Qu’est-ce que la paresse et comment y faire face ? Manque de stress émotionnel. Caractère et humeur d'une personne paresseuse

La paresse est un manque de désir de travailler, un état dans lequel le temps libre est préféré au travail.

Qu'est-ce que la paresse

La paresse a longtemps été considérée comme l’un des vices humains et fait partie des sept péchés capitaux standard.

Cependant, dans des conditions d'emploi à long terme, ce phénomène peut être considéré comme un signal du corps concernant le besoin de repos et d'arrêt de l'activité professionnelle.

Sur la base des résultats des expériences, les chercheurs ont conclu qu'une personne dont la contribution au travail n'est pas évaluée en fonction de sa réussite personnelle fait preuve de paresse au travail.

Cependant, une personne paresseuse et une personne faible ne sont pas la même chose. Extérieurement, la paresse et la dépression, ainsi que certains autres troubles mentaux, peuvent avoir la même manifestation, mais les raisons de leur apparition sont différentes.

Cependant, revenons aux expériences. Les experts en sont sûrs : lorsqu'une personne ressent la futilité d'une action qu'elle accomplit, le subconscient active le mécanisme de la paresse. Pourquoi cela arrive-t-il?

Paresse sociale

Ce terme a été introduit dans l'usage quotidien par Max Ringelmann. Un certain nombre d'expériences ont été réalisées. On n’a pas dit aux participants que leurs contributions personnelles étaient valorisées dans le travail de groupe et, par conséquent, leurs scores de performance étaient trois fois inférieurs à ceux du travail individuel.

Le test suivant était encore plus intéressant. L'homme avait les yeux bandés et on lui a donné une corde dans les mains, tout en l'informant que cinq autres personnes la tireraient avec lui. De ce fait, le sujet tirait seul sur la corde et exerçait moins de force (18 %) que s'il savait qu'il devait travailler lui-même.

Encore un essai. Un petit groupe de sujets. Il est demandé aux participants de crier le plus fort possible. En même temps, ils portent des écouteurs pour ne pas entendre le bruit qu'ils créent eux-mêmes. Chaque personne a produit trois fois moins de bruit que lors d’essais uniques.

Types de paresse

La paresse se présente sous de nombreuses formes différentes. Examinons certains d'entre eux plus en détail.

1. Penser. Une personne ne veut pas penser aux résultats de telle ou telle action.

2. Physique. Parfois, le repos est simplement nécessaire, mais dans tout, il faut savoir s'arrêter et ne pas en faire trop.

3. Paresse émotionnelle. À mesure qu’un individu se développe, le contexte émotionnel subit également des changements. La nouvelle année n'est plus la même que dans l'enfance, la musique n'est pas non plus si entraînante et le partenaire a acquis beaucoup d'aspects négatifs, les gens sont pires et plus en colère que dans leur jeunesse... L'extinction émotionnelle peut conduire à apathie. Ces troubles doivent être traités par des médecins professionnels.

4. Paresse créative. C'est caractéristique de nombreux inventeurs et personnes exerçant des professions créatives. On l'observe lorsqu'une personne réfléchit longuement à une question qui l'intéresse, puis reçoit une réponse de manière inattendue. Un exemple frappant est Newton avec une pomme qui lui est tombée sur la tête pendant ses heures de réflexion.

5. La paresse pathologique se produit si vous dépassez les limites et en faites trop avec le repos. Le psychologue D. Carnegie a décrit un tel cas. Une femme a affirmé être gravement malade. Sa mère s'est occupée d'elle pendant qu'elle était au lit. Lorsque la mère est décédée, la fille a été miraculeusement guérie immédiatement.

6. Paresse philosophique. Ce type de « ne rien faire » résulte d’une mauvaise interprétation des textes religieux. Ceci est particulièrement souvent observé avec une immersion excessive dans le bouddhisme. Si le monde qui nous entoure n’est rien d’autre que du vide, alors toutes les actions perdent leur sens.

Chaque personne se caractérise par plusieurs types de paresse.

Causes de la paresse

La paresse est aussi le désir conscient d’une personne de ne faire aucun effort pour obtenir le résultat souhaité. Autrement dit, cela économise également vos propres réserves de force.

Les raisons de la paresse peuvent être très diverses, mais les plus courantes peuvent encore être identifiées :

1. Surfatigue - le corps a épuisé ses réserves de force physique et émotionnelle et est incapable de maintenir sa capacité de travail au même niveau.
2. Le sentiment que le travail en cours n’est pas nécessaire pour le moment. Habituellement, ce sentiment est intuitif.
3. Manque de préparation à faire face aux tâches assignées.
4. Manque d'habitude de mener une vie active et dynamique.
5. Incapacité à planifier votre journée, absence d'un plan clair qui vous permettra de résoudre tous les problèmes, quel que soit leur nombre.
6. Juste une envie de prendre le repos nécessaire.

Comme vous pouvez le constater, diverses raisons peuvent provoquer la paresse. La psychologie décrit ce phénomène comme un manque de motivation.

Un tel état peut apparaître en l'absence de raisons naturelles poussant l'individu à agir : faim, froid, autres menaces, c'est-à-dire facteurs qui affectent sa survie et sa sécurité.

Un paresseux raisonne ainsi : « Je ne vois pas l’intérêt de faire ça maintenant ou jamais. »

La paresse dans différentes branches de l'activité humaine

DANS psychologie La paresse est plus une mauvaise habitude qu’une maladie. Et il existe de nombreuses preuves de cela. Les recherches dans ce domaine montrent que la paresse, dont les causes dépendent de nombreux facteurs - du manque de motivation à une stimulation excessive - est une conséquence de la production de grandes quantités de dopamine dans l'organisme. Qu’en disent les experts d’autres domaines ?

Économie

Les économistes affirment que la paresse et l’oisiveté sont le résultat du travail intense et rejeté d’autrui. Et les gens travaillent de manière productive lorsqu’ils sont convaincus que le retour de leur travail sera bien supérieur à leur contribution.

Religion

En religion, la paresse est un vice, un péché mortel, qui se définit comme une réticence spirituelle ou physique à faire quelque chose, l'apathie.

Dans l’épître aux Hébreux, dans une des paroles de Jésus, cette condition n’est pas non plus la bienvenue.

Les musulmans croient que la paresse vient directement de l’enfer, ce qui signifie qu’elle doit être combattue par tous les moyens possibles. Ainsi, prier cinq fois par jour, à jeun, est une bonne prévention contre l’oisiveté.

Le bouddhisme considère la paresse comme un phénomène malsain qui inclut la position couchée et les étirements.

Culture

La paresse occupe une place importante dans la culture humaine. Il est décrit dans les livres, son influence est montrée au cinéma et il est condamné dans le folklore de presque toutes les nations. Par exemple, certains proverbes sur la paresse laissent entendre qu’elle conduit à la pauvreté et à la misère. Et les contes de fées ? C’est en fait un réservoir de sagesse populaire ! N'oubliez pas que dans les récits édifiants, la personne paresseuse a toujours beaucoup de problèmes, du moins jusqu'à ce qu'elle réalise ses défauts et commence à s'améliorer.

Certains épisodes de la populaire série télévisée américaine « Supernatural », de l'anime « Fullmetal Alchemist » et du film « The Big Lebowski » sont consacrés à la paresse. Tout le monde connaît également la comédie « La Divine Comédie » de Dante Alighieri, où la paresse est localisée avec succès dans le 5ème cercle de l’enfer.

Proverbes sur la paresse

Il existe de nombreuses paraboles et proverbes populaires qui parlent peut-être du défaut humain le plus courant.

Voici quelques proverbes russes sur la paresse.

1. Le travail donne, mais la paresse prend.
2. Chaque jour, une personne paresseuse est paresseuse.
3. Celui qui est paresseux n'est pas valorisé.
4. Vous, frères, broyez et nous mangerons.
5. Ils vont aux tartes, mais s'enfuient du travail.
6. Je suis paresseux et fatigué de rester assis.
7. La paresse est pire que la maladie.
8. Pierre qui roule n'amasse pas mousse.
9. Un lâcheur et un fainéant - leurs vacances sont le lundi.
10. Une personne paresseuse est douée pour trouver des excuses.

L'art populaire oral condamne la paresse en tant que phénomène et prouve qu'une personne paresseuse est un fardeau pour les autres.

Le cinéma n'ignore pas le phénomène que nous étudions. De nombreux films ont été réalisés sur la paresse et les paresseux, et encore plus de dessins animés. Souvent, les personnages principaux souffrent de ce vice, jusqu'à ce qu'un changement brutal des conditions environnementales les oblige à reconsidérer leur comportement et leurs priorités.

La paresse comme alliée

Bien sûr, la paresse mérite des reproches. Mais est-elle aussi dangereuse et dégoûtante qu’on le prétend ? Si vous regardez ce phénomène de l’autre côté, il s’avère qu’il y a aussi des aspects positifs.

Ainsi, la paresse est aussi le moteur du progrès. De nombreuses inventions, sans lesquelles nous ne pouvons plus imaginer notre vie, sont nées précisément d'une paresse dévorante. Vous ne voulez pas vous lever du canapé pour changer de chaîne - et maintenant la télécommande est prête ! Si vous ne souhaitez pas monter les escaliers, l'ascenseur et l'escalator sont à votre service ! En principe, ils résolvent également le problème de la descendance.

Les téléphones portables et les véhicules simplifient grandement la vie humaine, font gagner du temps et, dans un sens, satisfont notre paresse.

Mais est-ce vraiment si important si nous ne faisons qu’en bénéficier ?

Le côté négatif de la paresse

Beaucoup ont déjà trouvé la paix et trouvent même une excuse pour leur paresse après avoir lu ses effets positifs. Cependant, il ne faut pas se détendre. Peut-être que, sans la paresse de Mère, il y aurait eu beaucoup plus d’inventions.

Pensez au nombre d'idées intéressantes qu'elle a écrasées dans l'œuf, au nombre de relations qu'elle a ruinées, au nombre de souhaits qui n'étaient pas destinés à se réaliser ! Et parfois, le prix de la paresse est la vie humaine.

Il existe de nombreux exemples de ce type ; il suffit d'allumer l'actualité quotidienne pour que la décision de changer de vie comble une personne. Bien que la durée de ce désir soit également une grande question.

Combattez, perdez ou négociez

Comment vaincre la paresse, cet éternel ennemi de la réussite ? Certainement pas. De plus, cela n’est pas du tout obligatoire (et soyons réalistes, c’est impossible à faire). Comme mentionné ci-dessus, la paresse, comme toute chose dans ce monde, a deux faces. Cela signifie que les gens devraient apprendre à l'utiliser à leurs propres fins et tirer certains avantages de cette coopération. C'est une sorte de symbiose.

Que faire si vous êtes trop paresseux pour bouger ? Vous vous allongez simplement sur le canapé ou le lit, fusionnant lentement avec ce meuble confortable. En cas d'une telle crise de paresse (à ne pas confondre avec une vraie fatigue ou une mauvaise santé !) essayez de vous regarder de l'extérieur. Donc...

Vous voilà allongée, absolument détendue, vos cheveux sont ébouriffés... Évidemment, cela pourrait nécessiter un coiffage ou au moins un lavage. Êtes-vous un homme et des cheveux bien coiffés ne sont pas si importants ? Bien! Il y a une barbe de deux, non, cinq jours sur son visage. Pas très soigné non plus, n'est-ce pas ? La peau de votre visage n'a pas l'air très fraîche... Vous devriez faire des peelings et des masques... Une manucure peeling ne vous rend pas plus attirante... Et vos muscles s'étalent littéralement sur une surface horizontale... Peut-être devriez-vous tu ne prends pas le dixième chemin pour aller à la salle de sport ?

Votre paresse, si douce et sans défense, gît à côté de vous, sur le linge de lit déjà, excusez-moi, qui sent légèrement (à quand remonte la dernière fois que vous l'avez lavé ?).

En règle générale, après une telle visualisation, une personne se lève et commence à faire au moins quelque chose. Cela ne signifie pas que vous courrez à la salle de sport ou que vous irez battre des tapis, mais, comme on dit, la glace se brisera au moins un peu et la paresse disparaîtra. La psychologie offre de nombreuses façons de contrer votre oisiveté, mais celle-ci est l’une des plus efficaces.

Essayez-le par vous-même au moment opportun et constatez les résultats par vous-même.

Et rappelez-vous : la paresse, dont les causes sont très diverses, n'est pas votre ennemie. De plus, avec la bonne interaction, elle est votre fidèle alliée et inspiratrice. Si vous n’êtes pas d’accord avec cela, passez à la section suivante de notre article.

Si vous souhaitez devenir plus actif et impliqué dans votre propre vie, vous devez éliminer les causes mêmes de cette maladie.

Comment vaincre la paresse ? Éliminez les facteurs suivants :

• manque d'intérêt pour ce que vous faites ;
• épuisement énergétique;
• crise créative.

Chacun de ces facteurs provoque de la paresse et un sentiment d’abandon, mais chacun d’eux nécessite un « traitement » différent. Dans certains cas, changer de type d'activité sera une bonne solution, et parfois il faudra continuer à faire l'ancienne chose, mais relever la barre.

« Beaucoup de gens ont un rêve qui peut se réaliser en une semaine, mais ils en font le rêve de toute leur vie », ces mots appartiennent à un auteur inconnu, mais comme ils reflètent clairement l'état de la plupart des gens !

Faites un test simple. Disons que vous êtes trop paresseux pour vous lever tôt le matin. L'apprécierez-vous si vous devez vous lever tôt pour aller, par exemple, aux Maldives, à Bali ou dans le monde entier ? La réponse est évidente, non ?

L’essentiel est de voir le sens de ce que vous faites.

C'est bien si une personne se caractérise au départ par un travail acharné. Il va vite s'ennuyer de la paresse comme passe-temps inutile et oisif. Mais la plupart des gens ont une vie monotone : maison - travail - maison... Une activité professionnelle monotone entraîne rapidement une baisse de motivation. Et cela, à son tour, est un chemin sûr vers la paresse. Quelle sortie ? Évidemment, vous devez ajouter de la variété à votre routine quotidienne.

Vous pouvez vous inscrire à des cours, des conférences auxquels vous souhaitez depuis longtemps assister, ou faire du sport, si cette envie ne vous quitte pas. Dans certains cas, il sera utile de changer de travail, si possible à ce stade, ou de partir en vacances, de se lier d'amitié avec des personnes avec lesquelles on aimerait entretenir des relations plus étroites.

Une autre façon d’éviter les accès de paresse est de créer une routine quotidienne et de s’y tenir. Portez une attention particulière à votre corps et à votre corps - une douche de contraste le matin vous donne de la force et vous dynamise, sans parler du fait que vous ne voudrez certainement plus dormir après. Une alimentation saine fournira à l’organisme les vitamines et minéraux essentiels. Écoutez de la bonne musique, prenez quelques minutes pour méditer et visualiser.

Travaillez avec contentement, en ressentant de la satisfaction pour ce que vous avez fait.

Se sentir joyeux et énergique est un indicateur certain de la santé physique. Par conséquent, vous devriez faire de l’exercice quotidiennement. Vous pouvez commencer par prendre l’habitude de faire des exercices le matin. Et pendant votre temps libre, faites du yoga, du fitness ou des jeux sportifs. Tout dépend des préférences personnelles. L'exercice favorise la production d'endorphines, donc très bientôt, de tels exercices détestés viendront à votre goût. N'oubliez pas votre corps, prenez-en soin, prenez-en soin et chérissez-le.

La paresse comme symptôme du déclin énergétique

Chaque personne éprouve de temps en temps un manque d’énergie et de désir de faire ce qu’elle aime. Vous travaillez de manière altruiste, ressentant la joie du travail accompli, mais peu à peu vous vous essoufflez et vos forces vous quittent.

Que faire dans ce cas ? Tout d’abord, revoyez votre alimentation. Tous les problèmes ne sont pas de nature spirituelle ; la santé physique est également un facteur très important. Vous devriez penser à la détente, par exemple, partir en vacances, vous ressourcer de positivité et obtenir l'incitation nécessaire pour continuer votre travail.

La paresse est bien sûr un phénomène courant et quotidien, le compagnon éternel de toute personne ; elle peut être à la fois un don de la nature et une véritable punition. Mais jusqu’où cela ira dépend uniquement de l’individu et du cas.

Quel est le contraire du concept de « paresse » ? Les synonymes et antonymes de ce mot sont assez variés. Les mots « oisiveté », « oisiveté », « paresse », « apathie » auront un sens similaire. Les opposés sont « l'assiduité », le « travail », « l'activité active ».

Alterner travail et repos est un moyen sûr de se maintenir en forme et de maintenir son équilibre énergétique. N’oubliez pas que vous devez prendre autant soin de votre santé physique que mentale.

La sagesse populaire a toujours été un « manuel » pour la vie du peuple russe. Le proverbe « La paresse gâte, mais le travail nourrit » n'est pas non plus resté à l'écart. Regardons de plus près cette phrase. Peut-être que cela vous sera utile dans la vie dans les moments les plus désespérés, lorsque vous êtes découragé et déprimé. De plus, si une personne surmonte à la fois la paresse et le travail, elle pourra regarder la vie avec des yeux différents. Ce n'est pas pour rien que la Sainte Écriture dit que la paresse la gâte complètement.

Qu'est-ce que la paresse, qu'est-ce que le travail ?

La paresse est le refus de travailler mentalement ou physiquement. Par exemple, un élève dit à ses parents : « Je suis trop paresseux pour écrire un essai ! » D’un autre côté, disons que le conjoint s’allonge sur le canapé en pensant : « Trop paresseux pour préparer le dîner ! » De quelle humeur sera son partenaire de vie s'il rentre à la maison et découvre qu'il n'y a pas de nourriture ? Dans ce cas, la paresse gâte la femme.

Et le travail nourrit une personne (dans l'exemple de sa femme). Si une femme veut cuisiner un délicieux repas, elle nourrira non seulement son mari, mais aussi elle-même et ses enfants. C'est la même chose avec un étudiant : s'il rédige un essai en disant « Je ne veux pas », il se couchera l'âme calme et de bonne humeur.

Ainsi, le travail est un travail physique ou mental conduisant au résultat final. En conséquence, la vie d’une personne change pour le mieux.

Qu'arrivera-t-il à une personne si elle est paresseuse ?

Il est très important de comprendre à quoi peut conduire la paresse. Beaucoup d'entre vous ont sûrement remarqué que personne ne respecte les paresseux. Et il ne s’aime pratiquement pas (bien qu’il pense le contraire).

De plus, la maison d’une personne paresseuse est négligée et la personne elle-même peut être négligée. Il est immédiatement évident que la paresse gâte une personne. Et le travail nourrit ceux qui sont prêts à surmonter l'envie de faire une pause dans toutes leurs affaires.

Caractère et humeur d'une personne paresseuse

En règle générale, la paresse conduit au découragement, à la dépression et à la perte du sens de la vie. Une personne passe du temps jour après jour à rêver, dépérit sous nos yeux et tombe même malade. Ce n'est pas un hasard si le proverbe « La paresse gâte, mais le travail nourrit » a été inventé. En effet, cela gâte une personne principalement de l'intérieur. Le paresseux n'est pas satisfait de sa vie ; il lui semble que le sort ne lui est pas favorable.

Qu’arrivera-t-il aux travailleurs acharnés ?

Si un paresseux se mettait à travailler, sa vie changerait du jour au lendemain. Par exemple, une personne s'allonge constamment sur le canapé sans rien faire. Beaucoup de poussière s'est accumulée dans la pièce, le réfrigérateur est vide. Pour que les choses changent pour le mieux, vous devez vous lever, aller à l'épicerie, laver les sols et essuyer la poussière. Dans ce cas, une personne elle-même comprendra que la paresse se gâte, que le travail d’une personne la nourrit, la rend heureuse et lui donne l’espoir d’une meilleure et bonne humeur.

Le caractère et la vision du monde d'une personne qui travaille

Une personne qui travaille dur ne se lasse d'aucun travail, tant mental que physique. Après avoir fait le nécessaire, il se couche la conscience tranquille. Chaque jour, il fait des projets pour la journée, les réalise, entraînant sa volonté. En conséquence, une telle personne est toujours de bonne humeur, a des objectifs et des aspirations. Il a tout, tout ce dont il a besoin pour son bien-être.

De plus, les gens se tournent toujours vers lui pour obtenir de l'aide, tout le monde le respecte. Et aussi, la personne qui travaille dur reçoit dans la vie beaucoup plus d’avantages et de richesses qu’elle ne l’espérait.

Comment vaincre la paresse ?

Vous savez que la paresse gâte et que le travail se nourrit, mais vous ne voulez toujours rien faire. La façon de procéder? Il est conseillé de se souvenir des moments de votre vie où quelque chose que vous avez fait vous a apporté de la joie. Habituellement, dans de tels cas, un stimulus apparaît.

En général, pour faire une bonne action, il faut se dépasser et vaincre la paresse. Ce n'est pas pour rien que dans l'Église orthodoxe, la paresse est considérée comme un péché. C’est contre cela que nous devons lutter. Si vous ne parvenez pas à vous débrouiller seul, vous devriez demander de l’aide à Dieu.

Nous souhaitons que vous ayez l'amour du travail, la bonne humeur et que vous atteigniez vos objectifs, qui ne se réalisent que grâce au travail acharné et au désir de faire le bien.

Vous est-il déjà arrivé de devoir faire quelque chose, mais vous ne le vouliez pas ? Paresse.

La paresse est parfois si forte qu'une personne y abandonne et y obéit. La paresse est toute-puissante et omniprésente ; on dit qu'elle est née bien avant nous.

La paresse est souvent considérée comme le plus grand vice humain, mais est-elle vraiment si grave ? Voyons cela.

Alors, qu’est-ce que la paresse ?

Par définition V.I. Dalia est

« le dégoût du travail, des affaires, des activités ; une tendance à l'oisiveté et au parasitisme."

En fait, la paresse peut être considérée comme un phénomène beaucoup plus vaste.

Considérons plusieurs options principales pour la manifestation de la paresse :

La paresse comme manque de motivation dû à un manque de compréhension de son objectif

D'un point de vue littéraire, il s'agit d'un Oblomov typique, le personnage d'Ivan Gontcharov du roman « Oblomov », qui fait partie de la trilogie « Histoire ordinaire ». Pour ceux qui n'ont pas lu cet ouvrage qui fait époque, je vais vous parler un peu de l'intrigue. Le roman raconte la vie d'Ilya Ilitch Oblomov. Il vit à Saint-Pétersbourg avec son domestique, ne quitte pratiquement pas la maison et ne se lève même pas du canapé. Il ne travaille nulle part, n'exerce aucune activité, mais rêve seulement d'une vie confortable et sereine dans son domaine natal d'Oblomovka. Aucun problème ne peut le déplacer de sa place.

Rappelez-vous comment dans la chanson « Rapi**yay » du groupe de Leningrad « Je ne vais pas au travail et n'écoute pas la radio, mais tout ce que Dieu me donne, je boirai et je mangerai ».

Une personne n’a aucune motivation au niveau subconscient, et il n’y a pas non plus de motivation consciente. Parfois, dans des cas critiques, une personne peut se forcer à faire quelque chose, mais cela arrive extrêmement rarement.

Pensez-vous que tout cela n’est qu’une sorte de plaisanterie et d’exagération délibérée ?

J'ai un ami, un Oblomov typique. Il a grandi dans une famille riche, on lui a appris à bien vivre, on lui a appris à vivre à grande échelle, mais, hélas, il n'a pas pu gagner d'argent. Le temps a passé, le garçon a grandi, a obtenu son diplôme universitaire... et a porté plainte contre ses parents parce qu'ils refusaient de subvenir à ses besoins et le traitaient de parasite. Après cela, de telles histoires se sont produites qu'on pouvait même écrire "Oblomov 2".

Il ne travaille officiellement nulle part, il travaille juste à temps partiel. Ils ne veulent pas l’embaucher officiellement parce qu’il ne tient pas ses promesses et ne respecte pas la discipline du travail. S'il perd de l'argent, il le dépense dès le premier jour, même si le montant est de 50 000 à 100 000 roubles. En même temps, il est très distrait et peut facilement oublier une grosse somme d'argent ou des objets de valeur quelque part.

Un jour, alors qu'il essayait d'obtenir un bon travail avec un salaire décent, nous avons eu un dialogue intéressant. Il devait venir travailler à 8 heures du matin, mais bien sûr, il arrivait à l'heure du déjeuner, et encore pas tous les jours. Quand je lui demande pourquoi il a accepté de telles conditions s’il ne peut pas venir travailler si tôt (il vit dans la région et aime dormir), il me répond :

"J'ai accepté un salaire, pas un travail."

Il existe également des contre-exemples.

Une personne est fortement influencée par son environnement et la société dans laquelle elle a grandi. Une personne qui a grandi dans une famille avec peu de revenus considère une telle vie comme la norme. En Union soviétique, il existait une « classe ouvrière ». Après avoir terminé 8 classes du secondaire, il est allé à l'usine, s'est levé tous les jours au sifflet de l'usine, et ainsi de suite jour après jour tout au long de sa vie.

Il existe désormais de nombreuses histoires de ce type, y compris à Moscou. Une telle personne peut avoir une femme (mari), des enfants, un petit salaire dans une organisation gouvernementale ou une chambre dans un dortoir. Les gens s’habituent tellement à cette vie qu’ils ne veulent rien changer. Rien ne gâte plus les gens qu’un petit salaire stable ; ils sont dans leur zone de confort et ne veulent rien changer. Et si la situation était encore pire ?

Que puis-je recommander ici ? Chez les Oblomov, tout est clair, ici, comme on dit, "dans le sac et avec un poinçon". La deuxième catégorie est plus difficile : les personnes qui ont grandi en dessous du seuil de pauvreté, qui sont orphelines ou dans un « quartier pauvre », ont souvent une forte motivation pour améliorer leur vie, ou du moins celle de leurs enfants. Et ceux qui ont grandi « dans la zone de confort » ont plus de difficultés.

Un conseil :

La paresse comme mécanisme de défense

La paresse est un mécanisme très efficace pour refuser d'effectuer un travail qui n'apportera aucun bénéfice. C'est comme si le corps travaillait constamment en mode économie d'énergie, mobilisant cette énergie en cas de besoin.

Vous ne verrez jamais un sanglier qui a couru toute la journée et qui dit ensuite : j'ai besoin de m'asseoir pour me reposer, je suis fatigué. Il se passait tellement de choses aujourd’hui.

La paresse apparaît lorsque l’on ne comprend pas pourquoi il faut faire tel ou tel travail, lorsque l’objectif que l’on se fixe n’est pas inspirant (voir mon article précédent). Lorsque l’objectif que vous essayez d’atteindre est important pour vous, il n’y a aucune trace de paresse. Vous êtes prêt à travailler pendant des heures sans interruption pour manger et dormir.

Et si vous sentez que quelque chose doit être fait, mais que vous ne voulez pas sortir du lit pour le faire, reconsidérez le but de cet événement. Est-ce vraiment important pour vous ?

Un autre aspect de la réticence à faire quelque chose est le manque de compréhension claire de ce qui doit être fait. Alors parfois, vous ouvrez un gestionnaire de tâches où il y a beaucoup de tâches en retard, vous le regardez, vous soupirez et vous le fermez. Est ce que ça t'es déjà arrivé? Ou vous essayez d’accomplir une tâche et êtes constamment distrait. Le fait est que le cerveau ne comprend pas ce qui doit être fait et essaie de passer à une autre tâche qui lui est plus compréhensible.

Dans le premier cas, arrêtez d’utiliser les gestionnaires de tâches si vous ne les consultez pas au moins une fois par jour. Un grand nombre de tâches en retard ne feront que vous contrarier et ne contribueront pas à un travail productif. Tous les gens sont différents, il est impossible de créer une technique universelle pour tout le monde. S’ils vous disent que faire une liste de choses à faire, un chronométrage strict, la technique Pomodoro et d’autres choses populaires sont cool et incontournables, ne les croyez pas ! Essayez-le pendant un mois et voyez si cela vous convient ou non.

Si les listes ne sont pas votre truc, alors une bonne façon de commencer à faire quelque chose est de réfléchir le soir et de déterminer quelles 5 à 6 tâches de demain vous apporteront les meilleurs résultats et de vous concentrer sur elles le matin.

Dans le second cas, la décomposition des objectifs sera utile. Vous devez décomposer l'objectif en étapes compréhensibles pour vous et les autres artistes. Par exemple, réaliser une étude de marché est-il un objectif clair ? Pour un marketeur, bien sûr, mais pour une startup novice, des précisions supplémentaires sont nécessaires, une liste de contrôle des actions nécessaires.

Un exemple intéressant est donné par le psychothérapeute N.V. Kariaguine

Imaginez qu'une personne soit trop paresseuse pour faire du sport. Plus il prend de poids, plus il lui est difficile de marcher et moins il a envie de bouger. Que se passe-t-il si vous retirez un « fusible » tel que la paresse ? Il perdra du poids, deviendra plus joli, deviendra plus attirant sexuellement et le sexe opposé commencera à s'intéresser à lui. Cela pourrait poser un problème. S'il a attiré l'attention et qu'une relation a commencé, vous devrez alors construire ces relations et maîtriser de nouveaux rôles. Ou il peut arriver que la relation soit de courte durée et que vous ayez besoin de force et de résilience pour survivre à la rupture. Beaucoup de gens ont tellement peur de vivre de telles situations que ne pas commencer une relation est un état beaucoup plus sûr et plus confortable. Et puis avec ton sport =)

La paresse comme signe de génie.

Un employé paresseux est un bon employé, n'est-ce pas ?

Beaucoup de gens ne le vérifieront probablement pas pour moi, mais il y a beaucoup de vérité là-dedans.

Richard Koch, dans son livre « The 80/20 Manager », raconte l'histoire du maréchal allemand Erich von Manstein, participant à la Première et à la Seconde Guerre mondiale. Il dirigea la Blitzkrieg qui conquit rapidement la France, puis commanda la XIe armée de la Wehrmacht, dont les actions réussies en Crimée contre l'armée soviétique culminèrent avec la prise de Sébastopol en juin 1942.

Manstein a divisé ses officiers en quatre catégories, en fonction de leur intelligence, de leur stupidité, de leur travail acharné et de leur paresse.

1. Premier groupe

Ce sont des officiers paresseux et stupides. Laissez-les tranquilles, ils ne font aucun mal.

2. Deuxième groupe

Ce sont des agents intelligents et travailleurs. Ils font d'excellents officiers d'état-major, à qui même les moindres détails n'échapperont pas.

3. Troisième groupe

Des idiots qui travaillent dur. Ces gens sont dangereux, ils surchargent tout le monde d'un travail totalement inutile. Il faudrait les fusiller sur place.

4. Quatrième groupe

Des fainéants intelligents. Ces gens méritent les plus hautes positions.

Ainsi, la paresse en soi n’est pas une vertu, mais elle est très utile lorsqu’elle est combinée à un haut niveau d’intelligence.

Le célèbre philosophe et personnalité publique britannique Bertrand Russell a déclaré :

« Le chemin vers le bonheur et la prospérité passe par une réduction ordonnée du travail. »

Comment cela peut il etre accompli? En fait, nous avons beaucoup de temps, plus que suffisant. Nous le gaspillons simplement dans une lutte passionnante contre des « problèmes » et des réunions inutiles.

Rappelez-vous la matrice d'Esenhaur.

A. Questions urgentes importantes. Ce sont des cas brûlants où il faut tout laisser tomber et commencer à éteindre le feu. Il vaut mieux ne pas laisser les choses en arriver là. Lorsque vous accomplissez avec succès une tâche importante et urgente, vous ressentez un élan de force et beaucoup d'émotions différentes - joie, fierté, satisfaction du travail accompli, mais cela demande beaucoup d'énergie et il est impossible de travailler dans ce mode pour un long moment.

B. Questions non urgentes et importantes. Travail actuel (prévu) ; cette catégorie comprend également la planification d'entreprise, la formation, le développement et tout ce qui vous rapproche de votre objectif. Si vous commencez les choses dans cette catégorie, elles peuvent aller à la case A et devront être achevées sous pression.

C. Urgent et sans importance. Fondamentalement, il s'agit d'une sorte de travail routinier et imprévu, ou quelqu'un vous a demandé d'effectuer un travail qui ne fait pas partie de vos responsabilités. Ce travail ne vous mène en aucun cas au but souhaité. Rester longtemps sur cette place est nocif. Il est extrêmement important de ne pas confondre les choses à faire dans cette case avec les choses à faire dans la case A (importantes et urgentes).

D. Pas urgent et sans importance. Ce sont des choses que vous pouvez refuser car elles n’apporteront pas le retour souhaité. Cela inclut regarder des émissions de télévision, des conversations vides, surfer sur Internet sans aucun sens, sur les réseaux sociaux (si vous n'êtes pas un spécialiste SMM), fournir toutes sortes de services et faire des choses qui ne sont pas liées à vos objectifs immédiats.

Pour être le plus productif possible, essayez de vous concentrer sur le carré B. Par exemple, j'ai un morceau de papier sur mon bureau avec cette matrice dessinée dessus et je me demande périodiquement : dans quel carré suis-je ?

Ce sont les gens intelligents et paresseux qui sont généralement très créatifs. Donnez-leur libre cours, et ils proposeront de nombreuses solutions non standard et originales au problème avec un seul objectif : terminer la tâche le plus rapidement possible et avec le minimum d'effort.

C'est à des gens paresseux et intelligents que nous devons de nombreuses inventions innovantes.

Mais que se passe-t-il si vous avez quand même besoin de le faire, mais que vous ne le souhaitez pas ?

Parfois, il arrive que nous, des paresseux intelligents, devenions les otages de notre esprit. Sans motivation suffisante, le cerveau commence à résister vigoureusement à quitter la zone de contrôle, car cela le menace de pertes d'énergie importantes lors de la maîtrise de nouveaux types d'activités.

Un point important est que plus une personne est intelligente, plus elle se justifie habilement et justifie les autres. Il m'est arrivé de me fixer un objectif SMART, mais ensuite je me suis excusé et j'ai refusé d'atteindre l'objectif uniquement parce qu'il ne répondait pas aux critères SMART, et selon un critère aussi exotique que « l'organicité de l'objectif », son pertinence (pertinent).

Il arrive également que nous n'accomplissons pas la tâche fixée par la direction, car nous pensons que la tâche n'a pas été définie correctement ou qu'elle est tout simplement stupide. Je ne m’étendrai pas ici en détail ; cette situation sera évoquée dans les articles suivants.

Comment vaincre la résistance ?

2. Pensez à ce que la réalisation de cet objectif vous apportera.

3. Transformez votre travail en jeu et récompensez-vous pour avoir terminé chaque étape.

4. Lisez mon article précédent

5. Lisez mes prochains articles

L'article ne serait pas complet si je ne parlais pas de ce dernier type de paresse.

La paresse comme manifestation externe de la fatigue.

Parfois, aussi géniale soit l’idée, il n’y a aucune envie de faire quoi que ce soit.

Cela ne veut pas dire que cet objectif n’est pas important pour nous, mais nous avons parfois besoin de nous reposer. Je vous propose une petite excursion dans l'ésotérisme pour comprendre plus profondément pourquoi l'énergie nous quitte parfois.

Manque d'activité physique

Même si vous ne pratiquez qu’une activité intellectuelle, l’activité physique est indispensable, au moins faire de l’exercice le matin. Comme on dit, « sans activité physique, non seulement le corps, mais aussi l’entreprise commence à s’effondrer ». Le tonus musculaire diminue, le corps ne peut plus faire face aux toxines accumulées, ce qui entraîne un syndrome de fatigue chronique. Vous ne vous êtes pas efforcé et, à la fin, vous n’avez aucune force. Ni physique, ni émotionnel, ni mental.

Manque de stress émotionnel

Pensez-vous que les feuilletons, DOM-2 et autres programmes ne sont regardés que par des femmes stupides ?

Je m'empresse de vous décevoir, ce n'est pas toujours le cas. Nous (les hommes) ne regardons pas la Coupe du monde parce que nous ne pouvons pas vivre sans ballon ? Dans ce cas, nous serions déjà en train de courir dans le stade. Nous avons tous besoin d’émotions, et différentes.

Parfois, nous jurons par manque d'émotions négatives, l'essentiel est de ne pas déverser ces émotions sur les autres. Il est préférable de regarder un film ou de lire un livre qui évoque une variété d'émotions fortes, mais ne les essayez pas sur vous-même - ce n'est pas votre vie. Je regarde habituellement des films d'art et d'essai au cinéma, des films d'auteur et de festival, principalement des drames. Vous êtes assis, inquiet, mais en même temps vous comprenez que cela n'a rien à voir avec vous. Ensuite, vous vaquez à vos occupations et vous ne vous en souvenez plus.

Certaines personnes aiment regarder l’actualité et la politique pour se chatouiller les nerfs. Cependant, tout est bon avec modération, n'allez pas trop loin, sinon vous risquez de devenir un râleur et un perdant.

Aucune charge intellectuelle

Malgré le fait que nous soyons confrontés chaque jour à une énorme quantité d’informations, le manque de charge intellectuelle est le fléau du monde moderne. Notre esprit est rempli à pleine capacité, traite une énorme quantité de données, mais tout cela reste inactif. Même les moindres difficultés provoquent de grandes tensions et irritations.

Il nous est plus facile de lire une douzaine de pages ou de sites publics sur Internet à la recherche de blagues sympas, de chats, de citations, de conseils, que d'appliquer l'une des techniques ou astuces proposées sur ces sites. Vous devez vous habituer à apprendre en fonction de votre expérience et non à partir de livres. Ne confondez pas une grande quantité d'informations visualisées avec une activité mentale. Vous devez utiliser des outils tels que l'analyse, la synthèse, les analogies. Avant de lire, posez-vous toujours des questions : pourquoi est-ce que je lis ces informations ? comment puis-je utiliser cela dans ma vie ?

Le manque de stress intellectuel réduit le nombre de connexions neuronales dans le cerveau, ce qui est l'une des causes du vieillissement, de la maladie, de la dépression, de l'affaiblissement de la mémoire et de la diminution de la volonté.

Certaines personnes conseillent de jouer aux échecs, de résoudre des mots croisés et des mots scannés. C'est certes utile, mais dans le premier cas on développe la logique, et dans l'autre la mémoire. Pas une seule connexion neuronale n’apparaît ici. De nouvelles connexions n'apparaissent qu'avec le développement de nouvelles compétences et la solution de problèmes non triviaux. Tout cela est offert en abondance à ceux qui tentent de changer qualitativement leur vie et de sortir de leur zone de confort.

Ne confondez pas paresse et oisiveté.

L'oisiveté n'est pas toujours causée par la paresse. Parfois, une personne n'a tout simplement pas de but, elle vit sans but, ne comprend pas le but de son existence. Il ne fait rien de la journée et ça lui va bien.

Résumé.

Alors, résumons. La paresse est une chose très cool, créée il y a des centaines d’années et un mécanisme qui fonctionne parfaitement, mais elle n’est efficace qu’en combinaison avec un QI élevé.

Parfois, le comportement d’une personne ressemble à de la paresse, mais ce n’est pas le cas. Une personne intelligente choisira d'abord la manière la plus raisonnable, la plus adéquate et la plus efficace de le faire, puis commencera à accomplir la tâche, car elle sait que 80 % de tout travail peut être effectué en 20 % du temps qui lui est imparti. Nous ne prenons pas en compte ici les perfectionnistes ; nous en parlerons également dans les articles suivants.

Habituellement, les gens n’associent pas détermination et paresse, mais le désir de trouver la meilleure solution qui nécessite un minimum d’effort est la forme la plus élevée de paresse.

Soyez paresseux et profitez de la vie, mais n’oubliez pas qu’il existe différents types de paresse. Ne cédez pas à ses provocations.

La paresse est une excuse courante et pratique pour justifier sa propre inaction. Ses raisons sont-elles objectives ou inventées par nous ? Est-il possible de lutter contre la paresse ?

Lorsque je me suis assis pour étudier ce matériel, j'ai voulu consulter les dictionnaires et voir quelle définition était donnée à ce concept. Un grand dictionnaire explicatif définit la paresse, comme « le manque d’envie de travailler ou de faire quoi que ce soit ; n'aime pas le travail."

Le dictionnaire explicatif de Dahl donne la définition suivante : « La paresse est une réticence à travailler, une aversion pour le travail, le travail, les activités ; une tendance à l’oisiveté et au parasitisme.

« Manque d’envie d’agir, de travailler, tendance au farniente »- c'est ainsi que la paresse a été définie par le Dictionnaire explicatif de la langue russe de S.I. Ozhegova, N.Yu. Shvedova.

J'ai continué à étudier la paresse et suis tombé sur des informations qui indiquaient que l'attitude envers la paresse dans les temps anciens était purement négative, qu'au Moyen Âge, elle était considérée comme un mal et que dans le christianisme, la paresse était appelée un péché. Ce n'est qu'au cours des derniers siècles que la paresse a été considérée négatif trait de caractère.

Il existe quatre approches pour étudier la nature de la paresse :

• Premièrement : la paresse en tant que caractéristique négative de la personnalité d’une personne.
• Deuxièmement : la paresse est un mécanisme de défense du corps.
• Troisièmement : la paresse est une maladie.
• Quatrièmement : la paresse est un mythe.

Alors, approche-toi d'un

La paresse comme caractéristique négative de la personnalité d’une personne. Je vais commencer de loin.

Je suis mère de deux fils avec une différence d'âge de neuf ans et demi. Je les regarde constamment et involontairement. Mes observations indiquent clairement que la paresse comme un manque de désir d'agir, une tendance à l'oisiveté le plus jeune était complètement absent jusqu'à l'âge de quatre ans. Autrement dit, jusqu'à l'âge de quatre ans environ, l'enfant était activement impliqué dans n'importe quelle activité, du nettoyage des jouets aux achats dans un magasin - il était intéressé et captivé par absolument tout !

Les premières tentatives de paresse (d'éviter les activités) ont commencé à apparaître lorsque le fils a commencé à fréquenter activement la maternelle. Il était trop paresseux pour s'habiller seul, pour dessiner sur un sujet donné ou pour couper avec des ciseaux.

Il n’a tout simplement pas commencé à travailler. De plus, si vous avez besoin de vous habiller pour rendre visite à votre grand-mère, l'enfant était en avance sur les adultes, et s'il allait à la maternelle (il lui était très difficile de s'habituer au jardin), alors il s'asseyait sur une chaise, couvert avec des vêtements et, par exemple, chanté. Si je devais dessiner non pas des cercles et des lignes, mais fantasmer avec un pinceau dans les mains (il suffit d'étaler de la peinture sur le papier), alors un tel dessin était fait si rapidement que je n'avais pas le temps de remettre des feuilles vierges. Et si on lui demandait de dessiner quelque chose de précis, par exemple le soleil, l'enfant répondait : "Non, dessinons-le mieux." Et mon fils ne savait tout simplement pas utiliser les ciseaux...

Comme vous l'avez peut-être deviné, l'enfant cherchait à éviter les travaux dans lesquels il se sentait inefficace ou ceux qui conduiraient à un résultat indésirable. En même temps, j'ai bien compris que le succès ne naît que dans l'action : si on n'utilise pas régulièrement des ciseaux, on n'apprend pas à découper, si on ne dessine pas des cercles, on ne dessine pas un objet rond. . Et l’enfant s’est simplement arrêté à la ligne intitulée « Je ne peux pas le faire » et n’a pas osé la franchir.

Ce schéma de comportement, lorsqu’il se répète, se renforce et devient un trait de caractère.

Ainsi, la première raison de la paresse est la peur de l’échec. S’il existe une relation de cause à effet dans vos croyances selon laquelle « si vous ne le faites pas, cela ne fonctionnera peut-être pas », vous devez la surmonter consciemment. Après tout, vous et moi comprenons : si vous ne prenez pas de ciseaux, vous n’apprendrez pas à couper avec eux ; le premier cercle n'est jamais aussi régulier que celui de quelqu'un qui maîtrise les ciseaux.

Faut-il arrêter si l’on veut vraiment obtenir des résultats significatifs ?

Récemment, mon fils aîné, aujourd’hui adolescent, m’a posé une question difficile : « Quel est le sens de la vie humaine ? Bien sûr, au début, j’ai réfléchi à la manière de lui répondre. J'ai commencé à penser du point de vue de la biologie, de la philosophie et de la religion. Soudain, une conclusion très claire m'est venue à l'esprit que le sens de la vie, quoi qu'on en dise, est le développement ! Et si vous regardez la paresse du point de vue du développement, c’est un énorme inhibiteur ! En ce sens, je suis d’accord avec la philosophie chrétienne, qui considère la paresse comme un péché.

Je continue de surveiller mes enfants. Mon fils aîné est écolier. Il va sans dire qu’il existe de nombreux problèmes que nous sommes trop paresseux pour résoudre. Tout d’abord, je suis trop paresseux pour faire mes devoirs. Mais pas tout. Parfois, il demande à haute voix : « À quoi ça sert, juste de perdre du temps ?! » Je comprends que les écoliers sont les otages du système. Et je réponds que c'est une épreuve de force, tu peux le faire, tu vas le surmonter - tu es génial ! Je me disais ça aussi quand au travail (et j'aimais mon travail) il y avait des tâches insignifiantes que je n'étais même pas trop paresseux pour commencer, mais plutôt tristes.

Conclusion : faire quelque chose que l’on n’aime pas, faire un travail dénué de sens, ne provoque pas seulement de la paresse, mais déclenche également un blocage interne pour les accomplir.

Il n'y a que deux façons de faire face à une paresse de cette nature : ne pas faire quelque chose qui provoque une protestation catégorique de la conscience, ou trouver son propre motif selon le principe « si je le fais, je suis génial ». Le danger est que de tels jeux avec la conscience (je le ferai - je vais bien) ne peuvent pas être permanents, on se lassera de jouer. La meilleure option est de remplacer l’activité que vous aimez le moins par votre activité préférée !

Un autre type de « paresse morne » se produit lorsqu’une personne capable et ambitieuse n’est plus intéressée à s’engager dans des activités dans lesquelles le plafond a été atteint. Dans les groupes d'enfants, les enfants dont le niveau de développement est supérieur à celui de leurs pairs deviennent paresseux pour accomplir des tâches avec tout le monde.

Ce type de paresse ne peut être surmonté qu’en dépassant le « plafond » vers un nouveau niveau de développement.

Approche deux

La paresse est un mécanisme de défense du corps. C'est une qualité qui ne se manifeste qu'à certains moments de la vie et est nécessaire à la détente. Lorsqu'une personne travaille beaucoup, le corps lui-même commence à refuser de travailler.

Bien sûr, il y a du bon sens ici. Une personne a besoin d'une pause dans son travail. Si la paresse est dosée et ne devient pas chronique, il n’y a pas de quoi s’inquiéter. Mais, à mon avis, il est plus sage d'apprendre à s'organiser de manière à ce que travail et repos alternent consciemment et judicieusement, afin que le repos crée une soif de travail et que le travail soit récompensé par le repos.

Cette approche permettra de prévenir le « burn-out » au travail, qui entraîne de graves problèmes psychologiques et, dans les formes avancées, mentaux.

Ce dont vous êtes conscient, vous le contrôlez ; ce dont vous ne réalisez pas vous contrôle.

Une autre raison pour laquelle la paresse se manifeste comme mécanisme de défense réside dans le manque d'énergie vitale. Cela se produit lorsque vous réalisez que vous obtiendrez des résultats si vous commencez à faire quelque chose. Vous n’avez pas peur d’un fiasco, vous n’en avez tout simplement pas la force. Même ce que vous aimez commence à irriter et à susciter des doutes. Et tout cela parce que votre forme physique actuelle ne correspond pas à l'ampleur de vos objectifs. Et vos sources d’énergie ne vous fournissent pas assez de force pour agir. Donc, pour vaincre la paresse. J'ai besoin de m'arrêter et de me reposer, de récupérer.

Il existe aussi des opinions selon lesquelles la paresse est le moteur du progrès, sans elle il n'y aurait pas de découvertes. Je pense qu'il y a ici une substitution de concepts.

« Manque d’envie de travailler ou de faire quoi que ce soit, aversion pour le travail, aversion pour le travail, pour les affaires, penchant pour l’oisiveté, parasitisme, manque d’envie d’agir, tendance à l’oisiveté »- n'est pas la même chose que de rechercher de nouvelles façons d'obtenir des résultats. Si non seulement une personne ne fait rien, mais qu’elle trouve un moyen et le fait différemment, ce n’est plus de la paresse.

Troisième approche

La paresse est une maladie.

Je ne suis pas médecin et je n'entreprendrai pas de penser dans ce sens. Je supposerai seulement que la paresse n'est pas une cause, mais seulement une conséquence d'une mauvaise éducation, d'une mauvaise auto-organisation, d'une promiscuité interne, qui avec le temps deviennent chroniques et rendent une personne chroniquement paresseuse.

Quatrième approche

La paresse est un mythe ! Et ce point de vue est le plus proche de moi à tous égards. La seule raison de votre inaction est que vous n’avez pas pu voir à temps les mensonges qui s’inscrivaient dans vos croyances. Dans les moments de doute, votre conscience présente ce mensonge sur un plateau d’argent.

Par exemple, ma conscience dit à mon enfant : « Ne prends pas de ciseaux, de toute façon tu ne pourras pas découper un beau cercle. » Mais c'est un mensonge ! La vérité est que dans les activités avec des ciseaux, l'habileté de les utiliser se forme !

Ou la conscience me prévient : « Vous ne vivez pas pire que les autres, calmez-vous ! Pourquoi changer quoi que ce soit ? Mais vous pouvez percevoir la situation différemment : « Vous vivez pire que vos propres attentes, beaucoup ont réalisé ce dont vous rêvez. Osez et vous réussirez !

Ou cette croyance : « Je le ferais, j’apprendrais, et je le ferais… Mais je ne suis pas encore prêt et il n’y a personne pour m’aider… »

Ce sont tous des exemples de croyances qui vivent dans nos esprits. Ils nous font arrêter et rester inactifs. Mais les croyances sont une convention, un mythe !

Paresse ( noix d'Atslan) est une très mauvaise qualité. Pour une personne chez qui cette qualité prédomine, toutes les affaires de ce monde et du monde futur sont gâchées. Le roi Shlomo a dit à son sujet : « Je suis passé près du champ d'un homme paresseux et près de la vigne d'un homme insensé, et voici, elle était couverte d'épines, couverte d'épines, et sa clôture de pierre s'est effondrée » (Mishlei 24 : 30- 31). Il a comparé l’esprit d’un paresseux au domaine d’un paresseux. En ne cultivant pas son champ, un paresseux non seulement ne reçoit pas de récolte, mais il fait également pousser de mauvaises choses, comme des épines et des épines, qui gâchent la récolte. Même s’il essayait de faire pousser une récolte, il la perdrait, car la clôture en pierre s’est effondrée et il est trop paresseux pour la réparer. Le bétail erre dans les champs et les voleurs viennent tout prendre. Et il a dit « clôture en pierre » - la clôture en pierre est très solide, mais elle s'est effondrée à cause de la paresse du propriétaire - il n'a pas réparé à temps ce qui devait être réparé.

Il en va de même pour les paresseux dans la Doctrine et les Commandements. Les paresseux aiment se détendre, c'est pourquoi les commandements leur sont difficiles et l'étude de la Torah est un fardeau pour leur âme. Et ils fuient la maison d'étude vers un endroit où ils peuvent se reposer. Et dans la synagogue, ils somnolent, comme il est dit : « La paresse donne le sommeil » (Mishlei 19 :15). Car par nature humaine, la paresse induit le sommeil. Et le roi Shlomo a prévenu : « Dors un peu, somnole un peu, allonge-toi un peu les mains jointes, et ta pauvreté viendra comme un voyageur » (ibid. 6 ; 10).

Conséquences négatives de la paresse

Non seulement un paresseux n’atteindra pas la connaissance de la Torah parce qu’il ne l’étudie pas correctement, mais à cause de sa paresse il invente des jugements erronés. Car le paresseux déclare sa paresse permise, en disant : « Il est bon que le corps se repose, afin qu'il se fortifie. Car si une personne a de la force, elle peut faire beaucoup. Le paresseux écoute des paroles vides de sens, disant que cela le rend plus intelligent - ainsi, la paresse le conduit à rechercher la preuve qu'en se soustrayant à ses études, il accomplit le commandement. Il est vrai qu'il est utile de se reposer pour reprendre des forces ou pour entendre quelque chose d'intelligent et d'esprit en vue de continuer ses études. Mais cela est dit à propos d'une telle personne qui s'engage rapidement et correctement dans l'Enseignement, car la force d'une personne n'est pas la force d'une pierre, une personne n'est pas du fer et ses os ne sont pas en cuivre - elle ne peut pas être constamment dans la tension des études, et il a besoin de se reposer de temps en temps et de reprendre des forces. Mais, d'accord avec cette pensée, le paresseux y aspire tellement qu'il n'étudie pas du tout. Et pour chaque commandement dont l'accomplissement demande des efforts, il trouvera une explication, selon sa paresse, pourquoi ce commandement ne doit pas être accompli. En bref, une personne paresseuse dirige tous ses jugements par paresse.

Un paresseux est un lâche, il ne s’exilera pas vers le lieu de l’Enseignement. Et le roi Shlomo dit sept choses à son sujet. Comment? Ils disent à un paresseux : « Ton professeur est dans la ville /voisine/ – va apprendre de lui ! » Et il répond : « J’ai peur du lion qui arrive ! » - comme il est dit : « Le paresseux dit : « Un lion est en route ! » » (Mishlei 26 ; 13). Ils lui disent : « Ton professeur est dans /cette/ ville – lève-toi et va le voir ! » Et il répond : « Comme s'il n'y avait pas de lions dans les rues ! Je crains! - comme on dit : « Le lion est dans les rues ! » (ibid.). On lui dit : « Il habite près de chez toi ! » Et il répond : « Et le lion est dehors ! » - comme il est dit : « Le paresseux dit : « Le lion est dehors, dans les rues, ils me tueront » » (ibid. 22 ; 13). Ils lui disent : « Le voici à l’intérieur de la maison ! » Et il répond : « Si je pars et trouve une porte verrouillée, je devrai revenir ! » Ils lui disent : « La porte est ouverte ! » - mais il ne se lève toujours pas et ne marche pas, comme on dit : « La porte tourne sur son axe, mais le paresseux est sur le lit » (ibid. 26 ; 14). Et comme il ne savait que répondre, il dit : « Que la porte soit ouverte, mais je veux dormir un peu plus », comme on dit : « Combien de temps, paresseux, vas-tu dormir ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ? (ibid. 6; 9). Il se lève - ils mettent de la nourriture devant lui, mais il est trop paresseux pour porter la main à sa bouche, comme il est dit : « Le paresseux a mis sa main dans la coupe, et il lui est difficile d'apporter le porter à sa bouche » (ibid. 26 ; 15). Et quel est le septième ? On dit : « Le paresseux n'a pas labouré depuis l'hiver » (ibid. 20 ; 4). Rabbi Shimon bar Yochai a dit : « C'est celui qui, par paresse, n'a pas étudié la Torah depuis son enfance, mais qui veut l'apprendre dans la vieillesse, mais ne peut pas » ; c'est « il demandera pendant la récolte, et non » (ibid.). C'est ainsi que Shlomo réprimandait les paresseux !

Et Moïse a dit quelque chose de plus que cela, comme il est dit : « Et cette parole est tout près de toi : elle est dans ta bouche et dans ton cœur de le faire » (Deutéronome 30 :14). Alors, dites-le simplement avec vos lèvres ! (Dvarim Raba 8 ; 6). Et il n’y a pas de plus grande paresse que d’être paresseux pour prononcer ces mots avec ses propres lèvres !

Regardez comme le paresseux est loin de toutes les bonnes qualités ! Il est nocif en tant que messager, tout comme le vinaigre est nocif pour les dents. Comme il est dit : « Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, ainsi le paresseux est à ceux qui l'envoient » (Mishlei 10 :26), et il est dit : « L'avidité du paresseux le tuera, parce que ses mains refusent de travailler » (ibid. 21 :25), et il est dit : « Un paresseux est plus sage à ses propres yeux que sept conseillers qui répondent de manière réfléchie » (ibid. 26 ; 16).

L'explication de ce verset est la suivante. Le roi avait de nombreux messagers et envoyés, et tous, exécutant l'ordre du roi, allèrent lui apporter les informations nécessaires. Et l’un d’eux est paresseux, il trompe en disant : « Je suis malade ! Et il se repose et mange à la table royale. Et voyant que ses camarades sont fatigués par la route, il se considère plus intelligent qu'eux tous. Cela n’a aucun sens, comme il est écrit : « Avez-vous vu un homme agile dans son travail ? Il se tiendra devant les rois » (ibid. 22 ; 29). Ici c’est pareil : le roi récompensera les serviteurs intelligents qui apporteront la réponse nécessaire, mais cette récompense n’a pas d’importance pour un paresseux. Bref, un paresseux n’est pas fait pour ce monde ni pour le monde à venir, parce que ses mains refusent de faire le bien.

Et le sage dit : « Le plus paresseux parmi les gens est celui qui est paresseux pour se faire des amis intelligents qui craignent le Très-Haut ; et encore plus paresseux est celui qui a eu tout cela et l’a perdu.

Le Tout-Puissant a créé une créature faible qui cultive son champ et travaille pour sa nourriture. Et pour que le paresseux devienne plus sage, il faut lui apprendre, il est écrit (ibid. 6 ; 6) : « Va vers la fourmi, paresseux, regarde son comportement et deviens sage. Que le paresseux ait honte, voyant à quel point la faible fourmi est diligente et prudente dans ses affaires ! Et qu'il apprenne de la fourmi comment être diligent, comment se débarrasser de l'oppression de la paresse et se sauver de l'enfer !

Quand la paresse est-elle louable ?

Mais il y a aussi une paresse très positive. Par exemple, être paresseux pour faire le mal ou poursuivre ses passions. Ils parlent d'un homme que le roi voulait envoyer dans un endroit dangereux, mais il ne voulait pas y aller. Le roi lui fit honte. Et il dit au roi : « Il vaut mieux que tu me blâmes vivant plutôt que de prier pour ma mort. » Les sages ont dit quelque chose de similaire à ceci : « Il y a une personne diligente qui reçoit une récompense, et il y a une personne diligente qui la perd ; Il y a un paresseux qui reçoit une récompense, et il y a un paresseux qui la perd. Celui qui est diligent et qui reçoit sa récompense travaille toute la semaine, mais ne travaille pas avant le sabbat. L'homme diligent qui perd sa récompense travaille toute la semaine, et il travaille aussi avant le sabbat. Un paresseux qui reçoit une récompense ne travaille pas toute la semaine, mais ne travaille pas avant le sabbat. Le paresseux qui perd sa récompense ne travaille pas toute la semaine, mais travaille avant Chabbat » (Psachim 50b).

Regardez et voyez qu’il y a un zèle louable et un mauvais zèle. On peut dire la même chose de la paresse : il y a une paresse louable et il y a une mauvaise paresse.

Un moyen de se débarrasser de la paresse

Réfléchissez et calculez comment faire du bien avec toutes les parties de votre corps et avec tous vos mouvements. Choisissez pour chaque partie de votre corps un peu de légèreté et un peu de lourdeur, et tout cela au nom du Tout-Puissant.

Soyez à l'aise avec les amis qui se rassemblent pour l'Enseignement, les commandements et les bonnes actions, et trouvez difficile d'être avec les moqueurs et ceux qui font le mal. Que vos yeux deviennent clairs lorsque vous regardez la loi et les œuvres des commandements, et qu'il soit difficile même de regarder les œuvres sans valeur, les idoles et les femmes.

Laissez vos oreilles s'ouvrir facilement pour écouter les instructions et l'édification, et ne laissez pas vos oreilles entendre les malédictions et les bavardages.

Gonflez facilement votre nez, en vous mettant en colère contre les méchants, et ne vous fâchez pas contre les justes. Avec ta bouche et ta langue, rends difficile la querelle, le mensonge, la moquerie et la calomnie, mais hâte-toi d'apprendre, d'instruire facilement, d'édifier et de commander de bonnes choses.

Ne levez pas la main contre votre prochain - qu'elle devienne lourde - mais ne serrez pas la main - qu'elle soit légère - lorsque vous donnez aux pauvres, dépêchez-vous de faire l'aumône et faites votre travail honnêtement.

Que vos pieds soient lourds pour marcher sur les sentiers des malfaiteurs, vers les tavernes et les festivités oisives. Mais courez d'un pied léger à la maison de prière et à la maison d'étude, allez visiter les malades, accompagnez les morts dans leur dernier voyage et visitez les maisons de ceux qui pleurent le défunt, et accomplissez tous les commandements.

N'alourdissez pas votre cœur de mauvaises pensées, d'envie et de haine, mais méditez sur l'Enseignement, atteignez facilement les degrés d'amour pour le Tout-Puissant et de pure crainte de Lui.

Ainsi vous deviendrez léger et efficace dans votre cœur, vous lutterez pour la plus haute lumière.