Awalnya, pangeran Slavia Timur hanyalah pemimpin pasukan, yang diundang oleh resolusi veche, yang pertama-tama mempertimbangkan kualitas dan kelebihan militernya. Di era yang sering terjadi peperangan dan serangan oleh suku-suku yang bermusuhan, pentingnya sang pangeran semakin meningkat. Lambat laun, ia memusatkan perhatiannya tidak hanya pada fungsi pemimpin militer, tetapi juga fungsi administratif dan peradilan. Kekuasaannya memperoleh karakter negara dan akhirnya menjadi turun-temurun. Pada saat yang sama, ada faktor-faktor yang menghambat penguatan otokrasi pangeran Kyiv di Kievan Rus.
Dalam menjalankan fungsinya, sang pangeran mengandalkan pasukan, yang di tangannya merupakan alat pemaksaan dan kontrol, pengumpulan upeti, perlindungan kepentingannya sendiri dan penduduk negara dari musuh. Itu dibagi menjadi "tertua" Dan "lebih muda". Mereka yang termasuk dalam pasukan “tertua” disebut laki-laki pangeran, atau bangsawan. Prajurit yang lebih muda dipanggil secara berbeda pada waktu yang berbeda dan di daerah yang berbeda: pemuda, anak-anak, gridi. Hubungan antara pangeran dan prajurit senior bersifat bawahan. Para bangsawan mengakui otoritas pangeran Kyiv dan diwajibkan untuk melayaninya. Pada saat yang sama, mereka memiliki hak untuk meninggalkan pangeran dan melayani tuan lain. Banyak prajurit senior, pada gilirannya, memiliki pasukan sendiri, yang menjadi sandaran mereka untuk mengatur wilayah yang mereka kendalikan. Para pangeran harus secara serius mempertimbangkan pendapat pasukannya ketika menyelesaikan masalah ini atau itu. Jadi, pada tahun 944, selama kampanye melawan Bizantium, atas saran para pejuang Igor berdamai dengan kaisar Bizantium. Belakangan, Svyatoslav, meskipun ada saran terus-menerus dari ibunya, Putri Olga, menolak untuk dibaptis, dengan alasan bahwa pasukannya tidak akan menyetujui hal ini. Putranya, Vladimir, memutuskan untuk masuk Kristen, lagi-lagi karena nasihat dari pasukannya. Pada tahun 945, atas desakan pasukannya, Pangeran Igor kembali ke tanah Drevlyans untuk mengumpulkan kembali upeti, yang menyebabkan kematiannya.
Penjaga junior- ini adalah orang-orang yang bergantung pada pangeran, orang-orang di istananya, yang bertugas sebagai pengawal pangeran, menjalankan tugas individu, dan memegang posisi kecil di pemerintahan. Dari kalangan prajurit, personel direkrut untuk mengisi berbagai posisi militer dan sipil di negara bagian: gubernur, posadnik, pendekar pedang, virnik, mytnik, dll. Sumber pendapatan pangeran dan pasukannya adalah: upeti dari penduduk subjek, dana dari perdagangannya, rampasan militer, biaya perdagangan dan pengadilan, denda, dan kemudian - pertanian patrimonial.
Mencoba mengatasi pemberontakan suku-suku yang secara paksa dimasukkan ke dalam negara, para pangeran Kiev pertama sering kali menenggelamkan mereka dalam darah, yang, bagaimanapun, tidak memberikan efek yang serius dan bertahan lama. Pada tahun 988, Vladimir Svyatoslavich, dengan tujuan mengkonsolidasikan tanah-tanah secara tegas di dalam negara, memperkenalkan lembaga tersebut pangeran-deputi, menempatkan putra-putranya untuk memerintah di titik-titik strategis terpenting Rus, serta di negeri-negeri di mana kecenderungan separatis sebelumnya sangat kuat.
Bangsa Varangia menyebut Rus Kuno sebagai Gardarika, yaitu negara kota. Namun, tidak seperti kota-kota di Eropa Barat, yang muncul sebagai pusat kerajinan dan perdagangan, kota-kota Rusia terutama berfungsi sebagai pusat administrasi dan politik. Sebagian besar kota di Rus Kuno berukuran kecil dan hanya merupakan pemukiman berbenteng. Namun bersama mereka ada juga kota-kota yang cukup besar, terdiri dari pusat benteng - detinets, atau Kremlin, di sekitarnya terdapat pemukiman yang dihuni oleh pengrajin dan pedagang. Penduduk kota bersenjata. Milisi rakyat kota ini dipimpin oleh seribu orang, yang pernah dipilih oleh dewan kota, dan kemudian diangkat oleh pangeran. Selama pembentukan negara Rusia Kuno di kota-kota, malam, menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan undangan dan pengusiran pangeran, deklarasi perang dan berakhirnya perdamaian, penerapan undang-undang tertentu, dll. Pemerintah kota, yang dipilih secara demokratis pada pertemuan veche - "tetua kota" - adalah bagian dari pangeran dewan bersama dengan para prajurit. Namun, sudah pada abad ke-11. Veche di sebagian besar wilayah Rus secara bertahap kehilangan peran dan signifikansinya sebelumnya, banyak fungsinya dialihkan ke tangan para pangeran.
Pada mulanya belum ada hukum dan peraturan tertulis, sehingga masyarakat hidup menurut norma hukum adat, yaitu menurut adat istiadat. Salah satu perjanjian antara Rus dan Byzantium, yang dibuat pada abad ke-10, menyebutkan "Hukum Rusia" yang menurut sejarawan merupakan hukum umum. Di antara adat istiadat yang ada di Rus bisa disebut talion – adat pertumpahan darah. Jika salah satu anggota klan terbunuh, kerabatnya harus membalas dendam pada si pembunuh. Akan tetapi, adat-istiadat dari suku-suku yang berbeda seringkali saling bertentangan, dan ketika mereka terpecah-pecah, menetap bercampur dengan suku dan marga lain, yaitu dengan terbentuknya satu negara, bukan lagi adat yang diwajibkan, melainkan hukum yang timbul darinya. negara. Seperangkat hukum disebut "Kebenaran Rusia" secara bertahap terbentuk di Rus sejak awal abad ke-11. sampai pertengahan abad ke-13. Ini dimulai di bawah pemerintahan Yaroslav yang Bijaksana dengan penciptaan “Kebenaran Rusia”, atau, sebagaimana juga disebut, “Kebenaran Paling Kuno”. “Pravda” Yaroslav membatasi (tetapi belum sepenuhnya menghapuskan) pertikaian berdarah. Kini lingkaran Avengers tidak lagi mencakup seluruh klan, melainkan hanya kerabat terdekat korban. Perseteruan darah bisa digantikan dengan denda. Jadi, untuk pembunuhan orang bebas, denda sebesar 40 hryvnia diberikan. “Kebenaran Paling Kuno” juga menentukan hukuman untuk kejahatan lainnya. Belakangan, "Kebenaran Paling Kuno" dilengkapi dengan "Kebenaran Yaroslavich", yaitu putra-putra Yaroslav, yang muncul pada awal tahun 70-an abad ke-11. sebagai respons terhadap gelombang pemberontakan petani dan perkotaan. "Pravda Yaroslavich" menghapuskan pertikaian darah. Berdasarkan besarnya denda yang dikenakan untuk pembunuhan orang-orang yang termasuk dalam kategori sosial yang berbeda, seseorang dapat menilai tingkat stratifikasi sosial pada paruh kedua abad ke-11. Untuk pembunuhan rekan pangeran (ognishchanin, tiun, pendekar pedang, penatua) dikenakan denda sebesar 80 hryvnia. Itu 16 kali lebih tinggi dari denda karena membunuh seorang smerd, yaitu 5 hryvnia. Hukuman juga diberikan untuk pelanggaran terhadap properti pangeran (tanah, ternak, dll.).
Kodifikasi di Rus Kuno berakhir dengan terciptanya "Piagam" Vladimir Monomakh pada tahun 1113, yang menjadi komponen lain dari "Kebenaran Rusia". Dengan demikian, “Kebenaran Rusia” mendefinisikan hukuman atas serangan terhadap kehidupan dan kesehatan masyarakat, serta properti mereka. Hukuman utama untuk kejahatan serupa di Rusia Kuno setelah penghapusan pertumpahan darah adalah denda. Kadang-kadang, misalnya untuk pembunuhan berencana, hukumannya adalah banjir (pengasingan) dan penjarahan harta benda pelaku. Untuk pembunuhan dalam pertengkaran atau perkelahian, pelaku dikenakan denda. Jika pembunuhnya tidak diketahui, maka denda (wild vira) ditanggung oleh masyarakat di wilayah tempat terjadinya pembunuhan tersebut.
“Jika seseorang membunuh suami seorang pangeran sebagai perampok, dan (anggota vervi) tidak mencari pembunuhnya, maka vira untuknya sebesar 80 hryvnia harus dibayarkan kepada vervi yang tanahnya ditemukan orang yang dibunuh itu. ; dalam kasus pembunuhan seseorang, bayar vira (pangeran) sebesar 40 hryvnia ".
bahan Pravda Rusia
Struktur sosial masyarakat Kievan Rus
Populasi negara Rusia kuno, menurut berbagai perkiraan, berkisar antara 5 hingga 9 juta orang.
Yang memimpin Rus adalah keluarga Rurikovich - Adipati Agung Kiev dan kerabatnya. Pangeran menikmati kekuasaan yang besar. Dia memimpin tentara, mengatur pertahanan negara dan mengarahkan semua kampanye penaklukan. Di bekas kerajaan suku, saudara laki-laki dan putranya memerintah atas nama pangeran besar Kyiv.
Pasukan senior
Mantan pangeran suku dan orang-orang terbaik pada periode “demokrasi militer” merupakan pasukan senior, lapisan pasukan teratas. Mereka disebut bangsawan dan merupakan dewan permanen (“Duma”) sang pangeran.
Pasukan junior
Pasukan junior adalah prajurit biasa (“gridi”, “pemuda”, “anak-anak”). Dari pasukan junior, pasukan pribadi pangeran direkrut, yang bertugas untuknya.
Sejak periode pra-negara, druzhina masuk ke dalam struktur sosial Kievan Rus. Namun pada periode ini terbagi menjadi lebih tua dan lebih muda.
Orang-orang secara pribadi adalah penduduk bebas di Kievan Rus. Berdasarkan pekerjaan, masyarakat dapat menjadi pengrajin perkotaan dan petani komunal.
Pengrajin merupakan kelompok penduduk Rus yang cukup besar. Ketika pembagian kerja sosial meningkat, kota menjadi pusat pengembangan kerajinan tangan. Pada abad ke-12. di kota Rus' terdapat lebih dari 60 spesialisasi kerajinan; pengrajin menghasilkan lebih dari 150 jenis produk besi. Pertumbuhan kota dan perkembangan kerajinan dikaitkan dengan aktivitas sekelompok penduduk seperti pedagang. Perjanjian Rusia-Bizantium tahun 944 memungkinkan kita berbicara tentang keberadaan profesi pedagang yang independen.
Para petani bersatu menjadi komunitas pedesaan - verv, yang terdiri dari keluarga-keluarga yang mandiri secara ekonomi. Kata "tali" paling sering dikaitkan dengan tali, yang mungkin digunakan untuk menandai area tertentu.
Masyarakat memiliki wilayah tertentu dan bertanggung jawab atas ketertiban umum di dalamnya kepada negara (atas mayat yang ditemukan di wilayahnya harus membayar atau mencari dan mengekstradisi pembunuhnya), membayar denda - vira - untuk anggotanya, memiliki tanah , yang secara berkala dibagikan kepada keluarga-keluarga.
Vladimir I (Santo) Svyatoslavovich (meninggal tahun 1015), Pangeran Novgorod (dari tahun 969), Adipati Agung Kiev (dari tahun 980). Putra bungsu Svyatoslav. Berkuasa di Kyiv setelah 8 tahun perang internecine. Menaklukkan Vyatichi, Radimichi dan Yatvingian; bertempur dengan Pecheneg, Volga Bulgaria, Byzantium dan Polandia. Di bawahnya, garis pertahanan dibangun di sepanjang sungai Desna, Osetr, Trubezh, Sula, dll., dan kota Kyiv dibentengi kembali dan dibangun dengan bangunan batu. Pada tahun 988-990 memperkenalkan agama Kristen sebagai agama negara. Di bawah Vladimir I, negara Rusia Kuno memasuki masa kejayaannya, dan otoritas internasional Rus diperkuat. Dalam epos Rusia disebut Matahari Merah. Dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia.
Pasukan yang sebelumnya hanya menjalankan fungsi militer, dari akhir abad ke-10. semakin berubah menjadi alat kekuasaan negara. Para pejuang melaksanakan berbagai perintah Grand Duke (dalam urusan militer, dalam pemerintahan negara, di bidang hubungan diplomatik). Pada saat yang sama, sang pangeran terpaksa mempertimbangkan pendapat pasukannya. Kronik tersebut mengutip sebuah kasus ketika sebuah pasukan menyatakan ketidakpuasannya terhadap kekikiran Vladimir, yang memajang piring kayu selama pesta; Sang pangeran, mengingat hilangnya pasukannya lebih berharga daripada perak dan emas, memenuhi permintaannya. Di kota-kota, sang pangeran mengandalkan para boyar-posadnik, di ketentaraan - pada gubernur, yang biasanya juga merupakan perwakilan dari keluarga boyar terkemuka.
Kelompok utama populasi Kievan Rus adalah anggota komunitas bebas - manusia.
Populasi Kievan Rus yang semi-independen
Pada awal abad ke-12. Sekelompok orang semi-ketergantungan muncul - pengadaan. Paling sering mereka adalah anggota komunitas yang bangkrut yang menjadi penjerat karena menerima pinjaman - “kupa”. Sambil melunasi utangnya, pembeli dapat menggarap tanah majikannya, namun pada saat yang sama ia tetap memelihara tanah pertaniannya. Undang-undang melindungi pembeli dari kemungkinan keinginan pemilik untuk mengubahnya menjadi budak berkulit putih (yaitu, budak utuh). Pembelian itu merampas kebebasan pribadinya, tapi dia bisa menebus dirinya sendiri dengan membayar utangnya. Namun jika si pembeli mencoba melarikan diri, ia menjadi budak sepenuhnya.
“Kebenaran Rusia” adalah kode hukum Rusia kuno. Ini mencakup norma-norma individual dari "Hukum Rusia", Kebenaran Yaroslav yang Bijaksana (yang disebut Kebenaran Paling Kuno), Kebenaran Yaroslavich, Piagam Vladimir Monomakh, dll. Didedikasikan untuk perlindungan kehidupan dan harta benda tentang prajurit dan pelayan pangeran; anggota komunitas pedesaan dan warga kota yang bebas; mengatur kedudukan orang-orang yang menjadi tanggungan; menguraikan aturan-aturan kewajiban dan hukum waris, dll. Disimpan dalam 3 edisi: Singkat, Panjang, Ringkas (daftar abad 13-18).
Sekelompok kecil penduduk Rus yang semi-tergantung adalah ryadovichi. Kehidupan mereka, menurut “Kebenaran Rusia,” hanya dilindungi dengan denda 5 hryvnia. Kemungkinan besar ada hubungannya dengan penyusunan serangkaian perjanjian. Mungkin ryadovichi adalah tiun yang mengadakan perjanjian, pemegang kunci, suami dari budak, serta anak dari perkawinan budak dan orang merdeka. Ryadovichi sering melakukan tugas administratif kecil untuk majikannya.
Populasi yang bergantung pada Kievan Rus
Kelompok penduduk yang sepenuhnya bergantung termasuk budak, yang dikenal sebagai pelayan dan budak. Mungkin, pelayan adalah nama awal, budak - nama belakangan. Penjelasan lain yang mungkin: pelayan adalah budak dari tawanan perang, budak adalah budak internal. Budak tidak berhak menjadi saksi di pengadilan; pemiliknya tidak bertanggung jawab atas pembunuhannya. Tidak hanya budaknya, tetapi semua orang yang membantunya dihukum karena melarikan diri. Sumber perbudakan adalah penawanan, menjual diri sebagai budak, mengawini budak atau mengawini budak, mengabdi pada pangeran (tiun, pengurus rumah tangga) tanpa kontrak yang sesuai. Di Rusia terdapat perbudakan patriarki, ketika budak terlibat dalam pekerjaan rumah tangga, namun perbudakan klasik Romawi tidak ada. Sebagian besar budak melakukan pekerjaan kasar. Nyawa mereka dihargai lima hryvnia. Namun pada saat yang sama, budak bisa menjadi manajer, pengawas, dan penjaga kunci. Kehidupan mereka (misalnya, tiun pangeran) dihargai 80 hryvnia, dan dia dapat bertindak sebagai saksi di pengadilan.
Meskipun terdapat populasi yang tidak bebas di Kievan Rus, sebagian besar sejarawan percaya bahwa perbudakan di Rus tidak meluas karena tidak menguntungkan secara ekonomi.
Selain itu, di Rus' terdapat kategori penduduk semi-dependen dan ketergantungan penuh.
Smerds adalah kelompok populasi khusus. Ini mungkin adalah anak sungai pangeran yang tidak bebas. Smerd tidak berhak mewariskan hartanya kepada ahli warisnya. Itu diserahkan kepada pangeran.
Satu kelompok lagi dapat dibedakan - orang buangan, orang yang kehilangan status sosialnya - budak yang telah dibeli, anggota komunitas yang diusir dari tali, pedagang atau pengrajin yang bangkrut, dan bahkan seorang pangeran yang kehilangan kerajaannya.
Sosial Struktur masyarakat berubah dan menjadi lebih kompleks seiring berkembangnya hubungan feodal. Beberapa sejarawan pra-revolusioner berpendapat bahwa penduduk bebas di negara bagian Kyiv tidak mengenal pembagian dan partisi kelas. Setiap orang mempunyai hak yang sama, namun, tentu saja, kelompok masyarakat yang berbeda berbeda satu sama lain dalam situasi sebenarnya, misalnya dalam hal kekayaan dan status sosial. pengaruh. Elit sosial disebut: orang-orang terbaik, (laki-laki), goblin, bangsawan besar, pertama, disengaja.
Kelas bawah terdiri dari orang-orang kecil, orang kulit hitam, anak-anak sederhana, dan orang-orang bau. Klyuchevsky dan sejarawan sekolahnya mencatat bahwa lapisan atas populasi (bangsawan) terdiri dari dua elemen: bangsawan zemstvo - aristokrasi suku lokal (keturunan tetua suku, pangeran suku), serta aristokrasi komersial-militer, yang melayani bangsawan pangeran dan lapisan atas prajurit pangeran. Historiografi Soviet di kelas tuan tanah feodal memilih yang teratas - perwakilan dari keluarga bangsawan agung dengan Adipati Agung sebagai pemimpinnya. Lapisan menengah menurut Klyuchevsky adalah: kumpulan prajurit pangeran biasa, yang dipelihara dan diberi makan di istana pangeran dan, sebagai hadiah tambahan, menerima bagian upeti dan rampasan militer: lapisan tengah pedagang perkotaan. Lapisan bawah - masyarakat umum perkotaan dan pedesaan - adalah populasi utama Rus. Petani komunitas bebas yang berhutang upeti kepada pangeran, kota dan pengrajin, pembeli dan rakyat biasa, smerds - anak sungai tidak bebas atau semi-bebas yang duduk di tanah pangeran dan memikul bea untuk keuntungan pribadinya. Penduduk Rus yang tidak bebas adalah budak (tawanan perang, budak terikat, orang buangan).
Aparatur pemerintah menjalankan fungsi sebagai berikut:
- - Pengumpulan upeti dari tanah subjek untuk kepentingan Adipati Agung Kyiv (polyudye);
- - Menjaga ketertiban umum di tanah Anda. Para pangeran menghakimi dan menyelesaikan konflik serta mempertahankan tanah mereka dari musuh luar, terutama kaum nomaden;
- - Kegiatan kebijakan luar negeri. Kampanye militer dilakukan terhadap negara-negara tetangga untuk merebut rampasan, aliansi dibuat, dan hubungan perdagangan dan diplomatik dibangun.
Sejarawan Semenikova percaya bahwa negara Rusia Kuno dibangun atas dasar institusi pengikut.
Lapisan masyarakat tertinggi - para bangsawan - adalah pengikut Adipati Agung Kyiv dan diwajibkan untuk mengabdi pada pasukannya.
Namun pada saat yang sama, mereka adalah tuan penuh atas tanah mereka, di mana mereka memiliki bawahan yang kurang mulia. Sistem kekebalan boyar mencakup hak untuk dipindahkan ke layanan pangeran lain.
2. Stratifikasi sosial
Suatu masyarakat yang hanya terdiri dari komunitas keluarga dapat dianggap homogen secara fundamental. Semua anggota zadruga mempunyai bagian yang sama baik dalam total tenaga kerja maupun produk produksi. Ini adalah miniatur masyarakat “tanpa kelas”.
Dengan putusnya persahabatan dan emansipasi keluarga dari marga, dengan isolasi individu dari masyarakat dan terbentuknya komunitas teritorial tipe baru, seluruh struktur sosial bangsa menjadi lebih kompleks. Lambat laun kelas-kelas sosial yang berbeda mulai terbentuk.
Proses stratifikasi sosial dimulai di kalangan Slavia Timur jauh sebelum terbentuknya negara Kyiv. Kita tahu bahwa Sklaven dan Antes pada abad keenam mengubah tawanan perang - bahkan mereka yang berasal dari ras yang sama - menjadi budak. Kita juga mengetahui bahwa di antara suku Antes terdapat kelompok bangsawan dan beberapa pemimpin militer memiliki kekayaan yang besar224. Jadi, di antara orang-orang Slavia Timur, kita mempunyai setidaknya tiga kelompok sosial yang sudah ada pada abad keenam: aristokrasi, rakyat jelata, dan budak. Penaklukan sebagian suku Slavia Timur kepada penakluk asing juga dapat diwujudkan dalam diferensiasi politik dan sosial berbagai suku. Kita tahu bahwa bangsa Slavia Timur membayar upeti berupa biji-bijian dan produk pertanian lainnya kepada bangsa Alan, Goth, dan Magyar, karena masing-masing bangsa ini pada gilirannya menguasai sebagian suku Slavia Timur. Meskipun beberapa kelompok Slavia akhirnya menyatakan kemerdekaan atau otonomi mereka, kelompok lainnya tetap berada di bawah kendali asing untuk jangka waktu yang lebih lama. Komunitas petani, yang awalnya bergantung pada tuan asing, kemudian mengakui otoritas pangeran Slavia setempat, tetapi status mereka tidak berubah, dan mereka terus membayar bea yang sama. Jadi, perbedaan terjadi pada posisi kelompok Slavia yang berbeda. Beberapa dari mereka mempunyai pemerintahan sendiri, yang lain bergantung pada pangeran.
Dengan mempertimbangkan latar belakang sosial dan sejarah yang luar biasa ini, kita harus melakukan pendekatan terhadap studi masyarakat Rusia pada periode Kiev. Dapat diasumsikan bahwa masyarakatnya cukup kompleks, meskipun di Kievan Rus tidak ada hambatan yang tinggi antara kelompok sosial individu dan kelas-kelas yang ada di Eropa feodal pada periode yang sama. Secara umum, dapat dikatakan bahwa masyarakat Rusia pada periode Kyiv terdiri dari dua kelompok besar: bebas dan budak. Namun penilaian seperti itu, meskipun benar, terlalu luas untuk menggambarkan secara memadai organisasi masyarakat Kyiv.
Perlu dicatat bahwa di antara mereka yang merdeka terdapat kelompok-kelompok yang berbeda: walaupun ada yang merupakan warga negara penuh, status hukum yang lain terbatas. Kenyataannya, posisi sebagian kelas bebas begitu genting, karena adanya pembatasan hukum atau ekonomi, sehingga sebagian dari mereka yang atas kemauannya sendiri memilih menjadi budak. Jadi, kita dapat menemukan kelompok perantara antara orang bebas dan budak, yang bisa disebut semi bebas. Selain itu, beberapa kelompok masyarakat yang benar-benar bebas mempunyai situasi ekonomi yang lebih baik dan lebih terlindungi oleh hukum dibandingkan kelompok lainnya. Oleh karena itu, kita dapat berbicara tentang keberadaan kelas atas dan kelas menengah dari orang-orang bebas dalam masyarakat Kiev.
Sumber hukum utama kita pada periode ini adalah Kebenaran Rusia, dan kita harus mengacu pada kode ini untuk mendapatkan terminologi hukum yang menjadi ciri kelas sosial. Dalam Pravda versi abad kesebelas - yang disebut "Versi Pendek" - kita menemukan konsep dasar berikut: suami- untuk lapisan atas yang bebas, Rakyat– untuk kelas menengah, bau busuk - untuk orang-orang dengan akses terbatas, pelayan - untuk budak.
Di mata pembuat undang-undang, seseorang memiliki nilai yang berbeda-beda, tergantung pada afiliasi kelasnya. Hukum pidana Rusia kuno tidak mengenal hukuman mati. Sebagai gantinya adalah sistem pembayaran moneter yang dikenakan pada si pembunuh. Yang terakhir harus membayar kompensasi kepada kerabat orang yang terbunuh (dikenal sebagai bot dalam versi Anglo-Saxon) dan denda kepada pangeran ("bloodwite"). Sistem ini umum di kalangan bangsa Slavia, Jerman, dan Anglo-Saxon pada awal Abad Pertengahan.
Dalam Pravda versi paling awal, wergeld, atau pembayaran untuk nyawa orang bebas, mencapai 40 hryvnia. Dalam "Kebenaran" putra-putra Yaroslav, orang-orang pangeran ( suami)dilindungi dengan denda ganda sebesar 80 hryvnia, sedangkan denda untuk rakyat(jamak - Rakyat) tetap pada level awal 40 hryvnia. Denda yang harus dibayar pangeran untuk pembunuhan bau ditetapkan pada 5 hryvnia - seperdelapan dari wergeld normal. Budak yang tidak bebas tidak mempunyai wergeld.
Dari sudut pandang filologis, menarik bahwa semua istilah di atas berasal dari landasan Indo-Eropa kuno225. Slavia suami (mozhi) berhubungan dengan bahasa Sansekerta manuh, manusah; manna Gotik; Mann dan mench Jerman. Dalam bahasa Rusia Kuno, “suami” berarti “seorang lelaki keturunan bangsawan”, “ksatria”, dan juga berarti “suami” dalam istilah keluarga. Rakyat berarti komunitas manusia, yang dapat dibandingkan dengan leute Jerman. Ternyata akar kata tersebut sama dengan kata sifat Yunani eleutheros (“gratis”)226. Smerd dapat dianggap dalam kaitannya dengan mard Persia, "manusia"; mard juga terdengar dalam bahasa Armenia. Hilangnya huruf "s" asli dalam kombinasi "sm" bukanlah hal yang aneh dalam bahasa Indo-Eropa. Menurut Meillet, mard menekankan pada kematian manusia (berbeda dengan “yang abadi,” yaitu para dewa)228. Dari sudut pandang ini, menarik untuk membandingkan mard Persia dan Slavia kematian(kedua kata tersebut berarti "kematian").
Dalam perkembangan sosial Rusia, masing-masing istilah di atas memiliki sejarahnya masing-masing. Istilah “smerd” mempunyai arti yang merendahkan sehubungan dengan kata kerja “stink”, “to stink”. Istilah "suami" dalam arti kategori sosial tertentu berangsur-angsur menghilang, dan dari para suami akhirnya berkembanglah kelas bangsawan. Dalam bentuk kecilnya istilah tersebut pria(“pria kecil”) diterapkan pada petani yang berada di bawah kekuasaan boyar. Dari sini - pria,"petani". Ketentuan rakyat(tunggal) juga menghilang, kecuali kombinasinya orang biasa
Bentuk jamak Rakyat masih digunakan; itu sesuai dengan kata dalam bahasa Rusia modern Manusia, hanya digunakan dalam bentuk tunggal. Bagian pertama dari kata ini (orang-) mewakili akar kata yang sama dengan kata Rusia Kuno pelayan(“budak rumah”). Arti asli dari akar kata tersebut adalah “genus”: mari kita bandingkan klan Gaelik dan keltis Lituania229.
Dari buku Kievan Rus pengarang2. Stratifikasi sosial Suatu masyarakat yang hanya terdiri dari komunitas keluarga dapat dianggap homogen secara fundamental. Semua anggota zadruga mempunyai bagian yang sama baik dalam total tenaga kerja maupun produk produksi. Ini adalah miniatur masyarakat “tanpa kelas”.
pengarang Skazkin Sergey DanilovichStratifikasi sosial dalam masyarakat Franka pada periode Merovingian Bibit-bibit stratifikasi sosial di kalangan para penakluk Franka muncul dalam Salic Truth dalam berbagai ukuran wergeld dari berbagai kategori populasi bebas. Untuk franc gratis sederhana dia
Dari buku Sejarah Abad Pertengahan. Volume 1 [Dalam dua volume. Di bawah redaksi umum S.D. Skazkin] pengarang Skazkin Sergey DanilovichStratifikasi sosial di kalangan Anglo-Saxon Pada abad-abad pertama setelah pemukiman di Inggris, bersama dengan kaum Ikal, kaum Anglo-Saxon juga memiliki bangsawan klan - Earl, orang-orang yang lebih kaya dan lebih berpengaruh, dilindungi oleh wergeld yang lebih tinggi daripada kaum Ikal yang terendah lapisan masyarakat terdiri dari budak
Dari buku Sejarah Yunani Kuno pengarang Andreev Yuri Viktorovich4. Properti dan stratifikasi sosial Keluarga monogami patriarkal, yang hidup dalam rumah tangga tertutup (oikos), merupakan unit ekonomi utama masyarakat Homer. Kepemilikan suku atas tanah dan jenis properti lainnya, tampaknya, telah dihilangkan pada era Mycenaean.
Dari buku Stalin. Merah "Tsar" (koleksi) pengarang Trotsky Lev DavidovichStratifikasi proletariat Tampaknya di negara buruh, data mengenai upah riil harus dipelajari secara cermat; dan tentu saja semua statistik pendapatan berdasarkan kategori populasi harus benar-benar transparan dan dapat diakses oleh semua orang. nyatanya
Dari buku Pra-Letopic Rus'. Rus Pra-Horde. Rus' dan Gerombolan Emas pengarang Fedoseev Yuri GrigorievichBab 2 Panggilan Varangian, langkah pertama mereka. Pendidikan Kievan Rus. Menyiksa suku tetangga. Pasukan. Komunitas. Stratifikasi sosial. Upeti. Sisa-sisa Demokrasi Kuno Lalu bagaimana dengan Rurik dan Varangian-nya? Bagaimana menjelaskan kemunculan mereka pada tahun 862 di Rus': bagaimana
Dari buku History of Korea: from jaman dahulu hingga awal abad ke-21. pengarang Kurbanov Sergey Olegovich§ 4. Stratifikasi sosial. Jalur baru perkembangan ekonomi Korea Stratifikasi sosial di Korea pada abad 17-18. Hal ini terjadi melalui pembentukan tiga kelompok populasi utama baru: pemilik tanah besar (chizhu), petani yang memiliki tanah (chongho), dan tidak memiliki tanah.
Dari buku Timur Kuno pengarang Nemirovsky Alexander ArkadevichStratifikasi sosial Selama periode ini, klan semakin kehilangan kekuatannya, dan ikatan kekerabatan kehilangan signifikansinya. Kekuasaan penguasa tertentu dan pengaruh para pejabat tinggi diperkuat, dan aristokrasi klan kehilangan kekuasaannya. Menjadi unit ekonomi yang mandiri
Dari buku Orang Maya oleh Rus AlbertoStratifikasi Sosial Organisasi sosial seperti apa yang dapat dibentuk berdasarkan basis ekonomi yang telah kami uraikan? Jelas ini adalah masyarakat yang terbagi dalam kelas-kelas, dengan kepentingan-kepentingan yang tidak hanya berbeda, tetapi juga bersifat antagonis. Stratifikasi sosial jelas
Dari kitab Romanov. Kesalahan Dinasti Besar pengarang Shumeiko Igor NikolaevichSosial, terlalu sosial Inilah sebabnya Arnold Toynbee sendiri harus menjelaskan: apa yang harus dipahami oleh “teknologi Barat”. Mengapa dia menekankan periode sejarah panjang kemenangan orang-orang Eropa, yang tidak memiliki persenjataan lebih baik daripada orang Asia? Dan bubuk mesiu itu
Dari buku Mason. Jilid 1 [ensiklopedia besar] pengarang Tim penulisStratifikasi Freemasonry Moskow Sejarah Freemasonry selanjutnya menunjukkan betapa bertahap, dengan kematian Schwartz, stratifikasi Rosicrucianisme dimulai. Tentu saja, kematian Schwartz bukanlah alasannya: di dalam Freemasonry saat ini, prinsip-prinsip utama yang korup disembunyikan
Dari buku EDISI 2. SEJARAH MASYARAKAT PRIMITIF pengarang Semyonov Yuri Ivanovich3.8. Ekonomi bergengsi dan stratifikasi sosial Seperti telah kita lihat, munculnya pertukaran hadiah menyebabkan munculnya semacam kesenjangan sosial. Orang-orang terbagi menjadi mereka yang mengambil bagian dalam pertukaran ini dan mereka yang tidak mengambil bagian di dalamnya. Pada gilirannya, para peserta
Dari buku Dari Uni Soviet ke Rusia. Kisah krisis yang belum selesai. 1964–1994 oleh Boffa Giuseppe Dari buku Dawn of the Slavs. V - paruh pertama abad VI pengarang Alekseev Sergei ViktorovichStratifikasi sosial Masyarakat Slavia pada periode yang dijelaskan berada pada tahap sistem kesukuan. Proses pembusukannya, perkembangan hubungan kepemilikan dan pembentukan negara, sempat melambat karena invasi Hun, dari abad ke-6. mendekati final
Dari buku Kievan Rus pengarang Vernadsky Georgy Vladimirovich2. Stratifikasi sosial Suatu masyarakat yang hanya terdiri dari komunitas keluarga dapat dianggap homogen secara fundamental. Semua anggota zadruga mempunyai bagian yang sama baik dalam total tenaga kerja maupun produk produksi. Ini adalah miniatur masyarakat “tanpa kelas”. Dengan teman yang patah dan
Dari buku Dari Uni Soviet ke Rusia. Kisah krisis yang belum selesai. 1964-1994 oleh Boffa GiuseppeStratifikasi sosial dan gaya hidup Kenaikan taraf hidup yang terjadi, bagaimanapun juga, berdampak besar pada gaya hidup dan kebutuhan masyarakat. Pada akhir tahun 50-an, jumlah penduduk perkotaan melebihi jumlah penduduk pedesaan. Pada tahun 1972 rasionya masing-masing sebesar 58% dan 42%.
Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini
Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.
Diposting di http://www.allbest.ru/
Topik: Kievan Rus di IX - awal. Abad XII: struktur sosial, sistem politik dan pemerintahan
Rencana kerja
Perkenalan
Munculnya negara Rusia Kuno
1. Sistem sosial ekonomi Kievan Rus
2. Sistem politik dan pemerintahan
Kesimpulan
Referensi
Perkenalan
Negara Rusia Kuno Kievan Rus muncul di Eropa Timur pada kuartal terakhir abad ke-9. Pada puncaknya, ia menduduki wilayah dari Semenanjung Taman di selatan, Dniester dan hulu Vistula di barat hingga hulu Dvina Utara di utara.
Ada dua hipotesis utama pembentukan negara Rusia Kuno. Menurut teori Norman, berdasarkan Tale of Bygone Years abad ke-12 dan berbagai sumber Eropa Barat dan Bizantium, status kenegaraan di Rus diperkenalkan dari luar oleh bangsa Varangian - saudara Rurik, Sineus dan Truvor pada tahun 862.
Teori anti-Norman didasarkan pada gagasan munculnya negara sebagai tahapan dalam perkembangan internal masyarakat. Pendiri teori ini dalam historiografi Rusia dianggap Mikhail Lomonosov. Selain itu, terdapat perbedaan pandangan mengenai asal usul suku Varangia itu sendiri. Para ilmuwan yang diklasifikasikan sebagai Normanis menganggap mereka orang Skandinavia (biasanya orang Swedia); beberapa anti-Normanisme, dimulai dengan Lomonosov, berpendapat bahwa mereka berasal dari tanah Slavia Barat. Ada juga versi lokalisasi perantara - di Finlandia, Prusia, dan bagian lain negara Baltik. Masalah etnisitas suku Varangian tidak terlepas dari isu munculnya kenegaraan.
Informasi pertama tentang keadaan Rus berasal dari sepertiga pertama abad ke-9: pada tahun 839, disebutkan duta besar Kagan rakyat Rus, yang pertama kali tiba di Konstantinopel, dan dari sana ke istana Rusia. Kaisar Frank Louis yang Saleh. Istilah "Kievan Rus" muncul pertama kali dalam kajian sejarah abad XVIII - XIX.
Kievan Rus muncul di jalur perdagangan "dari Varangian ke Yunani" di tanah suku Slavia Timur - Ilmen Slovenia, Krivichi, Polyans, kemudian meliputi Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Radimichi, Severians, Vyatichi.
1. Munculnya negara Rusia Kuno
Kievan Rus pada abad ke-9-12 adalah negara feodal besar yang membentang dari Baltik hingga Laut Hitam dan dari Bug Barat hingga Volga.
Legenda kronik menganggap pendiri Kyiv adalah penguasa suku Polyan - saudara Kiya, Shchek dan Khoriv. Menurut penggalian arkeologi yang dilakukan di Kyiv pada abad 19-20, sudah pada pertengahan milenium 1 Masehi. ada pemukiman di situs Kyiv.
Kievan Rus - salah satu negara bagian terbesar di Eropa abad pertengahan - muncul pada abad ke-9. sebagai hasil dari perkembangan internal suku Slavia Timur yang berkepanjangan. Inti sejarahnya adalah wilayah Dnieper Tengah, di mana fenomena sosial baru yang menjadi ciri masyarakat kelas muncul sejak awal.
Di timur laut, orang Slavia menyelidiki tanah orang Finno-Ugric dan menetap di sepanjang tepi sungai Oka dan Volga atas; di barat mereka mencapai Sungai Elbe di Jerman Utara. Namun sebagian besar dari mereka tertarik ke selatan, ke Balkan - dengan iklimnya yang hangat, tanah subur, kota-kota kaya.
Keberadaan Kievan Rus mencakup periode abad ke-9 hingga 30-an abad ke-12. Negara Rusia Kuno dapat dicirikan sebagai monarki feodal awal. Kepala negaranya adalah Adipati Agung Kyiv. Saudara laki-laki, putra, dan pejuangnya menjalankan administrasi negara, istana, dan pengumpulan upeti dan bea.
Negara muda ini menghadapi tugas-tugas kebijakan luar negeri yang besar terkait dengan perlindungan perbatasannya: menangkis serangan Pecheneg nomaden, melawan ekspansi Byzantium, Khazar Kaganate, dan Volga Bulgaria.
Sejak 862, Rurik, menurut Tale of Bygone Years, memantapkan dirinya di Novgorod.
Selama periode itu, orang-orang Slavia menjadi sasaran serangan terus-menerus oleh para pengembara. Pangeran Oleg menaklukkan Kyiv, membunuh Rurik, memperluas perbatasan Rusia, menaklukkan Drevlyans, orang utara, dan Radimichi.
Pangeran Igor menaklukkan Kyiv dan menjadi terkenal karena kampanyenya di Byzantium. Dibunuh oleh Drevlyans saat mengumpulkan upeti. Setelah dia, istrinya Olga memerintah, yang dengan kejam membalas kematian suaminya.
Kemudian takhta Kyiv diambil alih oleh Svyatoslav, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk kampanye.
Pangeran Yaropolk ditaklukkan oleh Vladimir (Orang Suci). Dia masuk Kristen dan membaptis Rus pada tahun 988.
Pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise (1019-1054), periode kemakmuran terbesar Kievan Rus dimulai. Pangeran Yaroslav yang Bijaksana mengusir Yaropolk yang Terkutuk, berperang dengan saudaranya Mstislav, dan menjalin hubungan keluarga dengan banyak negara Eropa. Namun sudah pada paruh kedua abad ke-11, apa yang disebut perang pangeran dimulai antara para pangeran, yang menyebabkan melemahnya Kievan Rus.
Pada paruh kedua abad ke-12, Rus terpecah menjadi kerajaan-kerajaan independen.
2. Sistem sosial ekonomi Kievan Rus
Kievan Rus berkembang dalam bentuk monarki feodal awal. Masyarakat feodal dicirikan oleh pembagian penduduk ke dalam kelas-kelas. Perkebunan adalah suatu kelompok sosial tertutup yang mempunyai hak dan kewajiban yang ditentukan oleh undang-undang. Di Kievan Rus, proses pembentukan perkebunan baru saja dimulai.
Di puncak kekuasaan negara berdiri Grand Duke. Pihak berwenang juga termasuk dewan boyar (dewan di bawah pangeran) dan veche.
Pangeran. Itu hanya bisa menjadi anggota keluarga Vladimir Agung. Kievan Rus tidak memiliki hak suksesi takhta yang jelas. Pada awalnya, Grand Duke memerintah dengan bantuan putra-putranya, yang sepenuhnya berada di bawahnya. Setelah Yaroslav, hak semua putra pangeran untuk mewarisi di tanah Rusia ditetapkan, tetapi selama dua abad terjadi pergulatan antara dua pendekatan terhadap warisan: menurut urutan semua saudara (dari yang tertua hingga yang termuda), dan kemudian menurut urutan anak laki-laki dari saudara laki-laki yang tertua atau hanya menurut garis keturunan anak laki-laki yang tertua.
Kompetensi dan kekuasaan sang pangeran tidak terbatas dan bergantung pada otoritasnya serta kekuatan nyata yang ia andalkan. Pertama-tama, sang pangeran adalah seorang pemimpin militer; dia mengambil inisiatif dalam kampanye militer dan organisasinya. Pangeran memimpin administrasi dan pengadilan. Dia harus “memerintah dan menghakimi.” Dia memiliki hak untuk mengesahkan undang-undang baru dan mengubah undang-undang lama.
Pangeran memungut pajak dari penduduk, biaya pengadilan dan denda pidana. Pangeran Kyiv mempunyai pengaruh dalam urusan gereja.
Dewan boyar, dan pada awalnya dewan pasukan pangeran, merupakan bagian integral dari mekanisme kekuasaan. Merupakan tugas moral sang pangeran untuk berkonsultasi dengan pasukannya, dan kemudian dengan para bangsawan.
malam. Veche adalah badan kekuasaan yang telah dilestarikan sejak zaman sistem kesukuan. Dengan tumbuhnya kekuasaan pangeran, veche kehilangan signifikansinya dan hanya ketika kekuasaan pangeran Kyiv menurun barulah veche meningkat lagi. Veche memiliki hak untuk memilih seorang pangeran atau menolaknya untuk memerintah. Pangeran yang dipilih oleh penduduk harus membuat perjanjian dengan veche - sebuah "barisan".
Veche di Kievan Rus tidak memiliki kompetensi atau prosedur khusus untuk bersidang. Terkadang veche diadakan oleh sang pangeran, lebih sering diadakan tanpa kemauannya.
Kontrol. Tidak ada badan pemerintahan yang jelas di Kievan Rus. Sudah lama ada sistem persepuluhan (ribuan, sot, puluhan), yang dipertahankan dari demokrasi militer dan menjalankan fungsi administratif, keuangan, dan lainnya. Seiring berjalannya waktu, digantikan oleh sistem pemerintahan keraton-patrimonial, yaitu. suatu sistem pemerintahan di mana para pelayan pangeran lama kelamaan berubah menjadi pejabat pemerintah yang menjalankan berbagai fungsi pemerintahan.
Pembagian kerajaan menjadi unit administratif tidak jelas. Tawarikh menyebutkan sebuah volost, sebuah halaman gereja. Para pangeran menjalankan pemerintahan lokal di kota-kota dan volost melalui walikota dan volost, yang merupakan wakil pangeran. Sejak pertengahan abad ke-12, posisi gubernur diperkenalkan sebagai pengganti posadnik.
Pejabat pemerintah daerah tidak menerima gaji dari Grand Duke, tetapi didukung oleh pungutan dari penduduk. Sistem ini disebut sistem pemberian makan.
Badan pemerintahan mandiri petani lokal adalah verv - komunitas teritorial pedesaan.
Kekuasaan pangeran dan pemerintahannya meluas ke kota-kota dan penduduk di tanah-tanah yang bukan milik para bangsawan. Perkebunan Boyar secara bertahap memperoleh kekebalan dan dibebaskan dari yurisdiksi pangeran. Populasi perkebunan ini menjadi sepenuhnya tunduk pada pemilik boyar.
Seluruh populasi Kievan Rus secara kondisional dapat dibagi menjadi tiga kategori: orang bebas, semi-tergantung, dan tergantung. Orang bebas teratas adalah pangeran dan pasukannya (pangeran dan rakyat). Dari antara mereka, pangeran memilih gubernur dan pejabat lainnya. Pada awalnya, status hukum “pangeran laki-laki” berbeda dengan elit zemstvo - terlahir baik, bangsawan, berasal dari lokal. Namun pada abad ke-11 kedua kelompok ini bergabung menjadi satu - para bangsawan.
Para bangsawan mengambil bagian dalam pekerjaan dewan boyar, veche, dan administrasi, di mana mereka memegang posisi senior. Para bangsawan tidak homogen dan dibagi menjadi beberapa kelompok yang berbeda, yang keanggotaannya memberikan hak untuk menjadi bagian masyarakat yang istimewa, dan semua kejahatan yang ditujukan terhadap para bangsawan akan dihukum lebih berat. Jadi, menurut Pravda Rusia, kehidupan para bangsawan dilindungi oleh double vira (vira adalah denda pidana tertinggi). Para bangsawan juga dibebaskan dari pembayaran pajak.
Para bangsawan bukanlah kasta tertutup. Untuk kelebihan tertentu, seorang boyar bisa menjadi smerd, dan bahkan orang asing - seorang Varangian, Polovtsian, dll. Di tanah Kyiv, para bangsawan tidak lepas dari para pedagang, dari elit kota. Seiring waktu, seorang bangsawan diciptakan di kota-kota, yang lebih berhubungan dengan kota daripada dengan kepribadian pangeran.
Kota-kota di Rusia, khususnya Kyiv, sedang mengalami proses pergulatan yang akut antara penduduk perkotaan, baik dengan kekuasaan pangeran maupun dengan bangsawan perkotaan. Dengan demikian, riba Svyatopolk dan pemerasan bangsawan kota pada tahun 1113 menyebabkan pemberontakan di Kyiv.
Penduduk bebas juga termasuk pendeta, yang mewakili kelompok penduduk yang terpisah dan terbagi menjadi hitam dan putih. Pada saat itu, peran utama dalam negara dimainkan oleh pendeta kulit hitam - biarawan. Ilmuwan terbaik (Nestor, Hilarion, Nikon), dokter (Agapit), seniman (Alympius), yang menyimpan kronik, menyalin buku, dan mengorganisir berbagai sekolah, tinggal dan bekerja di biara. Tempat pertama di antara biara-biara Kievan Rus adalah milik Kiev-Pechersk. Dia menjadi contoh bagi biara-biara lain dan memiliki pengaruh moral yang besar terhadap para pangeran dan seluruh masyarakat.
Pendeta kulit putih termasuk anggota gereja: pendeta, diakon, juru tulis, palamari, dan pendeta. Jumlah pendeta kulit putih sangat banyak. Menurut beberapa sumber, di Kyiv pada awal abad ke-11 terdapat lebih dari 400 gereja.
Kelompok menengah masyarakat bebas disediakan oleh kota. Penduduk kota secara hukum bebas, bahkan memiliki hak yang sama dengan para bangsawan, namun nyatanya mereka bergantung pada elit feodal.
Kelompok terendah dari populasi bebas adalah petani - smerds. Mereka memiliki tanah dan ternak. Smerd merupakan mayoritas penduduk Kievan Rus, membayar pajak yang ditetapkan, dan menjalani dinas militer dengan senjata dan kuda pribadi. Smerd bisa mewariskan hartanya kepada putra-putranya. Kebenaran Rusia melindungi kepribadian dan perekonomian kaum smerd seolah-olah mereka bebas, tetapi hukuman atas kejahatan terhadap kaum smerd lebih ringan daripada kejahatan terhadap para bangsawan.
Pada abad XII-XIII, kepemilikan tanah boyar meningkat di seluruh Rus, dan sehubungan dengan ini, jumlah smerd independen menurun. Jumlah smerd yang menggarap tanah boyar terus bertambah, namun tetap bebas.
Orang yang setengah bergantung (semi bebas). Di Kievan Rus ada sekelompok besar orang semi-bebas - pembeli. Ini adalah nama yang diberikan kepada smerds yang, karena berbagai alasan, untuk sementara waktu kehilangan kemandirian ekonominya, namun dalam kondisi tertentu mempunyai kesempatan untuk memperolehnya kembali. Orang bodoh seperti itu meminjam “kupa”, yang dapat berisi uang, biji-bijian, ternak, dan sampai dia mengembalikan “kupa” ini, dia tetap membeli. Pembeli dapat memiliki tanah pertanian, pekarangan, properti sendiri, atau ia dapat tinggal di tanah orang yang memberinya “kupa” dan menggarap tanah tersebut. Zakup sendiri bertanggung jawab atas perbuatannya, dan pelaku bertanggung jawab atas kejahatan yang dilakukan terhadapnya seperti halnya kejahatan terhadap orang bebas. Atas hukuman yang tidak adil yang dijatuhkan oleh kreditur kepada pembeli, pembeli dapat mengajukan pengaduan ke pengadilan, dan kemudian kreditur akan dimintai pertanggungjawaban. Upaya untuk menjual pembelian tersebut kepada budak membebaskannya dari hutang, dan kreditur membayar denda yang tinggi untuk ini. Jika terjadi pencurian yang dilakukan oleh pembeli atau pelariannya dari kreditur tanpa membayar utangnya, ia berubah menjadi budak.
Orang yang bergantung (tidak disengaja) disebut budak. Pada awalnya, istilah ini digunakan untuk menggambarkan orang laki-laki (lad - serf - serf), dan seiring waktu, semua orang yang tidak disengaja.
Sumber utama perbudakan adalah: tawanan perang; pernikahan dengan orang yang tidak disengaja; kelahiran dari budak; penjualan di depan saksi; kebangkrutan palsu; pelarian atau pencurian yang dilakukan oleh pembeli. Undang-undang mengatur syarat-syarat di mana seorang budak dapat menjadi bebas: jika dia dibeli, jika pemiliknya membebaskannya. Seorang pelayan wanita, jika tuannya memperkosanya, setelah kematiannya menerima kebebasan bersama anak-anaknya. Budak itu sebenarnya tidak punya hak. Atas kerusakan yang ditimbulkan pada budak, pemilik menerima ganti rugi.
Namun, dia juga bertanggung jawab atas kejahatan yang dilakukan oleh budak tersebut. Budak tidak dapat memiliki hartanya sendiri; dia sendiri adalah milik pemiliknya. Dengan menyebarnya agama Kristen, situasi para budak membaik. Gereja menyerukan agar hubungan dengan budak dilunakkan, dan menasihati mereka agar dibebaskan untuk “mengingat jiwa.” Budak seperti itu masuk ke dalam kategori orang buangan.
Orang buangan mencakup orang-orang yang, karena berbagai alasan, keluar dari kelompok sosial tempat mereka sebelumnya berada, tetapi tidak bergabung dengan kelompok sosial lain.
Kekayaan utama dan alat produksi utama di Rus adalah tanah. Pertama, sebuah domain dibentuk - milik pribadi sang pangeran. Pada abad X - XII. Kepemilikan tanah pribadi yang besar berkembang di Kievan Rus. Bentuk kepemilikan tanah menjadi warisan - tanah yang dialihkan melalui warisan dengan hak milik penuh. Perkebunan itu bisa berupa pangeran, boyar, atau gereja. Para petani yang tinggal di sana menjadi bergantung pada tanah feodal. Warisan feodal, atau tanah air, menjadi bentuk umum organisasi produksi, yaitu. milik pihak ayah, diwariskan dari ayah ke anak melalui warisan. Pemilik perkebunan adalah seorang pangeran atau boyar.
Ciri khas perekonomian Rusia adalah subordinasi petani kepada tuan feodal kolektif - negara, yang memungut pajak tanah dari mereka dalam bentuk upeti. Pada tahap awal pengembangan upeti Rusia Kuno dikumpulkan dari seluruh penduduk bebas dan disebut poliudye. Ini adalah pelaksanaan hak tertinggi atas tanah, pembentukan kesetiaan kepada pangeran.
Jabatan resmi tertinggi di Kievan Rus ditempati oleh perwakilan bangsawan druzhina. Dewan di bawah pangeran membentuk Duma. Detasemen militer dipimpin oleh gubernur. Pemungutan pajak dilakukan oleh anak-anak sungai (pajak tanah) dan letnik (pedagang). Ada pejabat pengadilan - pendekar pedang, virnik, zemstvo dan pejabat kecil - priviuch, penyapu. Pada abad ke-10, tanah persatuan suku berubah menjadi unit administratif - volost di bawah kendali pangeran - gubernur Grand Duke.
Jumlah kota di Rusia terus bertambah. Diketahui bahwa pada abad ke-10 24 kota disebutkan dalam kronik, dan pada abad ke-11 - 88 kota. Pada abad ke-12 saja, 119 diantaranya dibangun di Rus'.
Pertumbuhan jumlah kota difasilitasi oleh perkembangan kerajinan dan perdagangan. Produksi kerajinan tangan saat ini mencakup puluhan jenis kerajinan, antara lain senjata, perhiasan, pandai besi, pengecoran, gerabah, kerajinan kulit, dan tenun. Pusat kota merupakan pasar tempat penjualan produk-produk kerajinan tangan. Perdagangan internal, karena pertanian subsisten, kurang berkembang dibandingkan perdagangan eksternal. Kievan Rus berdagang dengan Byzantium, Eropa Barat, Asia Tengah, dan Khazaria.
3. Sistem politik dan pemerintahan
Objek politik luar negeri para pangeran adalah segala hal yang berkaitan dengan hubungan dinasti, masalah perang dan perdamaian, perdagangan luar negeri, dan hubungan Grand Duke dan negaranya dengan organisasi keagamaan asing. Semua masalah ini memerlukan partisipasi pribadi kepala negara, karena urusan dinasti, urusan militer, pajak, seperti perbendaharaan lainnya, terkonsentrasi di tangan pangeran.
Kievan Rus memiliki hubungan kebijakan luar negeri dengan tiga jenis negara selama keberadaannya:
1. Orang Rusia adalah orang yang merdeka atau tertentu dan berkerabat (secara dinasti) bergantung pada Adipati Agung kerajaan dan tanah Kyiv.
2. Entitas dan tanah negara non-Rusia yang merupakan tetangga terdekat Kievan Rus, berbatasan dengannya, mengadakan perang, aliansi, dan hubungan perjanjian dengannya.
3. Negara-negara Eropa Barat yang tidak berbatasan langsung dengan Kievan Rus.
Dengan demikian, Kievan Rus memiliki hubungan yang kompleks dengan hampir empat lusin entitas kebijakan luar negeri.
Konsentrasi seluruh kebijakan luar negeri dan kepemimpinannya di tangan satu orang - Grand Duke - menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk memperkuat taktik kehati-hatian dan memastikan kerahasiaan dan kejutan terbesar dari semua keputusan terpenting kepala negara. Dan ini merupakan keuntungan besar para pangeran Kyiv dibandingkan raja-raja Eropa lainnya.
Periode-periode berikut dapat dibedakan dalam kebijakan luar negeri para pangeran Kievan Rus:
1. Dari Rurik hingga Yaroslav the Wise (862 - 1054) Ciri utamanya adalah akumulasi tanah, perluasan negara dengan mengorbankan sumber daya internal - warisan pangeran yang lemah dan miskin - kerabat Adipati Agung.
2. Dari Yaroslav the Wise hingga Vladimir Monomakh (1054 - 1125) Periode stabilisasi kemajuan kebijakan luar negeri, periode konsolidasi keberhasilan kebijakan luar negeri dan perlindungan dari campur tangan Rurikovich lain, pangeran tertentu, upaya untuk mempertahankan dan mengkanonisasi individualitas dalam menjalankan garis kebijakan luar negeri sebagai pangeran kebijakan pribadi atau, setidaknya, sebagai kebijakan nasional terpadu.
3. Dari Mstislav I hingga Daniil Romanovich Galitsky (1126 - 1237) Periode arah kebijakan luar negeri yang defensif, tugas utamanya adalah melestarikan akuisisi abad-abad sebelumnya, untuk mencegah penguatan kerajaan-kerajaan regional dari melemahnya negara Kiev. Selama periode ini, para pangeran Kyiv yang lemah harus berbagi monopoli kebijakan luar negeri dengan kerabat Monomakhovich mereka. Dan hal ini berujung pada hilangnya kesinambungan garis politik luar negeri yang dipertahankan selama kebijakan luar negeri pribadi sang pangeran. Para pangeran besar yang sering digantikan, yang telah memerintah selama satu atau dua tahun, tidak lagi melihat prospek kebijakan luar negeri. Akibatnya, pada tekanan eksternal pertama yang kuat dari Tatar-Mongol, seluruh Rus runtuh.
Mulai tahun 1125, sebuah dinasti baru didirikan di atas takhta adipati agung Kiev - Vladimirovich-Monomakhovich. Pengaruh Grand Dukes terhadap kebijakan luar negeri setelah Vladimir Monomakh melemah. Alasannya tidak hanya terletak pada singkatnya masa jabatan para pangeran di posisi mereka, tetapi juga pada kebutuhan untuk mempertimbangkan pendapat seluruh klan Monomakhovich. Seiring dengan likuidasi kemerdekaan (politik) Kievan Rus, kebijakan luar negeri independennya, yang ditentukan di Horde oleh Khan Agung, juga dilikuidasi.
Namun kesatuan negara Rus sendiri tidak kuat. Tanda-tanda rapuhnya persatuan terungkap setelah kematian Svyatoslav, ketika Yaropolk muda mengambil alih kekuasaan di Kyiv. Yaropolk mengandalkan Varangian - tentara bayaran yang disewa oleh ayahnya. Orang-orang Varangian berperilaku arogan. Putra kedua Svyatoslav, Oleg, mulai berkelahi dengan mereka dan berusaha mengisi kembali pasukannya dengan para petani - Oleg tewas dalam perselisihan ini, tetapi Vladimir (putra ke-3) mulai memerintah tembok Kyiv. Setelah kematian Adipati Agung Vladimir pada tahun 1015, masa-masa sulit datang bagi Rus: putra-putranya (12 di antaranya) memulai perselisihan jangka panjang, yang melibatkan detasemen Pecheneg, Polandia, dan Varangian. Para prajurit hampir tidak melanggar tatanan yang telah ditetapkan di negara bagian tersebut. Tahun 1073 tiba, dan terjadi perjuangan internal yang baru. Kali ini perselisihan terjadi antara putra-putra Yaroslav yang Bijaksana. Jika Yaroslav the Wise berhasil menjaga kesatuan Rus dalam waktu yang lama, maka ternyata lebih sulit bagi putra dan cucunya untuk melakukan hal tersebut. Ada banyak alasan untuk hal ini.
Pertama, urutan suksesi takhta yang ditetapkan oleh Yaroslav tidak berhasil. Putra-putra mendiang Adipati Agung tidak mau memberikan kekuasaan kepada para tetua, paman mereka, dan mereka tidak mengizinkan keponakan mereka mengambil alih kekuasaan, menempatkan putra-putra mereka di tempat mereka, meskipun mereka lebih muda.
Kedua, di antara penerus Yaroslav the Wise tidak ada kepribadian yang memiliki tujuan dan berkemauan keras seperti Vladimir I dan Yaroslav sendiri.
Ketiga, kota-kota besar dan daratan semakin kuat. Munculnya pertanian patrimonial yang besar, termasuk perkebunan gereja, berkontribusi pada kemajuan kehidupan ekonomi secara umum dan keinginan untuk merdeka dari Kyiv.
Keempat, campur tangan terus-menerus dari Polovtsia dalam urusan internal sejarah negara Rusia.
Pada tahun 1068, ketika Polovtsian Khan Shakuran menyerbu tanah Rusia, putra-putra Yaroslav the Wise berlindung di benteng mereka. Rakyat Kiev menggulingkan Izyaslav dan memproklamasikan pangeran Polovtsian Vseslav naik takhta, yang meninggalkan kenangan penuh syukur selama tujuh tahun. Setelah mengusir Vseslav, keluarga Yaroslavich terus bertengkar satu sama lain selama delapan tahun. Selama tahun-tahun ini, pemberontakan rakyat pecah di wilayah Volga dan di Belozer yang jauh, di tanah Rostov, Novgorod melawan kaum bangsawan feodal, yang menaikkan pajak: pajak dan penjualan (tugas kehakiman), pakan (persediaan untuk pejabat). Karena gerakan anti-feodal juga ditujukan terhadap gereja, para pemberontak terkadang dipimpin oleh orang Majus. Gerakan tersebut berbentuk gerakan anti-Kristen, yang menyerukan kembalinya agama pagan lama.
Sejak 1125, setelah kematian Monomakh, putra Monomakh, yang dijuluki Agung, menempatkan dirinya di atas takhta Kiev. Dia memerintah Rusia sama mengancamnya dengan ayahnya. Di bawahnya, Polotsk Vseslavich diusir dari harta benda mereka. Karena perselisihan internal, keluarga Chernigov Svyatoslavich melemah: tanah Murom-Ryazan terpisah dari Chernigov. Tak satu pun pangeran yang berani menghadapi Mstislav. Namun setelah kematiannya pada tahun 1132, perselisihan dimulai di antara keturunan Monomakh. Keluarga Olegovich segera mengambil keuntungan dari hal ini, dan ketenangan relatif di Rus pun berakhir.
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa setelah kematian Svyatoslav, situasi politik baru muncul di Rus: setelah kematian penguasa, masih ada beberapa putra yang berbagi kekuasaan. Situasi baru memunculkan peristiwa baru - perselisihan pangeran, yang tujuannya adalah perebutan kekuasaan.
negara politik Kievan Rus
Kesimpulan
Keberadaan Kievan Rus mencakup periode abad ke-9 hingga 30-an abad ke-12. Negara Rusia Kuno adalah salah satu negara terbesar di Eropa. Perjuangan Rus melawan serangan para pengembara sangat penting bagi keamanan negara-negara di Asia Barat dan Eropa. Hubungan dagang Rus sangat luas. Rus' memelihara hubungan politik, perdagangan dan budaya dengan Republik Ceko, Polandia, Hongaria dan Bulgaria, memiliki hubungan diplomatik dengan Byzantium, Jerman, Norwegia dan Swedia, dan juga menjalin hubungan dengan Perancis dan Inggris. Signifikansi internasional Rus' dibuktikan dengan pernikahan dinasti yang dilakukan oleh para pangeran Rusia. Perjanjian dengan Byzantium menyimpan bukti berharga tentang hubungan sosial di Kievan Rus dan signifikansi internasionalnya.
Namun, sudah pada abad ke-12. Sejumlah kerajaan terpisah dari negara Rusia Kuno. Selain prasyarat ekonomi untuk terjadinya fragmentasi, ada pula prasyarat sosio-politik. Perwakilan elit feodal, yang telah bertransformasi dari elit militer (pejuang, rakyat pangeran) menjadi pemilik tanah, memperjuangkan kemerdekaan politik. Proses penempatan pasukan di lapangan sedang berlangsung. Di bidang keuangan dibarengi dengan transformasi upeti menjadi sewa feodal.
Pada periode ini, sistem administrasi publik juga mengalami perubahan. Dua pusat kendali terbentuk - istana dan wilayah kekuasaan. Semua pangkat pengadilan secara bersamaan merupakan posisi pemerintah dalam kerajaan, tanah, tanah tertentu, dll. Terakhir, faktor kebijakan luar negeri memainkan peran penting dalam proses runtuhnya negara Kyiv yang relatif bersatu. Invasi Tatar-Mongol dan hilangnya jalur perdagangan kuno “dari Varangian ke Yunani”, yang menyatukan suku-suku Slavia di sekitarnya, menyelesaikan keruntuhan.
Kerajaan Kiev, yang rusak parah akibat invasi Mongol, kehilangan signifikansinya sebagai pusat negara Slavia.
Daftar literatur
1. Georgieva T.S. Sejarah Rusia: buku teks. - M.: Persatuan, 2001
2. Isaev I.A. Sejarah negara dan hukum Rusia: Kuliah lengkap. - edisi ke-2. dikerjakan ulang dan tambahan - M.: Pengacara, 1998
3. Sejarah Negara Rusia: buku teks \ A.M. Pushkarev. - M.: Pravda, 2003
4. Kondakov I.V. Sejarah baru Rusia: buku teks. - M.: Universitas, 2000
5. Lyubimov L.D. Seni Rus Kuno'. - M.: Pendidikan, 1991
6.Pavlov A.P. Sejarah: buku teks untuk universitas. - Sankt Peterburg, 2005
7. Rusia pada abad ke-9-20: buku teks\pod. ed. A.F. Jelatang. - M.: Persatuan, 2004
8. Rybakov B.A. Kelahiran Rus'. - M.: "AiF Cetak", 2003
Pembaca tentang sejarah Rusia: Dalam 4 volume, - Volume 1. Dari zaman kuno hingga abad ke-17. / Disusun oleh: I.V. Babich, V.N. Zakharov, I.E. Ukolova. - M.: MIROS, Hubungan Internasional,
Diposting di Allbest.ru
...Dokumen serupa
Munculnya negara Rusia Kuno, teori asal usulnya. Struktur sosial Rus Kuno, struktur sosial masyarakat. Negara dan sistem politik negara Rusia Kuno, pengaruh agama Kristen terhadap pembentukan dan perkembangannya.
abstrak, ditambahkan 06/10/2009
Prasyarat pembentukan negara Slavia Timur. Kemunculan, pembentukan, dan perkembangan Kievan Rus. Perkembangan kenegaraan di Rus pada paruh pertama abad ke-10. Sistem sosial-ekonomi dan negara Kievan Rus. Baptisan Rus'.
abstrak, ditambahkan 02/10/2008
Slavia Timur pada abad ke-8-9, sistem sosial-politik mereka. Hubungan feodal dan bentuk sewa. Teori munculnya negara di kalangan Slavia Timur. Struktur sosial dan kategori utama penduduk. Manajemen negara Rusia kuno.
presentasi, ditambahkan 25/09/2013
Struktur sosial Slavia Timur. Sistem sosial politik Rus Kuno pada abad IX-XI. Sejarah peraturan perundang-undangan tertulis. Melemahnya peran politik pangeran Kyiv. Memperkuat kaum bangsawan pemilik tanah. Perubahan situasi penduduk yang bergantung.
abstrak, ditambahkan 05.11.2016
Sejarah pembentukan negara Rusia kuno. Asal dan sejarah Slavia Timur. Kievan Rus pada abad ke-9 - ke-13, kebijakan dalam dan luar negeri. Perkembangan budaya Kievan Rus. Masa fragmentasi feodal. Dinasti pangeran di Rus'.
abstrak, ditambahkan 06/07/2008
Teori pembentukan negara Rusia Kuno: Normanisme dan anti-Normanisme. Sistem politik dan sosial ekonomi di Rus Kuno: Kyiv dan Novgorod. Kegiatan pangeran Kyiv pertama (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav). Sejarah pemberontakan rakyat.
tes, ditambahkan 17/01/2014
Kemunculan dan struktur sosial negara Rusia kuno. Sistem negara Kievan Rus, reformasi administratif dan hukum pangeran pertama. Masuknya agama Kristen di Rusia, pengaruhnya terhadap perkembangan kenegaraan. Masalah feodalisme di Rus'.
abstrak, ditambahkan 21/12/2010
Munculnya kenegaraan di kalangan Slavia Timur. Teori Norman tentang asal usul negara Rusia Kuno. Potret sejarah para pangeran dinasti Rurik. Pertahanan Rus dari pengembara. Perang berkelanjutan antara Svyatoslav dan Volga Bulgaria dan Khazaria.
tes, ditambahkan 28/06/2013
Sistem politik dan kenegaraan Safawi Iran pada kuartal terakhir abad ke-16. Krisis politik dalam negeri dan melemahnya pemerintah pusat. Reformasi Abbas I dan penguatan sistem ketatanegaraan negara. Memperluas lingkup dukungan sosial dan politik terhadap Shah.
tesis, ditambahkan 16/02/2010
Jenis ketergantungan pribadi seseorang di Rus Kuno. Sistem politik negara Rusia kuno. Proses pembatasan hak-hak penduduk yang bebas secara pribadi pada abad ke-9-10. Struktur sosial penduduk yang bergantung pada feodal pada abad X-XII. (smerd, budak, pembelian).
