Objectifs de 4 années de croisade. Quatrième croisade

L'échec relatif de la troisième croisade, bien qu'il ait provoqué le découragement en Occident, n'a pas forcé l'abandon de l'idée de conquérir Jérusalem. La mort soudaine de Saladin (des rumeurs circulaient selon lesquelles les assassins y seraient impliqués, ce qui est cependant peu probable) et l'effondrement ultérieur de l'État ayyoubide ont ravivé les espoirs du monde catholique. Le fils de Frédéric Barberousse, le jeune et énergique empereur Henri VI, envoya plusieurs grands détachements allemands en Palestine, qui réussirent à obtenir un certain succès - Beyrouth, Laodicée et plusieurs petites villes furent reprises. Avec le soutien du pape Célestin III, l'empereur allemand entame les préparatifs d'une grande croisade. Cependant, un mauvais sort semblait peser sur les Allemands dans le mouvement de croisade. Alors qu’une importante armée allemande était sur le point de marcher vers la Terre Sainte, Henri VI mourut subitement à l’âge de trente-deux ans seulement. L’armée, maintenue uniquement par la volonté du chef, se désintègre immédiatement et l’idée d’une croisade plane à nouveau dans l’air.

La situation change au début de 1198. Célestin III meurt à Rome, et le plus jeune des cardinaux monte sur le trône apostolique sous le nom d'Innocent III - au moment de son élection il avait trente-sept ans - Lotario Conti, comte de Segni. Le pontificat de ce pontife extrêmement actif est devenu le plus célèbre de l'histoire de la papauté. Innocent III réussit presque à mettre en œuvre le programme de son grand prédécesseur Grégoire VII. Utilisant la faiblesse temporaire de l'Empire, il put devenir l'arbitre suprême de l'Europe, et des grands États européens comme l'Angleterre, le Portugal et l'Aragon devinrent généralement sous lui les vassaux du trône apostolique. Cependant, la première tâche d’Innocent III est d’organiser une entreprise de croisade véritablement significative. Des messages papaux appelant à une croisade ont été envoyés dans la plupart des pays d'Europe. À ceux qui ont accepté la croix, le Pape a promis la rémission complète des péchés pour seulement un an de service militaire pour les desseins du Christ. Lui-même consacrait le dixième de ses revenus aux besoins du saint pèlerinage.

Comme d'habitude, les appels papaux enflammèrent un grand nombre de prêtres et de moines. Parmi ces propagandistes de la croisade, Foulque de Neuilly, la « deuxième édition » de Pierre l'Ermite, se démarque avec une ferveur particulière. Ses sermons attiraient des foules de milliers de personnes ; Bientôt, des rumeurs se répandirent selon lesquelles il pouvait guérir et faire des miracles. Homme sans instruction, mais fanatique éloquent, Foulque affirma par la suite que deux cent mille personnes lui avaient pris la croix des mains. Il convient cependant de noter que toutes ces centaines de milliers, si elles existaient, n'ont joué aucun rôle dans la croisade, car les gens ordinaires, qui suivaient Foulque avec une attention particulière, étaient tout simplement exclus de la participation.

Mais dans un cas, l'agitation de Foulque de Neuilly allait encore dans le bon sens. Cela s'est produit lors d'un tournoi de chevaliers à Écrie à l'automne 1199. De nombreux seigneurs souverains et des centaines de chevaliers se sont rassemblés pour le tournoi. Fulk, arrivé ici, a demandé la permission de parler devant une société brillante et a connu un énorme succès. Thibault, comte de Champagne, et Louis, comte de Blois et Chartres, acceptèrent la croix des mains du prédicateur. Leur exemple s'est avéré contagieux, notamment dans le nord de la France. En février 1200, le comte Baudouin de Flandre rejoint les croisés, et avec lui la plupart de ses vassaux. À partir de ce moment-là, la préparation de la croisade est passée à la deuxième phase : celle des solutions techniques nécessaires.

Toute l'année 1200 fut consacrée aux réunions des dirigeants de la campagne. Thibault Champagne fut élu chef militaire comme le premier à accepter la croix. Afin d'assurer l'acheminement des croisés vers la Terre Sainte, une ambassade fut envoyée à Venise et... ce choix des comtes du nord de la France s'avéra fatal tant pour la Terre Sainte que pour le sort de l'ensemble du mouvement croisé. . Les Vénitiens, pour qui les objectifs sacrés étaient depuis longtemps devenus une phrase vide de sens, exigeaient un prix inouï pour le transport de l'armée croisée - quatre-vingt-cinq mille marks d'argent (environ vingt tonnes). Pise et Gênes, qui auraient pu devenir une alternative aux Vénitiens, entrèrent à cette époque en conflit mutuel et les ambassadeurs furent contraints de signer un traité draconien.

Quoi qu'il en soit, avec la signature de l'accord, l'étape décisive de la préparation de la campagne a commencé : le temps de collecter les fonds et les fournitures militaires et alimentaires nécessaires. Mais au milieu de cette préparation, Thibault Champagne, encore très jeune (vingt-trois ans), meurt subitement, et la campagne se retrouve sans leader. Pour une Europe profondément religieuse, c’en était trop.

Deux chefs militaires - Henri VI, et après lui le comte de Champagne - meurent l'un après l'autre dans la fleur de l'âge. La majorité commence à croire qu'une malédiction pèse sur la campagne prévue et déplaît à Dieu. Bientôt les comtes Ed de Bourgogne et Thibault de Bar refusent l'honneur offert de devenir le chef des croisés. Le sort du voyage devient assez vague.

La solution a été trouvée par l'un des ambassadeurs à Venise. Le maréchal de Champagne Geoffroy de Villehardouin, futur chroniqueur de la campagne, parvient à trouver un homme au caractère assez aventureux, et jouissant en même temps d'une autorité incontestée dans le monde catholique. C'est le marquis Boniface de Montferrat, frère du célèbre Conrad de Montferrat - héros de la défense de Tyr contre Saladin, tué par les Assassins au moment de son triomphe - Conrad fut proclamé roi de Jérusalem. La vengeance de son frère, le goût de l'aventure, une bonne occasion de devenir riche, soit pour une raison ou une autre, soit pour toutes, ont joué ici un rôle, mais Boniface de Montferrat a accepté avec joie de diriger « l'Armée du Christ ».

L'élection d'un nouveau chef et la collecte d'une somme colossale à payer aux Vénitiens à cette époque retardèrent considérablement le début du pèlerinage. Ce n'est qu'au printemps 1202 que les pèlerins commencèrent à quitter leurs terres. Et ici, des problèmes sont immédiatement apparus. Une partie importante des croisés a refusé de venir au rassemblement à Venise - soit par manque de confiance dans les Vénitiens, connus pour leur ruse, soit par désir d'économiser de l'argent. Bien sûr, le fait qu'il n'y avait pas de personnalité véritablement faisant autorité parmi les chefs croisés a également joué un rôle - contrairement aux deuxième et troisième campagnes, où les rois et les empereurs dirigeaient les troupes. Désormais, chaque baron ou comte, non lié par des relations vassales, se cachait sur lui-même, ne jugeant pas nécessaire de se soumettre à la discipline militaire. Le résultat fut très désastreux : en août 1202, seul un tiers des forces censées participer à la campagne s'étaient rassemblées à Venise. Au lieu des trente-cinq mille personnes que les Vénitiens acceptaient de transporter en vertu du traité, de onze à dix-neuf mille personnes convergèrent vers l'île du Lido, près de Venise. Pendant ce temps, Venise exigeait le paiement de la totalité de la somme énorme, même si un tel nombre de navires n'était désormais plus nécessaire. Naturellement, il n'a pas été possible de collecter la totalité du montant : cette partie relativement petite de l'armée n'avait tout simplement pas ce genre d'argent. Une collecte de fonds a été annoncée à deux reprises, mais trente-quatre mille marks n'étaient toujours pas suffisants. Et puis les Vénitiens ont proposé une « issue » à la situation.

Navire croisé. Mise en page

En compensation du montant manquant, les croisés se sont vu proposer de participer à une campagne contre la ville de Zadar, un port majeur de la mer Adriatique, qui a longtemps été un concurrent commercial de Venise. Il y avait cependant un petit problème : Zadar était une ville chrétienne et la guerre qui y régnait n'avait rien à voir avec la lutte pour la foi. Mais le doge vénitien Enrico Dandolo a en fait pris les chefs croisés à la gorge. Après tout, une somme énorme - plus de cinquante mille marks - avait déjà été payée et les Vénitiens n'avaient pas l'intention de la restituer. "Vous ne pouvez pas respecter les termes de l'accord", a déclaré Dandolo aux croisés, "dans ce cas, nous pouvons nous en laver les mains". La Croisade était sur le point de s’effondrer complètement. De plus, les pèlerins militants n'avaient tout simplement pas les moyens de se nourrir, et les Vénitiens n'allaient en aucun cas les nourrir gratuitement. Enfermés sur l'île du Lido, comme dans une prison, sous la menace de la famine, les « Soldats du Christ » furent contraints d'accepter les propositions vénitiennes. Et en octobre 1202, une gigantesque flotte de deux cent douze navires fit voile vers Zadar.

La flotte arrive sous les murs de la ville le 12 novembre. Un siège commença, que les pèlerins, se sentant clairement trompés, menèrent à contrecœur, et beaucoup d'entre eux déclarèrent directement aux ambassadeurs de Zadar qu'ils n'allaient pas se battre contre la ville chrétienne, parce que cela dégoûtait Dieu et l'Église.

L'intervention d'Enrico Dandolo fut de nouveau nécessaire et, sous sa pression, le mécontentement qui couvait dans le camp des assiégeants fut temporairement éteint. Les comtes et les barons s'engagent à poursuivre le siège et Zadar capitule finalement le 24 novembre.

Cependant, le troisième jour après la conquête, le conflit entre les pèlerins et les Vénitiens reprit et déboucha sur une bataille ouverte. Les initiateurs de la discorde étaient de simples croisés, parmi lesquels les sentiments religieux étaient particulièrement forts. Leur haine de Venise, qui faisait obstacle à l’œuvre sainte de Dieu, était très grande. La bataille dans les rues de Zadar s'est poursuivie jusque tard dans la nuit, et ce n'est qu'avec beaucoup de difficulté que les chefs croisés ont réussi à calmer cette querelle, qui a coûté la vie à plus d'une centaine de personnes. Mais même si les chefs de l'armée ont réussi à empêcher les soldats de poursuivre les affrontements, la division au sein de l'armée s'est poursuivie. À cette époque, des rumeurs circulaient déjà ici selon lesquelles Innocent III était extrêmement mécontent de l'attaque contre la ville chrétienne et pourrait excommunier toute l'armée de l'église, ce qui rendait automatiquement toute la campagne illégitime.

En fin de compte, les craintes des croisés ne se sont pas avérées justifiées. Le pape a pardonné aux pèlerins le péché de la guerre contre les chrétiens, rejetant sagement la faute sur les Vénitiens, qu'il a excommuniés. Mais entre-temps, alors que les « Soldats du Christ » attendaient encore avec méfiance le verdict papal, un événement s’est produit qui a finalement détourné la campagne du « chemin du Seigneur » et en a fait une aventure sans précédent par son ampleur. Au début de 1203, les ambassadeurs du tsarévitch Alexei, fils de l'empereur byzantin déchu Isaac Angelos, arrivèrent à Zadar, où les croisés devaient rester tout l'hiver (à cette époque, ils ne naviguaient pas dans la mer Méditerranée en hiver). .

Ici, il convient de se tourner brièvement vers l'histoire byzantine, car sans comprendre la situation qui s'était développée dans « l'Empire romain » à cette époque, il sera impossible de comprendre l'ensemble du cours ultérieur des événements. Et à la fin du XIIe – début du XIIIe siècle, Byzance traversait des temps difficiles.

L'« âge d'argent » des Comnènes pour l'Empire grec s'est terminé en 1180 avec la mort de Basileus Manuel, petit-fils d'Alexios I Comnène. A partir de ce moment, le pays entre dans une ère de tempêtes politiques, de guerres civiles et de coups d'État de palais. Le règne court mais terriblement sanglant de son frère Andronikos s'est terminé par sa mort dans le feu d'un soulèvement, l'effondrement de la dynastie Comnène et l'accession au trône du représentant de la nouvelle dynastie - Isaac Angelos. Mais les Anges étaient loin d’être égaux à leurs grands prédécesseurs. Le pays n'a jamais connu la paix, il a été secoué par des émeutes et les gouverneurs n'ont pas obéi aux ordres du basileus. En 1191, Chypre fut perdue, conquise par Richard Cœur de Lion ; Dans le même temps, la Bulgarie se rebelle et accède rapidement à son indépendance. Et en 1195, Alexei, le frère d’Isaac Angela, profitant du mécontentement de l’armée, réalisa un coup d’État militaire et se déclara empereur Alexei III. Isaac, sur ses ordres, est aveuglé et incarcéré dans une tour de prison avec son fils et héritier, également Alexei. Cependant, en 1201, le jeune Alexeï parvient à s'enfuir et va chercher de l'aide auprès de l'empereur allemand Philippe, marié à sa sœur Irène. Philippe a reçu son parent avec honneur, mais a refusé le soutien militaire, car en Allemagne même, à cette époque, il y avait une lutte acharnée pour le pouvoir suprême. Cependant, il a conseillé à Alexei de demander l'aide des croisés qui venaient de capturer Zadar et a promis tout le soutien possible à cet égard. À la fin de 1202, des ambassadeurs allemands, représentant à la fois l'empereur Philippe et le prince byzantin Alexei, se rendirent auprès des croisés pour obtenir de l'aide.

Arrivés à l'Est, les ambassadeurs font une offre étonnante et très alléchante aux chefs croisés. Il est demandé aux pèlerins de se rendre à Constantinople et d'utiliser la force militaire pour aider l'empereur Isaac ou son héritier Alexei à revenir sur le trône. Pour cela, au nom d'Alexei, ils promettent de payer aux croisés une somme ahurissante de deux cent mille marks en argent, d'équiper une armée de dix mille personnes pour aider les croisés en Terre Sainte et, en outre, d'entretenir une grand détachement de cinq cents chevaliers avec de l'argent byzantin. Et surtout, le tsarévitch Alexeï promet de ramener Byzance dans le giron de l'Église catholique, sous le règne du pape.

La grandeur des promesses fit sans aucun doute une impression méritée sur les comtes et barons latins. Après tout, il y a ici beaucoup d'argent, plus du double de la dette vénitienne totale, et une juste cause : le retour du pouvoir à l'empereur légitime. Et la transition de Byzance au catholicisme n'est comparable en sainteté qu'à la reconquête de Jérusalem aux infidèles. Bien entendu, le voyage en Terre Sainte est à nouveau reporté sine die et le succès de l'entreprise proposée n'est en aucun cas garanti. Mais est-ce vraiment important quand c’est en jeu ? tel argent?! Et les leaders de la campagne étaient d’accord.

Cependant, convaincre les pèlerins ordinaires de la nécessité de reporter à nouveau l’avancée vers la Terre Sainte n’a pas été du tout facile. De nombreux croisés ont pris la croix il y a trois ou même cinq ans. La campagne était déjà trop longue et des milliers de pèlerins, parmi les plus fanatiques, exigeaient qu'ils soient immédiatement conduits à Acre. Même la persuasion des prêtres n'a pas vraiment aidé, et bientôt certains des plus irréconciliables ont quitté l'armée et se sont dirigés par bateau vers les côtes du Levant. Mais le noyau de l'armée fut d'ailleurs préservé, avec le départ des mécontents, la discorde continue cessa. En mai 1203, toute l'armée des croisés vénitiens monta à bord des navires et se dirigea vers Constantinople.

Le 26 juin, l'escadron géant (avec le tsarévitch Alexei en cours de route) jeta l'ancre à Scutari, sur la rive asiatique du Bosphore. À cet endroit, la largeur du célèbre détroit est inférieure à un kilomètre, donc toutes les actions des croisés étaient claires pour les Byzantins. En particulier, il était tout à fait clair pour les Grecs que l'armée croisée n'était pas trop grande, car même une flotte aussi grande ne pouvait transporter plus de trente mille personnes. Cela a ouvert la voie à l'échec complet des négociations initiales : après tout, les Grecs disposaient de forces importantes même dans la ville elle-même, et l'ensemble de l'armée byzantine était plusieurs fois plus nombreuse que l'armée des croisés. Et si l'empire lui-même était resté le même, comme il y a un quart de siècle, le sort des pèlerins aurait été triste. Mais depuis l’époque des Comnènes, beaucoup d’eau a déjà coulé sous les ponts. L'autorité du pouvoir suprême tomba à ses limites. L'usurpateur Alexei III était extrêmement impopulaire parmi le peuple et ne comptait que sur l'escouade Varang qui lui était fidèle.

Le 11 juillet, se rendant compte que de nouvelles négociations étaient inutiles, les croisés commencèrent à débarquer devant les murs de Constantinople. Son premier siège commença. Ici, les « soldats du Christ » ont eu immédiatement de la chance. Profitant de la lenteur des Grecs, ils purent s'emparer de la forteresse de Galata sur la rive opposée de la baie de la Corne d'Or à Constantinople. Cela mit entre leurs mains tout le port de Constantinople et permit d'arrêter l'approvisionnement en troupes, munitions et vivres des assiégés par voie maritime. Alors la ville fut entourée de terre, et les croisés, comme lors du siège d'Acre, bâtirent un camp fortifié, qui leur servit un service considérable. Le 7 juillet, la célèbre chaîne de fer bloquant le chemin vers la baie est brisée et les navires vénitiens entrent dans le port de la Corne d'Or. Ainsi, Constantinople fut assiégée à la fois sur mer et sur terre.

Le plus surprenant dans ce siège sans précédent était que le nombre des assiégeants était bien inférieur au nombre des défenseurs de la ville. Geoffroy de Villehardouin affirme généralement que pour chaque guerrier pèlerin, il y avait deux cents guerriers byzantins. Il s’agit bien entendu d’une exagération évidente ; cependant, il ne fait aucun doute que les assiégés disposaient d'une armée trois à cinq fois plus nombreuse que l'armée des croisés. Mais les Grecs ne purent empêcher le débarquement des pèlerins ni résister à la prise du port. Cette apparente faiblesse des défenseurs de la ville témoigne de l'ampleur de l'effondrement des structures politiques byzantines et de l'effondrement complet de la société grecque qui, avant même l'arrivée des croisés, était constamment au bord de la guerre civile. En fait, la plus grande partie de l'armée grecque ne représentait pas une véritable force de combat, puisqu'elle comptait dans ses rangs de nombreux partisans d'Isaac Angelos renversé. Les Grecs n'étaient pas du tout désireux de défendre Alexei III, extrêmement impopulaire parmi le peuple, plaçant leurs espoirs principalement dans les mercenaires varègues. Vingt années de troubles et de révolutions continus n’ont pas été vaines pour l’empire. À un moment de danger extrême, la grande puissance grecque se trouva divisée et affaiblie, absolument incapable de se défendre, même contre un ennemi peu puissant, comme le prouvèrent les événements ultérieurs.

Plan de Constantinople

Pendant dix jours, du 7 au 16 juillet, les croisés se préparent à l'assaut de la ville. Le 17 juillet fut le jour décisif. Depuis la terre, les murs de Constantinople furent attaqués par des croisés français dirigés par Baudouin de Flandre (Boniface de Montferrat resta pour garder le camp, car il y avait un danger d'attaque de l'extérieur) ; Les Vénitiens, menés par Enrico Dandolo, quittèrent la mer pour attaquer. L'attaque de Baldwin s'est rapidement soldée par un échec, rencontrant une résistance féroce de la part des Varègues, mais l'attaque vénitienne s'est avérée plutôt réussie. Menés par un vieil homme aveugle (!) intrépide qui menait personnellement l'assaut, les marins italiens ont prouvé qu'ils savaient se battre non seulement en mer. Ils réussirent à s'emparer d'abord d'une tour, puis de plusieurs autres, et pénétrèrent même par effraction dans la ville. Cependant, leur progression s'est arrêtée ; et bientôt la situation changea tellement qu'elle obligea les Vénitiens à se retirer de la ville et même à abandonner les tours déjà conquises. La raison en était la situation critique dans laquelle se trouvaient les pèlerins français.

Après que l'attaque terrestre ait été repoussée, Alexei III a finalement décidé de frapper les croisés. Il retire presque toutes ses troupes de la ville et se dirige vers le camp français. Les Français, cependant, étaient prêts à cela et prirent position près des palissades fortifiées. Les troupes s'approchèrent à la distance d'un tir d'arbalète, et... les Byzantins s'arrêtèrent. Malgré leur énorme supériorité numérique, l'armée grecque et son commandant peu sûr de lui avaient peur de lancer une offensive décisive, sachant que les Francs étaient très forts sur le terrain. Pendant plusieurs heures, les deux troupes se faisaient face. Les Grecs espéraient attirer les croisés loin des fortes fortifications du camp, tandis que les pèlerins attendaient avec horreur l'attaque qui leur paraissait inévitable. La situation des croisés était vraiment critique. Le sort de l’empire grec, le sort de la croisade et de l’ensemble du mouvement croisé ont été décidés ici, au cours de ces nombreuses heures d’affrontement silencieux.

Chevaliers teutoniques au combat. miniature du 14ème siècle

Les nerfs d'Alexei III tremblaient. N'osant pas attaquer, il donna l'ordre de se replier sur Constantinople. Cette même nuit, le basileus byzantin s'enfuit de la ville, emportant avec lui plusieurs centaines de kilos d'or et de bijoux. Après cela, pendant encore huit ans, l'usurpateur malchanceux se précipitera à travers le pays à la recherche d'alliés, jusqu'à ce qu'en 1211 il se retrouve dans le camp seldjoukide, et après la défaite de l'armée seldjoukide face aux Grecs (!), il met fin à son vie en captivité de son successeur, l'empereur de Nicée Théodore Lascaris. Mais c'est une autre histoire.

A Constantinople, la fuite de l’empereur est découverte le lendemain matin et provoque un véritable choc. La ville, bien sûr, fut capable de se défendre pendant longtemps, mais la désertion du basileus finit par briser la détermination des Byzantins. Les partisans de la réconciliation avec les Francs prirent le dessus. L'aveugle Isaac Angel a été solennellement libéré de prison et rétabli sur le trône. Immédiatement, des ambassadeurs furent envoyés aux croisés avec un message à ce sujet. Cette nouvelle provoqua une joie sans précédent dans l'armée des pèlerins. Ce succès inattendu ne pouvait s'expliquer que par la providence du Seigneur : après tout, l'armée, qui hier encore était au bord de la destruction, pouvait aujourd'hui célébrer la victoire. Boniface de Montferrat envoie des envoyés à Isaac Angelus pour exiger la confirmation des termes du traité signé par son fils. Isaac a été horrifié par les exigences exorbitantes, mais, se trouvant dans une situation désespérée, il a été contraint de confirmer l'accord. Et le 1er août, le tsarévitch Alexei a été couronné lors d'une cérémonie solennelle, devenant ainsi le co-dirigeant de son père sous le nom d'Alexei IV.

Ainsi, les croisés ont essentiellement accompli leur tâche. L'empereur légitime était installé sur le trône, il était soumis en tout à ses bienfaiteurs. Bientôt, les pèlerins reçoivent d'Alexei IV environ la moitié du montant convenu, soit environ cent mille marks. C'est largement suffisant pour enfin payer intégralement Venise. Et les pèlerins se souviennent du véritable objectif de la campagne pour laquelle ils ont pris la croix : la libération de Jérusalem. La voix des pèlerins ordinaires se précipitant vers la Terre Sainte se fait à nouveau entendre. Mais ce succès incroyable et sans précédent a déjà fait tourner la tête des dirigeants, qui persuadent les impatients d'attendre qu'Alexeï IV règle entièrement ses factures. La soif de profit s’est avérée plus forte que les aspirations divines et, après quelques débats, les croisés ont reporté leur campagne en Palestine au printemps prochain. Peut-être que cette décision a également été influencée par la demande d’assistance militaire d’Alexei, puisque celui-ci, surnommé haut et fort « Basileus des Romains », n’avait un pouvoir réel qu’à Constantinople même. Il se sent également instable dans la capitale, car la population est extrêmement mécontente des énormes paiements versés aux croisés, pour lesquels Alexei a même dû confisquer et faire fondre de précieux ustensiles d'église. Le trésor impérial est vide, une tentative d'emprunt auprès des riches de Constantinople échoue : ils ne sont pas du tout désireux de soutenir le protégé des Latins détestés. Les croisés eux-mêmes comprennent que dans cette situation, il est difficile pour le nouveau basileus de respecter les termes de l'accord et décident de l'aider à renforcer son pouvoir dans l'empire. Bientôt, environ la moitié de l'armée franque part avec Alexei pour la Thrace ; après une série de sièges et de batailles réussies, ils reviennent en novembre 1203 avec le sens du devoir bien fait. Cependant, de retour dans la capitale en vainqueur, Alexeï devient de moins en moins accommodant. Sous divers prétextes, il retarde les paiements ultérieurs. Enragés par cela, les chefs croisés envoyèrent des envoyés auprès des deux empereurs pour exiger un paiement immédiat. Cependant, Alexey refuse de nouvelles contributions, car la situation dans la ville est extrêmement tendue et de nouvelles exactions conduiront inévitablement à un soulèvement. Les pauvres anges se sont retrouvés entre deux feux. Alexeï tente d'expliquer la situation au doge vénitien - il est clairement plus intelligent que ses collègues français - mais Enrico Dandolo est catégorique : soit l'argent, soit la guerre. Ainsi, à partir de la fin novembre, l’aventure des croisades passe à la phase suivante : la lutte contre l’empereur légitime.

Tempête de Constantinople. D'après un tableau du Tintoret

Les croisés eux-mêmes ressentent la vulnérabilité juridique de leur position, c'est pourquoi les opérations militaires se déroulent avec beaucoup de lenteur. Innocent III exprime également son mécontentement face aux agissements des « pèlerins du Christ », très agacés par le report continu du voyage en Terre Sainte. Et Alexei lui-même s'efforce de se réconcilier avec les croisés. Parfois cependant, il montre les dents, comme le 1er janvier 1204, lorsque les Byzantins tentent d'incendier toute la flotte vénitienne à l'aide de brûlots. Grâce à l'habileté des marins italiens, cette tentative échoua et la « guerre étrange » se poursuivit.

Tout change le 25 janvier 1204, lorsqu'un violent soulèvement éclate à Constantinople. Elle était dirigée principalement par des moines, pour qui l’idée déclarée d’Alexei de subordonner l’Église d’Orient au Pape était odieuse. Pendant trois jours, la ville entière, à l'exception des palais impériaux, fut aux mains des rebelles. Dans ces conditions, l'élite byzantine, craignant déjà pour sa propre vie, a décidé de procéder à un coup d'État afin de calmer la population. Dans la nuit du 28 janvier, le conseiller impérial Alexei Dukas, surnommé Murzufl, arrête Alexei IV et le jette en prison. Le lendemain, Murzufla est couronné Basileus des Romains. Le vieil Isaac, ayant reçu la nouvelle de l'arrestation de son fils et du couronnement de l'usurpateur, ne résiste pas au choc et meurt. Quelques jours plus tard, sur ordre de Murzufla, Alexei IV fut également tué. Le soulèvement de la plèbe s'éteint de lui-même et Murzufl, sous le nom d'Alexei V, devient l'unique dirigeant de l'empire.

Le couronnement d'Alexios V a considérablement aggravé la situation des croisés. Même sous les Anges, Murzuphlus était connu comme l'un des plus ardents opposants aux Latins. Dès son arrivée au pouvoir, il le confirma, sous la forme d'un ultimatum, exigeant que les « Guerriers du Christ » nettoient le territoire byzantin dans un délai de huit jours. Les croisés ont naturellement refusé - d'autant plus qu'en hiver, cela était de toute façon impossible. Cependant, le découragement régnait dans le camp des pèlerins. La situation semblait plutôt désespérée. Leurs deux protégés byzantins moururent, perdant ainsi l'occasion de diviser les rangs byzantins. La situation a été aggravée par la famine qui a suivi : après tout, tous les approvisionnements alimentaires se sont complètement arrêtés. L'armée, au bord de la famine, se nourrissait presque exclusivement de viande de cheval, et chaque jour des dizaines, voire des centaines de personnes mouraient de faim et de privation. En outre, les Grecs lancèrent presque quotidiennement des incursions et des attaques qui, même si elles n'apportèrent aucun résultat sérieux, maintinrent l'armée croisée dans une tension constante.

Un tournant inattendu et heureux pour les « Chevaliers du Christ » s'est produit en février. Murzufl reçut la nouvelle qu'un important détachement de croisés dirigé par le comte Henri, frère de Baldwin de Flandre, avait quitté le camp fortifié à la recherche de nourriture. Alexeï V jugea le moment opportun pour vaincre les croisés pièce par pièce. Il prit la partie la plus prête au combat de son armée et se précipita à la poursuite du détachement français. Les Grecs réussirent à s'approcher sans se faire remarquer et attaquèrent de toutes leurs forces l'arrière-garde des croisés. Cependant, les chevaliers catholiques ont montré une fois de plus qu'ils n'avaient pas d'égal dans le combat rapproché à cheval. Malgré l'énorme supériorité numérique, les Grecs subissent une défaite écrasante. Des dizaines de leurs nobles guerriers moururent et Murzufl lui-même fut blessé et s'enfuit à Constantinople, sous la protection des murs de la forteresse. Un coup terrible pour les Byzantins fut la perte dans cette bataille de l'un des plus grands sanctuaires de l'empire - l'image miraculeuse de la Mère de Dieu, selon la légende, écrite par l'évangéliste Luc lui-même. Les chevaliers d'Henri capturèrent également la bannière impériale et les insignes de la dignité royale.

La lourde défaite et la perte des sanctuaires ont frappé très durement le moral des défenseurs de l'Empire. À leur tour, les croisés furent inspirés par cette victoire et, inspirés par le clergé fanatique, décidèrent de se battre jusqu'au bout. En mars, un conseil des dirigeants de la campagne s'est tenu au cours duquel il a été décidé de prendre d'assaut Constantinople. Murzuphlus, en tant que régicide, fut exécuté et les croisés durent choisir parmi eux un nouvel empereur. Les règles de partage du butin furent également convenues ; dans le même temps, les Vénitiens et les pèlerins en recevaient respectivement 3/8, et un autre quart allait à l'empereur nouvellement élu. Il en était de même pour le partage des terres.

Le 9 avril, après une préparation minutieuse, l'assaut commença. Cette fois, il a été produit uniquement à partir de navires sur lesquels des armes de siège et des ponts et échelles d'assaut avaient été installés à l'avance. Cependant, les Byzantins étaient bien préparés pour la défense et les navires qui approchaient furent accueillis par des tirs grégeois et une grêle d'énormes pierres. Et bien que les croisés aient fait preuve d'un courage considérable, l'attaque a rapidement échoué complètement et les navires assez meurtris ont été contraints de se retirer vers Galata.

La lourde défaite provoqua une grande confusion dans l'armée croisée. Des rumeurs circulaient selon lesquelles c'était Dieu lui-même qui punissait les péchés des pèlerins qui n'avaient pas encore accompli leur saint vœu. Et ici, l’Église a eu son mot à dire. Le dimanche 11 avril a eu lieu un sermon général au cours duquel de nombreux évêques et prêtres ont expliqué aux pèlerins que la guerre contre les schismatiques - les ennemis de la foi catholique - est une affaire sainte et légale, et que la soumission de Constantinople aux Le Siège Apostolique est un acte grand et pieux. Finalement, au nom du Pape, les ecclésiastiques proclamèrent la rémission complète des péchés à tous ceux qui attaqueraient la ville le lendemain.

Ainsi, l’Église catholique, après beaucoup d’hésitations et de doutes, a finalement trahi ses frères orientaux. Les slogans de lutte contre l’islam, en faveur de la ville sainte de Jérusalem, sont tombés dans l’oubli. La soif de profit dans la ville la plus riche du monde, qui contenait en outre les reliques chrétiennes les plus importantes, s'est avérée plus forte que les objectifs sacrés initiaux. Le mouvement des croisés reçut ainsi un coup dur, comme il s'est avéré plus tard, fatal de la part de son fondateur, l'Église catholique romaine.

Entrée des croisés à Constantinople. Gravure de G. Doré

Mais le sort de Constantinople n’était pas encore décidé. Ses défenseurs, inspirés par la victoire du 9 avril, n'allaient pas se rendre, et l'armée croisée manquait d'engins de siège perdus lors du premier assaut. Le sort de l’attaque a été décidé par hasard. L'un des navires les plus puissants a été projeté directement vers la tour par une rafale de vent parasite, et le courageux chevalier français André D'Urboise a pu grimper sur son étage supérieur et, au cours d'une bataille acharnée, a réussi à pousser ses défenseurs vers le étages inférieurs. Presque immédiatement, plusieurs autres personnes vinrent à son secours ; le navire était fermement attaché à la tour, et après cela, ce n'était qu'une question de temps avant qu'il ne soit capturé. Et la prise de cette puissante fortification a permis de débarquer un important détachement doté d'échelles d'assaut sous le mur. Après une bataille sanglante, ce groupe réussit à capturer plusieurs autres tours et s'empara bientôt des portes. En conséquence, l'issue de l'assaut était acquise d'avance et, dans la soirée du 12 avril, les Francs capturèrent près d'un quart de Constantinople. Alexeï V a fui la ville, laissant ses défenseurs à la merci du sort, mais sans oublier, entre autres, de s'emparer du trésor.

Cependant, même après cela, il était trop tôt pour dire que la ville était déjà condamnée. Une partie de la noblesse de Constantinople, décidée à poursuivre la lutte, se rassembla dans l'église Sainte-Sophie, où elle choisit Théodore Lascaris, un parent des Anges, connu pour ses talents militaires, comme nouvel empereur. Mais les « Guerriers du Christ » eux-mêmes n'étaient en aucun cas sûrs de la victoire et, craignant une contre-offensive grecque, mirent le feu à la partie de la ville qui les séparait de l'ennemi. Cependant, il est vite devenu évident que l'incendie criminel n'était pas nécessaire, ce qui a d'ailleurs détruit près de la moitié de la ville. Théodore Laskaris, après avoir inspecté à la hâte les troupes loyales restantes, arriva à la conclusion décevante qu'une résistance supplémentaire avec de telles forces était impossible. Il rassembla toutes les personnes qui lui étaient personnellement dévouées et s'enfuit la même nuit vers la rive asiatique du Bosphore, d'où il espérait continuer le combat. Pour l’avenir, disons que son calcul était tout à fait justifié. Laskaris réussit à réunir autour de lui la plupart des possessions d'Asie Mineure de Byzance et devint bientôt l'un des principaux rivaux des croisés victorieux. Il devint le fondateur de ce qu'on appelle l'empire de Nicée et combattit pendant de nombreuses années, la plupart du temps avec succès, contre les chevaliers catholiques et leurs alliés.

Le sort de la capitale byzantine était désormais, hélas, scellé. Le matin du 13 avril, les détachements croisés, ne rencontrant aucune résistance sur leur chemin, se répandirent dans toute la ville et le pillage général commença. Malgré les appels des dirigeants à maintenir la discipline et à protéger, sinon la propriété, du moins la vie et la dignité des Grecs (appels cependant très hypocrites, car les dirigeants eux-mêmes se sont révélés être les pires des bandits), le Les « soldats du Christ » ont décidé de se rembourser pour toutes les épreuves endurées pendant la vie dans le camp d'hiver. La plus grande ville du monde a été soumise à une dévastation et à une destruction sans précédent. De nombreuses églises de Constantinople ont été entièrement pillées, des autels ont été mis en pièces et des vases sacrés ont été fondus en lingots sur place. Les maisons des riches citadins et de leurs habitants eux-mêmes, contraints par la torture et la menace de mort de renoncer à leurs trésors cachés, ont été victimes de vols. Les prêtres et les moines catholiques n'étaient pas en reste derrière les soldats, qui recherchaient avec un zèle particulier les reliques chrétiennes les plus importantes, dont beaucoup avaient été rassemblées dans la ville au cours de neuf siècles.

Les trésors capturés étaient innombrables. Même les « trophées » qui, quelques jours plus tard, furent collectés dans l'un des monastères gardés pour être partagés ultérieurement, étaient évalués à pas moins de quatre cent mille marks en argent. Mais encore plus fut volé, confié aux mains avides des comtes et des barons (Boniface de Montferrat se distingua par une insatiabilité particulière dans le vol). Comme l'a soutenu l'un des participants à l'assaut de Constantinople, Robert de Clari, la capitale byzantine contenait, selon les Grecs, les deux tiers de toutes les richesses du monde. Bien sûr, c’est une exagération, mais le fait que la ville du Bosphore était la plus riche du monde ne fait aucun doute. Les historiens modernes estiment que la valeur totale du butin capturé par les croisés dépassait le million de marks en argent et atteignait peut-être deux millions. Ainsi, il dépassait le revenu annuel de tous les pays d’Europe occidentale réunis ! Naturellement, après une telle défaite, Constantinople ne s'est jamais remise et l'Empire byzantin, restauré seulement en 1261, n'est resté que l'ombre pâle d'une autrefois grande puissance mondiale.

La conquête de Constantinople marqua en effet la fin de la croisade, même si une partie importante des croisés, qui reçurent des fiefs sur les terres de l'empire vaincu, restèrent pour achever la conquête. Peu de temps après la prise de la capitale byzantine, Baudouin de Flandre fut déclaré empereur du nouvel Empire latin. Boniface de Montferrat s'est également emparé d'un bon jackpot en recevant le riche royaume de Thessalonique. D'autres dirigeants de campagne plus petits n'ont pas non plus été offensés par les terres - une douzaine d'États indépendants ou semi-indépendants ont été formés au sein de l'ancien Empire byzantin. Cependant, le sort des deux principaux s'est avéré triste : l'empereur Baldwin, déjà en 1205 suivant, a subi une défaite écrasante face au tsar bulgare Jean Asen et est rapidement mort en captivité bulgare ; Boniface de Montferrat fut tué dans une petite escarmouche avec les mêmes Bulgares, et sa tête fut envoyée au même Jean Asen et orna sa table de banquet.

En général, malgré le succès grandiose et sans précédent de la Quatrième Croisade, son influence sur le mouvement croisé dans son ensemble doit être considérée comme purement négative. Premièrement, la conquête de Constantinople et la fondation de l’Empire latin et des petits États croisés ont divisé le théâtre d’opérations militaires jusqu’alors uni. La Terre Sainte, qui avait cruellement besoin de volontaires, en recevait de moins en moins, car la majorité des chevaliers chrétiens préféraient désormais combattre pour la foi non pas dans la lointaine Palestine, mais dans la péninsule balkanique, beaucoup plus proche. Deuxièmement, le butin et les terres capturés, ainsi que l'attitude même de l'Église catholique - l'initiatrice des croisades - envers ces conquêtes ont détruit l'esprit même du « saint pèlerinage ». La soif de profit s'est avérée plus forte que le désir de libérer les lieux saints chrétiens, qui ne donnent qu'une satisfaction spirituelle. La victoire se transforme souvent en défaite : une telle défaite pour le monde chrétien tout entier fut la Quatrième Croisade, qui ouvrit finalement la route de l'Islam vers l'Europe. Extrait du livre L'histoire complète de l'Islam et des conquêtes arabes en un seul livre auteur

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La Quatrième Croisade En 1198, Innocent III devient Pape, qui décide de diriger la prochaine Croisade et de restaurer ainsi l'autorité de Rome. Le pape a envoyé des légats dans tous les pays catholiques pour exiger la remise d'un quarantième partie des biens de l'État. Extrait du livre L'histoire complète de l'Islam et des conquêtes arabes en un seul livre Extrait du livre Nouvelle chronologie et concept de l'histoire ancienne de la Russie, de l'Angleterre et de Rome

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La Quatrième Croisade La Quatrième Croisade (1202-1204) a révélé particulièrement clairement les véritables objectifs des croisés et a révélé une forte aggravation des contradictions entre les pays d'Europe occidentale et Byzance. Elle fut lancée à l'appel du pape Innocent III (1198-1216). Initialement

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Chapitre 17 La quatrième croisade et la conquête de Constantinople L'échec relatif de la troisième croisade, bien qu'il ait provoqué le découragement en Occident, ne les a pas forcés à abandonner l'idée de conquérir Jérusalem. La mort subite de Saladin (il y avait des rumeurs selon lesquelles ils y seraient pour quelque chose)

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Chapitre XVIII La Quatrième Croisade Une autre source de bonne fortune pour les Templiers fut l'accession au trône en 1198 du pape Innocent III, un dirigeant fort et influent qui régna pendant 18 ans. Il a fait preuve d'une volonté de fer pour faire de l'Église la tête d'un système théocratique.

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Chapitre quatre. La papauté et la quatrième croisade De la première à la quatrième croisade. La première croisade n’est pas la seule de l’histoire. Les raisons qui y ont donné naissance ont continué à jouer en partie au XIIe siècle. et dans une bien moindre mesure - au XIIIe siècle. Pas une fois

La Quatrième Croisade (1202-1204) fut la dernière des grandes campagnes. L'objectif initial était la libération du territoire de la Palestine et de l'Église du Saint-Sépulcre des Turcs seldjoukides, mais plus tard ces campagnes ont commencé à prendre le caractère de résoudre les problèmes politiques des papes et autres dirigeants, ainsi que la propagation du catholicisme dans tous les États baltes et en partie dans les terres de la Russie.

Cette campagne est devenue un tournant dans une série de campagnes car elle a révélé le véritable objectif de l’Occident. Cela est devenu clair après la prise de Constantinople et la création de l’Empire latin. Les chrétiens de la ville hongroise de Zadar et de l'Empire byzantin ont été victimes de meurtres, de vols et de vols de chevaliers.

Arrière-plan. Causes

1198, janvier - Le pape Innocent III monte sur le trône papal (pontificat 1198-1216). Ce sont des temps difficiles pour l'Orient chrétien. 1187 - Jérusalem est prise par Saladin, les chrétiens de Terre Sainte sont en détresse. Le pape Innocent est très préoccupé par la situation de la diaspora catholique à l’Est. Dans cette situation, il s'est donné pour mission d'appeler l'Europe à une nouvelle croisade. Il voulait s'attaquer à nouveau aux Églises latine et grecque, renforcer la domination de l'Église et en même temps ses propres prétentions à la suprématie suprême dans le monde chrétien.

Il était évident que le sort de la Terre Sainte dépendait de l’Égypte, car la conquête ou seulement l’affaiblissement d’une Égypte riche, bien située et politiquement importante pourrait stabiliser la situation dans l’Est latin.

Début de la quatrième croisade

Campagnes des chevaliers d'Europe occidentale en Palestine dans le but de libérer le Saint-Sépulcre à Jérusalem...

Le pape Innocent III a appelé à la campagne d'Égypte. Mais les croisés ne disposaient pas de la flotte nécessaire pour traverser la mer. Les navires - sous réserve du paiement de 85 000 marks en argent - ont été fournis par Venise. Été 1202 - les chefs des « pèlerins » rassemblés à Venise découvrent que même s'ils vendaient leurs bijoux personnels, ils ne seraient toujours pas en mesure d'apporter les fonds nécessaires. Le doge vénitien (souverain vénitien) Enrico Dandolo, un vieil homme aveugle de 94 ans, a proposé aux croisés de « compenser » le montant manquant. Son objectif était un rival commercial - la ville de Zadar en Dalmatie, qui appartenait au roi hongrois.

1202, novembre - sans l'ombre d'un doute, les « libérateurs » ont pris d'assaut et pillé la ville chrétienne. Le pape excommunia Venise et les croisés, mais en même temps il ordonna au légat de lever l'excommunication si la campagne se poursuivait.

Pendant ce temps, les ambassadeurs de l'empereur allemand et du prince byzantin Alexei arrivèrent auprès des chefs des chevaliers. Lors du coup d'État, son père Isaac II Angélus perdit son trône et fut aveuglé par son propre frère. La demande d'aide rencontra la sympathie des Vénitiens, qui rivalisaient avec Byzance dans le commerce levantin, et le consentement tacite du Pape, qui interdisait formellement aux croisés de nuire aux terres chrétiennes, mais espérait secrètement étendre l'influence du « pouvoir apostolique ». voir » aux églises orientales.

Prise de Constantinople

1203, été - en conséquence, au lieu de l'Égypte, le chef de la campagne, Boniface de Montferrat, envoya une armée à Constantinople, et peu de temps après, Byzance capitula. Isaac II fut rétabli sur le trône et Alexei IV devint son co-dirigeant. Malgré les mesures d'urgence prises, ils n'ont pas pu récupérer la récompense de 200 000 marks promise aux chevaliers. Les extorsions ont provoqué le mécontentement du peuple et ont conduit au renversement uniquement des dirigeants rétablis sur le trône. Alexeï V, qui accéda au trône, annonça son intention de rompre avec les « Latins ». Ce dernier, sans réfléchir longtemps, prit d'assaut Constantinople en 1204.

Les volumes de production ont dépassé toutes les attentes. La ville fut impitoyablement pillée. Des monuments d'art et des bibliothèques ont été détruits. Ce qui n'a pas été détruit par les croisés a été brûlé dans les incendies. Non seulement les palais et les maisons furent détruits, mais aussi les églises chrétiennes. Le sanctuaire chrétien, l’église Sainte-Sophie, n’a pas pu échapper au sort tragique commun.

Après la prise de Constantinople, les terres byzantines furent saisies et divisées entre les dirigeants de la campagne. Un nouvel État des croisés est apparu sur le territoire de Byzance, ce qu'on appelle l'Empire latin (1204-1261). « Soi-disant » parce que les chevaliers eux-mêmes appelaient le nouvel État l'Empire romain, et les historiens l'appelaient souvent « latin ». plus tard. L'un des chefs des croisés, le comte de Flandre Baldwin, devint le chef de l'Empire latin. Venise reçut l'île de Crète, les îles Ioniennes et les Cyclades, une partie du Péloponnèse, la ville d'Andrinople et, surtout, une partie de Constantinople, avec ses zones côtières.

Résultats de la quatrième croisade

La quatrième campagne, l'échec complet de l'idée d'une « croisade papale », qui conduisit au sac de Constantinople par les chevaliers, marqua en même temps une crise profonde dans le mouvement croisé, dont la victime fut le plus grand orthodoxe. pouvoir. Le résultat de cette campagne fut une scission complète entre le christianisme occidental et byzantin. La Quatrième Croisade est souvent qualifiée de « maudite », car les croisés, qui ont juré de ramener la Terre Sainte dans le giron du christianisme, se sont transformés en mercenaires ordinaires qui ne s'intéressaient qu'à l'argent facile.

Un nouvel empire latin fut fondé à l'Est : la Romagne. A cette époque, la position de Venise se renforce considérablement.

L’Empire byzantin autrefois puissant et divisé ne redeviendra jamais aussi brillant qu’avant la quatrième campagne.

Quatrième Croisade 1202 - 1204 a une signification particulière dans l’histoire et occupe une place exceptionnelle dans la littérature. Sans parler du fait qu'au quatrième croisade ce n'est clairement pas une idée religieuse, mais politique qui vient au premier plan ; elle se distingue par un plan bien pensé et habilement exécuté.
Dirigée contre l'Empire byzantin et se terminant par la conquête de Constantinople et la division de l'empire, cette campagne est l'expression d'une hostilité longtemps cachée et d'une satisfaction de l'état d'esprit que le premier Croisades . 4
Vers la fin du XIIe siècle. plus aucune personnalité politique ne doutait que Croisades V Terre Sainte il y a une action vaine qui ne peut pas garantir Jérusalem. Après d'énormes sacrifices consentis pour satisfaire les sentiments religieux, après trois grands croisades, à laquelle participèrent les empereurs allemands, les rois de France et d'Angleterre, Jérusalem resta toujours aux mains des infidèles.

La Syrie, la Palestine et les gorges montagneuses d'Asie Mineure ont déjà englouti jusqu'à un million de personnes. croisés. Les musulmans se sont moqués les chrétiens, et la dernière pensée qui m'est venue à l'esprit était que Dieu ne bénissait pas la cause de l'Europe Christianisme.

Mais la plupart des personnalités militaires et politiques de l’époque étaient d’avis que l’échec croisades réside dans l'opposition systématique de l'empereur byzantin aux Européens : il aurait incité les musulmans et tendu des embuscades croisés, il conclut des alliances avec des infidèles et nuit de toutes les manières au succès et au développement Christian principautés sur terre Sainte. 4
Rôle principal dans la préparation de nouveaux croisade joué par le pape Innocent III.
Christianisme au Moyen-Orient. Il voulait réconcilier les Églises latine et grecque, renforcer la domination de l'Église et en même temps ses propres prétentions à la suprématie suprême dans Christian monde.
Les succès qu'il a apportés première croisade il y a exactement cent ans, la perte de Jérusalem et l'échec troisième croisade ne lui a pas donné de repos.
Innocent a entamé une série de mesures pour attiser le monde catholique avec l'idée d'un nouveau croisade, qui aurait dû être envoyé non pas en Palestine, mais en Egypte, car de là l'Islam tirait la force de combattre les chrétiens. 4

En août 1198, il proclama un nouveau croisade en Orient et envoya partout ses prélats pour le prêcher. Ils ont appelé tout le monde à se rendre Terre Sainte au nom de celui du Christ.
Innocent écrivit alors des lettres au roi Philippe Auguste de France et à Richard Cœur de Lion d'Angleterre, qui étaient en guerre depuis le retour de Richard de captivité en 1194. Le pape exhorta les rois, sous la menace d'un interdit sur leurs possessions, à conclure la paix ou au moins une trêve sur cinq ans, non seulement parce que la guerre qu'ils ont déclenchée a apporté une misère insupportable aux habitants ordinaires de leurs royaumes, mais aussi parce qu'une action militaire empêcherait le recrutement de troupes pour croisade, prévu par papa.
De plus, papa a augmenté la taxe sur croisade, que tout le clergé et même les monastères, jusqu'à présent exonérés de ces impôts, étaient tenus de payer.
Innocent lui-même a donné l'exemple de l'inspiration croisé idée : il équipa le navire à ses frais, le dota d'un équipage et de ravitaillement, fit don d'un dixième des revenus du trône romain à croisade et exigeait une déduction pour le même sujet de 1/40 de tous les revenus de l'Église catholique. 4
Cependant, l’appel du pape n’a pas trouvé une réponse aussi enthousiaste qu’avant...
Fin 1199 l'idée d'un nouveau croisade trouve ses premiers partisans en France. Il s'agissait de Thibault, comte de Champagne, Louis de Blois et Baudouin, comte de Flandre et de Gennegau.
Les deux premiers comtes, en tant que parents de la maison royale, par leur consentement à participer à la campagne, assurèrent en grande partie le succès du mouvement ultérieur et, en effet, leurs vassaux et sous-vassaux les rejoignirent bientôt.
Quant au Comte de Flandre, sa participation s'explique aussi par des traditions familiales, pour les Comtes de Flandre de l'époque Première croisadeétaient les représentants les plus animés croisé des idées. 4
En mai 1201, le commandant en chef décède croisade, le comte Thibault, et sa place est prise par le prince italien Boniface, margrave de Montferrat, qui a depuis joué un rôle de premier plan dans la campagne. Dès qu'en août il accepta d'accepter la croix et le leadership, certains princes spirituels et laïcs allemands, jusqu'alors indifférents au mouvement, commencèrent à préparer la campagne.
Comme il fallait avant tout se doter de moyens de traversée vers les terres musulmanes, les princes décidèrent de contracter à Venise, première puissance maritime de l'époque, un nombre suffisant de navires pour le transport. croisésà Alexandrie.
Pour la mise à disposition de navires, d'équipages de navires et de soutien croisés Pour la nourriture, les Vénitiens exigeaient 85 000 marks en argent. Le paiement de la somme de 85 000 marks a été divisé en trois échéances, la dernière expirant en juin 1202.
Cependant, lorsqu'en 1202, à l'heure convenue, l'armée arriva à Venise, ses effectifs n'étaient que de 11 000 hommes et les fonds ne représentaient pas la moitié du montant requis. 2
Pour éviter les collisions entre croisés et les Vénitiens, l'armée arrivant était stationnée sur l'île du Lido près de Venise. Les Vénitiens, remplissant leurs obligations conformément au traité, lui livrèrent de la nourriture pour croisés.
Quand croisés il a été proposé d'exécuter une partie du contrat pour le paiement final du montant convenu, ils n'ont pas pu réaliser le montant requis et n'étaient prêts à payer que la moitié. Le gouvernement vénitien, pour sa part, suspendit l'approvisionnement du Lido et refusa de fournir des navires pour le transport vers l'Égypte.

Vous pouvez comprendre à quel point ils sont découragés croisés, étant sans nourriture sous le chaud soleil des mois d'été. La faim commença dans le camp, les maladies apparurent, la discipline fut bouleversée, beaucoup s'enfuirent, d'autres se livrèrent au vol et au braquage...
Comment les Vénitiens allaient-ils compenser le manque d’argent ?
Trouvant le trésor vide, le chef de la République de Venise, le Doge Dandolo, 90 ans, proposa croisés pour reprendre pour sa république la ville de Zara (aujourd'hui Zadar, Croatie), capturée par les Hongrois en 1186, et alors seulement Venise ferait preuve de générosité.
La situation était extrêmement indécente. Zadar était une ville chrétienne qui reconnaissait auparavant l'autorité de la République de Saint-Pétersbourg. Marc, mais en 1183 passa sous l'autorité du roi de Hongrie.
De plus, le roi hongrois Imre avait récemment accepté lui-même la croix et ses biens - y compris la ville - étaient donc sous la protection du Saint-Siège...
Le projet de capturer Zadar fut discuté entre les dirigeants de la campagne et les Vénitiens, mais simple croisés Ils ne savaient rien de lui, il leur était strictement tenu secret, et bien que beaucoup aient mis en garde contre cette démarche, croisés a accepté la proposition du Doge...
Zara était bien défendue par la garnison hongroise et fournissait soldats de la croix résistance importante, mais le 24 novembre 1202 elle fut prise d'assaut et subit de terribles ravages, y compris les habitants de la ville chrétienne croisés traités comme des infidèles : capturés, vendus comme esclaves, tués ; des églises ont été détruites et des trésors ont été volés.
En réponse, le pape a excommunié toute l'armée croisés- pour avoir versé du « sang fraternel ». Mais pour la majorité croisés cela n'a pas fait grande impression. Ils passèrent tout l'hiver dans la ville, qui appartenait à nouveau à Venise. 2
Au printemps 1204 armée de la croix se dirigea vers la capitale byzantine de Constantinople. Les Vénitiens les soutiennent dans cette entreprise, car ils souhaitent renforcer leur position de puissance commerciale en Méditerranée orientale aux dépens de Byzance.
En mars 1204, un accord eut lieu entre le commandant en chef des forces croisés Prince Boniface et Doge de Venise Dandolo, dont le sujet était un projet de partage de l'empire. Cet accord a décidé :
prendre Constantinople par la force militaire et y installer un nouveau gouvernement latin ;
la ville devrait être pillée et tout le butin, mis en un seul endroit, partagé à l'amiable. Trois parts du butin devraient servir à rembourser la dette de Venise et à satisfaire les obligations du tsarévitch Alexei, la quatrième part devrait servir à satisfaire les créances privées de Boniface et des princes français ;
lors de la conquête de la ville, 12 électeurs, 6 de Venise et 6 de France, commenceront à choisir un empereur ;
celui qui est élu empereur reçoit un quart de tout l'empire, le reste est partagé également entre les Vénitiens et les Français ;
le côté dont l'empereur n'est pas élu reçoit l'église de Saint-Pierre en son pouvoir. Sophie et le droit d'élire un patriarche parmi le clergé de leur pays ;
les parties contractantes s'engagent à résider à Constantinople pendant un an afin d'établir le nouvel ordre ;
une commission de 12 personnes sera élue parmi les Vénitiens et les Français, dont les fonctions seront la répartition des fiefs et des charges honorifiques entre tous les participants à la campagne ;
tous les chefs désireux de recevoir des fiefs prêteront à l'empereur un serment de vassalité, dont seul le doge de Venise est exempté.
La signature de ce traité fut suivie d'un plan détaillé de répartition des parties de l'empire. On peut noter que ce plan a été élaboré par des gens qui connaissaient bien l'empire : le morceau le plus savoureux est tombé à Venise : les régions côtières, importantes du point de vue commercial, industriel et militaire. C’est ainsi que s’écrit l’histoire du sort immédiat de l’empire. 4
Et même si cette fois-ci, les voix d'avertissement croisésça ne s'est pas arrêté. Après avoir jeté l’ancre devant Constantinople, ils exigent que la ville leur verse une compensation « pour protection ».
Lorsqu'il devint évident que personne n'était disposé à payer, le conseil militaire des Latins décida de prendre d'assaut Constantinople depuis la Corne d'Or, près du palais des Blachernes.
A l'aube la flotte croisés alignés le long du port sur un front long d'une demi-lieue ; de gros cargos étaient coincés en divers points entre les galères et les transporteurs de chevaux. Ces navires étaient rapprochés le plus possible des murs et des ponts étaient jetés sur les tours, tandis qu'une partie des troupes débarquait et tentait d'escalader les murs à l'aide d'échelles depuis le sol.
L'avantage de la position byzantine était les hauts murs et les fossés. Pendant longtemps croisés Ils ont essayé de combler les fossés et de s'approcher des murs avec des escaliers, mais les défenseurs de la ville les ont inondés d'en haut d'une pluie de flèches et de pierres.
Le soir du 9 avril, la tour était prise et croisés Ils ont fait irruption dans la ville, mais n'ont pas osé profiter de la position occupée et ont quitté la position pour la nuit. Le troisième incendie depuis le siège s'est produit dans la ville, détruisant les deux tiers de la ville.
Le 12 avril 1204, l'assaut final contre Constantinople commença. Poussée par derrière par un vent fort, la flotte traverse la baie et s'approche de la même partie du mur. Les grands navires ont réussi à jeter des ponts au sommet de plusieurs tours. Les escadrons attaquants percèrent et repoussèrent les défenseurs. Les Vénitiens vivant dans la ville soutenus croisés.
Repos guerriers de la croix Ils débarquèrent et, grimpant sur les échelles menant aux camps, ouvrirent les portes de l'intérieur. Les chevaux ont été retirés des navires de transport, chevaliers s'assit dessus et se précipita vers la porte. Les Grecs se retirèrent plus loin dans la ville et les assaillants se fortifièrent en une bande le long du mur qu'ils avaient capturé.
La nuit, les Allemands, craignant une attaque, incendièrent les maisons devant eux et un nouvel incendie de grande ampleur ravagea la ville, augmentant l'horreur de ce qui se passait.
L'empereur Alexeï Ducas, désespérant d'une issue favorable, s'enfuit ; La panique commença dans la ville, les gens fuirent vers des quartiers éloignés et organisèrent une défense désespérée dans les rues exiguës, dressant des barrières contre les Latins.
Le matin du 13 avril, Boniface de Montferrat entre dans la ville, les Grecs lui demandent grâce, mais il promet à l'armée un vol de trois jours et ne revient pas sur sa parole...
Cela a été suivi de trois jours de vols et de meurtres. Unités croisés se précipita dans toutes les directions pour ramasser des proies. Les magasins, les maisons privées, les églises et les palais impériaux ont été minutieusement fouillés et pillés, et les habitants non armés ont été battus.
Ceux qui, dans la tourmente générale, ont réussi à se frayer un chemin jusqu'aux murs et à fuir la ville se considèrent chanceux ; C'est ainsi que le patriarche Kamatir et le sénateur Acominatus ont été sauvés, qui ont ensuite décrit de manière vivante les terribles jours du vol.

L'attitude barbare est particulièrement remarquable guerriers de la croix aux monuments d'art, aux bibliothèques et aux sanctuaires byzantins. Pénétrer dans les temples croisés Ils se jetèrent sur les ustensiles et les décorations des églises, brisèrent les sanctuaires contenant les reliques des saints, volèrent les vases d'église, brisèrent et frappèrent les monuments précieux et brûlèrent les manuscrits.
De nombreux particuliers accumulaient des richesses à cette époque et leurs descendants étaient fiers des antiquités volées à Constantinople pendant des siècles. Les évêques et les abbés des monastères décrivirent ensuite en détail, pour l'édification de la postérité, quels sanctuaires ils avaient acquis à Constantinople et comment. Bien qu'ils aient décrit l'histoire du vol, ils l'ont appelé le vol sacré...
Un certain Martin, abbé d'un monastère de Paris, entra ces jours-ci dans un temple grec, où les Grecs emportaient leurs trésors et leurs sanctuaires des maisons environnantes, dans l'espoir que les porteurs de croix épargneraient les églises de Dieu. L'abbé, laissant les soldats s'occuper de la foule cherchant protection dans l'église, commença lui-même à fouiller le chœur et la sacristie pour voir s'il pouvait trouver quelque chose de plus précieux. Puis il rencontra un vieux prêtre et lui demanda, sous la menace de mort, de lui montrer où étaient cachées les reliques des saints et les trésors.
Le curé, voyant qu'il avait affaire à un ecclésiastique, lui montra un coffre cerclé de fer, dans lequel l'abbé mit les mains et choisit ce qui lui paraissait le plus important. L'abbé réussit ainsi à voler le reliquaire avec le sang du Sauveur, un morceau de l'arbre de la croix, l'os de Jean-Baptiste, un morceau de la main de saint. Jacob. Les églises et monastères occidentaux étaient décorés de tels sanctuaires. 4
« Le lendemain matin, le soleil levant est arrivé à St. Sophie et dépouilla les portes et ouvrit l'embole lié en argent et les 12 piliers d'argent, et 4 iconostases et la table, et 12 trônes, et les barrières de l'autel, sinon tout était en argent, et de St. J'ai goûté des pierres et des perles coûteuses pendant le repas. Ils ont saisi 40 coupes, des lustres et des lampes en argent, il n'y en a pas en nombre. Des évangiles, des croix et des icônes ont été volés ainsi que des vases inestimables ; ces derniers ont été retirés de leur place et leurs vêtements ont été arrachés. Et sous la table, ils ont trouvé 40 cadets en or pur, et dans le chœur et la sacristie, on ne compte même pas combien de bijoux ils ont emportés. Alors ils ont volé St. Sophie, St. Theotokos des Blachernes, où St. L'esprit est descendu tout au long de vendredi, puis je me suis réveillé, mais il est impossible de dire des choses sur les autres églises, comme s'il n'y en avait pas de nombre. J’ai épluché les moines, les moines et les prêtres, et j’en ai battu certains. 4
Boniface et le détachement de soldats allemands qui l'accompagnaient se distinguaient surtout par leur férocité et leur inexorabilité. croisés; un des comtes allemands du nom de Katzenellenbogen s'est souillé d'incendie criminel.
Des œuvres d’art inestimables ont été détruites ou volées à jamais. Les quatre chevaux en bronze - le célèbre quadrige du VIe siècle - ont été envoyés à Venise, où ils couronnent encore aujourd'hui le portail principal de la cathédrale Saint-Pierre. Marque. Plus de la moitié du butin est allée à Venise ! 2
Lorsque l'avidité des vainqueurs fut satisfaite, ils commencèrent à remplir la clause de l'accord sur le partage du butin.
Voici ce qu'écrit Uspensky F. : « Vous ne pouvez bien sûr pas penser que tout croisés Ils ont honnêtement rempli leur obligation et ont montré tout le butin. Cependant, à en juger par la partie présentée, le butin français s'élevait à 400 000 marks. Après satisfaction des obligations du tsarévitch Alexei et paiement des frais de transport jusqu'à Venise, le reste fut partagé entre croisés: chaque fantassin recevait 5 points, le cavalier recevait 10 points, chevalier 20 chacun (seulement 15 000 personnes ont participé à la division).
Si l'on prend également en compte la part de Venise et la part des principaux dirigeants, alors le montant total de la production s'élèvera à 20 millions de roubles (en roubles avant 1917 - environ. auteur du site ).
La meilleure preuve de l'énorme richesse trouvée à Constantinople peut être vue dans l'offre des banquiers vénitiens de sous-traiter tout le butin et de payer 100 marks à chaque fantassin, 200 au cavalier et 400 chevalier. Mais cette proposition n’a pas été acceptée car jugée non rentable.
Quant aux monuments d'art dans lesquels croisés Je n'ai pas compris le point, alors à cet égard, aucun chiffre ne peut décrire l'ampleur des dommages et des préjudices. Les Latins n'attachaient une certaine importance qu'au métal, qu'on coulait en lingots, et le marbre, le bois et l'os ne servaient à rien... »4
Le pape Innocent III, dès qu'il apprit la chute de Constantinople, félicita croisés et il était heureux que la capitale byzantine soit enfin revenue dans le giron de son église natale. Mais dès que le pape apprit tous les attentats qui se produisirent lors de la chute de Constantinople, il fut très en colère : c'était précisément ce comportement croisés dans la ville sainte, dans la capitale des villes, a montré le plus clairement l'essence de ce croisade et ses objectifs...
Le Pape envoie des lettres à Boniface de Montferrat et au légat Pietro Capuano (qui était alors arrivé de Syrie à Constantinople), condamnant directement ce qui s'est passé et exprimant ainsi son attitude, en tant que chef de l'Église, face aux excès de 1204.
Dans une lettre à Pietro Capuano, il écrit :
« Ayant récemment entendu et compris dans vos lettres que tout le monde croisés, qui sont restés pour défendre Constantinople depuis mars dernier jusqu'à aujourd'hui, vous les avez libérés du vœu de pèlerinage et du port de la croix, nous n'avons pu nous empêcher de nous opposer à vous, puisque vous n'auriez pas dû et ne pouviez en aucun cas empiéter là-dessus, peu importe qui vous en a conseillé un autre et peu importe la façon dont votre esprit est séduit. Pour<...>ils ont accepté principalement et principalement à cet effet le signe de la Croix<...>. aller aider terre Sainte Et<...>, s'étant ensuite égarés, ils courent encore aujourd'hui après des bénéfices tout à fait éphémères<.. .>.
Comment donc l'Église des Grecs, si endommagée soit-elle,<...>, se tournera vers l'unité de l'Église et le respect du Siège apostolique, si dans les Latins [elle] ne voit qu'un exemple d'atrocités et d'actes sombres, et peut à juste titre avoir plus de dégoût pour eux que pour les chiens ?
Après tout, ceux qui n'étaient pas les siens, mais qu'elle considérait comme cherchant Jésus-Christ, les épées censées être utilisées contre les païens, étaient tachés du sang des chrétiens et n'épargnaient ni la foi, ni l'âge, ni le sexe. ; Ils commettaient l'inceste, l'adultère et la débauche devant des gens, et non seulement les femmes mariées, mais même les vierges dédiées à Dieu étaient exposées à la convoitise sale.
Et il ne leur suffit pas qu'ils se soient emparés des richesses impériales et des trophées petits et grands, mais même, ce qui est plus grave, ils ont tendu la main vers les trésors des églises et leur contenu, volant même des planches d'argent sur les autels et les brisant en morceaux, profanant les temples, emportant croix et reliques. »
Après cela, les envahisseurs ont commencé à diviser tout l’Empire byzantin entre eux. L'Empereur s'enfuit. Lors de l'élection du nouvel empereur de Byzance, la candidature du comte Baudouin de Flandre fut proposée, qui, en tant que prince au pouvoir plus éloigné, semblait moins dangereux pour Venise.
Lors du vote, Baudouin obtient 9 voix (6 de Venise et 3 du clergé rhénan), Boniface seulement 3. La proclamation de Baudouin suit le 9 mai.
L'empereur latin Baudouin de Flandre, nouvellement élu, reçut un quart de l'empire. Les trois quarts restants étaient répartis entre Venise et les États croisés. En Grèce, les principautés franques sont nées de cette manière et sont devenues une partie du nouvel Empire latin.
À l'automne 1204, le gouvernement latin entreprit la tâche de soumettre l'empire, c'est-à-dire de faire campagne dans les provinces dans le but de les conquérir. Il fallait satisfaire les attentes de toute la masse croisés en ce qui concerne les possessions du fief. Il y avait beaucoup de gens qui voulaient recevoir Lena, mais il n'y avait encore nulle part où la distribuer. Entre-temps Les soldats du Christ languissaient depuis longtemps dans l'espoir de s'établir dans les régions de l'empire comme chez eux, de prendre possession des terres peuplées et de se reposer des travaux qu'ils avaient endurés.
Le gouvernement a généreusement distribué des titres et des titres, chevaliers ont soigneusement étudié la carte de l'empire et ont choisi des endroits à leur goût. Les ducs de Nicée, Philippopolis et Lacédémone apparurent, les comtes de villes, duchés et comtés de moindre importance furent perdus et gagnés aux dés. 4
Venise, en tant que république maritime, s'est implantée principalement dans les îles dalmates et ioniennes, consolidant ainsi sa position dominante en Méditerranée orientale.
La noblesse byzantine fonda les empires de Nicée et de Trébizonde de l'autre côté du Bosphore.
Le Christ (ou ce qui était considéré comme cette couronne) fut donné en gage aux Vénitiens, qui, à leur tour, le remirent au roi de France Louis IX le Saint. Pour cette couronne, Louis ordonna la construction de la magnifique église gothique de la Sainte-Chapelle à Paris.
Quatrième croisade n'a pas atteint l'objectif en raison des aspirations des Vénitiens, qui contrôlaient alors le commerce méditerranéen et avaient soif d'un pouvoir encore plus grand.
Les peuples romans sont ceux qui ont le plus gagné dans cette campagne. Le rôle historique de la France à l'Est commence précisément en 1204. Il n'est pas surprenant que dans la littérature d'Europe occidentale les événements du IVe croisade beaucoup d'espace est alloué et cela en termes de traitement spécial en général et en particulier il occupe une position exceptionnelle. 4
Sur les terres byzantines, ce qu'on appelle Empire latin. Et bien que les Francs aient finalement été expulsés de la majeure partie du territoire byzantin, l’empire n’a jamais pu retrouver son ancienne puissance.
C'est un paradoxe, mais pour la première fois, ce bastion du christianisme en Orient n'a pas été conquis par n'importe qui, mais par d'autres croyants - Chrétiens 1.
La chute de Constantinople (Constantinople) en 1204 et la fondation de principautés latines dans les régions de l'Empire byzantin étaient directement liées à la Russie, car elles constituaient la mise en œuvre des plans chéris du Pape concernant l'Orient orthodoxe. Une lettre du pape Innocent III au clergé russe, écrite après la conquête de Constantinople, a été conservée, dans laquelle il était déclaré que la subordination de l'Empire byzantin à Rome devait s'accompagner de la conversion de toute la Russie au catholicisme. .. 4
Le pape Jean-Paul II, dans un discours à l'archevêque d'Athènes, lors d'une visite en Grèce le 4 mai 2001, a exprimé son opinion sur les événements de 1204 : « Bien sûr, nous sommes aggravés par les contradictions passées et présentes et par les malentendus persistants. . Mais dans un esprit d’amour mutuel, nous pouvons et devons les surmonter, car le Seigneur l’exige de nous.<...>
Pour les cas passés et présents où des fils et des filles de l'Église catholique ont péché par action ou par inaction contre leurs frères et sœurs orthodoxes, que le Seigneur nous accorde la requête que nous Lui demandons. Certains souvenirs sont particulièrement douloureux et certains événements d’un passé lointain ont encore aujourd’hui laissé de profondes blessures dans l’esprit et le cœur des gens.
Je pense à la terrible attaque contre la ville impériale de Constantinople, qui fut si longtemps le fief du christianisme en Orient. Il est tragique que les soldats envoyés pour assurer le libre accès des chrétiens à terre Sainte, se sont retournés contre leurs frères dans la foi. Le fait qu’ils soient chrétiens latins remplit le cœur des catholiques d’une profonde tristesse.
Comment ne pas voir ici le mystère de l’iniquité à l’œuvre dans le cœur humain ?
Le jugement appartient à Dieu seul, c'est pourquoi nous confions le lourd fardeau du passé à sa miséricorde infinie, en lui demandant de guérir les blessures dont souffre encore l'esprit du peuple grec.

Sources d'informations:
1. " "(revue "Arbre de la Connaissance" n°21/2002)
2. Wazold M." Croisés»
3. Site Wikipédia
4. Uspensky F. «Histoire croisades»
5. Parfentyev P., Bezrukov P. « Quatrième croisade: mythe et réalité"

L'ère des campagnes chevaleresques au Moyen-Orient a laissé une marque significative sur l'histoire de l'Europe occidentale. Dans cet article, nous soulignerons le contexte, les principaux événements, ainsi que certains participants à la Quatrième Croisade.

Pourquoi cette campagne particulière a-t-elle été choisie pour cet article ? La réponse est simple. Cela a contribué à des changements importants dans la carte politique du monde et a également complètement réorienté le vecteur de politique étrangère des États européens.

Vous en apprendrez plus sur ces événements dans l'article.

Situation en Europe

À la suite des trois premières croisades, la population de l’Europe occidentale a considérablement diminué. Beaucoup de ceux qui revenaient du Moyen-Orient dépensaient rapidement leur or volé dans des tavernes. Autrement dit, sur cent ans, un grand nombre de soldats appauvris, en colère et affamés s'accumulent.

De plus, des rumeurs commencent à apparaître selon lesquelles les Byzantins sont responsables de tous les échecs et défaites des croisés. Ils disaient qu’ils jouaient sur deux fronts, aidant à la fois les chevaliers et les musulmans. De tels propos ont contribué à accroître la haine dans les couches inférieures de la société.

En revanche, affaibli par les défaites des campagnes précédentes, le Saint-Siège commença à perdre de son autorité parmi les monarques européens. Par conséquent, Innocent III avait besoin de participants à la Quatrième Croisade pour l'essor de Rome.

En conséquence, les fiefs sur le territoire de l'ancienne Byzance sont devenus la seule récompense reçue par les participants à la Quatrième Croisade. Le tableau des États de la période francocratique est donné dans les cours d'histoire. Après avoir lu l'article jusqu'au bout, vous pouvez facilement le rédiger.

Causes de la quatrième croisade

Comme l'histoire l'a montré, quatre croisades ont changé l'orientation de la politique étrangère de l'Europe occidentale. Si auparavant le seul objectif était de conquérir le « Saint-Sépulcre », tout change désormais radicalement.

Les objectifs réels de la 4e croisade ne coïncidaient pas du tout avec la version officielle. Mais nous en reparlerons plus tard. Voyons maintenant les raisons de cette campagne militaire.

Fondamentalement, la Quatrième Croisade reflétait les aspirations du pouvoir laïc et la soif de vengeance imposée aux soldats ordinaires. Lorsqu’ils commencèrent à peser les raisons de l’échec des trois premières campagnes, en particulier de la deuxième campagne, ils parvinrent à des conclusions inattendues. Il s'avère que le problème principal n'était pas la querelle entre les commandants des croisés et l'absence d'un plan d'action commun unique, mais la trahison de l'empereur byzantin.

Nous parlerons un peu plus loin de la raison de cette conclusion. Il est maintenant important de noter les aspirations du pape, qui ont influencé l'objectif officiel de la campagne militaire.

La Quatrième Croisade de 1202-1204 était censée propulser le Saint-Siège à une position de leader en Europe. Après la défaite des deuxième et troisième campagnes, l’autorité de Rome tomba fortement. Elle s'est considérablement accrue parmi les dirigeants allemands qui, au lieu d'une autre « conquête du Saint-Sépulcre », ont organisé le baptême forcé des Wendes.

De plus, l’indignation des croisés ordinaires grandit. Beaucoup d'entre eux étaient des anciens combattants ou des enfants de participants aux premières campagnes, mais ne recevaient pas de rémunération adéquate. Et les chevaliers des ordres spirituels du Moyen-Orient ont fourni des informations sur la débauche et la vie riche des soldats qui s'y sont installés.

Ainsi, la Quatrième Croisade est devenue une décision unanime de la partie guerrière des Européens. Il est vrai que chacun avait ses propres motivations. Nous en reparlerons plus loin.

Objectifs officiels et réels

Comme mentionné ci-dessus, les objectifs de la 4e croisade différaient selon les différents segments de la population. Voyons quelle était la différence.

Il a recommencé à rassembler « l’armée du Christ » pour défendre la foi. Mais c’est désormais l’Égypte, et non Jérusalem, qui est déclarée cible. Le Saint-Siège pensait que si les Fatimides tombaient, il serait plus facile de conquérir la Palestine.

D’une part, il cherchait à obtenir le maximum de pouvoir dans la région méditerranéenne en affaiblissant les dirigeants arabes. D'autre part, la victoire dans la croisade sous le commandement personnel du Pape était censée restaurer l'autorité du représentant du Saint-Siège en Europe occidentale.

Le premier à répondre à l'appel d'Innocent III fut le comte français Thibault, qui ne reçut pas de satisfaction financière significative pour ses ambitions dans la guerre avec l'Angleterre. Puis ses vassaux arrivèrent. Mais il meurt bientôt, et la place de commandant en chef est prise par le margrave de Montferrat, Boniface.

Il a joué un rôle essentiel dans la campagne, mais nous parlerons de sa personnalité à la fin de l'article. La Quatrième Croisade pour les dirigeants laïcs est devenue une opportunité d'améliorer leur situation financière et de conquérir de nouvelles terres. Venise a habilement profité de la situation. En fait, une armée de milliers de croisés accomplit les tâches de son doge.

Il décide d'étendre l'influence de l'État et d'en faire la principale puissance maritime de la Méditerranée. C’était le véritable objectif de la Quatrième Croisade, mais les conséquences furent tout simplement stupéfiantes. Nous en parlerons à la fin de l'article.

La campagne contre l'empire était soutenue par des soldats ordinaires, car le commandement jouait sur l'humeur du peuple. Pendant plus d'un demi-siècle, tout le monde parlait de la trahison de l'empereur byzantin et aspirait à se venger du demi-million de croisés morts. Maintenant, cela s’est avéré possible.

Préparation

À la fin du XIIe siècle, Rome et les dirigeants laïcs de l’Europe commencèrent à se préparer indépendamment à une nouvelle croisade. Le Saint-Siège collectait les offrandes des monarques et des nobles qui ne voulaient pas aller vers l'Est. Une immense armée de pauvres s’est rassemblée en réponse à ces appels. Ils croyaient que si les messieurs payaient, ils avaient alors une chance de gagner de l'argent.

Les nobles ont abordé cette question de manière plus pragmatique. Un accord a été signé avec la République de Venise pour louer une flottille pour transporter des troupes à Alexandrie. C’est ainsi que devait commencer la conquête de l’Égypte.

Le Doge de Venise demanda 85 000 marks d'argent. Le délai pour encaisser le montant était fixé au 1202. Lorsqu'à ce moment-là une partie importante de l'armée croisée s'est approchée de la ville, l'argent n'avait pas encore été collecté. Les soldats étaient stationnés sur l'île du Lido, loin de Venise, pour prévenir les maladies et les troubles. Ils recevaient de la nourriture et fournissaient les services nécessaires.

Cependant, lorsque le Doge apprit que le commandement de l'armée n'était pas en mesure de réunir les fonds nécessaires, il arrêta le service. Les participants à la Quatrième Croisade ont commencé à se disperser progressivement. La campagne étant menacée d'échec, Boniface de Montferrat dut négocier un troc avec les Vénitiens.

A partir de ce moment, la Quatrième Croisade change complètement de direction. L'armée des croisés s'avère en réalité être des mercenaires de Venise. La première tâche fut la capture de la ville croate de Zara. C'était une forteresse chrétienne sous le patronage du roi de Hongrie, qui, il n'y a pas si longtemps, a également accepté la foi du Christ.

Cette attaque allait à l’encontre de tous les principes de la société concernant la protection des frères croyants. En fait, l’armée croisée a commis un crime contre la foi catholique et le Saint-Siège. Mais personne ne pouvait arrêter les soldats assoiffés de vengeance, d’autant plus que Constantinople était prévue comme prochaine cible.

Capture de Zara

Après que les objectifs de la Quatrième Croisade eurent été modifiés, celle-ci prit une direction exclusivement laïque. Il ne pouvait être question d'une quelconque « défense de la foi », puisque la première ville prise fut Zara, un bastion chrétien sur le territoire de la Croatie moderne.

Cette forteresse était la seule rivale égale de Venise en Méditerranée. Par conséquent, les motivations d’un tel comportement du Doge sont évidentes.

Lorsque le commandement des croisés apprit de Boniface les conditions de report du paiement pour la traversée vers Alexandrie, beaucoup refusèrent de participer. Certains se sont même séparés et sont partis seuls en Terre Sainte ou sont rentrés chez eux.

Cependant, la majorité n’avait rien à perdre, puisque la plupart des soldats venaient des couches les plus pauvres de la société. Tout vol était leur seul moyen de gagner de l'argent. Les croisés accédèrent donc à la demande du doge.

En novembre 1202, les soldats de la croix s'approchent des murs de Zara. Cette forteresse était gardée par des garnisons hongroises et dalmates. Ils ont pu tenir pendant deux semaines entières contre une armée de plusieurs milliers de personnes, parmi laquelle se trouvaient de nombreux soldats professionnels et vétérans aguerris.

Lorsque la ville tomba, elle fut victime de pillages et d'émeutes. Les rues étaient jonchées de cadavres d’habitants. Pour de telles atrocités, le Pape a excommunié tous les croisés de l'Église. Mais ces paroles furent noyées dans le bruit de l’or pillé. L'armée était contente.

L'hiver étant arrivé, la traversée vers Alexandrie fut reportée au printemps. Pendant six mois, les soldats sont restés stationnés à Zara.

La quatrième, parlante, a commencé avec la malédiction de l'armée par le Pape et a abouti à des actions militaires systématiques de certains chrétiens contre d'autres.

Chute de Byzance

Après la prise de Zara, les objectifs de la Quatrième Croisade se sont déplacés du sud vers l'est. Désormais, la haine des « traîtres byzantins » alimentée par les prêtres de l’armée pouvait se réaliser. Sur l'insistance du doge vénitien, la flottille est envoyée non pas à Alexandrie, qui n'intéressait plus les croisés, mais à Constantinople.

Selon des documents officiels, l'armée s'est tournée vers la capitale de Byzance pour aider l'empereur Alexei Angel. Son père, Isaac, fut renversé par un usurpateur et emprisonné. En fait, cet événement a lié les intérêts de tous les dirigeants européens.

Les 4 croisades visaient toujours à étendre l’influence de l’Église catholique à l’Est. Si cela ne fonctionnait pas avec la Palestine, alors la deuxième chance pour Rome était l’annexion de l’Église orthodoxe grecque. Niant tout verbalement, Innocent III a contribué par tous les moyens à la campagne contre Constantinople.

Les nobles français et allemands avaient également des vues sur la richesse de l’Empire byzantin. Les soldats ordinaires, alimentés par les appels à la vengeance contre les traîtres, sont devenus des outils au service du pouvoir.

Lorsque l’armée s’approcha de la ville, une lutte pour le pouvoir éclata. Alexei, qui a promis une récompense aux croisés pour son couronnement, a eu peur et a tenté de s'échapper. Au lieu de cela, le peuple libéra et proclama de nouveau Isaac empereur. Mais les chevaliers ne voulaient pas perdre l'argent offert, ils trouvèrent et couronnèrent Alexei. Il y avait donc deux empereurs à Constantinople en même temps.

En raison de la situation difficile et des impôts élevés, une rébellion a commencé. Pour la supprimer, les croisés entrèrent dans la ville. Mais il est difficile de qualifier cette opération de maintien de la paix. Constantinople est pillée et incendiée.

Conséquences de la chute de Constantinople

Il est intéressant de noter que les participants à la 4ème Croisade l'ont planifié et réparti à Zara. En fait, l'appel d'Alexei Angel est devenu un cadeau du destin pour détourner l'attention du public et des dirigeants d'autres pays.

L'État capturé devait être divisé en quatre parties. L'un d'entre eux fut reçu par l'empereur proclamé parmi les croisés. Les trois restants furent répartis entre Venise et les chevaliers français. Il est à noter que les parties impliquées dans la division ont signé l'accord suivant. Le représentant d'un côté reçoit le trône de l'empereur et l'autre, la tiare du patriarche. La décision interdit la concentration du pouvoir séculier et spirituel entre les mêmes mains.

Lors de la division de l'empire, Venise a fait preuve d'astuce et a réussi à profiter de la position dépendante des croisés. Cet État maritime s'est assuré les provinces côtières les plus riches et les plus prometteuses.

Ainsi, la 4e croisade était achevée. Les résultats de cette campagne militaire seront annoncés ultérieurement.

Résultats de la croisade

Une conversation sur les conséquences de cette campagne militaire devrait commencer par les changements survenus sur la carte politique de l'Europe médiévale. L’un des empires chrétiens les plus puissants fut vaincu et cessa d’exister pendant un demi-siècle.

Les participants à la quatrième croisade ont divisé les terres de Byzance en plusieurs États.

Les événements ont marqué le début de ce qu’on appelle la « période de francocratie », dont nous parlerons plus tard.

Pour l’instant, il est important de noter une caractéristique. Les objectifs ont subi un changement radical au cours de la Quatrième Croisade. Le résultat montre la crise profonde de campagnes militaires européennes similaires. Désormais, il ne pouvait être question de défense de la foi ou d'assistance aux chrétiens d'Orient. Depuis, les croisés ont réussi à détruire l’empire chrétien en deux ans.

Le principal résultat de cette campagne militaire menée par les marchands vénitiens fut la scission du christianisme entre l’Occident et l’Orient. De plus, avec une attitude irréconciliable les uns envers les autres.

Tous les événements ultérieurs des XIIIe et XIVe siècles témoignent exclusivement des tentatives du Saint-Siège d'utiliser les campagnes traditionnelles à l'Est pour renforcer son propre pouvoir.

Francocratie

Comme nous l'avons dit plus tôt, tous les participants à la Quatrième Croisade ont été excommuniés de l'Église. Personne ne voulait répondre aux crimes, c'est pourquoi des États exclusivement laïcs se sont formés sur le territoire de l'Empire byzantin.

Le Saint-Siège s’est contenté de la chute et de l’incapacité temporaire de l’Église orthodoxe grecque.

Quels États ont été créés à Byzance ?

Le territoire de l'ancien État chrétien était divisé entre le despotat d'Épire et trois empires : Latin, Nicée et Trébizonde. Ces possessions se sont révélées plus viables et plus sûres que les États croisés du Moyen-Orient. Il y avait plusieurs raisons à cela.

Premièrement, ils étaient petits sur le plan territorial, ce qui leur permettait de survivre à proximité d’États « infidèles ». Les principautés croisées du Levant furent simplement écrasées par la vague seldjoukide.

Le système de gouvernance de l'empire était construit sur les principes des principautés d'Europe occidentale. Les petits seigneurs féodaux locaux pourraient assurer une meilleure protection des terres que la grande armée régulière autrefois située à Constantinople.

Parlons plus en détail des États nouvellement formés.

L'empire de Nicée dura cinquante-sept ans. Ses dirigeants se considéraient comme les héritiers directs de Byzance. Cet État a été fondé par Théodore Laskaris, un Grec de haut rang qui a fui Constantinople. Il a pu former un pays à partir des fragments de l'empire, et également le défendre en alliance avec les Bulgares des Seldjoukides et des Latins.

L'Empire de Trébizonde devient la formation la plus ancienne de ce territoire. Il existe depuis environ deux cent cinquante ans. Elle a été fondée et dirigée par la dynastie Comnène. Il s'agit de la famille des empereurs byzantins qui régnaient devant les Anges. Ils furent ensuite expulsés et installés dans l'ancienne province romaine du Pont. Ici, avec l'argent d'un parent, la reine géorgienne Tamara, Komnena, ils achètent des biens. Plus tard, l'Empire de Trébizonde fut créé sur ce territoire.

Le royaume d'Épire est devenu un phénomène historique très intéressant. Elle a été fondée par Michel Comnène Ducas. Ce Grec a d'abord soutenu Boniface à Constantinople. Lorsqu'il fut envoyé pour prendre pied en Épire, il y devint le seul dirigeant et se proclama successeur de Byzance. Il est à noter que ses contemporains l'appelaient le « Noé grec », qui sauva les orthodoxes du déluge latin.

Le dernier sur notre liste sera l'Empire latin. Comme Nicée, elle n’a duré que cinquante-sept ans. Les deux États cessèrent d’exister après le retour de Constantinople par les Byzantins en 1261.

Telles furent les conséquences de la Quatrième Croisade. Le résultat d’une telle aventure militaire a dépassé toutes les attentes, divisant à jamais l’Europe entre l’Est et l’Ouest.

Montferrat - chef de la quatrième croisade

Précédemment, nous avons répertorié quelques participants à la 4e Croisade. Beaucoup d’entre eux reçurent des fiefs dans l’Empire latin. Cependant, nous allons maintenant parler du chef de la campagne militaire de 1202 à 1204.

Comme mentionné ci-dessus, le comte français Thibault fut le premier à répondre à l’appel du pape. Mais il meurt bientôt et les croisés sont dirigés par Boniface, un prince italien.

D'origine, il était margrave de Montferrat. Participé aux guerres des empereurs contre la Ligue Lombarde et la Sicile. À partir de ce moment-là, il fut reconnu parmi les croisés comme un commandant expérimenté.

À Soissons, en 1201, il fut proclamé seul chef de la quatrième croisade. Au cours de cette campagne militaire, il se cache derrière le Doge de Venise, montrant aux dirigeants européens que ce ne sont pas les croisés qui sont responsables de toutes les atrocités, mais Enrico Dandolo.

Cependant, après la prise de Constantinople, il exigea d'être nommé empereur. Mais il n'a pas été soutenu par les participants de la 4e croisade. La réponse des Byzantins fut négative. Ils ne voulaient pas contribuer à l'essor de Montferrat. Boniface reçut donc Thessalonique et l'île de Crète comme propriété.

Le souverain de l'État de Thessalonique est mort dans une bataille avec les Bulgares, non loin des Rhodopes. Son pays existe depuis vingt ans.

Ainsi, dans cet article, nous avons appris le contexte, le déroulement des événements et les conséquences de la Quatrième Croisade. Nous avons également rencontré certains de ses participants exceptionnels.

Même si son objectif initial était différent. Papa InnocentIII, qui monta sur le trône papal en 1198, envisagea la libération de Saint-Pierre. la ville de Jérusalem comme son devoir. Tous les souverains, dit-il, sont vassaux du Christ et doivent l'aider à retrouver ses possessions. Il envoya ses légats dans tous les pays catholiques pour prêcher une nouvelle, quatrième croisade ; il exigea que tout le clergé donne un quarantième de ses biens pour équiper les croisés et que des cercles soient placés dans les églises pour recueillir les dons.

Les dirigeants étaient occupés par leurs guerres et personne n’a pris la croix. Mais un prédicateur français, Fulco de Neuilly, a suscité un tel enthousiasme que, selon la légende, jusqu'à 200 000 personnes lui ont pris la croix des mains. Il participe à un tournoi organisé par les comtes de Champagne et de Blois et les convainc d'accepter la croix (1199). Ainsi, une armée de seigneurs et de chevaliers fut constituée dans le nord-est de la France pour la quatrième croisade.

Pour déplacer les croisés vers la Terre Sainte, ils avaient besoin d'une flotte. Six d'entre eux allèrent demander des navires au Sénat vénitien ; parmi ces six se trouvait Ser Geoffroy Villehardouin, seigneur du champagne qui écrivit plus tard l'histoire de cette campagne. Le Sénat vénitien accepta de transporter et de nourrir pendant un an une armée de 4 500 chevaliers, 9 000 écuyers et 20 000 serviteurs (infanterie) et d'ajouter 50 galères à l'expédition. Les croisés s'engagent à payer 85 mille marks d'argent (4 millions 200 mille francs) ; tout ce qui aurait été conquis lors de la quatrième croisade devait être partagé entre les croisés et les Vénitiens. Les croisés choisirent pour chef un prince piémontais, le marquis de Montferrat Boniface, que les chevaliers aimaient pour son courage, les poètes pour sa générosité. Les Vénitiens étaient commandés par leur doge Dandolo, un homme de 90 ans.

Quatrième croisade. Carte

La Quatrième Croisade voulait attaquer les musulmans en Égypte, mais il était dans l'intérêt de Venise d'envoyer une expédition contre Constantinople. Les croisés se sont rassemblés à Venise. Ne pouvant payer la totalité de la somme, le Sénat leur proposa, en échange du reste de l'argent (34 000 marks), de servir Venise avec leurs armes. Les dirigeants de la Quatrième Croisade acceptèrent et les Vénitiens les conduisirent à assiéger la ville de Zara sur la côte dalmate, ce qui nuisit grandement à leur commerce sur la mer Adriatique (1202). Le pape leur interdit, sous peine d'excommunication, d'attaquer une ville chrétienne, mais lorsqu'ils prirent Zara (1203), il excommunia uniquement les Vénitiens, et pardonna aux croisés, sans même leur interdire de poursuivre leurs relations avec les excommuniés.

Capture de Zara par les participants de la Quatrième Croisade. Peinture du Tintoret, 1584

Pendant ce temps, une révolution de palais eut lieu dans la capitale de Byzance, Constantinople. L'empereur Isaac II Angélus a été renversé par son frère Alexis III, qui s'est fait arracher les yeux et l'a gardé prisonnier avec son fils Alexis. En 1201, ce dernier s'enfuit et demande de l'aide d'abord au pape, puis au roi allemand Philippe, marié à sa sœur ; Philippe le recommanda aux dirigeants de la quatrième croisade. Alexei est arrivé à leur camp près de Zara et a promis, s'ils l'aidaient à expulser l'usurpateur, de leur payer 200 000 marks, de leur livrer 10 000 soldats et de reconnaître la suprématie du pape.

Allié des croisés de la quatrième campagne, le tsarévitch Alexei (plus tard empereur Alexei IV Angel)

Dandolo profita de cette opportunité pour attirer les croisés à Constantinople. Ce ne serait, dit-il, que le début d’une croisade. Le pape s'est limité à souligner que même si les Grecs avaient mal agi devant Dieu et devant l'Église, il n'appartenait pas aux pèlerins de les punir.

Les croisés débarquèrent devant Constantinople. L'armée d'Alexei III était composée exclusivement de mercenaires indisciplinés. Constantinople n'était défendue que par les Varègues, habitués à bien se battre, et par les marchands pisans, ennemis des Vénitiens. Après un siège de 13 jours, Alexei III s'enfuit.

Participants de la quatrième croisade près de Constantinople. Miniature pour le manuscrit vénitien de l'Histoire de Villehardouin, v. 1330

Isaac II, libéré de prison, fut proclamé empereur avec son fils Alexios IV. Mais il ne put tenir aucune des promesses qu'il avait faites aux croisés : ni payer 200 000 marks, ni forcer son clergé à se soumettre au pape. Les Grecs s'indignent et proclament un nouvel empereur sous le nom d'Alexis V. Il exige que les participants à la quatrième croisade partent dans les 8 jours.

Siège de Constantinople par les croisés. Peinture de P. Lejeune, tournant des XVIe-XVIIe siècles

Les croisés assiégèrent à nouveau la ville (novembre 1203). L’hiver arriva et ils furent confrontés à une pénurie de nourriture ; mais ils ne pouvaient pas partir, car les Grecs les tueraient pendant la retraite. Ce deuxième siège fut caractérisé par une grande cruauté. Enfin, lors d'une bataille sous les murs, les croisés s'emparèrent de la bannière impériale et de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu. Quelques jours plus tard, Constantinople est prise d'assaut (1204). Contrairement aux ordres des dirigeants, les soldats de la Quatrième Croisade pillèrent et incendièrent la ville. Dans les régions européennes de Byzance orthodoxe, une église catholique a été fondée et a existé plus tard pendant un demi-siècle. Empire Latin.