Sekilas, jawaban atas pertanyaan ini sederhana: bahasa ibu saya adalah bahasa masyarakat saya. Namun inilah pernyataan menarik dari penyair Rusia yang luar biasa, Desembris, teman A. S. Pushkin, Wilhelm Kuchelbecker: “Saya orang Jerman menurut ayah dan ibu, tetapi tidak berdasarkan bahasa: sampai saya berusia enam tahun, saya tidak tahu sepatah kata pun Jerman; Bahasa alami saya adalah bahasa Rusia.”
Lalu, mungkinkah bahasa ibu adalah bahasa resmi tanah air kita – negara tempat kita dilahirkan dan tinggal? Namun, mengapa, misalnya, di negara asal saya, Ukraina, ada begitu banyak orang yang berbicara bahasa Ukraina dengan baik dan menyukainya, tetapi di rumah dan dengan teman-teman mereka hanya berbicara bahasa Rusia? Mereka lebih menyukai film dan acara TV Rusia, dan bahkan membaca ketujuh buku tentang Harry Potter dalam terjemahan Rusia, meskipun buku Ukraina biasanya muncul beberapa bulan sebelumnya. Dan contoh serupa dapat ditemukan di negara mana pun, kapan pun...
Untuk mencari jawaban yang benar atas semua pertanyaan ini, mari kita beralih ke salah satu pakar terbaik bahasa Rusia dan Ukraina, pencipta “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup” dan kolektor kamus Rusia-Ukraina pertama ,Vladimir Ivanovich Dahl. Ayahnya adalah orang Denmark sejak lahir, dan ibunya adalah orang Prancis.
Merenungkan masalah paling rumit dalam menentukan kewarganegaraan seseorang secara ilmiah, Dahl sampai pada kesimpulan: “Semangat, jiwa seseorang - di situlah Anda perlu mencari miliknya terhadap suatu bangsa. Bagaimana cara menentukan identitas roh? Tentu saja, melalui perwujudan roh – melalui pikiran. Siapa pun yang memikirkan bahasa apa adalah milik orang itu. Menurutku dalam bahasa Rusia."
Ahli bahasa modern telah menggunakan ide-ide mendalam Dahl untuk mendefinisikan konsep bahasa ibu. Jadi, bahasa ibu seseorang adalah bahasa yang biasa digunakannya untuk berpikir. Biasanya, ini adalah bahasa orang tua yang didengar dan diasimilasi oleh bayi sejak jam-jam pertama kehidupannya.
Setelah dewasa, tentu saja kami tidak lagi mengingat hal ini, tetapi ibu kami mulai berkomunikasi dengan kami segera setelah mereka pertama kali menggendong kami. Mereka berbicara kepada kami ketika mereka membedong kami, memberi kami makan, dan menidurkan kami. Terlepas dari reaksi verbal kami pada awalnya, mereka masih membuat jeda dalam pidato mereka yang diperlukan untuk merespons, dan kadang-kadang mereka sendiri yang menjawab untuk kami, memberikan contoh yang secara tidak sadar kami pelajari... Banyak pengetahuan linguistik dan keterampilan berbicara kami yang muncul, terima kasih pada pandangan pertama, komunikasi sepihak dengan ibu saya. Itu sebabnya di beberapa bahasa Eropa dan Asia tidak ada yang namanya bahasa ibu, melainkan ada bahasa ibu.
“Dan saya bisa berpikir dalam bahasa Rusia, Ukraina, Inggris, dan lebih banyak lagi dalam bahasa Prancis. Jadi, apakah saya memiliki empat bahasa ibu? Banyak orang mungkin memiliki pertanyaan serupa. Oleh karena itu, definisi tersebut perlu diperjelas.
Faktanya adalah ada perbedaan antara komunikasi verbal dan pemikiran verbal. Dengan lebih mudahnya, kita dapat diam-diam, tanpa membuka mulut, berkomunikasi dengan lawan bicara imajiner dan bahkan dengan diri kita sendiri dalam bahasa apa pun yang dipelajari (para ahli bahasa menyebut tindakan ini sebagai ucapan batin). Namun, ketika kita memikirkan rencana hidup kita satu bulan ke depan, cobalah memahami dan mengevaluasi tindakan tak terduga seorang teman, mencari argumen untuk percakapan serius dengan orang tua kita, menuliskan kesimpulan penting dalam buku harian pribadi kita, ketika kita merasa sangat buruk atau, sebaliknya, sangat baik - kita biasanya berpikir dalam bahasa ibu.
Mengapa ini terjadi? Ya, karena dalam bahasa ibu kita, kita memiliki kosakata yang lebih banyak dan tata bahasa yang lebih familiar. Bahasa ibu kita ibarat tangan kanan akal kita, sepatu usang pikiran kita. Dengan kata lain, bahasa ibu seseorang adalah bahasa yang paling mudah dan nyaman baginya untuk berpikir, merenung, menemukan, yaitu menggunakan pemikiran verbalnya dalam cara yang kreatif, produktif, dan konstruktif.
Karena alasan ini, pemahaman yang benar tentang bahasa ibu Anda juga penting. Menurut Organisasi Internasional Psikolinguistik Terapan (ICPL), ketika belajar dalam bahasa non-pribumi, perkembangan mental dan psikologis umum seorang anak melambat sebesar 20 hingga 40 persen. Tentunya artikel di atas menimbulkan pertanyaan lain. Dan jika ayah dan ibu mempunyai bahasa ibu yang berbeda, apa bahasa ibu anak tersebut? Apakah bahasa ibu selalu bahasa orang tua? Namun bagaimana menjelaskan contoh Dahl dan Kuchelbecker? Dalam kondisi apa Anda bisa menguasai beberapa bahasa seolah-olah bahasa asli? Bisakah seseorang mengubah bahasa ibunya selama hidupnya?..
Anda dapat menemukan argumen dan fakta untuk masalah bermasalah ini di artikel lain di situs yang sama - “Berapa banyak bahasa ibu yang dapat dimiliki seseorang?” (Pencarian internet: Svetozar – halaman Linguistik yang menghibur – bagian Bahasa dan masyarakat).
Namun, tidak cukup bagi seorang guru sejati untuk mengetahui kebenaran - ia harus menyampaikannya kepada murid-muridnya dalam bentuk yang jelas dan mudah diingat. Kami mendoakan Anda, rekan-rekan terkasih, inspirasi, ketekunan, dan semoga sukses!
V.I.KOVALYOV,
Ph.D. ped. Sains, guru bahasa dan sastra Rusia Sekolah Menengah No. 54, Lugansk
3 komentar di ““V.I. Kovalev. APA BAHASA ASLI SAYA?”
Dan saya kesal karena beberapa ilmuwan modern menulis artikel bukan berdasarkan hasil penelitian pribadi, melainkan berdasarkan pendapat orang lain. Dan kemudian, alih-alih mencari kebenaran dan menjawab pertanyaan-pertanyaan sederhana, mereka mencoba menyeret lawan-lawan mereka ke dalam lumpur, untuk mengatakan kepada mereka bahwa mereka tidak berpendidikan, berbeda dengan orang-orang hebat dan mengerikan, yang menganggap kutipan dan rujukan pada otoritas sebagai hal yang buruk. menjadi argumen yang paling penting. Ini bukan sains, tapi cara penegasan diri. Saya membaca artikel Anda dengan cermat. Dan bersenang-senang. Saya baru saja membayangkan bagaimana Anda, untuk mengetahui apa bahasa ibu seseorang, dengan mengancam memerintahkannya: “Ayo, pikirkan yang paling dalam! Tulis entri di buku harianmu!” Jangan bersembunyi di balik nama orang lain. Coba pikirkan)
Pak Associate Professor, dengan penuh percaya diri Anda mengatakan bahwa “Namun, ketika kita memikirkan rencana hidup kita untuk bulan depan, cobalah untuk memahami dan mengevaluasi tindakan tak terduga dari seorang teman, mencari argumen untuk percakapan serius dengan orang tua kita, tuliskan sebuah kesimpulan penting dalam buku harian pribadi kita ketika kita merasa sangat buruk atau , sebaliknya, itu sangat baik - kita, sebagai suatu peraturan (saya terhibur dengan ini "sebagai suatu peraturan". Apakah ini cara Anda mendefinisikan bahasa ibu Anda secara acak? Ini bukan aturan, tapi sebagai aturan? - pengguna), kami berpikir dalam bahasa ibu kami.” Namun hal ini hanya bisa dikatakan jika Anda sendiri cukup fasih berbahasa asing dan memiliki pengalaman komunikasi jangka panjang di dalamnya. Sehubungan dengan pertanyaan ini. Tolong beri tahu saya: a) bahasa asing apa yang Anda kuasai? Karena untuk menyatakan bahwa bahasa ibu adalah bahasa di mana seseorang memikirkan sesuatu yang tidak dapat dipikirkannya dalam bahasa asing, seseorang setidaknya harus mampu berbicara dan berpikir dalam bahasa asing tersebut. b) mengetahui jawaban Anda atas pertanyaan pertama, saya akan menanyakan pertanyaan kedua: atas dasar apa Anda memutuskan bahwa seseorang yang menguasai bahasa asing tidak dapat memikirkan hal-hal luhur di dalamnya? Apakah ada penelitian laboratorium yang mengkonfirmasi hal ini? Data dari ahli psikolinguistik yang Anda rujuk tidak mengacu pada bahasa ibu, tetapi pada bahasa yang digunakan seseorang untuk berkomunikasi dan berpikir dalam kehidupan sehari-hari, yaitu bahasa pertama yang fungsional. Namun anak-anak kita yang belajar di luar negeri, setelah memasuki lingkungan bahasa, mempelajari bahasa tersebut, menjadikannya yang pertama secara fungsional, cepat menyesuaikan diri dalam ruang pendidikan ini. Terlebih lagi, mereka sulit beradaptasi dengan pembelajaran dalam bahasa ibu mereka. Jadi, mengikuti logika Anda, apakah mereka mengubah bahasa aslinya? Singkatnya: “Anda menemukan sesuatu yang tidak masuk akal)))” (C)
Saya juga kesal karena ada “beberapa ilmuwan modern”. Secara pribadi, saya tidak menganggap kutipan dan tautan sebagai argumen utama. Ketika saya mencoba menemukan kebenaran dan menjawab pertanyaan-pertanyaan sulit, saya merenungkan penelitian klasik di bidang ini dan pengalaman saya sendiri. Bagaimanapun, saya senang atas reaksi Anda yang ceria dan ceria terhadap pemikiran sederhana saya. Bagaimanapun, “humor adalah penyelamat dalam gelombang kehidupan.”
Ada sekitar 7.469 bahasa di dunia pada tahun 2015. Tapi manakah yang paling umum di antara mereka? Menurut direktori Ethnologue yang terkenal, yang dikembangkan dan diterbitkan dalam bentuk cetak dan elektronik oleh organisasi nirlaba internasional SIL International, daftar bahasa yang paling umum digunakan di dunia (berdasarkan jumlah penuturnya) adalah sebagai berikut .
Melayu
Bahasa Melayu (termasuk bahasa Indonesia) adalah bahasa yang mencakup beberapa bahasa terkait yang digunakan di pulau Sumatera, Semenanjung Malaya, wilayah pesisir Kalimantan, Indonesia, dan Thailand. Ucapkan itu 210 juta Manusia. Ini adalah bahasa resmi Malaysia, Brunei, Indonesia dan salah satu dari empat bahasa resmi Singapura, serta bahasa kerja Filipina dan Timor Timur.
Bahasa Bengali berada di peringkat kesembilan dalam peringkat bahasa yang paling banyak digunakan di dunia. Ini adalah bahasa resmi Republik Rakyat Bangladesh dan negara bagian Benggala Barat, Assam, dan Tripura di India. Bahasa ini digunakan di beberapa bagian negara bagian Jharkhand, Mizoram dan Arunachal Pradesh di India, serta Kepulauan Andaman dan Nikobar. Ini adalah bahasa kedua yang paling banyak digunakan di India. Jumlah total penutur di dunia - 210 juta Manusia.
Bahasa Prancis adalah bahasa resmi Perancis dan 28 negara lainnya (Belgia, Burundi, Guinea, Swiss, Luksemburg, Republik Kongo, Vanuatu, Senegal, dll.), yang digunakan oleh sekitar 220 juta Manusia. Ini adalah bahasa resmi dan administratif di banyak komunitas dan organisasi internasional, seperti Uni Eropa (salah satu dari enam bahasa resmi), Komite Olimpiade Internasional, Perserikatan Bangsa-Bangsa dan lain-lain.
Bahasa Portugis adalah bahasa yang digunakan oleh lebih dari 250 juta orang tinggal di Portugal dan bekas jajahan Portugis: Brasil, Mozambik, Angola, Tanjung Verde, Guinea-Bissau, Sao Tome, Principe, Timor Timur dan Makau. Di semua negara ini, ini adalah bahasa resmi. Juga umum di Amerika Serikat, Perancis, Afrika Selatan, Bermuda, Belanda, Barbados dan Irlandia. Ini adalah salah satu bahasa resmi Uni Eropa dan organisasi internasional lainnya.
Bahasa Rusia adalah bahasa resmi Rusia, Kazakhstan, Belarus, Kyrgyzstan, dan Tajikistan. Tersebar luas di Ukraina, Latvia dan Estonia. Pada tingkat lebih rendah di negara-negara yang merupakan bagian dari Uni Soviet. Ini adalah salah satu dari enam bahasa resmi Perserikatan Bangsa-Bangsa dan bahasa yang paling banyak digunakan di Eropa. Semua orang di dunia berbicara bahasa Rusia 290 juta Manusia.
Bahasa Hindi adalah bahasa resmi yang digunakan di India dan Fiji 380 juta orang, terutama di wilayah tengah dan utara India. Di negara bagian Uttar Pradesh, Uttarakhand, Himachal Pradesh, Haryana, Madhya Pradesh, Bihar, Rajasthan, dan ibu kota Delhi di India, bahasa Hindi adalah bahasa resmi pemerintah dan bahasa pengantar utama di sekolah. Hal ini juga umum terjadi di Nepal, Pakistan, Malaysia, Indonesia, Suriname, Republik Mauritius dan kepulauan Karibia.
Urutan keempat dalam peringkat bahasa terpopuler di dunia adalah bahasa Arab. Ini adalah bahasa resmi semua negara Arab, serta Israel, Chad, Eritrea, Djibouti, Somalia, Komoro dan negara bagian Somaliland yang tidak dikenal. Itu diucapkan di seluruh dunia 490 juta Manusia. Bahasa Arab Klasik (bahasa Al-Quran) adalah bahasa liturgi 1,6 miliar umat Islam dan salah satu bahasa resmi Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Bahasa Spanyol atau Kastilia adalah bahasa yang berasal dari kerajaan Kastilia abad pertengahan di tempat yang sekarang disebut Spanyol dan menyebar selama Zaman Penemuan terutama ke Amerika Utara dan Selatan, serta sebagian Afrika dan Asia. Ini adalah bahasa resmi Spanyol dan 20 negara lainnya (Meksiko, Argentina, Bolivia, Kolombia, Chili, Kuba, Panama, Peru, dll.). Jumlah bahasa Spanyol yang digunakan di dunia 517 juta orang. Bahasa ini juga digunakan sebagai bahasa resmi dan bahasa kerja oleh banyak organisasi internasional, termasuk Uni Eropa, Perserikatan Bangsa-Bangsa, Persatuan Bangsa-Bangsa Amerika Selatan, dan lain-lain.
Bahasa Inggris adalah bahasa resmi Inggris Raya, Amerika Serikat, Irlandia, Kanada, Malta, Australia, Selandia Baru, serta beberapa negara Asia. Penyakit ini tersebar luas di beberapa bagian Karibia, Afrika, dan Asia Selatan. Secara total, bahasa Inggris adalah bahasa resmi di hampir 60 negara berdaulat dan banyak organisasi internasional global dan regional. Jumlah total penutur di dunia adalah 840 juta Manusia.
Bahasa yang paling banyak digunakan di dunia adalah bahasa Mandarin, yang dikenal sebagai Putonghua atau Mandarin, sekelompok dialek Tiongkok yang digunakan di utara dan barat daya Tiongkok. Ini adalah bahasa resmi Republik Rakyat Tiongkok, Taiwan dan Singapura. Selain itu, hal ini biasa terjadi di tempat tinggal diaspora Tiongkok: Malaysia, Mozambik, Mongolia, Rusia bagian Asia, Singapura, Amerika Serikat, Taiwan, dan Thailand. Menurut buku referensi Ethnologue, bahasa ini digunakan 1,030 juta orang.
Bagikan di media sosial jaringan
Bahasa asli... Banyak yang percaya bahwa mengetahui bahasa ibu adalah suatu kebahagiaan yang luar biasa, karena mengetahui bahasa ibu memberikan banyak hal kepada seseorang: baik rasa percaya diri maupun rasa bangga atas prestasi di bidang budaya spiritual. bangsanya, yang dapat dia pelajari dengan bantuan bahasa ibunya. Semua ini sangat penting bagi seseorang.
Sayang... beginilah cara kita biasanya menyapa seseorang ketika kita mempunyai perasaan terhangat padanya. Kata ini memancarkan cinta keibuan, kehangatan rumah, kegembiraan bertemu keluarga tersayang dan orang-orang terkasih. Ketika kita berbicara dalam bahasa ibu kita, kita juga memberikan kata itu bahasa arti khusus. Ini adalah bahasa yang digunakan oleh nenek moyang kita, kakek nenek kita, bahasa yang kita dengar sejak kecil, dan yang digunakan oleh ibu dan ayah kita, yang sangat kita cintai dan oleh karena itu bahasa ibu kita sangat kita sayangi.
Pengetahuan tentang bahasa ibu merupakan wujud dari rasa harkat dan martabat bangsa yang tulus dan kesadaran etnis yang tinggi, dan bahasa ibu mempunyai nilai yang tinggi. Merupakan instrumen utama untuk melestarikan dan mengembangkan budaya spiritual masyarakat.
Ada ribuan orang di planet bumi. Ini adalah ribuan bahasa, jumlah pastinya sulit dihitung - sekitar 7 ribu, tapi mungkin lebih. Tampaknya keragaman bahasa dan budaya yang sangat besar diciptakan oleh kejeniusan manusia, dan tidak ada yang perlu dikhawatirkan! Namun... saat ini ada kekhawatiran karena keragaman bahasa dan budaya yang menakjubkan ini terancam punah. Ada anggapan bahwa bahasa-bahasa menghilang lebih cepat dari sebelumnya. Para ilmuwan telah menghitung bahwa dalam beberapa dekade hanya akan tersisa setengah dari bahasa yang ada - hanya 3 ribu. Artinya, seiring dengan bahasa, budaya asli dan masyarakatnya sendiri akan hilang. Hal ini merupakan kerugian yang sangat besar bagi seluruh umat manusia, karena keragaman budaya merupakan kunci berkembangnya seluruh kebudayaan yang ada.
Pertama-tama, bahasa masyarakat yang paling kurang beruntung - penduduk asli - menghilang karena fakta bahwa orang lain (Inggris, Spanyol, Prancis, dan lainnya) datang ke tanah mereka, tempat mereka tinggal secara tradisional dan menjalani cara hidup tradisional. kehidupan, yang kerajaannya, berkembang, menaklukkan lebih banyak wilayah di Amerika, Afrika, Asia, dan Australia. Di wilayah pendudukan mereka memaksakan bahasa, budaya, dan agama mereka pada masyarakat adat. Itulah sebabnya kini bahasa yang paling banyak digunakan di dunia adalah Inggris, Spanyol, dan Prancis, dan bahasa masyarakat adat semakin menghilang. Ini adalah masalah yang serius dan banyak ilmuwan serta tokoh masyarakat yang prihatin akan hal ini memberikan peringatan, menulis artikel tentang perlunya tindakan segera untuk menyelamatkan bahasa, dan mengambil beberapa tindakan untuk mencatat, mempelajari, dan menghidupkan kembali bahasa masyarakat adat. Dunia telah menyadari bahwa dengan hilangnya bahasa, maka kekayaan keragaman budaya akan hilang dan semakin kusam.
Prihatin dengan hilangnya bahasa, badan khusus PBB untuk pendidikan, ilmu pengetahuan dan kebudayaan - UNESCO - menyusun Atlas Bahasa-Bahasa yang Terancam Punah di Dunia dan mencanangkan pada tahun 1999 Hari Bahasa Ibu Internasional, yang diperingati pada tanggal 21 Februari di seluruh dunia. Atlas Bahasa Terancam Punah pertama diterbitkan pada tahun 2001. Kemudian, dari 6.900 bahasa, 900 bahasa dinyatakan terancam punah. Delapan tahun kemudian, dalam Atlas edisi kedua, jumlah bahasa yang terancam punah sudah mencapai 2.700, atau meningkat tiga kali lipat! Penyelesaian masalah bahasa yang terancam punah memerlukan pengeluaran finansial yang besar, sehingga pemerintah hanya mendapat sedikit atau bahkan tidak ada perhatian dari masyarakat yang peduli.
Situasi bahasa di Rusia juga memprihatinkan. Banyak bahasa masyarakat adat yang menghilang, tidak hanya bahasa masyarakat kecil, tetapi juga bahasa banyak (Udmurt, Karelia, Buryat, dan lain-lain). Situasi ini sangat sulit di kalangan masyarakat adat di Utara, Siberia dan Timur Jauh - dari 40 bahasa, mayoritas diklasifikasikan sebagai bahasa yang terancam punah. Situasi ini sangat mengkhawatirkan di kalangan Oroch, Nivkh, Kets, Udeges, Selkups, Itelmens, Sami, Evenks, Shors, Yukaghirs dan lainnya. Kriteria utama untuk mengklasifikasikan suatu bahasa sebagai bahasa yang terancam punah adalah jumlah anak yang mengetahui bahasa ibunya. Jika sebagian besar anak-anak dan remaja tidak mengetahui bahasa ibu mereka, maka bahasa tersebut terancam punah, meskipun jumlah wakil rakyatnya ratusan ribu. Hal ini disebabkan karena dengan meninggalnya generasi tua maka tidak akan ada lagi penutur asli, karena bahasa tersebut belum berpindah dari generasi tua ke generasi muda.
Negara kita telah meletakkan dasar hukum untuk pelestarian bahasa masyarakat adat (Konstitusi Federasi Rusia, undang-undang tentang bahasa masyarakat Federasi Rusia), yang menyatakan bahwa “bahasa-bahasa tersebut masyarakat Rusia adalah warisan nasional negara Rusia”, bahwa “negara berkontribusi pada penciptaan kondisi untuk pelestarian bahasa masyarakat adat”, tetapi dalam kehidupan nyata kondisi untuk ini tidak diciptakan . Kebangkitan bahasa terutama dilakukan oleh para peminatnya. Mereka mencoba melakukan setidaknya sesuatu untuk melestarikan bahasa. Berkat petisi dan upaya mereka, klub dibuka, kelas bahasa ibu diajarkan di beberapa tempat, dan buku diterbitkan. Tapi ini jelas tidak cukup, tidak bisa menyelesaikan masalah dan bahasa terus menghilang. Kita memerlukan program negara yang ditargetkan untuk kebangkitan bahasa masyarakat adat Rusia dan pengeluaran finansial yang signifikan untuk itu.
Bahasa Shor adalah bahasa penduduk asli di selatan Kuzbass dan merupakan salah satu bahasa yang terancam punah. Ada sekitar 400 orang tersisa (3% dari total jumlah Shor) yang berbicara bahasa Shor, dan angka ini terus menurun. Dalam 20-30 tahun, mungkin tidak ada lagi penutur asli bahasa Shor dan bahasa tersebut akan mati. Artinya tidak akan ada puisi dan lagu berbahasa Shor, tidak akan ada ansambel, tidak akan ada Payram dan acara kebudayaan, tidak akan ada buku. Budaya Shor akan mati total. Para “Shorian” yang tersisa tidak punya pilihan selain mengubah identitas etnis mereka (dan hanya sedikit yang mampu melakukan hal ini), atau mereka akan menjadi semakin mabuk, jatuh ke dalam depresi, dan menjalani kehidupan yang menyedihkan, karena mereka akan kehilangan kekuasaan. pendukung utama dalam kehidupan multietnis modern adalah budaya dan bahasa Shor. Dari penjelasan di atas kita dapat menyimpulkan: masa depan Shor muda modern dan anak-anak mereka ada di tangan mereka - mereka perlu belajar bahasa Shor dari penutur asli bahasa Shor yang tersisa dan menciptakan lingkungan bahasa Shor dalam keluarga agar anak-anak mengetahuinya. bahasa ibu mereka dan berbicara dengan lancar. Anak-anak adalah masa depan bangsa. Jika mereka mempelajari bahasa ibu mereka, mereka dapat menularkannya kepada anak-anaknya dan bahasa tersebut tidak akan hilang. Pengetahuan tentang dua bahasa - Shor dan Rusia - cukup dalam kemampuan kaum muda Shor.
Meninggalkan bahasa ibu dapat menyebabkan tragedi, namun pengetahuan tentang dua bahasa atau lebih justru sebaliknya membuat seseorang lebih kaya secara spiritual, lebih sukses, lebih pintar dan lebih bahagia, membuka peluang baru dalam hidup, seiring dengan pengenalan seseorang dengan beberapa budaya dan mengambil dari mereka untuk perkembangannya yang terbaik. Di dunia global modern, bilingualisme (berbicara dua bahasa) dan multilingualisme (lebih dari dua bahasa) tersebar luas. Misalnya, di India dan Kamerun banyak yang berbicara dalam 3-4 bahasa, dan di Eropa - juga di Jepang - dua bahasa resmi (Jepang dan Inggris), yang dipelajari dan diketahui semua orang Jepang.
Sebagai penutup, saya ingin mengutip kata-kata indah dari ilmuwan besar Jerman Wilhelm von Humboldt: “Melalui keragaman bahasa, kekayaan dunia dan keragaman apa yang kita rasakan di dalamnya terungkap kepada kita, dan keberadaan manusia menjadi lebih luas bagi kita, karena bahasa memberi kita cara berpikir dan cara yang berbeda dan efektif. mengamati.”.
Hidup terus-menerus dalam lingkungan yang sama tidak memungkinkan untuk memahami sepenuhnya apa arti bahasa ibu bagi seseorang. Ketika tidak ada kesulitan dalam mengatasi kendala bahasa, hanya sedikit orang yang memikirkan peran komunikasi terhadap kondisi psikologis dan moral setiap individu. Terkadang hanya kedatangan orang asing yang bisa menggoyahkan kepercayaan dan kedamaian. Perbedaan bahasa sekecil apa pun dengan penduduk negara tersebut memperjelas betapa sulitnya seseorang tanpa memahami ucapan lawan bicaranya.
Pentingnya keterampilan berbicara dalam kehidupan seseorang
Sejak lahir, seorang anak ditanamkan pengetahuan dan keterampilan yang akan membantu dalam kehidupan. Dan berbicara adalah salah satu keterampilan terpenting yang dikuasai orang kecil. Ingatlah betapa canggungnya perasaan Anda ketika Anda tidak dapat memahami apa sebenarnya yang diinginkan seorang anak berusia dua tahun dari Anda. Mengoceh dan memutarbalikkan kata-kata, dia berusaha sekuat tenaga untuk menyampaikan sudut pandang, keinginan, emosinya. Dan jika sulit bagi orang dewasa untuk memahami “percakapan” seperti itu, maka terkadang hal itu bahkan lebih sulit bagi seorang anak. Terlepas dari semua upayanya, dia tetap tidak terdengar. Sejak usia inilah penting untuk membentuk pemahaman pada anak tentang apa arti bahasa ibu bagi seseorang, untuk menanamkan kecintaan pada kata-kata.
Bagaimana cara mendidik dalam bahasa ibu Anda?
Sangat penting untuk membantu anak-anak belajar bahasa. Dan ini tidak hanya berlaku untuk kurikulum sekolah. Di lembaga pendidikan, guru memoles dasar-dasar yang sudah diperoleh anak, memperluas kosa kata, dan memperbaiki beberapa kesalahan yang ada dalam tuturan anak dan lingkungannya. Namun Anda tidak bisa menaruh seluruh harapan hanya pada kurikulum sekolah yang dibatasi oleh ruang lingkup, waktu dan metode. Guru tidak selalu bisa menyampaikan kepada siswanya peran bahasa ibu dalam kehidupan seseorang. Berdiskusi, membaca, menonton film, mendengarkan lagu di lingkungan rumah yang santai akan menjadi kunci tidak hanya untuk menghabiskan waktu bersama, tetapi juga untuk melestarikan bahasa ibu.
Bahasa suatu masyarakat adalah cerminan jiwanya, warisan budayanya
Bahasa bukan hanya alat komunikasi antara orang yang berbeda. Makna bahasa ibu dalam kehidupan seseorang jauh lebih dalam dan penting. Dialah pembawa budaya, mentalitas, tradisi dan sejarah setiap bangsa. Ada lebih dari 6 ribu bahasa berbeda di dunia. Beberapa di antaranya serupa, dan perwakilan negara-negara tetangga dapat memahami bahasa lisan satu sama lain secara keseluruhan atau sebagian, yang lain sama sekali tidak dapat dipahami dan tidak memiliki kesamaan dengan dialek asli seseorang. Bahkan di negara yang sama, dialek yang berbeda mungkin digunakan.
Masing-masing dari mereka adalah puncak dari wilayah ini, jiwanya. Bagaimanapun, bahasa merupakan cerminan pemikiran seseorang, maupun sekelompok orang, seluruh bangsa. Hal ini merupakan komponen penentu persatuan bangsa, mempersatukan masyarakat yang berbeda-beda dalam semangat, cara hidup, dan aspek sosial. Pernyataan E. Sapir dengan sangat khas menggambarkan peran bahasa dalam pembentukan kebudayaan sebagai suatu fenomena dan kebudayaan seseorang: “Kebudayaan dapat diartikan sebagai apa yang dilakukan dan dipikirkan suatu masyarakat. Bahasa adalah cara seseorang berpikir.”
Tandang itu bagus, tapi kandang lebih baik
Semakin mudah seseorang memahami arti bahasa ibu, semakin jauh jaraknya dari rumahnya. Masalah ini sangat dirasakan oleh para perantau yang karena berbagai keadaan terpaksa meninggalkan tanah airnya. Kebutuhan akan komunikasi yang tidak dapat sepenuhnya dipenuhi dengan berbicara bahasa asing mendorong masyarakat untuk membentuk kelompok kepentingan, komunitas, dan diaspora. Seringkali komunitas seperti itu melestarikan tradisi yang telah berusia berabad-abad dengan lebih terhormat dan andal dibandingkan komunitas senegaranya yang tidak mengalami kesulitan serupa.
Sangatlah penting untuk memiliki kesempatan mendengar, berbicara, dan memahami bahasa ibu Anda setiap hari. Di dalamnya, itu adalah semacam jalan yang menghubungkannya dengan rumah dan orang-orang terkasih. Bukan tanpa alasan banyak orang, yang tidak mampu menanggung perpisahan dari tanah airnya dan menderita nostalgia, tidak mampu menetap di negeri asing. Seringkali penyebabnya bukan hanya karena aspek ekonomi, tetapi mentalitas dan kebiasaan yang berbeda. Ketidakmungkinan komunikasi bebas dalam bahasa yang Anda anggap menjadi kendala yang tidak dapat diatasi untuk mendapatkan tempat tinggal permanen di luar negeri.
Lagi pula, kurangnya latihan berbicara, menulis, dan membaca dapat menyebabkan lupa dan distorsi bahkan terhadap bahasa ibu yang telah digunakan seseorang sejak lahir. Tentu saja, beberapa ungkapan sehari-hari yang diserap dengan ASI tidak akan hilang selamanya, tetapi kosa kata, kemampuan berbicara dengan bebas dan tanpa aksen mungkin hilang. Yang lebih penting adalah mencoba melestarikan sebagian dari tanah air Anda, untuk menghargai dan memuliakannya melalui kata-kata.
Apakah perlu mengajari anak bahasa ibu mereka saat tinggal di luar negeri?
Bagi setiap orang, bahasa ibunya adalah bahasa yang mereka gunakan sejak lahir, ini adalah lagu pengantar tidur ibu, pertanyaan dan jawaban pertama. Namun, bagaimana dengan anak yang lahir di negara asing bagi orang tuanya, atau yang pindah ke daerah baru saat masih balita? Bagaimana cara menentukan bahasa mana yang merupakan bahasa ibu mereka? Bagaimana Anda bisa menjelaskan perbedaan antara dua cara berbeda dalam mengekspresikan pikiran dan perasaan Anda?
Kecenderungan dunia modern sedemikian rupa sehingga pengetahuan beberapa bahasa asing bukan lagi sekedar keinginan atau keinginan orang tua. Seringkali ini adalah suatu kebutuhan, yang tanpanya sulit untuk menavigasi kehidupan dewasa dan mendapatkan pekerjaan yang baik. Psikolog dan guru mengatakan bahwa belajar bahasa jauh lebih mudah bagi seorang anak daripada orang dewasa. Apalagi landasan dasarnya sudah diletakkan sejak usia masih sangat muda, bahkan sebelum bersekolah. Kemampuan otak untuk memahami informasi pada periode kehidupan ini sangatlah besar. Anak-anak yang tinggal di negara atau keluarga bilingual dapat dengan bebas berkomunikasi baik dalam bahasa yang diterima secara umum maupun dalam bahasa ibu mereka.
Sangat penting bagi orang tua untuk memberikan banyak perhatian pada bahasa aslinya, karena sekolah dan komunikasi dengan teman sebaya akan membantu anak berbicara dengan kompeten dan jelas dalam bahasa yang diperlukan untuk kehidupan. Tetapi ketidakhadiran atau kurangnya latihan sama sekali akan mengarah pada fakta bahwa bahasa ibu sepenuhnya terhapus dari ingatan, dilupakan dan benang tak kasat mata yang menghubungkan seseorang dan tanah airnya terputus.
Cara mengatasi kendala bahasa
Seringkali masalah komunikasi muncul karena ketidakmampuan seseorang dalam menyelesaikan masalah tersebut. Kosakata yang luas, pemahaman dasar-dasar tata bahasa, dan cara menyusun kalimat masih belum memberikan kesempatan komunikasi yang leluasa. Kesulitan tersebut terjadi karena kurangnya pemahaman terhadap bahasa lisan. Perolehan keterampilan yang diperlukan hanya terjadi selama komunikasi langsung, melalui membaca fiksi, majalah, dan menonton film. Pada saat yang sama, penting untuk tidak lupa meningkatkan pengucapan setiap kata dan frasa. Arti bahasa ibu seseorang akan membantu Anda mengetahui pengetahuan beberapa dialek. Dan hanya dengan merasakan perbedaannya Anda dapat benar-benar memahami betapa Anda mencintai negara dan bahasanya.
Menurut Konstitusi Rusia, bahasa Rusia adalah bahasa negara di seluruh Federasi Rusia, tetapi republik-republik tersebut diberi hak untuk menetapkan bahasa negara mereka sendiri. Menurut Undang-Undang Dasar, seseorang dan warga negara diberikan hak untuk menggunakan bahasa ibunya, untuk bebas memilih bahasa komunikasi, pendidikan, pelatihan dan kreativitas. Konstitusi juga menjamin hak seluruh rakyat Rusia untuk melestarikan bahasa ibu mereka dan menciptakan kondisi untuk pembelajaran dan pengembangannya.
Sekarang masalah mempelajari bahasa asli di entitas konstituen Federasi Rusia telah dialihkan ke kompetensi otoritas regional. Di sekolah-sekolah Rusia, 89 bahasa dipelajari, 39 di antaranya diajarkan.
Adygea
Pada tahun 2013, parlemen republik mengembalikan pelajaran wajib bahasa ibu bagi anak-anak Adyghe di sekolah-sekolah yang pengajarannya dilakukan dalam bahasa Rusia, yang dihapuskan pada tahun 2007. Jika diinginkan, orang tua dari anak-anak prasekolah juga dapat menugaskan anak-anak mereka ke dalam kelompok di taman kanak-kanak negeri, di mana pendidikan dan pelatihan dilakukan dalam bahasa Adyghe.
Pada tanggal 14 Maret, pada Hari Bahasa dan Tulisan Adyghe, Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan melaporkan hasilnya: di 43 lembaga pendidikan prasekolah, 4.759 anak belajar bahasa Adyghe, di 127 lembaga pendidikan prasekolah, anak-anak diajarkan dasar-dasarnya etnokultur, adat istiadat dan tradisi Adyghe. Semua sekolah berbahasa Rusia mengajarkan sejarah dan geografi Adygea, dan siswa berbahasa Rusia diberi kesempatan untuk memilih mempelajari bahasa Adyghe atau sastra Adyghe. Secara total, sekitar 22 ribu anak sekolah mempelajari bahasa Adyghe, dan lebih dari 27,6 ribu siswa mempelajari sastra Adyghe.
Altai
Para guru dan masyarakat Republik Altai secara rutin mengambil inisiatif untuk memperkenalkan pembelajaran wajib bahasa ibu mereka kepada anak-anak Altai. Beberapa tahun lalu, telah dilakukan upaya untuk mengesahkan undang-undang yang mewajibkan anak-anak Altai mempelajari bahasa ibu mereka, namun kejaksaan menilai hal tersebut akan melanggar hak mereka.
Pada tanggal 15 Maret di Gorno-Altaisk, pada Kurultai kesembilan orang Altai, sebuah resolusi diadopsi yang mengusulkan agar bahasa Altai wajib dipelajari oleh semua anak sekolah di republik, tanpa kecuali. Organisasi publik "Pusat Rusia" menentangnya. Menurut perwakilannya, hal ini pasti akan menyebabkan peningkatan sentimen protes di kalangan orang Rusia dan kelompok etnis non-tituler lainnya di wilayah tersebut, yang pada akhirnya dapat mengarah pada penghapusan status republik.
Bashkortostan
Republik ini memiliki undang-undang yang mengatur wajib belajar bahasa Bashkir sebagai bahasa negara. Jumlah jam belajarnya di sekolah ditentukan oleh lembaga pendidikan itu sendiri. Orang tua dari anak-anak Rusia secara teratur mengadakan protes dan mengupayakan pengenalan pembelajaran bahasa Bashkir secara sukarela. Menurut informasi mereka, pejabat pemerintah daerah memaksa manajemen sekolah untuk mengadopsi kurikulum dengan pengurangan jumlah jam pelajaran bahasa dan sastra Rusia. Pidato-pidato tersebut bahkan mempengaruhi posisi kawasan dalam salah satu peringkat ketegangan antaretnis.
Tidak hanya orang Rusia yang mengalami masalah dalam mempelajari bahasa ibu mereka di republik ini; seorang aktivis Chuvash baru-baru ini mengeluhkan pelanggaran bahasa dan budaya.
Buryatia
Masalah kemungkinan pengenalan wajib belajar bahasa Buryat di sekolah-sekolah republik sedang dibahas di kantor-kantor pemerintah dengan dukungan masyarakat luas. Pada bulan Januari, tokoh budaya dan seni republik ini menyerukan untuk tidak melupakan bahasa ibu mereka dalam video “Buryaad halaeree duugarayal!” - "Ayo bicara Buryat!" Kampanye publik ini didukung oleh sutradara Solbon Lygdenov dengan sejumlah film propaganda pendeknya; KVN pertama dalam bahasa Buryat baru-baru ini diadakan di republik tersebut.
Namun, para deputi Khural Rakyat memutuskan untuk membiarkan pembelajaran bahasa menjadi opsional. Beberapa deputi memprotes resolusi ini, namun amandemen yang diadopsi setelahnya tidak mengubah apapun secara signifikan.
Penentang gagasan wajib belajar bahasa Buryat di sekolah khawatir hal ini akan menimbulkan ketegangan antaretnis di republik ini.
Dagestan
Kekhasan Dagestan adalah penduduknya berbicara dalam 32 bahasa, meskipun hanya 14 kelompok etnis yang secara resmi diakui sebagai kelompok etnis. Pengajaran di sekolah dilakukan dalam 14 bahasa, sekolah dasar menggunakan bahasa ibu, pendidikan lanjutan dalam bahasa Rusia. Menurut Murtazali Dugrichilov, kolumnis untuk layanan Radio Liberty Kaukasus Utara, bahasa ibu di republik ini digunakan pada tingkat sehari-hari. “Di daerah pedesaan, hampir semua orang berbicara bahasa daerah. Di kota-kota besar, seperti Makhachkala atau Derbent, mengajar bahasa nasional adalah sebuah pilihan,” ujarnya.
Dalam waktu dekat, di Dagestan, atas usulan kepala republik, Ramazan Abdulatipov, sebuah komisi akan dibentuk untuk masalah bahasa Rusia dan bahasa masyarakat Dagestan. Diharapkan juga bahwa setelah penerapan undang-undang “Tentang bahasa masyarakat Republik Dagestan”, 32 bahasa di republik tersebut akan menerima status negara.
Direktur Institut Bahasa, Sastra dan Seni Pusat Ilmiah Dagestan, Magomed Magomedov, percaya bahwa setelah penerapan undang-undang tersebut, bahasa ibu akan menjadi wajib di sekolah. Pengalaman negatif republik nasional lainnya di Dagestan juga diperhitungkan - seperti yang dikatakan Magomedov, undang-undang akan melarang demonstrasi dan piket orang tua yang menuntut pengecualian mata pelajaran bahasa ibu dari daftar disiplin akademik wajib.
Ingushetia
Menurut undang-undang “Tentang bahasa negara Republik Ingushetia”, Ingush dan Rusia dipelajari sebagai bahasa negara di semua lembaga pendidikan republik.
Para ahli percaya bahwa untuk melestarikan dan mengembangkan bahasa Ingush, perlu dipastikan penggunaannya bersama dengan bahasa Rusia di semua bidang kehidupan di republik ini. Selain itu, ada pembicaraan di republik bahwa sekarang perlu untuk mengembangkan terminologi industri dalam bahasa Ingush, penggunaan penuh bahasa Ingush sebagai bahasa negara dan pengembangan metode pengajaran bahasa ibu di sekolah-sekolah republik. .
Kabardino-Balkaria
Di Kabardino-Balkaria, diskusi seputar masalah bahasa berkobar sehubungan dengan diadopsinya amandemen undang-undang “Tentang Pendidikan”. Sesuai dengan itu, bahasa nasional, Kabardian dan Balkar, akan dipelajari secara wajib sejak kelas satu oleh anak-anak yang bahasa tersebut merupakan bahasa ibu mereka.
Sementara itu, masyarakat meminta Kepala CBD tidak menandatangani perubahan tersebut. Menurut pendapat mereka, undang-undang tersebut “akan secara signifikan mengurangi jumlah siswa yang mempelajari bahasa Kabardian dan Balkar” dan akan menjadi “langkah signifikan untuk mempersempit ruang hidup mereka.” Mereka percaya bahwa pendidikan dan pelatihan di taman kanak-kanak dan sekolah dasar harus dilakukan dalam bahasa ibu mereka. Namun klausul yang diajukan saat pembahasan RUU tersebut tidak dimasukkan dalam versi final.
Kalmykia
Menurut undang-undang “Tentang bahasa masyarakat Republik Kalmykia”, di sekolah menengah di mana pengajaran dilakukan dalam bahasa Rusia, bahasa Kalmyk diperkenalkan sejak kelas satu sebagai mata pelajaran wajib sebagai salah satu bahasa negara republik. Namun para aktivis nasional menilai status bahasa Kalmyk sebagai bahasa negara masih bersifat deklaratif dalam lingkup penggunaannya. Sebagai contoh, mereka mengutip fakta bahwa acara budaya dan bahkan hari libur nasional diadakan secara eksklusif dalam bahasa Rusia.
Perwakilan dari kelompok etnis non-tituler tidak senang dengan situasi saat ini, namun tidak ada pernyataan publik mengenai topik ini.
Karachay-Cherkessia
Bahasa resmi di republik ini adalah Abaza, Karachay, Nogai, Rusia, dan Sirkasia. Pengajaran wajib bahasa asli oleh penutur asli di sekolah diatur dalam Konstitusi Republik Karachay-Cherkess. Selain itu, menurut Undang-Undang “Tentang Pendidikan”, bahasa ibu harus dipelajari sebagai mata pelajaran wajib di lembaga pendidikan yang pengajarannya dilakukan dalam bahasa Rusia. Namun ternyata, kewajiban tersebut tidak menjamin tingkat dan kualitas pendidikan yang memadai menurut para aktivis nasional. Sekarang di republik ini ada masalah mendesak untuk memperbarui konten buku teks tentang bahasa asli - Abaza, Karachay, Nogai, Circassian.
Karelia
Karelia adalah satu-satunya republik nasional Federasi Rusia yang hanya memiliki satu bahasa negara - Rusia. Permasalahan dalam meningkatkan status bahasa Karelia adalah sedikitnya jumlah perwakilan kelompok etnis ini dibandingkan dengan penduduk republik lainnya dan, sebagai akibatnya, rendahnya tingkat persebaran bahasa Karelia. Baru-baru ini, ketua Kongres Karelia, Anatoly Grigoriev, mengusulkan untuk memperkenalkan tiga bahasa negara di Karelia - Rusia, Karelian, dan Finlandia. Alasannya adalah janji pihak berwenang untuk memperkenalkan trilingualisme di Krimea.
Bahasa nasional secara opsional diajarkan di sekolah dasar dan dipelajari di universitas dan lembaga prasekolah. Menurut Kementerian Pendidikan, pada tahun 2013, lebih dari 6,5 ribu orang belajar bahasa Karelian, Finlandia, dan Vepsian di sekolah-sekolah republik.
Komi
Kementerian Pendidikan Komi memperkenalkan pembelajaran wajib bahasa Komi sejak kelas satu pada tahun 2011. Menurut Natalya Mironova, seorang karyawan Pusat Ilmiah Komi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Cabang Ural, hal ini menimbulkan ketidakpuasan terpendam di kalangan anak muda. “Siswa sekolah menengah tidak mengerti mengapa mereka harus menyia-nyiakan waktu berharga mereka dari persiapan Ujian Negara Terpadu matematika untuk belajar bahasa Komi,” kata peneliti.
Pada bulan September 2011, Mahkamah Konstitusi Komi mengeluarkan keputusan tentang wajib belajar bahasa Komi di sekolah-sekolah republik - baik untuk siswa Komi maupun non-Komi. Sekarang di republik ini, sekolah dapat memilih program pengajaran bahasa Komi - “sebagai bahasa ibu” (hingga 5 jam seminggu) dan “sebagai bahasa negara” (2 jam seminggu di kelas dasar).
Krimea
Konstitusi wilayah baru Rusia yang baru-baru ini diadopsi mengabadikan tiga bahasa negara - Rusia, Ukraina, dan Tatar Krimea. Pendidikan di sekolah akan dilakukan dalam tiga bahasa ini.
Orang tua dari anak-anak sekolah di Buryatia, Bashkiria dan Tatarstan telah mengajukan banding kepada Presiden Rusia dan sejumlah pejabat, termasuk dari pimpinan Krimea, dengan permintaan untuk mengkonsolidasikan studi sukarela bahasa Ukraina dan Tatar Krimea di republik tersebut. Para aktivis khawatir jika tidak, di masa depan, semua anak Krimea, apa pun kebangsaannya, akan diwajibkan mempelajari ketiga bahasa negara tersebut. Para penandatangan mencontohkan republik nasional mereka, di mana anak-anak sekolah harus belajar bahasa non-pribumi.
Mari El
Di Republik Mari El, di mana bahasa resminya adalah Rusia dan Mari (padang rumput dan pegunungan), studi wajib bahasa Mari El diperkenalkan pada tahun 2013. Para analis mencatat bahwa terdapat peningkatan ketidakpuasan di kalangan penduduk Rusia karena mereka dipaksa untuk belajar bahasa yang tidak mereka perlukan, namun sejauh ini belum ada pernyataan publik mengenai hal ini.
Mordovia
Republik memperkenalkan pelajaran wajib bahasa Erzya dan Moksha di semua sekolah republik pada tahun 2006. Awalnya, pembelajaran bahasa-bahasa ini hanya bersifat wajib di sekolah-sekolah nasional di daerah dan pemukiman dengan populasi padat Erzyan dan Mokshan. Sejak tahun 2004, mata pelajaran ini mulai diajarkan sebagai mata pelajaran pilihan di sekolah berbahasa Rusia.
Pada saat diperkenalkannya studi wajib bahasa Mordovia, terdapat manifestasi ketidakpuasan di pihak orang tua yang berbahasa Rusia. Kini, setelah 7 tahun, jumlah orang yang tidak puas telah menurun secara signifikan, dan suara mereka hampir tidak terlihat. Para guru mengatakan bahwa pengenalan mata pelajaran baru seiring berjalannya waktu mengubah sikap orang tua yang berkewarganegaraan non-Mordovia terhadap pembelajaran bahasa nasional.
Yakutia
Menurut hukum Republik Sakha "Tentang Bahasa", bahasa pengantar di sekolah menengah nasional adalah Sakha, Evenki, Even, Yukagir, Dolgan dan Chukotka, dan di sekolah berbahasa Rusia - Rusia. Di sekolah nasional, bahasa Rusia dipelajari sebagai mata pelajaran. Bahasa resmi setempat juga dipelajari sebagai mata pelajaran di sekolah-sekolah berbahasa Rusia di daerah di mana sejumlah kecil masyarakat di Utara tinggal secara padat.
Terlepas dari langkah-langkah yang diambil, tren positif dalam beberapa tahun terakhir hanya terlihat pada perkembangan bahasa Yakut. Bahasa asli sebagai metode komunikasi hanya terpelihara dengan baik di tujuh permukiman tempat masyarakat adat hidup kompak. Di ulus lain, bahasa asli praktis hilang. Mereka digunakan terutama oleh perwakilan generasi tua dan menengah, dan itupun hanya dalam kehidupan sehari-hari atau dalam keluarga yang mempertahankan cara hidup tradisional.
Ossetia Utara
Menurut undang-undang daerah tentang bahasa, orang tua, dengan mempertimbangkan pendapat anak-anak mereka, memiliki hak untuk memilih lembaga pendidikan dengan salah satu dari dua bahasa pendidikan dan pengajaran negara - Rusia atau Ossetia, yang meliputi Iron dan Digor dialek.
Seperti yang ditulis jurnalis Ossetia Zaur Karaev, mempelajari bahasa ibu di sekolah-sekolah republik adalah wajib bagi semua orang - Rusia, Armenia, Ukraina, Azerbaijan, dan semua negara lainnya. Namun bagi mereka yang tidak memiliki pengetahuan bahasa Ossetia yang baik, ada “kelas lemah” khusus - dengan sistem pembelajaran yang lebih sederhana dan pengajaran hampir seluruhnya dalam bahasa Rusia. Di kelas yang kuat, programnya jauh lebih kompleks. Namun, hal ini tidak membantu melestarikan bahasa Ossetia. Menurut Karaev, untuk beberapa alasan, sekitar sepertiga anak sekolah Vladikavkaz asal Ossetia belajar di bawah program yang disiapkan untuk membiasakan perwakilan kelompok etnis non-tituler yang tinggal di Ossetia Utara dengan bahasa Ossetia secara umum.
Tatarstan
Pimpinan republik telah dituduh menanamkan bahasa Tatar selama beberapa tahun sekarang. Di Tatarstan, di mana hanya separuh populasinya yang merupakan kelompok etnis utama, bahasa Tatar wajib dipelajari oleh semua orang. Orang tua dari anak-anak Rusia di Tatarstan secara rutin mengadakan protes dan bahkan menghubungi kantor kejaksaan mengenai diskriminasi terhadap anak-anak sekolah berbahasa Rusia, namun audit tersebut tidak mengungkapkan adanya pelanggaran.
Sementara itu, kaum nasionalis Tatar juga menyuarakan kekhawatirannya. Menurut mereka, status bahasa Tatar sebagai bahasa negara di republik ini hampir tidak terwujud - hanya ada sedikit kios informasi dalam bahasa nasional di jalan-jalan, tidak ada saluran federal negara bagian yang lengkap dalam bahasa Tatar, ada tidak ada universitas yang pengajarannya sepenuhnya dilakukan dalam bahasa Tatar.
Pihak berwenang resmi membantah pernyataan orang tua Rusia bahwa studi bahasa Tatar dilakukan dengan merugikan bahasa Rusia, dan klaim kaum nasionalis Tatar. Republik ini secara rutin melaksanakan proyek dan program bahasa, misalnya mempelajari bahasa nasional di taman kanak-kanak.
Tuva
Di Tuva pada tahun 2008, keadaan bencana bahasa Rusia tercatat. Menurut Valeria Kan, peneliti bidang sosiologi dan ilmu politik di Institut Penelitian Kemanusiaan Tuvan, pihak berwenang terpaksa memberikan perhatian terhadap masalah ini. Tahun 2014 dinyatakan sebagai tahun bahasa Rusia. Langkah-langkah sistematis sedang diambil untuk memastikan bahwa anak-anak di daerah pedesaan, pertama-tama, dapat menguasai bahasa ini. Menurutnya, bahasa Tuvan berjalan dengan baik. Wisatawan juga mencatat bahwa penduduk republik ini sebagian besar berbicara bahasa Tuvan satu sama lain, meskipun tanda-tanda dalam bahasa Rusia mendominasi di jalanan.
Sementara itu, jurnalis Tuvan Oyumaa Dongak berpendapat bahwa bahasa nasional sedang ditindas. Ya, di saya blog dia mencatat bahwa di antara penduduknya sulit menemukan orang Tuvan yang berbicara bahasa mereka sendiri dengan murni, dan bahkan pemerintah republik mempekerjakan sebagian besar orang yang tidak tahu bahasa ibu mereka. Pada saat yang sama, dia menunjukkan, kepala Tuva mengalokasikan 210 juta rubel untuk pengembangan bahasa Rusia, tetapi tidak ada untuk pengembangan Tuvan.
Udmurtia
Masalah wajib belajar bahasa nasional di sekolah pun tidak luput dari perhatian Udmurtia. Pada awal tahun, asosiasi Udmurt Kenesh mengajukan inisiatif serupa. Menurut mereka, pembelajaran wajib bahasa Udmurt oleh setiap orang akan membantu memerangi hilangnya bahasa Udmurt di keluarga-keluarga yang orang tuanya tidak berbicara dengan anak-anaknya, serta mengembangkan budaya multibahasa di kalangan penduduk republik.
Aktivis republik Rusia menentang keras hal ini. Pada bulan Februari, Dewan Negara Udmurtia menolak inisiatif untuk mempelajari bahasa Udmurt secara wajib di sekolah-sekolah republik. Menurut penjabat kepala Udmurtia, Alexander Solovyov, uang sudah dialokasikan dari anggaran setiap tahun untuk pengajaran bahasa nasional, yang dapat dipilih secara sukarela.
Khakassia
Seperti di banyak republik, di Khakassia, lingkungan linguistik nasional dipertahankan terutama di daerah pedesaan, di mana penduduk asli hidup dengan kompak.
Bahasa Khakass wajib diajarkan hanya di sekolah-sekolah nasional republik.
Sementara itu, calon ilmu politik Garma-Khanda Gunzhitova menyatakan di media bahwa di Khakassia, mulai 1 September 2014, wajib belajar bahasa Khakassian akan diperkenalkan dalam tiga program: untuk sekolah Rusia, Rusia-Khakass, dan sekolah Khakassian. Menurutnya, bahasa tersebut akan dipelajari dari kelas 1 hingga 11 dengan ujian.
Chechnya
Di Chechnya, bahasa nasional diajarkan di semua sekolah di republik sebagai mata pelajaran terpisah. Karena 95% penduduk republik ini adalah kelompok etnis tituler, tidak ada protes mengenai studi bahasa non-pribumi yang tercatat. Perlu dicatat bahwa di daerah pedesaan tidak ada masalah dengan bahasa Chechnya; sebaliknya, anak-anak di desa tidak bisa berbahasa Rusia dengan baik. Namun terlepas dari kenyataan bahwa bahasa nasional digunakan secara aktif dalam kehidupan sehari-hari, republik ini masih mencatat bahwa cakupan penggunaannya terus menyempit, seiring dengan menurunnya minat untuk mempelajari dan menggunakannya di masyarakat. Pada meja bundar terakhir, Kementerian Kebudayaan Republik Chechnya mencatat, menurut pendapat para peserta, proses pencampuran bahasa lisan dari bahasa ibu dan bahasa Rusia, serta kecenderungan perpindahan bahasa Chechnya secara bertahap. bahasa dari lingkup resmi.
Menurut direktur Institut Pengembangan Pendidikan Republik Chechnya, Abdulla Arsanukaev, pengenalan pengajaran di sekolah dalam bahasa ibu dapat berdampak positif pada bahasa Chechnya. Pemerintah, pada bagiannya, akan menyamakan bahasa Rusia dan Chechnya di tingkat resmi - untuk saat ini, aliran dokumen di pemerintahan dilakukan dalam bahasa Rusia. Komisi negara juga diharapkan akan dibentuk untuk pelestarian, pengembangan dan penyebaran bahasa Chechnya.
Chuvashia
Bahasa Chuvash dipelajari sebagai mata pelajaran wajib di sekolah-sekolah republik dan di sejumlah universitas di Chuvashia selama satu atau dua semester. “Pada awal pengajaran, banyak orang tua yang datang ke sekolah dan menentang anaknya belajar bahasa Chuvash. Namun hari ini saya dapat mengatakan dengan yakin: orang tua seperti itu sudah tidak ada lagi mengembangkan dan mengetahui bahasa asli Chuvashia dan, mungkin, ini benar,” kata Olga Alekseeva, guru bahasa dan sastra Chuvash di sekolah menengah No. 50 di Cheboksary.
Tingkat keparahan masalah bahasa di republik ini dapat dinilai dari kejadian baru-baru ini - pada tahun 2013, pengadilan di Chuvashia memutuskan jurnalis Ille Ivanov bersalah karena menghasut kebencian etnis untuk sebuah publikasi yang berbicara tentang posisi buruk bahasa Chuvash di republik tersebut. Diskusi seputar bahasa ibu juga semakin intensif dengan adanya reformasi bahasa baru-baru ini. Menurut aturan baru, beberapa kata Chuvash harus ditulis secara terpisah. Namun, frase yang dihasilkan dapat ditafsirkan dalam dua cara. Menurut para penentang reformasi, hal ini telah memiskinkan bahasa tersebut dan dapat menjadi katalis bagi Russifikasi bahasa tersebut.
Okrug Otonom Nenets
43 ribu orang tinggal di Okrug Otonomi Nenets, dimana sekitar 8 ribu di antaranya adalah masyarakat adat. Masalah utama dalam mempelajari bahasa Nenets adalah kurangnya buku teks dan guru. Di lembaga-lembaga pendidikan di distrik tersebut, jam-jam pembelajaran bahasa telah diperkenalkan, mata pelajaran pilihan telah diselenggarakan, tetapi jumlah guru tidak mencukupi.
Menurut ahli metodologi Lembaga Anggaran Negara "Pusat Pengembangan Pendidikan Regional Nenets" Lyudmila Taleyeva, spesialis seperti itu sudah lama tidak dilatih berdasarkan lembaga pedagogi pendidikan di distrik tersebut. Sebagian besar, bahasa ibu anak-anak diajarkan oleh guru bahasa dan sastra Rusia, yang pernah mempelajari bahasa Nenets sebagai siswa. Pengajaran dilakukan dengan menggunakan buku teks tata bahasa lama.
Okrug Otonom Yamalo-Nenets
Masyarakat adat di Okrug Otonom Yamal-Nenets menghadapi masalah serupa - kurangnya guru bahasa ibu dan guru yang memiliki hak untuk mengajar bahasa ibu mereka untuk sekolah nomaden, kurangnya metode pengajaran bahasa ibu untuk pemula, dan kurangnya penyediaan sekolah dengan alat bantu pengajaran dalam bahasa nasional.
Bahasa utama masyarakat adat di Utara di wilayah tersebut adalah Nenets, Khanty dan Selkup.
Okrug Otonomi Chukotka
Bahasa utama di Chukotka adalah Chukchi, Eskimo, dan Even. Pemerintah saat ini sedang mengembangkan Konsep pengembangan bahasa asli masyarakat adat di wilayah tersebut. Sejauh ini, Asosiasi Masyarakat Adat dan Minoritas Chukotka sendiri telah menyelenggarakan kursus untuk mempelajari bahasa Chukchi dan Even.
Bahasa Chukchi adalah bahasa komunikasi sehari-hari di antara mayoritas suku Chukchi - dalam keluarga dan dalam proses kegiatan ekonomi tradisional. Di sekolah-sekolah di desa etnis, bahasa Chukchi dipelajari di kelas dasar sebagai mata pelajaran wajib, dan di sekolah menengah atas sebagai mata pelajaran pilihan. Tidak ada pengajaran bahasa Chukchi di republik ini.
Okrug Otonom Khanty-Mansi
Menurut organisasi publik, dari 4 ribu Khanty dan Mansi yang tinggal di Ugra, hanya sedikit yang mengikuti kursus bahasa ibu. Perwakilan organisasi pemuda masyarakat adat di Utara bahkan mengusulkan untuk merampas manfaat nasional bagi mereka yang tidak mengetahui bahasa ibu mereka.
“Kaum muda memiliki sikap yang berbeda-beda terhadap bahasa ibu mereka. Ada yang fasih dalam dua bahasa, ada yang mengerti ucapan tapi tidak bisa berbicara sendiri, bahkan ada yang menganggap cukup hanya mengetahui bahasa Rusia, yang digunakan oleh mayoritas orang,” kata dia. presiden Organisasi pemuda masyarakat Ob-Ugric Nadezhda Moldanova. Ia juga prihatin dengan semakin berkurangnya minat generasi baru terhadap bahasa nasional. Karena rendahnya permintaan akan spesialisasi tersebut, departemen bahasa Finno-Ugric bahkan ditutup di Universitas Negeri Ugra.
Satu masalah
Hampir semua bahasa masyarakat Rusia menderita karena orang tua dan siswa sendiri lebih suka belajar bahasa Rusia. Hal ini tidak mengherankan - selain digunakan oleh sebagian besar penduduk negara tersebut, bahasa ini juga tetap menjadi satu-satunya bahasa komunikasi antaretnis di multinasional Rusia. Pengenalan Ujian Negara Bersatu juga berperan - siswa hanya perlu lebih memperhatikan bahasa Rusia untuk lulus ujian wajib. Bagaimanapun, bahasa ibu adalah dasar kebudayaan dan pelestarian etnis. Setiap daerah berusaha menyelesaikan masalah ini dengan caranya masing-masing.
Memaksa mereka yang bukan penutur asli untuk mempelajari bahasa nasional, seperti yang terlihat pada contoh Tatarstan, tidak memberikan hasil yang baik. Selain itu, hal ini juga menyebabkan munculnya orang-orang di wilayah tersebut yang percaya bahwa mereka tertindas atas dasar etnis. Situasi ini diperparah oleh kenyataan bahwa, tidak seperti semua masyarakat lain di negara tersebut, masyarakat terbesar - Rusia - menurut hukum yang ada di Rusia, tidak dapat memilih bahasa mereka sebagai bahasa ibu untuk dipelajari di sekolah, sehingga menolak untuk mempelajari bahasa tersebut. bahasa nasional.
Pengajaran bahasa ibu secara sukarela juga tidak membawa keberhasilan yang signifikan karena kurangnya minat generasi muda terhadapnya. Menyadari hal ini, penguasa di banyak daerah mulai memperkenalkan unsur bahasa ke dalam kehidupan sehari-hari - menerjemahkan undang-undang, buku-buku terkenal, dan tanda-tanda ke dalam bahasa nasional.
Rupanya, alat terbaik untuk melestarikan bahasa asli masyarakat adalah komunikasi dalam keluarga. Dan juga - mempraktikkan kegiatan tradisional. Oleh karena itu, masyarakat utara masih menggunakan bahasa ibu mereka untuk menunjukkan fenomena yang sulit diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.
Dengan meluasnya Internet, orang-orang yang tertarik untuk melestarikan budayanya pasti memiliki lebih banyak kesempatan untuk mempelajari bahasa ibu mereka. Namun bagi bahasa Rusia, World Wide Web justru sebaliknya, ternyata merugikan. Lebih banyak pinjaman luar negeri dan formasi baru mulai merambah ke dalamnya. Selain itu, kata-kata sering kali sengaja digunakan secara tidak benar secara online, yang juga berdampak negatif pada tingkat pengetahuan anak sekolah.
Seperti yang dicatat oleh Olga Artemenko, kepala Pusat Masalah Pendidikan Nasional dari Institut Federal Pendidikan dan Sains Kementerian Pendidikan dan Sains, bahasa Rusia yang digunakan secara massal secara bertahap berubah dari bahasa sastra menjadi bahasa sehari-hari. Di sekolah-sekolah di sejumlah republik, jam belajar bahasa Rusia di kelas dasar dikurangi. Pada saat yang sama dipelajari secara komunikatif dengan fungsi komunikasi antaretnis, dan bukan sebagai bahasa yang menjamin daya saing generasi muda.
Menurutnya, untuk meredakan ketegangan antaretnis dan meningkatkan mutu pendidikan bahasa, perlu dilakukan penyesuaian perangkat konseptual dan terminologis dalam peraturan perundang-undangan. Secara khusus, hapus konsep-konsep seperti “asli non-Rusia”, “non-pribumi Rusia”, “Rusia sebagai asing”. Hilangkan pertentangan antara bahasa ibu dan bahasa Rusia, karena bahasa Rusia juga merupakan bahasa ibu. Hapus bahasa Rusia dari status bahasa negara republik, hilangkan kesetaraan fungsionalnya.
Sebuah undang-undang yang menjelaskan aspek-aspek kompleks dari status hukum bahasa-bahasa masyarakat Federasi Rusia telah lama disiapkan oleh Komite Duma Negara untuk Kebangsaan. Namun, meski mendapat tanggapan positif dari daerah, pertimbangannya terus ditunda tanpa batas waktu.
