Pendant de nombreux siècles, la créativité poétique de type folklorique a prévalu parmi tous les peuples. Ses traits caractéristiques sont l'oralité, la traditionalité, la nationalité directe, la variation, la combinaison de mots avec des éléments artistiques d'autres types d'art, la collectivité de création et de diffusion.
Des siècles plus tard, cette tradition a commencé à renaître partout, bien qu'avec des différences naturelles par rapport à l'originale (par exemple, il était impossible de faire revivre la collectivité de création d'une œuvre folklorique). Les poètes romantiques prenaient un grand plaisir à composer des œuvres stylisées comme du folklore, car le thème lui-même et le style d'écriture étaient très proches de leurs vues. Naturellement, ils ont dû se tourner vers des sujets historiques, car... les œuvres de poésie populaire étaient presque inextricablement liées à l’histoire, sous une forme ou une autre.
Poème de M.Yu. La « Chanson sur… le marchand Kalachnikov » de Lermontov est la seule du XIXe siècle. stylisation réussie du folklore sous une forme épique aussi volumineuse, de plus, dans des vers proches du style chanté de l'art populaire.
Déjà dans le titre même de "Chansons..." ("Chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, le jeune garde et l'audacieux marchand Kalachnikov"), nous remarquons un élément folklorique - des noms si longs et détaillés étaient typiques des œuvres d'art populaire. De plus, les personnages sont classés selon leur statut social, et non selon leur rôle dans l'œuvre.
Dès les premières lignes, on remarque le langage vernaculaire de cette œuvre. Vous pouvez au moins vous rappeler comment cela commence : « Oh, tu es un goy… » - de tels chants sont caractéristiques des épopées et des contes populaires. C'était une salutation traditionnelle du vieux Rus'.
La nature vernaculaire du poème se manifeste dans la structure du discours, du style et du vocabulaire. Ainsi, par exemple, dans "Chanson...", il y a une utilisation caractéristique de mots synonymes écrits avec un trait d'union : ils marchent et font du bruit. La répétition était une technique préférée des conteurs, et nous le voyons dans un autre exemple - l'utilisation de la tautologie : Lermontov contient des expressions telles que « libre arbitre », « blagues pour plaisanter ».
Le premier exemple (« libre arbitre »), soit dit en passant, est également un exemple d'épithète établie, qui inclut « mort féroce », « jeune épouse », « bon garçon », « yeux de faucon », « vin doux d'outre-mer ». , « pensée forte » et bien d'autres, combinés à l'inversion (violation de l'ordre des mots accepté dans une phrase, lorsque la définition doit précéder celle définie).
Le soleil rouge ne brille pas dans le ciel,
Les nuages bleus ne l'admirent pas :
Puis il s'assoit à un repas portant une couronne d'or,
Le terrible tsar Ivan Vasilyevich est assis.
Dans ce passage, vous pouvez trouver l'inversion, les épithètes établies et un dispositif tel que la répétition syntaxique (et avec elle le parallélisme direct et négatif).
Il est également intéressant de voir comment la mort de Kiribeevich est décrite - ainsi que la mort du « bon garçon » traditionnel :
Il est tombé sur la neige froide,
Sur la neige froide, comme un pin,
Comme un pin dans une forêt humide,
Haché sous la racine résineuse.
Ils confèrent à la narration une sorte d'attraction gravitationnelle ; le lecteur (ou l'auditeur) ressent un sentiment d'antiquité, renforcé par l'utilisation de mots dépassés tels que « entre », « opposé », « ludique ».
De plus, dans "Song...", il n'y a aucune divulgation du monde intérieur des personnages ; ils sont montrés comme s'ils étaient de l'extérieur, à travers les yeux d'un observateur extérieur qui ne peut pas connaître leurs expériences et n'est pas intéressé à les décrire. eux.
Cependant, les images du poème sont très flexibles et assez faciles à représenter visuellement. Par exemple, Kalachnikov
... enfile ses gants de combat,
Il redresse ses puissantes épaules,
Oui, il caresse sa barbe bouclée.
Lermontov a réussi à reproduire une image convaincante et réaliste de la Russie antique, avec ses représentants, leurs caractères, leurs mœurs et leurs coutumes. Pour ce faire, l’auteur devait introduire dans le récit des signes du temps historique réel. En plus de décrire l'apparence (vêtements, armes, harnais des chevaux) des héros, nous pouvons découvrir comment, par exemple, Kalachnikov s'est comporté avant la bataille - il s'incline silencieusement devant le tsar à la taille", ce qui en faisait partie intégrante. de la tradition. Une partie de cela était des vantardises et des réprimandes avant la bataille.
Le poème contient un véritable personnage historique - Ivan le Terrible. Mais lors de la création de son image, les techniques folkloriques ont été largement utilisées. Ainsi, Lermontov suit l'image caractéristique du roi dans les contes populaires, la façon dont le peuple se souvenait de lui. Le poète confère à Ivan Vasilyevich un trait tel que la sympathie : le tsar promeut l'amant Kiribeevich, ne sachant pas que l'objet de ses soupirs est marié ; il promet de prendre soin de la famille de Kalachnikov exécuté et de procéder à son exécution avec les honneurs. D'un autre côté, ces honneurs ressemblent, sinon à une moquerie, du moins à des stupides - pourquoi Kalachnikov, qui sera exécuté dans une minute, verrait-il le bourreau démis de ses fonctions ?
Néanmoins, l’image d’Ivan le Terrible par Lermontov, les caractéristiques sur lesquelles il a attiré l’attention, sont fondamentalement différentes des images précédentes du tsar. La seule similitude ne peut être trouvée qu’avec les dirigeants des œuvres de Pouchkine, qui voulait voir « un homme sur le trône ».
Sur la base de l'analyse du poème « Chanson sur... le marchand Kalachnikov », nous pouvons dire que Lermontov a réussi non seulement à styliser avec beaucoup de succès son œuvre en tant que folklore ; il semble qu'il n'ait pas cherché à copier ou à imiter le discours populaire - il parlait simplement cette langue naturellement. De plus, la présence dans le récit de faits et de personnages historiques réels, ainsi que d'une base folklorique, crée l'originalité de cette œuvre.
Tout en travaillant sur la « Chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, le jeune garde et l'audacieux marchand Kalachnikov », Mikhaïl Yurievitch Lermontov a étudié un recueil d'épopées de Kirsha Danilov et d'autres publications folkloriques. La source du poème peut être considérée comme la chanson historique «Kastryuk Mastryukovich», qui raconte la lutte héroïque d'un homme du peuple contre le garde Ivan le Terrible. Cependant, Lermontov n'a pas copié mécaniquement les chansons folkloriques. Son œuvre est imprégnée de poésie populaire. "Chanson sur le marchand Kalachnikov" est une réflexion et une reproduction par le poète du style de la poésie populaire - ses motifs, ses images, ses couleurs, ses techniques de chanson folklorique.
« La chanson sur le marchand Kalachnikov » préserve le vocabulaire folklorique qui a évolué au fil des siècles. Ceci est clairement visible dans le portrait créé de la beauté russe :
Dans la Sainte Russie, notre mère,
Vous ne pouvez pas trouver, vous ne pouvez pas trouver une telle beauté :
Marche en douceur - comme un cygne ;
Il a l'air doux - comme un chéri ;
Dit un mot - le rossignol chante ;
Ses joues roses brûlent,
Comme l'aube dans le ciel de Dieu ;
Des tresses brunes et dorées,
Tressé en rubans brillants,
Ils courent le long des épaules, se tortillent,
Ils embrassent des seins blancs.
Plus loin dans le texte, non seulement la beauté extérieure d'Alena Dmitrievna est révélée, mais aussi ses mérites humains. L'œuvre de Mikhaïl Yurievitch Lermontov « Chanson sur le marchand Kalachnikov » est écrite dans les traditions de la poésie populaire et contient des épithètes et des métaphores stables ;
Le soleil rouge ne brille pas dans le ciel,
Les nuages bleus ne l'admirent pas :
Puis il s'assoit à un repas portant une couronne d'or,
Le redoutable tsar Ivan Vasilyevich est assis.
L'atmosphère de la fête est recréée avec une précision presque documentaire. Le roi méfiant et redoutable cherche partout la sédition et la trahison, et quand il s'amuse, il ne veut voir que des visages joyeux et heureux. Kiribeevich est privé d'un nom honnête - c'est un "fils busurman", sans famille, sans tribu. Ce n'est pas un hasard si Lermontov appelle Kalachnikov par son prénom et son patronyme, mais appelle Kiribeevich uniquement Kiribeevich. Un trait distinctif de la nature de Kiribeevich est le désir de se montrer, « de se montrer en parure », « de montrer son audace ». La nature servile et la servilité de Kiribeevich suscitent en lui un désir de gouverner; Il choisit Alena Dmitrievna non seulement pour sa beauté : il est blessé par son indépendance, son indifférence à son égard, le « garde du tsar » :
Ils se tiennent aux portes, aux planches
Les filles et les jeunes femmes sont rouges,
Et ils admirent, regardent, chuchotent,
Seulement on ne regarde pas, on n'admire pas,
Un voile rayé couvre...
Pourquoi le fidèle serviteur Kiribeevich est-il bouleversé ? Amoureux? Selon le roi, cette affaire peut être réglée. Il vous suffit d'apporter un châle coûteux et une bague à la fille que vous aimez, elle se jettera immédiatement au cou du serviteur royal. Mais Kiribeevich n'a pas dit au tsar qu'il aimait une femme mariée.
…magnifique
Marié dans l'Église de Dieu,
Mariée à un jeune commerçant
Selon notre loi chrétienne.
Alena Dmitrievna et Stepan Paramonovich sont dotés des meilleures qualités : honnêteté, dignité humaine. Pour blanchir le nom de sa fidèle épouse de soupçons injustes, Kalachnikov n'épargne même pas sa propre vie. Le marchand défie le contrevenant dans un combat à coups de poing. Dans un combat loyal, il bat Kiribeevich, mais le roi vit selon ses propres lois. La cour du roi s'est séparée de la cour du peuple. Kalachnikov, exécuté par le tsar et « calomnié par la rumeur », devient un héros populaire.
La « Chanson sur le marchand Kalachnikov » a été écrite dans un genre particulier. Lermontov a cherché à rapprocher le poème des contes folkloriques épiques. Les guslars, qui amusent le « bon boyard et sa noble au visage blanc » avec des « Chansons », jouent un rôle essentiel dans la structure du poème. Le lecteur n’entend pas la voix de l’auteur ; devant lui se trouve une œuvre d’art populaire oral. Les positions morales à l’aide desquelles les personnages de « La Chanson… » sont évaluées ne sont pas celles personnelles de l’auteur, mais celles du peuple. Cela renforce grandement le triomphe de la vérité dans l’œuvre.
"Oh, mon Dieu, le tsar Ivan Vasilyevich!" - un souhait de bien-être résonne sous les arcades de la maison du boyard. La voix du guslar est étonnamment forte. Et une longue chanson retentit, semblable au long voyage d'un guslar de village en village, de ville en ville. Les Guslyars étaient vénérés en Russie ; dans de nombreuses chansons folkloriques, épopées et ballades, le prince lui-même apportait un verre de « miel mousseux » et les faisait asseoir à la « table en chêne, avec du vin vert ». Et personne ne pouvait forcer les guslars à mentir ; ils étaient une sorte de « voix du peuple ».
Le thème central de « Chanson sur le marchand Kalachnikov » est la lutte entre le bien et le mal, la lutte entre la vérité et le mensonge. Le titre de l'œuvre de Lermontov identifie trois personnages : Ivan Vasilyevich - l'arbitre des destinées sur terre, Kalachnikov - le porteur de la Vérité. À l'écart d'eux se trouve le jeune garde (« oprich » - « surtout »). En même temps, on ne peut pas dire immédiatement que Kiribeevich est la méchanceté incarnée. Il tomba amoureux d'une femme mariée, et cet amour bouleversa tout dans l'âme du fidèle serviteur royal.
Il souffre de mélancolie et de désespoir, et peut-être de remords. Ce n’est pas un hasard si les guslars disent de lui : « le méchant esclave ». Kiribeevich parle au tsar de sa bien-aimée : des tresses brunes et dorées, tressées en rubans écarlates, courant sur les épaules, se tordant, embrassant ses seins blancs.
Très bientôt, le garde royal Kiribeevich saisira fermement sa bien-aimée Alena Dmitrievna par les mains et lui dira qu '"il n'est pas une sorte de voleur, un meurtrier de la forêt". Et il menace d'être un serviteur du « roi formidable », « de la glorieuse famille de Malyutinaya ». La femme fera alors part à son mari de son impression : j'avais plus peur qu'avant ; Ma pauvre tête tournait.
Alena Dmitrievna n'a pas d'autre intercesseur que son mari, le marchand Kalachnikov, qui devra se battre « pour notre honnête famille » et « pour la sainte vérité, mère ». Selon les conditions de l'époque, les combats de style libre se déroulaient sur la glace de la rivière. Pour gagner, il suffisait de renverser quelqu'un d'une manière ou d'une autre. Kiribeevich est confiant dans sa victoire.
Il dit : Cette main enchantée n'est née ni dans une famille de boyards, ni dans une famille de marchands... Apparemment, le garde n'avait pas vraiment connu de défaites dans les combats au poing auparavant. L'opritchnik demande à Kalachnikov de donner son nom afin de "savoir pour qui servir un service commémoratif, afin qu'il ait de quoi se vanter". Le marchand Stepan Paramonovich lui répond honnêtement, se disant qu '«il s'est lancé dans une terrible bataille, la dernière bataille», expliquant à son adversaire ce qui a motivé sa détermination à se battre jusqu'à la mort. Et le garde mourut avant même le coup du marchand : Son visage pâlit comme la neige d'automne, Ses yeux vifs s'assombrirent, Le givre courut entre ses fortes épaules...
Après avoir frappé le marchand Kalachnikov « pour la première fois » « au milieu de la poitrine », Kiribeevich l'a frappé avec la « croix de cuivre avec les saintes reliques de Kiev » : Et la croix s'est pliée et enfoncée dans la poitrine ; Comme la rosée, du sang coulait sous lui... La croix a sauvé Stepan Paramonovich. Cela signifie que la vérité était derrière lui. La Haute Cour donna raison au marchand et le roi ordonna son exécution. Les gens ont enterré le héros « entre trois routes », où un vieil homme passera et se signera, un jeune homme passera et deviendra digne, une fille passera et deviendra triste, et les guslars passeront et chanteront une chanson.
La base folklorique du poème de Lermontov se ressent dans tout, littéralement dans chaque phrase. Tous les héros, leurs actions et leurs actes sont à bien des égards similaires aux héros de l'épopée populaire.
Tout en travaillant sur la « Chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, le jeune garde et l'audacieux marchand Kalachnikov », Mikhaïl Yurievitch Lermontov a étudié un recueil d'épopées de Kirsha Danilov et d'autres publications folkloriques. La source du poème peut être considérée comme la chanson historique «Kastryuk Mastryukovich», qui raconte la lutte héroïque d'un homme du peuple contre le garde Ivan le Terrible. Cependant, Lermontov n'a pas copié mécaniquement les chansons folkloriques. Son œuvre est imprégnée de poésie populaire. "Chanson sur le marchand Kalachnikov" est une réflexion et une reproduction par le poète du style de la poésie populaire - ses motifs, ses images, ses couleurs, ses techniques de chanson folklorique.
« La chanson sur le marchand Kalachnikov » préserve le vocabulaire folklorique qui a évolué au fil des siècles. Ceci est clairement visible dans le portrait créé de la beauté russe :
Dans la Sainte Russie, notre mère,
Vous ne pouvez pas trouver, vous ne pouvez pas trouver une telle beauté :
Marche en douceur - comme un cygne ;
Il a l'air doux - comme un chéri ;
Dit un mot - le rossignol chante ;
Ses joues roses brûlent,
Comme l'aube dans le ciel de Dieu ;
Des tresses brunes et dorées,
Tressé en rubans brillants,
Ils courent le long des épaules, se tortillent,
Ils embrassent des seins blancs.
Plus loin dans le texte, non seulement la beauté extérieure d'Alena Dmitrievna est révélée, mais aussi ses mérites humains. L'œuvre de Mikhaïl Yurievitch Lermontov « Chanson sur le marchand Kalachnikov » est écrite dans les traditions de la poésie populaire et contient des épithètes et des métaphores stables ;
Les nuages bleus ne l'admirent pas :
L'atmosphère de la fête est recréée avec une précision presque documentaire. Le roi méfiant et redoutable cherche partout la sédition et la trahison, et quand il s'amuse, il ne veut voir que des visages joyeux et heureux.
Kiribeevich est privé d'un nom honnête - c'est un "fils busurman", sans famille, sans tribu. Ce n'est pas un hasard si Lermontov appelle Kalachnikov par son prénom et son patronyme, mais appelle Kiribeevich uniquement Kiribeevich.
Un trait distinctif de la nature de Kiribeevich est le désir de se montrer, « de se montrer en parure », « de montrer son audace ». La nature servile et la servilité de Kiribeevich suscitent en lui un désir de gouverner; Il choisit Alena Dmitrievna non seulement pour sa beauté : il est blessé par son indépendance, son indifférence à son égard, le « garde du tsar » :
Ils se tiennent aux portes, aux planches
Les filles et les jeunes femmes sont rouges,
Et ils admirent, regardent, chuchotent,
Seulement on ne regarde pas, on n'admire pas,
Un voile rayé couvre...
Pourquoi le fidèle serviteur Kiribeevich est-il bouleversé ? Amoureux? Selon le roi, cette affaire peut être réglée. Il vous suffit d'apporter un châle coûteux et une bague à la fille que vous aimez, elle se jettera immédiatement au cou du serviteur royal. Mais Kiribeevich n'a pas dit au tsar qu'il aimait une femme mariée.
Magnifique
Marié dans l'Église de Dieu,
Mariée à un jeune commerçant
Selon notre loi chrétienne.
Alena Dmitrievna et Stepan Paramonovich sont dotés des meilleures qualités : honnêteté, dignité humaine. Pour blanchir le nom de sa fidèle épouse de soupçons injustes, Kalachnikov n'épargne même pas sa propre vie.
Le marchand défie le contrevenant dans un combat à coups de poing. Dans un combat loyal, il bat Kiribeevich, mais le roi vit selon ses propres lois. La cour du roi s'est séparée de la cour du peuple. Kalachnikov, exécuté par le tsar et « calomnié par la rumeur », devient un héros populaire.
La « Chanson sur le marchand Kalachnikov » a été écrite dans un genre particulier. Lermontov a cherché à rapprocher le poème des contes folkloriques épiques. Les guslars, qui amusent le « bon boyard et sa noble au visage blanc » avec des « Chansons », jouent un rôle essentiel dans la structure du poème. Le lecteur n’entend pas la voix de l’auteur ; devant lui se trouve une œuvre d’art populaire oral. Les positions morales par lesquelles les personnages de « La Chanson... » sont évalués ne sont pas celles de l’auteur, mais celles du peuple. Cela renforce grandement le triomphe de la vérité dans l’œuvre.
17. Vie et coutumes de Moscou au XVe siècle. dans « Chanson sur le tsar... » de M. Yu.
L'ancienne capitale de la Russie a toujours attiré l'imagination des artistes, des écrivains et des poètes. Même la beauté austère de Saint-Pétersbourg ne peut éclipser le charme que Moscou a toujours eu. Pour Lermontov, cette ville est remplie de la musique surnaturelle des cloches, qu'il a comparée à l'ouverture de Beethoven. Seule une personne sans âme peut ne pas voir cette beauté majestueuse. Pour Lermontov, Moscou était une source de pensées, de sentiments et d’inspiration.
L'action des « Chansons sur le tsar Ivan Vasilyevich, le jeune garde et l'audacieux marchand Kalachnikov » se déroule à Moscou.
Moscou est la ville du trône, la place royale, le centre de la Russie.
Le tsar est méfiant - il surveille avec vigilance les gardes, donne des ordres et des commandements. Le roi est redoutable :
Comme un faucon regardait du haut du ciel
Sur une jeune colombe aux ailes bleues...
Et un demi-quart du parquet en chêne
Son pouvoir est illimité : à tout moment les gardes sont prêts à exécuter la volonté de l'autocrate. Il peut exécuter et pardonner à sa discrétion. Le tsar aime ses gardes. Il leur offre des cadeaux coûteux ; il n'y a aucune barrière à leurs désirs.
De quoi as-tu à t'inquiéter, jeune homme ?
Votre caftan en brocard est usé ?
Le chapeau de zibeline est-il froissé ?
Votre trésorerie a-t-elle été dépensée ?
Ou le sabre trempé est-il devenu déchiqueté ?
Ou le cheval était-il boiteux, mal ferré ?
Ou t'a renversé dans un combat à coups de poing,
Sur la rivière Moscou, fils de marchand ?
Dans les questions du roi, le futur conflit social de l'œuvre est déjà indiqué. Il s'agit d'une confrontation entre deux forces : l'oprichnina et les marchands.
Les combats au poing n'étaient pas seulement un divertissement, mais aussi un besoin pour l'âme russe. Souvent, les relations personnelles étaient clarifiées lors d'une bagarre à coups de poing. Moscou, dans l'œuvre de M. Yu. Lermontov, est témoin de la confrontation entre le garde et le marchand.
Dans la première partie des « Chansons sur le marchand Kalachnikov… », le poète a dépeint Moscou « royale ». La deuxième partie de l'ouvrage commence par une description du marchand Moscou. Voici la boutique du marchand Kalachnikov. C'est un propriétaire gentil : il est sympathique, tout est pris en compte, chaque chose est à sa place. Tout dans la vie du marchand Kalachnikov est conforme à la loi : sa propre entreprise, une maison haute, des enfants gentils. La vie d'Alena Dmitrievna et de son mari s'est bien déroulée et les traditions familiales se sont développées. Les époux n'ont plus de secrets l'un pour l'autre, ils vivent ensemble. Le chef de famille est Kalachnikov, ils l'écoutent, il est vénéré. En cas de besoin, il consulte ses frères et reçoit leur soutien dans sa décision de défendre son honneur et celui de sa famille au combat.
Quels sont les fondements moraux de la vie de la famille Kalachnikov ? L'amour, la famille, l'honneur, le devoir et la loyauté sont les valeurs morales les plus élevées. Moscou est le théâtre de la tragédie de la famille Kalachnikov. La belle aube, personnification de la vie, de la bonté et de la lumière, bénit Moscou pour un nouveau jour, fusionnant avec la ville, reflétée dans ses dômes et sa neige friable.
Pourquoi, aube écarlate, t'es-tu réveillée ?
Sur quel genre de joie avez-vous joué ?
Ces lignes contiennent des notes d'amertume et de compassion. Moscou cesse d’être simplement un paysage, un arrière-plan d’événements en cours. Elle devient comédienne. Dans le monologue d’Alena Dmitrievna, le lecteur découvre un Moscou sombre et voleur, avec des rues vides, des rencontres méchantes, des attaques contre des gens honnêtes et des « voisins méchants ». Le paysage urbain créé aide le lecteur à ressentir le désastre imminent pour la famille Kalachnikov.
Derrière le Kremlin brûle l'aube brumeuse,
Les nuages volent dans le ciel -
Le blizzard les fait chanter ;
La grande cour des invités est vide..."
Dans "Song...", nous avons vu différents visages de Moscou : c'est Moscou "royale", riche et puissante, c'est Moscou travailleuse, marchande, "humaine", c'est Moscou bandit, Moscou sombre la nuit, c'est Moscou sainte et orthodoxe. Moscou, gardienne de la foi, de l'honneur et de la dette. Et en même temps, c'est une ville, familière à chacun à sa manière. On peut dire que Moscou a son propre caractère : soit elle résiste à ce qui se passe, soit elle répond avec la lumière de ses dômes à une décision juste.
M. Yu. Lermontov a créé dans son œuvre une image artistique globale du Moscou médiéval. Elle n'est pas seulement l'arrière-plan, le lieu des événements, mais aussi le héros de l'œuvre lyrique-épique.
18. Moyens artistiques de créer des personnages dans « Chanson sur le tsar » de M. Yu.
Mikhail Yuryevich Lermontov est un poète brillant et original qui a créé une galerie de personnages inoubliables : courageux et impétueux, fiers et inflexibles, après avoir lu sur qui vous vous en souvenez depuis longtemps. De tels héros sont les personnages de l'œuvre de M. Yu. Lermontov « Chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, le jeune garde et l'audacieux marchand Kalachnikov » : le fort et indomptable Kiribeevich, le fier et courageux marchand Kalachnikov, la fidèle et aimante Alena Dmitrievna.
L'une des caractéristiques les plus importantes des héros de « La chanson sur le marchand Kalachnikov » est leur appartenance à une certaine communauté, que les personnages eux-mêmes ressentent comme la composante principale de leur personnalité. Et Alena Dmitrievna, Stepan Paramonovich et ses jeunes frères acceptent l'insulte de Kiribeevich avant tout comme une insulte à leur famille, le pur nom des Kalachnikov. La force du marchand Stepan Paramonovich ne réside pas dans la richesse, mais dans sa ferme conviction qu'il n'est pas seul. Il est issu de la famille Kalachnikov et ses frères sont prêts à défendre ce nom en sacrifiant leur vie.
Chacun doit être responsable non seulement envers lui-même, mais aussi envers ses ancêtres et descendants pour chaque pas qu'il fait. Cette conscience remplit une personne de force, de puissance et d’intrépidité. Oprichnik Kiribeevich estime également qu'il appartient à un certain clan. Mais ce n'est pas une famille, bien qu'il appartienne à une famille célèbre :
Et tu es de la famille Skuratov
Et sa famille a été élevée par Malyutina...
Le nom de Malyuta Skuratov a terrifié tout le peuple. Kiribeevich est un garde du tsar, un proche collaborateur du souverain, l'un des soldats de son armée personnelle. L'oprichnina jouissait de l'impunité avec la bénédiction d'Ivan le Terrible. C'était la force de Kiribeevich. Il sentit dans son dos le soutien de toute l'oprichnina et du tsar lui-même.
L’affrontement entre Kiribeevich et Kalachnikov dépasse le cadre d’une affaire personnelle. Se préparant à se venger du délinquant, Stepan Paramonovich entre dans une bataille ouverte avec le souverain, luttant contre sa volonté, contre la permissivité qu'il a accordée à son escouade. Le marchand Kalachnikov se bat équitablement pour sa réputation. Il ne peut se venger du délinquant que dans une bataille ouverte, dans un combat personnel. C'est le succès de sa victoire morale. Il ne se permettra pas de lutter contre l'injustice, la tromperie et le déshonneur avec ces mêmes moyens. Il ne profanera pas le nom de Kalachnikov par une vengeance secrète.
Le roi vit selon ses propres lois : je veux l'exécution, je veux mon amour. Ayant promis un jugement juste pour la bataille devant tout le peuple, il rompt ce serment sans l'ombre d'une hésitation :
Et celui qui est battu, Dieu lui pardonnera...
Le tsar et l'oprichnina vivent selon leurs propres lois, et les Kalachnikov vivent selon les lois générales, les lois morales du peuple, selon lesquelles l'honneur vaut toujours plus que la vie. L’issue de la bataille a été décidée par la supériorité morale de Kalachnikov :
Et en entendant cela, Kiribeevich
Son visage est devenu pâle comme la neige d'automne :
Ses yeux craintifs se sont assombris,
Frost courait entre les fortes épaules,
Le mot se figea sur les lèvres ouvertes.
La principale loi morale du peuple russe a toujours été la sainte conviction : « Dieu n’est pas au pouvoir, mais en vérité ». Lermontov est sans cesse attiré par la beauté morale des héros. Il admire Alena Dmitrievna, pour qui la honte de son nom est pire qu'une insulte personnelle, le jugement de son mari bien-aimé est avant tout :
Mon seigneur, mon soleil rouge,
Soit tue-moi, soit écoute-moi !
Vos discours sont comme un couteau tranchant ;
Ils sont déchirants.
Je n'ai pas peur d'une mort féroce,
Je n'ai pas peur des rumeurs des gens,
Et j'ai peur de votre défaveur...
Tu es notre frère aîné, notre deuxième père ;
Faites-le vous-même, comme vous le savez, comme vous le savez,
Et nous ne vous trahirons pas, très cher.
Ce sont les vrais personnages russes. Les visages ne sont pas visibles seulement dans la foule, mais les gens commencent par l'individualité de chacun, avec un sens de responsabilité personnelle devant sa conscience, devant sa famille et devant les gens.
Dans « Chanson sur le marchand Kalachnikov », je suis attiré non seulement par les personnages fidèlement recréés par l'auteur, mais aussi par toute la structure de l'œuvre : langage, rythme, son particulier.
19. De quel côté est la vérité dans « La chanson sur le tsar... » de M. Yu.
Le poème historique « Chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, le jeune garde et l'audacieux marchand Kalachnikov » est dédié à l'époque du règne d'Ivan le Terrible. Les temps cruels de l'oprichnina nous sont connus par l'histoire. Le véritable héros de l'œuvre n'est pas le tsar, mais le jeune marchand Kalachnikov. L'arbitraire et l'anarchie étaient la carte de visite des gardes. Les gens ordinaires en avaient peur. Les gens nobles évitaient de communiquer avec eux. Mikhaïl Yurievitch Lermontov a décrit très précisément l'atmosphère du règne d'Ivan le Terrible :
Le soleil rouge ne brille pas dans le ciel,
Les nuages bleus ne l'admirent pas :
Puis il s'assoit à un repas portant une couronne d'or,
Le redoutable tsar Ivan Vasilyevich est assis.
Le tsar remarque que son fidèle serviteur Kiribeevich est assis plus sombre qu'un nuage, sans manger ni boire. Le roi se mit en colère :
... frappé avec un bâton,
Et un demi-quart du parquet en chêne
Il a frappé avec une pointe de fer.
Le tsar apprit que le fidèle garde était amoureux de la belle Alena Dmitrievna. Mais Kiribeevich n'a pas dit qu'elle était l'épouse du marchand Kalachnikov. Le tsar Ivan Vasilievich a conseillé :
Tiens, prends la bague, tu es mon yacht
Oui, prends le collier de perles...
Et les précieux cadeaux sont partis
Vous à votre Alena Dmitrievna :
Si vous tombez amoureux, célébrez votre mariage,
Si vous ne tombez pas amoureux, ne vous fâchez pas.
Si Kiribeevich n'avait pas été un serviteur du tsar, oserait-il insulter une femme mariée, et non pas un serf, mais une famille de marchands ! Mikhaïl Yurievitch Lermontov voit dans l'acte du garde un lien direct avec le patronage royal de « son armée ». Sans une telle tutelle, Kiribeevich se serait retenu. Cependant, non seulement cela, mais aussi la jeunesse et l'insouciance du garde l'obligent à déclarer directement son amour. Il est amoureux, jeune, donc il pense peu aux conséquences de son acte. Oprichnik Kiribeevich a déshonoré Alena Dmitrievna devant ses voisins. Il l'a serrée dans ses bras, l'a embrassée et a arraché le voile de Boukhara offert par son mari.
Et il a commencé à m'embrasser et à me caresser
Et, s'embrassant, il répétait :
"Réponds-moi ce que tu veux,
Ma chère, précieuse."
Alena Dmitrievna se plaint à son mari, lui demandant de l'aide, son seul défenseur :
Ne me laisse pas, ta fidèle épouse,
Les méchants blasphémateurs sont profanés !
Le marchand Kalachnikov a décidé de punir le garde lors d'un combat au poing sur la rivière Moscou en présence du tsar. Le commerçant appelle ses frères à défendre l'honneur de la famille en cas de décès. Le lendemain, les aboyeurs criaient :
Oh, où êtes-vous, mes amis ?
Celui qui bat qui, le roi le récompensera,
Et quiconque est battu, Dieu lui pardonnera.
Kalachnikov oppose sa position dans la vie, son origine, son activité indépendante au vol, à la bassesse et à la débauche des gardes. Il est prêt à « défendre la vérité jusqu’au bout ».
Le marchand est honnête, courageux et noble. Il s'est battu au poing non pas pour se montrer, mais pour défendre l'honneur de sa femme et la dignité de sa famille, qu'il a payé de sa propre tête. La foule s'est dispersée dans les deux sens et le marchand Kalachnikov est sorti prêt à se battre pour la vie ou la mort. Kiribeevich pâlit en entendant le nom de son adversaire. Avant la bataille, Stepan Paramonovitch s'incline devant le tsar, les églises et le « peuple russe », exprimant son respect non pas tant pour les autorités que pour Dieu et le peuple.
Le courageux marchand s'est vengé de son honneur insulté et a tué son agresseur lors d'un combat à coups de poing loyal sur la rivière Moscou. Le marchand Kalachnikov n’a même pas révélé au tsar lui-même, Ivan le Terrible, la véritable raison de son action. Sur ordre du tsar, il est allé au billot pour avoir délibérément tué un « fidèle serviteur ».
Et Stepan Kalachnikov a été exécuté
Une mort cruelle et honteuse ;
Et la petite tête est médiocre
Roulé sur le billot couvert de sang...
Ivan Vasilyevich a « rétabli la justice » après la mort de Kiribeevich et a exécuté Kalachnikov. Il a été exécuté et enterré non pas selon les rites chrétiens, mais comme un voleur - entre trois routes. Mais malgré l’exécution honteuse et l’enterrement dans une « tombe anonyme », Kalachnikov a laissé un bon souvenir :
Un vieil homme passera et se signera,
Si une fille passe par là, elle deviendra triste,
Et les joueurs de guslar passeront et chanteront une chanson.
"La chanson sur l'audacieux marchand Kalachnikov" a été écrite par Lermontov dans le style d'une narration de chants de chanteurs guslar qui chantent la gloire de Kalachnikov exécuté et condamnent la décision du tsar, qui était en contradiction avec l'opinion du peuple.
Tout en travaillant sur la « Chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, le jeune garde et l'audacieux marchand Kalachnikov », Mikhaïl Yurievitch Lermontov a étudié un recueil d'épopées de Kirsha Danilov et d'autres publications folkloriques. La source du poème peut être considérée comme la chanson historique «Kastryuk Mastryukovich», qui raconte la lutte héroïque d'un homme du peuple contre le garde Ivan le Terrible. Cependant, Lermontov n'a pas copié mécaniquement les chansons folkloriques. Son œuvre est imprégnée de poésie populaire. "Chanson sur le marchand Kalachnikov" est une réflexion et une reproduction par le poète du style de la poésie populaire - ses motifs, ses images, ses couleurs, ses techniques de chanson folklorique.
« La chanson sur le marchand Kalachnikov » préserve le vocabulaire folklorique qui a évolué au fil des siècles. Ceci est clairement visible dans le portrait créé de la beauté russe :
Dans la Sainte Russie, notre mère,
Vous ne pouvez pas trouver, vous ne pouvez pas trouver une telle beauté :
Marche en douceur - comme un cygne ;
Ça a l'air mignon - comme un chéri ;
Dit un mot - le rossignol chante ;
Ses joues roses brûlent,
Comme l'aube dans le ciel de Dieu ;
Des tresses brunes et dorées,
Tressé en rubans brillants,
Ils courent le long des épaules, se tortillent,
Ils embrassent des seins blancs.
Plus loin dans le texte, non seulement la beauté extérieure d'Alena Dmitrievna est révélée, mais aussi ses mérites humains. L'œuvre de Mikhaïl Yurievitch Lermontov « Chanson sur le marchand Kalachnikov » est écrite dans les traditions de la poésie populaire et contient des épithètes et des métaphores stables ;
Le soleil rouge ne brille pas dans le ciel,
Les nuages bleus ne l'admirent pas :
Puis il s'assoit à un repas portant une couronne d'or,
Le redoutable tsar Ivan Vasilyevich est assis.
L'atmosphère de la fête est recréée avec une précision presque documentaire. Le roi méfiant et redoutable cherche partout la sédition et la trahison, et quand il s'amuse, il ne veut voir que des visages joyeux et heureux.
Kiribeevich est privé d'un nom honnête - c'est un "fils busurman", sans clan, sans tribu. Ce n'est pas un hasard si Lermontov appelle Kalachnikov par son prénom et son patronyme, mais appelle Kiribeevich uniquement Kiribeevich.
Un trait distinctif de la nature de Kiribeevich est le désir de se montrer, « de se montrer en parure », « de montrer son audace ». La nature servile et la servilité de Kiribeevich suscitent en lui un désir de gouverner; Il choisit Alena Dmitrievna non seulement pour sa beauté : il est blessé par son indépendance, son indifférence à son égard, le « garde du tsar » :
Ils se tiennent aux portes, aux planches
Les filles et les jeunes femmes sont rouges,
Et ils admirent, regardent, chuchotent,
Seulement on ne regarde pas, on n'admire pas,
Elle est fermée par un voile rayé.
Pourquoi le fidèle serviteur Kiribeevich est-il bouleversé ? Amoureux? Selon le roi, cette affaire peut être réglée. Il vous suffit d'apporter un châle coûteux et une bague à la fille que vous aimez, elle se jettera immédiatement au cou du serviteur royal. Mais Kiribeevich n'a pas dit au tsar qu'il aimait une femme mariée.
...magnifique
Marié dans l'Église de Dieu,
Mariée à un jeune commerçant
Selon notre loi chrétienne.
Alena Dmitrievna et Stepan Paramonovich sont dotés des meilleures qualités : honnêteté, dignité humaine. Pour blanchir le nom de sa fidèle épouse de soupçons injustes, Kalachnikov n'épargne même pas sa propre vie.
Le marchand défie le contrevenant dans un combat à coups de poing. Dans un combat loyal, il bat Kiribeevich, mais le roi vit selon ses propres lois. La cour du roi s'est séparée de la cour du peuple. Kalachnikov, exécuté par le tsar et « calomnié par la rumeur », devient un héros populaire.
La « Chanson sur le marchand Kalachnikov » a été écrite dans un genre particulier. Lermontov a cherché à rapprocher le poème des contes folkloriques épiques. Les guslars, qui divertissent le « bon boyard et sa noble au visage blanc » avec des « Chansons », jouent un rôle crucial dans la structure du poème. Le lecteur n’entend pas la voix de l’auteur ; devant lui se trouve une œuvre d’art populaire oral. Les positions morales par lesquelles les personnages de « La Chanson... » sont évalués ne sont pas celles de l’auteur, mais celles du peuple. Cela renforce grandement le triomphe de la vérité dans l’œuvre.
