Prouver que l'homme est un être social biologique. L'homme en tant qu'être social

L'homme est un être social et ce n'est que dans la société qu'il peut se réaliser. La vie d’une personne en elle-même est sociale, car elle doit constamment interagir avec les gens à la maison et au travail. En fait, lorsqu'il vit et se développe dans un environnement social, les facteurs sociaux jouent un rôle important dans son développement.

Qu’est-ce qui fait d’une personne un être social ?

L'homme est sorti du monde animal grâce aux principaux facteurs sociaux - le travail et l'activité collective, la communication, la parole et la pensée, ainsi que la moralité. Mais c'est le travail qui a joué le rôle principal dans le développement de l'homme. Le travail collectif a conduit à des relations étroites entre les membres de l'équipe, puis à des interactions de groupe, incluant le souci de l'autre. Tout cela a créé un besoin de communication ; la parole est apparue, ce qui a contribué au développement de la pensée. Et la réflexion a permis d'enrichir le discours de mots nouveaux. Grâce à la langue, l'expérience accumulée s'est transmise de génération en génération, multipliant et préservant les connaissances humaines.

Une personne possède initialement des qualités humaines spécifiques, mais c'est la société qui l'introduit complètement dans ce monde, remplissant son comportement de contenu social. Grâce à l'acquisition active d'une langue, à l'éducation, à la formation et à la maîtrise des valeurs culturelles tout au long de la vie, des phénomènes mentaux conscients se forment.

Seule une personne se caractérise par des caractéristiques sociales qu'elle doit à la société :

• activité de production d'outils,
• conscience et capacité de penser,
• besoins sociaux (communication, amitié, affection, amour),
• (moralité, religion, art),
• créativité, création,
• activités sociales et politiques,
• des activités qui nous permettent de transformer le monde qui nous entoure,
• compréhension pratique de ses activités.

L'acquisition de qualités sociales par une personne s'effectue dans le processus socialisation. Cela signifie que les traits inhérents à une personnalité particulière sont le résultat de la maîtrise des valeurs culturelles caractéristiques d'une société particulière, et en même temps de l'incarnation des capacités internes de l'individu.

L’homme est inséparable de la société, et la société elle-même est ce que sont les hommes qui la composent. La société agit comme une expression, une conception et une consolidation de l'essence humaine intérieure, du mode de vie. Une personne existe en tant que personne uniquement grâce à la société, dans laquelle elle se forme et, à travers ses activités, façonne la société dans laquelle elle vit.

Lorsqu'une personne maîtrisait la culture de la fabrication d'outils, de l'aménagement de la maison et de la reproduction de la nourriture, elle commençait à dépendre de l'éducation et des conditions sociales. En réalité, la formation des qualités humaines inhérentes en dehors de la société humaine est devenue impossible.

Grâce à l'éducation, aux traditions, aux informations techniques, scientifiques et culturelles, une personne s'enrichit de l'expérience de nombreuses personnes qui ont vécu avant elle. C'est ainsi qu'une forme particulière de lien naît entre les générations - la continuité, grâce à laquelle l'expérience accumulée au cours d'une vie humaine spécifique ne disparaît pas avec la personne, mais rejoint la culture universelle.

La valeur d'une personne pour la société est déterminée par ses qualités socialement significatives, qui ensemble la caractérisent en tant que personne, mais on ne peut devenir une personne que dans la société. Les enfants - Mowgli sont un exemple du fait qu'une personne en tant qu'individu ne peut exister en dehors de la société humaine. Après s'être retrouvés pendant plusieurs années dans des communautés animales pour diverses raisons, ils sont revenus vers les humains, mais il leur a fallu des années pour s'adapter à cet environnement social.

révélez votre capacité à faire preuve de talent. L'homme diffère des animaux en ce qu'il n'est pas seulement un enfant......... mais aussi........

sont appelés____________________. Sans________, une personne ne peut pas révéler ses capacités ou montrer son talent. L’homme diffère des animaux en ce qu’il est non seulement un enfant de _______________, mais aussi de __________.

l'homme a oublié qu'il fait lui-même partie de la nature, le couronnement de sa création. Et au lieu de gratitude, il continue de se comporter de manière très agressive. Ce n’est un secret pour personne à quel point l’activité humaine est néfaste pour le monde qui nous entoure aujourd’hui. Une attitude consumériste et blasphématoire à l’égard des trésors de la planète peut avoir des conséquences véritablement catastrophiques. D'immenses superficies de forêts sont abattues chaque année, mais les forêts sont les poumons de la planète. De plus, leur destruction entraîne une diminution et parfois la disparition de diverses espèces animales et végétales.
Des tonnes de déchets sont déversés dans l'eau, et il est dangereux non seulement de boire, mais même simplement de s'y baigner. L’air est empoisonné par les gaz d’échappement de millions de voitures et les émissions toxiques des usines. Il y a un tel smog au-dessus des villes que la nuit, il est parfois difficile de distinguer les étoiles dans le ciel. C'est une consolation qu'il existe encore des zones écologiquement propres, épargnées par la « civilisation » ; ce sont des réserves naturelles ; L’homme oublie que les réserves des entrailles de la planète s’épuiseront un jour et continue d’extraire des minéraux de manière prédatrice. Et ceci malgré le fait que les scientifiques parlent depuis longtemps de la possibilité d'utiliser l'énergie du soleil, du vent et des marées. Il semble que tout le monde ait oublié que l’homme ne peut exister en dehors de la nature. Après tout, il vit sur terre, mange ses fruits, respire de l'air, boit de l'eau. Et pourtant, il se soucie si peu de préserver son habitat ! Je voudrais rappeler que dans les temps anciens, les gens traitaient la nature avec beaucoup de soin. Nous pouvons en juger à partir des contes de fées, des mythes, des légendes, des chansons, des proverbes et des dictons qui nous sont parvenus. Il est très important que les enfants modernes aient la possibilité de rejoindre ce trésor. Et je crois que la famille et l’école jouent un rôle primordial à cet égard. Dans l'enfance, les parents initient l'enfant à l'environnement, lui apprennent à le traiter avec soin et à prendre soin des animaux et des plantes.
Nous devons nous rappeler combien de joie le monde qui nous entoure nous procure : un bourgeon épanoui, le bruissement de la pluie, l'éclat du soleil, la verdure du feuillage, et comment ne pas l'aimer et le chérir ?)

L'homme, comme toute autre espèce biologique, s'est formé au cours du processus d'évolution et est le résultat de l'action interconnectée de ses forces motrices. Il est sorti de la nature et en fait toujours partie. Le corps humain se développe selon des lois communes à tous les êtres vivants. Pour maintenir sa viabilité, il a besoin de nourriture et d’oxygène. Comme tous les organismes vivants, il subit des modifications, grandit, vieillit et meurt. Le processus de reproduction chez l'homme se déroule de la même manière que ce processus dans la nature vivante, et la transmission des caractéristiques d'une espèce par héritage repose sur des modèles génétiques universels pour tous les êtres vivants.

Cependant, le corps humain n’est pas encore une personne au sens social du terme. Un enfant complètement isolé des autres n'apprendra pas à parler, sa pensée ne se développera pas. Une personne ne devient une personne que lorsqu'elle se développe et vit dans un environnement social. Cela indique que l'homme, en tant que phénomène qualitativement nouveau dans la nature, seule espèce sur Terre, a dépassé les limites de l'évolution biologique. Cependant, le rôle de la société dans la vie des vertébrés supérieurs ne peut être sous-estimé. Les bébés prédateurs, séparés de leurs parents, ne peuvent pas apprendre à chasser. L'environnement social et la famille jouent un rôle important dans le dressage des animaux, et les facteurs sociaux jouent un rôle encore plus important dans le développement du psychisme humain.

Une personne développe une forme particulière de communication entre les générations, non liée aux mécanismes génétiques - la continuité des traditions, de la culture, de la science, des connaissances. Tout cela est devenu possible grâce au développement de la pensée abstraite, de la parole et de l'activité professionnelle. L'expérience accumulée par une personne dans sa vie individuelle ne disparaît pas avec elle, mais se jette dans la culture humaine universelle.

Dans les premiers stades de l’anthropogenèse, la sélection naturelle revêtait une importance décisive. Sous son influence, les traits morphologiques de l'organisation du type humain (cerveau, mains, posture verticale) se sont formés. Dans le même temps, il y avait d'abord une sélection d'individus plus capables de fabriquer des outils primitifs pour obtenir de la nourriture et se protéger des ennemis. Puis la sélection a élargi sa portée, son objet est devenu non seulement des individus individuels, mais aussi des groupes entiers mieux organisés (familles ou plusieurs familles) et même des tribus entières.

Ayant maîtrisé la culture de la fabrication d’outils parfaits, de la reproduction de la nourriture et de l’aménagement des maisons, l’homme s’est isolé des facteurs climatiques défavorables à un point tel qu’il a échappé au contrôle strict de la sélection naturelle et est devenu largement dépendant des conditions sociales et de l’éducation. En dehors de la société humaine, la formation même de qualités humaines spécifiques est devenue impossible. Grâce à l'éducation et au transfert de diverses informations scientifiques, culturelles et techniques, une personne reçoit ce qui a été conquis par ses ancêtres et s'enrichit de l'expérience de millions de personnes qui ont vécu avant elle.

Ainsi, la formation de l’homme est avant tout la formation de la société. L'anthropogenèse est indissociable de la sociogenèse ; ensemble, elles constituent un processus unique de formation de l'homme et de la société - l'anthroposociogenèse, dans lequel la sociogenèse est le protagoniste.