À la mémoire du panais Evgeniy Borisovich. Evgeny Pasternak : L'ouvrage de référence du père était l'Évangile

Le fils aîné de l'écrivain Boris Pasternak, le critique littéraire Eugène Pasternak, est décédé mardi à Moscou à l'âge de 89 ans, rapporte RIA Novosti en référence à sa nièce Elena Pasternak.

"Il est décédé aujourd'hui à sept heures du matin dans son appartement de Moscou", a déclaré Pasternak.

Elle a dit qu'il était "un très vieil homme qui a eu une vie formidable et une mort digne".

"Je ne peux pas dire qu'il a eu une sorte de diagnostic de routine qui l'a tué - juste à cause de la combinaison de diverses maladies liées à l'âge, son cœur s'est arrêté, malheureusement rien d'inattendu ne s'est produit", a déclaré la nièce du critique littéraire.

Les proches d'Evgeny Pasternak veulent l'enterrer à côté de son père dans un cimetière du village de Peredelkino. "Je m'efforce désormais de l'enterrer à Peredelkino, sur notre terrain à côté de son père, et nous n'envisageons aucune autre option", a déclaré Elena Pasternak.

Boris Pasternak a vécu dans le village de Peredelkino de 1936 jusqu'à la fin de sa vie. Le 2 juin 1960, le poète est enterré au cimetière Peredelkinskoye. Depuis 1990, la Maison-Musée qui porte son nom a été ouverte dans la maison à deux étages de Pasternak.

L'interlocuteur de l'agence a laissé entendre que les funérailles auraient lieu jeudi ou vendredi.

"Bien sûr, il y aura un service d'adieu et des funérailles. C'est juste que maintenant, ses enfants, mes frères et moi avons besoin de temps pour régler toutes les formalités administratives", a-t-elle conclu.

Evgeny Pasternak est le fils aîné de Boris Pasternak issu de son premier mariage avec l'artiste Evgenia Lurie. L'historien littéraire et critique de textes Evgeny Pasternak était un spécialiste exceptionnel de l'œuvre de son père. Il a écrit la première biographie russe de Boris Pasternak et a agi en tant que compilateur et auteur de commentaires sur les œuvres complètes du poète en 11 volumes. Il a reçu les médailles « Pour la victoire sur l'Allemagne » et « Pour le mérite militaire ». En 1989, à Stockholm, il reçoit un diplôme et une médaille Nobel pour son père.

Evgeny Pasternak, biographie :

L'érudit littéraire et ingénieur militaire Evgeny Borisovich Pasternak est né le 23 septembre 1923 à Moscou. Il était le fils aîné de l'écrivain Boris Pasternak, issu de son premier mariage avec l'artiste Evgenia Lurie.

Après avoir obtenu son diplôme en 1941, il entre à l'Université d'État d'Asie centrale à Tachkent à la Faculté de physique et de mathématiques, où il étudie un cours.

De 1942 à 1954, il sert dans les Forces armées et participe à la Grande Guerre patriotique.

En 1946, Evgeny Pasternak est diplômé de l'Académie militaire des forces blindées et mécanisées du nom d'I.V. Staline (maintenant l'Académie interarmes des forces armées RF) titulaire d'un diplôme d'ingénieur en mécanique pour les équipements électriques et les systèmes de contrôle automatique. En 1969, il soutient sa thèse, candidat en sciences techniques.

De 1954 à 1974, il a été maître de conférences à la Faculté d'automatisation et de télémécanique de l'Institut d'ingénierie énergétique de Moscou (MPEI).

Après qu'Evgueni Pasternak ait chassé les proches d'Alexandre Soljenitsyne, avec lesquels ils étaient amis de la famille, à l'aéroport de Sheremetyevo, l'institut lui a suggéré de ne pas postuler au prochain concours de réélection au poste de professeur agrégé. Après cela, il a été contraint de quitter le MPEI.

Après la mort de son père en 1960, Evgeny Pasternak se consacre entièrement à l'héritage créatif de son père et, avec son épouse, la philologue Elena Pasternak, commence à rassembler des matériaux pour sa biographie.

Depuis 1976 - chercheur à l'Institut de littérature mondiale de l'Académie des sciences de l'URSS (RAN).

Evgeniy et Elena Pasternak ont ​​préparé pour publication plusieurs publications sur la vie et l'œuvre de Boris Pasternak, sa correspondance et les mémoires de son père. Ils furent les compilateurs des premières Œuvres complètes de Boris Pasternak, préparées par la maison d'édition Slovo. Il se compose de 11 volumes et d'une application multimédia sur CD. Le disque multimédia comprend des informations biographiques, un album photo, des traductions d'œuvres dramatiques non incluses dans la collection principale, ainsi que des phonogrammes (poèmes interprétés par l'auteur et musique écrite par Pasternak dans sa prime jeunesse).

Au total, les archives d'Evgueni Pasternak contiennent environ 200 ouvrages imprimés consacrés à la vie et à l'œuvre de Boris Pasternak, à ses relations avec des contemporains célèbres.

Il a participé et conférencier régulièrement des conférences scientifiques consacrées au patrimoine créatif de Pasternak et a donné des conférences dans plusieurs universités de premier plan dans le monde.

Le 9 décembre 1989, à Stockholm, Evgeniy Pasternak a reçu de son père un diplôme et une médaille de prix Nobel, qu'il n'a pas pu recevoir.

Il a reçu les médailles « Pour la victoire sur l'Allemagne » et « Pour le mérite militaire ».

Le 31 juillet 2012, Evgeny Pasternak est décédé dans son appartement de Moscou des suites d'un arrêt cardiaque.

Evgeny Pasternak était marié à Elena Walter (plus tard Pasternak), petite-fille du philosophe Gustav Shpet. Elena Pasternak était la co-auteure et éditrice de son mari. Evgeny et Elena Pasternak ont ​​trois enfants.

L'ingénieur militaire et critique littéraire très célèbre Evgeny Borisovich Pasternak est le fils de Boris Leonidovich Pasternak, un brillant écrivain. Il est né à Moscou le 23 septembre 1923 et est décédé également à Moscou le 31 juillet 2012 à l'âge de 89 ans. La mère d'Evgeny Borisovich Pasternak était la première épouse de son père, l'artiste Evgenia Lurie. En 1941, Evgeniy est diplômé de l'école et est allé étudier à l'Université d'État de Tachkent dans le département des sciences physiques et mathématiques, où il n'a étudié qu'un an, car la Grande Guerre patriotique a commencé et il a été appelé au front.

À la mémoire d'Evgeny Borisovich Pasternak

De 1942 à 1954, il sert dans l'armée. Après la guerre en 1946, Evgeniy entra à l'Académie militaire des forces blindées du nom. Staline. En 1969, Pasternak devient candidat aux sciences techniques. De 1954 à 1974, il a travaillé comme maître de conférences à l'Institut de Moscou (MPEI) de la Faculté d'automatisation et de télémécanique.

Lorsqu'il a accompagné les proches d'A. Soljenitsyne, avec la famille duquel il était un ami proche, à l'aéroport de Sheremetyevo, il y a eu une réaction immédiate à l'institut : il n'a pas été autorisé à postuler à un concours de réélection au poste de professeur agrégé. Il a donc été contraint de quitter le MPEI.

En 1960, son père décède, puis Evgeny Borisovich, avec son épouse Elena (philologue de profession), se plonge complètement dans l'étude du patrimoine créatif de son père. Il a rassemblé tout le matériel biographique pour écrire sur lui.

En 1976, Evgeny Borisovich Pasternak a pris la place de chercheur à l'Institut de littérature mondiale.

Mémoires d'un père

Les Pasternak ont ​​préparé une multitude de documents sur leur père - correspondance et mémoires. Ils sont devenus les compilateurs des Œuvres complètes de B. L. Pasternak, composées de 11 volumes et d'une application multimédia sur disque. L'impression a été assurée par la maison d'édition Slovo Slovo. Sur le disque, vous pouvez voir des informations biographiques d'archives, un album photo, des phonogrammes (poèmes et musique qu'il a lui-même enregistrés), des traductions d'œuvres dramatiques non incluses dans la collection.

L'œuvre d'Evgueni Pasternak comprenait environ 200 ouvrages littéraires imprimés consacrés à son père et à ses relations avec des contemporains célèbres.

Emploi

Evgeniy est devenu un participant régulier à des conférences scientifiques et a donné des conférences dans plusieurs grandes universités du monde. En 1989, le 9 décembre, Evgeniy Pasternak a reçu à Stockholm le prix Nobel que son père n'avait pas reçu.

Evgeniy Borisovich avait les médailles « Pour le mérite militaire » et « Pour la victoire sur l'Allemagne ». Il est décédé à Moscou dans son appartement d'un arrêt cardiaque. Il était marié à Elena Walter (Pasternak), petite-fille du philosophe Gustov Shpet. C'est elle qui est devenue son bras droit, co-auteur et éditeur, avec qui il a beaucoup travaillé, collectant petit à petit des informations sur son père.

Enfance

D'après la biographie d'Evgeny Borisovich Pasternak, on sait qu'ils vivaient à Volkhonka dans la maison numéro 14 (dans les années 1920, l'appartement moscovite de son grand-père, célèbre académicien de la peinture). Depuis la fenêtre de cet appartement, toute la famille admirait souvent le dôme doré de la cathédrale du Christ Sauveur. Ils avaient leur propre chambre commune, ce qui créait deux couloirs. Dans l'un d'eux dormaient les parents, et dans l'autre il y avait un piano, et le petit Evgeny dormait ; parfois son père, Boris Pasternak, y venait la nuit pour travailler. Avec leur famille, ils partaient souvent en vacances pour rendre visite à leurs grands-parents en Allemagne.

Divorce des parents

En 1930, alors qu'Evgeny avait six ans, son père quitta la maison et tout tourna mal. Boris Leonidovich est tombé amoureux de Zinaida Nikolaevna Neuhaus, à l'époque elle était l'épouse du pianiste Neuhaus. En 1931, il l'accompagna en Géorgie, après quoi le mariage avec Evgenia Lurie fut rompu et Boris Pasternak épousa Zinaida Neuhaus. Elle a donné naissance à son fils Leonid Borisovich, décédé en 1976.

Mère

Un jour, alors qu'elle était en vacances en Allemagne, la mère d'Evgenia est tombée malade et a été envoyée dans un sanatorium pour se faire soigner, puis à l'hôpital, et à leur retour, leur père les a accueillis à la gare de Biélorussie et les a ramenés à la maison. A cette époque, de la cathédrale du Christ-Sauveur il ne restait que des pierres ; dans leur appartement de Volkhonka, les fenêtres ont été brisées par l'onde de choc provoquée par l'explosion du temple. À cette époque, l’épouse de mon père, Zinaida Nikolaevna, vivait déjà dans l’appartement avec deux enfants issus de son premier mariage. Ensuite, ils ont décidé d'aller chez l'oncle d'Evgeniy, Semyon Vladimirovich Lurie, qui vivait à Zamoskvorechye. Ensuite, ils ont réussi à trouver un appartement et Evgeniy est allé en deuxième année.

École

Son école était située sur les étangs du patriarche, où Evgeniy Borisovich Pasternak a étudié pendant un an, puis il est allé à l'école de Degtyarny Lane. Il était sombre et des voyous pouvaient l'attaquer et le battre à tout moment. Mais la gentille et juste directrice Lydia Petrovna Melnikova a toujours protégé les enfants de toute racaille. Les matières préférées d'Evgeny étaient la physique et la chimie. Les enfants de parents réprimés étaient souvent transférés dans leur école ; ils arrivaient en larmes, mais personne ne les offensait. Lidia Petrovna a également strictement suivi cela.

Antisémitisme

Evgeniy Borisovich Pasternak savait depuis son enfance qu'il était juif, personne ne le lui a jamais caché, et il n'y avait pas d'antisémitisme à cette époque, et il n'y avait pas de chronique sur la nationalité jusqu'aux années trente, ce terrible phénomène est apparu dans les années cinquante après le guerre.

Son père parlait de Staline comme d'un géant de la foi préchrétienne de l'humanité, d'un despote oriental avec de puissantes connotations criminelles, en général, il l'appelait un parrain de génie. Cependant, ce même Staline a beaucoup souffert lorsque sa femme s'est suicidée et a gardé sous son verre un télégramme de condoléances écrit par Boris Pasternak. Les funérailles ont eu lieu à Volkhonka. Staline suivit le cercueil de sa femme du Kremlin au cimetière de Novodievitchi, le visage noir de chagrin. Pasternak l'a vu depuis la fenêtre. Ensuite, il y a eu son télégramme, dont la force résidait dans le fait qu'en tant qu'artiste, il voyait pour la première fois une figure tragique en Staline.

Evgeny Borisovich Pasternak: fille Elizabeth et fils Peter

La famille Pasternak a trois enfants : Peter, Boris et Elizaveta. Le frère d'Evgueni Borissovitch Lenechka, décédé d'une crise cardiaque à l'âge de 38 ans, a laissé derrière lui une fille, Lenochka, qui dirige aujourd'hui la maison-musée Pasternak à Peredelkino. Evgeny Borisovich Pasternak a pris très durement la mort de son frère.

Son fils Peter est devenu artiste de théâtre, il a également travaillé à temps partiel comme designer, créant des intérieurs pour des cafés artistiques, etc. Boris est devenu l'architecte en chef du Centre de développement de Moscou. Il s'agit d'un partenariat par actions sans projet, qui ne peut être construit sur les sites intra-urbains de la ville.

La fille Elizaveta est candidate en sciences, elle a étudié la vie de Boratynsky, Khomyakov et a soutenu sa thèse sur Alexandre Ier.

Conclusion

Son père, malgré ses racines juives, s'est toujours considéré comme un écrivain russe, tout comme son grand-père, qui se considérait également comme un artiste impressionniste de la peinture russe, dont les peintures sont aujourd'hui visibles à la Galerie Tretiakov. Pour cette raison, mon père avait des problèmes avec des personnalités de l'Union des écrivains, qui n'aimaient pas le fait qu'il n'écrivait pas en yiddish.

L’Évangile et la Bible en général étaient des livres constamment lus dans la famille de Boris Pasternak ; la Bible était son ouvrage de référence. Pasternak a considéré les vérités de l'Évangile comme la base de son comportement, de son style de vie et de sa créativité. Bienheureux ceux qui sont condamnés pour avoir dit la vérité - cette vérité a été particulièrement perçue par l'écrivain.

Depuis de nombreuses années, Evgeniy Borisovich et son épouse Elena Vladimirovna ont non seulement travaillé minutieusement sur la plupart des publications de Boris Pasternak, non seulement en se livrant à la critique textuelle, aux commentaires et au travail avec des documents d'archives, mais ils sont eux-mêmes les auteurs de nombreuses études philologiques.

C'est avec leur aide que les lecteurs russes ont fait connaissance pour la première fois du roman « Docteur Jivago » ; c'est avec leur aide que les livres de lettres de Pasternak et nombre de ses recueils de poésie et de prose ont été publiés pour la première fois. Evgueni Borissovitch a écrit une étude monumentale consacrée à la vie et à l'œuvre du poète « Boris Pasternak. Biographie" (1997), créée à partir de documents, de lettres et de souvenirs de contemporains. Un cadeau précieux d'Elena Vladimirovna et d'Evgeny Borisovich a également été la collection complète en 11 volumes des œuvres de B. Pasternak, récemment publiée, - le fruit de leurs nombreuses années de travail.

– Evgeny Borisovich, depuis de nombreuses années, vous et Elena Vladimirovna êtes engagés non seulement dans les archives de Boris Pasternak, mais également dans des travaux de recherche professionnels. En même temps, je sais que, contrairement à Elena Vladimirovna, diplômée de la Faculté de philologie de l'Université d'État de Moscou, vous avez reçu une formation technique et ne vous êtes pas immédiatement lancée dans la critique littéraire. Quand avez-vous commencé à rechercher le travail de votre père ?

– Quand j’ai obtenu mon diplôme, il était impossible de choisir une profession liée à la littérature ou aux sciences humaines. Aller au département de philologie ou au département d’histoire signifiait se condamner au mensonge constant, donc je n’avais pas vraiment le choix et je suis entré au département de physique. Mais je n'y ai étudié que six mois et mes études complémentaires (c'était en 1941) ont eu lieu à l'Académie militaire, dont j'ai obtenu mon diplôme d'ingénieur en mécanique. Dans ce poste, j'étais une personne forcée : tout au long de mon service, j'ai dû réparer des véhicules et des chars militaires, et seulement en 1954, lorsque N.S. Khrouchtchev a commencé à réduire ses forces armées et l'occasion s'est présentée de quitter l'armée.

Au prix de beaucoup d'efforts et de risques, j'ai finalement demandé la liberté et je suis retourné à Moscou. Ici, j'ai commencé à enseigner à l'Institut de l'énergie de Moscou, en étudiant la théorie et les systèmes de contrôle automatique. Cela a continué aussi longtemps que papa était en vie. Il n'a permis aucune ingérence dans ses affaires, et à sa mort, j'ai commencé à relire ses traductions ; et les premiers livres originaux, parmi lesquels un recueil de 1965, publié dans la grande série «Bibliothèque du poète», ont été relus et préparés pour l'impression par Alyonushka et moi.

Peu à peu, cela est devenu notre occupation principale, car un tel travail impliquait une immersion dans la biographie, des commentaires et la collecte de toutes sortes de brouillons et d’options que l’on pouvait ensuite trouver auprès des amis encore vivants de mon père. Nous avons simplement réécrit et copié ces textes, sans les emporter, et c'est un grand bonheur que nous ayons réussi à le faire, car plus tard tout cela est devenu largement inaccessible.

Les choses allaient mal avec les magazines à cette époque ; la plupart du temps, seules des traductions étaient publiées. De plus, dans ces années-là, les spécialistes de l'histoire littéraire ne risquaient pas de parler de Pasternak. Pour moi, en tant que fils, c’était possible et j’en ai largement profité. Il était difficile de publier quoi que ce soit, mais j'avais de plus en plus souvent l'occasion de parler de Pasternak. Certes, il n’a pas toujours été possible d’éviter un scandale, comme cela s’est produit après mon discours à la Maison centrale des écrivains en 1967.

Il s'agissait d'une soirée consacrée à la célébration du 50e anniversaire de la Révolution d'Octobre, intitulée « Pages d'or de la poésie soviétique ». Ce n'est pas moi qui ai souffert du scandale (personne n'aurait osé reprocher à mon fils, également professeur au MPEI, de parler de son père), mais Zinovy ​​​​Paperny, qui m'a invité, et le directeur de la Centrale Maison des écrivains, Filippov, qui a dû endurer beaucoup de fonctionnaires soviétiques.

Nous étions amis avec la famille et lorsqu’il a été expulsé du pays, nous avons aidé les proches d’Alexandre Isaïevitch à préparer leur départ et les avons accompagnés à l’aérodrome. Les dirigeants du MPEI en ont pris conscience et j'ai été contraint de quitter l'institut. Je dois dire que cela a été perçu comme une libération et un bonheur, car à cette époque il y avait déjà beaucoup de travail sur les textes de papa. Nous avons commencé à trier les lettres, et nous avons déjà pu préparer sa correspondance avec Olga Freidenberg. Le livre a été publié à l'étranger sous le nom de quelqu'un d'autre - le compilateur était un certain professeur Mossman.

Un an après avoir quitté le MPEI, après avoir obtenu un diplôme de candidat en sciences (professeur agrégé), j'ai réussi à obtenir un emploi de chercheur junior à l'Institut de littérature mondiale. Et depuis, je travaille dans le département des archives de l'IMLI. Cela m'a donné la liberté et l'opportunité de me consacrer entièrement à mon occupation principale : travailler à la publication des œuvres de Boris Pasternak. Déjà à cette époque, Alyonushka, qui préparait encore l'édition 1965 de la « Grande Série », avait correctement identifié les principales tâches textuelles, et j'étais complètement immergé dans ce travail, avec E.S. Levitin et M.K. Polivanov, traitant des commentaires (le compilateur de la publication était L.A. Ozerov et la célèbre préface a été écrite par A.D. Sinyavsky).

En 1982, presque par hasard, j’ai réussi à publier un livre en prose intitulé « Air Routes ». Au cours de ce travail, le matériel pour la « Biographie » s'est progressivement accumulé. Ainsi, plusieurs années plus tard, lorsque les obstacles sont tombés et qu'il a finalement été possible de publier librement Pasternak, nombre de ses œuvres étaient déjà prêtes à être publiées et nous avons pu fournir aux éditeurs des textes relus et corrigés. Ainsi, cela a été possible avec l'aide de V.M. Borisov a publié pour la première fois le texte vérifié Novomirsky du roman. Et en 1985, nous avons commencé à écrire un livre qui, à l'instar d'Annenkov, s'appelait « Boris Pasternak. Matériel pour la biographie".

Avant cela, nous consacrions beaucoup de temps à la maison Peredelkino de Pasternak, dans la guérite de laquelle nous vivions alors et faisions dix excursions par jour. Mais en 1981 a commencé l'histoire laide et scandaleuse de la liquidation du musée familial, qui a entraîné de longues procédures judiciaires auprès du Fonds littéraire et s'est terminée par notre expulsion forcée de Peredelkino. Ce triste changement de vie a libéré du temps pour un travail ciblé sur la biographie, qui est devenue un livre de 50 pages d'auteur.

Lorsque l'occasion s'est présentée de voyager à l'étranger, nous avons passé six ans à travailler à Oxford sur des archives familiales auparavant inaccessibles, où, entre autres, nous avons beaucoup appris sur l'histoire étrangère de la publication du Docteur Jivago. Cela nous a permis de combler les lacunes résultant de l’inaccessibilité de ces documents, notamment de la vaste correspondance de Pasternak au cours des dernières années de sa vie.

Par ailleurs, dans les années 1980, nous avons eu une idée : nous avons décidé que, compte tenu des qualités très particulières des lettres de Pasternak, nous devions publier sa correspondance non pas sous la forme d'une édition scientifique de documents avec des commentaires sous la ligne, mais faire des livres à lire - avec des notes en direct généralisées dans le texte. C'est ainsi que sont nés les livres, qui comprenaient une correspondance avec Olga Freidenberg, avec M. Tsvetaeva et R.M. Rilke (tous ont été immédiatement traduits dans de nombreuses langues), une correspondance avec ma mère, Evgenia Pasternak (« Le tissu de l'existence est à travers ») et puis - et avec ses parents et ses sœurs. C'est sous cette forme qu'il était possible de conserver le souffle vivant des lettres, qui auraient pu se perdre dans une publication sèche et scientifique, d'entendre les voix et le dialogue des deux correspondants, sans effacer un mot des lettres et sans faire aucun des corrections aux textes de l'auteur, mais en les encadrant avec des explications détaillées pour que le récit se révèle vivant et complet.

En outre, nous avons commencé à être invités à toutes sortes de colloques, colloques, congrès et conférences, auxquels nous avons commencé à assister, présentant à leurs participants des histoires sur la vie et l'œuvre de Pasternak, des preuves biographiques et des mémoires, ainsi que des rapports scientifiques. de nature analytique.

– La profonde immersion de Pasternak dans le christianisme est attestée par nombre de ses œuvres, notamment celles de la période tardive. Dans le même temps, le lecteur moyen, peu familier avec la biographie du poète, sait peu de choses non seulement sur sa vie ecclésiale, mais en général, sur cette foi vivante et cette vision du monde véritablement évangélique qui a coloré son existence. Parlez-nous de ce domaine de la vie de Pasternak. Sa vision chrétienne du monde a-t-elle été initialement formée ou a-t-elle été précédée par un mouvement progressif vers la foi et l’Église ?

– Oui, c’est arrivé progressivement. Apparemment, son premier éveil d’une foi profonde a eu lieu dans son enfance. Il y a de tels témoignages dans ses lettres avec des souvenirs d'enfance, et dans ces discussions générales sur cette période, sur sa psychologie, sa vie spirituelle et mentale, que l'on retrouve dans ses œuvres.

La vraie foi lui a été inculquée par sa nounou Akulina Gavrilovna, qui l'a aidé à révéler en lui son amour pour le Christ. Mais ensuite, probablement, sa foi s'est éteinte ou s'est retirée dans un monde intérieur profondément caché ; en tout cas, rien ne prouve qu'il soit allé à l'église dans sa jeunesse.

La famille Pasternak, dans ses aspirations intérieures, était croyante, mais loin de l'Église, bien que certaines coutumes de l'Église aient été observées. Par exemple, plusieurs lettres du père de Pasternak, Leonid Osipovich, racontent comment la famille peignait des œufs et préparait des gâteaux de Pâques. Cependant, cela n'avait pas de signification particulière pour l'église, mais c'était la même coutume festive que la décoration d'un arbre pour Noël. Telle était l’atmosphère de leur vie et de leur vie de famille.

Lorsqu'en 1893 mon grand-père, Leonid Osipovich (un artiste célèbre et talentueux - UN V.), reçu une offre pour devenir professeur à l'École de peinture, de sculpture et d'architecture, il savait qu'il ne pouvait accepter qu'à la condition de se convertir officiellement à l'Orthodoxie, puisque l'École était sous la juridiction de la Cour impériale. La réponse à cette proposition a été adressée au directeur de l'école, le grand-duc Sergueï Alexandrovitch. Le grand-père, se reconnaissant croyant, refusa, expliquant qu'il n'appartenait officiellement à aucune religion : il lui était impossible d'accepter le baptême, ne rendant hommage que pour des considérations formelles. En d’autres termes, il ne voulait pas franchir cette étape uniquement dans le but de bénéficier d’avantages et de privilèges. Face à ce refus, le Grand-Duc décide : « Acceptez ! »

- Alors, personne dans la famille n'a été baptisé ?

- Non. Nous connaissons le baptême du pape grâce à une lettre des années 1950 à Jacqueline de Proyart, dans laquelle il raconte comment il a été baptisé par sa nounou dans sa petite enfance. Elle l'a emmené à l'église. On sait également qu'il a communié lorsqu'il était enfant.

À en juger par le poème « Dawn » (il commence par les mots : «Tu voulais tout dire dans mon destin. / Puis vint la guerre, la dévastation, / Et pendant très, très longtemps, il n’y eut ni un mot ni un souffle à ton sujet.), il y a eu une période assez longue dans sa vie où les questions de foi et d'Église n'ont pas été soulevées directement et ouvertement par lui. Cela s'explique par le fait que le christianisme du jeune poète, à cette époque de tendance « de gauche », aurait été quelque chose d'incompréhensible et de provocateur aux yeux des autres.

Chez M.M. Bakhtine a une déclaration selon laquelle la poésie lyrique nécessite un accompagnement choral, et le poète ne peut pas écrire de poésie s'il ne trouve pas un motif commun : dans ce cas, il ressemble à un fou qui est sorti sur la place et crie des mots que personne ne comprend. À cette époque, papa ne voulait pas être dans cette position, donc son christianisme était profondément caché. Mais je me souviens très bien des conversations sur la foi et l'orthodoxie.

Elizaveta Mikhailovna Lopukhina, qui m'a élevé et qui était amie avec mon père, qui était une personne profondément religieuse, discutait souvent avec lui sur ces sujets, et les traces de ces conversations se trouvent dans le « Certificat de sécurité ». Par exemple, les discussions sur la société russe au début du XXe siècle sont nées précisément du contexte de ces conversations : elles sont encore vivantes dans ma mémoire. Grâce à Elizaveta Mikhailovna, j'allais aussi souvent à l'église quand j'étais enfant, même si je n'étais pas baptisée et, naturellement, je n'ai pas communié. Et l'Évangile et la Bible en général étaient des livres qui étaient constamment lus dans la famille, et chaque fois que je prenais la Bible à papa, après plusieurs jours, il la réclamait certainement : c'était son ouvrage de référence.

Cela a continué jusqu'à la guerre, même si le désir de pénétrer plus profondément dans l'atmosphère chrétienne s'est accru au fil des années. A Peredelkino, près de l'église (elle était fermée à cette époque), vivait un merveilleux prêtre, qui a été arrêté à plusieurs reprises, mais on sait que papa allait souvent le voir. Pour que cela se produise, il a fallu perdre confiance en beaucoup de choses. Pasternak réalisa finalement que l’idéologie soviétique était erronée dans les années 1930. Puis, lors d'un voyage à travers le pays, il a eu l'occasion d'observer une image terrible de la vie du peuple russe (par exemple, il a été horrifié lorsqu'il a vu des trains de personnes dépossédées dans l'Oural), et lors d'un voyage avec une équipe d'écrivains à Magnitogorsk, il revint dans une profonde dépression.

Sa lettre de là à sa femme, Zinaida Nikolaevna, a été conservée, où, avec une douleur au cœur, il décrit l'atmosphère sans vie de dévastation totale qu'il y a rencontrée. Privant une personne de liberté pour établir le pouvoir, suivant la lettre morte de la loi, détruisant tous les êtres vivants autour de lui, papa était de plus en plus effrayé et repoussé. Peu à peu, son comportement et sa façon de penser sont devenus de plus en plus opposés aux autorités. Il s'est permis d'exprimer des choses qui, semble-t-il, auraient dû provoquer une résistance sévère et même une répression, mais pour une raison quelconque, cela ne s'est pas produit...

– ... c'est ce qui m'a toujours étonné. Apparemment, Pasternak, possédant une sorte d'aristocratie intérieure, suscitait le respect même des fonctionnaires soviétiques myopes et primitifs. Son entourage sentait intuitivement son inviolabilité ; c'était une sorte de « sauf-conduit » qui le protégeait de nombreuses attaques auxquelles il aurait dû s'attendre...

– Oui, c’est vraiment une chose incroyable. Mais il faut reconnaître que ses déclarations d'opposition n'ont jamais contenu d'insultes grossières. Bien que, naturellement, parmi les responsables littéraires et les écrivains soviétiques, papa avait des méchants et même des ennemis. Par exemple, Sourkov, dans des lettres à Gorki, s'est indigné du fait que Pasternak ait été proclamé presque le premier poète et a écrit sur la nécessité de « redresser la situation », le classant parmi les éléments « semi-contre-révolutionnaires » de l'Union soviétique. littérature (Surkov avait sa propre échelle de notation des écrivains en fonction de leur révolutionnisme).

Cependant, d’une manière incompréhensible, il a échappé à toutes les déclarations critiques de Pasternak et, au contraire, beaucoup le respectaient et l’aimaient. Juste pour l'ouverture, l'indépendance et, en général, pour qu'au moins quelqu'un puisse parler librement et respirer une bouffée d'air frais...

En 1936, une campagne idéologique a commencé, connue sous le nom de « discussion sur le formalisme », au cours de laquelle Pasternak est allé défendre ses amis - Ivanov, Leonov, Fedin. Il fut tellement indigné par les représailles humiliantes et cruelles contre les soi-disant « formalistes », dont les rangs comprenaient de plus en plus d'artistes de styles variés, qu'il ne put les supporter et s'exprima pour la première fois publiquement sous une forme très dure, appelant un chat un chat.

Puis ses célèbres paroles à propos de la critique soviétique ont été prononcées : « S’il est obligatoire de crier dans les articles, alors n’est-il pas possible de crier à différentes voix ? Alors ce sera encore plus clair, car quand ils crient d’une seule voix, rien n’est clair. Peut-être que nous n’aurons pas besoin de crier du tout – ce sera absolument merveilleux, ou peut-être que les auteurs de ces articles pourront même y réfléchir, alors peut-être que nous comprendrons quelque chose..

En plus de cette déclaration déjà inacceptablement audacieuse, directe et dure concernant les articles éditoriaux de la Pravda, Pasternak a également prononcé la phrase suivante : "Il est possible que la pensée initiale soit venue à l'esprit d'une personne sérieuse, mais qu'elle soit ensuite tombée entre de telles mains qu'on ne sait pas vraiment ce qu'elle en a fait.". Le discours de Pasternak a été placé sur le bureau de Staline par le rédacteur en chef de la Pravda afin de susciter l'indignation du leader - mais la dernière phrase a attiré une attention accrue de Staline, et il l'a soulignée avec un crayon gras rouge dans l'enregistrement sténographique du discours. Cependant, un autre miracle s'est produit : rien n'a suivi...

Ainsi, dans les années d'avant-guerre, papa avait de plus en plus le sentiment que rien de bon ne sortirait de cette « élaboration » idéologique (bien qu'elle soit apparue en lui très tôt - dans des lettres à Dmitri Petrovsky dans les années 1919-1920). Pendant de nombreuses années, il a continué à espérer que les actions de l'intelligentsia révolutionnaire russe avaient encore au moins un certain sens, mais lorsque la criminalité absolue de ce qui se passait a commencé à se révéler, tous ses doutes ont été complètement dissipés. Il est devenu clair qu’il n’y avait rien d’autre sur qui compter que Celui en qui l’humanité avait fait confiance depuis près de deux millénaires !

D'après le poème « L'Aube » déjà cité, il est clair que Pasternak s'est tourné vers les vérités de l'Évangile comme base de son comportement, de son style de vie et de sa créativité. Et c'est précisément cette compréhension de l'Évangile comme support de l'existence humaine qui est incluse dans le texte du roman, à commencer par l'épisode sur la façon dont Lara vient au temple pour la Divine Liturgie : « Ils ont chanté le psaume : « Bénis le Seigneur, mon âme et tout ce qui est en moi, bénis son saint nom. ». Après ces mots écrits au crayon, suit une traduction russe des lignes du Psaume 102 : "Le Seigneur accorde l'aumône et le destin à tous ceux qui sont offensés.". Alors les Béatitudes sonnent : « Bienheureux les pauvres en esprit... Bienheureux ceux qui pleurent... Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice... ». Paroles du Christ : « Bienheureux ceux qui sont exilés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux. », – pas dans le texte du roman. À la fin du chapitre, vous trouverez un résumé détaillé : « Il dit : le sort de ceux qui sont piétinés est enviable. Ils ont quelque chose à dire sur eux-mêmes. Ils ont tout devant eux. C'est ce qu'il pensait. C'est l'opinion du Christ. ». Bienheureux ceux qui sont condamnés pour avoir dit la vérité - cette vérité a été perçue avec une acuité particulière par Pasternak.

Elena Vladimirovna dispose soigneusement sur la table des morceaux de papier jaunis par le temps, soigneusement recouverts de l'écriture de Pasternak.

Elena Vladimirovna :

– Ce sont des extraits du Carême et d’autres services. Regardez : voici le Lundi Saint, et voici le service du Mercredi Saint. Et c'est déjà la Bright Week. Voyez comme ces pages sont effilochées sur les plis : Pasternak les a portées pendant des années pliées en quatre dans sa poche de poitrine pour suivre le déroulement des offices et participer aux services divins. Il a également utilisé ces extraits dans son travail sur le roman. Mais, malgré le fait que Boris Leonidovich emportait de tels tracts avec lui à l'église, il connaissait très bien le service religieux.

Alors qu'il mourait d'une crise cardiaque à l'hôpital Botkin en 1952, avec la nounou qui était assise à ses côtés, il répéta de mémoire les prières des offices. La nounou qui l'a baptisé dans son enfance croyait que c'était l'Ange Gardien qui plaçait dans son cœur les textes de ces services et prières, dont il se souvenait par cœur toute sa vie. Et à l'hôpital, il est soudain devenu évident à quel point ils étaient parfaitement et précisément conservés dans sa mémoire. En 1947, lors des funérailles d'un garçon, mon cousin Kotik Polivanov, Pasternak a chanté tout le service avec la chorale, ce qui a beaucoup surpris Zhenya, qui se tenait à côté de lui...

Evgueni Borissovitch :

– Oui, tout cela était secret... Boris Pasternak percevait l'histoire et l'art exclusivement dans le contexte évangélique - comme des pousses issues des sermons des premiers chrétiens. Cette attitude profondément spirituelle envers l'histoire et la culture est mise en évidence par de nombreuses discussions dans les pages du roman Docteur Jivago. Il est étonnant de constater combien de coïncidences directes existent dans les pensées sur le christianisme entre le métropolite Antoine de Sourozh et Pasternak. Et bien qu’ils ne se connaissaient pas, c’était là le cours général de la pensée russe…

– Je sais que Boris Léonidovitch a fait des aveux en mourant...

– Oui, cela est devenu connu grâce à Katya Krasheninnikova, qui a transmis les paroles de la confession au prêtre P. Nikolaï Golubtsov. C'est ce qu'on faisait dans les camps quand le curé n'était pas disponible...

Et nous avons nous-mêmes été baptisés en 1976 et, nous levant à cinq heures et demie du matin, nous sommes allés chez le Père Dmitry Dudko à Grebnevo, où la police a effectué de véritables descentes. Nos enfants ont particulièrement souffert de la police lorsqu'ils allaient à l'église. D'ailleurs, ce sont eux qui nous ont baptisés alors qu'ils voulaient eux-mêmes se faire baptiser et ont insisté pour que toute la famille soit baptisée. En général, notre entrée dans l’Église était naturelle : outre les opinions chrétiennes de mon père, qui ont coloré notre communication avec lui, l’environnement de Pasternak y a également contribué. Katya Krasheninnikova et Irina Sofronitskaya étaient des amies proches de Pasternak et des personnes profondément religieuses.

Irina Sofronitskaya a souffert pour sa foi lorsqu'elle s'est retrouvée dans les camps : elle a été condamnée à 25 ans de prison pour avoir prétendument prié pour la libération du pays de ce qui était assimilé au terrorisme. Dieu merci, à cause de la mort de Staline, elle est restée dans les camps non pas pendant 25 ans, mais pendant 6 ans, ce qui, bien sûr, est aussi long... Naturellement, papa a vu tout cela, il a très vivement ressenti l'incohérence totale de vie avec ce qui est à la base d'une histoire chrétienne vieille de plusieurs siècles. L’Évangile était donc pour lui une source vivante, nourrissant l’homme du monde du non-sens et du vide soviétique.

– Evgeny Borisovich, il est peu probable qu'aucune des personnes vivantes puisse restituer quelques touches vivantes au portrait de Boris Leonidovich de manière aussi complète et vivante que vous. Parlez-nous de comment il était dans la vie de tous les jours, quelles étaient ses caractéristiques, ses habitudes, son comportement...

– Comme vous le savez, mon grand-père, Leonid Osipovich, l'auteur des illustrations du roman « Dimanche », a également dessiné Léon Tolstoï lui-même. L'écrivain était très inquiet, craignant qu'en posant, il ne puisse pas rester longtemps dans la même position, ce à quoi son grand-père a répondu : « Ne t'inquiète pas, Lev Nikolaïevitch, l'essentiel est de bien réfléchir à quelque chose tout le temps ! Tolstoï s'est exclamé : « Mais je fais ça tout le temps ! » Donc, mon père aussi pensait constamment à quelque chose. Ce fut un travail de réflexion continu, une attention sensible à tout ce qui l'entoure. Nous avons toujours vu devant nous un artiste qui remarque tout, qui est en observation constante, car le monde est la matière de sa créativité : ici tout se met en action. Une telle sensibilité artistique et une telle observation ont coloré tout son comportement – ​​pensées, conversations, relations avec les gens. Par conséquent, c'était toujours très intéressant d'être avec lui et chaque conversation devenait inhabituellement vivante et riche.

Interviewé par Alexandrina Vigilyanskaya

C'est étrange : août est le mois le plus béni en Russie en termes de climat et d'abondance, mais les poètes russes ne l'aimaient pas, comme s'ils anticipaient les catastrophes qui frapperaient la Russie post-soviétique ce mois-ci. "Oh, si seulement ce n'était pas le mois d'août, ce n'était pas cette foutue période !" - a écrit Alexandre Galich. Pasternak dans le poème « Août » a programmé ses funérailles pour ce mois-ci, que le héros lyrique du poème voit dans un rêve. Et j'ai encore deviné quelque chose : pour ce mois d'août, Evgeniy Pasternak.

Immédiatement après les funérailles, je n'ai pas osé en parler : il semblait qu'il y avait beaucoup plus d'auteurs dignes. Mais la plupart des nécrologies étaient des réponses de routine : né, servi, licencié pour avoir chassé la famille Soljenitsyne... Et il s'agit d'un homme à propos duquel, lors des lectures d'appartement de son roman Docteur Jivago, il a dit : « Je pourrais dire que je j'écris ce roman sur mon fils aîné".

Evgeny Pasternak a vécu une vie longue et, sans exagération, belle - 88 ans, de 1923 à 2012. De ces quatre-vingt-huit ans, mon père a vécu 37 ans - pour Evgeniy Borisovich, il était non seulement un grand poète, mais aussi « la personne la plus gentille et la plus compréhensive de la terre ».

Il y a eu tant de troubles et d'épreuves au cours de ces années - la fin de la NEP et la lutte contre « l'ancien », les répressions, la guerre et l'intemporalité de l'après-guerre. Aucune de ces marques du siècle n’a échappé à Evgueni Pasternak.

L'onde de choc lors de la démolition de la cathédrale du Christ-Sauveur a brisé la vitre de la chambre de ses enfants à Volkhonka. L'ancienne demoiselle d'honneur qui l'a élevé, Elizaveta Stetsenko, par crainte de représailles, n'a pas salué les personnes de la vie pré-révolutionnaire qui l'avaient reconnue. Evgueni Borissovitch a participé à la Grande Guerre patriotique et a reçu les médailles « Pour la victoire sur l'Allemagne » et « Pour le mérite militaire ».

Le renvoi à Sheremetyevo de la famille de Soljenitsyne, qui quittait l'URSS pour le rejoindre, s'est avéré être son renvoi du MPEI. Le soutien à la famille Soljenitsyne est d'autant plus précieux qu'il n'y avait pas de solidarité d'entreprise - Pasternak, le fils, n'appartenait pas à l'atelier d'écriture : après la guerre, Evgeniy Borisovich est diplômé de l'Académie des forces blindées et mécanisées avec un diplôme d'ingénieur en mécanique pour équipements électriques et systèmes de contrôle automatique, puis a longtemps lié sa vie à l'Institut de l'énergie de Moscou.

Et sur fond de toutes ces tragédies, Evgueni Pasternak a qualifié le divorce de son père et de sa mère, qu'il a vécu très durement à l'âge de huit ans, de « le plus grand malheur de sa vie ».

Après tout, nous vivons une époque aride : ce serait bien si Evgueni Borissovitch restait silencieux ou stérile sur le plan littéraire et biographique. On pourrait alors comprendre que sa mort n’avait pas été détectée.

Mais tout était exactement le contraire : de même que Vera Nabokova, selon les experts, aurait pu remporter un championnat international des épouses d'écrivains, de même Evgeny Pasternak aurait probablement pris la première place au concours mondial des fils d'écrivains.

Et il ne s'agit pas seulement de l'aide ménagère qu'Evgeny a fournie à son père dès son plus jeune âge (tout a commencé dès l'enfance avec le postulat principal quelque peu controversé du système éducatif de Pasternak Sr. : « J'apprends à mon fils à ne pas interférer avec les adultes. »).

Il est également l'auteur de la première biographie complète de son père en Russie (intitulé modestement : « Boris Pasternak. Biographie »). Dieu seul sait ce que cette biographie de sept cents pages a coûté à Evgueni Borisovitch, soixante-dix ans : après tout, il a également dû écrire sur les détails du divorce de son père, c'est-à-dire sur le principal malheur de sa propre vie.

Et aussi - des souvenirs au centre desquels le père est toujours. Et aussi - des articles sur sa mère, l'artiste Evgenia Lurie, dont le destin a été brisé par sa proximité avec un génie ; sur le « socialisme idéal » dans l’œuvre de mon père, sur la question du prix Nobel.

En général, à propos de tout ce qui a été payé non pas avec de l'argent ou de la poussière d'archives, mais avec du sang et des nerfs. Et tout cela - dans les années 90 et 00, lorsque l'auteur, né en 1923, a franchi la barre des soixante-dix et quatre-vingts ans.

Travail et patience... Le fils a appris de son père et Pasternak le père avait beaucoup de patience. C'est ainsi qu'Evgeny Borisovich écrit dans ses mémoires à propos du travail de son « papa » dans les années cinquante (il l'appelle aussi Borey et Borechka uniquement dans ses mémoires ; la politesse scientifique est observée dans les articles et la biographie) : « Si plus tôt la traduction d'un La tragédie de Shakespeare a payé pour une année entière, maintenant elle ne suffisait que pour six mois. Le fait est que les tarifs des travaux de traduction ont été réduits par la loi.

Pouvez-vous imaginer ce que cela signifie non seulement de traduire, mais aussi de lire et de comprendre correctement la tragédie de Shakespeare, en tenant compte du langage archaïque et des significations qu'il contient ? Et qu'est-ce que cela signifie de le traduire en vers - et au niveau Pasternak en plus - et tout cela en six mois ? Père pourrait.
Et après cela, il a reçu la « gratitude » du premier secrétaire du Comité central du Komsomol, qui a pris la parole au plénum du Komsomol en présence de Khrouchtchev : « Il a chié là où il a mangé ». Tout cela à soixante-huit ans.

Le fils, qui assuma l’œuvre principale de sa vie à l’âge de soixante-dix ans, suivit probablement l’exemple de son père.

Si vous tombez sur le livre « Compris et trouvé » d'Evgueni Pasternak, ne soyez pas paresseux, lisez le chapitre « Des souvenirs de famille ». Un Boris Pasternak complètement différent apparaîtra devant vous - quelque peu similaire à Hamlet dans sa propre interprétation de Pasternak. Un jeune homme incontestable, un homme amoureux sans confusion, pleurant de son incapacité à préserver l'amour de sa première femme ainsi que le bonheur familial avec sa seconde.

Dans les années cinquante, tout cela appartient au passé. Devant nous se trouve un homme fort, exigeant que son fils lui fournisse des armes pour le protéger des bandits de Peredelkino, lançant avec colère à ceux qui se moquaient de ses éloges à « Vasily Terkin » : « Je ne suis pas venu vers vous pour plaisanter ! »

Evgueni Pasternak est parti - et tout est devenu encore plus vide. Ce n'est pas pour rien qu'il écrit dans son autobiographie quel choc ce fut pour lui, enfant, de découvrir un tas de briques brisées sur le site de la cathédrale du Christ-Sauveur au dôme doré, visible auparavant lorsque le train approchait de Moscou. . "Et qui sommes-nous et d'où venons-nous - quand depuis toutes ces années // Il reste des ragots, mais nous ne sommes pas au monde ?" C'est ce que son père a écrit...

Le 31 juillet 2012, Evgeny Borisovich Pasternak est décédé à Moscou., fils du grand écrivain, célèbre historien de la littérature. Un an avant son départ, début juillet 2011, Evgeniy Borisovich Pasternak et son épouse Elena Vladimirovna ont visité l'Institut germano-russe de la culture de Dresde. Il nous a été présenté par Elena Vitalievna Beleninova, une employée de longue date de la maison-musée M. I. Tsvetaeva de Moscou, qui vit aujourd'hui à Leipzig.

Evgeny Borisovich a fait un don à la bibliothèque du nom de F.M. Les nouvelles éditions de l'Institut culturel germano-russe Dostoïevski de Boris Pasternak ont ​​parlé des liens de sa vie et de son travail avec l'Allemagne et la Saxe.

Les archives de notre institut collectent et étudient des documents sur le patrimoine culturel laissé par des Russes célèbres dans la capitale saxonne. Grâce à une rencontre avec Evgeniy Borisovich, un brillant critique textuel qui a préparé pour publication plusieurs publications sur la vie et l'œuvre de Boris Pasternak, sa correspondance, des mémoires sur son père, ainsi que les premières œuvres complètes du lauréat russe du prix Nobel, nouvelles, Des traces russes jusqu'alors inconnues à Dresde ont été révélées.

Nous ressentons une tristesse immense à l'annonce du décès d'un historien littéraire talentueux, d'un écrivain et tout simplement d'une personne merveilleuse. Mémoire éternelle pour lui. Nous exprimons nos plus sincères condoléances à la famille et aux amis d'Evgeniy Borisovich.

Conseil de l'Institut culturel germano-russe
www.drki.de

De l'éditeur

Après la publication du matériel, les commentaires de nos lecteurs sont reçus. Nous en présentons un ici :

"Le premier fils de Pasternak ressemblait étonnamment à son père. J'ai eu la chance de le rencontrer chez un ami à Oxford. Evgeniy Borisovich et Elena Vladimirovna venaient souvent ici, les descendants de Pasternak vivent toujours à Oxford, ils avaient beaucoup de vieux amis ici. ici Un exemplaire du Docteur Jivago, secrètement transporté de l'autre côté de la frontière pour publication, a été livré, ce qui a provoqué une furieuse persécution du poète en Russie soviétique.

Je me souviens de ma première impression – un homme grand, gris et mince – un long manteau, tête nue. Il a longtemps déroulé sa longue écharpe dans le couloir sombre, et quand il est entré dans la pièce, j'ai simplement haleté dans mon cœur - l'impression était qu'un Boris Pasternak ressuscité était entré, comme nous le connaissons grâce aux portraits - une voix sourde , un visage jeune, des yeux attentifs et vifs, une élégance innée. Il était cependant plutôt triste et parlait peu. Néanmoins, lorsque j'ai demandé son avis sur le livre de D. Bykov sur son père, qui a été publié dans la série ZhZL et a reçu le prix « Gros Livre », il en a parlé très favorablement et a parlé avec respect de Bykov lui-même, qui, tout en travaillant sur le livre, j'ai visité leur maison plusieurs fois. Je n'ai pas immédiatement tranché sur cette question, car dans le livre Bykov parle avec insistance de la relation difficile entre un père et son fils, dont il a quitté la mère pour le bien de sa nouvelle muse. Mais Evgeny Borisovich en a parlé très calmement et a souligné à plusieurs reprises le professionnalisme et le tact de Bykov.

C'est tellement triste de savoir que cet homme est décédé. La paix soit sur ses cendres..." - Tamara Zilber, Oxford.

Service d'information du site "Russe Field"

Nos informations

Biographie

E.B. Pasternak est né en 1923 à Moscou. En 1941, avec sa mère Elena Vladimirovna, Lurie a été évacué vers Tachkent, où il est entré à l'Université d'État d'Asie centrale à la Faculté de physique et de mathématiques et a étudié un cours. En 1942, il est appelé au front. Il a reçu les médailles « Pour la victoire sur l'Allemagne » et « Pour le mérite militaire ».
En 1946, il est diplômé de l'Académie des forces blindées et mécanisées avec un diplôme d'ingénieur mécanique en équipements électriques et systèmes de contrôle automatique. Jusqu'en 1954, il sert dans les forces armées. En 1969, il soutient sa thèse, candidat en sciences techniques. De 1954 à 1975, maître de conférences à la Faculté d'automatisation et de télémécanique de l'Institut de l'énergie de Moscou.
Historien littéraire, critique de textes, spécialiste des œuvres de Boris Pasternak. Depuis 1976, chercheur à l'Institut de littérature mondiale de l'Académie des sciences de l'URSS (RAN). L'auteur de la première biographie russe de B.L. Pasternak, créée sur la base des documents d'archives les plus riches et exclusifs, principalement issus des archives familiales. Compilateur et commentateur des premières œuvres complètes de Pasternak en 11 volumes, publiées à 5 000 exemplaires par la maison d'édition Slovo (octobre 2005). Participant régulier à des conférences scientifiques consacrées au patrimoine créatif de Pasternak. Il a donné des conférences dans plusieurs universités européennes et américaines. Il a publié environ 200 ouvrages consacrés à la vie et à l'œuvre de Pasternak. Sous sa direction, plusieurs autres éditions des œuvres complètes du poète ont été publiées, ainsi que de la correspondance, des recueils, des mémoires et des documents pour la biographie de B. L. Pasternak.
En 1989, à Stockholm, Evgeny Pasternak a reçu un diplôme et une médaille du lauréat du prix Nobel, son père.

Décédé le 31 juillet 2012 à Moscou. Il a été enterré au cimetière de Peredelkino, à côté de son père Boris Pasternak et de son frère Leonid.

Les livres les plus célèbres d'E.B. Pasternak :
Boris Pasternak. Matériel pour la biographie. M., « L'écrivain soviétique », 1989 ;
Boris Pasternak. Biographie. M., "Citadelle", 1997.
"Le tissu de l'existence est de part en part..." - Livre de souvenirs.
Co-écrit avec Elena Pasternak. "La vie de Boris Pasternak : un récit documentaire." Saint-Pétersbourg : éd. Revue Zvezda, 2004.
Famille
Épouse - Elena Vladimirovna Walter (née en 1936) - petite-fille du philosophe G.G. Shpeta, philologue, co-auteur et collègue d'E.B. Pasternak dans ses activités scientifiques et éditoriales. En 2009, le couple a publié les mémoires de Joséphine, la sœur de Boris Pasternak, qui ont été publiées pour la première fois en russe.
Enfants - Peter (né en 1957), artiste de théâtre, designer ; Boris (né en 1961), architecte ; Elizaveta (née en 1967), philologue.



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