Norma bahasa Rusia modern
bahasa sastra
1. Konsep norma. Normalisasi dan kodifikasi norma SRFL. Jenis kamus ortologis.
2. Jenis norma bahasa sastra Rusia modern dan tren perkembangannya. RO yang khas.
Konsep norma. Normalisasi dan kodifikasi norma SRFL. Jenis kamus ortologis
Norma komunikasi sosial linguistik- inilah norma-norma tuturan sastra yang mempunyai gengsi tertinggi di masyarakat.
Konsep norma biasanya dikaitkan dengan gagasan tentang tuturan yang benar dan melek sastra, yang mencerminkan budaya umum seseorang.
bahasa sastra – ini adalah bentuk bahasa nasional tertinggi (contoh, olahan) yang ditetapkan secara historis, yang memiliki dana leksikal yang kaya, struktur tata bahasa yang teratur, dan sistem gaya yang dikembangkan (K.S. Gorbachevich).
Norma bahasa – pilihan yang diterima secara historis dalam komunitas bahasa tertentu dari salah satu varian fungsional dari tanda linguistik tertentu.
PROSES NORMALISASI
Terlepas dari segala fleksibilitas dan keserbagunaannya, bahasa terus berubah. Dalam hal ini, timbul pertanyaan tentang normalisasi I, pengembangan norma kodifikasi yang seragam.
Kriteria normativitas
Untuk pertama kalinya kriteria normativitas didefinisikan dalam karya M.V. Lomonosov (“Retorika”) dan V.K. Trediakovsky pada abad ke-8:
1) kriteria kemanfaatan sejarah (Lomonosov);
2) kriteria penilaian sosial dan estetika (Trediakovsky).
Lomonosov percaya bahwa normalisasi seharusnya dilakukan sadar, aktif: “Jika perkataan masyarakat rusak, maka cobalah untuk memperbaikinya.”
Saat memutuskan normativitas salah satu pilihan dalam proses normalisasi Diri berpedoman pada:
1) kesesuaian metode ekspresi ini dengan kemampuan sistem FL (dengan mempertimbangkan variabilitas historisnya);
2) penggunaan reguler (reprodusibilitas) metode ekspresi ini; penelitian untuk tujuan normatif praktik bahasa, korelasinya dengan teori,
3) kesesuaian dengan model (fiksi abad 19-20, sebagian media, pidato generasi intelektual tua).
Dimana normanya?
Norma kebahasaan dibentuk, dipraktikkan, dan dikonsolidasikan dalam praktik komunikasi verbal yang sebenarnya, dalam penggunaan umum, yaitu. digunakan.
Uzus(Latin Usus - penggunaan, kebiasaan) - penggunaan unit linguistik (kata, unit fraseologis, dll.) yang diterima secara umum, berbeda dengan penggunaannya yang sesekali (sementara dan individual).
Bagaimana norma tersebut berjalan?
Norma linguistik objektif berkembang secara spontan dengan memilih versi perangkat linguistik yang paling nyaman dan bijaksana (misalnya, memasakAria→memasak). Hukum ekonomi bicara, analogi, dll. berlaku.
Tentang transformasi norma bahasa bisa pengaruh:
· mode bahasa (budaya populer, misalnya: suara, cerita seperti itu, kerja bagus dll.)
· kebijakan bahasa (lihat kuliah sebelumnya).
Seiring dengan bahasa umum norma (imperatif atau dispositif, yaitu dengan atau tanpa pilihan) dan situasional (gaya): misalnya, profesionalisme, bahasa daerah, sesekali:
Misalnya saja jawaban Akademisi Bardin atas pertanyaan tentang tekanan pada kata kilometer: “Kapan dan bagaimana. Pada pertemuan Presidium Akademi - kilometer, jika tidak, Akademisi Vinogradov akan meringis. Nah, di pabrik Novotulsky, tentu saja jaraknya satu kilometer, kalau tidak mereka akan mengira Bardin sombong.”
sesekali (dari bahasa Latin occasio - kesempatan, kesempatan) - neologisme individu, individu (proses penciptaan bahasa individu: di antara penulis, penyair, jurnalis, misalnya:
V.V. Mayakovsky, “Puisi tentang paspor Soviet”: “...Pak Pejabatlah yang mengambil kulit merahku paspor» ,
T.Tolstaya, “Kys”: “Kami, sayangku, akan memasuki minggu kedua sepenuhnya tanpa tubuh» , “Saya berjalan dengan tenang, berjinjit, agar petugas pemadam kebakaran jangan menakut-nakuti".
A. I. Solzhenitsyn, “Saat Istirahat”: “...dan sungguh perasaan kehampaan yang menjijikkan, nekdelya…» .
Kodifikasi norma sastra
Hasil dari kegiatan normalisasi adalah kodifikasi suatu norma.
Untuk menghindari kesalahan yang tidak disengaja, perlu mengacu pada kamus dan buku referensi yang mencatat norma-norma bahasa.
Kodifikasi – pendaftaran, penetapan norma kebahasaan dalam kamus, tata bahasa, stilistika, retorika.
Kesenjangan antara norma sastra dan penggunaan bahasa yang sebenarnya tercermin dalam kamus-kamus yang menggunakan bahasa khusus sistem sampah.
Dua jenis sampah: normatif dan stilistika.
Konsep utama mata kuliah kami adalah konsep norma SRFL.
Istilah terakhir perlu diklarifikasi: bahasa sastra bukanlah bahasa fiksi, melainkan bahasa orang-orang yang berbudaya dan terpelajar; dilindungi oleh kamus, buku referensi, norma dari distorsi dan deformasi, kaya akan variasi fungsional; T.
E. memiliki sumber daya khusus untuk bidang komunikasi bisnis, ilmiah, publik, sehari-hari dan lainnya; Bahasa Rusia bukan hanya bahasa bangsa Rusia, tetapi juga bahasa komunikasi internasional antara masyarakat Rusia dengan beberapa negara tetangga, bahasa PBB, salah satu bahasa dunia; Bahasa Rusia modern berkembang terutama pada tahun 40-an abad ke-19 sebagai hasil aktivitas sastra A. S. Pushkin. Bahasa 168 tahun terakhir disebut modern. Kami sedang mempertimbangkan variasinya dari paruh kedua abad kedua puluh. SRL merupakan sistem hierarki yang ketat, dan setiap elemennya memiliki sistem norma tersendiri yang dipelajari oleh ilmu linguistik normatif. kepatuhan
Istilah norma digunakan dalam 2 arti yang berbeda: 1) norma adalah suatu pemakaian yang diterima secara umum dan telah ditetapkan dalam bahasa; Norma adalah penggunaan yang direkomendasikan oleh tata bahasa, buku referensi, atau kamus (yang disebut norma terkodifikasi). Norma yang terkodifikasi lebih kuat dibandingkan norma yang tidak terkodifikasi, khususnya jika kodifikasi tersebut diketahui oleh sebagian besar masyarakat. Hal ini membuka peluang untuk menjamin stabilitas norma yang lebih besar, untuk mencegah perubahan yang bersifat semi-spontan dan tampaknya tidak terkendali.
Dalam karya linguistik modern, hipotesis norma yang diajukan oleh ilmuwan Rumania E. Coseriu telah mendapat pengakuan: “Norma adalah seperangkat implementasi elemen tradisional yang paling stabil.
struktur bahasa, dipilih dan dikonsolidasikan oleh praktik bahasa publik.”
Norma tersebut mengandaikan sikap evaluatif tertentu dari penutur dan penulis terhadap berfungsinya bahasa dalam tuturan: hal ini mungkin, tetapi hal ini tidak mungkin; mereka mengatakan ini, tapi mereka tidak mengatakan itu; sangat benar dan sangat salah. Sikap ini terbentuk di bawah pengaruh fiksi (tokoh-tokohnya yang berwibawa bagi masyarakat), sains (mulai mendeskripsikan, “mengkodifikasi” norma), dan sekolah.
Norma menjadi pengatur tingkah laku masyarakat, namun hal itu diperlukan tetapi tidak cukup sebagai pengatur, karena kepatuhan terhadap petunjuk norma saja tidak cukup agar tuturan lisan atau tulisan menjadi baik seutuhnya, yaitu mempunyai kecanggihan dan budaya yang diperlukan. untuk komunikasi. Hal ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa norma mengatur sisi tuturan yang murni struktural, simbolik, linguistik, tanpa mempengaruhi hubungan terpenting tuturan dengan realitas, masyarakat, kesadaran, dan perilaku masyarakat dalam komunikasi. Ucapan mungkin sepenuhnya benar, yaitu tidak melanggar norma kebahasaan, tetapi tidak dapat dipahami dengan mudah. Secara logika mungkin tidak akurat dan kontradiktif, namun hal ini benar. Ini mungkin benar, tetapi dalam kasus tertentu sama sekali tidak tepat. Itulah sebabnya semua penulis dan kritikus hebat memahami bahwa berbicara dan menulis dengan benar tidak berarti berbicara dan menulis dengan baik.
Norma-norma linguistik hanya sekilas bersifat statis dan tidak tergoyahkan. Tentu saja, norma-norma tersebut menyiratkan stabilitas dan keteguhan yang relatif, tetapi ini tidak berarti bahwa norma-norma tidak berubah. Mereka mencerminkan dinamika bahasa, perkembangannya yang lambat namun stabil. Masyarakat dalam satu generasi hampir tidak memperhatikan hal ini, namun dari sudut pandang beberapa generasi, dinamika norma-norma bahasa dapat ditelusuri.
Ahli bahasa Rusia abad ke-19, J. Grot, berbicara tentang hal ini sehubungan dengan kosa kata: “Pada awalnya, kata tersebut diterima oleh sangat sedikit orang; yang lain malu padanya, memandangnya dengan curiga, seolah-olah dia orang asing... Sedikit demi sedikit mereka terbiasa dengannya, dan kebaruannya dilupakan: generasi berikutnya sudah menemukannya digunakan dan sepenuhnya mengasimilasinya. .."
Dengan demikian, norma bersifat dinamis. Namun dinamika ini secara dialektis dipadukan dengan keteguhan dan konsistensi yang relatif: hanya hal-hal baru yang diasimilasikan dan hanya perubahan-perubahan yang benar-benar diperlukan untuk perkembangan bahasa yang diperkuat (misalnya, pinjaman luar negeri yang melonjak ke dalam bahasa Rusia akhir-akhir ini, bukan semuanya akan mengakar dalam bahasa tersebut).
Tampaknya norma tersebut mengandaikan keputusan yang jelas: ini benar, dan ini salah. Memang benar, dalam sebagian besar kasus, hal ini benar. Namun aturan apa pun hanya didukung oleh pengecualian. Norma SRL bisa bermacam-macam (misalnya khusyuk dan khusyuk, empedu dan empedu, gemerlap dan gemerlap). Keragaman norma merupakan indikator dinamikanya, “sebuah konsekuensi objektif dan tak terelakkan dari evolusi linguistik.”
Dalam perkembangan linguistik, salah satu variannya menjadi usang dan ketinggalan jaman (misalnya zala = hall = hall; turner = turner pada abad ke-19; bit = bit, sanatorium = sanatorium; piano - sekarang m. r. dan piano - f. r. . pada abad ke-19; tulle - usang. dan tulle - sekarang m.
Perubahan norma yang diakibatkan oleh perkembangan bahasa disebabkan oleh faktor kebahasaan (intralinguistik) dan sosial (ekstralinguistik). Di antara faktor intralinguistik harus disebutkan penyatuan, penyederhanaan bentuk tata bahasa; perpindahan doublet; konvergensi (pertemuan dua bunyi menjadi satu dalam perkembangan sejarah) dan divergensi (pemisahan satu bunyi ujaran menjadi dua dalam perkembangan sejarah, misalnya tabel dan tabel). Dalam mata kuliah budaya bicara, lebih penting untuk mempertimbangkan faktor ekstralinguistik dari perubahan bahasa, dan juga dinamika norma:
1) sifat perkembangan kehidupan sosial (di zaman kita - kata-kata dari bidang bisnis);
2) kebijakan bahasa - pengaruh sadar masyarakat terhadap perkembangan linguistik (Paulus 1 dan perjuangannya melawan Gallicisme; misalnya, alih-alih sersan, ia memperkenalkan pangkat militer sebagai bintara; warga negara alih-alih pedagang);
3) derajat kebebasan masyarakat;
4) mengembangkan rasa proporsional secara obyektif dalam penggunaan satuan kebahasaan (vulgarisme, jargon).
Anda juga dapat menemukan informasi yang Anda minati di mesin pencari ilmiah Otvety.Online. Gunakan formulir pencarian:
Lebih lanjut tentang topik 3. Konsep norma bahasa. Kodifikasi norma sastra:
- 8. Konsep norma bahasa. Dinamika itu normal. Stabilitas, mobilitas, variasi sebagai syarat adanya norma bahasa. Pertanyaan tentang diperbolehkannya penyimpangan normatif.
- Konsep norma adalah salah satu konsep terpenting dalam stilistika praktis. Normanya adalah gaya linguistik dan fungsional. Variabilitas norma.
Layanan dan pariwisata - Buku Teks (Volchkova I.M.)
§ 2. norma, jenisnya, asas kodifikasi
Kebenaran adalah kualitas komunikatif utama ucapan, memastikan saling pengertian antar lawan bicara. Ucapan yang benar adalah kepatuhan terhadap norma-norma bahasa pada semua tingkatan bahasa.
Norma dipahami sebagai penggunaan sarana linguistik yang diterima secara umum, dengan kata lain, seperangkat aturan yang mengatur penggunaan sarana linguistik dalam tuturan seseorang. Norma tersebut bersifat wajib baik untuk pidato lisan maupun tulisan. itu mencakup semua aspek bahasa. Norma tersebut dapat berubah dan pada saat yang sama bersifat konservatif; bersifat wajib bagi setiap orang, oleh karena itu diciptakan dan dipelihara melalui upaya kolektif semua penuturnya.
Norma dapat bersifat imperatif (sangat wajib) dan dispositif (memungkinkan adanya pilihan). Norma imperatif tidak memperbolehkan adanya variasi dalam pengungkapan suatu satuan kebahasaan, hanya mengatur satu cara pengungkapannya. Misalnya: mereka, menempatkan, memanggil, memainkan peran. Pelanggaran terhadap norma penting dianggap sebagai kemahiran berbahasa yang buruk. Norma dispositif memungkinkan adanya pilihan (gaya atau netral), yang mengatur beberapa cara untuk mengekspresikan suatu unit linguistik. Variasi penggunaan satuan kebahasaan yang sama seringkali merupakan cerminan tahap peralihan dari norma yang sudah ketinggalan zaman ke norma yang baru. Misalnya: keju cottage - keju cottage, bazar - pasar.
Sesuai dengan tingkatan utama bahasa dan bidang penggunaan sarana linguistik, jenis norma berikut dibedakan.
1. Norma ortoepik (pengucapan) dikaitkan dengan sisi bunyi pidato sastra, pengucapannya.
2. Norma akentologis menentukan varian stres. Stres dalam bahasa Rusia gratis dan fleksibel.
3. Norma leksikal adalah kaidah penggunaan kata dan satuan fraseologis sesuai dengan makna dan ciri kesesuaian leksikal. Pelanggaran norma leksikal menyebabkan distorsi makna pernyataan.
4. Norma pembentukan kata memerlukan kepatuhan terhadap kaidah penggabungan morfem dan pembentukan kata sesuai dengan hukum bahasa.
5. Norma gramatikal berkaitan dengan penggunaan bentuk morfologi berbagai jenis ujaran (norma morfologi) dan konstruksi sintaksis (norma sintaksis).
Norma morfologi adalah kaidah pembentukan bentuk gramatikal kata (bentuk jenis kelamin, bilangan, kasus kata benda, kata sifat, angka dan kata ganti, serta bentuk kata kerja dan partisip).
Norma sintaksis mengatur konstruksi dan penggunaan konstruksi sintaksis dalam tuturan yang disediakan oleh sistem bahasa (urutan kata dalam kalimat, aturan koordinasi anggota utama dan minor kalimat, penggunaan frase partisipatif dan adverbial).
6 Norma stilistika mengatur penggunaan sarana tutur dalam berbagai bidang komunikasi berstandar sastra, tergantung pada konteks dan situasi tutur.
7. Norma ejaan berkaitan dengan ejaan kata yang benar.
8. Norma tanda baca mengatur penempatan tanda baca.
Tugas 103. Membaca kata dan frasa, menentukan norma mana dari bahasa sastra Rusia modern yang dilanggar. Perbaiki kesalahannya.
Pesan baju besi di hotel, kenakan, yakinkan tentang hal itu, kenakan mantel, uang kertas, cincin, sampo, tulle cantik, uang kertas besar, euro baru, berkat api, bayar pekerjaan, berikan hak istimewa kepada seseorang, mainkan sangat penting , bertentangan dengan instruksi atasan, datang dari kota, ambil gelar juara, pantau perkembangan pengobatan, ungkapkan jawaban, jalani satu persatu, dia mirip dengan adiknya, tunjukkan kekurangannya, saling menghormati satu sama lain, harga yang sangat kecil, fungsi yang sangat signifikan.
Tugas 104. Membaca teks. Menyoroti ciri-ciri norma bahasa, hakikat dan prinsip kodifikasi norma bahasa sastra.
MENCARI KRITERIA BERBICARA YANG BENAR
Diketahui bahwa selain varian-varian yang diperbolehkan oleh norma-norma bahasa sastra, juga banyak terjadi penyimpangan-penyimpangan dari norma, yang disebut-sebut kesalahan bicara. Selain itu, dalam banyak kasus, penyimpangan tersebut bukan suatu kebetulan, tetapi disebabkan oleh inkonsistensi dan kontradiksi dalam sistem internal bahasa sastra, atau oleh pengaruh faktor eksternal (dialek teritorial atau sosial, dll.). Pada tahun 1929, ilmuwan Swiss Henri Frey, dalam bukunya “Grammar of Errors,” dengan tepat mencatat bahwa banyak kesalahan, pada dasarnya, bersifat alami dan muncul melalui analogi atau manifestasi sistemik lainnya dari bahasa yang hidup.
Dengan demikian, baik bibit yang baik maupun gulma tumbuh di lahan yang sama. Setiap orang yang berlatih normalisasi (termasuk guru bahasa Rusia) dihadapkan pada pertanyaan tersulit: bagaimana memisahkan formasi baru yang produktif dan berguna dari kesalahan bicara, jika alasan munculnya keduanya terkadang bersamaan? Di manakah kriteria untuk membedakan benar dan salah?
Beberapa peneliti percaya bahwa tanda utama ucapan yang benar adalah stabilitas itu sendiri, stabilitas bentuk linguistik. Namun, sebagaimana berikut dari pengakuan teori norma dinamis, kriteria ini tidak dapat diandalkan. Meskipun secara umum bahasa” (dan norma yang melatarbelakanginya) memang berubah secara perlahan, bertahap, banyak terjadi kasus pergeseran norma yang tajam yang terjadi selama kehidupan satu generasi. Misalnya, dalam Kamus Ushakov pengucapan nirkabel telegraf juga direkomendasikan<…>.
Juga merupakan tindakan yang ceroboh jika hanya mengandalkan tingkat penggunaan dan prevalensi suatu bentuk linguistik tertentu. Tentu saja indikator kuantitatif sangat penting dalam analisis bahasa dan penilaian normatif. Hasil survei sosiolinguistik yang sangat besar tampaknya sangat berharga. Namun seseorang tidak dapat membuat data numerik formal menjadi mutlak dan hanya mengandalkan statistik ketika menetapkan suatu norma. Dalam beberapa kasus, seperti ditegaskan F.P. Filin, bukan faktor kuantitatif yang menentukan, melainkan faktor budaya dan sejarah. Aksen quarter*rtal, misalnya, sangat umum (secara statistik, mungkin dominan). Namun, norma sastra melindungi versi tradisional dari quart*l.<…>
Untuk<…>Dalam ilmu linguistik, teori estetika dan pragmatis yang dikemukakan oleh beberapa ahli bahasa asing tidak dapat diterima. Jadi, menurut konsep linguistik profesor filologi Romantis di Universitas Munich K. Vossler, tanda utama ucapan yang benar adalah “indra perasa”, intuisi individu. Namun pada tahun 1911, ahli bahasa Rusia V.I. Chernyshev dengan tepat menulis: “Standar dan selera gaya ada untuk waktu tertentu dan berubah seiring dengan perubahan bahasa” (Kebenaran dan kemurnian ucapan Rusia. - Selected works, vol. I.M., 1970, p. .444). Tidak perlu dibuktikan bahwa intuisi dan sensasi subjektif (indra perasa) merupakan penasihat yang sangat tidak dapat diandalkan dalam penilaian normatif fenomena linguistik umum.
Kami juga tidak setuju dengan teori pragmatis yang dikemukakan oleh ahli bahasa Jerman lainnya, G. Klaus, yang dalam bukunya “The Power of Words” mengungkapkan gagasan bahwa norma-norma bahasa tidak memiliki nilai apa pun dari sudut pandang kebenaran (dan oleh karena itu tidak memerlukan pemahaman ilmiah dan sejarah).<…>
Hubungan antara norma dan sistem bahasa mulai menarik perhatian ilmiah terutama setelah karya ahli bahasa asing terkenal E. Coseriu (Synchrony, diachrony and history. - Dalam buku: New in Linguistics, edisi III. M., 1963, dll.). Menurut teori ini, sistem tersebut mencakup “bentuk ideal penerapan bahasa tertentu, yaitu teknik dan standar untuk aktivitas bahasa yang bersangkutan” dan, seolah-olah, menjawab pertanyaan, bagaimana mengatakannya, dengan menggunakan potensi kemampuan bahasa tersebut. bahasa tertentu. Memang, pengetahuan tentang sistem memungkinkan kita menilai suatu inovasi linguistik secara ilmiah, obyektif, menganggapnya sebagai implementasi dari kemungkinan tertentu yang melekat dalam sistem. Sayangnya, pendekatan ini pun tidak menjamin kita terhindar dari kesalahan ketika membedakan antara “normal” dan “abnormal”. Misalnya, dalam pidato lisan modern (terutama profesional), bentuk dosen, dosen (bukan dosen, dosen) sangat umum. Sistem bahasa sastra Rusia sebenarnya membuka kemungkinan pembentukan bentuk -a(-я) pada kata benda maskulin yang memiliki tekanan bukan pada suku kata terakhir (lih.: dokter-dokter, direktur-direktur). Dengan demikian, dari segi sistem, bentuk dosen sudah benar, namun belum bisa dianggap normatif.
Kriteria norma yang diusulkan pada tahun 1948 oleh E. S. Istrina sangat populer di kalangan peneliti: “Norma ditentukan oleh tingkat penggunaan, tergantung pada otoritas sumbernya” (Norma..., hal. 19). Memang benar, rujukan pada contoh-contoh sastra* adalah teknik umum untuk membuktikan kebenaran suatu ungkapan tertentu. Indeks kartu kutipan dari sastra klasik dan Soviet merupakan dasar kamus normatif modern yang alami dan paling dapat diandalkan. Tentu saja, ketika menganalisis teks, perlu memperhitungkan perkembangan bahasa, dan penyimpangan dari norma-norma sastra umum yang dimotivasi oleh desain artistik, dan kemungkinan sikap ceroboh, lalai atau kesalahan yang bersifat dialektis, yang ditemukan bahkan di antara penulis dan penyair otoritatif (lih. Tvardovsky: dengan pengiriman gandum ke Vm. dibesarkan; dari Gribachev: kepala klub, kepala klub; dari "G,. Tess: insinyur perjalanan, vm. dalam perjalanan bisnis; dari A .Gusev: pohon apel, vm. pohon apel, dll.) - “Oleh karena itu, otoritas sumber juga dapat merugikan normalisasi ucapan. Oleh karena itu, untuk menetapkan suatu norma berdasarkan pengamatan terhadap teks dan fiksi, di satu sisi perlu melibatkan sumber yang luas dan beragam dari segi genre, dan di sisi lain, sikap kritis terhadap teks dan fiksi. perbedaan tegas antara ucapan pengarang itu sendiri dan peniruan bahasa tokoh.<…>
Dengan demikian, norma bahasa sastra merupakan fenomena yang kompleks, kontradiktif secara dialektis, dan dinamis. Ini terdiri dari banyak fitur penting<…>dan didasarkan pada 3 ciri utama: 1) penggunaan reguler (reprodusibilitas) metode ekspresi ini; 2) kesesuaian cara berekspresi ini dengan kemampuan sistem bahasa sastra (dengan mempertimbangkan restrukturisasi sejarahnya); 3) persetujuan publik terhadap metode berekspresi yang direproduksi secara teratur (dan peran hakim dalam kasus ini biasanya berada di tangan para penulis, ilmuwan, dan masyarakat terpelajar). Ibarat Janus yang bermuka dua, norma ditujukan baik pada masa lalu linguistik, yang disinari oleh tradisi budaya yang baik, maupun pada masa kini, yang didukung oleh sifat-sifat bermanfaat dari bentukan-bentukan baru dan tren-tren produktif dalam perkembangan bahasa sastra.
(K.S. Gorbachevich. Norma bahasa sastra Rusia modern. M., 1978)
KONSEP DASAR DAN KETENTUAN BUDAYA PIDATO
SEBAGAI DISIPLIN ILMIAH
Konsep “budaya tutur” (“budaya bahasa”) dan “norma bahasa” (“norma bahasa sastra”, “norma sastra”, “standar bahasa”, dan lain-lain) merupakan konsep linguistik umum dalam arti bahwa mereka didefinisikan dengan cara yang sama dalam berbagai bahasa sastra modern, yang secara umum menunjukkan hasil yang serupa dari proses perkembangan bahasa objektif-historis yang seringkali sangat berbeda dan orisinal.
Norma bahasa merupakan konsep sentral dari teori budaya tutur. Pada saat yang sama, ini adalah salah satu masalah yang paling kompleks, multidimensi dan keragamannya ditentukan oleh faktor objektif-historis, budaya-sosiologis dan linguistik, yaitu intralinguistik.
Pengetahuan yang tidak memadai tentang objek itu sendiri secara teoritis tercermin terutama dalam ketidakstabilan inkonsistensi internal definisi terminologis.1
Dalam karya-karya rumah tangga tentang budaya bicara - teoretis dan praktis - norma (atau norma) sastra sering kali ditentukan oleh ciri-ciri eksternal murni dalam kaitannya dengan bahasa: tradisionalitas, tingkat penggunaan, otoritas sumber, dll. adalah definisi istilah "norma" dalam kamus terminologi linguistik. Misalnya, O. S. Akhmanova, dalam mendefinisikan norma, membedakan dua makna: 1) penggunaan sarana linguistik yang diterima, seperangkat aturan "(peraturan); 2) bahasa, berlawanan dengan ucapan sebagai suatu sistem (invarian, dll.) , yang mendefinisikan keseluruhan ragam implementasi ujaran. Jadi, jika makna kedua mengartikan norma sebagai suatu sistem bahasa (yaitu, seolah-olah menghilangkan masalah norma yang sangat teoretis), maka dalam definisi pertama kita dapat melihat sebuah a. kurangnya perbedaan antara norma obyektif dan refleksinya dalam kamus normatif, manual, dan tata bahasa, dll.
D. E. Rosenthal dan M. A. Telenkova mendefinisikan norma sebagai “norma yang paling umum di antara norma-norma yang hidup berdampingan, tertanam dalam praktik penggunaan yang patut dicontoh, dan paling baik menjalankan fungsinya, pilihan bahasa (ucapan).
Tidak semuanya jelas di sini juga. Bagaimana “prevalensi” berhubungan dengan “pola penggunaan”, “praktik” apa dan “fungsi” apa yang sedang kita bicarakan? Dengan mendefinisikan suatu “norma” melalui “pilihan” (mereduksi norma menjadi pilihan), penulis tidak menetapkan status norma, tidak menentukan esensi internalnya, atau tempatnya dalam struktur bahasa. Seseorang dapat memahami definisi ini sebagai sebuah kategori linguistik umum (normanya terlepas dari sastra/non-sastra), namun menggunakan penggunaan “teladan” tampaknya tidak memungkinkan hal ini. Terlebih lagi, ketika mendefinisikan istilah “bahasa sastra” (hal. 165), penulis memulai dengan fakta bahwa ini adalah “bahasa yang dinormalisasi yang melayani beragam kebutuhan budaya masyarakat...”
Menariknya, dalam kamus O. S. Akhmanova konsep normativitas (sebagai lawan norma) secara implisit mencakup pendekatan evaluatif (bahasa Inggris: preskriptif “preskriptif”, apresiatif “lebih disukai”).
Aspek evaluatif (atau aksiologis) hadir dalam berbagai tingkatan dalam deskripsi, penelitian, atau referensi sederhana terhadap norma linguistik (sastra).
<…>Konsep kodifikasi linguistik (atau kodifikasi suatu norma), berbeda dengan deskripsi struktur yang obyektif-teoretis, perlahan tapi pasti mulai digunakan secara ilmiah dan lambat laun berubah menjadi istilah linguistik.<…>
Biasanya istilah “kodifikasi” digunakan sebagai sinonim untuk “normalisasi”; Menikahi dalam kamus Akhmanova: “Normalisasi. Menetapkan norma” (hal. 271). Namun demikian, ada upaya untuk membedakan antara istilah-istilah ini dan konsep itu sendiri.
V. A. Itskovich mengusulkan untuk mempertimbangkan normalisasi (berdasarkan hubungan sistemik istilah ini) bukan deskripsi sederhana tentang suatu norma, atau kodifikasinya dalam arti sebenarnya, tetapi hanya “intervensi aktif dalam proses bahasa, misalnya, pengenalan syarat-syarat tertentu dan penolakan terhadap syarat-syarat lain yang dianggap tidak diinginkan karena alasan tertentu.”
Meskipun kita perlu memperhatikan kegunaan pembedaan tersebut secara umum, namun tetap harus dikatakan bahwa pertentangan yang nyata dan tegas antara “normalisasi” dan “kodifikasi” tidak terjadi dalam kasus ini. Bertentangan satu sama lain dalam hal tingkat aktivitas (atau “kesadaran”), konsep “kodifikasi” dan “normalisasi” berada dalam hubungan subordinasi: yang terakhir adalah bagian dari yang pertama. Dalam praktiknya, “normalisasi” dalam pengertian yang dikemukakan di atas biasanya disebut “standardisasi” (dalam arti luas: penetapan Gost, penyederhanaan istilah sistem, penggantian nama resmi, dll.).
Dengan segala kemungkinan kekurangan istilah “normalisasi” (yang, menurut Itskovich, menyebabkan asosiasi yang salah dengan istilah “norma”), dalam arti tertentu istilah ini lebih dapat diterima dalam penggunaan umum, karena secara langsung menandakan fenomena normativitas. Di sisi lain, istilah "kodifikasi" di tanah Rusia entah bagaimana diasosiasikan dengan kategorikal yang besar (sehubungan dengan asosiasi dengan kata "kode"), ini menyiratkan sifat imperatif dari penilaian dan persyaratan, kewajiban mereka yang hampir bersifat legislatif, yang, sebagai kita tahu, hal ini tidak selalu dibenarkan dalam lingkup praktik linguistik normatif.
Pada saat yang sama, terminologi negara hukum juga memberikan perbedaan lain yang berguna untuk linguistik - pembagian aturan yang dikodifikasi menjadi imperatif (wajib) dan dispositif (opsional, diterapkan dalam kasus di mana masalah tidak diselesaikan dengan kesepakatan para pihak) . Norma imperatif dalam suatu bahasa merupakan implementasi wajib yang timbul dari kemampuan strukturnya. Melanggarnya dalam pidato membawa pembicara (atau penulis) melampaui batas-batas bahasa aslinya (lih. pelanggaran norma konjugasi, kemunduran, kesepakatan dalam gender tata bahasa, angka, dll.). Norma dispositif dalam bahasa adalah anjuran yang diberikan berdasarkan struktur (hubungan struktural) atau bertindak sebagai konsekuensi dari prasyarat teoretis atau budaya-historis tertentu.<…>.
Norma-norma imperatif berubah seiring dengan perubahan bahasa, dan dalam hal kodifikasi kita dapat berbicara tentang gambaran yang kurang lebih lengkap tentang norma-norma tersebut. Dispositif - mereka diklarifikasi, dimodifikasi atau dibatalkan selama upaya kodifikasi berikutnya (atau pada tahap berikutnya).
Perbedaan kedua jenis norma ini dalam kamus normatif modern tercermin dari dua jenis tanda: peringatan “tidak”, “salah”, “tidak dapat diterima”, di satu sisi, dan “boleh”, “usang” (atau “usang”). ”), “dan” “khusus”, “dalam pidato profesional”, dll. - di sisi lain.
(L.I. Skvortsov. Landasan teoritis budaya bicara. M., 1980)
Kejutan Italia.
Faktanya, penghuni “sepatu bot” terkenal itu dimanjakan oleh wisatawan. Lagipula, ada banyak hal yang bisa dilihat di Italia. Konon 70% mahakarya arsitektur dunia berlokasi di sini. Oleh karena itu, jelas banyak yang akan datang mengunjungi orang Italia meskipun pemiliknya memasang mereka di tenda kanvas dengan fasilitas di pintu masuk, jika tenda ini didirikan di kaki Colosseum. Hal ini tentu saja berlebihan, namun tetap menyenangkan mengetahui kekhasan liburan di Italia. Hal ini perlu Anda ketahui, setidaknya untuk segera memperjelas pada diri Anda sendiri mengapa sebenarnya Anda datang ke negara ini.
Faktanya, menggunakan Italia dalam skenario “liburan laut” adalah tindakan yang cukup bodoh. Turki dan Siprus jauh lebih cocok, dan bagi mereka yang lebih mendambakan kesendirian yang dibayar mahal, kesuksesan nyata dan kejutan tak terduga adalah liburan di pantai terpencil di pulau-pulau tropis.
Di Italia, Anda tidak boleh berbaring di pantai, tetapi dengan panik berkeliling negeri dan menjelajahinya. Johann Wolfgang Goethe secara langsung berjanji: “Siapa pun yang telah melihat Italia dengan baik, dan terutama Roma, tidak akan pernah lagi merasa tidak bahagia.”
Ada empat “mutiara” di Italia yang perlu Anda lihat: 1) Roma dengan reruntuhan kuno dan Museum Vatikan, 2) Florence, yang tanpanya mustahil membayangkan Renaisans Italia, 3) Pisa, dengan menaranya yang selalu miring , 4) Venesia - kota jembatan dan kanal yang nyata yang diimpikan semua orang untuk dikunjungi.
1. Konsep dasar budaya tutur, pokok bahasan.
Konsep budaya tutur dalam linguistik dimaknai dalam dua cara. Di satu sisi, konsep ini digunakan untuk menunjuk suatu ilmu khusus dan disiplin ilmu yang bersangkutan (1), dan di sisi lain, fenomena tertentu dari realitas sosial dan linguistik yang menjadi subjek penelitian ilmu tersebut (2) .
1) Budaya tutur adalah salah satu cabang ilmu linguistik (linguistik) yang mempelajari kehidupan tutur masyarakat pada suatu zaman tertentu (pandangan sejarah obyektif) dan menetapkan, secara ilmiah, kaidah-kaidah penggunaan bahasa sebagai alat komunikasi utama antara manusia, alat pembentukan dan pengungkapan pikiran (pandangan normatif yang mengatur).
2. Fungsi bahasa.
3. Bahasa sastra sebagai wujud tertinggi bahasa nasional.
Bahasa sastra Rusia adalah bentuk tertinggi dari bahasa nasional dan dasar budaya bicara. Ini melayani berbagai bidang aktivitas manusia - politik, legislasi, budaya, seni verbal, pekerjaan kantor, dll. Banyak ilmuwan terkemuka yang menekankan pentingnya bahasa sastra baik bagi individu maupun bagi seluruh bangsa. Patut dicatat bahwa tidak hanya Viktor Vladimirovich Vinogradov, tetapi juga Dmitry Nikolaevich Ushakov dan Likhachev menekankan pentingnya menguasai norma-norma bahasa sastra Rusia. Kekayaan, kejernihan ekspresi pikiran, keakuratan membuktikan kekayaan budaya umum seseorang dan tingginya tingkat pelatihan profesionalnya. Dalam literatur linguistik ilmiah, ciri-ciri utama bahasa sastra didefinisikan: Pemrosesan, Stabilitas, Komitmen, Kehadiran bentuk lisan dan tulisan, Standardisasi, Kehadiran gaya fungsional. Bahasa Rusia ada dalam dua bentuk - lisan dan tulisan. Tuturan lisan bersifat vokal, tunduk pada bentuk ortoepik dan intonasi, dipengaruhi oleh kehadiran langsung penerima, tercipta secara spontan. Pidato tertulis diperbaiki secara grafis, tunduk pada norma ejaan dan tanda baca, tidak adanya penerima tidak berpengaruh, memungkinkan pemrosesan dan pengeditan.
4. Konsep norma. Norma dan kodifikasi. Kamus ortologis bahasa Rusia
Norma
linguistik - seperangkat implementasi tradisional yang paling stabil dari sistem bahasa, dipilih dan dikonsolidasikan dalam proses sosial komunikasi. Norma sebagai seperangkat sarana dan aturan linguistik yang stabil dan terpadu untuk penggunaannya, yang secara sadar ditetapkan dan dikembangkan oleh masyarakat, merupakan ciri khusus. bahasa sastra periode nasional. Dalam pengertian yang lebih luas, norma dimaknai sebagai atribut integral bahasa pada semua tahap perkembangannya.
Norma merupakan kategori linguistik dan sosio-historis. Aspek sosial norma diwujudkan tidak hanya dalam pemilihan dan pencatatan fenomena kebahasaan, tetapi juga dalam sistem penilaiannya (“benar – salah”, “pantas – tidak pantas”), dan penilaian tersebut juga mencakup komponen estetika ( “cantik - jelek”). Sebagai kategori sosio-historis, norma kebahasaan termasuk dalam sejumlah norma dan adat istiadat yang terdapat dalam masyarakat pada berbagai masa perkembangannya.
Kodifikasi- pengorganisasian suatu teks, penomoran ulang bagian-bagiannya, pembagiannya menjadi bab, subbab, paragraf, serta untuk memudahkan kutipan dan referensi ketika bekerja dengan teks ini. Kodifikasi memegang peranan progresif yang penting dalam sejarah berbagai teks kuno dan modern. Kodifikasi terus-menerus digunakan oleh orang-orang untuk menyusun intisari, buku, majalah, dll.
Kodifikasi dalam yurisprudensi- ini adalah metode sistematisasi, yang terdiri dari pemrosesan signifikan, perubahan dan pemutakhiran norma-norma hukum suatu industri atau sub-cabang hukum tertentu dan penerapan undang-undang kodifikasi baru. Tindakan kodifikasi tersebut meliputi seperangkat undang-undang, kode etik, dasar-dasar peraturan perundang-undangan, piagam, peraturan, peraturan, dan lain-lain.
Kamus ortologis adalah kamus normatif yang bertugas meningkatkan bahasa dan ucapan, memperkuat norma-norma bahasa sastra saat ini.
Kamus ortologis - kamus kebenaran: pengucapan dan tekanan sastra Rusia: Kamus ortoepik diedit oleh R. I. Avanesov; Kamus kesulitan bahasa Rusia; kamus penjelasan; Buku Pegangan Ejaan dan Tanda Baca; Bersama-sama atau terpisah: pengalaman kamus referensi; Huruf besar atau huruf kecil? : pengalaman kamus ejaan.
5. Konsep norma bahasa sastra Rusia modern. Dinamika norma.
Konsep norma
Norma linguistik (norma bahasa sastra, norma sastra) adalah kaidah penggunaan sarana kebahasaan dalam jangka waktu tertentu perkembangan bahasa sastra, yaitu. aturan pengucapan, ejaan, penggunaan kata, tata bahasa. Norma adalah pola penggunaan unsur-unsur bahasa (kata, frasa, kalimat) yang seragam dan berlaku umum.
6. Jenis-jenis norma. Norma dan pilihan.
berikut ini jenis-jenis (types) norma:
ortoepik(pengucapan), aksenologis(norma aksen), gramatikal(norma morfologi dan sintaksis), leksikal.
Dua jenis norma pertama (ortoepik dan aksenologis) hanya berlaku untuk tuturan lisan. Norma khusus tuturan tertulis adalah norma ejaan dan tanda baca.
Imperatif(yaitu sangat wajib) ¾ ini adalah norma, yang pelanggarannya dianggap sebagai penguasaan bahasa Rusia yang buruk (misalnya, pelanggaran norma kemunduran, konjugasi, atau milik gender tata bahasa).
Norma-norma ini tidak mengizinkan opsi (non-variabel), penerapan lainnya dianggap salah: ketemu Vanya (bukan Vanya), mereka menelpon (tidak menelpon), quarter (bukan quarter), kalusku (bukan kalusku), mencuci rambutku dengan shampo (bukan shampo).
Dispositif(opsional, tidak sepenuhnya wajib) norma mengizinkan opsi yang berbeda atau netral secara gaya: sebaliknya - sebaliknya, crouton - crouton (bahasa sehari-hari), berpikir - berpikir (usang), berputar - berputar (dibolehkan), coklat - coklat, sepotong keju - sepotong keju, buku nilai - buku nilai, tiga siswa pergi - tiga siswa pergi.
Evaluasi pilihan dalam hal ini tidak bersifat kategoris (larangan), melainkan lebih “lunak”: “bisa dikatakan, lebih baik atau lebih buruk, lebih tepat, lebih dibenarkan secara gaya.”
7. Sistem norma bahasa sastra Rusia modern.
Didirikan dan ditentukan oleh disiplin filologi sejarah bahasa sastra berdasarkan studi bahasa sastra klasik - penulis yang bahasa dan gayanya dianggap teladan, dan yang karyanya harus dipelajari di sekolah, pertama dalam kursus bahasa Rusia sebagai bagian dari contoh tata bahasa, dan kemudian dalam perjalanan sejarah sastra - sebagai pencapaian tertinggi bahasa, khususnya seni, kreativitas.
Berdasarkan ruang lingkup Norma bahasa sastra dibedakan menjadi umum (norma bahasa) dan khusus (norma tutur). Aturan umum berlaku untuk pernyataan apa pun, dan aturan khusus berlaku untuk karya jenis sastra tertentu, misalnya karya puisi, dokumen, dll.
KE umum norma-norma tersebut meliputi:
ortoepik norma tuturan lisan, yang terbagi menjadi fonetik (norma pengucapan kata dan frasa) dan prosodik (norma pembentukan intonasi), misalnya tekanan pada sebuah kata keamanan pada suku kata ketiga;
morfologis norma-norma dalam menyusun kata, misalnya bentuk jamak suatu kata petugas - petugas dengan penekanan pada suku kata ketiga;
turunan norma, misalnya pembentukan dari kata benda kondisi kata kerja kondisi dengan bunyi dan, karenanya, huruf o pada akar kata, dan bukan *kondisi;
leksikal norma penggunaan kata dan himpunan frasa dalam arti tertentu, misalnya kata ikonik cara " berkenaan dengan suatu tanda, mempunyai fungsi suatu tanda"dan kata itu penting cara " penting"jadi kamu tidak bisa bilang *" pidato presiden yang bersejarah", Tetapi " pidato presiden yang signifikan atau signifikan"; atau: " Semoga Tuhan mengaruniai kita *untuk mengatasi permasalahan sosial-ekonomi dan politik kita yang sangat sulit"- masalah mungkin terjadi memutuskan.
logis-sintaksis norma konstruksi frasa dan kalimat yang mengatur hubungan semantik yang benar dari unsur-unsur pernyataan. Misalnya, jika elemen wajib dari sebuah frasa dihilangkan, maka akan tercipta ambiguitas makna.
Kuliah 4.
1. Konsep norma bahasa
Norma merupakan ciri utama bahasa. Aktivitas tutur masyarakat diatur oleh norma-norma kebahasaan yang berkembang secara historis dan sangat ditentukan oleh tradisi budaya.
· Norma bahasa (bahasa secara umum)- ini adalah penggunaan sarana linguistik yang diterima secara umum dan tetap dalam komunitas bahasa tertentu
Baik para ahli bahasa dalam maupun luar negeri tentu mengakui fakta bahwa norma merupakan ciri utama suatu bahasa sastra. Pada saat yang sama, masih belum ada definisi yang jelas tentang norma bahasa.
Paling sering, istilah ini digunakan bersama dengan “norma sastra” dan diterapkan pada ragam bahasa yang digunakan di media, dalam sains dan pendidikan, dalam diplomasi, pembuatan undang-undang dan perundang-undangan, dalam bisnis dan proses hukum, serta bidang lain dari hukum. “penting secara sosial” terutama komunikasi publik. Namun kita dapat berbicara tentang norma dalam kaitannya dengan dialek teritorial - yaitu, misalnya, dengan tuturan penduduk asli desa Vologda atau desa Donskaya, dengan jargon profesional atau sosial - yaitu dengan cara tukang kayu atau “pencuri mertua " berbicara .
Pernyataan terakhir mungkin tampak sangat meragukan bagi pembaca, dan oleh karena itu memerlukan klarifikasi.
Ahli bahasa menggunakan istilah norma dalam dua pengertian - luas dan sempit.
Dalam arti luas, norma mengacu pada sarana dan cara berbicara yang terbentuk secara spontan selama berabad-abad dan biasanya membedakan satu jenis bahasa dengan bahasa lainnya. Oleh karena itu, kita dapat membicarakan norma dalam kaitannya dengan dialek teritorial: misalnya, normal untuk dialek Rusia utara adalah okenye, dan untuk dialek Rusia selatan - akanye. Jargon sosial atau profesional apa pun juga “normal” dengan caranya sendiri: misalnya, apa yang digunakan dalam argumen perdagangan akan ditolak karena dianggap asing oleh mereka yang menggunakan jargon tukang kayu; cara-cara yang sudah mapan dalam menggunakan sarana linguistik ada dalam jargon tentara dan dalam jargon musisi- “labukh”, dan penutur masing-masing jargon ini dapat dengan mudah membedakan jargon orang lain dari jargon mereka sendiri, yang akrab dan oleh karena itu normal bagi mereka, dll.
Dalam arti sempit, suatu norma merupakan hasil kodifikasi bahasa. Tentu saja, kodifikasi didasarkan pada tradisi keberadaan bahasa dalam masyarakat tertentu, pada beberapa cara penggunaan sarana linguistik yang tidak tertulis tetapi diterima secara umum. Namun penting bahwa kodifikasi adalah penataan yang bertujuan atas segala sesuatu yang berkaitan dengan bahasa dan penerapannya. Hasil kegiatan kodifikasi - dan ini terutama dilakukan oleh para ahli bahasa - tercermin dalam kamus normatif dan tata bahasa. Norma hasil kodifikasi tidak dapat dipisahkan dengan konsep bahasa sastra, yang disebut juga dengan normalisasi atau kodifikasi. Dialek teritorial, bahasa perkotaan, jargon sosial dan profesional tidak tunduk pada kodifikasi: lagipula, tidak ada seorang pun yang secara sadar dan sengaja memastikan bahwa penduduk Vologda secara konsisten baik-baik saja, dan penduduk desa Kursk Akali, sehingga penjual, amit-amit, tidak melakukannya menggunakan terminologi tukang kayu, dan tentara - kata-kata dan ekspresi jargon Labouche, dan oleh karena itu konsep norma dalam arti sempit istilah yang baru saja dibahas tidak berlaku untuk variasi bahasa - dialek, jargon.
Sebelum berbicara tentang norma tutur, perlu diperkenalkan konsep tuturan yang benar. Ucapan yang benar- ini adalah kesesuaian struktur linguistiknya dengan norma-norma bahasa yang berlaku. Ini bukan satu-satunya, tetapi kualitas komunikatif utama dari pidato. Tuturan yang benar menjamin adanya saling pengertian antar penutur suatu bahasa, dan juga membentuk kesatuan tuturan. Pada gilirannya, kebenaran ucapan ditentukan oleh kepatuhan terhadap norma-norma bahasa sastra, oleh karena itu, kesalahan dikaitkan dengan penyimpangan dari norma-norma tersebut.
Meringkas formulasi ini, kita dapat menentukan
norma bahasa sebagai sarana bahasa yang ditentukan secara historis dan estetis, dikodifikasikan secara kamus dan diterima secara sosial, memenuhi kebutuhan bicara masyarakat.
2. Norma yang berubah-ubah
Norma bahasa sastra merupakan kategori sosio-historis. Setiap zaman mempunyai gaya bahasanya masing-masing. Norma, seperti semua hal dalam bahasa, berjalan lambat namun berkesinambungan berkembang, berubah - di bawah pengaruh pidato sehari-hari, dialek, pinjaman, dll. Perubahan bahasa menyebabkan munculnya pilihan beberapa norma.
Pilihan, atau norma variabel, - ini adalah modifikasi formal dari unit yang sama, ditemukan pada tingkat bahasa yang berbeda (fonetik, leksikal, morfologis, sintaksis): tongkang, meninggalkan rumah atau meninggalkan rumah.
Dalam bahasa Rusia, hingga saat ini, bentuk beberapa kata berfluktuasi antara pengucapan dan ejaan yang lembut dan keras, terutama pada kata-kata. coba, coba. Jadi, Pushkin menulis: berderit, berderit, di Turgenev dan Tolstoy kita menemukan: brychka, Belinsky menulis: Teater Alexandrinsky. Saat ini norma lama tersebut telah hilang dan hanya tersisa norma baru, yang menurutnya kita mengucapkan kata-kata seperti ini: berderit, kursi malas, Teater Alexandrinsky.
Dalam setiap periode kehidupan suatu bahasa, terdapat varian kronologis norma: usang(dan bahkan ketinggalan jaman) direkomendasikan Dan baru(biasanya diklasifikasikan sebagai dapat diterima dalam kamus). Jika terdapat beberapa pilihan, maka yang direkomendasikan adalah yang dapat digunakan pada semua gaya bicara.
Seseorang yang menganggap dirinya berbudaya harus mengamati direkomendasikan norma (dalam hal ini, kita harus fokus pada kamus yang diterbitkan setelah tahun 1985).
Varian kronologis norma menimbulkan variabilitas norma suatu bahasa sastra. Namun, bukan rahasia lagi bahwa pada semua tahap perkembangan bahasa sastra, ketika digunakan dalam kondisi komunikatif yang berbeda, varian sarana linguistik diperbolehkan: Anda dapat mengatakan keju cottage - dan keju cottage, lampu sorot - dan lampu sorot, Anda adalah benar - dan Anda benar, dll.
Namun selain itu, terdapat juga variabilitas norma yang terkait dengan diferensiasi fungsional-stilistika bahasa sastra dan adanya norma profesional. Jadi, dengan norma sastra umum yang menggunakan kata benda material dalam bentuk tunggal (putih tanah liat, panas pasir) dalam gaya ilmiah dimungkinkan untuk menggunakan bentuk jamak (putih tanah liat, pasir apung pasir). Norma stres yang terbatas secara profesional diketahui (olahraga - dengan mudah A membara, Morsk. - komputer A Dengan dll.).
3. Kodifikasi norma sastra
Norma berubah atau tetap tergantung pada banyak keadaan, khususnya pada tingkat pengaruh buku terhadap masyarakat dan tingkat pengaruh gaya bahasa yang berbeda terhadap aktivitas bicara masyarakat. Perubahan norma juga dipengaruhi oleh dialek yang kuat dan terkadang memudar, perubahan komposisi penduduk pusat kebudayaan, administrasi dan politik, tingkat melek huruf, penguasaan bahasa sastra dan gayanya, serta kodifikasi norma sastra itu sendiri. .
Kodifikasi norma sastra- pengakuan dan uraian resminya dalam kamus, buku referensi, dan tata bahasa yang mempunyai otoritas menurut pendapat masyarakat.
Kodifikasi memungkinkan untuk menjamin stabilitas norma yang lebih besar dan mencegah perubahan spontan. Misalnya, pidato sehari-hari memberikan tekanan pada penutur bahasa sastra telepon, telepon, telepon. Namun penekanannya pada paradigma verba panggilan lainnya, dikodifikasi: menelpon, menelpon, menelpon, menelpon dll. Apabila suatu norma dilanggar maka kesatuan bahasa pun rusak, oleh karena itu kodifikasi norma menjadi sangat penting.
Namun, perbandingan bahasa Pushkin dan Dostoevsky, dan bahkan para penulis selanjutnya, dengan bahasa Rusia pada akhir abad kedua puluh - awal abad kedua puluh satu mengungkapkan perbedaan yang menunjukkan variabilitas historis norma sastra.
Di masa Pushkin mereka berkata: rumah, gedung, sekarang - rumah, gedung. Tentu saja, “Bangkitlah, nabi…” karya Pushkin harus dipahami dalam arti “bangkit”, dan sama sekali bukan dalam arti “bangkitkan pemberontakan”. A. I. Herzen menganggap ungkapan “membuat dampak” cukup normal, G. I. Uspensky dalam “Letters from the Road” menyebutkan sebungkus kunci, D. I. Pisarev meyakinkan pembaca bahwa perlu untuk mengembangkan pemahaman yang luas tentang berbagai hal, Leo Tolstoy mengakuinya dari korespondennya bahwa dia mengingatnya dengan sangat baik (sekarang kita akan mengatakan: pengaruh, banyak kunci, luasnya pemahaman, mengingat dengan baik).
Dalam cerita F. M. Dostoevsky "The Mistress" kita membaca: "Kemudian Yaroslav Ilyich yang geli ... mengarahkan pandangan bertanya ke Murin." Pembaca modern tentu saja menebak bahwa intinya di sini bukanlah pahlawan Dostoevsky takut digelitik: geli digunakan dalam arti yang dekat dengan arti kata halus, teliti, dan diterapkan pada seseorang, yaitu dalam a sedemikian rupa sehingga tidak ada penutur bahasa Rusia modern lainnya yang akan menggunakan bahasa sastra (biasanya: pertanyaan sensitif, masalah sensitif). Chekhov berbicara melalui telepon (dia melaporkan hal ini dalam salah satu suratnya), dan kami berbicara melalui telepon. A. N. Tolstoy, yang hampir sezaman dengan kita, dalam salah satu ceritanya menggambarkan tindakan seorang pahlawan yang “mulai mengikuti terbangnya layang-layang di atas hutan”. Sekarang mereka akan berkata: Saya mulai mengikuti terbangnya layang-layang.
Status normatif tidak hanya kata, bentuk, dan konstruksi individual, tetapi juga pola bicara tertentu yang saling berhubungan dapat berubah. Hal ini terjadi, misalnya, dengan apa yang disebut norma pengucapan Moskow Lama, yang pada paruh kedua abad kedua puluh hampir seluruhnya digantikan oleh pengucapan baru, lebih dekat dengan bentuk tertulis dari kata tersebut: sebaliknya pertempuranDengan , tertawasa , shi gi,Wow ra, yary x, empatry g, tiHai th, stroWah ya, yaoke wah, campakshn evy, premshn oe (minyak), setujushn eva (bubur) mayoritas penutur bahasa sastra Rusia mulai berbicara Aku takut, tertawa, langkah, panas, atas, Kamis, tenang, ketat, setuju, coklat, mentega, soba (bubur) dll.
Perubahan historis norma bahasa sastra merupakan fenomena obyektif yang tidak bergantung pada kemauan dan keinginan individu. Sering terjadi bahwa norma ini atau itu tidak dipelajari oleh seseorang; dia tidak menemukannya dalam pidatonya, atau, jika dia menemukannya, dia tidak memperhatikan, tidak mempelajarinya dengan benar dan tidak menerjemahkannya ke dalam dirinya sendiri. keterampilan berbicara. Terkadang seseorang lupa cara menulis atau berbicara dengan benar dan menggunakan pilihan yang lebih mudah, yang biasanya tidak lazim. Kadang-kadang seseorang bahkan tidak memikirkan bagaimana dia berbicara: benar atau salah. Mungkin itu sebabnya kita sering mendengar di transportasi: “Penumpang, ayo kita bayar ongkosnya!” Kondektur tidak memikirkan fakta itu "membayar" perlu "jalan" dan di sini "membayar" - "untuk perjalanan". Akibatnya terjadi kesalahan dalam tuturan penutur yang sering kali dirasakan dan diulangi oleh orang lain.
Berkaitan dengan itu, dalam tuturan perlu dibedakan antara norma dan distorsinya. Ada perbedaan mendasar antara fluktuasi objektif dalam norma dan refleksinya dalam ucapan serta distorsi subjektif terhadap norma.
4. Klasifikasi norma bahasa
Norma-norma bahasa sastra mengatur variasi fungsional dan pilihan pilihan pada berbagai tingkat struktur linguistik. Dalam hal ini, ada beberapa jenis norma struktural dan linguistik:
(1) Standar ortoepik(pengucapan) - mengatur pilihan opsi fonem. Seharusnya diucapkan: a [t] elye, tidak mungkin: a [t "] elye; seharusnya: lo [p], tidak mungkin: lo [b], dll.
(2) Standar aksenologis(penempatan tekanan) - mengatur pilihan opsi penempatan dan pergerakan setiap suku kata yang ditekankan. Mobilitas dan keragaman tekanan bahasa Rusia menyulitkan penguasaannya, terutama bagi orang yang mempelajari bahasa Rusia sebagai bahasa asing. Harus diucapkan: berdering Dan t, berdering Dan Anda tidak bisa: menelepon HAI nit, suara HAI ceruk; Bisa: cantik Dan vee, itu dilarang: tampan e e; berikut: bit, itu dilarang: bit A dll.
(3) Norma turunan- mengatur pemilihan morfem, penempatan dan kombinasinya dalam susunan kata baru. Anda harus: pengamat, itu dilarang: pengamat; berikut: pemuat, itu dilarang: pemuat; diperlukan: sungai, hutan, itu dilarang: sungai, hutan, dll.
(4) Standar morfologis- mengatur pilihan varian bentuk morfologi suatu kata dan varian kombinasinya dengan kata lain.
Diperlukan: insinyur, itu dilarang: insinyur; Bisa: banyak hal yang harus dilakukan, tidak ada tempat, itu dilarang: banyak hal yang harus dilakukan, tidak ada tempat; Bisa: kopi kental, itu dilarang: kopi kental, dll.
(5) Norma sintaksis - mengatur pilihan opsi konstruksi kalimat.
(Bisa: Saat saya mendekati stasiun dan melihat ke luar jendela, topiku terlepas dari kepala saya. Hal ini dilarang: Mendekati stasiun dan melihat ke luar jendela, topi itu terlepas dari kepalaku).
(6) Standar leksikal- mengatur pilihan kata dan maknanya, ciri dan kesesuaiannya dengan suatu tindak tutur tertentu. Pilihan ini terutama dijelaskan oleh kelayakan menggunakan kata tertentu dalam arti apa pun
(7) Norma gaya mengatur kesesuaian kata atau struktur sintaksis yang dipilih dengan kondisi komunikasi dan gaya penyajian yang berlaku.
