Grèce mycénienne
La Grèce est entrée dans l’arène historique plus tard que les pays mentionnés plus haut. Grâce à une visite en Grèce dans les années 70 du IIe siècle après JC. Pausanias, nous avons une occasion unique de tirer des informations riches et variées de la « Description de la Hellas » (10 livres). Comme on le sait, le précurseur de la gloire future de la Grèce fut la civilisation créto-minoenne, qui créa le premier État et l'écriture originale. C’est pourquoi les scientifiques commencent souvent leur récit par la « Grèce achéenne » ou la « Grèce mycénienne ». Comme nous l'avons vu, Mycènes fut un centre politique important de la Grèce pendant des siècles, et le dialecte mycénien était le plus ancien dialecte grec. Selon la tradition, le fondateur de Mycènes était l’ancien héros Persée. Ici, il aurait perdu la pointe de son épée, considérant cela comme un signe de la fondation de la ville. Selon d'autres versions, le nom de la ville aurait été donné par une source d'eau ou par une femme (la princesse Mycènes), qu'Homère qualifiait de « magnifiquement couronnée » dans son « Odyssée ». A. Losev a même exprimé l'hypothèse suivante : « Si Homère parle d'une héroïne oubliée de Mycènes, alors la question se pose de savoir si, à un moment donné, Mycènes n'était pas la déesse Mycènes, comme par la suite Athéna était la patronne d'Athènes.
Un rôle extrêmement important dans l'étude de la Grèce antique est joué par l'étude des monuments écrits de cette époque, à partir de 2000 avant JC, époque à laquelle les tribus sont arrivées sur le territoire de la Hellas. De ces anciens royaumes achéens, Knossos et Pylos, de nombreux documents subsistent sous forme de tablettes écrites. Bien que les scribes achéens n'aient conservé qu'une documentation actuelle sur l'argile, sans se soucier particulièrement de la conservation à long terme des tablettes, leurs créations ont quand même survécu jusqu'à notre époque. Restés non cuits et en train de se dessécher, les documents ont pu nous parvenir sains et saufs, apparemment uniquement grâce à un incendie accidentel et totalement imprévu dans les incendies qui ont détruit les locaux des archives du palais. Ces sources, ainsi que les travaux des scientifiques et des écrivains, sont pris en compte dans l'analyse ultérieure.
Persée et Andromède
Pausanias, décrivant ces lieux, souligne en même temps la rivalité la plus féroce entre les tribus et les politiques grecques : « Les Argiens détruisirent Mycènes par envie. Lors de l'invasion des Mèdes, les Argiens ne montrèrent aucune activité, mais les Mycéniens envoyèrent aux Thermopyles 80 personnes, qui participèrent avec les Lacédémoniens à leur exploit (combattre à leurs côtés). Leur comportement glorieux leur a valu la mort, irritant les Argiens. De Mycènes subsistent encore aujourd'hui une partie des remparts de la ville et la porte sur laquelle se dressent les lions. On dit que toutes ces structures sont l'œuvre des Cyclopes, qui ont construit le mur de la forteresse de Pretus à Tirynthe. Parmi les ruines de Mycènes se trouve une source (souterraine) appelée Persée."
Dans la chaîne des liens historiques, il convient également de rappeler qu'Atreus était le fils de Pélops (c'est-à-dire le grand-père d'Agamemnon et de Ménélas). Toute l'histoire de la famille Atrid est pleine de meurtres et de crimes. Ils ont accédé au pouvoir en tuant des frères, en volant des fils, en les persécutant et en les entraînant à devenir les meurtriers de leurs pères. Apparemment, dans le passé, Pélops, appelé Lydien et Phrygien, a été vaincu et expulsé de Troie par son roi, Ilus. Ainsi, la guerre des Atrides contre Troie (selon cette version) prend un tout autre sens, à savoir leur retour au pays de leurs ancêtres. Selon une ancienne légende, Ilion ne pourrait être prise que si les ossements de Pélops étaient transportés sous les murs de Troie. A Mycènes, dans les structures souterraines d'Atreus et de ses fils, étaient conservés leurs trésors et leurs richesses. « Voici la tombe d'Atreus, ainsi que les tombes de ceux qui, avec Agamemnon, revinrent d'Ilion et qu'Égisthe tua lors de la fête. Les Lacédémoniens qui habitent près d'Amyclès revendiquent le tombeau de Cassandre ; la deuxième tombe est Agamemnon, puis la tombe du cocher Eurymédon, puis les tombes de Télédamus et Pélops. Ils disent qu'ils étaient des jumeaux nés par Cassandra et qu'ils ont été poignardés à mort par Égisthe alors qu'ils étaient enfants, tuant leurs parents. Et (la tombe d') Electre ; elle était l'épouse de Pylade, donnée en mariage par Oreste. Hellanicus rapporte que d'Electra Pylade eut deux fils - Medont et Strophius. Clytemnestre et Égisthe sont enterrés un peu à l'écart du mur ; ils étaient considérés comme indignes de reposer dans les murs de la ville, où Agamemnon lui-même et ceux qui furent tués avec lui furent enterrés.
Trésor et tombeau d'Atrée
La civilisation mycénienne occupait une position intermédiaire entre l’Égypte et la Grèce classique, atteignant son apogée vers 1600 avant JC. Puis elle étendit son influence à la majeure partie du monde alors antique (Égypte, Troie, Italie, Méditerranée orientale). De nombreux ouvrages lui sont consacrés, parmi lesquels les travaux des scientifiques grecs K. Tsountas et I. Manatt « L'Âge mycénien » (1897) et le livre de W. Taylor « Les Mycéniens ». Selon une ancienne tradition grecque, on pense que les tribus doriennes ont envahi le Péloponnèse par le nord à la fin du IIe millénaire, puis ont pénétré en Crète et dans les îles du Dodécanèse. Taylor pense qu'il est probable que les ancêtres des Grecs soient venus de l'est, en passant par le plateau nord de l'Anatolie jusqu'à Troie (par terre ou par mer - ce n'est pas clair). En d’autres termes, il admet qu’elles pourraient avoir des origines indo-aryennes, puisque la poterie mycénienne ressemblait à certains égards à la céramique grise du nord-est de l’Iran. Les envahisseurs ont apporté avec eux de nouveaux types d'armes, notamment la cavalerie et les chars, qui leur ont permis de conserver des territoires.
Plan de peuplement de Mycènes
Lors des migrations, certaines tribus ont apporté leur langue vers de nouveaux lieux d'installation. Les Grecs eux-mêmes reconnaissaient l'existence de trois dialectes : ionien, éolien, dorien et supposaient l'existence de trois grandes tribus. Selon beaucoup, le « mycénien » est une forme archaïque de la langue grecque, montrant une monotonie partout où elle se trouve - à Knossos, Pylos, Mycènes, Thèbes, etc. S. Marinatom (Athènes) dit ce qui suit à propos de la culture mycénienne. Les premiers « Grecs », selon lui, ont envahi la Grèce au début du IIe millénaire avant JC. Au XVIe siècle, apparaissent les premiers Mycéniens, représentant une population agraire vivant dans de petits villages ou villes. Le plus grand d'entre eux à cette époque était Orkhomène. A cette époque, la civilisation urbaine n'existait qu'en Crète, qui comptait déjà une population vers 1580 avant JC. connaissait la culture minoenne. Cela a été prouvé par des fouilles à Mycènes et confirmé par des travaux à Peristeria (Triphylia). Cependant, dans d’autres colonies mycéniennes, les conditions de vie elles-mêmes étaient encore très primitives. Le scientifique pense que les premiers dirigeants de ces lieux pourraient provenir de Syrie, qui était à cette époque en contact avec l’Égypte. Ils ont apporté avec eux des éléments de la culture matérielle orientale et l’influence de l’art minoen. Après avoir capturé Mycènes et pris possession de ses richesses, ils devinrent sa première dynastie dirigeante. Une origine orientale est indiquée par la présence d'une double famille royale et la coutume de confectionner un masque représentant les morts vivants, coutume bien connue au Néolithique des habitants d'Égypte et de Syrie. Malheureusement, les archéologues n'ont pas encore trouvé les archives de la ville de Mycènes et c'est pourquoi l'histoire de la Grèce mycénienne (Ahiyava) est étudiée à partir d'artefacts, en particulier d'écrits hittites.
Porte des Lions à l'Acropole de Mycènes
La célèbre Porte des Lions, décorée d'un relief représentant deux lionnes, témoigne de la puissance des dirigeants de Mycènes. Pour construire des fortifications aussi immenses, il a fallu le travail de milliers de personnes, car ce n'est pas un hasard si la légende se répandit alors selon laquelle elles auraient été créées par des géants borgnes - les Cyclopes. À ces structures correspondaient les tombeaux en pierre des dirigeants mycéniens - tholos. Parlant de l'un d'eux, le tombeau d'Agamemnon, le chercheur polonais K. Kumanetsky a écrit : « Tant dans ce tombeau que dans d'autres, ce qui frappe tout d'abord, c'est la monumentalité du bâtiment lui-même : cela n'a jamais été vu en Crète. Des portes massives, hautes de plus de cinq mètres, sont recouvertes au sommet de deux énormes blocs, dont l'un pèse vraisemblablement 120 tonnes... De telles « tombes à dôme », ou tholos, remontent à la fin de l'ère mycénienne, c'est-à-dire vers 1400-1200 avant JC C'était une période de domination totale des Achéens sur le monde égéen et de puissance accrue des rois mycéniens, qui entretenaient des relations directes avec l'Égypte. Vous pouvez en partie imaginer l'impression que les majestueux tombeaux des rois ont faite sur l'âme des Grecs en lisant le poème « Le Tombeau d'Agamemnon » du poète polonais J. Slovacki :
Laissez la musique d'une structure fantaisiste
Accompagne le cours de ces pensées.
Devant moi se trouvent des chambres souterraines,
Le caveau funéraire d'Agamemnon.
Ici le sang des Atrids est taché
Je suis assis sans mots au milieu de nulle part
La harpe d'or est irrécupérable,
Quelles descriptions viennent d'arriver.
Je lis l'antiquité dans la fente,
J'entends au loin le discours des Hellènes.
Mycènes était l’une des cités-États les plus puissantes. À la veille de la guerre de Troie, toute la Méditerranée centrale et orientale était sous domination mycénienne, mais elle n’était plus aussi forte qu’avant. Au milieu du XIIIe siècle avant JC. la capitale Mycènes elle-même souffrit d'une soudaine invasion. Peut-être que cette attaque a eu lieu pendant la guerre civile. Soit dit en passant, la guerre contre Troie est le reflet de la même tendance de rivalité féroce entre les États petits mais agressifs de la région. Certains attribuent la chute de Troie à 1260 avant JC, d'autres sont d'accord avec Eratosthène, qui donne la date de 1184 avant JC. Apparemment, cela s'est produit dans le dernier tiers de la période helladique supérieure. Puis de nombreuses villes fortifiées du continent furent détruites : Mycènes, Tirynthe, Médie, Pylos. Il faut dire que Mycènes était la plus ancienne ville de Grèce. G. Schliemann s'est précipité ici en 1876, croyant raisonnablement que sur le terrain où étaient censées se trouver les tombes d'Agamemnon, Erimedon, Cassandra et d'autres héros, les découvertes les plus étonnantes l'attendaient. Il ne s'est pas trompé en s'intéressant d'abord à l'intérieur de l'acropole. La citadelle mycénienne était entourée de murs constitués d'énormes pierres (la largeur des murs était de 6 m). Il existe des ruines similaires de murs de forteresse en Grèce, mais les habitants du continent ne pouvaient rien en dire.
Cyclope Polyphème
À Mycènes, Schliemann découvrit cinq tombeaux dont la signification scientifique éclipsait les trésors du roi Priam qu'il avait découverts sur le site de Troie. Et c'est ce qu'il a trouvé. Dans la quatrième tombe, l'expédition archéologique de G. Schliemann a découvert cinq grands chaudrons en cuivre dont l'un était rempli de boutons d'or (68 boutons d'or sans ornement et 118 boutons d'or avec ornement sculpté). À côté des chaudrons se trouvait un rhyton - une tête de taureau en argent (environ 50 cm de haut) avec des cornes dorées raides et incurvées et une rosette dorée sur le front. La bouche, les yeux et les oreilles de ce taureau-rhyton étaient recouverts d'une couche d'or. Deux autres têtes de taureaux en feuille d'or gisaient également à proximité. Dans d'autres tombes, des couronnes de lauriers dorés, des diadèmes et des bijoux en forme de croix gammées ont été trouvés (ce qui indique apparemment une source d'origine aryenne). N. Ionina écrit : « Mais le plus remarquable parmi tous les (masques dorés) trouvés était un masque, qui était bien mieux conservé que tous les autres. Il reproduit des traits considérés comme helléniques depuis des siècles : un visage étroit, un nez long, de grands yeux, une grande bouche aux lèvres un peu charnues... Le masque a les yeux fermés, les pointes de la moustache sont légèrement recourbées vers le haut, une épaisse la barbe couvre le menton et les joues. Il est vrai que P. Faure qualifie ces masques de « très laids ». Les tombes étaient littéralement remplies d'or. Mais pour G. Schliemann, ce n'était pas l'or qui comptait, même s'il y en avait près de 30 kilogrammes. « Après tout, ce sont les tombes des Atrides dont parlait Pausanias ! Ce sont des masques d'Agamemnon et de ses proches, tout parle en ce sens : le nombre de tombes, le nombre de personnes enterrées (17 personnes - 12 hommes, 3 femmes et deux enfants), et la richesse des objets qui y sont placés... Après tout, c'est tellement énorme que seule la famille royale Schliemann n'avait aucun doute sur le fait que le masque d'un homme barbu couvrait le visage d'Agamemnon. Des recherches ultérieures ont montré que le masque avait été fabriqué près de trois siècles avant la naissance d'Agamemnon, mais il est associé au roi mycénien et est appelé « Le masque d'Agamemnon ».
Objets de la culture crétoise-mycénienne : coupe d'or, masque, poignards
D'autres villes, Gla, Zigouris, Proimna, Berbati, Karakos, furent abandonnées par leurs habitants. Quant à la célèbre campagne contre Troie, elle a probablement eu lieu plusieurs décennies avant les premiers événements, comme le racontent Homère et d'autres auteurs ultérieurs. De nombreuses tribus ont trouvé refuge en Grèce. Comme l’écrit A. Khomyakov, toute la Grèce, depuis les frontières de la Thrace slave jusqu’à la pointe sud du Péloponnèse, était habitée par une « populace de tribus ». Les Hellènes venaient du nord. L'Épire était le foyer de tribus barbares, originaires des frontières mêmes des terres slaves. Et les anciens habitants de la Hellas, les mystérieux Pélasges, disparurent mêlés aux nouveaux arrivants du Nord, perdirent leur mode de vie « sous l’influence de leur activité militaire et oublièrent leur langue, dans le mouvement agressif de l’illumination extraterrestre ». Dans l’Antiquité, les Grecs étaient appelés Achéens (les Italiens les appelaient Grecs). La tradition nous apprend peu de choses sur les peuples qui habitaient la Grèce avant l'arrivée des Grecs. Ils étaient divisés en Doriens, Étoliens, Achéens, Ioniens, Éoliens (ce ne sont que des noms). Les Grecs eux-mêmes s'appelaient Hellènes. Selon les légendes, la famille du père de Hellin comprenait Éole, Dor, Achaeus et Ion. « Toute la race humaine est issue des Hellènes », a écrit Diogène Laertius. Bien entendu, les deux affirmations ne sont pas entièrement vraies. Néanmoins, le grand intérêt porté à la Grèce antique, ancêtre de la civilisation européenne, berceau de l’hellénisme chrétien, est compréhensible. À ce jour, la culture européenne voit son « enfance dorée » en Hellas, et dans l’enfance il y a toujours un conte de fées.
Échantillons de vêtements Dorian
Bien entendu, « l’enfance dorée des Grecs » est un conte de fées inspiré du brillant Homère, basé sur des événements bien réels. La société achéenne qu'il décrit rappelle bien plus une foule de barbares sauvages, privés de la raison par Zeus le Pourvoyeur. Malheureusement, il n’existe pas beaucoup de sources permettant d’étudier leurs dieux et leurs cultes. Presque tous les textes authentiques ont péri, et ce qui était considéré comme une « porte sacrée d’introduction à la religion grecque » (Homère, Hésiode, Sophocle) est désormais perçu comme une source laïque et donne peu de choses à la compréhension de la religion elle-même. La religion et la mythologie des Grecs représentent néanmoins l’un des aspects les plus frappants et les plus mémorables de la culture mondiale. Comme d’autres peuples, les Grecs croyaient largement aux esprits et au culte des morts. Ils vénéraient les arbres, les animaux, les idoles, les dieux. Dans les cultes traditionnels des Hellènes, nous voyons des traits de sauvagerie, de sous-développement tribal et de cruauté. Par exemple, à Athènes et dans les grands ports de commerce de l'Ionie, même aux VIe et Ve siècles avant JC, alors qu'il était déjà possible de parler du « printemps de la civilisation » devenu évident, les Grecs adhéraient le plus règles de moralité sauvages et cruelles. Ainsi, dans les villes, le matériel humain de second ordre était spécialement conservé sous forme de racaille humaine dégénérée (infirmes, idiots, etc.). En cas de famine ou de peste, les autorités les sacrifiaient généralement. Les malheureux étaient lapidés, brûlés vifs et avant cela, ils étaient battus sur les membres avec des bâtons rituels. Les cendres des pauvres boucs émissaires (« pharmaciens ») étaient dispersées sur la mer.
Trois guerriers perses
Ou un autre exemple. Le matin de la célèbre bataille de Salamine, alors que se décidait le sort de la Grèce, le commandant Thémistocle, dans l'espoir d'apaiser les dieux, brûla trois prisonniers. C'étaient de beaux jeunes hommes, vêtus de vêtements luxueux et décorés d'or, et ils étaient également les neveux du roi perse. C'est ainsi que le commandant en chef des Grecs, un érudit, les étrangla de ses propres mains sur le navire, à la vue de la flotte. Démocrite, un scientifique, fondateur du matérialisme atomistique, avec la cruauté d'un sadique, a exigé des jeunes filles que les filles menstruées courent trois fois dans les champs avant la récolte : on suppose que le sang menstruel contient une charge d'énergie fructueuse.
Corinthe et Acrocorinthe
La conquête de la Grèce s'est déroulée sur une longue période. « Au début du XVIe siècle, l'influence de la Crète sur sa culture s'accroît et, pourrait-on dire, commence l'influence que nous connaissons sous le nom d'Âge de Mycènes. Des États de type mycénien, similaires à ceux décrits dans l'Iliade, ont commencé à se former à Athènes (bien que peu significatifs) et en Attique. La puissance mycénienne était la plus forte dans le Péloponnèse, où Pylos régnait sur la Messénie, et dans un groupe de forteresses de l'Argolide dépendant de Mycènes. La Laconie, située entre ces deux territoires, est pratiquement inexplorée et sa capitale mycénienne n'a pas encore été découverte. Il convient de noter que tous ces États occupaient des plaines ou des collines fertiles. Il y avait peu d'endroits de ce type en Grèce et ils étaient séparés les uns des autres par de hautes chaînes de montagnes, de sorte qu'ils ne pouvaient parfois être atteints que par la mer. La région nord-ouest de la Grèce était principalement constituée de montagnes, il n'est donc pas surprenant que cette région n'ait joué pratiquement aucun rôle dans l'histoire de Mycènes », écrit W. Taylor. La ville de Mycènes a duré environ 500 ans et a probablement été détruite vers 1100 avant JC.
Acrocorinthe – murs de forteresse
Il existe des preuves indiquant que l'influence mycénienne peut être retracée non seulement en Grèce, mais aussi en Italie, où les colons ont colonisé les Pouilles (cela est confirmé par des découvertes archéologiques). L'influence mycénienne est également perceptible en Sicile, où des traits de la même culture rhodienne sont visibles comme dans le sud de l'Italie. Dans les temps préhistoriques anciens, de violents conflits ont éclaté entre les Grecs, qui ont conduit à des guerres (comme la célèbre guerre des Sept Villes contre Thèbes, à la suite de laquelle les deux camps ont été détruits).
Polis doit une grande partie de son essor et de sa prospérité à sa situation géographique. Telle était l’ancienne cité-état de Corinthe, fondée près de l’isthme – la seule route reliant le Péloponnèse au reste de la Grèce continentale, entre les golfes de deux mers – la mer Saronique et la mer Corinthienne. Selon Pausanias, Corinthe était considérée comme le « fils de Zeus », faisant partie du pouvoir d'Agamemnon et, au début, selon Homère, représentant une misérable colonie. Les conditions géographiques ici n'étaient pas très favorables. Mais ce sont précisément les avantages stratégiques et commerciaux du lieu (contrôle des routes entre les mers, capacité d’établir de larges relations commerciales avec les centres de l’Est et de l’Ouest) qui en font un maillon important du système régional. La présence de sources et du haut mont Acrocorinthe permettaient de peupler, d'équiper puis de défendre la citadelle des invasions hostiles. Avant l'apparition des tribus doriennes, les Phéniciens, d'autres peuples orientaux, ainsi que les tribus éoliennes venues de Thessalie vivaient ici. Vers 900 avant JC Les Doriens traversaient ici sur des navires. Ils se sont d'abord installés en Arcadie, ont capturé l'Argolide, puis ont envahi la Corinthie. Corinthe fut donc soumise par eux, ce qui entraîna un changement dans la composition ethnique de la population. Le poète Eumelus a écrit sur le passé lointain de Corinthe dans son poème « Histoire corinthienne ». C’est lui qui identifia Corinthe à l’Éphyre d’Homère, la ville dans laquelle régnait Sisyphe (Sisyphe). Eumelus a également relié l'histoire de Corinthe aux mythes éoliens-thessaliens de Jason et de Médée. Conformément à cette mythologie, Sisif était considéré comme le premier roi de Corinthe. Bellérophon était aussi un héros local, dont le fabuleux cheval Pégase devint non seulement l'emblème de la ville, mais aussi un symbole d'ascension poétique.
Fontaine des Basses Pyrénées
Vers le 8ème siècle avant JC. La première grande floraison de Corinthe commence lorsque la dépendance politique de Corinthe à l'égard d'Argos cesse et qu'elle fonde ses premières colonies à l'ouest - Kerkyra en 730 avant JC. et Syracuse en 720 avant JC. La conséquence de ce processus fut le développement rapide de son économie, le progrès industriel et l'exportation des produits corinthiens vers l'Occident. L'artisanat artistique se développe également, comme en témoignent de nombreux vases protocorinthiens et corinthiens, les tables peintes du sanctuaire de l'époque archaïque, les métopes peintes de Fermat et le coffret de Kypsela. Les Corinthiens étaient d'excellents marins, atteignant des sommets dans cet art pendant la période de la deuxième colonisation grecque. On pense que le corinthien Aminoclès l'aurait construit en 704 avant JC. la première trirème pour les Samiens. Par la suite, c'est précisément le fait que les habitants de Corinthe ont commencé à représenter une formidable puissance navale et ont mené une colonisation intensive qui a souvent suscité une colère et une haine injustes à leur égard de la part d'Athènes. Ces derniers cherchèrent à détruire leur rival commercial, ce qui poussa inévitablement Corinthe dans les bras du plus redoutable ennemi d'Athènes, Sparte.
Thésée et Ariane
Il est curieux que ce soit sous les tyrans (Kypsel et son fils Périandre) que l'économie, l'art et la culture aient atteint leur apogée. Périandre était même cité parmi les 7 principaux sages de la Grèce antique. Dans le même temps, Corinthe devint l’une des puissances les plus puissantes de cette époque, développant des relations avec les rois et les dirigeants d’Asie Mineure, d’Orient et d’Égypte. Le commerce et la production de divers types de produits en bronze et en argile, divers tissus attirent ici de plus en plus d'habitants et d'acheteurs. La ville est devenue l'un des lieux de rencontre préférés des riches, des marchands, des marins, des guerriers et des femmes au caractère joyeux. Hetaera était principalement attiré par la possibilité de gagner beaucoup d'argent avec un métier, car, pour paraphraser Sénèque, disons : apparemment, l'homme par nature est un animal lubrique et enclin à la débauche et à la méchanceté.
Poignée d'une épée de cérémonie mycénienne
L'amour ne peut pas vivre non seulement sans argent, sans réciprocité, mais aussi sans louanges. C'est pourquoi on dit qu'un nouveau genre de poésie est apparu à Corinthe : le dithyrambe. Parmi les monuments architecturaux, le Temple d'Apollon se démarque. Non seulement tous les types d’art sont en plein essor, mais aussi l’ingénierie. Périandre a eu l'idée de construire une route pavée - un «diolk» (traînée) avec des gouttières profondes le long desquelles les navires vides et les marchandises pourraient être transportés sur des plates-formes spéciales d'un côté à l'autre de l'isthme.
Corinthe pendant les guerres gréco-perses (Ve siècle avant JC) est l'une des trois grandes puissances du monde grec et participe à toutes les batailles contre les Perses. La rivalité avec Athènes pour la suprématie en mer et dans le commerce a conduit à d'inévitables affrontements avec ses rivaux. Mais la montée en puissance d’Athènes et de Sparte le relèguera bientôt à des rôles secondaires. Corinthe est peut-être devenue le principal instigateur de la guerre du Péloponnèse. Corinthe deviendra plus tard la capitale de la Ligue Achéenne (après 200 avant JC). Cependant, le mécontentement à l'égard de la politique du pouvoir romain a conduit Corinthe à décider de se séparer de Rome. En 146 av. Le commandant Lucius Mummius a vaincu la Ligue Achéenne au combat et a détruit Corinthe. Pendant cent ans, la ville resta alors en ruines, jusqu'à ce que finalement Jules César commence à repeupler Corinthe (à partir de 44). Son œuvre fut poursuivie par Octave Auguste. Au 1er siècle après JC En tant que colonie et port romains, la ville connut à nouveau une période de croissance et de prospérité. C'est à Corinthe que l'empereur Néron arriva pour proclamer la liberté des villes grecques (66-67 après JC).
La Grèce antique était une association de cités-États (polises), chacune ayant ses propres dieux et héros, ses propres lois et son propre calendrier. Thésée, considéré comme le créateur de l'État, était particulièrement vénéré à Athènes. De nombreuses légendes ont été créées à son sujet, que tout écolier athénien connaissait très bien. Les actions de ce héros ont largement prédéterminé le sort futur de l'État athénien. Avant lui, les habitants de l’Attique étaient souvent en désaccord, divisés à la fois politiquement et spirituellement. Ayant décidé de les unir en un seul peuple, Thésée contourna patiemment les Grecs, essayant de leur montrer tous les avantages de la vie ensemble, les avantages de l'unité dans les batailles contre les ennemis. Etant naturellement très fort, il ne recourait que rarement à la force en dernier recours. Thésée a également approuvé la fête générale du grenier - Panathenaia. Chaque année en août, diverses compétitions de gymnastique et de musique étaient organisées en Grèce (et les Grandes Panathénées avaient lieu solennellement tous les quatre ans). Les gagnants des jeux ont reçu des couronnes ou des amphores remplies d'huile d'olive. On lui attribue également la division des habitants de l'Attique en nobles, agriculteurs et artisans. Thésée détruisit les conseils communaux précédents, les remplaçant par un conseil unique. Ce conseil était situé au centre de la ville, qu'il nommait Athènes en l'honneur de sa déesse patronne. Après avoir accompli tant d’exploits glorieux, le héros grec a volontairement abandonné les fardeaux du pouvoir, se montrant un sage législateur et donnant une leçon aux dirigeants des époques ultérieures qui se considèrent comme des « démocrates ».
L'« âme culturelle » n'a pas immédiatement trouvé refuge dans le cœur des Grecs... Les tribus nomades venues en Hellas, qu'elles soient originaires des Balkans, de la Scythie ou d'ailleurs, comme d'autres peuples, rendaient hommage à la superstition. et la sauvagerie primitive. Parallèlement, ils cultivaient des céréales, chassaient du gibier, plantaient des figues et des olives (les olives étaient la principale denrée alimentaire des Grecs), cultivaient de la vigne et produisaient du vin. La terre leur fournissait de la nourriture et un minimum de fruits (huile et vin), qui pouvaient être commercialisés, recevant pour eux du blé, des textiles, des armes, etc. Un facteur stratégique important était la propriété des détroits, à travers lesquels s'effectuaient tous les échanges commerciaux avec les marchés céréaliers de la côte de la mer Noire ou d'Égypte. Après tout, environ la moitié des céréales exportées vers Athènes y provenaient du royaume du Bosphore. Le fait que le pain en Grèce et dans ses colonies était considéré comme une denrée stratégique est également attesté par le serment prononcé par les habitants de Tauride Chersonesos : « Je ne vendrai pas le pain reçu des champs de (notre) patrie, je ne l'exporterai pas. vers un autre endroit que Kherson "
Comme on le voit, les Grecs ont parfaitement compris il y a deux mille ans la nécessité d'une régulation étatique de leur culture céréalière (ce que, semble-t-il, nos ministres-économistes ne comprennent pas). La situation géographique de la Grèce était propice à sa prospérité. Le continent était divisé en trois parties : la Grèce du Nord, la Grèce centrale (ou Hellas proprement dite) et la Grèce du Sud (Péloponnèse) reliées à l'Hellas par un isthme. Le pays, situé derrière les chaînes de montagnes, était une citadelle naturelle dont le passage était très, très difficile en raison des gorges étroites, ce qui a été brillamment prouvé par les 300 Spartiates du roi Léonidas avec leur exploit (lors de la courageuse défense des Thermopyles) .
En revanche, un certain nombre de régions grecques se sont retrouvées désunies, divisées par la nature elle-même. Il n'y a aucune trace de grands fleuves comme le Nil, le Tigre et l'Euphrate, le fleuve Jaune, la Volga et le Dniepr ici. Cela compliquait les liens entre les différents groupes ethniques habitant la péninsule. D'où la difficulté de fédérer les tribus locales. La guerre civile a plus d'une fois amené les Grecs au bord de la mort (y compris lors de la bataille avec les Perses). Que pouvons-nous dire, même si sur la petite île d'Amorg (21 milles carrés sur 3 milles carrés) jusqu'à trois communautés politiques indépendantes se sont formées. La proximité de la mer signifiait aussi beaucoup (dans le Péloponnèse, il n'y a pas un seul point à plus de 11 kilomètres de la mer, dans le centre de la Grèce - à plus de 13 kilomètres). Le fait que le grand nombre d'îles qui composent l'archipel forment une sorte de pont continu reliant l'Europe à l'Asie est particulièrement important. Parmi les îles de la côte occidentale de la Grèce se trouvait l’île d’Ithaque, lieu de naissance du héros homérique Ulysse.
L'île d'Ithaque aujourd'hui
Les terres de l'Attique étaient riches en fer, en argent, en pierre de construction, en marbre et en alumine. Dans la même Attique, il y avait aussi de l'argent (au sud, à Lavria). En Grèce, il y avait des villes comme Sybaris, qui se distinguaient par la richesse qu'apportait la mine d'argent. Pour l'or, les Grecs se sont précipités plus loin - vers la côte nord, vers la Macédoine, la Thrace, la Lydie ou la Colchide. D'ailleurs, la légende du voyage de Jason pour la Toison d'Or, selon Strabon, suggérait cette méthode d'obtention de l'or chez certains peuples : la peau d'un bélier, c'est-à-dire la « toison d'or », était immergée dans l'eau, comme un résultat de quoi des grains d'or se déposèrent sur sa laine. Le Sybaris susmentionné, possédant un port sur la mer étrusque, était l'intermédiaire le plus important dans le commerce entre Milet et les Étrusques. C'est principalement grâce à la médiation qu'il est devenu riche, ce pour quoi il a exempté de droits de douane même les marchandises les plus chères. Tout cela a fait de la partie orientale du pays, où se trouvaient les gisements de métaux, la partie la plus développée et la plus prospère. Curieusement, étant proches de la mer, les Grecs éprouvaient constamment un grand besoin d'eau potable. L’eau douce valait ici son pesant d’or. Même le serment des membres du syndicat qui gardaient Delphes est connu. Ils ont juré de ne jamais retirer « l’eau courante aux communautés alliées ». Il est intéressant de noter qu'au moment de partir en voyage, les Grecs se disaient généralement : « Bon voyage et eau fraîche ».
Navire grec antique
À l'époque décrite, la mer joue un rôle de plus en plus important (en matière de commerce, de survie et de capacité de défense des pays). La Grèce ne fait pas exception. Si l'Égypte a été créée par le Nil, alors le sort de la Grèce, de la Crète, de Chypre et de la Phénicie dépendait en grande partie de leur relation avec la mer... Périclès disait fièrement aux Athéniens : « Après tout, vous croyez que vous ne gouvernez que sur votre alliés; J’affirme que des deux parties de la surface terrestre accessibles aux hommes – la terre et la mer – vous en dominez complètement une, et pas seulement celle où naviguent actuellement nos navires ; vous pouvez, si vous le souhaitez, régner n'importe où. Et personne, pas un seul roi, pas un seul peuple ne peut désormais vous empêcher de prendre la mer avec votre puissante flotte. Athènes, à la tête de l'Union maritime, était la plus grande hégémonie maritime de cette époque (à noter qu'à une certaine époque, cette union comprenait jusqu'à 200 États). La domination maritime a permis de contrôler le commerce maritime.
Carte de la ville d'Athènes avec le port du Pirée
Des flux de marchandises étrangères affluèrent dans le port d’Athènes, au Pirée. On estime que le grand port du Pirée pouvait à lui seul accueillir 372 navires à la fois. La construction du port a coûté aux Athéniens 100 talents (6 millions de drachmes), ce qui équivaut à 26 tonnes d'argent. En conséquence, Athènes est devenue le monopole du commerce du pain livré du Pont, de l'Eubée, de Rhodes et de l'Égypte. Après s'être procurés du pain, les Athéniens autorisèrent les capitaines à se rendre ailleurs, veillant à ce que les marchands, les voyageurs et les pèlerins trouvent refuge et abri dans d'autres ports. « Lorsque le capital est accumulé, il est bon et utile de construire des hôtels urbains à proximité des quais pour les armateurs, des lieux appropriés pour acheter et vendre pour les commerçants et des hôtels similaires dans la ville pour ceux qui s'y rendent. Et si des locaux et des magasins étaient aménagés pour les petits commerçants au Pirée et dans la ville elle-même, cela apporterait à la fois de la décoration et de gros revenus à la ville », a noté Xénophon. Une remarque très sensée.
Hippodamus - architecte du Pirée et de plusieurs villes
Les Grecs étaient bien conscients de l’importance capitale de la mer dans leur vie. Le climat tempéré et les sols généralement pauvres ne leur permettaient pas de compter uniquement sur les richesses minières ou l'agriculture. « La puissance sur la Grèce, c’est la puissance sur la mer », disaient les Grecs. Ils appelaient la mer Égée la « mer des tsars ». La vie des peuples de la Méditerranée est riche en événements maritimes. Les principales routes de la mer Égée étaient étroitement contrôlées par la marine. Après tout, au moment de la guerre du Péloponnèse, Athènes avait 300 trirèmes, Corcyre en avait 10, Chios - 60, Megara - 40 trirèmes. Même les intellectuels participèrent aux batailles pour la suprématie maritime : par exemple, la flotte de Samos en 441 était dirigée par le philosophe Mélis, qui vainquit la flotte d'Athènes dirigée par Sophocle. Les tribus du sud et de l’ouest de la Grèce, où la navigation s’est d’abord développée, formèrent bientôt une sorte de communauté intertribale. Chacun d’eux « racontait à l’autre tout ce qu’il savait de la navigation et de l’ethnographie, tout ce qu’il avait vécu en mer, toutes les informations sur la construction navale ». La tribu des Dardaniens, qui croyait que leur patrie était la Crète, fut la première à acquérir des compétences maritimes stables. L'historien E. Curtius classe les Ioniens qui vivaient en Lydie comme appartenant à cette branche. Lydie, avec ses excellents ports, devint une rivale de la Phénicie dans le commerce.
Navire antique dans le port
Dans une large mesure, on peut juger de la puissance des Grecs sur la base des données fournies dans l'Iliade. Le chef des Mycéniens Agamemnon a amené une centaine de navires à Troie, la deuxième place était pour les Pyliens - 90 navires, la troisième place pour les Argiens et les Crétois - 80 navires chacun, les Spartiates et les Arcadiens - 50 chacun, les flottes athéniennes et Myrmidon - 50 navires chacun. Au total, 1 186 navires arrivèrent à Troie. La base de la flotte du roi Agamemnon était Iolcus, d'où les Argonautes commencèrent leur voyage sur le navire « Argo » (« Rapide »). Jusqu'à la fin de l'Antiquité, le navire Argo était considéré comme le premier navire flottant. Agamemnon possédait également d'autres bases navales dont l'importance stratégique était grande. Il faut ajouter que la vie marine des Grecs, outre le commerce ordinaire, était inextricablement liée à leur pillage. Tout cela était en ordre. Les Crétois, afin de débarrasser l'archipel des pirates et de devenir maîtres des routes maritimes, créent eux-mêmes des escadrons pirates-militaires sur Cythère et Egilia. Le Spartiate Chilo s'attendait toujours à une attaque d'ici. Des escadrons grecs ont agi contre les pirates phéniciens. Le roi Minos se rendit en Grèce par mer pour venger son fils volé. Ses navires sont guidés par des dauphins (en souvenir de leur aide, il instaure le culte d'Apollon de Delphes). On dit que les routes maritimes les plus fréquentées de cette époque – ou les « chemins d’Apollon » – étaient également pavées de dauphins intelligents.
Dauphins sur les murs du palais de Knossos
Voyage d'Ulysse. Ulysse et ses compagnons
La mer est devenue une arène de vol à ciel ouvert. Les rois n'étaient pas différents des voleurs, dirigeant des escadrons de pirates et se vantant de guerres et de vols (Iliade, XIV, 229-234). Achille attaque de l'Argolide à la Mysie, vole Briseis à Lyrnessos et rase la ville alliée de Troie. Le fils de Pélée s'écrie : « J'ai détruit douze villes peuplées avec des navires ; Les onze à pied prirent la fructueuse terre troyenne ; Dans chacun d’eux, il a obtenu de nombreux trésors inestimables et glorieux. Hercule détruit Troie pour profiter des célèbres chevaux. Agamemnon se souvient fièrement comment, après avoir détruit Lesbos en fleurs, il en fit de nombreux beaux captifs. Ulysse, « pirate par vocation », dès que son navire a été emporté par le vent et les courants jusqu'au rivage thrace, commence immédiatement à piller la première ville voisine, considérant cela comme un grand mérite :
Avant que Troie ne parte
tribu cuirassée des Achéens,
Neuf fois je suis sur le bateau
vite avec courage
équipe
Je suis allé contre les étrangers -
et nous avons eu de la chance ;
J'ai pris le meilleur du butin,
et par tirage au sort aussi
J’en ai eu beaucoup pour ma part ;
augmenter votre richesse,
Je suis devenu puissant et respectable...
Dans un autre endroit, Ulysse avoue au roi Alcinous que lorsque lui, dont on dit qu'il est un inventeur de ruses, a navigué vers la ville des Ciconiens, Ismar, lui, le roi d'Ithaque, avec ses camarades bandits, ne s'est pas comporté du tout. comme un pacificateur, mais comme un meurtrier et un voleur :
Ismaru : nous avons détruit la ville,
Tous les habitants furent exterminés.
Sauver les femmes et toutes sortes de choses
après avoir pillé beaucoup de trésors,
Nous avons commencé à partager le butin afin que
tout le monde pouvait prendre sa part.
Ainsi, le lecteur ne doit se tromper ni sur Ulysse, ni sur la belle Grèce, dont nous admirerons à juste titre plus d'une fois les talents et le courage des fils. Même dans la partie la plus héroïque de son histoire, la Grèce n’était en réalité rien d’autre qu’« un lieu idéal pour le vol ». Le géographe Strabon a également écrit sur la propension indéniable à la piraterie des habitants de ces lieux, notant leur soif de sang. La chasse aux esclaves a donné naissance au métier d'andrapodistes, « fabricants d'esclaves ». Le poète Lucien a appelé le premier andrapodiste Zeus lui-même, qui a kidnappé le beau Ganymède. L'historien A. Vallon a relevé les principales sources de richesse des civilisations antiques : « La source la plus riche qui fournissait les esclaves a toujours été la source première de l'esclavage : la guerre et le vol maritime. La guerre de Troie et les plus anciennes guerres des Grecs le long des côtes asiatiques et thraces leur donnèrent de nombreux captifs... La guerre reconstitua les rangs des esclaves, mais avec certaines interruptions ; le vol en mer y a contribué de manière plus constante et continue. Cette coutume, qui en Grèce précéda le commerce et accompagna les premiers essais de navigation, ne cessa pas même lorsque les relations entre les nations devinrent plus régulières et la civilisation plus répandue ; Le besoin d'esclaves, qui se généralisa, stimula l'activité des pirates avec l'attrait de profits plus élevés. Comme c'était facile pour cette région entourée par la mer, et les rivages accessibles presque partout, et les îles disséminées dans la mer ! L’horreur que les barbares (Berbères) d’Afrique du Nord ont récemment répandue sur les rives de la Méditerranée grâce à leurs débarquements rapides et inattendus régnait partout en Grèce. La vie à cette époque était tout simplement terrible. C'est ce qu'indique au moins la coutume de tuer tous les étrangers arrivant de la mer. Chez les Grecs « civilisés », les Phéniciens, les Crétois, les Égyptiens, les Juifs et les Assyriens, la règle de la Nuit de Barthélemy était en vigueur : tuez tout le monde, Dieu reconnaîtra les siens. Les dieux, apparemment, sont indifférents au sort des hommes.
Ulysse avec la sorcière Kirka
Hercule et les Argonautes (avec lances, massues, boucliers)
Malheureusement, à Athènes même, cette citadelle de la démocratie antique, l’esclavage ouvert a prospéré. Athènes, qui, selon les exigences de la loi, était censée traquer les ravisseurs de personnes libres (après avoir voté une loi qui punissait de mort les ravisseurs andrapodistes capturés), en fait, chaque fois qu'ils ne pouvaient pas être attrapés par la main, ils les fréquenter secrètement. Il était même interdit de les offenser sous peine d'exclusion de la citoyenneté. La raison d’un tel favoritisme est simple et compréhensible. L'État et les citoyens individuels ont tiré des bénéfices considérables de la traite négrière et de sa médiation. Après tout, ce commerce était soumis à des taxes spéciales, et Athènes était précisément l'un des principaux lieux de ce commerce. Lucien dans « La vente aux enchères des âmes », décrivant la vie d'Ésope, tire de nombreux exemples de la pratique de la traite négrière à Rome. Mais exactement le même ordre régnait en Grèce, ce qui, bien entendu, ne faisait et ne pouvait faire exception.
Ruines de Corinthe
Parlant de cette civilisation mycénienne « imparfaite, agitée et fragile », qui n’a duré que 400 ans en Grèce continentale et dans le Péloponnèse, 200 ans dans les îles et seulement quelques années dans les lointaines colonies d’Égypte, d’Asie Mineure et d’Italie, P Faure dans son magnifique livre « La Grèce pendant la guerre de Troie », il a tenté d'établir ce qui détruisait autrefois les petits royaumes et les villes fortifiées. Il rejette de manière catégorique l’idée d’invasion et de destruction extérieures. Les mêmes mystérieux «peuples de la mer» mentionnés par de nombreuses sources (mais de manière très vague et très vague) auraient difficilement pu devenir la cause fondamentale de la catastrophe totale des villes mycéniennes. Après tout, leurs dirigeants indépendants ont créé de puissantes forteresses, disposaient d’une armée puissante, d’excellentes armes pour ces siècles et de structures politiques et économiques solides. Ensuite, qu'est-ce qui a causé la menace mortelle qui a balayé entre 1250 et 1200 avant JC. ces centres prospères et riches ?
Héros de la guerre de Troie
Il faut dire que Faure lui-même a répondu de manière convaincante à la question posée : « Et pourtant, pour tenter d’expliquer la catastrophe qui a détruit tant de palais « bien taillés » et de places fortes magnifiquement fortifiées entre 1250 et 1200, il faut simultanément prendre plusieurs raisons. en compte ou mis en place. Le mécanisme de désintégration le plus courant pourrait être le suivant : les petites monarchies s'épanouissaient et se renforçaient tellement grâce à l'agriculture, l'élevage et le développement de l'artisanat qu'elles suscitaient la haine des peuples soumis et des voisins moins fortunés.
Le pouvoir de la maison régnante pouvait être affaibli par plusieurs malheurs à la fois : pénuries, naufrages, maladies, rivalités, manque de compréhension mutuelle, vieillesse du souverain. Tout cela a choqué la société de fond en comble. Toute une nuée de petits seigneurs féodaux ou de dirigeants locaux se sont rebellés, ont refusé de payer des impôts et de se soumettre au contrôle bureaucratique et, parfois, n'ont pas dédaigné la piraterie et le vol. Les plus courageux conspirèrent entre eux et allèrent s'emparer des palais, où, comme chacun le savait, ils regorgeaient de trésors, et le propriétaire légitime, comme Ulysse ou Achille, se rendit à Troas pour chercher chance. Histoires de poètes tragiques sur Œdipe, qui prit possession de la ville de Cadmus, ou sur Thésée, qui régna à Athènes et jeta le vieil Égée du haut de l'acropole, sur les Sept contre Thèbes, sur les « affrontements » sanglants de Atrée, Thyeste et leurs héritiers, à propos de la fuite d'Alcméon, le dernier roi de Pylos, toute cette terrible série d'émeutes et de luttes pour l'héritage semble refléter dans son ensemble la réalité quotidienne de la seconde moitié du XIIIe siècle avant JC. Et si nous examinons l'histoire de la Grèce au XIIIe siècle après JC, nous verrons une image complètement similaire, et dans les mêmes villes - Thèbes, Athènes, Corinthe, Argos, Nauplie ou Modon. Byzance a été détruite bien plus par des querelles internes que par des attaques d'ennemis extérieurs. L'historien français estime raisonnablement qu'il existe une forte probabilité que les Grecs aient été victimes des assauts de leurs voisins ou de leurs concitoyens, c'est-à-dire de guerres civiles plutôt que de guerres extérieures.
Même si les guerres extérieures ont sans aucun doute joué un rôle... Tout comme les « pères de la nation » vieillissants de l'Union soviétique ont tenté de trouver des réponses aux problèmes sociaux aigus du pays par l'expansion extérieure, il est possible que les dirigeants grecs, qui rassemblé pour une campagne contre Troie, tenta de soulager une partie de son peuple d'un lourd fardeau de charges sociales, l'invitant à obtenir de l'or, de la richesse et de la gloire dans des pays étrangers par le vol. Faure parle de la « masse géante des pauvres » qui disposait des revenus les plus maigres. Tous ces charpentiers, scribes, forgerons, selliers, tisserands et charpentiers navals, créant des richesses matérielles, construisant des palais et des fortifications, parvenaient eux-mêmes à peine à joindre les deux bouts. Naturellement, ils regardaient tous avec une haine profonde les palais luxueux des tsars, des oligarques, des barons de guerre, des généraux, tout comme, trois mille ans plus tard, les travailleurs pauvres et souvent complètement impuissants de Russie regardent les palais fabuleux des nouveaux « seigneurs féodaux ».
Quelques millénaires s'écouleront-ils réellement et de la puissance de ces royaumes, comme des possessions du roi Agamemnon à Mycènes ou de la Troie de Priam, il ne restera qu'un tas de pierres et un tombeau en forme de dôme, où le nouveau Schliemann cherchera des réponses aux secrets de l'histoire des XXe-XXIe siècles ? Et même si un nouvel Homère naît, voudra-t-il décrire notre vie ?!
Ce texte est un fragment d'introduction.La civilisation mycénienne (Achéenne) (1600-1100 avant JC) est l'une des civilisations les plus anciennes et les plus intéressantes qui aient jamais existé sur le territoire de la Grèce moderne. Cette civilisation a eu une influence indéniable sur le développement ultérieur de la culture grecque antique et occupe une place particulière dans la littérature et la mythologie, notamment dans les œuvres d’Homère.
L'un des centres les plus grands et les plus importants de la civilisation mycénienne était bien sûr l'ancienne ville de Mycènes, d'où, en fait, la culture a ensuite reçu son nom. Ici se trouvait également la résidence royale, ainsi que les tombeaux des rois mycéniens et de leur entourage. Dans la mythologie grecque antique, Mycènes est bien connue comme le royaume du célèbre Agamemnon, qui a mené la légendaire guerre de Troie.
Les ruines de Mycènes, autrefois majestueuses, se trouvent à environ 90 km au sud-ouest d'Athènes, dans la partie nord-est du Péloponnèse, près du petit village du même nom et constituent aujourd'hui un site archéologique et historique important.
Les premières fouilles de l'ancienne Mycènes ont été réalisées en 1841 par l'archéologue grec Kyrriakis Pittakis. C'est alors que fut découverte la célèbre Porte du Lion - une entrée monumentale de l'acropole, construite à partir de quatre énormes blocs de calcaire monolithiques et qui doit son nom à l'immense bas-relief représentant deux lions au-dessus de l'entrée. La Porte des Lions, ainsi que des fragments des impressionnants murs de la forteresse (leur largeur atteignait par endroits 17 m), construits en maçonnerie dite « cyclopéenne », sont bien conservés et encore aujourd'hui, plus de trois mille ans plus tard, ils surprendre par leur monumentalité.
Les travaux archéologiques qui ont débuté dans les années 1870 sous les auspices de la Société archéologique d'Athènes et sous la direction de Heinrich Schliemann ont fait sensation. Au cours des fouilles (à la fois sur le territoire de la forteresse et à l'extérieur de celle-ci), un certain nombre de sépultures ont été révélées dans des tombes à puits et à coupole avec un nombre incroyable de cadeaux funéraires divers, parmi lesquels le grand nombre d'objets divers en or était particulièrement impressionnant. . Cependant, l’architecture des tombes présentait également un grand intérêt, illustrant parfaitement le savoir-faire des architectes anciens. Les mieux conservés à ce jour sont peut-être les tombeaux de Clytemnestre et d'Atreus. Le tombeau de ce dernier remonte au XIVe siècle avant JC. et est un tombeau à deux chambres avec un couloir dromos (longueur - 36 m, largeur - 6 m), menant à une salle en forme de dôme (où reposait le corps du roi) avec une petite chapelle latérale, dans laquelle un certain nombre de sépultures ont également été identifiées. . Une immense dalle de pierre de 9 mètres pesant environ 120 tonnes a été installée au-dessus de l'entrée du tombeau. La manière dont les artisans de l’Antiquité parvenaient à l’installer reste encore un mystère. Le Tombeau d'Atreus, ou Trésor d'Atreus, est la structure en forme de dôme la plus grandiose de cette époque et l'un des monuments architecturaux les plus importants de la civilisation mycénienne.
Au cours des décennies suivantes, les archéologues sont revenus plus d'une fois sur les fouilles de la légendaire Mycènes et ont découvert de nombreuses autres structures différentes, y compris les restes d'un complexe de palais situé au sommet d'une colline. Récemment, la soi-disant « ville basse » a été fouillée. Une étude détaillée des résultats des fouilles archéologiques a permis de lever considérablement le voile du secret sur la mystérieuse civilisation mycénienne.
Le célèbre « or mycénien » (y compris le « masque d'or d'Agamemnon », 16e siècle avant JC), ainsi que de nombreux autres objets anciens uniques trouvés lors des fouilles de Mycènes, sont aujourd'hui conservés au Musée archéologique national d'Athènes.
Les descendants du mythique Persée ont gouverné Mycènes pendant de nombreuses générations jusqu'à ce qu'ils soient remplacés par la puissante dynastie Atrée, à laquelle de nombreux événements héroïques et tragiques sont associés. Le fils d'Atrée, le légendaire Agamemnon, qui mena la campagne contre Troie, sur les conseils de l'oracle, sacrifia aux dieux sa propre fille Iphigénie. Après son retour triomphal de la guerre de Troie, Agamemnon fut tué dans les bains par sa femme Clytemnestre, qui n'avait pas pardonné à son mari la mort de sa fille. Clytemnestre, à son tour, est tuée par son fils Oreste, affolé de rage, incité par sa sœur Electre. Que puis-je dire ? Temps cruels, morales cruelles. Mais après des milliers d’années, le nom Clytemenestra est devenu un nom commun en Grèce pour désigner les épouses qui tuent leur mari.
Ces légendes et hypothèses ont trouvé une confirmation historique lorsque l'archéologue amateur allemand Heinrich Schliemann, alors qu'il cherchait Troie, est tombé accidentellement sur l'un des cimetières de la mine. Plusieurs autres sépultures du même type ont été découvertes à proximité, et il est alors devenu clair pourquoi Homère appelait Mycènes riche en or. Lors des fouilles, une quantité incroyable d'or et des choses d'une beauté incroyable ont été trouvées (environ 30 kg !) : des bijoux, des tasses, des boutons, du matériel militaire et des armes en bronze garnies d'or. Schliemann étonné écrivait : « Tous les musées du monde ne possèdent même pas un cinquième de ces richesses. » Mais la découverte la plus importante était un masque mortuaire en or qui, selon Schliemann, appartenait à Agamemnon lui-même. Mais l'âge des cimetières ne confirme pas cette version : les sépultures ont été faites bien plus tôt, avant le règne d'Agamemnon. Un fait intéressant confirmant la puissance et la richesse des Mycènes antiques est qu’aucun objet en fer n’a été trouvé. Les principaux matériaux à partir desquels sont fabriqués les objets découverts sont l'argent, le bronze et l'or. Les artefacts trouvés dans les sépultures minières sont conservés au Musée archéologique d'Athènes et au Musée archéologique de Mycènes.
La ville antique occupait une position stratégique au sommet d’une colline, protégée par les murs massifs de l’acropole. La pose des murs défensifs a été réalisée sans utilisation de mortier liant. Les pierres étaient si étroitement ajustées que les murs donnent l'impression d'être monolithiques. La célèbre « Porte du Lion » menait à l'acropole - une structure cyclopéenne en pierre, ornée d'un bas-relief représentant deux lionnes - symbole du pouvoir de la dynastie royale. La porte est le bâtiment le plus célèbre de Mycènes et le bas-relief est considéré comme l'un des monuments héraldiques les plus importants au monde.
La citadelle contenait des bâtiments résidentiels de la noblesse et des bâtiments domestiques, la plupart des bâtiments ayant deux ou trois étages. Non loin de l'entrée se trouvent les vestiges du cercle funéraire A, où se trouvent des tombes à puits datant de 1600 avant JC. Les objets trouvés à l'intérieur indiquent que les sépultures des familles royales se trouvaient ici.
Un grand escalier menant au palais royal partait de la cour de la Porte des Lions. Le centre du palais était Megaron - une grande pièce avec une cheminée au sol. Le Royal Megaron était le bâtiment central, une sorte de centre administratif. Des réunions ont eu lieu ici et des procès ont eu lieu. Il ne reste que les fondations des chambres royales. Des fragments des fondations de la salle de bains rouge dans laquelle Agamemnon a été tué peuvent également être discernés.
À une courte distance des murs de l'acropole, le cercle funéraire B a été découvert, qui comprend des tombes à coupole (tholos) - un autre exemple de l'architecture mycénienne. Le plus impressionnant et le mieux conservé d'entre eux est ce qu'on appelle le « Trésor d'Atrée » ou « Tombeau d'Agamemnon ». Lorsque Schliemann a découvert la sépulture, elle a été pillée. Il n’a donc pas été possible d’établir à qui appartenait le tombeau, mais sa taille et ses caractéristiques architecturales suggèrent qu’il y avait un tombeau royal à l’intérieur. Des structures souterraines rondes ont remplacé les puits d'enterrement. Un couloir en pente bordé de pierres mène à l'entrée haute et étroite. À l’intérieur, le tombeau est un impressionnant dôme de 13,5 m de haut et 14,5 m de diamètre, bordé de rangées horizontales de pierres. Chaque rangée dépasse légèrement de la précédente. Avant la construction du Panthéon romain, le tombeau était la structure la plus haute de ce type.
Mycènes a prospéré entre 1400 et 1200. AVANT JC. L'Acropole mycénienne, construite aux XVIe et XVe siècles. J.-C., fut entourée durant cette période de nouvelles puissantes murailles cyclopéennes, fortifications massives construites en trois étapes (1350, 1250 et 1225 avant JC).
Les objets les plus récents découverts à Mycènes sont considérés comme les murs du palais et de la forteresse. Les murs de forteresse survivants sont pour la plupart de ce qu'on appelle Maçonnerie cyclopéenne constituée d'énormes blocs de calcaire, non traités du tout ou seulement grossièrement ébréchés, mais parfaitement ajustés.
La grande taille des bâtiments mycéniens témoigne des connaissances assez élevées des constructeurs, des compétences de travail à long terme des maçons, de la grande habileté des sculpteurs de pierre et d'un certain nombre d'autres ouvriers. Ce qui frappe le plus, c'est la taille monumentale de ces structures. D'énormes blocs de calcaire brut, atteignant dans certains cas un poids de 12 tonnes, forment les murs extérieurs de la forteresse dont l'épaisseur dépassait 4,5 m. Mais ces blocs devaient encore être livrés sur le chantier ! Les pierres étaient d'abord traitées avec de lourds marteaux, puis taillées avec une scie à bronze. L'utilisation d'un système de contrepoids et de supports ainsi que l'installation de tuyaux d'évacuation ont nécessité des calculs assez complexes. La caractéristique est l'uniformité des techniques précisément développées pour la pose des murs sur tout le territoire de la culture mycénienne.
1-2 - deux principaux types de maçonnerie mycénienne. La maçonnerie a été réalisée au mortier d'argile. Le milieu du mur était rempli de moellons.
1 - pierres polygonales grossièrement taillées.
2 - blocs rectangulaires taillés.
3 - coupe transversale des murs de Tirynthe, montrant des galeries et des créneaux en brique crue. Il s’agit de la fortification la plus complexe de l’époque mycénienne.
4 - plan des fortifications de Mycènes. Sur la gauche se trouve la Porte des Lions.
5 - plan de fortifications du VIIe siècle. à Emporio sur Chios.
6 - plan de fortifications du VIe siècle. avec des tours en saillie à Burunkuk-Larissa.
7 - plan de la forteresse frontalière athénienne du IVe siècle. à Giftokastro.
La citadelle de Mycènes n'a pas de tours, mais les portes sont bien protégées par des bastions sur les côtés. Des murs atteignant 8 m de haut ont été conservés, bien que leur hauteur d'origine soit inconnue.
Les bâtisseurs ont fait un excellent usage du paysage naturel, érigeant leurs murs sur les crêtes rocheuses du continent. À côté des murs cyclopéens constitués de blocs presque bruts, à Mycènes, il existe des sections de murs construits selon une technique différente et à partir d'un matériau différent - ils sont composés d'une maçonnerie uniforme et régulière à partir de blocs de pierre presque rectangulaires bien traités, atteignant parfois 3 m en longueur. Tels sont le mur et le bastion de la Porte des Lions, ainsi que des sections du mur de la porte nord. Le portail avait deux vantaux et était fermé par une poutre coulissante. J'ai écrit davantage à leur sujet.
La ville était entourée d'un mur de forteresse de 900 m de long, qui entourait une superficie de plus de 30 000 m². À certains endroits, des galeries voûtées avec casemates ont été construites à l'intérieur des murs, dans lesquelles étaient stockées armes et vivres (l'épaisseur du mur atteint ici 17 m). L'ensemble du système de structures défensives des forteresses mycéniennes a été soigneusement pensé et garantissait les défenseurs contre les accidents imprévus.
L'approche de la porte principale de la citadelle était aménagée de telle manière que l'ennemi qui s'en approchait était obligé de se tourner vers le mur sur lequel se trouvaient les défenseurs de la forteresse avec leur côté droit, non couvert par un bouclier. Derrière la porte à l'intérieur de la forteresse se trouvait également une cour étroite, encadrée des deux côtés par des murs, où il était facile de se défendre contre les ennemis qui franchissaient la porte.
Maintenant, après avoir franchi la porte, nous nous trouvons dans un espace ouvert, occupé principalement par une clôture circulaire, formée de deux rangées de dalles de pierre placées sur le bord : elles marquent l'emplacement d'anciennes tombes à puits. À l’intérieur de cette enceinte se trouvaient des pierres tombales, certaines sur lesquelles étaient gravées des figures humaines. Entre le cercle de la clôture et le mur se trouvaient des maisons et des entrepôts.
Ce soi-disant Le cercle A des tombes à puits était inclus dans le périmètre des murs de fortification lors de leur construction, apparemment comme une sorte de centre de culte sacré. Les premières fortifications mycéniennes laissaient cette nécropole en dehors de la citadelle.
Tout au long des IIIe et IIe millénaires, on distingue 5 grands groupes de sépultures : fosse, caisson, puits, chambre et dôme. Le monument le plus important de Mycènes sont les tombes à puits. (XVIe siècle avant JC). Les six premières tombes de ce type furent découvertes en 1876 par G. Schliemann au sein de la citadelle mycénienne. Ces tombes rectangulaires, quelque peu allongées, étaient creusées dans la roche tendre jusqu'à une profondeur de 0,5 à 3-4 m ; ils représentent un développement ultérieur des sépultures en fosse et en boîte.
Les archéologues en ont récupéré de nombreux objets précieux en or, argent, ivoire et autres matériaux. Des anneaux en or massifs décorés de sculptures, des diadèmes, des boucles d'oreilles, des bracelets, des plats en or et en argent, des armes magnifiquement décorées, notamment des épées, des poignards, des armures en feuille d'or et enfin des masques en or tout à fait uniques qui cachaient les visages des enterrés ont été trouvés ici. . De l'ambre, des œufs d'autruche et d'autres objets manifestement importés ont été trouvés dans les tombes.
Les œuvres d'art de ces tombes montrent l'influence de l'art crétois, bien que le sujet des images diffère considérablement de celui du Crétois. Des poteries minoennes ont également été trouvées dans les tombes. Les tombes sont situées parmi les tombes des soi-disant. Période helladique moyenne. De toute évidence, c’étaient les lieux de sépulture des dirigeants.
La richesse de l'inventaire des tombes à puits témoigne d'un développement important des forces productives lors de la transition vers la période helladique tardive. L'utilisation généralisée du bronze, l'abondance des métaux précieux et leur utilisation généreuse sont un indicateur clair de la séparation de l'artisanat de l'agriculture et de l'accumulation à long terme de compétences professionnelles parmi les artisans mycéniens. La présence d'objets d'origine étrangère indique des liens, éventuellement commerciaux, avec des pays lointains. L'ensemble des découvertes dans les tombes à puits donne des raisons de considérer la société mycénienne de cette époque comme une société de classes. La société esclavagiste est née à Mycènes à la suite d’un développement interne.
La rue principale mène à la porte de la ville basse en passant devant le cercle sacré mycénien des tombes à puits B (qui remontent au 16ème siècle avant JC et sont plus anciennes que les célèbres tombes à puits royales du cercle A fouillées par Schliemann).
À côté de ce complexe se trouvent les restes d'un bâtiment de la période mycénienne tardive, également fouillé par Schliemann, qui a reçu aujourd'hui le nom de « Maison du vase militaire », grâce au célèbre grand cratère mycénien avec des images de guerriers trouvés ici. Ce cratère est aujourd'hui exposé au Musée national d'Athènes.
Il est temps de se souvenir de l'histoire des fouilles archéologiques de Mycènes. L'emplacement de la ville antique était connu depuis longtemps - bien avant le moment où Schliemann se retrouva pour la première fois devant les murs de la ville antique en 1868. Des images d'une acropole fortifiée sur une colline rocheuse dans la vallée de l'Argive sont déjà connues au XVIIIe et au début du XIXe siècle. Par exemple, voici une image romancée de l’Acropole mycénienne. N'est-ce pas difficile à découvrir ?
L’histoire de Mycènes est l’un des chapitres les plus sombres et en même temps les plus sublimes de l’histoire de la Grèce, plein de passions sombres. Ce sont les archéologues qui ont prouvé l'existence réelle des événements décrits dans les poèmes anciens. Selon l'Iliade d'Homère et Agamemnon d'Eschyle, la Grèce de la période mycénienne était un pays de haute culture. Les historiens antiques Hérodote et Thucydide parlaient de la guerre de Troie comme d’un véritable incident et de ses héros comme de véritables personnes.
Pendant ce temps, à l'époque où les Grecs ont attiré l'attention de l'histoire moderne, ils ne se distinguaient pas particulièrement des autres peuples - ni le luxe des palais, ni le pouvoir des rois, ni une grande flotte. Il était sans doute beaucoup plus facile d’attribuer les informations contenues dans les poèmes d’Homère à l’imagination de l’écrivain que d’admettre que l’ère de la haute civilisation fut suivie par une ère de déclin avec sa barbarie, puis par un nouvel essor de la culture hellénique.
Aujourd’hui, Mycènes est principalement associée au nom de Schliemann qui, après avoir étudié les textes des poèmes d’Homère, découvrit Troie, puis les « tombeaux royaux » de Mycènes.
En 1876, suite à une exploration assez rapide, Schliemann fouilla les tombes à puits du cercle A, situées à l'intérieur des murs de la fortification, et fit ses découvertes de renommée mondiale. Parmi plusieurs masques funéraires dorés, il choisit le visage le plus « intelligent » qui lui semblait et l'attribua à Agamemnon.
Les tombes à puits découvertes à Mycènes par Schliemann en 1876 étaient les plus anciens des sites : il n'y a ici aucun artefact néolithique et les vestiges de l'Helladique ancien et moyen sont extrêmement insignifiants. Les objets trouvés dans les tombes datent de la transition de la période helladique moyenne à la période helladique tardive et illustrent les liens qui existaient entre la Grèce et la Crète vers 1800. 16e siècle AVANT JC. Vue des fouilles de Schliemann à Mycènes dans une gravure ancienne :
Ces tombes étaient constituées de six grands puits en pierre situés dans une zone qui fut ensuite entourée d'un mur. 19 squelettes ont été découverts dans les puits, dont l'un a été conservé sous forme partiellement momifiée. Sur le visage de plusieurs des personnes enterrées se trouvaient des masques en or battu.
Ici, le plan montre clairement l'emplacement de tous les objets, incl. et tombeaux :
Les tombes contenaient des trésors - des objets en or, en argent et en bronze, notamment des bijoux, des bols, des épées, des bagues et d'autres objets. Parmi cette dernière catégorie figurent de nombreux disques et plaques d'or gaufrés ou estampés de poulpes, de rosaces et d'autres formes typiques des sépultures mycéniennes : il peut s'agir de paillettes provenant de vêtements ou de décorations sur des cercueils ou d'autres décorations.
Il existait également des poignards en bronze avec des manches en or martelé et des dessins sur les lames réalisés selon la technique de l'incrustation d'or et d'argent ; deux d'entre eux présentent des scènes de chasse représentées de manière vivante et expressive.
Le poids total de l'or trouvé ici est supérieur à 14 kg. Aujourd'hui, les découvertes de Schliemann ornent l'exposition du Musée archéologique national d'Athènes.
Mais certaines découvertes sont également présentées à Mycènes :
Certains trésors d'aujourd'hui ne sont pas inférieurs aux créations des designers actuels. ;-)
Les potiers helladiques tardifs fabriquaient des plats de différentes tailles - des petits gobelets aux énormes récipients. L'argile était bien nettoyée, les parois des récipients étaient minces, la surface des vases était souvent polie et la cuisson était de haute qualité.
À Athènes, en passant, Schliemann s'est construit un luxueux manoir dont il a décoré les murs de peintures, conformément à son goût excentrique, plaçant des images de lui-même et de sa femme parmi les dieux et héros antiques.
Les six tombes contenaient une variété d'objets métalliques de haut niveau artistique : des armes, des récipients à boire, des bijoux, des masques ainsi que des céramiques du XVIe siècle. AVANT JC.
Il est extrêmement rare que des sépultures royales d’une époque aussi ancienne aient survécu jusqu’à nos jours sans avoir été pillées. La plupart de ces découvertes sont exposées au Musée archéologique national d'Athènes et constituent la partie la plus importante de l'exposition du musée.
D'ailleurs, c'est à Mycènes que furent découvertes les célèbres stèles avec des images de chars - l'une des plus anciennes d'Europe. Par la suite, avec des degrés d'intensité variables, des fouilles ont été menées tout au long du XXe siècle (par l'école britannique d'archéologie et les archéologues athéniens), à la suite desquelles un complexe de bâtiments à l'intérieur de la fortification, le palais lui-même, de nombreux bâtiments hors les murs , des tombes tholos et de nombreux autres monuments ont été découverts.
Mais revenons à l'acropole. En montant l'ancien escalier préservé, qui se transforme en rampe pavée de pierres, vous pouvez monter tout en haut de la colline, où se trouvait le palais du souverain de Mycènes.
Aujourd'hui, il est mal conservé, mais on y accédait autrefois par un escalier à deux volées de style minoen avec des salles de réception d'apparat.
Le palais monumental se composait de nombreuses pièces d'apparat, d'habitation et de service ; dans un sanctuaire séparé se trouvaient des statues de dieux en marbre et en terre cuite.
Au sommet des escaliers se trouvait une cour rectangulaire dans laquelle s'ouvrait une grande salle, ou mégaron, composée d'un portique à deux colonnes, d'une salle de réception et d'une salle principale rectangulaire.
La structure de ce palais officiel est décrite par Homère et est similaire à d'autres palais mycéniens - à Mégare, Pylos, Tirynthe. La salle centrale du mégaron avait des dimensions de 12,95 x 11,50 m. Au centre de cette pièce se trouvait un foyer sacré de forme ronde, autour duquel se trouvaient 4 colonnes en bois qui soutenaient le toit et étaient décorées de plaques de bronze et du trône de la règle.
Le foyer a été peint à plusieurs reprises avec des motifs colorés sur de fines couches de plâtre. Le sol du hall est pavé de dalles plates. Des restes de fresques ont été découverts ici et se trouvent maintenant au musée.
Les Achéens ont emprunté à la Crète de nombreux éléments importants de leur culture. Parmi eux figurent certains cultes et rituels religieux, la peinture à fresque dans les palais, l'approvisionnement en eau et l'assainissement, les styles vestimentaires pour hommes et femmes, certains types d'armes et enfin le syllabaire linéaire. Tout cela, cependant, ne signifie pas que la culture mycénienne n’était qu’une variante périphérique mineure de la culture minoenne de Crète, et que les colonies mycéniennes du Péloponnèse et ailleurs n’étaient que de simples colonies minoennes dans un pays « barbare » étranger (cette opinion était obstinément défendue). détenu par A. Evans). De nombreux traits caractéristiques de la culture mycénienne suggèrent qu'elle est née sur le sol grec et qu'elle a été successivement associée aux cultures les plus anciennes de la région, remontant au néolithique et à l'âge du bronze ancien.
De grands changements ont eu lieu dans le métier. La construction de palais, de murs défensifs, de tombeaux, de routes, etc. nécessitait de toute urgence de nouveaux outils de production. Les constructeurs mycéniens utilisaient plusieurs types de burins, de perceuses, de divers marteaux et scies ; Des haches et des couteaux étaient utilisés pour transformer le bois. Des verticilles et des poids de métier à tisser ont été découverts à Mycènes.
Megaron, qui a donné le plan du manuel d'une habitation grecque des IIe-Ier millénaires avant JC, permet encore d'imaginer la vue depuis la fenêtre du palais du fier chef achéen - une falaise, une montagne, des collines et une plaine jusqu'en haut. à la mer brumeuse au loin.
J'ai très bien écrit sur Megaron carmeliste , bien qu’il ait écrit sur Tirynthe, cette citation peut également s’appliquer à Mycènes : La technologie de la construction est déterminée par la seule mesure de la force humaine, une brillante pensée architecturale vient de permettre d'inventer une méthode de pose de pierre à angles droits. Un autre génie de l'ingénierie a pensé à placer un tronc d'arbre ordinaire sous le plafond et a créé l'élément le plus emblématique de l'architecture : une colonne. La symbiose de ces deux créations a donné naissance au mégaron - le prototype des futurs classiques antiques. Je pense que la joie des bâtisseurs n'avait pas de limites : ils ont sculpté un mégaron après l'autre jusqu'à ce qu'ils aient sculpté tout le complexe du palais de Tirynthe.
Résumons ce qui précède - les éléments caractéristiques du mégaron :
- la division en trois parties : balcon, vestibule et salle du trône ;
- un grand foyer rond au centre de la salle du trône ;
- quatre colonnes disposées en carré autour de la cheminée de la salle du trône ;
- le trône est situé contre le milieu du mur droit de la salle du trône ;
- les sols et les murs du mégaron sont richement décorés de fresques et de motifs géométriques ;
- des bancs en pierre étaient situés près des murs droit et gauche de la salle du trône
Le mégaron du roi avait un caractère sacré : le roi, qui était aussi grand prêtre, était assis sur un trône, et les prêtres autour de lui étaient sur des bancs.
Section Mégaron :
Il y avait de nombreuses autres pièces ici et plus haut sur la montagne, mais pour la plupart il n'en reste aucune trace. Citons-en quelques-uns : le palais de justice était situé directement en face du mégaron. Habituellement, la cour était entourée sur trois côtés d'une colonnade. A Mycènes, près de la cour, se termine le « Grand Escalier » (un escalier en pierre provenant de la « Porte du Lion »).
Megaron de la reine - à Mycènes, cette pièce est de taille inférieure à celle du mégaron du roi, mais elle était tout aussi luxueuse et dotée de deux puits de lumière. Le mégaron de la reine est situé à côté du côté nord du mégaron du roi.
Salle de bain - découverte à proximité des chambres royales. La baignoire elle-même est assemblée à partir de fragments et, comme toutes les autres petites baignoires, il s'agit d'une baignoire assise. Même les rois mycéniens n’avaient pas de grands bains !
Au sommet de la montagne se trouvent les traces d'un temple dorique archaïque, un relief archaïque a été découvert ici et des objets datant de la période hellénistique ont également été trouvés. Dans la partie sud-ouest du Palais, un vaste espace était occupé par un sanctuaire. Ici étaient conservés les cadeaux de dédicace à la divinité, les cotisations, les cadeaux et les revenus du roi. Les pithoi actuellement visibles étaient utilisés pour stocker de l'huile et du vin, et éventuellement des céréales, bien que peu de ces dernières aient été découvertes. Dans les cuves en maçonnerie situées devant les pithos, étaient probablement entreposés de précieux ustensiles. Les réserves n'avaient ni fenêtres ni puits de lumière et étaient éclairées par des lampes à huile.
Dans le coin nord-ouest du territoire fortifié, il y avait une source souterraine avec un réservoir, à laquelle menait un escalier de 83 marches. L'ancien nom de la source est Persée. Une galerie souterraine en gradins a été creusée depuis la forteresse jusqu'à une source située bien en contrebas.
En descendant du sommet de la colline, il faut absolument regarder la citadelle qui s'enfonce profondément dans les murs, puis dans le sol, une galerie artificielle menant à une source souterraine et à une citerne avec alimentation en eau potable. Cette salle voûtée typiquement mycénienne, construite à partir d'énormes blocs de calcaire mal travaillés, se terminant par un passage creusé dans la roche jusqu'à la citerne, impressionne par sa puissance et ses dimensions. Ici, dans le mur, vous pouvez voir deux meurtrières étroites, qui pourraient servir de passage secret pour des attaques soudaines lors d'un siège.
Au milieu de la période helladique supérieure, Mycènes commença à s'affaiblir. Les habitants s'attendaient apparemment à des attaques. Les fouilles montrent que toutes les sources d'eau ont été amenées à la porte nord de l'acropole et que dans son coin nord-est, une profonde citerne souterraine a été construite dans laquelle coulaient les eaux de la source Persée.
En conclusion, je voudrais citer les arguments des scientifiques américains sur le lien entre les palais minoens et mycéniens.
L'emplacement du Megaron central à Mycènes indique clairement qu'il s'agissait du centre architectural de la structure du palais. L'emplacement de tous les autres bâtiments dépend de l'emplacement du mégaron. A Mycènes, le mégaron est le cœur du palais, le centre administratif immédiat. À Mycènes, le mégaron royal abritait les tribunaux et l'administration.
En revanche, en Crète, au palais de Knossos, le mégaron royal n'est pas une structure centrale, c'est simplement une version monumentale d'une maison privée normale. Il existe d'autres salles du trône à Knossos qui étaient utilisées par les rois à des fins religieuses ou étatiques. En ce sens, l’architecture du palais mycénien peut être qualifiée de centripète, contrairement à la nature centrée du palais de Knossos.
Les palais mycéniens reflètent une individualité bien plus grande que les palais crétois dans le sens où à Mycènes chaque bâtiment est unique, et dans le seul palais de Knossos il y a environ 30 réserves. À Mycènes, l'architecture du palais et les habitations des gens ordinaires sont fortement contrastées. Si en Crète les bâtiments des « villes basses » correspondaient dans leur style à des palais, alors à Mycènes aucune similitude entre le palais et les habitations du peuple n'a été trouvée, malgré la tentative d'une expédition de l'Université du Minnesota dans les années 1960- années 1970 pour élaborer un plan complet de Mycènes. Le palais de Mycènes est toujours associé uniquement à la résidence du monarque et aux annexes associées, et cette distinction entre le domaine royal et la résidence du peuple était soulignée par la conception des murs massifs autour de la citadelle.
Sources citées dans les articles sur Mycènes.
