Yang dibawanya merupakan aspek yang sangat penting dalam eksistensi masyarakat. Dia menyimpan hal-hal spiritual dan orang-orang di dalam dirinya. Melalui bahasa, manusia mengekspresikan pikiran dan emosinya. Perkataan orang-orang terkemuka dikutip dan diubah dari milik pribadi menjadi milik manusia, sehingga menciptakan kekayaan spiritual masyarakat.
Bahasa dapat diungkapkan dalam bentuk langsung atau tidak langsung. Langsung - bersentuhan langsung dengan seseorang, orang secara real time, dan tidak langsung - ini adalah komunikasi dengan kesenjangan waktu, yang disebut komunikasi spatio-temporal, ketika nilai-nilai masyarakat diwariskan dari generasi ke generasi. Dengan demikian, warisan spiritual umat manusia terbentuk - kejenuhan dunia batin manusia dengan cita-cita.
Peran bahasa dalam kehidupan masyarakat sungguh besar. Ia melakukan fungsi transmisi hereditas sosial. Dengan bantuan bahasa, orang dapat membayangkan dunia, menggambarkan berbagai proses, menerima, menyimpan dan mereproduksi informasi dan pemikiran mereka.
Pidato adalah ciri khas seseorang, sekaligus rekomendasi paling dapat diandalkan dalam aktivitas profesionalnya. Dalam dunia kerja, bahasa mulai membantu dalam manajemen (memberi perintah, memberi penilaian), dan juga menjadi motivator yang efektif.
Pentingnya bahasa dalam kehidupan masyarakat sangat besar: dengan bantuannya terjadi perkembangan ilmu pengetahuan, seni, teknologi, dan lain-lain. Orang-orang berbicara dalam bahasa yang berbeda, tetapi memiliki satu tujuan - mencapai saling pengertian.
Namun agar masyarakat tidak terdegradasi, setiap orang harus mengikuti kaidah tata krama yang baik – yang disebut budaya tutur. Dia membantu orang berkomunikasi secara kompeten dan benar. Dan di sini tercermin peran penting bahasa dalam kehidupan masyarakat.
Ada 3 normatif, komunikatif dan etis. Normatif mencakup berbagai aturan dan norma ucapan manusia: bagaimana orang seharusnya berbicara. Komunikatif adalah interaksi yang benar dengan orang – peserta komunikasi. Dan etika adalah ketaatan terhadap aturan-aturan tertentu: “Di mana, dengan siapa, dan bagaimana Anda dapat berbicara.”
Seiring berjalannya waktu, peran bahasa dalam kehidupan masyarakat semakin meningkat. Semakin banyak yang perlu disampaikan dan dilestarikan. Selain itu, bahasa telah menjadi salah satu ilmu yang perlu dipahami. Ada aturan tertentu, sistem konsep, tanda dan simbol, teori dan istilah. Ini memperumit bahasa. Oleh karena itu, muncullah “benih-benih” degradasi masyarakat. Semakin banyak orang ingin “bebas” dan tidak terlalu memperhatikan bahasa.
Oleh karena itu, belakangan ini terjadi peningkatan vulgarisasi praktik pidato. Masyarakat melampaui bahasa sastra, semakin banyak orang menggunakan jargon, ekspresi kriminal, dan kata-kata kotor.
Ini adalah masalah yang mendesak saat ini, karena tanpa hal ini mustahil penyelesaian masalah-masalah sosial, budaya dan ekonomi secara umum.
Ada kriminalisasi terhadap kemanusiaan yang diungkapkan melalui ucapan. Peran bahasa dalam masyarakat biasanya diremehkan – bahasa tidak dianggap sebagai kebaikan terbesar yang kita miliki. Namun Anda perlu menyadari hal-hal berikut: bagaimana seseorang berbicara, bagaimana dia bertindak dan berpikir.
Isi
Pendahuluan…………………………………………………………… ……..…………….………3
Bab 1. Asal Usul Bahasa…………………………………………………..5
- Sejarah terbentuknya bahasa Rusia………………….……..………….5
Pentingnya bahasa Rusia bagi masyarakat……………………………........... ....14
2.1 Aspek sejarah perkembangan…………………………..……………18
2.2 Bahasa Rusia di dunia modern……………………………………..……28
Kesimpulan……………………………………………………………………….33
Daftar sumber……………………………………………………………………35
Perkenalan
Komponen tak terpisahkan dari identitas nasional seseorang adalah rasa bangga terhadap bahasa ibunya, yang mewujudkan tradisi budaya dan sejarah masyarakat.
Bahasa Rusia kaya, hebat, dan kuat. Pernyataan ini telah menjadi buku teks dan diterima tanpa keberatan.
Keadaan bahasa Rusia modern telah lama menjadi sumber kekhawatiran. Penurunan tingkat budaya bicara di berbagai lapisan masyarakat Rusia begitu nyata dan berskala besar sehingga ada kebutuhan untuk menghidupkan kembali pelatihan bahasa yang berkelanjutan di semua tingkat pendidikan.
Bahasa adalah milik seluruh bangsa yang tidak dapat dibagi-bagi. Diwariskan dari orang ke orang, dari generasi ke generasi, dari abad ke abad, kekayaan itu disimpan oleh masyarakat sebagai harta berharga mereka, yang menurut keinginan pribadi, tidak dapat bertambah kaya atau miskin, bertambah banyak, atau terbuang percuma. . Kehendak swasta mungkin tidak ingin menggunakannya, meninggalkan penyimpanannya, dan bersamaan dengan itu meninggalkan rakyatnya; namun hal ini tidak akan diikuti dengan penurunan nilai kekayaan yang bukan miliknya. Terlepas dari keinginan pribadi, bahasa tidak bergantung pada nasibnya secara kebetulan.
Saat ini, minat terhadap bahasa asli Rusia menjadi kebutuhan yang disadari bagi jutaan anak muda yang berusaha mencapai kesuksesan dalam hidup dengan bantuan pengetahuan dan keterampilan profesional.
Bahasa Rusia adalah bahasa nasional rakyat Rusia, bahasa negara Federasi Rusia. Ini digunakan sebagai sarana komunikasi antaretnis di Rusia sendiri dan di luar negeri. Saat ini, bahasa Rusia adalah salah satu bahasa penting Eropa dan dunia.
Selama berabad-abad sejarahnya, bahasa Rusia belum pernah mengalami transformasi signifikan seperti pada abad ke-20. Hal ini disebabkan oleh perubahan mendasar politik, ekonomi, dan budaya yang terjadi di negara bagian tersebut.
Masa perestroika memberi arti khusus pada proses-proses yang menyertai perkembangan bahasa pada semua tahap keberadaannya, menjadikannya lebih signifikan, lebih jelas diungkapkan, lebih cerah, dan lebih jelas disajikan.
Keberadaan suatu bahasa tidak terpikirkan tanpa pengayaan dan pengembangan kosa kata yang terus-menerus, bagiannya yang paling mobile. Namun penambahan kosa kata terutama meningkat selama periode perubahan sosial yang mendasar. Namun, setiap periode tersebut memiliki karakteristiknya masing-masing. Jika pengayaan kosa kata yang intensif tetap menjadi ciri umum untuk semua periode zaman dalam kehidupan suatu masyarakat, maka sumber pengisiannya, metode pembentukan kata-kata baru, dan cara mengembangkan kosa kata berbeda-beda.
Kecenderungan berkurangnya pengaruh bahasa Rusia, studi dan fungsinya sebagai bahasa komunikasi antaretnis diamati di bekas republik serikat dan otonom. Namun, hidup membuat penyesuaiannya sendiri. Pada periode pasca-perestroika, menjadi jelas bahwa bahasa Rusia diperlukan baik bagi rakyat Rusia maupun bagi Persatuan Negara-Negara Merdeka. Sikap sadar terhadap bahasa Rusia, pemahaman akan pentingnya bahasa tersebut bagi masyarakat di negara-negara berdaulat, bagi perkembangan budaya, ekonomi, perdagangan dan hubungan industrial menentukan kebijakan bahasa.
Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk menganalisis asal usul bahasa dan interaksinya dengan sejarah.
Tujuannya adalah untuk meninjau asal-usul bahasa tahap demi tahap dalam periode waktu yang berbeda.
Bab 1. Asal Usul Bahasa
- Sejarah pembentukan bahasa Rusia
Bahasa ini sangat mirip dengan bahasa bangsa Slavia lainnya, tetapi sudah berbeda dalam beberapa ciri fonetik dan leksikal.
Semua bahasa Slavia (Polandia, Ceko, Slovakia, Serbo-Kroasia, Slovenia, Makedonia, Bulgaria, Ukraina, Belarusia, Rusia) berasal dari akar yang sama - satu bahasa Proto-Slavia, yang mungkin ada hingga abad 10-11 . Sebagai akibat dari runtuhnya negara Kievan, berdasarkan satu bahasa masyarakat Rusia Kuno, muncul tiga bahasa independen: Rusia, Ukraina, dan Belarusia, yang seiring dengan terbentuknya bangsa-bangsa, terbentuk menjadi bahasa nasional.
Teks pertama yang ditulis dalam bahasa Sirilik muncul di kalangan Slavia Timur pada abad ke-10. Pada paruh pertama abad ke-10. mengacu pada prasasti di korchaga (kapal) dari Gnezdov (dekatSmolensk). Ini mungkin sebuah prasasti yang menunjukkan nama pemiliknya. Dari paruh kedua abad ke-10. Sejumlah prasasti yang menunjukkan kepemilikan benda juga masih dilestarikan.
Setelah pembaptisan Rus pada tahun 988, penulisan buku muncul. Kronik tersebut melaporkan "banyak ahli Taurat" yang bekerja di bawah pemerintahan Yaroslav the Wise. Sebagian besar buku-buku liturgi disalin. Buku asli tulisan tangan Slavia Timur sebagian besar merupakan manuskrip Slavia Selatan, yang berasal dari karya siswa pencipta aksara Slavia, Cyril dan Methodius. Dalam proses korespondensi, bahasa aslinya diadaptasi ke bahasa Slavia Timur dan bahasa buku Rusia Kuno dibentuk - edisi Rusia (varian) dari bahasa Slavonik Gereja.
Selain buku-buku yang dimaksudkan untuk ibadah, literatur Kristen lainnya juga disalin: karya para bapa suci, kehidupan para orang suci, kumpulan ajaran dan interpretasi, kumpulan hukum kanon.
Monumen tertulis tertua yang masih ada termasuk Injil Ostromir tahun 1056-1057. dan Injil Malaikat Agung tahun 1092
Karya asli penulis Rusia adalah karya moral dan hagiografi. Karena bahasa buku dikuasai tanpa tata bahasa, kamus, dan alat bantu retoris, kepatuhan terhadap norma-norma bahasa bergantung pada pengetahuan penulis dan kemampuannya mereproduksi bentuk dan struktur yang ia ketahui dari teks model.
Kronik merupakan kelas khusus dari monumen tertulis kuno. Penulis sejarah, yang menguraikan peristiwa-peristiwa sejarah, memasukkannya ke dalam konteks sejarah Kristen, dan ini menyatukan kronik-kronik tersebut dengan monumen-monumen budaya buku lainnya yang memiliki muatan spiritual. Oleh karena itu, kronik-kronik tersebut ditulis dalam bahasa buku dan berpedoman pada kumpulan teks keteladanan yang sama, namun karena kekhususan materi yang disajikan (peristiwa tertentu, realitas lokal), bahasa kronik tersebut dilengkapi dengan unsur non-buku. .
Terpisah dari tradisi buku di Rus, berkembanglah tradisi tertulis non-buku: teks administrasi dan peradilan, pekerjaan kantor resmi dan swasta, dan catatan rumah tangga. Dokumen-dokumen ini berbeda dengan teks buku baik dalam struktur sintaksis maupun morfologi. Inti dari tradisi tertulis ini adalah kode-kode hukum, dimulai dengan Kebenaran Rusia, daftar tertua yang berasal dari tahun 1282.
Perbuatan hukum yang bersifat resmi dan pribadi bersebelahan dengan tradisi ini: perjanjian antar negara bagian dan antar pangeran, akta hibah, titipan, wasiat, akta jual beli, dll. Teks tertua semacam ini adalah surat Grand Duke Mstislav kepada Biara Yuryev (c. 1130).
Grafiti mempunyai tempat khusus. Sebagian besar adalah teks doa yang tertulis di dinding gereja, meskipun ada coretan yang isinya lain (faktual, kronografis, babak).
Dimulai dari paruh pertama abad ke-13. orang-orang Rusia Kuno terbagi menjadi penduduk Rus' Vladimir-Suzdal, kemudian Rus' Moskow, dan Rus' Barat (kemudian - Ukraina dan Belarus).
Akibat perkembangan dialek pada paruh kedua abad ke-12. - paruh pertama abad ke-13. Di wilayah Rusia Raya di masa depan, dialek Novgorod, Pskov, Rostov-Suzdal dan dialek Akaya di hulu dan tengah Oka serta antara sungai Oka dan Seim berkembang.
Pada abad XIV-XVI. Negara Rusia Raya dan Rakyat Rusia Hebat mulai terbentuk, kali ini menjadi babak baru dalam sejarah bahasa Rusia.
Pada abad ke-17 Bangsa Rusia mulai terbentuk dan bahasa nasional Rusia mulai terbentuk.
Selama pembentukan bangsa Rusia, fondasi bahasa sastra nasional terbentuk, yang dikaitkan dengan melemahnya pengaruh bahasa Slavonik Gereja dan pengembangan bahasa tipe nasional, berdasarkan tradisi bisnis. bahasa Moskow. Perkembangan ciri-ciri dialek baru berangsur-angsur terhenti, ciri-ciri dialek lama menjadi sangat stabil.
Pada paruh kedua abad ke-16. Di negara bagian Moskow, pencetakan buku dimulai, yang sangat penting bagi nasib bahasa sastra, budaya, dan pendidikan Rusia. Buku cetakan pertama adalah buku gereja, buku dasar, tata bahasa, dan kamus.
Pada tahun 1708, alfabet sipil diperkenalkan, di mana literatur sekuler dicetak.
Sejak abad ke-17 kecenderungan menuju konvergensi antara buku dan bahasa lisan semakin meningkat.
Pada abad ke-18 masyarakat mulai menyadari bahwa bahasa nasional Rusia mampu menjadi bahasa ilmu pengetahuan, seni, dan pendidikan. M.V. memainkan peran khusus dalam penciptaan bahasa sastra selama periode ini. Lomonosov. Dia memiliki bakat yang luar biasa dan ingin mengubah sikap terhadap bahasa Rusia tidak hanya orang asing, tetapi juga orang Rusia, dia menulis “Tata Bahasa Rusia”, di mana dia memberikan seperangkat aturan tata bahasa dan menunjukkan kemungkinan bahasa yang paling kaya.
Sangat berharga bahwa M.V. Lomonosov menganggap bahasa sebagai alat komunikasi, terus-menerus menekankan bahwa penting bagi orang-orang untuk “menyelaraskan alur urusan bersama, yang dikendalikan oleh kombinasi pemikiran yang berbeda.” Menurut Lomonosov, tanpa bahasa, masyarakat akan seperti mesin yang belum dirakit, yang seluruh bagiannya tersebar dan tidak aktif, itulah sebabnya “keberadaan mereka sia-sia dan tidak berguna.”
M.V. Lomonosov menulis dalam kata pengantar “Tata Bahasa Rusia”: “Penguasa banyak bahasa, bahasa Rusia, tidak hanya dalam luasnya tempat yang dikuasainya, tetapi juga dalam ruang dan isinya sendiri, sangat hebat di hadapan semua orang di Eropa. Ini akan tampak luar biasa bagi orang asing dan sebagian orang Rusia alami, yang lebih berupaya mempelajari bahasa asing daripada bahasa mereka sendiri." Dan selanjutnya: “Charles Kelima, Kaisar Romawi, pernah berkata bahwa berbicara bahasa Spanyol kepada Tuhan adalah hal yang baik, bahasa Prancis dengan teman, bahasa Jerman dengan musuh, bahasa Italia dengan wanita. tentu saja, saya ingin menambahkan bahwa pantas bagi mereka untuk berbicara dengan mereka semua, karena saya menemukan dalam dirinya kemegahan bahasa Spanyol, keaktifan bahasa Prancis, kekuatan bahasa Jerman, kelembutan bahasa Italia, dan, terlebih lagi. , kekayaan dan keringkasan gambar Yunani dan Latin.”
Sejak abad ke-18 Bahasa Rusia menjadi bahasa sastra dengan norma-norma yang berlaku umum, banyak digunakan baik dalam buku maupun pidato sehari-hari.
Kreativitas A.S. Pushkin meletakkan dasar bagi bahasa sastra Rusia modern. Bahasa Pushkin dan penulis abad ke-19. merupakan contoh klasik bahasa sastra hingga saat ini. Dalam karyanya, Pushkin berpedoman pada prinsip proporsionalitas dan konformitas. Dia tidak menolak kata apa pun karena berasal dari bahasa Slavonik Lama, asing, atau sama. Dia menganggap kata apa pun dapat diterima dalam sastra, dalam puisi, jika kata itu secara akurat dan kiasan mengungkapkan konsepnya, menyampaikan maknanya. Namun dia menentang hasrat sembrono terhadap kata-kata asing, serta keinginan untuk mengganti kata-kata asing yang dikuasai dengan kata-kata Rusia yang dipilih atau disusun secara artifisial.
Jika karya ilmiah dan sastra era Lomonosov terlihat agak kuno dalam bahasanya, maka karya Pushkin dan semua karya sastra setelahnya menjadi dasar sastra dari bahasa yang kita gunakan saat ini.
Ciri terpenting morfologi bahasa Rusia adalah desain tata bahasa kata-kata yang memiliki akhiran.
Akhiran menyatakan kasus dan jumlah kata benda, kesesuaian kata sifat, partisip dan nomor urut dalam frasa, orang dan jumlah kata kerja dari bentuk sekarang dan masa depan, jenis kelamin dan jumlah kata kerja dari bentuk lampau.
Participle, kata keterangan, dan bagian fungsional pidato (preposisi, konjungsi, partikel) tidak memiliki akhiran.
Beberapa kata benda dan kata sifat yang berasal dari luar negeri tidak dapat diubah sehingga tidak memiliki akhiran, misalnya metro, coat, blinds, hummingbird, khaki, Komi, Hindi. Mereka disertai dengan catatan khusus dalam kamus dan dicantumkan secara terpisah dalam buku referensi tata bahasa. Pengetahuan dan penggunaan kata-kata ini dengan benar merupakan persyaratan penting dari budaya bicara.
Akhiran kata benda bergantung pada jenis kemunduran, dan kata kerja - pada jenis konjugasi. Kemampuan untuk mengidentifikasi jenis ini dan memilih akhiran yang tepat diperlukan untuk menjaga kebenaran tata bahasa ucapan.
Ejaan akhiran ditentukan oleh aturan ejaan, yang kepatuhannya sangat penting untuk menyampaikan makna suatu pernyataan secara tertulis. Faktanya adalah bahwa akhiran menjalankan dua fungsi tata bahasa yang sangat penting: akhiran merumuskan kata dengan benar dan secara akurat menunjukkan hubungan tata bahasa kata-kata dalam sebuah kalimat. Kesalahan pada bagian akhir dapat mengganggu kebenaran korelasi kata-kata dalam sebuah kalimat satu sama lain.
Kesepakatan dengan kata benda dari kata sifat, partisip, dan nomor urut merupakan ciri pembeda yang penting dari bahasa Rusia; dalam banyak bahasa di dunia tidak ada kesepakatan seperti itu.
Ciri penting lainnya dari bahasa Rusia adalah meluasnya penggunaan berbagai sufiks dan awalan pembentuk kata, yang dapat menciptakan kata-kata baru atau menambahkan nuansa makna baru pada sebuah kata. Pembentukan kata dalam bahasa Rusia memberikan banyak kesempatan bagi pembicara, tetapi juga mengandung batasan tertentu yang terkait dengan kelangkaan, ketidakkonsistenan gaya, atau ketidakjelasan makna dari kata turunan potensial.
Ciri khusus yang paling penting dari morfologi verbal adalah kategori aspek gramatikal, yang memungkinkan untuk mengungkapkan berbagai detail yang sangat halus dari sifat tindakan yang dilambangkan dengan kata kerja. Pilihan yang benar dari bentuk tertentu (putuskan - putuskan, bantu - bantu, ucapkan - ucapkan, potong - potong, potong, sembelih, potong, potong, potong, potong, potong, potong, potong, potong, potong, potong) dan awalan kata kerja memainkan peran besar dalam ekspresi makna.
Fenomena aneh diwakili oleh gerund yang mempunyai bentuk: membaca, membaca.
Ciri khas participle dalam bahasa Rusia adalah kombinasi beberapa kategori verbal dan nominal dalam bagian pidato ini: tense, suara, kasus, angka, jenis kelamin.
Ciri khusus kata keterangan Rusia adalah banyak di antaranya berasal dari kombinasi kata benda dengan kata depan: selain itu, mengarungi, secara penuh, bersama-sama, tepat waktu. Kata keterangan lain yang memiliki asal yang sama secara tradisional ditulis secara terpisah: sebagai tambahan, dalam kumpulan, dalam gabungan. Proses penggabungan frasa seperti kata keterangan terjadi terus-menerus dalam bahasa, sehingga menimbulkan kesulitan dalam mengejanya - rekomendasi aturan dan buku referensi mungkin tidak sesuai dengan pengertian frasa seperti kata keterangan.
Fitur utama sintaksis Rusia adalah:
- urutan kata yang bebas tata bahasa dalam sebuah kalimat;
- koherensi gramatikal kalimat yang tinggi karena koordinasi dan kontrol;
- adanya kalimat satu bagian;
- variasi struktur kalimat sederhana dan kompleks;
- meluasnya penggunaan konjungsi sederhana, ganda, dan berulang dalam kalimat kompleks;
- peluang besar untuk memasukkan konstruksi plug-in dalam sebuah kalimat karena tingginya tingkat koherensi tata bahasa kalimat;
- penggunaan luas (terutama dalam pidato sehari-hari) kalimat tidak lengkap;
- preferensi untuk konstruksi seperti yang saya miliki... daripada konstruksi seperti yang saya miliki... tipikal bahasa lain;
- tidak adanya kata kerja penghubung dalam present tense.
Ciri utama struktur tata bahasa bahasa Rusia adalah fokus internal ujaran dalam menyajikan informasi apa pun sebagai gambaran peristiwa yang sedang berkembang. Ciri utama ini menentukan ciri morfologi bagian-bagian ucapan dan struktur sintaksis kalimat.
Kosakata bahasa sastra Rusia modern terbentuk selama berabad-abad, dan sumber utama pengisiannya adalah sumber dayanya sendiri.
Lapisan kosakata asli Rusia yang paling kuno terdiri dari kata-kata
dana pan-Indo-Eropa: ini adalah kata-kata yang berpindah dari bahasa Rusia Kuno ke bahasa Proto-Slavia, dari bahasa Proto-Slavia ke bahasa Rusia Kuno, dan dari bahasa tersebut ke bahasa Rusia modern. Banyak nama kekerabatan (ibu, anak perempuan, anak laki-laki, saudara laki-laki), nama binatang (serigala, berang-berang, kambing, sapi), nama pohon (ek, birch, willow), nama fenomena alam, relief, zat dan lain-lain. kata-kata seperti garam, batu bara, pantai, rawa, bulan, air.
Kosakata lapis kedua ditinjau dari waktu pembentukannya terdiri dari kata-kata bahasa Proto-Slavia (Slavia Umum), di antaranya terdapat nama-nama zat (emas, perak, tembaga, besi, timah, tanah liat), nama-nama binatang ( rusa, beruang, kelinci, rubah), nama bagian tubuh manusia ( kepala, tangan, kaki, jari, janggut), nama daerah (tanah, ladang, lubang, danau, kolam, arungan), nama tumbuhan (poplar , cemara, kenari, willow, labu kuning, jamur), nama waktu hari dan tahun, beberapa nama kekerabatan (kakek, ayah mertua).
Sebagian besar kosakata Proto-Slavia terdiri dari kata-kata abstrak, misalnya iman, ketakutan, kemarahan, akal, kemauan, semangat, rasa malu, dosa, rasa bersalah, hukuman, kehidupan, kebebasan, kematian, kekuatan, kemuliaan, kata sifat bijaksana, bodoh, baik hati, jahat, pelit, murah hati, manis, licik, dll.
Lapisan ketiga kosakata asli bahasa Rusia terdiri dari kata-kata Rusia Kuno (Slavia Timur umum), yaitu kata-kata yang sama-sama dikenal oleh orang Rusia, Ukraina, dan Belarusia, tetapi tidak diketahui oleh orang Slavia selatan dan barat. Lapisan ini mencakup, misalnya, kata mutlak, gagak, pembicara, bullfinch, es.
Terakhir, kata-kata asli Rusia mencakup kata-kata yang muncul setelah abad ke-14-15, yaitu. setelah pemisahan bahasa Rusia dari bahasa Slavia Timur Umum. Sebenarnya, kata-kata Rusia hampir semua kata benda yang dibentuk dengan bantuan sufiks -schik, -ovshchik, -lshchik, -telstvo (tukang batu, pengurus, pembersih, outrage), dengan bantuan akhiran nol dan akhiran -tel (berlari , klem, pemadam api, sekring) dan masih banyak lagi yang lainnya.
“Kata-kata Rusia itu sendirilah yang menentukan kekhususan kosa kata bahasa nasional Rusia, potensi dan kemampuan nyatanya, menjadi landasan utama dan sumber utama perkembangannya, merupakan nominatif utama, serta emosional. -dana ekspresif bahasa sastra Rusia” (Bahasa Rusia Modern / Ed. L.A. Novikova. St. Petersburg, 2001, hal.
Sejarah rakyat Rusia dicirikan oleh ikatan ekonomi dan budaya yang erat dengan masyarakat lain (paling sering bertetangga). Sebagai hasil dari hubungan ini, sejumlah besar kata pinjaman menjadi lebih kuat dalam bahasa Rusia.
Pinjaman paling awal berasal dari bahasa Skandinavia (Swedia dan Norwegia), misalnya herring, brand, whip, chest, pud, jangkar. Ada pinjaman Finlandia kuno: badai salju, pangsit, tundra, walrus, herring, kereta luncur.
Pada abad XI-XVII. Nama-nama barang rumah tangga, pakaian, kain, hewan, istilah perdagangan dan urusan militer dipinjam dari bahasa Turki: mantel kulit domba, gaun malam, sepatu, tumit, stocking, kain kempa, kumach, bulu astrakhan, gudang, gudang, bilik, lemari , perapian, gubuk, pondok, baskom, besi, matras, gemetar, perangkap, kuda, kawanan, uang, arshin, barang, alang-alang, menjaga, pahlawan, pensil, kabut, kirmizi, coklat, dada, saku, besi cor, kepala, kekacauan.
Sebagian besar kata Yunani masuk ke bahasa Rusia sehubungan dengan adopsi agama Kristen: altar, malaikat agung, patriark, berhala, Setan, kanon, Injil. Tidak hanya gereja, tetapi juga kosakata sehari-hari dipinjam dari bahasa Yunani: roti, piring, boneka, tempat tidur, buku catatan, lentera, kapal, layar, ceri, pancake.
Pada era Peter I, banyak kata Jerman yang masuk ke bahasa Rusia, termasuk nama barang-barang rumah tangga, hewan, tumbuhan (dasi, jaket, kotak, pembuka botol, pretzel, bawang merah, kentang, pudel, dapur), istilah medis (rumah sakit, perban, bekas luka ), istilah militer (prajurit, perwira, kadet, kopral, kamp, lapangan parade, sayap, penyerangan), istilah kerajinan (meja kerja, pahat, penyambung, lidah dan alur, derek, kancing). Sehubungan dengan perkembangan kelautan pada periode yang sama, kata-kata Belanda masuk ke dalam bahasa Rusia: raid, panji, megafon, yacht, perahu, kunci, fregat, kapal penjelajah, navigator, pelaut, awak kabin, galangan kapal, kabin, palka.
Sejak abad ke-16. Kata-kata bahasa Inggris individual, terutama yang terkait dengan urusan maritim, juga merambah ke bahasa Rusia. Sejak abad ke-19 Istilah olahraga, teknis dan politik berasal dari bahasa Inggris ke bahasa Rusia, misalnya stasiun, kereta api, terowongan, ekspres, trem, traktor, kombinasi, tenis, olahraga, rekaman, mulai, selesai, pemimpin, klub, steak, puding, piknik, jaket , beranda , alun-alun
Pada abad ke-19 Bahasa Rusia mencakup kata-kata Perancis, termasuk kata-kata sehari-hari (jas, rompi, mantel, furnitur, kantor, salon, prasmanan, sup, kaldu, kolak, sayatan daging), istilah militer (garnisun, tambang, serangan, baterai, ruang istirahat, avant-garde , armada, skuadron), istilah politik (debat, parlemen), istilah artistik (plot, genre, sketsa, aktor).
Pertama-tama, istilah musik (aria, sonata, libretto, tenor, bass) dan beberapa kata lain yang diturunkan dari Italia ke Rusia: barikade, granat, barak, pasta, bihun, tangki, koran, vila, mata uang.
Sangat sedikit kata Spanyol yang masuk ke bahasa Rusia: gitar, serenade, tomat, marshmallow, dan beberapa lainnya.
Pada waktu yang berbeda (terutama pada abad 17-18), kata-kata dari bahasa Polandia masuk ke bahasa Rusia. Sebagian besar, ini adalah kosakata sehari-hari: kereta dorong, kereta, apartemen, pedagang, prajurit berkuda, juru tulis, kolonel, pengganggu, gila, roti, peterseli, selai, donat, kastanye, buah, gooseberry, membuang-buang waktu, mengemis, berjingkrak, menghormati, melukis, menggambar.
Kata-kata Latin masuk ke bahasa Rusia melalui buku-buku Slavonik Gereja Lama dan melalui bahasa-bahasa Eropa (Prancis, Jerman, Polandia). Banyak bahasa Latinisme diciptakan dalam terminologi ilmiah internasional modern. Misalnya, kata-kata seperti universitas, mahasiswa, profesor, kolokium, aksen, tanda baca, tanda hubung, intonasi, konstitusi, radiasi dan banyak lagi lainnya berasal dari bahasa Latin.
Sebagian besar kata pinjaman telah lama dikuasai oleh bahasa Rusia. Mereka bahkan tidak dianggap berasal dari bahasa asing. Beberapa kata pinjaman menarik perhatian karena ciri fonetik atau tata bahasanya.
Pinjaman yang umum digunakan dalam fungsinya tidak berbeda dengan kata-kata asli bahasa Rusia; pinjaman buku (misalnya, istilah ilmiah atau politik) tidak diketahui oleh semua penutur bahasa Rusia. Kisaran pinjaman akrab yang telah lama dimasukkan dalam bahasa tergantung pada spesialisasi dan pendidikan umum orang tersebut.
Dengan demikian, kosakata bahasa Rusia telah diisi ulang selama berabad-abad baik melalui pembentukan kata-kata baru berdasarkan bahasa Rusia asli, maupun dengan meminjam kata-kata dari bahasa lain. Proses pengembangan kosakata bahasa Rusia berlanjut hingga saat ini.
- Arti bahasa Rusia bagi masyarakat
Bahasa Rusia adalah bahasa tunggal bangsa Rusia, tetapi pada saat yang sama juga merupakan bahasa komunikasi antaretnis dan internasional. Banyak orang yang mendiami Rusia menggunakan bahasa ini untuk berkomunikasi satu sama lain: lebih mudah bagi Tatar dan Ossetia, Yakut, dan Kabardian untuk mencapai kesepakatan satu sama lain menggunakan bahasa Rusia, yang dalam hal ini berfungsi sebagai sarana komunikasi antaretnis.
Selain itu, di wilayah Rusia, bahasa Rusia adalah bahasa semua jenis komunikasi resmi - pekerjaan kantor, undang-undang, manajemen administrasi, proses hukum, dll. Ini adalah bahasa sains, pendidikan, dan bahasa media . Tanpa melanggar hak-hak bahasa nasional masyarakat yang mendiami Rusia, bahasa Rusia merupakan alat komunikasi yang memudahkan seseorang dalam menjalin kontak sosial dan interpersonal dalam berbagai bidang kegiatan dan kehidupan sehari-hari.
Bahasa Rusia dipelajari sebagai bahasa asing di banyak negara di dunia. Bahasa ini merupakan salah satu bahasa kerja di sejumlah organisasi dan lembaga internasional, khususnya Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Bahasa Rusia adalah bahasa fiksi terkaya, yang makna globalnya sangat luar biasa.
Bahasa Rusia adalah salah satu bahasa terindah di dunia dalam hal keragaman bentuk tata bahasa dan kekayaan kosa katanya. Ia selalu menjadi kebanggaan para penulis Rusia yang mencintai rakyat dan tanah airnya. “Orang yang memiliki bahasa seperti itu adalah orang yang hebat,” kata salah satu pakar kata Rusia yang hebat, I. S. Turgenev.
M. V. Lomonosov menemukan dalam bahasa Rusia “kemegahan bahasa Spanyol, keaktifan bahasa Prancis, kekuatan bahasa Jerman, kelembutan bahasa Italia” dan, di samping itu, “kekayaan dan keringkasan bahasa Yunani dan Latin dalam gambar. ” Membuktikan kepada orang-orang sezamannya kesesuaian penuh bahasa Rusia untuk sains, filsafat, dan fiksi, M.V. Lomonosov menarik perhatian mereka pada kekayaannya yang luar biasa: “Imajinasi dan penalaran filosofis yang paling halus,” tulisnya, “berbagai sifat dan perubahan alam yang berbeda yang terjadi dalam struktur dunia yang terlihat ini dan dalam alamat manusia, kita memiliki pidato yang layak dan mengungkapkan banyak hal... Siapa pun yang segera mempelajarinya lebih jauh (bahasa Rusia), dengan menggunakan konsep filosofis umum dari kata manusia sebagai pemimpin, akan melihat lapangan yang sangat luas, atau, lebih baik dikatakan, hampir tidak ada batasnya karena terdapat lautan."
A. S. Pushkin mencirikan bahasa Rusia sebagai bahasa yang “fleksibel dan kuat dalam ekspresi dan maknanya…”, “dapat berubah dan komunal dalam hubungannya dengan bahasa asing…”. Penyair besar Rusia sangat menghargai pidato rakyat Rusia, “kesegaran, kesederhanaan dan, bisa dikatakan, ketulusan ekspresi” dan melihat keunggulan utama bahasa sastra Rusia dalam kedekatannya dengan bahasa rakyat.
N. G. Chernyshevsky dalam artikelnya “Tentang produksi kata dalam bahasa Rusia” (1854) sampai pada kesimpulan “tentang keunggulan yang menentukan dari bahasa Rusia dibandingkan bahasa-bahasa Eropa lainnya dalam kekayaan dan keragaman produksi kata,” yaitu, teknik dan cara membentuk kata. A. M. Gorky juga berbicara tentang kekayaan bahasa Rusia: “Bahasa Rusia sangat kaya dan semuanya diperkaya dengan kecepatan yang luar biasa…”
Konstantin Dmitrievich Ushinsky menulis bahwa “setiap kata dalam suatu bahasa, setiap bentuknya adalah hasil pikiran dan perasaan manusia, yang melaluinya sifat negara dan sejarah masyarakat tercermin dalam kata tersebut.” Sejarah bahasa Rusia, menurut V. Kuchelbecker, “akan mengungkapkan... karakter orang yang berbicara bahasa tersebut.”
Itulah sebabnya semua sarana bahasa membantu mengungkapkan pikiran dan perasaan paling kompleks dari orang-orang, semua keragaman dunia di sekitar mereka dengan paling akurat, jelas dan kiasan. Bahasa nasional tidak hanya mencakup bahasa sastra yang baku, tetapi juga dialek rakyat, bentuk bahasa vernakular, dan profesionalisme.
Pendidikan dan pengembangan bahasa nasional merupakan proses yang kompleks dan panjang. Sejarah bahasa nasional Rusia dimulai pada abad ke-17, ketika bangsa Rusia akhirnya terbentuk. Perkembangan lebih lanjut bahasa nasional Rusia berkaitan langsung dengan perkembangan sejarah dan budaya masyarakatnya. Bahasa nasional Rusia dibentuk berdasarkan dialek Moskow dan sekitarnya. Bahasa sastra menjadi dasar bahasa nasional dan wajib menjaga kesatuan batinnya meskipun terdapat perbedaan dalam cara berekspresi yang digunakan. Norma suatu bahasa adalah penggunaan sarana linguistik yang diterima secara umum, kaidah-kaidah yang menentukan keteladanan penggunaan sarana linguistik. Pencipta bahasa sastra Rusia adalah A. Pushkin, yang menggabungkan bahasa sastra Rusia era sebelumnya dengan bahasa lisan umum. Bahasa zaman Pushkin pada hakikatnya masih dipertahankan hingga saat ini. Bahasa sastra menyatukan generasi-generasi yang hidup; masyarakat saling memahami karena menggunakan norma-norma bahasa yang sama.
Bahasa sastra ada dalam dua jenis - lisan dan tulisan. Keunggulan utama bahasa nasional Rusia diwujudkan dalam fiksi Rusia.
Keunikan bahasa nasional Rusia adalah bahasa negara di Rusia dan berfungsi sebagai sarana komunikasi antaretnis antara masyarakat Federasi Rusia.
Bahasa bukan hanya suatu sistem tanda, tetapi juga suatu bentuk kebudayaan suatu masyarakat yang terbentuk secara historis. Menurut V. Humboldt, “bahasa bukanlah jarum jam yang mati, melainkan ciptaan hidup yang memancar dari dirinya sendiri” (V. Humboldt. Karya terpilih tentang linguistik. - M., 1984. P. 275). Bahasa alami tidak muncul sebagai hasil perhitungan matematis oleh sekelompok “pencipta bahasa”, tetapi sebagai hasil upaya berabad-abad dari orang-orang yang tergabung dalam komunitas nasional yang sama yang ingin membuat ucapan mereka dapat dipahami secara umum dalam komunitas nasional. .
Bahasa Rusia telah berkembang selama berabad-abad. Kosakata dan struktur tata bahasanya tidak serta merta terbentuk. Kamus secara bertahap memasukkan unit-unit leksikal baru, yang kemunculannya ditentukan oleh kebutuhan baru pembangunan sosial. Struktur gramatikalnya lambat laun disesuaikan dengan penyampaian pemikiran yang lebih akurat dan halus mengikuti perkembangan pemikiran sosial dan ilmiah nasional. Dengan demikian, kebutuhan pengembangan kebudayaan menjadi mesin perkembangan bahasa, dan bahasa mencerminkan serta melestarikan sejarah kehidupan kebudayaan bangsa, termasuk tahapan-tahapannya yang sudah ketinggalan zaman.
Oleh karena itu, bagi masyarakat, bahasa merupakan sarana unik untuk melestarikan identitas nasional, nilai sejarah dan budaya terbesar.
Seperti yang ditulis W. Humboldt, “bahasa, apa pun bentuknya, selalu merupakan perwujudan spiritual dari kehidupan individu suatu bangsa” (V. Humboldt. Selected works on linguistik. - M., 1984. P. 72) dan , terlebih lagi, “bahasa adalah nafas, jiwa bangsa” (Ibid., hal. 303).
dll.............
Bahasa merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari masyarakat manusia secara keseluruhan dan setiap orang secara individu. Diketahui bahwa perbedaan utama antara manusia dan hewan adalah adanya bahasa verbal. Setiap anak belajar berbicara setelah lahir. Jika seseorang mempunyai suatu kelainan yang menyebabkan dia tidak dapat berbicara, dia sebagian besar “keluar” dari kehidupan. Orang-orang seperti itu selalu punya penggantinya - bahasa isyarat.
Jadi, bahasa merupakan alat komunikasi. Diketahui bahwa bahasa muncul ketika manusia perlu berkomunikasi satu sama lain. Awalnya ini adalah kata seru individu, kemudian serangkaian kata-kata tertentu. Seiring kemajuan perkembangan manusia, bahasa menjadi semakin kompleks, berkembang dan meningkat.
Telah terbukti bahwa bahasa diperlukan untuk perkembangan pemikiran manusia secara utuh. Semakin baik seseorang mengucapkan bahasa aslinya, semakin dalam, kaya, dan beragam pemikirannya.
Bahasa bukanlah kumpulan huruf dan kata yang acak. Ini mewakili sebuah sistem. Bahasanya sudah berkembang sedemikian rupa sehingga mempunyai banyak cabang. Ini adalah profesional, jargon remaja, berbagai bahasa rahasia (misalnya bahasa dunia bawah), dan sebagainya.
Di dunia modern, kita berbicara dan menulis menggunakan bahasa. Oleh karena itu, kami memiliki bahasa lisan dan tulisan. Penduduk desa dan kota kecil (terutama orang lanjut usia) menggunakan kata-kata dan ungkapan yang asing atau sama sekali asing bagi penduduk kota besar. Dan sebaliknya.
Artinya, penutur asli suatu bahasa mungkin mengalami kesulitan dalam memahami satu sama lain, karena mereka menggunakan dialek atau semacam jargon, dll. Namun, pada saat yang sama, ada satu “dasar” kata yang dapat dipahami oleh semua perwakilan bahasa. bangsa Rusia. Kumpulan kata (bahasa sastra) inilah yang memungkinkan orang untuk saling memahami dan berkomunikasi.
Bahasa Rusia dianggap sebagai salah satu bahasa paling kompleks dan kaya di dunia. Ini memiliki sejarah perkembangan yang panjang. Namun, seperti Rusia sendiri. Semua penulis dan penyair terhebat di negara kita juga memasuki sejarah bahasa Rusia. Bagaimanapun, merekalah yang membantunya berkembang, membuat perubahan di sana, mentransformasikannya. Anda dapat dengan mudah menyebutkan sejumlah nama tersebut. Ini adalah M.V. Lomonosov dengan teorinya tentang “tiga ketenangan”. Ini adalah N.M. Ajaran Karamzin tentang pidato salon yang elegan. Ini, tentu saja, adalah Pushkin, yang membawa kebangkitan besar pada bahasa sastra Rusia. Dan secara umum, semua penulis dan penyair berbakat mempengaruhi bahasa dengan karya-karya mereka.
Dengan demikian, kita dapat melihat bahwa bahasa melahirkan salah satu jenis seni utama – sastra. Munculnya sastra dikaitkan dengan kemampuan bahasa untuk mengungkapkan sedikit pun nuansa perasaan, suasana hati, dan pengalaman. Dan juga perlunya seseorang untuk berbagi semua itu dengan orang lain.
Ada banyak bahasa di dunia, asli dan indah. Namun beberapa di antaranya lebih tersebar luas di seluruh dunia, lebih populer. Mereka ingin mempelajarinya, atau kebutuhan memaksa mereka untuk mengetahuinya. Di dunia modern, bahasa internasional seperti itu tentu saja adalah bahasa Inggris. Popularitasnya yang ekstrim disebabkan oleh kekuatan ekonomi Amerika Serikat, serta pengaruh budaya pop Amerika terhadap generasi muda di seluruh dunia.
Untungnya, penduduk negara lain mulai memperlakukan bahasa ibu mereka dengan lebih hati-hati sebagai bagian integral dari budaya ibu mereka. Mereka memahami bahwa tanpa pengetahuan bahasa ibu, mereka akan mudah kehilangan akar, kehilangan jati diri, dan menjadi bukan siapa-siapa. Bagaimanapun, sudah lama diketahui bahwa bahasa mencerminkan visi individu setiap negara tentang dunia di sekitar mereka dan gagasan mereka tentang dunia tersebut. Dengan berhenti menggunakan bahasa ibunya, seseorang menghilangkan beberapa bagian penting dari kepribadiannya dan berubah menjadi orang yang berbeda.
Namun bukan berarti Anda perlu mengasingkan diri dan tidak memperhatikan bahasa orang lain. Sebaliknya, menurut saya, mengetahui setidaknya satu bahasa asing sangat berguna. Pengetahuan ini akan membantu Anda berkomunikasi dengan orang-orang dari negara lain dan membantu Anda mendapatkan teman baru. Selain itu, pengetahuan bahasa asing semakin kaya karena seseorang tenggelam dalam budaya lain “dari dalam” ia dapat membaca buku, menonton film dan mendengarkan musik dalam bahasa aslinya; Artinya, dia akan bisa lebih memahami orang-orang dari negara lain atau bahkan dari benua lain. Jadi, menurut pendapat saya, seseorang memperluas pengalamannya dan memandang dunia secara berbeda: lebih bebas dan lebih luas.
Dengan demikian, bahasa dan manusia tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Kehadiran bahasa memang sudah melekat pada fitrah manusia. Tidak diragukan lagi, perkembangan peradaban manusia dan setiap negara tentu memerlukan perkembangan bahasa nasional.
Bahasa merupakan sistem yang sangat sensitif dan luas: mampu memenuhi kebutuhan semua orang dengan berbagai karakteristik dan minat.
Bahasa ibu merupakan bagian dari kebudayaan nasional dan merupakan bagian yang sangat penting bagi setiap pembawa kebudayaan tersebut. Tentu saja bahasa nasional harus dilindungi, namun mengetahui dan menghormati bahasa lain sama pentingnya dengan mencintai bahasa ibu.
Sejak bahasa diakui sebagai fenomena yang berubah secara historis, hubungannya dengan sejarah masyarakat dan kebutuhan untuk mempelajarinya untuk tujuan sejarah dan yang tidak dapat dipisahkan darinya telah berulang kali ditekankan. Salah satu pendiri pertama linguistik sejarah komparatif, Rasmus Rask, menulis: “Keyakinan agama, adat istiadat dan tradisi masyarakat, institusi sipil mereka di zaman kuno - segala sesuatu yang kita ketahui tentang mereka - paling-paling hanya dapat memberi kita petunjuk. hubungan keluarga dan asal usul orang-orang ini.
Kemunculan mereka pertama kali di hadapan kita mungkin dapat menarik beberapa kesimpulan tentang keadaan mereka sebelumnya atau tentang cara mereka mencapai masa kini. Namun tidak ada cara untuk mengetahui asal muasal suatu bangsa dan ikatan keluarga mereka di zaman kuno, ketika sejarah sudah meninggalkan kita, yang sama pentingnya dengan bahasa.”
Dengan lebih pasti, aspek historis bahasa ditekankan oleh J. Grimm: “Dari semua penemuan manusia,” katanya, “yang dijaga dengan hati-hati dan diwariskan secara tradisional satu sama lain, yang mereka ciptakan sesuai dengan sifat yang melekat pada bahasa tersebut. Bagi mereka, bahasa tampaknya merupakan kekayaan yang paling besar, paling mulia, dan paling tidak dapat dicabut. Muncul langsung dari pemikiran manusia, beradaptasi dengannya, mengimbanginya, bahasa telah menjadi milik bersama dan warisan semua orang, yang tanpanya mereka tidak dapat hidup, sama seperti mereka tidak dapat hidup tanpa udara, dan yang mana mereka semua memiliki sebuah sama benarnya..."
J. Grimm mengungkapkan pandangannya tentang hubungan erat antara bahasa dan sejarah dengan sangat jelas: “Bahasa kita juga sejarah kita.”
Dalam perkembangan selanjutnya, ilmu bahasa terus-menerus beralih ke posisi metodologis ini, tetapi memodifikasinya sesuai dengan konsep linguistik umum dari satu arah atau lainnya. Jadi, A. Schleicher mengaitkannya dengan teorinya tentang dua periode dalam kehidupan bahasa (perkembangan dan pembusukan); para ahli neogrammar mengedepankan studi sejarah bahasa, tetapi, menafsirkannya sebagai fenomena psikologis individu, mereka merobeknya. jauh dari masyarakat. Sebaliknya, esensi sosial bahasalah yang ditekankan dengan segala cara oleh tren sosiologis dalam linguistik. Perwakilan dari arah ini, J. Vandries, menulis mengenai hal ini:
“Bahasa tidak akan ada di luar mereka yang berpikir dan mengucapkannya. Hal ini berakar pada kedalaman kesadaran individu: dari sana dibutuhkan kekuatannya untuk diwujudkan dalam suara ucapan manusia. Namun kesadaran individu hanyalah salah satu unsur kesadaran kolektif, yang menentukan hukum-hukumnya sendiri kepada individu. Oleh karena itu, perkembangan bahasa hanyalah salah satu jenis perkembangan masyarakat.” Dari sini ditarik kesimpulan umum tentang metode pembelajaran bahasa: “Hanya dengan mempelajari peran sosial bahasa seseorang dapat memperoleh gambaran tentang apa itu bahasa.”
Teori-teori Akademisi Acad. N. Ya. Marr, yang berusaha membangun paralelisme langsung antara kategori bahasa dan bentuk produksi, basis dan suprastruktur.
Sementara itu, seperti yang ditulis E. Benveniste, “ketika mereka mencoba membandingkan bahasa dan masyarakat secara sistematis, muncul perbedaan yang nyata.” “Oleh karena itu,” M. Cohen tampaknya mengikuti pemikiran E. Benveniste, “adalah benar untuk menyatakan bahwa segera setelah mereka mencoba membangun korespondensi langsung antara linguistik dan struktur sosial, mereka sampai pada kesimpulan negatif.”
Ahli bahasa Soviet juga berpandangan bahwa bahasa dan sejarah suatu bangsa berkaitan erat satu sama lain.
Dalam hal ini, mereka meneruskan tradisi keilmuan yang ditaruh dengan kesadaran bahasa sebagai fenomena yang berubah seiring berjalannya waktu dan yang telah melewati semua perkembangan ilmu bahasa selanjutnya, diperkaya dengan pemahaman tentang peran sosial bahasa. Hal terakhir ini menuntut agar pendekatan historis terhadap studi bahasa tidak lagi dibatasi oleh kerangka linguistik itu sendiri dan dihubungkan dengan sejarah masyarakat. Dengan kata lain, kita sekarang tidak hanya berbicara tentang sejarah bahasa, tetapi tentang sejarah bahasa sebagai fenomena sosial.
Dengan demikian, pendirian tentang hubungan antara bahasa dan masyarakat tetap menjadi landasan yang tak tergoyahkan bagi kajian ilmiah bahasa. Namun ketentuan ini tidak boleh diartikan terlalu sempit dan sepihak. Pertama, pembelajaran bahasa tidak bisa dibatasi hanya pada aspek sejarah saja. Kedua, ketika mempelajari bahasa dan sejarah suatu bangsa yang mempunyai hubungan erat satu sama lain, kita tidak boleh melupakan pola-pola perkembangan tertentu yang melekat, di satu sisi, pada bahasa tersebut, dan di sisi lain, pada penuturnya. bahasa - orang-orang.
Dengan demikian, dalam linguistik, masalah hubungan antara bahasa dan sejarah harus dilihat dari sudut pandang bagaimana struktur bahasa bereaksi terhadap fakta-fakta sejarah umum (bagaimana fakta-fakta tersebut dibiaskan dalam struktur bahasa). Dan ketiga, persoalan keterkaitan sejarah suatu bahasa dengan sejarah suatu bangsa tidak dapat dibatasi hanya pada satu arah dan hanya menelusuri pengaruh sejarah masyarakat terhadap perkembangan suatu bahasa. Tidak dapat dipungkiri bahwa berbagai jenis kontak bahasa (yang ditentukan oleh faktor sejarah dan teritorial), proses dan bentuk persilangan bahasa, hubungan antara bahasa dan budaya, permeabilitas berbagai bidang bahasa, hubungan bahasa. dengan struktur sosial masyarakat, dll juga berhubungan langsung dengan masalah ini d.
Di bawah ini, masalah hubungan antara bahasa dan sejarah akan dibahas dalam arti luas - dalam aspek individu yang paling signifikan. Tampaknya paling tepat untuk memulai dengan berbagai jenis kontak bahasa.
V.A. Zvegintsev. Esai tentang linguistik umum - Moskow, 1962.
Kata apa pun, frasa apa pun dalam suatu bahasa tidak dapat muncul begitu saja. Setiap kata adalah bagian dari kehidupan seseorang, suatu hal atau konsep penting bagi mereka. Setiap lelucon yang muncul dalam bahasa tersebut ibarat senyuman seluruh masyarakat. Setiap lagu, bahkan yang paling sederhana sekalipun, mencerminkan apa yang dikhawatirkan orang.
Misalnya, ketika pertanian kolektif muncul di negara kita, para petani mulai disebut petani kolektif. Kata inilah yang kemudian digunakan untuk memanggil seluruh penduduk desa tersebut. Dan selama Perang Patriotik Hebat, kata kasar “Fritz” muncul dalam bahasa Rusia. Ini adalah nama Jerman, dan kemudian semua orang Jerman dianggap musuh.
Sekarang, dalam bahasa Rusia, kata “tikus” tidak hanya berarti hewan pengerat, tetapi juga perangkat untuk komputer. Hal ini menunjukkan kemajuan teknologi di tanah air.
Dan betapa harta karun sejarah rakyat tersimpan dalam peribahasa, peribahasa, anekdot, lelucon, dan lelucon Rusia! Ambil contoh, pepatah “Mereka mengajarkan ABC, tapi mereka berteriak kepada semua orang.” Memang benar bahwa di masa lalu di sekolah, merupakan kebiasaan untuk membacakan huruf dan kata dengan suara keras bersama seluruh kelas untuk menghafalnya. Kebisingan saat itu sungguh luar biasa.
Lagu mencerminkan banyak sejarah negara. Mereka biasa bernyanyi tentang betapa asyiknya menunggangi tiga ekor kuda yang dilengkapi lonceng. Sekarang lagu-lagunya sudah didedikasikan untuk mobil dan motor cepat. Sebelumnya, mereka bernyanyi tentang perpisahan seorang gadis dari kekasihnya yang pergi berperang. Atau tentang bagaimana dia berjanji untuk menikah, tapi dia menipunya, dan gadis itu bunuh diri. Dan sekarang cinta menjadi berbeda, dan lagunya pun berubah.
Bahasa merupakan kronik nyata sejarah suatu bangsa. Ini seperti sebuah buku yang darinya Anda dapat membaca peristiwa-peristiwa paling penting dalam kehidupan masyarakat, suka dan dukanya.
Bahasa dan masyarakat. Bahasa dan budaya. Bahasa dan sejarah masyarakat
Derajat pentingnya bahasa dalam kehidupan setiap orang dan masyarakat secara keseluruhan memang tinggi. Bahasa digunakan sebagai alat komunikasi yang konstan dan utama antar manusia.
Selain itu, alat seperti bahasa mempunyai banyak fungsi, yang utama adalah sebagai cara penyampaian informasi dan cara membentuk pemikiran seseorang. Penting juga untuk dicatat bahwa salah satu dari delapan makna bahasa yang diketahui adalah orang.
Ini adalah makna usang yang membawa subteks dan makna mendalam dari konsep seperti bahasa. Banyaknya makna bahasa disebabkan oleh peran pentingnya dalam menjamin pengorganisasian manusia dan pembentukan masyarakat modern.
Tanpa bahasa tidak akan ada pembicaraan mengenai perkembangan manusia, baik sebagai individu maupun sekelompok orang yang membentuk apa yang biasa kita sebut masyarakat.
Bahasa dan masyarakat
Bahasa pada dasarnya adalah produk kerja kolektif, dan sungguh luar biasa bahwa bahasa diciptakan untuk mempersatukan orang. Hal ini menunjukkan hubungan fundamentalnya dengan masyarakat secara keseluruhan.
Ucapan manusia sendiri mempunyai sifat sosio-historis. Untuk menciptakan sesuatu yang baru atau mengubah yang lama, untuk menyampaikan pikiran, perasaan, pengetahuan atau sekedar saling mempengaruhi diperlukan tuturan.
Keberadaan bahasa sebagai alat utama komunikasi disebabkan oleh alasan sejarah, yang berarti bahwa begitu suatu masyarakat berhenti menggunakan bahasa tertentu, maka masyarakat tersebut akan mati. Pidato merupakan fenomena permanen yang ditemukan dan dikembangkan oleh manusia, namun tidak dapat hilang karena peristiwa sejarah.
Peran Kunci Bahasa terletak pada kenyataan bahwa, tidak seperti hal lain, hal ini berkontribusi pada pengetahuan tentang hukum perkembangan manusia dan dunia sekitarnya serta asimilasi pengetahuan yang diperoleh, yang diperlukan untuk segala jenis kemajuan.
Keunggulan peradaban modern seperti kebudayaan yang terus memperkaya dan perkembangan masyarakat justru disebabkan oleh sarana bahasa ini.
Dengan bantuannya warisan budaya dunia dan masyarakat yang berbeda diwariskan dari generasi ke generasi, berkat bahasa, prestasi umat manusia yang berkaitan dengan ilmu pengetahuan, teknologi, seni dan budaya digunakan oleh masyarakat modern dan terus berlanjut. kemajuan.
Bahasa dan sejarah masyarakat
Bahasa erat kaitannya dengan sejarah masyarakatnya. Pertama, bahasa memberi tahu kita tentang perubahan sejarah, kemajuan yang dialami negara asal kita.
Sarana komunikasi inilah yang mencerminkan perkembangan suatu masyarakat tertentu; dengan mempelajari transformasi yang terjadi di dalamnya, kita menjadi akrab dengan warisan sejarah negaranya.
Bahasa dan budaya
Ciri-ciri setiap bahasa ditentukan oleh mentalitas dan sejarah yang dialami suatu masyarakat tertentu. Di sini dapat ditelusuri keterhubungan antara bahasa dan budaya masyarakatnya, karena dialah yang dapat menunjukkan warisan budaya yang dimiliki suatu negara.
Oleh karena itu perlu dipahami bahwa bahasa seseorang harus diperlakukan dengan hati-hati, harus dihargai dan dilindungi. Bagaimanapun, itu mengandung warisan spiritual dan budaya, dan dengan memutarbalikkannya atau memiskinkannya, kita memperlakukan nenek moyang kita dan diri kita sendiri dengan hina.
Anda harus lebih sering memikirkan budaya bicara, karena ini sangat penting agar Anda merasa percaya diri dan berpendidikan.
Bahasa suatu masyarakat mungkin merupakan cerminan paling akurat dari mentalitas dan budaya mereka. Selain itu, bahasa diakui sebagai fenomena yang berubah secara historis. Kaitannya dengan sejarah masyarakat terlihat jelas, sehingga bahasa masyarakat sering digunakan untuk mempelajari sejarahnya. Salah satu pendiri pertama linguistik sejarah komparatif adalah Rasmus Rask. Ia percaya bahwa keyakinan agama, adat istiadat masyarakat, institusi sipil, dan komponen masyarakat lainnya penting dalam studi sejarah. Namun, semua sarana pengetahuan ini hanya memberikan petunjuk tentang asal usul masyarakat mereka, sedangkan bahasa adalah sarana paling penting untuk menyampaikan informasi yang telah sampai kepada kita sejak zaman dahulu.
Bahasa bukan hanya suatu sistem tanda, tetapi juga suatu bentuk kebudayaan suatu masyarakat yang terbentuk secara historis. Menurut W. Humboldt, bahasa bukanlah jarum jam yang mati, melainkan ciptaan hidup yang muncul dari dirinya sendiri. Bahasa alami tidak muncul sebagai hasil perhitungan matematis oleh sekelompok pencipta bahasa, tetapi sebagai hasil upaya berabad-abad yang dilakukan oleh orang-orang yang tergabung dalam komunitas nasional yang sama untuk membuat ucapan mereka dapat dipahami secara umum dalam komunitas nasional.
Bahasa Rusia telah berkembang selama berabad-abad. Kosakata dan struktur tata bahasanya tidak serta merta terbentuk. Kamus secara bertahap memasukkan unit-unit leksikal baru, yang kemunculannya ditentukan oleh kebutuhan baru pembangunan sosial. Struktur gramatikalnya lambat laun disesuaikan dengan penyampaian pemikiran yang lebih akurat dan halus mengikuti perkembangan pemikiran sosial dan ilmiah nasional. Dengan demikian, kebutuhan pengembangan kebudayaan menjadi mesin perkembangan bahasa, dan bahasa mencerminkan serta melestarikan sejarah kehidupan budaya bangsa, termasuk tahapan-tahapan yang sudah ketinggalan zaman.
Oleh karena itu, bagi masyarakat, bahasa merupakan sarana unik untuk melestarikan identitas nasional, nilai sejarah dan budaya terbesar. Seperti yang ditulis W. Humboldt, bahasa, apapun bentuknya, selalu merupakan perwujudan spiritual kehidupan individu suatu bangsa, terlebih lagi bahasa adalah nafas, jiwa bangsa.
Pertanyaan tentang asal usul bahasa Rusia biasanya dianggap erat kaitannya dengan kemunculan tulisan dalam bahasa Rus. Pandangan tradisional tentang asal usul tulisan Rusia Kuno yang berkembang di masa lalu dan dalam jangka waktu yang lama diungkapkan sebagai berikut. Surat itu muncul di Rus' sehubungan dengan adopsi agama Kristen, setelah pembaptisan resmi Rus' pada akhir abad ke-10. Kemudian, untuk pertama kalinya, buku tulisan tangan muncul dalam bahasa Sirilik dalam bahasa Slavonik Gereja Lama.
Sumber: ycilka.net, www.nado5.ru, www.testsoch.info, www.sdamna5.ru, referat54.ru
Mercusuar Faros - fakta menarik
Kecelakaan mobil dan roh jahat
Legenda Dogon : Nommo
Sphinx di Mars
Tengkorak Kristal dari Kota Batu Jatuh
Gunung Kailash. Teka-teki dan rahasia
Gunung Kailash, yang terletak di Tibet, selalu menarik banyak peziarah dari seluruh dunia. Menurut penelitian kelompok E.R. Muldasheva, ...
Kutukan Boyar Kuchka
Legenda Moskow kemudian mengingat dengan baik pemilik Moskow kuno, boyar Stefan Ivanovich Kuchka, yang memiliki Moskow hingga Yuri Dolgoruky, dengan paksa...
St Lawrence dari Chernigov tentang akhir zaman dan kedatangan Antikristus. Meterai Antikristus
Biksu Lavrentiy dari Chernigov memperingatkan dengan berlinang air mata bahwa Antikristus akan dengan sempurna menguasai semua tipu daya Setan, dan akan melakukan tanda-tanda palsu sehingga...
Gua Zeus
Pulau Kreta memang merupakan pulau mitos dan legenda. Fakta inilah yang memberi nama pada gua unik yang terletak di dataran tinggi pulau Lassithi. Ada...
Ubur-ubur raksasa
Ubur-ubur terbesar di dunia adalah ubur-ubur raksasa Arktik (Cyanea), yang hidup di Atlantik Barat Laut. Salah satu ubur-ubur ini terdampar di pantai...
HG Wells dan mesin waktu
"The Time Machine" - sebuah cerita oleh H.G. Wells, mungkin karya fiksi ilmiah besar pertamanya, dikerjakan ulang dari cerita pendek "The Argonauts of Time" ...
