Combien y a-t-il de rois dans l’histoire romaine ? Carnet général. Rome : Sept Rois.

Pour une meilleure orientation dans des époques aussi lointaines, à côté des dates du règne des rois romains, j'indiquerai quelques événements qui ont eu lieu dans d'autres parties du monde.

Le premier roi de Rome fut Romulus.
Le deuxième roi de la Rome antique était Sabine Numa Pompilius.
Après la mort de Romulus, le Sénat, qui comptait alors cent « pères », régna d'abord sans unité de commandement, chacun des patriciens régna pendant 24 heures, transférant ses pouvoirs à un autre. Mais ensuite, il fut décidé que les Romains indigènes choisiraient un roi parmi les Sabins, compensant ainsi le fait qu'il y avait moins de Sabins. Le fervent Sabine Numa Pompilius fut élu sénateur, car on pensait que cela pourrait renforcer l'alliance entre les Romains et les Sabins.
A gouverné de 715 à 673/672 avant JC. e. On lui attribue la création d'écoles sacerdotales et artisanales, de cultes religieux et de fêtes de l'Agonalia. Il a introduit le culte de la déesse Vesta et a établi la position des vierges vestales pour la servir.
Numa Pompilius a introduit un nouveau calendrier luni-solaire, dont chaque année comprenait 355 jours.
Contrairement à tous les autres rois romains qui menèrent activement la guerre, sous Numa Pompilius, les portes du temple de Janus, qui étaient habituellement ouvertes au début des conflits armés, ne furent jamais ouvertes.
Numa Pompilius a procédé à une réforme majeure du calendrier, sur la base de laquelle le calendrier julien a ensuite été introduit. Avant lui, les Romains divisaient l’année en dix mois, commençant en mars et se terminant en décembre. Selon le nouveau calendrier, deux nouveaux mois ont été introduits : janvier et février. Ainsi, le calendrier introduit par Numa Pompilius comprenait douze mois.

Tullus Hostilius devint le nouveau roi de Rome après la mort de Numa Pompilius. 673-642 avant JC
Tullus Hostilius était le petit-fils du plus courageux des guerriers romains, décédé dans la bataille contre les Sabins - Hostius Hostilius. Avant d'être élu roi, Tullus Hostilius était engagé dans l'agriculture, cependant, dès son accession au trône, l'ambition commença à jouer en lui, son règne fut donc marqué par de nombreuses guerres. En cela, il ressemble à Romulus, c'est pourquoi on les appelle parfois doubles, tout comme Anca Marcia est le double de Numa Pompilius. Romulus et Tullus Hostilius doublèrent la population de Rome, organisèrent une armée, combattirent avec les Fidènes et les Véies, la mort des deux rois fut surnaturelle. Si Romulus et Numa Pompilius personnifiaient les communautés romaines des Ramni et des Titii, alors Tullus Hostilius est l'ancêtre légendaire des Lucériens et Ancus Marcius - la plèbe.
Il conquit Alba Longa, la détruisit et réinstalla les habitants à Rome, les installant sur la colline Caelian. La conquête et la destruction d’Alba Longa sont un fait historique.

Le quatrième roi était Ancus Marcius, petit-fils de Numa. A gouverné 642/640-617/616 avant JC. e.
Le nom Anca Marcia signifie « servante de Mars ». Le roi était semblable à son grand-père en termes de sagesse et de caractère pacifique. Il favorisait l'agriculture, l'artisanat et le commerce. Cependant, les voisins de Rome, habitués à voir les Romains comme de courageux conquérants, percevaient sa tranquillité comme une faiblesse. Des tribus de Latins et de Sabins, d'Étrusques et de Volsques se soulevèrent contre Rome. Ancus Marcius commença avec succès la guerre, prit les villes de Politorium, Tellen et Ficani et vainquit l'armée ennemie à Medullia. La population latine de toutes ces villes s'est réinstallée sur l'Aventin, devenant ainsi l'ancêtre de la classe plébéienne. Ainsi, les possessions de Rome s'étendirent jusqu'à l'embouchure du Tibre. Puis Ancus Marcius se dirigea vers les troupes, qui marchaient sur Rome en plusieurs détachements. Il les vainquit et, avec une armée puissante, assiégea leur capitale, Velitra. Les Volsques furent contraints de conclure une alliance offensive et défensive avec Rome. Ancus Marcius s'empara des villes étrusques de Veii et Fidenae.
Sous Anca Marcius, le futur roi de Rome, Tarquinius Priscus, arriva à Rome et reçut un accueil honorable. Pour ses capacités, il reçut le poste de chef de cavalerie et participa à la guerre contre les Sabins.
Ancus Marcius est considéré comme le fondateur du port et des mines de sel d'Ostie, situés à l'embouchure du Tibre (des fouilles archéologiques ont montré qu'Ostie n'est née qu'au 4ème siècle avant JC). Pour protéger Rome des attaques étrusques, il fortifia la forteresse du Janicule de l'autre côté du Tibre et construisit le premier pont en bois sur le Tibre. Il fit également construire une prison au pied du Capitole.
Selon certains historiens, Ancus Marcius et Numa Pompilius seraient une seule et même personne. Ceci est indiqué par le deuxième nom d'Anca Marcius - Numa Marcius. Cette dichotomie a été faite pour souligner le rôle de Numa en tant que bâtisseur de ponts (ponte).

Lucius Tarquinius Priscus, ou Tarquin l'Ancien, était le cinquième roi de la Rome antique. A gouverné de 616 à 579 avant JC. e. L'historicité de Tarquin est reconnue par la plupart des historiens modernes.
Il était étranger, ayant quitté la ville de Tarquinia pour s'installer à Rome. Grâce à sa richesse et à sa sagesse, il devint rapidement l'un des hommes les plus puissants de Rome. Le roi Ankh Marcius remarqua Lucius Tarquinius, en fit son confident et le nomma commandant de la cavalerie. Après sa mort, Lucius Tarquin convainquit l'Assemblée nationale que c'était lui, et non l'un des jeunes enfants d'Ancus Marcius, qui devait devenir roi de Rome.
Après son élection au royaume, Lucius Tarquin fut contraint de poursuivre les guerres extérieures avec les Latins, les Étrusques et les Sabins. Des villes comme Apioli, Firulea, Cameria et Nomentum furent prises d'assaut. Les villes latines qui se rendirent sans combat devaient devenir des alliées romaines sans réduire leurs droits antérieurs. Au contraire, la ville de Corniculus a été entièrement détruite pour sa défense obstinée après sa capture. Lucius Tarquinius réussit à soumettre l'Étrurie et les Sabins et fit un énorme butin. Sous lui, Rome devient finalement la tête de l'Union latine, héritant de ce titre d'Albe la Longue, détruite par Tullus Hostilius.
Durant son règne, Lucius Tarquin mène de nombreuses réformes et s'implique étroitement dans le développement de Rome. Sous lui, l'art commença à se développer à Rome. Voici les principales étapes de ses activités :
Lucius Tarquinius élargit le Sénat à 200 personnes avec de nouveaux membres issus de familles pauvres. Parmi eux se trouvait Octavie. En outre, les Comitia Centuriata ont été élargies à 1 800 personnes.
Sous lui, le temple de Jupiter Capitolin fut construit et une place fut réservée au Forum romain. Lucius Tarquinius, selon la légende, a construit un système d'égouts romain - la Grande Cloaque - pour évacuer les eaux usées. Il a également construit un grand cirque pour organiser régulièrement des courses et des festivals.
Lucius Tarquin a apporté de nombreuses coutumes étrusques à Rome et, après ses victoires sur les Étrusques et les Sabins, fut le premier à célébrer un triomphe à Rome selon le modèle étrusque.
Lucius Tarquinius fut tué par les fils d'Ancus Marcius en 579 av.

Servius Tullius est le sixième des rois de la Rome antique, qui régna entre 578 et 535 av. e. Il était le fils adoptif de Lucius Tarquinius. On lui attribue les réformes du système politique et les grandes activités de construction.
La majeure partie du règne de Servius Tullius fut paisible et le roi eut beaucoup de temps pour mener à bien les réformes gouvernementales.
La tradition romaine associe le nom de Servius Tullius aux réformes qui ont contribué à l'établissement du système politique de Rome ; Législation serbe. La plus importante des réformes fut la réforme centuriaire, selon laquelle les tribus claniques furent remplacées par des tribus territoriales. Avec cela, Servius Tullius a divisé toute la population de Rome en 4 tribus urbaines et 17 tribus rurales. En conséquence, il s'est avéré que 25 000 citoyens vivant à Rome étaient capables de porter les armes (informations selon Fabius Pictor, qui vivait au IIIe siècle avant JC). Pour une répartition plus égale des responsabilités entre les citoyens, Servius Tullius introduisit les plébéiens dans la communauté romaine et divisa l'ensemble de la population de Rome en 5 classes, ou catégories, selon les qualifications de propriété. Chaque classe disposait d'un certain nombre d'unités militaires - des siècles (des centaines) et recevait le même nombre de voix dans les comices centuriaires. Certains historiens pensent que les prolétaires et les pauvres sous Servius Tullius ont été répartis dans une 6e classe distincte et ont constitué le 1er siècle sans droit de vote et n'ont pas servi. Ainsi, une aristocratie de la richesse s’est constituée pour remplacer l’aristocratie de la parenté. La division de l'armée romaine en triarii, principi et hastati était basée sur les classes.
Selon la légende, sous Servius Tulia, fut achevée la construction de l'enceinte de la ville de Rome (enceinte de la ville servienne), qui encerclait cinq collines qui possédaient déjà leurs propres fortifications, et comprenait également les collines du Quirinal et du Viminal. Ainsi, Rome devint une ville sur sept collines (Septimontium). Cependant, les fouilles archéologiques montrent que les remparts de Rome n'ont été construits que 200 ans plus tard : dans la 1ère moitié du 4ème siècle avant JC. euh..
Le mécontentement des patriciens à l'égard des réformes de Servius Tullius conduisit au fait que le roi perdit le soutien du Sénat. Lucius Tarquinius (le fils du roi précédent, Tarquinius Priscus) en profita, convoqua le Sénat en curie et se proclama roi. Lorsque Servius Tullius (à cette époque déjà un homme très âgé) vint au Sénat pour chasser l'imposteur, Tarquinius le jeta en bas des marches sur une plate-forme de pierre. Servius Tullius a tenté de s'échapper, mais a été tué dans la rue par les partisans de Lucius. Son corps a été immédiatement écrasé dans un char par sa plus jeune fille Tullia. Lucius Tarquinius devint roi de Rome et reçut le surnom de Fier.

Lucius Tarquinius le Fier (ou Tarquinius II) - selon la tradition romaine, le dernier et septième roi de la Rome antique en 534-509 av. e.
Immédiatement après son élection au royaume, Lucius Tarquin s'entoura de licteurs et commença à mener une politique de répression contre les partisans du défunt Servius Tullius. Le nombre du Sénat, qui comptait sur Lucius Tarquinius pour rendre aux patriciens les anciens privilèges, fut réduit de près de moitié à la suite d'intrigues et de dénonciations. Le tsar non seulement ne l'a pas reconstitué, mais a également commencé à le convoquer aussi rarement que possible. Les fonctions du Sénat furent en fait remplacées par le conseil des associés du roi.
Grâce à l'important butin militaire, Lucius Tarquin commença une construction active à Rome. Sous lui, le Temple de Jupiter fut achevé sur la colline du Capitole et la construction du système d'égouts (Cloaca Maxima) fut achevée. Tarquin le Fier détruisit les sanctuaires sabins et rasa le rocher tarpéien qui dominait le forum d'où les condamnés étaient jetés dans le Tibre.
Lucius Tarquin le Fier a mené une politique étrangère agressive et active. Il renforça l'alliance entre Rome et les cités latines en éliminant physiquement ceux qui considéraient Rome comme l'esclavagiste du Latium et en créant des alliances de parenté. Il maria donc sa fille à Octavius ​​​​Mamilius, le roi de Tusculum. Sous Tarquinius Proud, les troupes romaines envahirent pour la première fois la région volscienne - les villes de Suessa-Pompecia et Anxur furent conquises. Les Sabins et les Étrusques furent supprimés.
La tyrannie du roi et les abus de ses fils retournèrent contre lui tous les secteurs de la société. En conséquence, Tarquin le Fier fut expulsé de Rome et contraint de se réfugier en Étrurie avec ses trois plus jeunes fils.
En exil, Lucius Tarquin tenta d'obtenir le soutien des rois étrusques et latins, les convainquant que Rome voulait étendre la domination républicaine dans tout le Latium. Le roi étrusque Lars Porsena, sur lequel Lucius Tarquin comptait le plus, malgré les victoires sur les Romains, fut contraint de conclure un traité de paix avec la république. Lucius Tarquinius réussit à retourner les Latins contre Rome, mais lors de la bataille du lac Regilus en 496 av. e. l'armée alliée fut vaincue par les Romains. Tous les fils restants de Tarquin sont morts dans la bataille. L'ancien roi fut contraint de fuir vers la colonie grecque de Cumes auprès du roi Aristodème, où il mourut en 495 av. e.

Après cela commence la période républicaine du développement de Rome.
L'historicité des rois Numa et Anca Marcius est désormais prouvée, et la date de la fondation de Rome par Romulus est également confirmée. En même temps, il faut bien entendu tenir compte du fait que, dans la tradition antique, l’histoire romaine est embellie.
En particulier, bien sûr, les gens y vivaient avant même la date traditionnelle de la fondation de Rome. On pense qu’il y avait des villages de différentes nationalités sur différentes collines romaines. Sur le Palatin il y a des Latins, et sur les collines du nord il y a des Sabins. Peu à peu, les villages se sont agrandis et se sont unis les uns aux autres. Les villages de Palatina et de Velii furent les premiers à s'unir. Une forteresse commune à tous fut bâtie sur le Capitole. Eh bien, le début de l’ère royale a marqué le début d’une communauté romaine unie.

La structure du début de Rome. Peuple romain.

Lorsque la communauté romaine a été formée, le peuple de Rome se composait de 3 tribus tribales : les Latins, les Sabins et les Étrusques. Ces tribus servaient de base de recrutement aux troupes de cavalerie. Le deuxième élément de la société était constitué par les 30 curies, unions de guerriers masculins, et les curies alignaient des troupes à pied.
Eh bien, la base de la communauté était l'accouchement. Au début, ils étaient 100, puis, à la fin de la période royale, 300. Les proches portaient un seul nom de famille, dérivé d'un ancêtre réel ou mythique. Ainsi, la famille Julienne, à laquelle appartenait plus tard César, faisait remonter ses origines à Ascania-Yul, qui était elle-même le petit-fils de Vénus. Le clan avait le droit d'accepter des étrangers. Le clan était composé de noms de famille qui comprenaient plusieurs générations de descendants du chef de famille.
Rome était gouvernée par le tsar, le Sénat et les Comitia
Le Sénat était un conseil de 100, puis de 300 anciens représentant les clans. Tous les grands chefs de famille\patres - patriciens\ pouvaient entrer dans le clan. Ainsi, au départ, les concepts de peuple et de patriciens coïncidaient.
Les comices sont des rassemblements de guerriers masculins. ils se réunissaient en curiae.
Au fil du temps, la population de la ville a commencé à augmenter. Au début, les nouveaux arrivants étaient répartis entre tribus et curies, mais plus tard, l'accès à celles-ci fut fermé. Ainsi, les nouveaux citoyens furent privés de la participation aux comices et au Sénat. Ils ont commencé à être appelés plébéiens, plèbe \de plere-fill\
À mesure que la richesse se stratifiait, les plébéiens et certains membres des familles patriciennes s'appauvrissaient. Dans ce cas, ils ont demandé l'aide des plus riches et des plus nobles et sont devenus leurs clients, et leurs mécènes, par conséquent, leurs mécènes. Le lien client-mécène était considéré comme sacré et sa violation était passible de mort.
Seuls les citoyens à part entière - les patriciens - avaient le droit de servir dans l'armée, mais parce que. le renforcement de l'État nécessitait une augmentation des troupes, le roi Servius Tullius procéda à une réforme militaire, après quoi les plébéiens reçurent le droit de servir dans l'armée, et les assemblées populaires - comices curiatiques furent transformées en centuries \ selon les siècles - unités militaires\ . L'unité électorale était le siècle. Servius Tullius introduisit également la division de Rome en 21 districts-tribus : 4 urbains et 17 ruraux.

Romulus, le fondateur de la ville de Rome, devint le premier roi romain ou, comme on l'appelait alors, rex (du latin Rex - roi). Dans un effort pour agrandir son peuple, il accepta tous les nouveaux arrivants : mendiants, voleurs et même esclaves en fuite. La ville grandit, mais il semblait qu'elle ne vivrait que pendant une génération : après tout, les premiers Romains n'avaient pas de femmes ni d'enfants, puisque les habitants des environs, les méprisant pour leurs basses origines, ne leur donnaient pas leurs filles. Ensuite, les Romains ont eu recours à une astuce : après avoir invité leurs voisins les plus proches, les Sabins, à la fête, au signal, ils se sont précipités sur les invités non armés et ont kidnappé leurs filles. Les Romains traitaient les épouses qu'ils obtenaient de cette manière avec gentillesse et respect, de sorte qu'elles gagnèrent bientôt leur amour, mais les pères et les frères des femmes Sabines partirent en guerre contre Rome. Un jour, au cours d'une bataille, des femmes tachées de larmes apparurent sur le champ de bataille et se précipitèrent au cœur de la bataille. En embrassant leurs parents et leurs maris, en leur tendant des bébés en priant, ils ont arrêté la bataille et réconcilié les soldats. Après cela, de nombreuses familles sabines s'installèrent à Rome et devinrent partie du peuple romain. Après la mort de Romulus, les Romains n'ont pas pu trouver pendant longtemps un remplaçant digne de ce nom. Enfin, ils donnèrent la préférence à l'homme le plus vertueux d'Italie. Il s'agissait de Numa Pompilius, quarante ans, qui vivait modestement dans la ville de Kura sur le sol sabin : il était largement connu comme un homme d'un savoir, d'une gentillesse et d'une justice exceptionnels. On disait que le guerrier Romulus avait rendu le peuple romain « de fer », Numa vertueux. Numa a introduit de nouveaux cultes (vénération des dieux) à Rome, nommé des prêtres et créé des collèges sacerdotaux - des « associations » de prêtres. Parmi les dieux qu'il introduit, la déesse de la Fidélité et le dieu des Frontières, qui garde le signe sacré de la propriété, occupent une place de choix. Pendant le règne de Numa, qui dura 43 ans, les Romains ne menèrent aucune guerre. En organisant des sacrifices, des processions et des fêtes en l'honneur des dieux, le roi enseignait à son peuple la vertu et les joies d'une vie paisible. Patronisant le bon travail et le repos, il organisa des collèges d'artisans et institua des jours fériés et des jours de travail. À cet égard, Numa a introduit à Rome un nouveau calendrier de 12 mois. Après Numa, deux rois guerriers régnèrent : Tullus Hostilius et Ancus Marcius. Sous eux, les frontières de la ville de Rome et de l’État romain se sont élargies. Les trois derniers rois romains sont appelés Étrusques. Leur histoire a commencé avec le fait que sous le règne d'Ancus Marcius, un homme riche et énergique s'est installé à Rome, qui a pris le nom de Lucius Tarquinius `riiscus. Il devint conseiller d'Ancus Marcius et gagna l'amour du peuple romain. Ainsi, après la mort d'Ancus, contournant ses fils, il fut élu roi. Il reçut le nom de Tarquin l'Ancien. Ce roi apporta la haute culture urbaine de l'Étrurie dans le Latium. Sous lui, de nombreux artisans étrusques s'installèrent à Rome et les travaux de construction commencèrent à plein régime. Rome a commencé à se transformer d'un « grand village » en une véritable ville. Tarquin a mené des guerres victorieuses avec ses voisins, a établi des jeux publics et a commencé à assécher les parties marécageuses de la ville. Des canaux furent construits pour drainer les plaines marécageuses entre les collines, la future place principale de la ville - le Forum - fut pavée, le Grand Cirque fut construit dans la vallée entre Avetin et Palatin et un temple de pierre en l'honneur de Jupiter fut fondé sur le Capitole. Après Tarquin l'Ancien, son élève Servius Tullius, fils d'esclave, régna. Selon la légende, un jour, la maison de Tarquinius a vu un signe miraculeux - une lueur ardente autour d'un garçon endormi, fils d'une servante. Devinant par ce signe le grand avenir de l'enfant, le roi et la reine élevèrent le petit Servius comme un fils, puis lui donnèrent leur fille en mariage. Lorsque Servius devint roi, il ne transforma plus la ville de Rome, mais l'État romain lui-même. Servius Tullius est également devenu célèbre pour avoir entouré Rome du premier mur de pierre. Il resta dans la mémoire de ses descendants comme un bon roi, patron des plébéiens. Le dernier, septième roi, fils du Riscus Tarquin l'Ancien - Lucius, portait le nom de Tarquin le Fier. Il s'est emparé du pouvoir par des atrocités : renversant et tuant le vieux Servius Tullius. Puis il tua de nombreux sénateurs, partisans du roi légitime, et commença à régner sous la protection de gardes du corps - non élus par le peuple et non approuvés par le Sénat. Il a épuisé les plébéiens avec des travaux de construction et a détruit d'éminents patriciens par peur et par haine de leur influence. La patience du peuple romain déborda lorsque le fils du roi abusa de la noble patricienne Lucrèce, qui rejetait son amour. La noble femme s'est suicidée et les Romains indignés se sont rebellés et ont chassé toute la famille Tarquin de la ville. Cette période de l’histoire romaine est appelée la période des sept rois.

Au cours de la « période royale » (VII-VI siècles avant JC), des relations patriarcales-esclaves et un système agraire ont commencé à se former dans la société romaine, dans laquelle la propriété privée de ses membres individuels est apparue au sein de la communauté, ainsi que les terres publiques.

Romulus et Rémus(lat. Romulus et Remus) sont les frères légendaires qui ont fondé Rome. Selon la légende, ils étaient les enfants de la vestale Rhéa Silvia et du dieu Mars. Selon Titus Tite-Live, Romulus fut le premier roi de la Rome antique (753-716 avant JC).

Naissance et enfance

La mère de Romulus et Remus, Rhea Silvia, était la fille du roi légitime d'Alba Longa Numitor, qui fut démis du trône par son jeune frère Amulius. Amulius ne voulait pas que les enfants de Numitor interfèrent avec ses projets ambitieux : le fils de Numitor disparut lors d'une chasse et Rhéa Silvia fut forcée de devenir une vestale, ce qui la condamna à 30 ans de célibat. Au cours de la quatrième année de son service, Mars lui apparut dans le bosquet sacré, de qui Rhéa Silvia donna naissance à deux frères. Amulius, enragé, l'a arrêtée et a ordonné que les bébés soient mis dans un panier et jetés dans le Tibre. Cependant, le panier s’est échoué au pied du Mont Palatin, où ils ont été allaités par une louve, et les inquiétudes de la mère ont été remplacées par l’arrivée d’un pic et d’un vanneau. Par la suite, tous ces animaux sont devenus sacrés pour Rome. Ensuite, les frères furent récupérés par le berger royal Faustul. Son épouse, Akka Larentia, qui n'avait pas encore été consolé après la mort de son enfant, a pris en charge les jumeaux. Quand Romulus et Remus furent grands, ils retournèrent à Alba Longa, où ils apprirent le secret de leur origine. Ils tuèrent Amulius et rétablirent leur grand-père Numitor sur le trône.

Fondation de Rome

Quatre ans plus tard, à la demande de leur grand-père, Romulus et Remus se rendirent au Tibre pour chercher un endroit où fonder une nouvelle colonie, Alba Longa. Selon la légende, Remus choisit la plaine située entre les collines du Palatin et du Capitole, mais Romulus insista pour fonder une ville sur la colline du Palatin. L'appel aux signes n'a pas aidé, une querelle a éclaté au cours de laquelle Romulus a tué son frère.

Se repentant du meurtre de Remus, Romulus fonda une ville à laquelle il donna son nom (lat. Rome), et en devint le roi. La date de fondation de la ville est considérée comme le 21 avril 753 avant JC. e., lorsque le premier sillon fut tracé autour du mont Palatin par une charrue. Selon la légende médiévale, la ville de Sienne aurait été fondée par le fils de Remus, Senius.

Au début, la principale préoccupation de Romulus était d'augmenter la population de la ville. À cette fin, il a accordé aux nouveaux arrivants les mêmes droits, libertés et citoyenneté qu’aux premiers colons. Il leur réserva les terres du Capitole. Grâce à cela, des esclaves fugitifs, des exilés et simplement des aventuriers d'autres villes et pays ont commencé à affluer vers la ville.

Rome manquait de population féminine - les peuples voisins considéraient à juste titre qu'il était honteux de conclure des alliances de parenté avec une foule de vagabonds, comme ils appelaient les Romains à cette époque. Par conséquent, Romulus a trouvé une astuce : il a organisé une fête solennelle - Consualia, avec des jeux, de la lutte et diverses sortes d'exercices de gymnastique et de cavalerie. De nombreux voisins des Romains, dont les Sabines (Sabines), se sont réunis pour les vacances. Au moment où les spectateurs et, en particulier, les spectateurs étaient captivés par le déroulement du jeu, selon un signe conventionnel, une grande foule de Romains, épées et lances à la main, attaqua les invités non armés. Dans la confusion et l’écrasement, les Romains capturèrent autant de femmes qu’ils le purent. Romulus lui-même prit pour épouse Hersilia, la femme sabine. Un mariage avec le rituel de l’enlèvement de la mariée est depuis devenu une coutume romaine.

Comme le rapporte Plutarque, une tentative de calculer les dates de naissance de Romulus et Remus et la fondation de Rome à l'aide de méthodes astrologiques a été faite à la demande de son ami Varro par l'astrologue Tarutius. Il décida que les frères avaient été conçus le jour d'une éclipse solaire, le 24 juin 772 avant JC. e. à 3 heures après le lever du soleil et sont nés le 26 mars 771 avant JC. e., et Rome a été fondée le 4 octobre 754 avant JC. e.

Romulus - roi de la Rome antique

L'enlèvement des femmes Sabines n'a pas pu avoir un effet positif sur la réputation de Rome - ses voisins se sont rebellés contre elle. L'armée de Romulus réussit à repousser l'attaque et à prendre les villes de Tsenin et Crustumeria. La gloire militaire de Romulus a attiré de nouveaux colons dans la ville : les Étrusques. Ils s'installèrent sur la colline Esquiline. À ce moment-là, les Sabins, s'étant remis de leurs lourdes pertes, sous la direction de leur roi Tatius, marchèrent sur Rome et, malgré l'héroïsme des défenseurs de la ville, réussirent presque à s'en emparer. Mais au milieu de la bataille, les femmes Sabines apparurent sur le champ de bataille : tenant des bébés dans leurs bras, elles conjurèrent, d'une part, leurs pères et frères, et de l'autre, leurs maris, d'arrêter l'effusion de sang. Les Sabins et les Romains firent la paix. Ils décidèrent de s'appeler Quirites (lanceurs) et de vivre ensemble sous le règne de Tatius et Romulus. Les Sabins s'installèrent sur le Capitole et sur la colline voisine du Quirinal.

Tatius et Romulus régnèrent ensemble pendant six ans. Pendant ce temps, ils ont mené plusieurs campagnes réussies, notamment dans la colonie albanaise de Cameria, mais dans la ville de Lavinius Tatius a été tué par des citoyens offensés. Romulus est devenu roi des Nations Unies.

On attribue à Romulus la création du Sénat, qui comptait à l’époque 100 « pères ». Il établit également les insignes du pouvoir suprême, établit la position des licteurs, divise le peuple en 30 curies, selon les noms des femmes sabines, et établit trois tribus : Ramny(latins), Titia(Sabines) et Lucers(Étrusques). On lui attribue également la division des Romains en patriciens et plébéiens.

La création de l'État romain par Romulus

Après avoir divisé le peuple entier en 3 parties, Romulus plaça le plus éminent du peuple comme chef de chacune des parties. Puis, divisant à nouveau chacune des trois parties en 10, il nomma sur elles des chefs, égaux les uns aux autres et les plus courageux. Il appela les plus grandes tribus et les plus petites curiae. Ceux qui se tenaient à la tête des tribus étaient appelés tribuns, tandis que ceux qui se tenaient à la tête des curies étaient appelés curios. Romulus divisa la Curie en décennies, dirigées par un décurion. Romulus divisa le pays de Rome en 30 cleres égaux (lots par lot) et attribua à chaque curie une clere.

Romulus séparait les nobles de naissance et réputés à l'époque pour leur valeur et leur richesse, qui avaient déjà des enfants, des inconnus, pauvres et malchanceux. Il a appelé les gens au sort peu enviable des plébéiens et les gens de meilleure condition - des « pères » (leurs descendants ont commencé à être appelés patriciens). Les « pères » se virent confier la direction de Rome. Les citoyens qui ne participaient pas aux affaires publiques étaient appelés villageois.

Lorsque Romulus sépara le meilleur du pire, il se lança dans la législation et détermina ce que chacun d'eux devait faire : les patriciens - être prêtres, gouverner et juger, et s'occuper avec lui des affaires de l'État ; Romulus décida de libérer les plébéiens de tout cela. Il les assigna à l'agriculture, à l'élevage et à l'artisanat rentable. Romulus jugea opportun de confier les plébéiens aux patriciens, en laissant à chacun d'eux le choix du peuple qu'il souhaitait devenir patron. Romulus a appelé la protection des pauvres et des inférieurs au patronage, établissant ainsi des liens philanthropiques et civiques entre eux.

Romulus établit alors des sénateurs avec lesquels il entend gouverner l'État, recrutant 100 personnes parmi les patriciens. Il a désigné celui qui devait diriger l'État alors qu'il dirigeait lui-même l'armée au-delà de ses frontières. Il ordonna à chacune des trois tribus de choisir trois personnes les plus intelligentes en raison de leur âge et les plus célèbres par leur naissance. Après ces neuf, il ordonna que soient nommés dans chaque curie les trois patriciens les plus dignes. Puis, ajoutant aux neuf premiers nommés par les tribus 90 autres, que la curie avait préalablement élus, et nommant parmi eux un chef qu'il avait lui-même nommé, Romulus porta le nombre des sénateurs à 100.

Disparition de Romulus

La mythologie romaine décrit la mort de Romulus comme une disparition surnaturelle. Cependant, il semblerait qu'il ait simplement été tué. Plutarque, dans ses Vies comparées, parle de l'ascension de Romulus avec une pointe de scepticisme :

Pendant trente-sept ans, Romulus dirigea la Rome qu'il avait fondée. Le 5 juillet, jour qu'on appelle aujourd'hui les Nones Capratins, Romulus fit un sacrifice hors de la ville, sur le Marais des Chèvres, pour tout le peuple, en présence du Sénat et de la plupart des citoyens. Soudain, un grand changement se produisit dans l'air : un nuage descendit au sol, accompagné d'un tourbillon et d'une tempête. Le reste du peuple commença à fuir effrayé et se dispersa dans différentes directions, mais Romulus disparut. Il n'a été retrouvé ni vivant ni mort. De forts soupçons pèsent sur les patriciens. Les gens ont dit qu'ils avaient longtemps été accablés par le pouvoir royal et, voulant prendre le contrôle de l'État entre leurs mains, ils ont tué le roi, car pendant un certain temps il a commencé à les traiter de manière plus dure et plus despotique. Les patriciens ont tenté de dissiper ce genre de soupçon en classant Romulus parmi les dieux et en affirmant qu’il « n’est pas mort, mais qu’il a reçu un sort meilleur ». Proculus, une figure respectée, jura avoir vu Romulus monter au ciel en armure complète et entendit sa voix lui ordonnant de s'appeler Quirinus.

Plutarque. Biographies comparées. Lycurgue et Numa Pompilius

Titus Livius raconte une histoire similaire dans son « Histoire depuis la fondation de la ville ».

Il est généralement admis que Romulus monta au ciel le 5 juillet 717 av. e. La date exacte de naissance de Romulus et Remus n'est connue qu'approximativement : vers 771 avant JC. e. Après sa mort, Romulus fut identifié au dieu sabin Quirinus, considéré comme l'hypostase paisible de Mars.

Après Romulus, Numa Pompilius devint roi de Rome.

Analogies dans les mythologies d'autres peuples

Le sort de Remus et Romulus présente de nombreuses analogies dans les mythologies d'autres peuples. Ainsi, l’ancien grec Persée et l’hébreu Moïse ont été jetés respectivement à la mer et au Nil immédiatement après leur naissance. Le thème des jumeaux se retrouve également souvent dans la mythologie méditerranéenne : comparez au moins avec les légendes grecques de Castor et Pollux ou d'Amphion et Zephus. Les cas d’enfants élevés par des animaux sauvages sont souvent décrits dans la mythologie, la religion et la fiction moderne. Enfin, la légende de l'ascension de Romulus rappelle beaucoup la légende chrétienne de la résurrection de Jésus-Christ. Dans les deux cas, nous avons affaire à un « roi » monté au ciel.

De telles informations ont été mentionnées et, ironiquement, le mot russe « tsar » vient du latin "César", "César". Et ironiquement, car le premier César, qui donna son nom à tous les empereurs romains ultérieurs, fut Gaius Julius Caesar, qui était roi (au sens latin du terme). Rex) Je ne voulais tout simplement pas l’être ! Le fait est que les rois de Rome ont été renversés 500 ans avant le règne de César et que leur nom même était détesté par les Romains.

Tout le monde connaît plus ou moins César et les dirigeants qui lui ont succédé, mais plongeons maintenant dans l'ère des derniers rois de ROME...

La période allant de 753 avant JC est appelée l’ancien royaume romain. - date acceptée comme fondation de Rome - jusqu'au renversement du dernier roi Tarquin le Fier et à l'instauration de la république en 509 avant JC, également appelée « l'ère des sept rois ». Dans l’histoire de nombreux États, il existe une « période mythologique », dont on sait trop peu de choses en raison de l’ancienneté des événements racontés plusieurs siècles plus tard. Nous ne pouvons juger de l’époque des sept rois qu’à partir de sources créées au cours des années de la République romaine et même d’un empire beaucoup plus tardif. Cependant, tout comme il est impossible d'imaginer l'Hellade antique sans l'épopée héroïque d'Homère, qui nous raconte les temps anciens, la période royale de la Rome antique fait partie intégrante de son histoire : un changement inattendu dans la structure socio-politique d'un la monarchie en république est devenue une légende sacrée qui unit le peuple de Rome au cours des siècles suivants.

Comment tout a commencé

La péninsule des Apennins, située au centre même de la mer Méditerranée, attire les gens depuis des siècles grâce à son emplacement idéal et à son climat doux. Selon les légendes grecques, le célèbre Hercule a visité les terres italiennes et les historiens parlent de la colonisation mycénienne de la péninsule au 13ème siècle avant JC. On pense que le premier État de la péninsule a été fondé par la civilisation étrusque, qui a activement adopté la culture de ses voisins - les Grecs et les Phéniciens. Finalement, les tribus italiques, dont les Latins, prirent une position dominante dans la région.

Selon la mythologie romaine, après les événements de la célèbre guerre de Troie, les navires des Troyens en fuite menés par le héros Énée débarquèrent sur la côte des Apennins. C'est de là que naît l'une des légendes sur la fondation de Rome - les Troyens, fatigués des longues pérégrinations, se sont installés sur les terres italiennes à côté des Latins, et l'un des rois locaux a même épousé sa fille avec Enée. À la suite d'un mariage aussi fructueux, Enée devient le prochain roi des Latins, ainsi que des nouveaux colons. Son fils Ascanius-Yul transféra la capitale des États-Unis dans la nouvelle ville d'Alba Longa (dont les ruines sont encore visibles au sud-est de Rome) et rallia autour d'elle l'Union latine.

Mars et Rhéa Silvia. Artiste Peter Paul Rubens, v. 1616

En ces temps lointains, la guerre était la chose la plus courante, presque quotidienne, en particulier la guerre pour le trône. Il n'est pas du tout surprenant que le quatorzième roi d'Albe la Longue, Numitor, ait été renversé par son jeune frère Amulius. Le nouveau dirigeant, voulant assurer son pouvoir, tua son neveu et fit de sa nièce Rhea Sylvia une prêtresse de la déesse Vesta. D'un point de vue politique, c'était une décision très judicieuse, puisque les Vestales, d'une part, jouissaient d'un grand respect et jouissaient de l'immunité, et d'autre part, elles étaient obligées de maintenir une pureté vierge pendant trente ans. La violation du vœu de chasteté était punie très sévèrement, y compris l'enterrement vivant.

De plus, conformément aux traditions des mythes anciens, le dieu Mars a rendu visite à la jeune Sylvia, une violente passion a éclaté entre eux et, après la date prévue, des jumeaux sont nés de la Vestale - Romulus et Remus. En général, il n'y a rien d'inhabituel dans cette histoire, puisque les dieux de l'Olympe sont descendus plusieurs fois sur Terre et ont noué des relations avec des femmes mortelles. Mais dans ce cas, il faut rappeler que le fait même de la grossesse d’une vestale constituait un terrible scandale pour la société antique, et qu’il restait encore à prouver la paternité divine : n’inviteriez-vous pas personnellement Mars à la cour sacerdotale pour témoigner ?!

Cependant, il y avait une complication plus importante. On s'en souvient, Rhéa Silvia est devenue vestale non pas de son plein gré, mais sur ordre de son oncle usurpateur, afin de ne pas laisser de progéniture qui pourrait un jour renverser le roi. Amulius, enragé, ordonna de jeter les jumeaux dans le Tibre, espérant ainsi mettre fin aux prétendants potentiels au trône. Le lecteur respecté peut connaître le développement ultérieur de cette histoire dès l'époque du programme scolaire : les jumeaux ont survécu, ont été nourris par une louve et élevés par le berger Fastul. Quand les frères grandirent, ils se vengèrent d'Amulius et rendirent le trône d'Albe la Longue à leur grand-père Numitor. Le vieux roi les envoya fonder une nouvelle colonie ; à la suite d'un différend sur le lieu le plus approprié pour s'établir, Romulus tua Remus sur le mont Palatin, y construisit la ville de Rome et en devint le premier roi.

Comme cela arrive habituellement lors de la fondation de nouvelles colonies (rappelez-vous l’histoire de l’exploration de l’Amérique par les Européens !), la population de Rome était initialement composée de criminels et d’exilés des États voisins italiens et grecs. En effet, pourquoi une personne qui possède une ferme rentable au bord d’une mer chaude quitterait-elle la ferme de son arrière-grand-père et partirait-elle à la recherche du bonheur dans une ville nouvellement construite ? Comme nous l'avons déjà dit, la guerre à cette époque était la chose la plus courante, et c'est pourquoi les habitants divers et marginaux de la jeune Rome ont commencé à étendre activement leur sphère d'influence aux dépens de leurs voisins : les Sabins, les Latins et les Étrusques. Même l'ancienne métropole d'Alba Longa a été capturée et détruite par le jeune État.

Rome a adopté beaucoup de choses de ses voisins, notamment la tradition du pouvoir royal. Cependant, à Rome, les pouvoirs du monarque étaient initialement limités, le trône n'était pas initialement hérité et le roi était élu. Ce mode de vie semi-républicain a ensuite donné lieu à d’innombrables intrigues, conspirations et querelles, qui ont finalement influencé l’émergence de la République romaine.

Romulus

Romulus, petit-fils de Numitor, roi d'Albe Longue, fils de la vestale Silvia et du dieu Mars lui-même, allaité par une louve et tuant son propre frère - un pedigree riche et une biographie douteuse, qui n'a cependant pas empêché Romulus de devenir non seulement le fondateur de la grande Rome, mais aussi son roi le plus célèbre. Selon les légendes romaines, il régna de 753 à 716. AVANT JC. A l'époque de Romulus, des Étrusques et des Sabins rejoignirent Rome ; On pense que c'est lui qui a créé le Sénat des « cent pères » et divisé la population de Rome en trois parties principales - des tribus dirigées par des tribuns élus : Latins, Sabins et Étrusques. Chacune des tribus, à son tour, était divisée en dix curies supplémentaires, et les curies élisaient les hommes les plus dignes et les plus intrépides aux postes gouvernementaux.

Romulus, le conquérant d'Acron, apporte de riches cadeaux au temple de Jupiter. Artiste Jean Auguste Ingres, 1812 Akron était le dirigeant des Sabines pendant la guerre en raison des femmes Sabines kidnappées par les Romains

Les nobles Romains, réputés pour leur valeur et leur richesse, étaient appelés « pères » (et leurs descendants – « patriciens »), les inconnus et les pauvres – plébéiens. Les patriciens occupaient des postes politiques, sacerdotaux et judiciaires, tandis que les plébéiens se retrouvaient avec l'agriculture et l'artisanat. Cette stratification sociale a persisté pendant de nombreux siècles, même si, à la fin de la République, les frontières entre les classes sont devenues davantage une formalité.

Il existe plusieurs légendes sur la mort de Romulus, jusqu'à son ascension divine sur l'Olympe. Toutefois, les historiens de l’Antiquité sont beaucoup plus prosaïques. Laissons la parole à Plutarque :

« Pendant trente-sept ans, Romulus a gouverné la Rome qu'il avait fondée. Le 5 juillet, jour qu'on appelle aujourd'hui les Nones Capratins, Romulus fit un sacrifice hors de la ville, sur le Marais des Chèvres, pour tout le peuple, en présence du Sénat et de la plupart des citoyens. Soudain, un grand changement se produisit dans l'air : un nuage descendit au sol, accompagné d'un tourbillon et d'une tempête. Le reste du peuple commença à fuir effrayé et se dispersa dans différentes directions, mais Romulus disparut. Il n'a été retrouvé ni vivant ni mort. De forts soupçons pèsent sur les patriciens. Les gens ont dit qu'ils avaient longtemps été accablés par le pouvoir royal et, voulant prendre le contrôle de l'État entre leurs mains, ils ont tué le roi, car pendant un certain temps il a commencé à les traiter de manière plus dure et plus despotique. Les patriciens ont tenté de dissiper ce genre de soupçon en classant Romulus parmi les dieux et en affirmant qu’il « n’est pas mort, mais qu’il a reçu un sort meilleur ». Proculus, une personne très respectée, a juré avoir vu Romulus monter au ciel en armure complète et a entendu sa voix lui commander de s'appeler Quirinus.

Plutarque ne dit rien directement, se contentant d'indices qui sont pourtant tout à fait clairs : la plus haute aristocratie n'était pas satisfaite de Romulus et, très probablement, le fils de Mars a été victime d'un complot. La belle légende de l'envoi direct de Romulus sur l'Olympe est probablement apparue plus tard pour détourner les soupçons des patriciens.

Le règne des deux rois fut court. Titus Tatius, un homme cruel, fut tué lors d'une fête publique à Lavinia par les habitants de Lawrence, qu'il offensa en ne leur permettant pas de venger le sang de ses proches coupables de meurtre. Il a été enterré dans le bosquet de lauriers de l'Aventin. Romulus resta roi seul et gouverna, comme le dit la légende, avec équité et douceur ; respecté les opinions du Sénat, honoré les dieux et les signes de leur volonté, organisé une armée, formé un détachement de cavaliers, humilié Fidènes et vaincu la puissante ville de Véies, donné à Rome la prospérité et en a fait un État fort. Il régna avec gloire pendant trente-sept ans et disparut subitement du milieu du peuple. Lors du visionnage, un orage se déclare sur le Champ de Mars ; avec le rugissement du tonnerre et l'éclair, il fut élevé dans un char par Mars jusqu'au ciel pour mener une vie éternelle et heureuse avec les dieux immortels. Le peuple, c'est-à-dire la communauté des lanciers romains (quirites), commença à l'honorer comme un dieu, sous le nom de Quirinus, selon l'ordre reçu de lui. Ainsi, le service envers Mars est devenu la base de l'unité des deux tribus qui ont fusionné dans la communauté romaine.

Numa Pompilius

Renforcer l'État sur la base de la force militaire avec une amélioration civile et religieuse était, dit la légende, la principale préoccupation du deuxième roi, Numa Pompilius, un sage et pieux Sabine, originaire de Kures, élu par le peuple après un interrègne assez long. Afin d'habituer le peuple à un ordre pacifique et légal et à la vénération des dieux, il évita la guerre, de sorte que le temple de Janus, qui se dressait à l'entrée de la place publique, resta fermé à clé pendant tout son règne (p. 28); Rome n'a connu un tel bonheur qu'une seule fois avant le règne d'Auguste, dans les années qui ont suivi la fin de la première guerre punique. Profitant du temps de paix, Numa institua des rituels de culte et fonda un collège de prêtres afin d'adoucir par une discipline spirituelle les gens grossiers, jusqu'alors maintenus en ordre uniquement par la discipline militaire, et d'ennoblir leurs mœurs. Il a uni les dieux latins et sabins en un seul système religieux, leur a construit des temples et des autels, a renforcé l'union étatique de différentes tribus ayant des liens religieux, a établi les rites religieux, les prières et les commandements qui ont acquis une telle importance dans la vie publique de Rome, a organisé la classe sacerdotale, la répartissant par grades, créa des collèges d'augures et des confréries religieuses.

Les rituels de culte établis par Numa étaient simples en accord avec la simplicité de la vie du peuple ; mais il voulait soumettre tous les aspects de la vie à des règles religieuses strictes. Il ordonna de prier les dieux au début de toute affaire ; la moindre erreur dans l'accomplissement des rites de culte prescrits nécessitait de nouveaux rituels pour couvrir cette culpabilité devant les dieux. Nous avons déjà parlé de ces divinités dont le service fut institué par Numa ; c'étaient : Vesta, sur le foyer de laquelle le feu sacré était entretenu par les mains pures des filles vestales qui la servaient ; la flamme éternelle sur le foyer de Vesta était un symbole de la flamme invisible de la vie de l’État ; Janus à deux visages, dieu de tous les commencements ; les dieux de l'agriculture et de la propriété foncière ; le dieu Sabine de la guerre et du printemps Mars et les divinités qui l'entourent.

L'activité législative de Numa ne se limitait pas aux questions religieuses ; il se souciait aussi d'introduire une amélioration dans la vie civile, dans la vie économique du peuple. Il distribua les terres conquises par Romulus aux citoyens pauvres et, afin d'éveiller le sens de la légalité et de renforcer l'ordre des relations de propriété, il délimita les propriétés foncières par des sillons et des bornes. Il a essayé de développer le commerce et l'artisanat, a réuni les artisans en corporations, a établi des réunions, des sacrifices, des jours fériés pour chaque corporation et a établi des règles pour le commerce sur le marché. Afin d'élever le respect des droits de propriété, d'habituer le peuple à l'honnêteté dans le commerce et dans toutes les autres questions, il introduisit le service du dieu des frontières, Terminus, et de la déesse de la fidélité, Fides, construisit des temples et institua des fêtes pour eux.

Schéma de peuplement des tribus italiques à l'époque des sept rois

Les succès du deuxième roi romain sont difficiles à surestimer : c'est lui qui « rétablit l'ordre » dans le jeune État, essayant d'habituer les Romains non seulement à des batailles constantes, mais aussi à une vie paisible. Sous Numa Pompilius, une description de toutes les terres appartenant à Rome fut créée, des ateliers d'artisanat et un calendrier de 355 jours furent établis. Il a également interdit les sacrifices humains (auxquels les Romains avaient encore recours dans les moments difficiles, par exemple pendant la Seconde Guerre punique), et pendant son règne, Rome n'a mené aucune campagne de conquête. Numa Pompilius est décédé à l'âge de 80 ans, a été incinéré et ses cendres ont été enterrées sur la colline du Janicule.

Tullus Hostilius

Le troisième roi de Rome, Tullus Hostilius, choisi par les patriciens, comme son prédécesseur, régna de 673 à 641. AVANT JC. Avant son élection, Tullus était engagé dans l'agriculture, mais avec son accession au trône, l'ambition et, peut-être, « l'appel du sang » se sont réveillés en lui, puisqu'il était le petit-fils du plus courageux guerrier romain Hostius Hostilius. À la suite de la guerre avec ses voisins, Tullus Hostilius put enfin conquérir Alba Longa et vaincre les Sabins, élargissant le territoire de Rome et doublant sa population. Par la suite, Alba Longa a été entièrement détruite. Cependant, si la destruction d'Alba Longa est reconnue comme un fait historiquement fiable, alors la mort de Tullus Hostilius est mythifiée : emporté par les guerres et oubliant de servir les dieux, il a mis Jupiter en colère et a été tué par la foudre.

Ankh Marcius

Le quatrième roi, Ancus Marcius, régna de 640 à 616. BC, était le petit-fils de Numa Pompilius. Dans sa sagesse et son amour de la paix, il ressemblait à bien des égards à son grand-père ; pendant son règne, il favorisa l'artisanat, le commerce et l'agriculture, mais, contrairement à son grand-père, il dut s'impliquer dans une guerre avec ses voisins. Les tribus des Latins, Sabines, Étrusques et Volsques qui se sont rebellées contre Rome ont été vaincues à la bataille de Medullia, l'armée de Marcius a capturé les villes de Politorium, Tellen et Ficana.

Lucius Tarquinius Priscus, ou Tarquin l'Ancien

Lucius Tarquinius Priscus, plus connu sous le nom de Tarquin l'Ancien, cinquième roi de la Rome antique, régna de 616 à 579. AVANT JC. Il était grec d'origine, sa patrie était la ville étrusque de Tarquinia. Il s'installa ensuite à Rome et, grâce à sa richesse et sa sagesse, devint l'une des personnes les plus influentes de la ville.

Ce Tarquin, que les Romains appellent l'Ancien (en réalité vieux, priscus), était un souverain énergique. Les Latins, violant le traité conclu avec Ancus Marcius, envahirent les possessions romaines. Tarquin s'est opposé à eux, les a vaincus dans plusieurs batailles et a conquis de nombreuses villes qui se sont rebellées contre Rome ou qui n'y étaient pas soumises auparavant : Corniculus, Apioli, Cameria, Crustumeria, Medullia, Noment, Collatia et plusieurs autres. La guerre avec les Sabins menaçait Rome d'un danger encore plus grand : ces courageux montagnards, ayant traversé Anion, s'approchèrent à l'improviste des portes de Rome. La première bataille avec eux resta indécise ; mais alors Tarquinius, lançant des radeaux illuminés le long du fleuve, alluma un pont pour le traverser ; Les Sabins furent embarrassés, voyant que le chemin de la retraite était coupé, ils furent vaincus, contraints de demander la paix et de reconnaître le pouvoir de Rome sur eux-mêmes. Tarquin combattit joyeusement contre les Étrusques ; Après avoir remporté sur eux une victoire décisive à Eret, il obligea la fédération étrusque à le reconnaître comme leur chef et à lui donner les attributs d'un roi étrusque. Ainsi, selon la légende romaine, Rome, sous Tarquin l'Ancien, régnait sur la ligue latine, le peuple sabin et la ligue étrusque. Tarquin l'Ancien était très actif en s'occupant de l'amélioration interne de l'État. Il a établi des relations équitables entre les anciens et les nouveaux citoyens. L'augure Attus Navius ​​​​ne lui permit pas de doubler le nombre de tribus comme il le souhaitait ; mais il doubla le nombre de clans et de cavaliers qui composaient les tribus et les siècles. Surtout, il a montré sa grandeur royale en érigeant d'immenses structures.

Pour drainer les basses terres marécageuses de la ville, il construisit des canaux souterrains pour l'évacuation des eaux (cloaque) ; ces galeries constituent une structure étonnante d’une force extraordinaire. Dans la vallée ainsi drainée entre la Rome originelle du Mont Palatin et celle du Capitole, il réserve un grand terrain pour la place de l'assemblée publique et le marché (Forum et Comitium), construit des colonnades autour et répartit les places. à ceux qui voulaient construire des magasins. Il nivela la prairie asséchée entre le Palatin et l'Aventin et y installa un cirque : le long de la circonférence de l'espace destiné aux jeux, il détermina pour chaque curie un lieu sur lequel ses sénateurs et ses cavaliers se faisaient une scène pour regarder. les jeux. Ensuite, chaque année aux ides de septembre, se déroulaient dans ce cirque les « Jeux Romains », la grande fête de la ville de Rome ; Au début, ces vacances ne duraient qu'un jour, puis elles durent quatre jours. La partie principale était la course de chars ; En outre, il présentait des spectacles folkloriques communs avec un contenu comique et divers autres divertissements pour le peuple, de la musique et de la danse. La dernière grande construction entreprise par Tarquin fut la construction du temple de Jupiter Capitolin ; mais il n'a réussi qu'à construire les fondations. Les fils d'Ancus Marcius, mécontents de lui avoir enlevé le trône, envoyèrent des assassins déguisés en bergers, et Tarquinius fut tué d'un coup de hache.

Servius Tullius

Cependant, les fils d'Ancus Marcius nourrissaient une rancune contre le roi élu depuis leur enfance, car ils pensaient que le trône aurait dû leur revenir. Suivant l'exemple de Romulus et Remus, qui renversèrent le roi illégal, ils tuèrent ensemble Tarquin, provoquant l'indignation de l'aristocratie et de la plèbe. Les fils de Marcius furent expulsés de Rome et le trône fut pris par le fils adoptif du roi assassiné, Servius Tullius, qui devint le sixième roi de Rome, régnant de 578 à 535. AVANT JC. Servius est né à Corniculum, détruit par les troupes romaines de Tarquin l'Ancien, son père est mort au combat et sa mère a été capturée par les envahisseurs et est devenue l'épouse proche du roi romain. Servius était esclave dans la maison royale, mais reçut une bonne éducation grecque, participa aux campagnes militaires de Rome et Tarquin lui donna sa deuxième fille. Il convient ici de noter qu'à des époques aussi anciennes, l'institution de l'esclavage était complètement différente de celle de la fin de la République ou de l'Empire romain : la dépendance personnelle n'était pas quelque chose de honteux, les esclaves étaient plutôt des membres juniors de la famille et non des « instruments parlants ».

Guerriers étrusques. Illustration moderne

Le nouveau souverain célébra le début de son règne avec une nouvelle victoire sur les Étrusques et la construction du temple de Diane sur l'Aventin. La ville devint si forte que ses voisins n'étaient pas pressés de combattre Rome et le nouveau roi eut suffisamment de temps pour mener des réformes. Servius Tullius introduisit des représentants de la plèbe dans la communauté romaine, divisa la population en cinq classes selon les qualifications foncières et remplaça les tribus claniques par des tribus territoriales : quatre urbaines et dix-sept rurales. Le nouveau roi racheta les pauvres de l'esclavage et contribua de toutes les manières possibles à la croissance du bien-être du peuple de Rome, pour lequel il était particulièrement vénéré par les plébéiens, mais détesté par les patriciens et le Sénat.

Vestiges des murs de Servius Tullius à Rome. Dessin fin 19ème siècle

Lucius Tarquinius

Le septième et dernier roi de Rome, Lucius Tarquinius, surnommé « Le Fier », était le fils du roi Tarquin l'Ancien. Lorsque son père a été tué, il était encore un bébé. Servius Tullius, afin de ne pas répéter le sort de son prédécesseur, essaya par tous les moyens de convaincre Lucius et son frère Arun et donna ses filles comme descendantes de Tarquinius. Cependant, Lucius, en connivence avec le Sénat, tua d'abord son frère et sa femme, puis s'occupa de Servius, se déclarant roi de Rome.

Il commença son règne par des répressions contre les partisans de Servius. Le Sénat fut réduit de moitié, de nombreux patriciens furent expulsés à la suite d'intrigues et de dénonciations, et le nouveau roi n'était pas pressé de rassembler les membres restants du conseil, préférant résoudre toutes les questions de manière indépendante ou avec l'aide de son entourage.

Dans le domaine de la politique étrangère, Tarquin le Fier a commis de nombreuses erreurs, préférant la méthode du bâton et oubliant complètement les carottes - les villes latines sont restées dans la sphère d'influence de Rome, mais la répression de toute tentative des Sabins et des Étrusques de montrer une indépendance minimale a conduit à une augmentation du mécontentement. Un régime cruel, le refus de compter avec le Sénat et les familles aristocratiques, l'abus de pouvoir et la tyrannie pure et simple ont retourné toutes les couches de la société contre Tarquin. La goutte d'eau qui fit déborder la coupe de la patience des Romains fut que le plus jeune fils du roi, Tarquinius Sextus, était enflammé de passion pour Lucrèce, épouse du patricien Tarquinius Collatinus et fille du consul Spurius Lucretius Tricipitinus, et, menaçante, a commis des violences à son encontre. Lucrèce en a parlé à son mari et s'est poignardée. Les parents de Lucrèce, Lucius Junius Brutus et Publius Valerius Publicola, portèrent son corps au Forum et convainquirent les citoyens d'expulser le roi cruel.

Lucrèce et Tarquinius. Artiste Peter Paul Rubens, v. 1609-1611

Tarquin le Fier et ses fils furent expulsés de Rome et durent fuir vers l'Étrurie. Le roi exilé obtint le soutien des Latins et se rebella contre Rome, mais perdit lors de la bataille du lac Regil en 496, où tous ses fils moururent. Tarquin lui-même se réfugia sur les terres grecques, où il mourut dans l'obscurité un an plus tard.

Une république fut établie à Rome, qui, à ses débuts, apporta à l'État une prospérité sans précédent et existait formellement de 509 à 27 av. Il est curieux que les deux consuls, élus pour un an, disposaient de véritables pouvoirs royaux, mais la durée de leur règne était strictement limitée, et un article fut ajouté aux lois romaines stipulant que toute personne souhaitant devenir roi de Rome devait être tuée. sans procès....

L'histoire des rois romains, qui s'achève avec l'expulsion de Tarquin, souffre de contradictions internes irréconciliables tant dans son contenu que dans sa chronologie ; c'est indéniable. Les rois romains doivent être reconnus comme des personnages mythiques, représentants des principales phases du développement de l'État romain dans les premiers temps de son existence ; ce ne sont que des personnifications des faits principaux de l'histoire romaine originelle de l'époque où différentes colonies situées sur les collines du territoire romain étaient réunies en une seule ville. Il est absolument incroyable que les sept rois, qui montèrent sur le trône en tant qu'hommes mûrs et dont deux seulement moururent de mort naturelle, aient tous régné pendant plusieurs décennies, de sorte que la somme de leurs règnes était de 240 ans, soit 244 ans. Combien de temps dura le règne des rois, qui ils étaient et dans quel ordre les faits se produisirent, nous ne pouvons le déterminer avec certitude. Nous devons nous contenter de concepts généraux sur la structure de l'État romain, qui peuvent être extraits de légendes sur l'époque des rois, ou que nous pouvons formuler nous-mêmes à partir des événements d'une époque ultérieure. Dans la section suivante, nous donnerons un aperçu de ces informations basées sur les travaux de Niebuhr et des derniers scientifiques. Qui sont les personnes qui ont donné à Rome ses institutions, nous ne pouvons pas le déterminer. Les noms des rois, transmis par la légende, n'y servent que de cadre qui réunit des faits d'une certaine catégorie : il y a aussi peu de fiabilité dans ces noms que dans les récits poétiques dont la fiction des temps ultérieurs orna les événements. enchaîné sur ces noms. L'éclat du temps des rois romains, et notamment des Tarquins, est semblable à la lueur de l'aube, dans laquelle se confondent les contours des objets au bord de l'horizon.

L'histoire des rois, dit l'un des chercheurs les plus récents, Ine, ne repose ni sur des documents ni même sur une tradition populaire ; il a été compilé à une époque relativement tardive et a été composé de manière artificielle grâce à des inventions conscientes. Il s'agit d'une série d'expériences visant à donner une explication historique de la façon dont les institutions politiques, les coutumes religieuses et sociales sont nées, à expliquer les noms de lieux, la construction de temples ou d'autres bâtiments, et à définir les vagues pensées des gens sur l'Antiquité. . En ces temps étrangers à la critique, on n'hésitait pas à attribuer à l'époque des rois tout ce qui semblait appartenir à l'Antiquité, et la crédulité favorisait l'invention. Ine prouve que « l'expulsion des Tarquin n'était pas seulement un changement dans la forme du gouvernement, la transformation de la monarchie en république ; cela signifie le soulèvement du peuple latino-sabin contre les Étrusques, qui régnèrent pendant quelque temps sur le Latium.

Dernière modification : 22 septembre 2018

Nous n'examinerons pas la question de savoir quand la première personne a mis le pied sur la péninsule des Apennins. Cela s'est produit plusieurs siècles avant JC et, à ce jour, personne ne peut dire exactement quand cela s'est produit. Il convient de noter que l'histoire de la Rome antique a longtemps été considérée comme une fiction et qu'elle n'était connue que grâce aux témoignages d'écrivains anciens, qui fantasmaient beaucoup.

Mais les fouilles archéologiques en cours, l'analyse et la comparaison des événements indiquent qu'en fait, du fond des siècles, certains faits fiables nous sont néanmoins parvenus. Il convient de noter que ce qui s'est passé dans les temps anciens n'a pas été documenté et que les gens du monde entier ont toujours aimé embellir ou enflammer les passions. Et bien qu'il existe un contexte historique pour de nombreux événements, les années de règne des anciens rois romains, ainsi que leurs noms, sont conventionnels et les premiers dirigeants sont complètement légendaires.

Federico Barocci. La fuite d'Énée de Troie

Commençons notre histoire sur la période royale de la Rome antique avec le mythe selon lequel, après la chute de Troie, Énée, fils d'Anchise (descendant de la légendaire Troie) et d'Aphrodite, considérée comme la déesse grecque de la fertilité, de l'amour et de la beauté, s'est retrouvé sur les rives occidentales de ce qui est aujourd'hui l'Italie avec une poignée de ses camarades. Les avis des historiens sont partagés. Beaucoup d'entre eux pensent qu'il ne s'agit pas d'un mythe, mais d'une réalité, puisque des preuves réelles du culte d'Énée ont été trouvées lors de fouilles. Mais il ne nous appartient pas de juger de la véracité des événements, d'autant plus que les pérégrinations d'Énée sont décrites différemment dans les sources romaines et grecques antiques. Nous privilégierons les idées latino-romaines sur l’origine du premier roi romain antique.

Claude Lorrain. Arrivée d'Énée en Italie

Au début, les voyageurs fatigués et affamés qui avaient fui Troie après sa chute ont commencé à piller les tribus italiennes, dont les Latins. Leur roi sortit à la rencontre des ennemis avec des armes. Ce qui s'est passé lors des négociations préliminaires et des intimidations réciproques est inconnu, mais le résultat a été l'union matrimoniale de la fille royale Lavinia et d'Énée. Il est possible que Latinus, ayant pris connaissance de la noblesse d'origine des nouveaux venus et de leur chef, ainsi que de ce qu'ils ont dû endurer, ait décidé de tendre la main de l'amitié aux Troyens et leur a même offert un terrain pour construire une ville. . Après la mort du roi latin, Enée devint le dirigeant des colons et des indigènes. Il leur donna des droits uniformes et commença à appeler tout le monde Latins, ce qui flatta les indigènes. Par la suite, son fils Ascanius fonda une nouvelle ville - Alba Longa, qui devint le lieu de naissance du premier ancien roi romain.

Des ruines possibles de la légendaire Alba Longa se trouvent à Albano Laziale

Enée et Lavinia, selon la légende, sont considérés comme les ancêtres de Romulus, qui nous a donné Rome éternelle et unique. , qui avec la louve est devenue un symbole de la ville, est décrite dans l'un de nos articles précédents.

Rubens. Mars et Rhéa Silvia

Il convient seulement de noter que Rome a été fondée selon les rites étrusques. Les vestiges des cabanes de l'habitat initial, ainsi que des parties du mur le plus ancien datant du 8ème siècle avant JC, et même des traces des douves qui l'entouraient, ont été découverts relativement récemment par les archéologues de la région.

Alors, qui sont ces sept rois et quand ont-ils régné sur Rome ? Nous présentons leurs noms et la chronologie acceptée.