Penting bagi hampir semua orang untuk dapat berkomunikasi sedemikian rupa sehingga mereka dapat dipahami, didengarkan, dan didengar dengan benar. Oleh karena itu, penting untuk mengetahui cara mengatasi hambatan tersebut.
Selalu ada setidaknya dua orang yang terlibat dalam komunikasi. Setiap orang secara bersamaan mempengaruhi dan terpengaruh.
Mari kita pisahkan fungsi-fungsi ini secara kondisional dan soroti pembicara (orang yang mempengaruhi) dan pendengar, dengan memahami bahwa setiap orang dalam komunikasi adalah keduanya secara bersamaan atau bergantian.
Efisiensi dapat dikelola...
Tidak pernah ada hal besar tanpa kesulitan besar.
Voltaire [Marie Francois Arouet]
Kebutuhan untuk mengatasi berbagai kesulitan hidup selalu muncul dalam hidup kita. Ini adalah jenis pekerjaan yang terpaksa kami lakukan secara rutin. Bagaimanapun, mustahil membayangkan hidup tanpa kesulitan.
Kesulitan selalu muncul pada setiap orang. Tidak peduli di mana atau bagaimana seseorang tinggal, dia akan selalu menghadapi kesulitan-kesulitan tertentu dalam hidup, karena kesulitan-kesulitan itu tidak dapat dihindari. Dan karena hal itu tidak bisa dihindari...
Saya sudah lama tertarik pada masalah mengatasi rasa takut, membebaskan diri dari rantai yang mengikat kita pada naluri mempertahankan diri. Jadi, Muzila adalah salah satu dari sedikit orang yang, setelah menguji dirinya dalam situasi putus asa, mampu menghilangkan rasa takut dari hidupnya selamanya...
Saat ia dan kawan-kawannya berperang di Amerika Selatan, masyarakat Amerika Serikat terus memantau konflik di belahan dunia lain. Konflik ini disebut Perang Vietnam. Tapi di Bolivia itu...
Penulis terkenal Inggris Thomas Carlyle pernah berkata: “Sejauh seseorang dapat mengalahkan rasa takut, maka dia adalah seorang laki-laki.” Apakah ini berarti bahwa rasa takut adalah katalisator sejauh mana kita menjadi “manusiawi”?
Memang benar, jika kita melihat hidup kita melalui prisma rasa takut, bagi saya hidup kita tampak seperti selimut yang ditenun dari banyak ketakutan.
Kita terus-menerus melakukan perjuangan secara sadar atau “refleksif” melawan ketakutan kita sendiri.
Menyingkirkan beberapa, menggusur yang lain, berintegrasi dengan yang lain...
Sebuah penelitian baru-baru ini menanyakan pertanyaan: Apa yang orang lebih suka lakukan ketika mereka ingin mengurangi atau menghilangkan stres? Menurut kantor berita Reuters, di seluruh dunia, 56% responden mengatakan mereka menganggap musik sebagai alat yang paling efektif.
Di Amerika Utara, musik menduduki peringkat pertama oleh 64% responden, dan di negara-negara maju di Asia - 46%.
Biasanya, menonton TV menempati urutan kedua, disusul dengan mandi atau mandi. Tom Miller, kepala...
Menurut penelitian sosiolog, ketakutan akan kematian adalah salah satu dari tiga ketakutan paling kuat yang dialami kebanyakan orang. Apakah Anda merasakan ketakutan seperti ini? Apakah Anda ingin mengatasi rasa takut akan kematian, sehingga Anda menjadi netral terhadap kata dan konsep ini?
Saya yakin hal ini mungkin dan harus dilakukan oleh semua orang. Ketakutan akan kematian akan hilang begitu saja dan hilang.
Takut akan kematian. Apakah saya takut mati? Tidak, kata “kematian” tidak membuatku takut. Saya menerima bahwa siapa pun, termasuk saya sendiri, dapat...
Zona kemiskinan
Bayangkan diri Anda dan jutaan orang lainnya berada di penjara besar. Di sini Anda diberitahu jam berapa harus bangun, jam berapa harus tidur, kapan harus bekerja dan apa yang harus dimakan, dan Anda juga punya waktu untuk berjalan-jalan sebentar dan menyelesaikan masalah dengan “teman” setempat jika Anda tidak punya tempat untuk pergi. energimu...
Dan di balik jeruji ada ladang tak berujung yang bermandikan sinar matahari. Kebebasan penuh dan udara segar tiada akhir.
Saya pikir metaforanya cukup jelas bagi Anda. Namun kini banyak orang yang memutuskan bahwa Aku menyerukan agar kamu menyerahkan segalanya dan membebaskan dirimu dari penindasan...
“Bos pasti akan memecat saya”, “istri saya kecewa dengan saya”, “dokter tidak memastikan diagnosisnya, tapi saya tidak percaya padanya”... Kita semua merasa gugup dari waktu ke waktu karena berbagai alasan. Dan ketika kecemasan tidak kunjung mereda, mencoba untuk menenangkan diri akan memperburuk situasi. Psikolog kognitif Robert Leahy mengungkapkan 12 cara terburuk untuk mengatasi kecemasan.
1. Anda sedang mencari konfirmasi.
Anda khawatir bahwa Anda tidak terlihat cukup baik dan Anda terus-menerus bertanya kepada pasangan Anda, "Apakah menurut Anda saya baik-baik saja?" Apakah kamu merasakan sakit di dadamu...
Saat ia dan kawan-kawannya berperang di Amerika Selatan, masyarakat Amerika Serikat terus memantau konflik di belahan dunia lain. Konflik ini disebut Perang Vietnam. Namun Bolivia dalam banyak hal lebih buruk dibandingkan Vietnam. “Di sana,” kenang Muzila, “jika Anda mendapat masalah, Anda hanya bisa mengandalkan diri sendiri. Anda tidak bisa meminta dukungan udara atau artileri, Anda tidak bisa memanggil helikopter dan melarikan diri karena kekurangan oksigen. Bahkan di base camp pun tidak mungkin untuk benar-benar beristirahat, karena hampir setiap malam dibombardir dengan roket dan mortir. Terlebih lagi, tidak ada yang tahu tentang partisipasi kami dalam perang dengan partisan di sudut ini dunia. Orang tua saya mengira saya sedang menjalani pelatihan di salah satu kamp di Terusan Panama," Tom tertawa. “Jika saya terbunuh, tentara akan memberi tahu mereka bahwa saya meninggal dalam kecelakaan pelatihan. Atau sesuatu seperti itu.”
Pertempuran menjadi begitu sengit sehingga komando Baret Hijau di Fort Bragg mengurangi penempatan Pasukan Khusus ke-7 dari satu tahun menjadi lima bulan. Pesanan untuk ini tiba tepat waktu. Seminggu setelah evakuasi, Muzila mengetahui bahwa kamp yang mereka tinggalkan telah hancur total akibat serangan api pemberontak yang dahsyat. Selama lima bulan di hutan pegunungan Bolivia, kematian menanti Muzilu. Dia bersembunyi di balik setiap batu, di setiap pembukaan hutan. Namun, dia kembali dari sana tanpa satupun goresan. “Ada perang untuk bertahan hidup di sana,” dia kembali tenggelam dalam kenangan. “Lubang serigala, puing-puing hutan, jebakan, penembak jitu bercokol di ketinggian sekitar, dan sebagainya. Hari-hari pertama kami mengambil setiap langkah dengan sangat hati-hati. Namun tak lama kemudian kami bosan, dan kami memutuskan bahwa jika itu kematian, maka lakukanlah persetan dengan itu. Kamu masih tidak bisa lepas dari takdir.
Namun, ternyata menyerah terhadap ancaman kematian bukan berarti melepaskan diri dari rasa takut akan kematian. Banyak orang yang berada dalam situasi ekstrem terus bertindak apa pun yang terjadi. Sayangnya, seringkali kondisi mereka diungkapkan dengan kata-kata: “keputusasaan orang-orang yang terkutuk.” Tetapi seseorang yang menyadari dirinya terkutuk, diperbudak oleh rasa takut dan karena itu tidak bebas. Dia bahkan dibatasi secara fisik dalam tindakannya. Eric Best dari Institute for Humane Studies di El Segundo, California, mengatakan bahwa tubuh orang yang ketakutan seolah-olah mengecil. Dia membungkuk, menarik kepalanya ke bahunya, menekan lengannya ke tubuhnya atau satu ke yang lain. Hal yang sama terjadi pada energi vital tubuh. Seolah-olah dia ditarik ke dalam, membuka akses menuju kematian. Sedangkan kehidupan adalah proses memancarkan energi ke dunia luar, proses pemanfaatan dunia ini untuk kepentingan diri sendiri.
Dr Best berpendapat bahwa dari sudut pandang psikologis, untuk mengatasi segala jenis ketakutan, Anda harus terlebih dahulu mengakui pada diri sendiri bahwa Anda takut. Ini cukup sulit, karena sudah menjadi sifat manusia untuk mengusir pikiran seperti itu dari dirinya sendiri. Kita juga harus memahami apa yang menyebabkan ketakutan ini. Dan ketika sifatnya sudah jelas, kembangkan cara yang paling tepat untuk mengatasinya. Cara ini sepenuhnya bersifat individual untuk setiap orang. Namun bagaimanapun juga, ini adalah jalan logika, bukan emosi. Pemikiran yang berupa suatu gagasan harus menang atas perasaan yang ditimbulkan oleh perwujudan naluri binatang dalam situasi tertentu.
Bagaimana Musala menemukan jalannya? Sepanjang ingatannya, Tom selalu berusaha menguji batas kemampuannya. Pada usia sepuluh tahun, ia mulai bermain ski air, tetapi ketenangan mengendarai perahu tidak lama menarik perhatiannya. Setelah tujuh tahun berlatih, dia sudah membalap dengan kecepatan 160 km per jam, mendekati rekor Amerika saat itu yaitu 171 km. Dan dengan kecepatan seperti itu dia terkadang sengaja terjatuh! Dia jatuh agar tidak takut terjatuh secara tidak sengaja... Kelas karatenya di bawah bimbingan master Tsutomu Oshima (gaya Shotokan) dimulai pada periode yang sama. Oshima-lah yang mengajari Tom untuk beralih dari persepsi emosional terhadap situasi yang mengancam ke analisis logisnya. Muzila, yang baru-baru ini merayakan ulang tahunnya yang ke-40, mengenangnya sebagai berikut: “Oshima mengatakan kepada saya lebih dari sekali bahwa bahkan dalam perubahan yang paling menyedihkan sekalipun kita harus berusaha bersikap objektif dan tidak menyerah pada emosi , analisis dengan dingin apa yang terjadi, alih-alih mengikuti perasaan Anda."
Melanjutkan berbicara tentang masa mudanya, dia mengenang: “Kadang-kadang saat berlatih karate, saya merasakan perasaan yang sangat aneh. Seolah-olah segala sesuatu yang terjadi pada saya, saya melihat dari sudut pandang pengamat luar. Saya menyebutnya perasaan “tidak terikat”. Ketika saya mengalaminya, semua emosi benar-benar hilang. Saya sendiri seperti robot, tidak mampu mengalami ketakutan, keraguan, rasa sakit, robot yang secara efektif bertindak sesuai program yang datang entah dari mana.” Apa yang dipelajari Muzila dari Oshima (dan dia berhasil menerima sabuk hitam darinya sebelum menjadi tentara) membantunya di Bolivia menghindari belenggu rasa takut yang melekat. Caranya ternyata cukup sederhana. Anda harus benar-benar melupakan diri sendiri agar rasa takut tidak punya tempat untuk menancapkan cakarnya. Dan dalam keadaan ini, langsung menuju bahaya, fokus pada apa yang ada di sekitar Anda, dan bukan di dalam. Kemudian menjadi mungkin secara otomatis, tanpa memikirkan apa pun, tetapi merespons dengan cepat dan benar terhadap apa yang terjadi.
Memiliki pengalaman dalam psikotraining Zen di karate, Musila mampu dengan tenang menatap mata kematian. Menyadari alasan ketakutannya, dia bangkit mengatasinya. Tom bersikeras agar dia dikirim sebagai pemimpin regu dalam semua serangan pengintaian. “Selama operasi ini,” kata Muzila, “setiap kali saya merasakan keterpisahan dari karate. Berkat itu, saya berhasil menghindari bahaya apa pun. Kami disergap beberapa kali saya juga."
Kemampuan untuk mengatasi rasa takut dengan melupakan “aku” juga menyelamatkannya dari malam-malam tanpa tidur setelah demobilisasi. “Saya mengenal banyak orang,” kata Muzila, “yang masih ingat apa yang harus mereka alami di Vietnam, Afghanistan, atau tempat lain dari masa lalu mereka, berulang kali menghidupkan kembali rasa takut akan kematian dalam mimpi buruk. Untuk melupakannya, ada yang beralih ke agama, ada yang menggunakan narkoba atau alkohol.”
Setelah dinas militer, Musila lulus dari Universitas California, tempat ia mempelajari keyakinan agama dan parapsikologi Asia. Sekarang dia bekerja sebagai guru di universitas yang sama, dan dia juga mengepalai dua sekolah karate. Terus mempelajari masalah rasa takut secara komprehensif, ia menguji teorinya pada dirinya sendiri, mendaki gunung, berlatih terjun payung, dan berpartisipasi dalam pencarian Bigfoot yang legendaris (setara dengan Bigfoot di Amerika). Belakangan ini ia juga mulai tertarik berjalan tanpa alas kaki di atas bara api.
Hal utama dalam semua “eksploitasi” ini adalah dia melakukannya sendirian. Dia tidak melakukan ini karena dia tidak suka ditemani. Sebaliknya, Tom adalah orang yang ceria dan mudah bergaul. Ia hanya percaya bahwa ketergantungan pada faktor eksternal (baik itu manusia, senjata, peralatan teknis, obat penenang, dll) memiliki dampak paling negatif bagi siapa saja yang ingin melupakan rasa takut selamanya. Jauh di lubuk hatinya, seseorang kemudian terus berharap bahwa pada saat kritis seseorang (atau sesuatu) akan membantunya. Dan dia perlu belajar sekali dan untuk selamanya bahwa dia harus bergantung hanya pada dirinya sendiri.
“Setiap saya mendaki berbeda dengan sebelumnya,” kata Muzila, “karena saya selalu memaksakan beban hingga batas kemampuan saya kekuatan untuk mendaki semakin tinggi. Di suatu tempat di ketinggian sekitar 4 km di atas permukaan laut, karena kekurangan oksigen, halusinasi dimulai. Mereka juga menderita kedinginan di luar itu kekuatan biasa benar-benar membangkitkan energi internal yang ada dalam diri kita masing-masing, tetapi tidak memanifestasikan dirinya dengan cara apa pun dalam kehidupan sehari-hari. Bagi saya, perasaan saya di pegunungan dekat dengan apa yang oleh umat Buddha disebut sebagai “pencerahan”. dan penganut Tao menyebutnya “merger dengan Tao.”
Menjelaskan bagaimana ia memutuskan untuk berjalan tanpa alas kaki di atas bara api, Muzila kembali mengenang guru karatenya. Guru Oshima menunjukkan kepadanya latihan yang melaluinya seseorang dapat melatih jiwa untuk tidak merasakan rasa sakit. “Sejak kecil, saya mendengar bahwa api membakar kulit,” kata Tom kepada saya. “Memang ada banyak kasus ketika seseorang, ketika mencoba berjalan melintasi api, mengalami luka bakar yang parah ujian seperti itu.Jika pikiran dan perasaan Anda protes, lebih baik tidak melakukan ini.Lanjutkan ke bisnis, saya mengeraskan kulit di sol saya sebanyak yang saya bisa dan menanamkan dalam diri saya keyakinan yang kuat bahwa tidak akan ada luka bakar, bahwa Saya bisa berjalan di atas api.” Singkatnya, seluruh rahasianya adalah mampu mengendalikan jiwa Anda, dan melaluinya, tubuh Anda.
Ada rahasianya. Dr Best, yang menerima gelarnya pada tahun 1976 untuk menganalisis sistem yang muncul di persimpangan berbagai ilmu pengetahuan, berpendapat bahwa belum ada penjelasan fisiologis atau biofisik yang memuaskan untuk fenomena berjalan di atas batu bara panas. Hanya satu hal yang jelas: dengan bantuan pikirannya, seseorang entah bagaimana mengubah karakteristik fisik bagian-bagian tertentu dari tubuhnya dalam waktu singkat. Pada dasarnya penting bahwa mekanisme pengendalian diri ini memungkinkan seseorang untuk berhasil melawan tidak hanya api, tetapi juga banyak pengaruh traumatis lainnya - kimia, mekanik, mental, dll.
Pergi tanpa rasa takut ke tempat yang tidak diketahui - inilah ide utama yang menginspirasi Muzila untuk mencari makhluk misterius berjuluk Bigfoot. Setiap dua hingga tiga tahun dia melakukan perjalanan ke negara bagian barat laut (Oregon, Idaho atau Montana) tempat tinggal makhluk ini. Legenda India penuh dengan cerita tentang dia; Banyak orang kulit putih melihatnya, termasuk saat ini. Warnanya hitam pekat, tingginya tiga meter dan beratnya setengah ton. Bagi Bigfoot, merobek seseorang menjadi dua hanyalah hal sepele. Secara alami, Muzila mengembara ke tempat-tempat paling terpencil sendirian. Wajar jika dia tidak bersenjata. “Di pegunungan, saya harus bermalam di tempat yang paling menakjubkan,” katanya. “Dan yang paling menarik adalah sering kali saya merasa seseorang dari semak-semak sedang melihat ke belakang saya temukan jejak baru Bigfoot. Kesan Sepertinya kita sedang bermain petak umpet dengannya...
Seperti Dr. Best, Muzila setuju bahwa seseorang harus terlebih dahulu mengakui ketakutannya pada dirinya sendiri, dan kemudian menganalisisnya. Dia perlu bertanya pada dirinya sendiri seberapa beralasan ketakutannya, dan apakah setidaknya ada manfaat dari rasa takut tersebut. Namun, Muzila menilai sangat sulit bagi orang biasa yang belum menjalani pelatihan psikologis khusus untuk melakukan operasi mental semacam ini. Dan bahkan setelah menyadari bahwa tidak ada alasan untuk takut, bahwa rasa takut itu bodoh atau tidak berguna, dia tetap tidak akan menghilangkan perasaan ini. Beberapa orang akan mencoba melarikan diri dari rasa takut mereka di suatu tempat atau bersembunyi dari rasa takut itu dalam sesuatu. Orang lain akan menyerah sepenuhnya padanya, akan merengek dan mengeluh, menjelaskan dan membenarkan semua tindakannya dengan rasa takut. Yang lain lagi akan bergumul dengannya, terkadang cukup berhasil, tetapi mereka tidak akan pernah bisa melupakannya.
Apa itu ketakutan? Menurut Tom Musila, hal tersebut merupakan bukti palsu, ilusi yang menjadi kenyataan psikologis. Atau dengan kata lain, itu adalah emosi yang salah (timbul ketika dihadapkan pada situasi tertentu) yang dijadikan kenyataan oleh seseorang. Oleh karena itu, ia menyimpulkan, untuk membebaskan diri dari rasa takut, Anda perlu mengubah gaya berpikir Anda. ANDA HARUS MENGERTI REALITAS SEBAGAI ILUSI DAN SELALU PERCAYA TANPA SYARAT PADA KESUKSESAN ANDA. Namun keduanya tidak akan datang dengan sendirinya. Hal ini memerlukan pelatihan dalam mengendalikan indra dan menggunakan pikiran dengan benar.
Seni bela diri memberikan banyak kesempatan untuk pelatihan semacam itu. Memang, bagi mereka yang menghadapinya, ketakutan adalah masalah abadi. Takut akan rasa sakit, takut kehilangan pukulan, takut kalah dalam pertarungan, ragu apakah Anda mampu menahan serangan yang sebenarnya. Dan pada saat yang sama, tidak ada metode pengendalian diri yang dikembangkan dengan cermat seperti dalam seni bela diri tradisional Timur...
Tanpa rasa berani, Muzila mengaku kini tidak mengetahui konsep ketakutan itu sendiri. “Sepertinya saya telah mengalami semua yang bisa dialami seseorang; tidak ada lagi yang membuat saya takut,” akunya. “Saya menyadari: yang penting bukanlah apa yang sedang terjadi atau bisa terjadi, tapi sikap saya terhadap peristiwa ini atau itu. Bahayanya mungkin sangat nyata, situasinya mungkin tampak tidak ada harapan, dan semua orang di sekitar akan takut, tapi bukan saya mengerti. Entah aku sedang dalam penyergapan, tergantung di tepi jurang, atau menangkis serangan bandit, aku tidak merasakan rasa takut atau emosi apa pun. Aku hanya memikirkan cara terbaik untuk bertindak.
Menurutnya, Anda harus selalu memikirkan cara menang saja, bukan kemungkinan kalah. Seseorang mungkin kalah, bahkan mungkin mati, tetapi tidak boleh ada satu pun pemikiran tentang hal ini di benaknya sampai nafas terakhirnya. “Kamu tidak boleh menyerah,” dia memberitahuku saat aku mengucapkan selamat tinggal, “bahkan jika peluru “kamu” mengenaimu. Siapa pun yang dapat mengubah pemikiran mereka dengan cara ini akan benar-benar melupakan rasa takut selamanya.” Perkataan Tom Musila mengingatkan saya pada pepatah terkenal Ernest Hemingway: "Manusia bisa dihancurkan, tapi dia tidak bisa dikalahkan!" Sekarang saya tahu apa arti sebenarnya dari kalimat ini.
Mengatasi adalah seperangkat teknik yang dapat berhasil ditransfer ke aktivitas profesional. Dengan menggunakan teknik untuk mengatasi pertahanan psikologis, seseorang dapat memberikan dampak yang dapat diterima (dari sudut pandang hukum dan moralitas) pada orang lain yang termasuk dalam sistem hubungan profesional. Proses mengatasi pertahanan psikologis seseorang bukanlah pemaksaan kehendak, melainkan memberikan bantuan dalam memecahkan permasalahan kehidupan yang kompleks.
Struktur tindakan seorang spesialis yang mengatasi pertahanan psikologis mitra komunikasi profesional dapat diwakili oleh sistem operasi berikut. 1.
Identifikasi komponen obyektif dan subyektif dari situasi profesional yang dapat mempengaruhi isi dan bentuk pertahanan psikologis mitra komunikasi. 2.
Siapkan argumen dan taktik yang bertujuan untuk menghancurkan pertahanan psikologis dari posisi yang diambil secara keliru. 3.
Jalin kontak psikologis dengan mitra komunikasi Anda, dan kemudian tawarkan untuk mempertimbangkan situasi saat ini bersama-sama dan lakukan analisis sistemik multifaset terhadap komponen-komponennya. Pada saat yang sama, disarankan untuk menunjukkan situasi ini dari sudut pandang berbagai orang yang tertarik dengan penyelesaiannya. Dianjurkan untuk menunjukkan pilihan untuk memecahkan masalah dan menyoroti aspek positifnya. Dalam hal ini, pasangan menjadi yakin bahwa dirinya sendiri telah menemukan solusi atas masalahnya.
Demonstrasi argumentasi yang bertujuan untuk mengatasi sistem pertahanan yang dibangun secara keliru harus dilakukan secara konsisten dan bijaksana. Dalam hal ini, Anda dapat berhasil menggunakan teknik “langkah kecil”, yaitu. secara bertahap, dari bukti ke bukti, menganalisis situasi, memberikan waktu kepada mitra untuk memahami proses analisis.
Hal ini akan memungkinkan dia untuk dengan lembut membimbingnya untuk memecahkan masalah dalam bentuk yang dapat dibenarkan secara obyektif. Memberikan bantuan dalam proses mengatasi pertahanan psikologis tidak hanya dapat menetralisir sikap negatif pasangan, tetapi juga membangunnya kembali menjadi sikap positif dan tetap untuk interaksi kontak jangka panjang.
Mari kita ingat sekali lagi cadangan komunikasi yang terkenal, tetapi tidak selalu digunakan: -
jangan menyalahgunakan kritik, jangan menghakimi orang lain; -
lebih jarang mengeluh; -
membujuk, bukan memerintah; -
menjaga sikap positif; -
senyum! Senyum adalah sejenis isyarat wajah
watak, tanda keramahan, keterbukaan komunikasi; -
jangan mengungkapkan keraguan dalam percakapan jika hal ini akan menimbulkan reaksi negatif; -
jangan menolak hubungan antarmanusia dalam komunikasi bisnis; -
jangan memancing tanggapan negatif; -
mempekerjakan mitra sebagai karyawan; -
tahu bagaimana mengakhiri percakapan secara positif; -
hindari tuduhan verbal, iritasi verbal; -
jangan mencari yang bersalah dan jangan menyalahkan siapapun; -
jangan merumuskan usulan sebagai tuntutan, melainkan ungkapkan perasaan Anda jika suatu tuntutan tidak dipenuhi; -
mengungkapkan secara jelas dan spesifik inti permasalahannya;
jangan menarik kesimpulan yang jelas, lebih baik menawarkan beberapa opsi untuk menyelesaikan situasi konflik sehingga pasangan dapat secara mandiri memilih opsi yang paling cocok dan menguntungkan untuk dirinya sendiri. Hal ini membuka prospek dan kemungkinan baru untuk memecahkan masalah.
Lebih lanjut tentang topik Mengatasi pertahanan psikologis:
- Bab 6 Keamanan psikologis seorang wirausaha. Metode perlindungan psikologis
- MEKANISME PERLINDUNGAN PSIKOLOGI KEPRIBADIAN DALAM PRAKTEK PENEGAKAN HUKUM
- MEKANISME PERLINDUNGAN PSIKOLOGI INDIVIDU DALAM SITUASI YANG PENTING SECARA HUKUM
- 27. Metode pertahanan psikologis dalam konflik intrapersonal.
- § 7. ASPEK MORAL DAN PSIKOLOGI HUBUNGAN PENGACARA DENGAN KLIENNYA. SOLIDARITAS PERTAHANAN
- § 1. PERTAHANAN DALAM PROSES PIDANA RUSIA. KONSEP PERTAHANAN PROFESIONAL TERSADAP, TERGUGAT
Banyak peneliti berbicara tentang kekhasan stres dalam aktivitas mengajar karena kejenuhannya dengan pemicu stres seperti penilaian sosial, ketidakpastian, dan rutinitas sehari-hari. Manifestasi stres dalam pekerjaan seorang guru bermacam-macam dan luas. Jadi, dalam studi luar negeri, sebagaimana dicatat oleh Rean A.A., frustrasi, kecemasan, kelelahan, dan kelelahan terutama disoroti. Dalam pembelajaran rumah tangga, daftar reaksi stres guru mencakup hingga 14 manifestasi berbeda.
Yang sangat menarik adalah bagaimana orang-orang ini mengatasi stres yang begitu melimpah, apa saja faktor dan strategi untuk mengatasinya.
Mempertimbangkan kategori ketahanan terhadap stres (Rean A.A.), “toleransi frustrasi” (Mitina L.M.), toleransi sosial (Povarenkov Yu.P.) dalam hubungannya dengan guru, mereka mencirikannya sebagai kualitas profesional yang penting dari kepribadian guru dan faktor-faktor dalam mengatasinya. kesulitan profesional.
Penelitian juga menggambarkan motivasi aktivitas profesional sebagai faktor yang berhubungan dengan mengatasi kesulitan. Misalnya, dominasi motivasi internal atas motivasi eksternal dan hubungan antara motivasi dan ketahanan terhadap stres (Rean A.A.), atau kepuasan terhadap profesi, yang mencerminkan kesadaran akan kebenaran pilihan dan kecukupannya terhadap orientasi individu (Kuzmina N.V. ).
Harga diri guru, yang menentukan sikap terhadap diri sendiri, digambarkan sebagai pengatur penting ketahanan terhadap stres. Struktur harga diri guru yang optimal, menurut A.K. Markova, adalah yang terdapat perbedaan minimal antara harga diri saat ini dan reflektif dan perbedaan maksimum antara harga diri retrospektif dan aktual, antara harga diri aktual dan ideal.
Menjadi jelas bahwa perlu untuk mempelajari tidak hanya faktor-faktor ketahanan terhadap stres, tetapi juga proses mengatasi kesulitan itu sendiri. Daftar faktornya sangat beragam; perlu untuk menunjukkan dalam situasi apa faktor-faktor ini diperbarui, karena mereka dapat menjadi sumber untuk mengatasi situasi sulit dan hasilnya, jika situasinya khas, sering berulang, dll. Ada asumsi bahwa strategi pengembangan profesional yang dipilih, tahap di mana spesialis berada, sifat, kekhasan dan atipikalitas kesulitan dalam konteks tertentu, orientasi internal terhadap peningkatan diri dapat sangat menentukan karakteristik mengatasi situasi sulit, termasuk berbagai jenis stres. Dalam penelitian kami, kami akan mencoba membandingkan ciri-ciri strategi perilaku koping yang disukai dengan pengalaman kerja, yang menurut pendapat kami, mencerminkan tahap pengembangan profesional dan aspek motivasi dari perkembangan ini.
Mari kita perhatikan bagaimana proses mengatasi kesulitan psikologis, termasuk stres, disajikan dalam literatur psikologi.
Karya-karya yang mempelajari fenomena perilaku coping telah muncul dalam psikologi asing sejak paruh kedua abad ke-20. Dalam karya penulis Jerman, istilah "bewaltigung" (mengatasi) digunakan. Peneliti dalam negeri mengartikan konsep “coping behavior” sebagai coping behavior atau mengatasi secara psikologis. Perilaku coping mengandung arti suatu cara individu untuk mengatasi suatu situasi sulit sesuai dengan signifikansinya dalam kehidupannya dan dengan sumber daya pribadi-lingkungan, yang sangat menentukan perilaku seseorang.
Proses ini mempunyai tradisi pemahaman yang berbeda-beda. Misalnya, dalam pendekatan psikoanalitik, coping dipahami sebagai upaya yang ditujukan untuk mencapai hasil yang berlawanan dengan pertahanan psikologis, tetapi pada dasarnya memiliki proses ego yang sama (A. Freud). Pendekatan kedua mendefinisikan coping sebagai ciri-ciri kepribadian yang memungkinkan penggunaan pilihan yang relatif konstan untuk merespons situasi stres. Pada pendekatan ketiga, coping berperan sebagai proses dinamis yang ditentukan oleh subjektivitas pengalaman dalam suatu situasi dan banyak faktor lainnya.
Fenomena penanggulangan psikologis dipandang dalam arti luas - sebagai elemen orientasi hidup;
Dalam arti sempit - sebagai fenomena pengaturan diri dan pengaturan perilaku; pengaturan diri atas aktivitas dan perilaku, pengaturan keadaan fungsional.
Lazarus R. dan Folkman S. mendefinisikan coping psikologis sebagai upaya kognitif dan perilaku individu yang bertujuan untuk mengurangi dampak stres. Bentuk aktif dari perilaku koping, mengatasi secara aktif, adalah penghapusan atau pelemahan yang disengaja dari pengaruh situasi stres. Perilaku koping pasif, atau penanggulangan pasif, melibatkan penggunaan berbagai mekanisme pertahanan psikologis yang ditujukan untuk mengurangi stres emosional daripada mengubah situasi stres.
R. Lazarus mengidentifikasi tiga jenis strategi untuk mengatasi situasi yang mengancam: mekanisme pertahanan ego; tindakan langsung - serangan atau pelarian, yang disertai dengan kemarahan atau ketakutan; mengatasi tanpa pengaruh, ketika tidak ada ancaman nyata, namun berpotensi ada.
Menurut S. Folkman dan R. Lazarus, coping menjalankan dua fungsi utama: regulasi emosi (coping yang ditujukan pada emosi); mengelola masalah yang menyebabkan kesusahan (problem-focused coping).
Kedua fungsi ini dilakukan dalam situasi yang paling penuh tekanan. Rasio kuantitatifnya bergantung pada bagaimana situasi stres dinilai. Penilaian terhadap apa yang terjadi memegang peranan penting dalam proses evolusi manusia; intensitas dan sifat emosi yang dialami seseorang ketika menghadapi masalah bergantung padanya. Ada dua jenis penilaian kognitif - primer dan sekunder.
Penilaian awal memungkinkan seseorang untuk memutuskan apakah suatu situasi tertentu mengancam atau dapat diklasifikasikan sebagai situasi perubahan yang tidak mengancam kesejahteraannya. Ini memungkinkan Anda menilai kekuatan stres dan membandingkan kemungkinan bahaya yang ditimbulkannya dengan kemampuan individu.
Penilaian sekunder melengkapi penilaian utama. Ini menentukan metode apa yang dapat digunakan untuk mempengaruhi peristiwa negatif dan hasilnya, yaitu proses pemilihan mekanisme dan sumber daya untuk mengatasi stres. Dengan bantuannya, seseorang memutuskan apa yang dapat dia lakukan dalam situasi tertentu. Penilaian kognitif terhadap situasi tersebut diikuti dengan pengembangan mekanisme untuk mengatasi stres.
Lazarus R. dan Folkman S. membedakan, tergantung pada interpretasi situasi, baik sebagai hal yang tidak dapat dihindari atau diatasi melalui aktivitas dan perjuangan melawannya, dua jenis perilaku koping.
Perilaku yang diarahkan pada tujuan untuk menghilangkan atau menghindari ancaman (melawan atau mundur), yang dirancang untuk mengubah hubungan stres dengan lingkungan fisik atau sosial, dianggap sebagai perilaku koping aktif.
Perilaku koping pasif merupakan bentuk koping intrapsikis terhadap stres, yaitu mekanisme pertahanan yang dirancang untuk mengurangi gairah emosional sebelum situasi berubah.
A. Nezu, T. Dzurilla, M. Goldfried adalah orang pertama yang menggambarkan proses penyelesaian masalah sosial atau coping process. Ini secara teoritis merupakan poin penting dalam studi tentang pembentukan perilaku koping aktif – strategi pemecahan masalah. Pemecahan masalah secara aktif adalah proses kognitif-perilaku yang menghasilkan pengembangan kompetensi sosial individu secara keseluruhan.
Penulis mengidentifikasi lima komponen proses coping: orientasi terhadap masalah, hubungan komponen kognitif dan motivasi untuk sosialisasi umum; mendefinisikan dan merumuskan masalah, mendeskripsikannya dalam istilah tertentu dan mengidentifikasi tujuan tertentu; menghasilkan alternatif, mengembangkan berbagai kemungkinan solusi terhadap masalah; memilih solusi optimal untuk masalah tersebut; pelaksanaan keputusan dengan selanjutnya verifikasi dan konfirmasi efektivitasnya.
A. Billings dan R. Moos mengidentifikasi tiga cara untuk mengatasi situasi stres: coping yang berorientasi pada penilaian - mengatasi stres, yang mencakup upaya untuk menentukan makna situasi dan menerapkan strategi tertentu: analisis logis, penilaian ulang kognitif, dll. .; penanggulangan yang berfokus pada masalah adalah mengatasi stres yang bertujuan untuk mengubah, mengurangi atau menghilangkan sumber stres; coping yang berfokus pada emosi adalah mengatasi stres, yang mencakup upaya kognitif dan perilaku yang melaluinya seseorang berusaha mengurangi stres emosional dan menjaga keseimbangan afektif.
Pada saat yang sama, penulis percaya bahwa apa pun tugas yang dihadapi seseorang, sifat tugas ini akan menentukan strategi yang dipilih. Dengan demikian, mereka mengidentifikasi lima tugas utama yang perlu diselesaikan selama titik balik dalam kehidupan atau krisis: 1) menentukan makna situasi dan memahami maknanya bagi diri sendiri; 2) menghadapi situasi dan menanggapi tuntutannya; 3) menjaga hubungan dengan anggota keluarga, teman, dan orang lain yang mungkin berguna dalam mengatasi krisis dan dampaknya; 4) menjaga keseimbangan emosi melalui pengelolaan perasaan kesal; 5) memelihara citra diri yang positif dan memelihara rasa kompetensi dan penguasaan.
Setelah menganalisis studi tentang perilaku koping, A.N. Demin mencatat “sifat mosaik, keragaman penelitian”, ia menarik perhatian pada keberadaan “sebuah rangkaian pendekatan penelitian, di satu kutub bersifat kausal, dan di sisi lain, skema berorientasi proses.”
Penyebabnya didasarkan pada rumus “faktor awal – hasil”. Hasil dibagi menjadi jangka pendek dan jangka panjang. Yang pertama mencakup efektivitas situasional, pengalaman emosional saat ini, dan perubahan fisiologis. Efek jangka pendek diwujudkan dalam kualitas fungsi sosial (ciri-ciri pemenuhan peran sosial, pencapaian status sosial), tingkat kepuasan hidup (kesejahteraan, kesejahteraan moral, dll), dan kondisi kesehatan. Skema prosesal condong ke arah tradisi fenomenologis; mereka memberikan perhatian khusus pada transisi dari satu fase perilaku ke fase perilaku lainnya, yang memungkinkan tidak hanya untuk mengidentifikasi faktor-faktor prosedural, tetapi juga untuk memahami keunikan individu dan logika perkembangan koping.
Yang paling menjanjikan adalah kajian tentang isi mengatasi kesulitan hidup, berdasarkan kombinasi skema berorientasi proses dan sebab-akibat, dengan mempertimbangkan kekhususan situasi yang mengawalinya.
Penulis memahami mengatasi sebagai cara mengatur perilaku seseorang oleh seorang individu yang memberikan tingkat dan bentuk pemecahan masalah yang dapat diakses dalam situasi sulit tertentu dan secara langsung atau tidak langsung mempersiapkan hasil yang sukses dalam situasi masa depan melalui korelasi optimal dan penggunaan sumber daya pribadi dan lingkungan. .
Indikator dan cara belajar mengatasi stres.
Dengan berkembangnya teori coping, muncullah berbagai metode untuk mempelajarinya. Penulis kuesioner paling sering berangkat dari kebutuhan untuk mempelajari: 1. strategi penanggulangan situasional individu yang spesifik; 2. strategi dibagi berdasarkan bidang utama aktivitas mental (kognitif, emosional, perilaku); 3. strategi dasar perilaku koping, termasuk pilihan kognitif, perilaku dan emosional untuk merespons stres dan digabungkan dari strategi koping spesifik situasi individu sesuai dengan prinsip kepasifan aktivitas dalam mengatasi stres; strategi penanggulangan situasi spesifik dan strategi penanggulangan dasar yang terpisah, yang mana kuesionernya mencakup skala yang ditujukan untuk mempelajari keduanya dan jenis strategi
Pada tahun 1978, L. Perlin dan K. Schuler pertama kali menggunakan metode wawancara untuk mengukur perilaku coping subjek dewasa. Mereka mengidentifikasi tiga gaya penanggulangan yang sesuai dengan bidang utama aktivitas mental: respons perilaku yang mengubah situasi; tanggapan yang mengubah makna atau penilaian situasi; respons yang ditujukan untuk mengendalikan perasaan negatif.
R. Lazarus dan S. Folkman menciptakan kuesioner “Metode Mengatasi” (1980), yang terdiri dari 118 item, yang kemudian, dalam berbagai modifikasi, menjadi salah satu alat paling populer untuk mengukur perilaku koping. Metodologi ini mendefinisikan 8 jenis strategi penanggulangan situasi tertentu: konfrontasi, pengendalian diri, mencari dukungan sosial, penarikan-penghindaran, pemecahan masalah terencana, penilaian kembali positif, dan pengambilan tanggung jawab.
Pada tahun-tahun berikutnya, berbagai versi kuesioner dikembangkan untuk mempelajari perilaku coping. A. Billings dan R. Moos membuat kuesioner yang dengannya mereka mengidentifikasi tiga jenis penanggulangan: berorientasi pada evaluasi; berorientasi pada masalah; ditujukan pada emosi [A. Billings dan R. Moos, 1984]. E. Heim mengusulkan metodologi untuk mempelajari karakteristik perilaku koping, yang dibedakan berdasarkan area utama aktivitas mental, di mana lebih dari 25 strategi koping khusus situasi diidentifikasi. Strategi-strategi tersebut dibagi menjadi tiga kelompok: lebih adaptif, kurang adaptif, dan memiliki dampak adaptasi yang tidak pasti.
Salah satu kuesioner coping yang paling luas dibuat oleh J. Amirkhan berdasarkan strategi coping yang diidentifikasi secara empiris. Dia mengusulkan untuk mengelompokkan seluruh variasi strategi tersebut ke dalam tiga blok besar: 1) strategi penyelesaian masalah adalah strategi perilaku aktif di mana seseorang mencoba menggunakan semua sumber daya pribadinya yang tersedia untuk menemukan cara yang mungkin untuk menyelesaikan suatu masalah secara efektif; 2) strategi mencari dukungan sosial adalah strategi perilaku aktif di mana seseorang, untuk menyelesaikan suatu masalah secara efektif, mencari bantuan dan dukungan dari lingkungannya: keluarga, teman, orang terdekat; 3) strategi penghindaran adalah strategi perilaku dimana seseorang berusaha menghindari kontak dengan kenyataan disekitarnya dan menghindari penyelesaian masalah.
Jadi, kita telah melihat proses mengatasi kesulitan psikologis dan akan fokus pada teori klasik R. Lazarus dan S. Folkman. Dalam penelitian kami, kami akan menggunakan definisi coping yang mereka rumuskan: “coping adalah upaya kognitif dan perilaku individu yang bertujuan untuk mengurangi dampak stres.”
Untuk mendiagnosis proses ini, kami menggunakan metodologi yang dikembangkan oleh para penulis ini, yang memungkinkan kami untuk mencerminkan strategi penanggulangan seperti konfrontasi, pengendalian diri, mencari dukungan sosial, menghindari penarikan diri, pemecahan masalah yang direncanakan, penilaian ulang yang positif, dan mengambil tanggung jawab.
Sebagai hasil dari analisis teoritis, kami melihat secara spesifik pekerjaan seorang guru dan mencerminkan kemungkinan kesulitan dalam pekerjaan yang dapat menjadi potensi pemicu stres. Setelah menganalisis konsep “pengalaman kerja”, kami menunjukkan bagaimana kaitannya dengan konsep pengembangan profesional dan menyoroti perlunya mempertimbangkan fitur formal dan informal dalam konsep ini. Jadi dalam pekerjaan kami, kami akan mengukur pengalaman melalui tiga parameter: pengalaman kerja, kategori kualifikasi dan penilaian diri yang fokus pada pengembangan diri. Dalam menyusun penelitian kami, kami berasumsi bahwa dalam proses mengumpulkan pengalaman kerja, preferensi guru mengenai strategi coping yang dipilih akan berubah, yang secara tidak langsung akan menunjukkan perbedaan tujuan dan tahapan pengembangan profesional. Berbagai keadaan motivasi dan sifat tugas yang diselesaikan akan menentukan penilaian kemampuan dan keterbatasan seseorang serta hasil penilaian situasi stres, dan juga akan mempengaruhi pilihan strategi penanggulangan.
Ketika mempertimbangkan masalah keefektifan psikologis dalam mengatasi peristiwa traumatis, pertama-tama kita harus memikirkan kriteria keefektifan.
Ada beberapa kriteria efektivitas coping.
Kriteria pribadi. Ada penurunan nyata dalam tingkat neurotisisme individu, yang dinyatakan dalam penurunan depresi, kecemasan, lekas marah, dan gejala psikosomatis.
Kriteria adaptasi. Kriteria yang dapat diandalkan untuk efektivitas penanggulangan adalah melemahnya perasaan rentan terhadap stres dan peningkatan sumber daya adaptif.
Kriteria efektivitas penanggulangan yang teridentifikasi jarang muncul dalam bentuknya yang murni: misalnya, solusi terhadap efektivitas di tingkat pribadi “menarik” dua kriteria lainnya.
Pengkondisian oleh stereotip peran gender. Tipe perempuan dalam mengatasi kesulitan sebagian besar bersifat emosional, tipe pria bersifat instrumental, dengan mengubah atau menafsirkan kembali situasi eksternal.
Efektivitas strategi penanggulangan dasar.
Strategi Efektif: Benar-benar mengubah situasi, atau setidaknya menafsirkannya kembali. Mengubah situasi bukanlah perubahan dunia luar, melainkan perubahan sikap terhadap dunia ini, yang mengarah pada perubahan situasi. Sebuah penggalan realitas menjadi sebuah situasi (di sini lebih baik menggunakan istilah “peristiwa”) hanya jika ia dimasukkan oleh subjek dalam jalur hidupnya.
KE strategi kontroversial mencakup bentuk-bentuk koping yang ekspresif secara emosional. Posisi umumnya adalah sebagai berikut: mengungkapkan perasaan merupakan cara yang cukup efektif untuk mengatasi stres. Psikolog dan guru diajarkan untuk memperhatikan perilaku seseorang dalam kesedihan. Jadi, perilaku afektif merupakan tanda pemulihan, isolasi adalah tanda yang mengkhawatirkan. Namun terdapat pengecualian terhadap ketentuan ini. Tampilan agresivitas secara terbuka karena orientasi antisosialnya tidak efektif. Pada saat yang sama, menahan amarah juga merupakan faktor risiko karena mengganggu kesejahteraan psikologis seseorang.
Salah satu faktor risikonya adalah strategi menyalahkan diri sendiri
1. Konsep dasar psikologi krisis: “krisis”, “peristiwa”, “peristiwa krisis”, “trauma psikologis”.
2. Dua pendekatan untuk menggambarkan perkembangan pribadi: pola yang berkaitan dengan usia dan karakteristik yang berkaitan dengan usia (prinsip dinamis).
3. Konsep pengalaman sebagai unit dasar kehidupan batin seseorang.
Konsep penanggulangan psikologis (coping strategi).
Efektivitas strategi penanggulangan dasar.
literatur
Abulkhanova-Slavskaya K.A. Strategi hidup. – M.: Mysl, 1991.-229 hal.
Bokhan T.G. Pendekatan ontogenetik terhadap masalah mengatasi situasi kritis dalam penelitian dalam dan luar negeri // Siberian Psychol. majalah - Tomsk, 1999. - Edisi 10. - Hal.40 - 45.
Vasilyuk F.E. Psikologi pengalaman (analisis mengatasi situasi kritis) - M.: Moscow State University Publishing House, 1984.
Kartseva T.B. Konsep peristiwa kehidupan dalam psikologi // Psikologi kepribadian dalam masyarakat sosialis. Kepribadian dan jalan hidupnya. – M.: Nauka, 1990.
4. Kolodzin B. Bagaimana hidup setelah trauma mental. - M., 1992.
Mata Pencaharian B. Krisis kehidupan. Peluang hidup. - Kaluga: Pengetahuan spiritual, 1994
Nartova-Bochaver S.K. “Coping behavior” dalam sistem konsep psikologi kepribadian // Jurnal Psikologi - M. 1997. - T.18, - No.5.-S. 20-51.
Pergamenshchik L.A., Goncharova S.S., Yakovchuk M.I. Mengatasi trauma psikologis. - Moskow: NIO, 1999-55.p.
Akhir pekerjaan -
Topik ini termasuk dalam bagian:
Dalam psikologi krisis
Pengantar krisis.. i pokok bahasan dan tugas psikologi krisis..
Jika Anda memerlukan materi tambahan tentang topik ini, atau Anda tidak menemukan apa yang Anda cari, kami sarankan untuk menggunakan pencarian di database karya kami:
Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:
Jika materi ini bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:
| Menciak |
Semua topik di bagian ini:
Dalam psikologi krisis
Kursus kuliah Minsk 2002 Kursus kuliah “Pengantar psikologi krisis” upaya pertama dalam psikologi Rusia ke osm
Pokok bahasan dan tugas psikologi krisis
Situasi sosial-ekonomi dan budaya modern dalam pembangunan manusia sebagian besar bertentangan dengan cara-cara yang biasa dilakukan dalam membangun strategi perilaku berdasarkan alam (biologis)
Sistem konsep dasar psikologi krisis
2.1. Peristiwa krisis Analisis konsep “krisis”, “situasi ekstrim”, “peristiwa”, “peristiwa krisis”.
Konsep "Krisis" (dari bahasa Yunani
Trauma mental
Tempat khusus ditempati oleh peristiwa-peristiwa yang bersifat traumatis bagi jiwa manusia: ancaman terhadap kehidupan seseorang, cedera fisik. Konsep “trauma psikologis” tidak memiliki definisi yang jelas
Duka sebagai proses mengalami
Duka adalah proses mengalami keadaan kehilangan, kematian orang yang dicintai. Proses berduka digambarkan sebagai sebuah fenomena yang terdiri dari tiga tahap: tahap pertama melibatkan keterkejutan dan penolakan untuk percaya
Bencana antropologi
Hingga saat ini (akhir abad ke-20), konsep “bencana antropologis” lebih sering menjadi objek perhatian para penulis fiksi ilmiah. Mereka meramalkan apa yang akan terjadi pada seseorang jika dia percaya
Bencana antropologis sebagai hilangnya integritas pribadi
Bahasa filsuf itu kompleks dan metaforis, dan untuk menjelaskan pemikirannya ia menggunakan perumpamaan dan alegori, yang pada gilirannya memerlukan klarifikasi. Metafora “lubang hitam” M. Mamardash
Prinsip Descartes
Prinsip dasar filsafat Cartesian dapat diungkapkan dengan rumusan “Cogito ergo sum” – Saya berpikir, oleh karena itu saya ada, sebuah ungkapan yang ia letakkan sebagai dasar kemungkinan manusia.
Arah eksistensial dalam psikologi dan filsafat sebagai landasan teori psikologi krisis
Mengapa arah psikologi ini dipilih sebagai paradigma teoritis (dasar) psikologi krisis?
Psikologi krisis memandang seseorang dalam situasi krisis sebagai fundamentalnya
Prinsip dasar psikologi eksistensial
Fokus psikologi eksistensial adalah kategori kepribadian. Inilah perbedaan mendasarnya dari pendekatan dan teori psikologis lainnya. Diketahui perilaku tersebut
Analisis eksistensial
Topik keempat mengungkap isi konsep kecemasan eksistensial dan memberikan taksonomi kecemasan dasar.
Teori psikoterapi tentang kecemasan saat ini berada dalam kesulitan.
Kecemasan akan nasib dan kematian
Sepasang kecemasan eksistensial ini adalah yang paling mendasar, paling universal, dan paling tidak bisa dihindari. Segala upaya untuk membuktikan ketidakkonsistenannya adalah sia-sia. Bahkan
Kecemasan akan rasa bersalah dan kutukan
Dalam psikologi eksistensial, “rasa bersalah” memiliki arti yang berbeda dengan psikologi tradisional, yang merujuk pada keadaan emosional yang terkait dengan pengalaman melakukan kesalahan.
Kesalahan
Ada beberapa sudut pandang tentang masalah rasa bersalah.
Pemahaman tentang rasa bersalah sudah ada sejak dulu, seperti kebanyakan psikologi praktis modern yang berfokus pada psikologis
Kecemasan akan kekosongan dan kurangnya makna
Semakin banyak orang yang diliputi oleh perasaan tidak memiliki tujuan dan kehampaan, atau, seperti yang didefinisikan oleh V. Frankl, keadaan ini, sebuah kekosongan eksistensial. Pendiri sekolah Wina ketiga, V.
Hubungan antara ketakutan dan kecemasan
Kecemasan dan ketakutan mempunyai landasan ontologis yang sama, namun keduanya berbeda.
Ketakutan memiliki objek tertentu. Objek ini dapat dilihat, dijumpai, dianalisis,
Kecemasan cenderung berubah menjadi ketakutan
Dalam peristiwa kehidupan, seringkali muncul situasi ketika kecemasan cenderung berubah menjadi ketakutan. Mengapa keinginan yang tak terelakkan ini menghantui seseorang sepanjang hidupnya? Manusia adalah makhluk
Teori psikoterapi kecemasan neurotik
Saat ini, terdapat teori psikoterapi yang menjelaskan asal mula kecemasan neurotik, kecemasan yang muncul akibat kejadian acak dalam kehidupan manusia. Semua ini t
Dasar-dasar logoterapi
Manusia lebih dari sekedar jiwa: manusia adalah semangat V. Frankl Fondasi logoterapi diletakkan oleh V. Frankl, pendiri sekolah Wina ketiga, manusia
Ciri-ciri makna
Mari kita cirikan konsep “makna” sebagaimana V. Frankl memahami dan menafsirkannya.
Maknanya bersifat relatif sepanjang berkaitan dengan suatu hal tertentu
Sistem nilai untuk kehidupan yang bermakna
Ketiadaan makna memunculkan suatu keadaan dalam diri seseorang yang oleh V. Frankl disebut sebagai kekosongan eksistensial. Kekosongan eksistensiallah yang menjadi penyebab yang muncul dalam skala besar
Teori logoterapi neurosis
Pertama-tama, mari kita definisikan tiga pola respons patogen.
Pola respons patogenik pertama, V. Frankl sebut sebagai fobia atau ketakutan akan ekspektasi
Metode membantu seseorang dalam situasi neurosis noogenik
Mari kita perhatikan strategi psikoterapi utama dalam menangani klien dalam situasi kehilangan makna hidup.
“Suasana hati” terapis Ketika seorang psikolog menanganinya
Memahami makna (memikirkan kembali)
V. Frankl menyerukan untuk menangkap pola umum tertentu, pola semantik dalam peristiwa tragis dalam jalan kehidupan. Dibutuhkan kecerdikan yang besar dari psikolog. Mari kita kutip salah satu kasus V. Frankl, yang
Derefleksi
Strategi derefleksi cukup sederhana. Dia mengajak pasien untuk mengalihkan perhatiannya dari "aku" miliknya sendiri, dari disforianya, dari sumber neurosisnya, dan beralih untuk mempertahankan sebagian dari kepribadiannya sendiri.
Sejarah teori
Pemahaman modern tentang gangguan stres pasca trauma (PTSD) akhirnya ditetapkan pada tahun 1980an, namun informasi tentang dampak pengalaman traumatis masih terbatas.
Etiologi
Etiologi PTS, menurut sebagian besar peneliti masalah ini, didasarkan pada trauma mental, suatu peristiwa yang dapat menyebabkan tekanan mental. Dalam semua kasus, peristiwa itu menjadi
B. Disebabkan oleh manusia
kecelakaan: a) dalam transportasi (jalan raya, kereta api, air, udara);
b) di industri;
c) ledakan (bahan kimia, di tambang, gudang militer);
d) kebakaran
Gejala
Kriteria diagnostik untuk gangguan stres pasca trauma paling lengkap terwakili dalam klasifikasi penyakit DSM-III-R dan DSM-IY.
A.Peristiwa. Pasca-trauma
Epidemiologi
Masalah bantuan psikologis adalah bidang psikologi Rusia yang cukup terkenal dan pada saat yang sama kurang berkembang.
Inti dari bantuan psikologis kepada seseorang adalah itu
Gejala akibat bullying yang berkepanjangan
Riwayat pelecehan, terutama di masa kanak-kanak, tampaknya menjadi faktor utama seseorang menjadi pasien psikiatris. Sebagian besar (40-70%) orang dewasa
Disosiasi
Selama masa kurungan dan isolasi yang berkepanjangan, beberapa narapidana mengembangkan kemampuan untuk memasuki kondisi trance, yang biasanya hanya terjadi pada orang yang sangat terhipnotis, termasuk kemampuan
Triad yang selamat
Ada orang-orang dengan sistem kepercayaan yang kuat dan aman yang mampu menahan semua kesulitan akibat perlakuan yang lama dan kasar, serta mampu bertahan tanpa cedera dengan keyakinan yang tak tergoyahkan. Namun, orang-orang seperti itu
Perubahan patologis dalam hubungan
Metode untuk membangun kendali atas orang lain didasarkan pada trauma psikologis yang sistematis dan berulang-ulang. Cara-cara tersebut dirancang sedemikian rupa agar dapat ditanamkan secara bertahap pada diri seseorang
Perubahan patologis dalam kepribadian
Hubungan kontrol yang bersifat koersif menghasilkan perubahan nyata dalam kepribadian korban. Semua struktur kepribadian ini - sikap terhadap tubuh sendiri, persepsi internal orang lain
Fenomena terorisme
Ciri-ciri utama terorisme.
1. Tidak ada peringatan. Peringatan memungkinkan seseorang melakukan tindakan protektif secara psikologis atau fisik. 2. Ancaman serius
Konsekuensi sosial dari terorisme
Akibat sosial adalah berbagai jenis kerugian yang ditimbulkan pada harta benda seseorang. Seseorang dihadapkan pada masalah tidak adanya orang atau organisasi yang mau membayar ganti rugi. Pengakuan
Fase kesedihan masa kecil
John Bowlby, seorang psikiater terkenal dan ahli kehilangan dan perpisahan pada anak-anak, menjelaskan 3 fase kesedihan masa kanak-kanak, mirip dengan 3 fase berkabung pada orang dewasa. Dia menyebut fase 1 sebagai fase protes,
Karakteristik kesedihan yang berkaitan dengan usia
1. Reaksi terhadap kematian berbeda-beda tergantung usia atau tahap perkembangan anak. Psikolog Maria Nadi menjelaskan perbedaan reaksi anak terhadap kematian tergantung pada n
Kesadaran diri dan masalah yang timbul dalam kesedihan
Keadaan setelah trauma psikologis memerlukan upaya besar dari individu untuk mencapai tingkat aktivitas hidup yang biasa, karena orang tersebut cenderung mengacaukan reaksinya yang tidak biasa terhadap trauma dengan
Pendekatan untuk Mengoreksi Stres Traumatis
Pendekatan interdisipliner sangat penting ketika menangani kondisi pasca-trauma. Bantuan dapat dimulai dengan pengorganisasian swadaya, dengan intervensi krisis, dengan perjuangan untuk sungai
Inti dari pendekatan strategis (preventif).
Inti dari pendekatan preventif dalam psikoterapi kondisi krisis. Prinsip pendekatan preventif: bantuan segera; kedekatan dengan lokasi acara; pengaturan untuk hasil yang positif
Intervensi krisis, bantuan psikologis dan program dukungan
Bantuan psikologis dalam situasi krisis disatukan dengan istilah intervensi, intervensi krisis. Intervensi berarti intervensi. Intervensi krisis adalah keadaan darurat psikologis
Pembekalan psikologis
Pembekalan psikologis adalah salah satu bentuk intervensi krisis, yaitu diskusi yang diselenggarakan secara khusus dalam kelompok orang-orang yang pernah mengalami peristiwa krisis yang penuh tekanan.
Target
Program untuk mengatasi trauma mental masa kecil
Program ini didasarkan pada aktualisasi, “memanggil” trauma psikologis masa lalu, di antaranya trauma masa kanak-kanak menempati tempat khusus.
Tujuan program: Mengurangi
Bagaimana membentuk kelompok pendukung
Pemimpin kelompok adalah satu-satunya orang yang bertanggung jawab untuk membuat dan merakit kelompok. Bagian yang adil dari upaya mempertahankan eksistensi kelompok terjadi pada periode sebelum pertemuan pertama, dan dari kemampuan
Prinsip bekerja dalam kelompok pendukung
Prinsip kerja kelompok pendukung mempunyai beberapa perbedaan dengan aturan kerja yang dianut dalam kelompok psikoterapi: 1. Prinsip keselamatan diri (dalam kelompok psikoterapi mempunyai
Persyaratan untuk seorang pemimpin kelompok
Ada persyaratan umum untuk kepribadian seorang pemimpin kelompok: ketulusan, integrasi pribadi, kesabaran, keberanian, fleksibilitas, kehangatan, manajemen waktu dan pengetahuan diri.
Kelompok dukungan untuk anak yang sedang berduka
Anak-anak, yang bertemu satu sama lain dalam kelompok, mendapat kesempatan untuk melihat pengalaman mereka sendiri pada orang lain, seperti di cermin, dan menyadari hubungan antara perasaan mereka dan kematian orang yang mereka cintai.
Kelompok dukungan duka untuk orang dewasa
Banyak faktor sosial yang memberikan dampak positif pada seseorang dan berkontribusi terhadap perkembangan pribadinya. Namun di antara mereka ada yang berdampak negatif pada individu.
Glosarium
Sistem konsep dasar psikologi krisis dirancang untuk menggambarkan keadaan psikologis dan karakteristik perilaku manusia setelah terjadinya bencana atau peristiwa krisis. Penciptaan secara kategoris
Transendensi
Kecemasan merupakan perasaan takut dan firasat akibat kesadaran bahwa tidak ada konstruksi yang dapat menjelaskan kejadian.
Trauma psikologis (mental) -
Tes topik
untuk mata kuliah “Pengantar Psikologi Krisis” 1. Hakikat bencana antropologi.
2. Bencana antropologis sebagai hilangnya integritas pribadi 3.
Kata-kata untuk menggambarkan perasaan
Senang Marah Sedih Riang Marah Asam Kekecewaan Tulus
Kapan harus menemui psikolog
(Memo untuk seseorang yang mengalami kesedihan) Tanda-tanda kesedihan yang menyimpang (patologis) Kesedihan yang sehat Pikiran yang terus-menerus tentang
Kesedihan Anda memiliki awal, tujuan, dan akhir.
Duka adalah pekerjaan yang perlu dilakukan. Ini bukan pekerjaan paling menyenangkan yang pernah Anda alami. Tapi ingat, apakah Anda selalu harus melakukan pekerjaan yang menyenangkan dalam hidup Anda? Cuci kotor
Anda bertanggung jawab atas hidup Anda bahkan ketika kesedihan telah menghampirinya
Jadi, kami telah memutuskan bahwa peristiwa yang terjadi bukanlah kesalahan Anda. Anda tidak bertanggung jawab atas peristiwa krisis dalam hidup Anda. Yang terus menjadi tanggung jawab Anda adalah hidup Anda, yang kini tidak lagi sama
Meminta bantuan tidak selalu merupakan tanda kelemahan
Penting untuk diingat bahwa mengatasi kesedihan tidak dilakukan sendirian. Untuk keluar dari kesedihan, keputusasaan, depresi, Anda membutuhkan dukungan, Anda membutuhkan orang lain.
Pria h
Kuat, bijaksana dan dewasa
Anjuran dan Larangan JANGAN sembunyikan perasaan Anda. Tunjukkan emosi Anda dan berikan kesempatan kepada teman Anda untuk mendiskusikannya dengan Anda
Ritual menangis sebagai salah satu bentuk psikoterapi
Menangis sebagai teknik ritual wajib ditentukan untuk seseorang dalam situasi kehidupan yang sangat terbatas. Situasi-situasi ini sangat berbeda dan, pada pandangan pertama, tidak ada hubungan yang terlihat di antara keduanya (n
Bersamaan dengan suara genderang, Pierre merasa “seolah-olah sebagian jiwanya telah terkoyak”. Dia kehilangan kemampuan berpikir dan memahami; dia hanya bisa melihat dan mendengar. Tapi Pierre tidak akan bisa melihat apa yang terjadi.
Sesi psikoterapi
Setelah peristiwa mengerikan, Pierre Bezukhov dipindahkan ke barak tawanan perang. “Diam dan tak bergerak, duduk bersandar pada dinding di atas jerami, Pierre membuka dan menutup matanya. Tapi begitu dia menutup matanya, dia melihat
Sesi 1. Respon
Telah diketahui bahwa hal tersulit bagi seseorang yang pernah mengalami trauma adalah mampu bersuara, menceritakan kepada seseorang tentang apa yang terjadi padanya, dan bereaksi. Bereaksi dengan adil
Langkah 2. Menghapus keunikan
P.K. Terus berbicara dengan suara menyenangkan yang sama: “Eh, elang, jangan khawatir: bertahan selama satu jam, tapi hiduplah selama satu abad! (Dalam situasi ini, terkadang yang penting bukanlah apa yang dikatakan terapis, tetapi bagaimana dia mengatakannya
Sesi 2. Pencarian sumber daya di masa lalu (regresi)
Mencari sumber daya di masa lalu, atau metode “regresi”, terdiri dari melihat melalui kehidupan sebelumnya untuk mencari “jangkar” yang dapat diandalkan dan stabil di sana yang dapat Anda pegang teguh dan dengan demikian membuat keputusan yang berarti.
Sesi 3. Rekonstruksi kepribadian
P.K. (tentang anak) Ya, masih ada anak muda, Insya Allah. Kalau saja saya bisa tinggal di dewan... P.B.
P.K.Oh, kawan
Tahapan pemulihan Pierre Bezukhov
I. Empat minggu kemudian, Pierre masih menjadi tahanan. Dia tidak lagi sama: ekspresi matanya menjadi tegas dan tenang. Perubahan itu terutama mempengaruhi pandangannya. “Yang pertama lebih bermoral
Pemahaman anak-anak tentang kematian
Pemahaman anak tentang kematian mengikuti perkembangan mental dan terbentuk secara bertahap. Kurangnya pemahaman biasanya terjadi pada anak di bawah usia 5 tahun.
"Yun ingin kita menyiapkan kamar untuk Agnes di rumah baru."
Reaksi anak-anak terhadap kesedihan
Ketika anak-anak belajar tentang kematian, mereka, seperti orang dewasa, mungkin mengalami perasaan tidak nyata dan ragu-ragu. Dan kemudian mereka tidak menunjukkan perasaan yang kuat sama sekali. Terkadang reaksi mereka diungkapkan
Kecemasan
Andreas yang berusia empat tahun tidak membiarkan orang tuanya lepas dari pengawasannya sejak saudara perempuannya meninggal. Dia memprotes keras ketika orang lain menjaganya, meskipun mereka adalah orang yang dia kenal dekat.
Kesedihan, kerinduan
Reaksi anak-anak terhadap kematian tidak hanya mencerminkan kesedihan dan kesedihan mereka sendiri, namun juga reaksi orang tua mereka. Sungguh menyakitkan bagi seorang anak melihat orang tuanya menangis dan tidak merawatnya seperti biasanya.
Berikan informasi spesifik
Terlepas dari apakah kematian tersebut terjadi secara tiba-tiba atau tidak, informasi yang diterima seorang anak dan percakapan yang dilakukan dengannya sangat penting dalam cara anak tersebut mengatasi bencana tersebut.
Izinkan anak-anak untuk hadir pada upacara perpisahan dan pemakaman
Pengalaman kami menunjukkan bahwa anak-anak tidak trauma jika melihat almarhum atau menghadiri pemakaman. Seringkali fantasi anak-anak tentang kematian dan orang yang meninggal bisa lebih buruk dari kenyataan
Pertanyaan konkrit
“Apakah bayinya harus merangkak ke langit?”
“Apakah di dalam kubur dingin?”
Anak-anak sering kali menanyakan pertanyaan-pertanyaan yang sulit dijawab. Dengan menanyakan secara detail
Mainkan untuk memahami lebih baik
Anak-anak sering menirukan prosesi pemakaman. Mereka mengubur hewan dan serangga, yang membantu mereka memahami apa yang terjadi pada almarhum. Mereka juga bisa menggambar kuburan dengan salib atau menggambar benda lain sejenisnya
Bantu anak Anda memahaminya
- Luangkan waktu untuk berbicara dengan anak Anda tentang hal-hal sulit.
- Jawablah pertanyaan anak Anda, meskipun dia mengulanginya berulang kali.
- Telusuri bagaimana peristiwa terjadi,
Jadikan kerugiannya benar-benar nyata
- Biarkan anak melihat sejauh mana itu.
- Izinkan anak menghadiri pemakaman.
- Jangan sembunyikan pikiran dan perasaan Anda dari anak Anda.
- Sering mengenang orang yang telah meninggal,
Kurangi rasa bersalah anak Anda
- Lakukan percakapan serius dengan anak Anda jika dia menunjukkan rasa bersalah.
- Yakinkan anak bahwa tidak ada apa pun yang dipikirkan atau dilakukannya yang menyebabkan kematian.
Retret ilmiah
Pejabat bank tersebut ditahan dan sedang menunggu persidangan. Penulis tidak pernah sekalipun menyebutkan alasan penundaan atau persidangan pejabat Joseph K. Apakah kebetulan penulis menyoroti hal tersebut?
Perkenalan. Melakukan kontak
- Joseph K.!
Suara yang kuat dan ditempatkan dengan baik bergemuruh, panggilan itu terdengar jelas, tidak ada tempat untuk melarikan diri darinya.
Setelah panggilan ini, Joseph berpikir lama bagaimana cara menghindari pertemuan itu.
Mengatur jarak
Kemudian semuanya menjadi terbuka, dan K., sebagian karena penasaran, sebagian karena keinginan untuk tidak menunda-nunda, berlari ke mimbar dengan langkah cepat dan menyapu. Dia berhenti di baris pertama bangku, tapi suci
Kenalan
-Kamu adalah Joseph K.! - kata pendeta itu.
“Ya,” kata K. Untuk beberapa waktu nama itu menjadi beban baginya, tapi sebelumnya itu menyenangkan: perkenalkan diri Anda terlebih dahulu dan baru setelah itu berkenalan.
Mendefinisikan Posisi
“Andalah yang dituduh,” kata pendeta itu dengan sangat pelan.
Ya, kata K., “mereka memberi tahu saya tentang hal itu.”
Bagi Joseph, yang penting bukanlah realitas dan esensi suatu peristiwa, melainkan apa adanya
Diagnosis awal
Seluruh model percakapan psikoterapi selanjutnya dibangun di atas dialog antara terapis yang agresif (secara lahiriah) dan klien yang sangat patuh. Bentuk percakapannya sedikit mirip dengan interaksi minat yang tenang
Identifikasi masalah (pelanggaran pertama terhadap aturan)
T. - Apa yang ingin Anda lakukan selanjutnya dalam bisnis Anda?
K.- Saya akan terus mencari bantuan. Mungkin masih banyak peluang yang belum saya manfaatkan.
Kegelapan dan keheningan
Pendeta itu menundukkan kepalanya rendah ke arah langkan. Tampaknya baru sekarang kubah mimbar mulai meremukkannya. Dan betapa buruknya cuaca di luar! Saat itu bukan lagi hari yang mendung, melainkan malam yang larut di sana
Pengambilan keputusan
Merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan pada dirinya, K. segera mulai mencari-cari alasan dan mencari penyebab kesunyian dan kegelapan nasibnya. Dengan nada meminta maaf dia mencoba memecah kesunyian pendeta itu, “Kamu marah.”
Langkah pertama. Maafkan orang yang dicintai
Bagaimana cara belajar memaafkan? Tentu saja, kita perlu mulai belajar seni memaafkan bukan dari musuh, tapi dari sesuatu yang lebih mudah. Misalnya saja untuk memaafkan suami atau istri, anak perempuan, anak laki-laki atau tetangga terdekat
Langkah keempat. Kesadaran diri
Konsekuensi dari langkah sebelumnya tidak terlihat jelas dan tidak serta merta diterima oleh seseorang. Tapi mari kita pikirkan: siapa yang telah saya perlakukan dan perlakukan sepanjang hidup saya dengan cara yang persis seperti ini? Orang ini adalah saya.
Rumus Cinta
Orang tua mana yang tidak ingin mengatakan: “Saya selalu menyayangi anak-anak saya, apa pun yang terjadi, bahkan perilaku buruk mereka.” Tapi, sayangnya, seperti semua orang tua, saya tidak bisa mengatakan ini selalu dan dengan tulus, gender
