Que dit-il d’une personne qui utilise des grossièretés ? Tentatives d'éradication du mal

Impiété est un concept qui apparaît constamment dans la communication interpersonnelle et dans les médias, mais tout le monde ne peut pas expliquer de quoi il s'agit. À PROPOS impiété sera abordé dans cet article.

Insultes obscènes, argot et autres types de grossièretés

Impiété(vocabulaire obscène) sont des modèles de discours, des mots, des expressions qui ont une connotation négative, agressive, obscène et immorale prononcée. Dans la plupart des cas, ce vocabulaire est utilisé en réaction à une situation spontanée (généralement négative pour le locuteur). Cela peut inclure :

• insultes obscènes;
• argo (un type de discours caractéristique de groupes limités de personnes et présentant des caractéristiques spécifiques) ;
• des gros mots, des mots qui ont un sens vulgaire, vulgaire, obscène.

Il convient de noter que les scientifiques qui étudient impiété(par quoi nous entendons dans la plupart des cas les jurons russes), ils notent que cette caractéristique du discours russe est apparue il y a très, très longtemps. Selon certains auteurs, impiété au départ, c'était un attribut obligatoire de diverses cérémonies, notamment les cérémonies de mariage, les cérémonies agricoles et d'autres rituels quotidiens.

Insulter avec des obscénités. Grossièretés avec et sans obscénités

Peu importe quoi impiété utilisé - insultes avec obscénités, gros mots, mots vulgaires - il remplit toujours une certaine fonction. Selon le contexte, les experts identifient les finalités suivantes : impiété:

1. Un moyen d'établir un contact avec une autre personne. Parallèlement, selon le statut des personnes participant à la conversation, impiété peut rapprocher les interlocuteurs (s'ils sont égaux), humilier l'un d'eux, niveler l'orateur et l'interlocuteur, ou élever l'un d'eux.
2. Comme moyen d'exprimer des émotions (agression, convivialité, protestation, ressentiment, peur et autres sentiments et expériences humains).
3. Comme une interjection. Cette fonction impiété, peut-être, n'est caractéristique que de notre langue. Il est assez difficile de comprendre la nature d'un tel usage d'obscénités et autres expressions « interdites », mais le fait demeure : on utilise parfois de tels mots comme ça, sans aucune charge sémantique.
4. Comme une façon pour l'orateur de s'adresser à lui-même comme à l'autodérision ou, à l'inverse, comme à un encouragement.
5. La division de la société en internes et étrangers, les objectifs rituels (magiques), le langage grossier pathologique, etc.

Il convient également de noter que des recherches récentes menées par des scientifiques montrent que impiété affecte également l'état mental et émotionnel du locuteur. Par exemple, les personnes confrontées au stress, à la peur ou à la douleur tolèrent plus facilement ces émotions et ces sentiments si elles ont la possibilité de les gronder. Les experts notent que cet effet des expressions obscènes est probablement dû au fait qu'inconsciemment, une personne qui exprime ses émotions de manière expressive se sent plus calme et plus à l'aise que celle qui est obligée de se retenir.

Que du statut social et de l'âge.

La croyance largement répandue selon laquelle les adolescents jurent bien plus que les personnes d'âge mûr échoue sur les routes russes, dans les ateliers de réparation automobile et dans les débits de boissons indignes. Ici, les gens ne retiennent pas les impulsions qui viennent du cœur, déversant une vague de leur négativité sur leur interlocuteur et leur entourage. Dans la plupart des cas, le recours aux jurons est dû à un manque de vocabulaire ou au fait qu'une personne n'est pas en mesure d'exprimer ses paroles et ses pensées sous une forme plus culturelle.

Du point de vue de l'ésotérisme et de la religion, une personne qui gronde se décompose de l'intérieur et a une mauvaise influence sur l'espace environnant, libérant de l'énergie négative. On pense que ces personnes tombent malades plus souvent que celles qui gardent la langue propre.

Le langage obscène peut être entendu à des niveaux complètement différents. Souvent, dans les médias, vous pouvez trouver des informations sur un autre scandale impliquant des hommes politiques célèbres ou des stars du cinéma et du spectacle qui ont publiquement utilisé des grossièretés. Le paradoxe est que même ceux qui utilisent des gros mots pour relier des mots dans une phrase condamnent ce comportement des célébrités et le considèrent comme inacceptable.

L'attitude de la loi à l'égard du recours aux grossièretés

Les gens utilisent un langage grossier quels que soient leur profession, leurs revenus et leur niveau d’éducation. Cependant, pour beaucoup, la présence de personnes âgées, de jeunes enfants et un travail qui nécessite une communication polie avec les gens sont dissuasifs.

Des personnes débrouillardes ont trouvé un moyen de sortir de la situation il y a quelques décennies : en plus des jurons, un substitut est apparu dans le discours oral. Les mots « putain », « star », « sortir » ne semblent pas être des obscénités au sens littéral du terme et ne peuvent relever par définition de l'article correspondant, mais ils portent le même sens et le même négatif que leur prédécesseurs, et ces mots sont constamment renouvelés.

Sur les forums et dans les discussions d'actualité, l'utilisation de mots forts est généralement interdite, mais les mères porteuses ont réussi à contourner cette barrière. Grâce à l'émergence d'un substitut obscène, les parents n'hésitent plus à l'utiliser en présence d'enfants, nuisant au développement culturel de leur enfant, initiant les immatures à l'usage des gros mots.

Le vocabulaire tabou comprend certaines couches de vocabulaire qui sont interdites pour des raisons religieuses, mystiques, politiques, morales et autres. Quelles sont les conditions préalables à son apparition ?

Types de vocabulaire tabou

Parmi les sous-types de vocabulaire tabou, on peut considérer les tabous sacrés (sur la prononciation du nom du créateur dans le judaïsme). L’anathème posé par la prononciation du nom du gibier prévu lors d’une chasse appartient à une couche de tabous mystiques. C’est pour cette raison que l’ours est appelé « maître » en matière d’appâtage, et le mot « ours » lui-même est dérivé de l’expression « responsable du miel ».

Vocabulaire obscène

L’un des types de vocabulaire tabou les plus importants est le vocabulaire obscène ou obscène, dans le langage courant – le langage obscène. De l'histoire de l'émergence du vocabulaire obscène russe, trois versions principales peuvent être distinguées. Les partisans de la première hypothèse soutiennent que les jurons russes sont un héritage du joug tatare-mongol. Ce qui en soi est controversé, étant donné que la plupart des racines obscènes remontent à des origines proto-slaves. Selon la deuxième version, les lexèmes de jurons avaient autrefois plusieurs significations lexicales, dont l'une a progressivement remplacé toutes les autres et s'est attachée au mot. La troisième théorie affirme que les gros mots étaient autrefois un élément important des rituels occultes de la période préchrétienne.

Considérons les métamorphoses lexicales à l'aide de l'exemple des formulations les plus emblématiques. On sait que dans les temps anciens, « poherit » signifiait « rayer une croix ». En conséquence, la croix s'appelait « bite ». L’expression « allez vous faire foutre » a été introduite dans l’usage par d’ardents partisans du paganisme. Ainsi, ils souhaitaient que les chrétiens meurent sur la croix par analogie avec leur propre dieu. Inutile de dire que les utilisateurs actuels de la langue utilisent ce mot dans un contexte complètement différent.

Les jurons jouaient également un rôle important dans les rites et rituels d'origine païenne, généralement associés à la fertilité. De plus, il convient de noter que la plupart des complots de mort, de maladie, de sortilèges d'amour, etc. regorgent de lexèmes obscènes.

On sait que de nombreuses unités lexicales, aujourd’hui considérées comme obscènes, ne l’étaient qu’au XVIIIe siècle. C'étaient des mots tout à fait ordinaires qui désignaient des parties (ou des caractéristiques de la structure physiologique) du corps humain et bien plus encore. Ainsi, le proto-slave « jebti » signifiait à l'origine « frapper, frapper », « huj » - « une aiguille de conifère, quelque chose de pointu et de piquant ». Le mot «pisda» signifiait «organe urinaire». Rappelons que le verbe « putain » signifiait autrefois « bavarder, mentir ». La « fornication » est « la déviation du chemin établi », ainsi que la « cohabitation illégale ». Plus tard, les deux verbes ont fusionné en un seul.

On pense qu'avant l'invasion des troupes napoléoniennes en 1812, les gros mots n'étaient pas particulièrement demandés dans la société. Cependant, comme il s’est avéré au cours du processus, le bizutage s’est avéré beaucoup plus efficace dans les tranchées. Depuis lors, les jurons sont devenus avec confiance la principale forme de communication entre les troupes. Au fil du temps, la couche d’officiers de la société a popularisé le langage obscène à tel point qu’il est devenu un argot urbain.

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Sources:

• comment les jurons (vocabulaire tabou) sont apparus en 2019
• Mots tabous et euphémismes (blasphèmes) en 2019
• (PAROLE ÉVIDENTE ET USAGE ÉVIDENT) en 2019

Les dictionnaires et ouvrages de référence modernes expliquent le terme « langage explétif » comme une catégorie de langage liée au langage obscène. Souvent, un parallèle est établi, voire une synonymisation complète des concepts de « langage abusif » et d'« obscène ». On suppose que les gros mots ne comprennent que des mots et des expressions obscènes, obscènement ignobles et vulgaires. Et le langage abusif lui-même est considéré comme une réaction spontanée à certains événements ou sensations.

Instructions

Selon la définition des gros mots dans le cadre du langage obscène, il existe une certaine classification thématique des gros mots et expressions :
- souligné les caractéristiques négatives d'une personne, y compris les définitions obscènes ;
- les noms des parties du corps taboues ;
- les noms obscènes de rapports sexuels ;
- les noms des actes physiologiques et les résultats de leur administration.

Tout serait trop simple et trop clair sans un « mais ». Nul besoin d’être un linguiste professionnel pour ne pas retracer les similitudes des mots et des expressions : « abusif », « auto-assemblage », « champ de bataille », « décoration ». Certains linguistes expliquent cette similitude par son origine dans le vocabulaire du prédécesseur de la langue indo-européenne. L'unité lexicale de la proto-langue - "br", pourrait signifier la propriété commune de la tribu, la nourriture, et était à la base de la formation de nombreux termes à partir desquels les mots "prendre", "brushna", ainsi que «bor», «apiculteur» ont été dérivés. On suppose que l’expression « abus » pourrait provenir du butin militaire, et « champ de bataille » est un champ de butin. D'où la « nappe auto-assemblée » et, de manière caractéristique, « fardeau/grossesse/grossesse », ainsi que les termes agricoles - « herse », « sillon ».

Au fil du temps, les mots associés à la reproduction de la progéniture ont été regroupés dans la catégorie des « gros mots », mais ils n'appartenaient pas au vocabulaire obscénité. Les gros mots étaient classés comme tabous ; seuls les prêtres pouvaient les utiliser et uniquement dans les cas prescrits par la coutume, principalement dans les rituels érotiques associés à la magie agricole. Ceci guide l'hypothèse sur l'origine du mot « compagnon » - agriculture - « jurons » - « mère - fromage ».

Avec l'adoption du christianisme, l'utilisation de gros mots était totalement interdite, mais parmi la population, la plupart des mots de cette catégorie n'étaient pas positionnés comme offensants. Jusqu’au XVIIIe siècle, les gros mots modernes étaient utilisés à parts égales dans la langue russe.

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note

La liste des gros mots n'est pas constante - certains mots disparaissent ou perdent leur connotation négative, comme le mot « ud », qui n'est pas perçu par les contemporains comme autre chose que la racine du mot « canne à pêche », mais dans le Le 19ème siècle était interdit d'utilisation au niveau législatif comme désignation d'organe sexuel masculin.

La liste des gros mots est assez large. Vous avez sûrement dû saisir de telles constructions dans le discours de votre interlocuteur : « en général », « comme si », « ceci », « eh bien », « pour ainsi dire », « c'est pareil », « comment s'appelle-t-il ». Le mot Ok (« ok »), venu de la langue anglaise, est récemment devenu très répandu parmi les jeunes.

Les mots nuisibles sont un indicateur de la culture générale et de la parole

Parmi les ordures verbales, il y a aussi quelque chose qui est considéré comme indécent dans toute société culturelle. Nous parlons de grossièretés. Les éléments de langage obscène indiquent sans aucun doute un niveau de culture générale extrêmement bas. Jurer porte une charge expressive très forte. Dans certains cas, des substituts socialement acceptables aux mots obscènes sont utilisés, par exemple « arbres de Noël ». Il est préférable de s'abstenir de ces expressions apparemment inoffensives, même si la situation suscite une réaction émotionnelle.

Si vous remarquez des signes de gros mots dans votre discours, essayez d’en prendre le contrôle. La prise de conscience d'un déficit d'élocution est la première étape vers son élimination. Surveiller constamment la qualité de votre discours vous aidera à exprimer vos pensées avec plus de précision et à devenir un interlocuteur agréable.

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Impiété(langage obscène, non imprimable jurer) ou Langage obscène(depuis Anglaisobscène- obscène, sale, sans vergogne) - segment gros mots divers langues, y compris les plus rudes ( obscène,obscènement ignoble, vulgaire) expressions abusives, exprimant souvent une réaction verbale spontanée face à une situation inattendue (généralement désagréable). Les linguistes séparent les concepts impiété Et vocabulaire tabou du vocabulaire obscène [ source? ] . Le vocabulaire obscène n'est qu'un des types de ces deux phénomènes [ source? ] .

L'une des variétés de vocabulaire obscène dans langue russe est Obscénités russes.

Fonctions d'utilisation

Les experts appellent diverses fonctions de l'utilisation d'un vocabulaire obscène dans le discours :

promotion émotivité discours;

décharge stress psychologique;

insulte, humiliation du destinataire du discours ;

démonstration de la liberté et de l’indépendance de l’orateur ;

démonstration de mépris pour le système d'interdictions ;

démonstration de l’appartenance du locuteur aux « siens », etc.

V.I. Zhelvis identifie 27 fonctions du vocabulaire invectif, bien que les fonctions primaires et secondaires soient ici parfois mélangées, et la division semble parfois trop fractionnée :

1. comme moyen d'exprimer le principe profane, opposé au principe sacré,

2. cathartique,

3. un moyen d'abaisser le statut social du destinataire,

4. un moyen d'établir un contact entre personnes égales,

5. un moyen de taquinerie amicale ou d'encouragement,

6. remède « duel »,

7. exprime l'attitude de deux envers le troisième comme un « bouc émissaire »,

8. fonction cryptographique (comme un mot de passe),

9. pour l'auto-encouragement,

10. pour autodérision,

11. présentez-vous comme une « personne sans préjugés »,

12. mise en œuvre de « l’élitisme d’une position culturelle à travers sa négation »,

13. symbole de sympathie pour les classes opprimées,

14. groupe narratif - attirer l'attention,

15. fonction apotropaïque – « confondre »

16. transférer l'adversaire au pouvoir des forces du mal,

17. fonction magique,

18. sentiment de pouvoir sur le « démon de la sexualité »,

19. démonstration du sexe de l’orateur,

20. fonction eshrologique (invectiveisation rituelle de la parole),

21. utilisé en psychanalyse pour traiter les troubles nerveux,

22. langage grossier pathologique,

23. l'invective comme art,

24. invective comme rébellion,

25. comme moyen d'agression verbale,

26. division en groupes autorisés et non autorisés,

27. comme interjection.

Dans la vie de tous les jours, nous entendons tous souvent des mots et des expressions dont l'utilisation est totalement inacceptable du point de vue de la moralité publique et vise à la fois à insulter le destinataire et à exprimer des évaluations négatives de personnes et de phénomènes. Il s’agit du vocabulaire russe dit obscène, ou, plus simplement, des jurons, qui est l’un des côtés inesthétiques, mais malheureusement difficiles à éradiquer, de notre langue « grande et puissante ».

Longue tradition d'interdiction des propos obscènes

Les linguistes qualifient les grossièretés, que nous connaissons tous depuis l'enfance, de langage obscène. Le terme vient de l'anglais obscene, qui signifie « sans vergogne », « obscène » ou « sale ». Le mot anglais lui-même remonte au latin obscenus, qui a la même signification.

Comme en témoignent de nombreux chercheurs, l'interdiction taboue d'utiliser diverses expressions liées à la sphère sexuelle en présence de femmes s'est développée à l'époque païenne parmi les anciens Slaves - les ancêtres ethniques des Russes, des Biélorusses et des Ukrainiens. Par la suite, avec l’avènement du christianisme, l’interdiction de l’usage des grossièretés a été universellement soutenue par l’Église orthodoxe, ce qui suggère une longue tradition historique de ce tabou.

L'attitude de la société envers l'utilisation de gros mots

À cet égard, sont intéressants les résultats d'une enquête sociologique menée en 2004, dont le but était d'identifier l'attitude des Russes face à l'utilisation d'expressions obscènes par les stars du show business. Il est très caractéristique que l'écrasante majorité des personnes interrogées, près de 80 %, aient exprimé leur attitude négative à l'égard de ce phénomène, affirmant que les grossièretés dans leurs discours sont une manifestation du manque de culture et de la promiscuité.

Malgré le fait que dans le discours oral, ces expressions sont répandues dans tous les segments de la population, en Russie, leur utilisation sous forme imprimée a toujours été taboue. Malheureusement, il s'est considérablement affaibli dans la période post-perestroïka en raison de l'affaiblissement du contrôle de l'État sur le secteur de l'imprimerie, ainsi qu'en raison d'un certain nombre d'effets secondaires résultant de la démocratisation de la société. En outre, la levée de l’interdiction de couvrir de nombreux sujets qui n’étaient pas abordés auparavant dans la presse écrite a conduit à un élargissement du vocabulaire. En conséquence, les obscénités et le jargon sont devenus non seulement à la mode, mais aussi des outils de relations publiques efficaces.

Langage offensant et désobligeant

Il faut admettre que chez les adolescents, la capacité d'utiliser un langage grossier est considérée comme un signe de croissance, et pour eux, les grossièretés sont une sorte de démonstration d'appartenance aux « leurs » et de mépris pour les interdits généralement acceptés. Bien sûr, s'étant enrichis de telles expressions, les adolescents ont tendance à les utiliser, utilisant souvent à cet effet des clôtures, des murs de toilettes et des pupitres d'école, et ces dernières années, Internet.

Compte tenu du problème de l'usage de langages obscènes dans la société, il convient de noter que, malgré toute la liberté d'expression établie ces dernières années, la responsabilité de l'usage d'expressions obscènes n'est pas soustraite à ceux qui écrivent ou parlent.

Bien entendu, il est difficilement possible d'interdire un langage grossier à une personne pour qui, en raison de son éducation et de son intelligence, c'est la seule forme d'expression de soi accessible. Cependant, il convient de garder à l'esprit que jurer offense ceux pour qui le tabou de jurer - en raison de considérations morales ou religieuses - n'a pas perdu de sa force.

Les principaux motifs d'utilisation de grossièretés

Dans le langage moderne, les jurons sont le plus souvent utilisés comme un élément d'agression verbale dont le but est de gronder et d'insulter un destinataire spécifique. De plus, il est utilisé par les personnes de faible culture dans les cas suivants : pour rendre leurs expressions plus émotionnelles, comme moyen de soulager les tensions psychologiques, comme interjections et pour combler les pauses dans la parole.

Contrairement à l'idée populaire selon laquelle les expressions obscènes sont entrées dans la langue russe depuis le Tatar pendant la période du joug tatare-mongol, les chercheurs sérieux sont très sceptiques quant à cette hypothèse. Selon la plupart d’entre eux, les mots de cette catégorie ont des racines slaves et indo-européennes.

Dans la période païenne de l'histoire de la Russie antique, ils étaient utilisés comme l'un des éléments des conspirations sacrées. Pour nos ancêtres, les grossièretés ne sont rien de plus qu'un appel au pouvoir magique qui, selon leurs idées, réside dans les organes génitaux. Ceci est démontré par certains échos d'anciens sorts païens qui ont survécu à des siècles.

Mais depuis l’établissement du christianisme, les autorités ecclésiastiques luttent constamment contre ce phénomène de parole. De nombreuses circulaires et décrets de hiérarques orthodoxes visant à éradiquer les jurons ont survécu jusqu'à ce jour. Lorsqu’au XVIIe siècle s’établit une distinction stricte entre langues parlées et littéraires, les jurons finissent par acquérir le statut d’un ensemble d’« expressions obscènes ».

Langage obscène dans les documents historiques

Les recherches du célèbre linguiste V.D. Nazarov témoignent de la richesse du vocabulaire russe des grossièretés au tournant des XVe et XVIe siècles. Selon ses calculs, même une collection incomplète de monuments écrits de cette époque contient soixante-sept mots dérivés des racines les plus courantes du vocabulaire obscène. Même dans des sources plus anciennes - Novgorod et Staraya Russa - on trouve souvent des expressions de ce genre, à la fois sous forme rituelle et humoristique.

Mat dans la perception des étrangers

À propos, le premier dictionnaire des grossièretés a été compilé au début du XVIIe siècle par l'Anglais Richard James. Cet étranger curieux y explique à ses compatriotes le sens spécifique de certains mots et expressions difficiles à traduire en anglais, que l'on qualifie aujourd'hui d'obscènes.

Leur utilisation très répandue est également attestée dans ses notes de voyage du scientifique allemand, maître en philosophie Adam Olearius, qui visita la Russie à la fin du même siècle. Les traducteurs allemands qui l'accompagnaient se retrouvaient souvent dans une situation difficile, essayant de trouver le sens de l'utilisation de concepts bien connus dans le contexte le plus inhabituel pour eux.

Interdiction officielle des propos obscènes

L’interdiction de l’usage des grossièretés en Russie est apparue relativement tard. Par exemple, on le retrouve souvent dans les documents de l’époque pétrinienne. Cependant, à la fin du XVIIe siècle, ce tabou prend la forme d’une loi. Il est caractéristique que les poèmes d'un poète bien connu de ces années-là, qui utilisait largement un vocabulaire obscène, n'aient pas été publiés, mais distribués exclusivement sous forme de listes. Au siècle suivant, les expressions impudiques ne représentaient qu'une partie de la partie non officielle de l'œuvre des poètes et des écrivains, qui les incluaient dans leurs épigrammes et leurs poèmes comiques.

Tentatives de lever les tabous du tapis

Les premières tentatives de légalisation des expressions obscènes ont été observées dans les années vingt du siècle dernier. Ils n’étaient pas de nature massive. L’intérêt de jurer ne se suffisait pas à lui-même ; certains écrivains pensaient simplement que les grossièretés étaient l’un des moyens de parler librement des questions sexuelles. Quant à la période soviétique, pendant toute sa durée, l'interdiction de jurer a été strictement observée, bien qu'elle ait été largement utilisée dans les conversations quotidiennes.

Dans les années 90, avec l'avènement de la perestroïka, les restrictions de censure ont été abolies, ce qui a permis aux grossièretés de pénétrer librement dans la littérature. Il est principalement utilisé pour transmettre le langage parlé vivant des personnages. De nombreux auteurs estiment que si ces expressions sont utilisées dans la vie de tous les jours, il n'y a aucune raison de les négliger dans leur travail.

Tentatives d'éradication du mal

De nos jours, la lutte contre les propos obscènes se limite à des amendes pour leur utilisation dans les lieux publics et à une explication du Roskomnadzor sur l'inadmissibilité de l'utilisation des quatre principaux jurons et de toutes les expressions qui en dérivent dans les médias. Selon la législation en vigueur, si cette résolution est violée, les auteurs reçoivent un avertissement approprié et, en cas de violation répétée, Roskomnadzor a le droit de les priver de leur licence.

Cependant, de nombreux éditeurs privés ignorent ces interdictions. Ces dernières années, le dictionnaire des grossièretés a même été publié et réédité à plusieurs reprises, ce qui ne permet guère d'espérer son éventuelle éradication. La seule façon de lutter contre les jurons peut être une amélioration générale de la culture des Russes.

CARACTÉRISTIQUES DE L'UTILISATION NON NORMATIVE

VOCABULAIRE DANS LE DISCOURS RUSSE

Vahina Véronique,

Le mot vocabulaire (du grec lexikos – relatif à un mot) a deux significations :

1) l'ensemble des mots, le vocabulaire de la langue.

2) Un ensemble de mots caractéristiques d'un type de discours donné (vocabulaire quotidien, militaire, enfantin, etc.), l'une ou l'autre couche stylistique (vocabulaire neutre, familier, etc.).

Dans quel groupe devrions-nous inclure les grossièretés ?

L'objet de l'étude était le phénomène linguistique des grossièretés, le sujet de l'étude était les particularités de l'utilisation des grossièretés dans le discours russe.

L'hypothèse suivante a été avancée : l'utilisation généralisée d'un vocabulaire non standardisé constitue un grave danger pour la stabilité de la langue littéraire et porte atteinte au système de normes littéraires existant.

Le but de notre recherche est d'étudier les particularités de l'utilisation des grossièretés dans le discours russe.

Pour atteindre cet objectif, les tâches suivantes ont été proposées :

1.Donner le concept de vocabulaire grossier (obscène) ; 2.Identifier les raisons du recours aux grossièretés en analysant la littérature et en menant une enquête ; 3. Analysez les moyens de résoudre ce problème.

Les grossièretés (langage obscène, langage non imprimable) ou langage obscène (de l'anglais Obscene - obscène, sale, sans vergogne) sont un segment de langage abusif dans diverses langues, y compris les jurons les plus grossiers, exprimant souvent une réaction verbale spontanée à un inattendu ( situation généralement désagréable).

L'une des variétés de vocabulaire obscène de la langue russe est le juron russe. Les experts appellent diverses fonctions de l'utilisation d'un vocabulaire obscène dans le discours :

Augmenter l'émotivité de la parole ;

Soulager les tensions psychologiques ;

Démonstration de la liberté et de l’indépendance de l’orateur ;

Manifestation de mépris pour le système d'interdictions ;

Une interdiction stricte de l'utilisation publique du vocabulaire et de la phraséologie obscènes s'est développée parmi les Slaves orientaux à l'époque païenne en tant que forte tradition de la culture populaire et a été strictement soutenue et soutenue par l'Église orthodoxe pendant 1000 ans. Ce tabou a donc une longue tradition parmi le peuple russe, consacrée par plus d'un millénaire. Malgré la prévalence des expressions obscènes dans toutes les couches de la société russe à toutes les étapes de son histoire, il existe traditionnellement en Russie un tabou sur l'utilisation d'un langage obscène sous forme imprimée (d'où, évidemment, le nom de « langage obscène »). Ce tabou s'est quelque peu affaibli récemment en raison de la démocratisation de la société et de l'affaiblissement du contrôle de l'État sur le secteur de l'imprimerie (la première abolition à long terme de la censure dans l'histoire de la Russie), des changements dans la moralité publique après l'effondrement de l'URSS, de la publication massive de œuvres littéraires et correspondance de classiques et d'écrivains russes reconnus - dissidents et postmodernistes actuels. La levée des interdictions de couverture de certains sujets et groupes sociaux a conduit à un élargissement de la portée du vocabulaire acceptable dans l'écrit. Les jurons et le jargon sont devenus à la mode et sont devenus l'un des moyens de relations publiques.

Chez les enfants et les adolescents, la capacité de jurer inconsciemment était et est considérée comme l'un des signes de l'âge adulte. Une fois que la jeune génération a maîtrisé les bases de ces connaissances, elle a ressenti un besoin urgent de démontrer ce qu'elle avait accompli - d'où les inscriptions sur les clôtures, les murs des toilettes publiques, les pupitres d'école - et maintenant sur Internet.

Il convient de noter que la liberté d’expression actuelle n’élimine pas la responsabilité de l’orateur et de l’écrivain. Bien entendu, il est difficilement possible d'interdire à une personne de jurer si c'est le seul moyen d'expression dont elle dispose. Cependant, prêter serment dans une situation normale viole inévitablement les droits et humilie la dignité des personnes pour lesquelles le tabou reste valable (pour des raisons morales, religieuses et autres).

Le tabou du vocabulaire obscène est un phénomène relativement récent : même dans les documents et la correspondance de l’époque de Pierre, on le retrouve relativement librement. Cependant, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, son utilisation dans les publications imprimées n’est plus possible. Tout au long du XIXe siècle, le vocabulaire obscène reste également le lot de la partie « non officielle » du patrimoine créatif des poètes et des écrivains.

Les premières tentatives visant à supprimer le tabou du vocabulaire obscène ont été faites dans les années 1920. et n'étaient pas de nature massive ; L'intérêt pour les gros mots chez la plupart des auteurs de l'époque ne se suffisait pas à lui-même et était principalement associé au désir de parler librement de la sphère sexuelle.

Pendant la période soviétique, l'interdiction publique des propos obscènes a été très cohérente, ce qui n'a pas empêché (et n'empêche toujours pas) l'écrasante majorité de la population d'utiliser volontairement ce vocabulaire dans la vie privée. Les écrivains russes samizdat, à commencer par Yuz Aleshkovsky, se sont fixés pour tâche de maîtriser artistiquement le vocabulaire obscène.

Depuis les années 1990, lorsque les restrictions de censure ont disparu, le vocabulaire obscène a pénétré plus largement dans la littérature, étant utilisé à diverses fins. La plus simple de ces fonctions est le rendu réaliste de la langue parlée. Les personnages de certains auteurs n'abusent pas du langage obscène (par exemple, dans les livres de Viktor Pelevin, il est presque toujours présent, mais en très petite quantité), pour d'autres, le discours des personnages regorge d'expressions fortes (par exemple, dans les romans de Bayan Shiryanov, les héros sont issus de la vie de toxicomanes, conformément au principe de vérité de la vie (ne mâchez pas vos mots).

Les études théoriques actives sur le vocabulaire obscène russe au XXe siècle ont été principalement menées par des chercheurs étrangers. Depuis la fin des années 1970, un certain nombre d’articles et de monographies sur ce sujet ont été publiés en Occident.

L'évaluation donnée ici de la situation qui s'est développée dans la langue russe moderne, dans la communication vocale moderne, nous convainc que le problème de la qualification de l'usage de mots et d'expressions à caractère invectif (ce sont des mots et des expressions qui contiennent une intention (intention) dans leur sémantique, leur coloration expressive et leur composante évaluative du contenu du locuteur ou de l'écrivain pour humilier, insulter, déshonorer, déshonorer le destinataire du discours ou un tiers, généralement accompagné de l'intention de le faire sous la forme la plus dure et cynique possible) comme les insultes, d’une part, sont très compliquées :

a) en raison du flou croissant des frontières et de la composition du vocabulaire invectif lui-même en raison de :

Expansion de la composition socioculturelle des unités vocales correspondantes, c'est-à-dire pénétration dans la sphère de la communication ordinaire de mots et d'expressions d'argot, familiers, généralement marginaux, extra-littéraires,

Instabilité, une certaine incertitude des connotations négatives-évaluatives de telles unités dans des contextes d'utilisation essentiellement nouveaux pour elles dans une autre sphère d'utilisation fonctionnelle (également nouvelle pour elles) (de la sphère orale informelle du jargon, de la langue vernaculaire urbaine, etc., elles se déplacent dans la sphère officielle de la communication de masse ou des discours publics),

Une expansion rapide et dramatique des situations de communication, un changement dans la nature des situations de parole (de la communication interpersonnelle à la communication de masse, au transfert direct des situations quotidiennes vers la sphère officielle) ;

b) en lien avec les processus de détabooisation du vocabulaire obscène (invectif) observés ces dernières années dans la presse, dans les médias électroniques et dans les pages de fiction.

Ces processus ont finalement été déterminés par l'ère de la glasnost, la levée de l'interdiction de publier des produits érotiques (visuels et verbaux), de discuter de la vie intime des gens populaires (principalement des chanteurs, des artistes, des « nouveaux Russes », etc.) et aussi, et dans une large mesure, par l’aggravation de la lutte politique dans la Russie post-soviétique.

Pour identifier les raisons du recours aux grossièretés et les attitudes à leur égard, une enquête a été menée auprès des jeunes de Kansk ; L'échantillon était composé de 100 garçons et filles âgés de 16 à 18 ans. Les personnes interrogées ont dû répondre à trois questions :

1. Utilisez-vous des grossièretés dans votre discours ?

2.Quelles sont les raisons pour lesquelles vous utilisez des grossièretés ?

3.Quelle est, selon vous, la solution à ce problème ?

Les résultats suivants ont été obtenus lors de l'enquête :

34 % des personnes interrogées utilisent parfois des grossièretés ;

63% - utilisent constamment ce type de vocabulaire.

59 % des personnes interrogées déclarent que la raison pour laquelle elles utilisent des grossièretés est de se libérer des émotions négatives, 41 % des jeunes le font par habitude.

11% des personnes interrogées ne voient pas l'utilisation de ce vocabulaire comme un problème particulier ni la nécessité de lutter contre ce phénomène ;

25% des jeunes estiment qu'il est nécessaire de faire preuve de maîtrise de soi ;

5% estiment qu'il est nécessaire d'introduire plus largement des sanctions administratives (un système d'amendes) ;

59% des personnes interrogées voient la nécessité d'un travail culturel et éducatif pour lutter contre ce phénomène.

Sur la base de ce qui précède, nous pouvons tirer les conclusions suivantes :

1. L'analyse de la littérature et l'enquête ont confirmé la pertinence de ce problème et la nécessité de le résoudre au niveau de l'État.

2. La large expansion du discours russe non standardisé, observée pendant les années de la perestroïka et à l'époque post-soviétique, et même dans les conditions de monopolisation actuelle du discours radiophonique et télévisuel dans la vie linguistique de la société, constitue un grave danger. à la stabilité de la langue littéraire et sape le système existant de normes littéraires.

Bibliographie:

1. Bykov V. Fenya russe. Dictionnaire de l'interjargon moderne des éléments asociaux. - Munich, 199 p.

2. Champ de bataille de Zhelvis V.I. Le langage grossier comme problème social - M. : Ladomir, 200 p.

3. Ilyasov F.N. Checkmate en trois coups (expérience d'une étude sociologique du phénomène du langage obscène) // Man. -1990.- N°3, - p.198-204.

4. Sur les expressions obscènes de la langue russe // Linguistique russe, 1986.-No 10.- p. 61-72.