La capitale de l'Empire byzantin était Constantinople. Sièges et déclin

Les colonies de la première vague sont apparues sur le cap du Bosphore il y a environ 8,6 mille ans, c'est-à-dire avant même la formation (selon la théorie de l'inondation de la mer Noire, les mers Noire et Méditerranée se sont reliées à la suite d'un tremblement de terre de 5 à 7 mille il y a quelques années) et l'inondation d'une partie de la côte. Au début de l’expansion des colons grecs, la population indigène était ici les Thraces. Selon la légende, lorsque le roi byzantin (soit le fils de Poséidon et de Keroessa, né d'Io de Zeus sur la Corne d'Or, soit le fils de Nysus de Mégare, ce qui semble plus réaliste) demanda conseil à l'oracle de Delphes pour savoir où aller. fondant une nouvelle colonie, il ordonna de construire « en face des aveugles ». Et dans la baie étroite et profonde de la Corne d'Or, avec deux ports naturels protégés de la mer, est apparue Byzance - la ville prédécesseur de Constantinople. Et les « aveugles », semble-t-il, signifiaient les fondateurs des colonies mégariennes voisines (Astaka, Selymbria et Chalcédoine), qui n'avaient pas vu auparavant un endroit aussi rentable, malgré l'hostilité des Thraces et le manque d'eau potable. Quant aux habitants locaux, ils furent soumis et réduits à la position d'esclaves agricoles comme les hilotes spartiates.
Ayant une position stratégiquement avantageuse entre les Balkans et l'Anatolie et entre la mer Noire et la mer Méditerranée, la ville pouvait contrôler le commerce entre l'Europe et l'Asie et se développa et s'enrichit donc rapidement. Mais pour la même raison, Byzance fut plusieurs fois assiégée ; Athènes et Sparte se battirent pour elle. Pouvoir de Rome à partir de 74 avant JC e. a assuré la défense militaire de la ville pendant plus de 200 ans, tout en la privant des revenus des droits de douane. Et pendant la guerre civile de 193-197. la ville fut assiégée, toutes les fortifications détruites et tous les privilèges politiques et commerciaux privés sur ordre de Septime Sévère, parce qu'il soutenait à courte vue son ennemi Pescennius Niger. Après cela, Byzance ne pouvait plus se rétablir et restait une province romaine miteuse jusqu'à ce que l'empereur Constantin (règne 306-337) choisisse cet endroit pour créer sa nouvelle capitale (à cette époque, Rome avait déjà cessé d'être la résidence principale des empereurs).
La fondation de la Nouvelle Rome eut lieu à l'automne 324 et l'empereur Constantin décida personnellement d'en marquer les frontières, qui furent immédiatement entourées d'un rempart de terre. La grandiose « construction du siècle » a commencé, nécessitant l'implication des ressources financières et humaines de tout l'Empire romain. Le flux de céréales égyptiennes, auparavant destiné à Rome, fut redirigé vers la Nouvelle Rome. Sur ordre de l'empereur, des architectes, peintres et sculpteurs célèbres, les meilleurs maçons, plâtriers et charpentiers furent amenés à Byzance (ils étaient exonérés des autres devoirs de l'État). Pour décorer Byzance, des œuvres d'art ont été apportées de Rome et d'Athènes, de Corinthe et de Delphes, d'Éphèse et d'Antioche... D'une certaine manière, la continuité du patrimoine culturel de l'Hellade antique, de la Rome antique et de Byzance s'est réalisée à travers des pillages successifs en faveur du prochain centre principal de pouvoir et d’influence. Cette fois, en faveur de Constantinople.
Du vivant de Constantin, environ 30 palais et temples, plus de 4 000 maisons de la noblesse et des milliers de maisons du peuple, un nouvel hippodrome, un cirque et deux théâtres, de nombreux bains et boulangeries et huit conduites d'eau ont été construits, ainsi que la construction d'un le réservoir souterrain a commencé. Constantin favorisait les prêtres chrétiens et fonda l'église Sainte-Sophie et de nombreuses autres églises à proximité de la place principale d'Augusteon, mais n'interféra pas avec les prêtres païens qui s'installèrent sur le nouveau Capitole romain. Et il accorda une grande attention au développement de la navigation et du commerce : équiper des ports pratiques, construire des postes d'amarrage, des brise-lames et des entrepôts commerciaux, augmenter la flotte. Très vite, Constantinople, en tant que ville commerçante, dépassa la gloire de la Byzance grecque.
Comme il sied au successeur de la Ville éternelle, Constantinople s’étendait sur sept collines. D'abord, le rempart de terre de Constantin, puis le Mur de Théodose, clôturaient entièrement le cap occupé par la ville sur la rive sud de la Corne d'Or.
La prise de la capitale byzantine par les Turcs ottomans en 1453 choqua le monde chrétien tout entier.
Moins d’un siècle après le transfert de la capitale de l’Empire romain à Constantinople, l’empire fut divisé en 395 entre l’Occident et l’Orient. L’Empire romain d’Occident s’est effondré en plusieurs royaumes barbares en 476, et l’Empire byzantin d’Orient a duré près de mille ans supplémentaires. Elle fut longtemps la ville la plus grande, la plus prospère et la plus culturelle d’Europe.
Sous l'empereur byzantin Justinien Ier (règne 527-565), une tentative fut faite pour restaurer l'empire, c'est-à-dire reconquérir les terres de l'ancien empire romain d'Occident, et cela fut même partiellement réussi, mais il ne parvint toujours pas à conserver le territoires conquis. Le règne de Justinien est entré dans l'histoire non seulement avec les victoires militaires et l'élaboration du nouveau Code Justinien de droit romain, mais aussi avec la plus grande « révolte de Nika » dans l'histoire de Constantinople et de Byzance en général en 532 et le premier cas enregistré de une pandémie de peste. Le soulèvement de « Nick » a commencé à l'hippodrome pendant les courses comme une banale bagarre de supporters (« blues » - venetos, « greens » - prasins), mais après l'exécution des instigateurs, les deux partis de supporters de l'hippodrome se sont unis contre l'empereur, rappelant à la fois l'oppression fiscale et l'oppression des païens. En conséquence, environ 35 000 personnes sont mortes et de nombreuses maisons ont été incendiées (y compris le palais impérial et la première cathédrale, qu'ils ont immédiatement commencé à reconstruire, plus grande et plus magnifique qu'auparavant). Des témoins oculaires ont écrit : « L’empire lui-même semblait au bord de la destruction. » Les rebelles ont présenté leur candidature à l'empereur, Justinien était prêt à fuir, et ce n'est que par miracle, grâce à l'intervention rapide d'un courtisan influent, qui a rapidement soudoyé la plupart des sénateurs, que le soulèvement a été réprimé. Et la « peste justinienne » est arrivée à Constantinople par les routes commerciales depuis l'Éthiopie ou l'Égypte en 541, a atteint son apogée en 544 et a détruit environ 40 % de la population de la ville (selon les contemporains, 5 000, parfois jusqu'à 10 000 personnes sont mortes quotidiennement) ; La maladie a couvert tout le territoire du monde civilisé et a duré, se manifestant par des épidémies distinctes, jusqu'en 750.
Le moment critique suivant dans l'histoire de Constantinople fut son terrible saccage lors de la IVe Croisade, au cours duquel de nombreux biens culturels, notamment des sanctuaires chrétiens, furent perdus. Bien qu'à cette époque, l'Empire byzantin ne soit pas tombé aux mains des Sarrasins, mais aux mains des chevaliers chrétiens parrainés par le Doge de Venise. Il s'agissait en partie d'une expédition punitive visant à se venger de la destruction du quartier vénitien et des milliers de marchands vénitiens emprisonnés à Constantinople en 1171.
Pour la période de 1204 à 1261, Constantinople devient la capitale de l'Empire latin et le grand prêtre orthodoxe est remplacé par un prêtre catholique. Après la restauration de la dynastie Paléologue et de l'Empire byzantin, les marchands vénitiens de Constantinople furent supplantés par les Génois. Ils se sont installés sur la rive nord de la Corne d'Or, dans la région de Gapat, ont construit une haute tour et se sont clôturés avec un mur. Au Moyen Âge, la plupart des revenus du commerce de Constantinople passaient entre les mains des Génois. De plus, même après la chute de Constantinople et l’effondrement de l’Empire byzantin en 1453, les marchands italiens entreprenants parvinrent à négocier la non-agression et le libre-échange avec l’Empire ottoman.
Sous l’Empire ottoman (1453-1922), Constantinople commença à s’appeler Istanbul, mais elle ne fut officiellement renommée qu’en 1930 lors des réformes d’Atatürk.

informations générales

Emplacement: sur le cap de la côte européenne du golfe du Bosphore (des zones ultérieures sont apparues sur la côte asiatique).

Affiliation administrative: à Istanbul, Turquie.
Options de nom: Byzance (jusqu'en 330), Nouvelle Rome (jusqu'en 450 officiellement), Constantinople / Constantinople (jusqu'en 1930 officiellement), Istanbul / Istanbul (depuis 1453, depuis 1930 officiellement).

Statut : ancienne colonie grecque de Byzance depuis 667 av. e. à 324 après JC ; capitale de l'Empire romain Nouvelle Rome de 330 à 395 ; capitale de l'Empire byzantin ou romain d'Orient : 395-1204 et 1261-1453 ; capitale de l'Empire latin : 1204-1261 ; capitale de l'Empire ottoman : 1453-1922 ; depuis 1922 - une ville de la République turque.
Langues : Le grec était la langue prédominante dans l'Antiquité, ainsi que les dialectes latins, génois et byzantins (actuellement turcs).

Composition ethnique: dans l'Antiquité, les colons grecs de Mégare et les Thraces locaux, sous Constantin, une ville hellénistique multinationale comprenant de grandes diasporas de Byzantins, de Génois et de Juifs (aujourd'hui Turcs).
Religions : Période grecque antique – paganisme, période byzantine – Orthodoxie, période ottomane – Islam.
Devise: Monnaie byzantine, solidus, ducat (moderne - livre turque).

Nombres

La longueur du mur théodosien de la ville: 5630 m (trois rangs).
Longueur totale des murs de la ville: D'ACCORD. 16 km.

Nombre de tours sur les murs: 400.

Hauteur centrale : 100 m au dessus du niveau de la mer. m.

Nombre de défenseurs de Constantinople en 1453: D'ACCORD. 5 mille personnes

Nombre d'assiégeants ottomans: de 150 à 250 mille personnes. selon diverses sources.

Nombre de navires ottomans participant au siège: 80 navires militaires et 300 navires marchands.

Climat et météo

Température moyenne en juillet: +23,5°C.

Précipitations annuelles moyennes: 850 mm.

Économie

Attractions

Faits curieux

Il y a 755 ans, le 25 juillet 1261, Michel VIII Paléologue reprenait Constantinople aux Latins et restaurait de nouveau l'Empire byzantin. Oui, oui, son effondrement n’a pas été un processus rapide et non « linéaire ». Il arriva aussi que pendant quelque temps les Basileus réussirent à « récupérer les leurs », et l’extinction, le déclin inévitable, ne pouvait être prédit qu’« en réfléchissant sur des siècles ». L'historien Sergueï Tsvetkov parle de la grande ville du Bosphore, qui reste aujourd'hui l'épicentre de l'actualité mondiale.

Éditeur LJ Médias

Constantinople est une ville unique à bien des égards. C'est la seule ville au monde située simultanément en Europe et en Asie et l'une des rares mégalopoles modernes dont l'âge approche les trois millénaires. Enfin, c'est une ville qui a connu quatre civilisations et autant de noms au cours de son histoire.

Premier règlement et période provinciale

Vers 680 avant JC Des colons grecs sont apparus sur le Bosphore. Sur la rive asiatique du détroit, ils fondèrent la colonie de Chalcédoine (aujourd'hui c'est un quartier d'Istanbul appelé « Kadikoy »). Trois décennies plus tard, la ville de Byzance s'est développée en face d'elle. Selon la légende, elle aurait été fondée par un certain Byzantus de Mégare, à qui l'oracle de Delphes aurait vaguement conseillé de « s'installer face aux aveugles ». Selon Byzant, les habitants de Chalcédoine étaient ces aveugles, puisqu'ils ont choisi les collines asiatiques lointaines pour s'installer, et non le triangle confortable des terres européennes situé en face.

Située au carrefour des routes commerciales, Byzance était une proie savoureuse pour les conquérants. Au cours de plusieurs siècles, la ville a changé de nombreux propriétaires - Perses, Athéniens, Spartiates, Macédoniens. En 74 avant JC. Rome a mis sa main de fer sur Byzance. Une longue période de paix et de prospérité commença pour la ville du Bosphore. Mais en 193, lors de la prochaine bataille pour le trône impérial, les habitants de Byzance commettèrent une erreur fatale. Ils ont prêté allégeance à un candidat, et le plus fort était un autre - Septime Sévère. De plus, Byzance persistait également dans sa non-reconnaissance du nouvel empereur. Pendant trois ans, l'armée de Septime Sévère se tenait sous les murs de Byzance, jusqu'à ce que la faim oblige les assiégés à se rendre. L'empereur enragé ordonna que la ville soit rasée. Cependant, les habitants retournèrent bientôt dans leurs ruines natales, comme s'ils sentaient que leur ville avait un brillant avenir devant eux.

Capitale de l'Empire

Disons quelques mots sur l'homme qui a donné son nom à Constantinople.

L'empereur Constantin était déjà appelé « Le Grand » de son vivant, même s'il ne se distinguait pas par une haute moralité. Cela n’est cependant pas surprenant, car toute sa vie a été consacrée à une lutte acharnée pour le pouvoir. Il a participé à plusieurs guerres civiles, au cours desquelles il a exécuté son fils issu de son premier mariage, Crispus, et sa seconde épouse, Fausta. Mais certains de ses talents d’homme d’État méritent véritablement le titre de « Grand ». Ce n'est pas un hasard si les descendants n'ont pas épargné le marbre, lui érigeant de gigantesques monuments. Un fragment d'une de ces statues est conservé au Musée de Rome. La hauteur de sa tête est de deux mètres et demi.

En 324, Constantin décide de déplacer le siège du gouvernement de Rome vers l'Est. Au début, il essaya à Serdika (aujourd'hui Sofia) et dans d'autres villes, mais il choisit finalement Byzance. Constantin a personnellement tracé les limites de sa nouvelle capitale sur le terrain avec une lance. Aujourd’hui encore, à Istanbul, vous pouvez vous promener le long des vestiges de l’ancienne forteresse construite le long de cette ligne.

En seulement six ans, une immense ville s'est développée sur le site de la province de Byzance. Elle était ornée de magnifiques palais et temples, d'aqueducs et de larges rues avec de riches maisons de la noblesse. La nouvelle capitale de l’empire porta longtemps le fier nom de « Nouvelle Rome ». Et seulement un siècle plus tard, Byzance-Nouvelle Rome fut rebaptisée Constantinople, « la ville de Constantin ».

Symboles majuscules

Constantinople est une ville aux significations secrètes. Les guides locaux vous montreront certainement les deux principales attractions de l'ancienne capitale de Byzance - Sainte-Sophie et la Porte Dorée. Mais tout le monde n’expliquera pas leur signification secrète. Entre-temps, ces bâtiments ne sont pas apparus à Constantinople par hasard.

Sainte-Sophie et la Porte Dorée incarnaient clairement les idées médiévales sur la ville errante, particulièrement populaires dans l'Orient orthodoxe. On croyait qu’après que l’ancienne Jérusalem ait perdu son rôle providentiel dans le salut de l’humanité, la capitale sacrée du monde avait été transférée à Constantinople. Désormais, ce n’était plus la « vieille » Jérusalem, mais la première capitale chrétienne qui personnifiait la Cité de Dieu, destinée à subsister jusqu’à la fin des temps et, après le Jugement dernier, à devenir la demeure des justes.

Dans la première moitié du VIe siècle, sous l'empereur Justinien Ier, la structure urbaine de Constantinople fut adaptée à cette idée. Au centre de la capitale byzantine, la grandiose cathédrale Sophie de la Sagesse de Dieu a été construite, surpassant son prototype de l'Ancien Testament - le Temple du Seigneur de Jérusalem. Dans le même temps, les remparts de la ville étaient décorés du Golden Gate cérémonial. On supposait qu’à la fin des temps, le Christ entrerait par leur intermédiaire dans la ville choisie par Dieu afin de compléter l’histoire de l’humanité, tout comme il entra autrefois par la Porte Dorée de la « vieille » Jérusalem pour montrer aux hommes le chemin du salut.

C’est le symbolisme de la Cité de Dieu qui sauva Constantinople de la ruine totale en 1453. Le sultan turc Mehmed le Conquérant a ordonné de ne pas toucher aux sanctuaires chrétiens. Cependant, il a essayé de détruire leur sens antérieur. Sainte-Sophie a été transformée en mosquée et la Porte Dorée a été murée et reconstruite (comme à Jérusalem).

Plus tard, parmi les habitants chrétiens de l’Empire ottoman, la croyance est née que les Russes libéreraient les chrétiens du joug des infidèles et entreraient à Constantinople par la Porte Dorée. Les mêmes sur lesquels le prince Oleg a cloué son bouclier écarlate.

Eh bien, nous attendrons et verrons.

Il est temps de s'épanouir

L'Empire byzantin, et avec lui Constantinople, atteignit sa plus grande prospérité sous le règne de l'empereur Justinien Ier, au pouvoir de 527 à 565.

Justinien est l’une des figures les plus marquantes et en même temps controversées du trône byzantin. Dirigeant intelligent, puissant et énergique, travailleur infatigable, initiateur de nombreuses réformes, il a consacré toute sa vie à la mise en œuvre de son idée chère de faire revivre l'ancienne puissance de l'Empire romain. Sous lui, la population de Constantinople atteignait un demi-million d'habitants, la ville était décorée de chefs-d'œuvre de l'architecture ecclésiale et laïque. Mais sous le masque de la générosité, de la simplicité et de l’accessibilité extérieure se cachait une nature impitoyable, à double visage et profondément insidieuse. Justinien a noyé les soulèvements populaires dans le sang, a brutalement persécuté les hérétiques et s'est occupé de l'aristocratie sénatoriale rebelle. La fidèle assistante de Justinien était son épouse, l'impératrice Théodora. Dans sa jeunesse, elle fut actrice de cirque et courtisane, mais grâce à sa rare beauté et son charme extraordinaire, elle devint impératrice.

Selon la tradition de l'Église, Justinien était à moitié slave d'origine. Avant son accession au trône, il portait prétendument le nom d'Upravda et sa mère s'appelait Beglyanitsa. Sa patrie était le village de Verdyan, près de la Sofia bulgare.

Ironiquement, c'est sous le règne de Justinien que Constantinople fut attaquée pour la première fois par les Slaves. En 558, leurs troupes apparaissent à proximité immédiate de la capitale byzantine. A cette époque, la ville ne disposait que de gardes à pied sous le commandement du célèbre commandant Bélisaire. Pour cacher le petit nombre de sa garnison, Bélisaire ordonna de traîner les arbres abattus derrière les lignes de bataille. Il s'élevait une épaisse poussière que le vent portait vers les assiégeants. L'astuce a été une réussite. Croyant qu'une grande armée se dirigeait vers eux, les Slaves se retirèrent sans combat. Cependant, plus tard, Constantinople dut voir plus d'une fois des escouades slaves sous ses murs.

La maison des amateurs de sport

La capitale byzantine a souvent souffert de pogroms contre les amateurs de sport, comme cela arrive dans les villes européennes modernes.

Dans la vie quotidienne des habitants de Constantinople, les spectacles publics colorés, en particulier les courses de chevaux, jouaient un rôle particulièrement important. L'engagement passionné des habitants dans ce divertissement a donné lieu à la création d'organisations sportives. Il y en avait quatre au total : Levki (blanc), Rusii (rouge), Prasina (vert) et Veneti (bleu). Ils différaient par la couleur des vêtements des conducteurs des quadriges hippomobiles qui participaient aux compétitions à l'hippodrome. Conscients de leur force, les partisans de Constantinople exigeaient diverses concessions du gouvernement et organisaient de temps en temps de véritables révolutions dans la ville.

Le soulèvement le plus redoutable, connu sous le nom de Nika ! (c'est-à-dire « Conquérir ! »), éclata le 11 janvier 532. Des adeptes spontanément unis des fêtes du cirque ont attaqué les résidences des autorités de la ville et les ont détruites. Les rebelles brûlèrent les rôles d'impôt, s'emparèrent de la prison et relâchèrent les prisonniers. A l'hippodrome, au milieu de la joie générale, le nouvel empereur Hypatius fut solennellement couronné.

La panique commença dans le palais. L'empereur légitime Justinien Ier, désespéré, entendait fuir la capitale. Cependant, son épouse, l'impératrice Théodora, comparaissant lors d'une réunion du conseil impérial, déclara qu'elle préférait la mort à la perte du pouvoir. "La pourpre royale est un magnifique linceul", a-t-elle déclaré. Justinien, honteux de sa lâcheté, lance une attaque contre les rebelles. Ses généraux Bélisaire et Mund, à la tête d'un important détachement de mercenaires barbares, attaquèrent soudain les rebelles dans le cirque et tuèrent tout le monde. Après le massacre, 35 000 cadavres ont été retirés de l'arène. Hypatius a été exécuté publiquement.

Bref, vous voyez maintenant que nos fans, comparés à leurs lointains prédécesseurs, ne sont que de doux agneaux.

Ménageries de la capitale

Chaque capitale qui se respecte s'efforce d'acquérir son propre zoo. Constantinople ne faisait pas exception ici. La ville possédait une luxueuse ménagerie, source de fierté et d’inquiétude pour les empereurs byzantins. Les monarques européens ne connaissaient que par ouï-dire les animaux qui vivaient à l'Est. Par exemple, les girafes d’Europe ont longtemps été considérées comme un croisement entre un chameau et un léopard. On croyait que la girafe héritait de l’une son apparence générale et de l’autre sa coloration.

Cependant, le conte de fées n'est rien en comparaison des vrais miracles. Ainsi, dans le Grand Palais Impérial de Constantinople, il y avait une chambre de Magnaurus. Il y avait ici toute une ménagerie mécanique. Les ambassadeurs des souverains européens qui assistaient à la réception impériale furent émerveillés par ce qu'ils virent. Voici par exemple ce que disait Liutprand, l’ambassadeur du roi italien Bérenger, en 949 : « Devant le trône de l'empereur se tenait un arbre en cuivre mais doré, dont les branches étaient remplies de diverses espèces d'oiseaux, en bronze et également dorés. Les oiseaux émettaient chacun leur propre mélodie particulière, et le siège de l’empereur était si habilement disposé qu’il semblait d’abord bas, presque au niveau du sol, puis un peu plus haut et, enfin, suspendu dans les airs. Le trône colossal était entouré de gardes, en cuivre ou en bois, mais, en tout cas, de lions dorés, qui frappaient follement de la queue au sol, ouvraient la gueule, remuaient la langue et émettaient un rugissement fort. A mon apparition, les lions rugirent et les oiseaux chantèrent chacun leur propre mélodie. Après que, selon la coutume, je me suis incliné devant l'empereur pour la troisième fois, j'ai levé la tête et j'ai vu l'empereur dans des vêtements complètement différents presque au plafond de la salle, alors que je venais de le voir sur un trône à une petite hauteur de le sol. Je n'ai pas compris comment cela s'est produit : il a dû être soulevé par une machine».

À propos, tous ces miracles ont été observés en 957 par la princesse Olga, la première visiteuse russe à Magnavra.

Corne d'Or

Dans les temps anciens, la Baie de la Corne d'Or de Constantinople jouait un rôle primordial dans la défense de la ville contre les attaques maritimes. Si l’ennemi parvenait à pénétrer dans la baie, la ville était condamnée.

Les vieux princes russes ont tenté à plusieurs reprises d'attaquer Constantinople par la mer. Mais une seule fois, l’armée russe réussit à pénétrer dans la baie tant convoitée.

En 911, le prophétique Oleg dirigea une grande flotte russe dans une campagne contre Constantinople. Pour empêcher les Russes de débarquer sur le rivage, les Grecs ont bloqué l'entrée de la Corne d'Or avec une lourde chaîne. Mais Oleg a déjoué les Grecs. Les bateaux russes étaient placés sur des rouleaux ronds en bois et traînés dans la baie. Ensuite, l'empereur byzantin a décidé qu'il valait mieux avoir une telle personne comme ami que comme ennemi. Oleg s'est vu offrir la paix et le statut d'allié de l'empire.

C’est également dans le détroit de Constantinople que nos ancêtres ont découvert pour la première fois ce que nous appelons aujourd’hui la supériorité de la technologie avancée. Le 11 juin 941, des centaines de bateaux du prince Igor bloquent la ville depuis la mer. La flotte byzantine à cette époque était loin de la capitale, combattant les pirates arabes en Méditerranée. L'empereur byzantin Romain Ier n'avait sous la main qu'une douzaine et demie de navires, radiés pour cause de délabrement. Néanmoins, Roman décida de livrer bataille. Des siphons à « feu grec » ont été installés sur les vaisseaux à moitié pourris. C'était un mélange inflammable à base d'huile naturelle.

Les bateaux russes attaquèrent hardiment l'escadre grecque, ce qui les fit rire. Mais soudain, à travers les hauts flancs des navires grecs, des jets de feu se déversèrent sur la tête des Rus. La mer autour des navires russes semblait soudainement s'enflammer. De nombreuses tours ont pris feu en même temps. L’armée russe fut immédiatement prise de panique. Tout le monde ne pensait qu’à comment sortir de cet enfer le plus rapidement possible.

Les Grecs ont remporté une victoire complète. Les historiens byzantins rapportent qu'Igor a réussi à s'échapper avec à peine une douzaine de tours.

Schisme de l'Église

Les conciles œcuméniques se sont réunis plus d'une fois à Constantinople, sauvant l'Église chrétienne de schismes destructeurs. Mais un jour, un événement d’un tout autre genre s’y produisit.

Le 15 juillet 1054, avant le début du service, le cardinal Humbert entre à Sainte-Sophie, accompagné de deux légats pontificaux. En entrant directement dans l'autel, il s'adressa au peuple avec des accusations contre le patriarche de Constantinople, Michel Cérulaire. A la fin de son discours, le cardinal Humbert dépose la bulle d'excommunication sur le trône et quitte le temple. Sur le seuil, il secoua symboliquement la poussière de ses pieds et dit : « Dieu voit et juge ! Pendant une minute, il y eut un silence complet dans l'église. Puis il y a eu un tumulte général. Le diacre courut après le cardinal en le suppliant de reprendre le taureau. Mais il a emporté le document qu'on lui avait remis et la bulle est tombée sur le trottoir. Il fut remis au patriarche, qui ordonna la publication du message papal, puis excommunia les légats pontificaux eux-mêmes. La foule indignée faillit déchirer les envoyés de Rome.

D'une manière générale, Humbert est venu à Constantinople pour une toute autre affaire. Dans le même temps, Rome et Byzance étaient très contrariées par les Normands installés en Sicile. Humbert fut chargé de négocier avec l'empereur byzantin une action commune contre eux. Mais dès le début des négociations, la question des différences confessionnelles entre les Églises romaine et constantinople est apparue. L'empereur, extrêmement intéressé par l'aide militaro-politique de l'Occident, ne parvint pas à calmer les prêtres en colère. L'affaire, comme nous l'avons vu, s'est mal terminée : après une excommunication mutuelle, le patriarche de Constantinople et le pape ne voulaient plus se connaître.

Plus tard, cet événement a été appelé le « grand schisme » ou la « division des Églises » en occidentales – catholiques et orientales – orthodoxes. Bien entendu, ses racines sont bien plus profondes que le XIe siècle et les conséquences désastreuses ne se sont pas manifestées immédiatement.

Pèlerins russes

La capitale du monde orthodoxe - Constantinople (Constantinople) - était bien connue du peuple russe. Les marchands de Kiev et d'autres villes de la Russie venaient ici, les pèlerins se rendant au Mont Athos et en Terre Sainte s'arrêtaient ici. L'un des quartiers de Constantinople - Galata - était même appelé la « ville russe » - tant de voyageurs russes vivaient ici. L'une d'elles, la Novgorodienne Dobrynya Yadreikovich, a laissé les témoignages historiques les plus intéressants sur la capitale byzantine. Grâce à son « Conte de Constantinople », nous savons comment le pogrom des croisés de 1204 fonda la ville millénaire.

Dobrynya visita Constantinople au printemps 1200. Il a examiné en détail les monastères et églises de Constantinople avec leurs icônes, reliques et reliques. Selon les scientifiques, le « Conte de Constantinople » décrit 104 sanctuaires de la capitale de Byzance, de manière aussi complète et précise qu'aucun des voyageurs des temps ultérieurs ne les a décrits.

Une histoire très intéressante concerne le phénomène miraculeux survenu dans la cathédrale Sainte-Sophie le 21 mai, dont, comme l'assure Dobrynya, il a été personnellement témoin. C'est ce qui s'est passé ce jour-là : dimanche, avant la liturgie, devant les fidèles, une croix d'autel en or avec trois lampes allumées s'est miraculeusement élevée dans les airs, puis s'est mise en place en douceur. Les Grecs reçurent ce signe avec jubilation, comme un signe de la miséricorde de Dieu. Mais ironiquement, quatre ans plus tard, Constantinople tomba aux mains des croisés. Ce malheur obligea les Grecs à changer d'avis sur l'interprétation du signe miraculeux : ils commencèrent désormais à penser que le retour des sanctuaires à leur place préfigurait la renaissance de Byzance après la chute de l'État croisé. Plus tard, une légende est née selon laquelle à la veille de la prise de Constantinople par les Turcs en 1453, ainsi que le 21 mai, le miracle s'était répété, mais cette fois la croix et les lampes s'élevaient pour toujours dans le ciel, et cela marquait déjà la finale. chute de l'Empire byzantin.

Première reddition

A Pâques 1204, Constantinople n'était remplie que de gémissements et de lamentations. Pour la première fois depuis neuf siècles, des ennemis - participants à la IVe Croisade - étaient à l'œuvre dans la capitale de Byzance.

L'appel à la prise de Constantinople retentit à la fin du XIIe siècle de la bouche du pape Innocent III. L’intérêt pour la Terre Sainte en Occident avait déjà commencé à se calmer à cette époque. Mais la croisade contre les schismatiques orthodoxes était nouvelle. Peu de souverains d’Europe occidentale ont résisté à la tentation de piller la ville la plus riche du monde. Les navires vénitiens, moyennant un bon pot-de-vin, livrèrent une horde de voyous croisés directement aux murs de Constantinople.

La ville a été prise d'assaut le lundi 13 avril et a été totalement pillée. Le chroniqueur byzantin Niketas Choniates a écrit avec indignation que même « les musulmans sont plus gentils et plus compatissants que ces gens qui portent le signe du Christ sur leurs épaules ». D’innombrables reliques et ustensiles précieux d’église ont été exportés vers l’Occident. Selon les historiens, jusqu'à nos jours, jusqu'à 90 % des reliques les plus importantes des cathédrales d'Italie, de France et d'Allemagne sont des sanctuaires provenant de Constantinople. Le plus grand d'entre eux est ce qu'on appelle le Linceul de Turin : le linceul funéraire de Jésus-Christ, sur lequel son visage était imprimé. Il est aujourd'hui conservé dans la cathédrale de Turin, en Italie.

À la place de Byzance, les chevaliers créèrent l'Empire latin et un certain nombre d'autres entités étatiques. En 1213, le légat papal ferma toutes les églises et monastères de Constantinople et emprisonna les moines et les prêtres. Le clergé catholique a élaboré des plans pour un véritable génocide de la population orthodoxe de Byzance. Le recteur de la cathédrale Notre-Dame, Claude Fleury, a écrit que les Grecs « doivent être exterminés et le pays peuplé de catholiques ».

Heureusement, ces projets n’étaient pas destinés à se réaliser. En 1261, l'empereur Michel VIII Paléologue reprit Constantinople presque sans combat, mettant ainsi fin à la domination latine sur le sol byzantin.

Nouvelle Troie

À la fin du XIVe et au début du XVe siècle, Constantinople connut le siège le plus long de son histoire, comparable uniquement au siège de Troie. À cette époque, il restait des restes pitoyables de l'Empire byzantin - Constantinople elle-même et les régions du sud de la Grèce. Le reste a été capturé par le sultan turc Bayazid I. Mais Constantinople indépendante lui est restée comme un os dans la gorge et en 1394, les Turcs ont assiégé la ville.

L'empereur Manuel II s'est tourné vers les souverains les plus puissants d'Europe pour obtenir de l'aide. Certains d’entre eux répondirent à l’appel désespéré de Constantinople. Cependant, seul de l'argent était envoyé de Moscou - les princes de Moscou en avaient assez de leurs soucis avec la Horde d'Or. Mais le roi hongrois Sigismond entreprit hardiment une campagne contre les Turcs, mais le 25 septembre 1396, il fut complètement vaincu à la bataille de Nikopol. Les Français ont eu un peu plus de succès. En 1399, le commandant Geoffroy Boukiko avec mille deux cents soldats fait irruption dans Constantinople, renforçant sa garnison.

Cependant, curieusement, Tamerlan est devenu le véritable sauveur de Constantinople. Bien sûr, le grand boiteux pensait le moins à plaire à l'empereur byzantin. Il avait ses propres comptes à régler avec Bayezid. En 1402, Tamerlan bat Bayezid, le capture et le met dans une cage de fer.

Sulim, le fils de Bayezid, leva le siège de Constantinople qui durait huit ans. Lors des négociations qui ont commencé par la suite, l'empereur byzantin a réussi à sortir de la situation encore plus qu'il ne pouvait le donner à première vue. Il exigea la restitution d'un certain nombre de possessions byzantines, ce que les Turcs acceptèrent avec résignation. De plus, Sulim prêta serment de vassal à l'empereur. Ce fut le dernier succès historique de l’Empire byzantin – mais quel succès ! Grâce à d'autres, Manuel II a reconquis des territoires importants et a assuré à l'Empire byzantin un autre demi-siècle d'existence.

Automne

Au milieu du XVe siècle, Constantinople était encore considérée comme la capitale de l'Empire byzantin, et son dernier empereur, Constantin XI Paléologue, portait ironiquement le nom du fondateur de la ville millénaire. Mais ce n’étaient que les ruines pitoyables d’un ancien grand empire. Et Constantinople elle-même a depuis longtemps perdu sa splendeur métropolitaine. Ses fortifications étaient délabrées, la population regroupée dans des maisons délabrées et seuls des bâtiments individuels - palais, églises, hippodrome - rappelaient son ancienne grandeur.

Une telle ville, ou plutôt un fantôme historique, fut assiégée le 7 avril 1453 par l'armée forte de 150 000 hommes du sultan turc Mehmet II. 400 navires turcs sont entrés dans le détroit du Bosphore.

Pour la 29ème fois de son histoire, Constantinople était assiégée. Mais jamais le danger n’a été aussi grand. Constantin Paléologue put s'opposer à l'armada turque avec seulement 5 000 soldats de garnison et environ 3 000 Vénitiens et Génois qui répondirent à l'appel à l'aide.

Le panorama représente environ 10 000 participants à la bataille. La superficie totale de la toile est de 2 350 mètres carrés. mètres avec un diamètre panoramique de 38 mètres et une hauteur de 20 mètres. Son emplacement est également symbolique : non loin de la Cannon Gate. C'est à côté d'eux qu'un trou fut pratiqué dans le mur, qui décida de l'issue de l'assaut.

Cependant, les premières attaques terrestres n’apportèrent pas de succès aux Turcs. La tentative de la flotte turque de briser la chaîne bloquant l'entrée de la baie de la Corne d'Or s'est également soldée par un échec. Puis Mehmet II répéta la manœuvre qui avait autrefois valu au prince Oleg la gloire du conquérant de Constantinople. Sur ordre du sultan, les Ottomans ont construit un portage de 12 kilomètres et y ont traîné 70 navires jusqu'à la Corne d'Or. Mehmet, triomphant, invita les assiégés à se rendre. Mais ils répondirent qu’ils se battraient jusqu’à la mort.

Le 27 mai, les canons turcs ont ouvert le feu d’un ouragan sur les murs de la ville, y creusant d’énormes brèches. Deux jours plus tard, l'assaut général final commença. Après une bataille acharnée dans les brèches, les Turcs font irruption dans la ville. Constantin Paléologue est tombé au combat, combattant comme un simple guerrier.

Vidéo officielle du panorama « La Chute de Constantinople »

Malgré les destructions provoquées, la conquête turque insuffle une nouvelle vie à la ville mourante. Constantinople est devenue Istanbul - la capitale du nouvel empire, la brillante Porte ottomane.

Perte du statut de capital

Pendant 470 ans, Istanbul fut la capitale de l'Empire ottoman et le centre spirituel du monde islamique, puisque le sultan turc était également le calife, le chef spirituel des musulmans. Mais dans les années 20 du siècle dernier, la grande ville a perdu son statut de capitale – probablement pour toujours.

La raison en était la Première Guerre mondiale, au cours de laquelle l’Empire ottoman mourant a eu la stupidité de prendre le parti de l’Allemagne. En 1918, les Turcs subissent une défaite écrasante face à l’Entente. En fait, le pays a perdu son indépendance. Le traité de Sèvres de 1920 n'a laissé à la Turquie qu'un cinquième de son ancien territoire. Les Dardanelles et le Bosphore ont été déclarés détroits ouverts et soumis à l'occupation avec Istanbul. Les Britanniques entrèrent dans la capitale turque, tandis que l'armée grecque s'emparait de la partie occidentale de l'Asie Mineure.

Cependant, certaines forces en Turquie ne voulaient pas accepter l’humiliation nationale. Le mouvement de libération nationale était dirigé par Mustafa Kemal Pacha. En 1920, il proclame à Ankara la création d’une Turquie libre et déclare invalides les traités signés par le sultan. Fin août et début septembre 1921, une bataille majeure eut lieu entre les kémalistes et les Grecs sur la rivière Sakarya (à une centaine de kilomètres à l'ouest d'Ankara). Kemal a remporté une victoire convaincante, pour laquelle il a reçu le grade de maréchal et le titre de « Gazi » (« Vainqueur »). Les troupes de l'Entente ont été retirées d'Istanbul et la Turquie a reçu une reconnaissance internationale à l'intérieur de ses frontières actuelles.

Le gouvernement de Kemal a mené les réformes les plus importantes du système étatique. Le pouvoir laïc a été séparé du pouvoir religieux, le sultanat et le califat ont été éliminés. Le dernier sultan, Mehmed VI, s'enfuit à l'étranger. Le 29 octobre 1923, la Turquie est officiellement déclarée république laïque. La capitale du nouvel État a été déplacée d'Istanbul à Ankara.

La perte du statut de capitale n’a pas retiré Istanbul de la liste des grandes villes du monde. C'est aujourd'hui la plus grande métropole d'Europe avec une population de 13,8 millions d'habitants et une économie en plein essor.

Si vous essayez de trouver Constantinople sur une carte géographique moderne, vous échouerez. Le fait est que depuis 1930, une telle ville n’existe plus. Par décision du nouveau gouvernement de la République turque, fondé en 1923, la ville de Constantinople (ancienne capitale de l'Empire ottoman) a été rebaptisée. Son nom moderne est Istanbul.

Pourquoi Constantinople s’appelait-elle Constantinople ? L'étonnante histoire de la ville remonte à plus d'un millénaire. Au cours de cette période, elle a subi de nombreux changements, ayant été la capitale de trois empires à la fois : romain, byzantin et ottoman. Il n'est pas surprenant qu'il ait dû changer de nom plus d'une fois. Le tout premier nom qui lui est attribué dans l’histoire est Byzance. Le nom moderne de Constantinople est Istanbul.

Constantinople était perçue par le peuple russe comme le centre de l'Orthodoxie. Peu de temps après l'adoption du christianisme dans la culture russe, une sacralisation systématique (imprégnée de sens sacré) de l'image de Constantinople se produit.

C'est l'image de Constantinople dans les contes populaires russes qui a inspiré l'idée d'un étrange pays d'outre-mer avec sa magie et toutes sortes de miracles.

Le mariage de Vladimir avec une princesse byzantine a conduit à l'établissement de liens culturels et spirituels avec Constantinople. Constantinople a joué un rôle extrêmement positif dans le développement de la société russe, car les contacts commerciaux et culturels ont conduit à un bond dans le développement de la peinture d'icônes, de l'architecture, de la littérature, de l'art et des sciences sociales.

Sur ordre de Vladimir, de magnifiques cathédrales ont été construites à Kiev, Polotsk et Novgorod, qui sont des copies exactes de la cathédrale Sainte-Sophie de Constantinople.

A l'entrée principale de Vladimir et de Kiev, des portes dorées ont été installées, créées par analogie avec les portes dorées qui s'ouvraient lors des cérémonies solennelles de la réunion des empereurs byzantins.

Informations étymologiques

L’étymologie du mot « roi » est intéressante. Il vient du nom de l'empereur romain Gaius Julius Caesar. Le mot « César » est devenu un élément obligatoire du titre de tous les dirigeants de l’empire : tant au début qu’à la fin de son existence. L'utilisation du préfixe « César » symbolisait la continuité du pouvoir transmis au nouvel empereur par le légendaire Jules César.

Dans la culture romaine, les concepts de « roi » et de « César » ne sont pas identiques : au début de l'existence de l'État romain, le roi s'appelait le mot « rex », exerçait les fonctions de grand prêtre, juge de la paix et chef de l'armée. Il n'était pas doté d'un pouvoir illimité et représentait le plus souvent les intérêts de la communauté qui l'avait choisi comme chef.

Fin de l'Empire byzantin

Le 29 mai 1453, le sultan Mehmed II le Conquérant s'empare de Constantinople après un siège de 53 jours. Le dernier empereur byzantin Constantin XI, après avoir défendu un service de prière dans la cathédrale Sainte-Sophie, combattit vaillamment dans les rangs des défenseurs de la ville et mourut au combat.

La prise de Constantinople signifiait la fin de l'Empire byzantin. Constantinople est devenue la capitale de l’État ottoman et s’appelait initialement Constantine, puis rebaptisée Istanbul.

En Europe et en Russie, la ville s’appelle Istanbul, forme déformée du nom turc.

Constantinople - la plus belle ville du monde
La construction de Constantinople a commencé en 324, le 11 mai 330 la ville a été consacrée / « Notre Foi » / Mai 2017

Le sol fertile de la Rus' a conduit à l'émergence d'un nombre incalculable de saints, depuis les premiers ascètes qui entraient dans des grottes devenues plus tard des monastères, jusqu'aux confesseurs qui refusaient de trahir la foi à la pointe des fusils bolcheviques. Nous en parlerons, de la façon dont l'Église orthodoxe vit aujourd'hui et comment elle préserve l'esprit de sainteté russe, dans la section « Notre foi ». Plus et plus

Ivan Aivazovsky "Vue de Constantinople et du Bosphore", 1856

Constantin s'installa à Nicomédie en Asie Mineure après sa victoire sur Licinius en 324, et presque au même moment il commença à construire une nouvelle capitale de l'empire - sur le site de l'ancienne ville de Byzance. Byzance, fondée vers 660 avant JC, était située sur la rive européenne (thrace) du Bosphore.

Constantin a apprécié le caractère unique et l'avantage géographique de ce lieu juste au cours de la bataille avec Licinius. Rome, la Ville éternelle pleine d'idoles et de temples païens après l'adoption du christianisme par Constantin, a dû sombrer dans l'ombre. L’empire, tout comme l’empereur lui-même, évolue rapidement. Une nouvelle capitale était nécessaire, et le terrain de la péninsule vallonnée entre le détroit du Bosphore et la baie de la Corne d'Or convenait parfaitement à cette situation.

De plus, les routes commerciales de la mer Noire à la Méditerranée s'y croisaient avec succès. Cet endroit servait de pont entre l'Asie et l'Europe.

La ville de Constantine a été construite par les meilleurs artisans de l'empire et un grand nombre d'ouvriers, dont 40 000 Goths. En peu de temps, des murs de forteresse ont été construits, de larges rues ont été pavées, de nombreux bâtiments publics ont été érigés - le Sénat, le palais impérial, des temples, un hippodrome pour 30 000 spectateurs, un forum, des aqueducs et des portiques.

La nouvelle capitale était décorée d'œuvres d'art renommées apportées de toute la Méditerranée. La consécration solennelle de la nouvelle capitale par les évêques chrétiens eut lieu le 11 mai 330. Pendant plus de dix siècles, cette date est devenue une fête pour les habitants de la ville ; elle a été célébrée à une échelle particulière.

Lorsqu'elle fut éclairée, la capitale reçut le nom de Nouvelle Rome, mais très vite les habitants de la ville, rendant hommage au principal bâtisseur, commencèrent à l'appeler Constantinople - la ville de Constantine. Contrairement à l’ancienne Rome, la Nouvelle Rome n’était pas la capitale d’un empire païen, mais d’un empire chrétien. Il est intéressant de noter que l'empereur lui-même n'avait pas encore été baptisé ; il avait le statut de catéchumène (préparant le baptême). Constantin lui-même a été baptisé à Nicomédie, mais la ville royale est devenue une source spirituelle pour de nombreux peuples, de là la mission des saints frères égaux aux apôtres Cyrille et Méthode est allée aux Slaves, et les habitants de Kiev ont été baptisés en les eaux du Dniepr par des prêtres grecs.

Le travail de Constantin visant à renforcer, agrandir et embellir la ville fut poursuivi par ses successeurs, et la Nouvelle Rome devint rapidement le plus grand centre d'Europe et d'Asie. Des ambassadeurs, des marchands et des pèlerins y affluaient du monde entier. Dans la capitale, il était possible de faire une carrière époustouflante, le statut social et l'épaisseur du portefeuille n'avaient pas d'importance, un simple soldat ou fonctionnaire pouvait devenir empereur. Constantinople est devenue la ville la plus prisée de la Méditerranée.

« Le centre d'une beauté incomparable de toute la terre habitée », c'est ainsi que le scribe byzantin Théodore Metochites appelait cette ville au 14ème siècle.

Les défenseurs de la ville, avec l'aide de Dieu, réussirent à repousser d'innombrables raids des Goths, des Arabes et des Slaves. À la fin de l'histoire de Byzance, alors que l'ère de son pouvoir politique était déjà révolue, la ville de Constantin a continué à conserver son importance culturelle et ecclésiastique jusqu'à sa capture par les Turcs en 1453, et les Turcs conserveront le nom de la ville jusqu'en 1930.

Aujourd'hui, voici à quoi ressemble le principal symbole de Constantinople - Sainte-Sophie

Au cours des guerres russo-turques du XIXe siècle, les Russes ont failli à plusieurs reprises capturer et libérer la ville ; en mars 1807, l'escadron russe du vice-amiral Dmitri Senyavin a lancé un blocus naval de Constantinople ; se tenait presque sous ses murs, mais n'entrait pas dans la ville. Il existait d'autres projets visant à débarquer des troupes sur le Bosphore, mais ils n'ont malheureusement pas été mis en œuvre pour plusieurs raisons.

Mais de nombreux Grecs croient encore que ce sont les Russes qui ont érigé la croix sur Sainte-Sophie.

Constantinople (Tsargrad) est l'une des anciennes capitales du monde. Constantinople est la capitale disparue de l'État disparu - l'Empire byzantin (Byzance). Les monuments d'architecture byzantine qui s'y trouvent nous rappellent l'ancienne grandeur de Constantinople.

Constantinople (Tsargrad)- la capitale de l'Empire romain, puis de l'Empire byzantin - un État né en 395 avec l'effondrement de l'Empire romain dans sa partie orientale. Les Byzantins eux-mêmes s'appelaient Romains - en grec « Romains » et leur État « Romain ».

Où se trouve Constantinople ? En mai 1453, les troupes turques s'emparent de la capitale de Byzance. Constantinople a été rebaptisée Istanbul et est devenue. Ainsi, l’ancienne capitale de Byzance, Constantinople, a disparu de la carte politique du monde, mais la ville n’a pas cessé d’exister dans la réalité. Apparu sur la carte politique à la place de Constantinople.

Fondation de Constantinople. Constantinople (Tsargrad des textes russes médiévaux) a été fondée par l'empereur romain Constantin Ier (306-337) en 324-330. sur le site apparu vers 660 avant JC. e. sur la rive européenne du détroit du Bosphore de la colonie mégarienne de Byzance (d'où le nom de l'État, introduit par les humanistes après la chute de l'empire).

Transfert de la capitale de l'Empire romain de Rome à Constantinople. Le transfert de la capitale de l'Empire romain à Constantinople, qui a eu lieu officiellement le 11 mai 330, était dû à sa proximité avec les riches provinces orientales, à sa position commerciale et militaro-stratégique favorable, ainsi qu'à l'absence d'opposition à l'empereur de le sénat. Constantinople, centre économique et culturel majeur, n'a pas échappé à des soulèvements populaires massifs (le plus significatif - « Nika », 532).

L'essor de Constantinople. Constantinople sous Justinien Ier (527 - 565). Statues de Justinien à Constantinople. L'apogée de Constantinople est associée à l'empereur Justinien I. Il y avait de nombreuses statues qui lui étaient dédiées dans la capitale, mais elles n'ont pas survécu et ne sont connues que par des descriptions. L'un d'eux représentait l'empereur à cheval à l'image d'Achille (543 - 544, bronze). La statue elle-même et la main droite levée de Justinien faisaient face à l'Est comme un « défi » et un avertissement pour les Perses ; à gauche, l'empereur tenait un ballon avec une croix - un des attributs du pouvoir du basileus, symbole du pouvoir de Byzance. La statue était située dans le Forum Augusteon, entre les portes du Grand Palais et l'église Saint-Pierre. Sofia.

Sainte-Sophie à Constantinople. La signification du nom du temple. Sainte-Sophie de Constantinople - le temple le plus célèbre de Byzance - a été construite par les architectes Anthimius de Thrales et Isidore de Milet sur ordre de Justinien Ier en cinq ans, et le 26 décembre 537 le temple fut consacré. « Sainte-Sophie » signifie « sainte sagesse », ce qui, dans la terminologie théologique, signifie « saint-esprit ». Le temple n'était pas dédié à une sainte nommée Sophie ; il est synonyme de « sagesse divine », « parole de Dieu ».

Architecture de Sainte-Sophie à Constantinople. Décoration intérieure du temple. Mosaïques de Sainte-Sophie. L'image architecturale de Sainte-Sophie la rapproche symboliquement de l'image de l'univers. Comme le firmament, il semble « pendre » d’un point invisible situé en dehors du monde. Selon l'écrivain byzantin Procope de Césarée (Ve-VIe siècles), le dôme de l'église Sainte-Sophie « ressemble... à un hémisphère doré descendu du ciel ». La décoration intérieure du temple est remarquable. En 867, l'abside de l'église Sainte-Sophie fut décorée de la figure d'une Mère de Dieu assise avec l'Enfant et de deux archanges. Le visage de la Mère de Dieu est imprégné de sensualité ancienne, non d'ascétisme byzantin, et en même temps de spiritualité. L'entrée du temple était précédée d'une scène en mosaïque (fin du XIe siècle), dans laquelle l'empereur Léon VI le Sage (866 - 912) était représenté agenouillé devant le Christ. Il tombait donc la face contre terre à chaque fois lors de la cérémonie de son entrée dans la cathédrale. La nature rituelle de la scène s'exprime dans son idée même : transmettre le lien entre l'empereur et Dieu. L'Empereur s'inclina devant le Christ en tant que son successeur terrestre.

Fait intéressant sur les mosaïques de Sainte-Sophie. Les mosaïques de Sainte-Sophie constituent une source d'étude sur l'histoire quotidienne de la cour impériale byzantine. Sur une mosaïque du XIIe siècle. L'impératrice Irina a l'air impassible, représentée selon la mode de l'époque, son visage est recouvert d'une épaisse couche de maquillage, ses sourcils sont rasés, ses joues sont fortement fardées.

Constantinople aux VIIe-XIe siècles. Hippodrome de Constantinople. Quadrige en bronze de la loge impériale de l'hippodrome. Malgré le déclin économique que connaît Byzance à partir de la fin du VIIe siècle, l'importance économique de la capitale augmente. Depuis que la plupart des villes byzantines sont devenues agraires, les activités commerciales et artisanales se sont concentrées principalement à Constantinople. Jusqu'à la fin du XIe siècle. il a dominé le pays politiquement et économiquement. Les Basileus ont décoré leur capitale de nombreuses statues sur les places, d'arcs de triomphe et de colonnes commémoratives, de temples et de bâtiments de divertissement.

Prise de Constantinople par les croisés en 1204 Dans l'article 12. Le déclin de l'artisanat et du commerce de la ville a commencé en raison de la pénétration des marchands italiens à Constantinople, qui se sont installés dans l'un de ses quartiers - Galata. En avril 1204, Constantinople fut prise et pillée par les participants à la IVe Croisade (1202 - 1204). Ce n'est que de l'église Sainte-Sophie, comme le rapporte un témoin oculaire des événements, que « des vases sacrés, des objets d'art extraordinaires et d'une extrême rareté, en argent et en or, dont étaient bordés les chaires, les porches et les portes », ont été emportés. Excités, les croisés, les Chevaliers du Christ, ont forcé des femmes nues à danser sur le trône principal, écrit un témoin oculaire, et ont amené des mulets et des chevaux dans l'église pour en retirer le butin.

Constantinople est la capitale de l'Empire latin. La même année, 1204, la ville devient la capitale de l'Empire latin créé par les croisés (1204 - 1261), la domination économique y passe aux Vénitiens.

Constantinople en 1261 - 1453 La perception byzantine de l'Islam. En juillet 1261, les Byzantins, soutenus par les Génois, reprennent la ville. Jusqu'au milieu du XIVe siècle. Constantinople est restée un centre commercial majeur, puis est progressivement tombée en ruine, des positions clés y ont été capturées par les Vénitiens et les Génois.

De la fin du 14ème siècle. Les Turcs ont tenté à plusieurs reprises de s'emparer de la capitale. Et en même temps, les Byzantins étaient réservés envers l’Islam. Des mosquées et des mausolées islamiques furent érigés à Constantinople et sous ses murs. Et les Byzantins eux-mêmes pensèrent d’abord que l’Islam était une sorte d’hérésie chrétienne, qu’il n’était pas très différent du Nestorianisme et du Monophysisme, mouvements idéologiques des provinces orientales de l’empire.

Prise de Constantinople par les Turcs en 1453 Monuments architecturaux de l'époque byzantine à Istanbul - ancienne Constantinople. En mai 1453, après un long siège, les troupes turques occupent la ville. Constantinople a été rebaptisée Depuis l'époque byzantine, l'Istanbul moderne a conservé les restes de murs de forteresse, des fragments de palais impériaux, un hippodrome et des citernes souterraines. La plupart des édifices religieux ont été adaptés en mosquées : l'église Sainte-Sophie est aujourd'hui la mosquée Sainte-Sophie, la basilique Saint-Sophie. Jean le Studite (Emir Akhor-jamisi, 5ème siècle). Église de St. Irène (532, reconstruite aux VIe-VIIIe siècles), St. Serge et Bacchus (Kyuchuk Hagia Sophia, 6ème siècle), St. Andrew (Khoja Mustafa-jami, 7ème siècle), St. Théodose (Gul-jami, seconde moitié du IXe siècle), Mireleyon (Budrum-jami, première moitié du Xe siècle), St. Fedora (Kilise-jami, seconde moitié du XIe - XIVe siècle), le complexe du temple de Pantocrator (Zeyrek-jami, XIIe siècle), l'église du monastère de Chora (« hors des murs de la ville ») - Kakhrie-jami (reconstruit au XIe siècle, mosaïques début du XIVe siècle).

Avec la prise de Constantinople par les Turcs, son histoire, comme celle de Byzance, était terminée ; celle d’Istanbul et de l’Empire ottoman ne faisait que commencer.

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