Le 25 juin 1995, Rodionov, 18 ans, a été enrôlé dans l'armée. Tout d'abord, il s'est retrouvé dans l'unité de formation de l'unité de formation militaire n° 2631 des troupes frontalières russes près de Kaliningrad. Après cela, il a servi comme lance-grenades au 3e avant-poste frontalier du 3e groupe de manœuvre motorisée du 479e détachement frontalier spécial à la frontière de l'Ingouchie et de la Tchétchénie.
Le 13 janvier 1996, Evgeniy a été envoyé en entraînement au combat au détachement frontalier de Nazran. Le 4 février 1996, il était de service avec les soldats Andrei Trusov, Igor Yakovlev et Alexander Zheleznov. L'armée a arrêté un minibus portant l'inscription « Ambulance », dans lequel voyageait le général de brigade de la République tchétchène d'Itchkérie Ruslan Khaikhoroev avec ses militants. Il s'est avéré que des armes étaient transportées dans la voiture. Lors d'une tentative d'inspection des gardes-frontières, ils ont été capturés.
Dans un premier temps, les soldats disparus furent déclarés déserteurs. La police recherchait Rodionov au domicile de ses parents. Et ce n’est qu’après un examen détaillé des lieux, au cours duquel des traces de sang et de lutte ont été découvertes, que la version de la captivité a été acceptée.
La mère d'Evgenia, Lyubov Vasilievna, s'est rendue en Tchétchénie pour rechercher son fils. Elle a réussi à joindre Shamil Bassaïev, mais après avoir tenté de négocier, elle a été rouée de coups et retenue en otage pendant trois jours. Ce n'est que lorsque Lyubov Rodionova a payé aux militants une grosse somme d'argent - environ 4 000 dollars (pour cela, elle a dû vendre son appartement et tous ses objets de valeur) - qu'elle a été informée du sort de son fils et a indiqué le lieu de son enterrement.
Il s'est avéré qu'Evgueni Rodionov a été exécuté par des militants tchétchènes. Lui et ses camarades ont été brutalement torturés pendant cent jours, exigeant de se convertir à l'islam. Cependant, Zhenya a refusé de retirer la croix orthodoxe. Le 23 mai 1996, jour de son anniversaire, il fut décapité.
Le cadavre d'Evgueni Rodionov, retrouvé dans une tombe sans tête, a été identifié par sa mère par sa croix corporelle. Un examen a ensuite confirmé les résultats de l'identification.
Evgeniy Rodionov n'avait que 19 ans lorsqu'il est décédé en Tchétchénie. Après avoir été capturé, le jeune homme a courageusement résisté à la torture et aux brimades brutales, a refusé d'enlever sa croix orthodoxe et d'accepter la foi de quelqu'un d'autre.
Route vers le temple
Evgeny Alexandrovich Rodionov est né le 23 mai 1977 dans le village de Chibirley, district de Kuznetsk, région de Penza. Ses parents travaillaient dans la production de meubles. Le garçon n'a pas marché pendant longtemps ; il n'a marché qu'à l'âge d'un an et deux mois, après avoir été baptisé. Mais il n'a commencé à porter une croix pectorale qu'à l'âge de 12 ans, sur l'insistance de sa grand-mère. À partir de ce moment-là, j'ai commencé à aller à l'église - à la cathédrale de la Trinité à Podolsk (à cette époque, la famille vivait dans la région de Moscou).
Après avoir obtenu son diplôme de neuf classes d'une école polyvalente du village de Kurilovo, district de Podolsk, région de Moscou, Zhenya, comme ses parents, a trouvé un emploi dans une usine de meubles. Il travaille comme assembleur, tapissier, coupeur, puis apprend le métier de chauffeur.
Captivité et exécution
Le 25 juin 1995, Rodionov, 18 ans, a été enrôlé dans l'armée. Tout d'abord, il s'est retrouvé dans l'unité de formation de l'unité de formation militaire n° 2631 des troupes frontalières russes près de Kaliningrad. Après cela, il a servi comme lance-grenades au 3e avant-poste frontalier du 3e groupe de manœuvre motorisée du 479e détachement frontalier spécial à la frontière de l'Ingouchie et de la Tchétchénie.
Le 13 janvier 1996, Evgeniy a été envoyé en entraînement au combat au détachement frontalier de Nazran. Le 4 février 1996, il était de service avec les soldats Andrei Trusov, Igor Yakovlev et Alexander Zheleznov. L'armée a arrêté un minibus portant l'inscription « Ambulance », dans lequel voyageait le général de brigade de la République tchétchène d'Itchkérie Ruslan Khaikhoroev avec ses militants. Il s'est avéré que des armes étaient transportées dans la voiture. Lors d'une tentative d'inspection des gardes-frontières, ils ont été capturés.
Dans un premier temps, les soldats disparus furent déclarés déserteurs. La police recherchait Rodionov au domicile de ses parents. Et ce n’est qu’après un examen détaillé des lieux, au cours duquel des traces de sang et de lutte ont été découvertes, que la version de la captivité a été acceptée.
La mère d'Evgenia, Lyubov Vasilievna, s'est rendue en Tchétchénie pour rechercher son fils. Elle a réussi à joindre Shamil Bassaïev, mais après avoir tenté de négocier, elle a été rouée de coups et retenue en otage pendant trois jours. Ce n'est que lorsque Lyubov Rodionova a payé aux militants une grosse somme d'argent - environ 4 000 dollars (pour cela, elle a dû vendre son appartement et tous ses objets de valeur) - qu'elle a été informée du sort de son fils et a indiqué le lieu de son enterrement.
Il s'est avéré qu'Evgueni Rodionov a été exécuté par des militants tchétchènes. Lui et ses camarades ont été brutalement torturés pendant cent jours, exigeant de se convertir à l'islam. Cependant, Zhenya a refusé de retirer la croix orthodoxe. Le 23 mai 1996, jour de son anniversaire, il fut décapité.
Le cadavre d'Evgueni Rodionov, retrouvé dans une tombe sans tête, a été identifié par sa mère par sa croix corporelle. Un examen a ensuite confirmé les résultats de l'identification.
Guerrier dans un manteau de feu
Evgeny a été enterré près du village de la colonie Satino-Russkoye de Shchapovskoye (aujourd'hui le district administratif de la Trinité de Moscou), près de l'église de l'Ascension du Christ. Il a reçu à titre posthume l'Ordre du Courage.
Fin 2003, le comité « Pour la renaissance morale de la patrie » a proposé de canoniser Eugène Rodionov. Cependant, la Commission synodale de canonisation de l’Église orthodoxe russe est parvenue à la conclusion que toutes les informations sur le martyre de Rodionov n’étaient enregistrées que par les paroles de sa mère, qui elle-même n’était pas présente. Elle ne pouvait pas non plus confirmer avec certitude que son fils avait été contraint de renoncer au Christ. La question de la canonisation n'est pas encore résolue, bien que de nombreuses personnes influentes se soient adressées au patriarche Cyrille à ce sujet.
On se souvient désormais d'Evgeny comme d'un martyr - Evgeniy le Guerrier. Des dizaines d'églises, dont la cathédrale du Christ-Sauveur de Moscou, contiennent ses icônes. Là, il est le plus souvent représenté portant une cape rouge, semblable à une tente-manteau. À plusieurs reprises, on a parlé d'un «guerrier divin vêtu d'un manteau de feu» qui sauvait les soldats capturés en Tchétchénie et montrait où se trouvaient les mines et les fils-pièges. Les militaires blessés de l'hôpital Burdenko ont également affirmé qu'un certain soldat Evgeniy les aidait, "surtout quand la douleur arrivait". Il aurait été vu en prison. « Il aide les plus faibles, relève les brisés », se souviennent les prisonniers.
Le 25 septembre 2010, dans la ville natale d'Evgueni Rodionov, Kuznetsk, sur le territoire de l'école n°4, qui porte son nom, un monument au soldat exécuté a été érigé : la flamme d'une bougie en bronze entoure sa silhouette, un halo autour de sa tête et une croix à huit pointes dans les mains.
À Moscou, sur le territoire de l'église de Tous les Saints de Sokol, se trouve depuis 1998 un monument aux « dirigeants du mouvement blanc et aux chefs cosaques ». Depuis 2003, « des lances se brisent » autour de ce monument. Certains réclament la démolition du « monument aux nazis », d’autres la défendent. C'est arrivé au point qu'en 2005, une requête a été déposée auprès du parquet exigeant la démolition du monument.Citation de la déclaration :
Sur le territoire de l'église de Tous les Saints se trouve un « monument aux dirigeants du mouvement blanc et aux chefs cosaques », érigé en l'honneur des chefs Krasnov, Shkuro, Domanov, von Panwitz et d'autres qui ont collaboré avec l'Allemagne nazie pendant la période de la guerre. Seconde Guerre mondiale, dont beaucoup ont été reconnus coupables et exécutés comme criminels de guerre, notamment le SS Gruppenführer Helmut Wilhelm von Panwitz, l'Ataman Sultan-Klych-Girey, l'Ataman Krasnov.
Le texte sur le monument mentionne également les « Cosaques du 15e corps de cavalerie », qui, faisant partie de la Wehrmacht, était composé d'anciens sujets de l'Empire russe et recrutait des prisonniers de guerre soviétiques, était une unité punitive qui participait à la guerre. commission de nombreux crimes de guerre sur le territoire de l'URSS, de la Yougoslavie et d'autres pays À la fin de la guerre, le corps fut inclus dans les troupes SS, reconnues comme organisation criminelle par le tribunal de Nuremberg.
Tenter de perpétuer la mémoire des criminels de guerre humilie grossièrement notre dignité nationale en tant que représentants des peuples qui ont fait l'objet d'actes criminels de la part de ces individus.
Arguments pour"
Helmut von Pannwitz(1898 - 1947) - Gruppenführer (lieutenant général) des SS. Officier allemand de carrière, il combattit contre la Russie pendant la Première Guerre mondiale, reprit ses fonctions en 1934, participa à la conquête de la Pologne et de la France et commença la campagne de l'Est dès le premier jour de l'attaque contre l'URSS près de Brest, commandant le unité de reconnaissance de la 45e division. Même alors, il s'est fait remarquer pour sa cruauté envers les civils. Bénéficié du patronage de G. Himmler. À partir de juillet 1943, il commanda la 1re division cosaque, avec laquelle il passa dans les troupes SS en novembre 1944. En janvier 1947, il fut exécuté par le verdict du Collège militaire de la Cour suprême de l'URSS en tant que criminel de guerre.
Krasnov Pierre Nikolaïevitch- l'un des dirigeants du mouvement blanc, lieutenant général (1917), antisémite pathologique (accusé A.A. Vlasov de manque d'attention à la question juive) et écrivain graphomane. En octobre 1917, avec A.F. Kerensky a tenté de mener un contre-coup d'État, a été capturé par les bolcheviks et libéré sur parole. En mai 1918, il a été élu à Novotcherkassk comme chef de l'armée du Tout-Grand Don et a poursuivi la lutte armée contre le pouvoir soviétique. Concentré sur l'Allemagne. En février 1919, il démissionna. En exil en France et en Allemagne. Il salue l’attaque de Hitler contre la Russie : « Moscou se tord dans les convulsions du bolchevisme et doit être conquise avec la main de fer d’un soldat allemand. » Malgré son âge avancé (né en 1869), il participa activement à l'établissement du « nouvel ordre » dans le territoire occupé, l'un des coauteurs de la « Déclaration du gouvernement allemand aux cosaques », publiée sous les signatures du maréchal Keitel et du ministre du Reich Rosenberg ; à partir de début mars 1944, chef de la Direction principale des troupes cosaques, présentée par les nazis comme une sorte de « gouvernement provisoire » fantoche des régions cosaques en exil. En conflit avec les AA Vlassov, car du point de vue de Krasnov, il représentait la nation russe « dégénérée » : « toute la Russie se suicide pour plaire aux Juifs américains… » Dans le cadre de ce qu’on appelle. "Cossack Stan" a été capturé par les Britanniques, remis à l'URSS et condamné à mort.
Shkuro Andreï Grigoriévitch- Lieutenant Général de l'Armée Blanche. Un commandant de cavalerie talentueux. Pendant la guerre civile, ses troupes représentaient une version unique de la Makhnovchtchina de l'autre côté du front ; elles se distinguaient par l'indiscipline et un penchant pour l'ivresse et le vol. Émigrant. A Paris, il travaille comme cavalier dans un cirque. Avec Krasnov, il offrit ses services aux nazis et dirigea la réserve des troupes cosaques, une organisation qui recrutait des recrues pour servir le Führer. Après la guerre, il partagea le sort de Krasnov.
15e corps de cavalerie s'appelait en fait le XVe corps de cavalerie SS.
A existé officiellement de février 1945 jusqu'à la fin de la guerre. La formation eut lieu à partir de fin août 1944 conformément aux décisions prises lors d'une réunion avec G. Himmler : sur le transfert de la 1re division cosaque de von Pannwitz aux troupes SS et sur son déploiement dans le corps. Cependant, à partir d'octobre 1941, diverses unités « cosaques » ont commencé à être créées dans l'armée et les structures punitives nazies à partir d'émigrants blancs (personnel de commandement) et de volontaires, il s'agissait souvent d'éléments criminels qui n'avaient rien à voir avec le Don ou le Kouban. La justification idéologique était l'un des concepts de la « science raciale » allemande, selon laquelle les Cosaques ne sont pas des Slaves, puisqu'ils descendent de la tribu allemande des Goths. Les unités cosaques remplissaient principalement des fonctions policières et punitives ; elles ont laissé une trace sanglante en Biélorussie, en Pologne et en Yougoslavie, et il n'est pas surprenant qu'après la capitulation de l'Allemagne, elles aient été perçues non pas comme des prisonniers, mais comme des tueurs à gages et des criminels de guerre.
« Témoin : Nous sommes allés chercher de l'eau à la rivière, car celles de notre village gisaient découpées dans les puits. Juge : Qui les a tués ? Allemands? Témoin : D’une manière ou d’une autre, nous n’avons vu aucun Allemand. Ceux-ci parlaient russe et coupaient au sabre. Juge : Que portaient-ils ? Témoin : Je me souviens avoir porté des pantalons à rayures rouges et des chapeaux. Nous sommes montés à cheval. Quand ils ont annoncé l'arrivée des Cosaques, tout le monde s'est enfui dans toutes les directions..."
(Yakubovich P. Sans mémoire. // Biélorussie soviétique, 05/02/2002)
Arguments contre la démolition
Actions Helmut von Panwitz pendant la Seconde Guerre mondiale, il est difficile de la qualifier de « collaboration avec l’Allemagne hitlérienne », puisqu’il était un sujet allemand. En tant que commandant du 15e corps de cavalerie cosaque, il a été proclamé ataman de marche par les rangs de ce corps, et sa mention dans le contexte de l'histoire des Cosaques est donc appropriée.
«Il a été établi que pendant la Grande Guerre patriotique, le lieutenant-général von Panwitz était un citoyen allemand, un soldat de l'armée allemande et qu'il exerçait ses fonctions militaires. Des données indiquent que von Panwitz ou ses unités subordonnées ont commis des atrocités et des violences contre les civils. La population soviétique et les soldats capturés de l'Armée rouge ne sont pas présents dans l'affaire. À cet égard, il convient de reconnaître que von Panwitz est dans la présente affaire, sur la base de l'article premier du décret du Présidium du Soviet suprême de l'URSS. du 19 avril 1943, fut condamné sans motif.
Conformément au paragraphe « a » de l'art. 3 de la loi de la Fédération de Russie "Sur la réhabilitation des victimes de la répression politique" du 18 octobre 1991 de Panwitz Helmut Wilhelmovich devrait être prise en compte réhabilité".
D'autres personnes mentionnées (Krasnov, Shkuro, Domanov, etc.) avaient initialement la citoyenneté de l'Empire russe ou étaient citoyens de l'URSS au début de la Seconde Guerre mondiale. En tant que dirigeants de structures militaires et militaro-politiques, ils ont réellement collaboré avec l'Allemagne hitlérienne, tout comme de nombreuses autres structures en Europe et dans le monde, par exemple le Politburo du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union, ont collaboré. avec ça. Dans le même temps, la coopération avec l’Allemagne en faveur des émigrés blancs et des citoyens antisoviétiques actifs de l’URSS n’était pas un objectif autosuffisant, pas plus que pour le Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l’Union.
Une telle coopération n’avait pas pour but de soutenir l’Allemagne, mais de résoudre ses propres problèmes. Pour Krasnov, Shkuro et d’autres, il s’agit de la liquidation du régime bolchevique dans leur pays, qui, en 1941, avait coûté plus cher au peuple russe que la Seconde Guerre mondiale, ce qui justifiait de soulever la question de la nécessité de liquider le bolchevisme. Malheureusement, des circonstances historiques particulières n’ont pas donné aux combattants russes contre le bolchevisme d’autre compagnon de voyage que la Wehrmacht. C’est là le drame de la situation, et cela doit être traité avec compréhension.
En URSS, Krasnov, Shkuro, Domanov et d'autres ont été jugés non pas comme « criminels de guerre », mais comme « traîtres à la patrie" - sur un certain nombre de points de l'article 58 du Code pénal de la RSFSR. Par rapport aux émigrés blancs, c'est-à-dire les personnes qui n'ont jamais été citoyens de l'URSS et qui n'ont pas prêté serment de l'Armée rouge, cela semble complètement absurde. De plus, « l'enquête » et le « procès » ont été menés conformément aux traditions du système punitif léniniste-stalinien, c'est-à-dire qu'ils ne résistent pas aux critiques du point de vue du droit international, en particulier, le verdict a été prédéterminé par la décision de la direction du PCUS (b).
A notre époque, le Collège militaire a refusé de réhabiliter Krasnov, Shkuro, Domanov et d'autres. Mais la définition N SP-001/47 du 25 décembre 1997 accuse les atamans de leur participation au mouvement blanc, de leurs activités antisoviétiques, de la rédaction de brochures antisoviétiques, mais pas de « crimes de guerre ».
Le 15e corps de cavalerie cosaque n'était pas une « formation punitive » ; à la fin de la guerre, lorsque Himmler chercha à mettre sous son contrôle tout ce qu'il pouvait, le corps fut effectivement inclus dans les troupes SS, mais cette inclusion était de nature formelle. et n'a même pas conduit au remplacement des insignes des grades de corps. De plus, le corps n’était pas une formation de volontaires. Sa composition a été recrutée parmi les réfugiés du stalinisme. Et par décision du tribunal de Nuremberg, les conscrits n'étaient pas tenus responsables de leur appartenance aux troupes SS.
Quelle est la conclusion ?
Les arguments pour et contre sont assez impressionnants, même s’ils se contredisent. Mais voici ce que le parquet a répondu :
Votre recours reçu du parquet de Moscou a été examiné.
Auparavant, le bureau du procureur interdistrict a procédé à une inspection de la légalité de l'installation de plaques commémoratives aux « dirigeants du mouvement blanc » et aux « atamans blancs cosaques » à l'église de Tous les Saints sur le faucon de l'enceinte patriarcale de Vsekhsvyatskoe, en tant que à la suite de quoi aucune violation des exigences de la loi fédérale "sur la lutte contre les activités extrémistes" n'a été constatée et l'adoption de mesures de répression en matière de poursuites a été révélée.
Dans le même temps, je vous informe que, selon les informations du Comité des relations publiques de Moscou relevant du gouvernement de Moscou et du recteur du temple, l'archiprêtre Vasily Baburin, l'installation de plaques commémoratives a été réalisée sur le territoire du Temple avec le le consentement de ses dirigeants ; les plaques commémoratives sont sous la protection de l'Église orthodoxe russe.
Pour être honnête, je ne peux pas répondre sans équivoque à la question sur le monument, même pour moi-même. D’une part, le monument est situé dans une zone fermée et rassemble autour de lui les partisans du « mouvement blanc ». En revanche, les noms gravés sur la dalle sont plutôt ambigus d'un point de vue historique.
Le monument est toujours debout. Qu'est-ce que tu en penses?
15 avril 2015
...Et à Berlin en vacances
A été érigé pour durer des siècles,
Monument au soldat soviétique
Avec une fille sauvée dans les bras.
Il est le symbole de notre gloire,
Comme un phare qui brille dans les ténèbres.
C'est lui - un soldat de mon état -
Protège la paix dans le monde entier !
G. Roublev
Le 8 mai 1950, l'un des symboles les plus majestueux de la Grande Victoire a été inauguré dans le parc Treptow à Berlin. Le guerrier libérateur a grimpé à plusieurs mètres de hauteur avec une jeune fille allemande dans ses bras. Ce monument de 13 mètres est devenu historique à sa manière.
Des millions de personnes visitant Berlin tentent de s'y rendre pour adorer le grand exploit du peuple soviétique. Tout le monde ne sait pas que selon le plan original, dans le parc Treptow, où reposent les cendres de plus de 5 000 soldats et officiers soviétiques, il aurait dû y avoir une figure majestueuse du camarade. Staline. Et cette idole de bronze était censée tenir un globe dans ses mains. Du genre : « le monde entier est entre nos mains ».
C'est exactement ce qu'imaginait le premier maréchal soviétique Kliment Vorochilov lorsqu'il convoqua le sculpteur Eugène Vuchetich immédiatement après la fin de la Conférence des chefs des puissances alliées de Potsdam. Mais le soldat de première ligne, le sculpteur Vuchetich, a préparé une autre option au cas où : la pose devrait être celle d'un soldat russe ordinaire qui a marché des murs de Moscou à Berlin, sauvant une jeune fille allemande. On dit que le leader de tous les temps et de tous les peuples, après avoir examiné les deux options proposées, a choisi la seconde. Et il a seulement demandé de remplacer la mitrailleuse entre les mains du soldat par quelque chose de plus symbolique, par exemple une épée. Et pour qu'il abat la croix gammée fasciste...
Pourquoi exactement le guerrier et la fille ? Evgeniy Vuchetich connaissait l'histoire de l'exploit du sergent Nikolai Masalov...
Quelques minutes avant le début d’une violente attaque contre les positions allemandes, il entendit soudain, comme s’il venait de sous terre, un cri d’enfant. Nikolaï s'est précipité vers le commandant : « Je sais comment retrouver l'enfant ! Autorise moi!" Et une seconde plus tard, il s'est précipité pour chercher. Les pleurs sont venus de sous le pont. Cependant, il vaut mieux donner la parole à Masalov lui-même. Nikolaï Ivanovitch s'en souvient : « Sous le pont, j'ai vu une fillette de trois ans assise à côté de sa mère assassinée. Le bébé avait les cheveux blonds légèrement bouclés au niveau du front. Elle n’arrêtait pas de tirer sur la ceinture de sa mère et d’appeler : « Marmonne, marmonne ! Il n’y a pas de temps pour réfléchir ici. J'attrape la fille et je reviens. Et comme elle va crier ! En marchant, je la persuade de ceci et de cela : tais-toi, disent-ils, sinon tu m'ouvriras. Ici, les nazis ont réellement commencé à tirer. Merci à nos gars, ils nous ont aidé et ont ouvert le feu avec toutes leurs armes."
A ce moment, Nicolas fut blessé à la jambe. Mais il n'a pas abandonné la jeune fille, il l'a amenée à son peuple... Et quelques jours plus tard, le sculpteur Vuchetich est apparu dans le régiment, qui a réalisé plusieurs esquisses pour sa future sculpture...
Il s'agit de la version la plus courante selon laquelle le prototype historique du monument était le soldat Nikolai Masalov (1921-2001). En 2003, une plaque a été installée sur le pont Potsdamer (Potsdamer Brücke) à Berlin en souvenir de l'exploit accompli en ce lieu.
L'histoire est basée principalement sur les mémoires du maréchal Vasily Chuikov. Le fait même de l’exploit de Masalov a été confirmé, mais pendant la RDA, des témoignages oculaires ont été recueillis sur d’autres cas similaires dans tout Berlin. Il y en avait plusieurs dizaines. Avant l’assaut, de nombreux habitants étaient restés dans la ville. Les nationaux-socialistes n'ont pas permis à la population civile de partir, avec l'intention de défendre jusqu'au bout la capitale du « Troisième Reich ».
Les noms des soldats qui ont posé pour Vuchetich après la guerre sont connus avec précision : Ivan Odarchenko et Viktor Gunaz. Odarchenko a servi dans le bureau du commandant de Berlin. Le sculpteur l'a remarqué lors d'une compétition sportive. Après l'ouverture du mémorial, Odarchenko se trouvait de service près du monument, et de nombreux visiteurs, qui ne se doutaient de rien, ont été surpris par la ressemblance évidente du portrait. À propos, au début des travaux sur la sculpture, il tenait dans ses bras une jeune fille allemande, mais elle a ensuite été remplacée par la petite fille du commandant de Berlin.
Il est intéressant de noter qu'après l'inauguration du monument dans le parc de Treptower, Ivan Odarchenko, qui servait dans le bureau du commandant de Berlin, a gardé le « soldat de bronze » à plusieurs reprises. Les gens s'approchaient de lui, étonnés de sa ressemblance avec le guerrier libérateur. Mais le modeste Ivan n'a jamais dit que c'était lui qui posait pour le sculpteur. Et le fait que l’idée originale de tenir une jeune fille allemande dans ses bras a finalement dû être abandonnée.
Le prototype de l'enfant était Svetochka, 3 ans, fille du commandant de Berlin, le général Kotikov. À propos, l'épée n'était pas du tout artificielle, mais une copie exacte de l'épée du prince Gabriel de Pskov, qui, avec Alexandre Nevski, s'est battu contre les « chevaliers chiens ».
Il est intéressant de noter que l'épée dans les mains du « Guerrier-Libérateur » a un lien avec d'autres monuments célèbres : il est sous-entendu que l'épée dans les mains du soldat est la même épée que celle que l'ouvrier donne au guerrier représenté sur le monument « D'arrière en avant » (Magnitogorsk), et que la Patrie l'élève ensuite sur le Mamayev Kurgan à Volgograd.
Le « Commandant en chef suprême » est rappelé par ses nombreuses citations gravées sur des sarcophages symboliques en russe et en allemand. Après la réunification de l'Allemagne, certains hommes politiques allemands ont exigé leur retrait, citant des crimes commis pendant la dictature stalinienne, mais l'ensemble du complexe, selon les accords interétatiques, est sous la protection de l'État. Aucun changement n'est autorisé ici sans le consentement de la Russie.
La lecture de citations de Staline de nos jours évoque des sentiments et des émotions mitigés, nous faisant nous souvenir et réfléchir au sort de millions de personnes décédées à l'époque de Staline en Allemagne et dans l'ex-Union soviétique. Mais dans ce cas, les citations ne doivent pas être sorties du contexte général ; elles constituent un document historique, nécessaire à sa compréhension.
Après la bataille de Berlin, le parc sportif près de la Treptower Allee est devenu un cimetière militaire. Des fosses communes sont situées sous les allées du parc de la mémoire.
Les travaux ont commencé lorsque les Berlinois, non encore divisés par le mur, reconstruisaient leur ville brique par brique à partir des ruines. Vuchetich a été aidé par des ingénieurs allemands. La veuve de l'un d'eux, Helga Köpfstein, se souvient : beaucoup de choses dans ce projet leur semblaient inhabituelles.
Helga Köpfstein, guide touristique : « Nous avons demandé pourquoi le soldat tenait une épée plutôt qu'une mitrailleuse ? Ils nous ont expliqué que l'épée est un symbole. Un soldat russe a vaincu les chevaliers teutoniques sur le lac Peipus et, quelques siècles plus tard, il a atteint Berlin et a vaincu Hitler.»
60 sculpteurs allemands et 200 tailleurs de pierre ont participé à la production d'éléments sculpturaux d'après les croquis de Vuchetich, et au total 1 200 ouvriers ont participé à la construction du mémorial. Ils ont tous reçu des allocations supplémentaires et de la nourriture. Des ateliers allemands produisaient également des bols pour la flamme éternelle et des mosaïques dans le mausolée sous la sculpture du guerrier libérateur.
Les travaux sur le mémorial ont été réalisés pendant 3 ans par l'architecte J. Belopolsky et le sculpteur E. Vuchetich. Il est intéressant de noter que le granit de la Chancellerie du Reich hitlérien a été utilisé pour la construction. La figurine de 13 mètres du Liberator Warrior a été fabriquée à Saint-Pétersbourg et pesait 72 tonnes. Il a été transporté en partie par voie d'eau jusqu'à Berlin. Selon l'histoire de Vuchetich, après que l'une des meilleures fonderies allemandes ait soigneusement examiné la sculpture réalisée à Leningrad et s'est assuré que tout était parfaitement fait, il s'est approché de la sculpture, a embrassé sa base et a dit : « Oui, c'est un miracle russe !
Outre le mémorial du parc de Treptower, des monuments aux soldats soviétiques ont été érigés immédiatement après la guerre à deux autres endroits. Environ 2 000 soldats tombés au combat sont enterrés dans le parc Tiergarten, situé au centre de Berlin. Dans le parc Schönholzer Heide, dans le quartier berlinois de Pankow, il y en a plus de 13 000.
À l'époque de la RDA, le complexe commémoratif du parc de Treptow servait de lieu pour diverses manifestations officielles et avait le statut d'un des monuments nationaux les plus importants. Le 31 août 1994, un millier de soldats russes et six cents soldats allemands ont participé à une cérémonie d'appel dédiée à la mémoire des morts et au retrait des troupes russes d'une Allemagne unie, et le défilé a été animé par le chancelier fédéral Helmut Kohl et Le président russe Boris Eltsine.
Le statut du monument et de tous les cimetières militaires soviétiques est inscrit dans un chapitre distinct du traité conclu entre la République fédérale d'Allemagne, la République démocratique allemande et les puissances victorieuses de la Seconde Guerre mondiale. Selon ce document, le mémorial bénéficie d'un statut éternel et les autorités allemandes sont obligées de financer son entretien et d'assurer son intégrité et sa sécurité. Ce qui se fait de la meilleure façon possible.
Il est impossible de ne pas parler du sort ultérieur de Nikolai Masalov et d'Ivan Odarchenko. Après la démobilisation, Nikolaï Ivanovitch est retourné dans son village natal de Voznesenka, district de Tisulsky, région de Kemerovo. Un cas unique : ses parents ont emmené quatre fils au front et tous les quatre sont rentrés chez eux victorieux. En raison d'un choc d'obus, Nikolaï Ivanovitch n'a pas pu travailler sur un tracteur et, après avoir déménagé dans la ville de Tyazhin, il a obtenu un emploi de gardien dans un jardin d'enfants. C'est là que les journalistes l'ont trouvé. 20 ans après la fin de la guerre, la renommée est tombée sur Masalov, qu'il a cependant traité avec sa modestie caractéristique.
En 1969, il reçut le titre de citoyen d'honneur de Berlin. Mais en parlant de son acte héroïque, Nikolaï Ivanovitch ne se lassait pas de souligner : ce qu'il a fait n'était pas un exploit ; beaucoup auraient fait de même à sa place. C'était comme ça dans la vie. Lorsque les membres allemands du Komsomol ont décidé de se renseigner sur le sort de la jeune fille sauvée, ils ont reçu des centaines de lettres décrivant des cas similaires. Et le sauvetage d'au moins 45 garçons et filles par des soldats soviétiques a été documenté. Aujourd'hui, Nikolaï Ivanovitch Masalov n'est plus en vie...
Mais Ivan Odarchenko vit toujours à Tambov (informations de 2007). Il a travaillé dans une usine, puis a pris sa retraite. Il a enterré sa femme, mais le vétéran a des invités fréquents - sa fille et sa petite-fille. Et lors des défilés dédiés à la Grande Victoire, Ivan Stepanovich était souvent invité à incarner un guerrier libérateur avec une fille dans ses bras... Et à l'occasion du 60e anniversaire de la Victoire, le Train de la Mémoire a même amené un vétéran de 80 ans et ses camarades à Berlin.
L'année dernière, un scandale a éclaté en Allemagne autour des monuments aux soldats libérateurs soviétiques érigés dans le parc Treptower et le Tiergarten de Berlin. En lien avec les derniers événements en Ukraine, des journalistes de publications populaires allemandes ont envoyé des lettres au Bundestag exigeant le démantèlement des monuments légendaires.
L'une des publications qui a signé la pétition ouvertement provocatrice était le journal Bild. Les journalistes écrivent que les chars russes n'ont pas leur place à proximité de la célèbre porte de Brandebourg. "Tant que les troupes russes menaceront la sécurité d'une Europe libre et démocratique, nous ne voudrons pas voir un seul char russe au centre de Berlin", écrivent les journalistes en colère. Outre les auteurs de Bild, ce document a également été signé par des représentants de la Berliner Tageszeitung.
Les journalistes allemands estiment que les unités militaires russes stationnées près de la frontière ukrainienne menacent l'indépendance d'un État souverain. « Pour la première fois depuis la fin de la guerre froide, la Russie tente de réprimer par la force une révolution pacifique en Europe de l’Est », écrivent des journalistes allemands.
Le document scandaleux a été envoyé au Bundestag. Selon la loi, les autorités allemandes doivent l'examiner dans un délai de deux semaines.
Cette déclaration des journalistes allemands a provoqué une tempête d'indignation parmi les lecteurs du Bild et du Berliner Tageszeitung. Beaucoup pensent que les journalistes aggravent délibérément la situation autour de la question ukrainienne.
En soixante ans, ce monument est véritablement devenu partie intégrante de Berlin. C'était sur les timbres-poste et les pièces de monnaie ; à l'époque de la RDA, probablement la moitié de la population de Berlin-Est était acceptée comme pionnier. Dans les années 90, après l'unification du pays, les Berlinois de l'ouest et de l'est ont organisé ici des rassemblements antifascistes.
Et les néo-nazis ont brisé à plusieurs reprises des dalles de marbre et peint des croix gammées sur des obélisques. Mais à chaque fois, les murs étaient lavés et les dalles cassées étaient remplacées par des neuves. Le soldat soviétique du parc Treptover est l'un des monuments les mieux conservés de Berlin. L'Allemagne a dépensé environ trois millions d'euros pour sa reconstruction. Cela a beaucoup irrité certaines personnes.
Hans Georg Büchner, architecte, ancien membre du Sénat de Berlin : « Qu'y a-t-il à cacher ? Au début des années 90, nous avions un membre du Sénat de Berlin. Lorsque vos troupes se retiraient d'Allemagne, ce personnage a crié : laissez-les emporter ce monument avec eux. Désormais, plus personne ne se souvient de son nom.
Un monument peut être qualifié de monument national si les gens s'y rendent non seulement le jour de la Victoire. Soixante ans ont profondément changé l’Allemagne, mais cela n’a pas changé la façon dont les Allemands perçoivent leur histoire. Tant dans les anciens guides Gadeer que sur les sites touristiques modernes, il s'agit d'un monument dédié au « soldat-libérateur soviétique ». À un homme simple qui est venu en Europe en paix.
Pourquoi les monuments sont-ils exécutés ? Voici un homme qui a planifié toute sa vie, et voici comment il l'a fait L'article original est sur le site InfoGlaz.rf Lien vers l'article à partir duquel cette copie a été réalisée -
...Le 13 février 1996, avec les soldats Andrei Trusov, Igor Yakovlev et Alexander Zheleznov, il a pris un poste sur le tronçon de route Tchétchénie-Ingouchie. La nuit, un minibus portant le panneau « ambulance » s'est rendu à leur poste. De là, quinze hommes forts en bonne santé, armés jusqu'aux dents, ont sauté sous le contrôle du général de brigade de la République tchétchène d'Itchkérie, Ruslan Khaikhoroev. Les garçons n'ont pas abandonné sans se battre. Il y avait des traces de sang sur l'asphalte. Les collègues d'Evgeniy, qui se trouvaient littéralement à 200 mètres de la route, ont clairement entendu le cri : « AU SECRET !!! » Mais pour une raison quelconque, tout cela ne les a pas impressionnés. Beaucoup dormaient ! Après avoir constaté leur disparition du poste, les militaires furent dans un premier temps déclarés déserteurs. Des policiers se sont rendus au domicile de la mère de Rodionov pour rechercher son fils après sa disparition. La version selon laquelle les soldats ont été capturés a été acceptée après un examen détaillé des lieux et la découverte de traces de sang et de lutte.
...Dès le premier jour des 100 jours de captivité, lorsqu'ils ont vu la croix sur le cou de Zhenya, les bandits ont essayé de le « briser » et de le forcer à accepter leur foi. Ils voulaient le forcer à torturer et à tuer des soldats comme lui, des garçons. Evgeny a catégoriquement refusé. Il a été battu. Ils répétaient : « Enlevez la croix et vous vivrez !!! » Et ce ne sont pas de vains mots. Les chefs de gangs eux-mêmes ont ensuite assuré à Lyubov Vasilievna (la mère d'Evgeniy, qui a parcouru toute la Tchétchénie pendant la guerre à la recherche de son fils après sa disparition) : « Si votre fils était devenu l'un des nôtres, nous ne l'aurions pas offensé. » Khaikhoroev a invité les garçons épuisés à se convertir à l'islam et à continuer de se battre aux côtés des militants. Tous les prisonniers ont refusé. Evgeniy n'a pas retiré sa croix pectorale, comme l'exigeaient les tueurs.
…. près du village de Bamut, en Tchétchénie. Le 23 mai 1996, Evgeniy vient d'avoir 19 ans. Lui et le reste des soldats ont été emmenés dans la forêt près de Bamut. Ils ont d’abord tué ses amis, ceux avec qui il effectuait sa dernière mission à la frontière. Puis pour la dernière fois ils suggérèrent : « Enlevez la Croix ! Nous jurons par Allah, vous vivrez !!! » Evgeniy ne l'a pas enlevé. Et puis il a été exécuté de sang-froid - sa tête a été coupée de son vivant - mais ils n'ont pas osé enlever la croix. Ruslan Khaikhoroev a avoué le meurtre. En présence d'un représentant étranger de l'OSCE, il a déclaré : « … Il avait le choix de rester en vie. Il aurait pu changer de foi, mais il ne voulait pas ôter la croix. J'ai essayé de courir..."
... Peu de temps après sa capture, la mère d'Evgueni Rodionov, Lyubov Vasilievna, est venue en Tchétchénie à la recherche de son fils, que l'on croyait être un déserteur. Son commandant l'informa qu'il était prisonnier de guerre, mais ne manifesta aucune inquiétude quant à son sort. Elle a contacté Bassaïev, qui lui a promis de retrouver son fils devant tout le monde, mais lorsqu'elle a quitté le village, le frère de Bassaïev l'a rattrapée et l'a brutalement battue à moitié à mort, lui brisant la colonne vertébrale. Finalement, elle a été obligée de payer de l'argent aux militants pour découvrir le lieu de sépulture de son fils. La mère d’Evgueni a identifié le corps d’Evgueni grâce à sa croix. Plus tard, les résultats de l'identification ont été confirmés par un examen. La croix d'Eugène a été retrouvée dans la tombe sur son corps sans tête, et plus tard la mère d'Eugène l'a donnée à l'église Saint-Nicolas de Pyzhi, où elle a été conservée sur l'autel pendant plusieurs années.
... Evgeny Rodionov a été enterré près du village de Satino-Russkoe, district de Podolsk, région de Moscou, près de l'église de l'Ascension du Christ. Cependant, la mère du soldat se rendra à nouveau chez l'assassin de son fils et lui dira : « Ramenez la tête de votre fils ». Il rira et partira, et au bout d'un moment, il lui apportera plusieurs morceaux du crâne. L'alpiniste superstitieux avait peur de lui et du mort et lui fracassa donc la tête coupée avec la crosse d'une mitrailleuse pour qu'il ne soit pas poursuivi dans l'autre monde...
…Des choses incroyables ont commencé à se produire dans diverses régions de Russie. En 1997, j'ai visité le nouvel orphelinat orthodoxe de réhabilitation. Là, une des filles vagabondes m'a parlé d'un certain soldat - "si grand, dans une tente-manteau rouge", qui "s'appelait Eugène, m'a pris par la main et m'a conduit à l'église". J’étais encore surpris, il ne semble pas y avoir de manteaux rouges, puis j’ai haleté : « Oui, c’est un manteau de martyr ! En outre. Dans de nombreuses églises, il y avait des histoires sur le « guerrier divin dans un manteau de feu », aidant les soldats capturés en Tchétchénie à trouver le chemin de la liberté, leur montrant des mines et des fils-pièges... À l'hôpital de Burdenko, des soldats blessés ont affirmé qu'ils connaissaient un certain soldat. Evgeniy, qui les aidait, " surtout quand la douleur s'installe"... Beaucoup jurent l'avoir vu sur l'icône lors d'une excursion à la cathédrale du Christ-Sauveur. De plus, les prisonniers connaissent aussi le « guerrier au manteau rouge ». "Il aide les faibles, relève les brisés..."
...En 1997, sur ordre de l'église Saint-Nicolas de Pyzhi, avec la bénédiction de Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II, le livre « Nouveau martyr du Christ, le guerrier Eugène » a été publié. Et immédiatement, le prêtre Vadim Shklyarenko de Dnepropetrovsk a rapporté que "la photographie sur la couverture du livre EST DE LA MYRRHUSING... La myrrhe est de couleur claire, avec une légère odeur d'aiguilles de pin". J'ai moi-même ressenti le même arôme acidulé unique lorsque, dans la maison de Lyubov Vasilievna, j'ai vénéré l'icône de son fils, le saint guerrier Eugène...
...Ils ont mis une croix sur la tombe. Celui en bois est le plus haut de tout notre cimetière de village. L'inscription était faite : « Ici repose le soldat russe Eugène Rodionov, qui a défendu la patrie et n'a pas renoncé à la Croix. » Les gens glissent des notes entre les pierres près de la tombe...
Eugène Rodionov, martyr de la croix....Ramzan Kadyrov, chef de la République tchétchène : « Mon opinion sur la mort du soldat Rodionov, tué par des bandits, exigeant de changer de foi, est l'acte héroïque d'une seule personne. et la vile abomination de ceux qui l’ont tué.
Pour beaucoup, Eugène est devenu un symbole de courage, d'honneur et de fidélité !
Prière au martyr Eugène (l'archiprêtre Valentin Sidorov a composé un service au martyr guerrier Eugène) :
Russe passionné, guerrier Eugène ! Acceptez gracieusement nos prières qui vous sont offertes avec amour et gratitude devant votre sainte icône. Écoutez-nous, faibles et infirmes, qui adorons avec foi et amour votre image la plus lumineuse. Votre amour ardent pour le Seigneur, votre fidélité à Lui seul, votre intrépidité face aux tourments vous ont donné la vie éternelle. Vous n’avez pas retiré la Croix de votre poitrine pour semer une vie temporaire. Ta croix a brillé pour nous tous comme une étoile directrice sur le chemin du salut. Ne nous laisse pas sur ce chemin, saint martyr Eugène, qui te prie avec des larmes.
Icône Evgeniy RodionovPrière au martyr Evgeniy Rodionov, compilée par le hiéromoine Varlaam (Yakunin) de la République de l'Altaï. Kondakion, ton 4 :
Tu es apparu avec étonnement de force, imitant la patience du Christ jusqu'à la mort, tu n'as pas eu peur du tourment agarien, et tu n'as pas renié la Croix du Seigneur, prenant la mort des bourreaux comme la coupe du Christ ; C'est pourquoi nous vous crions : Saint Martyr Eugène, priez toujours pour nous, ô souffrant.
Des dizaines d'églises contiennent des portraits d'Eugène (l'icône-portrait sur la porte de l'autel de l'église des Apôtres Pierre et Paul dans le domaine de Znamenka près de Peterhof était située vers 2000 et a été retirée pour une raison inconnue vers 2010-11 ; dans l'Altaï - à Aktash, Novoaltaïsk, Zarinsk, etc.). Des icônes du guerrier Eugène le Russe sont également peintes en Serbie. En Ukraine, le prêtre Vadim Shklyarenko de Dnepropetrovsk avait l'image d'Evgueni Rodionov ruisselant de myrrhe. "Miro est de couleur claire, avec un léger parfum de pin." L'image d'Eugène a coulé de la myrrhe le 20 novembre 2002 dans l'église au nom du saint martyr Eugène de l'Altaï.
