Abraham Maslow est né le 1er avril 1908 à New York de parents immigrants juifs. Il a grandi à New York et a fréquenté l'Université du Wisconsin. Il a obtenu son baccalauréat en 1930, sa maîtrise en sciences humaines en 1931 et son doctorat en 1934. Pendant ses études au Wisconsin, Maslow s'est profondément intéressé aux travaux d'anthropologues sociaux tels que Malinowski, Mead, Benedict et Linton. Maslow a étudié le behaviorisme sous la direction du célèbre expérimentateur Clark Hull. Maslow a étudié le comportement des primates sous la direction de Haria Harlow. Sa thèse porte sur la relation entre dominance et comportement sexuel chez les primates. Après le Wisconsin, Maslow a commencé à étudier le comportement sexuel humain à grande échelle. Les idées psychanalytiques sur l'importance du sexe pour le comportement humain ont fortement soutenu ses recherches. Maslow pensait qu’une meilleure compréhension du fonctionnement sexuel améliorerait considérablement la condition physique humaine. La théorie psychanalytique a influencé de manière significative la vie et la pensée de Maslow lui-même. La psychanalyse de son propre moi a montré une énorme différence entre la connaissance intellectuelle et l'expérience réelle. « Pour simplifier un peu, nous pouvons dire que Freud nous présente une partie malade de la psychologie, et que nous devons maintenant la compléter par une partie saine », a noté Maslow. Après avoir obtenu son doctorat, Maslow est retourné à New York, a poursuivi ses recherches à Columbia, puis a enseigné la psychologie au Brooklyn College. New York était à cette époque un centre culturel très important, accueillant de nombreux scientifiques allemands ayant fui les persécutions nazies. Maslow a mené des recherches conjointes avec divers psychothérapeutes, dont Alfred Adler, Erich Fromm et Karen Horney, qui s'intéressaient à l'application des théories psychanalytiques à l'analyse du comportement dans d'autres cultures. Maslow a également étudié sérieusement la psychologie Gestalt. Il admirait beaucoup Max Wertheimer, dont les travaux sur la pensée productive étaient extrêmement proches des propres recherches de Maslow sur la cognition et la créativité. Le travail de Kurt Goldstein, neuropsychologue, a également influencé de manière significative la pensée de Maslow, qui souligne que le corps est un tout unique et que ce qui se passe dans n'importe quelle partie de celui-ci affecte l'organisme tout entier. Le travail de Maslow sur la réalisation de soi a été dans une certaine mesure inspiré par Goldstein, qui a été le premier à utiliser ce terme. En outre, Maslow a été très impressionné par le livre de Sumner, The Ways of Nations, qui analysait à quel point le comportement humain est déterminé par des modèles et des prescriptions culturelles. L'impression du livre fut si forte que Maslow décida de se consacrer à ce domaine de recherche. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Maslow a réalisé à quel point la psychologie théorique abstraite ne signifiait pas grand-chose pour résoudre les problèmes majeurs du monde, et à la suite de cette « révélation », ses intérêts sont passés de la psychologie expérimentale à la psychologie sociale et de la personnalité. La principale réalisation de Maslow en psychologie est considérée comme son concept d'approche holistique de l'homme et l'analyse de ses manifestations essentielles les plus élevées - l'amour, la créativité, les valeurs spirituelles, qui ont influencé de nombreuses branches de la science, en particulier le développement de la pensée économique. Maslow a créé un modèle hiérarchique de motivation (dans Motivation and Personality, publié en 1954), dans lequel il soutenait que les besoins supérieurs guident le comportement d'un individu uniquement dans la mesure où les besoins inférieurs sont satisfaits. L'ordre de leur satisfaction est le suivant : 1) besoins physiologiques ; 2) le besoin de sécurité ; 3) le besoin d'amour et d'affection ; 4) le besoin de reconnaissance et d'évaluation ; 5) le besoin de réalisation de soi – la réalisation du potentiel, des capacités et des talents d’une personne. La réalisation de soi est définie comme « la pleine utilisation des talents, des capacités, des opportunités, etc. » « J’imagine une personne épanouie non pas comme une personne ordinaire à qui quelque chose a été ajouté, mais comme une personne ordinaire à qui rien n’a été retiré. L’homme moyen est un être humain complet, avec des capacités et des dons étouffés et réprimés », a écrit Maslow. Maslow nomme les caractéristiques suivantes des personnes qui s'épanouissent : 1) une perception plus efficace de la réalité et une relation plus confortable avec elle ; 2) acceptation (de soi, des autres, de la nature) ; 3) spontanéité, simplicité, naturel ; 4) centré sur la tâche (par opposition à l'égocentrisme) ; 5) un certain isolement et un besoin de solitude ; 6) autonomie, indépendance vis-à-vis de la culture et de l'environnement ; 7) fraîcheur constante de l'évaluation ; 8) mysticisme et expérience d'états supérieurs, 9) sentiments d'appartenance, d'unité avec les autres, 10) relations interpersonnelles plus profondes ; 11) structure de caractère démocratique ; 12) faire la distinction entre les moyens et les fins, le bien et le mal ; 13) sens de l'humour philosophique et non hostile, 14) créativité épanouie ; 15) résistance à l'acculturation, transcendance de toute culture commune. Le dernier livre de Maslow, The Further Advances of Human Nature, décrit huit manières par lesquelles un individu peut se réaliser, huit types de comportement menant à la réalisation de soi 1. La réalisation de soi signifie en faire l’expérience pleinement, vivement, de tout cœur, avec une concentration et une absorption complètes. 2. Vivre par un choix constant, la réalisation de soi signifie : dans chaque choix, décider en faveur du développement. 3. Actualiser signifie devenir réel, exister dans les faits, et pas seulement dans la possibilité. Ici, Maslow introduit un nouveau terme – « soi », par lequel il comprend l’essence, le noyau de la nature d’un individu, y compris son tempérament, ses goûts et ses valeurs uniques. Ainsi, la réalisation de soi consiste à apprendre à s’accorder avec sa propre nature intérieure. 4. Les aspects essentiels de la réalisation de soi sont l’honnêteté et la responsabilité de ses actes. 5. L'homme apprend à faire confiance et à agir selon ses jugements et ses instincts, ce qui conduit à de meilleurs choix de ce qui est bon pour chaque individu. 6. La réalisation de soi implique également un processus constant de développement non seulement de ses capacités réelles, mais également de ses potentialités. 7. Maslow utilise également le concept d'« expérience de pointe ». Ce sont des moments transitionnels de réalisation de soi, dans lesquels une personne est plus holistique, plus intégrée, consciente d'elle-même et du monde aux moments de « pic » beaucoup plus nets, plus lumineux et plus colorés que pendant la période de son existence passive. 8. L’étape suivante, mais non la dernière, de la réalisation de soi est la découverte de ses « champs protecteurs » et leur abandon constant. Une personne doit être consciente de la façon dont elle déforme sa propre image et celles du monde extérieur, et orienter toutes ses activités pour surmonter ces obstacles protecteurs. Au cours d'une longue maladie, Maslow s'est impliqué dans les affaires de l'entreprise familiale, et son expérience de l'application de la psychologie à l'entreprise familiale a trouvé son expression dans Eupsychic Management, un recueil de réflexions et d'articles liés à la gestion et à la psychologie industrielle. En 1951, Maslow a rejoint la nouvelle université de Breide, acceptant le poste de président du département de psychologie ; il y resta presque jusqu'à sa mort. En 1967-1968 il a été président de l'American Psychological Association, 1968-1970. - Membre du conseil d'administration de la Laughlin Charitable Foundation en Californie. Maslow est considéré à juste titre aux États-Unis comme le deuxième plus grand psychologue (après William James) et le fondateur du mouvement humaniste (« troisième force » après le behaviorisme et le freudisme) en psychologie. La principale force de Maslow réside dans son intérêt pour les domaines de la vie humaine qui ont été ignorés par la plupart des psychologues. Il est l’un des rares psychologues à explorer sérieusement les dimensions positives de l’expérience humaine. Lui-même, remarquablement, ne supportait pas les étiquettes restrictives : « Il n’est pas nécessaire de parler de psychologie « humaniste », il n’y a pas besoin d’un adjectif. Ne pensez pas que je suis un anti-comportementaliste. Je suis antidoctrinaire... Je suis contre tout ce qui ferme les portes et coupe les opportunités.» Abraham Maslow est décédé le 17 février 1970.
MASLOW Abraham Harold
Maslow) Abraham Harold (1908-1970) - Psychologue américain, spécialiste dans le domaine de la psychologie de la personnalité, de la motivation, de la psychologie anormale (pathopsychologues). L'un des fondateurs de la psychologie humaniste. Il a fait ses études à l'Université du Wisconsin-Madison (licence, 1930 ; maîtrise, 1931 ; doctorat en philosophie, 1934). Il a commencé sa carrière professionnelle en tant que professeur au département de psychologie du Columbia Teachers College (1935-1937) et du Brooklyn College (1937-1951). De 1951 à 1969 M. - Professeur à l'Université Brandeis. En 1967 - Président de l'American Psychological Association (APA). Récipiendaire du prix humaniste de l'American Humane Association (1967). Docteur honoris causa de plusieurs universités. Fondateur du magazine Eupsychian Management. Ayant débuté sa carrière scientifique par des recherches sur le comportement social des primates dans les années 1930, déjà au début des années 1940. M. s'est tourné vers l'étude des manifestations essentielles les plus élevées de l'homme, inhérentes à lui seul - l'amour, la créativité, les valeurs les plus élevées, etc. L'impulsion en était le type empiriquement identifié par M. de soi-disant personnalités qui se réalisent, qui expriment le mieux la nature humaine. Après avoir mis en avant l'exigence d'une approche holistique de l'homme et d'une analyse de ses propriétés spécifiquement humaines par opposition au réductionnisme et au mécanisme biologiques qui régnaient en maître dans la psychologie américaine d'après-guerre, M. voit en même temps la source de ces propriétés dans la nature biologique de l'homme, en acceptant la vision de K. Goldstein du développement comme le déploiement de la puissance inhérente au corps. M. parle de la nature instinctoïde des besoins humains fondamentaux, y compris du besoin qu'il postule de réalisation de soi - la divulgation des potentiels inhérents à une personne. Dans les années 40 M. développe une théorie de la motivation humaine, qui reste l'une des plus populaires. La théorie de M. repose sur l'idée d'une hiérarchie de besoins satisfaisants, commençant par les besoins physiologiques les plus urgents et se terminant par le besoin le plus élevé de réalisation de soi. Au total, M. identifie 5 niveaux hiérarchiques de besoins (la soi-disant pyramide de M.). Les besoins inférieurs sont satisfaits en premier ; les supérieurs ne commencent à motiver un comportement que lorsque les inférieurs sont satisfaits. Le comportement de la plupart des gens est motivé par des besoins moindres parce qu'ils ne parviennent pas à les satisfaire et passent à un niveau supérieur. Au milieu des années 50. M. a abandonné une hiérarchie rigide, identifiant deux grandes classes de besoins qui coexistent : les besoins déficitaires (besoins) et les besoins de développement (réalisation de soi). Poursuivant l'étude d'individus qui se réalisent, dont les problèmes de vie sont qualitativement différents des pseudo-problèmes névrotiques auxquels est confrontée une personnalité immature, M. arrive à la conclusion qu'il est nécessaire de créer une nouvelle psychologie - la psychologie de l'Être d'une personne. en tant que personnalité à part entière et développée, contrairement à la psychologie traditionnelle de la formation d'une personne en tant que personne. Dans les années 60 M. développe une telle psychologie. En particulier, il montre les différences fondamentales entre les processus cognitifs lorsqu'ils sont motivés par le besoin et lorsqu'ils reposent sur la motivation du développement et de la réalisation de soi. Dans le second cas, il s'agit de connaissances au niveau de l'Être (B-cognition). Un phénomène spécifique de la cognition B sont les expériences dites de pointe, caractérisées par un sentiment de plaisir ou d'extase, d'illumination et de profondeur de compréhension. De brefs épisodes d'expériences de pointe sont proposés à tous ; en eux, chacun devient pour un instant, pour ainsi dire, en train de se réaliser. La religion, selon M., est apparue initialement comme un système figuratif et symbolique pour décrire des expériences de pointe, qui ont ensuite acquis une signification indépendante et ont commencé à être perçues comme le reflet d'une certaine réalité surnaturelle. La motivation ordinaire au niveau de l'Être est remplacée par ce qu'on appelle la méta-motivation. Les métamotives sont les valeurs de l'Être (valeurs B) : vérité, bonté, beauté, justice, perfection, etc., qui appartiennent à la fois à la réalité objective et à la structure de la personnalité des personnes qui se réalisent. M. tire ces valeurs, comme les besoins fondamentaux, de la biologie humaine, les déclarant universelles ; l'environnement socioculturel ne joue que le rôle d'un facteur influençant leur réalisation, plus souvent négativement que positivement. Ces dernières années, M. est allé encore plus loin, développant le problème de la transcendance de la réalisation de soi et de la transition vers des niveaux de développement encore plus élevés. M. était à l'origine de la psychologie transpersonnelle et fut l'un des dirigeants de ce mouvement dans la période initiale de sa formation. Les idées de M. sur l'orientation du développement humain l'ont conduit à un modèle idéal de société eupsychique, qui crée et soutient les possibilités d'épanouissement maximal de ses membres. L'idéologie eupsychique de M. a trouvé une application pratique dans la gestion, dans laquelle, grâce à M., ont pénétré les idées sur la réalisation de soi en tant que force motivante pour le comportement des personnes dans la gestion des organisations. Ces dernières années, M. s'est tourné vers les problèmes de l'éducation en leur consacrant de nombreux ouvrages originaux. M. a eu une grande influence sur le développement de la psychologie occidentale dans les années 1960 et 1970, donnant une puissante impulsion à la tendance humaniste qui y règne. A la fin des années 1950. M. est devenu l'initiateur de l'union de psychologues à la pensée non conventionnelle intéressés par les manifestations spécifiquement humaines de l'homme dans une nouvelle communauté, à partir de laquelle sont nés l'American Association of Humanistic Psychology (1962) et le Journal of Humanistic Psychology (1961). M. était le principal inspirateur et jusqu'à sa mort l'un des dirigeants du mouvement de la psychologie humaniste, à bien des égards son visage. Travaux principaux M. : Motivation et personnalité, N.Y., 1954 ; Vers une psychologie de l'être, N.Y., 1962 ; Religions, valeurs et expériences de pointe, Columbus, 1964 ; La psychologie des sciences, New York, 1966 ; Les confins de la nature humaine, N.Y., 1971. En russe. voie Réalisation de soi / Psychologie de la personnalité. Des textes. M., Université d'État de Moscou, 1982 ; Motivation et personnalité, Saint-Pétersbourg, 1999. D. A. Leontiev
Abraham Maslow est un éminent psychologue américain, fondateur de la psychologie humaniste.
La « pyramide de Maslow », parfois attribuée à Maslow, est largement connue : un diagramme représentant hiérarchiquement les besoins humains. Cependant, un tel schéma n'existe dans aucune de ses publications ; au contraire, il estime que la hiérarchie des besoins n'est pas fixe et dépend dans la plus grande mesure des caractéristiques individuelles de chaque personne. La « Pyramide des besoins », probablement introduite pour simplifier l'idée d'une hiérarchie des besoins, apparaît pour la première fois dans la littérature de langue allemande dans les années 1970, par exemple dans la première édition du manuel de W. Stopp ( 1975). Sa théorie des besoins a trouvé de larges applications en économie, occupant une place importante dans la construction des théories de la motivation et du comportement du consommateur.
Abraham Harold Maslow est né le 1er avril 1908. Nous devrions probablement prononcer un nom de famille aussi étrange pour un Américain de la manière habituelle - Maslov. Ce nom de famille était porté par le père du futur psychologue, originaire des provinces du sud de l'Empire russe, qui, comme des dizaines de milliers de ses compatriotes juifs, choqué par les pogroms impitoyables du début du siècle, s'installa au Nouveau monde. Là, il ouvre un atelier de fabrication de tonneaux, « se remet sur pied » et renvoie son épouse loin de son pays natal. Ainsi, leur premier-né, qui en d'autres circonstances aurait pu être notre compatriote et s'appeler Abram Grigorievich Maslov, était déjà né à Brooklyn, ce qui n'est pas le quartier le plus respectable de New York. L’enfance de Maslow constituerait un merveilleux sujet pour un essai psychanalytique. Son père s'est avéré être loin d'être un père de famille idéal, plus précisément un ivrogne et un coureur de jupons. Il a disparu de la maison pendant longtemps, donc son influence positive sur les enfants (il y en avait trois dans la famille) était principalement déterminée par son absence. On ne peut qu'être surpris que l'entreprise familiale se soit développée avec beaucoup de succès et ait permis à la famille d'exister assez prospèrement. Et ensuite Abraham lui-même, déjà psychologue certifié, a participé à la gestion de la production des barriques.
La relation d'Abraham avec sa mère était mauvaise et teintée d'hostilité mutuelle. Mme Maslow était une personne querelleuse et punissait sévèrement les enfants pour la moindre offense. De plus, elle donnait ouvertement la préférence aux deux plus jeunes enfants et n’aimait pas son premier-né. Une scène est restée gravée dans la mémoire du garçon pour le reste de sa vie : sa mère écrase contre le mur la tête de deux chats que son fils avait ramenés de la rue.
Il n'a rien oublié et n'a pas pardonné. Lorsque sa mère est décédée, Maslow ne s'est même pas présenté à ses funérailles. Dans ses notes, vous pouvez trouver les mots suivants : « Toute ma philosophie de vie et mes recherches ont une source commune : elles sont alimentées par la haine et le dégoût pour ce qu'elle (mère) incarnait. »
Il est important de noter qu’Abraham n’était pas du tout beau. Son physique chétif et son nez énorme le rendaient terriblement comique. Il était tellement bouleversé par les défauts de son apparence qu'il évitait même de prendre le métro, attendant longtemps une voiture vide, où il ne pouvait attirer l'attention de personne. On pourrait même dire que dans son enfance et son adolescence, il était tourmenté par un grave complexe d'infériorité lié à son apparence. C'est peut-être pour cette raison qu'il s'est par la suite autant intéressé à la théorie d'Alfred Adler, qu'il a même rencontré personnellement lors de son déménagement en Amérique. Car Maslow lui-même était l’incarnation vivante de cette théorie. Conformément aux idées d’Adler (qu’il ne connaissait bien sûr pas encore dans sa jeunesse), il cherchait à compenser sa maigreur et sa maladresse par un exercice intense. N'ayant pas réussi à se réaliser dans ce domaine, il s'est lancé dans la science avec le même zèle.
À l'âge de 18 ans, Abraham Maslow entre au City College de New York. Le père voulait que son fils devienne avocat, mais le jeune homme n'était absolument pas attiré par une carrière juridique. Lorsque son père lui a demandé ce qu’il avait encore l’intention de faire, Abraham a répondu qu’il aimerait « tout étudier ». Son intérêt pour la psychologie est né au cours de son avant-dernière année à l’université et le sujet de ses cours était purement psychologique. Cela s'est produit sous l'influence des brillants discours du père du behaviorisme américain, John Watson. Pendant de nombreuses années, Maslow est resté attaché à la psychologie comportementale et à la conviction que seule une approche scientifique naturelle du comportement humain ouvre la voie à la résolution de tous les problèmes du monde. Ce n'est qu'au fil du temps que les limites de l'interprétation mécaniste du comportement caractéristique du behaviorisme sont devenues non seulement évidentes pour lui, mais également inacceptables.
Ce n'est pas sans intérêt que, contrairement au beau et pétillant Watson, à qui on a reproché de nombreux reproches de promiscuité, le peu avenant Maslow se distinguait par une rare constance dans les relations intimes. Dans sa jeunesse, il tomba passionnément amoureux de sa cousine, mais, tourmenté par des complexes, il n'osa longtemps pas s'ouvrir à elle, craignant d'être rejeté. Lorsque sa timide expression d’affection lui fut répondu de manière inattendue, il vécut la première expérience culminante de sa vie (ce concept devint plus tard l’une des pierres angulaires de son système). L’amour mutuel est devenu un énorme stimulant pour sa fragile estime de soi. Un an plus tard, les jeunes se sont mariés (il avait 20 ans, elle 19) et, comme ils l'écrivent dans les romans, ont vécu heureux pour toujours.
Maslow a commencé des études systématiques en psychologie lorsqu'il est entré à l'Université Cornell, ce qui a presque éteint son intérêt naissant pour cette science. Le fait est que le premier cours de psychologie qu’il suivit à Cornell fut dispensé par l’élève de Wundt, le structuraliste Edward Titchener.
Dans le contexte du charme irrésistible de Watson et de la popularité croissante de ses idées behavioristes, les arguments académiques de Titchener sonnaient comme un triste anachronisme. Selon Maslow, c'était quelque chose « d'inexprimablement ennuyeux et complètement sans vie, n'ayant rien de commun avec le monde réel, et c'est pourquoi je m'en suis enfui avec un frisson ».
Il a été transféré à l'Université du Wisconsin, où il s'est activement impliqué dans la recherche expérimentale sur le comportement animal. Ici, il a obtenu un baccalauréat en 1930, une maîtrise en 1931 et un doctorat en 1934, à l'âge de 26 ans. Son superviseur scientifique était Harry Harlow, célèbre pour ses expériences uniques sur des bébés singes. Sous sa direction, Maslow a mené des travaux de recherche sur les problèmes de domination et de comportement sexuel chez les primates.
Dans ces années-là, le problème de la sexualité, malgré l’épanouissement rapide de la psychanalyse, restait terriblement piquant pour le public, et peu de scientifiques osaient l’aborder. Pour cette raison, Maslow s'est avéré être l'un des rares à pouvoir, dans une certaine mesure, être qualifié d'expert sur ce problème. C'est donc vers lui que s'est ensuite tourné Alfred Kinsey, destiné à révolutionner la conscience publique américaine en publiant les résultats de ses recherches sociologiques sur des sujets sexuels.
Il est intéressant de noter que Maslow a rejeté l’offre de coopération. Par la suite, on lui reprocha à plusieurs reprises de négliger les méthodes scientifiques et les critères scientifiques en général. Mais il ne s’entendait pas avec Kinsey précisément parce qu’il considérait que ses recherches ne répondaient pas aux critères scientifiques. Selon Maslow, l'échantillon des répondants Kinsey ne peut pas être considéré comme représentatif, puisque seuls ceux qui ont volontairement accepté de participer aux enquêtes. Selon Maslow, tirer des conclusions sur une question aussi délicate que les caractéristiques du comportement sexuel ne serait permis qu'en tenant compte des opinions de ceux qui rejettent la possibilité même de discuter de ce sujet. Puisque cela est impossible, il est peu probable que les conclusions soient fiables.
L'article de Maslow sur cette question a été publié dans le Journal of Abnormal and Social Psychology en 1951, mais est passé pratiquement inaperçu et personne ne s'en souvient aujourd'hui. Mais en vain! L'idée est correcte. Après tout, aujourd’hui encore, nous pleurons la promiscuité sexuelle des jeunes, observant les plus « dérangés » de ses représentants et oubliant ceux qui se comportent avec délicatesse et modestie.
Maslow, en fait, n'a pas du tout négligé l'expérimentation scientifique et a abordé cette question avec le plus grand sérieux. C’est juste que les résultats obtenus ont été involontairement perdus sur fond de raisonnement essentiellement philosophique. Par exemple, peu de gens connaissent son œuvre remarquable, achevée au milieu des années soixante et consacrée au problème de la perception sociale.
Maslow a demandé à ses sujets d'évaluer les portraits photographiques présentés en fonction du paramètre d'attractivité (il convient de noter que les visages les plus ordinaires sont généralement choisis à cet effet). Cela devait être fait dans des conditions différentes, ou plus précisément, dans des pièces décorées différemment - dans une pièce « belle et confortable », « ordinaire » et « moche ». Le résultat s'est avéré facilement prévisible : plus l'environnement est agréable à percevoir, plus mérite une note élevée sur le paramètre d'attractivité des visages perçus. Une expérience intéressante, à laquelle réfléchir. Au moins pour un autre psychologue, une telle expérience suffirait pour devenir célèbre à vie. Maslow a acquis sa renommée dans un autre domaine.
Sa première publication scientifique a été publiée en 1937 et était un chapitre sur la recherche interculturelle dans la collection Personality Psychology, éditée par Ross Stagner. Cette publication reflète l'expérience acquise par Maslow lors de travaux de recherche dans une réserve indienne. Même avec l'analyse la plus minutieuse, aucune trace de ses constructions théoriques ultérieures ne peut être discernée dans cet ouvrage, et seuls quelques historiens des sciences en ont connaissance aujourd'hui.
Dans la seconde moitié des années trente, Maslow a pu rencontrer personnellement de nombreux psychologues exceptionnels qui ont été contraints par des cataclysmes historiques de quitter l'Europe pour l'Amérique. A partir de l'énumération de ces noms brillants, on pourrait dresser une table des matières assez représentative d'un manuel d'histoire de la psychologie du XXe siècle - en plus des Adler déjà mentionnés, il s'agissait d'Erich Fromm, Karen Horney, Kurt Koffka, Kurt Goldstein, Max Wertheimer.
Ce dernier a eu une influence particulièrement grande sur Maslow, non seulement en tant que scientifique, mais aussi en tant que personne. C'est sous l'influence d'une admiration respectueuse pour Wertheimer que Maslow a commencé à étudier des personnes mentalement saines qui ont réussi à s'épanouir dans la vie. Ce sont Wertheimer, ainsi qu’une autre connaissance de Maslow, la célèbre anthropologue américaine Ruth Benedict, qui lui ont servi d’exemples de l’incarnation la plus complète des meilleures qualités de la nature humaine. Nous devons cependant admettre avec regret que même Maslow, véritable humaniste et optimiste, n’a compté que quelques exemples de ce type.
Les débuts de la théorie de Maslow, qui a servi de base à toute une direction de la pensée scientifique - la psychologie humaniste, ont été formulés par lui sous forme générale dans deux petits articles publiés dans Psychological Review en 1943 (leur contenu sous forme développée a ensuite été inclus dans son célèbre livre "Motivation et personnalité") . Déjà à cette époque, Maslow tentait de formuler une nouvelle approche de la nature humaine, radicalement différente des vues psychologiques traditionnelles.
Selon lui, la psychanalyse appauvrit notre compréhension de l’homme en se concentrant sur les malades et les manifestations douloureuses de la personnalité. Le behaviorisme réduit en fait l'activité vitale à la manipulation et réduit ainsi la personne au niveau d'un mécanisme réactif à un stimulus. Où est réellement l’humain chez une personne ? C’est exactement ce que Maslow demandait à étudier.
En 1951, il reçut une invitation à la nouvelle université Bradeis, près de Boston. Maslow a accepté l'invitation et a travaillé dans cette université jusqu'en 1968, à la tête du département de psychologie.
Il convient de noter que les tentatives de Maslow d'humaniser la psychologie ont été farouchement rejetées par la plupart de ses collègues qui adhéraient à une orientation behavioriste. Bien que Maslow ait été presque idolâtré par les étudiants, les rédacteurs des principales revues de psychologie ont rejeté pendant plusieurs années aucun de ses manuscrits sans examen.
En fait, ce sont les étudiants qui l’ont porté au poste de président de l’American Psychological Association. Mais cela s'est produit à une autre époque, à la fin des années 60 - à l'époque de Bob Dylan et Andy Warhol, Timothy Leary et Ken Kesey. Peut-être qu’il y a du vrai là-dedans quand ils disent que la jeunesse des années 60 a changé le visage de l’Amérique. C'est du moins vrai pour la psychologie.
Le premier ouvrage véritablement significatif de Maslow, qui occupe désormais à juste titre une place honorable dans le fonds d'or de la pensée psychologique mondiale, « Motivation et personnalité », a été publié en 1954. C'est là que fut formulée la théorie hiérarchique des besoins, construisant une pyramide avec la base des besoins fondamentaux et le besoin de réalisation de soi au sommet.
Du point de vue de Maslow, chaque personne a un désir inné de réalisation de soi, et ce désir de révéler au maximum ses capacités et ses inclinations est le besoin humain le plus élevé. Certes, pour que ce besoin se manifeste, une personne doit satisfaire toute la hiérarchie des besoins sous-jacents.
La nature supérieure de l’homme repose sur sa nature inférieure, en ayant besoin comme fondement, et s’effondre sans ce fondement. Ainsi, la majeure partie de l’humanité ne peut manifester sa nature supérieure sans satisfaire sa nature inférieure fondamentale.
Un aspect extrêmement intéressant de la théorie de Maslow est sa postulation du soi-disant complexe de Jonas, qui est en quelque sorte moins connu même des professionnels que, disons, le fameux complexe de castration, bien que dans la vie réelle, il soit beaucoup plus facile de remarquer le premier que le second. .
Maslow appelle le complexe de Jonas la réticence d’une personne à réaliser ses capacités naturelles. Tout comme Jonas biblique a essayé d’éviter la responsabilité d’être prophète, de nombreuses personnes évitent également leurs responsabilités par peur d’utiliser tout leur potentiel. Ils préfèrent se fixer de petits objectifs insignifiants et ne s'efforcent pas de réussir sérieusement dans la vie. Cette « peur des grandeurs » est peut-être l’obstacle le plus dangereux à la réalisation de soi. Une vie riche et bien remplie semble pour beaucoup insupportablement difficile.
Les racines du complexe de Jonas peuvent être vues dans le fait que les gens ont peur de changer leur existence inintéressante, limitée mais bien établie, ils ont peur de rompre avec tout ce qui leur est familier, de perdre le contrôle de ce qu'ils ont déjà. Un parallèle avec les idées de Fromm, qu’il a exprimées dans son célèbre livre « Escape from Freedom », s’impose involontairement. Cependant, l’influence explicite et implicite de ses collègues européens sur la formation de l’idéologie de Maslow a déjà été évoquée.
D'ailleurs, parlant du terme « réalisation de soi », il convient de noter qu'il a été utilisé par K.-G. Jung, bien que cela soit rarement noté par les psychologues humanistes. Selon Jung, la réalisation de soi signifiait le but ultime du développement de la personnalité, la réalisation de l'unité sur la base de la différenciation et de l'intégration la plus complète de ses différents aspects. Les concepts de « recherche de supériorité » et de « soi créatif » d'A. Adler sont également très proches dans leur contenu de l'idée de réalisation de soi.
Dans les années 50 et surtout 60, à une époque de réévaluation radicale de nombreuses valeurs, la théorie de Maslow a acquis une popularité et une reconnaissance considérables. Même alors, des reproches à son encontre ont continué à se faire entendre dans les milieux scientifiques.
D’un point de vue scientifique, ou plus précisément d’un point de vue scientifique naturel, la position de Maslow est très vulnérable aux critiques. Ses jugements théoriques les plus importants étaient le résultat d’observations et de réflexions quotidiennes, sans aucune expérimentation. Dans les œuvres de Maslow, le mot sujets ne désigne pas des sujets, mais simplement des personnes qui sont entrées dans le champ de vision de l’auteur et ont attiré son attention ; En même temps, l'auteur ne fournit aucun calcul statistique ; au contraire, il opère constamment avec des formules vagues « probablement », « probablement », « apparemment »...
Cependant, Maslow lui-même semblait en être conscient et soulignait qu'il considérait son approche non pas comme une alternative à l'approche mécaniste et scientifique naturelle, mais comme un complément à celle-ci.
Dans ses œuvres ultérieures, Towards a Psychology of Being (1962) et The Farthest Limits of Human Nature (publié à titre posthume en 1971), Maslow a considérablement modifié son concept de motivation et de personnalité, abandonnant effectivement la pyramide de besoins à plusieurs étages que les étudiants d'aujourd'hui continuent de vivre. à mémoriser minutieusement.
Il a divisé tous les besoins humains en inférieurs, « rares », dictés par le manque de quelque chose et donc satiables, et supérieurs, « existentiels », orientés vers le développement et la croissance, et donc insatisfaisants. (Encore une fois, on rappelle involontairement « To Have or to Be » de Fromm). Cependant, l'auteur lui-même considérait ces travaux comme préliminaires, espérant qu'à l'avenir ils recevraient une sorte de confirmation.
Il n'a pas vécu assez longtemps pour voir ses espoirs se réaliser : il est décédé subitement d'une crise cardiaque le 8 juin 1970. Certes, il faut dire que même s'il vivait jusqu'à cent ans, ses aspirations n'étaient pas destinées à se réaliser. Car aujourd'hui encore, le verdict prononcé par les auteurs de l'« History of Modern Psychology » américaine - les époux Schultz - sonne vrai : « La théorie de la réalisation de soi se prête assez faiblement à la recherche en laboratoire et, dans la plupart des cas, elle n'est pas confirmée au préalable. tous."
Néanmoins, depuis plusieurs décennies, des tentatives ont été faites pour l'utiliser dans la pratique, notamment dans la pratique du management. Et ce qui est le plus intéressant, c’est que ces tentatives sont, pour la plupart, plutôt réussies. Comment ne pas rappeler les paroles d'un classique démodé sur le critère de vérité le plus fiable !
Il y a trente ans, Abraham Maslow écrivait : « Si vous décidez délibérément de devenir une personne inférieure à ce que vos capacités vous permettent, je vous préviens que vous serez profondément malheureux toute votre vie. » Lui-même, apparemment, était un homme heureux.
Abraham Maslow (1er avril 1908, New York - 8 juin 1970, Menlo Park, Californie) - célèbre psychologue américain, fondateur de la psychologie humaniste.
La célèbre pyramide de Maslow est un diagramme qui représente hiérarchiquement les besoins humains. Cependant, un tel schéma n'existe dans aucune de ses publications ; au contraire, il estime que la hiérarchie des besoins n'est pas fixe et dépend dans la plus grande mesure des caractéristiques individuelles de chaque personne.
Son modèle de hiérarchie des besoins a trouvé de larges applications en économie, occupant une place importante dans la construction des théories de la motivation et du comportement du consommateur.
Maslow était l'aîné des sept enfants du tonnelier Samuel Maslov et de Rosa Shilovskaya, qui ont émigré de la province de Kiev vers les États-Unis au début du XXe siècle. Il est né dans le quartier juif de Brooklyn. Mon père travaillait comme tonnelier ; les parents se disputaient souvent. Quand il avait neuf ans, la famille a déménagé d'un quartier juif de la ville à un autre non juif, et comme Maslow avait une apparence distinctement juive, il a découvert l'antisémitisme. Abraham était un jeune homme solitaire, timide et déprimé.
Maslow était l'un des meilleurs élèves de l'école. Après avoir obtenu son diplôme en 1926, sur les conseils de son père, il entre au City College of Law de New York, mais ne termine même pas sa première année. Maslow a fait sa première connaissance de la psychologie à l'Université Cornell, où E.B. Titchener.
En 1928, Maslow fut transféré à l'Université du Wisconsin-Madison, où Harry Harlow, célèbre chercheur sur les primates, devint son superviseur.
À l'Université du Wisconsin, il a obtenu un baccalauréat (1930), une maîtrise (1931) et un doctorat (1934). Maslow a reçu une éducation comportementale classique, et ses premiers travaux scientifiques, qui lui promettaient un avenir radieux, étaient consacrés à la relation entre sexualité et comportement social chez les primates.
En 1934, il commence à travailler à l'Université de Columbia en tant qu'assistant de recherche pour Edward Thorndike, célèbre comportementaliste et théoricien de l'apprentissage. Au début, Maslow était partisan de l'approche behavioriste ; il admirait le travail de John B. Watson, mais s'est progressivement intéressé à d'autres idées.
En 1937, Maslow accepta une offre de devenir professeur au Brooklyn College, où il travailla pendant 14 ans. A cette époque, il rencontre une galaxie des psychologues européens les plus célèbres réfugiés aux États-Unis contre les persécutions nazies, parmi lesquels Alfred Adler, Erich Fromm, Karen Horney, Margaret Mead, ainsi que le fondateur de la psychologie Gestalt Max Wertheimer et l'anthropologue. Ruth Benoît. Les deux derniers sont devenus non seulement des professeurs et des amis de Maslow, mais aussi ces personnes grâce auxquelles l'idée de rechercher des individus qui se réalisent est née.
Dans les années 1960, Maslow est devenu populaire et, en 1967, il a été élu président de l'American Psychological Association, ce qui a provoqué sa propre surprise.
A. Maslow est décédé subitement d'un infarctus aigu du myocarde à l'âge de 62 ans.
Sœur - anthropologue et ethnographe Ruth Maslow Lewis (1916-2008), épouse de l'anthropologue Oscar Lewis.
Livres (4)
Les confins de la psyché humaine
Ce livre est la deuxième édition révisée de l'ouvrage final d'A.G. Maslow, dédié à sa théorie de la réalisation de soi. Cette théorie est basée sur la différence entre les besoins inférieurs (imparfaits) et supérieurs (croissants).
Le livre s'adresse à un large éventail de lecteurs intéressés par l'histoire et la théorie de la psychologie et des sciences humaines.
Motivation et personnalité
Plusieurs années après sa publication originale, Motivation et personnalité continue de proposer des théories uniques et influentes qui restent pertinentes pour la psychologie moderne.
Cette troisième édition représente une refonte du texte classique par une équipe d'auteurs, préservant le style original de Maslow. Le but de la révision du texte était de lui donner plus de clarté et de structure, le rendant ainsi adapté à une utilisation dans les cours de psychologie.
La troisième édition comprend également une biographie détaillée de Maslow, une postface des éditeurs dans laquelle ils décrivent les aspects pratiques et théoriques du système de croyance de Maslow tel qu'il se reflète dans nos vies et notre société, ainsi qu'une bibliographie complète des œuvres de Maslow.
Nouvelles frontières de la nature humaine
Le dernier livre d'Abraham Maslow, fondateur et leader de la psychologie humaniste, qui a ouvert de nouvelles perspectives pour la compréhension psychologique de l'homme et a eu un impact énorme sur le changement du visage de la science psychologique dans la seconde moitié de notre siècle.
Vers la psychologie de l'être
Dans son livre, il poursuit le travail qu’il a commencé pour jeter les bases de « la formation d’une psychologie et d’une philosophie unifiées, incluant à la fois les profondeurs et les hauteurs de la nature humaine ». Il s'agit d'une tentative de relier la « psychologie du développement et de la croissance » à la psychopathologie, à la dynamique psychanalytique et au mouvement vers la plénitude.
Commentaires des lecteurs
Constantin/ 20/06/2018 A. Maslow, bien sûr, n'a pas tout pris en compte dans le comportement humain et n'a pas tout décrit, puisque nous serions heureux de partager, de mettre à jour ou même de lire. Il a lui-même déclaré que « la perfection n’existe tout simplement pas dans le monde ». M. "père" de l'éducation russe, Léontiev l'a remarqué, mais la pratique de la vie a montré que le système éducatif construit par ces "pères" de la psychologie russe a conduit à l'effondrement de l'éducation elle-même, mais les travaux de Maslow frappent aujourd'hui par leur pertinence. Même si je ne suis personnellement pas d’accord avec toutes les conclusions de l’auteur, notamment en ce qui concerne la motivation personnelle, l’œuvre de Maslow mérite néanmoins d’être étudiée. car dans leurs versions de base, non seulement ils fonctionnent, mais ils prouvent leur viabilité. Je le recommande à tout le monde comme pilule pour la psychologie de la « réussite » et la psychologie de l’amélioration. Et aussi pour ceux qui s'intéressent sincèrement à la psychologie de la personnalité.
Alexandre le Ressuscité/ 25.10.2016 C'est par là que les psychologues modernes devraient commencer - en avant, et non en arrière, jusqu'à Freud et à partir de lui...
Invité/ 25/01/2014 « Placer dans un espace unique et quantifiable de l'humanité toutes les maladies dont s'occupent les psychiatres et les thérapeutes, tous les troubles qui nourrissent la réflexion des existentialistes, des philosophes, des penseurs religieux et des réformateurs sociaux, apporte d'énormes apports théoriques et scientifiques. avantages. De plus, nous pouvons placer dans un même continuum les différents types de santé que nous connaissons déjà, dans la palette complète de leurs manifestations, tant à l'intérieur qu'au-delà des frontières de la santé - nous entendons ici les manifestations de dépassement de soi, la fusion mystique avec les manifestations absolues et autres des plus hautes possibilités de la nature humaine que l’avenir nous révélera.
A.H. Maslow (1908-1970), fondateur de la psychologie humaniste, l'un des fondateurs de la psychologie transpersonnelle.
Étrange/ 12/11/2013 Selon D.A. Léontiev, l'une des lacunes importantes de la théorie d'A. Maslow est l'amorphisme théorique du concept de « réalisation de soi ». Incluant les processus de réalisation de soi, d'expression de soi, d'affirmation de soi et de développement de soi, ce concept
ignore les différences significatives entre eux, ce qui complique la possibilité de son opérationnalisation (Leontyev D.A., 1997, p. 171)
Léontiev D.A. Réalisation de soi et pouvoirs humains essentiels // La psychologie à visage humain : une perspective humaniste dans la psychologie post-soviétique / Ed. OUI. Léontieva, V.G. Shchur. M. : Smysl, 1997. - pages 156-176.
Alexandre/ 06.06.2013 Très inspiré par lui en tant que scientifique et en tant que personne.
Sa contribution la plus importante à la psychologie fut l'expansion significative de la carte et des horizons du territoire de la psychologie. Il a accordé une attention très approfondie et sérieuse à l'étude de la santé, de la réalisation de soi, ce qui est le plus élevé chez l'homme. Il fut également l'un des premiers scientifiques à travailler à la création d'un modèle intégral de développement de la personnalité, cherchant à combiner les approches d'autres écoles.
Maslow a été le fondateur de deux tendances actuelles en psychologie : humaniste et transpersonnelle.
Je voudrais parler du style général de ses œuvres. Il est impossible d'y trouver une systématique impeccable ; sa pensée se développe de manière très vive et libre, essayant de capturer et de captiver le lecteur, de lui montrer la possibilité d'une expérience directe des choses en question. Ses paroles semblent pétiller et s’enflammer.
Je le recommande vivement à tous ceux qui ont au moins un certain lien avec la psychologie, et à tout le monde)
Invité/ 04/05/2013, vous pouvez en apprendre beaucoup sur vous-même. Merci
Romain T./ 9.11.2011 Super psychologue !!!
Invité/ 01/09/2011 Je conseille à tous de le lire s'ils ne savent pas ce qu'ils veulent dans la vie !
Nathalie/ 25/03/2010 Merci pour la merveilleuse sélection de livres de Maslow ! Écrit très bien, juste ce qu'il faut pour le travail. Classique!
Foi/ 10.11.2009 Il a été le premier à étudier des individus en bonne santé. Il est peut-être plus sage de se concentrer sur les individus en bonne santé.
Maxime/ 07/06/2009 Un grand psychologue qu'il faut mettre sur un pied d'égalité avec Freud et Jung. Il a proposé une nouvelle théorie et développé les concepts de la psychologie humaniste. A lire pour toute personne intéressée par la psychologie de la personnalité.
Visionnaire et révolutionnaire dans la science du siècle dernier, l'un des psychologues les plus brillants et les plus influents, Abraham Maslow, a considérablement changé notre vision du monde sur la nature humaine et nos capacités, nous convainquant que nous sommes...
Biographie d'Abraham Maslow mérite une attention particulière.
« Je suis antidoctrinaire. Je suis contre ce qui ferme les portes devant nous et coupe les opportunités.»
A. Maslow
Sur les traces de l'enfance à Brooklyn
L'éminent psychologue et psychothérapeute Abraham Harold Maslow est né le 1er avril 1908 à Brooklyn, dans un quartier peu représentatif de New York. Ses parents étaient des Juifs sans instruction qui ont émigré de Russie. Maslow était le premier-né d'une famille de sept enfants. Ses parents avaient de grands espoirs pour lui et voulaient vraiment qu'il devienne une personne instruite et intelligente.
Maslow, de son propre aveu, se souvient de ses années d'enfance sans aucun enthousiasme ni admiration, car il était très seul et malheureux : « C'est étrange qu'avec une telle enfance je n'aie pas développé de psychose ou de névrose. J'étais un petit garçon juif parmi des non-juifs. Cela n’est pas sans rappeler une situation similaire lorsque le premier Noir fréquente une école blanche. J'étais malheureux et seul. J’ai grandi entouré de livres dans les bibliothèques, sans compagnons ni amis. Ces années de Maslow constitueraient un excellent sujet pour un essai psychanalytique.
La relation entre Maslow et sa mère était plutôt tendue et hostile. L'un des auteurs décrit dans la biographie de Maslow que sa haine envers sa mère a duré jusqu'à la fin de ses jours et qu'il n'est même pas venu à ses funérailles.
Elle était une femme religieuse très stricte et menaçait souvent ses enfants que Dieu les punirait pour tous leurs actes répréhensibles. Cette attitude a amené Maslow à détester la religion et à ne pas croire en Dieu.
Le père de Maslow était loin d'être un père de famille exemplaire. Un homme qui « aimait le whisky, les femmes et les combats », se souvient Abraham. De plus, le père a convaincu son fils qu'il était stupide et laid.
Plus tard, Maslow a pu pardonner à son père, contrairement à sa mère, et a souvent parlé de lui avec fierté et amour. Malgré cette réputation paternelle, l’entreprise familiale se développa avec succès et subvenait plutôt bien aux besoins de la famille.
Plus tard, Maslow lui-même, déjà psychologue certifié, a participé à la gestion de l’entreprise de production de barriques de son père.
Premières années
Il convient de noter que Maslow était loin d’être beau. Dans sa jeunesse, il était très complexe quant aux défauts de son apparence. Les tentatives pour améliorer mon corps fragile grâce à des activités sportives intenses ont échoué. Après cela, il s'est sérieusement penché sur la science.
À l'âge de 18 ans, à la demande de son père, Maslow entre au City College de New York pour étudier le droit. Cependant, une carrière juridique n’intéresse pas le jeune Maslow et il commence à suivre un cursus plus éclectique à l’Université Cornell.
Au cours de son avant-dernière année d’université, Maslow s’est intéressé à la psychologie. En conséquence, ce jeune homme est entré à l’Université du Wisconsin. En 1931, il reçut le titre de Maître ès Arts et en 1934, le diplôme de Docteur. Maslow a consacré sa thèse de doctorat à l'étude de la dominance et du comportement sexuel chez une colonie de singes.
Durant ses années d'école, il aimait passionnément sa cousine Bertha Goodman. Les parents n’ont pas béni cet amour parce qu’ils craignaient que leurs enfants naissent avec des défauts génétiques.
Mais malgré toutes les restrictions familiales, ils se sont mariés peu de temps avant de déménager dans le Wisconsin (il avait 20 ans et elle 19). Il a ensuite déclaré : « Pour moi, la vie n’a pratiquement commencé que lorsque je suis allé dans le Wisconsin et que je me suis marié. »
Années matures
Après avoir obtenu son doctorat, Maslow est retourné à New York pour collaborer avec le célèbre théoricien de l'apprentissage E. L. Thorndike de l'Université de Columbia. Au cours des 14 années suivantes, Maslow a déménagé au Brooklyn College.
Il décrit ses années à New York comme le centre d'un univers psychologique. Les consultations de psychothérapeutes, les conseils psychologiques et les services psychologiques étaient alors suffisamment représentés à New York.
C'est durant cette période qu'il rencontre l'élite des intellectuels européens - Erich Fromm, Alfred Adler, Karen Horney, Ruth Benedict et Max Wertheimer. Ce ne sont là que quelques-unes des personnes vers lesquelles Maslow s’est tourné pour découvrir et étudier le comportement humain.
La communication informelle avec des scientifiques aussi célèbres a permis de constituer la base intellectuelle des futures vues humanistes de Maslow, qui étudiait simultanément la psychanalyse à ce moment-là.
De 1951 à 1961, Maslow a occupé le poste de chef du département de psychologie de l'Université Brandeis, après quoi il est devenu professeur de psychologie.
En 1969, Maslow quitte Brandeis et se consacre à un poste universitaire à la W. P. Loughlin Charitable Foundation à Menlow Park, en Californie. Cette orientation lui donne la liberté de s'engager dans la philosophie de la politique démocratique, de l'éthique et de l'économie.
1970 Maslow décède à l'âge de 62 ans d'une crise cardiaque résultant d'une maladie cardiaque chronique.
Maslow était membre de nombreuses sociétés honoraires et professionnelles. En tant que membre de l'American Psychological Association, Maslow était chef de la division d'esthétique et de la division de personnalité et de psychologie sociale, et a été nommé président de l'ensemble de l'association pour l'année 1967-1968.
Maslow a été le rédacteur fondateur du Journal of Transpersonal Psychology et du Journal of Humanistic Psychology. Il a également été rédacteur consultant pour de nombreuses revues scientifiques.
Il a étudié la psychologie du développement et, dans la dernière partie de sa vie, il a soutenu l'Institut Issalen en Californie et des groupes similaires qui étudiaient la performance humaine.
Au cours des dix dernières années, Maslow a écrit la majeure partie de ses livres.
Le volume a été compilé avec l'aide de sa femme et a été publié à titre posthume en 1972, intitulé In Memory of Abraham Maslow. Biographie d'Abraham Maslow est tout à fait capable d'inspirer n'importe qui, car ce grand scientifique s'est réellement créé.
De tous les classiques de la psychologie, Maslow correspond le plus à la définition d’un génie en raison de sa profonde passion pour son travail. Le désormais célèbre est nommé en son honneur, qui personnifie la répartition des besoins humains du physiologique de base au spirituel supérieur.
Aîné des sept enfants de Samuel et Rose Maslow, Abraham Maslow est né à New York. Ses parents étaient juifs et avaient immigré de Russie aux États-Unis.
Le garçon a grandi dans un quartier multinational. La famille était pauvre, les parents étaient indifférents aux enfants et ne se souciaient guère d'eux.
Le père a offensé et humilié le garçon si souvent qu'il croyait sincèrement en son inutilité. Sa mère était une femme grossière et égoïste dont les enfants ne voyaient ni amour ni attention.
De plus, Abraham était le seul juif parmi les garçons du quartier et fut donc victime d'un antisémitisme virulent, constamment attaqué pour sa religion.
Toutes sortes de hauts et de bas dans la vie obligent le garçon à chercher le salut dans la bibliothèque, où il découvre son amour pour les livres.
Il étudie à l'école secondaire pour hommes, où il est membre de plusieurs clubs thématiques. Aussi, pendant une année entière, il participe à la publication du Latin Journal et du journal scolaire sur des sujets de physique.
Après avoir obtenu son diplôme, Maslow entre au New York City Lyceum et suit des cours de droit le soir. Cependant, se rendant vite compte qu'étudier le droit n'est pas du tout son affaire, il abandonne des cours supplémentaires.
Plus tard, Abraham entra à l’Université du Wisconsin pour étudier la psychologie. Il y mène des recherches dans le domaine du behaviorisme expérimental. Grâce à ce travail, sa vision positive du monde a été renforcée. En 1931, Abraham Maslow obtient une maîtrise en psychologie.
Activité scientifique
En 1937, Maslow devient membre du corps professoral du Brooklyn College, où il travaille jusqu'en 1951. Lorsque, en 1941, les États-Unis entrent dans la Seconde Guerre mondiale, Maslow est déjà trop vieux et inapte au service militaire. Cependant, les horreurs de la guerre l'inspirent à développer des idées pour la paix et influencent ses théories en psychologie, contribuant ainsi à créer la science de la psychologie humanitaire.
Le style de vie et les actions de ses deux mentors scientifiques, le psychologue Max Wertheimer et l’anthropologue Ruth Benedict, ont laissé une grande marque dans l’âme de Maslow, jetant plus tard les bases de ses recherches dans le domaine de la santé mentale et du potentiel humain.
En 1943, dans son article « A Theory of Human Motivation », paru dans la revue Psychological Review, Maslow propose son propre système de hiérarchie des besoins. Cette théorie a été expliquée en détail dans le livre Motivation and Personality de 1954.
Maslow estime que chaque être humain a un certain nombre de besoins qui doivent être satisfaits dans un certain ordre pour parvenir à la réalisation de soi. Selon sa classification, les besoins humains sont classés dans l'ordre suivant : les besoins physiologiques, le désir de sécurité, le besoin d'appartenir à un certain groupe social et d'être aimé, la tendance au respect, le besoin de réalisation de soi et le désir pour la supériorité. En tant que psychologue humaniste, Maslow croit sincèrement que chaque individu doit réaliser son plein potentiel pour s’épanouir. Il appuie sa théorie en étudiant les personnalités d'Albert Einstein, Henry David Thoreau, Ruth Benedict, etc. – ceux qui, à son avis, ont réussi à se réaliser.
En 1951, Maslow devient professeur à l'Université Brandeis. Il y enseignera jusqu'en 1969, date à laquelle il rejoint le personnel du Laughlin Institute en Californie.
En 1961, Maslow et le psychologue Tony Sutich fondent le Journal of Humanistic Psychology, qui continue de publier des articles scientifiques.
Travaux principaux
La plus grande contribution de Maslow à la psychologie est sa théorie de la hiérarchie des besoins, proposée par lui en 1943. De nombreuses études dans le domaine de la sociologie, de la gestion, de la psychologie, de la psychiatrie, etc.
Vie personnelle et héritage
En 1928, alors qu'il avait à peine 20 ans, Maslow épousa sa cousine Bertha. Et ce mariage devient pour lui le début d'une vie de famille heureuse. Leur vie d'amour et d'harmonie s'est poursuivie jusqu'à la mort d'Abraham. De cette union sont nées deux filles.
Maslow a eu des problèmes cardiaques pendant de nombreuses années et a subi une grave crise en 1967. Trois ans plus tard, en 1970, après un second coup dur, il décède.
L'American Psychological Association décerne chaque année le prix Abraham Maslow pour ses contributions significatives à la recherche avancée dans le domaine des études approfondies de l'âme humaine.
