Alexandre Alexandrovitch Blok est devenu un éminent représentant des symbolistes, qui a vu non seulement le chemin passé de son pays, mais aussi l'avenir. La patrie a joué un rôle important dans l’œuvre du poète.

La patrie dans les œuvres de A. A. Blok

Le poète a reflété le processus de formation de la Russie, abordant dans ses œuvres non seulement le passé historique du pays, mais aussi son avenir, ses tâches et son objectif.

Blok s'est intéressé à l'image de la Patrie au fil des années. Cependant, l'épanouissement du thème a été constaté après son achèvement. Les expériences révolutionnaires d’ascension et d’effondrement se reflètent dans chaque strophe des poèmes patriotiques du poète.

Les poèmes de Blok sur la patrie sont imprégnés d'un sentiment d'amour et de tendresse sans limites, mais en même temps ils sont imprégnés de douleur pour le passé et le présent de la Russie et d'espoir pour un avenir meilleur.

Le poète croyait que son pays méritait non seulement un avenir meilleur, mais qu’il montrait également la voie à suivre. C'est pourquoi il vit en elle sa consolation, sa guérison :

L'amour pour la patrie est resté le seul sentiment pur et sincère. C’est sur elle que pouvait compter l’âme du poète, blessée par la solitude et l’incompréhension de la société. Blok lui-même s’en rendit compte.

La patrie et sa vision du monde ont changé, mais le changement dans la nature des sentiments, que l'écrivain a porté tout au long de sa vie, ne l'a pas affecté.

Image de la Patrie et Alexandre Alexandrovitch

Grâce aux œuvres de A. A. Blok, des années plus tard, nous pouvons voir la Russie de l'époque de l'auteur : pleine de mouvement, de vie, tachée de larmes, mais toujours unique et originale. Une vision particulière des événements historiques affecte les poèmes du poète, dans lesquels le thème de la Patrie occupe une place importante.

Blok a créé sa propre image unique de la Russie, inconnue des autres. Elle est devenue pour lui non pas une mère, mais une belle femme : amante, amie, épouse, épouse.

Les premières œuvres du poète se caractérisent par la vision d'un pays pauvre et dense, mais à la fois inhabituel et talentueux.

La Patrie dans les œuvres de Blok est une belle bien-aimée qui pardonnera dans toutes les situations. Elle comprend toujours le poète, car elle fait partie de l'âme, sa meilleure moitié, une manifestation de pureté. Blok a compris que, malgré ses péchés « éhontés et impénitents », la Patrie lui reste « plus chère que toutes les terres ».

Comment Blok voit-il la Russie ? La patrie d'Alexandre Alexandrovitch possède des caractéristiques charmantes, que le poète appelait « la beauté du voleur » : de vastes étendues, de longues routes, des distances brumeuses, des chants de vent, des ornières lâches.

Blok aimait sa patrie avec insouciance, croyant sincèrement et espérant que bientôt « la lumière vaincra les ténèbres ».

Regardons quelques poèmes d'Alexandre Blok afin de comprendre le plus précisément possible le sujet si important pour lui : la « Patrie ».

Bloc. Poème "Gamayun, l'oiseau prophétique"

On pense que le thème de l’histoire tragique de la Russie est apparu pour la première fois dans un poème écrit par le très jeune Alexandre, « Gamayun, l’oiseau prophétique » :

Le poème est devenu le premier appel fort de Blok, combinant l'amour pour la Russie et la conscience de l'horreur du passé et du présent. Mais l’auteur veut comprendre la vérité, aussi terrible et effrayante soit-elle.

La première incarnation délibérée et sérieuse de la pensée patriotique est considérée comme l’œuvre de 1905 « Volonté d’automne ».

Le poète s'adresse à la Patrie :

Le héros lyrique montré par Blok éprouve la solitude, et c'est insupportablement tragique. Seul l’amour pour la Russie et sa nature peut aider à la surmonter. Le poète admet que les paysages de sa terre natale sont parfois simples et peu agréables à l'œil, mais ce sont eux qui peuvent donner paix, bonheur et sens à son âme tourmentée :

Les psaumes chantés par le mendiant sont un écho de la Rus' ivre. Cependant, cela ne dérange pas le poète. Après tout, c'est le vrai visage de la Russie, sans fioritures ni riche pathétique, qui constitue une source inépuisable de son inspiration. C'est cette Patrie - sale, ivre, pauvre - qui guérit Blok, lui donne la paix et l'espoir.

Cycle de travaux « Sur le champ de Koulikovo »

Les poèmes de Blok sur la patrie, inclus dans le cycle d'œuvres « Sur le champ de Koulikovo », ont le sens le plus profond et le plus passionné. L’histoire de son pays natal résonne ici plus fort que la voix du poète lui-même. De ce fait, un effet tendu et tragique est créé, soulignant le grand passé du pays et prédisant un avenir tout aussi grand.

En comparant les actes passés et futurs d'une grande puissance, l'auteur recherche dans le passé la force qui permet à la Russie d'avancer avec audace vers l'objectif qu'elle s'est fixé et de ne pas avoir peur des « ténèbres - nocturnes et étrangères ».

Le « silence durable » dans lequel le pays est embourbé laisse présager « des jours élevés et rebelles », comme le croyait Blok. La patrie représentée dans les œuvres se situe à la croisée du temps et de l’espace – passé, présent et futur. Le chemin historique du pays s'incarne dans les lignes :

Le poème « Fed » est devenu une réponse aux phénomènes de la révolution de 1905. Ces lignes expriment la foi dans les changements à venir attendus par Blok lui-même et par la Patrie.

Bloc. Poème "Rus"

Le thème de la Patrie se reflète également dans l'œuvre « Rus ». Ici, une Russie mystérieuse, imprévisible et en même temps belle apparaît devant les lecteurs. Le pays apparaît au poète comme une terre de conte de fées et même de sorcellerie :

Des mondes entrelacés (le monde réel et le monde des rêves) aident le poète à transporter mentalement les lecteurs dans des temps anciens et révolus, lorsque la Russie était pleine de sorcellerie et de sorts de sorcellerie.

Le héros lyrique est imprudemment amoureux du pays et le vénère donc. Il la voit non seulement inhabituelle, mais mystérieuse, charmante et ancienne. Mais la Russie lui apparaît non seulement fabuleuse, mais aussi pauvre, souffrante et triste.

L'ouvrage « Born in the Years Deaf » est dédié à Z. N. Gippius et est imprégné d'anticipation des changements futurs.

Blok a compris que la génération moderne était condamnée, c’est pourquoi il l’a appelée à repenser la vie et à se renouveler.

Le sort de la Russie réside dans son potentiel inexploité. Elle, possédant une richesse incroyable, est terriblement pauvre et terriblement misérable.

La patrie comme leitmotiv central de l'œuvre

Le poème « Russie » surprend par sa sincérité et son honnêteté : pas dans une seule ligne, pas dans un seul mot l'auteur n'a menti sur la façon dont il voit et ressent son pays natal.

C'est grâce à son honnêteté que l'image d'une patrie pauvre apparaît devant les lecteurs, dirigée « au loin des siècles ».

Le poème ressent l'influence de la digression lyrique sur les trois oiseaux du poème « Dead Souls » de N.V. Gogol.

La « troïka » de Blok est en train de devenir le signe inquiétant d’une confrontation dramatique entre le peuple et l’intelligentsia. L'image de la Patrie s'incarne dans les éléments puissants et débridés : blizzard, vent, blizzard.

Nous voyons que Blok essaie de comprendre l’importance de la Russie, la valeur et la nécessité d’un parcours historique aussi complexe.

Blok croyait que grâce à sa force et à sa puissance cachées, la Russie sortirait de la pauvreté.

Le poète décrit son amour pour la patrie, son admiration pour la beauté de la nature et ses réflexions sur le sort de son pays. Blok utilise le motif d'une route qui traverse tout le poème. Au début, nous voyons la Russie pauvre, mais elle nous apparaît ensuite sous l’image d’un pays vaste et puissant. Nous pensons que l'auteur a raison, car il faut toujours espérer le meilleur.

Blok nous montre la Russie, pauvre mais belle. Cette contradiction se manifeste même dans les épithètes utilisées par le poète, par exemple « voleuse de beauté ».

Deux sphinx dans les œuvres de A. A. Blok

Nikolai Gumilyov a très bien écrit sur la poésie de A. Blok : « Devant A. Blok se trouvent deux sphinx, le forçant à chanter et à pleurer avec leurs énigmes non résolues : la Russie et sa propre âme. Le premier est celui de Nekrassov, le second celui de Lermontov. Et souvent, très souvent, Blok nous les montre fusionnés en un seul, organiquement indissociable.

Les paroles de Goumilyov sont une vérité inviolable. Ils peuvent être prouvés avec le poème « Russie ». Il a une forte influence du premier sphinx, celui de Nekrasov. Après tout, Blok, comme Nekrassov, nous montre la Russie sous deux angles opposés : puissante et en même temps impuissante et misérable.

Blok croyait en la force de la Russie. Cependant, contrairement aux ordres de Nekrasov, Alexandre Alexandrovitch n’aimait sa patrie qu’avec tristesse, sans doter ses sentiments de colère. La Russie de Blok est dotée de traits humains, le poète lui confère l'image de sa femme bien-aimée. Ici se manifeste l'influence du deuxième sphinx - celui de Lermontov. Mais leur similitude n’est pas totale. Blok exprimait des sentiments plus intimes et personnels, dotés d'une noble réflexion, tandis que dans les poèmes de Lermontov, on pouvait parfois entendre l'arrogance des hussards.

Devons-nous avoir pitié de la Russie ?

Le poète dit qu'il ne sait pas comment et ne peut pas avoir pitié de sa patrie. Mais pourquoi? Peut-être parce que, selon lui, rien ne peut atténuer les « beaux traits » de la Russie, sauf l’attention. Ou peut-être que la raison est la pitié ?

Le poète aime sa patrie. C'est la raison cachée du manque de pitié à son égard. tuerait la fierté de la Russie, humilierait sa dignité. Si nous comparons un grand pays avec un individu, nous obtenons un bon exemple de la relation entre pitié et humiliation. Une personne qui se plaint en disant à quel point elle est pauvre et malheureuse perd non seulement son estime de soi, mais parfois aussi son désir de vivre, à mesure qu'elle commence à comprendre sa propre inutilité.

Toutes les difficultés doivent être surmontées la tête haute, sans attendre de sympathie. C’est peut-être exactement ce que A. A. Blok veut nous montrer.

L’énorme mérite historique du poète réside dans le fait qu’il a relié le passé au présent, comme nous le voyons dans nombre de ses poèmes.

La patrie est devenue le thème commun de nombreuses œuvres d’A. Blok. Il est étroitement lié à divers motifs de ses poèmes : l'amour, le châtiment, la révolution, le chemin passé et le chemin futur.

C'est ce qu'il a écrit et il semble qu'il avait tout à fait raison.

« Il y a toujours quelque chose de particulièrement noble,
doux, doux, parfumé et gracieux
dans tous les sentiments de Pouchkine.
V.G. Belinsky

V.G. Belinsky a précisément défini le but de la poésie : « … développer chez les gens le sens de la grâce et le sens de l'humanité, signifiant par ce mot un respect sans fin pour la dignité de l'homme en tant que personne. » Et aujourd'hui, c'est son objectif sacré.
A.S. Pouchkine est à juste titre qualifié de miracle de la littérature russe. Sa poésie est une source inépuisable qui, comme dans un conte de fées, donne « de l’eau vive » à quiconque la touche.
Le monde entier apprécie le poète pour ce qu'il valorise lui-même en lui-même :

Pendant longtemps, je serai si gentil avec les gens,
Que j'ai éveillé de bons sentiments avec ma lyre...

Même avant Pouchkine, la poésie était au service du peuple, mais avec lui ce besoin de littérature russe acquit une force sans précédent.
La première chose qui nous attire à la lecture des œuvres du poète est l’étonnante puissance des sentiments, l’éclat de l’esprit. Mais ses poèmes doivent être lus attentivement, en réfléchissant à chaque mot, car ce mot est important pour comprendre l'ensemble, car, comme l'a dit N.V. Gogol, dans chaque mot de Pouchkine il y a « un abîme d'espace ».
Quels « bons sentiments » la lyre de Pouchkine éveille-t-elle ? A l'aube de son activité poétique, même dans ses poèmes de lycée, le poète réfléchit au rôle et au destin de la poésie et du poète dans sa société contemporaine. Comprenant parfaitement le sort peu enviable du poète, le jeune Pouchkine a choisi pour lui-même la voie de la créativité littéraire :

Mon sort est tombé : je choisis la lyre !

Il choisit une « lyre modeste et noble » qui ne servira qu'à la liberté, et sa « voix incorruptible » deviendra « un écho du peuple russe ».
Dans les poèmes « Prophète », « Poète », « Au poète », « Echo », A.S. Pouchkine développe sa vision des tâches du poète. Le poète, selon lui, doit trouver en lui-même des sentiments afin d'éduquer le lecteur, de le guider, en utilisant son grand don. "Avec un verbe, brûle le cœur des gens" - telle est sa devise. « Le Prophète » contient toute la philosophie de Pouchkine.
Des dizaines de poèmes d'A.S. Pouchkine sont consacrés au thème du patriotisme. Le poète a très tôt ressenti le souffle vivant de l'histoire de sa patrie et a profondément réfléchi au sort du pays. La liberté est devenue sa muse. Il a vu que son peuple gémissait dans les chaînes d'un esclavage vieux de plusieurs siècles et attendait passionnément sa libération. Pouchkine, ami et inspirateur des décembristes, dans sa jeunesse dans l'ode « Liberté », déclarait avec une ardente conviction :

Je veux chanter la liberté au monde,
Frappez le vice sur le trône.

Les jeunes connaissaient les poèmes du poète, respiraient la liberté et s’en laissaient emporter. Le décembriste M.N. Paskevich, par exemple, a écrit qu'il « avait emprunté ses premières pensées libérales à la lecture des poèmes libres de M. Pouchkine ».
Jusqu'à la fin de ses jours, Alexandre Sergueïevitch Pouchkine fut un ennemi implacable de l'autocratie, un défenseur de la liberté du peuple. Ce n'est pas sans raison que dans le poème résumant toute sa vie créatrice, le poète s'attribue un mérite particulier pour le fait que « dans mon âge cruel, j'ai glorifié la liberté et appelé à la miséricorde pour ceux qui sont tombés ».
Il est impossible de lire les étonnants poèmes d’A.S. Pouchkine sur la nature sans enthousiasme. Ce sont de véritables peintures. Ainsi, vous voyez comment « la forêt perd sa tenue d'automne », comment « le brouillard tombe sur les champs », comment « la caravane des oies bruyantes s'étend », et la lune « comme une tache jaune », et bien d'autres belles images, comme si dessiné par un merveilleux artiste. Combien profond est l’amour du poète pour tout ce qui est indigène, national, proche et cher au cœur de l’homme russe ! Ces poèmes inculquent parfaitement l'amour de la patrie.
Les poèmes sur l'amitié et l'amour sont une excellente source pour éveiller les sentiments les plus gentils.
Combien de poèmes sincères le poète a-t-il écrit pour glorifier une amitié forte et immuable. Il a été choqué au plus profond de son âme par la nouvelle de la défaite du soulèvement décembriste, auquel ont participé Kuchelbecker, Pushchin et de nombreux autres amis chers à son cœur. Il s'inquiète de leur sort futur, souligne sa proximité spirituelle avec eux et n'a pas peur de l'admettre ouvertement face au roi lui-même. Avec un courage surprenant pour ces années-là, le poète envoya son message aux décembristes de Sibérie :

Au plus profond des minerais sibériens
Gardez votre fière patience,
Votre triste travail ne sera pas vain
Et je pense aux grandes aspirations.

Oui, A.S. Pouchkine savait être un ami fidèle et dévoué.
Et des poèmes sur l'amour ! «Je me souviens d'un moment merveilleux», «Sur les collines de Géorgie…», «Je t'aimais…» Ils sont en effet «un génie de pure beauté». Tendres et passionnés, joyeux et tristes, ils vous apprennent à vraiment aimer. Plus d’une génération de personnes ont lu avec enthousiasme les lignes inspirées du poète, réchauffées par un élan de sentiment chaud, sincère et pur. Ses poèmes chantent et brillent. Ils ont dépassé les limites de leur temps et sont devenus la propriété de tous ceux qui sont capables de vivre le même amour désintéressé et plein de bonheur.
Pouchkine décrit même les sentiments les plus simples et quotidiens de telle manière qu'en lisant certains de ses poèmes, vous êtes étonné par son amour de la vie, sa capacité à inculquer l'espoir et la foi aux gens. Par exemple, ce poème :

Si la vie te trompe,
Ne soyez pas triste, ne soyez pas en colère !
Le jour du découragement, humiliez-vous :
Le jour du plaisir, croyez-moi, viendra.
Le cœur vit dans le futur ;
Le présent est triste ;
Tout est instantané, tout passera ;
Quoi qu’il arrive, ce sera bien.

Le poème a été écrit en 1825. Et cette année, pour le poète, ce fut une année de « découragement ».
Est-il vraiment possible de tout lister ? Strictes et profondément morales, joyeuses, parfois espiègles et peu modestes, les œuvres du poète sont pour la plupart non seulement un monument étonnant de l'esprit humain et une source inépuisable de plaisir, mais aussi une « école de vie » dans laquelle ils enseignent "bons sentiments."
Et tant qu’« au moins une personne sera en vie », l’œuvre de Pouchkine ne sera pas oubliée. Car voici en quoi la richesse spirituelle diffère de la richesse matérielle : plus on la dépense, plus elle devient grande.

Leçon 22 N. A. Nekrasov est poète et citoyen. "Chemin de fer"

Objectifs: présenter aux étudiants les événements et les impressions de la vie de l’enfance et de la jeunesse de Nekrasov qui ont influencé l’œuvre du poète ; avec le poème « Railroad » ; travailler avec des mots « difficiles » du poème.

Pendant les cours

I. Apprendre du nouveau matériel.

1. Mot du professeur sur le poète, démonstration du portrait.

2. Connaître l'article sur le poète dans le manuel (pp. 226-228).

– Quels événements et expériences de vie de l’enfance et de la jeunesse ont influencé l’œuvre du poète ?

– Quelles œuvres de Nekrasov connaissez-vous ?

3. Se préparer à percevoir le poème"Chemin de fer".

Message personnelétudiant en construction ferroviaire en Russie; examen d'une reproduction du tableau de l'artiste K. A. Savitsky « Travaux de réparation sur le chemin de fer » (1874).

4. Apprendre à connaître le poème"Chemin de fer".

1) Lecture expressive du poème par l'enseignant.

2) Travailler sur des problématiques :

– Comment comprenez-vous le sens du titre du poème « Chemin de fer » ?

– Si on vous demandait d’exprimer votre impression du poème « Chemin de fer » dans un dessin, que représenteriez-vous ?

– En quoi l’idée du tableau de Savitsky « Travaux de réparation sur le chemin de fer » est-elle proche du poème de Nekrasov et en quoi diffère-t-elle de la pensée du poète ?

- Quel est le sens de l'épigraphe du poème - « Conversation en calèche » ?

– Pourquoi le poème est-il dédié aux enfants ?

– Faites attention aux épithètes du chapitre I du poème. L'air est « sain, vigoureux », la rivière est « glacée », Rus' est « chérie ». Y a-t-il une similitude dans la coloration de ces mots ? Que pouvez-vous dire d’une personne qui dit cela ? Le général, le père de Vanya, pourrait-il dire cela ?

– Comment comprenez-vous les mots : « Nous, guerriers de Dieu, paisibles enfants du travail, avons tout enduré » ? Pourquoi le poète appelle-t-il les constructeurs de routes des guerriers, c'est-à-dire des guerriers ; pourquoi y ajouter une autre définition : « enfants pacifiques du travail » ?

– Quel est le sens du mot « route » dans l’expression : « et il se ouvrira un coffre large et clair » ?

5. Se préparer à la lecture expressive poèmes.

1) Lecture du chapitre I.

– Pensons à la particularité du paysage d’automne peint dans le chapitre I du poème. Trouvez des mots qui expriment les sentiments du poète, son attitude face à ce qu'il a vu depuis la fenêtre de la voiture.

– Qu’est-ce que le poète considère comme beauté ? Imaginons : de la glace semblable à du sucre fondant, des feuilles jaunes posées comme un tapis, des marécages de mousse, des souches, des buttes. Tout est si ordinaire, où est la beauté ici ?

Mais non, tout est rempli d'un clair de lune magique, pas même de lumière, mais de rayonnement, tout cela est « bon » : après tout, c'est « la Rus' natale » ! L’automne est vu à travers les yeux d’un créateur humain qui découvre la beauté la plus ordinaire. Après tout, la créativité est la découverte de quelque chose de nouveau, la transformation du monde.

Le poète aime sa patrie non pas pour une beauté merveilleuse, mais parce que c'est sa patrie. C'est comme ça qu'ils aiment une mère. Il ne l'appelle pas par le nom bruyant de Russie, mais par le mot ancien et affectueux « Rus ».

– Pourquoi le poète aime-t-il l'air, qui « revigore les forces fatiguées » ? Pourquoi les feuilles molles lui donnent-elles envie de « dormir un peu » ? Oui, c'est un travailleur acharné, fatigué du travail acharné. Et en cela, il fait aussi partie de son peuple, sur lequel le poème a été écrit.

Ainsi, sans encore dire un mot sur le travail des personnes qui ont construit le chemin de fer, le poète incite déjà le lecteur à une réflexion élevée sur la patrie, les gens, la beauté, le travail et la créativité.

2) Lecture du chapitre II.

Passons au chapitre II. Voyons comment évolue la pensée de Nekrasov. Essayons de mettre en évidence certaines parties de ce chapitre : a) La famine du tsar ; b) chant des morts ; c) biélorusse ; d) réflexions sur l'avenir du peuple.

– Pensez à la façon dont l’intonation change lorsque vous passez d’une partie à une autre.

– Où mettre l'accent logique dans les lignes : « Après avoir donné vie à ces étendues sauvages et arides, ils ont trouvé ici un cercueil pour eux-mêmes » ?

– Avez-vous remarqué comment dans les mots « Chemin droit, remblais étroits, poteaux, rails, ponts » le rythme même du vers permet d'entendre le cliquetis rythmé des roues des voitures ?

Les mots apparaissent au tableau : sympathie, pitié, admiration, indignation, fierté, amertume, tristesse, poésie, indignation.

Dans quels mots le sentiment du poète se manifeste-t-il ouvertement ?

– Comment devraient sonner les dernières strophes du chapitre ?

N'oubliez pas que ce sont des paroles adressées à un enfant, et que la prophétie solennelle sur un chemin large et clair vers un avenir heureux pour le peuple se termine par un amer regret :

C'est juste dommage de vivre cette époque merveilleuse

Vous n’aurez pas à le faire, ni moi ni vous.

3) Lecture du chapitre III.

Le troisième chapitre commence par un brusque changement d'intonation : le sifflet de la locomotive dissipe le « rêve incroyable ». Le garçon est toujours impressionné par le rêve et veut en parler à son père. Mais le général détruit complètement le tableau poétique avec son rire.

Le général a vu tant de beautés merveilleuses en Italie, à Vienne, mais il n'y a pas de poésie dans son âme. L'auteur-narrateur voit les beaux traits du peuple créateur, malgré son apparence laide, mais le général ne voit que l'extérieur. Pour lui, le peuple est « des barbares, une foule sauvage d’ivrognes ». Non, ni l’automne glorieux ni les hommes qui, au prix d’un travail héroïque, ont ouvert la voie parmi les « déserts arides » ne toucheront son cœur. Pour lui, toutes ces images sont un spectacle de mort, de tristesse, qui ne doit pas troubler le cœur d'un enfant.

– Avec quel sentiment le poète parle-t-il du général ?

Mots au tableau : mépris, indignation, ridicule, ironie, colère.

– Lequel de ces mots est le plus approprié pour déterminer l’intonation de l’auteur ?

4) Lecture du chapitre IV.

Le quatrième chapitre est une description de ce que le général considère comme le « bon côté » de la vie.

– Que pense le narrateur de cette image ? Est-il vrai que l’image évoque chez lui des sentiments d’amertume, de contrariété et de colère ? Qu’est-ce qui a causé ses sentiments ?

II. Résumer la leçon.

Devoirs: lecture expressive d'un poème; notez les « mots difficiles » dans un cahier ; donnez-leur une interprétation.

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Vanya (en tenue de cocher arménien).
Papa! qui a construit cette route ?
Papa (dans un manteau avec une doublure rouge.) 1.
Comte Piotr Andreich Kleinmichel 2, chéri !
- - Conversation dans la voiture - -

je

Bel automne ! Sain, vigoureux 3
L'air revigore les forces fatiguées ;
Glace fragile sur une rivière froide
Cela ment comme du sucre fondant ;

Près de la forêt, comme dans un lit moelleux,
Vous pouvez passer une bonne nuit de sommeil - paix et espace ! -
Les feuilles ne sont pas encore fanées,
Jaunes et frais, ils reposent comme un tapis.

Bel automne ! Nuits glaciales
Des jours clairs et calmes...
Il n'y a pas de laideur dans la nature ! et kochi 4,
Et des marécages de mousse et des souches -

Tout va bien au clair de lune,
Partout je reconnais ma Russie natale...
Je vole vite sur des rails en fonte,
Je pense que mes pensées...

II

Bon papa ! Pourquoi le charme 5
Dois-je garder Vanya la plus intelligente ?
Tu me permettras au clair de lune
Montre-lui la vérité.

Ce travail, Vanya, était terriblement énorme -
Pas assez pour un !
Il y a un roi dans le monde : ce roi est impitoyable,
La faim est son nom.

Il dirige des armées ; en mer par bateaux
Règles; rassemble les gens dans un artel,
Marche derrière la charrue, se tient derrière
Tailleurs de pierre, tisserands.

C'est lui qui a conduit les masses de gens ici.
Beaucoup sont engagés dans une lutte terrible,

Ils ont trouvé ici un cercueil pour eux-mêmes.

Le chemin est droit : les talus sont étroits,
Colonnes, rails, ponts.
Et sur les côtés il y a tous les os russes...
Combien d'entre eux ! Vanechka, tu sais ?

Chu ! des exclamations menaçantes ont été entendues !
Piétinements et grincements de dents ;
Une ombre courait sur le verre givré...
Qu'y a-t-il là? Foule de morts !

Puis ils dépassent la route de fonte,
Ils courent dans des directions différentes.
Entendez-vous chanter ?.. « Par cette nuit au clair de lune
Nous aimons voir notre travail!

Nous avons lutté sous la chaleur, sous le froid,
Avec un dos perpétuellement courbé.
Ils vivaient dans des pirogues, luttaient contre la faim,
Ils avaient froid, étaient mouillés et souffraient du scorbut.

Les contremaîtres instruits nous ont volés 6 .
Les autorités m'ont fouetté, le besoin était pressant...
Nous, les guerriers de Dieu, avons tout enduré,
Enfants pacifiques du travail !

Frères! Vous récoltez nos bénéfices !
Nous sommes destinés à pourrir sous terre...
Vous souvenez-vous encore gentiment de nous, les pauvres ?
Ou avez-vous oublié il y a longtemps ?.. »

Ne soyez pas horrifié par leurs chants sauvages !
De Volkhov, de Mère Volga, d'Oka,
De différentes extrémités du grand État -
Ce sont tous vos frères – les hommes !

C'est dommage d'être timide, de se couvrir d'un gant,
Tu n'es pas petite !.. Avec des cheveux russes,
Tu vois, il est là, épuisé par la fièvre,
Grand Biélorusse malade :

Lèvres exsangues, paupières tombantes,
Ulcères sur les bras maigres
Toujours debout dans l'eau jusqu'aux genoux
Les jambes sont enflées ; enchevêtrement 7 dans les cheveux ;

Je creuse le coffre qui est sur le pique 8 avec diligence
Jour après jour, j'ai travaillé dur toute ma vie...
Regarde-le de plus près, Vanya :
L’homme gagnait difficilement son pain !

Je n'ai pas redressé mon dos bossu
Il est toujours : bêtement silencieux
Et mécaniquement avec une pelle rouillée
Ça martèle le sol gelé !

Cette noble habitude de travail
Ce serait une bonne idée que nous adoptions...
Bénis le travail du peuple
Et apprenez à respecter un homme.

Ne soyez pas timide pour votre chère patrie...
Le peuple russe a assez enduré
Il a également supprimé ce chemin de fer -
Il supportera tout ce que le Seigneur lui enverra !

Supportera tout - et un large et clair
Il se tracera le chemin avec sa poitrine.
C'est juste dommage de vivre cette époque merveilleuse
Vous n’aurez pas à le faire, ni moi ni vous.

III

En ce moment le sifflet est assourdissant
Il a crié : la foule de morts a disparu !
"J'ai vu, papa, j'ai fait un rêve incroyable,
- Vanya a dit. - Cinq mille hommes,

Représentants des tribus et races russes
Soudain, ils sont apparus - et il m'a dit :
« Les voici, les bâtisseurs de notre route !
Le général a ri !

J'étais récemment entre les murs de Vatican 9,
J'ai erré autour du Colisée 10 pendant deux nuits,
J'ai vu Saint-Étienne 11 à Vienne,
Eh bien... est-ce que les gens ont créé tout cela ?

Excusez-moi pour ce rire impudent,
Votre logique est un peu sauvage.
Ou pour vous Apollo Belvedere 12
Pire qu'une marmite ?

"Chemin de fer". Artiste I. Glazounov. 1970

Voici votre peuple - ces 13 thermes et bains,
Un miracle de l'art - il a tout emporté !
"Je ne parle pas pour toi, mais pour Vanya..."
Mais le général ne lui permet pas d'objecter :

Votre slave, anglo-saxon et allemand
Ne créez pas - détruisez le maître,
Des barbares ! foule sauvage de 14 ivrognes !..
Cependant, il est temps de s’occuper de Vanyusha ;

Tu sais, le spectacle de la mort, de la tristesse
C'est un péché de troubler le cœur d'un enfant.
Voudriez-vous le montrer à l'enfant maintenant ?
Le bon côté...

IV

Content de vous montrer !
Écoute, ma chérie : les œuvres fatales
C'est fini, l'Allemand pose déjà les rails.
Les morts sont enterrés sous terre ; malade
Caché dans des pirogues; les travailleurs

Une foule serrée s'est rassemblée autour du bureau...
Ils se sont grattés la tête :
Chaque entrepreneur doit 15 restants,
Les journées de marche sont devenues un sou !

Les contremaîtres ont tout inscrit dans le livre -
Vous a-t-il emmené aux bains publics ou était-il malade ?
"Peut-être qu'il y a un excédent ici maintenant,
Et voilà !.. » Ils agitèrent la main...

Dans un caftan bleu - une vénérable reine des prés 16 ans,
Épais, trapu 17, rouge comme le cuivre,
Un entrepreneur voyage sur la ligne en vacances,
Il va voir son travail.

Les gens oisifs se séparent convenablement...
Le marchand essuie la sueur de son visage
Et il dit en posant les mains sur ses hanches :
"D'accord... rien... bravo !.., bravo !..

"Travaux de réparation sur la voie ferrée." Artiste K. Savitsky. 1874

Avec Dieu, rentrez chez vous maintenant – félicitations !
(Chapeau bas - si je dis !)
J'expose un tonneau de vin aux ouvriers
Et - je vous donne les 18 arriérés !.. »

Quelqu’un a crié « hourra ». Ramassé
Plus fort, plus convivial, plus long... Et voilà :
Les contremaîtres faisaient rouler le tonneau en chantant...
Même le paresseux n’a pas pu résister !

Les gens ont dételé les chevaux - et le prix d'achat
Avec un cri de « Hourra ! » se précipita sur la route...
Il semble difficile de voir une image plus gratifiante
Dois-je dessiner, général ?

Questions et tâches

1. Quelle est la signification de l'épigraphe « Conversation dans la calèche » dans le poème ?
2. Relisez la première partie du poème. Que pouvez-vous dire d’une personne qui a vu la nature de cette façon ? Comment l'image de la nature est-elle liée à la conversation ultérieure entre l'auteur et ses voisins de voiture ?
3. Pourquoi Nekrassov appelle-t-il la faim « le roi » ? Comment se manifeste le pouvoir de ce roi ?
4. Comment comprenez-vous les lignes :

   Beaucoup sont engagés dans une lutte terrible,
   Après avoir ramené à la vie ces étendues arides,
   Avez-vous trouvé votre cercueil ici ?..
   Quelle idée exprime l’antithèse ?

5. Relisez l’image fantastique représentant une foule de morts. Que signifient leurs paroles : « Guerriers de Dieu, enfants pacifiques du travail » ? Que nous apprend leur chanson, quel sentiment évoque-t-elle ?
6. Relisez les trois derniers quatrains de la deuxième partie. Qu'est-ce qui permet au poète de croire en un avenir meilleur ? Avec quel sentiment le poète parle-t-il de l’avenir ?
7. Que pense le général du peuple, quels mots dit-il du peuple ? Quelle est l’attitude de l’auteur face à ce qui est représenté ? Quels mots et expressions nous permettent de le comprendre ?
8. Pourquoi le poème s'adresse-t-il aux enfants ?

   Le poème dresse un tableau d’un passé lointain. Qu’est-ce que cela vous révèle en vivant aujourd’hui ? Qu'est-ce que ça enseigne ? Préparez une réponse orale et détaillée à cette question.

   Prenons par exemple une reproduction du tableau de l'artiste K. A. Savitsky « Travaux de réparation sur le chemin de fer ». En quoi l’idée de ce tableau est-elle proche du poème de Nekrasov et en quoi est-elle différente de la pensée du poète ?

1 Un manteau avec une doublure rouge (pardessus) était porté par les généraux.

2 Comte P. A. Kleinmichel - Ministre du tsar, chef de la construction du chemin de fer entre Saint-Pétersbourg et Moscou.

3 Vigoureux - ici : frais, sain.

4 Kochi - buttes.

5 Le charme est là : l'ignorance de la vérité.

6 Le contremaître est le dirigeant principal d'un groupe de travailleurs.

7 Koltun - cheveux rassemblés en une touffe dense.

8 Bêche - pelle.

9 Vatican - ici : le palais du Pape, qui contient de nombreux monuments d'art.

10 Le Colisée est un cirque de Rome, construit dans l'Antiquité.

11 Saint-Étienne est une cathédrale de la capitale de l'Autriche, Vienne.

12 Apollo Belvedere - une sculpture représentant l'ancien dieu Apollon (située dans le palais du Belvédère du Vatican).

13 Bains - bains de la Rome antique, qui étaient également des institutions sportives, sociales et culturelles.

14 Foule - foule, rassemblement.

15 L'entrepreneur est la personne qui a embauché (sous contrat) les travailleurs.

16 Labaz - une pièce pour stocker la farine ou les céréales ; reine des prés - marchand, propriétaire d'un entrepôt.

17 Squat - trapu, dense.

18 Arriérés - ici : ce que les ouvriers, selon les calculs, lui devaient.

Poème "À Chaadaev".

Perception, interprétation, évaluation

Le poème « À Chaadaev » a été écrit en 1818. Il est dédié à un ami proche A.S. Pouchkine, à l'officier du régiment de hussards des sauveteurs P. Ya Chaadaev, qui a eu une grande influence sur le poète. Le poème a été largement diffusé sous forme de listes. Sous une forme déformée, à l'insu de l'auteur lui-même, il fut publié dans l'almanach « Northern Star » en 1829.

On peut classer le poème dans le lyrisme civil, son genre est un message amical, son style est romantique.

Sur le plan de la composition, nous pouvons distinguer trois parties dans ce message. Le poète parle du passé, du présent et de l'avenir de lui-même et de sa génération, de tous les jeunes progressistes de son temps. Leur passé est celui de l’amusement de la jeunesse, de l’amour trompeur et de l’espoir. Le présent est un désir ardent de voir sa patrie libre, une attente du « moment sacré de la liberté ». Le poète compare ici les sentiments civils et amoureux :

Nous attendons avec une espérance langoureuse le moment sacré de la liberté,

Comment un jeune amant attend le moment d'un rendez-vous fidèle.

Le centre de composition du poème est un appel adressé à toutes les personnes partageant les mêmes idées :

Pendant que nous brûlons de liberté,

Pendant que les cœurs sont vivants pour l'honneur,

Mon ami, consacrons les merveilleux élans de nos Âmes à la Patrie !

L'avenir de la Patrie est sa liberté, le réveil du sommeil.

Le poème est écrit en tétramètre iambique. COMME. Pouchkine utilise divers moyens d'expression artistique : épithètes (« pouvoir fatal », « âme impatiente », « sainte liberté », « belles impulsions », « étoile du bonheur captivant »), métaphore (« la tromperie ne nous a pas duré longtemps », "pendant que nous brûlons de liberté", "La Russie se réveillera du sommeil"), comparaison ("Le jeune plaisir a disparu, comme un rêve, comme le brouillard matinal"). Le poète utilise largement le vocabulaire socio-politique : « patrie », « oppression », « pouvoir », « liberté », « honneur ». Au niveau phonétique, on retrouve l'allitération (« La tromperie ne nous a pas duré longtemps ») et l'assonance (« Sous le joug du pouvoir fatal »).

Ainsi, ce poème est imprégné d'un ardent appel à la liberté, d'une foi sincère dans l'avenir du pays et de l'inspiration personnelle du poète. Nous pouvons le considérer dans le contexte de toutes les paroles épris de liberté d'A.S. Pouchkine.