oka cerca de Kolomna. Las tropas de Moscú son más pequeñas que las de los mongoles y muchos temen que los rusos no sobrevivan a la primera batalla. Luego, el metropolitano Cipriano ordena que traigan de Vladimir el milagroso Icono de Vladimir de la Madre de Dios. El 26 de agosto, el icono es llevado a Moscú y ese mismo día (según la leyenda) el ejército de Tamerlán regresa. Desde entonces, el Icono de Vladimir de la Madre de Dios ha sido considerado la patrona de Moscú, y el 26 de agosto es la festividad de la iglesia ortodoxa de la Presentación del Icono de Vladimir de la Madre de Dios. La epopeya rusa describe este incidente; Timur en estas fuentes se llama "Temir Aksak-Tsar".
• Una versión más oficial del hecho de que Tamerlán no fue a Moscú es la necesidad de regresar a Persia, donde estallan constantemente levantamientos y, por lo tanto, se requiere la presencia de un tirano. En el camino, Timur quema las ciudades de Saray, Azak (Azov), Astrakhan, Kafa (la moderna Feodosia). En una de las batallas resultó gravemente herido en una pierna y queda cojo para siempre. De aquí proviene su apodo de Tamerlán (“El Cojo de Hierro”).
• La crueldad con la que Timur reprimió los levantamientos en Persia se volvió legendaria. Las ciudades quedaron completamente destruidas. Los habitantes fueron exterminados sin excepción, y sus cabezas fueron incrustadas en los muros de las torres.
• 1396: Tamerlán regresa a Samarcanda.
• 1398: comienzo de la campaña en la India. El 24 de septiembre, el ejército de Timur entra en Delhi. Después de esto, la ciudad fue restaurada por más de 100 años... En abril del año siguiente, Tamerlán regresó a su capital con un rico botín.
• 1399 – comienzo de la Campaña de los “Siete Años”. En una de las regiones previamente conquistadas, donde el hijo de Timur era gobernador, se producen disturbios que el heredero del conquistador no puede afrontar. El padre acude en ayuda de su hijo, lo depone y expulsa a sus enemigos de su zona.
• 1400: guerra con el sultán otomano Bayazet y al mismo tiempo con el sultán egipcio Faraj. Ambas guerras terminan con éxito para Tamerlán. Recorre todas las ciudades de Asia Menor, robándolas y matando a sus habitantes.
• 1401: Timur recupera el poder en Bagdad, matando a poco menos de 90.000 de su población.
• 1404: Timur comienza una campaña contra China, para la que se ha estado preparando durante varios años.
• Enero de 1405: el ejército llega a la ciudad de Otrar.
• 15 o 18 de febrero de 1405: Tamerlán muere de enfermedad en Orar.