Dalam analisis esai puisi Tyutchev “Bumi masih tampak sedih”, Anda dapat melihat bagaimana interpretasi berbagai sarana visual dan ekspresif, terutama kiasan, membantu memahami makna karya liris.
“Bumi masih terlihat sedih…” - analisis puisi.
Manusia selalu menjadi bagian integral dari alam, yang selama ribuan tahun memberinya makan, pakaian, dan perlindungan. Namun seiring dengan pertumbuhan urbanisasi, segalanya berubah. Banyak dari kita telah kehilangan rasa keselarasan dan kesatuan alami dengan dunia sekitar yang semula melekat pada setiap orang.
Seorang filsuf menyebut puisi sebagai “mata air murni seni”. Tentu saja, kami berbicara tentang puisi yang sebenarnya. Bagaimanapun, dialah yang membantu orang memahami hal-hal sederhana dan sekaligus rumit. Topik interaksi antara alam dan manusia telah disinggung oleh banyak penyair.
Namun puisi-puisi F.I. Tyutchev sangat ekspresif dan menyentuh hati dalam hal ini, karena jiwa sensitif pria ini tidak hanya mampu merasakan dirinya sendiri di alam, tetapi juga alam di dalam dirinya.
Dalam sebuah puisi “Bumi masih terlihat sedih…” Tyutchev menggunakan teknik paralelisme figuratif, membandingkan fenomena alam dan keadaan jiwa manusia. Pada bait pertama, kita disuguhkan gambaran alam yang belum terbangun dari tidur musim dinginnya. Ini adalah sebuah gambaran, karena alam dianggap oleh penyair sebagai makhluk hidup, diberkahi dengan kualitas yang melekat pada manusia. Personifikasi berbicara tentang ini: alam " tidak bangun», « dia mendengar musim semi" Dan " dia tanpa sadar tersenyum padanya».
Di baris pertama kita melihat antitesis: “ tampilan sedih"bumi bertentangan dengan segar, " di musim semi» menghirup udara. Metafora " tampilan sedih“di baris pertama membantu menyorot kata “bumi” untuk meningkatkan kontras antara musim dingin, alam yang masih tertidur, dan alam yang sudah bangun, digambarkan di baris kedua. Patut dicatat bahwa hembusan musim semi yang nyaris tak terlihat masih hanya terasa di udara. Mobilitas massa udara digambarkan menggunakan serangkaian kata kerja: “ bernafas», « bergoyang», « diaduk" Dan segera, berbeda dengan mereka, yang tidak bergerak diperlihatkan, “ mati» keadaan bumi, digambarkan dengan menggunakan julukan. Arti kata kerja juga menjelaskan hal ini. “Bergoyang”, “bergerak” berarti menggerakkan benda-benda yang dibekukan dalam satu posisi. Penciptaan gambaran udara yang “bernafas” dalam “pegas” juga difasilitasi oleh aliterasi pada “w” dalam kata kerja ini, yang membantu telinga untuk menangkap pergerakan benda-benda yang hampir tidak terlihat di bumi yang sedang bangkit: batang yang mati di bumi. ladang, dahan pohon cemara. Kebangkitan alam selanjutnya diilustrasikan dengan bantuan julukan “tidur yang menipis”. Kata “tidur” membantu memahami mengapa “bumi masih terlihat sedih”, dan julukan tersebut menunjukkan bahwa bumi tidak akan bertahan lama dalam keadaan ini. Selain itu, dari sudut pandang semantik, julukan ini tidak biasa, karena tidak mungkin menggunakannya dalam arti literal dalam kaitannya dengan kata "mimpi".
Apa artinya tidur menipis? Kata “menipis” berarti “menjadi langka, berkurang jumlahnya”, dan kata “langka” berarti “bagian yang bagian-bagiannya terletak pada jarak tertentu, dengan interval” (Kamus Ozhegov). Tapi tidur tidak bisa diukur. Dan membayangkan kesenjangan spasial dalam mimpi juga bermasalah. Hal ini jika kita mengartikan makna kata dalam puisi tersebut secara harafiah. Namun kerapuhan tidur alam terbayang dengan jelas, apalagi bunyi kata juga berkontribusi terhadap hal ini.
Bait kedua menunjukkan bahwa alam, yang tersenyum pada musim semi melalui mimpi, dibandingkan dengan keadaan psikologis pahlawan liris: “Jiwa, jiwa, kamu juga tidur…”. Di tengah bait ini terdapat gambaran yang sekaligus dapat dikaitkan dengan gambaran manusia dan alam: “ Balok salju berkilau dan meleleh, // Birunya berkilau, darah mengalir... " Jika gambaran ini dikaitkan dengan gambaran alam, maka dalam imajinasi kita muncul gambaran pencairan salju yang cepat, yang juga berkontribusi pada kebangkitan alam dari tidur musim dinginnya. Namun jika gambaran ini dikorelasikan dengan jiwa yang dituju penyair di awal bait, maka kita memahami bahwa ia menggunakan metafora yang menggambarkan kondisi manusia. Hal ini dapat didefinisikan dengan menggunakan metafora lain yang muncul secara asosiatif dalam ingatan: “jiwa telah mencair.” Keabsahan gagasan tersebut ditegaskan oleh baris kedua kutipan ini, yang memuat gambaran alam dan jiwa manusia pada halaman yang sama: “ kilauan biru "(tentu saja surgawi)," permainan darah “(jelas ada orang yang mengidapnya). Dengan demikian, bidang semantik meluas. Kesatuan keadaan alam dan manusia, yang diciptakan melalui interaksi rangkaian figuratif yang tidak dapat dipisahkan, merupakan ciri puisi Tyutchev. Fitur ini membantu penyair dalam pencariannya " menangkap jiwa alam, bahasanya "(V. Bryusov) dan tunjukkan bahwa seseorang adalah " hanya mimpi alam ».
Saya harap Anda menyukai analisis puisi F. I. Tyutchev “Penampakan bumi masih menyedihkan ...”
Puisi itu diterbitkan hanya setelah kematian Fyodor Ivanovich pada tahun 1876. Tidak ada yang tahu tanggal pasti penulisannya. Banyak yang memperhatikan bahwa Tyutchev, ketika menulis puisinya, mendekatinya dari sudut pandang filosofis. Dalam karya-karyanya, alam dan perasaan manusia terjalin dan digambarkan dengan sangat gamblang dan indah.
Ayat tersebut dapat dibagi menjadi dua bagian, bagian pertama gambaran tentang alam, dan bagian kedua tentang jiwa manusia. Dari baris pertama puisi itu terlihat jelas bahwa penulisnya menggambarkan akan datangnya musim semi. Alam belum bangun, tetapi sudah jelas bahwa segala sesuatu akan segera mulai mekar dan udara akan dipenuhi dengan aroma bunga-bunga. Bunganya belum mekar, dan bumi belum ditutupi karpet hijau yang hidup, namun aroma ringan musim semi sudah tercium di udara. Penulis membiarkan pembaca membayangkan gambaran bagaimana alam menjadi hidup dan segala sesuatu menjadi indah dan berkembang.
Di bagian kedua puisi itu, Tyutchev menulis tentang jiwa yang juga terbangun setelah tidur. Bagaimanapun, semua orang tahu bahwa musim semi adalah waktu cinta. Musim semi adalah waktu yang indah sepanjang tahun ketika segala sesuatu bermekaran di jiwa Anda. Perasaan baru muncul dalam jiwa dan mengisinya dengan kegembiraan. Tyutchev dengan penuh warna menggambarkan kebangkitan jiwa manusia, yang siap terjun ke dalam perasaan cinta yang indah ini. Selama periode ini, seseorang mengharapkan sesuatu yang cerah dan murni. Penulis menggabungkan jiwa manusia dan kelahiran kembali secara alami. Seolah-olah mereka menyatu dan terbangun setelah tidur musim dingin yang panjang dan dingin.
Alam terbangun, hampir seluruh salju mencair, dan ini membawa kehangatan dan cahaya bagi jiwaku. Penulis serukan untuk melihat thread ketika alam membantu mood seseorang. Sebuah syair liris yang sangat indah, yang dengan sangat akurat menggambarkan kebangkitan musim semi dan kebangkitan jiwa setelah musim dingin yang dingin.
Dalam puisinya, Tyutchev mengacu pada deskripsi alam sebagai makhluk hidup dan mencurahkan banyak kata dan frasa yang indah. Hingga saat ini, karya-karya Fyodor Ivanovich Tyutchev dipelajari dalam kurikulum sekolah, karena puisi-puisinya sarat dengan keindahan alam dan spiritualitas.
Analisis ayat Masih bumi sedih melihat Tyutchev
Tidak diketahui secara pasti kapan puisi “Bumi Masih Terlihat Sedih” itu ditulis. Para sarjana sastra sepakat bahwa ini terjadi paling lambat tahun 1836. Artinya, kita dapat menghubungkannya dengan periode awal karya Tyutchev. Ini adalah periode yang lebih ringan dan tenang, ketika penyair belum mengalami kesedihan yang parah - kematian inspirasinya, Elena Deniseva. Setelah itu, lirik Tyutchev menjadi gelap, nada-nada sedih muncul, dan penyair itu sendiri menjalani kehidupan yang sangat sulit. Dengan kematian Denisyeva, seolah-olah ada bagian besar yang tercabut dari jiwanya.
Namun sejauh ini semua hal tersebut belum terjadi. Sedangkan jiwa itu ringan dan baik, dan ini bisa dibaca dari puisi-puisi Tyutchev. Tidak ada kegelapan, tidak ada kesedihan, dan masa depan tampak cerah dan menyenangkan. Dan Anda bisa menulis puisi seperti “Bumi masih terlihat sedih.” Ini adalah lagu-lagu kepolosan dan bukan lagu-lagu pengalaman, jika disamakan dengan William Blake. Namun puisi itu sendiri tidak diterbitkan selama masa hidup Tyutchev.
Itu diterbitkan hanya pada tahun 1876. Tyutchev meninggal, dan arsipnya digali dan diserahkan. Begitulah cara kami menemukan pekerjaan ini. Dan mereka menerbitkannya. Sekarang kita lebih mengenal karya penyair dan bisa memahaminya lebih baik, karena luar biasa lengkapnya, dan semua puisinya bisa digabungkan menjadi satu karya tunggal yang monolitik. Gambaran dari satu hal ditemukan dalam hal lain, tema dari lirik yang intim dikembangkan dalam sebuah lanskap, dan seterusnya.
Puisi “Bumi Masih Terlihat Sedih” tentang apa? Ini tentang musim semi. Meskipun belum ada yang tumbuh atau berbunga, udaranya sudah musim semi dan segar. Angin menggerakkan batang mati di ladang, dahan pohon cemara. Alam terasa seperti musim semi, meski belum mengalami metamorfosis sepanjang tahun ini. Tapi dia tanpa sadar sudah tersenyum padanya. Tyutchev menganggap alam sebagai organisme hidup, bertindak seperti organisme hidup, jadi dia mengizinkan julukan seperti "tersenyum".
Selanjutnya penyair menggambarkan jiwa manusia. Dia juga sedang tidur, tapi tiba-tiba dia dipenuhi dengan kehidupan baru. Dia menjadi bersemangat, mimpinya menjadi lebih cerah. Alam dan jiwa bersatu dalam satu proses kelahiran kembali. Musim semi juga telah tiba untuk jiwa. Tapi apa penyebabnya? Waktu dalam setahun atau cinta wanita? Siapa tahu siapa yang tahu.
Bagaimanapun, inilah waktunya untuk bangkit kembali.
Opsi #3
Tyutchev menciptakan puisi ini di puncak karirnya sebagai penyair, tetapi sayangnya karya luar biasa itu baru diterbitkan setelah penulisnya meninggal. Ciri khas pengarangnya adalah persamaan alam dengan manusia, jadi orang tidak perlu heran dengan banyaknya keterkaitan antara manusia dan alam dalam karya-karya Tyutchev. Kita berbicara tentang puisi “Penampakan bumi masih menyedihkan…”.
Pengarang dalam karyanya menggambarkan dua gambar yang saling terkait dan inilah makna utama puisi tersebut. Komponen pertama ayat tersebut adalah gambaran tentang alam yang baru mulai pulih dari dinginnya musim dingin. Waktu dalam setahun kira-kira bulan Maret, musim dingin belum sepenuhnya berlalu, tetapi musim semi sudah mengingatkan kita akan dirinya sendiri. Gambaran kedua adalah jiwa manusia, yang seperti alam, terbangun dengan datangnya kehangatan musim semi. Adalah umum juga bagi seseorang untuk terbangun di musim semi dan mengaktifkan semua perasaan dan harapannya yang paling indah. Dan di sini terlihat sikap Tyutchev, ia menunjukkan kepada pembaca bahwa alam dan manusia harus hidup dalam harmoni, dan keduanya tidak dapat dipisahkan.
Penulis juga mencurahkan beberapa baris untuk konsep cinta. Tyutchev dengan sangat indah membandingkan konsep antara manusia dan alam ini. Cinta datang kepada manusia di musim semi, tapi apa itu cinta terhadap alam? Musim semi adalah cinta yang datang ke alam. Oleh karena itu, penulis di sini mencoba untuk menjalin antara manusia dan alam.
Penyair terkenal tidak hanya karena metodenya membandingkan alam dan manusia, tetapi juga dengan terampil mengetahui bagaimana menggambarkan keindahan alam atau menyampaikan kepada pembaca keindahan suatu lukisan yang indah. Penulis dengan terampil menyampaikan keindahan alam Rusia dalam karyanya dan menekankan bahwa hal utama dalam kebangkitan alam adalah udara segar musim semi, yang menyelimuti tanaman dan membuat mereka bangun setelah hibernasi.
4, kelas 10, sebentar sesuai rencana
Gambar untuk puisi Bumi masih terlihat sedih
Topik analisis populer
- Analisis puisi Pushkin Saya ingat momen yang indah
"Saya ingat momen yang indah ..." - sebuah karya Alexander Sergeevich Pushkin, yang ditulis selama periode pengasingan Mikhailovsky pada tahun 1825, dua tahun kemudian diterbitkan di "Bunga Utara" di bawah arahan A. A. Delvig, seorang teman dari penyair.
- Analisis puisi Apukhtin Zim
Karya-karya Alexei Nikolaevich Apukhtin adalah refleksi yang berkesan, sensual, tulus dari seorang pria dengan dunia batin yang kaya, yang mencintai tanahnya, tanpa kehilangan satu detail pun.
- Analisis puisi Pushkin, Bunga
Sejumlah besar karya penulis dan penyair Rusia berisi referensi tentang tumbuhan. Di antara mereka, gambar bunga menonjol sebagai titik terang, yang dalam berbagai manifestasinya - bentuk, corak warna,
(Persepsi, interpretasi, evaluasi.)
Fyodor Ivanovich Tyutchev adalah seorang penyair-filsuf. Pertama-tama, pemikiran mendalam tentang hubungan antara dunia dan jiwa manusia tercermin dalam lirik lanskapnya. Gambaran alam dan pengalamannya disatukan di sini. Pemandangan Tyutchev bersifat simbolis.
Jadi, dalam puisi “Bumi masih terlihat sedih…” gambaran berikut muncul di hadapan kita: alam menantikan musim semi. Tapi ini sepertinya hanya pada pandangan pertama. Komposisi puisi Tyutchev biasanya terdiri dari dua bagian. Pekerjaan ini tidak terkecuali. Pertama, gambaran musim semi diberikan:
Bumi masih terlihat sedih,
Dan udara sudah bernafas di musim semi...
Bumi hitam yang gundul, dibiarkan tanpa selimut indah, halus, dan bersalju, sungguh menyedihkan untuk dipandang. Tapi betapa harumnya tanah yang lembab, betapa kental dan segarnya udara! Pemimpi muda, angin musim semi, mencoba menghidupkan kembali batang yang layu dan membangunkan cabang-cabang pohon cemara yang membeku dalam kemegahannya.
Alam merespons semangat tinggi pahlawan liris. Sekalipun segala sesuatu di sekitarnya belum begitu indah, tetapi tidur musim dingin yang berat telah berakhir, ini sudah menyenangkan:
Alam belum bangun,
Tapi melalui tidur yang menipis
Dia mendengar musim semi
Dan dia tanpa sadar tersenyum...
Kontras dan negasi di akhir bait pertama mengungkapkan perjuangan musim semi dengan musim dingin, yang begitu tidak terlihat pada awalnya, tetapi sangat bermanfaat dan penting bagi seluruh dunia kehidupan. Penulis secara halus menunjukkan akhir musim dingin dengan bantuan julukan “menipis” (“tidur”). Secara umum, bagian kedua dari bait tersebut, menurut saya, “ditulis” dengan elegan oleh Tyutchev. Dia memilih kosakata seperti itu (“didengar”, “tanpa sadar”), yang menekankan perasaan musim semi yang ringan dan hampir sulit dipahami, firasatnya, yang hampir tidak disadari baik oleh manusia maupun alam.
Pemandangannya dinamis, berkat banyaknya kata kerja, tetapi pergerakan gambarnya istimewa: penuh kasih sayang dan lembut. Ya, ini musim semi, waktu paling menyenangkan sepanjang tahun. Alam tidak bisa menahan senyum padanya. Laki-laki juga. Musim semi melahirkan keadaan pikiran yang khusus. Kita menjadi melamun dan romantis. Pahlawan liris puisi itu penuh perhatian, sebagaimana dibuktikan dengan elips di seluruh teks. Pemikiran pria ini terungkap di bagian kedua karya ini:
Jiwa, jiwa, kamu juga tidur...
Tapi kenapa kamu tiba-tiba peduli?
Mimpimu membelai dan mencium
Dan menyepuh impianmu?..
Balok salju bersinar dan mencair,
Birunya berkilau, darahnya bermain...
Atau apakah itu kebahagiaan musim semi?..
Atau itu cinta wanita?..
Di sinilah pengertian tentang gambaran musim semi. Jiwa manusia merespons secara sensitif sepanjang tahun ini. Kami sedang bangun, menunggu sesuatu yang baru, cerah. Saya pikir Tyutchev menunjukkan bahwa manusia, sebagai bagian dari alam, diperbarui di musim semi, terlahir kembali bersama seluruh dunia kehidupan. Namun, terkadang dia tidak mengerti apa yang sedang terjadi dalam jiwanya. Jadi di sini. Beralih ke dunia batin, pahlawan liris mengajukan beberapa pertanyaan retoris. Dia mencoba memahami dirinya sendiri, tetapi dia tidak bisa, ini di luar kekuatannya. Mengapa?
Tragedi manusia, menurut penyair, bertentangan dengan alam. Kita tidak menyadari dan menolak untuk menerima hukum-hukum yang berlaku umum di seluruh dunia kehidupan. Ketiadaan bahasa yang menyatu dengan alam menimbulkan pertanyaan-pertanyaan seperti itu. Tapi hal baiknya adalah sang pahlawan bertanya kepada mereka.
Seseorang berusaha memahami dunia di sekitarnya, jiwanya terbuka menuju musim semi, yang berarti suatu saat dia akan menemukan kebenaran.
Atau mungkin itu bukan hal yang utama. Yang penting sang pahlawan menikmati musim semi. Jiwanya dipenuhi dengan perasaan yang saling bertentangan, termasuk kegembiraan, kecemasan, kebingungan, gentar, kebahagiaan, dan cinta. Menurut saya ini luar biasa karena seseorang menyadari betapa kayanya dunia batinnya. Segala sesuatu yang lain kurang penting. Bukan, bukan suatu kebetulan jika puisi itu diakhiri dengan pertanyaan retoris. Pesona karya tersebut justru terletak pada misterinya. Misterinya mungkin adalah musim semi itu sendiri dan refleksinya dalam jiwa pahlawan liris. Seorang pria memimpikan keajaiban. Semoga mimpinya menjadi kenyataan!
Dalam karya ini, Tyutchev, menurut saya, tidak mengagungkan pendekatan musim semi, tetapi sikap seseorang terhadap peristiwa semacam itu. Inilah ide puisi tersebut. Gagasan lain yang tidak kalah pentingnya di sini: keinginan sang pahlawan untuk menemukan harmoni dengan alam. Penulis menggambarkan hal ini dengan sangat jelas, menggabungkan dalam satu baris kilauan biru langit dan permainan darah manusia.
Saya tertarik dengan ambiguitas karya, keindahan, orisinalitas gambar, ekspresi dan ketepatan bahasa. Namun hal yang paling menarik dalam puisi tersebut adalah penggambaran momen peralihan batas alam dan kesadaran manusia. Ini menunjukkan pencipta sejati dan kepribadian yang luar biasa.
Yang hebat tentang puisi:
Puisi itu seperti lukisan: beberapa karya akan lebih memikat Anda jika Anda melihatnya lebih dekat, dan yang lainnya jika Anda menjauh.
Puisi-puisi kecil yang lucu lebih mengganggu saraf daripada derit roda yang tidak kotor.
Hal yang paling berharga dalam hidup dan puisi adalah apa yang salah.
Marina Tsvetaeva
Dari semua seni, puisi adalah yang paling rentan terhadap godaan untuk mengganti keindahan khasnya dengan kemegahan yang dicuri.
Humboldt V.
Puisi berhasil jika diciptakan dengan kejernihan spiritual.
Menulis puisi lebih dekat dengan ibadah daripada yang diyakini pada umumnya.
Andai saja Anda tahu dari mana puisi sampah tumbuh tanpa rasa malu... Seperti dandelion di pagar, seperti burdock dan quinoa.
A.A.Akhmatova
Puisi tidak hanya berbentuk syair: ia dituangkan ke mana-mana, ada di sekitar kita. Lihatlah pohon-pohon ini, di langit ini - keindahan dan kehidupan memancar dari mana-mana, dan di mana ada keindahan dan kehidupan, di situ ada puisi.
I.S.Turgenev
Bagi banyak orang, menulis puisi adalah hal yang semakin menyusahkan pikiran.
G.Lichtenberg
Syair yang indah ibarat busur yang ditarik menembus serat-serat nyaring keberadaan kita. Penyair membuat pikiran kita bernyanyi di dalam diri kita, bukan pikiran kita sendiri. Dengan memberi tahu kita tentang wanita yang dicintainya, dia dengan senang hati membangkitkan cinta dan kesedihan kita dalam jiwa kita. Dia seorang pesulap. Dengan memahaminya, kita menjadi penyair seperti dia.
Dimana puisi anggun mengalir, tidak ada ruang untuk kesombongan.
Murasaki Shikibu
Saya beralih ke versi Rusia. Saya pikir seiring berjalannya waktu kita akan beralih ke ayat kosong. Sajak dalam bahasa Rusia terlalu sedikit. Yang satu memanggil yang lain. Nyala api mau tidak mau menyeret batu ke belakangnya. Melalui perasaanlah seni pasti muncul. Siapa yang tidak bosan dengan cinta dan darah, sulit dan indah, setia dan munafik, dan sebagainya.
Alexander Sergeevich Pushkin
-...Apakah puisimu bagus, ceritakan sendiri?
- Mengerikan! – Ivan tiba-tiba berkata dengan berani dan terus terang.
- Jangan menulis lagi! – pendatang baru itu bertanya dengan nada memohon.
- Aku berjanji dan bersumpah! - Ivan berkata dengan sungguh-sungguh...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Tuan dan Margarita"
Kita semua menulis puisi; penyair berbeda dari penyair lain hanya dalam hal mereka menulis dengan kata-kata mereka.
John Fowles. "Nyonya Letnan Prancis"
Setiap puisi adalah tabir yang terbentang di tepi beberapa kata. Kata-kata ini bersinar seperti bintang, dan karena itulah puisi itu ada.
Alexander Alexandrovich Blok
Penyair kuno, tidak seperti penyair modern, jarang menulis lebih dari selusin puisi selama hidupnya yang panjang. Ini bisa dimengerti: mereka semua adalah penyihir yang hebat dan tidak suka menyia-nyiakan hal-hal sepele. Oleh karena itu, di balik setiap karya puisi pada masa itu pasti tersembunyi seluruh Alam Semesta, yang penuh dengan keajaiban - seringkali berbahaya bagi mereka yang sembarangan membangunkan baris-baris tertidur.
Max Goreng. "Mati cerewet"
Saya memberikan ekor surgawi ini kepada salah satu kuda nil kikuk saya:...
Mayakovsky! Puisimu tidak menghangatkan, tidak menggairahkan, tidak menular!
- Puisiku bukanlah kompor, bukan laut, dan bukan wabah!
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
Puisi adalah musik batin kita, dibungkus dengan kata-kata, diresapi dengan untaian tipis makna dan mimpi, dan karenanya, mengusir para kritikus. Mereka hanyalah penyeru puisi yang menyedihkan. Apa yang bisa dikatakan seorang kritikus tentang kedalaman jiwa Anda? Jangan biarkan tangannya yang vulgar meraba-raba di sana. Biarkan puisi baginya tampak seperti lenguhan yang tidak masuk akal, kumpulan kata-kata yang kacau balau. Bagi kami, ini adalah lagu kebebasan dari pikiran yang membosankan, lagu agung yang terdengar di lereng seputih salju dari jiwa kami yang menakjubkan.
Boris Krieger. "Seribu Kehidupan"
Puisi adalah kegairahan hati, kegairahan jiwa dan air mata. Dan air mata tak lebih dari puisi murni yang menolak kata.
Fyodor Ivanovich Tyutchev
Bumi masih terlihat sedih,
Dan udara sudah bernafas di musim semi,
Dan tangkai mati di ladang bergoyang,
Dan cabang-cabang minyak pun bergerak.
Alam belum bangun,
Tapi melalui tidur yang menipis
Dia mendengar musim semi
Dan dia tanpa sadar tersenyum...
Jiwa, jiwa, kamu juga tidur...
Tapi kenapa kamu tiba-tiba peduli?
Mimpimu membelai dan mencium
Dan menyepuh impianmu?..
Balok salju bersinar dan mencair,
Birunya berkilau, darahnya bermain...
Atau apakah itu kebahagiaan musim semi?..
Atau itu cinta wanita?..
Untuk pertama kalinya puisi "Munculnya bumi masih menyedihkan ..." diterbitkan setelah kematian Tyutchev - pada tahun 1876. Tanggal pasti pembuatannya tidak diketahui. Para sarjana sastra berhasil mengetahui bahwa karya tersebut ditulis paling lambat April 1836. Oleh karena itu, ini mengacu pada periode awal karya penyair.
Teknik utama “Bumi masih terlihat sedih…” adalah paralelisme psikologis, yaitu jiwa manusia dibandingkan dengan alam. Puisi itu dapat dibagi menjadi dua bagian. Pertama, penyair menggambar pemandangan. Pembaca disuguhkan dengan alam di akhir Februari – awal Maret. Sudah di baris pertama, Tyutchev berhasil menggambarkan awal musim semi dengan sangat akurat. Banyak peneliti karya Fyodor Ivanovich mencatat kemampuannya yang luar biasa dalam menggambarkan gambaran lengkap hanya dengan beberapa detail. Tampilan bumi yang menyedihkan, yang belum juga terbangun setelah musim dingin, tersampaikan melalui hampir satu baris kalimat: “Dan batang yang mati bergoyang di ladang.” Hal ini menimbulkan semacam pertentangan. Terlepas dari kenyataan bahwa alam sedang tidur, udara sudah bernafas di musim semi.
Kebangkitan bulan Maret setelah musim dingin yang panjang menanti jiwa manusia. Tyutchev membicarakan hal ini di bagian kedua puisi itu. Musim semi adalah saat cinta, kelahiran kembali, kegembiraan, saat kegembiraan bagi jiwa. Pemikiran serupa ditemukan tidak hanya dalam karya Fyodor Ivanovich yang dimaksud, tetapi juga dalam beberapa karya lainnya (“Tidak, hasratku padamu ...”, “Musim Semi”). Perlu memperhatikan kata kerja yang digunakan oleh penyair: "ciuman", "belaian", "menyepuh", "menggairahkan", "bermain". Semuanya berhubungan dengan kelembutan dan cinta. Di akhir puisi, gambaran jiwa manusia dan alam menyatu, yang menjadi ciri khas lirik Tyutchev. Empat baris terakhir jelas bersinggungan dengan “Mata Air”: salju yang sama berkilauan di bawah sinar matahari, hampir mencair, perasaan bahagia yang sama, kepenuhan keberadaan, kegembiraan bangun setelah tidur panjang.
Tyutchev adalah ahli puisi lanskap. Penyair mampu mencapai akurasi luar biasa dalam deskripsinya berkat kecintaannya yang tak ada habisnya terhadap alam. Dia dengan tulus menganggapnya sebagai orang yang bersemangat. Menurut gagasan filosofis Fyodor Ivanovich, seseorang harus mencoba memahami dan memahami alam, tetapi hal ini secara praktis tidak mungkin dilakukan. Pandangan Tyutchev terbentuk terutama di bawah pengaruh pemikir Jerman Friedrich Schelling dengan persepsinya tentang alam sebagai organisme hidup.
