Manajemen budak. Karakter dan kualitas pribadi sama pentingnya dengan keterampilan

Tidak banyak perbedaan antara mengelola budak dan bawahan, menurut dosen Cambridge Jerry Toner, yang menyiapkan buku pegangan Romawi kuno tentang bekerja dengan personel. Dalam bukunya How to Manage Slaves, ia menceritakan kisah dari sudut pandang bangsawan Romawi Marcus Sidonius Fulks: sang bangsawan menceritakan bagaimana memilih budak yang tepat dan mengambil segalanya dari mereka. “The Secret” memilih nasihat dari buku yang cocok untuk para pemimpin modern.

Dari penulis

Beberapa pembaca Barat bereaksi gugup terhadap buku ini, mengatakan bahwa memiliki budak dan mengatur bawahan adalah hal yang sangat berbeda. Secara umum, mereka tentu saja benar. Namun jika kita mempertimbangkan masalah ini lebih dalam, kita akan menemukan banyak kesamaan antara dua situasi yang berbeda tersebut. Ini adalah kebenaran yang tidak mengenakkan, namun hal ini tetap menjadi kenyataan: baik pemilik budak zaman dulu maupun perusahaan saat ini berusaha untuk memaksimalkan sumber daya manusia mereka. Sebisa mungkin kita mencoba untuk menutupi kenyataan pahit dari kerja upahan dengan retorika muluk-muluk tentang kerja sama dan hubungan persahabatan dalam “usaha tim”, sebaiknya kita mendengarkan kejujuran orang-orang Romawi kuno.

Saya berharap masyarakat pembaca Rusia dapat mengapresiasi kualitas yang melekat pada diri Mark Sidonius Fulks. Ia adalah seorang administrator yang tegas dan tidak memiliki kelemahan seperti para pemimpin Barat saat ini. Ia paham betul apa yang perlu dilakukan agar bawahannya menghormatinya, bagaimana menjaga ketertiban dalam rumah dan rumah tangga. Jika untuk mencapai tujuan tersebut Anda harus bersikap kasar terhadap seseorang, ya, itu adalah kebutuhan hidup yang berat.

Jangan terbawa oleh pembangunan tim

Peringatan: jangan membeli terlalu banyak budak dari lingkungan atau kebangsaan yang sama. Meskipun sekilas terlihat menggoda untuk memiliki karyawan yang mampu bekerja sama dan mudah bergaul (karena mereka berbicara dalam bahasa yang sama), namun hal ini dapat menimbulkan masalah yang sangat besar di kemudian hari. Paling-paling, mereka akan mendorong satu sama lain untuk istirahat, duduk dan mengobrol, mencuri sesuatu, paling buruk, mereka akan mulai berdebat dan berdebat, menentang, berkonspirasi: untuk melarikan diri atau bahkan membunuh Anda.

Perhatikan karakter, bukan hanya keterampilan

Sebaiknya perhatikan karakter budak yang ingin Anda beli. Bukankah dia tampak ragu-ragu dan berkemauan lemah bagi Anda, atau sebaliknya, sembrono dan kurang ajar? Yang paling cocok untuk bekerja adalah yang tidak terlalu tertindas atau terlalu berani: nanti Anda akan bosan dengan keduanya. Mereka yang terlalu lemah lembut dan pendiam kemungkinan besar tidak akan mampu menunjukkan aktivitas dan ketekunan dalam pekerjaannya, dan mereka yang tidak memiliki hambatan dan menunjukkan kehebatannya akan sulit diatur.

Hindarilah budak-budak yang terus-menerus berada dalam keadaan sedih dan melankolis. Menjadi budak bukanlah hal yang paling membuat iri, dan mereka yang rentan terhadap depresi hanya akan memperburuk keadaan.

Ingatlah bahwa ada hal-hal yang dapat Anda lakukan sendiri

Hati-hati dalam pamer dan membual. Tidak ada yang lebih vulgar daripada parvenu sosial yang menggunakan sejumlah besar budak yang sama sekali tidak perlu, sibuk dengan segala macam hal bodoh, hanya untuk menunjukkan kekayaan mereka yang selangit. Seorang pria bebas kaya raya yang saya kenal memelihara seorang budak yang fungsinya mengingatkan tuannya akan nama-nama orang yang diterimanya.

Buatlah budak mencintaimu

Banyak pemilik budak baru yang terjebak dalam pemikiran bahwa mereka dapat bertahan hidup hanya dengan cambuk. Kita yang keluarganya telah memiliki budak selama beberapa generasi tahu bahwa perlakuan seperti itu melelahkan dan melelahkan para budak, yang berakhir dengan ketidaklayakan mereka untuk digunakan lebih lanjut. Jika Anda melakukan kekerasan di luar tanggung jawab wajar Anda, tuntutan Anda akan dicabut dan tidak dapat dikendalikan. Budak seperti itu bukanlah budak, melainkan siksaan neraka. Kekejaman adalah pedang bermata dua, dan yang paling keras menghantam majikannya, bukan budaknya.

Kerja keras harus dihargai. Sangat melemahkan semangat bagi budak yang baik melihat mereka melakukan semua kerja keras, dan makanan harus dibagi dua dengan mereka yang bermalas-malasan. Penting juga bahwa setiap budak memiliki tujuan jangka panjang yang jelas.

Organisasi kerja itu penting

Setiap budak harus mempunyai tanggung jawab yang jelas. Hal ini menciptakan sistem pelaporan yang jelas dan memastikan bahwa pekerjaan menimbulkan stres karena para budak mengetahui bahwa jika beberapa bagian pekerjaan tidak diselesaikan, pekerja tertentu akan dimintai pertanggungjawaban.

Anda harus membagi budak menjadi kelompok yang terdiri dari sepuluh orang (kelompok sebesar ini paling mudah diamati. Kelompok yang lebih besar menimbulkan masalah bagi pengawas). Anda harus mendistribusikan kelompok-kelompok ini ke seluruh perkebunan, dan pekerjaan harus diatur sedemikian rupa sehingga para pekerja tidak sendirian atau berpasangan: tidak mungkin untuk melacak mereka jika mereka tersebar. Masalah lain dengan kelompok besar adalah bahwa orang tidak merasakan tanggung jawab pribadi: hal itu larut dalam massa pekerja secara umum. Tim yang berukuran tepat memaksa Anda untuk bersaing satu sama lain, dan juga memaparkan mereka yang bekerja dengan buruk.

Perhatikan pelatihan atasan Anda

Saya mengajari manajer baru saya hal-hal berikut yang saya yakini akan membantu mereka menjadi lebih bermoral. Saya melarang mereka menggunakan budak untuk hal-hal di luar kepentingan pemiliknya. Jika tidak, Anda mungkin menemukan bahwa manajer baru menggunakan posisi mereka untuk memaksa para budak melakukan tugas-tugas pribadi mereka ketika para budak seharusnya bekerja demi kepentingan perkebunan secara keseluruhan. Manajer tidak boleh makan terpisah dari bawahannya; biarkan mereka makan makanan yang sama dengan para pekerja. Tidak ada yang lebih mengganggu seorang budak yang lelah selain memikirkan manajer kerja yang sedang melahap makanan yang lezat dan mewah, ketika budak itu sendiri hanya menerima jatah yang sedikit seperti biasanya.

Bersantai dengan budak

Partisipasi seperti apa yang akan Anda ambil dalam perayaan itu hanya bergantung pada Anda. Saya mempunyai seorang teman, seorang yang sangat membosankan dan seorang yang terpelajar, - jadi pada puncak perayaan dia bersembunyi di ruangan yang sunyi agar tidak mendengar suara pesta di rumah. Dia mengatakan bahwa dia merasa senang duduk di luar Saturnalia di sana, menunggu sampai semua orang menjadi gila (semua orang di rumah berada dalam kerusuhan yang menggembirakan, tangisan gembira dari orang-orang yang merayakan dapat terdengar dari mana-mana). Dia berpendapat bahwa ini yang terbaik: dia tidak mengganggu kesenangan mereka dan tidak membatasi mereka dalam hal apa pun. Selain itu, hal-hal tersebut tidak mengalihkan perhatiannya dari studi akademisnya. Bodoh sekali! Tidak, menurutku lebih baik berbagi suasana hati mereka dengan orang lain. Anda akan terkejut betapa sikap para budak terhadap Anda berubah menjadi lebih baik jika Anda ikut serta dalam liburan tersebut. Secara pribadi, saya mabuk, berteriak, bermain game dan melempar dadu, telanjang, melakukan tarian erotis, dan kadang-kadang bahkan - dengan wajah berlumuran jelaga - langsung menceburkan diri ke dalam air dingin. Keluarga menyukainya.

Yang penting mencegahnya berlanjut keesokan harinya setelah hari raya. Saya menyarankan Anda untuk memasang ekspresi paling tegas di wajah Anda di pagi hari. Inilah saatnya untuk menempatkan si pemalas pada tempatnya - mungkin hanya orang yang terlalu terbawa oleh manfaat kebebasan yang diberikan oleh liburan dan entah bagaimana menyinggung Anda. Namun, setelah semuanya kembali normal, ada baiknya untuk tetap bersahabat dengan budak Anda - sebisa mungkin, tentu saja, dalam batas yang diperlukan untuk mempertahankan otoritas dan rasa hormat.

Jangan menjadi budak dari budakmu

Ada beberapa hal yang bisa dilakukan budak Anda untuk meraih kemenangan kecil atas Anda dalam kehidupan sehari-hari. Ketidaktaatan kecil seperti inilah yang akan Anda temui sepanjang waktu. Mereka akan berbohong kepada Anda tentang berapa banyak makanan yang mereka makan, atau menipu Anda tentang hal-hal kecil, mengklaim bahwa sesuatu berharga sepuluh sesterces padahal sebenarnya harganya delapan sesterce. Mereka akan berpura-pura sakit untuk menghindari pekerjaan, mengerang begitu keras sehingga Anda akan khawatir jika mereka bisa bertahan hidup, dan mereka hanya membuat pertunjukan untuk keluar dari tugas yang sulit. Mereka akan berdiri di dapur dekat kompor hingga berkeringat, dan kemudian menunjukkan butiran keringat ini sebagai tanda demam parah. Dan jika Anda memercayai kebohongan ini, setiap pekerjaan akan memakan waktu dua kali lebih lama dari waktu yang sebenarnya. Beginilah cara para budak bertindak. Mereka terus-menerus menguji Anda, mengamati dengan cermat apa dan di mana mereka dapat merebutnya. Dan Anda harus terus-menerus mengurangi kekuatan Anda sampai benar-benar habis dimakan oleh para budak yang akan mulai memperlakukan Anda dengan semakin hina.

Jangan berpikir bahwa semua ini bukan urusan Anda

Saat ini, tidak ada seorang pun yang berpendapat, seperti yang dilakukan Fulks, bahwa perbudakan dapat diterima atau dibenarkan. Namun sebelum kita mengucapkan selamat kepada diri kita sendiri atas kemajuan yang telah kita capai, kita harus menyadari fakta tragis bahwa meskipun perbudakan merupakan tindakan ilegal di semua negara di dunia, perbudakan masih tersebar luas. Organisasi non-pemerintah Free the Slaves memperkirakan bahwa 27 juta orang saat ini terpaksa bekerja di bawah ancaman kekerasan, tanpa bayaran dan tanpa harapan untuk melarikan diri. Jumlah budak di dunia saat ini lebih banyak dibandingkan jumlah budak di Kekaisaran Romawi pada masa keberadaannya.

Jerry Toner, Mark Fulks

Bagaimana mengelola budak

Kata pengantar untuk edisi Rusia

Vedius Pollio, seorang Romawi yang kaya, memutuskan untuk mengesankan Kaisar Augustus dan memberikan perintah untuk menghukum seorang budak muda karena suatu pelanggaran dengan melemparkannya ke dalam kolam berisi belut moray. Namun, Augustus tidak terkesan. Selain itu, dia marah atas kekejaman yang tidak bisa dijelaskan dan memerintahkan Vedia untuk melepaskan bocah itu.

Kebanyakan orang Romawi, seperti Augustus, menganggap kekejaman berlebihan terhadap budak tidak dapat diterima dan mengejutkan. Mereka memahami bahwa mengintimidasi budak tidak berarti memaksa mereka bekerja dengan baik. Budak adalah investasi mahal bagi pemiliknya, dan kekejaman terhadap mereka berarti kerusakan pada asetnya sendiri. Bangsa Romawi lebih suka menggunakan metode lain untuk mendorong budak agar bekerja lebih baik dan lebih rela, mulai dari imbalan kecil dan insentif jangka panjang hingga tindakan yang bertujuan meningkatkan moral dalam rumah tangga dan mengembangkan semangat tim. Dari pengalaman ini kita dapat memperoleh lebih dari yang terlihat pada pandangan pertama, ide-ide tentang bagaimana mengelola orang dengan sukses di dunia modern, di perusahaan dan korporasi.

Selain itu, Cara Mengelola Budak menunjukkan bagaimana orang Romawi memandang manajemen dan kepemimpinan. Mereka memahami bahwa ada perbedaan besar antara memiliki keterampilan berorganisasi untuk menciptakan suatu struktur dan kemampuan untuk memimpinnya secara efektif. Salah satu permasalahan manajer modern adalah mereka sering merasa tidak nyaman dalam posisi kepemimpinan. Mereka berusaha menjaga hubungan persahabatan dengan semua orang. Di Roma, kelemahan seperti itu akan menjadi bahan cemoohan. Apakah Julius Caesar memimpin pasukannya, meyakinkan mereka untuk memahami perlunya menaklukkan Gaul? Pemimpin yang sukses harus menonjol dari yang lain dan menggunakan kemampuan luar biasa mereka untuk menginspirasi, membujuk, dan terkadang sekadar memaksa orang untuk melakukan apa yang perlu dilakukan.

Beberapa pembaca Barat bereaksi gugup terhadap buku ini, mengatakan bahwa memiliki budak dan mengatur bawahan adalah hal yang sangat berbeda. Secara umum, mereka tentu saja benar. Namun jika kita mempertimbangkan masalah ini lebih dalam, kita akan menemukan banyak kesamaan antara dua situasi yang berbeda tersebut. Ini adalah kebenaran yang tidak mengenakkan, namun hal ini tetap menjadi kenyataan: baik pemilik budak zaman dulu maupun perusahaan saat ini berusaha untuk memaksimalkan sumber daya manusia mereka. Lebih dalam lagi, mengelola orang lain selalu melibatkan pencarian solusi atas masalah-masalah kuno: mengevaluasi karyawan dalam kondisi informasi yang terbatas, memotivasi mereka, memberi penghargaan kepada mereka, menjaga disiplin dan memberikan hukuman, dan, akhirnya, cara untuk berpisah dengan mereka. Sebisa mungkin kita mencoba untuk menutupi kenyataan pahit dari kerja upahan dengan retorika muluk-muluk tentang kerja sama dan hubungan persahabatan dalam lingkungan “tim”, sebaiknya kita mendengarkan kejujuran orang-orang Romawi kuno. Pada masa itu, setiap orang jelas menyadari tempat mereka, meskipun kadang-kadang, betapapun buruknya, tempat mereka berada dalam antrean untuk dieksekusi.

Saya pikir pembaca Rusia jauh lebih sadar akan adat istiadat kapitalisme yang tak terkendali dibandingkan pembaca Inggris sezamannya. Pasang surut yang terjadi selama dua dekade terakhir telah menunjukkan kepada mereka manfaat dan tantangan yang dapat ditimbulkan oleh liberalisme ekonomi. Saya juga berharap masyarakat pembaca Rusia dapat mengapresiasi kualitas yang melekat pada diri Mark Sidonius Fulks. Ia adalah seorang administrator yang tegas dan tidak memiliki kelemahan seperti para pemimpin Barat saat ini. Ia paham betul apa yang perlu dilakukan agar bawahannya menghormatinya, bagaimana menjaga ketertiban dalam rumah dan rumah tangga. Jika untuk mencapai tujuan tersebut Anda harus bersikap kasar terhadap seseorang, ya, itu adalah kebutuhan hidup yang berat.

Jerry TonerCambridge, Januari 2015

Kata pengantar

Saya belum pernah menjumpai karakter seperti Marcus Sidonius Fulks sebelumnya, namun tipe orang seperti ini tidak asing lagi bagi saya. Pada zaman Romawi, banyak orang yang memiliki budak dalam jumlah besar dan sulit memikirkannya. Perbudakan adalah hal yang wajar dan merupakan bagian alami dari tatanan sosial. Tidak, orang Romawi, tentu saja, memikirkan budak mereka, tetapi dengan cara mereka sendiri: bagaimana mengatur mereka, bagaimana tampil di hadapan teman-teman mereka dengan mengorbankan mereka. Dan mereka yang lebih pintar (mungkin Falks salah satunya) terkadang bisa mengalami rasa takut. Mereka khawatir tentang apa yang dibicarakan para budak di belakang mereka, dan berapa lama budaya Roma Kuno bertahan. Slogan Romawi “Berapa banyak budak - begitu banyak musuh” diketahui Fulks. Seperti halnya kejadian terkenal yang terjadi pada masa pemerintahan Kaisar Nero, ketika seorang plutokrat Romawi dibunuh oleh salah satu dari empat ratus budaknya. Seperti yang akan kita lihat nanti, Fulks tidak akan tidur di tempat tidurnya jika semua budak di rumah itu tidak dieksekusi untuk mengintimidasi dia.

Saya sedikit terkejut Fulks dan Toner bisa rukun satu sama lain. Fulks adalah seorang bangsawan, sedangkan keluarga Toner - dalam kata-katanya - kembali ke kelas tertindas (elit Inggris) ("dari bajak", bisa dikatakan begitu). Saya pikir, keduanya patut mendapat penghargaan karena mereka menemukan bahasa yang sama meskipun ada perbedaan politik. Tentu saja, ada pemilik budak yang sama sekali tidak seperti Falx: ribuan pedagang kecil dan pengrajin yang memiliki satu atau dua budak. Dan banyak dari mereka sendiri yang baru saja menerima kebebasan dan memulai keluarga dengan mereka yang pernah menjadi pemilik - ini berlaku untuk pria dan wanita. Bahkan di lingkaran Falx ada beberapa budak favorit dan sekretaris pribadi yang hidup lebih baik daripada orang-orang Romawi merdeka yang miskin yang berusaha mencari nafkah dengan bekerja harian di dermaga atau menjual bunga murah di alun-alun. Menariknya, beberapa orang miskin yang merdeka turun ke jalan, memprotes - meskipun tidak berhasil - terhadap hukuman (yang sah) terhadap keempat ratus budak yang disebutkan. Namun, Fulks berbicara tentang penggunaan tenaga kerja budak secara besar-besaran.

Sekarang sulit bagi kita untuk memahami semua nuansa hubungan antara orang bebas, budak dan mantan budak (dan itu pun tidak mudah). Namun kami memiliki gambaran tentang apa yang dipikirkan orang kaya Romawi tentang pekerja budak biasa, dan Fulks adalah salah satu panduan paling andal dalam perjalanan kami menuju kenyataan yang dipandang orang Romawi sebagai tradisi mulia - "manajemen budak". Dia mencoba membantu semua orang dengan berbagi kekayaan pengalamannya, dan ada banyak hal yang bisa dipelajari darinya.

Serangkaian peristiwa - tidak acak, tetapi tidak berhubungan - mendorong seorang bangsawan Romawi bernama Marcus Sidonius Fulks untuk menyusun manual ini untuk seorang manajer puncak kuno. Selama berabad-abad (dan lebih dari dua ribu tahun memisahkan kita dari zaman yang dijelaskan dalam buku ini), hal utama dalam seni manajemen adalah mengelola manusia. Karya Fulks didedikasikan untuk hal ini, dan kebijaksanaan Romawi sangat berguna bagi kita, meskipun hubungan sebagian besar pekerja dengan sebagian besar pengusaha telah mengalami perubahan yang signifikan. Seorang pemimpin modern sepertinya tidak akan merasakan manfaatnya mengetahui di mana bisa membeli pegawai kasim di ibu kota Italia dan bagaimana, saat merekrut, membedakan pelamar yang sudah lama kelaparan dari pelamar yang cukup makan dan sehat yang ditangkap. setelah kekalahan dalam pertempuran. Setiap kata, setiap detail dalam narasi penulis (sejarawan Inggris terkenal Jerry Toner menulis buku atas nama Roman Fulks) diverifikasi menurut lusinan sumber sejarah - dari Aristoteles hingga Cato.

Semua pelajaran dari Mark Sidonius Fulks penting dan relevan saat ini. Misalnya: “...kehidupan seorang budak bukan hanya tentang kerja keras dan keringat. Harus ada waktu untuk relaksasi dan hiburan sederhana. Hal ini wajar asalkan para budak berperilaku sopan dan melakukan kerja keras. Bagaimanapun, seorang budak yang puas akan bekerja dengan baik di masa depan, dan sebaliknya: budak yang terperosok dalam kemiskinan, kelelahan karena kesulitan dan penderitaan, sama sekali tidak memiliki semangat kerja, dan selalu berusaha mengelak dan lolos dari tugas apa pun.”

Buku “Cara Mengelola Budak” ditujukan bagi para manajer organisasi komersial dari berbagai bentuk hukum dan perusahaan kesatuan negara; siswa dan guru dari lembaga pendidikan tinggi dan khusus; pengurus organisasi pemerintah dan nirlaba; perwira dari semua cabang militer, serta pecinta sejarah Roma Kuno dan penikmat nasihat bijak, disajikan dalam terjemahan yang sangat bagus ke dalam bahasa Rusia.

Jerry Toner, DSc, Profesor, Direktur Penelitian Filologi Kuno di Universitas Cambridge, Dosen Departemen Sastra Kuno. Kegiatan ilmiahnya dikhususkan untuk sejarah dan budaya masyarakat Roma Kuno. Saat ini sedang mengerjakan sejumlah proyek yang mengeksplorasi hubungan sosial lapisan bawah populasi Romawi. Bersama Mary Beard dia mengajar mata kuliah “Budaya Massa di Kekaisaran Romawi.” Setelah menyelesaikan gelar PhD dalam bidang sastra kuno di Universitas Cambridge, Toner menghabiskan 10 tahun sebagai manajer investasi di dana dana London, mengelola aset senilai $15 miliar. Jerry Toner menggunakan pengalaman bisnisnya untuk mengawasi studi mahasiswa MBA dan EMBA, dan juga mengetuai Komite Strategi Investasi.

Kata pengantar untuk edisi Rusia

Vedius Pollio, seorang Romawi yang kaya, memutuskan untuk mengesankan Kaisar Augustus dan memberikan perintah untuk menghukum seorang budak muda karena suatu pelanggaran dengan melemparkannya ke dalam kolam berisi belut moray. Namun, Augustus tidak terkesan. Selain itu, dia marah atas kekejaman yang tidak bisa dijelaskan dan memerintahkan Vedia untuk melepaskan bocah itu.

Kebanyakan orang Romawi, seperti Augustus, menganggap kekejaman berlebihan terhadap budak tidak dapat diterima dan mengejutkan. Mereka memahami bahwa mengintimidasi budak tidak berarti memaksa mereka bekerja dengan baik. Budak adalah investasi mahal bagi pemiliknya, dan kekejaman terhadap mereka berarti kerusakan pada asetnya sendiri. Bangsa Romawi lebih suka menggunakan metode lain untuk mendorong budak agar bekerja lebih baik dan lebih rela, mulai dari imbalan kecil dan insentif jangka panjang hingga tindakan yang bertujuan meningkatkan moral dalam rumah tangga dan mengembangkan semangat tim. Dari pengalaman ini kita dapat memperoleh lebih dari yang terlihat pada pandangan pertama, ide-ide tentang bagaimana mengelola orang dengan sukses di dunia modern, di perusahaan dan korporasi.

Selain itu, Cara Mengelola Budak menunjukkan bagaimana orang Romawi memandang manajemen dan kepemimpinan. Mereka memahami bahwa ada perbedaan besar antara memiliki keterampilan berorganisasi untuk menciptakan suatu struktur dan kemampuan untuk memimpinnya secara efektif. Salah satu permasalahan manajer modern adalah mereka sering merasa tidak nyaman dalam posisi kepemimpinan. Mereka berusaha menjaga hubungan persahabatan dengan semua orang. Di Roma, kelemahan seperti itu akan menjadi bahan cemoohan. Apakah Julius Caesar memimpin pasukannya, meyakinkan mereka untuk memahami perlunya menaklukkan Gaul? Pemimpin yang sukses harus menonjol dari yang lain dan menggunakan kemampuan luar biasa mereka untuk menginspirasi, membujuk, dan terkadang sekadar memaksa orang untuk melakukan apa yang perlu dilakukan.

Beberapa pembaca Barat bereaksi gugup terhadap buku ini, mengatakan bahwa memiliki budak dan mengatur bawahan adalah hal yang sangat berbeda. Secara umum, mereka tentu saja benar. Namun jika kita mempertimbangkan masalah ini lebih dalam, kita akan menemukan banyak kesamaan antara dua situasi yang berbeda tersebut. Ini adalah kebenaran yang tidak mengenakkan, namun hal ini tetap menjadi kenyataan: baik pemilik budak zaman dulu maupun perusahaan saat ini berusaha untuk memaksimalkan sumber daya manusia mereka. Lebih dalam lagi, mengelola orang lain selalu melibatkan pencarian solusi atas masalah-masalah kuno: mengevaluasi karyawan dalam kondisi informasi yang terbatas, memotivasi mereka, memberi penghargaan kepada mereka, menjaga disiplin dan memberikan hukuman, dan, akhirnya, cara untuk berpisah dengan mereka. Sebisa mungkin kita mencoba untuk menutupi kenyataan pahit dari kerja upahan dengan retorika muluk-muluk tentang kerja sama dan hubungan persahabatan dalam lingkungan “tim”, sebaiknya kita mendengarkan kejujuran orang-orang Romawi kuno. Pada masa itu, setiap orang jelas menyadari tempat mereka, meskipun kadang-kadang, betapapun buruknya, tempat mereka berada dalam antrean untuk dieksekusi.

Saya pikir pembaca Rusia jauh lebih sadar akan adat istiadat kapitalisme yang tak terkendali dibandingkan pembaca Inggris sezamannya. Pasang surut yang terjadi selama dua dekade terakhir telah menunjukkan kepada mereka manfaat dan tantangan yang dapat ditimbulkan oleh liberalisme ekonomi. Saya juga berharap masyarakat pembaca Rusia dapat mengapresiasi kualitas yang melekat pada diri Mark Sidonius Fulks. Ia adalah seorang administrator yang tegas dan tidak memiliki kelemahan seperti para pemimpin Barat saat ini. Ia paham betul apa yang perlu dilakukan agar bawahannya menghormatinya, bagaimana menjaga ketertiban dalam rumah dan rumah tangga. Jika untuk mencapai tujuan tersebut Anda harus bersikap kasar terhadap seseorang, ya, itu adalah kebutuhan hidup yang berat.

Jerry Toner

Cambridge, Januari 2015

Kata pengantar

Saya belum pernah menjumpai karakter seperti Marcus Sidonius Fulks sebelumnya, namun tipe orang seperti ini tidak asing lagi bagi saya. Pada zaman Romawi, banyak orang yang memiliki budak dalam jumlah besar dan sulit memikirkannya. Perbudakan adalah hal yang wajar dan merupakan bagian alami dari tatanan sosial. Tidak, orang Romawi, tentu saja, memikirkan budak mereka, tetapi dengan cara mereka sendiri: bagaimana mengatur mereka, bagaimana tampil di hadapan teman-teman mereka dengan mengorbankan mereka. Dan mereka yang lebih pintar (mungkin Falks salah satunya) terkadang bisa mengalami rasa takut. Mereka khawatir tentang apa yang dibicarakan para budak di belakang mereka, dan berapa lama budaya Roma Kuno bertahan. Slogan Romawi “Berapa banyak budak - begitu banyak musuh” diketahui Fulks. Seperti halnya kejadian terkenal yang terjadi pada masa pemerintahan Kaisar Nero, ketika seorang plutokrat Romawi dibunuh oleh salah satu dari empat ratus budaknya. Seperti yang akan kita lihat nanti, Fulks tidak akan tidur di tempat tidurnya jika semua budak di rumah itu tidak dieksekusi untuk mengintimidasi dia.

Saya sedikit terkejut Fulks dan Toner bisa rukun satu sama lain. Fulks adalah seorang bangsawan, sedangkan keluarga Toner - dalam kata-katanya - kembali ke kelas tertindas (elit Inggris) ("dari bajak", bisa dikatakan begitu). Saya pikir, keduanya patut mendapat penghargaan karena mereka menemukan bahasa yang sama meskipun ada perbedaan politik. Tentu saja, ada pemilik budak yang sama sekali tidak seperti Falx: ribuan pedagang kecil dan pengrajin yang memiliki satu atau dua budak. Dan banyak dari mereka sendiri yang baru saja menerima kebebasan dan memulai keluarga dengan mereka yang pernah menjadi pemilik - ini berlaku untuk pria dan wanita. Bahkan di lingkaran Falx ada beberapa budak favorit dan sekretaris pribadi yang hidup lebih baik daripada orang-orang Romawi merdeka yang miskin yang berusaha mencari nafkah dengan bekerja harian di dermaga atau menjual bunga murah di alun-alun. Menariknya, beberapa orang miskin yang merdeka turun ke jalan, memprotes - meskipun tidak berhasil - terhadap hukuman (yang sah) terhadap keempat ratus budak yang disebutkan. Namun, Fulks berbicara tentang penggunaan tenaga kerja budak secara besar-besaran.

Sekarang sulit bagi kita untuk memahami semua nuansa hubungan antara orang bebas, budak dan mantan budak (dan itu pun tidak mudah). Namun kami memiliki gambaran tentang apa yang dipikirkan orang kaya Romawi tentang pekerja budak biasa, dan Fulks adalah salah satu panduan paling andal dalam perjalanan kami menuju kenyataan yang dipandang orang Romawi sebagai tradisi mulia - "manajemen budak". Dia mencoba membantu semua orang dengan berbagi kekayaan pengalamannya, dan ada banyak hal yang bisa dipelajari darinya.

Untungnya, dunia telah berubah sejak saat itu. Namun teks ini memberi kita informasi yang dapat diandalkan (terdokumentasi) tentang aspek terpenting kehidupan Roma dan Kekaisaran Romawi. Jika diterbitkan 2000 tahun yang lalu, buku ini pasti sudah lama menempati posisi teratas dalam daftar buku manajemen terpopuler. Pembaca modern mungkin memiliki masalah dengan persepsi materi seperti itu: mentalitasnya sudah lama tidak sama; Namun, di balik retorika yang biasa, ia mungkin dapat melihat bukan “hanya seorang bajingan” (Falks), tetapi seseorang yang sesuai dengan standar saat itu.

Dan Fulks menuding kami. Bagaimanapun, beberapa idenya masih membantu kita mengelola bawahan kita saat ini. Apakah kita yakin bahwa “budak upahan” saat ini sangat berbeda dari yang sebenarnya? Apakah kita jauh dari bangsa Romawi?

Maria Jenggot

Cambridge, April 2014