Le degré d'expression de chacune des orientations de valeurs polystructurelles de l'individu a été déterminé à l'aide de la clé présentée dans le formulaire de réponse. En conséquence, le nombre de réponses positives dans les onze colonnes est compté et le résultat est enregistré dans la colonne « Σ ». Sur la base des résultats du traitement des données individuelles, un profil graphique est construit qui reflète l'expression de chaque valeur. Pour ce faire, l'expression quantitative des valeurs est enregistrée verticalement (selon un système en 6 points) et horizontalement – les types de valeurs.
Listons ces valeurs sous forme générale :
Passe-temps agréable, détente.
Bien-être matériel élevé.
Trouver et apprécier le beau.
Aide et miséricorde envers les autres.
Apprendre de nouvelles choses sur le monde, la nature, les gens.
Statut social élevé et gestion des personnes.
Reconnaissance et respect des personnes et influence sur les autres.
Activisme social pour réaliser des changements positifs dans la société.
Santé.
MÉTHODOLOGIE « ORIENTATIONS VALEUR » (M. Rokeach)
Le système d'orientations de valeurs détermine le côté contenu de l'orientation d'une personne et constitue la base de sa relation avec le monde qui l'entoure, avec les autres, avec elle-même, la base de sa vision du monde et le noyau de la motivation pour l'activité de la vie, la base de son concept de vie et sa « philosophie de vie ».
La méthode la plus courante à l’heure actuelle est la méthode d’étude des orientations de valeurs de M. Rokeach, basée sur le classement direct d’une liste de valeurs.
M. Rokeach distingue deux classes de valeurs :
1. Terminal– la conviction que le but ultime de l’existence individuelle vaut la peine d’être atteint.
2. Instrumental– la conviction qu’une certaine ligne de conduite ou un certain trait de personnalité est préférable dans n’importe quelle situation.
Cette division correspond à la division traditionnelle en valeurs-buts et valeurs-moyens.
Le répondant se voit présenter deux listes de valeurs (18 chacune), soit sur des feuilles de papier par ordre alphabétique, soit sur des cartes. Dans les listes, le sujet attribue un numéro de rang à chaque valeur et classe les cartes par ordre d'importance. Cette dernière forme de livraison de matériel donne des résultats plus fiables. Tout d'abord, un ensemble de valeurs terminales est présenté, puis un ensemble de valeurs instrumentales.
Instructions pour travailler avec des cartes :
«Maintenant, on vous présentera un jeu de 18 cartes indiquant des valeurs. Votre tâche est de les classer par ordre d’importance pour vous en tant que principes qui vous guident dans votre vie. Travaillez lentement et de manière réfléchie. Le résultat final doit refléter votre véritable position. »
Instructions pour travailler avec des tableaux :
« Étudiez attentivement le tableau et, après avoir choisi la valeur qui vous tient à cœur, placez-la en premier. Choisissez ensuite la deuxième valeur la plus importante et placez-la après la première. Faites ensuite de même avec tous les objets de valeur restants. Le moins important restera dernier et prendra la 18ème place. Travaillez lentement et de manière réfléchie. Le résultat final doit refléter votre véritable position. »
Formulaire du candidat________________
Liste A (valeurs terminales)
| – vie active active (plénitude et richesse émotionnelle de la vie) ; | |
| – la sagesse de vie (maturité du jugement et du bon sens, acquise grâce à l'expérience de la vie) ; | |
| – la santé (physique et mentale) ; | |
| - travail intéressant; | |
| – la beauté de la nature et de l’art (expérience de la beauté dans la nature et dans l’art) ; | |
| – l’amour (intimité spirituelle et physique avec un proche) ; | |
| – une vie financièrement sûre (pas de difficultés financières) ; | |
| – avoir de bons et fidèles amis ; | |
| – vocation sociale (respect des autres, de l'équipe, des collègues) ; | |
| – la cognition (la possibilité d’élargir sa formation, ses horizons, sa culture générale, son développement intellectuel) ; | |
| – vie productive (pleine utilisation maximale de ses capacités, forces et capacités) ; | |
| – développement (travail sur soi, amélioration physique et spirituelle constante) ; | |
| – divertissement (passe-temps agréable et facile, manque de responsabilités) ; | |
| – liberté (indépendance, indépendance de jugement et d'action) ; | |
| – une vie de famille heureuse ; | |
| – le bonheur des autres (bien-être, développement et amélioration des autres, du peuple tout entier, de l'humanité dans son ensemble) ; | |
| – la créativité (la possibilité d'une activité créatrice) ; | |
| – la confiance en soi (harmonie intérieure, absence de contradictions internes, de doutes). |
Liste B (valeurs instrumentales) :
| – la propreté (propreté), la capacité de maintenir les choses en ordre, l'ordre dans les affaires ; | |
| – les bonnes manières (bonnes manières) ; | |
| – des exigences élevées (exigences de vie élevées et aspirations élevées) ; | |
| – gaieté (sens de l'humour) ; | |
| – diligence (discipline) ; | |
| – l'indépendance (la capacité d'agir de manière indépendante et décisive) ; | |
| – l'intolérance aux défauts de soi et des autres ; | |
| – éducation (étendue des connaissances, culture générale élevée) ; | |
| – responsabilité (sens du devoir, capacité à tenir parole) ; | |
| – le rationalisme (la capacité de penser de manière sensée et logique, de prendre des décisions réfléchies et rationnelles) ; | |
| – maîtrise de soi (retenue, autodiscipline) ; | |
| – le courage de défendre ses opinions et ses points de vue ; | |
| – une forte volonté (la capacité d’insister sur soi, de ne pas abandonner face aux difficultés) ; | |
| – la tolérance (aux points de vue et opinions des autres, la capacité de pardonner aux autres leurs erreurs et leurs illusions) ; | |
| – l’étendue des points de vue (la capacité de comprendre le point de vue de quelqu’un d’autre, de respecter les autres goûts, coutumes, habitudes) ; | |
| – l'honnêteté (vérité, sincérité) ; | |
| – efficacité en entreprise (travail acharné, productivité au travail) ; | |
| – sensibilité (attentionné). |
Traitement et interprétation
Le traitement des résultats des tests à l'aide de cette méthode est de nature qualitative. Lorsque vous analysez la hiérarchie des valeurs, vous devez prêter attention à la manière dont les sujets les regroupent en blocs significatifs pour différentes raisons. On distingue par exemple les valeurs « concrètes » et « abstraites », les valeurs d'épanouissement professionnel et de vie personnelle, etc. Les valeurs instrumentales peuvent être regroupées en valeurs éthiques, valeurs de communication, valeurs commerciales ; valeurs individualistes et conformistes, valeurs altruistes ; valeurs d'affirmation de soi et valeurs d'acceptation des autres, etc. Ce ne sont pas là toutes les possibilités de structuration subjective d'un système d'orientations de valeurs. Le psychologue doit essayer de saisir le schéma individuel. S’il n’est pas possible d’identifier des modèles, on peut supposer que le système de valeurs du répondant n’est pas formé ou même que les réponses ne sont pas sincères.
Test morphologique des valeurs de la vie (V. F. Sopov, L. V. Karpushina)
La version proposée du questionnaire sur les valeurs de la vie est destinée à aider le psychologue pratique tant dans le diagnostic et le conseil individuels que dans l'étude de divers groupes (groupes de travail et éducatifs) sur des problèmes de motivation, pour une meilleure compréhension de l'importance de diverses sphères d'activité de la vie. La technique est née de l’utilisation et de l’amélioration de la technique d’I. G. Senin.
La principale construction de diagnostic du MTLC concerne les valeurs terminales. Par le terme « valeur », nous entendons l’attitude du sujet à l’égard du phénomène, du fait de la vie, de l’objet et du sujet, et sa reconnaissance comme important, d’une importance vitale.
La liste des valeurs de la vie comprend :
1. Développement personnel. Ceux. connaissance de ses caractéristiques individuelles, développement constant de ses capacités et autres caractéristiques personnelles.
2. Satisfaction spirituelle, ceux. orientation des principes moraux, prédominance des besoins spirituels sur les besoins matériels.
3. La créativité, ceux. réalisation de son potentiel créatif, désir de changer la réalité environnante.
4. Contacts sociaux actifs, ceux. établir des relations favorables dans divers domaines d’interaction sociale, élargir ses relations interpersonnelles et réaliser son rôle social.
5. Propre prestige ceux. obtenir une reconnaissance dans la société en respectant certaines exigences sociales.
6. Situation financière élevée, ceux. faire appel aux facteurs du bien-être matériel comme sens principal de l'existence.
7. Réalisation, ceux. définir et résoudre certains problèmes de la vie comme principaux facteurs de la vie.
8. Préserver votre propre individualité ceux. la prédominance de ses propres opinions, points de vue, croyances sur celles généralement acceptées, la protection de son caractère unique et de son indépendance.
Les valeurs terminales se réalisent de différentes manières, dans différentes sphères de la vie. La sphère de la vie est comprise comme la sphère sociale où s'exerce l'activité humaine. La signification de l'une ou l'autre sphère de la vie est différente selon les personnes.
Liste des sphères de vie :
1. Sphère de la vie professionnelle.
2. Sphère de l'éducation.
3. Sphère de la vie familiale.
4. Sphère d'activité sociale.
5. Loisirs.
6. Sphère d'activité physique.
Le questionnaire vise à étudier le système de valeurs individuel d’une personne afin de mieux comprendre le sens de son action ou de son acte. L'identité d'une personne se développe par rapport aux valeurs fondamentales reconnues dans la société. Mais les valeurs personnelles ne peuvent pas reproduire une copie exacte des valeurs publiques.
La conception du questionnaire comprend une échelle de fiabilité du degré de désir d’une personne d’approbation sociale de ses actions. Plus le résultat est élevé, plus le comportement du sujet (au niveau verbal) correspond au modèle approuvé. Le seuil critique est de 42 points, au-delà duquel les résultats peuvent être considérés comme peu fiables.
L'enquête doit être menée dans un climat émotionnel favorable. L'expérimentateur doit être amical, doit être capable de répondre aux questions qui se posent, mais ne pas provoquer de réponse spécifique du sujet à une affirmation. Lors de la réalisation d'une enquête de groupe, chaque sujet doit avoir son propre texte du questionnaire. L'expérimentateur peut lire les déclarations à haute voix à l'ensemble du groupe. Chacun doit répondre individuellement.
Instructions: Un questionnaire vous est proposé qui décrit les différents désirs et aspirations d'une personne. Nous vous demandons d'évaluer chaque énoncé sur une échelle de 5 points comme suit :
– si le sens de la déclaration ne vous importe pas, alors mettez le chiffre 1 dans la cellule correspondante du formulaire ;
– si cela n'a pas d'importance pour vous, alors mettez le chiffre 2 ;
– si cela a une certaine signification pour vous, mettez le chiffre 3 ;
– si c'est IMPORTANT pour vous, mettez le chiffre 4 ;
– si c’est TRÈS IMPORTANT pour vous, mettez le chiffre 5.
Nous vous demandons de vous rappeler qu’il ne peut y avoir ici ni bonne ni mauvaise réponse et que la réponse la plus correcte sera la plus véridique. Essayez de ne pas utiliser le chiffre « 3 » pour évaluer une affirmation.
Formulaire de méthode
1. Améliorez constamment vos qualifications professionnelles
2. Étudier pour apprendre quelque chose de nouveau dans le domaine de connaissances étudié
3. Pour que l’apparence de ma maison change constamment
4. Communiquer avec différentes personnes, participer à des activités sociales
5. Pour que les personnes avec qui je passe mon temps libre s'intéressent aux mêmes choses que moi
6. Pour que la participation à des compétitions sportives m'aide à établir des records personnels
7. Ressentez de l'antipathie envers les autres
8. Avoir un travail intéressant qui m'absorbe complètement
9. Créer quelque chose de nouveau dans le domaine de connaissances que j'étudie
10. Être un leader dans ma famille
11. Être dans l'air du temps, s'intéresser à la vie sociale et politique
12. Dans votre passion, atteignez rapidement vos objectifs
13. Pour que la forme physique vous permette d'effectuer de manière fiable un travail qui vous rapporte un bon revenu
14. Calomnier quand les gens sont en difficulté.
15. Étudiez pour ne pas enfouir votre talent sous terre
16. Assistez à des concerts, des théâtres et des expositions en famille
17. Appliquez vos propres méthodes dans les activités sociales
18. Soyez membre de n’importe quel club d’intérêts
19. Pour que les autres remarquent ma forme athlétique
20. Ne vous sentez pas ennuyé lorsque quelqu’un exprime une opinion contraire à la mienne.
21. Inventez, améliorez, inventez du nouveau dans votre métier
22. Pour que mon niveau d'éducation me permette de me sentir en confiance pour communiquer avec diverses personnes
23. Mener une vie de famille valorisée par la société
24. Atteindre des objectifs spécifiques en s'engageant dans des activités sociales
25. Pour que mon passe-temps contribue à renforcer ma situation financière
26. Pour que la forme physique me rende autonome dans toutes les situations
27. Pour que la vie de famille corrige certains des défauts de ma nature
28. Trouvez une satisfaction intérieure dans une vie sociale active
29. Pendant votre temps libre, créez quelque chose de nouveau qui n'existait pas auparavant
30. Pour que ma forme physique me permette de communiquer en toute confiance dans n'importe quelle entreprise
31. N’hésitez pas à aider quelqu’un en difficulté.
32. Avoir des relations amicales avec des collègues de travail
33. Étudier pour suivre les gens de mon entourage
34. Pour que mes enfants soient en avance sur leurs pairs dans leur développement
35. Recevez des récompenses matérielles pour les activités sociales
36. Pour que mon passe-temps mette en valeur mon individualité
37. Développez vos compétences organisationnelles en vous engageant dans des activités sociales
38. Concentrez-vous entièrement sur votre passion en consacrant votre temps libre à des loisirs.
39. Proposer de nouveaux exercices d'échauffement physique
40. Avant un long voyage, réfléchissez toujours à ce que vous devez emporter avec vous.
41. Comment mon travail affecte-t-il les autres ?
42. Faites des études supérieures ou faites des études supérieures, obtenez un diplôme universitaire
43. Pour que ma famille ait un très haut niveau de bien-être matériel
44. Défendre fermement un certain point de vue sur les questions socio-politiques
45. Connaissez vos capacités en matière de passe-temps
46. Profitez d'une activité physique même intense
47. Écoutez attentivement votre interlocuteur, peu importe qui il est
48. Au travail, atteignez rapidement vos objectifs
49. Pour que le niveau d'éducation m'aide à renforcer ma situation financière
50. Conserver une liberté et une indépendance totales vis-à-vis des membres de ma famille
51. Pour que l'activité physique active me permette de changer de caractère
52. Quand les gens sont en difficulté, ne pensez pas qu’ils ont obtenu ce qu’ils méritaient.
53. Pour avoir la possibilité de bénéficier d'avantages matériels supplémentaires au travail (primes, bons d'achat, voyages d'affaires rentables, etc.)
54. Étudiez pour ne pas « vous perdre dans la foule »
55. Arrêtez de faire quelque chose lorsque vous n'avez pas confiance en vos capacités
56. Pour que mon métier mette l'accent sur l'individualité
57. Étudier les nouvelles tendances de mes activités professionnelles
58. Apprendre en s'amusant
59. Être constamment intéressé par les nouvelles méthodes d'enseignement et d'éducation des enfants dans la famille
60. Lorsque vous participez à la vie publique, interagissez avec des personnes expérimentées
61. Gagnez le respect des gens grâce à votre passion
62. Atteindre toujours les catégories et titres sportifs prévus
63. N’abandonnez pas de faire quelque chose si vous n’avez pas confiance en vos capacités.
64. Profitez non pas des résultats du travail, mais du processus lui-même
65. Augmentez votre niveau d'éducation pour apporter une contribution à la discipline que vous étudiez.
66. Pour que cela ne m'importe pas que le chef de la famille soit quelqu'un d'autre
67. Pour que mes opinions socio-politiques coïncident avec les opinions des personnes qui font autorité pour moi
68. Lorsque vous faites ce que vous aimez pendant votre temps libre, réfléchissez à vos actions en détail.
69. En participant à divers concours, gagnez un prix ou une récompense
70. Ne dites pas des choses désagréables avec intention.
71. Savoir quel niveau d'éducation peut être atteint avec mes capacités afin de les améliorer
72. Soyez toujours absolument fiable dans le mariage
73. Pour que la vie de mon entourage change constamment
74. Impliquez-vous dans quelque chose pendant votre temps libre, en communiquant avec des personnes intéressées par la même chose
75. Participez à des compétitions sportives pour démontrer votre supériorité
76. Ne ressentez pas de protestation interne lorsqu’on me demande d’accorder une faveur.
77. Pour que les méthodes de mon travail changent
78. Augmentez le niveau de votre éducation afin d'être inclus dans le cercle des personnes intelligentes et intéressantes
79. Avoir un conjoint issu d'une famille de statut social élevé
80. Atteignez l'objectif fixé dans vos activités sociales
81. Dans mon passe-temps de créer des choses nécessaires à la vie (vêtements, meubles, équipements, etc.)
82. Pour que l'entraînement physique, donnant la liberté de mouvement, crée un sentiment de liberté personnelle
83. Apprendre à comprendre le caractère de mon conjoint afin d'éviter les conflits familiaux
84. Être utile à la société
85. Apporter diverses améliorations dans le domaine de mon hobby
86. Avoir de nombreux amis parmi les membres de ma section sportive (club, équipe)
87. Faites très attention à la façon dont je m'habille
88. Avoir toujours la possibilité de communiquer avec des collègues tout en travaillant
89. Pour que mon niveau d'éducation corresponde au niveau d'éducation de la personne dont j'apprécie l'opinion
90. Planifiez soigneusement votre vie de famille
91. Occuper une place dans la société qui renforcerait ma situation financière
92. Pour que ma vision de la vie se manifeste dans ma passion
93. Participez à des activités sociales, apprenez à convaincre les gens de votre point de vue
94. Laisser mon passe-temps occuper la majeure partie de mon temps libre
95. Pour que mon invention se manifeste même dans les exercices du matin
96. Toujours prêt à admettre vos erreurs
97. Pour que mon travail soit au niveau et encore meilleur que les autres
98. Pour que mon niveau d'éducation m'aide à obtenir le poste souhaité
99. Pour que le conjoint reçoive un salaire élevé
100. Ayez vos propres opinions politiques
101. Pour que le cercle de mes loisirs s'élargisse constamment
102. Avoir avant tout la satisfaction morale des succès obtenus dans le sport
103. Ne trouvez pas de bonnes raisons pour vous justifier.
104. Avant de commencer les travaux, planifiez-les clairement
105. Pour que mon éducation offre la possibilité de recevoir des avantages matériels supplémentaires (frais, avantages)
106. Dans la vie de famille, comptez uniquement sur vos propres opinions, même si elles contredisent l'opinion publique
107. Passez beaucoup de temps à lire de la littérature, à regarder des programmes sportifs et des films
108. N’enviez pas la chance des autres
109. Avoir un travail bien rémunéré
110. Choisissez une spécialité rare et unique à étudier afin de mieux exprimer votre individualité
111. Se comporter à table à la maison de la même manière qu'en public
112. Pour que mon travail ne contredise pas mes principes de vie
Traitement des résultats
Avant de commencer à traiter les données reçues, vous devez vous assurer que le formulaire de réponse est entièrement rempli.
Ensuite, nous résumons les points de réponse conformément à la clé. Ainsi, nous obtenons les principaux résultats des tests. Dans l'échelle de confiance, le signe doit être pris en compte lors du calcul. Toutes les réponses avec un signe moins sont inversées. Ainsi, si un sujet donne 5 points en réponse à une affirmation liée à l'échelle de fiabilité, alors cela correspond à 1 point. Si le sujet donne 1 point pour une affirmation à sens négatif, alors cela correspondra à 5 points.
Après calculs, tous les résultats sont inscrits dans un tableau. Les valeurs proposées appartiennent à des groupes multidirectionnels : valeurs spirituelles et morales et valeurs égoïstes-prestigieuses (pragmatiques). Ceci est conceptuellement important pour déterminer la direction de l’activité d’un individu ou d’un groupe. Les premiers comprennent : le développement personnel, la satisfaction spirituelle, la créativité et les contacts sociaux actifs, reflétant une orientation morale et commerciale. En conséquence, le deuxième sous-groupe de valeurs comprend : le prestige, les réalisations, la situation financière, la préservation de l'individualité. Ils reflètent à leur tour l’orientation égoïste et prestigieuse de l’individu.
Avec toutes les valeurs faibles, l’orientation de la personnalité est incertaine, sans fixation d’objectifs privilégiés prononcés. Avec tous les scores élevés, l’orientation de la personnalité est contradictoire, intra-conflit. Avec des scores élevés de valeurs du 1er groupe, l'orientation de l'individu est humaniste, et du 2ème groupe - pragmatique.
Pour une présentation graphique des résultats obtenus et une analyse de la relation entre les valeurs au sein de la structure des valeurs de vie d'une personne, il existe un formulaire-graphique qui permet d'établir la relation entre les valeurs et les motivations socialement approuvées et socialement désapprouvées. .
Clé du test morphologique des valeurs de la vie
| Valeurs de la vie | Sphères de vie | Échelle de confiance | |||||
| PROFES | IMAGES | FAMILLE | SOCIÉTÉ | DIVERTISSEMENT | PHYSIQUE | ||
| Développement personnel | +7 -14 | ||||||
| Satisfaction spirituelle | +20 +31 | ||||||
| La créativité | -40 +47 | ||||||
| Contacts sociaux | +52 -55 | ||||||
| Propre prestige | -63 +70 | ||||||
| Réalisations | +76 +87 | ||||||
| Situation financière | +96 -103 | ||||||
| Préserver l'individualité | -108 -111 |
Interprétation
1. Interprétation des données sur les échelles de valeurs de la vie
Développement personnel
(+) Le désir d'une personne de recevoir des informations objectives sur les caractéristiques de son caractère, ses capacités et d'autres caractéristiques de sa personnalité. Le désir de s'améliorer, tout en croyant que les capacités potentielles d'une personne sont presque illimitées et cela avant tout dans la vie. il est nécessaire d'atteindre leur pleine réalisation. Une attitude sérieuse envers leurs devoirs, une compétence en affaires, une indulgence envers les gens et leurs défauts et une exigence envers eux-mêmes.
(-) Tendance à l'autosuffisance. En règle générale, ces personnes fixent un seuil pour leurs capacités et croient qu'il est impossible de le dépasser. Elles sont susceptibles lorsqu'elles font une évaluation négative d'elles-mêmes, de leurs caractéristiques ou de leurs qualités personnelles, et font preuve d'indifférence à l'égard de l'évaluation.
Satisfaction spirituelle
(+) Le désir d’une personne d’obtenir une satisfaction morale dans tous les domaines de la vie. Ces personnes croient, en règle générale, que la chose la plus importante dans la vie est de faire uniquement ce qui est intéressant et ce qui apporte une satisfaction intérieure à leurs vues, un engagement à respecter les normes éthiques dans le comportement et les détails.
(-) Atelier. Recherchez des avantages spécifiques issus des relations mutuelles et des résultats de performance. Cynisme, mépris de l'opinion publique, des normes sociales
La créativité
(+) Le désir d’une personne de réaliser son potentiel créatif, d’apporter divers changements dans tous les domaines de sa vie. L'envie d'éviter les stéréotypes et de diversifier votre vie. Ces personnes se lassent du cours dimensionnel de leur vie et essaient toujours d'y apporter quelque chose de nouveau. Caractérisé par l'ingéniosité et la passion dans les situations les plus ordinaires
(-) Suppression des penchants créatifs, des comportements et des activités stéréotypés. Conservatisme, suivant des normes et des valeurs déjà établies. L’absence de l’habituel est agaçante. Nostalgie possible des temps passés
Contacts sociaux actifs
(+) Le désir d’une personne d’établir des relations favorables avec d’autres personnes. Pour ces personnes, en règle générale, tous les aspects des relations humaines sont importants ; elles sont souvent convaincues que la chose la plus précieuse dans la vie est la possibilité de communiquer et d'interagir avec les autres. Elles sont souvent amicales, sociables, faciles à vivre et empathiques. , socialement actif
(-) Hésitation à communiquer avec des inconnus, manque de spontanéité dans la parole, méfiance envers les autres, réticence à être ouvert
Propre prestige
(+) Le désir d'une personne de reconnaissance, de respect, d'approbation de la part des autres, généralement des personnes les plus importantes, dont elle écoute le plus l'opinion et dont elle est guidée, en premier lieu, dans ses jugements, ses actions et ses opinions. A besoin de l'approbation sociale de son comportement. Arrogant, catégorique dans les situations d'interaction avec des personnes qui dépendent de lui. Ambitieux.
(-) Une personne ne voit pas la différence dans l'approbation de ses actions par des personnes ayant des statuts sociaux différents. Conforme, évite les échecs et les conflits. Privé de prétention au statut de leader.
Réalisations
(+) Le désir d’une personne d’obtenir des résultats spécifiques et tangibles à différentes périodes de la vie. En règle générale, ces personnes planifient soigneusement leur vie, se fixant des objectifs spécifiques à chaque étape et estimant que l'essentiel est d'atteindre ces objectifs. Souvent, un grand nombre de réalisations dans la vie servent de base à une haute estime de soi pour ces personnes.
(-) Indifférence à l'égard de la réussite. Dépendance à l'égard de l'évolution des situations extérieures Le credo principal est « Attendre et voir ». Ces personnes se distinguent souvent par la fixation d'objectifs immédiats et spécifiques. Parfois, ils font preuve d'impuissance face au désir d'atteindre un objectif à long terme.
(+) Le désir d'une personne du niveau le plus élevé possible de bien-être matériel, la conviction que la richesse matérielle est la principale condition du bien-être dans la vie. Un niveau élevé de bien-être matériel pour ces personnes est souvent la base. le développement d’un sentiment d’estime de soi et d’une estime de soi accrue
(-) Indifférence à l'égard de la richesse matérielle. Ignorer la richesse matérielle en tant que valeur vers laquelle il faut tendre. Parfois caractérisé par une tendance à la marginalité
(+) Le désir d’indépendance d’une personne par rapport aux autres. en règle générale, ils croient que la chose la plus importante dans la vie est de préserver le caractère unique et l'originalité de leur personnalité, de leurs opinions, de leurs croyances, de leur style de vie, en essayant de succomber le moins possible à l'influence des tendances de masse. faire confiance aux autorités. Une manifestation claire de traits tels qu'un niveau élevé d'estime de soi est possible, un conflit, une déviation comportementale.
(-) Le désir de conformité, d'isolement, l'essentiel est de ne pas être un « mouton noir ». Ces gens croient que les « parvenus » sont des gens mal élevés dont on peut attendre des actions imprévisibles. Ces personnes n'aiment pas prendre leurs responsabilités
2. Interprétation des données sur les échelles des sphères de vie
Sphère de la vie professionnelle
(+) Grande importance pour une personne du domaine de son activité professionnelle. Ils consacrent beaucoup de temps à leur travail, s'impliquent dans la résolution de tous les problèmes de production, tout en estimant que l'activité professionnelle est le contenu principal de la vie d'une personne.
Domaine de formation et d'éducation
(+) Le désir d’une personne d’améliorer son niveau d’éducation et d’élargir ses horizons. Elle croit que l’essentiel dans la vie est d’étudier et d’acquérir de nouvelles connaissances.
Sphère de la vie familiale
(+) La grande importance pour une personne de tout ce qui touche à la vie de sa famille ; elle consacre beaucoup d'efforts et de temps à résoudre les problèmes de sa famille, estimant que l'essentiel dans la vie est le bien-être de la famille
Sphère de la vie publique
(+) Grande importance pour une personne des problèmes de la vie sociale. Ces personnes sont impliquées dans la vie sociale et politique, estimant que la chose la plus importante pour une personne est ses convictions politiques.
Loisirs
(+) Grande importance pour une personne de ses passe-temps et passe-temps. Ces personnes consacrent tout leur temps libre à leur passe-temps et croient que sans passion, la vie d'une personne est à bien des égards incomplète.
Sphère d'activité physique
(+) Reflète l'importance de l'activité physique et de la culture physique en tant qu'élément
culture générale pour les humains. Ces personnes croient que l'éducation physique est nécessaire pour harmoniser la vie d'une personne, qu'il est nécessaire de pouvoir alterner activité intellectuelle et activité physique, que la beauté et l'attractivité extérieure sont souvent associées à un mode de vie sain, à l'éducation physique et au sport.
(-) Dans tous les domaines, cela témoigne de l'insignifiance ou de la faible importance de ces domaines pour les individus. Ceci est souvent associé à la tranche d'âge de la vie et au degré de satisfaction de certains besoins.
3. Interprétation des données sur les échelles de valeurs dans les sphères de la vie
Sphère de la vie professionnelle
Développement personnel
(+) S’efforcer de réaliser pleinement ses capacités dans le domaine professionnel. vie et à améliorer leurs qualifications Intérêt pour les informations sur leurs profs. capacités et opportunités pour leur développement Des exigences exigeantes envers soi-même et ses profs. responsabilités
(-) Cet indicateur caractérise les individus qui s'efforcent de limiter leur activité. Lorsque des résultats significatifs sont obtenus, ils se calment immédiatement et préfèrent « se reposer sur leurs lauriers ». Ils sont souvent susceptibles lorsque leurs capacités professionnelles sont évaluées négativement.
Satisfaction spirituelle
(+) Le désir d'avoir un travail ou une profession intéressant et significatif. Ces personnes se caractérisent par le désir de pénétrer le plus profondément possible dans le sujet du travail, recevant une satisfaction morale du processus de travail lui-même et, dans une moindre mesure, du résultat du travail.
(-) Le désir de pragmatisme, la recherche de bénéfices spécifiques issus des activités professionnelles. Parfois, ces personnes sont ouvertement cyniques et parlent ouvertement de leurs intérêts commerciaux lorsqu'elles effectuent des opérations ou des types d'activités professionnelles.
La créativité
(+) L’envie d’introduire une part de créativité dans le cadre de son activité professionnelle On s’ennuie vite des modes d’organisation et de travail habituels. Ces personnes se caractérisent par un désir constant d'apporter divers changements et améliorations à leur travail. En règle générale, ce sont des gens passionnés et inventifs.
(-) Recherche de conservatisme, de stabilité, respect des descriptions de poste. En règle générale, toute innovation dans le domaine des méthodes et de l'organisation des activités de ces personnes irrite et provoque une réticence à travailler.
Contacts sociaux actifs
(+) Le désir de collégialité dans le travail, la délégation d'autorité, l'établissement de relations favorables avec les collègues de travail. L'importance des facteurs du climat socio-psychologique de l'équipe et de l'atmosphère de confiance est caractéristique.
(-) Le désir d'individualiser les activités Manque de confiance dans les relations avec les membres de l'équipe de travail, désir d'entretenir des relations dans un cadre purement corporatif. Ces personnes ne soutiennent pas leurs collègues dans les situations où cela est nécessaire. Ils ont des opinions, chacun pour soi.
Propre prestige
(+) Le désir d'une personne d'avoir un emploi ou une profession socialement approuvé Une personne, en règle générale, s'intéresse aux opinions des autres concernant son travail et sa profession et s'efforce d'obtenir une reconnaissance dans la société en choisissant l'emploi ou la profession le plus socialement approuvé
(-) En raison de diverses circonstances, il choisit un travail et une profession qui sont déterminés par son désir, ses capacités et d'autres caractéristiques internes, ou une situation externe défavorable, « juste quelque chose »
Réalisations
(+) Le désir d’obtenir des résultats compétitifs et tangibles dans ses activités professionnelles. souvent pour améliorer l’estime de soi. Ces personnes se caractérisent souvent par une planification minutieuse de tout le travail et par la satisfaction non pas du processus, mais du résultat de l'activité.
(-) En fonction d'autres indicateurs (par exemple, satisfaction spirituelle, créativité ou développement personnel), cette évaluation caractérise soit une personne passionnée par le processus de travail, ne se souciant pas de ses propres réalisations, soit une personne présentant des lacunes dans la sphère volitive.
Situation financière élevée
(+) Le désir d'avoir un emploi ou une profession garantissant un salaire élevé et d'autres types de bien-être matériel. Tendance à changer de métier ou de spécialité si cela n'apporte pas le niveau de bien-être matériel souhaité
(-) Le choix de la profession est associé soit à l'orientation idéaliste de l'individu, à sa créativité, à sa détermination, associées à la satisfaction morale de son travail, soit à de vastes perspectives d'avenir, associées à son propre prestige ou à ses réalisations ( taux élevés pour ces valeurs)
Préserver votre propre individualité
(+) Le désir de « se démarquer » à travers leurs activités professionnelles. Ces personnes tentent d'exercer un métier ou une profession qui pourrait mettre en valeur l'originalité et l'originalité de l'individu (par exemple, choisir un métier insolite et rare).
(-) Le désir de trouver un travail et une spécialité qui assureront la sécurité de l'existence (« un oiseau dans la main c'est mieux ») Ces personnes croient qu'un métier est un signe de stabilité et que le travail n'est pas le lieu principal où il est nécessaire pour s'affirmer et s'exprimer
Domaine de formation et d'éducation
Développement personnel
(+) Le désir d’améliorer son niveau d’éducation dans le but de se développer en tant qu’individu et de ses capacités. Ces personnes se caractérisent par un intérêt à s'évaluer en tant qu'individus et à évaluer leurs connaissances, leurs compétences et leurs capacités. Une tentative de changement pour le mieux.
(-) Le désir d'obtenir un certain résultat indiquant l'atteinte d'un certain niveau d'éducation, ou le mépris total de l'éducation en tant que facteur contribuant au développement personnel
Satisfaction spirituelle
(+) Le désir d'en apprendre le plus possible sur la discipline étudiée, par conséquent - de recevoir une satisfaction morale. Les gens se distinguent par un besoin cognitif très développé, un désir d'améliorer leur niveau d'éducation.
(-) Caractérisé par une faible activité cognitive en raison de l'absence de motif cognitif. Le désir d'atteindre un résultat spécifique et purement pratique.
La créativité
(+) Le désir de trouver quelque chose de nouveau dans la discipline étudiée, d'apporter une contribution à un certain domaine de connaissance Caractérise le désir de répondre à ces questions controversées et inconnues dans une science donnée (participation aux travaux de. sociétés scientifiques, dans les expériences scientifiques, etc.)
(-) L'envie d'apprendre la matière de base de la discipline étudiée et d'exceller dans un cadre donné. Ces personnes font souvent preuve d'un timing stéréotypé pour certains problèmes, d'une rigidité et d'une incapacité à s'écarter du modèle.
Contacts sociaux
(+) Le désir de s'identifier à un certain groupe social. Le désir d'atteindre un certain niveau d'éducation afin d'entrer en contact étroit avec des représentants d'un groupe social donné.
(-) La volonté de limiter les contacts, quelle que soit l'appartenance à un groupe social particulier.
Propre prestige
(+) Le désir d’une personne d’avoir un niveau d’éducation hautement valorisé par la société. Ces personnes s'intéressent à l'opinion des autres concernant leur éducation ou à leur désir d'atteindre un certain niveau d'éducation.
(-) Indifférence aux objectifs de la formation et de l'éducation. Ces personnes essaient de trouver le soutien d'autres comme elles, qui soutiennent que ce qui est important n'est pas l'éducation (plus précisément son niveau), mais d'autres caractéristiques d'une personne, ses compétences.
Réalisations
(+) Le désir d'atteindre à la fois un résultat spécifique de son processus éducatif (diplôme, soutenance de thèse) et d'autres objectifs de vie dont la réalisation dépend du niveau d'éducation. Le désir de tout planifier soigneusement à chaque étape, d'augmenter son niveau. amour propre.
(-) Le désir d'autosuffisance dans le domaine de l'éducation à n'importe quelle étape du chemin de vie associé à d'autres objectifs de vie et à une haute estime de soi.
Situation financière élevée
(+) Le désir d'atteindre un niveau d'éducation qui permettra d'avoir un salaire élevé et d'autres types d'avantages matériels. Le désir d'améliorer son niveau d'éducation, de choisir un établissement d'enseignement si la situation actuelle ne le permet pas. apporter le bien-être matériel souhaité.
(-) Le désir dans le domaine de l'éducation d'atteindre des objectifs autres que matériels. Le plus souvent, l'indicateur est associé à l'orientation idéaliste de l'individu et à la situation extérieure actuelle (par exemple, il a été contraint d'étudier).
Préserver votre propre individualité
(+) Le désir de construire le processus éducatif de manière à ce qu'il s'adapte au mieux à toutes les caractéristiques de l'individu. Le désir d'être original et de démontrer ses principes de vie. Caractérisé par l'exaltation du comportement.
(-) L'envie de conflit, « comme tout le monde, moi aussi », l'essentiel est d'exceller à temps et de ne pas être un élève, un étudiant en retard, etc.
Sphère de la vie familiale
Développement personnel
(+) Le désir de changer pour le mieux diverses caractéristiques de son caractère, de sa personnalité dans la vie de famille. Intérêt pour l’information et l’évaluation de ses caractéristiques personnelles.
(-) Désir de consolider sa propre position dans la famille Réticence à corriger les caractéristiques personnelles qui inquiètent les membres de la famille
Satisfaction spirituelle
(+) Le désir d'une profonde compréhension mutuelle avec tous les membres de la famille, d'une proximité spirituelle avec eux. Dans le mariage, le véritable amour est valorisé et considéré comme la principale condition du bien-être familial.
(-) L'envie de fonder une famille, de tout avoir comme tout le monde, ou pas pire que les autres. Ils construisent un mariage de convenance. Un contrat de mariage est la clé de l’existence d’une famille.
La créativité
(+) Le désir de toutes sortes de changements dans leur vie de famille et d'y introduire quelque chose de nouveau. Ces personnes tentent de diversifier la vie de leur famille (changer la décoration de l'appartement, inventer une sorte de vacances en famille, etc. )
(-) S'efforcer de préserver les traditions, normes et règles conservatrices de la vie familiale
Contacts sociaux actifs
(+) Le désir d'une certaine structure de relations au sein de la famille, pour que chaque membre de la famille occupe une position sociale et remplisse des fonctions strictement définies. Les méthodes verbales actives d'éducation des enfants et d'interaction sont valorisées dans le but de compréhension mutuelle entre les membres de la famille
(-) Le désir d’individualité dans la famille Une attitude purement consumériste est possible pour satisfaire ses besoins. Dans une telle famille, il n'y a pas de différenciation des rôles et fonctions sociales
Propre prestige
(+) Le désir de construire sa vie de famille de manière à être reconnue par les autres Intérêt pour les opinions sur divers aspects de votre vie de famille
(-) N'a pas besoin d'approbation pour ses actions dans la sphère familiale. Parfois, l'insignifiance d'un indicateur indique l'insignifiance de ce domaine
Réalisations
(+) Le désir de ça. afin d'obtenir de réels résultats dans la vie de famille (apprendre aux enfants à écrire le plus tôt possible) Intérêt pour les informations sur la vie familiale d'autres personnes afin de comparer le poids des réalisations de sa famille et des autres familles
(-) Le désir de céder l'activité d'obtention de résultats à d'autres personnes à d'autres membres de la famille, etc. Indifférence aux résultats de sa famille, manque d'intérêt pour l'expérience des autres familles
Situation financière élevée
(+) Rechercher le plus haut niveau de richesse matérielle pour sa famille. Ces personnes croient que le bien-être de la famille réside avant tout dans le bien-être de la famille.
(-) Ignorer la richesse matérielle comme valeur vers laquelle les membres de la famille devraient tendre. Tendance à rechercher d'autres fondements qui unissent la famille.
Préserver votre propre individualité
(+) Le désir de construire sa vie en se concentrant uniquement sur ses propres opinions, désirs et convictions. Efforts pour maintenir son indépendance même vis-à-vis des membres de sa famille (parfois en raison de l’expérience négative de sa famille généralisée).
(«) La volonté de construire une famille collectiviste basée sur la compréhension mutuelle et l'interdépendance
Sphère de la vie publique
Développement personnel
(+) Le désir de réaliser et de développer autant que possible ses capacités dans le domaine de la vie sociale et politique. Un intérêt particulier pour les informations sur ses capacités et capacités dans ce domaine en vue de leur amélioration ultérieure. idéal.
(-) Le désir de réussir dans ce domaine en minimisant les coûts de sa part. Exiger le respect de soi tel qu’on est. Ces personnes croient qu’il est nécessaire de s’adapter aux circonstances plutôt que de perdre du temps à s’améliorer.
Satisfaction spirituelle
(+) Le désir de satisfaction morale du processus de ses activités sociales
(-) Le désir d’obtenir des avantages pratiques du résultat de ses activités sociales et politiques, et d’essayer d’atteindre ce résultat par tous les moyens.
La créativité
(+) Le désir d’ajouter de la variété à ses activités sociales. Ces personnes réagissent rapidement à tout changement survenant dans la vie sociale et politique. Lorsqu'elles participent à des activités sociales, elles essaient de modifier les méthodes habituelles pour les mener à bien, d'introduire quelque chose de nouveau.
(-) Le désir de stabilité, d'inviolabilité des positions, afin de ne pas briser le bon fonctionnement du mécanisme de tenue d'un événement socio-politique dans la vie quotidienne
Contacts sociaux actifs
(+) Le désir de réaliser son orientation sociale à travers une vie sociale active Le désir d'occuper une place dans la structure de la vie publique qui permettrait un contact plus étroit avec un certain cercle de personnes et offrirait la possibilité d'interagir avec eux dans la vie publique
(-) Manque d'intérêt pour un large éventail de contacts sociaux dans la sphère de la vie socio-politique en raison de diverses circonstances, à la fois de caractéristiques personnelles (isolement, conflit, suspicion et méfiance à l'égard des personnes) et de l'évolution externe de la situation sociale
Propre prestige
(+) Le désir d'adhérer aux opinions les plus courantes sur la vie sociale et politique. Participation active à des conversations sur des sujets sociaux et politiques, exprimant, en règle générale, non pas sa propre opinion, mais celles de ses autorités.
(-) Lutte pour la dépolitisation Ignorer les autorités dans la vie socio-politique Méfiance à l’égard de l’objectivité des gens dans les questions socio-politiques
Réalisations
(+) Le désir d'obtenir avant tout des résultats réels et concrets dans leur vie socio-politique, souvent dans le but d'augmenter leur estime de soi. Les personnes de ce type planifient clairement leur travail social, fixent des objectifs spécifiques à chaque étape et s'efforcer de les atteindre par tous les moyens. Le carriérisme dans le meilleur sens du terme contribue à l'efficacité des activités dans ce domaine. Carrière dans un sens négatif - obtenir des résultats aux dépens des autres, en supprimant les intérêts des autres
(-) Caractérise un manque de détermination dans ce domaine. Réticence à se réaliser en tant que personnalité publique. Indépendance en termes d'estime de soi Désintérêt pour les opinions faisant autorité des autres concernant ses capacités
Situation financière élevée
(+) Le désir de s'engager dans des activités sociales et politiques dans le but d'obtenir des récompenses matérielles. Participation active à des événements s'ils peuvent apporter des récompenses monétaires et d'autres types de bien-être matériel.
(-) Désir d'activité sociale et politique en vue de restaurer la justice sociale, mépris de la récompense monétaire pour une noble cause
Préserver votre propre individualité
(+) Le désir de ne pas tomber sous l'influence des opinions socio-politiques des autres. Le prix est cette position socio-politique que personne d'autre que lui n'occupe, et souvent aucune opinion socio-politique n'a d'importance. Peut-être une attitude condescendante, voire approbatrice, envers toutes sortes d'organisations informelles et scandaleuses
(-) Le désir de ne pas se démarquer dans ses opinions socio-politiques de l’opinion de la majorité, de soutenir le point de vue officiel. La position « être comme tout le monde » est la position principale dans ce domaine.
Loisirs
Développement personnel
(+) Le désir d’une personne d’utiliser son passe-temps pour mieux réaliser son potentiel. En règle générale, ces personnes ne se limitent pas à un seul type de passe-temps et essaient de s'essayer à diverses activités.
(-) Manque de désir de s'impliquer dans quoi que ce soit afin d'élargir vos horizons, vos capacités et vos compétences. En règle générale, ces personnes ont un passe-temps au niveau de l'attraction et s'y livrent de manière irrégulière ou le considèrent comme purement théorique.
Satisfaction spirituelle
(+) Le désir d'une personne d'avoir un passe-temps auquel elle puisse consacrer tout son temps libre, en essayant de pénétrer plus profondément dans le sujet même du passe-temps, en obtenant une satisfaction du processus de son activité plutôt que de ses résultats. individuel.
(-) S’efforcer d’atteindre des objectifs pragmatiques de toutes sortes dans son passe-temps.
La créativité
(+) Le désir d’une personne de s’impliquer dans une activité qui offre une large
opportunités de créativité, ajoutant de la variété à votre passe-temps. Il y a des efforts évidents pour changer quelque chose dans le sujet de votre passion, pour y introduire quelque chose de nouveau
(-) Suppression des penchants créatifs, du désir de tout faire selon le modèle, sans rien introduire de nouveau dans la création des objets de sa passion.
Contacts sociaux actifs
(+) Le désir de réaliser son orientation sociale à travers son passe-temps La tendance à s'impliquer dans des activités de nature collective Le désir de trouver des personnes partageant les mêmes idées et d'interagir avec elles dans son passe-temps
(-) Recherche de tendances individuelles dans les loisirs. Réticence à entrer dans des contacts sociaux actifs concernant les loisirs et les passe-temps. Souvent, l’indécision et le doute quant à ses capacités interfèrent avec les contacts avec des inconnus qui ont les mêmes passe-temps que la personne en question.
Propre prestige
(+) Le désir pendant son temps libre de faire des choses qui peuvent servir de base à sa haute évaluation par d'autres personnes Le désir de se laisser guider par les opinions des personnes qui lui tiennent à cœur, comment passer son temps libre (vacances, loisirs , passe-temps) et le dépensent comme ils le font .
(-) Le désir de se fier uniquement à sa propre opinion sur la façon de passer son temps libre est souvent associé à une estime de soi exagérée et à l’ignorance des autorités.
Réalisations
(+) Le désir d'une personne de se fixer des objectifs précis dans le domaine de sa passion et de les atteindre. Caractérisé par un intérêt pour l'information sur les réalisations d'autres personnes dans leurs passe-temps afin de s'assurer qu'elles ne sont pas pires, et peut-être meilleures que les autres.
(-) Autosuffisance. Manque d'intérêt pour les opinions des autres, manque de planification et manque d'atteinte de certains objectifs dans votre passe-temps
Situation financière élevée
(+) Le désir de faire pendant votre temps libre des choses qui peuvent apporter des avantages matériels. Les loisirs sont de nature purement pragmatique (par exemple, les produits de loisirs peuvent être vendus, échangés, etc.)
(-) Le désir de faire pendant votre temps libre des choses qui apportent une relaxation des soucis quotidiens, un plaisir esthétique et une satisfaction morale.
Préserver votre propre individualité
(+) Le désir d'une personne d'avoir un passe-temps pour l'aider à souligner et à exprimer son individualité. Passion pour certaines activités très rares et inhabituelles, pour créer des choses que personne d'autre n'a.
(-) Le désir de suivre dans les loisirs la mode caractéristique de la société du moment. Le désir de s'identifier aux autres et de se contenter de ce qu'on a, comme tout le monde.
Sphère d'activité physique
Développement personnel
(+) Le désir d’améliorer sa forme physique, l’intérêt pour les informations des autres sur ses capacités et ses capacités physiques. Auto-évaluation critique dans ce domaine
(-) Réticence à écouter l’évaluation critique des autres sur leurs capacités et capacités dans ce domaine. Autosuffisance Se comparer à d’autres personnes dont le développement physique est inférieur à celui d’une personne donnée et, sur cette base, complaisance, réticence à être actif dans l’amélioration de ses capacités physiques.
Satisfaction spirituelle
(+) Le désir de choisir un type d'activité physique qui apporterait une satisfaction morale. Tirer plus de plaisir du déroulement de votre activité que d'obtenir des résultats dans cette activité
(-) Le désir de tirer des bénéfices pratiques du sport et d'autres types d'activité physique. Ignorer les sentiments éthiques et esthétiques qui surviennent au cours du processus d'éducation physique
La créativité
(+) L’envie de varier ses activités d’éducation physique et sportive, d’introduire de l’originalité dans une série d’exercices et d’entraînements.
(-) Le désir de stabilité et de familiarité dans ses activités dans ce domaine. Réticence à changer quoi que ce soit. Irritation par la situation atypique des jeux et compétitions Une division claire des notions « par les règles » et « non par les règles »
Contacts sociaux actifs
(+) Envie de sports d'équipe, d'entraînement en groupe Obtenir de la satisfaction en s'entraînant en groupe de connaissances, de coéquipiers, de section, de sport Même un jogging matinal à côté d'un inconnu égaie le temps.
(-) Désir de sports individuels, de cours individuels dans le domaine de l'éducation physique. Ces personnes ne voient pas la nécessité d'échanger des mots pendant le sport ; ils leur semblent inutiles.
Propre prestige
(+) Le désir d’être le meilleur en termes de caractéristiques physiques aux yeux de personnes faisant autorité. Le désir d’obtenir la reconnaissance de ses réussites et l’approbation de personnes ayant un statut élevé et un haut niveau de compétence dans ce domaine.
(-) Manque de désir d'approbation de ses capacités dans le domaine de l'activité physique. Une personne ne prétend pas être respectée pour ses mérites sportifs ou ses données physiques. Souvent, le sport est complètement absent de la vie d'une telle personne.
Réalisations
(+) Rechercher un résultat significatif, planifier à l'avance vos activités dans le domaine de l'activité physique Intérêt pour les informations sur les réussites des autres et le désir d'augmenter les leurs La détermination et l'esprit d'entreprise dans ce domaine sont caractéristiques
(-) Caractérise une personne avec un grand désir d'atteindre l'objectif de résultats significatifs dans le domaine de l'activité physique, mais une impuissance dans la poursuite de leur réalisation. Souvent autosuffisant, n'a pas besoin de réalisations dans ce domaine
Situation financière élevée
(+) Le désir de tirer des bénéfices matériels de ses activités dans le domaine de l’éducation physique et sportive, de l’endurance physique et de la performance
(-) Ignorer les valeurs matérielles, surtout si elles sont obtenues grâce à un travail physique pénible. Ces personnes croient que la santé doit être protégée et que le travail physique ne justifie pas la richesse matérielle acquise.
Préserver votre propre individualité
(+) Le désir de s’adonner à un type d’activité physique tel que l’activité aide à exprimer l’individualité d’une personne. Passion pour les sports rares. En cours de formation, ils peuvent être têtus pour se démarquer des autres, réticence à travailler en équipe, en groupe dans le même but
(-) Le désir d'adhérer aux tendances de la mode moderne dans ce domaine, de ne pas se démarquer par quelque chose de spécial
Détermination des valeurs de vie d'une personne (doit tester) (P.N. Ivanov, E.F. Kolobova)
OBJECTIF DE LA MÉTHODE: Cette technique est l'une des variétés de tests projectifs verbaux. L'ensemble proposé de thèmes incontournables nous permet d'identifier quinze objectifs-valeurs de vie pour les personnes d'âge scolaire et post-scolaire.
INSTRUCTIONS:
Vous êtes invités à poursuivre avec des mots les phrases imprimées sur le formulaire délivré. Il est extrêmement important que les pensées inscrites sur le formulaire soient sincères et vous appartiennent. Notez toutes les pensées qui vous semblent importantes en ce moment et dans votre vie en général.
Feuille de réponses
NOM ET PRÉNOM. ____________________ Sexe ___________ Âge ______
Études _____________ Date ____________
Je dois absolument ________________________________________
Je dois absolument ________________________________________
Je dois absolument ________________________________________
Je dois absolument ________________________________________
INTERPRÉTATION DE CETTE TECHNIQUE
Peut être interprété selon Allport. Prendre séparément les 5 valeurs dominantes et les 5 dernières valeurs séparément de la liste des valeurs terminales et instrumentales.
Déterminez à quels systèmes de valeurs ils peuvent être attribués. Allport les définit comme sociaux, théoriques, économiques, esthétiques, politiques et religieux.
Théorique. Une personne qui attache une importance particulière à cette valeur s’intéresse avant tout à révéler la vérité. Une telle personne se caractérise par une approche rationnelle, critique et empirique de la vie. Le type théorique est hautement intellectuel et choisit le plus souvent des activités dans le domaine des sciences fondamentales ou de la philosophie.
Économique. Une personne « économique » valorise avant tout ce qui est utile ou rentable. Il est extrêmement « pratique » et adhère fermement au stéréotype de l’homme d’affaires américain à succès. Les représentants de ce type s'intéressent vivement à la manière de gagner de l'argent ; Ils considèrent comme inutiles les connaissances qui ne trouvent pas d’application spécifique. De nombreuses réalisations brillantes dans le domaine de l'ingénierie et de la technologie sont le résultat de la satisfaction des besoins scientifiques de personnes à caractère économique.
Esthétique. Une telle personne valorise avant tout la forme et l'harmonie. Percevant tout phénomène de la vie du point de vue de l'attractivité, de la symétrie ou de l'adéquation, les personnes appartenant à ce type interprètent la vie comme un cours d'événements dans lequel chaque individu profite de la vie pour elle-même. Un sujet esthétique ne sera pas nécessairement un créateur, un artiste, mais ses inclinations peuvent se manifester par un intérêt accru et actif pour les aspects esthétiques de la vie.
Sociale. La valeur la plus élevée du type social est l’amour des gens. Il est très probable qu’une telle personne considérera les approches théoriques, économiques et esthétiques de la vie comme froides et inhumaines, considérant l’amour comme la seule forme acceptable de relations humaines. Dans sa forme pure, l’attitude sociale est altruiste et étroitement liée aux valeurs religieuses.
Politique. L’intérêt dominant du type politique est le pouvoir. L'activité professionnelle de personnes de ce type ne se limite pas nécessairement à la sphère politique, puisque les dirigeants de tous les domaines valorisent généralement le pouvoir et l'influence avant tout. Il existe donc des différences individuelles évidentes entre les « personnalités politiques » concernant la valeur du pouvoir. En même temps, l’expression dévoilée de ce motif dans le type politique rejette tous les autres dans la soif de pouvoir personnel, d’influence, de gloire et de renommée.
Religieux. Les représentants de ce type s’intéressent principalement à la compréhension du monde dans son ensemble. Toutefois, les manières d’exprimer ce désir peuvent être différentes. Par exemple, certains individus religieux sont des « mystiques immanents » qui trouvent un sens à l’affirmation de soi et à la participation active à la vie. Dans le même temps, d’autres sont des « mystiques transcendantaux » qui cherchent à se connecter à une réalité supérieure en se retirant de la vie (par exemple les moines). Quelle que soit la méthode d’expression de soi, une personne religieuse voit l’unité et une signification supérieure dans l’univers.
La méthodologie de Rokeach Orientations valeurs. (Test de Milton Rokeach. / Etude des orientations de valeurs de M. Rokeach. / Questionnaire de valeurs selon Rokeach) permet d'explorer l'orientation d'une personne et de déterminer son attitude envers le monde qui l'entoure, envers les autres, envers elle-même, sa perception du monde, les motivations clés des actions, la base de la « philosophie de vie »".
Passez/téléchargez le test Rokeach, gratuitement, sans inscription :
La théorie de Rokeach. M. Rokeach considérait les valeurs comme un type de croyance stable selon laquelle un certain objectif ou mode d'existence est préférable à un autre. La nature des valeurs humaines selon Rokeach :
- le nombre total de valeurs qui sont la propriété d'une personne est relativement faible,
- tous les gens ont les mêmes valeurs, même si à des degrés divers,
- les valeurs sont organisées en systèmes,
- Les origines des valeurs humaines remontent à la culture, à la société, à ses institutions et à sa personnalité.
- l'influence des valeurs peut être retracée dans presque tous les phénomènes sociaux dignes d'être étudiés.
M. Rokeach distingue deux classes de valeurs : terminales et instrumentales. M. Rokeach définit les valeurs terminales comme la conviction qu'un objectif ultime de l'existence individuelle (par exemple, une vie de famille heureuse, la paix dans le monde) d'un point de vue personnel et social vaut la peine d'être atteint ; valeurs instrumentales - comme croyances selon lesquelles une certaine ligne de conduite (par exemple, l'honnêteté, le rationalisme) est préférable d'un point de vue personnel et social dans toutes les situations. En fait, la séparation des valeurs terminales et instrumentales produit une distinction assez traditionnelle entre valeurs-buts et valeurs-moyens.
Instructions:
Il vous sera proposé un jeu de 18 cartes indiquant des valeurs. Votre tâche est de les classer par ordre d’importance pour vous en tant que principes qui vous guident dans votre vie. Étudiez attentivement le tableau et, après avoir choisi la valeur la plus importante pour vous, placez-la en premier. Choisissez ensuite la deuxième valeur la plus importante et placez-la après la première. Faites ensuite de même avec tous les objets de valeur restants. Le moins important restera dernier et prendra la 18ème place. Développez-vous lentement et de manière réfléchie. Le résultat final doit refléter votre véritable position.
Matériel de test pour étudier les valeurs de Rokeach.
Liste A (valeurs terminales) :
1) vie active active (plénitude et richesse émotionnelle de la vie) ;
2) la sagesse de la vie (maturité du jugement et du bon sens acquis grâce à l'expérience de la vie) ;
3) santé (physique et mentale) ;
4) travail intéressant ;
5) la beauté de la nature et de l'art (expérience de la beauté de la nature et de l'art) ;
6) l'amour (intimité spirituelle et physique avec un proche) ;
7) vie financièrement sûre (pas de difficultés financières) ;
8) avoir de bons et fidèles amis ;
9) reconnaissance publique (respect des autres, de l'équipe, des collègues) ;
10) connaissances (la possibilité d’élargir sa formation, ses horizons, sa culture générale, son développement intellectuel) ;
11) vie productive (pleine utilisation maximale de ses capacités, forces et capacités) ;
12) développement (travail sur soi, amélioration physique et spirituelle constante) ;
13) divertissement (passe-temps agréable et facile, manque de responsabilités) ;
14) liberté (indépendance, indépendance dans les jugements et les actions) ;
15) une vie de famille heureuse ;
16) bonheur des autres (bien-être, développement et amélioration des autres, du peuple tout entier,
l’humanité dans son ensemble) ;
17) créativité (la possibilité d'une activité créatrice) ;
18) confiance en soi (harmonie intérieure, absence de contradictions internes, de doutes).
Liste B (valeurs instrumentales) :
1) la propreté (propreté), la capacité de garder les choses en ordre, l'ordre dans les affaires ;
2) bonnes manières (bonnes manières) ;
3) des exigences élevées (des exigences élevées en matière de vie et des aspirations élevées) ;
4) gaieté (sens de l'humour) ;
5) diligence (discipline);
6) indépendance (la capacité d'agir de manière indépendante et décisive) ;
7) l'intolérance aux défauts de soi-même et des autres ;
8) éducation (étendue des connaissances, culture générale élevée) ;
9) responsabilité (sens du devoir, capacité à tenir parole) ;
10) rationalisme (la capacité de penser de manière sensée et logique, de prendre des décisions réfléchies et rationnelles) ;
11) maîtrise de soi (retenue, autodiscipline) ;
12) le courage de défendre son opinion et ses points de vue ;
13) forte volonté (la capacité d'insister sur soi-même, de ne pas abandonner face aux difficultés) ;
14) tolérance (envers les points de vue et opinions des autres, la capacité de pardonner aux autres leurs erreurs et leurs illusions) ;
15) largeur de vue (la capacité de comprendre le point de vue de quelqu'un d'autre, de respecter les autres goûts, coutumes, habitudes) ;
16) honnêteté (vérité, sincérité) ;
17) efficacité en entreprise (travail acharné, productivité au travail) ;
18) sensibilité (attentionnée).
Clé, traitement des résultats, interprétation.
Lors de l'analyse de la hiérarchie des valeurs, vous devez prêter attention à leur regroupement en blocs significatifs pour différentes raisons. Par exemple, on distingue les valeurs concrètes et abstraites, les valeurs d'épanouissement professionnel et de vie personnelle, etc. Les valeurs instrumentales peuvent être regroupées en valeurs éthiques, valeurs de communication, valeurs d'entreprise ; valeurs individualistes et conformistes, valeurs altruistes ; les valeurs d'affirmation de soi et la valeur d'accepter les autres, etc. Ce ne sont pas toutes les possibilités de structuration subjective d'un système d'orientations de valeurs. Il est nécessaire de saisir le modèle individuel. S’il n’est pas possible d’identifier des modèles, on peut supposer que le système de valeurs de l’individu n’est pas formé ou même que les réponses ne sont pas sincères.
Il est préférable de mener l’étude individuellement, mais des tests en groupe sont également possibles.
Les avantages de la technique sont la polyvalence, la commodité et la rentabilité dans la réalisation de l'enquête et le traitement des résultats, la flexibilité - la possibilité de varier à la fois le matériel de stimulation (listes de valeurs) et les instructions. Ses inconvénients importants sont l'influence de la désirabilité sociale et la possibilité de manque de sincérité. La motivation pour le diagnostic et le caractère volontaire du test jouent donc un rôle particulier dans ce cas. L’utilisation de cette technique n’est pas recommandée à des fins de sélection et d’examen.
Pour surmonter ces lacunes et pénétrer plus profondément dans le système d'orientations de valeurs, il est possible de modifier les instructions, qui fournissent des informations de diagnostic supplémentaires et permettent de tirer des conclusions plus étayées. Ainsi, après la série principale, vous pouvez reclasser les cartes en répondant aux questions suivantes.
1. Dans quel ordre et dans quelle mesure (en pourcentage) ces valeurs se réalisent-elles dans votre vie ?
2. Comment classeriez-vous ces valeurs si vous deveniez la personne que vous rêvez de devenir ?
3. Comment pensez-vous qu’une personne parfaite à tous points de vue ferait cela ?
4. Selon vous, comment la plupart des gens procéderaient-ils ?
5. Comment auriez-vous fait cela il y a 5 ou 10 ans ?
6. ...dans 5 ou 10 ans ?
7. Comment vos proches classeraient-ils les cartes ?
MÉTHODOLOGIE « ORIENTATIONS DE VALEUR » (M. Rokeach)
Le système d'orientations de valeurs détermine l'aspect substantiel de l'orientation d'une personne et constitue la base de ses relations avec le monde qui l'entoure, avec les autres, avec elle-même, la base de sa vision du monde et le noyau de la motivation pour l'activité de la vie, la base de son concept de vie et sa « philosophie de vie »
La méthode la plus courante à l’heure actuelle est la méthode d’étude des orientations de valeurs de M. Rokeach, basée sur le classement direct d’une liste de valeurs.
M. Rokeach distingue deux classes de valeurs :
Terminal – la conviction que le but ultime de l’existence individuelle mérite d’être poursuivi ;
instrumental– la conviction qu’une certaine ligne de conduite ou un certain trait de personnalité est préférable dans n’importe quelle situation.
Cette division correspond à la division traditionnelle en valeurs-buts et valeurs-moyens.
Le répondant se voit présenter deux listes de valeurs (18 chacune), soit sur des feuilles de papier par ordre alphabétique, soit sur des cartes. Dans les listes, le sujet attribue un numéro de rang à chaque valeur et classe les cartes par ordre d'importance. Cette dernière forme de livraison de matériel donne des résultats plus fiables. Tout d'abord, un ensemble de valeurs terminales est présenté, puis un ensemble de valeurs instrumentales.
Instructions: «Maintenant, on vous présentera un jeu de 18 cartes indiquant des valeurs. Votre tâche est de les classer par ordre d’importance pour vous en tant que principes qui vous guident dans votre vie.
Étudiez attentivement le tableau et, après avoir choisi la valeur la plus importante pour vous, placez-la en premier. Choisissez ensuite la deuxième valeur la plus importante et placez-la après la première. Faites ensuite de même avec tous les objets de valeur restants. Le moins important restera dernier et prendra la 18ème place.
Développez-vous lentement et de manière réfléchie. Le résultat final doit refléter votre véritable position. »
Lorsque vous analysez la hiérarchie des valeurs, vous devez prêter attention à la manière dont les sujets les regroupent en blocs significatifs pour différentes raisons. On distingue par exemple les valeurs « concrètes » et « abstraites », les valeurs d'épanouissement professionnel et de vie personnelle, etc. Les valeurs instrumentales peuvent être regroupées en valeurs éthiques, valeurs de communication, valeurs commerciales ; valeurs individualistes et conformistes, valeurs altruistes ; valeurs d'affirmation de soi et valeurs d'acceptation des autres, etc. Ce ne sont pas là toutes les possibilités de structuration subjective d'un système d'orientations de valeurs. Le psychologue doit essayer de saisir le schéma individuel. S’il n’est pas possible d’identifier des modèles, on peut supposer que le système de valeurs du répondant n’est pas formé ou même que les réponses ne sont pas sincères.
Application de méthodes d'étude des orientations de valeurs.
- Diagnostic individuel.
À cette fin, la technique peut être utilisée comme technique auxiliaire, complétant les données obtenues à l'aide du TAT et d'autres méthodes de diagnostic multilatérales.
Lors de l'analyse de la hiérarchie individuelle des orientations de valeurs, vous devez faire attention à la manière dont les valeurs individuelles sont regroupées par le sujet en blocs significatifs. En règle générale, une hiérarchie individuelle est une « séquence de « blocs » assez bien délimités les uns des autres. Les valeurs peuvent être combinées dans de tels blocs pour diverses raisons. Voici quelques exemples de valeurs terminales. Sont regroupées (la santé, le travail, les amis, une vie de famille heureuse) et des valeurs « abstraites » (cognition, développement, liberté, créativité, etc.). Il est possible de combiner les valeurs d'épanouissement professionnel ( travail intéressant, vie productive, créativité, vie active active) et vie personnelle (santé, amour, avoir des amis, divertissement, vie de famille heureuse). vie, divertissement, confiance en soi, vie financièrement sûre) par opposition aux valeurs des relations interpersonnelles (avoir des amis, une vie de famille heureuse, le bonheur des autres valeurs actives (liberté, vie active, vie productive). , travail intéressant) et valeurs passives (la beauté de la nature et de l'art, la confiance en soi, la connaissance, la sagesse de la vie). Les valeurs instrumentales peuvent également être regroupées sur des bases quelque peu similaires. Ici, les valeurs éthiques (honnêteté, intolérance aux défauts), les valeurs de communication interpersonnelle (bonnes manières, gaieté, sensibilité) et les valeurs d'épanouissement professionnel (responsabilité, efficacité en affaires, forte volonté, diligence) peuvent être regroupés. Les valeurs individualistes (exigence élevée, indépendance, forte volonté) peuvent s'opposer aussi bien aux valeurs conformistes (devoir, maîtrise de soi, responsabilité) qu'altruistes (tolérance, sensibilité, savoir-vivre). On distingue un groupe de valeurs d'affirmation de soi (exigence, indépendance, intransigeance, courage, forte volonté) et de valeurs d'acceptation d'autrui (tolérance, sensibilité, ouverture d'esprit). Enfin, on peut distinguer les valeurs intellectuelles (éducation, rationalisme, maîtrise de soi) et les valeurs de perception émotionnelle directe du monde (gaieté, honnêteté, sensibilité).
Bien entendu, les options énumérées n'épuisent pas toutes les possibilités pour le sujet de structurer subjectivement son système d'orientations de valeurs. L’art du psychodiagnosticien est de saisir le schéma individuel de chaque cas. De plus, si aucun modèle ne peut être identifié, nous pouvons alors soit parler d'un système non formé d'orientations de valeurs chez le sujet (en particulier à l'adolescence et dans la jeunesse), soit soupçonner une falsification des réponses.
2. Diagnostics individuels à l'aide d'instructions supplémentaires.
De nombreuses informations supplémentaires peuvent être obtenues en comparant les résultats du classement selon l'instruction standard avec les résultats du classement selon des instructions supplémentaires, dont le choix spécifique est déterminé par les objectifs de l'étude.
L'une des instructions supplémentaires possibles est l'instruction pour le « Soi Idéal » : « Imaginez que vous êtes devenu la personne que vous rêvez d'être dans ce cas. Une comparaison des résultats du classement de la liste des valeurs terminales selon ces instructions et les instructions standard (les sujets étaient de jeunes travailleurs et ingénieurs) a montré que pour le moi idéal, l'importance de valeurs telles que la vie active, la sagesse de la vie, la santé, la vie productive, le développement, le bonheur des autres, la créativité augmentent. Au contraire, la place occupée par des valeurs telles que l’amour, une vie financièrement sûre, le fait d’avoir des amis, la reconnaissance sociale, la liberté, une vie de famille heureuse et la confiance en soi diminue. La même étude a utilisé une instruction supplémentaire :
"Placez vos valeurs comme vous pensez que la plupart des gens le feraient." Il est caractéristique que la majorité des valeurs lors du classement selon l'instruction standard (le soi réel) occupent une position intermédiaire entre la place lors du classement selon l'instruction « la plupart des gens » et la place lors du classement selon le « moi idéal » instruction.
Un idéal plus abstrait peut également être donné : « Organisez vos valeurs comme le ferait une personne parfaite à tous égards. » Dans une étude menée auprès d'étudiants de l'Université d'État de Moscou, parmi les sujets masculins, 58 % ont décrit un homme parfait ; pour le reste, le sexe n'a joué aucun rôle ; Parmi les sujets féminins, le sexe n'a pas joué de rôle pour 50 % ; 40 % ont décrit un homme et seulement 10 % ont décrit une femme. Dans la hiérarchie des orientations de valeurs, selon ces instructions supplémentaires, les femmes augmentent l'importance de la sagesse de la vie, de la sécurité matérielle, de la liberté, de l'indépendance, de l'intolérance aux défauts et de l'efficacité dans les affaires ; Une place inférieure est idéalement accordée à l’amour, à la vie de famille, à la créativité et au travail. Une dynamique similaire est observée chez les hommes, chez qui, en plus de cela, la tendance vers le haut montre également l'exactitude, la rationalité, la sensibilité, et la tendance vers le bas révèle l'éducation, la responsabilité, la maîtrise de soi, la forte volonté et la tolérance. Il est intéressant de noter que les idées des femmes sur l’homme idéal sont plus proches des orientations de valeurs des vrais hommes que des idéaux masculins. Les idéaux de valeurs sont très divers ; les idéaux de valeurs généralisés des hommes et des femmes peignent l’image d’une personne fermement debout, bien adaptée aux conditions sociales, mais sans perdre la face.
D'autres instructions supplémentaires sont possibles. Par exemple, vous pouvez proposer, après une instruction standard, d'agencer les valeurs comme le sujet l'aurait fait il y a 5 ou 10 ans, ainsi que 5 ou 10 ans plus tard.
Questions supplémentaires après la série de tests principale :
- Dans quel ordre et dans quelle mesure (entièrement, partiellement) ces valeurs se réalisent-elles dans votre vie ?
- Comment organiseriez-vous ces valeurs si vous deveniez la personne que vous rêvez de devenir ?
- Comment, selon vous, une personne idéale, parfaite à tous égards, placerait-elle ces valeurs ?
- Selon vous, où la plupart des gens classeraient ces valeurs ?
- Comment auriez-vous fait cela il y a cinq ou dix ans ?
- Dans quel ordre pensez-vous classer ces valeurs dans cinq ou dix ans ?
- Comment vos proches classeraient-ils ces valeurs ?
Une plus grande commodité pour le sujet (et une plus grande précision des résultats) est assurée par l'utilisation non pas de listes, mais d'ensembles de cartes individuelles, dont chacune indique une certaine valeur. La personne qui trie les cartes est plus concentrée et voit mieux l'image de toutes les valeurs représentées.
Traitement des résultats
L'orientation dominante des orientations de valeurs d'une personne est enregistrée comme la position de vie qu'elle occupe, qui est déterminée selon les critères du niveau d'implication dans domaine du travail, de la vie familiale et Activité de loisir. L'analyse qualitative des résultats de la recherche permet d'évaluer les idéaux de vie, la hiérarchie des objectifs de vie, les valeurs-moyens et les idées sur les normes de comportement qu'une personne considère comme une norme.
Lors de l’analyse de la hiérarchie des valeurs, vous devez faire attention au fait que le sujet les regroupe en blocs significatifs sur une base ou une autre.
- Ainsi, par exemple, parmi les valeurs terminales il y a :
- "concret" et "abstract"
Valeurs spécifiques | Place dans la vie | Valeurs abstraites | Place dans la vie |
Vie active active | Sagesse de la vie | ||
Santé | La beauté de la nature et de l'art | ||
Travail intéressant | Amour | ||
Une vie financièrement sûre | Cognition | ||
Développement | |||
Acceptation du public | Liberté | ||
Vie productive | Le bonheur des autres | ||
Une vie de famille heureuse | Création | ||
Les plaisirs | Confiance en soi |
- valeurs d'épanouissement professionnel et de vie personnelle
Réalisation de soi professionnelle | Place dans la vie | Vie privée | Place dans la vie |
Vie active active | Amour | ||
Travail intéressant | Avoir de bons et fidèles amis | ||
Acceptation du public | Liberté | ||
Vie productive | Une vie de famille heureuse | ||
Développement | Les plaisirs |
- Parmi les valeurs instrumentales se distinguent les suivantes :
- valeurs éthiques, valeurs de communication, valeurs d'entreprise
Valeurs éthiques | Place dans la vie | Valeurs de communication | Place dans la vie | Valeurs commerciales | Place dans la vie |
Responsabilité | Bonnes manières | Précision | |||
Des exigences élevées | Gaieté | Performance | |||
Indépendance | Intransigeance face aux défauts | Éducation | |||
Maîtrise de soi | Tolérance | Rationalisme | |||
Ouverture d'esprit | Sensibilité | ||||
Honnêteté | Forte volonté | ||||
Efficacité en entreprise |
- valeurs individualistes, conformistes et altruistes
Valeurs individualistes | Place dans la vie | Valeurs conformistes | Place dans la vie | Des valeurs altruistes | Place dans la vie |
Indépendance | Bonnes manières | Tolérance | |||
Intransigeance face aux défauts | Maîtrise de soi | Sensibilité | |||
Rationalisme | Ouverture d'esprit | ||||
Courage de se lever | |||||
Forte volonté |
- valeurs d'affirmation de soi, valeurs d'acceptation des autres
Valeurs d'affirmation de soi | Place dans la vie | Valeurs d'acceptation | Place dans la vie |
Des exigences élevées | Maîtrise de soi | ||
Indépendance | Tolérance | ||
Intransigeance face aux défauts | Sensibilité | ||
Éducation | Ouverture d'esprit | ||
Courage de défendre votre opinion | Honnêteté | ||
Forte volonté | |||
Efficacité en entreprise |
Les résultats obtenus sur l’identification des orientations de valeurs sont importants :
- dans l'orientation professionnelle des salariés lors d'un changement de profession ou de lieu de travail ;
- lors de consultations sur des questions de développement de carrière ;
- dans le processus de diagnostic de la cohésion d'équipe (puisque les signes essentiels du travail d'équipe sont des objectifs, des valeurs et des approches communes pour la mise en œuvre d'activités communes) ;
- lors du diagnostic de la culture d'entreprise, en particulier de son niveau profond, qui comprend les croyances cachées, les attitudes et croyances inconscientes des employés et de la direction, reflétant l'attitude envers le monde dans son ensemble, envers la personne et envers le travail. Ce niveau est très important à étudier, car il a une grande influence sur le comportement réel des salariés ;
- lors de l'étude du degré d'identité d'entreprise influençant la fidélité des employés ;
- lors de l'étude de la sphère motivationnelle des salariés ;
- lors de l'étude et de la conception de normes de comportement dans l'entreprise ;
- lors de la réalisation de travaux visant à prévenir les résistances au changement, etc.
Pour les praticiens, il est important de clarifier la structure des orientations de valeurs d’une personne, de déterminer les principales valeurs et de diagnostiquer l’incohérence ou la cohérence des valeurs professionnelles. Sur la base des résultats des tests, vous pouvez avoir une idée des modèles du système d’orientations de valeurs d’un individu. Si des modèles ne peuvent pas être identifiés, nous pouvons alors supposer que le sujet a un système de valeurs contradictoire (ou un manque de sincérité). Dans ce cas, il est préférable de répéter l'étude et de la compléter avec des données obtenues par d'autres méthodes.
- travail intéressant;
– la beauté de la nature et de l’art (expérience de la beauté dans la nature et dans l’art) ;
– l’amour (intimité spirituelle et physique avec un proche) ;
– une vie financièrement sûre (pas de difficultés financières) ;
– avoir de bons et fidèles amis ;
– vocation sociale (respect des autres, de l'équipe, des collègues) ;
– la cognition (la possibilité d’élargir sa formation, ses horizons, sa culture générale, son développement intellectuel) ;
– vie productive (pleine utilisation maximale de ses capacités, forces et capacités) ;
– développement (travail sur soi, amélioration physique et spirituelle constante) ;
– divertissement (passe-temps agréable et facile, manque de responsabilités) ;
– liberté (indépendance, indépendance de jugement et d'action) ;
– une vie de famille heureuse ;
– le bonheur des autres (bien-être, développement et amélioration des autres, du peuple tout entier, de l'humanité dans son ensemble) ;
– la créativité (la possibilité d'une activité créatrice) ;
– la confiance en soi (harmonie intérieure, absence de contradictions internes, de doutes).
Liste B (valeurs instrumentales) :
– la propreté (propreté), la capacité de maintenir les choses en ordre, l'ordre dans les affaires ; | |
– les bonnes manières (bonnes manières) ; | |
– des exigences élevées (exigences de vie élevées et aspirations élevées) ; | |
– gaieté (sens de l'humour) ; | |
– diligence (discipline) ; | |
– l'indépendance (la capacité d'agir de manière indépendante et décisive) ; | |
– l'intolérance aux défauts de soi et des autres ; | |
– éducation (étendue des connaissances, culture générale élevée) ; | |
– responsabilité (sens du devoir, capacité à tenir parole) ; | |
– le rationalisme (la capacité de penser de manière sensée et logique, de prendre des décisions réfléchies et rationnelles) ; | |
– maîtrise de soi (retenue, autodiscipline) ; | |
– le courage de défendre ses opinions et ses points de vue ; | |
– une forte volonté (la capacité d’insister sur soi, de ne pas abandonner face aux difficultés) ; | |
– la tolérance (aux points de vue et opinions des autres, la capacité de pardonner aux autres leurs erreurs et leurs illusions) ; | |
– l’étendue des points de vue (la capacité de comprendre le point de vue de quelqu’un d’autre, de respecter les autres goûts, coutumes, habitudes) ; | |
– l'honnêteté (vérité, sincérité) ; | |
– efficacité en entreprise (travail acharné, productivité au travail) ; | |
– sensibilité (attentionné). |
Balance: valeurs terminales et instrumentales
Objectif de l'examen
M. Rokeach distingue deux classes de valeurs :
. Terminal- la conviction que le but ultime de l'existence individuelle mérite d'être poursuivi ;
. instrumental- la conviction qu'une certaine ligne de conduite ou un certain trait de personnalité est préférable dans n'importe quelle situation.
Cette division correspond à la division traditionnelle en valeurs-buts et valeurs-moyens.
Le répondant se voit présenter deux listes de valeurs (18 chacune), soit sur des feuilles de papier par ordre alphabétique, soit sur des cartes. Dans les listes, le sujet attribue un numéro de rang à chaque valeur et classe les cartes par ordre d'importance. Cette dernière forme de livraison de matériel donne des résultats plus fiables.
Tout d'abord, un ensemble de valeurs terminales est présenté, puis un ensemble de valeurs instrumentales.
Instructions pour les tests
« On vous présentera maintenant un jeu de 18 cartes indiquant des valeurs. Votre tâche est de les classer par ordre d'importance pour vous en tant que principes qui vous guident dans votre vie.
Étudiez attentivement le tableau et, après avoir choisi la valeur la plus importante pour vous, placez-la en premier. Choisissez ensuite la deuxième valeur la plus importante et placez-la après la première. Faites ensuite de même avec tous les objets de valeur restants. Le moins important restera dernier et prendra la 18ème place.
Développez-vous lentement et de manière réfléchie. Le résultat final doit refléter votre véritable position. »
Test
Liste A (valeurs terminales) :
1. vie active active (plénitude et richesse émotionnelle de la vie) ;
2. sagesse de vie (maturité du jugement et du bon sens, acquise grâce à l'expérience de la vie) ;
3. santé (physique et mentale) ;
4. travail intéressant ;
5. beauté de la nature et de l'art (expérience de la beauté de la nature et de l'art) ;
6. amour (intimité spirituelle et physique avec un proche) ;
7. vie financièrement sûre (pas de difficultés financières) ;
8. avoir de bons et fidèles amis ;
9. vocation sociale (respect des autres, de l'équipe, des collègues) ;
10. connaissances (la possibilité d’élargir sa formation, ses horizons, sa culture générale, son développement intellectuel) ;
11. vie productive (pleine utilisation maximale de ses capacités, forces et capacités) ;
12. développement (travail sur soi, amélioration physique et spirituelle constante) ;
13. divertissement (passe-temps agréable et facile, manque de responsabilités) ;
14. liberté (indépendance, indépendance dans les jugements et les actions) ;
15. vie de famille heureuse ;
16. bonheur des autres (bien-être, développement et amélioration des autres, du peuple tout entier, de l'humanité dans son ensemble) ;
17. créativité (la possibilité d'une activité créatrice) ;
18. confiance en soi (harmonie intérieure, absence de contradictions internes, de doutes).
Liste B (valeurs instrumentales) :
1. la propreté (propreté), la capacité de garder les choses en ordre, l'ordre dans les affaires ;
2. bonnes manières (bonnes manières) ;
3. des exigences élevées (des exigences élevées en matière de vie et des aspirations élevées) ;
4. gaieté (sens de l'humour) ;
5. diligence (discipline);
6. indépendance (la capacité d'agir de manière indépendante et décisive) ;
7. intolérance aux défauts de soi-même et des autres ;
8. éducation (étendue des connaissances, culture générale élevée) ;
9. responsabilité (sens du devoir, capacité à tenir parole) ;
10. rationalisme (la capacité de penser de manière sensée et logique, de prendre des décisions réfléchies et rationnelles) ;
11. maîtrise de soi (retenue, autodiscipline) ;
12. courage pour défendre votre opinion et vos points de vue ;
13. forte volonté (la capacité d'insister sur soi-même, de ne pas abandonner face aux difficultés) ;
14. tolérance (envers les points de vue et opinions des autres, la capacité de pardonner aux autres leurs erreurs et leurs illusions) ;
15. largeur de vue (la capacité de comprendre le point de vue de quelqu'un d'autre, de respecter les autres goûts, coutumes, habitudes) ;
16. honnêteté (vérité, sincérité) ;
17. efficacité en entreprise (travail acharné, productivité au travail) ;
18. sensibilité (attentionné).
Traitement et interprétation des résultats des tests
Lorsque vous analysez la hiérarchie des valeurs, vous devez prêter attention à la manière dont les sujets les regroupent en blocs significatifs pour différentes raisons. On distingue par exemple les valeurs « concrètes » et « abstraites », les valeurs d'épanouissement professionnel et de vie personnelle, etc. Les valeurs instrumentales peuvent être regroupées en valeurs éthiques, valeurs de communication, valeurs commerciales ; valeurs individualistes et conformistes, valeurs altruistes ; valeurs d'affirmation de soi et valeurs d'acceptation des autres, etc. Ce ne sont pas là toutes les possibilités de structuration subjective d'un système d'orientations de valeurs. Le psychologue doit essayer de saisir le schéma individuel.
S’il n’est pas possible d’identifier des modèles, on peut supposer que le système de valeurs du répondant n’est pas formé ou même que les réponses ne sont pas sincères.
