Une brève histoire de l'Inde aux XVIe et XVIIIe siècles. Pays asiatiques aux XVIe et XVIIIe siècles

PAYS D'ASIE DU SUD ET DE L'EST AUX XVI-XVII siècles.

Le début de la conquête coloniale des Portugais. Début du 16ème siècle en Inde a été marquée par l’expansion commerciale des Européens. Les Portugais furent les premiers à pénétrer sur les côtes indiennes avec l'expédition de Vasco de Gama en 1498. Suite aux expéditions militaires du début du XVIe siècle. Les Portugais réussirent à s'emparer d'un certain nombre de ports de la côte ouest de l'Inde. Les bastions portugais sur la côte indienne étaient les ports de Daman, Diu, Goa et Cochin, ce qui leur permettait de contrôler les navires entrant dans les golfes Persique et Arabique. Les possessions portugaises en Inde étaient dirigées par un vice-roi, qui élargit les sphères de la domination portugaise en s'emparant des possessions des seigneurs féodaux locaux. Avec les garnisons et les marchands portugais, des moines missionnaires sont apparus en Inde. Les dirigeants indiens entrèrent souvent dans une lutte armée contre les Portugais.

Formation de l'Empire des Grandes Méthodes. DANS 1526, le petit-fils de Timur Ba-

«En Inde, les Moghols étaient appelés non seulement les Mongols, mais aussi les seigneurs féodaux musulmans qui régnaient sur les régions du Khorasan, de l'Asie centrale et de l'Afghanistan, qui avaient auparavant mis fin au règne des Mongols.

boer- l'ancien dirigeant de Fergana, qui s'est ensuite emparé des terres afghanes et s'est installé à Kaboul. Dans la bataille décisive de Panipat, les quarante mille armées du sultan Ibrahim Lodi furent vaincues. Babur et ses successeurs ont créé une puissance connue dans la littérature historique sous le nom d'Empire moghol. Son territoire s'étendait sur l'est de l'Afghanistan, le Sind, le Cachemire et la quasi-totalité de la péninsule de l'Hindoustan, à l'exception de sa partie sud jusqu'à la rivière Godavari. La conquête d'un si vaste territoire par les Grands Moghols s'explique par la faiblesse du sultanat de Delhi et la fragmentation féodale qui prévalait en Inde ; La lutte intestine des seigneurs féodaux ne s'est presque jamais arrêtée dans le pays. Les États côtiers indiens du Bengale, du Gujerat, de Malabar et d'autres, qui entretenaient auparavant des échanges commerciaux soutenus avec de nombreux pays asiatiques, ont également été affaiblis par l'invasion des États et des sociétés commerciales européennes, qui les ont progressivement contraints à se retirer du commerce maritime étranger. .

Les succès des Moghols s'expliquent également par d'autres circonstances importantes. Diverses couches de la population rurale et urbaine, principalement les marchands associés au commerce caravanier de transit à travers l'Afghanistan, souhaitaient mettre fin à la guerre civile qui entravait le développement de l'agriculture, de l'artisanat et du commerce. La politique intérieure des premiers dirigeants mongols, visant à élargir la base sociale du pouvoir aux dépens des seigneurs féodaux locaux, a également contribué au renforcement de leur domination et à la centralisation de l'État.

Le sous-continent indien abrite la civilisation de l'Indus et d'autres civilisations anciennes. Pendant la majeure partie de son histoire, l’Inde a été un centre d’importantes routes commerciales et était célèbre pour sa richesse et sa haute culture. Des religions telles que l'hindouisme, le bouddhisme, le sikhisme et le jaïnisme sont originaires de l'Inde. Au premier millénaire de notre ère, le zoroastrisme, le judaïsme, le christianisme et l'islam sont également arrivés sur le sous-continent indien, ce qui a eu une grande influence sur la formation de la diversité culturelle de la région.

Entre le début du XVIIIe et le milieu du XXe siècle, l’Inde a été progressivement colonisée par l’Empire britannique. Après avoir obtenu son indépendance en 1947, le pays a connu de grands succès en matière de développement économique et militaire. À la fin du XXe siècle, l’économie indienne est devenue l’une des plus dynamiques au monde. L'Inde se classe au 12ème rang mondial en termes de produit intérieur brut nominal et au quatrième rang en termes de PIB mesuré à parité de pouvoir d'achat. Le niveau élevé de pauvreté et d’analphabétisme de la population reste un problème urgent.

Histoire de l'Inde

L'histoire de l'Inde remonte généralement à la civilisation proto-indienne ou harappéenne, qui s'est développée au milieu du 3e millénaire avant JC. dans la vallée de la rivière Indiana Cependant, il existe de nombreuses preuves que l’Inde était habitée à une époque antérieure. Des traces de la civilisation harappéenne ont été découvertes à la suite de fouilles dans les années 20 de notre siècle. Deux villes anciennes qui représentaient sa plus grande floraison sont devenues très célèbres : Harappa et Mohenjo-Daro, aujourd'hui situées au Pakistan. Les habitants de ces villes et d'un certain nombre d'autres colonies étaient classés comme Dravidiens en fonction de leur appartenance linguistique.

Mohenjo-Daro et Harappa étaient bien planifiés, leurs rues se coupaient à angle droit et il y avait un système d'égouts. Des différences assez nettes dans l'emplacement et les types de maisons indiquaient la division de la société en couches supérieures et inférieures. La culture harappéenne est connue pour avoir vénéré des divinités masculines et féminines et peut-être des arbres sacrés. On pense que Shiva, le Dieu et patron du yoga, était déjà vénéré à cette époque.

Vers 1700 av. La civilisation harappéenne a décliné. Et vers le 15ème siècle avant JC. en Inde du Nord

Les tribus aryennes ont envahi, repoussant les Dravidiens vers le sud (Dans l'Inde moderne, la population vivant dans les États du sud du Kerala, du Tamil Nadu et du Karnataka appartient à la famille des langues dravidiennes.). Les Aryens appartenaient à des tribus nomades et étaient engagés dans l'élevage de bétail. Cependant, en s'installant sur les terres conquises, ils ont commencé à adopter des compétences agricoles. L'arrivée des tribus indo-aryennes, dont certains scientifiques considèrent la patrie ancestrale comme l'Asie centrale, et d'autres comme les steppes du sud de la Russie, a ouvert dans l'histoire de l'Inde ce qu'on appelle l'ère védique, du nom des Vedas - les plus anciens monuments de l'esprit spirituel. culture des Indo-Aryens.

Le nom officiel de l'État moderne - Bharata - vient du nom de la tribu aryenne des Bharatas, dont les prêtres ont créé l'ancienne collection d'hymnes védiques "Rigveda". L'hindouisme en tant que religion (dont les adeptes représentent 83 % de la population de l'Inde moderne) remonte à l'ère védique.

À l'ère védique, une division progressive de la société a commencé en quatre classes (varnas) : 1) prêtres - brahmanes, 2) noblesse militaire - kshatriyas, 3) membres libres de la communauté, agriculteurs, commerçants - vaishyas, 4) serviteurs occupant la position la plus basse. dans la hiérarchie sociale - Shudras. Il existait également de nombreuses castes (jatis) - des groupes fermés associés à une profession et à une position héréditaire dans la société. Dans les Vedas, les gens recevaient des instructions concernant leur position dans la société et leur division en castes. Au fil du temps, quatre Vedas ont émergé - Rigveda, Adharvaveda, Samaveda, Yajurveda, qui ont longtemps été transmis de bouche en bouche. L'écriture apparaît chez les Aryens vers le IVe siècle. AVANT JC.

A la fin du 1er millénaire avant JC. - premiers siècles après JC Deux œuvres épiques immortelles, le Mahabharata et le Ramayana, ont reçu leur conception finale, donnant une image vivante de la vie sociale et culturelle de l'Inde ancienne.

Aux VIIe-VIe siècles. AVANT JC. dans le nord de l'Inde, principalement dans la vallée du Gange, sont apparus les premiers États dotés de formes de gouvernement monarchiques et républicaines. Au 4ème siècle. AVANT JC. L'État Mauryan se renforce progressivement. Initialement, il était localisé dans la région de Magadha (partie sud de l'État moderne du Bihar), mais déjà au troisième siècle avant JC. a soumis presque toute la péninsule de l’Hindoustan, à l’exception de sa pointe sud.

L’État a acquis un pouvoir particulier sous l’empereur Ashoka, qui a profondément marqué l’histoire de l’Inde. En acceptant le bouddhisme en 262 avant JC, Ashoka a contribué à sa diffusion largement en Inde. Son fils et sa fille sont devenus missionnaires des enseignements bouddhistes.

Dans le sud du sous-continent, il y avait à cette époque un État Chola, qui menait un commerce actif avec l'Empire romain, vendant des perles, de l'ivoire, de l'or, du riz, du poivre, des paons et même des singes.

Dans le nord-ouest de l'Inde, au 1er siècle, l'empire Kushan s'est formé, occupant de vastes territoires. Au IIe siècle, l’empire comprenait déjà l’Afghanistan, l’Asie centrale, tout le nord de l’Inde et une partie de l’Inde centrale. Après la désintégration de l’empire Kouchan, une fragmentation de l’État a été observée pendant plusieurs siècles.
En 320-540, un État est né - l'Empire Gupta, qui a réuni presque toute l'Inde sous son règne. La période Gupta est la période de formation de l'hindouisme, des traditions et de la culture hindoues. A cette époque, des progrès significatifs ont été réalisés dans le développement de l'artisanat, de la science et de la littérature. La langue officielle de la cour Gupta était le sanskrit. La poésie et le théâtre ont connu une époque de plus grande prospérité grâce à l'œuvre du grand poète et dramaturge Kalidas, qui a créé ses œuvres immortelles. Un certain nombre de découvertes dans le domaine de l'astronomie ont été faites par le scientifique Arya-Bhata, qui a calculé le nombre « pi » avec une grande précision. Le système traditionnel de médecine indienne – l’Ayurveda – a enfin émergé. À cette époque, la division des castes dans la société s'est intensifiée et la caste des intouchables est apparue.

Commencé au milieu du Ve siècle. L'invasion des tribus hephtalites Huns (Huns blancs) en Inde a miné le pouvoir et l'unité de l'empire Gupta et a prédéterminé sa chute. Une période de fragmentation et d'instabilité commença dans le nord de l'Inde, qui dura du VIe au XIe siècle. Le commerce intérieur et extérieur a diminué, mais les progrès dans l'agriculture se sont poursuivis. Dans le même temps, dans le sud et au Sri Lanka, la puissance de la dynastie Chola s'accroît, atteignant son apogée au XIe siècle.

À partir du début du XIe siècle, l’Inde a commencé à être soumise aux raids des conquérants turco-musulmans à des fins de pillage, puis ils ont pris la forme d’une guerre sainte avec les « infidèles ». Ces campagnes se terminent par la création au début du XIIIe siècle. États avec un dirigeant musulman, appelés. Au milieu du 14ème siècle. Presque toute l’Inde passa sous son règne, à l’exception de l’extrême sud et du Cachemire. La pénétration de la culture islamique commence. À cette époque, le poète et écrivain soufi Kabir prêchait l’idée d’un rapprochement entre l’islam et l’hindouisme.

Au début du XVIe siècle est née la religion du sikhisme, synthèse des traditions de l'hindouisme et de l'islam.

Aux XVe et XVIe siècles, l'empire hindou Vijaynagar et l'empire musulman bahmanide ont prospéré dans le sud de l'Inde.

Au 16ème siècle dans le nord de l'Inde, sur les ruines du sultanat de Delhi, surgit un nouvel empire moghol puissant, fondé par le descendant de Gengis Khan et de Timur - Babur. A cette époque, la centralisation de l'appareil d'État s'intensifie et une réforme des relations foncières est menée. Les Moghols sont entrés dans l'histoire en tant que connaisseurs de culture. Plusieurs dirigeants étaient poètes et étudiaient la philosophie. Le rôle principal sous le règne des Moghols a été joué par la politique de tolérance religieuse menée par le dirigeant le plus clairvoyant Akbar (1556-1605). Sous son règne et sous Shah Jahan, commença la construction de bâtiments monumentaux et de complexes architecturaux, dont le couronnement fut la construction du mausolée du Taj Mahal à Agra. Contrairement à ses prédécesseurs, Aurangabez (1658-1707) était un fanatique musulman et ordonna la destruction des temples hindous et la construction de mosquées avec leurs pierres. Bien que sous son règne l’empire moghol ait connu sa plus grande expansion, c’est cette période qui a marqué le début de son déclin. L'empire a existé formellement jusqu'en 1858, mais après le règne d'Aurangabez, le commerce et plus tard l'intervention culturelle et militaire des Européens ont commencé.

Les Portugais furent les premiers à venir en Inde en 1498. Cependant, leurs possessions territoriales étaient limitées à Goa et à deux autres petits territoires. Les Britanniques, ainsi que les Néerlandais et les Français, ne sont apparus qu'au XVIIe siècle. La lutte pour la domination en Inde a eu lieu entre les Compagnies anglaise et française des Indes orientales. En 1757, les Britanniques battirent les Français à la bataille de Plassey et commencèrent à partir de ce moment à étendre leur influence au sud et à l’ouest du pays. Au milieu du XIXe siècle, la quasi-totalité de l’Inde était sous contrôle britannique. Les politiques cruelles et prédatrices de l'entreprise ont provoqué des protestations massives de la part des Indiens en 1857-1859. Ils étaient déprimés. Les Britanniques abolirent la Compagnie des Indes orientales en 1858 et déclarèrent l’Inde colonie de la Couronne britannique. Après l’établissement de la domination anglaise, la principale source de revenus coloniaux était l’impôt foncier prélevé sur la paysannerie. À partir de la première moitié du XIXe siècle, alors que la position de la bourgeoisie industrielle se renforçait en Angleterre, l’Inde commença à être exploitée par de nouvelles méthodes, plus subtiles et plus sophistiquées. Ce pays se transforme progressivement en un appendice des matières premières de la métropole et un marché pour ses produits industriels, puis en une arène d'investissement du capital britannique.

Depuis les années 70 du XIXe siècle, la montée du mouvement de libération nationale a commencé en Inde. Le mouvement indépendantiste s'est particulièrement intensifié au début des années 20, lorsqu'il était dirigé par M.K. Gandhi (populairement surnommé Mahatma - « grande âme »). Il a développé une méthode d'action non-violente de masse - le satyagraha (persistance dans la vérité), dirigée contre les ordres et la légalité établis par les colonialistes. En 1920-1922, 1930 et 1942, des campagnes de protestation massives ont eu lieu contre la domination britannique. Des troubles ont commencé à éclater dans l'armée et la marine.
En conséquence, le 15 août 1947, la loi sur l'indépendance de l'Inde a été adoptée, selon laquelle deux dominions ont été créés - l'Inde et le Pakistan (territoires à population majoritairement musulmane). La partition du pays et la migration massive d'hindous et de sikhs du Pakistan vers l'Inde, et de musulmans vers le Pakistan, ont donné lieu à une aggravation des relations religieuses et communautaires des deux côtés de la frontière. La division du pays a également entraîné des difficultés économiques. Le gouvernement de J. Nehru s'est employé énergiquement à surmonter le retard séculaire du pays et à créer une économie moderne et diversifiée.

Cependant, le rêve de Gandhi et J. Nehru d’une coexistence pacifique entre musulmans et hindous ne s’est pas réalisé.

Pendant la période d'indépendance, plusieurs conflits armés ont éclaté entre l'Inde, le Pakistan et la Chine. L'Inde est devenue l'un des organisateurs du mouvement des non-alignés. Le successeur de J. Nehru, Indira Gandhi, a poursuivi la politique de son père visant à renforcer le rôle de l'État dans l'économie. La Révolution verte a été réalisée, qui a transformé les métayers en propriétaires fonciers. La Révolution verte s'est accompagnée d'une modernisation de l'agriculture.

De 1984 (assassinat de I. Gandhi), lorsque le fils d'Indira, Rajiv Gandhi, dirigeait le gouvernement indien, jusqu'en 1992, la situation en Inde était assez tendue. Les extrémistes du Pendjab cherchaient à obtenir l'indépendance de l'État vis-à-vis de l'Inde, et la situation au Cachemire et dans plusieurs autres États s'est aggravée.

Au cours de la dernière décennie du XXe siècle, l’Inde a commencé à décentraliser la gestion économique. Le pays a obtenu de grands succès dans le développement de l'énergie nucléaire et la mise en œuvre de programmes spatiaux, la création de « hautes technologies », dans le domaine de la programmation et de l'informatique. Néanmoins, le problème de la pauvreté d'environ un quart de la population du pays et les problèmes environnementaux persistent.

Géographie

L'Inde est située en Asie du Sud. Le pays se classe au septième rang mondial en termes de superficie (3 287 590 km², dont terres : 90,44 %, surface d'eau : 9,56 %) et au deuxième rang en termes de population (1 192 910 000 personnes). L'Inde a des frontières terrestres avec le Pakistan à l'ouest, la Chine, le Népal et le Bhoutan au nord-est, ainsi qu'avec le Bangladesh et le Myanmar à l'est. L'Inde partage également des frontières maritimes avec les Maldives au sud-ouest, le Sri Lanka au sud et l'Indonésie au sud-est. Le territoire contesté du Jammu-et-Cachemire partage une frontière avec l'Afghanistan.

Division administrative

L'Inde est une république fédérale composée de vingt-huit États, de six territoires de l'Union et du territoire de la capitale nationale de Delhi. Tous les États et deux territoires de l'Union (Pondichéry et Territoire de la capitale nationale de Delhi) ont leur propre gouvernement élu. Les cinq territoires restants de l'Union sont gouvernés par un administrateur nommé par le gouvernement central et sont donc sous le contrôle direct du président indien. En 1956, les États indiens ont été réorganisés selon des critères linguistiques. Depuis, la structure administrative est restée pratiquement inchangée.

Tous les États et territoires de l'Union sont divisés en unités administratives et gouvernementales appelées districts. Il existe plus de 600 districts en Inde. Les districts sont à leur tour divisés en unités administratives plus petites, les talukas.

Géologie

Les pentes des Ghâts face à la mer sont abruptes, tandis que celles face au Deccan sont douces, coupées par des vallées fluviales. Le plateau du Deccan abrite certaines des formations rocheuses les plus anciennes de l'Inde, certaines vieilles de plus d'un milliard d'années. Le Deccan est riche en gisements de fer, de cuivre, de manganèse, de minerais de tungstène, de bauxite, de chromite, de mica, d'or, de diamants, de pierres rares et précieuses, ainsi que de charbon, de pétrole et de gaz.

L'Inde est située au nord de l'équateur entre 6°44" et 35°30" de latitude nord et 68°7" et 97°25" de longitude est.

La longueur du littoral est de 7 517 km, dont 5 423 km appartiennent à l'Inde continentale et 2 094 km aux îles Andaman, Nicobar et Laquedives. Le littoral de l'Inde continentale présente le caractère suivant : 43 % de plages de sable, 11 % de rivages pierreux et rocheux et 46 % de rivages Watta ou marécageux. Les rives sablonneuses, basses et mal disséquées, n'ont presque pas de ports naturels pratiques, de sorte que les grands ports sont situés soit à l'embouchure des rivières (Calcutta), soit construits artificiellement (Chennai). Le sud de la côte ouest de l'Hindoustan s'appelle la côte de Malabar, le sud de la côte est s'appelle la côte de Coromandel.

Sur tout le territoire de l'Inde, l'Himalaya s'étend en arc du nord au nord-est du pays, constituant une frontière naturelle avec la Chine en trois sections, interrompue par le Népal et le Bhoutan, entre lesquels, dans l'État du Sikkim, le plus haut sommet de l'Inde, le mont Kanchenjunga, est situé. Le Karakoram est situé à l’extrême nord de l’Inde dans l’État du Jammu-et-Cachemire, principalement dans la partie du Cachemire détenue par le Pakistan. Dans l'appendice nord-est de l'Inde se trouvent les montagnes Assam-Birmanie de moyenne altitude et le plateau de Shillong.

Hydrologie

Les eaux intérieures de l'Inde sont représentées par de nombreuses rivières qui, selon la nature de leur alimentation, sont divisées en « Himalayan », à plein débit tout au long de l'année, avec une alimentation mixte neige-glaciaire et pluvieuse, et « Deccan », principalement avec pluie, alimentation de mousson, grandes fluctuations de débit, crues de juin à octobre. Tous les grands fleuves connaissent une forte montée de niveau en été, souvent accompagnée de crues. Le fleuve Indus, qui a donné son nom au pays après la partition de l’Inde britannique, s’est avéré être la plus grande partie du Pakistan.

Les plus grands fleuves, prenant leur source dans l'Himalaya et traversant principalement le territoire de l'Inde, sont le Gange et le Brahmapoutre ; tous deux se jettent dans le golfe du Bengale. Les principaux affluents du Gange sont le Yamuna et le Koshi. Leurs berges basses provoquent chaque année des inondations catastrophiques. D'autres fleuves importants de l'Hindoustan sont le Godavari, le Mahanadi, le Kaveri et le Krishna, qui se jettent également dans le golfe du Bengale, ainsi que le Narmada et le Tapti, qui se jettent dans la mer d'Oman - les rives escarpées de ces fleuves empêchent leurs eaux de déborder. Beaucoup d’entre eux sont importants comme sources d’irrigation. Il n'y a pas de lacs importants en Inde.

Les régions côtières les plus remarquables de l'Inde sont le Grand Rann de Kutch dans l'ouest de l'Inde et les Sundarbans, les cours inférieurs marécageux des deltas du Gange et du Brahmapoutre en Inde et au Bangladesh. Deux archipels font partie de l'Inde : les atolls coralliens de Lakshadweep à l'ouest de la côte de Malabar ; et les îles Andaman et Nicobar, une chaîne d'îles volcaniques dans la mer d'Andaman.

Climat

Le climat de l'Inde est fortement influencé par l'Himalaya et le désert du Thar, à l'origine des moussons. L'Himalaya sert de barrière contre les vents froids d'Asie centrale, rendant ainsi le climat de la majeure partie de l'Inde plus chaud qu'aux mêmes latitudes dans d'autres régions de la planète. Le désert du Thar joue un rôle clé en attirant les vents humides du sud-ouest de la mousson d'été, qui apportent des pluies sur une grande partie de l'Inde entre juin et octobre. L'Inde est dominée par quatre climats principaux : tropical humide, tropical sec, subtropical de mousson et alpin.

La majeure partie de l'Inde connaît trois saisons : chaude et humide avec la prédominance de la mousson du sud-ouest (juin - octobre) ; relativement frais et sec avec une prédominance d'alizés du nord-est (novembre - février) ; Transition très chaude et sèche (mars - mai). Pendant la saison des pluies, plus de 80 % des précipitations annuelles tombent. Les pentes au vent des Ghâts occidentaux et de l'Himalaya sont les plus humides (jusqu'à 6 000 mm par an), et sur les pentes du plateau de Shillong se trouve l'endroit le plus pluvieux de la Terre - Cherrapunji (environ 12 000 mm). Les zones les plus sèches sont la partie occidentale de la plaine indo-gangétique (moins de 100 mm dans le désert du Thar, période sèche 9 à 10 mois) et la partie centrale de l'Hindoustan (300 à 500 mm, période sèche 8 à 9 mois). La quantité de précipitations varie considérablement d'une année à l'autre. En plaine, la température moyenne de janvier augmente du nord au sud de 15 à 27 °C, en mai elle est de 28 à 35 °C partout, atteignant parfois 45 à 48 °C. Pendant la saison des pluies, les températures dans la plupart des régions du pays atteignent 28 °C. En montagne à 1500 m d'altitude en janvier -1 °C, en juillet 23 °C, à 3500 m d'altitude respectivement -8 °C et 18 °C.

Les principaux centres de glaciation sont concentrés dans le Karakoram et sur le versant sud de la chaîne du Zaskar dans l'Himalaya. Les glaciers sont alimentés par les chutes de neige pendant les moussons d'été et par le transport de la neige des pentes par les tempêtes de neige. La hauteur moyenne de la limite des neiges diminue de 5300 m à l'ouest à 4500 m à l'est. En raison du réchauffement climatique, les glaciers reculent.

la faune et la flore

L’Inde est située dans la région zoogéographique indo-malaise et est l’un des pays les plus riches en biodiversité au monde. L'Inde abrite 7,6 % de tous les mammifères, 12,6 % de tous les oiseaux, 6,2 % de tous les reptiles, 4,4 % de tous les amphibiens, 11,7 % de tous les poissons et 6,0 % de toutes les plantes à fleurs. De nombreuses écorégions, telles que les forêts tropicales de Shola dans les Ghâts du sud-ouest, se caractérisent par des niveaux d'endémisme inhabituellement élevés ; au total, 33 % des espèces végétales indiennes sont endémiques. Au cours des millénaires de développement économique de l'Inde, la couverture végétale naturelle sur la majeure partie de son territoire a été peu préservée, mais elle est très diversifiée : des forêts tropicales humides des îles Andaman, des Ghâts occidentaux et du nord-est de l'Inde, aux les forêts de conifères de l'Himalaya. Les plaines des régions intérieures de l'Hindoustan sont dominées par des savanes secondaires d'acacias, d'euphorbes, de palmiers, de banians, de forêts clairsemées et de buissons épineux d'origine anthropique. Des forêts de mousson de teck, de bois de santal, de bambous, de terminalia et de diptérocarpacées ont été préservées dans les montagnes. Des forêts mixtes de feuillus avec une prédominance de sal poussent dans le nord-est de la péninsule, et des forêts mixtes à feuilles persistantes poussent sur les pentes au vent des Ghâts occidentaux.

La bande côtière de la côte orientale est par endroits marécageuse. La couverture végétale naturelle de la plaine indo-gangétique n'a pas été préservée et ses paysages varient des déserts à l'ouest aux forêts mixtes sempervirentes à l'est. La zonation altitudinale se manifeste clairement dans l'Himalaya et le Karakoram. Depuis le pied de l'Himalaya occidental, le Terai s'élève (jusqu'à 1 200 m), au-dessus se trouvent des forêts de mousson, des forêts de pins de montagne avec des sous-bois à feuilles persistantes, des forêts sombres de conifères avec des espèces à feuilles persistantes et à feuilles caduques, et à une altitude de 3 000 m des prairies et des steppes de montagne. commencer. À l'est de l'Himalaya, les forêts tropicales humides à feuilles persistantes s'élèvent jusqu'à 1 500 m d'altitude, cédant la place, plus haut, aux forêts subtropicales de montagne, aux forêts sombres de conifères et aux prairies de montagne.

Le Neem est l'un des arbres majeurs en Inde et est largement utilisé dans les médecines ayurvédiques. Sous le banian sacré, dont l'image a été trouvée sur les sceaux de Mohenjo Daro, Gautama Bouddha a atteint l'illumination après de nombreuses années de méditation à Bodh Gaya.

De nombreuses espèces indiennes descendent d’un taxon originaire du supercontinent Gondwana, dont le sous-continent indien faisait autrefois partie. Le mouvement ultérieur de la péninsule de l'Hindoustan et sa collision avec la Laurasia ont conduit à un mélange massif d'espèces. Cependant, l’activité volcanique et les changements climatiques survenus il y a 20 millions d’années ont provoqué l’extinction de nombreuses espèces endémiques indiennes. Peu après, des mammifères sont apparus en Inde, venus d’Asie par deux passages zoogéographiques de part et d’autre de l’Himalaya naissant. Ainsi, parmi les espèces indiennes, seuls 12,6 % des mammifères et 4,5 % des oiseaux sont endémiques, contre 45,8 % des reptiles et 55,8 % des amphibiens. Les endémiques les plus notables sont le langur Nilgiri et le crapaud brun du Kerala, trouvés dans les Ghâts occidentaux. En Inde, 172 espèces figurent sur la liste des espèces menacées de l'Union mondiale pour la nature, ce qui représente 2,9 % du nombre total d'espèces figurant sur la liste. Il s'agit notamment du lion asiatique, du tigre du Bengale et du vautour du Bengale, qui ont failli disparaître en raison de la consommation de chair en décomposition du bétail, pour laquelle le diclofénac était utilisé pour traiter.

La forte densité de population de l'Inde et la transformation des paysages naturels ont conduit à l'appauvrissement de la faune sauvage du pays. Au cours des dernières décennies, l'expansion des activités économiques humaines a constitué une menace pour la faune sauvage du pays. En réponse, un certain nombre de parcs nationaux et de réserves furent créés, dont le premier apparut en 1935. En 1972, l'Inde a adopté la loi sur la protection de la faune et le projet Tiger pour conserver et protéger son habitat ; En outre, la loi sur la conservation des forêts a été adoptée en 1980. Actuellement, l'Inde compte plus de 500 parcs et réserves nationaux, dont 13 réserves de biosphère, dont quatre font partie du Réseau mondial des réserves de biosphère de l'UNESCO ; 25 zones humides ont été officiellement enregistrées comme protégées par la Convention de Ramsar.

Population

En termes de population (1,2 milliard d’habitants), l’Inde se classe au deuxième rang mondial après la Chine. Près de 70 % des Indiens vivent dans des zones rurales, même si la migration vers les grandes villes a entraîné une forte augmentation de la population urbaine au cours des dernières décennies. Les plus grandes villes de l'Inde sont Mumbai (anciennement Bombay), Delhi, Kolkata (anciennement Calcutta), Chennai (anciennement Madras), Bangalore, Hyderabad et Ahmedabad. En termes de diversité culturelle, linguistique et génétique, l’Inde se classe au deuxième rang mondial après le continent africain. Le taux d'alphabétisation moyen de la population indienne est de 64,8 % (53,7 % chez les femmes et 75,3 % chez les hommes). Le taux d'alphabétisation le plus élevé se trouve au Kerala (91 %) et le plus bas au Bihar (47 %). La composition par sexe de la population se caractérise par un excès d’hommes par rapport au nombre de femmes. La population masculine est de 51,5% et la population féminine de 48,5%. Le ratio moyen national entre la population masculine et la population féminine est de 944 femmes pour 1 000 hommes. L'âge moyen de la population indienne est de 24,9 ans et le taux de croissance annuel de la population est de 1,38 % ; 22,01 enfants naissent pour 1000 personnes par an. Selon le recensement de 2001, les enfants de moins de 14 ans représentaient 40,2 % de la population, les personnes âgées de 15 à 59 ans - 54,4 %, les 60 ans et plus - 5,4 %. La croissance naturelle de la population était de 2,3 %.

Langues

L'Inde abrite la famille des langues indo-aryennes (74 % de la population) et la famille des langues dravidiennes (24 % de la population). D'autres langues parlées en Inde proviennent des familles linguistiques austroasiatique et tibéto-birmane. L'hindi, langue la plus parlée en Inde, est la langue officielle du gouvernement indien. L'anglais, largement utilisé dans les affaires et l'administration, a le statut de « langue officielle auxiliaire » ; elle joue également un rôle important dans l’éducation, notamment dans l’enseignement secondaire et supérieur. La Constitution indienne définit 21 langues officielles parlées par une partie importante de la population ou ayant un statut classique. Il existe 1 652 dialectes en Inde.

Religion

Plus de 900 millions d'Indiens (80,5 % de la population) professent l'hindouisme. Les autres religions comptant un nombre important d'adeptes sont l'islam (13,4 %), le christianisme (2,3 %), le sikhisme (1,9 %), le bouddhisme (0,8 %) et le jaïnisme (0,4 %). Des religions telles que le judaïsme, le zoroastrisme, le baha'i et d'autres sont également représentées en Inde. L'animisme est courant parmi la population autochtone, qui représente 8,1 %.

Presque toutes les personnes vivant en Inde sont profondément religieuses.
Pour les Indiens, la religion est un mode de vie, un mode de vie quotidien et particulier. L'hindouisme est considéré comme le principal système religieux et éthique de l'Inde. En termes de nombre d’adeptes, l’hindouisme occupe une place prépondérante en Asie. Cette religion, qui n'a pas un fondateur ni un texte fondamental (il y en a beaucoup : les Vedas, les Upanishads, les Puranas et bien d'autres), est née il y a si longtemps qu'il est impossible de déterminer son âge et s'est répandue dans toute l'Inde. et dans de nombreux pays d'Asie du Sud-Est, et maintenant, grâce aux immigrants venus d'Inde, qui se sont installés partout – à travers le monde.
Chacun des nombreux dieux hindous porte en lui une des facettes du Dieu omniprésent, car il est dit : « La vérité est une, mais les sages l’appellent sous des noms différents. »
Par exemple, le dieu Brahma est le souverain tout-puissant du monde, Vishnu est le gardien du monde et Shiva est le destructeur et en même temps le créateur du monde.
Les dieux hindous ont plusieurs incarnations, parfois appelées avatars. Par exemple, Vishnu possède de nombreux avatars et est souvent représenté comme le roi Rama ou le berger Krishna.
Souvent, les images des dieux ont plusieurs bras, symbole de leurs diverses capacités divines, et Brahma, par exemple, est doté de quatre têtes.
Dieu Shiva a toujours trois yeux, le troisième œil symbolise sa sagesse divine.
Parmi les principaux principes de l’hindouisme figure la doctrine des nombreuses réincarnations par lesquelles passe l’âme de chaque personne.
Toutes les mauvaises et les bonnes actions ont des conséquences bonnes et mauvaises, qui n'apparaissent pas toujours immédiatement, déjà dans cette vie. C'est ce qu'on appelle le karma. Chaque être vivant a du karma.
Le but de la réincarnation est moksha, le salut de l'âme, la délivrant de renaissances douloureuses. Mais en suivant strictement la vertu, une personne peut rapprocher moksha.
De nombreux temples hindous (et ils sont très nombreux en Inde) sont des chefs-d'œuvre d'architecture et de sculpture et sont généralement dédiés à une seule divinité.
Le choix de la profession, en règle générale, n'est pas une affaire personnelle : traditionnellement, la société hindoue se compose d'un grand nombre de groupes - castes, appelés jati et réunis en plusieurs grandes classes (varnas). Et tout, du mariage à la profession, est soumis à des règles particulières et strictement définies. Les mariages intercastes sont encore rares parmi les hindous. Les couples mariés sont souvent déterminés par les parents alors que les mariés sont encore en bas âge.
De plus, la tradition hindoue interdit le divorce et le remariage des veuves, bien qu'il n'y ait pas de règles sans exceptions, surtout à notre époque. Les corps des morts sont brûlés dans des bûchers funéraires par les adeptes de l'hindouisme.
L'hindouisme est professé par 83 % de la population totale de l'Inde, soit environ 850 millions de personnes. Les musulmans en Inde représentent 11 %. La diffusion massive de cette foi a commencé au XIe siècle et a été introduite par les Arabes plus tôt, au VIIe siècle. Dans la plupart des communautés musulmanes d’Inde, la polygamie est interdite.
L'une des religions les plus anciennes du monde, le bouddhisme, est né en Inde au 5ème siècle avant JC. Les bouddhistes croient que l’illumination, c’est-à-dire la libération de la souffrance dans le cycle sans fin des renaissances, peut être atteinte par tout être vivant, et en particulier par les humains, puisque, selon le bouddhisme, chacun possède initialement la nature de Bouddha. Contrairement aux hindous, les bouddhistes ne reconnaissent pas les castes. Toute personne qui accepte sincèrement cet enseignement peut en devenir le disciple. Bien que le lieu de naissance du bouddhisme soit l'Inde, le bouddhisme en Inde est aujourd'hui représenté soit dans la version tibétaine, soit (occasionnellement) dans la version sri lankaise. L'hindouisme, ayant absorbé une grande partie des enseignements du Bouddha Gautama, a conceptualisé ce dernier comme l'un des avatars du dieu Vishnu.
Si vous rencontrez une personne dans les rues de l'Inde portant un turban coloré avec une barbe épaisse et épaisse, sachez qu'il est sikh, c'est-à-dire un adepte du sikhisme, une foi qui a absorbé et uni l'hindouisme et l'islam. Une fois dans un temple sikh - gurudwara, ne cherchez pas d'images de dieux. Ils ne sont pas ici, mais il y a des images de gourous sikhs - de nobles hommes barbus en turban, assis dans une pose de contemplation. Les Sikhs adorent le livre sacré Granth Sahib.
Si votre voisin dans le train s'avère être une personne dont la bouche est couverte d'un mouchoir, ne vous précipitez pas pour changer votre billet : il n'est atteint d'aucune maladie dangereuse. Il a simplement fermé la bouche pour que, Dieu nous en préserve, il n'avale pas accidentellement un moucheron. Et sachez que cette personne professe le jaïnisme et est très probablement pressée de partir en pèlerinage. Cette foi, comme le bouddhisme, est née en Inde au VIe siècle avant JC.
Les Jaïns s'opposent à toute forme de violence. Par conséquent, les Jaïns mangent exclusivement des aliments végétaux. Ceci explique également la présence d'un foulard sur le visage. Les Jaïns ne mentent jamais, puisqu'ils font tous vœu d'authenticité, ce qui n'empêche pas beaucoup d'entre eux d'être de grands hommes d'affaires.

Structure de l'État

La Constitution indienne a été adoptée par l’Assemblée constituante fin 1949, deux ans après l’indépendance de l’Inde, et est entrée en vigueur le 26 janvier 1950. C'est la plus grande constitution au monde en volume. Le préambule de la constitution définit l’Inde comme une république démocratique libérale souveraine, socialiste et laïque, dotée d’un parlement bicaméral fonctionnant sur le modèle parlementaire ministériel de l’Ouest. Le pouvoir gouvernemental est divisé en trois branches : législative, exécutive et judiciaire.

Le chef de l'État est le président de l'Inde, élu par le collège électoral pour une période de 5 ans au scrutin indirect. Le chef du gouvernement est le Premier ministre, qui détient le principal pouvoir exécutif. Le Premier ministre est nommé par le président et est généralement le candidat soutenu par le parti politique ou la coalition politique qui détient la majorité des sièges à la chambre basse du Parlement.

Le pouvoir législatif de l'Inde est un parlement bicaméral composé d'une chambre haute appelée Rajya Sabha (Conseil des États) et d'une chambre basse appelée Lok Sabha (Chambre du peuple). Le Rajya Sabha, à composition permanente, est composé de 245 membres dont le mandat dure 6 ans. La plupart des députés sont élus au scrutin indirect par les législatures des États et territoires indiens, proportionnellement à leur population. 543 des 545 membres du Lok Sabha sont élus au suffrage populaire direct pour un mandat de 5 ans. Les deux membres restants sont nommés par le président parmi la communauté anglo-indienne si le président estime que la communauté n'est pas suffisamment représentée au Parlement.

Le pouvoir exécutif du gouvernement se compose du président, du vice-président et du Conseil des ministres (le Cabinet des ministres est son comité exécutif), dirigé par le Premier ministre. Chaque ministre doit être membre de l'une des chambres du Parlement. Dans le système parlementaire indien, le pouvoir exécutif est subordonné au pouvoir législatif : le Premier ministre et le Conseil des ministres sont directement responsables devant la chambre basse du Parlement.

L'Inde dispose d'un système judiciaire unitaire à trois niveaux, composé d'une Cour suprême dirigée par le juge en chef de l'Inde, d'une 21e Haute Cour et d'un grand nombre de petits tribunaux. La Cour suprême est le tribunal de première instance dans les procès relatifs aux droits humains fondamentaux dans les litiges entre les États et le gouvernement central et a compétence en appel auprès des tribunaux supérieurs. La Cour suprême est juridiquement indépendante et a le pouvoir de prononcer des lois ou d'annuler les lois des États et des territoires si elles sont contraires à la Constitution. L'une des fonctions les plus importantes de la Cour suprême est l'interprétation finale de la Constitution.

Politique intérieure

L'Inde, au niveau fédéral, est le pays le plus peuplé. Pendant la majeure partie de son histoire démocratique, le gouvernement fédéral a été dirigé par le Congrès national indien. Au niveau des États, divers partis nationaux ont prévalu, tels que le Congrès national indien, le Parti Bharatiya Janata (Parti du peuple indien, BJP), le Parti communiste indien (marxiste) et divers partis régionaux. De 1950 à 1990, à l’exception de deux courtes périodes, le Congrès national indien a bénéficié d’une majorité parlementaire. Le Congrès national indien n'était pas au pouvoir entre 1977 et 1980, lorsque le parti Janata a remporté les élections en raison du mécontentement populaire face à la déclaration de l'état d'urgence par le Premier ministre de l'époque, Indira Gandhi. En 1989, la coalition du Front national, alliée à la coalition du Front de gauche, remporte les élections, mais ne parvient à conserver le pouvoir que deux ans.

Entre 1996 et 1998, le gouvernement fédéral a été dirigé par une série de coalitions éphémères. Le parti Bharatiya Janata a formé brièvement un gouvernement en 1996, puis la coalition du Front uni est arrivée au pouvoir. En 1998, le parti Bharatiya Janata a créé l'Alliance démocratique nationale avec un certain nombre de partis régionaux et est devenu le deuxième parti de l'histoire, après le Congrès national indien, à rester au pouvoir pendant une période entière de cinq ans. Lors des élections panindiennes de 2004, le Congrès national indien a remporté la majorité au Lok Sabha et a créé un gouvernement avec la coalition de l'Alliance progressiste unie, soutenu par un certain nombre de partis de gauche et de députés opposés au Bharatiya Janata. Faire la fête.

Police étrangère

Depuis son indépendance en 1947, l’Inde entretient des relations amicales avec la plupart des pays. Dans les années 1950, l’Inde a joué un rôle important sur la scène internationale en plaidant pour l’indépendance des colonies européennes en Afrique et en Asie. L'armée indienne a mené deux courtes missions de maintien de la paix dans les pays voisins : le Sri Lanka (1987-1990) et l'opération Cactus aux Maldives. L'Inde est membre du Commonwealth des Nations et membre fondateur du Mouvement des pays non alignés. Après la guerre frontalière sino-indienne et la deuxième guerre indo-pakistanaise de 1965, l’Inde s’est sensiblement rapprochée de l’Union soviétique au prix d’une rupture de ses liens avec elle et a poursuivi cette politique jusqu’à la fin de la guerre froide. L'Inde a été impliquée dans trois conflits militaires avec le Pakistan, principalement sur le territoire contesté du Cachemire. D'autres affrontements entre les deux pays ont eu lieu en 1984 à propos du glacier de Siachen et de la guerre de Kargil en 1999.

Ces dernières années, l’Inde a continué à jouer un rôle de premier plan au sein de l’Association des nations de l’Asie du Sud-Est, de l’Association sud-asiatique de coopération régionale et de l’Organisation mondiale du commerce. L'Inde est membre fondateur des Nations Unies et participe activement à ses missions de maintien de la paix : plus de 55 000 soldats indiens ont participé à trente-cinq opérations de maintien de la paix sur quatre continents. Malgré les critiques et les sanctions militaires, l’Inde a toujours refusé de signer le Traité d’interdiction complète des essais nucléaires et le Traité de non-prolifération nucléaire, préférant conserver le contrôle total de ses programmes nucléaires. Récemment, dans le domaine de la politique étrangère, le gouvernement indien a déployé des efforts pour améliorer ses relations avec les États-Unis, la Chine et le Pakistan. Dans le domaine économique, l’Inde entretient des relations étroites avec d’autres pays en développement d’Amérique du Sud, d’Asie et d’Afrique.

Relations avec la Russie

Les premières informations sur l’Inde sont apparues assez tôt. Déjà au XVe siècle, le marchand de Tver Afanasy Nikitin visitait l'Inde, décrivant son voyage dans le célèbre livre « Walking through Three Seas ».

Au niveau de l'État, l'intérêt pour l'Inde est né en Russie au tout début du XIXe siècle et était loin d'être pacifique : l'empereur Paul Ier, ayant quitté la deuxième coalition anti-française, a ordonné au chef militaire de l'armée cosaque du Don Vasily Orlov de diriger les Cosaques dans une campagne militaire à travers l'Asie centrale jusqu'en Inde. De cette manière, Paul espérait porter un coup aux positions des Britanniques en Inde et aider leurs opposants, les Français, avec lesquels il ouvrait la voie à un rapprochement politique. Il est peu probable que les Cosaques aient pu atteindre leurs objectifs, étant donné qu'ils ont été envoyés sans préparation appropriée dans des terres extrêmement peu connues et ont dû passer par Khiva et Boukhara indépendants. Mais en mars 1801, Pavel fut tué et le nouvel empereur Alexandre Ier rendit les Cosaques à mi-chemin.

Avant la déclaration d’indépendance de l’Inde, la Russie ne pouvait entretenir de relations diplomatiques directes avec elle. Lorsque l’Inde a finalement obtenu son indépendance, l’Union soviétique a rapidement commencé à coopérer activement avec elle : de nombreux spécialistes soviétiques ont été envoyés en Inde, principalement pour contribuer à la création d’une puissante base industrielle. Dans les années 1990, la Russie s’est sensiblement éloignée de ce qui se passait en Asie du Sud, mais la coopération a rapidement repris ces dernières années.

Aujourd’hui, l’Inde et la Russie entretiennent des liens étroits dans les domaines de l’économie et du commerce extérieur, de la science et de la technologie, de la culture, de la défense, de l’espace et de l’énergie nucléaire. Il existe entre les deux pays une certaine unité d’approche des problèmes politiques et économiques. Parmi les exemples spécifiques de coopération bilatérale réussie dans le secteur énergétique figurent l’investissement indien dans le projet pétrolier Sakhalin-1 et l’aide russe à la construction de la centrale nucléaire de Kudankulam, dans l’État du Tamil Nadu, au sud de l’Inde. On peut également citer à titre d'exemple la coopération dans la mise en œuvre du programme spatial. Les deux pays ont développé et produisent désormais conjointement les missiles de croisière supersoniques Brahmos. La Russie et l'Inde développent un complexe aéronautique prometteur pour l'aviation de première ligne - un chasseur de cinquième génération ; la part de la société indienne Hindustan Aeronautics (HAL) dans le développement sera d'au moins 25 % ; Il existe d’autres exemples d’interactions indo-russes réussies.

L'Inde est fière de partager une partie de l'héritage de Nicolas et Sviatoslav Roerich. Afin de contribuer au renforcement des liens culturels bilatéraux, l'Inde a alloué en 2002 des fonds importants pour rétablir l'ordre et préserver les domaines Roerich dans les États de l'Himachal Pradesh et du Karnataka.

La possibilité d’un partenariat stratégique étroit entre la Russie, l’Inde et la Chine – le triangle Moscou-Delhi-Pékin – est souvent évoquée comme une hypothèse de science politique. Beaucoup s’accordent sur le fait qu’une telle coopération contribuerait à la création d’un monde multipolaire. Cependant, des projets visant à créer un tel « triangle » (dirigé par les États-Unis) existent également au sein du Département d’État américain, où l’Inde est considérée comme un contrepoids potentiel au rôle toujours croissant de la RPC dans le monde moderne.

Forces armées et services de renseignement

Les forces armées indiennes sont les troisièmes au monde, composées de l'armée, de la marine et de l'armée de l'air indiennes. Les forces auxiliaires comprennent les forces paramilitaires indiennes, la défense côtière indienne et le commandement militaire stratégique. Le président indien est le commandant suprême des forces armées. En 2007, le budget militaire du pays s'élevait à 19,8 milliards de dollars, soit 2,4 % du PIB.

En 1974, l’Inde est devenue membre du Nuclear Club et a procédé à son premier essai nucléaire, baptisé Opération Smiling Buddha. Des essais souterrains d'armes nucléaires ultérieurs en 1998 ont conduit à des sanctions militaires internationales contre l'Inde, qui ont été progressivement suspendues après septembre 2001. L’Inde adhère à la règle du « non-emploi en premier » dans sa politique nucléaire. Le 10 octobre 2008, le Traité indo-américain de coopération nucléaire est conclu entre l'Inde et les États-Unis, mettant enfin fin à l'isolement du pays dans le domaine de l'énergie nucléaire.

Les agences de renseignement indiennes comprennent le Joint Intelligence Committee (JIC), la Research and Analysis Wing (RAW), le Intelligence Bureau (IB) et les unités de renseignement du ministère de la Défense, le Bureau central d'enquête du ministère d'État et des Affaires intérieures. et les divisions du Département de la sécurité intérieure. Puisque le principal ennemi géopolitique de l'Inde est le Pakistan, travailler contre le Pakistan et ses agences de renseignement est la priorité absolue des agences de renseignement indiennes.

Économie

Pendant la majeure partie de son histoire post-indépendance, l’Inde a mené une politique économique socialiste avec une participation gouvernementale dans le secteur privé et des contrôles stricts sur le commerce et les investissements étrangers. Cependant, à partir de 1991, l’Inde a entrepris des réformes économiques libérales, ouvrant son marché et réduisant le contrôle du gouvernement sur l’économie. Les réserves de change sont passées de 5,8 milliards de dollars en mars 1991 à 308 milliards de dollars le 4 juillet 2008, et les déficits budgétaires fédéraux et étatiques ont nettement diminué. Au milieu du débat politique, la privatisation des entreprises privées et l'ouverture de certains secteurs de l'économie aux participations privées et étrangères se sont poursuivies. Le produit intérieur brut en dollars américains, aux taux de change actuels, s'élève à 1 089 milliards, ce qui fait de l'Inde la douzième économie mondiale. Mesurée selon la parité de pouvoir d'achat, l'Inde a le quatrième PIB mondial, avec 4 726 milliards de dollars. Le revenu nominal par habitant est de 977 dollars américains, ce qui place le pays au 128ème rang mondial pour cet indicateur. Le revenu par habitant selon la parité de pouvoir d'achat est de 2 700 dollars (118ème au monde).

Au cours des deux dernières décennies, la croissance annuelle du PIB a été en moyenne de 5,5 %, faisant de l’économie indienne l’une des plus dynamiques au monde. L'Inde possède la deuxième main-d'œuvre au monde, avec 516,3 millions de personnes, dont 60 % travaillent dans l'agriculture ; 28% dans les services ; et 12% dans l'industrie. Les principales cultures sont le riz, le blé, le coton, le jute, le thé, la canne à sucre et les pommes de terre. Le secteur agricole représente 28% du PIB ; le secteur des services et l'industrie représentent respectivement 54% et 18%. Principales industries : automobile, chimie, ciment, électronique grand public, agroalimentaire, construction mécanique, mines, pétrole, pharmacie, métallurgie et textile. Parallèlement à une croissance économique rapide, les besoins en ressources énergétiques ont considérablement augmenté. Selon les statistiques, l'Inde se classe au sixième rang mondial pour la consommation de pétrole et au troisième rang pour la consommation de charbon.

Au cours des deux dernières décennies, l'économie indienne a connu une croissance régulière. Cependant, si l'on compare les différents groupes sociaux, régions géographiques et zones rurales et urbaines, la croissance économique n'a pas été uniforme. L'inégalité des revenus en Inde est relativement faible (coefficient de Gini : 36,8 en 2004), même si elle s'est accentuée ces dernières années. Il existe une stratification assez large de la population en Inde, où les 10 % de la population ayant des revenus élevés reçoivent 33 % des revenus. Malgré des progrès économiques importants, un quart de la population du pays vit en dessous du minimum vital fixé par l'État, qui est de 0,40 par jour. Selon les statistiques, en 2004-2005, 27,5 % de la population vivait en dessous du seuil de pauvreté.

Ces derniers temps, l’Inde, en raison de la présence d’un grand nombre de professionnels anglophones, est devenue une destination d’externalisation pour de nombreuses sociétés multinationales et une destination prisée pour le « tourisme médical ». L’Inde est également devenue un exportateur important de logiciels et de services financiers et technologiques. Les principales ressources naturelles de l'Inde sont les terres arables, la bauxite, la chromite, le charbon, les diamants, le minerai de fer, le calcaire, le manganèse, le mica, le gaz naturel, le pétrole et les minerais de titane.

En 2007, les exportations se sont élevées à 140 milliards de dollars et les importations à environ 224,9 milliards. Les principales exportations sont les textiles, les bijoux, les produits d'ingénierie et les logiciels. Les principales importations sont des machines, des engrais et des produits chimiques. Les principaux partenaires commerciaux de l'Inde sont les États-Unis, l'Union européenne et la Chine.

Transport

Tous les types de transports sont représentés en Inde : eau (mer et fleuve), route, air, rail, pipeline. Le transport ferroviaire en Inde assure le transport massif de marchandises et de personnes. Jusqu'à 6 milliards de passagers et 350 millions de tonnes de marchandises sont transportées chaque année. Le principal opérateur ferroviaire du pays, contrôlant 99 % du trafic, est Indian Railways.

En 1950, l'Inde comptait 382 000 km de chemins de terre et 136 000 km d'autoroutes. Parmi ces routes, seuls 22 000 km étaient adaptés au trafic intense de véhicules de marchandises et de passagers.

En Inde, les cours inférieurs des fleuves Gange, Krishna, Godavari et Kaveri sont navigables. Ces rivières servent au transport de marchandises ; dans les années 1950, les 3/4 des marchandises étaient transportées le long des rivières sur des voiliers. En 1951, la flotte océanique indienne ne comptait que 86 navires à vapeur d'un tonnage de 338 000 tonnes. En 1950, il y avait 64 aéroports civils en Inde. Il existe actuellement 454 aéroports en Inde.

Culture

La culture indienne se caractérise par une grande diversité et un haut niveau de syncrétisme. Tout au long de son histoire, l’Inde a réussi à préserver ses anciennes traditions culturelles, à adopter simultanément de nouvelles coutumes et idées des conquérants et des immigrants et à étendre son influence culturelle à d’autres régions d’Asie.

Dans la société indienne, les valeurs familiales traditionnelles sont tenues en haute estime, même si les familles urbaines modernes préfèrent souvent une structure familiale nucléaire, principalement en raison des contraintes socio-économiques imposées par le système traditionnel de famille élargie.

Architecture

L'architecture indienne est l'un des domaines dans lesquels la diversité de la culture indienne est le plus clairement représentée. Une grande partie du patrimoine architectural de l'Inde, y compris des monuments aussi remarquables que le Taj Mahal et d'autres exemples de l'architecture moghole et du sud de l'Inde, est un mélange de traditions locales anciennes et diverses provenant de diverses régions de l'Inde et de l'étranger.

musique et danse

Il existe un large éventail de traditions et de styles régionaux dans la musique indienne. La musique classique indienne comprend deux genres principaux : les traditions hindoustani du nord de l'Inde, les traditions carnatiques du sud de l'Inde et leurs diverses variations sous la forme de musique folklorique régionale. Les styles locaux de musique populaire comprennent le filmi et la musique folklorique indienne, dont l'une des variétés les plus influentes est la tradition syncrétique Baul.

Les danses indiennes ont également une variété de formes folkloriques et classiques. Les danses folkloriques indiennes les plus célèbres sont le bhangra au Pendjab, le bihu en Assam, le chhau au Bengale occidental, au Jharkhand et en Orissa et le ghoomar au Rajasthan. Les huit formes de danse, avec leurs formes narratives et leurs éléments mythologiques, ont reçu le statut de danses classiques indiennes par l'Académie nationale indienne de musique, de danse et de théâtre. Il s'agit de : Bharatanatyam au Tamil Nadu, Kathak dans l'Uttar Pradesh, Kathakali et Mohini Attam au Kerala, Kuchipudi dans l'Andhra Pradesh, Manipuri dans le Manipur, Odissi dans l'Orissa et Sattriya dans l'Assam.

Théâtre et cinéma

Le théâtre indien comprend souvent de la musique, de la danse et des dialogues improvisés. Les intrigues sont souvent basées sur des motifs empruntés à des textes hindous, ainsi qu'à des œuvres littéraires médiévales et à l'actualité sociale et politique. Certaines formes régionales de théâtre indien sont : le bhavai au Gujarat, le jatra au Bengale occidental, le nautanki et le ramlila en Inde du Nord, le tamasha au Maharashtra, le terukuttu au Tamil Nadu et le yakshagana au Karnataka.

L'industrie cinématographique indienne est la plus importante au monde. Bollywood, dont le siège est à Mumbai, produit des films commerciaux en hindi et constitue l'industrie cinématographique la plus prolifique au monde. Des traditions cinématographiques établies existent également dans d'autres langues indiennes telles que le bengali, le kannada, le malayalam, le marathi, le tamoul et le telugu.

Littérature

Les premières œuvres de la littérature indienne ont été transmises oralement pendant de nombreux siècles et n’ont été écrites que plus tard. Il s'agit notamment de la littérature sanscrite - les Vedas, les épopées "Mahabharata" et "Ramayana", le drame "Abhigyana-shakuntalam", la poésie sanscrite classique Mahakavya et la littérature tamoule Sangam. L'un des écrivains modernes qui ont écrit dans les deux langues indiennes et anglaises est Rabindranath Tagore, lauréat du prix Nobel de littérature en 1913.

Éducation

L'enseignement dans la plupart des universités indiennes est dispensé en anglais. L'enseignement supérieur dans le pays est dispensé au niveau des programmes des universités européennes. Le coût de l'année universitaire est d'environ 15 000 dollars américains.

Il existe 200 universités en Inde : 16 d'entre elles sont centrales, les autres fonctionnent conformément aux réglementations légales. Le nombre total d'universités dans le pays est d'environ 11 000. Au cours des dernières décennies, le domaine technique de l'éducation a connu un développement important. Actuellement, 185 universités proposent des diplômes de troisième cycle dans les disciplines d’ingénierie et techniques.

Cuisine

L’Inde est un pays à la culture exotique et mystérieuse pour la plupart des Européens. L'arôme inoubliable de l'Inde est le parfum épais du jasmin et de la rose, le parfum subtil des épices qui occupent une place importante dans les plats indiens. Les Indiens attachent une importance particulière à la nourriture ; elle est sanctifiée par une tradition respectée encore aujourd'hui.

La cuisine indienne est très diversifiée. Deux religions ont influencé son développement : l'hindouisme et l'islam. De plus, au fil des siècles, les colons ont apporté leurs propres adaptations à la cuisine indienne traditionnelle. Par exemple. Les Portugais ont apporté le paprika, qui s'est répandu dans toute l'Inde, les Français ont donné des recettes de soufflés et de pain aromatique, et les Britanniques ont également apporté leur contribution. Les Indiens ont appris à cuisiner des puddings et à préparer des sandwichs aux anchois.

Les Grands Mongols, qui ont gouverné l’Inde pendant plusieurs siècles, ont eu une influence considérable sur la cuisine indienne. Les plats qui ont survécu jusqu'à ce jour comprennent le pilaf gras, le biriyan - traditionnellement un plat de riz, et le pain farci aux amandes, à la crème épaisse et aux fruits secs. Les Mongols ont apporté avec eux un grand poêle - le tondur. En Inde, le pain, la viande et la volaille sont encore cuits au four.

L'Inde est le berceau d'un grand nombre d'épices. Les Indiens utilisent la coriandre, le curcuma, le cumin, la cardamome, les clous de girofle, la cannelle et les moins connus - la poudre de mangue et l'asafoetida. De nombreuses épices ont des propriétés médicinales. L'assaisonnement le plus courant reste le curry. Le nom de cet assaisonnement vient du mot indien « kari » (sauce). Le curry est de la noix de coco broyée sur une pierre de basalte additionnée de certaines épices (curcuma, tamarin, cumin, coriandre, piment, ail). Le curry aux fruits de mer est appelé ummon ou koddi.

Comme la peinture sur la palette d’un artiste, le cuisinier indien garde sous la main environ 25 épices, toujours fraîchement moulues, à partir desquelles il crée son bouquet aromatique unique. Grâce à diverses combinaisons, les plats acquièrent un goût délicat. Chaque région a ses propres épices préférées et leurs combinaisons. Le riz et le curry sont généralement servis avec du « tondak » (poisson frit dans l'huile de coco), du « sukem » (un plat de crevettes et de crustacés), du « kissmur » (une salade de crevettes frites séchées et de noix de coco râpée), des escalopes de crevettes, etc. En Inde, les légumes sont bon marché, variés, abondants et toujours délicieusement préparés.
Les plats de viande sont plus courants dans le nord : rogan josh (curry d'agneau), gushtaba (boulettes de viande épicées au yaourt) et délicieux biriyani (poulet ou agneau avec riz et sauce à l'orange). Le goût des plats est riche et riche, ils sont généreusement assaisonnés d'épices et saupoudrés de noix et de safran. Les fameux tandoori (poulet, viande ou poisson marinés aux herbes et cuits au four en argile) et les brochettes d'agneau viennent des régions du nord. Au nord, l'élevage ovin est plus développé, d'où la passion pour les plats d'agneau. Le pain est une variété de pains plats sans levain - puri, chappati, nan et autres.

Dans le sud, les currys sont majoritairement végétaux et assez épicés. Les recettes traditionnelles comprennent le bhujia (curry de légumes), le dosa, l'idli et la samba (gâteaux de riz, raviolis fourrés aux cornichons et lentilles au curry) et la raita (yaourt au concombre râpé et à la menthe). L’ingrédient principal de la cuisine du sud de l’Inde est la noix de coco. il pousse partout là-bas.

Sur la côte ouest, on trouve un large choix de poissons et fruits de mer - poisson bomilo au curry ou frit, poisson à la réglisse (saumon indien). Le poisson est également présent dans la cuisine bengali, par exemple : dahi maach (curry de poisson au yaourt assaisonné de gingembre) et mailai (curry de crevettes à la noix de coco). Des desserts sont également préparés avec l'ajout de dattes et de bananes. Dans cette partie du pays, ils préfèrent les plats à base de riz et apprécient les ragoûts, bien plus épicés que dans le nord.

Le dal (une sorte de soupe à base de différents types de légumineuses avec des légumes) et le dhai (yaourt ou yaourt servi avec du curry) sont courants dans toute l'Inde. En plus d'être un plat très savoureux, par temps chaud, il est plus rafraîchissant que les boissons gazeuses sucrées.

Les friandises sont principalement servies avec des poudings au lait, des biscuits et des crêpes. Dans toute l'Inde, le kulfi (glace indienne), le rasgulla (boules de caillé aromatisées à l'eau de rose), le gulab jamun (farine, yaourt et amandes râpées) et le jalebi (beignets au sirop) sont courants.
Pour améliorer la digestion, il est d'usage de terminer le repas en mâchant une poêle. La poêle est composée de feuilles de bétel enveloppées de noix de bétel broyées et d'épices.

Le thé est une boisson préférée des Indiens et de nombreuses variétés sont populaires dans le monde entier. Il est souvent servi avec du sucre et du lait, mais vous pouvez également commander du « thé sur plateau ». La popularité du café ne cesse de croître. Le Nimbu pani (une boisson à base d'eau et de jus de citron), le lassi (lait de coco fouetté) et le lait de coco directement issu de la noix sont agréablement rafraîchissants. De l'eau gazeuse, souvent accompagnée de sirop, et des boissons alcoolisées occidentales sont disponibles partout. Les bières et les gins indiens sont comparables aux meilleurs du monde et sont également bon marché. Mais en Inde, on ne boit jamais d’alcool pendant les repas !
La cuisine indienne traditionnelle utilise du ghee (beurre clarifié) et du shortening végétal dense. Jusqu'à récemment, le ghee était généralement la seule graisse connue dans le nord de l'Inde ; Aujourd’hui, cependant, les Indiens sont de plus en plus enclins à manger des aliments sains et beaucoup préfèrent cuisiner avec d’autres graisses. La plupart des recettes utilisent de l’huile végétale, et en petites quantités.
Il convient de noter quelques mots sur le végétarisme et la religion. Le végétarisme est particulièrement développé dans le sud-est de l’Inde. Les Indiens de cette partie du pays ne mangent pas de viande d'animal ou de volaille, de poisson ou d'œufs. Soit dit en passant, les Indiens considèrent les œufs comme le début de tous les commencements. Les Indiens mangent de grandes quantités de légumes, de fruits et de plats à base de farine. En Inde, la religion influence grandement le menu hindou. Il existe de nombreuses restrictions religieuses. Par exemple, il est interdit aux musulmans et aux juifs de manger du porc, et aux hindous et aux sikhs de manger du bœuf. La vache est considérée comme un animal sacré.

Cette péninsule densément peuplée abrite tellement de peuples professant des religions différentes qu'il est très difficile de décrire une cuisine typique, ou plutôt des cuisines, en quelques phrases. La généralisation courante selon laquelle tous les plats indiens sont très épicés prête également à confusion - cela est vrai pour les territoires musulmans, et dans le nord, la cuisine douce prédomine. Les influences arabo-persanes s'y font également sentir - par exemple, la coutume très répandue d'utiliser du yaourt pour préparer des plats chauds.

Les plats de viande que l'on retrouve surtout dans le nord-ouest du pays sont préparés par les Indiens musulmans à partir d'agneau ou de chèvre. En général, on peut dire que dans le nord de l'Inde les plats sont plus épais, et dans le sud ils ressemblent davantage à de la soupe. Mais le riz est toujours servi séparément. Parmi les légumes, les légumineuses arrivent en tête, notamment les lentilles. Les racines fraîches au goût piquant jouent un rôle important.
Contrairement aux pays d’Asie de l’Est, l’Inde propose une variété de pains relativement grande, principalement sous forme de pains plats ou de petits pains. Ceci explique le niveau relativement élevé de consommation de blé dans ce pays. Bien que l'Inde dispose d'un riche assortiment de fruits et de légumes et complète souvent un repas avec eux, le dessert y est également servi sous forme de crème ou de yaourt à haute teneur en sucre. Cela vient dans une large mesure de la tradition de la cuisine hindi, mais il existe également une influence arabo-persane.

Habits traditionnels

Différentes régions de l'Inde utilisent différents types de vêtements indiens traditionnels. Sa couleur et son style dépendent de divers facteurs comme le climat. Les vêtements fabriqués à partir de morceaux de tissu non cousus, tels que les saris pour les femmes et les dhoti ou longi pour les hommes, sont populaires ; Les vêtements cousus tels que le Punjabi (sarouels et pyjamas kurta) pour les femmes, ainsi que les pantalons et chemises de style européen pour les hommes sont également populaires.

Vacances publiques

La plupart des fêtes indiennes sont d'origine religieuse, même si certaines sont célébrées par tous les Indiens, quelle que soit leur caste ou leur religion. Certains des festivals les plus populaires sont Diwali, Ganesh Chaturthi, Ugadi, Pongal, Holi, Onam, Vijaya Dashami, Durga Puja, Eid al-Fitr, Eid, Christmas, Vesak et Vaisakhi. Il y a trois jours fériés en Inde. Différents États ont également entre neuf et douze jours fériés locaux officiels. Les fêtes religieuses font partie intégrante de la vie quotidienne des Indiens et sont célébrées ouvertement et publiquement avec la participation d'un grand nombre de personnes.

Principales fêtes en Inde
1er janvier - Naya Sal (Nouvel An)
5 janvier - Anniversaire du Guru Govind Singh
9 janvier – Muharram
13 janvier - Lori
14 janvier - Pongal
26 janvier - Fête de la République indienne
11 février - Vasante
6 mars – Maha Shivaratri
19 mars – Milad an-Nabi
21 mars - Vendredi Saint
22 mars - Holi - fête des couleurs
23 mars - Istar
14 avril – Rama Navami
18 avril - Mahavir Jayanti
20 mai – Bouddha Jayanti
16 juillet – Rath Yatra
18 juillet – Gourou Purnima
15 août - Jour de l'indépendance indienne
16 août – Rakha – Bandhan
24 août - Janmashtami
3 septembre – Ganesha Chaturhi
12 septembre – Onam
2 octobre – Gandhi Jayanti
9 octobre – Dashahra
17 octobre – Karva Chauth en Inde
28 octobre – Diwali – la fête des lumières
29 octobre – Govardhan Puja
13 novembre - Anniversaire de Guru Nanak
14 novembre - Bal Diwas (Journée des enfants) en Inde
8 décembre - Bakri Eid (Eid-Ul-Zuha)
25 décembre - Bara Din (Noël)

sport

Le sport national de l'Inde est le hockey sur gazon et le sport le plus populaire est le cricket. Dans certains États comme le Bengale occidental, Goa et le Kerala, le football est également largement pratiqué. Le tennis a récemment gagné en popularité. Les échecs, historiquement originaires de l'Inde, sont également très populaires et le nombre de grands maîtres indiens ne cesse d'augmenter. Les sports traditionnels répandus dans tout le pays comprennent le kabaddi, le kho-kho et le gilli-danda. L'Inde est également le berceau du yoga et des anciens arts martiaux indiens - Kalaripayattu et Varma-kalai.

Attractions

Delhi Le Qutub Minar (Tour de la Victoire) à cinq niveaux est l'une des structures les plus remarquables de la période ancienne de l'histoire de Delhi, dont la construction remonte au XIIe siècle après JC.
En 1199, Qutub-ad-din construisit le Qutub Minar, qui servait de monument à la victoire et complétait la mosquée voisine construite précédemment.
La tour en forme de cône à cinq niveaux mesure 72,5 mètres de haut, construite en grès rouge et jaune et décorée de magnifiques ornements et de paroles gravées du Coran.
Sur le territoire du complexe Qutub Minar se trouve l'une des structures les plus mystérieuses au monde : la célèbre colonne de fer, coulée au IVe siècle après JC.
Il existe une vieille croyance : celui qui se tient dos à la colonne et joint les mains derrière celle-ci verra son souhait le plus cher se réaliser.
Ce n'est pas un hasard si les Indiens confèrent à cette colonne des pouvoirs miraculeux : elle possède véritablement une propriété unique : la fonte d'il y a 15 siècles ne rouille pas. Comment les anciens maîtres ont-ils pu créer du fer chimiquement pur, difficile à obtenir même dans les fours électrolytiques modernes ? Comment a-t-on pu couler une colonne métallique de 7 mètres de haut et aussi épaisse que sa circonférence au IVe siècle ? La science ne connaît pas l'explication de ce miracle. Certains scientifiques considèrent la Colonne de Fer comme la preuve la plus rare de la culture matérielle d'une civilisation ancienne disparue depuis longtemps, d'autres sont enclins à y voir un « témoignage d'extraterrestres stellaires », un message crypté provenant de créatures inconnues qui ont autrefois visité la Terre et a laissé cette chronique comme un « souvenir du futur ».

Temple Lakshmi Narayan
L'une des attractions de New Delhi est Lakshmi Narayan - un temple de marbre blanc et rose dédié aux dieux Krishna (Narayan) et à son épouse Lakshmi au visage ensoleillé, construit par la famille de célèbres industriels de Birla.
Krishna et Lakshmi - les patrons de l'amour et du bonheur familial - sont les divinités les plus populaires de la religion hindoue. Et bien que les connaisseurs de l'architecture indienne traditionnelle aient tendance à voir un mélange de styles d'époques différentes dans des tours élégantes, des arcs, des galeries et des sculptures en marbre, le temple, imprégné de soleil, étincelant de couleurs vives et de dorures, crée un sentiment de véritables vacances pour les visiteurs. . Le temple a été construit au début du XXe siècle grâce aux dons des personnes les plus riches du pays et a été consacré en présence du Mahatma Gandhi lui-même.

fort Rouge
Si au milieu du XVIIe siècle il y avait le paradis sur terre, c'était bien ici. Le Fort Rouge, ou Lal Qila, doit son nom au grès rouge avec lequel sont construits ses murs. La longueur du périmètre du mur est de 2,4 km et sa hauteur varie de 18 mètres du côté de la rivière à 33 mètres du côté de la ville.
Le fort a été construit entre 1639 et 1648 sous le souverain mongol Shah Jahan et est célèbre pour sa richesse en marbre, en argent et en or, ainsi que pour ses décorations précieuses.
Des matériaux plus nobles furent utilisés pour divers palais et salles de réception.
Au fil des années, de nombreux trésors ont disparu et certains bâtiments d’origine ont été détruits. Ce qui reste, cependant, donne une image vivante de l’empire moghol à son apogée. Après la mort de sa femme, pour qui il fit construire le Taj Mahal, Shah Jahan souhaita déplacer sa résidence impériale d'Agra à Delhi ou, plus précisément, vers la Nouvelle Ville, appelée Shahjahanabad. Il y construisit le Fort Rouge, sa propre ville impériale. L'aménagement de chaque cour mongole comprenait deux salles d'audience : « Diwani-Am » et « Diwani-Khas ». Le premier était utilisé pour les réceptions officielles avec le souverain, le second pour les réceptions privées.
Divani-Am est une grande salle construite sur un socle, ouverte sur des cours sur trois côtés. Ici, un grand nombre de personnes pouvaient se rassembler et des pétitions étaient présentées publiquement au dirigeant. Diwani Khas était le lieu où l'empereur consultait en privé ses fonctionnaires ou les envoyés étrangers. Il y avait autrefois une cour spacieuse avec un sol en marbre et un plafond argenté. Shah Jahan a ordonné que le célèbre « trône du paon » soit fabriqué pour Diwani-Khas. C'était un objet décoré avec une pompe extraordinaire de pierres précieuses. Il a fallu sept ans pour y parvenir.
En 1739, le trône fut transféré à la Perse. L’inscription dans Diwani Khas témoigne de ce que Shah Jahan lui-même pensait de ce lieu : « S’il existe un paradis sur terre, alors il est ici, ici et seulement ici. » Il y avait autrefois six palais royaux (mahals) dans le Fort Rouge.
Mumtaz Mahal abrite aujourd'hui un musée. L'autre s'appelle Rang Mahal (Palais peint), mais seul le tableau a disparu depuis longtemps. Khas Mahal se compose de trois parties. Les locaux servaient respectivement au sommeil ou à la prière, et la longue salle avec des peintures au plafond et aux murs était utilisée pour les repas. Le fils et successeur de Shah Jahan, Aurangzeb, a construit l'extraordinaire Moti Masjid (mosquée des Perles) à l'intérieur du fort. La mosquée et ses cours sont relativement petites, mais leur conception spatiale possède un charme particulier. L'intarsia en marbre noir sur un socle en marbre blanc est incroyablement impressionnante. L'arcade bordée de boutiques devant l'impressionnante porte de Lahore menant au palais est accessible au public, tout comme les bains impériaux.
Après la rébellion de 1857, une grande partie du fort fut démolie pour faire place à des casernes.

Āgrā
Monument à l'Amour (Taj Mahal) - se dresse parmi les parcs de cyprès sur les rives de la Yamuna, et son aspect majestueux et parfait se reflète dans la surface de l'eau des étangs. Les façades en marbre scintillent d'argent sous la lune, brillent de lumière rose à l'aube et scintillent avec les reflets enflammés du soleil couchant. Ce mausolée d'une beauté fabuleuse a été construit sous Shah Jahan en mémoire de son épouse bien-aimée.
En 1629, après avoir donné naissance à son 14e enfant, l'épouse du Mogul indien décède. Elle avait 36 ​​ans, dont elle a été mariée pendant 17 ans. Le sultan Shah Jahan a perdu non seulement son épouse bien-aimée, mais également un sage conseiller politique.
Selon certaines informations, il l'a pleurée pendant deux ans et a juré de construire une pierre tombale digne de la mémoire de sa femme, absolument extraordinaire, à laquelle rien au monde ne pourrait se comparer. Arjumand Banu, également connue sous le nom de Mumtaz Mahal (« Choisi par le palais »), repose dans un tombeau aussi extraordinaire, qui porte son nom en abrégé : Taj Mahal. La construction s'est déroulée en plusieurs étapes, de 1631 à 1653. Plus de 20 000 personnes ont travaillé à la construction du bâtiment, recrutées non seulement dans toute l'Inde, mais même en Asie centrale. L'architecte principal était Isa Khan, arrivé de la ville iranienne de Shiraz, et de merveilleux artisans européens ont richement décoré la façade du bâtiment. Le tombeau est construit en marbre (il a dû être livré sur place depuis une carrière située à 300 kilomètres de là), mais le bâtiment n'est pas complètement blanc, comme tentent de le présenter de nombreuses photographies. Sa surface est incrustée de milliers de pierres précieuses et semi-précieuses, et le marbre noir était utilisé pour les ornements calligraphiques. Habilement fabriqué à la main et fini en filigrane, le revêtement en marbre projette - en fonction de l'incidence de la lumière - des ombres fascinantes. Les portes du Taj Mahal étaient autrefois en argent. A l'intérieur, il y avait un parapet d'or, et un drap semé de perles gisait sur le tombeau de la princesse, installé à l'endroit même où elle fut brûlée. Les voleurs ont volé ces objets précieux et ont tenté à plusieurs reprises de déloger les pierres précieuses incrustées. Mais malgré tout cela, le mausolée choque encore aujourd’hui tous les visiteurs. Le bâtiment est situé dans un jardin paysager, il faut y entrer par un grand et extrêmement beau portail, qui symbolise l'entrée au paradis. Son immense terrasse en marbre blanc et sa double coupole aux formes parfaites, flanquée de quatre minarets, reposent sur un socle en grès rouge. À l’intérieur se trouve le tombeau de la reine, incrusté de pierres précieuses, et à côté, un peu à l’écart, se trouve le cercueil richement décoré de l’empereur, le seul à briser la symétrie absolue de la structure. Elles sont protégées des visiteurs par un mur octogonal ajouré en marbre. Le Shah prévoyait de poursuivre la construction, rêvant de construire de l'autre côté de la rivière un double du Taj Mahal blanc comme neige - Mumtaz Mahal en marbre noir, qui deviendrait sa propre pierre tombale. Mais Shah Jahan fut renversé par son fils et passa le reste de sa vie seul, emprisonné dans le fort d'Agra, regardant avec envie le fleuve au débit rapide. De là, Shah Jahan pouvait voir le Taj Mahal.
La beauté immortelle du Taj Mahal est toujours une source d'inspiration pour les poètes et les artistes, les écrivains et les photographes. Et les nuits de pleine lune, les amoureux, comme il y a plusieurs siècles, se retrouvent à l'ombre de ce monument de l'amour de renommée mondiale.

Fort d'Agra
La construction du fort a été commencée par l'empereur Akbar en 1565 et ne s'est achevée que sous le règne de son petit-fils Shah Jahan. Utilisée au début uniquement à des fins militaires, la forteresse est progressivement devenue un palais : derrière les hauts murs de la forteresse de 2,5 km de long et 10 m de large se cachent des jardins, des terrasses, des salles et des colonnades d'une beauté étonnante. De fines colonnes d'arcs situées dans la cour de la forteresse soutiennent un auvent en pierre. C'est une sorte de « ville dans la ville », au centre de laquelle se trouve une belle mosquée de marbre, en raison de ses proportions idéales et de sa grâce, appelée Moti Masjid (Perle Musulmane). Le fort est accessible par deux hauts portails principaux à l'ouest et au sud ; à l'est se trouve une porte impériale « personnelle ». Trois grands Moghols s'y sont installés successivement - Akbar, Jahangir et Shah Jahan, et chacun d'eux a apporté des modifications importantes au complexe architectural. Certains des bâtiments les plus remarquables du fort comprennent : le palais Jahangiri Mahal ; Khas Mahal avec son vignoble attenant appelé Anguri Bagh et une piscine ornée appelée Sheesh Mahal ; la forteresse Musamman Burj, où Shah Jahan fut détenu comme prisonnier de son fils, décédé ici en admirant le Taj Mahal (le tombeau de son épouse bien-aimée) dans ses derniers jours ; Diwani Khas (salle d'audience privée) ; Divani-Am (salle d'audience publique) ; Machhi Bhavan (palais avec aquariums) ; Moti Masjid (mosquée des perles). La plupart de ces bâtiments, construits sous le règne de Shah Jahan, sont construits en marbre et présentent une sophistication qui contraste avec l'architecture claire et énergique des structures de l'époque d'Akbar. Tous les bâtiments du fort, remplissant des fonctions pratiques, sont de véritables œuvres d'art, leurs proportions sont si harmonieuses et parfaites, leur aspect est si raffiné et raffiné. La combinaison des cultures musulmane et indo-mahométane donne un effet délicieux, et le goût naturel indien se manifeste dans le paysage des bâtiments : le palais est entouré de jardins luxuriants et les bâtiments latéraux sont toujours en harmonie avec les principaux. La splendeur fabuleuse des bâtiments du palais d'Agra parle d'imagination sophistiquée, d'originalité et d'art véritablement libre.
Tombeau d'Itemad-ud-Daula
Le tombeau d'Itemad-ud-Daula se dresse au centre du parc persan, frappant par l'élégance de ses lignes et sa décoration soignée. Norjahan, la brillante épouse de Jahangir, l'a construit pour ses parents. Le petit tombeau situé à la périphérie du Taj Mahal reflète remarquablement le goût et l'intelligence de la surdouée impératrice. Les tons chauds du marbre jaune contrastent avec les motifs blancs et noirs, tandis que les panneaux de marbre ajourés et les riches mosaïques de pierres précieuses sont féminins et ravissants.
Mosquée Jama Masjid
Non loin du Fort Rouge se trouve la mosquée-cathédrale Jama Masjid, le temple le plus grandiose d'Asie. Lors des fêtes religieuses, jusqu'à 25 000 croyants se rassemblent dans la cour spacieuse de la mosquée.

Bombay (Bombay)
L'histoire de l'émergence de Mumbai, ville moderne et dynamique, capitale financière de l'Inde et centre administratif de l'État du Maharashtra, est assez inhabituelle. En 1534, le sultan du Gujarat céda un groupe de sept îles indésirables aux Portugais, qui les cédèrent à leur tour à Catherine de Bragance le jour de son mariage avec le roi Charles II d'Angleterre en 1661. En 1668, le gouvernement britannique loua les îles à la Compagnie des Indes orientales pour 10 livres d'or par an. En 1862, un projet colossal d’aménagement du territoire transforma sept îles distinctes en une seule entité.
Aujourd'hui, la mémoire des sept îles Bombay n'est préservée que dans les noms de districts tels que Colaba, Mahim, Mazgaon, Parel, Worli, Girgaum et Dongri. On pense que le nom Bombay (Mumbai en marathi) dérive du nom de la déesse locale Mumbai Devi.

Porte de l'Inde
S'élevant gracieusement au bord de l'eau dans le quartier d'Apollo Bunder se trouve la célèbre porte de l'Inde, un arc de triomphe conçu par George Whittet et construit en 1924 pour commémorer la visite du roi George V et de la reine Mary, arrivés en 1911 pour la réception impériale de Delhi. La première chose que tous ceux qui débarquaient au port de Bombay au cours des années précédentes voyaient était cette structure architecturale. L'arche, faite de basalte de couleur cuivre, fait face à la mer et, reflétant l'éclat du soleil levant et couchant, change de nuances du doré à l'orange et au rose. C’est par cette arche que passaient les troupes britanniques qui quittaient l’Inde par la mer.
Église commémorative afghane de Saint-Jean l'Évangéliste
L’église est située dans la région sud de Colaba, avec un « bras long » s’étendant vers la mer. L'église a été construite en 1847 et consacrée 11 ans plus tard comme mémorial à la mémoire des personnes tuées lors de la première guerre en Afghanistan. C'est une belle pièce d'architecture avec des arcs gothiques et des vitraux.

Cathédrale Saint-Thomas. La cathédrale Saint-Thomas, l'un des temples chrétiens les plus importants de Mumbai, a été érigée au centre de la place de la forteresse en 1796 par Samuel Ezekiel (Samaji Hassanji) en remerciement pour son sauvetage du sultan Tipu après la seconde guerre de Mysore.
Palais de la Cour suprême et ancien Secrétariat Les bâtiments ont été conçus et construits par le colonel Orel Henry St. Clair Wilkins entre 1867 et 1874. Leur architecture est dans un style néo-gothique victorien strict.
Bâtiment universitaire
La construction du bâtiment de l'Université et du Collège Elphinstone, avec sa tour centrale de 85 mètres de haut et ses balcons couverts, a été financée par Sir Cowasjee Jehangir Redimani. Ce complexe, ainsi que la bibliothèque et la tour de l'horloge (aujourd'hui appelée Rajabai), ont été achevés en 1878.
Flore de la fontaine Situé dans un quartier très animé de la ville, Khutatma Chowk (Place des Martyrs), au cœur du quartier du Fort. La fontaine a été construite en l'honneur du gouverneur Sir Henry Bartle Edward Freer, qui a construit la nouvelle Bombay dans les années 60 du 19ème siècle. La place a reçu son nom actuel - Khututma - en mémoire de ceux qui ont donné leur vie pour la création d'un État indépendant du Maharashtra au sein de l'Union indienne.

Musée du Prince de Galles
En 1905, le roi George V (alors prince de Galles) posa la première pierre du musée lors de sa visite en Inde. George Whittet a conçu ce bâtiment avec un dôme central en marbre et d'autres attributs de l'architecture orientale. Construit en 1921 à partir de basalte bleu-gris et de grès jaune, le musée est considéré comme l'un des plus importants d'Inde. Il contient d'excellents exemples de miniatures indiennes des écoles moghole et du Rajasthan, ainsi que des collections d'objets en jade et en porcelaine.

Île d'Elfanta
Situé à une heure de bateau à moteur le long des eaux du port, il regorge littéralement de monuments anciens. Ici, vous pouvez voir de superbes temples troglodytes avec d’immenses sculptures à l’intérieur. Tous ont été fouillés au 7ème et
VIIIe siècles L'attraction principale est un buste massif de 5 mètres de haut représentant Shiva à trois têtes, qui incarne ses aspects de Créateur, Conservateur et Destructeur. Les Portugais ont nommé cette île Elephanta en raison d'une immense sculpture d'éléphant qui se trouvait autrefois dans l'un des palais intérieurs fouillés.
L'exemple le plus frappant de l'architecture gothique victorienne à Bombay est la gare Victoria Terminus, conçue par Frederick William Stevens, et le bâtiment Central Railway. Les bâtiments ont été construits entre 1878 et 1887 en grès jaune et en granit combinés à des pierres multicolores, et du basalte bleu-gris a été utilisé pour la décoration intérieure. Entre autres attractions, on note les colonnades classiques de l'Hôtel de la Monnaie et du Palais de Justice, subventionnés en 1820.

Calcutta
C'est l'une des plus anciennes métropoles de l'Inde. Elle a été fondée il y a plus de trois cents ans par Job Charnock, un représentant de la Compagnie britannique des Indes orientales. Il acheta trois villages au Nawab du Bengale et fonda à leur place ce que nous appelons aujourd'hui Calcutta.
Comme d’autres villes indiennes comme Madras ou Bombay, Calcutta a été influencée par la culture européenne du XVIIe siècle et fut autrefois l’un des grands centres coloniaux de l’Est.
Aujourd'hui, Calcutta est l'un des centres du tourisme mondial, attirant des invités du monde entier non seulement avec son climat chaud, mais également avec de nombreuses attractions qui reflètent toute la culture séculaire de l'Inde.
La Bibliothèque nationale de Calcutta, qui est l'une des meilleures bibliothèques du monde, possède dans ses collections plus de 8 millions de livres, 2 000 manuscrits et environ 700 types de périodiques. Tous les livres publiés en Inde doivent être déposés dans les collections de la Bibliothèque nationale.

jardin zoologique Le jardin zoologique, ouvert en 1876, s'étend sur une superficie de plus de 41 acres. Sa collection d'oiseaux et d'animaux est la meilleure d'Asie. Parmi les animaux les plus rares conservés au zoo figurent un tigre blanc, de magnifiques spécimens de cobras royaux, ainsi que plusieurs espèces d'animaux exotiques. Le Jardin Zoologique est un lieu privilégié de loisirs et de divertissement. Les visiteurs du zoo peuvent monter des poneys et des éléphants. Et l'immense lac, situé au centre du zoo, attire les visiteurs avec un grand nombre d'oiseaux migrateurs qui choisissent le lac comme lieu d'hivernage.

Musée de l'Inde
Construit à la fin du XIXe siècle, ce musée est le plus grand musée d'Inde. Le musée est divisé en 6 secteurs : art, archéologie, anthropologie, géologie, zoologie et botanique. Il se compose de 40 galeries principales, où sont exposées des collections de sculptures, de peintures, de pièces de monnaie et d'autres découvertes archéologiques. Le secteur de l'art comprend plus de 10 000 expositions de peintures, de vêtements et d'artisanat des peuples indiens. Le secteur archéologique est un véritable trésor pour les amateurs d'antiquité - où les visiteurs peuvent voir des collections de pièces de monnaie anciennes, des sculptures antiques et même une momie égyptienne. Le secteur géologique contient la plus grande collection de météorites d'Asie.
Le Victoria Memorial est une belle structure architecturale en marbre blanc construite à l'image du Taj Mahal. Il a été construit au début du XXe siècle en mémoire de la reine Victoria. Les jardins et pelouses bien entretenus, les vieux canons et la statue en bronze de la reine Victoria à l'entrée du complexe créent une atmosphère au charme inoubliable.

) tous les signes d'une société agraire ont été conservés.

Population

"Pays des merveilles", Inde, dans les temps modernes en fait, elle était bien plus diversifiée que ce que les Européens pouvaient imaginer. Environ 20 grandes nations et plus de 1 000 petites nationalités et tribus vivaient en Inde : agriculteurs, éleveurs nomades et chasseurs.

Cependant, l'essentiel pour les habitants de l'Inde était la division non pas en nations, mais en castes - des groupes fermés de personnes héritant de leurs professions, droits et responsabilités. Chaque profession rurale et urbaine relevait d'une caste distincte, et il y en avait environ 400 au total, passant de caste en caste et même les mariages entre personnes de castes différentes étaient strictement interdits. Au début de l’Inde moderne, environ 15 millions de personnes vivaient dans des villes et 85 millions dans des villages.

Ferme

Chaque village indien représentait une communauté voisine. Les agriculteurs partageaient conjointement les terres pour les champs familiaux, payaient ensemble 1/6 de la récolte aux collecteurs d'impôts de l'État, et ensemble ils nourrissaient les artisans qui fournissaient aux membres de la communauté des outils, de la vaisselle et des vêtements. Les principaux outils de l'agriculteur indien restaient une charrue en bois avec un soc en fer à une dent et une pelle. Les paysans indiens élevaient de nombreuses vaches (qui étaient considérées comme des animaux sacrés et ne pouvaient pas être tuées) et pouvaient généreusement fertiliser leurs terres arables avec du fumier. Ils savaient irriguer la terre ou, au contraire, en drainer l'excès d'eau. Utilisant des systèmes multi-champs, les Indiens alternaient constamment la plantation de céréales et de plantes herbacées. Toutes ces techniques dans un climat chaud et des terres fertiles permettaient de faire deux ou trois récoltes par an.

Impôts

Les dirigeants des États indiens (radjas, padishahs, sultans) ne s'immisçaient pas dans la vie de la communauté. Ils étaient les propriétaires suprêmes de toutes les terres sous leur contrôle. Leurs chefs militaires, en tant que gouverneurs, dirigeaient des régions entières et collectaient les impôts établis auprès des communautés. Ces fonds étaient utilisés pour embaucher des soldats pour servir dans l'armée du souverain. L'augmentation des impôts a conduit à la ruine des communautés, les soldats n'ont pas reçu de salaire et l'État a été rapidement conquis par un dirigeant voisin. Le nouveau dirigeant rétablit le « juste impôt », qui n’avait pas changé depuis plusieurs générations. Et cela a duré des centaines d'années, malgré le changement des peuples, des religions et l'apparition des armes à feu et des fusils. Matériel du site

Artisanat et commerce

Les villes indiennes étaient avant tout les capitales des dirigeants des États. C'étaient les dirigeants, la noblesse de cour et les fonctionnaires qui étaient les principaux acheteurs d'artisans et de commerçants. Si le dirigeant déménageait dans un nouvel endroit, les citadins le suivaient et, après quelques années, la ville était engloutie par la jungle. Les secrets et traditions professionnels, transmis de génération en génération au sein de chaque caste artisanale, ont fait des artisans indiens les meilleurs au monde. Grâce aux ports des côtes ouest et est de l'océan Indien, des armes fabriquées avec l'acier le plus résistant ont été distribuées dans le monde entier. Les plus beaux tissus de coton, teints de couleurs vives, étaient vendus sur les marchés de différents pays ; des châles en laine qui pouvaient être enfilés dans un petit anneau ; coffrets en ébène avec sculptures en ivoire. Le maître indien a fabriqué lui-même chacun de ces produits du début à la fin, au seuil de sa cabane en pisé.

Sujet de cours en 8e année « L'Inde en X » VI - XVIII des siècles."

Tâches:

caractériser la situation en Inde à la veille de la conquête moghole, identifier les caractéristiques de la culture et du développement religieux de l'Inde ;

2) favoriser le développement de l'imagination, la capacité de tirer des conclusions, de comparer et de généraliser les informations reçues ;

3) favoriser le respect de l'histoire et de la culture des autres peuples, en prenant soin des monuments du passé ;

Type de cours : apprendre du nouveau matériel

Formulaire de cours : groupe, recherche

Moyens d'éducation : carte « L'Inde aux temps modernes », atlas « Histoire mondiale des temps modernes » pour la 8e année, cahiers d'exercices imprimés.

Problème de leçon : déterminer les caractéristiques du développement politique, économique et culturel de l'Inde sous le règne des Grands Moghols

Pendant les cours :

Étape I – Mise à jour connaissances, compétences et aptitudes

Professeur:

Où se trouve l’Inde ? (en Asie du Sud). Montrez ce pays sur la carte et dans l'atlas. Son territoire dépassait en superficie toute l’Europe occidentale. Environ 200 millions de personnes vivaient en Inde à l'époque XVIIIsiècle. Ils appartenaient à des nations différentes et parlaient des langues différentes. Par exemple, les Indiens du Nord ne comprenaient pas ce que disaient les Indiens du Sud. Mais malgré les différences linguistiques, ils étaient unis par des religions communes. Comment s’appelaient-ils ? (Hindouisme en Inde centrale et Islam en Inde du Nord et au Bengale)

Depuis l'Antiquité et le Moyen Âge, vous savez que l'Inde est un pays de haute culture, un pays d'une richesse fabuleuse, où cherchaient à se rendre de nombreux voyageurs et marins. Il suffit de rappeler le marchand russe Afanasy Nikitine, qui a écrit « Le Voyage des Trois Mers » et le navigateur portugais Vasco de Gama, qui a découvert la route maritime vers l'Inde. C'était en quelle année ? (1498)

Mais ils ont également essayé non seulement d'ouvrir, mais aussi de conquérir l'Inde. Ce sont les guerriers de l’Islam, les Arabes. Oui, en XIIIsiècle, à la suite de ces conquêtes, un grand État a émergé. Comment s’appelait-il ? (Sultanat de Delhi)

Les princes indiens se reconnaissaient comme vassaux du sultan et lui payaient tribut. Qu'est-il arrivé au sultanat de Delhi plus tard ? (il a commencé à s'affaiblir après les guerres intestines et a commencé à s'effondrer). B XVIV. Déjà à l’époque moderne, l’Inde a été attaquée par de nouvelles conquêtes islamiques, qui ont conduit à l’émergence d’un État musulman fort : l’Empire moghol.

ІІ étape - Formation de nouveaux concepts et travail indépendant en groupes sur une tâche problématique : déterminer les caractéristiques du développement économique, politique et culturel de l'Inde à l'époque moderne.

Enseignant : Vous recevrez maintenant des cartes avec des tâches et en groupe vous travaillerez dessus. Tous les membres du groupe doivent répondre à au moins une question ou compléter la réponse d’un ami.

Carte n°1. Lisez le texte « L'Empire Moghol » p.176, répondez aux questions :

1. Qui a fondé l’Empire moghol et quand ? Parlez-nous de Babur.

(message préparé, pièce jointe n°1)

2. Nommez l'empereur le plus célèbre (Akbar-1556-1605). Parlez des réformes d'Akbar, à l'aide d'un extrait du livre de H. Mode « L'art de l'Asie du Sud et du Sud-Est « L'Inde sous le règne d'Akbar », composez son histoire. portrait et évaluation de son règne sous forme de syncwine

(Annexe n°2)

Pourquoi l’empire moghol s’est-il effondré ? (les gouverneurs de l'empereur sont devenus des dirigeants indépendants, une lutte intestine a commencé)

Quels nouveaux États ont émergé pendant l’ère moghole ? (Maratha) Qui était son dirigeant ? (Shivaji a créé une armée et construit une flotte). Qu’est-il arrivé à cet état ? (effondré sous la pression des Afghans)

Tirer une conclusion : Qui a profité d’une Inde affaiblie ? (Forces armées de la campagne anglaise des Indes orientales)

Carte n°2.

Que sont les postes de traite ? (implantations de marchands européens dans les pays d'outre-mer)

Quel pays européen a été le premier à en construire sur la côte indienne ? (Le Portugal)

Qu’est-ce que les marchands européens ont créé pour commercer avec l’Inde, qu’est-ce qui a été exporté depuis l’Inde ? (campagnes spéciales Indes orientales, pierres précieuses, tissus de coton, sucre, poivre, teinture ivoire et indigo)

Discours d'un expert sur le thème « Comment les campagnes des Indes orientales ont volé l'Inde » (Annexe n°3, expliquez ce qui est représenté sur les armoiries de cette campagne p. 177, ce qu'elle a fait)

Parlez du Bengale (montrer sur la carte). Dans quelle bataille les Britanniques ont-ils vaincu le souverain du Bengale ?

Exemple de réponse : Le Bengale est une région riche et densément peuplée du sud-est de l'Inde. Les Britanniques ont vaincu le souverain du Bengale à Plassey en 1757, non sans l'aide d'un chef militaire qui s'est rangé du côté des Britanniques.

En conséquence, le riche territoire de l’empire revint à l’Angleterre.

Qui sont les cipayes ? Pourquoi les cipayes se sont-ils battus aux côtés des Britanniques ?

Exemple de réponse : Indiens qui servaient dans l'armée britannique contre rémunération, la pauvreté les obligeait à servir n'importe quel chef militaire. Ceux qui croient que l’Inde a été conquise par les Britanniques par les mains des Indiens eux-mêmes ont-ils raison ?

Carte n°3

Faites un aperçu de la réponse « Culture de l'Inde » et un diagramme.

(schéma approximatif)

ornement

sculpture sur bois de la mosquée islamique

Mausolée du Taj Mahal p.179

Discours d'un étudiant expert de la culture indienne à propos du mausolée du Taj Mahal

(message à ce sujet en annexe n°4)

Enseignant : Quelle est la particularité de ce monument architectural ?

Répondre : il y a des caractéristiques du musulman et de l'hindouisme - tours-minarets, ornements floraux, incrustations de pierres précieuses

Quel est le rôle de l’Islam dans le développement de la culture indienne ?

Qui a patronné l’art en Inde ? (seigneurs féodaux)

Écrivez une histoire sur le travail des artisans indiens dans la teinture des tissus.

Comment les Indiens traitaient-ils les vaches et les taureaux ? Quelle place l’hindouisme et la religion occupaient-ils dans la vie des Indiens ?

Pause éducation physique

ІІІ étape - Formation de compétences pour discuter, exprimer son point de vue sur la base de la matière étudiée.

Tâches de discussion de groupe.

L'Angleterre, qui transforma l'Inde à la fin du XVIIIsiècle dans l’une de ses nombreuses colonies, l’appelait « la perle de l’Empire britannique ». Pourquoi? Démontrer l’exactitude de cette expression.

Comment l’Inde se serait-elle développée si les Moghols n’avaient pas réussi à la conquérir ? Pourquoi penses-tu ça?

Quelle parole de Babur Zahireddin Muhammad est la plus proche de vous ? Pourquoi? Avoir votre mot à dire.

"Faire du bien aux méchants équivaut à faire du mal aux bonnes personnes."

« Celui qui parle beaucoup parle en vain. »

Réflexion : Poll-blitz (Jeu « les dix magnifiques »)

Il s'agit du fondateur de la dynastie moghole au pouvoir aux XVIe et XVIIe siècles. (Babour)

Les dirigeants de la dynastie moghole étaient originaires de... (Mongolie)

L'État de Maratha est apparu en... Inde (sud)

L'empereur réformateur de l'Inde était... (Akbar)

Les premiers marchands européens à arriver en Inde furent... (Portugais)

La campagne qui a remporté la lutte d'influence en Inde s'appelait... (Inde orientale) et venait de... (Angleterre)

Les colonies que les Européens ont construites sur la côte indienne étaient appelées...

(des usines)

En 1757, une poignée de Britanniques battirent les Bengalis à la bataille de... (Plessey)

Le monument d'amour le plus majestueux du monde en Inde s'appelait .... (mausolée du Taj Mahal). Il a été érigé par l'empereur... (Shah Jahan) à la mémoire de... (épouse bien-aimée)

La religion principale en Inde du Nord et au Bengale est... (Islam)

Professeur: Devoir : paragraphe n° 29. Mots croisés « Inde » ou « Chine » dans des cahiers imprimés (9-10 b).

Préparez les messages « Suleiman І Magnifique et son règne", "Les Slaves du Sud sous domination turque" sur (9-10 b)

Annexe n°1

Grand poète, penseur, historien et homme d'État ouzbek ; fondateur de la dynastie et de l'empire Baburid.Babur, l'ancien souverain de Fergana, expulsé d'Asie centrale par les nomades Ouzbeks de Sheibani Khan, était un commandant compétent, un poète et un écrivain observateur. Ses mémoires, rédigées dans un langage simple, constituent la source la plus importante de nos connaissances sur la vie économique et politique de l'Asie centrale, de l'Afghanistan et du nord de l'Inde à cette époque et contiennent des caractéristiques frappantes de ses contemporains. En 1526, Babur, après avoir remporté des victoires décisives à Panipat sur le souverain du sultanat de Delhi Ibrahim Lodi et à Sikri en mars 1527 sur le chef des princes Rajputana Ran Sangam, jeta les bases de l'empire moghol en Inde.

(« Moghols » étaient le nom donné à la population du « Mogolistan », qui comprenait les régions du nord de l'Inde et du sud de l'Asie centrale et centrale. Par conséquent, l'État de Babur, originaire d'Asie centrale, a reçu le nom de « Mughal ». .»

Les Européens appelaient l’Empire moghol le « Grand État moghol ».

Babur doit ses victoires sur les seigneurs féodaux indiens à son armée expérimentée et aguerrie, composée de Turcs, de Tadjiks et d'Afghans, à une excellente artillerie et à de nouvelles techniques de combat (par exemple, couvrir son infanterie et son artillerie d'une barrière de wagons reliés par des chaînes) .

Babur mourut en 1530, partageant ses biens entre ses fils avant sa mort. Il a donné la majeure partie de l'Inde à son fils aîné Humayun.

Annexe n°2

"L'Inde sous le règne d'Akbar"

extrait du livre de X. Mode « L'art de l'Asie du Sud et du Sud-Est »

«Akbar a renforcé le pouvoir de la dynastie moghole en Inde et est devenu le dirigeant même avec le règne duquel commence une nouvelle étape dans l'histoire de l'Inde. Akbar n'était pas seulement un mécène des arts, mais il possédait également de grandes capacités d'organisation et n'a jamais été un fanatique religieux borné. Il cherchait à trouver un langage commun avec ses sujets hindous.

Akbar a divisé son État en plusieurs provinces : Kaboul (aujourd'hui Afghanistan), Lahore (aujourd'hui Pakistan ; cette province comprenait le Cachemire), Multan et Sind, Delhi, Agra, Audh (Awadh), Allahabad. Ajmer, Ahmedabad, Bihar, Bengale et Orissa, Kandesh, Berar et Ahmednagar. L’ensemble du nord et du centre de l’Inde était sous son règne. Très tôt, Akbar s'est rendu compte qu'il était impossible de gouverner une masse de sujets de confessions différentes sans les impliquer d'une manière ou d'une autre dans la gouvernance. Il cherchait à attirer à sa cour les princes de la famille Rajput et à leur confier des postes de responsabilité. Akbar n'a plus eu recours à des mesures discriminatoires telles que, par exemple, l'augmentation de la taxe électorale sur les « infidèles » imposée par les sultans – ses prédécesseurs.

Le désir d'Akbar d'unir l'Inde et les différents peuples qui l'habitaient a conduit à une influence indienne accrue sur l'art musulman. De son vivant, Akbar commença la construction d'un mausolée à Sikandra, qui fut achevé en 1613. Non loin de Sikandra, à une trentaine de kilomètres au sud-ouest d'Agra, se trouve une ville construite sur ordre d'Akbar et qui lui servait de résidence : Fathpur Sikri.

Questions au texte :

1. Quelle réforme administrative Akbar a-t-il menée ?

2. Quels monuments architecturaux ont été construits sur ses ordres ?

3. Dessinez un bref portrait historique d'Akbar et évaluez son règne sous la forme d'un syncwine.

(Syncwine approximatif) Akbar

Célèbre, religieux

Renforcé, gouverné, uni

Constructeur du mausolée de Sikandra

Réformateur

Annexe n°3

Volé tionInde par la Compagnie des Indes orientales.

Depuis les années 70. XVIIIe siècle Le pillage de l'Inde par la Compagnie anglaise des Indes orientales a pris des proportions énormes. Toutes les richesses de l'Inde affluaient vers l'Angleterre, et les fonctionnaires anglais en Inde acceptaient d'énormes pots-de-vin et se livraient à l'extorsion.

En 1773, un procès-spectacle eut lieu contre Robert Clive, le chef d'un groupe de troupes britanniques en Inde, accusé d'abus de pouvoir et d'extorsion. Clive a été accusé d'avoir volé les grands trésors du souverain du Bengale après la bataille de Plassey et de s'en être approprié. En réponse à l'accusation, Clive a déclaré : « Une ville riche était à mes pieds, un État puissant était en mon pouvoir, les caves d'un trésor pleines de lingots d'argent et d'or, des pierres précieuses étaient ouvertes à moi seul. Et je n'ai pris que 200 000 livres sterling. Messieurs, je ne cesse de m’étonner de ma propre modestie !

Clive a réussi à soudoyer les juges avec des pots-de-vin « royaux » et a finalement été acquitté. Cependant, après un certain temps, incapable de supporter la honte, il se suicida.

Questions au texte :

Regardez l'image à la p. 177 de votre manuel. Qu'est-ce qui est représenté sur les armoiries de la campagne des Indes orientales ? Que faisait-elle?

Évaluez les paroles de Robert Clive. Comment caractérisent-ils l’attitude des responsables envers l’Inde ?

Annexe n°4

Travailler avec des illustrations (p. 179 du manuel) :

Taj Mahal - un exemple d'architecture musulmane sur le sol indien. (histoire Le Taj Mahal est un monument de l'architecture indienne, un mausolée-mosquée à 2 km d'Agra, sur ordre de l'empereur moghol Shah Jahan en mémoire de son épouse bien-aimée Mumtaz Mahal.

A 19 ans, simple gitane et danseuse de rue, Mumtaz Mahal épouse le prince héritier, le futur empereur Shah Jahan. Elle était la gardienne du sceau de l'État. Elle n'a jamais été séparée de son mari, était sa principale conseillère et l'accompagnait même lors de campagnes militaires difficiles et dangereuses. Elle meurt en 1630 au cours d'une campagne en donnant naissance à son 14ème enfant. Avant sa mort, Mumtaz Mahal a demandé à Shah Jahan de répondre à deux de ses demandes : ne pas se remarier et lui construire un mausolée. L'architecte du Taj Mahal n'est pas connu de manière fiable, mais la primauté est donnée au maître local Ustad Ahmad Lahori.

Des architectes non seulement indiens, mais aussi de l'Empire ottoman et d'Iran ont participé à la construction du mausolée. Le Taj Mahal est une structure à 5 dômes (la hauteur du dôme central est de 74 m) sur une plate-forme avec 4 minarets aux coins. Les murs sont tapissés de marbre blanc incrusté de pierres précieuses, transporté à 300 km. Plus de 20 000 artisans de tout l'empire ont participé à la construction du Taj Mahal. Selon la légende, une fois la construction terminée, Shah Jahan a ordonné de couper les mains de tous les ouvriers afin qu'ils ne puissent rien construire de similaire. De plus, Shah Jahan prévoyait de se construire un mausolée à proximité - un exactune copie du Taj Mahal, mais uniquement en marbre noir, et relie les deux mausolées par un pont en marbre noir et blanc. Mais il y avait des travauxsuspendu en raison du renversement de Shah Jahan par l'aîné de quatre fils.

Des questions écrire un SMS:

1. Rappelez-vous ce qu'est un mausolée. Quel ancien mausolée était considéré comme l'une des sept merveilles du monde ? (à Halicarnasse)

2. Qu'est-ce qui, dans l'apparence du Taj Mahal, indique qu'il s'agit d'un monument non seulement de la culture indienne, mais aussi de la culture islamique ?

3. Que sont les minarets, à quoi servaient-ils ?

Leçon

Sujet de cours : L'Inde au XVIe -XVIIe

Le but de la leçon :- considérer les principales tendances du développement de l'Inde dans la période allant de la fondation de l'État moghol à sa transformation en colonie de l'Angleterre ;

Améliorer la capacité des élèves à établir des relations de cause à effet et à travailler avec une carte historique ;

Développer des compétences dans la rédaction d'un plan détaillé du texte du manuel ;

Développer la pensée historique des élèves.

Type de cours: combiné.

Équipement: manuel, carte, atlas.

Structure de la leçon :

JE. Organisation du temps

II. Vérification des devoirs.

III. Actualisation des connaissances de base.

IV Étudier du nouveau matériel.

État des Grands Moghols.

Parcourez le texte du manuel et établissez un plan détaillé pour le thème : « L'Inde aux XVIe et XVIIe siècles ».

La première partie d'un plan détaillé (exemple).

L'Inde fait l'objet d'attaques de conquérants étrangers :

a) VIII – le début des conquêtes musulmanes ;

b) Xje II- formation du sultanat de Delhi ;

c) 1398-1399 – Campagne de Timur contre l’Inde, effondrement du sultanat en de nombreux États féodaux.

2.) 1525 – Invasion de l’Inde par Babur ; formation d'un nouvel État puissant.

3) Expansion de l’empire moghol sous les héritiers de Babur

4) Le règne d'Akbar, le petit-fils de Babur, fut l'apogée de l'État moghol :

a) la création d'un nouveau centre du pays, Fatehpur - Sikra ;

b) la formation d'un système de gestion centralisé de l'État ;

c) transfert de terres en possession conditionnelle (jagirdars) ;

d) organisation d'une agriculture communautaire ;

e) La politique d’Akbar envers la population locale et la noblesse féodale.

Informations Complémentaires.

Les premiers États islamiques, créés par des musulmans venus de l’ouest et du nord en Inde, sont apparus avant le début du Xe siècle. Les musulmans les plus célèbres installés en Inde étaient les Moghols, descendants des conquérants mongols. Babur, le premier empereur moghol (règne de 1526 à 1530), était un descendant des grands dirigeants mongols Tamerlan et Gengis Khan.

Akbar (1542-1605), petit-fils de Babur, est le plus célèbre empereur indien de la dynastie moghole. Au début de son règne, une série de soulèvements au sein de l'État. Puis, menant des campagnes contre ses voisins, il conquit progressivement d'immenses possessions qui occupaient la majeure partie du nord de l'Inde. La sagesse et la prudence dont il a fait preuve lors de la création de son État ont valu à Akbar le titre de « Défenseur de la race humaine ». Akbyr était le mécène des artistes et invitait à sa cour des scientifiques et des philosophes de différentes régions du pays afin de créer conjointement une religion commune, appelée « Foi divine ». Cette religion combinait certaines dispositions de l'islam, de l'hindouisme et d'autres confessions orientales. Ainsi, Akbar voulait mettre en œuvre le principe « un souverain, une religion ». Cependant, la religion artificielle s'est répandue principalement parmi les masses et n'a pas trouvé de soutien parmi la noblesse. Après la mort de Shah Akbar, la foi divine a continué d'exister pendant encore un demi-siècle, pratiquée par une petite secte.

Pénétration des Européens en Inde, établissement de la domination anglaise.

La deuxième partie du plan détaillé.

1498 – Vasco de Gama arrive à Calicut.

1510-1515 - création par les Portugais de places fortes sur la côte ouest de l'Inde.

XVIII - le déplacement des Portugais d'Inde par les Néerlandais et les Britanniques :

A) pénétration profonde dans le continent - le début du commerce « l'épée à la main » ;

B) 1600g. - Fondation de la Compagnie anglaise des Indes orientales.

4) Intervention européenne dans les querelles féodales.

5) L'effondrement de l'empire moghol - le début de la colonisation de l'Inde.

3. Vie religieuse et culturelle

La troisième partie du plan détaillé

Diffusion des connaissances scientifiques :

A) création d'observatoires (XVIe siècle)

B) l'introduction d'un système décimal pour l'écriture des nombres

B) L'Inde est le berceau des universités

D) l'art des médecins indiens.

D) l'émergence de la théorie de la structure atomique de la matière.

2) Contribution des peuples indiens au développement de la littérature mondiale.

3) Chefs-d'œuvre de l'architecture indienne. Taj Mahal.

4. Développement de l'artisanat artistique indien

4. Généralisation et systématisation des connaissances des étudiants.

Enquête frontale.

Qu'est-ce qui a aidé Babur à conquérir le nord de l'Inde ?

Comment comprenez-vous la notion de « contenu conditionnel » ?

Pourquoi, à votre avis, les Européens n’ont-ils pas réussi à établir des relations commerciales avec l’Inde, mais aussi à faire de ce pays une colonie ?

Devoirs