On pense que les missionnaires chrétiens grecs sont des frères Cyrille et Méthode en 863, ils furent invités de Byzance par le prince Rostislav dans le Grand Empire Moravie pour introduire le culte en langue slave.
Constantin l'alphabet a été créé - le soi-disant "glagolitique", reflétant les caractéristiques phonétiques de la langue slave. La plus ancienne inscription glagolitique avec une datation précise remonte à 893 et a été réalisée dans l'église du tsar bulgare Siméon à Preslav.
Cyrille et Méthode ont traduit les principaux livres liturgiques du grec vers le vieux slave de l'Église.
Étudiants ultérieurs Méthode créé en Bulgarie un nouvel alphabet basé sur l'alphabet glagolitique, qui reçut plus tard le nom "Cyrillique" - en l'honneur de Kirill.
Déjà au XXe siècle, le Pape Jean-Paul II"... a souligné à plusieurs reprises qu'étant slave, j'ai particulièrement ressenti dans mon cœur l'appel de ces peuples vers lesquels se sont tournés les "apôtres de l'unité" - Cyrille et Méthode, qui ont pris sur eux le travail de "présenter la Bible idées et concepts de la théologie grecque dans une langue comprise dans le contexte d’une expérience et d’une tradition historique complètement différentes », ils doivent être compris « par ceux à qui Dieu lui-même les a destinés ».
Le Pape, particulièrement sensible à toute manifestation de la culture nationale et de son identité, a vu le principal mérite des « apôtres des Slaves » dans leur désir que la Parole de Dieu « trouve son expression dans le langage de toute civilisation ». mettant en garde par tous les moyens possibles contre l’imposition d’autorités, de langues et d’images à d’autres peuples.
Il a consacré l'encyclique « Apôtres des Slaves » (« Slavorum apostoli », 1985) et la lettre apostolique « Allez dans le monde entier » (« Euntes in mundum universum », 1988), écrites à l'occasion du millénaire du baptême. de Kiev, aux missions des saints particulièrement chères au Pape Rus'.
« Les saints Cyrille et Méthode se sont formés au sein de l'Église byzantine à une époque où elle était en unité avec Rome. Les proclamer avec le saint Benoît patrons de l'Europe, j'ai cherché non seulement à établir la vérité historique sur le christianisme sur le continent européen, mais aussi à proposer un autre sujet important pour le dialogue entre l'Est et l'Ouest, associé à tant d'espoirs dans la période post-conciliaire.
Comme chez un saint Bénédicte, c'est ainsi que dans les saints Cyrille et Méthode, l'Europe a trouvé ses origines spirituelles. Et c'est pourquoi nous devons les honorer ensemble - en tant que patrons de notre passé et saints à qui les Églises et les peuples d'Europe, à la fin du deuxième millénaire depuis la Nativité du Christ, confient leur avenir.»
Elena Tverdislova, Et en signe d'amour - un chapelet en cadeau - Préface du livre : Jean-Paul II, M., « Rudomino Book Center », 2011, p. 30-31.
"... l'émergence de l'écriture slave est associée à la seconde moitié du IXe siècle (863), lorsque, à la suite de l'initiative des souverains de la Principauté de Grande Moravie, les missionnaires grecs Kirill (Konstantin) Et Méthode, après avoir créé un système graphique très avancé pour l'un des types de discours slave, a commencé à traduire certaines parties de la Bible et à créer d'autres textes liturgiques.
La langue slave de la vieille église est devenue la langue littéraire commune des Slaves du Moyen Âge.
Parmi tous les Slaves occidentaux, elle fut bientôt supplantée par la langue latine en raison de l'influence occidentale et de la transition vers le catholicisme.
Par conséquent, l'utilisation ultérieure de la langue slave de la vieille église est associée principalement au sud slave (Bulgarie, Serbie) et à l'est (État de Kiev, puis Russie moscovite, terres biélorusses et ukrainiennes). L’utilisation du vieux slave d’église comme langue littéraire a conduit à ce que cette langue soit avant tout soumise à un traitement grammatical.
Kondrashov N.A., Histoire des enseignements linguistiques, M., « Komkniga », 2006, p. 31.
L'alphabet est également un ensemble de symboles utilisés pour transmettre un discours écrit dans une certaine langue, autrement dit l'alphabet ; et un livre pour maîtriser l'alphabet et les bases de l'alphabétisation écrite.
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Par conséquent, pour répondre à la question de savoir comment s’appelait le premier alphabet slave, nous devrions parler à la fois du corpus symbolique et du livre.
Cyrillique ou glagolitique ?
Traditionnellement, le premier alphabet slave est appelé alphabet cyrillique. Nous l'utilisons encore aujourd'hui. En outre, la version officielle indique que les créateurs du premier alphabet slave étaient Méthode et Constantin (Cyrille) le philosophe - prédicateurs chrétiens de la ville grecque de Thessalonique.
En 863, ils auraient rationalisé l'écriture slave de la vieille église et, en utilisant un nouvel alphabet - l'alphabet cyrillique (nommé Kirill) - auraient commencé à traduire des textes religieux grecs en slave (vieux bulgare). Cette activité a conduit à une diffusion significative de l'Orthodoxie.
Pendant longtemps, on a cru que les frères avaient créé l'alphabet, qui est devenu la base de 108 langues modernes - russe, monténégrin, ukrainien, biélorusse, serbe, un certain nombre de langues caucasiennes, turques, ouraliennes et autres. Cependant, la plupart des scientifiques considèrent désormais l'alphabet cyrillique comme une formation ultérieure, et son prédécesseur est l'alphabet glagolitique.
C'est l'alphabet glagolitique qui a été développé par Cyrille le Philosophe pour traduire des textes religieux (« livres sans lesquels les services divins ne sont pas accomplis ») en vieux slave de l'Église. Il existe plusieurs preuves de cela :
- Inscription glagolitique de 893 (date exacte) dans l'église de Preslavl ; 
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- palimpsestes - manuscrits en parchemin sur lesquels l'ancien texte - glagolitique - a été gratté, et le nouveau est écrit en cyrillique : les parchemins étaient très chers, donc, par souci d'économie, des choses plus importantes ont été écrites, en grattant des enregistrements qui avait perdu de sa pertinence ;
— absence de palimpsestes sur lesquels le cyrillique constitue la première couche ;
- la présence de références négatives à l'alphabet glagolitique dans le contexte de la nécessité de le remplacer par le « Pimen slave », dans lequel il y a « plus de sainteté et d'honneur », par exemple dans l'essai de Chernorizets Khrabra « Sur les écrits ».
Dans l'écriture russe ancienne, en tant qu'alphabet glagolitique ultérieur, il était extrêmement rarement utilisé, généralement comme écriture secrète ou comme inclusion individuelle dans des textes en cyrillique.
Qui est l'auteur de l'alphabet cyrillique ?
Selon les scientifiques, le créateur de l'alphabet cyrillique est Kliment d'Ohrid, élève de Cyrille le philosophe, habitant de la ville bulgare d'Ohrid (aujourd'hui Macédoine). En 893, un concile national du Grand Preslav vota à l'unanimité l'élection de Clément comme « évêque de la langue slave » - c'est une preuve supplémentaire en faveur de sa paternité de l'alphabet cyrillique.
Le premier alphabet imprimé
Les premiers alphabets imprimés, ou amorces, sont apparus au XVIe siècle. En 1574, le premier imprimeur Ivan Fedorov publia son « ABC » à Lvov, le destinataire du livre était « le peuple russe chrétien honnête et bien-aimé ». 
Le tirage, avec le deuxième bâtiment - le bâtiment Ostrog, s'élevait à environ 2 000 exemplaires. La deuxième édition contenait non seulement des lettres (symboles), mais aussi des exercices pour s'entraîner à la lecture.
Seuls trois livres du premier ABC de Fedorov ont survécu. Un « ABC » de 1574 appartenait à S. P. Diaghilev (1872 – 1929) - figure du théâtre russe, organisateur des « Saisons russes » parisiennes et du « Ballet russe Diaghilev ». À la mort du propriétaire, la relique devint la propriété de la bibliothèque de l’Université Harvard.
Deux autres ABC de 1578 sont conservés à la Bibliothèque royale de Copenhague et à la Bibliothèque d'État de Gotha en Allemagne.
«ABC» d'Ivan Fedorov est construit sur le système éducatif lettre-subjonctif romain et grec. Premièrement, il contient un alphabet de 46 lettres. Vient ensuite l’alphabet inversé (de « Izhitsa » à « az »), l’alphabet en huit colonnes verticales. Derrière lui se trouvent des syllabes de deux lettres, des syllabes de trois lettres (combinaisons possibles de toutes les voyelles avec toutes les consonnes).
Cette disposition du matériel dans le livre reflète un système d'alphabétisation dans lequel les images et les noms des symboles étaient d'abord fermement mémorisés, puis les syllabes, et seulement après cela, l'étudiant commençait à lire des textes tirés de la Bible.
Les textes n'étaient pas seulement religieux, mais toujours instructifs et pédagogiques. Il faut rendre hommage à l'imprimeur pionnier ; les enseignements s'adressaient non seulement aux enfants, mais aussi aux parents, par exemple : n'irritez pas vos enfants. Peut-être que cela a déterminé dans une certaine mesure l'orientation générale de la littérature russe jusqu'à ce jour. 
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En 1596, le premier manuel « La science de la lecture... » de Lavrenti Zizaniya fut publié à Vilna. En 1634, Vasily Burtsov publia à Moscou l'Abécédaire de la langue slovène. Depuis, l’impression d’alphabets s’est généralisée.
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Introduction. Une brève histoire des lettres
1. Les origines de l'écriture russe
1.1 Alphabet slave et alphabet grec
1.2 Comment et d'où vient notre alphabet et pourquoi s'appelle-t-il cyrillique ?
1.3 Comment Cyrille et Méthode ont créé l'alphabet
2. «Le conte des années passées» sur le début de l'écriture slave
3. Extraits de la vie de Cyrille et Méthode
4. Lettres cyrilliques et leurs noms
5. Composition de l'alphabet russe
Conclusion
Littérature
Introduction
Une brève histoire des lettres
Lorsqu’on essaie d’imaginer les débuts de la littérature russe, notre pensée se tourne nécessairement vers l’histoire de l’écriture. L’importance de l’écriture dans l’histoire du développement de la civilisation ne peut guère être surestimée. La langue, tel un miroir, reflète le monde entier, toute notre vie. Et en lisant des textes écrits ou imprimés, c’est comme si nous entrions dans une machine à voyager dans le temps et pouvions être transportés aussi bien dans des temps récents que dans un passé lointain.
Les possibilités d'écriture ne sont limitées ni par le temps ni par la distance. Mais les gens ne maîtrisaient pas toujours l’art d’écrire. Cet art s'est développé depuis longtemps, sur plusieurs millénaires.
Tout d'abord, l'écriture picturale (pictographie) est apparue : un événement a été représenté sous la forme d'une image, puis ils ont commencé à représenter non pas l'événement, mais des objets individuels, en maintenant d'abord la similitude avec ce qui était représenté, puis sous la forme de signes conventionnels. (idéographie, hiéroglyphes) et, enfin, appris à représenter non pas des objets, mais à transmettre leurs noms par des signes (écriture sonore). Initialement, seules les consonnes étaient utilisées dans l'écriture sonore, et les voyelles n'étaient soit pas perçues du tout, soit indiquées par des symboles supplémentaires (écriture syllabique). L’écriture syllabique était utilisée par de nombreux peuples sémitiques, dont les Phéniciens.
Les Grecs ont créé leur alphabet sur la base de la lettre phénicienne, mais l'ont considérablement amélioré en introduisant des signes spéciaux pour les voyelles. La lettre grecque constitue la base de l'alphabet latin et, au IXe siècle, la lettre slave a été créée en utilisant des lettres de l'alphabet grec.
Le grand travail de création de l'alphabet slave a été accompli par les frères Constantin (qui a pris le nom de Cyrille au baptême) et Méthode. Le principal mérite en la matière appartient à Kirill. Méthode était son fidèle assistant. En compilant l'alphabet slave, Kirill a pu discerner dans le son de la langue slave qu'il connaissait depuis son enfance (et c'était probablement l'un des dialectes de l'ancienne langue bulgare) les sons de base de cette langue et trouver des désignations de lettres pour chacun des eux. Lors de la lecture du vieux slave d’église, nous prononçons les mots tels qu’ils sont écrits. Dans la langue slave de la vieille église, nous ne trouverons pas une telle divergence entre le son des mots et leur prononciation, comme par exemple en anglais ou en français.
La langue slave du livre (Old Church Slavonic) s'est répandue comme langue commune à de nombreux peuples slaves. Il était utilisé par les Slaves du sud (Bulgares, Serbes, Croates), les Slaves de l'Ouest (Tchèques, Slovaques), les Slaves de l'Est (Ukrainiens, Biélorusses, Russes).
En mémoire du grand exploit de Cyrille et Méthode, la Journée de la littérature slave est célébrée partout dans le monde le 24 mai. Elle est célébrée particulièrement solennellement en Bulgarie. Il y a des processions festives avec l'alphabet slave et les icônes des saints frères. Depuis 1987, ce jour-là, une fête de l'écriture et de la culture slaves a commencé à être organisée dans notre pays. Le peuple russe rend hommage à la mémoire et à la gratitude des « enseignants des pays slaves... »
écriture alphabet cyrillique slave
1. Les origines de l'écriture russe
1.1 SlavesAlphabet chinois et alphabet grec
Savez-vous comment est née l’écriture russe ? Si vous ne le savez pas, nous pouvons vous le dire. Mais répondez d’abord à cette question : en quoi l’alphabet diffère-t-il de l’alphabet ?
Le mot « alphabet » vient des noms des deux premières lettres de l’alphabet slave : A (az) et B (buki) :
ABC : AZ + BUKI
et le mot « alphabet » vient du nom des deux premières lettres de l’alphabet grec :
ALPHABET : ALPHA + VITA
L'alphabet est bien plus ancien que l'alphabet. Au IXe siècle, il n’y avait pas d’alphabet et les Slaves n’avaient pas leurs propres lettres. Et donc il n’y avait pas d’écriture. Les Slaves ne pouvaient pas s'écrire de livres ni même de lettres dans leur langue.
1.2 Comment et d'où vient notre alphabet et pourquoi s'appelle-t-il cyrillique ?
Au 9ème siècle à Byzance, dans la ville de Thessalonique (aujourd'hui la ville de Thessalonique en Grèce), vivaient deux frères - Constantin et Méthode. C'étaient des gens sages et très instruits et connaissaient bien la langue slave. Le roi grec Michel envoya ces frères chez les Slaves en réponse à la demande du prince slave Rostislav. (Rostislav a demandé d'envoyer des enseignants capables de parler aux Slaves des livres sacrés chrétiens, des mots de livres qui leur sont inconnus et de leur signification).
C'est ainsi que les frères Constantin et Méthode sont venus chez les Slaves pour créer l'alphabet slave, qui deviendra plus tard connu sous le nom d'alphabet cyrillique. (En l'honneur de Constantin, qui, devenu moine, reçut le nom de Cyrille).
1.3 CommentCyrille et Méthode ont créé l'alphabet
Cyrille et Méthode ont pris l'alphabet grec et l'ont adapté aux sons de la langue slave. Notre alphabet est donc une « fille » de l’alphabet grec.
Beaucoup de nos lettres sont tirées du grec, c’est pourquoi elles leur ressemblent.
2. "Le conte des années passées" à proposle début de l'écriture slave
De notre principal témoin de l'histoire initiale de la Rus' - « Le conte des années passées » - nous apprenons qu'un jour les princes slaves Rostislav, Sviatopolk et Kotsel envoyèrent des ambassadeurs auprès du tsar byzantin Michel avec les mots suivants :
« Notre pays est baptisé, mais nous n’avons pas de maître qui puisse nous instruire, nous enseigner et nous expliquer les livres saints. Après tout, nous ne connaissons ni le grec ni le latin ; Certains nous enseignent de cette façon, et d’autres nous enseignent différemment, de sorte que nous ne connaissons ni la forme des lettres ni leur signification. Et envoyez-nous des professeurs qui pourraient nous parler des mots des livres et de leur signification.
Alors le tsar Michel convoqua deux savants frères, Constantin et Méthode, et « Le roi les persuada et les envoya en terre slave à Rostislav, Sviatopolk et Kotsel. Quand ces frères sont arrivés, ils ont commencé à composer l’alphabet slave et à traduire l’Apôtre et l’Évangile.
Cela s'est produit en 863. C'est de là que vient l'écriture slave.
Cependant, il y avait des gens qui ont commencé à blasphémer les livres slaves et ont dit que "Aucun peuple ne devrait avoir son propre alphabet, à l'exception des Juifs, des Grecs et des Latins, comme dans l'inscription de Pilate, qui a écrit sur la croix du Seigneur uniquement dans ces langues."
Pour protéger les écrits slaves, les frères Constantin et Méthode se rendirent à Rome. L'évêque de Rome a condamné ceux qui se plaignaient des livres slaves en disant : « Que la parole de l’Écriture s’accomplisse : « Que toutes les nations louent Dieu ! » Autrement dit, que chaque nation prie Dieu à sa manière langue maternelle". Il approuva donc le service divin en langue slave.
3. Depuisbiographies de Cyrille et Méthode
Parmi les monuments les plus anciens de l'écriture slave, une place particulière et honorable est occupée par les biographies des créateurs de la littérature slave - les saints Cyrille et Méthode, telles que « La vie de Constantin le philosophe », « La vie de Méthode » et « Éloge funèbre ». à Cyrille et Méthode ».
Ces sources nous apprennent que les frères étaient originaires de la ville macédonienne de Thessalonique. C'est aujourd'hui la ville de Thessalonique, au bord de la mer Égée. Méthode était l'aîné de sept frères et le plus jeune était Constantin. Il reçut le nom de Cyrille lorsqu'il fut tonsuré moine juste avant sa mort. Le père de Méthode et de Constantin occupait le poste élevé d'assistant du directeur de la ville. On suppose que leur mère était slave, car dès l'enfance, les frères connaissaient la langue slave ainsi que le grec.
Les futurs éducateurs slaves ont reçu une excellente éducation et éducation. Dès l'enfance, Konstantin a découvert des dons mentaux extraordinaires. Alors qu'il étudiait à l'école de Thessalonique et n'avait pas encore quinze ans, il avait déjà lu les livres du plus réfléchi des Pères de l'Église - Grégoire le Théologien (IVe siècle). Les rumeurs sur le talent de Constantin atteignirent Constantinople, puis il fut traduit en justice, où il étudia avec le fils de l'empereur auprès des meilleurs professeurs de la capitale de Byzance. Constantin étudia la littérature ancienne avec le célèbre scientifique Photius, futur patriarche de Constantinople. Il a également étudié la philosophie, la rhétorique (oratoire), les mathématiques, l'astronomie et la musique. Une brillante carrière à la cour impériale, la richesse et le mariage avec une belle et noble fille attendaient Constantin. Mais il préféra se retirer au monastère « sur l'Olympe chez son frère Méthode », dit sa biographie, « il commença à y vivre et à prier constamment Dieu, occupé uniquement de livres ».
Cependant, Konstantin était incapable de passer de longues périodes de temps seul. En tant que meilleur prédicateur et défenseur de l'orthodoxie, il est souvent envoyé dans les pays voisins pour participer à des conflits. Ces voyages ont été très réussis pour Konstantin. Une fois, en voyage chez les Khazars, il visita la Crimée. Après avoir baptisé jusqu'à deux cents personnes et emmené avec lui les captifs grecs libérés, Constantin retourna dans la capitale de Byzance et commença à y poursuivre ses travaux scientifiques.
En mauvaise santé, mais imprégné d'un fort sentiment religieux et d'un amour de la science, Konstantin rêvait dès son enfance de prière solitaire et d'étude de livres. Toute sa vie a été remplie de fréquents voyages difficiles, de graves difficultés et d'un travail très dur. Une telle vie a miné ses forces et, à l'âge de 42 ans, il est tombé très malade. Anticipant sa fin prochaine, il devint moine, changeant son nom mondain Konstantin en celui de Cyril. Après cela, il vécut encore 50 jours, lut lui-même pour la dernière fois la prière de confession, dit au revoir à son frère et à ses disciples et mourut tranquillement le 14 février 869. Cela s'est produit à Rome, lorsque les frères sont venus une fois de plus demander la protection du pape pour leur cause : la diffusion de l'écriture slave.
Immédiatement après la mort de Cyrille, son icône a été peinte. Cyrille a été enterré à Rome dans l'église Saint-Clément.
4. Lettres cyrilliques et leurs noms
Figure 1 - "Lettres cyrilliques et leurs noms"
L'alphabet cyrillique, illustré à la figure 1, a connu une amélioration progressive au fur et à mesure de son utilisation dans la langue russe.
Le développement de la nation russe au début du XVIIIe siècle et les besoins émergents en matière d'impression de livres civils ont rendu nécessaire la simplification du lettrage de l'alphabet cyrillique.
En 1708, une police civile russe fut créée et Pierre Ier lui-même participa activement à la réalisation de croquis de lettres. En 1710, un échantillon d'une nouvelle police alphabétique fut approuvé. Ce fut la première réforme du graphisme russe. L'essence de la réforme de Pierre était de simplifier la composition de l'alphabet russe en excluant les lettres obsolètes et inutiles telles que « psi », « xi », « oméga », « izhitsa », « terre », « izhe », « yus ». petit". Cependant, plus tard, probablement sous l’influence du clergé, certaines de ces lettres furent remises en service. La lettre E (« E » est inversé) a été introduite afin de la distinguer de la lettre yotisée E, ainsi que la lettre Y à la place du petit yus yotisé.
Dans la police civile, les lettres majuscules (majuscules) et minuscules (petites) sont établies pour la première fois.
La lettre Y (et une courte) a été introduite par l'Académie des sciences en 1735. La lettre Y a été utilisée pour la première fois par N.M. Karamzin en 1797 pour désigner le son [o] sous accent après des consonnes douces, par exemple : palais, sombre.
Au XVIIIe siècle dans le langage littéraire, le son désigné par la lettre Ъ (yat) coïncidait avec le son [ euh]. Bush, Kommersant se sont donc avérés pratiquement inutiles, mais selon la tradition, ils sont restés longtemps dans l'alphabet russe, jusqu'en 1917-1918.
Réforme orthographique 1917-1918 deux lettres qui se dupliquaient ont été exclues : « yat », « fita », « et décimal ». La lettre b (er) n'a été conservée que comme signe de division, b (er) - comme signe de division et pour indiquer la douceur de la consonne précédente. Concernant Yo, le décret contient une clause sur l’opportunité, mais non le caractère obligatoire, de l’utilisation de cette lettre. Réforme 1917-- 1918 simplifiait l'écriture russe et facilitait ainsi l'apprentissage de la lecture et de l'écriture.
5. Composition de l'alphabet russe
L'alphabet russe compte 33 lettres, dont 10 indiquent des voyelles, 21 consonnes et 2 lettres n'indiquent pas de sons particuliers, mais servent à transmettre certaines caractéristiques sonores. L'alphabet russe, présenté dans le tableau 1, comporte des lettres majuscules (majuscules) et minuscules (petites), des lettres imprimées et manuscrites.
Tableau 1 - Alphabet russe et noms de lettres
Conclusion
Tout au long de l'histoire de l'alphabet russe, il y a eu une lutte contre les lettres « supplémentaires », aboutissant à une victoire partielle lors de la réforme du graphisme de Pierre Ier (1708-1710) et à une victoire finale lors de la réforme orthographique de 1917-1918.
Dans mon travail, j'ai compris le rôle historique de Cyrille et Méthode dans la création de l'écriture slave. En comparant l'alphabet cyrillique et l'alphabet russe moderne, j'ai vu différents styles de lettres et leur emplacement, différents nombres de lettres, découvert des lettres doubles, observé l'histoire de la perte de lettres individuelles de l'alphabet et l'apparition de nouvelles lettres dans celui-ci.
Littérature
1. Vetvitski V.G. Écriture russe moderne. /V.G. Vetvitsky//- M. : Éducation, 1994. -143 p.
2. Vetvitski V.G. Écriture russe moderne. Cours optionnel. Manuel pour les étudiants / V.G. Vetvitsky//- M. : Éducation, 1999. -127 p.
3. Gorbatchevitch K.S. Langue russe. Passé. Le présent. L'avenir : un livre pour la lecture parascolaire (8e à 10e années) /K.S.Gorbachevich// - M. : Prosveshchenie, 1996. - 191.
4. Dal V.I. Dictionnaire de la grande langue russe vivante. En quatre volumes./V.I. Dahl. - M. : AST-ASTREL, 2009. - 834 p.
5. Kolesov V.V. Histoire de la langue russe en histoires / V.V. Kolesov//- M. : « Lumières », 1996-175 p.
6. Lyustrova Z.N., Skvortsov L.I., Deryagin V.Ya. Conversations sur le mot russe / Z.N. Lustrova, L.I. Skvortsov, V.Ya. Deryagin//- M. : « Connaissance », 1976-144p.
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KIRILLE(avant d'accepter le monachisme au début de 869 - Constantin) (c. 827-14.02.869) et MEFODIUS(c. 815-04/06/885) - éducateurs, créateurs de l'alphabet slave, qui ont traduit les Livres Saints en langue slave, prédicateurs du christianisme, créateurs de l'Église slave indépendante de l'épiscopat allemand, saints orthodoxes.
Les frères venaient d'une noble famille grecque qui vivait à Thessalonique. Méthode était l'aîné de sept frères, Constantin le plus jeune. Ayant un grade militaire, Méthode était le dirigeant de l'une des principautés slaves subordonnées à l'Empire byzantin et étudiait la langue slave. Après y être resté environ 10 ans, Méthode est devenu moine dans l'un des monastères du mont Olympe en Asie Mineure. Constantin a étudié avec le futur empereur byzantin Michel auprès des meilleurs professeurs de Constantinople, dont le futur patriarche Photius. Pour son intelligence et ses connaissances exceptionnelles, il a reçu le surnom de philosophe. À la fin de ses études, il accepte le rang de prêtre et est nommé gardien de la bibliothèque patriarcale de l'église Sainte-Sophie de Constantinople. Il devient ensuite professeur de philosophie à l'Ecole Supérieure de Constantinople. En 851, Constantin fut inclus dans l'ambassade byzantine dans les pays arabes. Après cela, Constantin se retira chez son frère Méthode dans un monastère sur le mont Olympe.
En 860, l'empereur et patriarche envoya Constantin et Méthode en mission en Khazarie pour convaincre le kagan de se convertir au christianisme. Sur le chemin de la Khazarie, lors d'un court séjour à Korsun (Crimée), ils trouvèrent les reliques de Saint-Pierre. Clément, pape de Rome. Constantin y trouva l'Évangile et le Psautier, écrits en « lettres russes ». À son retour, Constantin resta à Constantinople et Méthode reçut l'abbesse au monastère de Polychron.
En 862, à la demande du prince morave Rostislav et sur ordre de l'empereur Michel, Constantin entreprit des travaux de traduction des textes des Saintes Écritures en slave. En 863, avec l'aide du frère Méthode et des étudiants Gorazd, Clément, Savva, Naum et Angelyar, il compila l'alphabet slave - l'alphabet cyrillique et traduisit en slave les livres de « service » : l'Évangile, l'Apôtre, le Psautier. La même année, les frères Constantin et Méthode se rendent en Moravie pour prêcher le christianisme. Pour avoir prêché les Saintes Écritures en langue slave, et non en hébreu, en grec ou en latin, ils furent accusés par les évêques allemands d'hérésie trilingue et convoqués à Rome. Le pape Adrien a approuvé le culte en langue slave et a ordonné que les livres traduits soient placés dans les églises romaines. À Rome, Constantin tomba malade, prononça ses vœux monastiques sous le nom de Cyrille et mourut 50 jours plus tard. Il a été enterré dans l'église Saint-Clément.
Après la mort de Cyrille, Méthode, ordonné archevêque de Moravie et de Pannonie, fut envoyé en Pannonie. Là, avec ses étudiants, il a continué à diffuser le christianisme, l'écriture et les livres en langue slave. Les évêques allemands qui prêchaient dans ces terres obtinrent l'arrestation, le procès, l'exil et l'emprisonnement de Méthode. Sur ordre du pape Jean VIII, il fut libéré et rétabli dans ses droits d'archevêque. Méthode a baptisé le prince tchèque Borivoj et son épouse Lyudmila. Pour avoir rejeté les enseignements de l'Église romaine sur la procession du Saint-Esprit du Père et du Fils, Méthode fut convoquée à Rome, où il réussit à défendre ses vues. Méthode a passé les dernières années de sa vie dans la capitale de la Moravie - Velehrad. Avec l'aide de deux étudiants, il traduisit en slave l'Ancien Testament (à l'exception des Macchabées), le Nomocanon (Règles des Saints Pères) et les livres patristiques (Paterik), et écrivit également la Vie de Constantin (Cyrille) le Philosophe. Méthode a été enterrée dans l'église cathédrale de Velegrad.
Cyrille et Méthode ont jeté les bases d'une direction particulière du christianisme - la tradition Cyrille et Méthode, qui combine les caractéristiques de divers enseignements chrétiens.
Les frères étaient appelés « enseignants slovènes ». Jour du Souvenir des Saints Cyrille et Méthode : 24 (11) mai. Le même jour, de nombreux pays slaves célèbrent la fête de la littérature et de la culture slaves.
Il est extrêmement difficile pour une personne moderne d’imaginer une époque où il n’y avait pas d’alphabet. Toutes ces lettres qu’on nous apprend sur les bancs d’école sont apparues il y a bien longtemps. Alors en quelle année est apparu le premier alphabet qui, oserais-je le dire, a changé nos vies ?
En quelle année est apparu l’alphabet slave ?
Commençons par le fait que 863 est reconnue comme l'année d'apparition de l'alphabet slave. Elle doit sa « naissance » à deux frères : Cyrille et Méthode. Il était une fois le souverain Rostislav, qui possédait le trône de Grande Moravie, se tourna vers Michel, l'empereur de Byzance, pour obtenir de l'aide. Sa demande était simple : envoyer des prédicateurs parlant slave et promouvoir ainsi le christianisme parmi le peuple. L'empereur prit en compte sa demande et envoya à cette époque deux scientifiques exceptionnels ! 
Leur arrivée coïncide avec l'année de l'apparition de l'alphabet, car les frères étaient confrontés au problème de la traduction des Saintes Écritures en langue slave. À propos, il n’y avait pas d’alphabet à l’époque. Cela signifie que la base de toute la tentative de traduire les discours sacrés aux gens ordinaires manquait.
L'époque où le premier alphabet est apparu peut être appelée en toute sécurité le moment de la naissance de la langue et de l'alphabet modernes, du développement de la culture et de l'histoire des Slaves eux-mêmes. La création de l’alphabet slave en 863 fut un jour marquant !
Un fait intéressant sur l'abzuki en général : Louis Braille l'a inventé près de 1000 ans plus tard. Lorsqu’on vous demandera en quelle année a commencé la création de l’alphabet slave, vous saurez répondre ! A lire aussi. C'est aussi pédagogique !
