Prestasi puitis Nekrasov terdiri dari fakta bahwa ia bernyanyi tanpa hiasan tentang Rus, tentang rakyatnya; penyair tidak pernah bisa menerima kenyataan bahwa rakyat tidak berdaya dan tertindas. Dia mendedikasikan kecapinya untuk rakyat.
Puisi “Refleksi di Pintu Masuk Utama” (1858) adalah salah satu contoh terbaik dari lirik sipil penyair.
Kisah terciptanya puisi “Refleksi di Depan Pintu Masuk” adalah sebagai berikut. Suatu ketika, dari jendela apartemennya di Liteiny Prospekt di St. Petersburg, Nekrasov menyaksikan adegan ketika seorang polisi dan petugas kebersihan mengusir sekelompok petani pemohon dari pintu masuk rumah tempat tinggal Menteri Properti Negara M.N. Polisi dan petugas kebersihan mendorong mereka dari belakang. Mereka bersembunyi di balik langkan pintu masuk dan berdiri, memikirkan langkah selanjutnya. Menurut memoar A.Ya. Panaeva, Nekrasov dengan gugup mengerucutkan bibirnya, menjauh dari jendela, dan setelah beberapa saat membacakan puisi “Refleksi di Pintu Masuk Depan”.
.
Tema utama puisi tersebut adalah refleksi nasib masyarakat. Apakah masyarakat mampu memperjuangkan tatanan dunia yang adil ataukah mereka “mati secara rohani selamanya”?
Alur cerita puisi tersebut adalah sebagai berikut: pria Rusia biasa mendekati pintu depan (pintu kekuasaan). Mereka sangat percaya bahwa mereka akan mendapatkan bantuan dan dukungan dari pejabat pemerintah, bahwa ia akan menangani keluhan mereka. Tapi mereka bahkan tidak diperbolehkan masuk ke pintu bangsawan. Para Walker dengan tulus percaya pada integritas Tsar dan rombongannya, itulah sebabnya mereka melakukan perjalanan jauh melintasi Rus', hal ini jelas dibuktikan dengan fakta bahwa “kaki mereka berlumuran darah”. Klimaks puisi tersebut adalah refleksi pada topik “nasib rakyat”. Pekerjaan diakhiri dengan sebuah pertanyaan.
Secara komposisi puisi terbagi menjadi lima stropoid yang masing-masing terdiri dari 40, 8, 4, 25, 40 baris. Solusi komposisi ini cukup orisinal.
Baris pertama puisi itu sangat spesifik: "Inilah pintu masuk depan ..." Adegan aksi ditentukan - ini adalah pintu masuk depan sebuah rumah kaya. Ke pintu masuk inilah orang-orang berkendara pada hari-hari khusus untuk memberikan penghormatan. Mereka meninggalkan catatan di buku khusus. Puas dengan diri mereka sendiri, mereka pulang.
Dan pada hari kerja di pintu masuk ini Anda dapat melihat wajah yang sangat berbeda - “miskin”. Siapa mereka? Proyektor, pencari tempat, orang-orang yang sangat tua...
Suatu hari, pria-pria Rusia biasa mendekati pintu masuk depan. Mereka diperhatikan oleh pahlawan liris, yang untuk pertama kalinya mengumumkan dirinya hanya dengan tiga kata: "Setelah saya melihat ..." Tujuan dari para pejalan kaki adalah untuk mendapatkan janji dengan seorang bangsawan berpengaruh, tetapi penjaga pintu tidak melakukannya. biarkan mereka lewat. Dia melihat sekeliling pada orang-orang yang mendekat – penampilan mereka tidak sedap dipandang. Seseorang menyarankan solusi kepada penjaga pintu: “Berkendara.” Dan para pejalan kaki berangkat tanpa membawa apa-apa...
Strophoid kedua dipisahkan dari yang pertama dengan elipsis. Diawali dengan konjungsi adversatif “a”. “Dan pemilik kamar mewah…” Apa yang dia lakukan? Dia sedang tertidur lelap. Orang-orang sederhana pergi, “terbakar matahari”, yang berarti matahari sudah berada di puncaknya, dan bangsawan masih tidur. Motif tidur merupakan salah satu motif utama dalam puisi “Refleksi di Pintu Depan”. Kehidupan “pemilik kamar mewah” adalah sebuah mimpi. “Bangun…” penulis memanggilnya.
Pada bagian ketiga, strophoid bervolume kecil, penulis kembali membuat perubahan tajam dari dunia kekayaan ke dunia kemiskinan. Dari seorang bangsawan berpengaruh, dalam tidur nyenyak, hingga orang tak dikenal yang membawa “kesedihan di hati mereka.”
Pada bagian puisi selanjutnya, intonasinya tajam, tegas, dan sangat spesifik. Ada seruan kepada pemilik kamar mewah:
“Mengapa kamu membutuhkan tangisan kesedihan ini,
Apa yang Anda butuhkan dari orang-orang miskin ini?..”
Tuduhan yang diajukan terhadap orang yang dituduh adalah serius dan berat. Mereka yang menghargai sanjungan dan hiburan tanpa akhir tidak akan pernah memahami orang biasa. Mereka tuli terhadap rintihan masyarakat. Bagi mereka, hidup adalah liburan abadi. Liburan abadi ini tidak memungkinkan Anda untuk melihat atau bangun.
Dari segi genre, strophoid ketiga dan keempat bersifat makian. (Makna adalah suatu bentuk karya sastra yang bersifat menuduh secara tajam). Ada pathos marah, imbauan langsung kepada penerima teguran, baris-baris yang memuat makian:
“Dan kamu akan pergi ke kuburmu... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh tanah air..."
Di bagian terakhir, tajam dan jujur, Nekrasov, berbicara kepada orang-orang, bertanya:
“Maukah kamu bangun, penuh kekuatan?..”
Pahitnya sang penyair melihat ketundukan masyarakat yang bahkan tak berani menggerutu atas nasibnya. Puisi itu diakhiri dengan pemikiran yang mendalam. Ya, masyarakat memang tidak berdaya, namun mereka tidak tertindas. Gagasan tentang posisi rakyat yang tidak berdaya dalam puisi tidak terlepas dari pemikiran tentang kekuatan rakyat yang terbengkalai namun sejati. Nekrasov yakin bahwa akan tiba saatnya rakyat akan “bangun” dan melepaskan belenggu perbudakan.
Gagasan utama puisi itu
“Refleksi di Pintu Depan” merupakan pemikiran tentang ketidaksesuaian antara keberadaan manusia yang layak dan pelanggaran hukum.
Tema diangkat oleh Nekrasov dalam puisi "Refleksi di Pintu Masuk Utama" - tema belas kasih, penghinaan terhadap rakyat, ketertindasan mereka, kepanjangsabaran, tirani, kebangkitan.
Kontras dalam puisi itu:
- “pemilik kamar mewah” dan orang miskin yang kurang beruntung, “rakyat kecil”,
- sebuah rumah kaya dengan pintu masuk yang megah dan megah dan sebuah rumah kecil yang miskin, sebuah “kedai yang malang”,
- Volga yang luas dan kesedihan rakyat yang luas (bahkan Volga yang perkasa tidak membanjiri ladang sebesar kesedihan rakyat).
Masalah bekerja
Permasalahan filosofis yang diangkat dalam karya tersebut merupakan hakikat karakter bangsa, permasalahan kebahagiaan manusia.
Meteran dan sajak
Meteran puitis “Refleksi di Pintu Masuk Depan” adalah anapest multi-kaki. Skema rima bermacam-macam: karya dimulai dengan skema dering (abba), diikuti dengan skema silang (abab). Berikutnya adalah variasi skema rima bersebelahan, bersilangan, dan melingkar. Baris-barisnya menggunakan sajak maskulin dan feminin.
Sarana ekspresi seni
Julukan - "hari-hari khusyuk", "pintu yang disayangi", "orang desa Rusia", "massa yang compang-camping", "kedai yang malang", "kamar mewah".
Metafora - "Pintu masuk yang subur", "Armenia kurus", "wajah malang", "menangis kesedihan", "hari-hari lanjut".
Metonymy - “Seluruh kota... sedang mendekat.”
Ekspresi umum adalah “vydy”, “koshli” (ransel), “untuk saat ini”.
Tokoh retoris (seruan retoris) – “Volga! Volga!”, “Tanah air!”, “Ya ampun!”.
Seruan - "Berkendara!", "Bangun!", "Balikkan!"
Sosok gaya - anafora
“Dia mengerang melintasi ladang…”
“Dia mengerang di penjara…”
“Dia mengerang di bawah gudang…”
Anaphora yang berulang (pengulangan di awal) “erangan” meningkatkan persepsi hidup sebagai beban yang tak tertahankan.
Puisi “Refleksi di Pintu Depan” untukku mereka menyukainya bahwa itu ditulis dengan hati yang khusus. Itu tidak mengidealkan petani Rusia, tetapi juga tidak menyinggung perasaannya. Nekrasov menghargai petani; dia memahami bahwa melalui upaya laki-laki itulah dasar kesejahteraan sosial diciptakan. Untuk penggambaran gambar secara mendetail, kerangka genre puisi klasik dibatasi oleh Nekrasov. Oleh karena itu, ia menciptakan karya “Refleksi di Pintu Masuk Depan,” di mana genre yang berbeda hidup berdampingan secara organik: elegi, lagu, makian, ode filosofis (“Oh, sayang! Apa maksud eranganmu yang tak ada habisnya?”). Karya semacam ini sangat menarik.
Rencana analisis puisi “Refleksi di Depan Pintu Masuk”
1. Perkenalan
2. Liriknya termasuk dalam arah mana?
3. Sejarah terciptanya puisi
4. Gagasan pokok puisi “Refleksi di Pintu Masuk Utama”
5. Struktur komposisi
6. Rangkuman Singkat Puisi “Refleksi di Pintu Masuk Utama”
7. Gagasan pokok puisi
8. Topik yang diangkat dalam puisi
9. Kontras dalam puisi
10. Masalah
11. Meteran dan rima
12. Sarana ekspresi seni
13. Apa yang kamu sukai dari puisi tersebut?
Refleksi di depan pintu masuk. Bacakan puisi Nekrasov untuk anak-anak
Ini pintu masuk depannya. Pada hari-hari khusus,
Dimiliki oleh penyakit yang berat,
Seluruh kota berada dalam ketakutan
Berkendara ke pintu yang berharga;
Setelah menuliskan nama dan pangkat Anda,
Para tamu berangkat ke rumah,
Sangat senang dengan diri kita sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!
Dan pada hari-hari biasa pintu masuk yang megah ini
Wajah-wajah malang mengepung:
Proyektor, pencari tempat,
Dan seorang pria tua dan seorang janda.
Dari dia dan dia kamu tahu di pagi hari
Semua kurir melompat-lompat membawa kertas.
Kembali, yang lain menyenandungkan “trem-trem”,
Dan pemohon lainnya menangis.
Suatu kali saya melihat orang-orang datang ke sini,
Orang desa Rusia,
Mereka berdoa di gereja dan berdiri,
Menggantungkan kepala coklat mereka ke dada;
Penjaga pintu muncul. “Biarkan saja,” kata mereka
Dengan ekspresi harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tamu: mereka jelek untuk dilihat!
Wajah dan tangan kecokelatan,
Pria Armenia itu kurus di pundaknya.
Di ransel di punggung mereka yang bungkuk,
Salib di leherku dan darah di kakiku,
Mengenakan sepatu kulit pohon buatan sendiri
(Anda tahu, mereka mengembara untuk waktu yang lama
Dari beberapa provinsi yang jauh).
Seseorang berteriak kepada penjaga pintu: “Berkendara!
Rakyat kami tidak menyukai rakyat jelata yang compang-camping!”
Dan pintu dibanting. Setelah berdiri,
Para peziarah melepaskan ikatan dompetnya,
Namun penjaga pintu tidak memperbolehkanku masuk, tanpa memberikan sedikitpun sumbangan,
Dan mereka pergi, terbakar matahari,
Mengulangi: "Tuhan menilai dia!"
Melontarkan tangan yang putus asa,
Dan sementara aku bisa melihat mereka,
Mereka berjalan dengan kepala terbuka...
Dan pemilik kamar mewah
aku masih tertidur lelap...
Anda, yang menganggap hidup patut ditiru
Keracunan sanjungan yang tak tahu malu,
Birokrasi, kerakusan, permainan,
Bangun! Ada juga kesenangan:
Balikkan mereka! Keselamatan mereka ada pada Anda!
Tapi orang bahagia tuli terhadap kebaikan...
Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang yang duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang tak dikenal ini membawanya
Kesedihan yang tak terhindarkan di hati.
Mengapa Anda membutuhkan tangisan kesedihan ini?
Apa yang Anda butuhkan dari orang-orang miskin ini?
Liburan abadi segera berjalan
Hidup tidak membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Kegembiraan para clicker
Anda menyerukan kebaikan rakyat;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan kamu akan mati dengan kemuliaan!
Lebih tenang daripada idyll Arcadian
Hari tua akan terbenam.
Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Terjun ke laut biru,
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perhatian
Keluarga tercinta dan tercinta
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Mereka akan membawa jenazahmu kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan kamu akan pergi ke kuburmu... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh tanah air,
Diagungkan dengan pujian yang nyaring!..
Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu?
Khawatir bagi rakyat kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka? —
Lebih aman... Lebih menyenangkan
Temukan penghiburan dalam sesuatu...
Tidak peduli apa yang akan ditanggung pria itu:
Beginilah cara pemeliharaan membimbing kita
Menunjuk... tapi dia sudah terbiasa!
Di belakang pos terdepan, di sebuah kedai minuman yang buruk
Orang miskin akan meminum semuanya hingga satu rubel
Dan mereka akan pergi mengemis di sepanjang jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah air!
Beri aku nama tempat tinggal seperti itu,
Saya belum pernah melihat sudut seperti itu
Di manakah penabur dan wali Anda berada?
Di manakah orang Rusia tidak akan mengeluh?
Dia mengerang melintasi ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, di penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan jerami,
Di bawah gerobak, bermalam di padang rumput;
Mengerang di rumahnya yang malang,
Saya tidak senang dengan cahaya matahari Tuhan;
Erangan di setiap kota terpencil,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.
Pergilah ke Volga: erangan siapa yang terdengar
Di seberang sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebagai lagu -
Pengangkut tongkang berjalan dengan tali penarik!..
Volga! Volga!.. Di musim semi, penuh air
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu,
Seperti kesedihan yang luar biasa dari orang-orang
Tanah kami meluap,
Di mana ada orang, di situ ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?
Maukah kamu bangun dengan penuh kekuatan,
Atau, takdir menaati hukum,
Anda telah melakukan semua yang Anda bisa,
Tercipta lagu seperti rintihan
Dan secara rohani beristirahat selamanya?..
Nikolai Alekseevich Nekrasov
Ini pintu masuk depannya. Pada hari-hari khusus,
Dimiliki oleh penyakit yang berat,
Seluruh kota berada dalam ketakutan
Berkendara ke pintu yang berharga;
Setelah menuliskan nama dan pangkat Anda,
Para tamu berangkat ke rumah,
Sangat senang dengan diri kita sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!
Dan pada hari-hari biasa pintu masuk yang megah ini
Wajah-wajah malang mengepung:
Proyektor, pencari tempat,
Dan seorang pria tua dan seorang janda.
Dari dia dan dia kamu tahu di pagi hari
Semua kurir melompat-lompat membawa kertas.
Kembali, yang lain menyenandungkan “trem-trem”,
Dan pemohon lainnya menangis.
Suatu kali saya melihat orang-orang datang ke sini,
Orang desa Rusia,
Mereka berdoa di gereja dan berdiri,
Menggantungkan kepala coklat mereka ke dada;
Penjaga pintu muncul. “Izinkan saya,” kata mereka
Dengan ekspresi harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tamu: mereka jelek untuk dilihat!
Wajah dan tangan kecokelatan,
Bocah Armenia itu kurus di bahunya,
Di ransel di punggung mereka yang bungkuk,
Salib di leherku dan darah di kakiku,
Mengenakan sepatu kulit pohon buatan sendiri
(Anda tahu, mereka mengembara untuk waktu yang lama
Dari beberapa provinsi yang jauh).
Seseorang berteriak kepada penjaga pintu: “Berkendara!
Rakyat kami tidak menyukai rakyat jelata yang compang-camping!”
Dan pintu dibanting. Setelah berdiri,
Para peziarah melepaskan ikatan dompetnya,
Namun penjaga pintu tidak memperbolehkanku masuk, tanpa memberikan sedikitpun sumbangan,
Dan mereka pergi, terbakar matahari,
Mengulangi: "Tuhan menilai dia!"
Melontarkan tangan yang putus asa,
Dan sementara aku bisa melihat mereka,
Mereka berjalan dengan kepala terbuka...
Dan pemilik kamar mewah
aku masih tertidur lelap...
Anda, yang menganggap hidup patut ditiru
Keracunan sanjungan yang tak tahu malu,
Birokrasi, kerakusan, permainan,
Bangun! Ada juga kesenangan:
Balikkan mereka! Keselamatan mereka ada pada Anda!
Tapi orang bahagia tuli terhadap kebaikan...
Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang yang duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang tak dikenal ini membawanya
Kesedihan yang tak terhindarkan di hati.
Mengapa Anda membutuhkan tangisan kesedihan ini?
Apa yang Anda butuhkan dari orang-orang miskin ini?
Liburan abadi segera berjalan
Hidup tidak membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Clickers3 menyenangkan
Anda menyerukan kebaikan rakyat;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan kamu akan mati dengan kemuliaan!
Lebih tenang daripada idyll Arcadian4
Hari tua akan terbenam.
Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Terjun ke laut biru,
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perhatian
Keluarga tercinta dan tercinta
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Mereka akan membawa jenazahmu kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan kamu akan pergi ke kuburmu... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh tanah air,
Diagungkan dengan pujian yang nyaring!..
Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu?
Khawatir bagi rakyat kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka?
Lebih aman... Lebih menyenangkan
Temukan penghiburan dalam sesuatu...
Tidak peduli apa yang akan ditanggung pria itu:
Beginilah cara pemeliharaan membimbing kita
Ditunjukkan... tapi dia sudah terbiasa!
Di belakang pos terdepan, di sebuah kedai minuman yang buruk
Orang miskin akan meminum semuanya hingga satu rubel
Dan mereka akan pergi mengemis di sepanjang jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah air!
Beri aku nama tempat tinggal seperti itu,
Saya belum pernah melihat sudut seperti itu
Di manakah penabur dan wali Anda berada?
Di manakah orang Rusia tidak akan mengeluh?
Dia mengerang melintasi ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, di penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan jerami,
Di bawah gerobak, bermalam di padang rumput;
Mengerang di rumahnya yang malang,
Saya tidak senang dengan cahaya matahari Tuhan;
Erangan di setiap kota terpencil,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.
Pergilah ke Volga: erangan siapa yang terdengar
Di seberang sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebagai lagu -
Pengangkut tongkang berjalan dengan tali penarik!..
Volga! Volga!.. Di musim semi, penuh air
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu,
Seperti kesedihan yang luar biasa dari orang-orang
Tanah kami meluap, -
Di mana ada orang, di situ ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?
Maukah kamu bangun dengan penuh kekuatan,
Atau, takdir menaati hukum,
Anda telah melakukan semua yang Anda bisa, -
Tercipta lagu seperti rintihan
Dan secara rohani beristirahat selamanya?..
Puisi buku teks “Refleksi di Pintu Masuk Depan” ditulis oleh Nikolai Nekrasov pada tahun 1858, menjadi salah satu dari banyak karya yang penulis persembahkan untuk masyarakat umum. Penyair itu tumbuh di lingkungan keluarga, tetapi karena kekejaman ayahnya sendiri, dia menyadari sejak dini bahwa dunia terbagi menjadi kaya dan miskin. Nekrasov sendiri termasuk di antara mereka yang terpaksa menjalani kehidupan semi-pengemis, karena ia kehilangan warisan dan mencari nafkah secara mandiri sejak usia 16 tahun. Memahami apa yang dirasakan petani biasa di dunia yang tidak berjiwa dan tidak adil ini, penyair secara teratur mengangkat isu-isu sosial dalam karya-karyanya. Yang paling membuatnya tertekan adalah kenyataan bahwa para petani tidak tahu bagaimana membela hak-hak mereka dan bahkan tidak tahu apa sebenarnya yang bisa mereka andalkan berdasarkan hukum. Akibatnya, mereka terpaksa berubah menjadi pemohon, yang nasibnya secara langsung tidak terlalu bergantung pada keinginan orang berpangkat tinggi, melainkan pada suasana hati penjaga pintu biasa.
Pemohon sering mengunjungi salah satu rumah di Sankt Peterburg, karena gubernurnya tinggal di sini. Namun untuk menemuinya bukanlah tugas yang mudah, karena seorang penjaga pintu yang tangguh menghalangi para pelamar, yang mengenakan “sepatu kulit pohon buatan sendiri”. Dialah yang memutuskan siapa yang pantas bertemu dengan pejabat dan siapa yang harus diusir, meski tawarannya sedikit. Sikap terhadap pemohon seperti itu adalah hal yang lumrah, meskipun para petani, yang secara naif percaya pada mitos tuan yang baik, menyalahkan hamba-hambanya atas segalanya dan pergi tanpa mendapatkan keadilan. Namun, Nekrasov memahami bahwa masalahnya bukan terletak pada penjaga pintu, tetapi pada perwakilan kekuasaan itu sendiri, yang bagi mereka tidak ada yang lebih manis daripada “mabuk kekuasaan yang tidak tahu malu”. Orang-orang seperti itu tidak takut dengan “guntur surgawi”, dan mereka dengan mudah menyelesaikan semua masalah duniawi dengan kekuatan dan uang mereka sendiri. Pejabat seperti itu sama sekali tidak tertarik pada kebutuhan rakyat biasa, dan penyair berfokus pada hal ini dalam puisinya. Penulis marah karena ada gradasi dalam masyarakat, sehingga tidak mungkin mencapai keadilan tanpa uang dan status sosial yang tinggi. Terlebih lagi, petani Rusia selalu menjadi sumber kejengkelan dan kemarahan bagi birokrat seperti itu. Tidak ada seorang pun yang memikirkan fakta bahwa kaum tanilah yang menyokong seluruh masyarakat modern, yang tidak dapat hidup tanpa tenaga kerja bebas. Fakta bahwa semua orang, menurut definisinya, dilahirkan bebas sengaja disembunyikan, dan Nekrasov bermimpi bahwa suatu hari nanti keadilan akan menang.
Ini pintu masuk depannya.
Pada hari-hari khusus,
Dimiliki oleh penyakit yang berat,
Seluruh kota berada dalam ketakutan
Berkendara ke pintu yang berharga;
Setelah menuliskan nama dan pangkat Anda,
Para tamu berangkat ke rumah,
Sangat senang dengan diri kita sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!
Dan pada hari-hari biasa pintu masuk yang megah ini
Wajah-wajah malang mengepung:
Proyektor, pencari tempat,
Dan seorang pria tua dan seorang janda.
Dari dia dan dia kamu tahu di pagi hari
Semua kurir melompat-lompat membawa kertas.
Kembali, yang lain menyenandungkan “trem-trem”,
Dan pemohon lainnya menangis.
Suatu kali saya melihat orang-orang datang ke sini,
Orang desa Rusia,
Mereka berdoa di gereja dan berdiri,
Menggantungkan kepala coklat mereka ke dada;
Penjaga pintu muncul. “Biarkan saya masuk,” kata mereka.
Dengan ekspresi harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tamu: mereka jelek untuk dilihat!
Wajah dan tangan kecokelatan,
Pria Armenia itu kurus di pundaknya.
Di ransel di punggung mereka yang bungkuk,
Salib di leherku dan darah di kakiku,
Mengenakan sepatu kulit pohon buatan sendiri
(Anda tahu, mereka mengembara untuk waktu yang lama
Dari beberapa provinsi yang jauh).
Seseorang berteriak kepada penjaga pintu: “Berkendara!
Rakyat kami tidak menyukai rakyat jelata yang compang-camping!”
Dan pintu dibanting. Setelah berdiri,
Para peziarah melepaskan ikatan dompetnya,
Namun penjaga pintu tidak memperbolehkanku masuk, tanpa memberikan sedikitpun sumbangan,
Dan mereka pergi, terbakar matahari,
Mengulangi: "Tuhan menilai dia!"
Melontarkan tangan yang putus asa,
Dan sementara aku bisa melihat mereka,
Mereka berjalan dengan kepala terbuka...
Dan pemilik kamar mewah
aku masih tertidur lelap...
Anda, yang menganggap hidup patut ditiru
Keracunan sanjungan yang tak tahu malu,
Birokrasi, kerakusan, permainan,
Bangun! Ada juga kesenangan:
Balikkan mereka! Keselamatan mereka ada pada Anda!
Tapi orang bahagia tuli terhadap kebaikan...
Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang yang duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang tak dikenal ini membawanya
Kesedihan yang tak terhindarkan di hati.
Mengapa Anda membutuhkan tangisan kesedihan ini?
Apa yang Anda butuhkan dari orang-orang miskin ini?
Liburan abadi segera berjalan
Hidup tidak membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Kegembiraan para clicker
Anda menyerukan kebaikan rakyat;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan kamu akan mati dengan kemuliaan!
Lebih tenang daripada idyll Arcadian
Hari tua akan terbenam.
Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Terjun ke laut biru,
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perhatian
Keluarga tercinta dan tercinta
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Mereka akan membawa jenazahmu kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan kamu akan pergi ke kuburmu... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh tanah air,
Diagungkan dengan pujian yang nyaring!..
Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu?
Khawatir bagi rakyat kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka? -
Lebih aman... Lebih menyenangkan
Temukan penghiburan dalam sesuatu...
Tidak peduli apa yang akan ditanggung pria itu:
Beginilah cara pemeliharaan membimbing kita
Ditunjukkan... tapi dia sudah terbiasa!
Di belakang pos terdepan, di sebuah kedai minuman yang buruk
Orang miskin akan meminum semuanya hingga satu rubel
Dan mereka akan pergi mengemis di sepanjang jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah air!
Beri aku nama tempat tinggal seperti itu,
Saya belum pernah melihat sudut seperti itu
Di manakah penabur dan wali Anda berada?
Di manakah orang Rusia tidak akan mengeluh?
Dia mengerang melintasi ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, di penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan jerami,
Di bawah gerobak, bermalam di padang rumput;
Mengerang di rumahnya yang malang,
Saya tidak senang dengan cahaya matahari Tuhan;
Erangan di setiap kota terpencil,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.
Pergilah ke Volga: erangan siapa yang terdengar
Di seberang sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebagai lagu -
Pengangkut tongkang berjalan dengan tali penarik!..
Volga! Volga!.. Di musim semi, penuh air
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu,
Seperti kesedihan yang luar biasa dari orang-orang
Tanah kami meluap, -
Di mana ada orang, di situ ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?
Maukah kamu bangun dengan penuh kekuatan,
Atau, takdir menaati hukum,
Anda telah melakukan semua yang Anda bisa, -
Tercipta lagu seperti rintihan
Dan secara rohani beristirahat selamanya?..
Ini pintu masuk depannya. Pada hari-hari khusus,
Dimiliki oleh penyakit yang berat,
Seluruh kota berada dalam ketakutan
Berkendara ke pintu yang berharga;
Setelah menuliskan nama dan pangkat Anda,
Para tamu berangkat ke rumah,
Sangat senang dengan diri kita sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!
Dan pada hari-hari biasa pintu masuk yang megah ini
Wajah-wajah malang mengepung:
Proyektor, pencari tempat,
Dan seorang pria tua dan seorang janda.
Dari dia dan dia kamu tahu di pagi hari
Semua kurir melompat-lompat membawa kertas.
Kembali, yang lain menyenandungkan “trem-trem”,
Dan pemohon lainnya menangis.
Suatu kali saya melihat orang-orang datang ke sini,
Orang desa Rusia,
Mereka berdoa di gereja dan berdiri,
Menggantungkan kepala coklat mereka ke dada;
Penjaga pintu muncul. “Biarkan saja,” kata mereka
Dengan ekspresi harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tamu: mereka jelek untuk dilihat!
Wajah dan tangan kecokelatan,
Bocah Armenia itu kurus di bahunya,
Di ransel di punggung mereka yang bungkuk,
Salib di leherku dan darah di kakiku,
Mengenakan sepatu kulit pohon buatan sendiri
(Anda tahu, mereka mengembara untuk waktu yang lama
Dari beberapa provinsi yang jauh).
Seseorang berteriak kepada penjaga pintu: “Berkendara!
Rakyat kami tidak menyukai rakyat jelata yang compang-camping!”
Dan pintu dibanting. Setelah berdiri,
Para peziarah melepaskan ikatan dompetnya,
Namun penjaga pintu tidak memperbolehkanku masuk, tanpa memberikan sedikitpun sumbangan,
Dan mereka pergi, terbakar matahari,
Mengulangi: "Tuhan menilai dia!"
Melontarkan tangan yang putus asa,
Dan sementara aku bisa melihat mereka,
Mereka berjalan dengan kepala terbuka...
Dan pemilik kamar mewah
aku masih tertidur lelap...
Anda, yang menganggap hidup patut ditiru
Keracunan sanjungan yang tak tahu malu,
Birokrasi, kerakusan, permainan,
Bangun! Ada juga kesenangan:
Balikkan mereka! Keselamatan mereka ada pada Anda!
Tapi orang bahagia tuli terhadap kebaikan...
Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang yang duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang tak dikenal ini membawanya
Kesedihan yang tak terhindarkan di hati.
Mengapa Anda membutuhkan tangisan kesedihan ini?
Apa yang Anda butuhkan dari orang-orang miskin ini?
Liburan abadi segera berjalan
Hidup tidak membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Kegembiraan para clicker
Anda menyerukan kebaikan rakyat;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan kamu akan mati dengan kemuliaan!
Lebih tenang daripada idyll Arcadian
Hari tua akan ditetapkan:
Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Terjun ke laut biru,
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perhatian
Keluarga tercinta dan tercinta
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Mereka akan membawa jenazahmu kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan kamu akan pergi ke kuburmu... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh tanah air,
Diagungkan dengan pujian yang nyaring!..
Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu?
Khawatir bagi rakyat kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka? -
Lebih aman... Lebih menyenangkan
Temukan penghiburan dalam sesuatu...
Tidak peduli apa yang ditanggung pria itu;
Beginilah cara pemeliharaan membimbing kita
Ditunjukkan... tapi dia sudah terbiasa!
Di belakang pos terdepan, di sebuah kedai minuman yang buruk
Orang miskin akan meminum semuanya hingga satu rubel
Dan mereka akan pergi mengemis di sepanjang jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah air!
Beri aku nama tempat tinggal seperti itu,
Saya belum pernah melihat sudut seperti itu
Di manakah penabur dan wali Anda berada?
Di manakah orang Rusia tidak akan mengeluh?
Dia mengerang melintasi ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, di penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan jerami,
Di bawah gerobak, bermalam di padang rumput;
Mengerang di rumahnya yang malang,
Saya tidak senang dengan cahaya matahari Tuhan;
Erangan di setiap kota terpencil,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.
Pergilah ke Volga: erangan siapa yang terdengar
Di seberang sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebagai lagu -
Pengangkut tongkang berjalan dengan tali penarik!..
Volga! Volga!.. Di musim semi, penuh air
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu,
Seperti kesedihan yang luar biasa dari orang-orang
Tanah kami meluap, -
Di mana ada orang, di situ ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?
Maukah kamu bangun dengan penuh kekuatan,
Atau, takdir menaati hukum,
Anda telah melakukan semua yang Anda bisa, -
Tercipta lagu seperti rintihan
Dan secara rohani beristirahat selamanya?..
Analisis puisi “Refleksi di Pintu Masuk Utama” oleh Nekrasov
"Penyanyi sipil" Nekrasov menjadi terkenal karena puisi-puisinya yang menuduh. Penyair membela prinsip realisme dalam karyanya. Seringkali karyanya didasarkan pada adegan dan situasi dari kehidupan nyata. Pada tahun 1858, Nekrasov menulis puisi “Refleksi di Pintu Masuk Depan” setelah menyaksikan seorang penjaga pintu mengusir sekelompok petani dari pintu masuk seorang menteri yang berpengaruh. Karya tersebut telah menjadi buku teks. Berawal dari peristiwa sehari-hari yang berulang setiap hari di seluruh negeri, penulis mengungkap gambaran besar tentang pelanggaran hukum secara umum.
Puisi itu dimulai dengan deskripsi pintu masuk depan, yang pada hari libur dikepung oleh pengunjung yang tak ada habisnya, bergegas untuk menegaskan posisi mereka yang pada dasarnya adalah budak. Sistem negara yang busuk telah menjadikan kebiasaan bodoh dan memalukan ini sebagai sebuah norma.
Pada hari kerja pemiliknya sibuk dengan pekerjaan. Kurir dan segala jenis pemohon berduyun-duyun ke pintu masuk. Nekrasov menekankan bahwa ukuran keadilan tertinggi bukanlah hukum, melainkan kepentingan dan keinginan seseorang yang membayangkan dirinya sebagai wakil Tuhan. Penyelesaian masalah ini tergantung pada besar kecilnya suap pemohon. Tragedi Rusia adalah situasi ini dianggap normal. Para petani miskin, yang telah menempuh perjalanan jauh, bahkan tidak mempunyai kesempatan untuk bertemu dengan “tuannya”. Di sini penyair mengangkat masalah lain yang ada di zaman kita. Pemujaan terhadap pangkat mengubah jiwa seluruh masyarakat. Memiliki setidaknya beberapa kekuatan minimal memungkinkan seseorang menganggap dirinya sebagai "raja" di sudutnya yang malang. Penjaga pintu tampak seperti “menteri” di pintu masuk. Dia sendiri yang memutuskan siapa yang boleh bertemu dengan pemiliknya dan mengusir para petani. Karena dipermalukan, “dengan kepala terbuka,” para pembuat petisi yang malang itu berangkat pulang.
Pengusiran para petani memberikan gambaran yang kontras tentang kehidupan tenteram para bangsawan. Dia hidup sepuasnya, berkubang dalam segala macam keburukan. Tidak ada yang bisa menyalahkan menteri, karena hukum ada di tangannya. Ia sama sekali cuek terhadap orang lain dan tidak memahami pentingnya kesejahteraan rakyat. Kehidupan yang nyaman hanya dibayangi oleh pernyataan kritis penulis bahwa keluarga tercintanya tidak sabar menunggu kematiannya.
Dari situasi tertentu, Nekrasov beralih ke deskripsi skala besar tentang Ibu Pertiwi Rus, di mana erangan besar Rusia tidak pernah berhenti. Rakyat, yang melalui usahanya seluruh kekayaan Rusia tercipta, dan yang di pundaknya bertumpu kekuasaan, kelelahan karena beban hidup. Erangan jutaan dolar menyatu menjadi satu “kesedihan besar” dan menjadi sebuah lagu. Karya ini diakhiri dengan pertanyaan retoris penulis: apakah lagu ini merupakan makna akhir kehidupan masyarakat Rusia? Atau jauh di masa depan penderitaannya akan berakhir, dan “erangan yang tak ada habisnya” akhirnya akan berhenti.
