ટ્યુત્ચેવના કાર્યોમાં પ્રકૃતિ હંમેશા હાજર રહે છે. એક અલગ વિષયને ઉભો કરતી કવિતાઓમાં પણ, તે દાર્શનિક હોય કે પ્રેમ, લેખકે હજુ પણ રૂપકોનો ઉપયોગ કરીને, પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે, સરખામણીમાં પ્રકૃતિની થીમને વળગણપૂર્વક સ્પર્શ કર્યો હતો... પરંતુ આમાંની મોટાભાગની કવિતાઓમાં, ટ્યુત્ચેવ વળાંક દ્વારા આકર્ષાયા હતા. પ્રકૃતિના અસ્તિત્વના મુદ્દાઓ: તે સમય જ્યારે વર્ષની એક ઋતુ બીજી ઋતુને બદલે છે, જ્યારે સવારનો ઉદય થાય છે, જ્યારે સાંજની પહેલી ચમક આકાશમાં દેખાય છે. આ ક્ષણોમાં તેણે કંઈક વિશેષ જોયું: તેઓ દરરોજ પુનરાવર્તિત થતા હોય તેવું લાગતું હતું, પરંતુ તે જ સમયે, દરેક વખતે તેઓ ખાસ હતા, ગઈકાલે શું થયું અને ભવિષ્યમાં શું થશે તેનાથી વિપરીત.
સમાન વળાંકસમય જતાં, ટ્યુત્ચેવની કવિતા "નૂન" પણ સમર્પિત છે. ચોક્કસ સમયકૃતિની રચના જાણીતી નથી, પરંતુ લેખક દ્વારા કરવામાં આવેલી સહીઓ અને લખવાની રીત અનુસાર, કવિતા સામાન્ય રીતે 1927 થી 1930 સુધીના કવિની કૃતિના સમયગાળાને આભારી છે.
આ કવિતા, કદમાં એકદમ નાની છે, તે વાચકને પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓનો સંદર્ભ આપે છે: કામમાં દેવતા પાન અને અપ્સરાના નામનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. પાન - ભગવાન વન્યજીવનઅને પ્રજનનક્ષમતા, તેણે પોતાનો બધો સમય અપ્સરાઓની સંગતમાં વિતાવ્યો. અપ્સરાઓ પ્રકૃતિની આત્માઓ છે, સુંદર કુમારિકાઓ જે જંગલોમાં ઝાડમાં, ઝરણાની નજીક અને પર્વતની ગુફાઓમાં રહેતી હતી. જ્યારે પાન અપ્સરાઓ સાથે મજા માણી રહી હતી, ત્યારે પ્રકૃતિમાં બધું જ વધ્યું, ખીલ્યું અને પરિપક્વ થયું. પાન ઊંઘતાની સાથે જ કુદરત પણ સૂઈ ગઈ.
ટ્યુત્ચેવની કવિતા પૌરાણિક કથાઓમાં પ્રાચીન ગ્રીસરશિયન પ્રકૃતિના વર્ણન સાથે સજીવ જોડાયેલ છે. પ્રકૃતિને જીવંત બતાવવામાં આવે છે, તે "શ્વાસ લે છે". અવતારની તકનીક ટ્યુત્ચેવના લેન્ડસ્કેપ ગીતોની લાક્ષણિકતા છે. IN આ કામઆ સંખ્યાબંધ અવતાર દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે, વ્યવહારીક રીતે એક પછી એક આવે છે - "બપોર શ્વાસ લે છે," "નદી રોલ્સ," "વાદળો પીગળી રહ્યા છે." અને દરેક ક્રિયા માટે એક ક્રિયાવિશેષણ ઉમેરવામાં આવે છે - "આળસુ", તેની દેખીતી ક્ષણભંગુરતા સાથે લેન્ડસ્કેપની શાંતતાનો સંકેત આપે છે.
"બપોર" એ ખૂબ જ સચોટ અને નોંધપાત્ર સ્કેચ છે. ફક્ત બે ક્વાટ્રેઇન્સમાં, ટ્યુત્ચેવ વાચકને ગરમ બપોરનું વાતાવરણ પહોંચાડવામાં સફળ રહ્યો, જ્યારે તમે હવે કંઈપણ કરવા માંગતા નથી, જ્યારે તમે ફક્ત સૂવા અને આરામ કરવા માંગો છો. નાની કવિતાઆત્મીયતા, સરળતા અને સુંદરતાથી ભરપૂર, જે તમને તેને એક કરતા વધુ વાર વાંચવા માટે બનાવે છે.
રચનાત્મક રીતે, કવિતા ઊંઘી મધ્યાહન લેન્ડસ્કેપનું વર્ણન કરે છે, અને અંતિમ બે પંક્તિઓમાં પ્રકૃતિના આત્માના અવતાર તરીકે, ખીણો અને જંગલોના પ્રાચીન ગ્રીક દેવતા પાનનો ઉલ્લેખ છે. પ્રાચીન ગ્રીક લોકો માનતા હતા કે બપોરના સમયે, પવિત્ર કલાક, તમામ જીવંત વસ્તુઓ શાંતિમાં હોય છે. બાકીની વિવિધ કુદરતી વસ્તુઓ (નદીઓ, વાદળો) ની સામાન્ય સ્થિતિ કવિતામાં "આળસુ" શબ્દનો ઉપયોગ કરીને અભિવ્યક્ત કરવામાં આવી છે: વાદળો આળસથી પીગળી રહ્યા છે, બપોર આળસથી શ્વાસ લઈ રહી છે, નદી આળસથી ફરે છે. સુસ્તી, આરામની સ્થિતિ તરીકે, તમામ પ્રકૃતિ અને તેના આત્માના પૌરાણિક અવતારને સ્વીકારે છે - પાન. ટ્યુત્ચેવ શાંતિથી પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક દેવતાઓ - પાન અને અપ્સરા -નો રશિયન પ્રકૃતિમાં પરિચય કરાવે છે, ત્યાં સમગ્ર આસપાસના વિશ્વની એકતા અને સંવાદિતા પર ભાર મૂકે છે.
તેમના સર્વધર્મવાદી મંતવ્યો પ્રમાણે, ટ્યુત્ચેવ પ્રકૃતિને આધ્યાત્મિક અને સજીવ સમગ્ર તરીકે વર્ણવે છે. કવિ અવતારની તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે ("બપોર શ્વાસ લે છે," "નદી આળસથી ફરે છે"), અને રૂપકની મદદથી ("બપોર શ્વાસ લે છે") કવિતામાં જીવંત જીવની લાક્ષણિકતાના શ્વાસોચ્છવાસનો પરિચય આપે છે.
ટૂંકી કવિતા, જેમાં બે શ્લોક-ક્વાટ્રેનનો સમાવેશ થાય છે, તે બીજા ઉચ્ચારણ પર ભાર સાથે બે અક્ષરવાળા પગ સાથે આઇમ્બિક ટેટ્રામીટરમાં લખાયેલ છે. કવિએ “બપોર” લખવા માટે ક્રોસ રાઈમનો ઉપયોગ કર્યો.
નો ઉપયોગ કરીને પ્રકૃતિની કામોત્તેજક સંવાદિતા દર્શાવવામાં આવી છે અભિવ્યક્ત અર્થ: રૂપકો ("બપોરનો શ્વાસ લે છે"), સરખામણીઓ ("અને બધી પ્રકૃતિ, જેમ કે ધુમ્મસ// ગરમ સ્લમ્બર એન્વેલપ્સ"), ઉપકલા ("ધુંધળું મધ્યાહન", "જ્વલંત અને શુદ્ધ આકાશ", "ગરમ નિંદ્રા"), વ્યુત્ક્રમ (" રોલ્સ રિવર”, “વાદળો પીગળી રહ્યા છે”, “બપોર શ્વાસ લઈ રહી છે”), એનાફોરા (“ધુંધળું બપોર આળસુ શ્વાસ લઈ રહી છે // નદી આળસથી રોલ કરી રહી છે”).
આ અદભૂત ક્ષમતાવાળા લઘુચિત્રનું એક વિશિષ્ટ લક્ષણ એ વપરાયેલ ઉપકલાઓની અદભૂત ચોકસાઇ અને અભિવ્યક્તિ છે. એક કલાકાર તરીકે, ટ્યુત્ચેવ પાસે તે વિશિષ્ટ દ્રશ્ય ઉગ્રતા છે જે તેને અણધારી અને યોગ્ય ઉપનામની મદદથી કુદરતી ઘટનાની ત્રિ-પરિમાણીય છબી બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. ઉપનામ “આળસુ” દિવસના કામુક મધ્યની સૌથી આવશ્યક વિશેષતા દર્શાવે છે: “વાદળો આળસથી ઓગળે છે,” “બપોર આળસથી શ્વાસ લે છે,” “નદી આળસથી ફરે છે.” "ધુંધળું બપોર" ઉપનામ આશ્ચર્યજનક રીતે ઉનાળાની ગરમ હવાના ચિત્રને અદ્ભુત રીતે વ્યક્ત કરે છે, જેમાં કોઈ પ્રકારનું ધુમ્મસ અટકી જાય છે, ધુમ્મસ.
જો કે લઘુચિત્ર પ્રકૃતિની નિંદ્રાની સ્થિતિનું વર્ણન કરે છે, કવિતા વિરોધાભાસી રીતે રાજ્યના ક્રિયાપદો સાથે સંતૃપ્ત છે (શ્વાસ લેવો, ડુઝિંગ, પીગળવું, રોલિંગ).
નવા લેખો:
F.I. ટ્યુત્ચેવ એક કવિ-ફિલસૂફ છે જેણે તેમના કાર્યમાં વિશ્વ, બ્રહ્માંડ પ્રત્યેના પોતાના વલણને પ્રતિબિંબિત કર્યું છે, એવું માનતા હતા કે પૃથ્વી અને અવકાશમાં અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુ વિશ્વ આત્મા તરીકે ઓળખાતી શક્તિશાળી સર્જનાત્મક શક્તિ દ્વારા નિયંત્રિત છે. કુદરત, ટ્યુત્ચેવ અનુસાર, આ વિશ્વનો એક ભાગ છે, સૌથી તેજસ્વી, સૌથી સુમેળમાં બાંધવામાં આવેલ છે.
કવિતાની થીમ છબી છે દક્ષિણ લેન્ડસ્કેપએડ્રિયાટિકના કિનારે ક્યાંક ગરમ બપોરે. મને કાર્લ બ્રાયલોવની પેઇન્ટિંગ “ઇટાલિયન આફ્ટરનૂન” યાદ છે. થીમ્સની સમાનતા છે: ગરમી, સ્થિર હવામાં સુસ્તી, કુદરતી વિપુલતા. શા માટે કુદરત પોતાને "આળસુ" બનવાની મંજૂરી આપી શકે છે? કારણ કે તે શાશ્વત છે, સમયની તેની કોઈ મર્યાદા નથી, અને તેની શક્તિ અખૂટ છે. આ વિચાર કવિતાની સમસ્યાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
પાન, જંગલો અને ક્ષેત્રોના દેવતા, સદા જીવંત, નવીકરણ કરતી પ્રકૃતિનું અવતાર છે અને તે જ સમયે તેનો એક ભાગ છે.
એટલે F.I.ની કવિતા. ટ્યુત્ચેવનું “નૂન” એ માત્ર લેન્ડસ્કેપનું જ નહીં, પણ ઉદાહરણ છે ફિલોસોફિકલ ગીતો.
તે કેવું છે ગીતના હીરોકવિતાઓ? આ, અલબત્ત, કવિના પોતાના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની નજીકનો વિચારક છે. તે ચિત્રિત લેન્ડસ્કેપથી ઘેરાયેલો છે અને, બહારના નિરીક્ષક તરીકે, તેની બહાર.
શાંત, સૂર્ય-ભીંજાયેલા લેન્ડસ્કેપનું વર્ણન સમાન, શાંત રંગોમાં આપવામાં આવ્યું છે - પ્રકૃતિમાં વિખરાયેલા મૂડ સાથે મેળ કરવા. કવિતાનો પેથોસ એ બ્રહ્માંડના ભવ્ય ચિત્ર અને તેના પરના પ્રતિબિંબનું શાંત ચિંતન છે (અહીં "પેથોસ" એ લાગણી છે).
કવિતામાં વર્ણવેલ લેન્ડસ્કેપ વાસ્તવિક, દૃશ્યમાન, પરિચિત છે. તેમાં કવિતાની છબીઓની સિસ્ટમ છે: બપોર, ગરમી, નદીના ધીમા પાણી, આળસથી પીગળતા વાદળો અને પ્રકૃતિને વ્યક્ત કરતા પ્રાચીન દેવતાની છબી - પાન, જે આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે તદ્દન કુદરતી રીતે દેખાય છે.
પણ કુદરત આટલી ધીમી અને આળસથી કેમ જીવે છે? શા માટે તેણીની શોધ, જુસ્સો અને માનવીય પીડાઓ તેને ખલેલ પહોંચાડતા નથી? એ.એસ. પુષ્કિને "ઉદાસીન" પ્રકૃતિના હેતુ વિશે લખ્યું - "શાશ્વત સૌંદર્યથી ચમકવું."
કવિતામાં એક કરતા વધુ વખત પુનરાવર્તિત ક્રિયાવિશેષણ “આળસુ”, આ સ્થિરતા, ઉદાસીનતા અને શાંતિની સ્થિતિ દર્શાવે છે.
કવિતા iambic bimeter માં લખવામાં આવી છે. સ્ત્રી અને પુરુષ જોડકણાં વૈકલ્પિક. ક્રોસ કવિતા. તેણીની વ્યાખ્યા પણ સચોટ છે. સમાન અવાજો, સ્વરો અને વ્યંજનોની સંખ્યા, જોડકણાંવાળા શબ્દોમાં મહત્તમ છે.
કવિતામાં સાથે વાક્યો છે વિપરીત ક્રમમાંશબ્દો, વ્યુત્ક્રમ. લેખક ખાતરી કરે છે કે શબ્દ વધુ આબેહૂબ લાગે છે, તે વધુ તાર્કિક રીતે ભાર મૂકે છે.
પુનરાવર્તિત અવાજો m, n, r, n (એક જૂથ), તેમજ t, d, b (બીજો જૂથ), લીટીઓને કાનમાં નરમ અવાજ આપે છે અને અનુક્રમણિકાનું ઉદાહરણ છે.
આપણી સમક્ષ ટ્યુત્ચેવના દાર્શનિક ગીતોની એક નાનકડી માસ્ટરપીસ છે, જે ગીતના હીરોના "આત્માના લેન્ડસ્કેપ" ને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
અહીં શોધ્યું:
- ટ્યુત્ચેવ મધ્યાહન વિશ્લેષણ
- ટ્યુત્ચેવની કવિતા મધ્યાહનનું વિશ્લેષણ
- મધ્યાહ્ન કવિતાનું વિશ્લેષણ
"બપોર" એફ. ટ્યુત્ચેવ
અને બધી પ્રકૃતિ, ધુમ્મસની જેમ,
એક ગરમ સુસ્તી પરબિડીયું;
અને હવે મહાન પાન પોતે
ગુફામાં અપ્સરાઓ શાંતિથી સૂઈ રહી છે.
ટ્યુત્ચેવની કવિતા "બપોર" નું વિશ્લેષણ
લેન્ડસ્કેપ ગીતો ટ્યુત્ચેવના કાર્યનો સૌથી પ્રખ્યાત ભાગ છે. "બપોર" એ 1827 અને 1830 ની વચ્ચે લખાયેલો ટૂંકો સ્કેચ છે. કાર્ય સ્પષ્ટપણે વાચકોનો સંદર્ભ આપે છે પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિ. કવિતાના અંતે, પાન દેખાય છે - જંગલી પ્રકૃતિનો દેવ, ભરવાડ, ફળદ્રુપતા અને પશુ સંવર્ધન. પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, તેમનું નિવાસ સ્થાન આર્કેડિયાની ભવ્ય ખીણો અને ગ્રુવ્સ છે. ત્યાં તેણે અપ્સરાઓથી ઘેરાઈને આનંદમાં સમય પસાર કર્યો. બપોરના સમયે, આનંદથી થાકીને, ભગવાન આરામ કરવા ગયા. બધી પ્રકૃતિ તેની સાથે સૂઈ ગઈ. તેથી, ટ્યુત્ચેવની કવિતામાં "મહાન પાન અપ્સરાઓની ગુફામાં શાંતિથી સૂઈ રહ્યો છે." માર્ગ દ્વારા, પ્રાચીન ગ્રીક લોકો દિવસના મધ્યમાં થતી શાંતિને પવિત્ર માનતા હતા; લઘુચિત્રમાં, ટ્યુત્ચેવનું "બપોર" વ્યવસ્થિત રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથારશિયન પ્રકૃતિની છબી સાથે. આ રસપ્રદ અને વિચિત્ર લક્ષણ આન્દ્રે બેલી દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું હતું.
ટ્યુત્ચેવના લેન્ડસ્કેપ ગીતો માટે, પ્રકૃતિનું એનિમેશન અત્યંત મહત્વપૂર્ણ હતું. અને અહીં મુદ્દો ફક્ત અવતારોના ઉપયોગનો નથી, જે સામાન્ય રીતે લગભગ કોઈપણ કવિતાની લાક્ષણિકતા છે. ફ્યોડર ઇવાનોવિચ નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રકૃતિને આધ્યાત્મિક માનતા હતા. વિચારણા હેઠળની કવિતામાં, આના પર સંખ્યાબંધ શબ્દસમૂહો દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે - "બપોરનો શ્વાસ," "નદી રોલ્સ," "વાદળો પીગળી રહ્યા છે." તદુપરાંત, દરેક ક્રિયાપદમાં એક ક્રિયાવિશેષણ ઉમેરવામાં આવે છે - "આળસુ". કુદરત પ્રત્યે ટ્યુત્ચેવનું વલણ તેની પછીની કવિતા "તમે જે વિચારો છો તે નહીં, પ્રકૃતિ ..." (1836) માં સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે. આ કાર્યમાં, કવિ દાવો કરે છે કે તેણી પાસે આત્મા, સ્વતંત્રતા, પ્રેમ, ભાષા છે.
"બપોર" આશ્ચર્યજનક રીતે સચોટ અને સંક્ષિપ્ત સ્કેચ છે. માત્ર બે ક્વોટ્રેઇન્સમાં, ફ્યોડર ઇવાનોવિચ વાચકને ભરપૂર બપોરનું વાતાવરણ પહોંચાડવાનું સંચાલન કરે છે, જ્યારે તમે કંઈપણ કરવા માંગતા નથી, જ્યારે શ્રેષ્ઠ મનોરંજન સૂઈ રહ્યું છે. કવિતામાં પાન "મહાન" ની વ્યાખ્યા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, પરંતુ તેની છબી "સાહિત્યિક" સ્વાદથી વંચિત છે. એક પ્રકારની આત્મીયતા પણ છે. કોઈને એવી અનુભૂતિ થાય છે કે ટ્યુત્ચેવે મધ્યાહન આરામ કરતા પ્રાચીન ગ્રીક દેવને વ્યક્તિગત રૂપે પકડ્યો હતો.
નિકોલાઈ નેક્રાસોવ 1850 ના તેમના લેખ "રશિયન નાના કવિઓ" માં ખૂબ પ્રશંસા કરે છે. લેન્ડસ્કેપ ગીતોફ્યોડર ઇવાનોવિચ. તેમના મતે, ટ્યુત્ચેવની કવિતાઓનો મુખ્ય ફાયદો એ પ્રકૃતિનું જીવંત, આકર્ષક, પ્લાસ્ટિકલી વફાદાર નિરૂપણ છે. નેક્રાસોવ એક ઉદાહરણ તરીકે "બપોર" ટાંકે છે.
"બપોર", ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું વિશ્લેષણ
1827 અને 1830 ની વચ્ચે 1820 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં લખાયેલ કવિતા "બપોર," એફ. ટ્યુત્ચેવની રચનાના મ્યુનિક સમયગાળાની છે. તે સૌપ્રથમ 1836 માં સોવરેમેનિક મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત થયું હતું.
"બપોર" કવિતા ટ્યુત્ચેવના દિવસના ગીતોમાં શામેલ છે. કુદરત વિશેના પ્રાચીન વિચારોનો સંપર્ક કરીને કવિ તેમાં તે દિવસની સુંદરતાનો મહિમા કરે છે. લેન્ડસ્કેપ કવિતા સાથે સંબંધિત લઘુચિત્ર, રોસ્ટનું ચિત્ર દર્શાવે છે ઉનાળાનો દિવસ, જ્યારે આકાશ ગરમ હોય છે, અને પ્રકૃતિ અને માણસ, સૂર્યથી થાકેલા હોય છે, આરામ કરે છે, "ગરમ નિદ્રા" માં વ્યસ્ત રહે છે.
રચનાત્મક રીતેકવિતા ઊંઘી મધ્યાહન લેન્ડસ્કેપનું વર્ણન કરે છે, અને અંતિમ બે પંક્તિઓમાં પ્રકૃતિના આત્માના અવતાર તરીકે, ખીણો અને જંગલોના પ્રાચીન ગ્રીક દેવતા પાનનો ઉલ્લેખ છે. પ્રાચીન ગ્રીક લોકો માનતા હતા કે બપોરના સમયે, પવિત્ર કલાક, તમામ જીવંત વસ્તુઓ શાંતિમાં હોય છે. બાકીની વિવિધ કુદરતી વસ્તુઓની સ્થિતિની સામાન્યતા ( નદીઓ, વાદળો) કવિતામાં લેક્સેમનો ઉપયોગ કરીને અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે "આળસુ". વાદળો આળસથી પીગળી રહ્યા છે, બપોર આળસથી શ્વાસ લઈ રહી છે, નદી આળસથી વહી રહી છે.. સુસ્તી, આરામની સ્થિતિ તરીકે, તમામ પ્રકૃતિ અને તેના આત્માના પૌરાણિક અવતારને સ્વીકારે છે - પાન. ટ્યુત્ચેવ શાંતિથી પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક દેવતાઓ - પાન અને અપ્સરા -નો રશિયન પ્રકૃતિમાં પરિચય કરાવે છે, ત્યાં સમગ્ર આસપાસના વિશ્વની એકતા અને સંવાદિતા પર ભાર મૂકે છે.
તેમના સર્વધર્મવાદી મંતવ્યો પ્રમાણે, ટ્યુત્ચેવ પ્રકૃતિને આધ્યાત્મિક અને સજીવ સમગ્ર તરીકે વર્ણવે છે. કવિ ટેકનિક વાપરે છે અવતાર ("બપોરનો શ્વાસ". "નદી આળસથી વહી રહી છે"), અને ઉપયોગ કરીને પણ રૂપકો ("બપોરનો શ્વાસ") કવિતામાં જીવંત જીવની લાક્ષણિકતાના શ્વાસોચ્છવાસનો પરિચય આપે છે.
એક ટૂંકી કવિતા, જેમાં બે પંક્તિઓ-ક્વાટ્રેઇનનો સમાવેશ થાય છે, લખાયેલ છે આઇમ્બિક ટેટ્રામીટરબીજા ઉચ્ચારણ પર તણાવ સાથે બે અક્ષરવાળા પગ સાથે. કવિએ “બપોર” લખવા માટે ક્રોસ રાઈમનો ઉપયોગ કર્યો.
નો ઉપયોગ કરીને પ્રકૃતિની કામોત્તેજક સંવાદિતા દર્શાવવામાં આવી છે અભિવ્યક્ત અર્થ. રૂપકો ("બપોરનો શ્વાસ"), સરખામણીઓ ( "અને બધી પ્રકૃતિ, ધુમ્મસની જેમ // ગરમ સુસ્તી સ્વીકારે છે"), ઉપનામ ("ધુંધળી બપોર". "જ્વલંત અને શુદ્ધ અવકાશ". "ગરમ નિદ્રા"), વ્યુત્ક્રમો ("નદી રોલ્સ". "વાદળો પીગળી રહ્યા છે". "બપોરનો શ્વાસ"), એનાફોરા ("ધુંધળું બપોર આળસથી શ્વાસ લે છે // નદી આળસથી વળે છે").
આ અદભૂત ક્ષમતાવાળા લઘુચિત્રનું એક વિશિષ્ટ લક્ષણ એ વપરાયેલ ઉપકલાઓની અદભૂત ચોકસાઇ અને અભિવ્યક્તિ છે. એક કલાકાર તરીકે, ટ્યુત્ચેવ પાસે તે વિશિષ્ટ દ્રશ્ય ઉગ્રતા છે જે તેને અણધારી અને યોગ્ય ઉપનામની મદદથી કુદરતી ઘટનાની ત્રિ-પરિમાણીય છબી બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. એપિથેટ "આળસુ"કામોત્તેજક મધ્યાહનની સૌથી નોંધપાત્ર વિશેષતા દર્શાવે છે: "વાદળો આળસથી પીગળી રહ્યા છે". "બપોર આળસથી શ્વાસ લે છે". "નદી આળસથી વહી રહી છે". એપિથેટ "ધુંધળી બપોર"તે ઉનાળાની ગરમ હવાના ચિત્રને આશ્ચર્યજનક રીતે સચોટ રીતે રજૂ કરે છે, જેમાં અમુક પ્રકારનું ધુમ્મસ અટકે છે, ધુમ્મસ.
જોકે લઘુચિત્ર કુદરતની નિંદ્રાની સ્થિતિનું વર્ણન કરે છે, કવિતા વિરોધાભાસી રીતે સમૃદ્ધ છે રાજ્યની ક્રિયાપદો (શ્વાસ લે છે, ડોઝ કરે છે, પીગળે છે, રોલ કરે છે).
"બપોર" કવિતા બધાની સંવાદિતા પર ભાર મૂકે છે કુદરતી ઘટના, ટ્યુત્ચેવની પ્રકૃતિની પૌરાણિક કથાઓને સંપૂર્ણ રીતે સમજાવે છે.
ટ્યુત્ચેવની કવિતા નૂન સાંભળો
નજીકના નિબંધોના વિષયો
નૂન કવિતાના નિબંધ વિશ્લેષણ માટેનું ચિત્ર
"બપોર" ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ
ધૂંધળી બપોર આળસુ શ્વાસ લે છે;
નદી આળસથી વહી જાય છે;
અને જ્વલંત અને શુદ્ધ આકાશમાં
વાદળો આળસથી પીગળી રહ્યા છે.અને બધી પ્રકૃતિ, ધુમ્મસની જેમ,
એક ગરમ સુસ્તી પરબિડીયું;
અને હવે મહાન પાન પોતે
ગુફામાં અપ્સરાઓ શાંતિથી સૂઈ રહી છે.
ટ્યુત્ચેવની કવિતા "બપોર" નું વિશ્લેષણ
લેન્ડસ્કેપ ગીતો ટ્યુત્ચેવના કાર્યનો સૌથી પ્રખ્યાત ભાગ છે. "બપોર" એ 1827 અને 1830 ની વચ્ચે લખાયેલું ટૂંકું સ્કેચ છે. આ કાર્ય સ્પષ્ટપણે વાચકોને પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિનો સંદર્ભ આપે છે. કવિતાના અંતે, પાન દેખાય છે - જંગલી પ્રકૃતિનો દેવ, ભરવાડ, ફળદ્રુપતા અને પશુ સંવર્ધન. પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, તેમનું નિવાસ સ્થાન આર્કેડિયાની ભવ્ય ખીણો અને ગ્રુવ્સ છે. ત્યાં તેણે અપ્સરાઓથી ઘેરાઈને આનંદમાં સમય પસાર કર્યો. બપોરના સમયે, આનંદથી થાકીને, ભગવાન આરામ કરવા ગયા. બધી પ્રકૃતિ તેની સાથે સૂઈ ગઈ. તેથી, ટ્યુત્ચેવની કવિતામાં "મહાન પાન અપ્સરાઓની ગુફામાં શાંતિથી સૂઈ રહ્યો છે." માર્ગ દ્વારા, પ્રાચીન ગ્રીક લોકો દિવસના મધ્યમાં થતી શાંતિને પવિત્ર માનતા હતા; ટ્યુત્ચેવ દ્વારા લઘુચિત્ર "બપોર" માં, પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ રશિયન પ્રકૃતિની છબી સાથે સજીવ રીતે જોડાયેલી છે. આ રસપ્રદ અને વિચિત્ર લક્ષણ આન્દ્રે બેલી દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું હતું.
ટ્યુત્ચેવના લેન્ડસ્કેપ ગીતો માટે, પ્રકૃતિનું એનિમેશન અત્યંત મહત્વપૂર્ણ હતું. અને અહીં મુદ્દો ફક્ત અવતારોના ઉપયોગનો નથી, જે સામાન્ય રીતે લગભગ કોઈપણ કવિતાની લાક્ષણિકતા છે. ફ્યોડર ઇવાનોવિચ નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રકૃતિને આધ્યાત્મિક માનતા હતા. વિચારણા હેઠળની કવિતામાં, આના પર સંખ્યાબંધ શબ્દસમૂહો દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે - "બપોરનો શ્વાસ," "નદી રોલ્સ," "વાદળો પીગળી રહ્યા છે." તદુપરાંત, દરેક ક્રિયાપદમાં એક ક્રિયાવિશેષણ ઉમેરવામાં આવે છે - "આળસુ". કુદરત પ્રત્યે ટ્યુત્ચેવનું વલણ તેની પછીની કવિતા "તમે જે વિચારો છો તે નહીં, પ્રકૃતિ ..." (1836) માં સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે. આ કાર્યમાં, કવિ દાવો કરે છે કે તેણી પાસે આત્મા, સ્વતંત્રતા, પ્રેમ, ભાષા છે.
"બપોર" આશ્ચર્યજનક રીતે સચોટ અને સંક્ષિપ્ત સ્કેચ છે. માત્ર બે ક્વોટ્રેઇન્સમાં, ફ્યોડર ઇવાનોવિચ વાચકને ભરપૂર બપોરનું વાતાવરણ પહોંચાડવાનું સંચાલન કરે છે, જ્યારે તમે કંઈપણ કરવા માંગતા નથી, જ્યારે શ્રેષ્ઠ મનોરંજન સૂઈ રહ્યું છે. કવિતામાં પાન "મહાન" ની વ્યાખ્યા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, પરંતુ તેની છબી "સાહિત્યિક" સ્વાદથી વંચિત છે. એક પ્રકારની આત્મીયતા પણ છે. કોઈને એવી અનુભૂતિ થાય છે કે ટ્યુત્ચેવે મધ્યાહન આરામ કરતા પ્રાચીન ગ્રીક દેવને વ્યક્તિગત રૂપે પકડ્યો હતો.
1850 ના "રશિયન નાના કવિઓ" લેખમાં, તે ફ્યોડર ઇવાનોવિચના લેન્ડસ્કેપ ગીતોની ખૂબ પ્રશંસા કરે છે. તેમના મતે, ટ્યુત્ચેવની કવિતાઓનો મુખ્ય ફાયદો એ પ્રકૃતિનું જીવંત, આકર્ષક, પ્લાસ્ટિકલી વફાદાર નિરૂપણ છે. નેક્રાસોવ એક ઉદાહરણ તરીકે "બપોર" ટાંકે છે.
F.I. ટ્યુત્ચેવ એક કવિ છે જે જીવનની ઘાતક ઉથલપાથલને દુ:ખદ અને દાર્શનિક રીતે જુએ છે. તેના વિચારો રોકે છે સામાજિક વિષયો, પ્રેમ અને પ્રકૃતિ, જેનું વર્ણન તે માત્ર રોમેન્ટિક રીતે જ કરતું નથી, પરંતુ એનિમેટ પણ કરે છે. અમે "બપોર" કવિતાનું વિશ્લેષણ કરીશું. ટ્યુત્ચેવે તેને 1829 માં લખ્યું હતું, જ્યારે તે મ્યુનિકમાં રહેતો હતો અને તેની પ્રથમ પત્ની સાથે ગુપ્ત રીતે લગ્ન કર્યા હતા. તેમનું જીવન ત્યારે શાંતિથી ભરેલું હતું - "બપોર" સમાન લાગણી સાથે શ્વાસ લે છે.
મધ્યાહન લેન્ડસ્કેપ
ઉનાળાનો દિવસ તેની બધી સુંદરતામાં આપણી સમક્ષ દેખાય છે. કુદરત, ગરમીથી કંટાળી, આળસથી આરામ કરે છે, આ લઘુચિત્રમાં એક પણ હલનચલન નથી. તેણી "ગરમ સુસ્તી" માં ઘેરાયેલી છે. “બપોર” કવિતાનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે આપણે શું જોઈએ છીએ? ટ્યુત્ચેવનો સમાવેશ, જેમ કે તે આ વર્ષો દરમિયાન પ્રેમ કરતો હતો, બેમાં છેલ્લી લીટીઓ એન્ટિક પ્રધાનતત્ત્વ: મહાન પાન, જે અપ્સરાઓની ગુફામાં ઊંઘે છે. પાન પ્રકૃતિના આત્માનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
હેલેન્સ માનતા હતા કે બપોરના સમયે વ્યક્તિ, બધા દેવતાઓ અને પ્રકૃતિ શાંતિથી દૂર થઈ જાય છે. “બપોર” કવિતાનું વિશ્લેષણ શું દર્શાવે છે? ટ્યુત્ચેવે તેમના રાજ્યોને "આળસુ" શબ્દ સાથે જોડ્યા, તેનો ત્રણ વખત ઉપયોગ કર્યો, જે નિવેદનમાં કરુણતા ઉમેરે છે. બપોર આળસુ શ્વાસ લે છે, જેમ નદી વહે છે અને વાદળો ઓગળે છે. પાન, અપ્સરાઓની ઠંડી ગુફામાં આર્કેડિયામાં શાંતિથી સૂઈ રહ્યો છે, એક ખાસ મૂડ બનાવે છે: તેની સાથે, રમતો, આનંદ અને કામ પછી, બધું સૂઈ ગયું.
કવિતાની થીમ
“બપોર” કવિતાનું વિશ્લેષણ શું કહે છે? ટ્યુત્ચેવે એડ્રિયાટિક પર દક્ષિણી લેન્ડસ્કેપની છબીની થીમ બનાવી. કે. બ્રાયલોવની પેઇન્ટિંગ "ઇટાલિયન બપોર" ઝડપથી મારી આંખો સમક્ષ દેખાય છે અને, વિચિત્ર રીતે, એક રશિયન ગામ - હજી પણ ગરમ હવામાં બધું સ્થિર થઈ ગયું હતું અને સુસ્તીથી ભરેલું હતું.
કુદરત શાશ્વત છે અને તે આપણા માનવીય ધોરણો અનુસાર આળસુ બનવા દે છે, તેની પાસે સમય અથવા અવકાશમાં કોઈ મર્યાદા નથી. ટ્યુત્ચેવે પરોક્ષ રીતે તેમના લઘુચિત્રમાં અનંતતા અને અનંતનું વર્ણન કર્યું. બપોર, જે અવિશ્વસનીય શાંતિ છે તે વિચાર, હેલાસના ભરવાડો માટે પવિત્ર બની ગયો, જેઓ પાનના આરામને ખલેલ પહોંચાડવાથી ડરતા હતા.
કલાત્મક મીડિયા
કવિતામાં બે ક્વોટ્રેન છે, જે આઇમ્બિક ટેટ્રામીટરમાં લખાયેલ છે. કવિતા સરળ અને સાંભળવામાં અને શીખવામાં સરળ છે - પરબિડીયું.
કવિનો સ્વભાવ આધ્યાત્મિક અને એનિમેટેડ છે. વ્યુત્ક્રમ અને રૂપક “બપોર શ્વાસ લે છે” કવિતામાં પ્રકૃતિનો શ્વાસ લાવે છે. પ્રથમ ચતુર્થાંશમાં, દરેક લાઇનમાં વ્યુત્ક્રમો જોવા મળે છે: "નદી વળે છે," "વાદળો ઓગળે છે." વધુમાં, ગરમીનું નિરૂપણ કરવા માટે આશ્ચર્યજનક રીતે સચોટ ઉપકલાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. તેનો મધ્યાહ્ન ધૂંધળો છે, નીલમ જ્વલંત અને સ્પષ્ટ છે, તેની નિંદ્રા ગરમ છે. ઉપનામ "આળસુ" દિવસના આ સમયનો સાર દર્શાવે છે.
F.I. ટ્યુત્ચેવ અદ્ભુત અભિવ્યક્તિ સાથે મધ્યાહનને નિંદ્રાની સ્થિતિ તરીકે દર્શાવે છે. અહીં ફરીથી "ધુમ્મસ જેવું" રૂપક વપરાય છે: બધી પ્રકૃતિ સુસ્તી દ્વારા લેવામાં આવી છે. ધુમ્મસ ટ્યુત્ચેવ બપોર તમને ઉનાળાની ગરમ હવા જોવાની મંજૂરી આપે છે, જેની ઉપર ગરમ ધુમ્મસ અટકી જાય છે. તે જ સમયે, તે કવિતાને ક્રિયાપદો સાથે સંતૃપ્ત કરે છે જે ગરમ દિવસની સ્થિતિનું વર્ણન કરે છે: શ્વાસ લે છે, રોલ કરે છે, પીગળે છે, આલિંગન કરે છે.
ટ્યુત્ચેવનું પ્રારંભિક કાર્ય
19મી સદીના 20-30 ના દાયકાના સમયગાળામાં, એફ. ટ્યુત્ચેવની કવિતા રોમેન્ટિક નોંધોથી રંગીન હતી. આખું વિશ્વ તેના માટે જીવંત અને એનિમેટેડ છે. આ સમયે તેમને એફ. શેલિંગની કુદરતી ફિલસૂફીમાં રસ હતો. તે જ સમયે, એફ. ટ્યુત્ચેવ સ્લેવોફિલ્સની નજીક બન્યા, જેમણે ઓળખી કાઢ્યું સૌંદર્યલક્ષી દૃશ્યોઅને જર્મન સાહિત્યનું રોમેન્ટિક મેટાફિઝિક્સ.
કવિને માણસ અને પ્રકૃતિ, માણસ અને બ્રહ્માંડ, બ્રહ્માંડનું આધ્યાત્મિકકરણ અને વિશ્વ આત્માની વિભાવના વચ્ચેના સંબંધોના મુદ્દાઓમાં સૌથી વધુ રસ હતો. “બપોર” કવિતાનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે આપણને તેમની રુચિઓના પડઘા મળે છે. ટ્યુત્ચેવે, ગરમ દિવસનું ચિત્ર બનાવ્યું, તેને સંપૂર્ણપણે જીવંત બનાવ્યું. તેના માટે, બંને નદી અને આકાશ વાદળી, અને તેના પર તરતા વાદળો, અને ગરમ સુસ્તી. તેમની કવિતા યુરોપિયન રોમેન્ટિકવાદ અને રશિયન ગીતવાદના સ્વરૂપોને વ્યવસ્થિત રીતે જોડે છે.
