Tokoh utama dari karya tersebut adalah Asya. Karakter utama "Asya".

Topik-topik yang mengungkap sikap siswa terhadap pahlawan suatu karya sastra dapat dirumuskan dengan berbagai cara: “Pahlawan (karya) manakah yang lebih dekat dengan saya dan mengapa?”, “Sikap saya terhadap pahlawan (pahlawan) karya sastra karya”, “Pahlawan sastra favorit saya”, dll. .P.

Esai di mana siswa secara langsung mengungkapkan sikapnya terhadap tokoh sastra hendaknya didahului dengan pengalaman dalam mengkarakterisasi tokoh sastra. Kami mulai menulis esai karakter di kelas 5, menguasai proses analisis teks konsep teoretis dan sastra seperti "potret seorang pahlawan sastra", "pidato pahlawan", "sikap penulis terhadap pahlawan" (posisi penulis). Ciri-ciri komparatif tokoh-tokoh suatu karya merupakan tahap selanjutnya dalam pengerjaan citra sastra.

Ketika siswa mengembangkan sastra dan usia, kami meningkatkan konteks perbandingan (membandingkan pahlawan sastra dari berbagai karya seni, era, gerakan, pahlawan sastra Rusia dan dunia), memperumit maksud dan tujuan karya tersebut. Dengan demikian, topik yang diajukan di kelas 8 “Sikap Saya terhadap Pahlawan Kisah I. S. Turgenev “Asya” di masa depan, pada tahap perkembangan sastra selanjutnya, dapat dikembangkan dalam konteks filosofis yang lebih luas. Misalnya, sejalan dengan refleksi D. S. Likhachev tentang keunikan karakter Rusia: “Satu sifat, yang sudah lama diperhatikan, sebenarnya merupakan kemalangan orang Rusia: bertindak ekstrem dalam segala hal, hingga batas yang mungkin, dan pada saat yang sama waktu dalam waktu sesingkat mungkin... Berkat ini, Rusia “Garis ini selalu berada di ambang bahaya ekstrem - ini tidak diragukan lagi, dan di Rusia tidak ada hadiah bahagia, tetapi hanya mimpi masa depan yang menggantinya.”

Pada tahap awal - ciri-ciri seorang pahlawan sastra, ekspresi sikap seseorang terhadapnya - karya-karya seperti itu, pada umumnya, tidak menimbulkan banyak kesulitan bagi siswa. Namun demikian, kesalahan paling umum dalam penulisan mereka adalah tidak adanya penokohan langsung dari sang pahlawan, yang akan memotivasi sikap yang diungkapkan terhadapnya. Seringkali siswa terburu-buru untuk mengungkapkan pendapatnya, melewatkan tahap pekerjaan yang penting - refleksi pada citra pahlawan, perhatian pada posisi penulis - yang hanya mungkin dilakukan pada materi spesifik dari teks sastra yang dianalisis. Untuk memusatkan perhatian siswa dalam mengungkap gambaran para pahlawan, kami akan sedikit mengubah topik tradisional: alih-alih “Sikap saya terhadap para pahlawan dalam cerita I. S. Turgenev “Asya”” - “Pahlawan dari cerita I. S. Turgenev “Asya” dan saya sikap terhadap mereka"

Berfokus pada ciri-ciri pahlawan, dengan mengandalkan materi yang diberikan oleh teks (potret, ucapan, tindakan, sikap pengarang terhadap pahlawan), membantu siswa menghindari penilaian yang tidak berdasar dan penilaian yang dangkal. Dalam kehidupan nyata, hal ini berkontribusi pada pengembangan kualitas siswa seperti observasi dan keinginan untuk objektivitas ketika mengungkapkan pendapat mereka sendiri.

Karena setiap karya kreatif dalam sastra berkaitan langsung dengan analisis karya tersebut, yang secara langsung atau tidak langsung dimotivasi oleh sifat, maksud dan tujuannya, kami sarankan untuk merujuk pada materi buku teks untuk kelas 8, ed. V. G. Marantsman, serta rekomendasi metodologis untuk buku teks, yang akan membantu guru merencanakan pelajaran tentang pekerjaan.

Pengalaman menunjukkan bahwa siswa membaca cerita dengan penuh minat: topik perasaan dan hubungan manusia menarik bagi remaja. Kesulitan utama adalah memahami gambaran tokoh utama cerita - Asya dan merasakan motif utama liris cerita - "kebahagiaan tidak memiliki hari esok".

Kealamian dan keterbukaan alam, kekuatan dan keberanian perasaan, kemampuan menyikapi dengan hati segala sesuatu yang terjadi dalam hidup tidak selalu dekat dengan kesadaran manusia modern: orang yang agak rasional dan pragmatis. Pemahaman tentang keunikan sebuah pertemuan, sebuah “momen” yang diberikan takdir kepada seseorang hanya sekali dan yang paling sering ia tidak siap, seperti pahlawan dalam cerita Turgenev, tidak dekat dengan pembaca berusia 13-14 tahun. Dan hal ini dijelaskan tidak hanya oleh pengalaman hidupnya yang kecil, tetapi juga oleh perbedaan pandangan dunia seseorang di abad ke-21, yang hidup di era realitas maya: segala sesuatu bisa direplikasi, diulang, diputar ulang, seperti di film, diduplikasi. . Keunikan, singularitas, orisinalitas sebagai ciri-ciri situasi kehidupan tertentu, perasaan, hubungan ditolak seperti saat ini. Budaya massa mengajukan tesis alternatif: segala sesuatu dapat diulang, direproduksi, dan diganti. Upaya untuk mengekspresikan diri paling sering pada akhirnya mengarah pada penyatuan - karena pada awalnya upaya tersebut didasarkan pada keinginan terselubung untuk "menjadi seperti orang lain".

Esai “Pahlawan dari cerita I. S. Turgenev “Asya” dan sikap saya terhadap mereka”, di satu sisi, adalah sebuah karya pendidikan, yang tujuannya adalah untuk mengajarkan siswa untuk mengekspresikan sikap mereka terhadap pahlawan sastra, secara aktif menggunakan teks sastra untuk bernalar pikiran dan perasaannya (ketergantungan pada ciri-ciri gambar), sebaliknya memberikan kesempatan kepada siswa untuk lebih memahami watak tokoh dan posisi pengarang dalam karya, serta memikirkan kembali tindakan tokoh. dan sikap mereka terhadap mereka.

Di bawah ini kami sajikan hasil karya siswa, disertai analisis singkat dan rekomendasi untuk pengerjaan selanjutnya. Kami memilih esai yang berbeda dalam tingkat penguasaan materi dan gaya berpikir. Mereka akan membantu Anda melihat bagaimana proses pengerjaan esai untuk siswa yang berbeda. Semuanya disajikan tanpa koreksi gaya, meskipun hampir semuanya mengandung kesalahan dan kekurangan bicara, yang menurut keyakinan kami yang mendalam, mencerminkan ketidakakuratan, pertama-tama, pemikiran itu sendiri.

Pahlawan dari cerita I. S. Turgenev "Asya" dan sikap saya terhadap mereka

1. Draf esai oleh Olga Pantyukhova.

Dalam cerita I. S. Turgenev “Asya” ada tiga karakter utama: Asya, Gagin dan N. N.

Gagin adalah seorang bangsawan, seorang pria terpelajar. Dia memainkan piano, menggubah musik, melukis gambar - secara umum, dia menjalani gaya hidup sekuler.

Dia menganggap saudara perempuan dari pihak ayah, Asya, “baik hati, tetapi berkepala buruk.” “Sulit bergaul dengannya,” katanya. “Kamu harus mengenalnya dengan baik untuk menilai dia!”

Asya bertubuh pendek, “bertubuh anggun, tapi seolah belum berkembang sempurna”. Rambutnya hitam, “dipotong dan disisir seperti anak laki-laki,” wajahnya gelap, bulat, “dengan hidung kecil tipis, pipi hampir kekanak-kanakan dan mata hitam.”

Dia sangat aktif, “dia tidak pernah duduk diam sedetik pun; dia bangkit, lari dan berlari lagi, bersenandung dengan suara pelan, sering tertawa, dan dengan cara yang aneh: sepertinya dia tertawa bukan karena apa yang didengarnya, tapi karena berbagai pemikiran yang muncul di kepalanya. Matanya yang besar terlihat lurus, cerah, berani, tapi terkadang kelopak matanya sedikit menyipit, lalu tatapannya tiba-tiba menjadi dalam dan lembut.”

N.N. adalah orang yang berpikiran bebas, tidak menyibukkan diri dengan apa pun, seorang bangsawan biasa yang melakukan perjalanan “tanpa tujuan apa pun, tanpa rencana”; “dia hidup tanpa melihat ke belakang, melakukan apa yang dia inginkan, menjadi makmur, dengan kata lain.” Saat bepergian, dia paling tertarik pada wajah, “wajah manusia yang hidup – ucapan orang, gerakan mereka, tawa – itulah yang tidak dapat saya lakukan tanpanya,” katanya. N.N. senang berada di tengah keramaian dan berkomunikasi dengan orang lain. Dia sering menganggap semua hobinya yang sekilas sebagai perasaan yang serius, jadi mungkin dia tidak bisa menyapa Asa dengan benar, untuk memahaminya ketika dia ingin mengungkapkan perasaannya kepadanya. Dia berperilaku tidak bijaksana, menuduh Asya melakukan sesuatu yang tidak dia pikirkan, dan terutama tidak bisa dia lakukan: “Kamu tidak membiarkan perasaan yang mulai matang berkembang, kamu sendiri yang memutuskan hubungan kita, kamu tidak memiliki kepercayaan. pada diriku, kamu ragu pada…”

Maka dari itu, ketika saya membaca ceritanya, saya masih memikirkan pertanyaan: kenapa takdir tidak mempersatukan para pahlawan, kenapa semuanya berakhir seperti ini? Sangat tidak terduga dan menyedihkan? Lagipula, tidak ada penghalang bagi para pahlawan; mereka bisa mempengaruhi nasib mereka sendiri.

Di sini hanya tindakan, dilakukan atau tidak dilakukan tepat waktu, yang berperan. N.N. harus disalahkan atas kenyataan bahwa semuanya menjadi seperti ini. Dia memiliki kesempatan baik pada saat mereka bertemu Asya, dan pada saat dia memutuskan bahwa "dia akan bahagia besok". Namun “kebahagiaan tidak memiliki hari esok; dia bahkan tidak punya hari kemarin; ia tidak mengingat masa lalu, tidak memikirkan masa depan; dia punya hadiah – dan itu bukan sehari – tapi sesaat.” Dan N.N. merindukan kebahagiaannya. Kesembronoannya menghancurkan nasibnya. Dan dia sendiri, setelah menjalani hidupnya, menyadari hal ini, “dikutuk karena kesepian sebagai bajingan yang tidak memiliki keluarga”, “...apa yang terjadi padaku? Apa yang tersisa dari diriku, dari hari-hari yang penuh kebahagiaan dan kegelisahan, dari harapan dan cita-cita yang bersayap itu?

Kisah Turgenev "Asya" adalah kisah tentang cinta yang tidak terpenuhi, kehilangan harapan akan kebahagiaan.

Karya ini merupakan hasil sikap perhatian siswa terhadap teks karya dan partisipasi aktif dalam analisis.

Kita melihat bahwa karakter masing-masing pahlawan dalam cerita secara keseluruhan diciptakan kembali dengan benar. Potret Gagin tidak sepenuhnya tergambar dalam karya tersebut. Meskipun ia memainkan peran yang kurang penting dalam cerita dibandingkan karakter lain dalam cerita, citranya ambigu. Ketika mengkarakterisasi Gagin, penting, di satu sisi, untuk mencatat ironi yang penulis bicarakan tentang aktivitas melukisnya (dan dalam sikap dangkal terhadap seni ini, Gagin dan N.N. dekat), di sisi lain, untuk menekankan karya Gagin. sikap tulus terhadap nasib Asya, kemampuannya untuk memahami perbedaannya dari orang lain, menerima dia apa adanya - sesuatu yang tidak mampu dilakukan oleh N.N.

Potret Asya digambar cukup detail, namun kurang evaluasi. Masih belum sepenuhnya jelas bagaimana penulis esai tersebut berhubungan dengan Asya, asosiasi apa yang ditimbulkan oleh gambar yang diciptakan oleh sang seniman. Penting juga untuk memikirkan cara terbaik untuk memasukkan potretnya ke dalam esai. Beberapa episode penting dari narasi terlewatkan selama analisis: “mengapa orang tidak terbang”, adegan waltz. Melihat episode-episode ini akan membantu seseorang “mendengar” melodi cinta dalam cerita dan menjadi akrab dengan gaya narasi penulisnya.

Keunggulan karya ini tidak diragukan lagi adalah ketergantungannya pada teks karya seni dan pengenalan kutipan yang terampil. Namun “ukuran” setiap kutipan harus dikurangi seminimal mungkin yang mencerminkan esensi pemikiran.

Pendahuluan langsung mengarah pada topik esai, namun bersifat stereotipikal dan kurang berpola pikir dialogis. Bagian akhir dari karya tersebut berhasil mencerminkan makna umum cerita, tetapi tidak mengungkapkan posisi pembaca terhadap siswa. Ada hambatan bicara.

2. Draf esai karya Viktor Lukyanov.

Anda semua mungkin pernah mendengar tentang karya I. S. Turgenev “Asya” atau membaca cerita ini. Karya ini dikenal banyak orang karena apa yang tertulis di dalamnya sangat mendekati kenyataan. Ini bukan novel sederhana. Ini adalah kehidupan di mana tindakan begitu alami sehingga kadang-kadang seolah-olah penulisnya tidak mengarang cerita, tetapi dia hanya menuliskan apa yang terjadi dalam hidup di atas kertas.

N.N. adalah seorang bangsawan muda biasa yang mencari sesuatu yang baru, tanpa memiliki tujuan hidup tertentu.

Asya adalah seorang gadis muda yang tertarik pada segala hal. Dia jujur dan dalam banyak situasi tidak tahu bagaimana harus bersikap.

N.N. jatuh cinta pada Asya, dan dia jatuh cinta padanya, sepertinya semuanya akan berjalan baik, tetapi pekerjaan ini terlalu mirip dengan kehidupan untuk memiliki akhir yang bahagia. Bagaimanapun, kehidupan seseorang tidak bisa ideal.

Dia seorang bangsawan, tapi dia bukan, apa yang akan terjadi setelah pernikahan? Dia akan kehilangan segalanya, dan ketakutan ini mengalahkan cinta, dan mereka berpisah.

Terlepas dari kenyataan bahwa para pahlawan berpisah, N.N. tetap mencintai Asya dengan hatinya. Dan pada akhirnya, cinta mengalahkan rasa takut, tapi itu sudah terlambat. Dan tidak ada yang tersisa selain kesedihan. Dan dia mengatur dan menghangatkan hatinya.

Ciri-ciri para pahlawan diberikan terlalu umum, meskipun ciri-ciri utamanya ditangkap dengan benar. Logika berpikirnya menarik, yang menurutnya “Asya jujur”, sehingga dalam banyak situasi dia tidak tahu bagaimana harus bersikap. Sekilas, ini tidak masuk akal. Namun, jika dipikir-pikir, orang yang “alami” tidak memiliki perilaku yang “siap” untuk situasi kehidupan yang berbeda. Menarik untuk mengembangkan pemikiran ke arah ini.

Ciri-ciri tokoh perlu ditambah: menonjolkan keunikan Asya, menonjolkan sikap hidup N.N. di awal cerita, mengucapkan beberapa patah kata tentang Gagina; bandingkan pahlawan. Masukkan kutipan kecil yang secara akurat dan kiasan mencirikan masing-masing karakter. Apakah mungkin untuk membuktikan dalam teks bahwa N.N. dilarang menikahi Asa karena asal usulnya yang tidak mulia (hal ini dinyatakan dalam karya). Karya tersebut tidak secara jelas mengungkapkan sikapnya sendiri terhadap tokoh-tokoh dalam cerita.

Sifat narasi yang dialogis dituangkan dalam pendahuluan, namun tidak dikembangkan lebih lanjut. Secara umum yang ditulis adalah sketsa, outline untuk pekerjaan yang akan datang. Ketiadaan dukungan teks melanggengkan pemikiran dan memiskinkan pemikiran.

Perlu dikembangkan pemikiran mandiri, aktif memanfaatkan teks karya dan hasil analisis.

3. Draf esai oleh Svetlana Golubeva.

Tokoh utama cerita ini adalah Asya: pendek, bertubuh anggun, rambut ikal hitam pendek, mata hitam. Meskipun namanya adalah “Anna”, entah mengapa semua orang dengan penuh kasih sayang memanggilnya “Asya”. Usianya sekitar tujuh belas tahun. Lincah, gesit, dia bahkan tampak sedikit berani, dan seluruh dirinya “berjuang untuk kebenaran.” Dia percaya bahwa “sanjungan dan kepengecutan adalah sifat buruk yang paling buruk.”

Dalam cerita ini, seorang gadis manis yang penuh kepercayaan, tidak seperti yang lain, menarik perhatian seorang pria muda - I.N. Dia melahirkan perasaan yang saling bertentangan di hatinya. Pahlawan cerita itu sendiri belum bisa sepenuhnya memahami perasaannya terhadap Asya, karena ia belum pernah menjalin hubungan serius dengan gadis seusianya. Menurutku sebelum bertemu Asya N.N. bahkan bersikap sinis terhadap perempuan. Segera dia mulai melupakan perasaan salahnya. Namun menurut saya N.N. adalah orang yang sembrono, bertingkah, tidak mampu memiliki perasaan yang sebenarnya. Dia terlalu asmara dan ceroboh, karena sepanjang hidupnya dia tidak menyibukkan diri dengan apapun. Saat dia berbicara tentang dirinya sendiri, “dia hidup tanpa melihat ke belakang”, “dia melakukan apa yang dia inginkan”. Tidak pernah terpikir olehnya bahwa dia tidak bisa hidup seperti ini. Belakangan, sang pahlawan akan memahami bahwa "orang muda makan roti jahe berlapis emas, dan berpikir bahwa ini adalah makanan sehari-hari mereka, tetapi waktunya akan tiba - dan Anda akan meminta roti."

Gagin adalah orang yang tidak biasa. Ada sesuatu yang “lembut” dalam keseluruhan penampilannya: rambut keriting lembut, mata “lembut”. Ia mencintai alam dan seni, meskipun ia jelas tidak memiliki cukup kesabaran dan kerja keras untuk melukis secara serius. Namun di saat yang sama, dia sangat mencintai Asya dan tulus, seperti saudara laki-lakinya, dan mengkhawatirkan nasibnya.

Setelah mendengarkan pengakuan Asya, N.N. tidak mengapresiasi tindakannya, bahkan berpura-pura cuek padanya. Asya bingung, putus asa, dia kehilangan kepercayaan pada segala hal yang begitu penting baginya. Dia harus menanggung dan mengalami banyak hal. Lagi pula, dia sangat takut dengan kekecewaan ini, tetapi kekecewaan itu menguasai dirinya. Asya naif, dia masih belum tahu betapa sulit dan kejamnya hidup ini. Pahlawan wanita itu membangkitkan rasa kasihan, simpati, dan pengertian dalam diri saya. Di penghujung cerita, N.N. TIDAK! Tidak ada mata yang pernah menatapku dengan cinta seperti itu!”

N.N. kehilangan Asya. Dia tetap berada dalam ingatannya sebagai gadis yang sama seperti yang dia kenal pada saat terbaik dalam hidupnya dan saat dia melihatnya terakhir kali. Dia terlambat menyadari kesalahan apa yang telah dia buat. “Besok aku akan bahagia,” pikirnya. Namun “kebahagiaan tidak memiliki hari esok”...

Dalam karya tersebut seseorang dapat merasakan “tertangkapnya” perasaan sang pahlawan wanita. Bukan suatu kebetulan bahwa dia menulis bahwa dia memahami pahlawan wanita tersebut.

Di sini kita melihat dengan jelas “keterlibatan” sebuah karya seni dengan dominan psikologis usia – pengalaman cinta pertama. Keadaan batin sang pahlawan wanita pada saat pertemuannya dengan N.N.

Karakter tokohnya digambarkan cukup lengkap. Transisi ke karakterisasi Gagin tidak sepenuhnya berhasil. Tidak ada perbandingan dengan N.N. Pilihan kutipan yang bagus. Sayangnya, beberapa episode penting cerita tidak disebutkan dalam karya tersebut, sehingga pengarang tidak sepenuhnya mampu menciptakan kembali suasana puitis cerita atau menyampaikan “musik” teks, yang tentu saja memiskinkan analisis cerita. cerita. Rupanya, lapisan pekerjaan ini agak diabaikan oleh siswa. Fokusnya ada pada plot.

4. Draf esai Anikin Stanislav.

Di kelas sastra kita membaca cerita I. S. Turgenev “Asya”. Saya sangat menyesal Asya dan N.N. Jika N.N. tidak hidup untuk "besok", mereka akan bahagia.

Asya memiliki penampilan yang luar biasa. Pipi hampir kekanak-kanakan, mata hitam, hidung kecil. Dia bertubuh anggun dan menyerupai Galatea karya Raphael. Kegelisahan batinnya dan keinginan untuk pamer membuat N.N. Dia bergantian tertawa dan sedih: “Betapa bunglonnya gadis ini!” Tapi dia menyukai jiwanya.

Gagin, kakak Asya, suka menggambar, tetapi semua lukisannya masih belum selesai. Meskipun kecintaannya terhadap alam dan seni, ia kurang kerja keras dan kesabaran. Bukan suatu kebetulan bahwa, ketika menggambarkan salah satu perjalanan Gagin dan N.N., ketika Gagin memutuskan untuk "bekerja", Turgenev mencatat bahwa para pahlawan mulai berbicara dengan senang hati, seolah-olah mereka sedang melakukan sesuatu yang berguna. Namun, terlepas dari sikap ironis penulis terhadap “artis” tersebut, kita melihat bahwa Gagin mampu mencintai adiknya dengan tulus dan mengkhawatirkan nasibnya.

Selama kencan, Asya seperti “burung yang ketakutan”. Dia gemetar, dan pada awalnya N.N. merasa kasihan padanya, hatinya “meleleh” di dalam dirinya. Kemudian, mengingat Gagina, N.N. mulai meneriaki Asya dan lambat laun menjadi semakin kejam. Asya tidak mengerti alasan kekejamannya. I.I. tahu bahwa dia menipu dia. Asya bergegas ke pintu dan lari, dan dia berdiri "seperti disambar petir".

N.I.mencintai Asya. Kalau saja dia mengucapkan satu kata saja, mereka pasti sudah bersama. Ketakutan menyiksanya, frustrasi menggerogotinya. Dia merasa menyesal, menyesal. Bagaimana kamu bisa menikahi gadis berusia tujuh belas tahun! Dan pada saat yang sama, dia hampir siap memberi tahu Gagin tentang hal ini dan memutuskan untuk menundanya hingga besok. “Besok aku akan bahagia!” Tapi “kebahagiaan tidak memiliki hari esok”… Kritikus N.G. Chernyshevsky menulis bahwa semua “Romeo” Rusia memang seperti itu.

Secara umum, siswa memahami dengan tepat makna cerita Turgenev. Karya tersebut berisi episode dari teks, kutipan, dan sudut pandang Chernyshevsky. Namun sulit bagi siswa untuk menghubungkan topik mikro secara logis dan beralih dari reproduksi teks ke refleksi mandiri. Sikap seseorang terhadap tokoh jelas kurang diungkapkan; tidak ada keterlibatan dalam dunia karya seni, dunia pengarang dan tokoh. Itulah sebabnya karya tersebut kurang memperhatikan pengalaman karakter dan perasaan mereka.

Terlepas dari segala kekurangannya, pekerjaan ini sepenuhnya independen.

Penting untuk sekali lagi merujuk pada materi esai dan memikirkan pertanyaan yang diajukan.

5. Draf esai Ulyana Karpuzova.

Para pahlawan dalam cerita Turgenev "Asya" membangkitkan perasaan yang bertentangan dalam diri saya. Agak sulit bagiku untuk mengetahui bagaimana perasaanku terhadap mereka. Saya akan mencoba memikirkannya.

Pada awalnya tidak jelas bagi saya mengapa Asya banyak berubah sepanjang cerita. Pada awalnya, penulis mendeskripsikannya seperti ini: “Matanya yang besar tampak lurus, cerah, berani”, “tatapannya menjadi dalam dan lembut”, “gerakannya sangat manis”. “Ada sesuatu yang gelisah dalam semua gerakannya,” dan pada dasarnya dia “pemalu dan penakut.” Dia bertubuh anggun dan menyerupai Galatea karya Raphael.

Bahkan N.N. memperhatikan sesuatu yang aneh, atau lebih tepatnya, luar biasa, dalam dirinya. Pembaca mendapat perasaan bahwa setiap bab menggambarkan gadis yang berbeda. Kini dia gadis petani, kini anak lucu, kini sosialita, kini wanita yang mencintai dengan segenap jiwanya. Asya berbeda, tapi selalu tulus. Pahlawan wanita berganti peran, tetap menjadi dirinya sendiri. Mata hitam besarnya selalu bersinar dengan ketulusan.

Saya perhatikan Asya sangat berbeda dengan Gagin dan N.N. Mungkin karakternya yang pemarah, kurang ajar, terus berubah, atau mungkin darahnya, yang mengandung kesederhanaan dan kelembutan seorang wanita Rusia, serta ketegaran dan manja seorang wanita muda. Merasakan perasaan apa pun, baik itu cinta atau benci, dia mengalaminya sampai akhir, secara mendalam, dengan segenap jiwanya. Saya pikir inilah yang membedakan gadis “Turgenev” dari gadis lainnya. Asya sangat dekat denganku secara roh, aku memahami setiap gerak-geriknya, tatapannya, dan perkataannya. Menurutku kita bahkan mirip.

Di Gagina saya melihat seorang teman. Seorang pemuda yang sederhana dan menarik, artis yang lucu dan saudara yang penuh perhatian.

Saya memperlakukan N.N. Bagi saya dia tampak berani, sensual, tetapi tidak mampu mengambil tindakan tegas. Dia ingin tahu, suka bepergian, bertemu orang yang berbeda. Tapi masalahnya adalah dia takut dengan perasaannya.

Gagin dan N.N. Mereka selalu tertarik untuk bersama. Mereka menemukan topik umum untuk percakapan. N.N. menggambarkan salah satu percakapan ini sebagai berikut: “Setelah mengobrol sepuasnya dan dipenuhi dengan perasaan puas, seolah-olah kita telah melakukan sesuatu…” Ironisnya, dia tampaknya menekankan ciri yang tidak berubah-ubah dari jiwa Rusia - cinta untuk percakapan.

Aneh bagi kami mengapa Asya dan N.N. Tampaknya tidak ada kendala dalam hubungan mereka. Pada tanggal tersebut, Asya gemetar “seperti burung yang ketakutan”; dia hampir tidak bisa menahan “air mata yang mendidih”. Dia sangat menyentuh dan tidak berdaya pada saat itu.

Dia dengan tulus mencintai N.N. dan siap melakukan apa saja demi cinta. Dan N.N. merasa kasihan padanya, "hatinya meleleh", dia "lupa segalanya". Tetapi pada titik tertentu dia merasa getir dan mulai mencela dia, mengetahui bahwa dia menipu dia dan dirinya sendiri. “Saya pembohong,” katanya kemudian saat mengakui kesalahannya.

“Besok aku akan bahagia”... Kata-kata ini menjadi fatal bagi N.N. Jika dia tidak mempercayai pikirannya, tetapi mengandalkan hatinya, semuanya akan berakhir berbeda. Sungguh aneh bagaimana satu tindakan saja bisa menghilangkan kebahagiaan kita selamanya.

Bagi saya, nasib pahit para pahlawan dalam cerita ini mengajarkan kita untuk memercayai perasaan kita dan selalu memercayai hati kita.

Ciri khas dari karya ini adalah “partisipasi” penulis yang hidup dalam nasib para pahlawan dan sikap dewasa dan mandiri terhadap tindakan mereka. Simpati terhadap tokoh utama dalam cerita, penemuan, pengakuan terhadap diri sendiri dalam dirinya merangsang imajinasi kreatif siswa, yang terutama terlihat dalam analisis potret tokoh utama. Siswa berhasil memahami motif tindakan N.N. dan perasaan serta nalar yang “terpisah” dalam penokohannya.

Sayangnya, "episode puitis" yang penting terlewatkan - adegan waltz, dialog antara Asya dan N.N. "Mengapa orang tidak terbang...", dan nada musik umum dari cerita tersebut dibiarkan begitu saja.

6. Draf esai Daria Zakharova.

Dalam cerita “Asya” karya I. S. Turgenev kita berbicara tentang nasib tiga karakter utama: Asya, N. N. dan Gagin. Saat membaca dua cerita lain karya Turgenev, "Cinta Pertama" dan "Mata Air", saya sampai pada kesimpulan bahwa penulis menguji karakter utamanya melalui cinta. Seperti apa seseorang yang sedang jatuh cinta adalah orang seperti apa dia.

Dalam cerita “Asya”, pahlawan wanita Asya membangkitkan simpati terbesar saya, karena dia lebih dekat dengan saya secara roh. Dia tidak seperti orang lain. Dia memberiku perasaan yang bertentangan. Di satu sisi, ini adalah pengertian dan simpati, tetapi di sisi lain, ada kemarahan dan bahkan kemarahan atas perilakunya yang kurang ajar dan tidak terduga. Potret Asya berubah sepanjang cerita. Dia tampaknya mencoba peran yang berbeda. Pada awalnya, dia “tidak duduk diam sedetikpun; dia bangun, berlari ke dalam rumah dan berlari lagi.” Kemudian dia memutuskan untuk memainkan peran baru - "peran seorang wanita muda yang sopan dan santun", lalu Asya memilih peran "seorang gadis yang berubah-ubah dengan tawa yang dipaksakan". Tapi yang terpenting, saya terkejut dengan gambaran seorang “gadis sederhana”, hampir seperti “pelayan”. Di akhir cerita, saya melihat Asya yang sama sekali berbeda - seorang wanita yang mencintai dengan sepenuh hati, siap melakukan apa saja demi cintanya. Terlepas dari semua perilaku Asya yang tidak dapat diprediksi, saya menganggapnya sebagai gadis yang baik dan tulus.

Saya memperlakukan N.N. Ia adalah orang mandiri yang suka bepergian tanpa tujuan apa pun, tanpa rencana. Pada awalnya dia hidup seolah-olah dalam keadaan indah: dia sedikit jatuh cinta, dia juga tertarik pada wajah-wajah baru. Setelah bertemu Asya dan Gagin, ia mulai mengantisipasi kebahagiaan. N.N. menatap Asya, pada gerakan anggunnya, pada "wajah paling berubah-ubah" yang pernah dilihatnya dan entah kenapa mulai merasa kesal. Dia kesal karena dia tanpa sadar terus-menerus memikirkan Asa. Dia tidak berpikir bahwa kebahagiaan sudah dekat, tetapi dia belum siap untuk cinta.

Bagi saya, N.N. dan Gagin serupa. Mereka tertarik bersama, mereka memiliki topik pembicaraan yang sama, karena mereka berasal dari kalangan bangsawan yang sama, keduanya masih muda dan tidak terlalu pekerja keras. Di Gagina, saya melihat seorang saudara yang penuh perhatian yang akan melakukan apa saja agar hati Asya tidak hancur.

Untuk memahami perasaan karakter utama, Anda perlu menganalisis adegan kencan. Saat berkencan, Asya “gemetar seperti burung yang ketakutan”, dan I.N. Setelah kencan yang gagal, setelah meninggalkan Asya, N.N. tiba-tiba menyadari bahwa dia mencintainya, mulai mengucapkan sumpah dan pengakuan yang berlebihan di kegelapan malam, dan sekarang merasa kesal pada dirinya sendiri. “Satu kata… Oh, aku gila! Kata ini... Aku mengulanginya dengan berlinang air mata... di tengah ladang kosong... tapi aku tidak memberitahunya bahwa aku mencintainya... Ya, aku tidak bisa mengucapkan kata ini saat itu. Saat aku bertemu dengannya di ruangan yang menentukan itu. Saya tidak memiliki kesadaran yang jelas akan cinta saya; ia tidak terbangun bahkan ketika saya duduk bersama saudara laki-lakinya dalam keheningan yang tidak berarti dan menyakitkan... Ia berkobar dengan kekuatan yang tak terkendali hanya beberapa saat kemudian, ketika, karena takut akan kemungkinan kemalangan, saya mulai mencari dan meneleponnya. ..tapi sudah terlambat"

Kebahagiaan yang ditunda hingga besok ternyata mustahil. “Besok aku akan bahagia!” Namun “kebahagiaan tidak memiliki hari esok; dia bahkan tidak punya hari kemarin; ia tidak mengingat masa lalu, tidak memikirkan masa depan; dia hanya punya saat ini – dan itu bukan hari, tapi momen.”

Sangat menyenangkan bahwa penulis karya tersebut membaca dan menyebutkan cerita Turgenev lainnya tentang cinta, yang menunjukkan minat pada karya penulis. Siswa tersebut menulis bahwa tokoh utama dalam cerita tersebut “dekat dalam roh” dengannya, namun sayangnya, ia tidak sepenuhnya mengungkapkan kekerabatan jiwa ini, seperti halnya keseluruhan penampilan Asya tidak sepenuhnya diuraikan dalam esai. Apa yang dirasakan di sini bukanlah kurangnya pemahaman tentang sang pahlawan, tetapi hanya sebuah “ketidakterucapan”: sikap intuitif dan emosional terhadap sang pahlawan tidak sepenuhnya diklarifikasi dalam pikiran, tidak sepenuhnya disadari. Secara umum, sikap N.N. terhadap Asya terlihat jelas: sang pahlawan “menolak” kebahagiaan. Sedikit banyak, isi karya dipengaruhi oleh artikel buku teks, namun secara umum karya tersebut bersifat independen. Menarik untuk dicatat bahwa pilihan semua anak yang menggunakan materi buku teks justru jatuh pada ungkapan tentang “keindahan” di mana sang pahlawan berada sebelum bertemu Asya, dan pada gagasan bahwa sang pahlawan tidak menyadari bahwa dia sedang berdiri. “di ambang cinta.”

Rupanya, pilihan ini tidak banyak dijelaskan oleh keinginan untuk mengkonfirmasi pemikiran seseorang dengan perbandingan sukses orang lain, tetapi oleh keinginan untuk mengungkapkan pemikirannya dengan indah, seperti dalam sebuah buku. Gaya esai siswa tidak memberi kita alasan untuk mengatakan bahwa karya tersebut tidak independen.

Yang tidak terlihat, seperti dalam banyak karya lainnya, adalah tema musik dan “penerbangan” dalam cerita.

7. Draf esai oleh Vadim Ryzhkov.

Sulit untuk menemukan seseorang yang belum membaca atau, setidaknya, mendengar tentang "Ace" karya Turgenev. Dia, seperti, misalnya, "Liza yang malang" oleh Karamzin, seiring waktu berubah menjadi semacam simbol. Begitu judul ceritanya disebutkan, semua orang langsung paham bahwa yang kita bicarakan adalah kisah cinta yang menyedihkan. Yang indah ternyata tidak realistis. Menjadi sedih dan cerah karena cinta berlalu begitu dekat, terharu dan pergi. Pengalaman seperti ini disebut “romantis”.

Pertama, Anda tetap perlu membaca cerita “Asya” dengan cermat. Kedua, pikirkanlah, lupakan suasana awal. Sebelum saya membaca ceritanya, bagi saya “Asya” hanyalah dongeng tentang sumpah dan air mata.

Ternyata Turgenev sangat realistis di sini sehingga Anda takut dan percaya setiap kata. Tokoh utama N.N. terlihat seperti tokoh non-fiksi, jadi menurut saya penulisnya menggambarkan sebagian dirinya, teman-temannya, dan orang-orang sezamannya secara umum. Ya, I.I. adalah orang yang berpikir dan berakal sehat pada abad ke-19-20-21. Pahlawan tersebut berusia 25 tahun, telah berkeliling dunia, memiliki kedudukan di masyarakat, dan pernah tergila-gila dengan seorang janda muda. Namun saat bertemu Asya, gadis muda berusia tujuh belas tahun, dia benar-benar jatuh cinta untuk pertama kalinya.

Simpati pun muncul di antara mereka. Asya mengungkapkannya dengan tulus dan terbuka. Dia "tidak bisa berpura-pura". Dan N.N., sebaliknya, menyembunyikan cintanya. Dia berusaha menjadi mulia. Dia memanjakan Asya tanpa memahami dirinya sendiri. Pahlawan tidak dapat memutuskan lamaran sampai halaman terakhir cerita. N.N. berbohong pada dirinya sendiri dan tidak meragukan kebenaran apa yang dia lakukan.

Persoalan N.N. bukanlah perbedaan status sosial antara dirinya dan kekasihnya. Tampaknya kebahagiaan itu begitu dekat. Itu mungkin. I.N. mengatakan "Aku mencintainya," tapi dia sendiri takut dengan perasaannya. Menurut saya karakternya sangat berbeda! Mereka harus menunjukkan kesabaran tanpa batas untuk hidup bersama. N.I. takut dengan cinta Asya dan temperamennya yang meledak-ledak.

Di baris terakhir cerita, sang pahlawan mengalami sedikit penyesalan dan nostalgia atas cinta yang gagal. Bagi saya, Asya lebih pantas mendapat belas kasihan, dan bukan N.N. Tentu saja, N.I. emosi.”

Karya ini sangat menonjol karena “kesastraannya”. Siswa berusaha menjauhkan diri dari narasi, seolah-olah memilih peran kritikus sastra. Menariknya, yang paling disukai siswa dari cerita tersebut adalah “realisme” gambar dan narasinya. Cara berpikir individu mengungkapkan pembaca sebenarnya dalam diri penulis karya tersebut. Terlepas dari semua frasa yang kasar, pemikiran yang diungkapkan menarik dan independen.

Sayangnya, episode-episode penting teks tidak dianalisis, karakter para tokoh tidak diuraikan sedetail yang dibutuhkan topik.

Namun latar belakang refleksi secara umum cukup luas, mandiri, dan menarik.

8. Draf esai oleh Nikolai Yakushev.

Kisah Turgenev "Asya" dibaca dengan mudah dan cepat oleh banyak orang di kelas. Aku juga menyukainya.

Tokoh utama cerita ini, N.N., melakukan semua yang dia inginkan. Tidak pernah terpikir olehnya bahwa “manusia bukanlah tumbuhan dan tidak dapat tumbuh subur dalam waktu lama”. Alam memberikan pengaruh yang luar biasa padanya. Dia bepergian tanpa tujuan apa pun, tanpa rencana, berhenti di mana pun dia suka. Dia merasakan keinginan yang kuat untuk melihat wajah-wajah baru. Begitulah cara dia bertemu Asya.

Tapi Asya sangat tidak biasa. Bahkan di N.N. dia membangkitkan perasaan yang kontradiktif. Dia berbicara tentang dia seperti ini: "Betapa bunglonnya gadis ini", "wajah paling mudah berubah yang pernah saya lihat." Asya bertubuh anggun. Dia memiliki mata hitam besar, hidung kecil dan tipis, dan pipi kekanak-kanakan. Dan ada semacam kekurangajaran dalam seluruh dirinya.

“Dia ingin… membuat seluruh dunia melupakan asal usulnya; dia malu pada ibunya dan malu pada ibunya,” kata Gagin tentang Asa. “Kehidupan yang dimulai dengan salah” ternyata “salah”, tetapi “hati di dalamnya tidak memburuk, pikiran tetap bertahan.”

Gagin adalah pemuda yang baik. Dia mencintai Asya seperti saudaranya. Saat N.N. berkencan dengan Asya, semua pikirannya menjadi kacau. Untuk waktu yang lama berbagai perasaan bergelut dalam dirinya. “Saya tidak bisa menikahinya,” N.N.

Saat berkencan, dia melihat Asya yang gemetar seperti burung ketakutan. Dia merasa kasihan padanya, tapi ketika dia mengingat Gagina, dia berperilaku berbeda. N.N. berjalan berkeliling dan berkata "seolah-olah sedang demam", mencela Asya karena sesuatu.

Kemudian kepahitan ini berubah menjadi kekesalan pada diriku sendiri: “Bolehkah aku kehilangan dia?” "Orang gila! Gila,” ulangnya pada dirinya sendiri. N.N. memutuskan bahwa "besok dia akan bahagia". Namun “kebahagiaan tidak memiliki hari esok; dia bahkan tidak punya hari kemarin; ia tidak mengingat masa lalu, tidak memikirkan masa depan; dia hanya punya saat ini – dan itu bukan hari, tapi momen.”

Keesokan harinya Asya pergi, dan N.N. menyadari bahwa dia tidak akan pernah melihatnya lagi. Jika pada malam yang sama dia mengucapkan satu kata saja padanya!.. “Satu kata... Aku tidak memberitahunya bahwa aku mencintainya.”

N.N. mengalami perasaan seperti itu hanya pada Asya, dan perasaan seperti itu tidak pernah terjadi lagi dalam hidupnya.

Siswa mengetahui teks karya dengan baik. Siswa membandingkan “kebiasaan” N.N. dan “keanehan” Asya, tetapi tidak mengembangkan gagasan ini lebih jauh.

Dalam esai, seseorang merasakan empati siswa terhadap apa yang ditulisnya, dan simpati penulis terhadap tokoh-tokoh dalam cerita. Sayangnya, episode-episode penting dari cerita dan posisi penulis dibiarkan begitu saja.

Rupanya, siswa tersebut kurang memiliki semangat untuk menganalisis lebih detail karakter dan tindakan para pahlawan. Kutipan mungkin digunakan berdasarkan ingatan, yang menunjukkan pengetahuan yang baik tentang teks dan kemampuan untuk memahami poin utama. Kesimpulannya juga perlu perbaikan, karena tidak berhubungan langsung dengan tujuan pekerjaan.

9. Draf esai oleh Alexander Drozdov.

Sekarang saya telah membaca halaman terakhir cerita Turgenev "Asya", dan saya mulai memikirkan semua yang ada di kepala saya, mengingat bagaimana perasaan saya tentang para pahlawan cerita di awal karya, dan bagaimana di akhir, dan seketika muncul perasaan dan pertanyaan aneh dalam diriku: “Kenapa semua ini... Apakah para pahlawan tidak bahagia? Sekarang saya akan mencoba memikirkannya.

Asya, tokoh utama karya tersebut, terlihat sangat tidak biasa. Dia bertubuh anggun, memiliki mata hitam besar, dan rambut ikal pendek membingkai wajahnya. “Saya belum pernah melihat makhluk yang lebih mobile,” kata N.N. sambil melihat Asya. Hidupnya sangat tragis: dia adalah putri seorang wanita petani budak dan pemilik tanah. Setelah kematian ayahnya, Asya mendapati dirinya dibiarkan sendiri dan mulai memikirkan situasinya sejak dini. Dan untuk pertama kalinya dia menemukan perasaan seperti cinta. Itu menginspirasinya, memberinya kekuatan baru, namun tetap tak terbalas. Pria yang dicintainya, Tuan N.I., berkemauan lemah dan ragu-ragu; dia takut untuk menunjukkan perasaannya, meskipun dia sering memikirkannya. Dia menyukainya, tetapi tekadnya menolaknya. Saat berkencan dengan Asya, N.N. Dia berbicara seolah-olah sedang demam: “Ini semua salahmu.” Dan kemudian dia mengakui pada dirinya sendiri bahwa dia telah menipu dirinya sendiri dan Asya.

Kakaknya Gagin, seorang pemuda tampan, merawat Asa dan mencintainya tidak seperti orang lain, namun dia bukanlah tokoh utama dalam cerita tersebut, meskipun ia berusaha membantu Asa dan N.N.

“Besok aku akan bahagia!” - begitu kata N.N., tapi dia masih tidak tahu bahwa “kebahagiaan tidak ada hari esok; dia bahkan tidak punya hari kemarin; ia tidak mengingat masa lalu, tidak memikirkan masa depan; dia hanya punya saat ini – dan itu bukan hari, tapi momen.”

Andai saja semuanya sesederhana itu!.. Hanya ada satu kehidupan, dan Anda harus menjalaninya sedemikian rupa sehingga Anda tidak menyesali apa pun di kemudian hari. Setiap orang memiliki kebahagiaannya masing-masing, namun tidak selalu dianggap serius. Jika Anda sudah menemukan kebahagiaan Anda, maka Anda perlu menjaganya dan jangan pernah melepaskannya, maka semuanya akan baik-baik saja. Kita membangun kehidupan dan kebahagiaan kita sendiri.

Penulis karyanya adalah seorang mahasiswa yang jarang menulis. Sulit baginya untuk berbicara. Ketertarikan pada cerita dan refleksi teman-teman sekelasnya di kelas mendorongnya untuk mengambil pena sendiri. Perhatikan bahwa siswa secara akurat menyampaikan keadaan psikologis karakter (“perasaan itu menginspirasinya,” N.N. “menipu dirinya sendiri dan Asya,” dll.).

Pengarang karya mentransfer apa yang dialaminya dalam teks sastra ke dalam kehidupan nyata. Sekilas, “realisme naif” ini menjijikkan, namun di sisi lain, kejujuran ini mengungkap dunia batin seorang siswa yang praktis tidak berbicara di kelas dan sangat sedikit membaca, namun di sini, meski lugas, ia mencoba memproyeksikan perubahan pikirannya (lihat karya awal - “Saya memikirkannya di kepala saya”) ke dalam hidup saya sendiri.

10. Draf esai oleh Tamara Fedoseeva.

Kisah Turgenev "Asya" membuatku sedih dan lembut. Kisah itu memenuhi jiwaku dengan kesedihan, dan tanpa sadar muncul pertanyaan: mengapa N.N. Mengapa Asya berangkat keesokan paginya? Mengapa para pahlawan tidak bersama?

Asya adalah gadis luar biasa yang merasakan dan mengalami segala sesuatunya sedikit berbeda, tidak seperti gadis sekuler pada umumnya. Dia tidak takut dengan perasaannya. Asya sangat berani dan tulus.

Penampilan Asya tidak biasa, begitu pula karakternya.

N.N. adalah seorang bangsawan biasa yang meninggalkan ibu kota hanya untuk melupakan hobi berikutnya, yang ia anggap sebagai cinta sejati. N.N. hidup untuk hari esok. Dia pikir besok dia akan bahagia. Di akhir cerita, kata-kata tersebut terdengar dalam dua tenses: sekarang dan lampau. Dan hanya setelah menjalani hidupnya, dia mulai memahami bahwa itu sia-sia: bola, hobi yang mudah.

Tapi tidak ada yang sebanding dengan perasaannya terhadap Asya, terhadap gadis aneh yang berubah-ubah dengan karakter yang tidak biasa ini. N.N. menariknya ke Asa suasana hati yang hidup, wajah yang berubah setiap menitnya, bukan seperti topeng, melainkan wajah di pesta dansa bagi para wanita di masyarakat.

N.N. bergantung pada lingkungan di mana hubungan itu dipalsukan, tetapi dengan Asya semuanya begitu tulus sehingga dia tidak bisa tidak jatuh cinta pada gadis terbuka ini. Bagi saya, hal ini mencirikan dia sebagai orang yang benar-benar dapat merasakan, memahami, dan berempati.

Gagin adalah seorang pemuda menyenangkan yang mencintai Asya seperti adiknya sendiri. Dia suka menggambar dan bermain piano, yang mencirikan dia sebagai orang yang tahu bagaimana merasakan.

Semua karakter utama memperlakukan satu sama lain dengan hormat. Pertanyaan: mengapa semuanya berakhir begitu buruk? Lagipula, tidak ada hambatan bagi I.I. dan Asya untuk menikah dan bahagia. Namun justru di sinilah letak drama cerita Turgenev “Asya”.

Saya pikir Turgenev ingin menunjukkan kepada kita perasaan yang sebenarnya dan nyata dalam semua manifestasi cerita. Ia ingin mengatakan bahwa cinta adalah perasaan yang memenuhi seluruh jiwa seseorang dan menjadikannya mahakuasa. Tidak ada seorang pun dan tidak ada yang menghentikan N.N. dan Asya untuk bersama. N.N. yang harus disalahkan atas situasi ini. Saya pikir N.N. Dia tidak dapat mengatasi perasaan barunya, dan oleh karena itu, saat berkencan dengan Asya, dia secara tak terduga berubah dari orang yang sangat penyayang menjadi orang yang acuh tak acuh dan kejam.

Sikap saya terhadap semua karakter dalam cerita berbeda-beda. Bagi Asya itu bagus, menyentuh, simpatik. Bagi Gagin - acuh tak acuh.

Dan saya memperlakukan N.N. sebagai orang yang merindukan kebahagiaannya.

Karya ini mengedepankan persepsi emosional dari cerita tersebut. Fokusnya adalah pada tema cinta yang menjadi tema utama penulis karyanya.

Siswa tersebut berusaha untuk menekankan “kehidupan” dan keunikan Asya dibandingkan dengan wanita masyarakat. Posisi yang menjadi ciri para pahlawan itu menarik. N.N. - "pilihan" Asya. Gagin “diabaikan” oleh penulis esai tersebut, rupanya sebagai pahlawan yang tidak memiliki hubungan langsung dengan perasaan Asya dan N.N.

Penulis karya tidak selalu berhasil memilih bentuk yang benar secara tata bahasa untuk mengekspresikan pemikiran; karya tersebut mengalami pengulangan, terkadang - klise ucapan, di baliknya orang dapat membedakan ketidakakuratan pemikiran - kurangnya elaborasi; emosi menang atas pemikiran.

Penting untuk menghidupkan kembali esai dengan kutipan kunci, memberikan contoh episode di mana karakter karakter terungkap.

Menyimpulkan analisis keseluruhan dari rancangan esai, kami mencatat hal-hal berikut.

1. Semua karya merupakan refleksi mandiri siswa terhadap apa yang telah dibacanya.
2. Terjadi komunikasi dengan karya seni: siswa, dengan tingkat ekspresi yang berbeda-beda, berdialog dengan teks sastra, tokoh, dan pengarang.
3. Materi seni menjadi stimulus refleksi karakter dan tindakan manusia.
4. Siswa telah menguasai teks dengan baik dan aktif menggunakan kutipan.
5. Sebagian besar karya dibedakan berdasarkan komposisi dan keselarasan logis.
6. Penokohan tokoh memang mudah bagi siswa, namun seringkali sifatnya “terbatas”, yang menurut kami bukan disebabkan oleh ketidaktahuan materi, melainkan karena tergesa-gesa siswa dalam mengungkapkan sikapnya terhadap pahlawan; tidak suka deskripsi yang cermat, kemalasan.
7. Beberapa episode kunci dan motif utama musik dari karya tersebut dibiarkan begitu saja dalam beberapa karya.
8. Pendahuluan dan kesimpulan, secara umum, sesuai dengan topik, namun jelas tidak cukup menciptakan suasana refleksi dialogis.

Kami akan menunjukkan kepada Anda bagaimana pengerjaan esai dapat dilanjutkan dan menyoroti tahapan pekerjaan.

tahap pertama. Mempersiapkan esai.
1.1. Memperjelas kepada siswa tujuan pekerjaan tersebut.
1.2. Pemilihan materi: potret para pahlawan, pemilihan episode di mana karakter karakter terungkap paling jelas.
1.3. Menuliskan kata-kata kunci dan kutipan yang membantu penulis menciptakan gambaran pahlawan.
1.4. Identifikasi posisi penulis.
1.5. Menentukan sikap Anda sendiri terhadap masing-masing karakter. Jika pekerjaan berhasil dianalisis, pekerjaan ini ternyata sudah dilakukan di kelas (pada soal dan tugas buku teks, rekomendasi metodologis untuk topik tersebut). Mari kita uraikan pertanyaan-pertanyaan yang akan membantu siswa dalam pekerjaan mereka. Alangkah baiknya jika pertanyaan-pertanyaan tersebut merupakan hasil refleksi kolektif terhadap apa saja yang perlu diperhatikan dalam mengungkap topik esai.
1) Apa yang membuat N.N.
2) Bagaimana ciri-ciri N.N. Bagaimana kita melihat pahlawan di awal dan akhir cerita?
3) Apa persamaan N.N. dan Gagin dan apa yang membedakannya?
4) Pada saat apa sang pahlawan merasa bahagia?
5) Bagaimana karakter karakter terungkap selama kencan?
6) Mengapa N.N. Bagaimana dia menjelaskan tindakannya?
7) Mengapa “kebahagiaan tidak memiliki hari esok”?
8) Bagaimana hubungan pengarang dengan tokoh-tokohnya? Bandingkan intonasi narator di awal dan akhir cerita.
9) Apakah sikap saya terhadap karakter berubah sepanjang cerita? Tokoh mana dalam cerita yang paling dekat dengan saya dan mengapa?
10) Kapan musik terdengar dalam teks? Peran apa yang dimainkannya dalam mengungkap karakter tokoh dan posisi penulis?
tahap ke-2. Draf bagian utama esai
2.1. Menulis ciri-ciri tokoh utama dengan menggunakan bahan pilihan.
2.2. Ekspresi sikap seseorang terhadap tokohnya.
tahap ke-3. Mengerjakan komposisi bagian utama
3.1. Menurut rencana apa para pahlawan akan dikarakterisasi?
3.2. Akankah rencana untuk mengkarakterisasi masing-masingnya akan sama?
3.3. Di bagian mana dari penokohan tokoh yang lebih tepat untuk mengungkapkan posisi dan sikap pribadi pengarang terhadap sang pahlawan?
tahap ke-4. Menulis pendahuluan dan kesimpulan suatu karya
4.1. Apakah pendahuluan dan kesimpulan berhubungan dengan isi utama esai?
4.2. Bagaimana hubungan pendahuluan dan kesimpulan?
4.3. Kepada siapa kata-kata pembuka dan penutup esai ditujukan?
4.4. Apakah bagian akhir dan awal karya orisinal atau cukup tradisional dalam pemikirannya?
tahap ke-5. Mengedit draf karya
5.1. Apakah gaya penulisannya sesuai dengan topik dan genre karyanya?
5.2. Apakah ada kutipan atau pengulangan yang terlalu panjang dalam karya tersebut?
5.3. Apakah posisi penulis dan pembaca diungkapkan dengan jelas?
5.4. Apakah esai memiliki penerima? (Arah bicara).
5.5. Apa sifat refleksi: pernyataan materi yang diberikan, refleksinya, keinginan untuk memasukkan lawan bicara imajiner ke dalam dialog?
tahap ke-6. Diskusi karya tulis di kelas
6.1. Membaca draf esai di kelas (fragmen karya, bagian komposisi individu).
6.2. Membacakan 1-2 karya. (Mendorong, berkomentar, merekomendasikan).
tahap ke-7. Menulis esai
tahap ke-8. Analisis karya. Nilai

Svirina N.M. Sastra kelas 8. Bagian 2: buku teks / ed. V.G.Marantsman.M. : Pencerahan. 2001. hlm.105-152.
Svirina N. M. “Kebahagiaan tidak memiliki hari esok.” Kisah I. S. Turgenev “Asya” // Sastra: rekomendasi metodologis. kelas 8 / edisi. V.G.Marantsman. M.: Pendidikan, 2004. hlm.128-140.

Pahlawan "Asya".
Seorang anak laki-laki dan perempuan Rusia bertemu di luar negeri, di sebuah kota kecil di Jerman. Jerman Selatan, tepi sungai Rhine, terkenal dengan keindahan pemandangannya, rute wisata yang menarik, dan pelayanan hotel modis yang penuh perhatian.

Tuan N.

Tokoh utama dari karya tersebut, dialah yang menceritakan kepada kita kisah perkenalannya dengan gadis aneh Asya.
Pahlawan berusia 25 tahun, dia berkeliling Eropa, menikmati kebebasan, kekayaan, dan masa muda. Di hampir setiap kota dia memiliki wanita yang dicintainya
Sebelum bertemu Asya, dalam hatinya ia merasakan cinta pada seorang janda cantik yang menolaknya
Di salah satu kota di Jerman, sang pahlawan bertemu Asya dan Gagin. Hubungan baik terjalin di antara mereka, N. menjadi tamu sambutan di rumah Asya dan Gagin. Perasaan yang kuat lambat laun muncul antara Asya dan N. Pahlawan wanita siap melakukan apa saja demi cinta, tetapi N. takut akan tanggung jawab.
Belakangan, sang pahlawan menyesali pengkhianatannya dan ingin memperbaiki segalanya, tetapi dia melewatkan kesempatannya. Asya akan memberitahunya tentang hal ini dalam catatan perpisahan. Setelah cukup mengenali N, Gagin dan adiknya memutuskan untuk pergi tanpa menunggu jawaban. Mereka memahami bahwa Tuan N belum matang untuk mengambil keputusan penting tersebut, dan seiring berjalannya waktu dia akan menyesalinya.
Karena perasaannya, sang pahlawan bergegas mengejar Asya, tetapi takdir memutuskan bahwa dia tidak akan menangkap mereka.
Dia menghibur dirinya dengan pemikiran bahwa dia mungkin tidak akan bahagia dengan istri seperti itu." Dari bab terakhir cerita kita mengetahui bahwa sang pahlawan tidak pernah bertemu cintanya, dia hidup sebagai pria yang kesepian dan masih menyimpan kenangan tentang Asa. .
Di antara sekian banyak wanita yang dimilikinya, hanya gadis inilah yang meninggalkan bekas mendalam di jiwanya.

Seorang gadis muda yang tinggal di kota Jerman bersama saudara laki-lakinya Gagin.
dikelilingi oleh karakter liar, orisinal, kecerdasan, emosionalitas, ketidaksabaran. “Asya sangat pengertian, dia belajar dengan baik, lebih baik dari siapa pun; tapi dia tidak ingin menyesuaikan diri dengan level umum, dia keras kepala, dia terlihat seperti pohon beech…”
Aku siap melakukan apa pun demi cinta.
Dia mengalami perasaan yang dalam dan kuat terhadap Tuan N.. A. mengakui cintanya kepadanya dan mengatakan bahwa dia siap mengikutinya sampai ke ujung dunia.

Gagin
Kakak laki-laki Asya, seorang bangsawan Rusia keliling, seorang seniman amatir.
Memiliki kekayaan yang besar dan tidak bergantung pada siapa pun, ia memutuskan untuk mengabdikan dirinya pada seni lukis dan untuk tujuan ini ia melakukan perjalanan keliling Eropa.
Dia lembut, baik hati dan manis.
Inilah “jiwa orang Rusia, jujur, jujur, sederhana, tapi sayangnya, sedikit lamban, tanpa kegigihan dan panas batin”

Ayah dari Asya dan Gagin
adalah seorang pria yang “sangat baik hati, cerdas, berpendidikan - dan tidak bahagia”. Setelah kehilangan istrinya lebih awal, dia mengalihkan seluruh cintanya kepada putranya. Gagin Sr. “membesarkan dirinya sendiri dan tidak akan pernah berpisah” dengan anak satu-satunya. Namun kerabat di ibu kota meyakinkan sang ayah untuk memberikan “putranya yang baik” pendidikan yang mulia.

Tokoh utama cerita Turgenev, yang atas nama cerita tersebut diceritakan, adalah seorang pria kaya berusia dua puluh lima tahun yang melakukan perjalanan, dengan kata-katanya sendiri, “tanpa tujuan apa pun, tanpa rencana”. Pemuda itu tidak terbiasa dengan pemikiran menyakitkan tentang makna keberadaan. Satu-satunya hal yang membimbing pahlawan dalam hidup adalah keinginannya sendiri: “Saya sehat, muda, ceria, uang tidak ditransfer kepada saya, kekhawatiran tidak punya waktu untuk muncul - saya hidup tanpa melihat ke belakang, melakukan apa yang saya inginkan, menjadi makmur , singkatnya, - narator mengakui "...Saya hidup tanpa melihat ke belakang."

“Tanpa melihat ke belakang” adalah indikator tingkat emansipasi sosialnya, yang ditentukan tidak hanya dan tidak begitu banyak oleh tidak terbebaninya segala macam kekhawatiran sehari-hari dan kurangnya pemikiran tentang hari esok, tetapi juga oleh kebebasan tertentu dalam moral. dan pengertian etis.

“Tanpa menoleh ke belakang” berarti tanpa memikirkan akibat perbuatannya, “tanpa bertanggungjawab atas nasib sesamanya.”

Dengan demikian, “tanpa rasa hormat” menyiratkan kebebasan mutlak atas keinginan dan tindakan tanpa kewajiban moral apa pun di pihak seseorang.

Seperti yang bisa kita lihat, karakter pahlawan dalam cerita yang sejak awal ditetapkan oleh pengarang cukup kontradiktif. Di satu sisi, menyelaraskan diri dengan gelombang keinginannya sendiri menunjukkan sifat egois tertentu. Pada saat yang sama, kebutuhan terdalam sang pahlawan adalah ketertarikan pada masyarakat, dan ini bertentangan dengan egoisme. Dia didorong oleh rasa ingin tahu, minat yang tulus pada dunia, pada orang-orang: “Saya terhibur melihat orang-orang... tetapi saya bahkan tidak memperhatikan mereka, saya melihat mereka dengan rasa ingin tahu yang gembira dan tak pernah terpuaskan.” Namun, cita-cita sang pahlawan untuk bertemu orang-orang sebagian hanya khayalan, karena peran pengamat luar menyiratkan adanya peningkatan tertentu di atas orang-orang di sekitarnya, isolasi dari masyarakat. Namun pada saat yang sama, seiring dengan keinginan untuk mengambil posisi sebagai pemimpin, ia tidak mengalami sedikit pun ketidaknyamanan dari posisi sebagai pengikut: “Di tengah keramaian, bagi saya selalu mudah dan menyenangkan; saya untuk pergi ke mana pun orang lain pergi, berteriak ketika orang lain berteriak, dan pada saat yang sama saya senang melihat orang lain berteriak." Mari kita perhatikan bahwa pada akhirnya justru kebebasan berekspresi sang pahlawan, justru ketergantungan pada pendapat “orang banyak”, pada prasangka kelas sosial yang umum yang menghalangi sang pahlawan untuk menemukan kebahagiaan: setelah jatuh cinta, ia tidak pernah berani menghubungkan nasibnya dengan gadis keturunan rendahan, putri tidak sah seorang pemilik tanah.

Turgenev dengan ahli menunjukkan asal usul dan evolusi perasaan cinta dalam diri sang pahlawan. Pada kencan pertama, gadis yang dilihat Pak N. tampak sangat cantik baginya.

Selanjutnya - percakapan di rumah keluarga Gagin, tingkah laku Asya yang agak aneh, malam yang diterangi cahaya bulan, perahu, Asya di tepi pantai, melontarkan kalimat yang tidak terduga: "Kamu melaju ke pilar bulan, kamu memecahkannya...", the suara waltz Lanner - ini cukup untuk membuat sang pahlawan merasa sangat bahagia. Di suatu tempat di lubuk jiwanya, pemikiran tentang cinta lahir, tapi dia tidak mencobanya. Segera, dengan senang hati, bahkan dengan rasa puas diri yang tersembunyi, sang pahlawan mulai menebak bahwa Asya mencintainya. Dia tenggelam dalam perasaan manis yang membahagiakan ini, tidak ingin melihat ke dalam dirinya sendiri dan mempercepat kejadian. Asya tidak seperti itu. Setelah jatuh cinta, dia siap mengambil keputusan paling ekstrem. Dan keputusan ini diperlukan dari sang pahlawan. Namun ketika Gagin mulai berbicara tentang pernikahan, N.N. kembali menghindari menjawab, sama seperti dia pernah meninggalkannya dalam percakapan dengan Asya tentang sayap. Setelah menenangkan Gagin, dia mulai berbicara “sedingin mungkin” tentang apa yang harus dilakukan sehubungan dengan catatan Asya. Dan kemudian, ditinggal sendirian, memikirkan tentang apa yang telah terjadi, dia berkata: “Cinta wanita itu membuatku senang sekaligus malu... Keputusan yang cepat dan hampir seketika yang tak terhindarkan menyiksaku...” Dan dia sampai pada kesimpulan: “Menikah dengan gadis berusia tujuh belas tahun, dengan karakternya, bagaimana mungkin!”

Struktur gambaran narator dalam cerita sangat kompleks. Dari kalimat pertama cerita, kita memahami bahwa cerita ini ditulis dari kata-kata N.N. Orang yang diduga menuliskannya mengungkapkan dirinya hanya dengan dua kata: “... N.N. Kemudian N.N. menceritakan kisah cintanya; saat ini dia mungkin berusia sekitar lima puluh tahun. Beberapa N.N. hidup berdampingan secara bersamaan dalam cerita:

N.N. berusia lima puluh tahun;

N.N. dua puluh lima tahun - sebagaimana dia sebenarnya (terungkap dalam tindakannya);

N.N. pada usia dua puluh lima tahun adalah cara N.N. melihatnya pada usia lima puluh (ditemukan melalui upaya introspeksi).

Ceritanya berupa kenangan yang dibagikan N.N. dua puluh lima tahun setelah bertemu Asya. Jarak sementara diperlukan bagi Turgenev untuk memberikan kesempatan kepada pahlawan tua untuk melihat dirinya sendiri dari luar, untuk menilai dirinya sendiri.

Jadi, pembaca melihat N.N. - seorang pemuda berusia sekitar dua puluh lima tahun, ceria, riang, hidup untuk kesenangannya sendiri. Dia secara halus merasakan keindahan alam, jeli, banyak membaca, memperoleh pengetahuan di bidang seni lukis dan musik, mudah bergaul, dan memiliki minat pada dunia di sekitarnya dan manusia. Tapi dia acuh tak acuh terhadap pekerjaan, dan dia tidak membutuhkannya. Meski demikian, dengan segala kelebihan dan kekurangannya, ia berhasil menyentuh hati Asya.

Baru-baru ini saya membaca cerita “Asya” oleh Ivan Sergeevich Turgenev. Entah apa maksudnya, dan ketika saya melihat judulnya, saya mengira itu akan diucapkan dari sudut pandang tokoh utama, Asya. Tapi, seperti yang Anda lihat, saya salah.
Kisah ini diceritakan oleh tokoh utama - seorang pria yang datang ke kota kecil di Jerman. Di sana ia bertemu keluarga Rusia lainnya - saudara laki-laki dan perempuan Gagin.
Asya adalah saudara perempuan Gagina. Di awal cerita, sama sekali belum jelas hubungannya dengan judul cerita. Pengarang memberi nama pada karyanya sedemikian rupa agar pembaca memahami siapa sebenarnya tokoh kuncinya.
Nama asli Asya adalah Anna. Namun sepanjang cerita dia hanya disapa dengan nama Asya. Mengapa ini terjadi? Jawabannya bisa Anda temukan jika mengetahui arti kedua nama ini: Anna adalah rahmat dan ketampanan, dan Asya dilahirkan kembali. Setelah membaca karya tersebut, kami memahami bahwa Turgenev tidak memilih nama untuk pahlawan wanita tersebut secara kebetulan. Anna adalah seorang gadis asal bangsawan, pada dasarnya dia adalah wanita sejati, tetapi dia mengalami masa-masa sulit dalam hidup, dia dalam bahaya dan dia harus menjalani "kehidupan ganda", berpura-pura menjadi orang yang sama sekali berbeda. Itu sebabnya penulis menyebutnya “dilahirkan kembali” - dia menemukan kehidupan baru.
Dalam cerita tersebut, baik narator maupun Gagin tidak memiliki nama. Saya rasa penulis melakukan ini dengan sengaja, menggunakannya sebagai semacam alat artistik untuk lebih menekankan bahwa Asya adalah tokoh utama cerita dan semua perhatian harus terfokus pada dirinya.
Narator - N.N. - muncul di hadapan kita dalam gambar yang tidak terlalu jelas. Penampilannya tidak dijelaskan secara spesifik. Kita hanya mengetahui bahwa pada saat peristiwa yang digambarkan dalam cerita itu terjadi, dia berumur dua puluh lima tahun. Sebenarnya, disinilah cerita dimulai. Dia sendiri adalah orang yang baik dan terbuka. Dia lebih tertarik pada orang, karakter, dan tindakan daripada monumen, museum, dan alam. Di tengah kerumunan orang, dia merasa jauh lebih bebas daripada sendirian di alam. Menurut saya, ini menunjukkan keramahan dan keinginannya untuk mengenal orang lain. Saya pikir ini adalah fitur utamanya.
Penulis memberi kita gambaran persis tentang Gagin. Gagin adalah seorang pemuda tampan. “Gagin memiliki wajah yang manis, penuh kasih sayang, dengan mata besar yang lembut dan rambut keriting yang lembut.” Begitulah cara narator Gagina menggambarkannya. Berdasarkan kata-katanya (narator), terlihat jelas bahwa dia sangat ramah terhadap Gagin. Gagin adalah orang yang terbuka, simpatik, jujur, dan penuh kasih.
Asya adalah gadis yang sangat cantik. “Ada sesuatu yang istimewa pada wajahnya yang gelap dan bulat, dengan hidung kecil yang tipis…” "Dia bertubuh anggun." Secara umum karakter Asya cukup sulit untuk dipahami. Dia selalu berbeda, seolah-olah setiap pertemuan dengan narator dia memainkan peran tertentu. “Gadis bunglon,” begitulah N.N. Inilah ciri khas utama Asya.
N.N. dan Gagina segera menjalin hubungan persahabatan yang sangat hangat. Menurutku ini terjadi karena cinta yang sama pada Asya. pada awalnya N.N. hanya menyukai Gagin karena dia adalah orang yang lembut dan bahagia. Narator sangat menghargai kualitas-kualitas ini. Belakangan, saat mereka semakin mengenal satu sama lain, Asya menjadi benang merah yang mengikat erat tali persahabatan.
Belakangan, setelah menjadi sangat dekat dengan narator, Gagin memutuskan untuk mengungkapkan rahasia keluarga kepadanya. Ternyata Asya adalah adik tiri Gagin. Ibunya adalah mantan pembantu mendiang ibu Gagina. Asya tinggal bersama ayahnya selama sembilan tahun dan tidak mengenal Gagin, namun setelah kematiannya Gagin menerimanya dan mereka menjadi sangat dekat, meskipun pada awalnya Asya malu dengan Gagin. Saya pikir Gagin menceritakan kisah ini kepada N.N. karena aku menyadari betapa memihaknya Asya terhadap N.N.
N.N. dan Asya pun langsung mengembangkan rasa saling simpati. Belakangan, simpati tumbuh menjadi sesuatu yang lebih. N.N. tertarik pada Asa karena jiwanya, keadaan pikirannya, tindakannya yang tidak dapat dipahami, dan perubahan suasana hatinya. Tapi Asya mengira N.N. membencinya, itulah sebabnya dia mengatakan kepada Gagin bahwa dia tidak mencintai siapa pun kecuali dia. Namun kemudian dia masih tidak tahan dan mengakui segalanya kepada kakaknya, setelah itu dia meminta untuk segera meninggalkan kota bersamanya. Setelah berpikir panjang, N.N. Saya menjadi bingung dan membuat diri saya menemui jalan buntu. Asya rupanya juga benar-benar bingung. Pada akhirnya, bagaimanapun, semuanya berakhir dengan sangat menyedihkan. Asya dan Gagin meninggalkan kota. Tidak peduli seberapa keras N.N. mencoba, dia tidak pernah bisa mengikuti jejak mereka. Namun, tidak ada seorang wanita pun yang mampu menggantikan narator Asya. Ini sekali lagi memberitahu kita bahwa cinta sejati tidak pernah mati...

"Asya" adalah salah satu karya terbaik dalam sastra Rusia dan dunia. Dalam cerita ini, tema cinta yang aneh, tidak bisa dipahami, dan kompleks muncul. Turgenev berusaha menyampaikan pengalaman, emosi, dan perasaan para tokoh utama seakurat mungkin.

Tuan N.N. adalah narator dalam cerita ini; dari sudut pandangnya segala sesuatu dinarasikan. Dia bercerita kepada pembaca tentang seorang gadis manis yang sangat muda, Asya. Itu dari Tuan N.N. kita belajar tentang segala sesuatu yang terjadi dalam cerita. Anda bahkan dapat menggambar persamaan antara Tuan N.N. dan Turgenev. Lagipula, penulis dan tokoh utama kita sangat mirip, terutama karakternya.

Tuan N.N. seorang pria muda eksentrik dengan sedikit, 25 tahun kehidupan di belakangnya. Secara alami, dia adalah seorang musafir yang suka mempelajari sesuatu yang baru dan tidak diketahui, bahkan misterius. Dia adalah seorang pria muda yang kaya. Hobinya mengamati kehidupan orang, tindakan mereka, dan cara mereka berkomunikasi. Secara keseluruhan, dia memberikan kesan yang baik. Tokoh utama adalah pribadi yang harmonis yang telah terjadi dalam kehidupan.

Tuan N.N. Mustahil membayangkan tanpa saudari Gagina. Asya adalah seorang gadis muda yang manis. Perilakunya sebagai pasangan mengejutkan, tetapi pada saat yang sama dia sangat pemalu dan tersembunyi dalam dirinya. Tingkah lakunya lebih seperti remaja. Tapi gadis ini selalu mengatakan apa yang dia pikirkan dan tidak pernah berbohong. Yang dibangkitkan Asya dalam diri pembaca, maupun dalam diri Mr. N., hanyalah kekaguman, perhatian, dan kelembutan.

Karakter utama kita berada dalam kebingungan. Dia ingin terjun langsung ke dalam perasaan, tetapi pada saat yang sama dia tidak ingin kehilangan keseimbangan. Ia selalu hidup rukun dan setia.

Asya adalah gadis yang tidak terbiasa diam. Sangat sulit baginya untuk mengatasi dirinya sendiri dan membuka diri, mengakui perasaannya kepada Guru. Namun sang pahlawan tidak menerima wahyu tersebut. Ia takut akan perubahan, takut kehilangan apa yang dimilikinya. Dia belum siap kehilangan apa yang dimilikinya. Yaitu, ketenangan pikiran dan kesejahteraan Anda.

Setelah penolakan sang Guru, Gagin membawa gadis itu ke kota lain, tanpa kesempatan untuk bertemu kekasihnya. Saat itu, Asya sedang depresi dan kesal dan mungkin inilah jalan keluar terbaik dari situasi ini.

Pahlawan kita, Tuan N.N. dan tetap sendirian. Dia masih sendirian dengan dirinya dan alam. Tentu saja, dia punya wanita lain yang mencintainya, tapi dia tidak mencintai mereka sama sekali. Namun Asya-lah yang mampu meninggalkan jejak cinta di hatinya yang besar dan hangat.

Ciri-ciri Esai Bapak H.H.

Tokoh utama dari karya tersebut adalah Tuan N.N. tertentu, yang atas namanya cerita tersebut diceritakan.

Citra tokoh utama diungkapkan penulis melalui sejarah hubungannya dengan gadis Asya.

Pada usia dua puluh lima tahun, seorang pemuda melakukan perjalanan keliling negara-negara Eropa, mengalami keinginan untuk mendapatkan kenalan baru dan rasa ingin tahu untuk memahami dunia di sekitarnya. Menjadi seorang pria bebas dan muda, tidak terbebani dengan masalah keuangan, ia menikmati bepergian, memulai percintaan yang sembrono dan opsional dengan jenis kelamin perempuan di setiap kota baru.

Di salah satu kota di Jerman, setelah menghadiri pesta pelajar, pria tersebut bertemu dengan keluarga artis amatir Gagin dan saudara tirinya bernama Asya, yang dengannya pemuda tersebut menjalin persahabatan yang baik. Sering mengunjungi rumah keluarga Gagin, Pak N.N. berbagi dengan artis tersebut kisah cintanya yang tidak bahagia terhadap seorang janda muda. Sebagai tanggapan, Gagin memberi tahu pemuda itu tentang asal usul keluarganya. Ternyata Asya hanyalah adik tiri sang artis yang kehilangan ayah dan ibunya di usia dini.

Tuan N.N., memandangi gadis itu, menganggapnya sebagai orang yang eksentrik dan aneh, dengan suasana hati yang berubah dengan cepat dalam perilakunya, mengingatkannya pada kadal bunglon. Namun belakangan pemuda tersebut menyadari alasan perilaku Asya, yaitu karena sifat pemalu gadis tersebut dan kurangnya nasehat praktis dari kerabatnya. Karena Asya, yang menjadi yatim piatu, kehilangan perhatian dan kasih sayang orang tua, dan saudara tirinya, yang tinggal di dekatnya, karena ketidakberdayaan dan kebaikan yang berlebihan, tidak mampu mengajari gadis itu kebijaksanaan hidup.

Setelah beberapa lama, pemuda tersebut mulai merasakan perasaan lembut terhadap Asya, dan gadis tersebut membalas perasaannya, siap mengambil tindakan tegas demi kekasihnya. Namun, pemuda bimbang, takut tanggung jawab, tidak punya waktu untuk melamar gadis itu, sehingga keluarga Gagin buru-buru meninggalkan kota dan pergi tanpa meninggalkan alamat baru.

Tuan N.N. Selanjutnya, ia tidak pernah menemukan kebahagiaan pribadinya, hidup sendiri dan menyimpan kenangan indah akan perasaannya terhadap Asa, yang meninggalkan kenangan lembut dan indah dalam jiwanya.

Beberapa esai menarik

Mengapa Dokter Startsev mulai berubah menjadi Ionych? Chekhov
Chekhov benar-benar seorang penulis sejati dan orang yang berbakat. Dalam karyanya ia menceritakan segala sesuatu yang terjadi di dunia. Banyak karyanya berukuran kecil dan pendek
Esai Dalam masyarakat yang buruk, kelas 5, penalaran berdasarkan cerita Korolenko
Karya Korolenko “In Bad Society” memberikan kesan yang luar biasa bagi saya. Saya membacanya dalam satu tarikan napas, saya berempati dengan karakternya. Dan semua ini membuatku memikirkan banyak hal. Pertama-tama, tentang nilai-nilai kekeluargaan.

Tahun saya dimulai pada tanggal 1 September, bukan 1 Januari, seperti yang terjadi pada semua orang. Tidak, yang saya maksud bukan tahun ajaran. Masalahnya adalah, ketika saya mengatakan tahun lalu, yang saya maksud adalah sepanjang waktu hingga tanggal 1 September.

Venetsianov A.G.
Sejak usia dini ia menunjukkan kecintaannya pada menggambar. Awalnya saya belajar sendiri, tanpa mentor. Dia menunjukkan ketertarikan khusus pada potret.
Apakah Anda perlu mewujudkan impian Anda? Esai akhir kelas 11
Apa itu mimpi? Apakah hal tersebut perlu dilaksanakan atau haruskah dilaksanakan? Kita dapat mengatakan bahwa mimpi adalah salah satu partikel indah dan tidak dapat dihancurkan dalam keberadaan kita. Masing-masing dari kita memperlakukan mereka secara berbeda. Misalnya, Vasya sangat ingin mewujudkan mimpinya